紫圣希望北京立即释放所有法*轮*功学员，酌情给予补偿，并且在教育部修改无神论教材，编写一本《佛说六道轮回经》给亿万 子民学习。避免半气功半宗教的社会问题出现。

紫圣希望北京立即释放所有法*轮*功学员，酌情给予补偿，并且在教育部修改无神论教材，编写一本《佛说六道轮回经》给亿万 子民学习。避免半气功半宗教的社会问题出现。

紫圣希望北京政府带头吃长素，关闭七成的鉰料加工厂，节省粮食。

并且把房价降低到原来的百分之三十为止。把海外的资产回流到大陆来搞投资，把全国的医保事业做好，医院应改为毛*泽*东时候的免费医疗。大学的教育费用应减半。

立法禁止堕胎，大量建设孤儿院，老人院。还有要大量建设寺院宫观，带领人民修习八关斋戒法，减少性欲过度。

民政局的婚姻登记处以及离婚手续登记处，应该有佛法的教育专家加以调解，要安定社会的家庭。因为现在的离婚率太高了。

办公室的老板要管理好员工的男女问题。

禁 止港台澳的商人在大陆包二奶。要监督有钱人的婚姻外的性行为。

全国应一夜之间关闭所有的歌舞厅和严厉打击妓女现象。现在的公安部门很多都是纵容娼妓现象的。在中华人民共和国成立后，毛泽*东消灭和废除了妓女现象，给她们医治病症，给予她们劳动改造，学习劳动技能。

应该提高粮价，降低房价。

婴儿是有灵魂的。堕胎本身就是一种战争。

玄奘大师台中拱衡堂《畜道沉沦录）-第五回　为官切要具悲心

观音菩萨　降　　９９‧１２‧２５
第五回　为官切要具悲心
诗曰：怙恶不悛罪孽深。为人仗势失仁心。
　　　积来业障轮回报。莫怨愆尤直至今。
圣示：人性虽曰本善，然则后天薰习染着，乃致近墨者黑；若未能及时改过
　　　，此一恶业累积愈深，恶识不除，终将以此罪业沦入畜道。可也，着
　　　书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：免礼，走吧！
勇笔：是。（师生出堂）呵！好冷啊！
菩萨：贤生也怕冷，怎不多穿件衣服？
勇笔：哦！不是冷，是一阵寒意侵袭而来；弟子每逢访游此一畜道，总是感
　　　觉人生在世，真是不可不慎，否则业入执识，要改，自身无力，到时
　　　恐怕阎君大人笔下无情，就勾入畜道了！
菩萨：呵呵！贤生体会的是，阎王有权将众生判入畜道，因为祂至正无私，
　　　众生若不造罪，有权也不能随便将人判入畜道。但是人世间却有有权
　　　之官吏，不具法律素养，或者私心为用，更有自以为是者，手握权柄
　　　，判人生死不够谨慎，误了许多苍生，因此临命终之际，换成阎王将
　　　他判入畜道。
勇笔：您老是说今夜将带弟子往访此一事例？
菩萨：然也。贤生看看这只兔子，他就是在世为官，虽然手握权柄，但三世
　　　之中，一世是为酷吏，依法是没错；但法外仍有情理，有小罪、或情
　　　有可原之处，仍应审酌其人悔悟程度而予自新之机。一世仍是为公门
　　　中人，却仗势行事，图利自己、遂谋私欲。到了第三世是近代，身为
　　　法官，笔判生死，虽非受贿行恶，但却事理不明，自由心证，有所乖
　　　违现实认知，并且随兴自以为是，不能留给轻罪、或初犯小过，甚至
　　　不知触犯法律之无知者自新之路。综此三世，乃遭阎君判处畜道三世
　　　。
勇笔：哦！您老都说完了，还游啥的？是不是回去了？
菩萨：呵呵！贤生也太性急了，吾将其事例说清楚，不代表就要回去了，贤
　　　生可以跟他谈谈心路历程。吾将让此兔回复灵明，贤生尽可畅谈无碍
　　　。
勇笔：感恩您老慈悲，那弟子就不客气了。（此时眼前已伫立一位五十余岁
　　　之中年人，看他相貌称得上威风肃凛，一见即知在世享受权力惯了。
　　　）您这位老兄还好吧？
兔子：很好，多蒙菩萨慈悲，已知过去罪业，所以也平静多了。
勇笔：是啊！是啊！以前那些沦入畜道者，见了我们大都发狂，有的还喊冤
　　　，您这情形就好多了。想想当兔子的滋味如何？
兔子：唉！我数世以来大多为官，想不到沦落到胆小怕事的兔身！天道好还
　　　，在世有权势就自以为只手可遮天，现在才知道天地有多广大，人心
　　　有多可怕！
勇笔：咦！人心可怕？那你以前当官就不知道人心可怕？你自己的心才可怕
　　　！
兔子：是的，您说的没错，身有官权，人人惧怕，要什么有什么，并且还自
　　　以为是，只要将判决找出有法条，管他什么处境，一笔定生死，多威
　　　风！
勇笔：嘿嘿！套句现代话，您这是法匠，守成不变，自古以来，情、理、法
　　　，法还排到最后面，治乱世才用重典，太平盛世作官的可要慈悲点，
　　　让一些并非怙恶之恶徒，可以有个自新的机会才是。
兔子：您这位善生是站在修行人的立场，可是我们当官的，一接到案子，绝
　　　多数都是从恶的立场来审判，认为犯法之人绝多数是恶徒，不加惩治
　　　怎对得起受害之人？
勇笔：说的也是，但现今法律观点是无罪推论，你也要确切认定罪事及案证
　　　才能判刑，并且当事人的悔悟程度，应该是量刑的标准。恭聆菩萨开
　　　示，你可是酷吏，只要到了你手上，几乎都是从重判刑。
兔子：是的，确是如此。这也是我一直以来的矛盾，想犯法之人都是恶徒，
　　　要加惩治，但是也知道有些人确是情有可原，但总是无法加以轻判。
菩萨：呵呵！不要为自己脸上贴金，有许多判例是为你自己的切身利害所致
　　　，否则阎君亦不致将你判入畜道，好了，你回去吧！
勇笔：兔老兄好自为之吧！看来你还沉浸在当官的气势中，这一定是第一世
　　　而已，还有得罪受。（见他灵神投体，马上活蹦乱跳，头也不回。）
　　　菩萨啊！他好像忘了刚才还跟弟子畅论呢！
菩萨：贤生也落入执相了，吾让他回复灵明，可不会让他投体时仍然灵明无
　　　碍。好了，回去吧！
勇笔：是。（师生回程中）想不到弟子一阵偶发寒意，牵引出这一番为官沦
　　　入畜道的事例，那下回弟子要用什么楔子呢？
菩萨：呵呵！贤生自己看着吧！不过，下期吾有主题，贤生就免了吧！好了
　　　，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔：是，弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》

A~袁英平:
真佛宗在全世界有八百多万的弟子，四千多个道场，中国有两百多万的弟子。

A~袁英平:
我会在龙年2024年当上真佛宗的大陆金刚上师，等于是一个新党的总书记

A~袁英平:
六龙一出乾坤定，八百诸候拜 殿前。推背图中一象：美人自西来，朝中日 渐安，其中就是有一个兔子的小图象。

第三十四章 灵游巧遇孙医仙
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
 
无极九天玄女娘娘  降     93年８月18日
第二回  治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！

居官善过格
（适用于党政机关、事业部门的领导和公务员，企业亦同。）
【善】
　　1.尽心供职，躬行节俭，公帑不侵不挪，行文公案字字不欺，禁止毒品，一日一善。
　　2.勤理案牍，不延误公事，一日一善。
　　3.公事照例批办，毫无错误，不徇情偏护，不任意挑拨，一日一善。
　　4.命盗案件，细心体会，疑难能决办明白；一案十善。事关生死出入者，救出一命，百善。
　　5.视民如子，惟恐伤之；一事一善。
　　6.狱中除秽臭；燃苍木或其他预防传染病的措施；冬天给棉被姜汤，夏给茶水，遇疾病瘟疫，赐与汤药，无家属重犯，给与囚米冬衣；禁止管理人员凌虐人犯；每样做一日五善。
　　7.老、幼、醉、病、妇女犯法者，不打不骂；不轻用镣铐重刑；百姓告官员公务员失实，约束他们不要报复；每样一人次十善。
　　8.办案批复呈文，明确答复时日；及时办案，不拖延；不徇私嘱托；讼者上访或越级投诉，仍平心听断，不执成见；不用私怒；词状牵连不必要的妇女，立即抹去；剖断明晰，定罪平允；禁止秽溺字纸；禁止屠宰耕牛；各二十善。
　　9.祭祀斋戒诚敬；居下僚忠诚事上；禁下属私拷及唆盗诬扳害良善；禁戢势宦豪强；不许播恶；惩治讼师；摘发奸橐神棍；严禁兵役扰民；禁饬家人不许交通内外；消讼息争；旌表节烈孝行；收养孤老；控制扑灭灾疫尽力；遇小歉，设法煮粥赈济；时疫流行，开局医疗；各五十善。
10.对下属仁慈抚慰，一人为一善；下属有过，情可矜，保全其职，为十善；（若受贿者非善）。
　　11.铨选持平考试公明；举劾得当；同寅协恭共济国事；直言敢谏；河员慎修提防；不冒领钱粮；禁溺女恶习；维护治安有方；催科有法，劝谕乐输；各百善。
　　12.遇大灾荒灾害，早查早报告，力请赈济，并且设法救活多命；推广道德，匡正社会风气；提拔贤人，清退不肖，使领导队伍肃清，兆民受福；阐扬正教，使贤圣之道灿然昭明于世；风雨不调而为民祈祷，至诚感天；为地方兴大利除大害；大兵到处，严禁掳掠奸淫，地方安清；兴行教化，移风易俗，道德齐礼，使民无讼；各万善。
【过】
　　1.媚权势害善良；各立党援；立法不善，害及天下后世；灾荒不及时申报，赈济不实惠及民；额外科派，蠲免私征；河员不修堤防，以致冲决堤岸，糜帑害民；纵兵掳掠奸淫；地方利害明知应兴应革，不肯出身担任，反多止遏；各万过。杀降屠城，一命为百过；以平民作俘虏者，一人为五十过，致死为百过。
　　2.命盗案件，不细心体会，疑难处不决办明白；一案十过。事关生死出入者，能救不救；百过。
　　3.劝农课士不勤；公移沈滞；享用过侈；仆从过多，致启奢靡；不尽心供职；自己吸食毒品；不积极禁止毒品；各一日一过。
　　4.公事不照例批办，对错不知，徇情偏护，任意挑拨，一日一过。
　　5.不勤理案牍，延扪公事，一日一过。
　　6.铨选不持平考试不公明；举劾不得当；催征无法，令吏书欺隐妄行；敲朴受贿枉法，致人死；因私怒，致人死；刑讯，致人死；对有生路的死刑，不想法去除其死刑；人命案不立即检验，致尸腐烂，遭蒸刷之惨，及招情出入抱累多人；获盗不立即亲审定案，以致扳累者在监狱或拘留等处毙命；纵捕役私拷，及唆使盗贼妄扳；不禁溺女恶习；故入军罪；抢险救灾不力；各百过。
　　7.纵家人交通内外；纵土棍害民；不究讼师；故入杖徒；事不即决，使辗转牵连；不禁秽溺字纸；不禁屠宰耕牛；祭祀斋戒不诚敬；领导欺凌下属；下属逢迎事上及矫激抗上；各五十过。
　　8.治安管理不善；偏执己见；不禁管理人员，凌虐囚犯；醉怒及私怒刑讯人犯；轻率地殴打老幼醉病妇女；轻率地动用镣铐重刑；尊长与卑下打官司，随便打尊长；百姓告官员公务员，随便打百姓；不约束他们不要报复；执法判案草率失准；不准伸冤上访；不看时期，随便动用民工；对农民打白条；不禁赌博；各三十过。非法刑讯人犯，一用为十过；无罪打人，一下为一过。
　　9.身为领导轻率破坏下属前程，一人为三十过；枉法坏下属前程者，为五十过。凡上级凌虐下级者也适用。
　　10.无意错断人死刑成，为八十过，故意错断，为百过；无意错断人徒刑成，为三十过，故意错断，为四十过；无意错断人劳教成，为八过，故意错断，为十过；无意错断人收容拘留成，为四过，故意错断，为五过；私家治责保姆钟点工等也适用。
　　11.谋人死刑成，为百过，不成，为五十过，动此类念头，为十过；谋人徒刑成，为四十过，不成，为二十过，举意，为八过；谋人劳教成，为十过，不成，为八过，举意，为五过；谋人收容拘留成，为五过，不成，为四过，举意，为三过。主事明知冤枉，或拘忌权势，或执守旧案，不与伸雪者，判死刑成，为八十过，徒刑成为，三十过，劳教成，为八过，收容拘留成，为四过。若受贿致人死刑，为百过，以下皆类推。诸枉法断事，也随轻重类推。


卵泡肿大症 恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集 第181册《指引一条明路》
今天9:39
卵泡肿大症

恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集
第181册《指引一条明路》

有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
　　
他曾服用中医师的药方：
　　
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。  」
　　
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
　　
他又服：
　　
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
　　
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
　　
他又去看西医：
　　
西医要开刀。
　　
他很怕。
　　
由于中医治疗良久，没有痊愈。

西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
　　
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
　　
后来他又找我。
　　
我问：「好些否？」
　　
「无效！」
　　
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
　　
我眼一闭。
　　
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。

很生气的模样。
　　
我说：「你得罪众神！」
　　
他答：「没有。」
　　
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
　　
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
　　
佛相分：
　　
粗胚。  （粗具形像）
　　
中胚。  （形像完成）
　　
细胚。  （粉饰细工）
　　
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
　　
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。

从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
　　
在神相佛相上跨过不打紧。
　　
还说：「我烂叫给你咬！」
　　
他每做此事，就特别的高兴。
　　
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
　　
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
　　
我说：

「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
　　
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
　　
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
　　

漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法，也是时轮金刚法的基础。

男的不漏精。 
女的不漏经血。 
（女行者修法与男行者不同）

陕北干旱大风，庄稼快旱死了，为什么不人工降雨呢？果树如何抗旱

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南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

天天学农
发布时间：05-2709:23
陕北的风呼呼地刮，杨槐树的黄叶被刮得到处都是，地里的庄稼也快旱死了，不知道什么时候才能下一场雨啊！《陕北雷雨天》一文中曾这样描述：陕北黄土高原上的干旱是极为残酷的。五月的太阳一出来，铺天盖地的火焰便自湛蓝的天空降下来，把清晨留存在沟沟岔岔里些许的凉爽猝然吞噬，梁上沟下，只有刺眼毒辣的阳光。最可怜的是那些坡上的糜谷们，青枝嫩叶全打了卷，恹恹若病地耷拉着，照这样下去，等不到开花结果，它们就会被烤成一把干草……
陕北的旱情
陕北的干旱是由来已久的，就从明朝来看，在这277年历史中陕北地区共发生不同程度干旱125次，平均2.2年一次，其中轻度干旱57次，中度干旱44次。
最近，听陕北的网友说，他们那里的玉米都快旱死了。从5月24日和5月25日的农业干旱综合监测（图1）来看，确实，陕北干旱情况更加严重了，部分地区轻度干旱变成中度干旱，榆林、米脂、绥德、吴堡、清涧、延川、子长、子洲、横山等地干旱加剧，佳县、靖边等地干旱持续。

图1

图2
中央气象台发布的全国降水量预报图（图2），昨天陕北没有雨，一滴雨都没有！大风继续吹！绥德、佳县、榆林等地有6级以上西北风！

图3
从图3来看，未来5天，陕北没有风，也没有雨。可能很多朋友想问，那么干旱，为什么不进行人工降雨呢？俗话说巧妇难为无米之炊，人工降雨不是凭空下雨的，得有云！下面给大家说说人工降雨的那些事儿。
什么情况下，才能进行人工降雨？
首先，我们得明白大自然中的雨是怎样形成的。雨是由云中的水汽凝结成水滴落到地面形成的。云中的水蒸气无法凝结就不能下雨，有时候水蒸气虽然凝结了，但是气温太高，在下落的过程中又蒸发掉了。但平时云中的水汽是一种稳定的胶性状态，只有当云中聚集了足够多的水汽，或者遇到流动的气流，再或者出现温度差异，才能把这种稳定的胶性状态打破，从而下雨。所以，关键就在于云！

人工降雨就是利用这样的原理做出来的。比如用干冰（说明：干冰不是冰，是固态二氧化碳）作催化剂进行人工降雨，利用干冰从固态变成气态来吸收空气中的热量，云层中的水蒸气遇冷凝结成小冰晶掉落，在掉落的过程中遇到热气，变成水珠，形成雨。此外，还可以通过碘化银、氯化钠、三氧化二铝等化学物质来人工降雨。发射工具有：高山炮、火箭、飞机等。
北方地区，春秋季节下雨靠什么云呢？主要依靠层状云。所以陕北如果要进行人工降雨，就得出现“天时”。需要等一个时机，等冷暖气流出现交汇，形成一定厚度的云层，这种情况下才能进行人工降雨。研究表明：水汽的供应是降水的基础条件，垂直运动影响云的厚度，温度影响催化效率。
果树如何应对干旱？
干旱之下，农作物都面临减产的局面。就果树来说，长时间干旱，对树势会有影响，更容易发生病虫害，果实的纤维化和开裂现象会比较明显。苹果容易发生根腐病和干腐病，梨容易出现日斑病和黑斑病，葡萄容易出现烂心病。如果是在果树幼果期出现干旱，还会出现大量落果的情况。今年云南大旱，有的农户果园里的苹果掉了四分之三，产量大减。而陕西则是因为霜冻天气，很多果园损失惨重。
回到干旱的话题，为了保障果树的正常生长，我们需要采取综合措施，才能打赢这场抗旱战！

