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2016年农业补贴资金已经下发，“地主”们都拿到了吗？
2016年05月19日 14:34   转载：小五君   作者:小五君   编辑:网络 分享
近日，国家农业部、财政部联合发布《关于做好2016年部分财政支农项目实施工作的通知》，通知指出，2016年有关农业专项转移支付部分资金提前下达各有关省，包括农机购置补贴资金，农业技术推广与服务补助资金，农业资源及生态保护补助资金，动物防疫等补助经费，农业生产救灾资金，现代农业生产发展资金和农村土地承包经营权确权登记颁证补助资金等，要求各单位加快政策落实和项目实施，切实提高资金使用效益。

其中，今年的农机购置补贴项目要按照相关的要求实施：第一，是以绿色生态为先导，加大对保护性耕地，秸秆还田等绿的增产技术所需机具的补贴力度。第二，突出补贴重点，因以稳定和提高粮食产能，促进农业生产结构优化，推动粮经饲统筹发展等为目标。第三，合理确定补贴标准，补贴标准按不高于同档产品近年（或上年）平均价格的30%。第四，积极推进相关试点。

从《通知》我们不难看出，这次公布的补贴项目基本与今年中央一号文件及政府工作报告中重点推进的农业项目一致，由此可见农业现代化、生态农业、土地确权、流转、农产品加工等项目，都是2016年重点发展方向，想在农村这个广阔的市场赚钱的朋友们，还是要把握住大方向的哦。

方向一，传统农业向现代化农业转型，规模化集约化农业将是农村致富商机所在。
方向二，生态、绿色、高效农业将是国家农业补贴重点项目。
方向三，未来国家扶贫资金将补贴给农民经济组织，以带动农民增收。
51找地（www.51zhaodi.com）致力于打造深度型农村土地营销平台，以农村土地流转服务为基础，为广大农户、土地投资者提供包括农村土地流转供需信息、水土检测鉴定、新农业经营/技术等在内的综合服务。
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40人参与,35条评论
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最新评论
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2016年7月9日 13:05天若尘 [内蒙古自治区包头市网友]
我今年黄豆168亩地，不知道能给多少
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2016年7月9日 13:03天若尘 [内蒙古自治区包头市网友]
今年还没到手
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2016年7月9日 13:02天若尘 [内蒙古自治区包头市网友]
内蒙古阿荣旗。我去年种黄豆一分钱也没见着
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2016年6月28日 17:11木棉花 [湖北省网友]
我种了一百亩地，一分补贴没见，该到联合国告状了
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2016年6月20日 17:36淹没 [安徽省网友]
我成包了两年地了，没见补贴一分钱，今年小麦受灾也没见补贴一分钱，现在亏的吃饭是问题了
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2016年6月9日 17:04双鸭山成人高考招生办 [黑龙江省双鸭山市网友]
没领到啊 没下来啊
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2016年6月7日 14:44心平气和 [江苏省苏州市网友]
.为什么省财政厅下达的粮食直补款到现在不到位，难道这是坑爹啊！农民忍耐是有限的，在不发放咱直接曝光到中央财政厅，不信走着瞧，小鱼照样翻到大花。
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2016年6月1日 17:513颗钉 [黑龙江省黑河市网友]
我们这里，【黑龙江省，五大连池市】2015年的补贴，都没发放呢..........
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2016年5月25日 15:10稻草人 [湖北省黄石市网友]
湖北黄冈的也没有下，
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2016年5月21日 10:15花到凋谢人已憔悴 [河南省新乡市网友]
下来毛毛。P都没有
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2016年5月20日 16:19注定今生
就是种田的没有收到[emoji:ff5e]不种田的收钱了吧
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2016年5月20日 16:17注定今生
贪官多l
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2016年5月20日 16:16注定今生
我是广西钦州的，我们这里没有收到
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2016年5月20日 14:25墩儿墩儿猫 [安徽省五河县网友]
今年到现在为至我们农民的补贴一分钱都还没有给。
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2016年5月20日 12:23傲世王座 [贵州省毕节市网友]
我们从来就没有拿到什么农业补贴？
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2016年5月20日 11:48诗诗诗诗诗诗情 [宁夏回族自治区红寺堡区网友]
打虎拍蝇，虎在深山老林农民不怕，可苍蝇没天围绕农民转。农民拍，拍一手血。上面更不会拍，拍了断了吃喝玩送！国家，，，，！
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2016年5月20日 5:52简简单单爱艺 [山西省市辖区网友]
不知道，没人通知，没领到钱
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2016年5月20日 5:50黑衣寂寞的寂静 [贵州省天柱县网友]
聋子听到哑巴说，瞎子看见补贴钱了。
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2016年5月20日 4:19老人lyk [辽宁省东陵区网友]
国家补贴农村，费用不菲，老百姓实际上得到的补贴少之又要少，补贴的钱去哪儿了?
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2016年5月20日 3:25Katherine [广西壮族自治区北海市网友]
汕头潮阳平北静静，好像不是大陆滴！啥都沒！
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2016年5月20日 3:22泪熙颜 [新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县网友]
发财的还是层层的干部哦？农民的很少罗，它又没说每亩多少
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2016年5月20日 3:18bingling
既然是补贴，为什么不直接公布数目，让大家都知道？？？即使是省里制定的数目，也应该公布具体数额，避免有漏洞，给贪腐可乘之机。制度透明，才能防止贪腐发生。
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2016年5月20日 2:45无辜的伤心
相信被***的举手
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2016年5月19日 23:57卖烧饼的小土豆 [湖北省嘉鱼县网友]
我们这里2015年的农业补贴还不知道什么时候发呢？不知道:'(
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2016年5月19日 23:44无望的时光 [陕西省丹凤县网友]
没有收到，
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2016年5月19日 23:30银白色月牙i [河北省滦平县网友]
光说得好听为什么不公布补的数目，为的就是自己贪，层层扒皮到农民手里给点就是走过场。
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2016年5月19日 22:40静默江流 [安徽省花山区网友]
到底一亩补贴几元请明明白白公布出来，有什么条件、到老百姓手里一亩该拿几角钱请直接讲明白好吗？
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2016年5月19日 22:20在河东河西 [辽宁省盖州市网友]
没拿到
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2016年5月19日 20:53心无旁骛FH [新疆维吾尔自治区阿合奇县网友]
一亩地到底补贴多钱？究竟谁知道，能不能公开
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2016年5月19日 16:58舒曼无悔 [吉林省图们市网友]
为什么不公开一亩地补多少钱
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2016年5月20日 8:16Memory晨曦 [江苏省吴中区网友]
农业生产救灾资金没见着
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2016年5月20日 3:47我的不浪漫的人 [山东省钢城区网友]
每个官，太贪，天下没有不收粮的官
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2016年5月20日 1:43住在小小窝 [湖南省市辖区网友]
说的都是白扯，农民看不懂，你就说每人每亩地补多少？
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2016年5月19日 23:01睚眦必究 [贵州省正安县网友]
说是补贴可是等到老百姓手上还能剩多少钱呀！
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2016年5月19日 19:26颓废吐血年代 [湖南省桃源县网友]
国家有补贴下来，当官又笑不合嘴喽!

蜕变
莲生活佛卢胜彦

    我曾经想一个问题
    蝴蝶是毛毛虫「蜕变」的。
    而飞蛾又去扑火。
    「脑筋急转弯」中，有人出题：有一只毛毛虫，走到一个河岸，牠想过河。后来这只毛毛虫真的过河了，请问，毛毛虫是如何过河的？
    答案竟然是：当毛毛虫「蜕变」成蝴蝶时，就过河去了。
    我想「蜕变」这二个字。
    我曾经是一个平凡又平凡的凡夫，但是，在一个时期的「蜕变」之下。
    在心灵上，开悟解脱。
    在身体上，气脉流畅。
    在法性上，出神入化。
    我竟然「蜕变」成明白宇宙真理的人，这种「蜕变」依止前世先天的根基，再加上后天恒常的精进努力，我这修行的功力非一蹴而得，而是数拾年如一日的磨练功夫。
    我叹息世俗人的无明，
    我之身心唯一的素诚，
    修行如钻木取火一般，
    因果相随才能得成就。
    昔日。
    有一位将官来见我，将官的随从甚伙，众人对我均甚好奇，而将官神情傲然。
    我坐高椅。
    将官看见我之前只是一般的椅子，就责怪随从，为何神算者坐高椅，而自己坐矮椅子，将官脸有忿色，彼此之间非常尴尬。
    我看见情形不对，说：
    「将军坐我的椅子，我坐下方。」
    将官脸色稍霁，并无异词，我同将官互相换座位，彼此才相安无事。
    将官问：
    「听说你在联勤单位，什么阶级？」
    我毕恭毕敬的回答：
    「少校测量工程官。」
    将官说：
    「你才是一个小少校啊！」
    「是的。」我说。
    将官问：
    「听说你自榜能知人心事？」
    「能。」
    「说来听听。」
    我将自己的心神静静的安止下来，彷佛进入多重的世界，以自己心与自己的心对语，这好像是：
    口诵菩提千百句，
    闲看贝叶两三篇；
    已知殿宇封乔木，
    又见君王化杜鹃。
    这天下大小事，就如同静吹的烽烟一样，一幕又一幕的演化，这人生如戏剧，如梨园唱戏，有起有落，看了亦觉潜然。
    这位将官的一生，在我的神算之中，是一念百转，是有高登之处，亦有倾跌，数停数起，而后曲终。
    我静默一回，心至悲处，默然不语。
    「为何不语？」将官等得不耐烦。
    「不敢说。」我答。
    「为何不敢说？」
    「说出，恐您不信。」
    「信不信由我，但你一定要说，否则，我不是白来了一趟。」
    我看着将官的随从，示意他们回避一下。
    但，将官却说：
    「不用回避，我光明正大。」
    我为将官细述一生的始末，将官频频点头，说到后来，我又不说，欲言又止。
    「说下去！」将官命令。
    我说：
    「晚节不保，犯案自尽。」
    将官的随从听了大骇，将官亦脸色惨然，大大的惊吓，他猛然的站了起来，笑说：
    「江湖术士之语，不足为信。」
    将官示意随侍：
    「走！」
    就一下子，人全走光了。
    后来，我听说，这位将军对属下说，要注意卢胜彦少校，他是居心难测的人，这个人，不同于一般人，是很少见的，说是沽名钓誉，也不是，说是深藏不露也不是，说是妖言惑众，却有一点。
    将军自己脸上无光，心中有愠，却抑压着，觉得卢胜彦，好不可恶。
    将军说：
    「卢胜彦若有闪失，捉了起来，将其处罪。」
    我这一生，帮人神算，上至最高元首，下至贩夫走卒，除非不说，说了就是真实语。
    因为我是：
    不异语者。
    不妄语者。
    真实语者。
    我说的话，与释迦牟尼佛说的一样，我不是狂妄，确实是真实语。
    也因为如此，我时间一到，马上离开军中，马上出国，自我流浪异域。
    说来也是神妙，这位将官，确实位至极尊，然而，在最后，果然如我之言，仍然贿赂贪婪，他犯了联勤工程***的案件。
    调查人员至其住处，要扣押他。
    他面如灰土。
    竟然持一把利剪，对调查人员说：
    「你们不用来，我会自己走。」
    一把利剪，直刺自己腹部，肠血四溢，惨不忍睹。
    调查人员见腥血流熏，不觉毛骨森竖，人人疾退，而这位将军，已无生望矣！
    凄风苦雨。
    人生一场春梦而已！
    位至极尊的将军，人生的最高点，一下子直坠而下，自绝身亡，岂不是蜕变吗？
    将军的告别式，门下客很多。
    正在开始仪式进行之中，将军的女儿从南部赶至，脸色仓惶的走进来，大声叫：
    「出了怪事。」
    亲属问：
    「什么怪事？」
    大众皆倾听，仪式暂时停止，人人皆注意。
    「我看见爸爸，就在葬仪社的门口，跟着一位穿红衣的和尚。」
    无人肯相信。
    所有的亲属，所有的下属、亲朋，都到外面来观看。
    门外，空空如也。
    没有将军，也没有穿红衣的和尚。
    大众吱吱喳喳。
    有人说，将军的女儿伤心过度，眼花了，一时错觉，这也是有的。
    但，将军的女儿，一口咬定，确实看见爸爸及一位和尚，很清楚，不只是爸爸一眼就认得，连那位红衣和尚，他的穿戴面目均非常清晰，他们匆匆而去。
    她形容那位和尚，「一个相貌圆满，身材不很高，上身着龙袍，下身喇嘛裙，年纪约四五十岁。……」
    一位下属说：
    「这是莲生活佛卢胜彦。」
    另一位下属说：
    「就是那位少校测量工程官。」
    「他的神算真的奇准。」
    「你们与他打过交道？」将军的女儿问。
    「我是皈依他的弟子。」一位下属从身上拿出莲生活佛卢胜彦的照片，给将军的女儿看。
    将军的女儿大叫：
    「就是他，就是他，红衣和尚。」
    后来，有人说，必竟这位将官原来是莲生活佛卢胜彦的老长官，因此 ，莲生活佛卢胜彦来接引自己的老长官。
    是耶！非耶！
    无人知晓！
    写「蜕变」的诗，二首：
    粲其一粲
    一代将军逐浪花，
    心想高官权位嘉；
    不知福禄前生造，
    头白人前犹自杀。
    粲其二粲
    瓦砾明珠一例抛，
    何曾富贵直到老；
    君王光景古今同，
    更有同归慰寂寥。 