土壤覆盖：可以采用薄膜覆盖，也可以覆草。对于春季干旱，而且风大的地区来说，应在此阶段覆盖薄膜保墒，减少土壤中的水分蒸发到空气中，还可以提高地温。可以直接把薄膜覆盖在树盘周围，也可以顺行覆盖。等地温回升之后，也就是进入5月之后，可以采用覆草的方法，覆盖在树盘或树行，不建议全园覆草。材料可以选用杂草、绿肥、玉米秆、麦秸、稻草等，厚度为20公分左右，树干周围50公分不用覆盖。由于此时风还是比较大，应在草上压上一些小土块。覆草后，可适当往草上打药，防治防虫。
果园生草：果园生草法近年来频频出现在大众视野中，在国内有争议，但在发达国家已经普及。果园生草可以营造果园小气候，利于保墒，利于土壤的养分积累，利于果树的生长。果园生草可以留园内自带的无害杂草，也可以选择种草。一般选择白三叶，这种草生命力顽强，能抑制有害杂草的生长，能明显调节地温。
合理耕作：对土壤比较贫瘠的果园来说，伏耕有利于贮水保墒。此外，把除草改为浅旋耕或刈割，能起到一定的抗旱作用。
使用抗旱剂：在浇水的过程中，加入抗旱龙，可以增强树体的抗旱能力。浇水灌溉时，将抗旱龙滴到进水口即可，每棵树的用量为20-80克。挑水灌溉时，先把旱地龙用水稀释，再用穴灌的方式灌溉。

此外，还可以通过穴储肥水法、刷石灰水等方法来抗旱。在此特别提醒大家，干旱条件下果树的修剪需要注意的几个原则。一是宜轻不宜重，剪掉的总芽量应低于25%；二是留枝芽宜壮，剪口要小，少疏枝多中截，疏掉过密枝、弱枝、病枝、串花枝；三是宜细不宜粗，做到精细修剪，重冬轻夏；四是宜慢不宜快，对于辅养枝和大型枝组，可以把疏改成缩剪，把当年缩剪改成第二年缩剪。
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莲生活佛的伟大成就
莲花居士

我们经常讲到的佛光普照四个字，是不是真的有佛光呢？其实佛光就是圣人身体发出来的光，但是为什么圣人的身体会发出光来呢？让我们看看当代密教大成就者莲生活佛的解释：

我当然知道，火力发电，是利用煤的燃烧，产生力。而核能发电，是利用核子，产生力。还有风力发电，是利用风，产生力。

　　至于水力发电──

　　是利用水在高处，向低处落。

　　由于落差产生巨大的力量。

　　由此力量推动锅炉。（轮机）

　　由锅炉产生电磁作用。

　　由电磁作用产生电力。

　　这就是「水力发电」的逻辑。

　　我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。

　　烧煤。

　　蒸汽入蒸汽机。

　　蒸汽去推动「活塞」。

　　「活塞」拉转铁轮。

　　于是，火车就跑了。

　　我突然想到──

　　密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。

　　密教「净光」有三︰

　　一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。

　　二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。

　　三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。

　　密教祖师有言︰

　　「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」

　　又说︰

　　「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）

　　这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。

　　净光的证验，有的祖师认为──

　　要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。

　　深定时，产生净光。

　　深睡时，产生眠光。

　　净光的三个层次︰

　　一、光──已产生光明。

　　二、燃──显发光明。

　　三、持──燃之持久，长住灵明。

　　曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？

　　我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。

　　我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。

（-- 胡佛水坝， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 123_流星与红枫 ）

莲生活佛在《灵仙金刚大法》里面说到他的道行有五万年之久了，所以他的光已经是佛的光，能够到达十方法界：

有人问我，莲生活佛的隔空遥灌顶能达多远？

　　我答：三千大千世界，无远弗届。

　　真的吗？

　　有信为证：

敬爱的三世怙主莲生圣尊慈鉴：

　　圣尊莲台下，弟子莲花志文头面顶礼，并以清净身口意供养。在新的一年祝师尊万事胜意，身体健康。弟子是大陆顺德县人，皈依师尊后一直修持「加行法」，弟子慧性低很久无相应，在大陆修法真是十分困难，这里没有金刚上师和同修会，在修持上有疑难时也没有人指教。

　　弟子曾经做了一个梦，在梦中见师尊帮一班弟子灌顶，我也是其中一个，师尊用手按一下他们的头，然后用指尖接触他们手指，到我的时候，师尊也按一下我的头，问我见到什么，我说见到一片白色的光，及后又用指尖跟我指尖双触，我的双手麻木，发觉有一股电流在手上通过，这电流很强烈，我麻木到从梦中惊醒。

　　…………………………。

祝　六时吉祥

弟子　莲花志文敬上

（二）

　　这封信寄自中国大陆广东省顺德县。

　　「莲花志文」在信中描写受灌顶的情景，已经非常详细了，他看见「白色的光」，又有「电流」通过他的手指头。

　　这是隔空灌顶的相应。

　　这种「相应」非常的普遍，写信来说「隔空灌顶相应」的信，有几千封，几万封，多的不可胜数呢！

　　「白光」，正是莲生活佛卢胜彦在密教中秘密主的标帜。

　　「电流」，正是宇宙意识法流的灌顶加持力。

　　我实实在在的告诉大家，这「隔空灌顶」，可以从西方到东方，可以从北方到南方，甚至跨越地球到其它星球（海王星、冥王星、水星、火星）的世界均可接受到遥灌顶。

　　这不是很困难的事，因为一个真正的金刚上师，三千大千世界，无不在其「摄召藏形」之中。

　　我们晓得修行开悟的佛，有三身也。

　　法身──自性身──自受用身。

　　应身──他受用身。

　　化身──变化身。

　　这是「三身三德」、「三身如来」、「三身佛性」，正是具足摄受「阿耨多罗三藐三菩提。」

　　要知道：

　　「佛为大明，三界中眼。」

　　「三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。」

　　我的遥灌顶直达：

　　「三界万灵十方至圣六亲眷属七世父母。」

（-- 隔空灌顶的相应， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦）

再看看莲生活佛的现代化的语句解释：

我如何修练自己弥布六合，千处祈求千处现呢！

　　这可以用现化的语句来解释，正是：

　　「卫星传播」。

　　我的修练有数不尽的艰辛，更有无与伦比的狂喜和欢乐。

　　我禅定的时候，将自己的「色身」，聚形于「鼻」，将鼻子的「色身」，一次又一次的脉冲辐射至月球。

　　这「色身」辐射至「月球」，再从「月球」回来，收摄入自身，反复放摄达七次。

　　我一直在进行「内修」人体特异辐射。在收摄「色身」时，知道了「辐射功能」的「常规效应」才算成功。

　　﹝也就是，弟子们祈祷的时候，可以收到我的「卫星传播」。﹞

　　同样的：

　　我的「卫星」辐射──

　　月球。土星。

　　火星。金星。

　　水星。木星。

　　冥王星。

　　海王星。

　　天王星。……。

　　我一一修练自己的辐射，达到这些星球。不但达到这些星球，也能从这些星球回收到自身。

　　在认真的禅定之中，我的特异能力的探测，自己心灵的荧光幕，显现了新的领域，确确实实频率已达天外诸天的星球，观测回来的现象反映在自己的心中。自心清楚明白。

　　这种修练的方法，世人未必能明白，其中的口诀甚多，也非常的繁复，我的修法是得自「清真道长」﹝了鸣和尚﹞的传授，这当中包含了「练气」、「练形」、「虚凝」、「放射」、「回收」、………。等等。

　　也就是以人体的「小周天」，去相应宇宙的「大周天」。

　　达到「天人合一」的大境界。

　　我写到这里的时候，可以说这里面充满了神秘、怪异、惊奇。人们会以为卢胜彦又在发精神病，说不定又在虚构故事，又在讲梦话。然而，我﹝莲生活佛卢胜彦﹞实实在在的告诉大家，这是完全真实的，是科学的超科学。

（ -- 破魔， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 103_密教大相应 ）

讲述佛法有三种方式，第一种是佛陀的传讲方式，即以三神变而传法。身以神境神变：佛陀传法时，从白毫放光，照彻三千世界，使未摄受的众生得到摄受，再出广长舌相，周遍大千世界，让已得摄受的众生生起欢喜心与信心；记说语神变：佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达；教诫意神变：佛智洞察一切众生不同根机意乐，适应不同所化而宣讲不同法门。
第二种是阿罗汉传讲方式——依三清净而传：一、阿罗汉传法时，先以声缘的智慧观察众生是否法器，为堪能者宣说相应法门，此即法器清净；二、阿罗汉远离一切烦恼垢障，以殊胜之妙音而宣说佛法，令弟子生起欢喜信解，此为语清净；三、阿罗汉所讲的法为佛金口所宣或自之亲证，准确而无有偏误，为法义清净。或有人疑阿罗汉既能如理如实讲述佛法，为什么不依佛的三种神变来传讲呢？这一点大家应该清楚，阿罗汉与佛在断证功德上有很大差别，阿罗汉没有断除所知障（本论智慧品广讲），而且有四种不知因：时不知因、境不知因、细不知因、多不知因。时不知因即阿罗汉的智慧神通有一定限度，过于久远时代的事情无法了知，如同舍利弗观察不到华杰施主有出家因缘，而佛陀知道他以曾绕佛塔之善根，能在今生出家证道，这类公案在《百业经》中多处可见；境不知因即由于外境相距太远阿罗汉无法察知，比如目犍连尊者的母亲转生到聚光佛的刹土，此刹远离娑婆世界，尊者无法以自力观察到，只有去求问释迦牟尼佛才知道；细不知因即细微之因果，如说孔雀翎上之不同色彩源于何种不同因缘，这些阿罗汉无法了达，而佛智能刹那不杂现见这一切因缘；多不知因即非常众多的法阿罗汉无法知道，比如佛具四种无畏、十八不共法等功德，这些阿罗汉无力去如实度量，曾有罗汉观察如来的顶髻相，结果无有边际，无法尽知。有如是种种原因，所以阿罗汉不能以三种神变来传讲佛法。
第三种是班智达的传法方式。在佛教历史上，印土有非常著名的两大寺院，一为戒香寺，一为那烂陀寺，可以说是当时所有班智达之源。这两座寺院的班智达有不同传讲佛法方式。戒香寺的班智达依两种决定——佛法决定、法器决定而传，这种方式在藏土没有广泛弘扬过，戒香寺如今不复存在了，以前藏地的根登群佩大师去朝礼印土各圣迹时，虽说过此寺遗址在印度南方，但详细地址如今无人去考证。那烂陀寺之遗址至今宛然存留，其寺班智达所创之传讲方式至今仍在广泛弘扬。此种传讲方式对佛经与论典的讲解方式有别，凡是佛经，依五种圆满来讲，即本师、境、时、眷属、法五种圆满；凡属论藏所摄的，依五条轨则——何为造论者、为谁而造、论典属何范围、具何种必要、全论何意而宣讲。这五条轨则在印度及藏传佛教中广泛弘扬，龙树菩萨、莲花生大师等多数大德都循此讲释两大车轨的各部论典，麦彭仁波切讲解《中观庄严论》就是一例。
综合上述的种种文字和解释，我们可以理解，莲生活佛正是一个成就了佛果，能够放光讲法的佛陀。因为密宗里面没有末法时代，有很多人通过修行，都是可以证得佛果的。

中国慈善事业的障碍和前途
天则经济研究所    茅于轼
 
    最近全球首富盖茨和巴菲特来华，举行慈善宣传宴会。他们的目的无疑是来劝募慈善捐款。因为中国经济增长非常高，涌现大批亿万富翁。中国的高档消费品市场极其繁荣，高级轿车，艺术品，名表，豪宅销售极旺。在这样的背景下，募捐慈善用款理应不成问题。可是大出人们的意料，响应者了了。这种状况引起一片责骂声，中国富人的良心哪里去了？中国的慈善事业还有希望吗？
    中国富人不愿意出钱做慈善，其原因何在？是他们吝啬，舍不得花钱吗？不是。他们的钱很多，几辈子都用不完，出一点钱对他们来讲不会对生活造成丝毫的损失。他们的心态和一般人不同，用普通人的心理猜测他们的行为得不出正确的结论。对他们来讲，他们缺的不是钱，而是财产的安全，和社会的声望。如果出钱能够挣来财产的安全和社会的声望，对他们来讲是十分合算的。用多余的，用不完的东西，交换他们最稀缺的东西是非常理性的行为。
    问题就出在这里。在中国做慈善并不能给富人带来财产的安全和社会的名望，而是恰恰相反。富人露富的结果是更不安全，名声更糟。这是中国富人不愿意出钱做慈善的根本原因。中国的环境很不同于美国。在美国财富象征着个人的成功，是大家学习的榜样。在中国则不同。中国的富人是挨骂的对象，是剥削的典型。不露富还好一点，露富是一点好结果都不会有的。
    中国人认同的是劳动价值论。一切财富都是劳动创造的。人与人的劳动差别是不大的，因此根据这个理论，人与人的财富也不应该相差很大。如果财富的差别大，一定是剥削得来的，是别人创造的财富通过不正当的手段变成了你的财产。因此富人在中国是没有好名声的。前一阵流行过原罪理论，认为中国的富人都是有原罪的。这个说法恐怕能得到大多数人的赞同。
    在政治环境上来看，解放后我们执行的是打倒富人的政策。农村的地主富农被消灭了，城市里的资本家被改造了。结果在中国彻底铲除了富人，变成了不折不扣的穷人国。在改革前夕的1978年全中国没有任何个人有私人小汽车。在社会上三代贫农是依靠和提拔的对象，富人是要被踩在脚底下的。只有穷才能有前途。富则是一切祸害的根源。谁和富字沾上边，谁就会倒霉，一辈子被歧视，连子女都受累。除非你摆脱了和富的关系，或者说，除非你变穷了。
    改革后情况有了很大变化，对富字的忌讳减少了。首先对私人财产的看法从非法，逐步承认其合法性。宪法对私人财产的规定经过几次修改，从不保护到勉强的保护，但还是扭扭捏捏，不是理直气壮。比如对公共财产的规定是神圣不可侵犯（没有说是否合法，只要是公共财产都是神圣不可侵犯的），而对于私人财产只保护合法的。至于什么是合法的，要由别的法律来解释。这就留下了很大的灵活空间。尤其是宪法开篇就说，“阶级斗争将在一定范围内长期存在”。阶级斗争是谁和谁斗，当然只能是资产阶级和无产阶级斗。只要是资产阶级，挨斗的可能性始终存在。***主席提倡和谐社会，很受欢迎。但是大家不知道和谐是真还是斗争是真。和美国（或别的发达国家）比起来，他们不讲剥削和斗争，显然那里比较安全。特别是***至今没有改名字，还说是要共产的。这当然叫人不放心。
    财产是靠法律保障的。可是我国的法律和党的主张始终在较量。所以有党大还是法大的问题。事实上如果党的领导发了话，法官是不敢违抗的。所以我国的富人都和政治离得远远地，生怕发表了和党的主张不一致的言论招致财产的不安全。更聪明的办法是向党表忠心，争取一个政协委员或人大代表的位置，靠政协人大的特权保护自己的人身和财产。不过这种特权也非常不可靠，说废就废。更何况司法还有不透明的时候。正义虽然是明显的，判案的结果却往往不可预见，它完全可能远离正义。
    拥有财产会带来剥削者的坏名声，财产的安全缺乏保障。在这样的社会中露富是最愚蠢的做法。所以富人的对策是不声不响地把财产转移去外国安全的地方，而不是捐款做慈善。这就是近年来大批富人移民西方国家的背景。
    这一基本情况注定了在中国靠富人做慈善是没有多大希望的。改变这一情况有可能吗？这将涉及到一系列最基本的问题。中国是走向像美国那样的道路，彻底否认剥削理论；还是像北欧那样的社会民主主义？或者还有更理想的方式，甚至采取古巴模式，朝鲜模式，都不能说绝对没有可能。不过这一转变即使可能，也要很长的时间，不是十年八年所能够解决的。在中国已有的观念还将存在下去，富人的地位很难有迅速彻底的改变。因此在中国如何发展慈善事业必须另外找出路。中国的出路我认为就是普通百姓的慈善事业，而非富人的慈善事业。其实在美国慈善捐款的来源也不全是靠富人，更多的是靠普通群众。慈善成为每一个百姓的日常生活的一部分。慈善开支和吃穿用一样，是一个必要的支出。当然，其百分比不大，只不过家庭收入的百分之一，二，三。但就全国而言，总数就非常可观，足够全国慈善事业所需。
    这条道路就是现在李连杰所倡导的壹基金，每人每月捐一块钱。我认为这个方向符合中国的国情，能有广阔的发展前途。但是壹基金近来遭遇很大的困难。其原因是和国家对慈善事业的垄断企图有关。中国政府的基本态度是鼓励民间拿钱但是操作要由政府来做。如果民间自己拿钱，自己操作，政府是不鼓励的。这一点很明显表现在慈善组织注册的规定条文，在善款纳税的区别对待上。特别是民间的慈善极难获得合法身份。因此他们不能在银行开设账号，没有自己的图章，也开不出捐款的合法收据。因此也不能向公众募捐。这些事只有挂靠政府的慈善机构能做。当然，如果政府的慈善做得很好，也未尝不可。问题在政府的慈善事业往往毛病丛生。救济目标缺乏合理的针对性，操作不透明，没有热情，是冷冰冰的照章办事，还有不少***浪费。使得大家出钱不放心。这就大大地阻碍了中国慈善事业的发展。
    一个根本问题是政府该不该做慈善？我认为不该。这里涉及到政府的功能是什么。政府不同于一般民间组织，它最重要的特点是具有武力做后盾，可以用强制措施来达到某一特定的目标，如国防，公安，纳税，食品安全，甚至环保，但是不包括慈善。做慈善不需要任何强制性的力量，相反，要的是热情和细致。这正好是政府所缺乏的。所以世界各国的政府都不做慈善（但是政府调整收入差距，提供社会保障），慈善是留给民间做的事业。
    由于盖茨和巴菲特访华，引出许多对慈善事业的想法。其实，不管他们两位来不来华，中国慈善事业的方向和前途是一定要讨论并付诸实施的。(博客管理员：陆思同)