火海中的莲花

　　　 有弟子赵广平(莲花广平)，告诉我以下的故事：
　　　 赵广平在清明节的时候，到台北松山寺祭拜祖父、祖母，祖父、祖母的骨灰寄在松山寺的灵骨塔已经有多年了，每年的清明，他依往例，都要到松
山寺。
　　　 香客很多，松山寺一直是忙忙碌碌。
　　　 他的个性　狂不羁，在当时亦未皈依，也未修法，只是随父母拜佛上香而已。
　　　 他进了骨灰塔，里面一格一格的，存着每一个亡者的骨灰，虽然格起，但显然有些紊乱。
　　　 他偶一抬头，看见一张彩色照片，相片里是一位年轻貌美，风姿娟秀的女子，翩翩若画，他禁不住多看几眼，视往异常。
　　　 这女子的身材合中，形体俊美，尤其鹅蛋脸儿，眼同水杏一般，可谓频盼神飞，一头的秀发，自然飘垂，简直是绝世姿色。
　　　 他看傻了。
　　　 竟然双手合掌，叹道：『这么美，想不到这么漂亮的女子，却人天永隔。今天，我与妳只在咫尺之间，但，距离又那么远，真是可惜矣！』
　　　 他又看了良久，注意名牌，姓张名小慧。
　　　 赵广平看看他父母不在，左右的人也不注意他，他赶紧的买了香烛供果。
　　　 用很快速的方法，点香祭拜，又烧纸钱给她，一面烧纸钱，一面念张小慧的名字。
　　　 他父母奇怪：
　　　 『烧这么多纸钱？给谁？』
　　　 赵广平答：
　　　 『阿公、阿嬷。』
　　　 他父母点点头：
　　　 『广平懂事了，也变孝顺了。』
　　　 他没有理会父母的话，只是烧着纸钱，口中念着：
　　　 『张小慧、张小慧、张小慧』他的脑海中忆念着华容，极意倾想，这可算是睹倾一面，长系梦魂。
　　　 烧完纸钱，又去看她。
　　　 又合掌祝祷。
　　　 他自觉做这件事，完全是出于倾慕的心情，非常的倾慕，非常的乐意。
　　　 约半个月后。
　　　 赵广平在自己的书房准备期末考的功课，偶然一抬头。
　　　 眼前灯光之下，如梦似幻的，现出一女子，一身的白衣槁素，清香缕缕，似丛花中之天女，又如仙子之凌波，看清楚些，他想起来了，正是：『张小慧』。
　　　 他大骇。
　　　 张小慧说：
　　　 『感君之情，不能自己，特来相会。』又说：『你不用怕，我不害你。』
　　　 赵广平心想，听人说，这世上有鬼，他自己从来就不相信，如今自己却碰到了。
　　　 『不用怕，我是善鬼。』张小慧又安慰他。他的心跳才渐渐的平息下来。
　　　 他看她如花似玉，娇艳非常，也就不怕了。
　　　 这时两人挽坐。
　　　 张小慧指点赵广平功课：
　　　 『明天大考，微积分会出这一题，这五题全部记住，就可以得满分。』
　　　 『真的？』他不相信。
　　　 『当然是真的。』张小慧依偎着他说。
　　　 『为什么你会知道？』他疑惑。
　　　 『因为我是鬼！』
　　　 『鬼！』赵广平又怕了，但，他抱住的，又是玉温香，倾时又全忘了畏惧。
　　　 久久。．．．．．．．．．
　
　　　 第二天大考。
　　　 微积分出五题，这五题全是张小慧指点的一模一样，赵广平不费吹灰之力，全作好了。
　　　 另外的科目，亦如张小慧所说。
　　　 赵广平觉得相当惊异。
　　　 此后，张小慧常常出现，只有赵广平看得见，其它人却看不见，赵广平与张小慧如缪如漆。
　　　 有一回，他问：
　　　 『你非夭折之相，何以早逝？』
　　　 『前生杀生之故，所以早逝。我罪孽深重，死无归所，你如果诚心念我，请为我念诵高王观世音经一万遍，我永远不会忘了你的恩惠。』
　　　 『高王观音经？』
　　　 『是的。』
　　　 『此经何处有？』
　　　 『此高王经，在今世，唯有真佛宗的莲生活佛卢胜彦倡印，真佛宗有。』
　　　 『卢胜彦，我知之，我看过他的书。但，风闻他受到很多佛教界的排斥。』
　　　 张小慧说：
　　　 『我虽是鬼，但鬼眼如电，现在那自称为大师的，上人的，以众生导师自居的法师，大都以世间八法著述立说，美其名人间佛教，其实与俗世的事业相同，仍然是在名利堆中打滚。谈到修行，他们弄大场面，讲气派，全是装模做样。』
　　　 张小慧接着说：
　　　 『然而，莲生活佛卢胜彦与众不同，他从不攀缘政商界，他确确实实是实修者，他禅定深厚，是成就最隐秘的圣者，他以「性空见」而得解脱。莲生活佛卢胜彦的一生，以著述、说法为主，并不自我吹嘘，骄矜狂妄，他引导有缘的众生走向解脱的光明大道。』
　　　 赵广平问：
　　　 『你的说法，与我想象的刚好相反，我以前以为卢胜彦是神棍，是妄语，是乩童，甚至是妖魔鬼怪，是邪道，是外道，是。．．．．．．．』
　　　 『快别这么说，莲生活佛卢胜彦，是唯一当今之世，能在诸天开演大法，及堕阴间教化鬼众的圣者，我在阴间亦听法受教。』
　　　 『真有这回事？』赵广平摇头。
　　　 『我亲闻佛法，岂有假！』张小慧说：『我们阴间有一偈，是赞颂莲生活佛卢胜彦的，你听不听？』
　　　 『听！』
　　　 于是，张小慧开口唱：
　　　 引导利乐宝藏的法语，
　　　 如十万大河汹涌流出，
　　　 将整个阴间全部充满，
　　　 是莲生遍知智慧光芒，
　　　 如同虚空无尽的星辰，
　　　 点燃心灵黑暗的坛场。
　　　 张小慧这一唱，歌声悦耳且悠美，那种歌喉及赞颂，非常奇异，实是世间少有，声蕴中彷佛响遍整个广大的虚空，含有八万四千法门，令听歌的人，目瞪口呆，如同无形的甘露从天而降，令人有巧妙的正思维。
　　　 『我信了。』赵广平说。
　　　 『信，就要皈依。』
　　　 『好，我皈依。』
　　　 这是赵广平变成『莲花广平』的因缘！
　　　 如此过了半年。
　　　 他们的秘密守得好，竟然无人知晓。
　　　 赵广平敬重张小慧的请求，每天早晚，必然讽诵高王观世音经，并且回向给张小慧，同时以念珠记数。
　　　 忽一日。
　　　 张小慧躺有赵广平的怀中，泪落如雨，对他说：
　　　 『这半年来，我们亲密知己，于今别矣！受君之义，不知如何回报！』
　　　 『为何如此说？』他惊问。
　　　 『蒙你念高王经一万遍，现在经数已满，已注定转世富贵善良之家。』
　　　 『呵！』他张大了口：『如何留你，绸缪如故？』
　　　 『是有一法！』
　　　 『什么法？快说。』
　　　 张小慧幽幽的答：
　　　 『我在松山寺的灵骨塔那层，众灵皆知你为我念诵高王经，非常钦慕。如今众灵求我，转求于你，你能为众灵念高王经，如此众灵可一同转世他去，我也可留到那个时候。而你念高王经，亦有功德。』
　　　 『多少遍数？』他迫不及待的问。
　　　 『百万遍。』
　　　 『好。我念。』
　　　 赵广平念诵高王经，固然是为了留下张小慧，但亦不能拖延不念。
　　　 百万遍高王经亦有念完之时日。
　　　 当时日逼近之时，他填了一诗词：
　　　 入我门来香缘逢。
　　　 来无迹，
　　　 去无纵，
　　　 欲追寻，
　　　 山万重，
　　　 青埂峰下倚古松。
　　　 张小慧看了，问赵广平：
　　　 『此词有别离之味，你看红楼梦吗？』
　　　 『看！』
　　　 『红楼梦第一百二十回，贾宝玉与一僧一道离尘世，飘然而去的首歌是：我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。』
　　　 赵广平说：
　　　 『这歌有妙境，听了心便豁开，但岂不是无情吗？』
　　　 『有情无情，由来同一梦，休笑世人痴。』
　　　 百万遍的高王经终于念完了。
　　　 二人难分难舍。．．．．．．．
　　　 这真是：
　　　 谁相伴，
　　　 独自意绸缪。
　　　 佳人无复向西流，
　　　 想象更无怀梦草，
　　　 孰与话轻柔！
　　　 二人相拥而泣，肝肠寸断。此时若有人在旁观看，会只见赵广平一人，双手环抱，涕泪纵横。
　　　 『你当送我行。』
　　　 『这个自然！』
　　　 张小慧身轻如燕，扯了赵广平身子几下，竟扯出二个赵广平，一个躺在床上熟睡状，另一个随着张小慧飞出窗外，直奔一处广场。
　　　 这二人，脚不沾地，飞行迅速。
　　　 写武侠小说的，会说这是轻功，是草上飞，或是八步赶蝉、凌空虚渡。
　　　 总之，姿态美妙非凡。
　　　 那是一个大广场。
　　　 有数百人聚集，不只是一簇人，而是分成好几簇，这不是人，而是鬼头钻动。
　　　 这群人的四周，另有很多官差，其中有位红袍者，好像是职位甚高者，正在点名及列位。
　　　 这车辚辚、马啸啸，彷佛是部队移防。
　　　 『凌波仙子来了，凌波仙子来了。』人群中有人大喊。
　　　 大家集体鼓掌，掌声如雷。
　　　 『旁边是谁？』有人问。
　　　 『此处生人勿近！』
　　　 官差大喝：
　　　 『生人止步！』
　　　 张小慧正是凌波仙子，她俏生生的站立，说：『我带来的这位，不是别人，正是「莲花广平」赵广平，他就是赵广平。』
　　　 『哇！是恩公！』群灵合掌致敬，甚至大家跪下来向他顶礼。
　　　 连四周的官差也合掌，红袍者向他额首致意，原本外人止步的地方，他成了特别的贵宾。
　　　 张小慧对莲花广平说：
　　　 『因为你发了菩提心及清净的念经之力，化现了甘露法雨，能进入智慧虔信的心田之中，现在他们心中种了福德的种子，而能自由的轮回转世。而你自己，在可见及不可见的未来，这些人的因缘聚会，与你之间全是善缘，也会在各地生长成熟。』
　　　 张小慧又说：
　　　 『这因缘果报如同明镜一般，照亮大地一切的因因果果，将来如果你成就人世之间佛法的上师，他们依缘份就会来皈依你，同时敬献所有的珍宝给你，他们就是施主啊！』
　　　 赵广平点点头：
　　　 『我明白了。』
　　　 又疑惑的问：
　　　 『他们怎么称呼你凌波仙子？』
　　　 『我皈依了一位智慧的大佛子，莲生活佛卢胜彦，对佛法观察分析而能贯通，依法实修灭除了无明愚昧，与吉祥天界相应，现在，美妙身姿佩戴诸饰品，有了珍奇的法座，更是一位千姿万态的仙女了。』
　　　 他看看张小慧，再看看群灵，果然身色不同，张小慧身光璀璨，而群灵果有浊气。
　　　 张小慧再指指　一钿车。
　　　 上有绣帷华盖。
　　　 车内有红光的莲花座。
　　　 有侍女二位在焉。
　　　 而群灵们，所坐车马，或十人，或廿人不等，均是普通车而已。
　　　 『他们不上吉祥天？』
　　　 『他们依业力转世轮回去了。』
　　　 『那松山寺的群灵之位？』
　　　 『会有一把天火！』张小慧说。
　　　 (后来印证，松山寺的灵骨塔，被火焚，一切无存)
　
　　　 时至，二侍女引张小慧(凌波仙子)上车。
　　　 车子腾空升天。
　　　 群灵合掌仰首。
　　　 张小慧在车上，乃回顾赵广平，『尽此，速回去，勿忘学习真佛密法，有缘再相会。』
　　　 车马在烟霞中而去。
　　　 赵广平回到自己的卧室，看到床上的赵广平。
　　　 只一念，二个赵广平合一。
　　　 醒来，热泪盈眶。

天堂来的电报
莲生活佛卢胜彦文集第041册─第三眼世界

　　每一回，当我彷徨无助的时候，我会虔诚的向神佛祈祷，每一次，这些天上的灵，都有求有应，化险为夷，我觉得光明的世界，总是将光明撒在残缺的地球上。

　　到澳洲，是同林永茂君去的，我们游历了雪梨与墨尔本，我欣赏澳洲人的与世无争，偏远大岛的安宁生活。然而回程我遭遇到了难题，这个难题是我跟本事先不晓得的，毛病就出在旅行社的粗心大意。

　　要到澳洲，一定要有香港签证。去的时候，由香港转机至雪梨，在过境室等飞机，这还无所谓；但回程的时候，飞机班次接不上，一定要在香港过一夜，过境室不能停留，所以非要有香港签证不可。更严重的是，你没有香港的签证，墨尔本国际机场根本就不准你登机。

　　飞机票是国泰航空公司卖出的，旅行社疏忽了，航空公司也疏忽了。而我，能游历澳洲固然是人生一大爽事，但，回不去，这可就不好玩。在异国他乡，又无邦交，向谁去细诉；向谁去呼喊？我们找航空公司，国泰航空公司驻墨尔本的主任对我们说：「碍于法令，爱莫能助。」意思是说，没有香港签证，怎能搭机飞香港？

　　我们据理以争，我们的理由是，既然没有香港签证，你们就不能卖出这张机票，这个错误的造成，航空公司也有疏忽之罪。事实上也是如此，要到澳洲，一定要有澳洲签证和香港签证，缺一不可。那位主任逼得无法，最后告诉我们，他打电报给香港的国泰航空公司，要我们明天一早到机场去等香港方面的回电。

　　林永茂君告诉我：「能不能登机，是国家移民局的事，航空公司也无法决定这种事，看来是一切绝望了。」林永茂当夜忧虑的一夜没睡觉，双眼红红的，差一点哭了。而我，则非常镇定，临睡的时候，我拼命的喊我的神名，心中一遍又一遍的恳求，出现神迹吧！出现神迹吧！霎时，菩萨的灵便降临了，他举手在空中写了四个金光闪闪的大字「通行无阻」，于是我拿笔将这四字，写在白纸上，放入我的口袋中，没有将这件事告诉林永茂君，安稳的上床睡觉。

　　第二天清晨，在墨尔本国际机场，我们果然收到一封电报，电报内容是这样写的：「特准卢胜彦先生与林永茂先生，登机飞香港，该二人的签证，由国泰航空公司作保。」我们见之大喜过望，林永茂君连喊：「这不可能的，这不可能......。」于是，我们就凭了这张电报，通过移民局的检验护照，进入候机室，随着就登机，飞机一切准备就绪，就等着飞回香港。假如这样顺利的飞回去，岂不大顺，但好戏还在后头呢！

　　正当飞机发动，一位移民官匆匆的跳入机舱，阻止飞机的起飞，他手上持着电报，唸着我的名字，电报上写着：「不准卢胜彦先生登机飞香港，因为没有香港签证。」底下署名也是国泰航空公司。我见之大骇，移民官要我即刻下飞机，因为飞机就要起飞了。于是我向移民官提出要求：「给我澳洲签证，我的澳洲签证验关时已被收回，第二，我的行李在机舱，请即刻提领出，第三，请供给每日食宿费用，一直到香港签证办出来才停止，因为我的钱已用光。」这位移民局官员也怔住了，因为这三点他没法办到。

　　我也提出第一张电报，移民官一看，竟也糊涂了。然而，他公事公办，不管如何，要我下飞机。如此僵持了二十分钟，全飞机里的人全望着我们。最后，飞机的驾驶员来了，他是我的救星，他面露微笑的了解状况，看了两张电报，然后他向移民官说，由他负责作保，他在纸上签名具结，然后拍拍我的肩膀，移民官到这时候才笑了，他用很羡慕的口吻说：「你真是太幸运了。」

　　飞机平稳的穿入云层之中，我掏出那张白色的纸，给林永茂看，上面正是那四个字：「通行无阻。」林永茂君唸着：「通行无阻，果然通行无阻。」

　　到了香港，我们求证第一张电报的来源，香港方面的国泰航空公司，坚决表示没有发出这种「不可能」的电报，他们并且认为这电报是假的，他们震怒的表示，航空公司若载一名没有签证的人到某国，将被罚巨额的罚款，这是国际公法的法律规定，另外，为了这件事，旅行社与航空公司有关人员到后来均被记过处分。（对于被记过处分，我内心感到抱歉。）

　　求证未果，我再求证我的神。

　　祂祇是微笑，并没有回答。

　　我想：祂一定把祂的灵力降临在打电报者的身上，使他暂时被催眠，在无意识状态下打出电报。这是唯一天堂来的电报了。

孙中山演讲稿，激荡国人心
2020-12-30 11:43:26　来源: 掌上试客师 举报
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我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！

民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！

有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！

我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。


龙应台 台湾人为何不想统一
2012-10-04 10:20:30
2012-10-04
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台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。台湾人发言批评可以不担心被报复。台湾政府每一个单位的年度预算公开在网上可以查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机台数，都一览无余。
作者：龙应台
台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。
如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。
如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。
当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。

预言紫圣五十三岁正式弘扬真佛密法的《庚申甲子真经》
紫圣袁英平评注 2023 03 12

庚申是紫圣的生辰八字中的月柱，甲子年是2044年。
弥勒救苦真经：庚子起头甲子转（2020-2044）

庚申，在香港李居明大师的易经书中也指犯人聚集的监狱，紫圣是宗教家，台湾国学大师曾仕强老师说我们只要把易经读懂就行了，还有曾仕强老师说大陆的课室的教材有问题（紫圣：马克思主义失去扶贫的实质，其中的唯物主义和无神论，即是人死如灯灭的哲学不是五千年来的正宗华夏神州的传统文化，科政应改为佛政，就是课室的无神论导致了略有宗教色彩的气功团体盛行一时，导致了中国人从1999年起至今的冤狱，我们中国人的北京教育部和社科院其实负有直接的责任：应该编写一本宗教常识的小书进入亿万人民的中学和大学课堂， 不然国家如何教化子民？儒家思想不是无神论，而是敬鬼神而远之，孔夫子曾问道于老子李聃，老子对孔夫子说：去子之骄与欲。孔夫子的学问中是重生轻死的：未知生，焉知死？而莲生活佛说：未知死，焉知生？

紫圣在寺院遇上闽南佛学院的年轻和尚，他曾经在南洋的菲律宾华人子弟学校为华侨的子弟们每周上两节的佛教课。曾仕强老师说大陆将来要恢复繁体字的高考。

净空老法师说大陆的***员长期信奉唯物主义，习总书记应该给所有党员补习：《玉历宝钞》，即是一般人死后去到阴间经十殿冥王审理生死薄后决定六道轮回的重要宗教典籍，目前拼多上面流传有几种最新的现代增订版的《玉历宝钞》， 其原来的蓝本都是明朝淡痴道人冥间回阳后所作，莲生活佛的恩师清真道长也传给他一本《三界灵针》，亦是讲到冥间的情况，属于教化亿万子民的优秀宗教典籍，现在一般寺院都有大量印发《玉历宝钞》，并且附上了大量的因果报应的故事。关于人死如灯灭的马克思生命哲学，上天是不承认的， 一般人没有天眼或者阴阳眼，但是紫圣手上有大量的现代电子监控仪拍到的鬼魂灵异影像，还有光芒强烈的神佛在马路上救下平时行善积德的行者的视频！

马克思主义在国共斗争中之所以信无神论，是当时的印刷术不发达，穷人集团为了防止上层阶级利用宗教来糊弄下层百姓，故设马教以区别剥削阶级的思想控制，但是现在无线电互联网时代，是到了全民应该有一个国家佛教电视台的时候了，台湾人没有文革，儒道释三家的传统文化保留得很好，并且全岛有数十家宗教电视台，是个有正宗学术和正神驻扎的世界文化中心， 大陆的军方应该感念诸多佛法大师如南怀谨，净空法师，星云大师，曾仕强老师和真佛宗莲生活佛，还有曾经来习总书记的家乡陕西富平县拜蔼仲勋陵的台中武庙明正堂的堂主魏明仁，因为台湾是大陆人的诸多传统文化老师的家乡，过份骚扰是对祖国不利，但是紫圣观察到在大陆的台商每年赚走一千七百多亿美元，紫圣笑对蔡英文总统说-发电子邮件，要适当做点资金回流，返利给大陆的员工和慈善事业，改善解放前的形象。）

帝国密码：唐高宗生于公元623年农历六月十五日，公历7月21日

今生的紫圣袁英平是：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。（诸葛亮武候百年乩）

今生的袁英平出生于1973年农历七月二十一日，公历是8月19日，在广州外国语学院就读英语语言文化本科的时候，紫圣已经在深研传统文化，风水算命术和禅宗以及密法，为了防止被人落降头，紫圣在大学二年级换身份证时候，偷偷把生日从8月19改为了8月21日，那张从广东兴宁乡下带来广州新市镇派出所换新证后的旧证估计还在原所吧？

大家不知道的事情是佛教释迦牟尼-俗 名悉达多，在上个世纪六十年代，就到台湾嘉义县对莲生活佛下手吸精，到了2016年底又派出地藏菩萨前来对紫圣吸精，因为紫圣是大 陆真佛密法的挂帅前锋法将，由于广传宝瓶气和拙火定无漏法，使大量的在家居士夫妇都 能在家修持梵行，影响了出家僧的生意以及旧藏密五明佛学院的密宗市场，所 以悉达多在2016-2017年上半年就开始与玄武李世民勾结前来做举世震惊的四川阴煞局和玄武阴煞局，但是遭到了天谴：2017年8月8日21：19分，《西游记》主题曲取景区诺日朗瀑布所在的四川九寨沟被玉皇大帝罚以地震，时间正好是两个发字-8，21：19分正是紫圣的身份证修改的证据。详细参考《誓言能不能随便发》一文。）

由于大陆有过三十多年的灭佛时间段，是故中天的王母娘娘和十八位玉皇大帝一直容忍释迦牟尼-俗名悉达多，到2017年，看到吸血的阴煞阵用在第二孙中山，第二华盛顿袁英平头上时候，天庭就开始做推翻旧佛换新佛的天谴五明佛学院的行动，因为五明佛学院的主要喇嘛都是天竺尼泊尔人释迦牟尼，俗名释达多的血脉家属轮回转 世。

由于唐僧取经回到长安后，大部分经典都是弥勒菩萨的经典，是故弥勒菩萨在《弥勒下生经》中提到：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。

关于佛历是否2500年的说法，在阿富汗于2010年挖出2600年前的佛教寺院，里面有黄金的佛像。到了紫圣出生的1973年，正好满三千年，其实是公元前1027年到1973年正好满三千年，其实紫圣出生前，中天的王母娘娘 和十八位历代玉皇大帝就想灭了释迦牟尼的吸血鬼阴煞局，因为这是犯了顶级的天条的大恶业障。在小玄世界：www.divinehere.com 中的济公乩文2018年就有：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。2023年吴梦吾乩文：多少胜利壬虎昔，即是2022年壬寅年虎年，紫圣大量印发了济公活佛的上面的相关乩文全文，以及西游记取景区被地震震毁的图片新闻，觉醒了一批迷信原始佛教的人们和信众，使得他们皈信新的真佛密法，获得了胜利。

释迦佛掌天盘三千年
第四回  妙联寄天机  收圆布玄棋-《天佛院游记》
当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服
http://www.todayim.cn/news/show-16475.html


台湾的曾仕强老师说：二十一世纪连神佛都要重新来过，神佛不修行也照样被淘汰。他还预言说2022-2023年会有新姜子牙，新圣贤出 来重新封神。这次封的菩萨主要是肉身在人间广度众生的大修行人。

宋朝时候唐高宗李治在祥云观出家为华阳道长的出家弟子，明朝时候是布达拉宫的出家喇嘛，清末转世在广东兴宁，名彭锦华字肇衡（唐玄奘千年重现显圣说法堂：台中拱衡堂 www.-goon-herng.tw)，文天祥转世为孙文，毛*泽*东（前世是李治的军师徐茂功的孙子徐敬业，是省委书记即是古代称为英国公，是国家栋梁，惜起兵反武则天失败致使其转世为毛*泽*东时候不喜佛法，其实女皇与佛法是应该辩证看待的，不可以划上等号。现徐敬业当年的父亲徐震转世为云南吴庚潘，是紫圣袁英平的弟子。）

我们来看看坊间流行的庚申甲子真经：

这本经是较为民间化的，文字较为简单，里面有观音救咒，太阳星君圣经，太阴星君圣经，六祖神咒，天医经，玄天上帝金科玉律，玄天上帝圣训（孙中山先生的护法神是玄天上帝），庚申甲子真经，还有正教血盆真经。

紫圣的生辰八字中月柱是庚申。

刘伯温透天玄机中提到：先是两丁金克木，后是壬午火克金，

紫圣与李淳风转世的（前世是康有为）的真佛宗莲晓上师陈晓东生辰八字的日主都是丁火，圣女魏予欣的八字时柱是壬午。



姓名袁英平 性别：男 出生地点：广东兴宁 经度：115度45分
出生时间：1973年08月19日14时13分 真太阳出生时间：1973年8月19日13时54分
(农历)癸丑年七月廿一　未时　
八字拼音：guǐ　chǒugēng　shēndīng　hàidīng　wèi
八字：癸丑　庚申　丁亥　丁未　
五行：水土　金金　火水　火土　
纳音：桑松木　石榴木　屋上土　天河水　


八字五行个数0个木，2个火，2个土，2个金，2个水。



姓名魏予欣 性别：女 出生地点：广东广州 经度：113度14分
出生时间：1973年11月30日11时30分 真太阳出生时间：1973年11月30日11时13分

江*泽*民前世是李渊（今世陈昆陆）的儿子李元吉转世。他的去世时间是与紫薇圣女的出生日相同的：2022年11月30日。紫圣与圣女大量印刷解除冤狱 的高王经（高宗与王皇后第三世结婚），即是高王观世音真经，以及真实佛法息灾赐福经，而江*元吉却大搞法*轮*功冤狱，当然邪不胜正，


魏予欣
出生时间：(公历)1973年11月30日11点本命属牛，桑松木命。五行水旺缺木；日主天干为金，生于冬季。
（同类金土；异类火木水。）


重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！　
(农历)癸丑年十一月初六　午时　
八字拼音：guǐ　chǒuguǐ　hàigēng　wǔrén　wǔ
八字：癸丑　癸亥　庚午　壬午　
五行：水土　水水　金火　水火　
纳音：桑松木　大海水　路旁土　杨柳木　


八字五行个数0个木，2个火，1个土，1个金，4个水。


很多人怕八字公开，会被人作法。事实上莲平上师暗中得到三世诸佛和中天玉帝和王母的密切关照。因为莲平上师多世以来护持政教，都在佛门和政府最高机构工作。英平法师的生日是农历1973年七月二十一日。唐高宗的出生日期是628年农历六月十五，换算成公历是7月21日。

我与紫薇圣女，原来唐高宗李治的原配皇后王氏转生再转生的魏予欣师姐，是于公元2002年公历7月21日初次见面。那么我当时已经跟真佛宗的莲晓上师学会了密法，我们在谈恋爱的时候就开始帮助莲晓上师做法务，一直在做！

北京的暴雨正是十年后的2012年7月21日，两个日期都是公历！这中间的十年，英平都在作法（即是弘扬净空法师讲解的《了凡四训》，即是布施可以得福报的因果原理，以及印发宽刑狱的《高王观世音真经》，以及讲解密宗虹光身修持法真佛密法。），修持无上密！你们不觉得这里面有什么玄机吗？行善就是最好的法术。当然紫圣一直在修的是四无量心，并没有诅咒过谁，四无量心是：愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量，愿一切 众生脱 离苦及苦因，是悲无量，愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量，愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量，即是慈悲喜舍四无量心。