震旦出真主 一统半江山
2021 04 14

「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
-《观灵实录》第七章 此书成于福境—总赏司
时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。

袁英平:
净空法师不是通灵法师，他批评唐太宗过头了，虽然这是太宗未受封神职前袭击我的灵界果报，但是人总有可取之处，所以如果我没有传《宝德仙踪》一书的话，我也会名不正言不顺。所以我以德报怨，给紫帝开创了《紫薇道脉》，也给习总开创了富平道脉。

袁英平:
习总要重视文化建设，把学生教好了，纪委就不累了。

袁英平:
我的出路是化缘，传经和做法会，一心两用是没有人能够做到的。

袁英平:
泽民同志前生由于李渊没有搞三权分立和全民竞选，李世民与建成争夺帝位的摩擦中，遇上了不幸，高岗同志也是。所以说孙中山先生的宪法是一部比佛经更重要的救命法宝。

袁英平:
廖仲铠先生和杨开慧女士也是因为大陆当时没有和平竞选遇上了不幸

袁英平:
刘伯温：炮响烟火迷去路，迁南迁北六三秋

袁英平:
蒋介石有错误思想习惯，但是抗日有功，加上尊重文化，还算是得到上天保佑，不象唐宋元明清一路下来，后朝灭尽前朝。***喜欢搜刮民财。所以失去了民心。

袁英平:
唐僧带来的印度文化中，有戒日王的恒河大布施的精神，就是散国库，供佛供养外道，救济贫苦孤独的人，戒日王如果转世，肯定会是象马云一样的巨富

袁英平:
这种恒河无遮大法会的精神，是超越于三民主义和共产主义的治国理念

袁英平:
是你做的功德，生死薄上归你。有些人做布施和供养时候象割肉一样疼，其实你做多了贡献，达到灵界想帮你改运的时候，灵界会帮你把别人的肉割过来给你，就是你会得到好运。

袁英平:
中纪委曾经号召全党学习《了凡四训》一书。

袁英平:
这本书可以进入课室吗？

***不懂得修布施和济贫，所以死伤无数啊

中美的物价应该怎样比较？
 (2014-08-09 01:07:14)
标签： 
中美物价
 
汇率
 
平均月薪
 
大学毕业生 分类： 美国传说
有一位国内的网友这样说：“中午在庆丰包子铺吃包子，六两包子、两份凉菜、一碗炒肝、一碗粥人民币43元，合7美元。想问问在美国七美元吃中餐能吃到啥？一份两菜一饭的中式快餐而已，在国内一般也就是十一二块人民币，味道还巨难吃，是吧。美国华人又做资本家的奴隶又吃不着好的，一天到晚不知道有什么可牛逼的？你告诉我。”这段话让我想到，中美物价怎样比较才合理？
 
首先，在物价比较的时候，不可以拿本地产品跟外地产品比较。假如这位网友不是在北京吃这些东西，而是到广州吃庆丰包子和炒肝，光这两样就不止人民币43元了，因为这是北京产品，不是广州特产。同样，拿七美元到美国的假中餐店如“熊猫快餐”之类，确实吃不到什么好东西，（虽然肉的份量巨多，在中国出43块绝对不可能吃到那么多肉）因为属于“外来产品”了。但是，假如吃美国的本土产品比如“Great Steak" （大牛排；几乎所有商场的食街都有），能吃差不多半斤的牛排三文治，夹超多的菜，西红柿，奶酪，加一大杯可乐，一大份薯条，可乐还可以无限免费续杯那种。吃同样的东西，在国内，恐怕要接近40美元。国内的西餐虽然味道巨好吃（中国人口味），可是数量巨少，要达到美国的份量，至少要点三份到四份才行。
 
美国也有来自国内同一个饮食集团的”小肥羊“，”海底捞“等连锁店。可是，因为是”外来“的，价格当然就超贵。在中国吃”小肥羊“五百块人民币埋单的食物，在美国的”小肥羊“也是五百块 -- 美元。”必胜客“在美国大部份地方连张给客人坐的凳子都没有，基本就是属于以外卖打包为主的大排档那种店。到了中国，竟然成了豪华西餐馆，价格比美国贵几倍，也是”外来“的原因。
 
因为美国是一个移民国家，因此，即使是”外地产品“，有时也会超便宜。比如，到过美国旅行的国内朋友可能都会体验过中国人开的中式自助餐的味道。在内华达州等地方，有的中式自助餐只需要5美元就能随便吃。当然不会有山珍海味，但是猪肉，鸡肉，牛肉，羊肉，各种蔬菜，各种水果，肯定琳琅满目，盘子永远是满满的，不需要抢，无须背熟”自助餐攻略“，一样能填饱肚子。
 
假如是在旧金山这样华裔占了全市居民三分之一的城市，七美元能吃的中餐就多了。就拿早餐来说，我家附近的级别类似于”庆丰包子店“那样的小店，七美元可以吃到一碗艇仔粥，一碗牛肉粥，一碟油香饼，一碟鱼片拉肠粉。按照份量来说，四个大男人都能吃饱。假如买肉包子，七美元可以买到10个相当大的肉包子，一般白领小女生一个这样的肉包子加杯豆浆就已经饱得不行了。
 
其次，在比较中美物价的时候，要比较绝对值，不能换算汇率。为什么呢？因为中国人赚工资在中国用，所以适用中国的物价；美国人赚钱在美国用，所以适用美国的物价。根据统计数字，今年中国大学毕业生的平均月薪是2700多元人民币，假如要拿43元人民币去吃一顿庆丰包子，差不多就是月薪的1.6%了。2700元人民币月薪，每个月可以吃63顿庆丰包子，每天只能吃两顿。同样根据美国劳工部的统计表明，在2012年的时候，美国大学毕业生的平均月薪是3908美元。假如要拿7块钱美金去吃一顿熊猫快餐，只不过是月薪的0.18%，3908美元的月薪，可以吃559顿7美元一餐的东西，假如跑去中国吃庆丰包子，一个月可以吃559顿，以一个月31天来算，这位网友假如在美国赚美元，拿的是美国大学毕业生的平均月薪，可以在中国一天吃18顿庆丰包子！！（牛逼在哪里？就在这里：赚美元到中国花，能撑死你......）
 
所以，在中美物价比较的时候，第一要看东西究竟是当地产的还是外来的。最近网上在说美国的Jeep，吉普越野车在美国卖白菜价，到中国变成豪车。可是根本就没考虑吉普根本就是美国自己生产的国产品牌。你从中国弄台比亚迪过来美国，说不定也会比Jeep卖得贵。而最重要的，是在比较中美物价的时候，必须考虑收入。在同等收入的前提下比较某样东西才有意义，否则，在中国赚平均工资，却跑到美国去消费，当然样样都贵。比如不少网友经常吐槽说美国的人工贵，理发如何比中国贵，修个水管如何比中国贵，打个出租又如何贵。其实，假如以美国的收入，这些费用都不贵！

中国的中小学教育应该学习美国什么？
 (2012-01-13 00:50:06)
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教育 分类： 中美教育对比
新课程改革开始，素质教育改革开始以来，中国大陆的中小学教育发生了很大的变化，赞成和反对的声音都有不少。本文并非探讨新课程改革应否进行，或者理论是否正确，只是提供一些对于美国公立中小学教育观察结果，跟大家分享，也让大家用自己的判断力去分析。

提到美国公立中小学教育，国人经常会产生一个极大的疑问：不少人说美国的中小学教育不行，基础不好，国际统一的测试水平处于下游，学生学得轻松，老师教得轻松，小学没有统一课本，学生假期长，每天下午三点多就放学，没什么作业......按照这样的说法，美国人的素质应该超低，美国的国力应该超弱才对。然而，美国是世界上唯一的超级大国，在经济，军事，科技领域一直是世界第一。每年的诺贝尔奖肯定有美国的份。中国每年那么多人都跑到美国留学，那么多人偷渡，那么多人不回中国，那么多***犯都逃到美国......如果美国的教育那么差，怎么会有那么强大的国力，那么强大的经济军事科技创新能力？

正因为这样，不少希望学习美国教育制度的国家和地区教育主管人员，就错误地认为，美国强大的国力，其实是先进的教育理论和做法导致的，因此，照搬美国的教育理论和做法，也能使自己的国家以后像美国那样强大。

去年12月，我有幸参加了美国一个教育代表团访问中国。这个代表团的大部分成员都是美国各州公立学校的教育局主管，校董事会董事，学校校长，以及大学教育学院的教授，系主任等，有难得的机会，从教育哲学的层次上，跟这些主管本地区公立教育的高层人士，专家们探讨和反思美国公立教育，同时，也在参观访问中国的同时，跟国内的教育部官员，地方教育局官员，校长等交流、探讨、反思国内教育目前的做法，感到受益匪浅。

在跟美国公立学校系统的高层主管和政策制定者交流之后，他们告诉我一个事情：

美国公立教育是哲学决定政策的。这个哲学就是：社会是呈一个金字塔式建立的，统治国家，或者在各领域成为精英的，是金字塔的顶端，这样的人占绝对的少数，因此，公立教育根本就没有必要硬性要求所有学生将来都成为金字塔最顶端的人。事实上，在刚刚建立公立教育的时候，社会上对公立学校学生的要求一直就是"know how to vote" （知道如何投票）和"know how to balance the check book" （知道如何平衡自己的支票本，就是会管理好自己的银行户口里面有多少钱，平衡家庭预算），就行了。直到现在，全美国很多州都设立了“高中毕业考试”，但没有任何一个州的高中毕业考试是考英语和数学以外的科目的。（加州的高中毕业考试是考9年级程度的英语和8年级程度的数学）这就已经非常充分地说明了公立教育的定位是什么。因此，对美国公立中小学的一些做法，比如小学不分科目，一个老师教一个班所有科目的课；小学没有课本；升中学不必考试；学生学习轻松，从来没有听说过什么叫做“教辅”；不存在“高考”（SAT跟ACT的考试不是高考！！）......等等，我们就好理解了。

既然公立教育并不要求毕业生成为金字塔顶端，那么，这个社会必须能够保障公立教育的毕业生走向社会以后能够有一个过得去的生活。假如，社会上大多数人发现，要求并不那么严格的公立教育培养出来的学生，毕业以后基本就过着水深火热的生活，拿最低工资，没有房子住......那么，大家还是会不满意。其结果就是：要么改变公立教育的哲学，要求公立教育改变课程，让毕业生能有机会挤到金字塔顶层；要么就是改变社会，让大多数没有成为精英的人，过的生活也不会太差。由于美国的公立教育是真正“公立”的，也就是，一个地区的公立教育政策，基本是由全民投票选出来的“校董事会”(Board of Education commissioners) 决定的，因此，公立教育该如何走，基本就是处于金字塔下层大多数的人说了算。在保障金字塔下层的人过的生活不会太差这方面，美国一直都做得非常好。比如，美国的汽车工人每小时的工资达到147美元；美国修车的工人每小时工资平均80到100美元；在旧金山市ZF扫地的清洁工，属于ZF公务员，年薪几乎达到十万美元，假如加班的话，会达到十五万美元左右，跟药剂师和家庭医生的年收入几乎一样了。美国修冷气的工人，建筑工人，木工，年薪都比中小学教师的平均年薪要高。在拉斯维加斯赌场里面当发牌的荷官，需要的学历是高中程度，不必毕业，上岗平均年薪就是三万美元，几年后轻易达到五万美元，还不算小费（有时比年薪还多）。当然，处于金字塔顶端的精英，他们的工资更高。我有个学生，大学毕业后继续深造，在斯坦福大学拿到了博士学位，现在是美国航天宇航局的高级工程师，负责外星探索，年薪60万美元。问题是，当拉斯维加斯赌场的荷官，年薪五万也能够轻松地以十几万美元在当地买到一套全新的二百多平方米的别墅的时候，是否非要拿个名校博士，到最尖端的前沿工作，去拿个年薪60万，就是见仁见智的想法了。

与我的弟子谈转世中的亲缘

紫薇圣人袁英平
2017-11-27


吴恒吾徒，在宇宙的原始来说，是没有男女之分别的，这是灵的外相，真正的原灵，是太极心念，不分阴阳的。

在地藏菩萨本愿经里面，有讲到光目女和婆罗门女，她们都是地藏菩萨前世的名字。后来她转女成男了。

在一般来说，如果连续三世或者两世做男子，都射精过多的话，接下来就会变成女人。

所以我们修持的境界要提高，不能过多射精。我前世有四个儿子，三个女儿，其中一个儿子六岁夭折了，转世后，与父亲同样转世到一个乡下的大屋里面的两家，结果他十岁又夭折了，他小时候常见到我，我当时并不认得他是我前世的儿子，他也不认得我是前世的父亲，见面只是笑一笑，当时我比他只大十岁！后来此子转世到广州，这一世又与父亲重逢了！他毕业于华南理工学院，毕业时候因为想求神拜佛找个好工作，曾经跟他的妈妈一起来拜袁英平师父。我听到他的名字叫路江南，然后给了他一些经咒法本。


左：真佛宗金刚上师袁英平摄于1995年，广州外国语学院大学毕业照。右：坐者老头名为彭肇衡摄于1951年，是唐高宗转世。其身后左女为彭惠怡，右男为彭惠春。

路江南在唐朝的时候，是高宗李治的儿子，可能因为肾虚，后来连续两世均夭折了。


我前世的大儿子“彭惠兴”卒于1970年代的香港，这一世名为范家禧，在小学时候曾经跟我学习英语，后来考上了培正中学。现在读中专学校去了。我也是在跟他结缘几年后，经紫薇大帝唐太宗告知，是我前世的儿子彭惠兴所托化！

我前世的另外两个儿子，一为彭惠平，一名彭惠春，均转世变成了女孩。

袁英平前世的儿子彭惠平

彭惠平的转世女童

上面讲到的路江南，前世就是袁伟玉的哥哥石头古（晋汉的儿子）

彭肇衡有一个夭折的儿子，六岁左右患小儿麻痹症去世了。后来转世在罗岗的大圳头村袁晋汉家中，晋汉是个干力气活的文盲，但非常善良。小时候我看到这个弟弟，他的名字 叫石头古，见面在晒谷坪里面一起玩，其实是前世的父子关系。但是石头古只活到十岁，父母亲哭得半死。后来晋汉在很多年后找神婆问事，问石头古去了哪里，答曰转世成为大学生了……这一世，他的名字叫路江南，又遇上了我！因为他的妈妈胡穗芳是我太太魏予欣在保险公司的同事。路江南大学毕业时候，找工作有困难，跟他妈妈一起来我东山家中品茶，我给他画一张求财符。后来过了几年，紫薇大帝唐太宗告诉我，路江南前世是石头古，石头古前世是彭肇衡夭折的儿子，再前世，是唐高宗李治的王子。




彭惠兴转世成为范家禧。他在唐朝时候，名为李弘，是李治的王子。莲生活佛转世在唐朝皇室的时候，是李旦的儿子李隆基，那么睿宗李旦把李隆基过继李弘叔父养大啊！

这个小男孩范家禧前世是广东兴宁县罗岗公社社竹头人，是彭肇衡的儿子彭惠兴转世。石头古前世是跟他亲兄弟。

范家禧来东山我家中学英语，给我家教的学费。他父亲有很多兄弟姐妹，有的在香港和澳门，他原来读培正小学，英语成绩不太好，后经我家教半年，考上了培正中学，现在读广东轻工业学校，是三加二的课程，即三年中专，两年大专，是电气工程专业。

关于彭惠春大舅，他已经转世成为彭捷的女儿，三舅妈的追悼会结束后，我跟族人一起在餐厅吃饭，我看见彭捷的女儿，仔细盯住她几分钟，然后闭目请空中高灵问事，觉察到了她的神情，在恍惚间，我看到了大舅惠春在社竹头和蔼的笑容 。

关于表哥陈思敬（彭肇衡的女儿彭惠怡生的儿子）的前妻陈妙玲，她当年四十几岁患肺癌病重的时候，我去桂花岗见过惠怡姨妈，姨妈含泪说儿媳患癌病重了，问我学佛人有什么办法帮助她！我回到国安局宿舍，当时我仍然是公务员，为她算了一下八字，是惠怡姨给我的。她的八字果然是日主弱，寿算差。日主为癸水，而八字中有四个木，打个比方就是一杯水要浇四棵树，是泄气的极弱命，但是她的八字大运中前四十年有金生水，尚可维持，一到了四十多岁转入天干地支全为土的恶运，就是厚土克水，当时我看了八字和大运便大惊，含糊地回答怡姨说有点不容易了。去年我去桂花岗，看到陈思敬女儿陈嘉欣的女儿陈可愉，即是陈思敬的孙女，我仔细盯着她看了很久，然后用神通力一看，发觉她就是我在殡仪馆送走的表嫂陈妙玲转世。我已经告诉过怡姨。

怡姨就是彭惠怡，上面的黑白照片上有她，是我前世女儿，今世的姨妈。

中共开枪镇压乌坎村民怒斥：堪比日军侵华9月13日凌晨，广东陆丰市东海镇乌坎村闯进逾千防暴警察抓捕村民，警民爆发大规模流血冲突。警察发射“一枪多发的”橡胶子弹，许多中枪村民身上多处出现弹孔，鲜血直流。（网络图片）人气: 1997【字号】大 中 小更新: 2016-09-14 6:14 PM   标签:tags:村民维权,林祖恋,乌坎【***2016年09月14日讯】（***记者洪宁综合报导）广东陆丰市东海镇乌坎村维权事件升级。9月13日凌晨，有约三千防暴警察手持盾牌，杀入乌坎村。警方向村民发射橡胶子弹、施放催泪弹，约有百余人被捕，数十村民受伤入院。村民怒斥，警察对付村民堪比日军侵华。广东汕尾陆丰乌坎民选村官林祖恋于今年6月18日凌晨被当局在家中拘捕，引发乌坎村民翌日开始持续上街游行，声援林及要求讨回被贪官私卖的土地。到9月8日，林被以受贿判监3年1个月、罚款20万元（人民币，下同）。林祖恋因受贿罪判刑后，村民们仍坚持和平游行表达诉求，但最终遭当局暴力镇压。开枪镇压村民中弹流血《苹果日报》报导，村民指进村警力逾3,000人，乌坎村主要通道均有公安人员把守。防暴武警入村时，有村民身边放着煤气罐坐在道路中间与警察对峙，有人静坐阻挡警察进村，但警察还是向村民发起进攻，施放催泪弹，甚至开枪打伤多人。村民守着煤气罐，静坐阻止警察进村。（网络图片）村民称，石头根本抵不过警察的盾牌。警察使用“一枪多发的”橡胶子弹，许多中枪村民身上多处出现弹孔，鲜血直流。有的背部弹痕累累，出现6、7个吓人血洞。警察使用“一枪多发的”橡胶子弹，许多中枪村民身上多处出现弹孔，鲜血直流。（网络图片）9月13日凌晨，广东陆丰市东海镇乌坎村闯进逾千防暴警察抓捕村民，警民爆发大规模流血冲突。（网络图片）村民还说：“那个弹会有震撼”警方发射未爆的震撼弹，外形似手榴弹但有巨响。还有村民拍到一位80岁老太中枪，被送医抢救。有消息称，老太已伤重身亡，但未获证实。据悉至少数十名受伤村民被送到陆丰市医院，医院有公安把守登记。另外被捕村民过百人，包括多名中学生，部分被关押在市政府大堂内，他们有的被反绑双手，旁边有多名公安看守。而官方的通报则称，13名村民被捕。至13日傍晚，本来满是石头的街道已被打扫干净，村民指当局在粉饰太平，怒斥“于心何忍，堪比日本当年侵华的时候！”***卖地村民数年维权无果据报，当地有3,200亩土地于数年间被村官擅自卖给地产商，未与村民商量。涉款高达七亿多元人民币，全被当地官员私吞，村民分文未得。近年来，乌坎村民持续抗争甚至不惜流血，决意要回属于村民的土地，均无果。2011年9月，曾爆发警民冲突，村民游行到陆丰市市政府示威，打出“反对独裁”等标语，多名村民代表被捕，其中薛锦波在羁押期间猝死，事件激发村民抗争。强硬镇压引发新一轮流血抗争乌坎事件愈演愈烈，而中共似乎镇压手段更强硬，触发新一轮流血抗争。广州中山大学教授艾晓明认为，对乌坎村的维权运动遭如此结果感到心痛，说明当局的所谓基层民主选举是假的。香港时事评论员刘锐绍认为，就好似“***”，中共一定可以得到眼前的效果，但长远而言会削弱中共统治基础。刘锐绍称，广东省委书记胡春华派警镇压，是为保仕途之举。#责任编辑：刘毅 

降伏法的因果
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 124_守护神的祕密

　　有人问我︰修「降伏法」的因果如何﹖ 　　我回答如下︰ 　　在西藏密教的说法是，降伏法是一种「诛」法，有「责罚」的味道，所以举一个例子来说，如果一个弟子不听话，胡作非为，师父修「诛」法，令其得病，等这位弟子被折磨的差不多了，已经有悔过之心，师父再修「息」法。 　　「息」法就是「息灾法」，令其病愈。 　　依照因果律来说，师父修了「降伏法」，后来又修「息灾法」，依「一降一息」二者打平。 　　师父不管是修「降伏法」或是修「息灾法」，其出发点都是「善」。 　　在「因果」来说，实无过犯。 　　「诛」法当中，有很厉害的，等同杀生，这有因果吗﹖ 　　我举例子说明︰ 　　释迦牟尼佛在过去世中，为了救度五百个商人，不得已将那立即要杀害这五百位商人的强盗杀死。 　　这有几个意义－－ 　　一、救了五百个生命。 　　二、阻止了这个强盗种下杀人的恶业。 　　三、出发点是善的。 　　依因果来说，救五百而杀一，仍是菩萨。 　　我再举例说明－－ 　　莲华生大士，在乌金国中，当太子时，杀死一位诸侯的儿子，莲华生大士是用石子，打死一只苍蝇，也把诸侯的儿子杀死了。 　　杀苍蝇及诸侯的儿子，是有前世因果，此前世因果说来太长，我只是如此说︰ 　　苍蝇的前世是「莲花亲」。 　　诸侯的儿子前世是娼妓「桑姆」。 　　「莲花亲」曾经害死「莲华生大士」，而「桑姆」也牵缠在内。 　　在这一世，莲华生大士把「莲花亲」及「桑姆」杀了，其意义如下︰ 　　一、前世业报，今世还之。 　　二、用深密救度法，令二人之魂往生清净佛国。 　　三、使莲华生大士，由人王之因缘变成法王的因缘。 　　这是大悲圣者莲华生大士的超度。 　　但，外人看来，这是杀生矣！ 　　莲华生大士的应化史迹中有记载︰ 　　他身披六种骷髅庄严，手持金刚铃及金刚杵及挟着三尖的天杖。 　　莲华生大士跳着「金刚舞」。 　　而后将天杖及铃杵抛出。 　　铃杵击中魔子「嘎达玛」的脑袋，使其脑袋开花。 　　天杖直直插入魔妻「札达嘎」的心中。 　　二者丧命。 　　按莲华生大士的解释如下︰ 　　一、魔子及魔妻若不死，天下必大乱。 　　二、莲师用秘密的诛法迁识，把魔子及魔妻的魂，送上色究竟天。 　　三、促成莲华生大士成就法王的因缘。 　　这是大悲圣者莲华生大士的超度，而外人看来，仍然是杀生。 　　「诛」法的表面上看来，好像是在杀生害命，但是实际上，是在如幻的大幻化网的密教迁识的神通游戏中，是一种无上慈悲的超度，使他们脱离轮回的苦海，安住在究竟的密乘之中。 　　所以「降伏法」的出发点，是「善」的，是「慈悲」的，是「超度」的，如果依此，因果是善。 　　如果妄用「降伏法」，而不是依「善」、「慈悲」、「超度」，是有因果的，其因果当然是恶。 　　密教有密教的奥义，因其秘密，才叫「密教」，这些都不是一般人所能认知的。 　　有一天，一位佛教界最知名的人士访我，这「最知名」，是无人不知的，是崇高无比的大善知识，只要一提起他的名字，套一句武侠小说的术语︰「惊动万教，轰动武林」的人物。 　　他问我︰ 　　「你有大力﹖」 　　「是的。」 　　「你拥有诛法﹖」 　　「是的。」 　　「我期望你办一件事！」 　　「这。．．．」我惊呆了。这位佛教界无以伦比的大善知识竟然来求我。 　　他告诉我，事实上在人间，一切众生大部份是愚痴的，而在大善知识住家的附近，有一位神棍，不断的迷惑众生，不断的染污众生，诈财骗色，愚痴蒙昧人们，世人的眼 睛宛如不能够分辨珍宝的瞎子。 　　人们不修行清净良善的佛法。反而把宝贵的佛法抛弃。 　　神棍，恶言恶语的毁谤了大善知识，在人间的传承当中，伟大的法师，伟大的大 善知识，都遭受到此人的毁谤攻讦及伤害。 　　神棍，罪大恶极。 　　「你要我怎么做﹖」我问。 　　「诛了他！」 　　大善知识说︰ 　　「诛一人，救更多的人。」 　　我这一生当中，从未行「诛法」，因为我深深了知「慈悲常喜」，但，大善知识又不能拒绝，我的心中不断的忆念佛陀，祈请佛陀的加持，我不想我的一生行法，产生过错，不能完成济助天下与自在弘法的大愿。 　　我要一丝一毫均无差错。 　　大善知识给我对方的种种资料，包括他如何害人。 　　（另外他亲手绘的对方肖像）此肖像由赖文彦先生亲手交给我。 　　我修法了－－ 　　在不可思议的幻化大海里，升起了大威德金刚及眷属们，一切空行勇父及空行母，踏着金刚舞步。 　　这金刚舞具有种种的庄严，每一步都含蕴着大威力、大勇猛，如烈雷闪电般的大震撼，这是从忿怒尊中，所幻化出来的降伏威力。 　　护持佛法吧！ 　　降伏魔怨吧！ 　　祂们并且手持着长刀、利剑与骷髅的法器，具足种种威猛的大力量。 　　出发吧！ 　　我用黄纸画了四道律令，交赖文彦先生带回，此四道律令很简单，置于家的四方即可。 　　四道律令，上面画的，正是「大威德金刚」。 　　赖文彦先生亲自交「大善知识」。 　　一个月后。 　　神棍，突然亡故。 　　我运用密教的「迁识法」，从自心中最深层的慈悲智慧，所幻化出来的佛力，把神棍　　，送上「五不还天」，让他得到天上界的法乐，对我不生抱怨。 　　我实实在在的告诉大家－－ 　　我一生当中，只认真的行了一次「诛法」，这是最知名的佛教人士求我的。 　　我想︰ 　　我是救众生。 　　我超度他到「五不还天」。 　　我灭了他的恶业种子。 　　人生的「生、老、病、死」的现象均是有的，早死与晚死，到底是有什么差别呢﹖最重要的是，了知佛陀的无上智慧，在光明觉照之中。

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息增怀诛法术的大成就者莲平上师

袁英平  17:24:32
武候百年乩里面有一句:异术杀人不用刀.跟推背图里面的:黯黯阴沥,杀不用刀是一样的意思.
真佛宗根本上师莲生活佛曾经在西雅图雷藏寺教导所有代师传法的金刚上师们诛法,就是上面的意思.一般来说上师慈悲为怀,但是特殊情况也会用诛法的.莲平由于是君权神授,更加拥有无上的大诛法:南天雷电部的法旨,是虚空传承,直接由玉皇大帝关公拥予法旨的..想求得此法的弟子,应该每个月都供养上师,法术才会灵验.莲平上师的雷,不完全是闪电,五雷轰顶法,有金雷,木雷,水雷,火雷和土雷,中了金雷的,死于刀枪,木雷的法术是死于棍棒或者大树倒下砸死.水雷就是洪灾,火雷就是炮火或者闪电或者煤气爆炸,土雷就是泥石流一类的.房屋倒塌一类的也属于土雷.

袁英平  17:26:38
还有一种水雷就是在游泳时候突然抽筋淹死,这是由阎王管理的夺命大法.莲平老师拥有以上的诛法法术!

天界传真
王導 雷震之災‧轉嫁柏樹
參閱《世說新語‧術解第二十》的記載。
原文如下：
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災可消矣！」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木！」
大意如下：丞相王導請託郭璞為他試算一卦，以卜吉凶。卜卦之後，郭璞的神情甚為不佳，說道：「丞相乃有雷震之災！」
王導詢問：「可有消災之法嗎？」
郭璞回答：「丞相可坐車往西數里路程，見到一棵柏樹，可以把它砍伐，樹幹截成和你的身高一樣的高度，然後放在經常睡覺的床上；如此一來，即可消災解厄了。」
王導聽後，依法而行。數日之後，柏樹果然被雷擊而粉碎，家人皆為他祝賀。
後來，大將軍王敦知悉此事，頗不以為然，卻說：「你竟然把罪過轉嫁移轉到樹身上。」



南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。

第八章　雷神的充电地－倍流寺

和特史过了一线天的隧道後，停留驻足观赏一下一线天的景观，还是没变，还是那麽美，出入的仙神还是络绎不绝，大概等候一线天的隧道开启，

特史：法师，今天我们要前往参观的是：倍流寺，这是个很特别的地方。希望
你一样不能用人间的智慧去解读，这个地方只有无无极雷部才有，宇宙间
的法界独一的，所谓的倍流寺。就是灵流加压的神圣地方，灵流可加压到
几千倍的强度，那倍流寺就是雷部雷神在执行任务前，把自身能量充足，
并把手执的雷钉丶雷锤丶雷鼓等能量充足。倍流寺，就是充雷的地方。你
看雷神执行任务时，雷钉丶雷锤丶雷鼓轻击丶雷声隆隆，闪闪电光丶一下
子释出无限电量，而且一锤一锤来，绝不重叠，雷鼓出击，雷声震耳震撼
人心，让人胆战心惊，雷电打中者，非死亡即重伤，这是雷部给凡间下马
威，天威依旧在，修道人加速行，并提醒凡界切勿为非作歹，否则天律不
饶，犯天条者定斩不赦，并请妖魔鬼怪速离凡境，勿存侥幸之心，你说倍
流寺是不是维护正义并提醒世人修道的起点？也帮法师免费充电一下，对
人效果也许不好，体验雷神出征的精神，这是千古至今，有人类真灵第一
次到来，下不为例。

我说：我不要上了仙境，仙水仙桃都没吃到。你们还要动用私刑，甚麽？电一
下，雷神那麽凶悍，电一下还会有命吗？

特史：我保证没事！

我说：你保证没事，我想到雷神我就有事。我忘了我也是雷部的一份子，可以
试试，你已经保证了。打死我，你要赔！嗯，好像又不太对！

特史：好了，男子汉大丈夫，从容就义！怕甚麽？走了！

我说：还要从容就义？就好像上刑场？我走不动了，我要回去！

特史：好丶好丶电不电随便你，不勉强，走了！

我说：这还差不多，还吓我，我要吓谁？这是雷部的起源圣地，能有机会亲眼
目睹，也是三生有幸，走吧，不要在讲电我的事！

进入雷城！

特史：我们已进入雷城，不用急，并肩低飞慢速念力飞行！以免交通事故两人
慢速前进，雷城城内面积是如此辽阔，设备辉煌，巧夺天工，不是人类可
造就，而其结构也非人类工学可比，好几百里长无梁柱支撑，是不能用人
类科学去解读的！

特史的带领，来到一处有微弱红色闪光的地方，在门前500尺停下来，门前有几排字，有一点像韩文。特史告诉我，这文字的内容叫倍流寺，下面备注的文字意思为：非本部会带任务者切勿进入，这门前以黑色大理石平砌而成，约有一里长，其他两边的部分是山的形态依山势所建，有一点像隧道的入口一样。有一红脸武将看守，特史和我上前，特史跟他寒暄几句，我也跟武将见礼回礼。因看守之责任，守将说无法带领我们进入，特史说没关系，他很有经验的，他也出过无限次的任务，这地方熟得不得了，我跟随特史进入，进入门内，内为回旋设计，回旋设计之意大概是阻止红光外流，回旋5丶6次後才到了里面，里面很宽阔，约2里长丶2里宽丶约半里高。是山洞形的密闭空间，内部全无梁柱，红色光线如炼钢场，铁烧红了，一样刺目地板全为红色的透明水晶石，是一体成形的，都没有分割线，很像大果冻，听特史说，这种水晶石是专门收集灵流，聚集能量，功率超高丶速度超快丶震荡的频率不可测，是宇宙间少有的自然宝物。只有一条6尺宽的通道，可直走到倍流寺的中央，中央有一个八方形的八卦柱，边长约8尺丶高约40尺丶为一八卦形柱，顶端是平面的，中央八卦柱外丶每一面对称又有一个八卦柱丶外围有八个丶距离中央的距离约20尺，高比中央高约80尺左右，外围的8个；每个比中央那个大2倍左右的直径，这八个就如8面镜子，红光投射在中央的八卦柱上，使中央八挂柱如炼钢炉内的钢水一样红，里面除了这些没有其他设备，也没有控制台，看起来很单纯，我们延着走道，走入中央的平台下，有一个等候区，在等候区有十几位的雷部神将，特史为我引进介绍。六位是倍流寺的雷部守将，另八位是今天要充雷的雷部雷神，这八位大慨是特别安排的，是九大行星系，南胆部洲的雷神，他们充电让我们观礼！

特史：法师，你看倍流寺这设施很简单，却是蕴藏千古的奥秘，外围的八卦镜，
每座都深藏着无限的能量，每座能量约有你们凡间核子发电厂核心能量的
数十万倍，它有智慧型的储蓄功能，会吸收灵流化为能量，这种灵石丶全
宇宙只有倍流寺有，找不到第二处！所以全宇宙的雷神有用到雷电的雷神，
出任务前都必须到此报到！

我说：那八位雷神也是来充电的？可不可以充完电後访问一下他们的心得？为
什麽雷电交加，那麽恐怖，今见面倒不觉得害怕？

特史和守将与八位雷神快速沟通！

特史：这没问题，其实雷祖已经早就交代过他们了，八位雷神会选一位，懂得
你们言语的接受访问！

我说：他们不是都懂得各种语言吗？

特史：他们都懂，不过法师你不懂！

我说：这样我知道了，特史你说灵石蕴藏无限能量，再此虽然它们红如钢水！
我也没有觉得高温，也没有感觉甚麽能量，甚麽幅射线都没有，会有如此
的能量吗？

特史：法师，你不可用人间知识解读，你们人间那套科技，只适用你们人间，
并不适用於法界与灵界，这点你要记住。

我说：我知道了，都没看到控制台，倍流寺如何使用？

特史：很简单，只要你站上中央的平台，灵石立即解读你所有资料，包括你要
的能量多少？种类丶时间丶快速的计算丶立即启动八方能量讯速加强。八
面投射，集中焦点在中央平台上，依上台的人数而定，一直充实到极限，
又恢复原状！一般的雷部神将上去强光电，差不多你们时间的30至40
秒即可完成，如果法师你上去，低光电约10秒就可完成！八座灵石失去
的能量，会自己吸收灵流再补足，永远保持饱和状态！