话题回到和平统一的文化事业上来，毛 泽 东先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。

https://xiaomitan.666forum.com/t4754-topic

孙中山先生是文天祥转世。毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，*毛*泽*东先生经杨昌济介绍在1924年前来广州投奔孙中山先生。唐朝李治的军师徐茂功转世为刘伯温（《宝德仙踪》，徐敬业是徐茂功的孙子，就是*毛*泽*东先生的前世名字。当年徐敬业的父亲转世为吴庚藩，在宝德仙踪中紫圣看到徐茂功年老病重的时候，高宗李治亲自带太子公主们前去探望并赐下大量金银和中药。三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。徐茂功的前世是春秋战国时候的吴王，是太乙真人的弟子。徐茂功转世为刘伯温之后，受过朱元璋的气，所以他怀念前世对他非常善待的高宗李治。在刘伯温透天玄机中把末劫圣君紫薇圣人的一家人八字都推算出来了。徐茂功先生喜欢布施钱财给穷人。现在文素勤转世的孔东梅女士在武汉疫情中也是大量捐献，她还办了泰康人寿保险，办了不少与保险公司相关的民办医院。孔东梅女士如果懂得搞宗教文化，可能对于约束人心的道德建设有好处。她去过四次台湾谋求和平统一。还到过广州购书中心签名售书。紫圣希望她帮助出版真佛宗文集。台湾雷藏寺有供奉历代总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以在灵界照顾他们。紫圣近年来都在做超度法会超度杨开慧师姐菩萨，已经由高宗李治的生母，王母娘娘代理神职长孙皇后接上瑶池仙境去修炼瑶池金母七大法了。（《瑶池金母定慧收圆解脱真经》中有：亲赴白云赋贝叶。广州白云山，道家贝叶经。未来佛下方传道。广州东山百货大楼南面有***和杨开慧菩萨住过的别墅，现在改为给可爱的小孩 子们上美术课的课室了。紫圣在唐朝时候前去探望徐茂功的时候，徐敬业当时是个小可爱，是老徐军师的孙子。刘伯温金陵塔碑文：刘基塔，介石拆，拆了刘基塔，军民自己杀。
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*毛*泽*东先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。

*毛*泽*东先生为中国人口从四个亿增长到十亿作出了贡献。他反对计划生育，是故他的家族现在都 是健康长寿聪明智慧的。

他发展农业，让城市过多的人口回去乡下种田，是非常正确的。现在我们仍然要学习他的这些优秀政策。还有他在位时候是没有现在的繁荣娼盛的现象的。他把所有旧朝代的性工作者都治好了病，改造成了自食其力的劳动者。是人类历史上的一大进步。我们一定要学习这些前人的优点。

*毛*泽*东先生当年不了解的是佛教对于党员的道德和遵纪守法有什么作用，他的学说基本上是出自儒家思想，就是生命起源没有讲清楚，紫圣研究过传统的道德经和儒书，对于当年清末民初的所有人民来说都恐怕是略有不容易。还有全世界现在的国家都没有大陆教育部这样讲达尔文进化论，把人类说成为猿猴的后代，因为猿猴是不可能生下人类的胎儿来的，所谓的化石考古学，完全是含糊和错误的伪科学。自古 以来，孔夫子的儒教四书五经都是没有这种猿猴进化论的生命起源学说的。孔夫子知道有鬼神，没有无神论，儒家是人之需，其道德标准与宗教基本是一致的，中国人应该 给学生的课室讲儒学。不要再讲当年因应斗争而出现的达尔文进化论，当年没有网络和发达的印刷术，上天佛国和仙界无法及时给人民普及宗教，但是现在的社会乱象，基本上是教育失误造成的。 中纪委难怪累死啊。我们要醒醒。

武则天转世在长沙，人们需要佛法，现在徐茂功转世的刘伯温仙师从三仙台降临广州，表示当年的达尔文进化论其实是人民普遍都信奉科学造成的。

*毛*泽*东先生与现在的吴庚藩一起做过糊涂的事情，起兵失败，导致转世后把当年的女皇和佛教划上等号，在建国后几十年都没有佛教，这是导致灵界不喜的事情。这批人民正在觉醒，慢慢信奉佛法。吴庚藩当年拖累过徐敬业，前年他在云南工作时候，与基督教的朋友辨论后，情绪可能过分譤烈，然后某一日出了车祸，晕了过去，在昏迷状态中莲生活佛放大白光救了他。他告诉师父紫圣这件事情。紫圣很同情他，，他与紫圣之间见面都是有一种亲切的感情，因为唐朝时候我们是很要好的，但是自己也略为在闭关中有点艰难，想帮他找一下儿子徐敬业的今世家属求帮助，我把这件事情发了电子邮件给孔东梅女士，因为她是*毛*泽*东的母亲文素勤转世，文素勤就是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。因为吴庚蕃略有供房艰难收入也平常，当年的李渊现在也只是小工厂的雕刻家和慈善事业的倡导者，作为师父和唐朝的君臣互相照顾 的恩情前缘再续起见，加上紫圣感恩刘伯温在明朝为自己写出了透天玄机做指点，紫圣向孔东梅女士求助，但是没有得到回答。轮回中是不能随便认前世的亲人的。只有特别缘份和开悟的上师圣者有能力做这种跨时空的交流。

现在东山百货大楼后面有***与杨开慧菩萨住过的别墅，现已改为美术馆。杨开慧菩萨已经在瑶池仙境与长孙皇后在一起研究过废除马寅初提出的计划生育政策，并且要求学习当年的陈永贵农业学大寨的发展农业的宝贵精神，徐茂功年老病重的时候，李治曾亲自探望他们一家三代祖孙，并且赐给大量的金银和中药。当年的徐敬业是小娃娃，很可爱的。转世后的毛润芝先生小时候也是跟着妈妈常去拜石观音的。

刘伯温的前世与唐高宗(紫薇圣人袁英平的前世)的善缘
袁英平

<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐 世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。（紫圣：在美国和全世界民主选举制度的国家中，都没有忠臣一词，总统候选 人以原有的政绩经历和竞选纲领取悦于选民而上位，自古以来有九五之尊一说，但是在推背图中预言民国出现的时候有：五二倒置一词，五就是九五，二就是易经六爻卦中的普通百姓。这是上天导演 的民主社会演变的预称计划。）
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙（包括毛*泽*东的前世徐敬业，当时是小宝贝）得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」

注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！

第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
本道院瑶池金母 登台 96年6月23日
圣示：贤徒随吾入深山访问奇人，速凝神。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：今夜访问之奇人异士，是方才领徒儿到山洞静坐之人！
　　　只见山洞里光亮无比，虽然没有完全静下心来，但已感觉血脉畅通，全身热气通畅；不过，徒儿听言，要静下心来，才能融会贯通。
金母：今夜正是拜访这位贤士。
陈生：〈瞬间，又来到方才静坐之山洞外，陈生环顾四周，到处皆是奇花异草，香气扑鼻，烟雾迷漫；此时，前方走来一位小仙童。〉
仙童：金母圣安！师父有请。恭请师徒进入山洞！
金母：烦由仙童带路！
陈生：谢谢仙童带路！请教仙童！山洞之仙人，不知是哪一位高真大德？
仙童：进了山洞，妳就知道是谁？山洞在前，二位请进！
陈生：〈方踏入洞口，已见一圆桌摆设在中央，桌面上摆满水果，还有茶，杯子有盖子盖着，未见有人在。
　　　突然，远处传来一声嘹亮之音：「金母！请上坐。」一时大放光彩，闪耀不停；金母已先落坐。〉
仙师：哈！哈！哈！金母至此，佛光普照， 吾未远迎，尚请海涵！
金母：别客气！今夜带领陈生拜访，前来增广见闻，盼能不吝指教。
仙师：金母客气！吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。
陈生：〈陈生左思右想，似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样，身材高大魁伟，高风亮节；而且正义之气形于眉宇之间，仙风道骨；令陈生赞叹不已。〉
　　　正鸾陈美宇先行参驾五叩首！再恭请仙师慈悲开示！
仙师：贤生免礼！汝有一连串之疑惑，待 吾来解开。
　　　一‧方才，尔能进山洞静坐，乃是《元始天尊》调尔灵体前来；吾见汝静功不足，方出言相告，盼日后静坐之际，能再调整时辰方是。
　　　二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》，也无可厚非，乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。
　　　三‧春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基-刘伯温，即是初唐的李勣，即徐茂公）

陈生：学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫，盼以后有缘得恩师教导。
　　　其次，原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人；然而，明朝国师刘伯温非常有名，是位大名人，流传至今，依然名声显赫，家喻户晓。
　　　〈兹因电视连续剧「神机妙算：刘伯温」正在播放，几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉
仙师：贤生开始替 吾打广告。
陈生：不是的。乃是恩师的名声太响亮了。

毛*泽*东的母亲转世的新菩萨孔东梅女士，仿彿冥冥中与孙文有缘，曾经四次去台湾谋求和平统一，因为文素勤就是文天祥的后代。我们可以看到拼多多上面售出的最新道书《圆通道岸》中有一回是国父孙文仙逝后出现的最新神谕：


台湾最新道书《圆通道岸》第三十九回 题曰：晴空慧日
紫桓大帝中山真人降
诗云：朗朗晴空照白云，碧绿山光映彩霞，圆明普照自性天，秋水天长原无色。

吾孙中山是也，奉圣 慈旨惶恐降来住世祖师玄黄圣殿，参叩慈娘 顶礼净光慈慧祖师，向在堂陪着圣典之贤生问候。
开道艰辛，其心可表，苍天惠鉴！吾来批宣以赞先天大道降世。吾于晚清见朝政败坏，吏治贪腐，民不聊生，外有列强虎视眈眈，意图瓜分我中华沃土，内有积重难返之官僚及揽权覇势之诸方势力。吾思中国若无有识之士，力图振衰启敝全面改革，则中华民族恐危倾于昔日满清积重难返之时，宰相有权可割地，孤臣无力可回天！吾不惧困难，不怕牺牲，民族的生命就是吾之生命，百姓的得救吾甘于牺牲，吾以此情操，历经十次革命，于辛亥之役完成推翻满清帝制，重见青天白日，民族、民权、民生，再创中华世纪的一页。
吾虽于民国十四年离世，惟吾之心愿及使命未了，回天后方知，吾在世努力奔走革命事业，力图建立共和重创华夏乐土，却不知民间火宅白阳应运先天大道在彼时亦广传于社会，对复兴中华伦理道德文化有莫大之贡献。
吾一心在革命事业忙碌奔走，谨守忠孝节义之精神，早年曾留学于外，故中西兼学，吾信仰耶稣基督乃受西方就学时友人引进，惟对东方佛老理学亦不排斥，东方文化思想兼容并蓄并不排外尊己，因此我东土华夏文化绵延流长，教化群生迄今不衰。方前言目前为三期白阳正法大道降世，救拯亿亿万万苍生之佳期，吾在世救国、救民，亦曾从医救人，实不及大道救灵、救心、救苦更来的全面而究竟！
吾本紫微星下凡，肩负渡苍生使命，惜吾早逝不及见民国之发展与奠基，世间因因果果纷纭万变，人心一动气数更迭，肇成民族两岸分割之局面，是吾痛也！吾愿民族血脉相连不分彼此，携手再创大中华之乐土，为我子孙千秋万世之未来，摒弃人我之私共同努力，人一生到头来，终归黄土一坯，杂草一堆，纵在世枭雄不可一世，殁后一缕阴魂，在世权倾富可敌国，死后千疮百孔，一团血水腐肉而已！惟有识明人身真假，善用此生之种种，去假存真，认清不生不灭不坏的一缕灵光真身，求修大道找到离假存真之：条明路，方能长存天地而不再生死轮回。
中山在此藉圣乩之手传达吾之心声，未有天地万物之先，真有无始主宰也，曰元始上帝或无极老 。众生为沧海中之：粟，淼小不可见，如宇宙之：粒尘沙，当敬天法祖充满感恩才是，如今上天洪恩降下回天大道，理当摒弃内心之种种成见执着，好好用一番心血去详细探讨追寻。吾色身已殁，无法亲口向兄弟姐妹们印证传达大道降世之天音，仅能以此乩笔，勉强以数言向普天下之同胞表露天道降世之消息。
如白阳二祖天然古佛已归天缴旨，无法亲自对所有之道亲转达道盘天命移转之事实，也仅能藉此乩笔吐露于【性理直指】内文中，让大家去按图索骥了。如今所有归天于无形天界，在世有功于群生之证道仙真，上至三清五老，下至诸层天界，乃至于幽冥地府，均已知先天大道白阳五盘应运普渡收圆之事实。吾率众革命烈士降至祖师堂，亦来印证大道天命降世，新祖师出世开办大道乃千真万确之事，盼晴空慧日再照娑婆，再升东土，我华夏民族儒家真道，教人不厌、诲人不倦之夫子劝世精神再现中华大地也！
尔等天然祖师之徒众，当接续五祖净光慈慧之新天命再办大道，无天命如为官无派令、无印玺，公文无效，令出无据，道亲受点，玄关不开，回天无路，一生功果不足，落入幽冥再度轮回生死也！一指玄关不开谁之过？一焚龙天表文，祖师应运期已过，上天不接受，天榜难以挂号，又是谁之过？如同国家之官员不按法律行使公务，于法无据，横心蛮干，造成百姓之受苦受难，请问又是谁之过？因果昭彰，天律甚严，丝毫不爽，尔等修办大道、在朝为官者，又岂可不慎？不可不畏乎！
吾已言明，望天下道子其心力求光明外，仍然要有一个智慧循理之心，国家总统（主席）代代相承，大道祖师又岂能于白阳万八期只有一位呢？合情合理吗？修道并非盲从，人云亦云，不合理之事切莫追随，为千千万万子孙慧命生死计，为大道传承千秋万世想，当发大勇、大智、大行之心，追随一代祖师力行大道救世之宗旨，方不负老天恩，道降中华，何等之光荣！何等之难逢！我今得闻，了此千生百死，当精进向真道迈进也！中山批文至此，时已久占，不再言，就此回中天文渊阁（文天祥是渊源，文圣的天上神府是仕圣阁-《璞玉归真》第二册，现在北京有出版《文天祥传》，孙文即是文天祥，此中天文渊阁五字已泄天机！），退。



紫圣点化中台统一妙诀：毛*泽*东先生前世是徐敬业（《宝德仙踪》），转世为文天祥的后代文素勤的儿子毛*泽*东是也。孙中山，姓孙名文，先生前世就是文素勤的祖先文天祥先生。北京自古以来就有文天祥祠，就是广州的中山纪念堂。北京的雍和宫里面有宗喀巴大师的法像，就是莲生活佛的明朝转世菩萨的香火位，也就是北京雷藏寺的古老香火位。