我们说话之时八位雷神各以念力飞行在中央平台的上空，离平台面约八尺高的上空，排列成八卦形，面向外丶各在中央一人面向一座灵石各站在中央平台的边缘，排列就序！

特史跟我说：他们八位是同一单位的，看手执法器不同就知道是同一组！

说着说着，八位很整齐的慢慢下降，同时着陆於平台上！
八位雷神倒是非常有默契，同时着地，我听到嗤嗤的起动声丶八面镜射出红光，集中在中央的平台上，光线穿透每一位雷神，愈来愈强，红光颜色愈来愈浓丶就如雷射光的光耀，让人无法正视！红光烟盖了八位雷神，已看不到台上雷神的身躯，光辉夺目，就如几千支在烧电杆的那种光芒，只是红色白色的区分，过了约40秒，八面镜停止射光，慢慢看见八位雷神出现在红色烟雾中。直到红光完全散去，可以很清楚的看见每一位雷神，只见脸部全部通红丶有如关公。其他部位战甲掩饰无法知道是否通红，到现在我才知道，为什麽雷部的战将，大部分都是红脸，就是经过倍流寺的洗涤，八位雷神下来了！

特史：法师，下来该谁会上去充电？

我说：当然是我，其实雷祖早已交代过我：只要特史在场，各种灵界的法器都
可以试，出事情特史负责，况且到那里找倍流寺？机会难逢！

特史：多大年纪了？还撒娇？

我说：我的年纪跟特史比，就如刚出生的婴儿！

特史：那说怕电的是你，你还是要试，真顽皮！

我说：开开玩笑，这里不会比一线天困难吧？

依照特史的指示，我念力上浮，上升至平台上。面向通道，可以看得到特史，准备就绪。心理也做了准备，特史示意开始慢速下降，要我镇定丶勿惊慌，着地，眼前如大火袭来。整身没入红光中，眼睛虽闭上，一样感受红光的强烈光芒，只觉温热的感觉，不觉得会烫。全身温热如通火，异常轻松，渐渐退去，我还是站在平台上，打开眼睛，看见特史微笑的脸庞。我看看有没有受烧伤？还好都完整，不过发觉手脚丶身体丶全部通红。特史示意要我下平台，不要留连美景，并要我轻一点，念力一转，差点撞上天花板。下来，感觉全身都是能量。全身泛红，轻飘飘的，全身红的透明，很有满足感。特史告诉我，为何雷部执行任务的神将都是红脸？是进入倍流寺充雷电而慢慢被染红，多次之後，自然全身透明的红色！红脸神将也是由此来！但雷部中下层的雷兵卒，因未进倍流寺，所以不会红脸，特史替我引进，这是刚才8位雷将之一。只留下一位，其他的都已离开，6位守将是不能离开的，特史和这位雷将快速沟通後，回过头对我说：

特史：法师，这位师兄，跟你有地缘关系，你可以访问他！

我说：我亦是雷部一份子，自然也称呼你为师兄，地缘关系在那里？

雷将说：师兄请了，我俗居台中县，也因地得法，因对掌雷有兴趣，请调雷部。
今敕封为九大行星系雷部执法司令官，我们八位一组，只执行普通惯性
雷雨。

我说：普通惯性雷雨，是不是普遍性的雷雨？听说执行天条也是普通惯性？雷
雨中去执行的。

雷将说：我是不负责那个部分，那个部分有专案在负责！

我说：你常来倍流寺吗？有甚麽感想？

雷将说：倍流寺来了几千次，家常便饭。不过我还是热爱这份任务。更爱地球
的生灵。虽然我常耀武扬威，但我从不伤害生灵，也希望有那麽一天。
师兄要好好照顾我家乡的亲朋好友！

我说：人不亲土亲，我了解师兄之意！

和特史拜别了雷将，辞了守将，出了倍流寺。

特史：法师感觉如何？

我说：能量充满，速度更快！

特史：下一次，雷祖核准：带你参观雷部的无线望远镜雷音塔！

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下，
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像，声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录，那一个年代，在那里发生的事，可以如现场般的现，很有
临场感，凡间人不要以为为非做歹无人知？你的一生都嘛全记录，有时
地狱使者无法解，还会来此调记录！尤其是触犯天条者或触犯法界戒律，
可别想逃过雷部的制裁，不过，除了犯天条之外你们凡间的私事，我们
是不想管的，至於天条，不要认为没人看到，就没人知道，天网恢恢，
疏而不漏，有这种不欲人知的想法，百分之一百错误。所以真实性
100%，雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱！也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时，有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵！在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，
雷部分工是很细的，无无极雷部，行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，再由司司令，官配合雷神执行
天谴，如故事的情节是不可能发生的，一个雷神在人间，只能执行他既
定的任务，雷神本身并无裁定权，也不能随意变更任务！也不能私自行
刑，除非上级雷部有临时下命令，否则是不能管人间事的，如果以这个
故事而言，我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机，也可追溯这些
稻子的过去行程，反时间快速的追查；自然真相大白，不会误判，一般
而言，有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯，确定後在转呈无
无极雷祖，无无极雷祖神通广大，复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定！裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，不像故事中那麽草率，我说这
些只是让师兄明白：天理不询私，勿枉也勿纵，天律是绝对公正的。


西方观世音菩萨 降 101年３月14日
第廿二回 访先天雷祖‧谈护法修子
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章拜访【先天雷祖铁面雷公】。
可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，星夜中闪烁的星辰，令人一见心生欢喜，有一股光明乍现之感。云海之间，来往穿梭的仙人忙碌非常，有手持簿册往人间走的仙人，亦有扛着布袋，里面叠满一册册记满功过的册子，似乎功的册子之袋子未满，然而记载过失部份的袋子三、五成堆，尚得一群仙子、童子一起推才能慢慢的移动，可见天下众生之过深、业重，若非亲眼目睹，还真不敢相信；辛苦的仙人们记录世人的功过、善恶，非常艰难，想要呈报人间的是非善恶更是困难，光看这推车的速度，就知道真不是好差事。
不久，莲台缓缓下降，落定在湖边，这湖水清澈无比，水质透亮，有一股沁凉爽朗之感，尤其是洗洗手脚，再净化脸部，给人一股神清气爽的妙用。随后走到湖畔一方，有凉亭尽是檀木所造，金砖铺成的阶梯及步道，玉石砌成的玉桌、银造的椅子，坐在这种金银堆成的环境里，感觉自身荣耀起来，在这种有凉亭、有湖泊、有树林及奇花异草的环境中，让人有一股度假的享受感，人生莫过于如此而已。〉
菩萨啊！您看这四周景色怡人，咱们师生干脆就在这里建造一所精舍住下来算了。您看远处还有白兔悠然的活动着，彩蝶穿梭在花草之间，祥鸟飞舞在树林间，唱出神奇的乐曲，给人智慧大开之益。
菩萨： 吾可是尚有诸多事情要办，岂能于此逍遥快活，如此并非仙家之原意。
邱生：修仙学佛返回净土，或是证道洞天福地，难道不是为了逍遥吗？
菩萨：修仙学佛，确实是为了想要比在红尘时更自在，但不是为了享受逍遥而来成仙作佛，这样的想法就是凡夫心了。
邱生：那么到底修仙学佛，又为了什么？
菩萨：修仙学佛，为的就是成就一己善的身、口、意落实于正知见，并且体悟人生百态，即是所谓：「出淤泥而不染」；有了此等妙智慧后，尚必须下化人间，虽说身得逍遥之境位，但心中不起享受欲念，不起喜乐之贪图，而坏了道业之长久计。
邱生：依菩萨之意，修仙学佛乃必须当下养成，而不是为了想要享受，才想去成就佛道的。
菩萨：正是如此。修行是为了每一个当下都自在，并非为了死后想逍遥才修行成就的。初修行之人，为了想要早日脱离人间苦海，所以入道闻法、修身养性；当体悟性理真空妙有时，就得再涉红尘，将一己所学、所悟的再教导给众生了解，让众生于日常生活中，了脱苦的心态，远离物欲无止尽的苦海，做到孝悌忠义，此后就成就「道」了。
邱生：上期，天仙状元邱长春仙翁提及修行必须学好，但这个「好」非常难学，不知正确否？
菩萨：此言正确无误。昔时，天仙状元邱长春之修行过程中，经常遭遇到衣不蔽体，餐饮不能相继，甚至夜里欲寻一宿遮风避雨之处，亦了不可得，而且惨状层出不穷。
邱生：哇！好惨。学生曾闻《复圣颜回夫子》之「一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐」，夫子尚能有居住之所，但天仙状元邱长春仙翁的处境，真是惨！惨！惨！
菩萨：是啊！修行不从苦境中磨，不能知其修道之心的真诚所在。
邱生：但现代众生似乎不堪此等修行之困难。
菩萨：因此，当时便感动了先天雷祖铁面雷公，发起恻隐之心，答应出面护持修行。
邱生：是吗？究竟雷祖答应了什么？
菩萨：当时，先天雷祖答应天仙状元邱长春，凡日后有真心修行之人，将予以护持修行，绝不使之受寒忍飢；凡有真诚修行，必有因缘感召输诚者设斋供膳。
邱生：先天雷祖真是菩萨心肠！
〈此时，不远处有洪量笑声传来，邱生仔细一瞧，原来是一位赤发、赤面、赤须，而且金甲护体，手持金砖、金鞭者，慢慢现身。〉
菩萨：原来是《先天雷祖》驾到！
雷公：《观音大士》别来无恙！
菩萨：不都是为道而奔波着。
邱生：学生参见《先天雷祖》圣安！
雷公：贤生免礼！
邱生：敢问《先天雷祖》！您护持修行，令修行之人感恩无比，但不知当初究竟雷祖承诺何事？
雷公：昔时， 吾受七真之天仙状元邱长春所感动，当下令其领旨谢恩，而 吾自然共负护持修行之人，以免于受寒忍飢。
邱生：当时不知雷祖您做何应诺？
雷公：当时， 吾说：「普天之下，凡是修行之人、学道之士，他有三分修持，吾便有七分感应，他有十分修持，吾便随时照应。」只要真心修行者，自有那设供奉斋者会现前护持修行，免除修行者遭受飢寒交迫之困境，更常使礼衣保持新颖，行的方面亦能自在，即是 吾之应诺也。
邱生：雷祖发心共同护持修道子，这份的慈悲，真是令弟子感恩万分。
菩萨：确实。当今修行之人，必须深切的感恩于《天仙状元邱长春真人》以及《先天雷祖铁面雷公》二位圣尊才是。
雷公：感恩是一回事，修子真诚修行之心，务必要显露伸展落实才好。
邱生：修道子处身在宗门、道场之中，若是不能好好修养内性以及勤于济贫恤困，那就枉费了二位圣尊护持修道子而令免于饥饿受寒的苦心了。
雷公：是的。希望修行人在一生当中，能得长期量力帮助贫困人家，让功行永续，长期量力帮助众生身心灵获得法喜充满，则不枉费 吾等护持修道的用意也。
菩萨：时候不早，也该回道院。
邱生：学生拜别《先天雷祖》圣驾！
雷公：大士慢走！贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！

佛门关于人类起源传说
紫薇圣人袁英平
2021 12 19

古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。



那些吃了地味的有情，渐渐地有些长得美丽，有些长得丑陃。那些美貌的人往往轻蔑丑陃的，由于他的轻蔑之缘，消失了地味，出现了另一种地果，由于他们依然如故所以地果也消失了，出现另一种甘美的藤叫槃陀罗多，以同样的理由，这也失去了，又出现一种不是耕种的熟米-那是无皮无糖清净芳香的白米实，此后便出现器皿，他们把米放在器皿中，置于石上，能起自然的火焰来煮它，那种饭如段摩那花（素馨），不需汤菜等调味，他们希望吃那样的味，即得那种味，因为它们吃了这种粮食，所以此后便产生了小便和大便了。

此时为了他们的排泄（大小便），而破出疮口（大小便道），男的出现男性，女的亦出现女性，女对男，男对女长时的注视相思，经过他们的长时的注视相恋之缘，生起爱欲的热恼，于是便行淫欲之法，后来因为他们常作非法享受，为诸者所谴责，为了覆蔽他们的非法，便建立他们的家，他们住在家中，渐渐地仿效某些怠惰的有情而作（米的）贮藏，以后米便包有糠壳之谷，获谷之处便不再生长，于是他们集聚悲叹如《起世因本经》说：“诸君！于有情中实已流行恶法，，我们过去原是意生的。”

此后他们建立了（各人所有物的）界限，以后却发生了有人盗取他人所有的东西，他们第二次呵斥他，可是第三次便用手，用石头用棍等来打他了，发生了这样的偷盗、谴责，妄语，棍击等的事件之后，他们相聚会议思考：如果我们在我们里面来选举一位公正的人-执行贬黜其当贬黜的，呵责当其呵责的，摈除其当摈除其当摈除的，岂不是好，但我们每人都给他一部分米，在这样诀议的人群之中，一位是贤劫（释迦），世尊在那时还是菩萨，在当时的群众当中，他算是最美最有大力及 具有智慧 能力而足以劝导及抑止他们的人，他们便去请求他当选 （为主），因为他是大众选 举出来的所以称他为“大众选的”（mahasammato),又因他是刹土之主，故称他为（刹帝利）（Khattiyo)，又因为他依法平待公正为众人所喜，故称他为“王”（Rafa),，于是便以这三个名字称呼他，那世间中希有的地位，菩萨是第一个就位的人，他们这样选他为第一人之后，便成立刹帝利的眷属，以后更渐次的成立婆罗门的种性。

世世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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这时我就立刻跪下说：“阳人民女上官玉华，叩见丰都大帝阎王！感恩丰都大帝撰述《阴律无情》，令民女可以增长见闻，消业培福。民女想请问丰都大帝是何因缘，要撰述《阴律无情》这部典籍呢？”
丰都大帝冥君阎王回答说：“人间初古时，人人天性善良，持守五戒十善。那时天地阴阳平衡，彩虹照耀，五谷丰登，人间呈现一片祥和之气，无天灾人祸，人人安享天年，寿终回归天界。奈何人的根性不断污染，越堕越下。人之习性，是无始劫中由淫欲而来，循环轮回六道中。因人行为举止不断堕落，破戒、行十恶，到中古时期，上天开始建造地狱，来惩罚、教化堕落犯戒之阳人，令其在地狱反省。
那时的地狱很小，堕落地狱的阳人也不多。随着时日的污染，人初古之性本善，已近乎完全消失。如今人心剧变，意念邪恶之气直冲天庭，特别是邪淫之气，更加严重破坏宇宙之自然平衡法则，令天地之气浑浊不清，已到了分不清天地之别，阴阳早已失去平衡，阳人是需要靠地球大自然环境种种平衡的配合，方才能安居乐业。劫初时，人人心地善良持守五戒十善，天地一片祥和，此祥和是人的意念跟大自然相呼应，大自然即回报天气晴朗，五谷丰收，彩虹照耀。如今地球五谷歉收，各地区种种天灾人祸，天空乌黑，气温可以在几天内大幅度变化，亦是因人心的恶念大幅度变动原因导致。人心念之无情无义即招感冷空气降临阳间，人人若心地光明即招感彩虹照耀。


古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！


道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否则世人只是推理，一知半解。缘于科技盛世，大开普度，天地气数运转玄妙，故天降秘籍，「天堂游记」

　　　　一书应运现世，吾心怀天下众生，不能认理归真，故在此时特演化「天地造化妙理」一篇，将天机泄漏于世，救渡众生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鸿蒙未判，天地混沌，日月不分，斯时，无穷尽先天圣佛仙真混元一气，放无量　　　　毫光，运转虚空，即是「玄玄上人」，又称「元始天王」。因位居至上，又称「上帝」。又为万物之始祖，故有称「天父、老母」。因不知其名，故称「玄玄」；不知其原，故称「元始」，则是大道之「元」，无名之「始」。运转既满周圆，气自分散，故化三清：玉清元始　　　　天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一体，三我既成，三清分化有形，清轻之气上升，而子会开天，日月星现，三宝完成。天尊位居三清，再化五老：东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老，五老既成，而五行全，重浊之气下降，丑会地辟　　　　生。天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，用心默运真气，五方定位，世界成形，无人可立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴　　　　处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设立周全。木公冶山左五金之精，做为三足鼎。

　　　　金母陶西南五土之神，为偃月垆。水精子辟山后玄英之石，渗真水掬贮于垆，安土釜于中，覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运烹其水。一霎间，熏蒸逼逐鼎内之气，自太和　　　中滴沉罐底，釜腹下有气透出，司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚，河夷升降，满中畅美，溢外盈盈，五老能消息玄关，默会丹头凝结，撒去鼎器，抱釜出视，晶光四注，七日始敛。

　　　　黄老、赤精、水精静坐高处神观，金母、木公乃重立坛灶，移釜架于其上，朝畏其寒，下复阳光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以「金液炼形」之道，至于存神静养，涤　　　虑忘机，处之咸中，其节抽添既毕，岁候将周，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，觉鼎内有声，木公、金母二老知丹己熟，掀开顶而视之，见中有一物合抱，金母顺手携一视之，乃阳象婴儿；木公举起视之，是阴象奼女，　　　　两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏、太玄玉女；亦称亚当、夏娃，寅会降人，正在此时也。斯时五行正气而生人，其偏气外泄，分散天下，而生动植飞潜等物；如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成人之典故，则原于此也。人本土做，土生土长，故死而还原归土。创世既成，婴儿奼女下凡而去，本为清净之体，因食凡间动情禁果，阴阳相交，故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极，太极含两仪阴阳，而化三才四象五行……。一本散为万殊，故曰「众生」，又谓之「九六原灵」，意取天九地六之象，包　　　　罗无穷无尽，非仅九六亿位也。五老孕化原灵，各运真气，故人生而五脏全，五气盛，此乃五老之功。世界各地人种肤色不一，五方现五色：东方人青色、西方人白色、南方人红色、　北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土　　　在炉中烧砖，火候不同，而生青红黄白黑色。

　　　　原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而归天。但原灵种子，入土既久，变质变种，中古之世，性灵浊重，有者已不能死而归天，浊重之气下沉，　　　　故地狱自此成矣。五老在天，伤心欲绝，共议收回之策，在不得已之下，五老亲自下凡，分形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，期「普度收原」，然教主去世，教徒又多离经叛道，致使原灵分散道心，生灵攻讦，伤天地　　　　之和气，金母在五老之天，哀伤原子一去不回，故今颁命，真道普降，广度缘人，为加速劝化之效，又再藉飞鸾阐教，颁示天音，劝化浪子。惟普化苍生事切，故三曹于己未年五月初

一日召开联席圣会，三曹主辖议决，须将天堂风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，助　金母收原之愿。希天下苍生，阅罢此书，皆能回心向善，归依大道，返回天堂，原灵会合，而登三清，聚一气，享逍遥之乐哉。

济佛曰：感谢　道祖泄尽天机，启化众生，因时刻有限，我将带杨生回堂，后日再来拜访。

华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”
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在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。
徐国进2020-02-2801408
华盛顿（1732年2月22日—1799年12月14日）是美利坚合众国的开国统帅和政治领袖。当他1799年逝世后，他的朋友、大陆军战友、绰号为“轻骑兵哈利”的亨利·李为他所撰写的悼词中，有一句著名的话——“战争中第一人，和平中第一人，同胞心目中第一人”（first in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen）。在我看来，这句话仍然不足以表述华盛顿的不朽。华盛顿是全部人类历史尤其是政治史上的第一人，在他逝世200多年后的今天，仍然站在人类社会的政治文明的最高处，至今无人能够超越。对于美国，正因为涌现出了以华盛顿为代表的一大批伟大政治家群体，并且以《独立宣言》表述的价值原则为依归，为美国造就了一个稳如磐石的政治制度框架，由此，开创了人类政治文明的一个崭新的时代，而且，这种政治文明至今仍是人类社会进步的一盏灯塔。

让我从华盛顿的告别演说中摘取如下的几段话——“在所有可以使政治繁荣的性情和习惯中，宗教信仰和道德是必不可少的支柱。如果宗教信仰责任感抛弃了作为法庭调查工具的宣誓，那么财产、名誉、生命的保障在哪里呢？事实上，美德或道德才是民选政府的必要源泉。”“作为实力和安全的重要来源，公共信誉需要被珍惜。保护它的一个方法就是尽可能少地使用它。通过培育和平来避免开支出现的机会。但也要记住，及时偿付借款常常可以防止未来需要偿付更多借款的危险，甚至能使债务消失……而不是无情地将本应我们自己承担的债务负担留给子孙后代。执行这些准则的责任属于你们的代表，但也有必要得到公众舆论的配合。”华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”

当然，美国的政治制度决非尽善尽美。然而，只要人类还在地球上生活，就始终不会存在一种十全十美的制度，因为人类生命本身就是一种不完美的残缺的存在。
在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。

　 中国自有文字记载开始，即从公元前12世纪姬昌刻写《易》的时代起，就已经属于一个典型的男权社会。华人社会的男女平等问题，在20世纪通过辛亥革命之后，尤其是1950年代以来，发生了普遍的、根本性的进步。但是，总体上说，中国的男权社会的特质仍然明显的存在。
身处21世纪20年代的中国人，肩负着开创中国社会崭新文明的使命。中国迫切需要涌现一大批杰出而优秀的男人和女人，当然首先是中国男人们的文明觉悟。中国人最需要改变权力观念和政治伦理意识，从而设计出一种基于公平的伟大的政治制度体系。由此，华人社会才有望赢得长治久安的基础条件，并且逐步走到人类文明的最前列。因此，21世纪中华民族迫切需要涌现出“华盛顿”般的伟大政治人物，并且需要超越华盛顿的政治智慧。

华夏民族从开始创造自己的象形文字之时起，就表达了对美好社会的追寻和向往。
天下文明、天下为公、天下大同——在这些简洁而精炼的语言中，都明确表达着华夏民族对于美好社会的理想与追求。中华民族从来不缺美好的词汇和闪烁着人性光辉的价值理念。从现在起，中华民族的智者、仁者和勇者们，需要以社会文明的全面升华为己任，从而设计和发明“为万世开太平”的伟大制度。

徐国进
2020年2月28日星期五

推背图详解 第四十七象 中国总统直选
第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟
谶曰 
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为评
颂曰 
无王无帝定乾坤 
来自田间第一人 
好把旧书多读到 
义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」


英平的田间故里兴宁罗岗镇
推背图第四十七象详解：此象中含有英字和平字，紫薇星即是帝星，英平自小出自广东的田间，前世是粮食官员，在民国时代为广东和全国做平粮备荒的惠济仓建设，安定社会和饥民，再前世是常平署的创始人唐高宗李治，此世乃是贫农出身的农村大学生，现在是实修有成的真佛宗金刚上师，是未来总统直选之天机泄密！
好把旧书多看到，即是我时常发给大家看的《常平署与惠济仓》，以及李世民的《群书治要》和《贞观政要》，还有我在民国时候的《广东田粮通讯》。
从图看，中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统，不是姓田，就是农家出身。“好把旧书多读到”，学识渊博，学贯中西，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。
二、解谶
【息武修文】真正的民主政治，自由与博爱，民选总统上台伊始，百废俱兴，与周围各国沟通，息兵罢战，加强文治，和谐共融，世界各国亲如兄弟，下了一步好棋。
【紫微星明】紫微星，北斗七星中的第一颗星，是领袖与和平的象征，比喻以民选总统为主的政府，主张和平，厌烦战争的政治方针，
【民众有责】民众有责任监督民选政府的一言一行。
【一言为评】民选政府每说一句话都会听到民众的评论。
三、解颂
【无王无帝定乾坤】中国历史上每一次都是打跑皇帝当皇帝，可这一次却是真正的民主体制，民众通过直接选举出来的共和政府，是民众的保护者。
【来自田间第一人】第一位民选政府总统姓苗，出身农村，年龄在35岁-48岁之间，名羲云。
【好把书籍多读到】知识渊博，学贯中西，第一位民选政府总统不是博士，就是学者， (星座www.meiguoshenpo.com)
【羲言一出见英明】他联合了多数以上政党联合执政，组成了以中国民社党为主的橙色联盟(党旗为橙色)，主张和谐，羲言，羲和之言，和谐之言，靠调解各类社会矛盾，调停各国军事冲突，直到世界和平为止。

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

李世民尚未修到想受戒的境界，因为天上有食䘵，他在广州城一心寻仇，仇意炽盛，因为玄武阴煞局被紫圣揭露，他一边想勾结西天的悉达多用法力来改史，一边想在广州城做“皇帝”，
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李世民尚未修到想受戒的境界，因为天上有食䘵，他在广州城一心寻仇，仇意炽盛，因为玄武阴煞局被紫圣揭露，他一边想勾结西天的悉达多用法力来改史，一边想在广州城做“皇帝”，但是受了戒，积了一千多年功德的关羽因为挑唆李世民杀儿子，在1998年刺杀未遂后，广州光孝寺的伽蓝殿已经象被雷劈一样变成光头冥鬼菩萨的形像，所以李世民一看到这个殿，心中沮丧万分。我跟李世民说：推背图早已预料到了：兵气全消运已终，从今不敢称雄长。我跟李世民说：杀不问道。就是好杀之人不必问道。他心中羡慕的无非是台湾的宝德大道院的一些天帝行文：“朕”位居尊而鉴卑。。。。。上掌三十六天，下辖七十二地。。。。。但是李淳风的藏头诗中提到二天：民主天和封建天，民主天帝是孙中山先生的治国学苑，包括原来黄埔军校的周恩来都是他的部下，因为封建天虽然有神通，但是不熟悉现代的科技知识，没有打过热兵器的仗，所以是无法再做溥仪复辟的了。在本论坛已经多次发出治国学苑的孙文主任的神职。既然是神职，就有神权的。孙中山先生的民主天宫有玄天上帝和九天玄女的上古天兵天将，玄天上帝是受到明清皇帝的崇拜 的。还有，快手视频上有提到，紫薇大帝是否下一任玉帝，主播说，不能简单粗暴，因为紫薇大帝有一个致命的弱点：他必须永远守护中天北极星，即是第二华盛顿，第二孙中山先生袁英平，其实论起执掌天务的经验和性情来说，玄武紫帝尚是一个需要学习行孝的凡夫，还有，李世民其实在长期陷害第二孙中山袁英平，在民主宪法的这个方面是该下地狱的罪，他还欠胡*锦*涛十二条子孙人命未还，以及在天宫玩弄天女的罪过，对第二孙中山吸精的罪过尚在进行中，所以主播说真正的主宰应该 是真武大帝，即 是孙中山先生的保护神玄天上帝，诸葛亮武候百年乩：木子杨花真武兴。

钟政道长为李世民写的鸾书中提到紫薇大帝做人是没有私德的：囚父屠侄，霸占弟媳，虎毒 食子，错斩辨机、张蕴古和李君羡。紫薇大帝尚未想受佛家五戒，所以他尚未修到正气的心性。。。。。因为阴煞局，人间的宗教弟子无人肯给他一分钱捐款。在广州城，他连小学生的英语水平都没有，就是一个英文字母都没有念过，并且还因为屡犯天条吸国父的精液，不断被雷轰炸而然不忏悔。而且广州光孝寺的明生方仗的佛书中提到玉皇大帝福尽了一样堕入畜生道。这不是乱说的，佛经中记载有天帝福尽堕入马胎的故事。

他一看到俄乌战争中的现代武器就害怕，已经失去了男子汉的雄风，是专门下界混乱三界的畜生（父子同性恋，梦交）。净空法师说他因为杀兄弟杀侄子，一直在地狱中，被观音菩萨超度出来后，只在人道中呆了一阵子，然后又堕入畜生道，然后又入了无间地狱。推背图：父后子前，刘伯温透天玄机：父北子南。全世界所有都城都应该回避对民主国父做阴煞局的同性恋畜生。。。。。并且太上老君讽刺他是吴三桂引清兵入关，毫无民族节气：勾结五明佛学院的晋美彭措搞阴煞局，甚至想联合悉达多去残害戒成禅师，因为师父讲吃素，并且是透天玄机中提到的猴-1956年丙申年出生的六祖惠能大师再世菩萨，引起想扶桑（索达吉堪布的桑林梦）的释迦牟尼的嫉妒。李世民现在一心想在学佛网上强迫紫圣为他化缘建庙，刘伯温透天玄机：强横当道。。。。。。扰乱江山。玄穹高上帝评价此学生：懒惰！快手上的网民视频也说因为懒惰，变成无福，然后想劫他人的库。
https://xiaomitan.666forum.com/t5663-topic#26210

李世民在我和圣女婚姻期内，由于看到我一整年都在床上修眠光法，不漏一滴精，遂担心我的内功超过他，偷偷吸精四次。

我后来发觉，跟他说：你我本是父子关系，如今搞出父子同性恋来，长孙皇后绿不绿？还有晋美彭措胸袭你家“皇后”-实质应该改为太太，因为辛亥革命后就没有了皇后，你为了要挟兵权，故意不立即保护她。还有悉达多踢过长孙皇后，也拖过她的头发移行了十几米，而今你还跟着悉达多来轮流吸精，不感到羞耻吗？李世民的报复心是非常疯狂的。发起怒来无人不伤：囚父屠侄，霸占弟媳，虎毒食子。公元时候科学社会出此败类天神：李世民天天骂王母娘娘和太上老君，他认为“朕”是顶天立地的，其实是顶天逆地，五逆十恶之人，连被雷声警告数百次都要做阴煞局。

查李世民的前世，是一个犯过同性恋的邪神，他生出的太子李承乾就是同性恋。这恐怕不是一种报应？我跟李蕊民说，德国某总理也是同性恋的，但是此国的法律是可以允许这种行为的 ，您不妨到德国上空去做德国天帝吧？李世民心中一动，马上气壮起来，但是又犹豫了一下。。。。。。笑！

李世民在前几年，还邪胆包天，在我的母亲彭惠慰的床上带着悉达多和三位古佛跨来跨去，象个小情狂花痴一样泄愤。我看见我母亲的保护神九天玄女的侍者在天上笑李世民毫无羞耻，还有一位仙童义愤中拿出一个天宫的屎勺子，对着李世民说：彭氏太后是无比尊贵的劳动者，美娜（晋阳公主）的亲生母亲呢！你以为长孙皇后尊，村妇贱，但是彭氏前生是*国*民*党将军，广东农业厅长的母亲呢！此生袁英平也是尊贵的国安官员出身，李世民至今还有封建等级观念。

紫圣前生在江西抗日战争中随蒋经国到前线除奸和亲自作战。观天猪李世民，已经被北京钟政道长迁出李家的户口本了，包装一下，改姓刘名秀了。因为他在李家坏事做绝了。。。。。。对不起任何人。。。。。因为他总是有一种错觉，认为袁英平是皇帝。文天祥转世的孙文在檀香山读的四书五经都是英文版的，紫圣从18岁开始就每天拿着短波收音机听***，做过一百多次的公检法审讯口译和起诉书和判决书的笔泽。可以把一支***式手枪拆了再装回去。李世民那把弓箭恐怕射程不过几十米吧？我看到网络上的视频：李世民全身赤祼，被阎王反绑双手，在转磨中挣扎。。。。。还有另外一个视频，是李世民的全脸变形，变成猪八戒一样的形象。。。。。。。玄穹高上帝的新书中提到李世民如果犯天律，可以剥皮抽筋。。。。因为他的封建思想已经是生锈的大脑，满脑子都是锈绿色。。。。书中提到神龟卜国寿，给人间制造麻烦，最终会被关入天牢。。。。。

璞玉归真

遨游天界天部天卷


（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，


李世民自从2016年十月开始对紫圣做阴煞局以来，屡屡逼迫我印刷“紫帝吉祥卡”，想用人海战术掩盖罪迹。在刘伯温透天玄机中被称为：强横当道，扰乱江山。

李世民喜欢改史，这种畜生是不可能入佛门的。我跟他说：中山纪念堂横匾是：天下为公。我赐紫帝四个字，恐怕您领受不起：正大光明。。。。。。明知故犯是不可能学佛的。他读的书都是上古 的腹黑术，三十六计，其中笑里藏刀一计用得最多。初唐本是父子关系，紫圣看在情面上，在经济奇紧的时候仍然给了他一点面子，但是他自己有昭陵的功德箱，门票四十元一张，五明佛学院看中他的这些钱吗？其实不是，因为他自从被岳云骂了一句：吸精是大恶！以来，忿怒不已，中天的天兵天将无一人听从他的号令，遂不服气，变成汉奸。济公活佛说他：性子不驯，是不可能当现代军人的。我跟他说，军人以服从命令为天职，胡*锦*涛主席对于藏*独叛乱是果断开枪的，主席的八荣八耻的教导，以及平藏的解放军将军的民族精神，三民主义的精神，孔夫子的：不迁怒，不二过，汝今能持否？黄埔军校的尊重传统文化的宗教精神，汝今能学否？李世民是有鲜卑族的血统的，他的心性是三百年都改不了的，一千三百年都当猪，对于现代社会只想混乱三界，并没有念过一句佛号，也不羡慕紫圣，初地菩萨的教导：五戒坚持， 全则富贵，缺则贫贱。他自已为再次当皇帝的机会来了，其实现代社会没有“朕”，他在电视剧上跪拜 阎王（被阴间的建成元吉告状的时候）时候还说朕，阎王大怒：李世民，这里没有朕。。。。。同室操戈，戕害手足，该下十八层车崩地狱，李世民慌得跪下：世民知罪了，世民知罪了。。。。。李世民从不拜 佛，只配拜阎王。



 回复： 关羽皈依佛门：赤兔马一路哀鸣！后来去哪了呢？ 东汉建安二十四年（219年），蜀汉名将关羽被东吴吕蒙定计所害，其魂魄飘飘荡荡来到玉泉山，久久不散。后被智者大师收为弟子，皈依佛门。
 由 Admin 今天5:39
我跟李世民说：父亲，你是服食丹药中毒身亡的，胡*锦*涛的儿子被术士的偏方毒死，您老人家最好还是先学医药，把自己的命帐了结了再说！您为什么不去找卖江湖偏方毒死您的天竺术士算帐？李世民哑口无言，讪笑起来。。。。。气得脸色发青。。。。。紫圣流下了同情的眼泪，要找毒死父亲的天竺术士算帐。。。。。为父报仇，可是人海茫茫，哪有办法帮小情鬼父亲报仇呢？我哭着说：父亲，你中毒身亡以后，害得小李治好苦，李世民无言。。。。。



 回复： 关羽皈依佛门：赤兔马一路哀鸣！后来去哪了呢？ 东汉建安二十四年（219年），蜀汉名将关羽被东吴吕蒙定计所害，其魂魄飘飘荡荡来到玉泉山，久久不散。后被智者大师收为弟子，皈依佛门。
李世民现在的水平，相当于文盲（同性恋），相当于民间武术家（不听从天军号令，叛汉亲藏）变成了法术家。一听到指责马上想杀人。

刘伯温透天玄机：人人躲八难，八难鬼神愁。佛教界弟子人人闻玄武色变，他却满脸热切，要来发展宗教文化。他是知道修行人好处，但是只供经而己不念经的凡夫。。。。。。他在广州城上空，并没有象现代总书记和总统的姿态走路和其他如济公活佛的神行平稳姿态，而是如小猴子一样的飞檐走壁，在我的佛堂上敏捷形情，他本来是骑马打仗的，但是现在学会了神行，要象小孩 子和情花烂熳的武术少年一样高兴高兴。。。。。



 回复： 关羽皈依佛门：赤兔马一路哀鸣！后来去哪了呢？ 东汉建安二十四年（219年），蜀汉名将关羽被东吴吕蒙定计所害，其魂魄飘飘荡荡来到玉泉山，久久不散。后被智者大师收为弟子，皈依佛门。
我教了紫父几个单词：婚姻：marriage, 女朋友：girlfriend. 将军：general ，皇帝：emperor, 总统:president. 选举：election. he cannot study these ,he want to be jade emperor, but he continuing want to kill president.