文天祥的仁圣阁的现代版就是孙中山先生的文渊阁，我们来研究一下旧时古代道书与最新的现代道书中的一点渊源吧：

旧时古代道书《璞玉归真》第二册

◎南海古佛观世音菩萨　降　诗(甲成年葭月二十九日戌刻)

　　中天谒见礼贤人　仁圣威扬耀四邻　阁内英雄震宇宙　安然保境护黎民
　　◎　第一百零三章　遨游中天－仁圣阁

　　南海古佛曰：盖然论此中天，“仁圣阁”始创设于“宋代”之世，乃系一代忠良烈士，曰“文姓”名“天祥”者，永住之处，若论“文天祥”平生皆为国为民也，甚为尽忠职守，不怕恶势力，斩奸官，诛恶霸，为朝纲心腹大臣，故历代相传迄今，有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生，作为之道，为引证而造诣其意义，谓万古流芳，故云：青史英名在，可惜出生于乱世道中，真不负天命，所寄托之重任也，书仁义为宗旨，故平生称“仁圣”不偏不斜，以为正之道，所以至死亦不改其节，堪称世之忠臣烈士，所谓志者，竹可焚而节不可毁也，故平生作事，万般皆忠烈，宇内传英名，如今英灵虽去，但“神灵”犹在，永垂青史不朽，圣德留香，承继人间为后世所效尤，然于一生中，为官清廉，秉正无私，可以为世之楷范也，故曰：两袖清风，盖云：江山依旧在，几度夕阳红矣，长江后浪推前浪者，一代新人换旧人，松柏永伴天地春，青山绿竹书忠良，一生中与人无较者，即与世亦无争焉，争名夺利非我份，安然快乐太平筵。贤徒妙缘，可速向前朝驾。圣笔曰：道儿妙缘朝驾　无极瑶池慈母娘娘，宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘，朝驾　无极瑶池琼华师姐，琼娥师姐，众彩女师姐，圣寿无疆，◎众师姐曰：妙缘师弟，免礼请起身，今时可随众师姐，往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造，然这桥建筑材料，尽是天然玉石所砌造而成，长约三、四十里，四方尽是松柏树连天，而每一角落里，皆有“仙人”驻足之处，所谓人杰地灵，真可称为天界自然景观，乃天界十大奇观之一，山海分明，四方皆有“(自家水)树”遮蔽，瀑布横跨荡漾于四方，当太阳高照之时，映出十彩焕影胜景，有千彩琉璃，九转霓虹焕发于其间，即变幻万千，论天界四时之景，操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹，尽归于此地，故其奥妙，无以伦比，似人问电视传真，远胜十倍，所谓天上一木一草，尽皆珍贵无限，如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来　朝驾。曰：臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来　朝驾。　无极瑶池王母娘娘，大驾千秋万万寿。

　⑨无极瑶池王母娘娘曰：众卿平身请起免礼。今期本　无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘，遨游天界，至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘，游览其胜景。

圣者文天祥曰：臣领旨，愿圣笔妙缘，随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中，历年四季，有瀑布连绵不断，但气温非常佳，实为“神仙”永居之所，其处尽皆隔绝烟尘，这非是笔墨所能形容于万一之态，凡尘世人处于娑婆之中，尘埃过甚，故人类因不堪，受此毒质侵袭污染，而导致积病缠身，真是痛苦万分，亦系世人自作，当欲自受焉，幸喜有　上苍以奸生之德，不加责罪愆，于早知悔改之人也，如其不然人类，所应负之浩劫祸殃，必然承遭层层叠叠，笔墨亦难书矣，真是承受不暇，不但天道有怜悯宽恕之心，令使“仙佛”不辞其劳，轮流下凡尘，作渡人救劫救世为宗旨，迨至今日，人类永坠于梦中，呼唤不醒，致使愈坠愈深，万般世人所犯者，皆为一念之差，道是世人自造，这路亦乃人之自行，但如今世上人类，皆是我行我素，你行你素，各不相观念，所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，莫管人类如何愚痴，总皆是“仙佛”之大任，故道如不行，则走不到目的地也，坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德，满心欢悦，如今众大驾至此，无以为礼，只以此问最著名，“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德，并另赐　圣笔妙缘，三杯。

孔东梅前世就是*毛*泽*东的母亲文七妹转世，文七妹是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元：伶丁洋里面叹伶丁，文天祥熟悉珠江口的暗礁，孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府（镇海楼）后，登上永丰舰开炮反击，而当时在珠江口指挥永丰舰时候，孙中山不用看海图，单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。

文天祥是抗元扶宋的名将。而孙中山先生则在辛亥革命 成功后，亲自祭拜灭元的明太祖朱元璋（洪武皇帝）。元朝的统治后期，蒙古人残酷压迫汉族人，汉族女子在新婚之夜都要先跟蒙古人过夜，很多丈夫在妻子生下第一个孩 子时候都会把孩 子淹死，严重干扰了天地之和气和正气和基本的人权。是故天降下朱元璋灭元朝。

中国的改朝换代，决策者是紫薇大帝，具体执行者是汉张大天师道陵。
比如说，按气数运势，还有60年元朝就必须灭亡了。

这时，紫薇大帝就应运应势应劫的安排下一个朝代的开国之主。按照人间祖宗的阴德情况，托生到哪一个具体人家里。

朱元璋祖宗十代行善。所以紫薇大帝就把朱元璋安排到朱元璋父母那里去投胎转世。

这位任命的真龙天子，长大后就会自然而然的要争夺政权，从而导致了改朝换代。

改朝换代的时候，道门得道神仙在干什么呢？这些得道神仙都是洞晓天机的，都知道天庭自有安排的。

他们都是在他们所在的天庭里，因为有金丹，所以一般的大神看不到他们。

这些得道神仙都是洞晓天机的。因为有金丹，所以不去干预人间的事情。

该改朝换代就改朝换代，不去人为的去干预，一切任由天庭安排。

抗日战争期间，有一支八路军部队，被日本鬼子合围了。到了夜晚，得道神仙就化装成砍柴的樵夫，把这支被合围的八路军带出了合围圈。

抗日战争期间，在茅山的道门人，都义无反顾的支持*国*民*党军队抗日，也支持陈毅的新四军抗日。

抗日战争结束以后，国共内战。茅山道士们都知道将来是*共*产*党坐天下。对国共二党争夺政权而进行的战争，是不管不问的。


解放战争期间，三年消灭了*国*民*党的八百万军队，冥冥之中，怎么可能没有得道神仙的帮助？

朝鲜战争期间，装备很差的解放军和美军打仗。就有基督教神灵和道门得道神灵的参与。

中国历史上的改朝换代，本质上全部都是道门的安排。

道门是宇宙秩序的维持者，道门是宇宙规则的制定者。

现在回过头来说，紫圣是最新的司徒雷登，在1945年重庆国共谈判失败后，紫圣现在要促成第三次国共合作，两岸本来是一家亲。

毛*泽*东主席的前世是唐太宗和唐高宗的重臣徐茂功的孙子徐敬业。毛主席在位时候让人口从四亿增加到十亿，并且发展农业特别有功劳，修建了十万座水库。

孔东梅女士曾经四次去台湾谋求和平统一，但是她可能忽略了宗教文化交流的作用。

参考：
中国宋庆龄基金会 （孙中山先生的太太在北京的机构）
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A?fromtitle=%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A&fromid=2050300

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真佛宗大陆论坛创始人，宁波的台商陈昆陆前世就是江*泽*民（李元吉转世）的父亲李渊。李元霸转世为杨小平：www.gasheng.com 我们可以看到杨小平的移民公司网页上的昔日李元霸的转世人的照片。


我们现在来看庚申甲子真经：关键词：庚申，五十三，庚申会

虔诚诵念庚申甲子真经

庚申甲子天门开，诸佛菩萨坐莲台 善男信女朝东拜 可保国家太平春
庚申辄上要为善（唐高宗李治字为善），发起善心拜 庚申
有人发起庚申会，到得西方坐莲台（凡是愿意出钱了出力为紫圣举办法会的善信可以以此大功德得生西方莲邦），天上无云清朗白，即听地狱鬼哭声
口念弥陀心里明，将钱要置竹丝灯 真名真姓金灯上，一心要诵庚申经
庚申灯笼点得明，带西方会诸真，西方路上荒茫路，三千六百有余零
又无明灯随路照 乌云黑暗步难行 在世不念弥陀佛，孤身路上不能行

庚申会里面同念佛，自有金灯照汝身，手执金灯高曜照 照见天堂地狱门
照得东方古世尊 覩见西方燃灯佛 照了东京又西京 又照南海观世音
照了十方花世界，又照中间拜佛人，照了一日西方境 手提金灯往别行
行了西方忙忙走 来到阎王宝殿门 阎罗天子将言咳痰，汝是阳间甚么人

可有凭据到此行，我有路引手中存 我有凭来我有据 凭据路引验分明
阿弥陀佛将言说，他是烧香念佛人 一来敬重天和地 二来要报父母恩
三来免得终身苦 再求来世智慧人 阳间有个庚申会 连点三年九莲灯（明朝九莲菩萨与高王经）
阎王一见心欢喜 查看缘部不差分 阎王殿前豪光显 金童玉女来接引
善人引归善人路 积德人家往西方 世间到底为善好 苍天不负善心人
莫道西方路程远，西方就在面前存 一更生到二更天 点点香来接庚申

手捧清香端身坐 拜见南海观世音 紫竹林中观自在 清夜焚香礼燃灯
清心寡欲无别念 口念弥陀转庚申
庚申要转五十三，五十三转为一藏（2026年紫圣五十三岁受封真佛宗金刚上师）
念起佛来转五更，度得三代高曾祖
诵得清来念得明，胜念金一卷经
五更念佛心清静 一德一心拜 庚申
一转走来红如火，二转走来黄如金
三转赵总来似浮云 四转走来快如风
五转走来白如银 六转走来渐光明
五色祥云都走转 白莲台上拜莲生

拜蔼莲生心欢喜 大发慈悲度凡人
不信金灯十六字 眼前就是地狱门
庚申要坐（十八 三六）夜，静坐庚申要三年
坐得清来念得明，念佛之人要虔心
龙华会上有墩山 树灯山上有金灯
金童玉女来接引 接引仙界会金灯

直达西方大雄殿 金灯里面生金灯
手提金灯生万盏，盏盏变化万万千
收一盏来发一盏，收两盏来发一双
我佛发灯护善人，各领一盏灾不侵
阿弥陀佛空中佐 护法诸神显威灵
保卫诵经大善人 子孙代代受皇恩。

2024年甲辰年是个关键的年份，五公经：辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。2004-2024年是风水学上的八运，是艮运，艮为土，为房地产，2024甲辰年-2044甲子年是九紫离火运，代表宗教特别盛行。

紫圣的联系方式：alvinyuan@21cn.com yapeepoon@126.com

蜕变
莲生活佛卢胜彦

    我曾经想一个问题
    蝴蝶是毛毛虫「蜕变」的。
    而飞蛾又去扑火。
    「脑筋急转弯」中，有人出题：有一只毛毛虫，走到一个河岸，牠想过河。后来这只毛毛虫真的过河了，请问，毛毛虫是如何过河的？
    答案竟然是：当毛毛虫「蜕变」成蝴蝶时，就过河去了。
    我想「蜕变」这二个字。
    我曾经是一个平凡又平凡的凡夫，但是，在一个时期的「蜕变」之下。
    在心灵上，开悟解脱。
    在身体上，气脉流畅。
    在法性上，出神入化。
    我竟然「蜕变」成明白宇宙真理的人，这种「蜕变」依止前世先天的根基，再加上后天恒常的精进努力，我这修行的功力非一蹴而得，而是数拾年如一日的磨练功夫。
    我叹息世俗人的无明，
    我之身心唯一的素诚，
    修行如钻木取火一般，
    因果相随才能得成就。
    昔日。
    有一位将官来见我，将官的随从甚伙，众人对我均甚好奇，而将官神情傲然。
    我坐高椅。
    将官看见我之前只是一般的椅子，就责怪随从，为何神算者坐高椅，而自己坐矮椅子，将官脸有忿色，彼此之间非常尴尬。
    我看见情形不对，说：
    「将军坐我的椅子，我坐下方。」
    将官脸色稍霁，并无异词，我同将官互相换座位，彼此才相安无事。
    将官问：
    「听说你在联勤单位，什么阶级？」
    我毕恭毕敬的回答：
    「少校测量工程官。」
    将官说：
    「你才是一个小少校啊！」
    「是的。」我说。
    将官问：
    「听说你自榜能知人心事？」
    「能。」
    「说来听听。」
    我将自己的心神静静的安止下来，彷佛进入多重的世界，以自己心与自己的心对语，这好像是：
    口诵菩提千百句，
    闲看贝叶两三篇；
    已知殿宇封乔木，
    又见君王化杜鹃。
    这天下大小事，就如同静吹的烽烟一样，一幕又一幕的演化，这人生如戏剧，如梨园唱戏，有起有落，看了亦觉潜然。
    这位将官的一生，在我的神算之中，是一念百转，是有高登之处，亦有倾跌，数停数起，而后曲终。
    我静默一回，心至悲处，默然不语。
    「为何不语？」将官等得不耐烦。
    「不敢说。」我答。
    「为何不敢说？」
    「说出，恐您不信。」
    「信不信由我，但你一定要说，否则，我不是白来了一趟。」
    我看着将官的随从，示意他们回避一下。
    但，将官却说：
    「不用回避，我光明正大。」
    我为将官细述一生的始末，将官频频点头，说到后来，我又不说，欲言又止。
    「说下去！」将官命令。
    我说：
    「晚节不保，犯案自尽。」
    将官的随从听了大骇，将官亦脸色惨然，大大的惊吓，他猛然的站了起来，笑说：
    「江湖术士之语，不足为信。」
    将官示意随侍：
    「走！」
    就一下子，人全走光了。
    后来，我听说，这位将军对属下说，要注意卢胜彦少校，他是居心难测的人，这个人，不同于一般人，是很少见的，说是沽名钓誉，也不是，说是深藏不露也不是，说是妖言惑众，却有一点。
    将军自己脸上无光，心中有愠，却抑压着，觉得卢胜彦，好不可恶。
    将军说：
    「卢胜彦若有闪失，捉了起来，将其处罪。」
    我这一生，帮人神算，上至最高元首，下至贩夫走卒，除非不说，说了就是真实语。
    因为我是：
    不异语者。
    不妄语者。
    真实语者。
    我说的话，与释迦牟尼佛说的一样，我不是狂妄，确实是真实语。
    也因为如此，我时间一到，马上离开军中，马上出国，自我流浪异域。
    说来也是神妙，这位将官，确实位至极尊，然而，在最后，果然如我之言，仍然贿赂贪婪，他犯了联勤工程***的案件。
    调查人员至其住处，要扣押他。
    他面如灰土。
    竟然持一把利剪，对调查人员说：
    「你们不用来，我会自己走。」
    一把利剪，直刺自己腹部，肠血四溢，惨不忍睹。
    调查人员见腥血流熏，不觉毛骨森竖，人人疾退，而这位将军，已无生望矣！
    凄风苦雨。
    人生一场春梦而已！
    位至极尊的将军，人生的最高点，一下子直坠而下，自绝身亡，岂不是蜕变吗？
    将军的告别式，门下客很多。
    正在开始仪式进行之中，将军的女儿从南部赶至，脸色仓惶的走进来，大声叫：
    「出了怪事。」
    亲属问：
    「什么怪事？」
    大众皆倾听，仪式暂时停止，人人皆注意。
    「我看见爸爸，就在葬仪社的门口，跟着一位穿红衣的和尚。」
    无人肯相信。
    所有的亲属，所有的下属、亲朋，都到外面来观看。
    门外，空空如也。
    没有将军，也没有穿红衣的和尚。
    大众吱吱喳喳。
    有人说，将军的女儿伤心过度，眼花了，一时错觉，这也是有的。
    但，将军的女儿，一口咬定，确实看见爸爸及一位和尚，很清楚，不只是爸爸一眼就认得，连那位红衣和尚，他的穿戴面目均非常清晰，他们匆匆而去。
    她形容那位和尚，「一个相貌圆满，身材不很高，上身着龙袍，下身喇嘛裙，年纪约四五十岁。……」
    一位下属说：
    「这是莲生活佛卢胜彦。」
    另一位下属说：
    「就是那位少校测量工程官。」
    「他的神算真的奇准。」
    「你们与他打过交道？」将军的女儿问。
    「我是皈依他的弟子。」一位下属从身上拿出莲生活佛卢胜彦的照片，给将军的女儿看。
    将军的女儿大叫：
    「就是他，就是他，红衣和尚。」
    后来，有人说，必竟这位将官原来是莲生活佛卢胜彦的老长官，因此 ，莲生活佛卢胜彦来接引自己的老长官。
    是耶！非耶！
    无人知晓！
    写「蜕变」的诗，二首：
    粲其一粲
    一代将军逐浪花，
    心想高官权位嘉；
    不知福禄前生造，
    头白人前犹自杀。
    粲其二粲
    瓦砾明珠一例抛，
    何曾富贵直到老；
    君王光景古今同，
更有同归慰寂寥。 