 回复： 关羽皈依佛门：赤兔马一路哀鸣！后来去哪了呢？ 东汉建安二十四年（219年），蜀汉名将关羽被东吴吕蒙定计所害，其魂魄飘飘荡荡来到玉泉山，久久不散。后被智者大师收为弟子，皈依佛门。
我跟他说：国父孙中山先生是学医出身的，为人忠厚，对于反对他的人不搞极端行为，所以功封为治国学苑主任。。。。。而毛和蒋比较极端，是故终后无什么名声。李世民和关羽只学过出血的武术，而紫圣所传的真佛密法宝瓶气、拙火定和无漏法是止血法，以出血法对抗止血法，当然是天壤之别，吉凶立现！

紫圣的命运8 663， 毛 泽 东是8341..。。。

紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂，2022-2023是壬寅和癸卯，2024年农历三月份会与台商陈昆陆（李渊转世的在大陆宁波做佛像厂长的真佛宗大陆论坛的创始人，袁英平是版主，此论坛会在甲辰年2024年重启，建立文化和慈善事业，因为2005-2013年做此论坛，使得北京由于法力，被在2012年7月21日-26日被 水淹，正是李渊惩罚儿子*东*泽*民的暴政：堕胎，强拆和高房价以及冤狱，天空变成紫红色，北京市民都说：紫薇星下凡，江山要易主了。）大面积传播真佛密法，不然上天会继续施加压力。。。。。。到真佛宗论坛发展两年后，广州会有真佛宗宝华雷藏寺。然后带领海内外有八百万的真佛宗广济苍生，这是有神论的有高能量的人体科学实修的虹光大成就法，是最高修证的莲生活佛（唐 明皇转世，李隆 基仙逝后转世为日本的空海大师，把唐密传到东京，后转世为拉萨的布达拉宫的宗喀巴大师，在北京的雍和宫有宗喀巴大师法像，是第一世***和班禅的师父，唐明皇其实是释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗转世，在法华经中被释迦牟尼授记为未来的华光佛）的新的共产国际。莲平上师是大 陆的真佛宗总书记。台湾雷藏寺供奉着历代台北总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以下阴间接引他们上西天，所以莲生活佛的大陆首座弟子袁英平会因某种原因过三年后变成政协委员，以及和平统一促进会的会长，然后把台湾和平统一回来，以此参选 总统，胡锦*涛*主席和习近平主席正在暗中保护未来国父第二华盛顿袁英平。刘伯温透天玄机：戊戌初地风己酉，2018袁英平证得比四果罗汉还高的初地菩萨圣位，到2029年己酉年会上电视发表演讲。
我如何知道莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世？
真佛宗广州莲平上师
2017-5-5

昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！


莲晓上师以前常跟英平和其他真佛宗弟子在一起吃大排档的便餐，因为我们没有道场， 莲晓上师有神通，当时英平未得神通力，英平是“青马冲天，圣人出位”（-《弥勒尊经》）。

有时候我们有十几人聚餐，是由英平组织的学法之小法会，莲晓上师因为我有预约，会让我们先到齐，我们一般都会等一阵子，大约十几分钟左右。这段时间，莲晓上师会在他的家中佛坛前静坐观察餐馆的弟子情况。他有一次来到餐厅后，特别说一句话：我不管会场有几百人还是几千人，我都可以归纳分析出当时的重要情节！上师给过我真佛宗的上师法服照。

英平夫妇双方均有国家安全部的家属，是故护持真佛宗所向披靡。从无一失。

英平出山收徒弟，是黑蛇年（2013年癸巳年），在弥勒尊经里面，有一句：黑蛇化龙，渐见明白！上面的青马冲天，是2014年，开始得到神通力，有了宿命通和他心通，以及天耳通和其他神通力！2014年的天干地支就是青马：甲午！

莲晓上师早期培养我修行的时候，第一年，基本上是我一个人去见他，他在一次口耳相传的会谈中，告知英平：我前世在广州万木草堂讲学！我高考历史分是770分（当时广东实行标准分，全省最高分为900分），我一听，吃了一惊，清末的维新运动领袖就在面前复活了！就知道是康有为先生。我略知康先生年轻时候在广东西樵山修静坐和佛法道法！

后来2014年紫薇大帝唐太宗告诉我：莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世！另一作者袁天罡在清朝转世为梁启超。这一世梁启超转世为真佛宗的台湾雷藏寺秘书长（实质上是金刚上师）黄正务，笔名舞自在。（一世唐朝军师李淳风与袁天罡，二世清末救世保皇党领袖康有为和梁启超，三世真佛宗莲晓上师和舞自在！）

莲晓上师的神通力，可以在家中知道我在我家如何烧香，因为我烧的是粉末状的西藏熏香，从袋子里面倒出来的时候，用小截的香枝点着火放进铜炉里面引燃；但是经常烧不着，上师虽然没有亲自见过我这些事情，但是我见上师的时候，他突然跟我讲：你的熏香倒出来在铜炉里面的时候，应该堆成尖峰状，不要铺平，才能烧得着！我吃了一惊！从此非常小心侍侯上师。

我弘法所传的宗教，是道显密合一的内涵！其背后高灵有八大本尊：阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏菩萨，玉皇大帝关公，紫薇大帝唐太宗，晋美彭措法王（圆寂后的高灵！2020　0530注：后此高灵在广州天上为库银而袭击天母长孙文德，后受到关帝惩罚！）释迦牟尼佛，九天玄女。。。。

英平能够与他们对话。比如空中有三尊佛菩萨跟我一起视频聊天，我能够听清每一句话来自哪一位本尊。

聚焦广州从化暴力拆迁 老人妇女被高压水枪射昏

http://finance.sina.com.cn 2005年05月24日 07:15 中华工商时报

　　本报记者 张晓晖
　　2005年3月7日上午8时左右，广东省广州从化市政府组织了近千人的拆迁队伍，对该市街口镇小海桥区进行了暴力拆迁，当天的拆迁导致了数名老人与妇女被消防高压水枪射昏在地才告暂停。

　　时至2005年3月30日，在神不知鬼不觉的凌晨时分，在事先没有通知被拆迁人张灿成的情况下，破门而入，铐走了从睡梦中惊醒的张晓亮(张灿成之子)，而后又将闻讯赶来的张灿成铐走，清走了其价值近百万元的货物，强行推倒了张的商铺。
　　从“光天化日”到“摸黑行事”，从化市政府上演了一场触目惊心的暴力拆迁事件。
　　暴力拆迁触目惊心
　　由从化市政府口头授权从化街口街道办事处作为拆迁人，于2005年3月7日上午8时左右，从化市政府组织了由公安(及警犬)、计生办工作人员、城监、国土房管、法制、信访、医护人员等近千人的拆迁队伍，在从化市副市长陈加猛及公安局两位副局长的带领下，赶赴该市街口镇小海区的被拆迁商铺。
　　闻讯而来的多家海内外媒体均被从化市政府方面的人拦住了，致使记者无法当天到达现场，暴力拆迁的消息也因此一度被封锁。
　　上午9时，被拆迁业主代表要求与带队前来拆迁的副市长陈加猛对话，但没有得到回复。直到上午10时左右，声势浩大的拆迁队伍已经将小海区的被拆迁商铺团团围住，拆迁小组组长邝显猷才表示要与业主“协商”。
　　邝显猷向被拆迁户之一的张灿成提出，用附近的临近省道仅数米的、无法办理产权证的违章建筑作为置换房进行安置。该方案遭到了张灿成等人的拒绝。
　　由于协商无果，业主们手持《中华人民共和国宪法》对拆迁者动之以情、晓之以理地进行了长时间的劝阻，并大声疾呼，法律何在，天理何在，***员何在？！
　　双方相持到下午5时左右，拆迁人员开始用警棍、盾牌推打前来阻拦拆迁手无寸铁的业主，并先后抓走了5位业主。
　　记者注意到，在拆迁人员中由一些人员是从化街口计划生育办为搞计划生育临时请来的人员。这些“计生人员”也抓走了一位业主，并将其拖出去打伤。
　　接近下午6时许，警察冲到门前开始踢门，并推打业主，妇女被打倒在地，哭喊声不绝于耳。
　　紧接着，拆迁人员开始对要讨个公道的业主用消防车的高压水枪开始喷射，十余业主跪地求饶仍未停止，直到数名老人与妇女昏迷在地才停止喷射。当天的拆迁也因为有人昏死过去而暂停。
　　当天的拆迁引发了数千群众的围观，并引发了105国道的大堵塞。
　　上述一切场景均有录像证明。
　　在白天公开拆迁未果的情况下，从化市政府又“另辟蹊径”，于2005年3月30日，在神不知鬼不觉的凌晨时分(大约4点30分左右)，在事先没有通知被拆迁人张灿成的情况下，破门而入，铐走了从睡梦中惊醒的张晓亮(张灿成之子)。6时左右，闻讯赶来的张灿成被警察铐走，并清走了价值近百万元的货物。随后，拆迁人员强行推倒了张灿成的商铺。
　　违法拆迁的背后利益
　　据悉，此次被拆迁的从化市街口镇小海桥开发区的3幢商铺位于105、106国道的咽喉要道，系从化市最早开发的商贸区域，于1990年经有关部门批准建设，由当时的从化县河东房地产开发公司负责开发的。该地段铺位当时的售价为1400-1500元／平方米。
　　由于小海开发区是在国道拓宽改造前开发的，并有24米以上的建筑退缩地带，故当时并没有影响到国道的正常使用。
　　1994年，105国道广州至从化段进行了扩建改造。接着，从化市出台了《关于加强从化市国道两旁建筑管理的通知》中规定：“凡1992年8月24日后不符合广从公路宽度要求的建筑，都是违章建筑”，而从化市街口镇小海桥开发区的商铺是在此规定之前建设好了的，因此并不违章。
　　1998年8月7日，从化市政府出台了《关于拆除105国道小海地段违章建筑及占道经营的通告》，将小海地段的建筑定性为违章建筑，决定对该地段建筑物进行清拆。
　　但是，由于当时给出的补偿参考价格由市政府做出，其价格为200元／平方米，远远低于当时购买的价格。为此，小海开发区的部分业主聘请了广州羊城会计师事务所来重新评估，其评出的价格为4288元／平方米。在价格相差悬殊的情况下，业主起诉了拆迁人，且官司打赢了。
　　在此情况下，于1999年2月10日，由从化市规划局组织的拆迁队伍只对部分违章建筑和已签合同的商铺进行了清拆。据悉，这些被拆迁的建筑和商铺基本上属于集体性质企业的物业。而那些私有性质商铺的业主们通过法律途径暂时保住了自己的合法财产，它们分别是从化市街口小海区四幢19、20号，三幢24-27号。
　　2003年，从化市政府方面再次做出了拆迁小海区四幢19、20号等商铺的决定。此次拆迁给出的最充分的拆迁理由和依据就是国道整治和市政建设。
　　此时给出的补偿标准仍然由从化政府定为200元／平方米，后来在业主的抗争下，政府又单方面指定评估公司进行评估，其价格为2500元／平方米。而此标准依然远低于市场价格。因此，双方仍然没有达成协议。
　　实际上，早在2004年4月，广东省出台的《关于防止和纠正城镇房屋拆迁中侵害居民利益行为有关问题的通知》中就指出，涉及城镇房屋拆迁项目，包括市政及公用设施项目，要严格按照国家和省出让土地使用权的有关规定，在当地土地交易机构通过公开招标、拍卖或者公开上网竞价方式进行出让，选择有实力的开发建设单位实施房屋拆迁及项目的建设，并监督其严格按照规定落实补偿和安置费用，不得以市政、公用设施建设需要为由，降低拆迁补偿和安置标准；涉及城镇房屋拆迁估价，要严格按照建设部《城市房屋拆迁评估价指导意见》要求的程序和方法进行。市、县建设或房管部门应当向社会公示一批资质等级高、综合实力强、社会信誉好的评估机构，由被拆迁人通过投票或由拆迁当事人抽签等方式选择。
　　由此来看，从化市政府在拆迁小海区商铺问题上，显然与该《通知》规定大有出入。
　　但是，从化市政府仍然于2005年3月7日，决定对从化市街口小海区四幢19、20号进行强制拆迁。
　　此次拆迁值得质疑的地方是，如是国道整治和市政建设，与从化市街口小海区四幢19、20号商铺并排成列的还有四幢数十间房屋和店铺，它们多数是1994年广从公路扩建后兴建的违章建筑，但拆迁的为何仅仅是小海区四幢19、20号商铺？
　　实际上，这种不顾一切的违法拆迁，其背后蕴藏着巨大的经济利益。
　　从化市信访办在1999年3月，写给小海地段商铺业主关于拆迁补偿问题情况的回复中曾提到：“拆除该排商铺是落实市委、市政府关于建设若干专业市场的需要。为促进新的经济增长点，市委、市政府决定大力培育从化市第一个专业市场———联发摩托车市场，而该排商铺位于市场出入口，影响了市场的整体结构和外观的整洁美化”。
　　有知情人透露，此地拆迁后，可推出商铺建筑面积约1900多平方米，按照从化此地段的地价，每平方米建成后可售价13000元／平方米，而政府补偿给业主的价格为2500元／平方米，因此，该项目做下来至少可赚上2000万元。
　　从上述商业利益上，我们可以从侧面看出从化市政府如此不顾一切地强行拆迁小海地段商铺的根本动力。
　　谁来保护被拆迁户的利益
　　有法律界人士指出，从化市政府的此次拆迁属于违法拆迁。首先是拆迁证的取得不合法，因为根据国务院的拆迁条例规定，领取拆迁证必须具备五个条件：一是有建设项目批文；二是有建设用地规划许可证；三是有国有土地使用批准文件；四是有拆迁计划和拆迁方案；五有办理存款业务的金融机构出具的拆迁补偿安置资金证明。由于拆迁人以上五个条件都不具备，故拆迁是不合法拆迁。
　　在3月7日的拆迁中，张灿成为反对政府的非法拆迁，在自己的房内有过激言行，而于3月30日凌晨被从化市公安机关以妨碍公务罪逮捕。对此，律师认为，张灿成没有使用暴力，妨碍公务罪的前提是所执行的公务在内容上合法，但此次拆迁不合法，我们可以看做张是在保护自己的合法权益。
　　在此次拆迁中，失去房子和近百万货物的张灿成被关押在从化市公安局看守所内，至今未放。
　　有观察人士表示，这种因为政府部门违法施政，介入商业拆迁，不断地引发纠纷中，普遍地存在着商业拆迁盗用“公共利益”之名的现象，使被拆迁人遭受经济损失，引发社会矛盾，同时严重损害政府形象。
　　从化市政府对小海地段部分商铺的拆迁正是如此。一被拆迁商铺的业主说：“我并不反对自家的房子在必要时为国家道路整治让路，但不能让一部分人打着公共拆迁的幌子进行商业操作，因为此地拆迁后，如果光是建商铺就可以赚到上千万元，如果再为后面的摩托车市场让出所谓的门面，实际上是照顾了经营摩托车市场的大商家的利益，从而损害了我们这些小个体户的利益。”
　　这种假借国道整治之名，行一己私利之实的行为的实质是：有些开发商利用拆迁主管部门的权力，大搞商业开发，谋取高额利润，政府部门也从中捞取“好处”，结果开发商和政府部门受益，被拆迁户受损。
　　我们应该看到，社会公益性是来源于公众的利益，应直接造福于民众，而不是首先造福于商人，这种假借公共利益谋取商业利益的行为无异于犯罪。
　　本报将继续关注此事的进一步发展。

　控告 宁波市公安局江东公安分局治安大队 告; 宁波市公安局江东公安分局治请网友们帮我(转发传弟真能量与***
 
楼主：老百姓何先生 时间：2015-05-12 19:44:00 点击：345 回复：18
 
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　　浙江宁波;血泪控诉:我家楼下有鬼跟
　　请网友们帮我(转发传弟真能量与***斗倒底)谢谢!
　　控告; 宁波市公安局江东公安分局治安大队 