依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛。九佛是六祖惠能大师转世的光孝寺戒成禅师，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿在前。光孝寺的大雄宝殿目前暂时被十佛更名为青蓝殿。九佛是妙华佛，目前正在研修新法。

1027+2021=3048 即是今年已经是佛历3048年，不是一般佛教弟子认为的2500年。

格庵遗录：释迦之运三千后，一去不回再不回！因为悉达多嫉妒现代的真佛宗，曾经派西天的高灵毗舍浮佛和拘那含牟尼去吸莲生活佛的精液达66次之多。在广州紫两位高灵亦受紫薇大帝李世民的唆使以及悉达多的唆使，结合悉达多嫉妒袁英平在家修证密宗无漏法成功，影响了五明佛学院的内功比赛，而前来为了武则天与李治（历劫转世为现代真佛宗瑜伽修士密行尊者袁英平）的情仇前来吸精156次。悉达多亲自吸精两次，普贤三次，地藏菩萨金乔觉六次！
网议：旧宇宙神佛陷害紫薇圣人、四川阴煞局。。。。


刘伯温透天玄机：中间一头算，前后五百年！

天官：古佛所训甚是，当今修子，犯此未证言证之毛病者甚多，希望观阅本文後，能虚心自悔，痛改前非，脚踏实地向大道之中心求证，不可再人云亦云或喜论是非，而多造口业。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
     初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
     二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
     三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
     四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
     五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
     六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
     七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
     七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
     燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
     释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
     弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
     至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
     现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）

-这是台湾道院的一种说法,关于释运三千年的论据.

自古以来，中国的佛弟子们都深信，佛陀诞生于周昭王时期。

根据古代史书《周书异记》记载：

周昭王二十四年，甲寅岁四月八日，江河泉池，忽然泛涨，井水皆溢出。宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由：“是何祥也？”由对曰：“有大圣人，生于西方，故现此瑞。”昭王曰：“于天下何如？”由曰：“即时无他，一千年外，声教被及此土。”昭王即遣镌石记之，埋在南郊天祠前。（除此以外，西晋时期出土的史书《竹书纪年》中亦有记载：“周昭王末年，夜清，五色光贯紫微。”）

也就是说，早在距今3000年前的周昭王时代，在中国的大地上，就出现了佛陀降生的奇异感应和预言。从古至今，历代高僧大德都对此深信不疑。

【为什么会改为2500多年】

可是，到了1950年，在斯里兰卡首都科伦坡召开的首届“世界佛教徒友谊会”上，通过了一项议决：佛陀诞生于公元前623年5月月圆日，成道于公元前588年5月月圆日，涅盘于公元前543年五月月圆日。一九五四年，第三届大会在缅甸仰光召开，议决以阳历五月月圆日为“世界佛陀日”。这么一来，佛陀降生的历史长度，就被从3000多年改成了2500多年。
虚云大师圆寂了半个多世纪以后的一天。

2010年5月时，中国冶金科工集团公司的工人在阿富汗境内开采铜矿时，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙（MesAynak寺庙），出土了为数众多的古代佛与菩萨雕像。这个建造于公元前七世纪的遗址的重见天日，成为了否定佛诞生仅2500多年这一观点的有力铁证。

Mes Aynak古寺庙遗址发掘现场

当时，包括英国《每日邮报》在内，国内外众多新闻媒体都报道了这一个重大发现。当时，笔者本人也曾经在互联网上，阅览和关注了这一则新闻报道。

据介绍，这处公元前七世纪的遗址，位于阿富汗首都喀布尔南部20英里处，属于东部的卢格尔(Logar)省。遗址包括了Mes Aynak寺庙和数座舍利塔，是今年5月中国冶金科工集团公司（中冶集团）的工人进行挖掘时找到的。

阿富汗MesAynak寺庙遗址出土的黄金镀金佛像http://www.todayim.cn/news/show-16475.html


刘伯温透天玄机：中间一头算，前后五百年！


靠通灵人查到朋友和同事的前世今生照片 作者：禅修老居士

从研究占星到前世今生，可能会让很多占星的朋友疑惑，占星毕竟有实际的行星用来分析推导，可前世今生这么飘渺虚幻的理论实在让人难以理解。不过，学占星的人都会有个让自己难以释怀的话题：我的命盘为何是这样，为何我有这么难堪的相位，为何我不能早点或者晚点生。

这个也让我萦绕了很长时间的心结终于在07年得到开解。那是和台湾一位通灵老师的见面，她凝视我一会，拿了支笔边讲边写我的前世故事，确实令我很震惊。回去后，翻阅大量资料查找关于轮回和灵魂的话题，发现居然是佛教把此阐述最为详细和究竟的。

无独有偶，在那年又碰到一位通灵的朋友，她看到我前世的情况与台湾老师一一相应，还把我周围一些朋友和同事的情况查到，居然我们很多人在前世都在一个女子中学工作，也是同事。因为很多人的前世故事中都有抗日战争的情节，我们推断出是在民国30-40年代时候。

继续进行挖掘，得知是一所女子中学，我们开始搜索民国女子中学的资料，一查，还真不少，但很多学校的场景与通灵朋友看到的对不上，在这方面反复纠结了很久。直到09年我们几个人飞到云南跟通灵朋友相聚时候，她从我们记忆深处找到了关键的细节。

我们的女校原来是所教会学校(民国时候教会学校比较多)，这样目标范围再次缩小，但女子教会学校也有10多个呢。终于，最最关键的细节找到了，我们学校带的十字架是没有耶稣的，这证明了我们是基督教会学校，不是天主教会学校。基督教会学校到是不多，很快我们锁定了最后的目标，居然是享誉海内外的一所女中--贝满女子学校！(整个探索过程绝不亚于《国家宝藏1》)

由于贝满女中是著名的学校，有很多旧档案遗留了下来，我们由此引发了寻找自己前世照片的想法。不过这个从网上是很难找到的，得去档案馆查阅。于是，我们在09的夏天驱车来到了宣武区档案馆。

在宣武档案馆我们查到了30-40年代的贝满校刊，那份激动的心情好比寻宝者进入山洞发现了无数宝藏。

在校刊中，按通灵朋友的说法，由教师的职务分类寻找，找到了好几个同事的照片，而且上面的职务完全跟通灵朋友说的一样。除次之外，我们还发现了好些看着比较像某人的照片，再去给通灵朋友鉴定，又发现了好几个相对应的人。遗憾的是，当天去的几个人大多没找到自己的照片，也包括我，略微有些失落。不过后来想想，上辈子那么胖，还是个女的，肯定不愿意照相，能躲就躲了。

回到家，把照片整理了下，大家来一起看看人转世后的相貌对比。
右边是前世照片，曾经是女校的教务主任；左边是今生照片，某部门副总编，现自行创业，两世与我都是很好的同事与朋友。
左边是前世照片，曾经女校的初级主任；右边是今生照片，某部门总监，与我是两世的上下级。
大图是前世照片，国文地理教师(地下党领导)；小图是今生照片，某部门主任兼任人员录用考核，还是党员。
左边是前世照片，曾经女校的训导主任，据说训学生很厉害，这辈子也是得理不饶人；右边是今生照片，与我单位有密切关系的一个朋友。
右边前世照片是女校音乐教员兼艺术团团长，左边今生某部门总监，负责产品设计规划。与我是两世的好友同事，无量劫前的共修者。她还曾经是位影响过中国历史的重要人物。
左边是前世照片，女校国文老师；右边是今生照片，某部门副总编
左边前世照片，女校算术老师；右边今生照片，某部门主编
左边前世照片，女校的算术教师；右边今生照片，某部门总监，负责无线手机产品(这个要算术吗，呵呵)
左边前世照片，女校算术老师；右边今生，某部门主编
左边前世照片，女校的图书馆管理员；右边今生照片，某部门经理。
左边是前世照片，还是个名人，康有为的外孙女--罗仪凤，在女校当英文老师；右边今生照片，成普通人了，某部门核心员工。这世跑到自己前世的墓前转了转，不过貌似也没得到啥灵感。
左边前世照片，女校校医；右边今生照片，某部门员工。
左图是今生照片，某论坛的斑竹；右边是前世照片，女校的国文教师
左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。


左边今生照片，某部门员工；右边前世照片，女校的护士，表情都没咋变。
左边前世照片，女校的生物老师；右边今生照片，某部门主管。最为震惊的一张照片，眼睛、鼻子、嘴巴连表情都不带变的，仅仅是把发型稍微换了下。她本人看到后也惊呼不可思议。

看完这些照片，也许有人会有疑问，为何人转世后相貌基本不变，相貌不是来自父母的基因吗。其实，从佛法的理论来讲，相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子，但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事，心存善念，那么这个人的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，这也是所谓的相由心生。

我们这些朋友和同事相貌基本差不多是因为大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差别，自然这个业力身也变化不大。但是，我们曾找到很多历史上的皇帝、妃子、将军等名人，因为他们在有权有势的时候造业过多，消耗了太多福报，现在大多都是普通人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会越来越差。

最后回到前面的话题，学占星的朋友，我们的命盘不是爹妈给的，也不是上帝给的，都是我们自己造的。

你命盘里的积极因素，是你过去生中曾经做过善业所累积的今生业果，而你命盘中消极的因素，也是你过去生中曾经做过恶业所累积的今生业果。

我想，学占星命理的朋友，肯定在推运时候一方面为自己的推算准确感到高兴，一方面又对命运的束缚无可奈何。若要转变命运对我们的束缚，只能去修行。所谓修行，就是改变你的习气，改变习气就是改变业力，改变业力就是改变命运。

修行的法门有无量，而佛法是其中最究竟最圆满，也是彻底改变命运的最终方法！


贝满女中，亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。(爱历史-老照片的故事)

清朝步虚和尚的预言：

           世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地复明，处理万色，四海沤歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”.

杨虎城，男，汉族，出生于陕西蒲城，民国时期著名陕军将领。杨虎城自护国起义以来，历经了一系列重大战役。后因与中央的矛盾，暗中联络红军，联合张学良发动“西安事变”，抓捕蒋介石而被囚十二年。1949年9月6日，因武装兵变主谋而于重庆中美合作所之戴公祠被杀，终年五十六岁。详情
生于
1893年11月26日，陕西蒲城

逝世于
1949年9月6日（56岁），重庆市

军衔
国军二级上将

主要成就
坚持抗日、反对内战，发动了“西安事变”

陈水扁
陈水扁(1)
陈水扁（1950年10月12日-），出生于中国台湾省台南县官田乡（今台南市官田区西庄村），毕业于台湾大学法律系，律师出身，民主进步党籍政治人物，中国台湾地区第10-11任领导人。
2000年，当选台湾地区领导人。2004年，成功连任台湾地区领导人。2008年，卸任台湾地区领导人，卸任后因涉***及洗钱被判刑20年。陈水扁执政中国台湾地区八年，实现了台湾地区历史上首轮政党轮替，任内提出“一边一国”论，积极推动“***”，导致两岸关系恶化。2020年1月12日，陈水扁发文宣布退出政坛。[1]

高岗
中国***第七次代表大会代表
高岗(1)
高岗（原名：高崇德，1905年－1954年8月17日），字硕卿，陕西省榆林市横山县人[1]，陕甘红军和革命根据地的创建人之一 ，曾任中华人民共和国中央人民政府副主席。
1954年2月在中国***第七届中央委员会第四次全体会议上因同饶漱石进行分裂党、篡夺党和国家最高权力的阴谋活动受到揭发和批判，1954年8月17日自杀身亡；1955年3月中国***全国代表会议通过决议，开除其党籍，撤销其党内外一切职务。


李克强

李克强

李克强，男，汉族，1955年7月生，安徽定远人，1974年3月参加工作，1976年5月加入中国***，北京大学法律系和经济学院经济学专业毕业，在职研究生学历，法学学士、经济学博士学位。
曾任中央政治局常委，国务院总理、党组书记。[1][2]

我们注意杨虎城的离世年月与陈水扁的出生年月，以及高岗的离世年月与李克强的出生年月，都是去世后三个月就投胎转世了。这是他们各自有前世未完成的阳间历史使命造成的快速转世轮回。










孙中山先生姓孙名文，是文天祥转世，请参考本文前段部分关于文天祥的仁圣阁与孙中山先生的文渊阁的介绍。

项羽转世为关羽的出处：又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
-三国群英的前世后生 (转载)

王阳明 - 明朝哲学家 免费编辑 修改义项名
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历史人物

 王阳明 即 王守仁。（王阳明前世是高僧：五十年后王守仁，开门即是闭门人）
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
蒋介石 锁定（王阳明转世成为蒋中正校长）
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蒋介石（1887年10月31日－1975年4月5日），名中正，字介石。生于清朝末年浙江省宁波府奉化县（今浙江省宁波市奉化市）。***当政时期的党、政、军主要领导人。历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中国***总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、***政府总统等职务。1927年9月28日，蒋介石东渡求婚。1937年8月12日，蒋介石任海陆空军大元帅，1949年***和***内战失败后退守台湾，1975年逝世于台湾台北的住所士林官邸内。





诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

评习总书记谈宗教、党员学习《道德经》以及勤劳与马克思主义
紫薇圣人袁英平
2023 04 20

今日遇一网文，似是习总书记亲笔：

习大大说：当下中国，很多国人因为宗教而堕入迷信者不少，这不仅仅是指那些学宗教、信仰宗教的人，也包括一些度入空门的出家人。在宗教与传统文化二者之间，搞不清他们的关系，往往混为一淡。造成这种不清楚 的原因是什么呢？就是没有认真读书，没有了解什么是真正的中华文化，没有弄清楚 什么才是优秀传统文化精髓，我们应该多看看老祖宗留 下的经典，诸如《道德经》，为什么都明白了。

习大大又说：马克思的共产主义，其最精深的地方莫过于倡导一个共产主义和谐世界，而这个和谐世界是建立在人人平等，人人有住房有饭吃有衣穿上，而所说的无神论，只不过是告告诉大众要想实现这个理想，不要想有什么救世主，不要把美好的向往寄托在等靠要上，要通过艰辛的努力去创造，去奋斗。而这些内容，老子早在几千年前就提出了，他明确的告诉世人，天道酬勤，改造命运是要靠自己的努力去修行。由此可知，作为***人，跟着老子为人、处事，为百姓谋福利，有何不可？听老子的话，做一个慈、俭、谦、让的人有何不好？不能因为听了老子的话，自己就变成了道教徒，就以为自己违背了一个***人的信仰，变成了有神论者。这其实是对马克思无神论的曲解，这就是非左即右的真迷信，也是愚味的表现。

习大大还说：所以，***人能不能学道，说实话，真的能，太能了！道本身就是朴素唯物辩证法的哲学，与马 克思主义，毛泽*东思想，中国特色社会主义理论是本通的。***员不仅要学道，更要合理运用道的精神理念、引进道的优透文化思想，建设社会主义现代化中国。

治大国若烹小鲜（引自《道德经》第十六章）-总书记访问金砖国家接受采访等多处讲话引用。

多言数穷，不如守中。（引自《道德经》第五章）-总书记在中央经济工作会议上的讲话引用。

图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。（引自《道德经》第六十三章）-总书记《在党的十八届三中全会第二次全体会议话》中引用。

以百姓心为心。（引自《道德经》第四十九章）-总书记《在庆祝中国人民政策治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用。

上善若水，水利万物而不争。（引自《道德经》第八章）-习总书记在APEC欢迎晚宴上致辞，且本句在《之江新语》中亦有引用。

关于紫圣是初地菩萨的道家悬记

紫薇圣人是于2018年证得初地菩萨的果位，修行人从凡夫位，到预流果，到初果、二果、三果和四果罗汉，是圣位，四果罗汉之上才是初地菩萨，即是华严经中提到的欢喜地圣位菩萨，此圣位是永不退转的，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地，俄罗斯火星男孩波力斯卡说紫薇圣人是光的指导灵，即是写出一本宝典《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，讲述了有八百万弟子的真佛宗的虹光成就法内修口诀：气化火，火化光。


关于紫圣是初地菩萨的道家悬记：戊戌初地风己酉-刘伯温透天玄机，2018年是戊戌年，2029年是己酉年。

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。


紫薇圣人（贤劫未来第十佛华氏佛袁英平）教导在家夫妇修持内法。
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世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。


目录：

1.华阳道长（莲生活佛的前世）及金丹大法的原理（舍利子的成因）-13
2.蟠桃园 ——————————————————————————15
3.最是珍贵真佛宗 ——————————————————————18
4.真佛密语-瑜珈、密、道的内修———————————————— 21
5.关于虹光身的说明————————————————————— 22
6.白骨观法像（白骨观第一观，白骨观的火光三味）——————— 24
7.上师心咒的光圈—————————————————————— 27
8.防止外溢 的年记——————————————————————36
9.睡梦大光明藏法（眠光法）——————————————————37
10.人类为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合——————————39
11.修行与性欲 ————————————————————————86
12.断淫与不断淫（夫妻相处之道）———————————————96
13.灵热与明点内火—————————————————————— 103
14.无漏之成就不限在家出家——————————————————113
15.无漏法观修简介——————————————————————120
16.漏与无漏—————————————————————————121
17.夫妻双修与在家成佛————————————————————123
18.莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法—————————————130
19.宝瓶气与不漏明点—————————————————————133
20.宝瓶气口诀————————————————————————136
21.修气的口诀————————————————————————154
22.大温养的真谛———————————————————————138
23.密教的无漏法———————————————————————148
24.修行与性欲————————————————————————
25.夫妻双修法-莲生活佛讲时轮金刚———————————————163
26.大乐秘密—————————————————————————172
27.理解密教合体 懂得如何修行—————————————————182
28.大圆满霓虹法身变——————————————————————188
29.修持八关斋戒法———————————————————————192
30.《现在贤劫千佛名经》————————————————————196
31.《阴律无情》孟婆汤—————————————————————204
32.堕胎的危害与超度婴灵法会——————————————————208
33.真佛经————————————————————————————219
34.瑶池金母定慧收圆解脱真经———————————————————225
35.高王经————————————————————————————225
36.转轮圣王与优昙波罗花—————————————————————230
37.如何皈依莲生活佛———————————————————————241



华氏佛名号出处考与此名号与紫薇圣人袁英平的对应关系
（在家夫妇如何修持内法成圣）紫薇圣人袁英平 2021 04 26


佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间

最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二拾四朵雪白的优昙婆罗花。2005年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了10朵优昙婆罗花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。

据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的32相、80种好、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上1027年即为佛历年数，2012（壬辰）年为佛历3039年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几拾年来认为的释迦牟尼于2500年前出世并不矛盾， 都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。

优昙婆罗花每三千年开花一次，优昙婆罗花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙婆罗花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！

根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

附：
五公经：
吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，
　　端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，
　　不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，
　　故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生
《五公经》预言：寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。 守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。　　
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

问：「莲生活佛所传的法咒，未受皈依灌顶的人，可以修吗？」

答：「这个问题，有很多人问及。也有很多人问，尚未皈依受灌顶，可以参加本宗的同修会吗？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌顶的均可修莲生活佛的法及参加本宗的同修会。」

　　「但是，未皈依受灌顶，持咒法及修习，祇能算是旁听，其功德较少。最重要的是，少了传承加持力，传承加持力的功德甚大，若受皈依灌顶，有了正式的注册，具传承加持力，自然功德大也。既然要修莲生活佛的真佛密法，也要参加真佛宗的同修会，为何不皈依受灌顶呢？」

问：「持上师心咒，是长咒好，还是短咒好？」

答：「这个问题，很多人很多人问及，莲生活佛回答，你的时间多，就持长咒，你的时间少，就持短咒。持长咒与持短咒，功德完全是一样的，没有分别的。莲生活佛的长咒，是多了六道众生。其实短咒虽未念六道，其意义也是六道众生。」

问：「入世法的祈求，如何能有感应？」

答：「我们学法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心来修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重于心，一心求之，心诚则灵。如果祈求不诚，如何会有应验？这个道理人人应该明白才是。我们的真佛密法中的羯摩法，如求子、求寿、求福、求财、求禄、求息灾、求降伏、求敬爱，一定有大效应，而最重要的，要一心求之，诚最重要，心诚有应，诚可以感动天地。」
皈依者感应多
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 170_回首西城烟雨
莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 13676279571 alvinyuan@21cn.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）
　
▲ 皈依和灌頂的重要
　　有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

　　佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。

　　密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。

　　要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
　　皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。

　　對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。

　　無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——

　　先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

　　由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

　　至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址：
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
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　宇宙和人体 唐密现代传人吴信如
生命科学的探索，深入到一定层次时，必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界，一叶一如来”，这就是说，一朵花的结构，其复杂完善之德，像大千世界一样，包罗万象；一片叶的整体内涵，也正像大自然，即“如来”的本体一样，变化万千。宇宙无始无终，变化莫测，人欲穷毕生之精力，用常规的“量智”，去探索宇宙之始终及其变化之机理，就一定范畴说，是徒劳的，因为，从无始以来，或者近似地说，从“宇宙大爆炸”以来，人体结构内，“染智”逐渐累积，乃至百病丛生，人体结构与宇宙整体结构的同步运行，相去日远，本来是天人合一，呼息与共的水沤与大海关系，却以人类的“无明”污染，日积年累，到了千万年后的近代，人体和宇宙的关联，彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能，也逐渐停滞、阻塞，人和天分家了，亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪，人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代；相反，人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀，“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊，而不自觉。只有上智的人，才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即，在人体和宇宙的结构上，其彼此“相应”的至理与方法，只有上智的人，才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”，即“瑜伽”（YOGA）之含义，亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说，要达到天人合一的一定境地与功能，使人体的一定结构与宇宙的一定结构，能彼此信息勾通，“场、能”交融，必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持，只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行，否则，天人合一便是一句空话。所以，凡孜孜于天人合至理的探索者，欲确有所成就，必须在人体自身的结构上，首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则，其所知，只是空洞的哲理术语；其所行，结果不过一介武夫或者气功师而已；对宇宙的奥密将无所获，更无所能。因为，人体结构上三密相应，是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密，唯一的方法，是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统，从无始以来，由于“无明”所展转导致的污染与损伤，使人体结构很多部件，都丧失一定功能乃至大部功能，使人天几乎脱节。可是，人体毕竟是一个活的巨系统，经过“一定的艰苦锻炼与维修，在一定时空条件下，内体的某些失灵部位，又有焕发出天赋的一定功能，如：焕发出调控身心的健康和元气，接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人，当证”一落叶而知秋“。（人体的有序化，如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。）
 
二．下丹田
古今中外，探索人体奥秘的上智（之士），都不同程度地，盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔，亦即，男子会阴处，女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能，却很少人知道下丹田的下部，海底穴（或称“会阴”或称（密处）的绝密和极大神功。总的说来，在下丹田这一大区，人体无数超乎寻常的功能，都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿，应时在这个腹腔内成长的；“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上，除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外，下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是，下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功，即道家的“百日筑基”功，亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功，均来自下丹田。道家的小、大周天功，亦循下丹田，经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉，则以 ”下丹田区 为“坛城”，亦即下丹四腹腔内，正是“三脉”聚交处，“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者，均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化，如，坛城中变化的立体三角形的向上底端上，有晶莹灿动的“白明点”，白明点自赋思维。这些人体变化的至境，均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知，而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者，均可一一“明察”无误，真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习，各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”运动，如运气到此腔区，集中思维，使这一腔区内的“一定气流”，经过左右摆、转动，大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行，随着时间的推移，腔区内的空间，即逐渐发生变化，热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴，再细分，下丹国的下部，即“海底空”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹国增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时，出现烫感后，随着时间、功夫的深入，到一定层次时，则突“感”下丹田全区“火光迸发”，全身则真实出现大汗淋漓，初至此境者多惊呼而停功，这时的“火”，就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了，再深入，这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能，这是千真万确的，也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。
 
拙火定的“拙火”，又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利，或根达尼（梵文KUNDALI）。经过一定艰苦的修持，下丹田下部的“海底穴”这个部位，就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间，具有一定曲率（CURVATURE）或折叠（FOLD），形如倦蛇，火红。定功或内功达一定层次者，均可察知此沉睡的“灵蛇”，即拙火，具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能，一经开发出，不知机理者，则名之曰“灵蛇初醒”，发出红色“火苗”或火焰，形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实，也正是研究生命科学的人，必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区，去开发出灵热的潜能与智能，在这里的灵热开发、取得成就后，常人所不能的功夫与智慧，都会一步一步地显示出来，而为为类造福。
 
总的来说，人体的下丹田是一个神秘的腔区，也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎？否乎？学而时习之！有志深究拙火定的细部功理、功法者，藏密有关巨著蕴藏甚丰，足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已，有志者，自当奋起力行。庶几乎，悟证的高阶，将随缘而增上。
 
应知，心髓之语，在乎拙火定修持的成效与浅深，其关键在于，不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能，凡有一定成就的过往大德，多系终身不婚，从而：臻精化气；气化神；“神”则略近乎“场或能”即，以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”，亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人，对天地之玄机，妄想信手可得，宁有此理，焉有是事。历来先哲，多居深山，住茅篷，在禅定深入、“能所”双忘的至境中，人体内发生质的变化后，人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通，而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机，改造斯人健康的素质，从而具大智慧为人类造福。
 