　　2013年举报贪官2014年把我菜店强行关掉

　　弱势群体最基本的尊严谁来呵护？
　　当地政府部门不作为就是从容，
　　乱作为就是帮凶，切不可忘记，
　　在警察前面还有“人民”二字

　　街道公共房屋合伙与他人新开菜店

　　我在宁波举报被打击报复，在家有人24小时监视我，也报过警，被逼到北京，举报宁波市城乡建设委员会串通宁波和信物业发展有限公司和宁波世邦物业发展有限公司严重侵吞国有资产的行为, 宁波世邦物业发展有限公司伪造公文，江东区明楼街道大量非法违章建筑及明楼街道贪官项伟 ，朱智民索要保护费的犯罪事实及派出所所长，张雄军所长还亲自上门阻止我举报，故意打击报复的等恶劣行为。 
　　含冤泪汪汪 当地贪官黑
　　贪官成了帮 绑去关进牢
　　百姓去举报 弄的半条命
　　区里还要保 也不松开手
　　追绑我们逃 百姓盼两会
　　逃到北京城 依法来治国
　　躲进牢房中 早点好回家
　　第一，信访（包括所称“非访”）无罪。
　　《信访条例》第一条规定“为了保持各级人民政府同人民群众的密切联系，保护信访人的合法权益，维护信访秩序，制定本条例。”第三条规定“各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当做好信访工作，认真处理来信、接待来访，倾听人民群众的意见、建议和要求，接受人民群众的监督，努力为人民群众服务。各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当畅通信访渠道，为信访人采用本条例规定的形式反映情况，提出建议、意见或者投诉请求提供便利条件。任何组织和个人不得打击报复信访人。”根据上述《信访条例》的规定，国家建立信访制度的目的是密切政府与群众的关系。并且，政府要畅通信访渠道，为信访人提出建议、意见或投诉提供便利。不得打击报复信访人。当然，包括公安机关、检察院、法院都不得以“维稳”为名，以貌似“合法”的手段，错误的适用法律，对信访人进行打击报复。
　　虽然，《信访条例》第十八条规定“信访人采用走访形式提出信访事项的，应当到有关机关设立或者指定的接待场所提出。”但是，法律并没有规定对于不在有关机关设立或指定的接待场所去反映自己的诉求视为“扰乱公共场所秩序”或“非访”。我国历任国家领导人和各地的开明的、愿意为民众做实事的领导都有走到群众中去倾听群众声音的做法。往往这些领导“微服私访”才能获得真实的信息。群众直接向领导反应的诉求也往往能够得到较为迅速快捷且公平公正的解决。而，通过下级部门反映的问题，遇到的往往是“推诿扯皮”，一拖再拖，迟迟得不到解决。下级部门及其工作人员对于群众反映的“丑事”不对上级部门及领导汇报，一味打压更是常态。这是群众愿意直接找高层次领导和高级别部门反映问题，寻求解决的根本原因。如果说，这种所谓的“非访”是扰乱公共场所秩序或“违法”或“犯罪”的话。那么，那些走群众路线，主动倾听群众声音的领导就是共同“扰乱公共场所秩序”共同违法”或“共同犯罪”。这显然是不可能成立的。
　　所以，信访（包括所称“非访”）无罪。
　　第二，江东公安分局治安大队对“北京天安门敏感地区”的认定毫无事实和法律依据。
　　江东公安分局治安大队提及“北京天安门敏感地区”。但没有人告诉上访人北京的天安门敏感地区。国家的法律法规也没有规定中华人民共和国公民不可以前往这样的地方。事实上这些地方也是允许中华人民共和国公民前往的，也有很多人前往这样的地方。而，作为地方公安对这样的地点确定为这样荒唐的叫法，实际上是为了防止上访“被扣分”、领导面子挂不住。没有丝毫的事实和法律依据。
　　我在宁波举报被打击报复,在家有人24小时在监视我, 被逼到北京，也报过警, 举报宁波市城乡建设委员会串通宁波和信物业发展有限公司和宁波世邦物业发展有限公司严重侵吞国有资产的行为，宁波世邦物业发展有限公司伪造公文，江东区明楼街道大量非法违章建筑及明楼街道贪官项伟，朱智民索要保护费的犯罪事实及派出所所长张雄军故意打击报复的等行为。
　　第三，被害人没有在这些所谓的“北京天安门敏感地区”实施任何妨害社会公共管理秩序
　　第一次，2014年8月11日因为上访路实在很苦，也很累了，听人家说河边公园有警察在收自愿要求去拘留的人，于是我自愿要求去拘留，但是北京市公安机关朝阳分局已查明，因我没有扰乱公共场所秩序的事实，所以没有拘留我，当天就叫我走人。
　　第二次，2014年12月21日被害人是陪丈夫去买药，在路上，警察在登记身份证也叫我们一起登记，登记完后便把我们送到救济服务中心。
　　第三次．2014年12月27日被害人本没有前往北京的想法，是有人在我家楼下24小时监管我,于是我叫相关部门负责人,要求他们撤走对我家的监管, 不但不撤走, 还进行言语刺激。“你去告好了”才导致我上北京去“上访”。 2014年12月27日宁波市江东区信访局黄副局长，把我安置在宁波市人民政府驻北京办事处旁边的天峰宾馆内，并帮我定了房间 。 2014年12月29日把我丈夫从宁波骗到北京，12月30日中午在天峰宾馆内公共场所雇用十几个黑帮绑架我们，绑架到宁波时间长达30多个小时，严重侵犯我的人权, 损害我的身体健康，绑架车牌号，京B11121。如果像你们说的那样，我真的在北京天安门敏感地区进行扰乱公共场所秩序，北京警察为什么不把我抓起来？你们宁波公安警察为什么不光明正大来抓, 当时为什么不对我进行教育？要雇用社会上黑帮来绑架. 这不是在浪费国家的钱吗，并抢走我丈夫带来送人自制的大瓶红膏蟹糊一瓶和上访路线册及上访以来邮寄挂号信的大量存根票据，再把我关进拘留所，你们真正的目的使要打压，迫害我举报上访人，在拘留期间对我下药？你们心中明白，逼的我精神崩溃，把我弄出一身病，血压最高达到200多, 拘留七天，不管死活第五天就把我赶出拘留所，扔到医院门口自己走掉。现在我头还痛，头晕，眼花，无力，恶心，呕吐，做恶梦等。不让我再去上访，好让贪官，官官相护，逍遥法外。说我在天安门敏感地区扰乱公共场所秩序，办案警察说有训诫书，我多次问办案警察拿训诫书,要求知道内容，可是办案警察就是不给训诫书, 还说我们江东分局治安大队没有训诫你，也不会给你训诫书，要拿训诫书你自己去北京拿。
　　第四次，2015年1月15日是你们江东公安分局治安大队办案警察叫我去的，为了拿训诫书，要求知道内容，没有办法又去北京天安门地区公安分局找警察要训诫书, 警察说没有训诫我,并把我送到救济服务中心, 他们又说我在进行非访; 并扰乱公共场所秩序？我没有任何妨害社会管理秩序，我训诫书也没有拿到,有冲进一帮生人对我强行动手,吓的我脑子一片空白,在开望地下牢中路上知道自已被逼的割脉自杀,地下牢中关了三天也不给我看医生,叫看牢房的人换药,本来我身体被他们宁波江东公安分局治安大队办案警察哲磨的血压最高达到200多。就把我赶出拘留所，扔到医院门口自己走掉。现在又被逼强制带回, 进行非法训问 关进牢房，我在寒冷的冻天，牢房里冰冷的水泥地上睡了5至6个小时，当时手上伤口的纱布掉下了,要求办案警察去医院,那天血压有高到190多，犯什么罪？又把我拘留拾天，早晚你们宁波公安办案警察为把我活活哲磨死。我到底去什么地方可以拿到训诫书，说我在北京天安门敏感地区进行扰乱公共场所秩序，请拿出现场监控录像，录音证据，还我清白。
　　弱势群体最基本的尊严谁来呵护？
　　当地政府部门不作为就是从容，
　　乱作为就是帮凶，切不可忘记，
　　在警察前面还有“人民”二字
　　我恳请领导明察秋毫，主持正义，为民伸冤，不胜感激， 
　　同时要求将查处结果反馈给冤民袁燕芬 电话18957417480 
　　浙江省宁波市江东区中兴路187弄32号204 室2015年1月30 日

因强拆引起的十大自焚烧死事件 有死有伤(转载)
 
楼主：三岁习武 时间：2014-03-24 18:08:00 点击：17000 回复：5
 
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　　从当年的瓮安事件、陇南事件来看，宜黄事件也将注定成为一个范例和标本，时刻警醒着我们，做任何决策、进行任何执法，都要牢记“以人为本”，都要时刻把老百姓的利益放在心上。
　　一.2014.3.21山东平度一帐篷起火1死3伤 疑因征地与村委有纠纷

　　山东平度一帐篷起火后现场

　　


　　据平度政务网及@平度发布消息，2014年3月21日1时50分，平度市凤台街道朝阳路杜家疃村路段上该村村民临时搭建的一简易帐篷起火，2时30分左右火被扑灭，过火面积约20平方米，住在帐篷内的一人死亡、三人烧伤。其中，死亡者耿福林,62岁，曾患中风，行动迟缓。伤者已送往医院救治。伤亡村民系杜家疃村不同意该村委土地收益分配办法的个别村民。

　　山东平度“3.21”火灾经初步侦查发现有纵火嫌疑
　　据中共平度市委宣传部官方微博“平度发布”消息，平度“3.21”火灾事件，经公安机关初步侦查，发现有纵火嫌疑，目前正在深入调查中。市委、市政府责成公安机关加大侦破力度，迅速查明真相，依法严惩。
　　人民网北京3月24日电 据中共平度市委宣传部官方微博“平度发布”消息，平度市委宣传部23日晚间发布关于“3.21”事件涉及土地征地补偿费的情况说明。情况说明表示，凤台街道杜家疃村所涉土地征地补偿费已严格按照有关法律和政策规定全部补偿到村，同时考虑村民利益和村庄长远发展，平度当地还给予土地出让收益支持。


　　二.2014.1.15河北拆迁户夫妇自焚1死1伤

　　

　　河北拆迁户夫妇自焚后医院照片

　　通报称，15日上午，柏乡县一城中村改造项目施工工地发生一起项目方与村民纠纷导致自焚烧伤案件。经警方调查，冯文吉夫妇事发前因房产置换问题与项目方未达成一致，双方就补偿条件多次交涉谈判未果。
　　事发当日，施工方在冯家东侧30余米处正常施工时，冯文吉夫妇及其长子冯哲上前阻挠，施工人员在与冯家交涉时，冯哲情绪激动，示意其父母回家拎汽油浇身，并唆使其父母以自焚相威胁，以期达到更高的补偿要求。
　　后项目方临时工作人员郝某、邵某等人来到现场，与冯哲发生争执，冯文吉夫妇见状先后引火自焚，且冯文吉上前搂抱郝某，致郝某烧伤。郝某挣脱后组织人员将冯文吉夫妇二人身上明火扑灭后离开现场。接警后，警方和县医院120救护车迅速赶到，并将伤者送往县医院抢救，后又将冯文吉夫妇转往河北省友爱医院进行救治。


　　三. 2010.9·10江西宜黄拆迁自焚事件1死2伤

　　
　　江西宜黄拆迁自焚现场

　　2010年9月10日上午，江西省抚州市宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件，三人被烧成重伤。事件发生后，三人被送到南昌大学第一附属医院进行抢救。9月18日凌晨1时左右，伤者叶忠诚因伤势严重经抢救无效死亡。在舆论的密集关注下，江西抚州宜黄“9·10”拆迁自焚事件有了最新进展。9月17日，宜黄县委书记、县长被立案调查，率队拆迁的常务副县长被免职。10月10日，江西省委宣传部发布新闻称，宜黄县委书记邱建国已被免职，县长苏建国也被提请免去县长一职，此前负有主要领导责任的宜黄县委常委、副县长李敏军已经被免职。


　　四.2011.4.22湖南株洲回应拆迁自焚事件 已中止强制拆迁程序


　　

　　湖南株洲拆迁自焚惨烈现场照 
　　中新网长沙4月24日电 湖南株洲云龙示范区22日发生一起司法强制拆迁过程中自焚事件，引发社会各界的关注。4月24日，该拆迁的司法执行主体株洲市荷塘区人民法院就该起事件情况作出说明，表示引发该事件的核心问题是拆迁补偿。事件发生后，法院即刻中止了强制拆迁程序。目前，正在全力救治伤者。 在场的群众拍下了自焚的场面，南都记者昨日从拍摄者手中获得了这份视频，场面惨烈，一边是挖掘机从画面左方开来，铲斗挥舞，一边是汪家正在房顶点火自焚。

　　据荷塘区法院介绍，株洲市铁道科技职业技术学院新建项目是株洲市为发展职业教育事业而实施的公益性工程。该项目自2009年实施以来，得到了国家发改委、教育部等部门的重视和支持，其用地经省人民政府批准，有相关土地许可批文，征用手续合法，补偿工作到位，得到了当地绝大多数群众的配合和支持，目前已搬迁涉拆户268户，拆除房屋410栋。但汪家正等10户以补偿标准太低为由拒绝搬迁腾地，直接影响了项目进度，造成巨额经济损失，并将导致新生今年下半年无法如期入学。

　　五.2011.11·3河南郑州拆迁自焚事件

　　

　　郑州拆迁自焚现场照

　　2011年11月3日，郑州市有关部门欲对市民王好荣的房屋进行强拆，王好荣81岁的母亲现场自焚。随后，警方指王好荣和妻子扰乱公共秩序，予以行政拘留。
　　此地属郑州市黄河路下穿北编组站征用地块。黄河路下穿北编组站工程是2010年郑州市委、市政府确定的重大民生工程，经市发改委、市规划局、市土地局批准，市市政工程建设中心负责承建。现黄河路下穿工程拆迁任务已基本完成，该工程西段涉及王好荣的无证违法房屋迟迟未拆迁，已严重影响工程建设，致使整段工程处于停工状态。王好荣的违法建筑不仅违法，而且严重影响黄河路下穿北编组站工程建设，为早日完成拆迁，郑州市市政工程建设中心协调村民二组做出了让步，同意参照郑政文（2009）127号文件将该房屋补偿款及其他补偿、补助费全部支付给王好荣本人，但王好荣提出按合法有证的标准进行赔付，或按等价值的现房进行赔付的无理要求，拒收补偿款、拒不搬迁。


　　六. 2010.3.27江苏东海自焚事件

　　

　　江苏东海自焚92岁老人在医院

　　昨日，针对3月27日因强拆导致92岁老人自焚一事，江苏省连云港市东海县政府再度回应。县政府新闻发言人称，政府之所以在老人自焚后仍坚持强拆，主要是为了防止发生次生灾害。
　　3月27日，为阻拦东海县黄川镇政府强拆自家养猪场，68岁男子陶惠西和92岁的父亲陶兴尧浇汽油自焚，儿死父伤。目击者称，两人自焚后，拆迁工作人员并未施救，拆迁也未停止。
　　昨日，江苏省连云港市东海县政府举行新闻发布会，县政府新闻发言人李宝福将强拆自焚事件称为村民伤亡事故。


　　七.2010.10·30黑龙江密山拆迁自焚事件

　　

　　黑龙江密山拆迁自焚现场

　　2010年10月31日，江西卫视《新闻早报》栏目播报了一则关于黑龙江省密山市强拆的新闻，该报道称：2010年10月30日上午，一名黑龙江省密山市的市民（崔德喜）因为抵制政府强拆，在自家房顶上点燃了汽油自焚，老人的面部、双手被烧伤。
　　据悉：2010年10月30日上午，密山副市长带领公安、法院、纪检委、国土局、建设局、规划局、公证处、卫生局、消防大队、开发商等部门工作人员到崔德喜家协商。为防过激行为还带了媒体作证。但仍未避免悲剧发生。

　　八.2011.7.24延安一男子因拆迁起冲突自焚

　　

　　延安一男子因拆迁起冲突自焚

　　7月24日，自家位于洛川县杨舒乡北谷村的一院房子在未达成赔偿协议的情况下被乡政府强行拆除，哥哥王宽旺在多次找县、乡政府要求协商解决未果的情况下，于25日下午5点左右，在被拆的房屋废墟上浇上汽油点燃后纵身跳入火中
　　事发后，王宽旺被送到延安大学附属医院进行抢救。医院诊断王宽旺全身62%的面积重度烧伤。
　　目前，王宽旺转至西京医院进行治疗，仍未脱离生命危险。
　　报道还称，事故发生后，乡镇府陆续送来13万元用于救治王宽旺旺，而王宽旺现在一天的治疗费近万元。


　　九.2012.10.14湘潭拆迁自焚事件

　　

　　延安一男子因拆迁起冲突自焚现场

　　知情人介绍称，该自焚老人名叫石干明，事发当晚已被紧急送往当地中心医院抢救。目前，石干明仍躺在湘潭市中心医院住院部重症监护室，全身烧伤面积达到90%，仍未脱离生命危险。
　　自焚事发10月14日下午。由于对赔偿额度有所不满，在整个城中村改造中，石干明的房屋一直未被拆除。10月14日，一干人等在挖机的协助下欲对其房屋进行强拆。石干明上前制止，被该村村干部推搡。之后，无助的石干明将汽油淋遍全身，自焚抗拆。事发后，当地有关领导上门看望

　　十.2003.8.22南京拆迁户自焚事件

　　
　　

　　南京拆迁户自焚
　　2003年6月12日，南京市玄武区邓府巷开始旧房拆迁工作，部分拆迁居民与拆迁办在拆迁费上出现争议，居民因此不肯搬迁。但邓府巷拆迁办的一些拆迁人员却在最后搬迁期限内，采取了强制性野蛮拆迁行为。8月22日，惨祸终于发生，邓府巷同庆里居民翁彪和7名拆迁办工作人员在邓府巷拆迁办公室被火烧伤，翁彪生死不明。
　　8月27日上午，在翁彪亲属的强烈要求下，南京市玄武区有关部门再次将周洁亲属一行10多人带进南京军区总医院住院部，但终因主治医师有急诊，未能探视。

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