善知识，细思之，力行之，当证悟谛之所故。



紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！


去年紫圣就看到网民说紫圣会在2022年3月18日出山，紫圣不明白是什么。今年3月初，紫圣看到净空法师一篇开示:有个法师今世很笨，因为前世度人留一手，弟子们没有得到法益，所以紫圣看到密宗的双修长期被北京中佛协毁谤，所以把秘密公开在此书上面并且顺利在3月18日成书，发出电子邮件时候，悉达多嫉妒得发狂，因为有现代的彩色照片放光照片和优昙婆罗花的彩色照片，超过了他的三藏十二部。大陆与台湾不同，台湾一直有儒道释三家，大陆有几十年的佛法断层，紫圣为了急救众生，决定倾囊相授。此书发出后，大陆的所有寺院和宫观监察神惊动，认为是三千年难遇的无上法宝，全国人民在快手视频上疯传优昙婆罗花与轮轮圣王的秘密。

见证紫圣这一幕的是马周转世的江西隐者，他是太上老君派下来的素灵宫神仙。

和尚们都 是老羞，我看见三元宫的老太婆也是佝偻的，关岳两家的人间后代也是不懂得密法的，和尚道士们无法度化父母亲修虹光法身，他明还没有明白华严经中三地菩萨的发光地的修行方法。傅味琴老师的清凉桥杂志中提到禅定可以使人修成光体。
究其实，紫圣还是留了一手：紫圣自己修成六祖惠能大师无相颂中的无相开悟，见性成佛，给弟子们学习这些阴阳大法。网民议论：紫圣的修为高深，不在阴阳不在合。此人是无极之身。
六祖惠能大师在得法后，受神秀的门人追杀，在四会山中隐居时候，是未剃度的，吃的是肉边菜。北京的班禅大师在郊区寺院听说还吃牛肉饺子，晋美彭措年老时候也是吃牛肉的，并且还坐轮椅，也没有肉身缩小修成什么虹光身。他去过印印达兰萨拉见过他亲爱的达*赖喇嘛。索达吉堪布也是长期赞美达*赖喇嘛 是观音菩萨的化身。

评儒家思想、唐太宗的《群书治要360》及佛道基督教。

人民币的价值普遍比基督教国家的价值低，因为中国人的儒家思想只是人之需，没有神学思想，基督教是天乘宗教，比人乘的儒家高，有天堂地狱和上帝赏罚论，基督耶稣是有神通力的，孔夫子则是：子不语怪力乱神，造成人民对天地的敬畏和认识低于基督教的信徒，中国人的老百姓都是笨笨的面相，基督教国家的人脸上略有一点神圣的光辉。这是五千年儒家与两千多年的基督教信仰的思想沉淀造成的修为层次之差别。

魏征为唐太宗编写的《群书治要》，在全国有简本《群书治要360》，最后一章有提到因果律，这是四书五经中所没有提到的，只有易经中提到:积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。台湾曾仕强老师说易经的主要内涵还是讲积德，基督教里面有上帝十诫，是人神契约，儒家思想谈不上戒律，人民的科举考试都是做官为文之道，尽是浮词虚皮（王母娘娘娘透天玄机）。

但是中国人有佛法和道教里面有较为透彻的神佛思想和三世因果报应的思想，只是在科举考试时代没有大量的佛经道书流行于民间，未能成为主流思想，在西藏是全民信佛，他们求富贵是读佛教经典的。基督教的信徒不懂得戒杀放生和吃素，也不懂得内修的道法和密法，佛法的显宗不注重讲生命能量，造成气功流行，而紫圣传法具有道显密合修的特点，融合各派的最上乘内修法，是故紫圣传法，亿众瞩目。

紫圣向佛教界圣弟子们及社会各界求助
紫薇圣人袁英平
2023 03 15

真佛密法在全世界及中国大陆有八百万弟子，广州的真佛宗弟子们前十几年经常组织拜师团到台湾雷藏寺参加法会。

在广州光孝寺门口则曾经有莲晓上师的真佛宗福报堂公开弘法。对面有关帝巷。

习总书记是紫圣千年前的上四代曾祖。唐高宗李治祭祀历代祖先的时候是有供养祖宗们的。 习总是唐太宗李世民的母亲（窦氏太后，今转世为***总书记）的外公周文帝宇文泰转世菩萨，他的千年前的父亲今转世为高金魁，在广州永泰新村同泰二街办佛堂做法事为人看风水等，他的相貌高大圆满慈悲，坐在沙发上闭目打坐，手中不停地数念珠的，他是高僧转世。

今世习总书记的父亲却是习仲勋老菩萨。高金魁是紫圣的弟子，在跟我学习真佛密法。仲勋老师曾经在上个世纪五十年代到过紫圣的家乡广东兴宁县罗岗公社做调研呢！

台湾的大道天音系列天书中就有“四九魁甲”一词，即是紫圣四十九岁时（2022年）习总书记就知道了此事，大为重视紫圣袁英平血脉后代（前世的蝌蚪血脉延续出第四代外孙唐高宗李治，是唯识宗玄奘大师的最大在家弟子）的法事活动！在2022年二十大前夕，派来了省台办的主任沈某亲自前来广州永泰新村同泰一街63号慰问紫圣，并给了我三箱面条，一大袋青菜和三个红包，给我照顾并且托我放生和印经，习总书记的古老前世是佛教传入中国后最早一批佛家弟子修成的大福报转轮圣王，是隋唐两家的共同祖宗北周周文帝宇文泰先生（上海陈晓东佛教作品网站上有《千古一泰无名僧》，涤华禅师圆寂后烧出的小腿骨上面有一个清晰的“泰”字），宇文泰的襄阳公主传下了唐朝，儿子传下了隋朝。

紫圣近日因为印刷善书及放生耗款略多，目前信用卡吃紧，正在困难中。写出来的真佛宗内修法口诀集已引起佛教界重视（已寄给中国佛教协会演觉老法师），正在筹款印刷出版，会上新华书店的书架。

盼弟子们支援上师几十元或者一百元救急，紫圣已每日 焚香念经为圣弟子们祈福消灾！一并祈祷国主祖宗健康长寿，国泰民安，风调雨顺！农业银行广州体育西：6228 4800 8650 0758 379。

http://www.c-xd.cn
《千古一泰无名僧》
　　他去世后一个多月，一直置放于江南的暖湿空气中，身上毫无异味，肢体柔软如生。遗体在火化炉中焚化时，围观者清晰看到，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像、济公活佛像……
　　骨灰冷却后，找到许多白色、黑色、紫色的舍利子，颗粒饱满，质地坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的"泰"字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……
“你还想看看我师父的几块骨头吗？”
　　“那还用说。请——”
　　陈居士捧出一只大盒，里面盛放着一长一短两根较完整的腿骨，还有若干块骨片。哇！你很难想象到，火焚后的骨头居然会这么白！雪白雪白，真的像雪一样白！骨髓呈精致的丝网状，令人联想到儿时见过的那种用一两勺砂糖碾磨出的棉絮糖，看上去蓬松蓬松，仿佛一戳便碎的样子，其实硬得像钢丝，戳上去岿然不动。更奇特的是，在那两根骨头上，缀有不少舍利子，短骨上约有5、6颗，长骨上多达30、40颗，大大小小，形态饱满，颜色多样，以棕色与灰褐色为主。我不禁想起这些年不是有人宣称什么舍利子为体内结石所致么？若让这些人来瞧瞧这缀在骨头上的舍利子，不知又会编出何等妙论？纵不成说结石长到了骨头上？！
　　“我师父圆寂后不仅留下许多舍利子，骨头上还留下一个‘泰’字呢！”
　　“快让我看看。”
　　陈居士递给我几张塑封照片。
　　一张是一位老年僧人的跏趺照，底下印了两行字：

　　镇江金山寺涤华禅师（无名僧）
　　92年8月15日摄
　　显然，这位涤华禅师就是她的师父啰。从照片上看，这位老人家穿一件旧僧衣，表情庄重严肃，坐姿端正沉稳，全身呈一极对称的尖塔形。看他一眼，你就会觉得这是个不折不扣的老修行。

发现一块骨片上有个凸起的 泰 字
缘起：留下的一个小玩意……
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《千古一泰无名僧》
　　他去世后一个多月，一直置放于江南的暖湿空气中，身上毫无异味，肢体柔软如生。遗体在火化炉中焚化时，围观者清晰看到，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像、济公活佛像……
　　骨灰冷却后，找到许多白色、黑色、紫色的舍利子，颗粒饱满，质地坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的"泰"字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……

　　去年，承一位武汉居士发心资助，笔者将自己撰写的长篇史实文学《神奇舍利子》印了几千册，随缘分赠各地。笔者写这本书，起因于九九年秋，我去四川阿坝壤塘参加藏传佛教觉囊派的一个大法会，临别得到健阳活佛送的一颗释迦牟尼佛舍利子，回到上海后，又发觉供在家里的几颗舍利子忽然长得很大很大。慈云法雨，广泽大千，松风明月，各启有情。在多年逆境中忽能得此殊胜法缘，内心的惊喜自不待言。作为一个佛门弟子，我很愿意让更多的人来分享我的喜悦；同时我又想，自己好歹也算个作家吧，把有关舍利子的种种不可思议而又真实不虚的事迹，如实告诉当今社会中那么多迷茫不觉的人们，这何尝不是我的一种义不容辞的责任啊。
　　拙作流散出去后，陆陆续续，有读者来向我提供有关今日舍利子的一些线索，其中有些内容，十分新鲜生动，经查询核实后，我将它们补充进了日后要再版的《神奇舍利子》一书中。
　　这一天，经徐、金两位居士辗转介绍，我到莘庄去采访一位陈居士。徐居士是原来就认识的，金、陈两位则素未谋面。莘庄以前属于上海郊县，近年划入了上海市区，又有新建的地铁相连，跟市中心的距离好像一下子缩短了许多。
　　见面后，陈居士就把供在佛龛上的一只小盒捧出，那里面藏有他师父6、7颗滚圆的舍利子，大的如绿豆，小的似粟米，看上去粒粒色泽紫黑、沉甸坚实。“有道之人！有道之人！”我对陈居士说，紫黑舍利子给了我一种很不寻常的直觉。
　　“你还想看看我师父的几块骨头吗？”
　　“那还用说。请——”
　　陈居士捧出一只大盒，里面盛放着一长一短两根较完整的腿骨，还有若干块骨片。哇！你很难想象到，火焚后的骨头居然会这么白！雪白雪白，真的像雪一样白！骨髓呈精致的丝网状，令人联想到儿时见过的那种用一两勺砂糖碾磨出的棉絮糖，看上去蓬松蓬松，仿佛一戳便碎的样子，其实硬得像钢丝，戳上去岿然不动。更奇特的是，在那两根骨头上，缀有不少舍利子，短骨上约有5、6颗，长骨上多达30、40颗，大大小小，形态饱满，颜色多样，以棕色与灰褐色为主。我不禁想起这些年不是有人宣称什么舍利子为体内结石所致么？若让这些人来瞧瞧这缀在骨头上的舍利子，不知又会编出何等妙论？纵不成说结石长到了骨头上？！
　　“我师父圆寂后不仅留下许多舍利子，骨头上还留下一个‘泰’字呢！”
　　“快让我看看。”
　　陈居士递给我几张塑封照片。
　　一张是一位老年僧人的跏趺照，底下印了两行字：

　　镇江金山寺涤华禅师（无名僧）
　　92年8月15日摄
　　显然，这位涤华禅师就是她的师父啰。从照片上看，这位老人家穿一件旧僧衣，表情庄重严肃，坐姿端正沉稳，全身呈一极对称的尖塔形。看他一眼，你就会觉得这是个不折不扣的老修行。
　　一张是舍利子的特写，20多颗紫黑舍利子围成一圈，中间摆一块骨片，骨片上有个凸出的“泰”字，字迹端正，遒劲有力。底下也印了两行字：

　　镇江金山寺涤华禅师（无名僧）舍利骨、舍利子
　　1996年6月摄于上海

　　太了不起了！看到这个“泰”字，我从心底里发出由衷的赞叹，要修到何等地步，才能以心力留下这么一个字来！凝神望着望着，我心里忽又生出一种“得来全不费功夫”的感慨——真的就这么快被我找到啦？这几年，虽然谈不上踏破铁鞋，但我确乎也时常在找啊找，只是不知能不能找得到，也不知何年何月才能找得到，而眼下，它竟然就在我的面前！
　　这也要从我写《神奇舍利子》这本书说起。笔者由舍利子的故事引申出来，面对的是修行者种种不同常人的死亡现象，从中想探索一点生与死的本质问题，最终目标，是希望能趋向佛法的究竟与真谛。书中有一章，比较集中地叙述了古往今来有些高僧圆寂后，尸骨上显现图像文字等方面的非凡事迹。我在书中指出：“这种奇特的现象，跟前述有些修行者火化后能烧出一粒粒颗粒状舍利子比，更要稀少得多，而且，笔者目前仅从藏传佛教史籍中看到若干这方面的记载。”我接着指出：“显密同理，汉地未必没有同样的殊胜显现，以后若有机会得悉，当再作本章的补充。”我这么说，是依佛理作出的推断，而且很希望能在汉地找到这样的例证，但什么时候才能找到，自己心里并没有底。
　　而此刻，说来就来，一下子把你给找着了！或者说，是你把我给找着了！更令人惊喜的是，这不是历史上的记载，它就是今日活生生的现实！
　　陈居士告诉我，她师父生前是个真正修苦行的老修行，自号“无名僧”，生活简陋寒碜到极点，不少人见他其貌不扬，衣服穿得破破烂烂的，都瞧不起他。晚年他凭自己的悟证写了本《金刚经注解》，后又写了本《关房般若觉·心经感　合刊》。《金刚经注解》联系出版时，有人居然写信污蔑他，说他这种人怎么可能写得出书来，这稿子肯定是从哪里捡来或偷来的！1996年4月老修行在镇江金山寺圆寂，终年88岁，一个多月后火化，瑞相叠出。弟子从骨灰中拣得不少舍利子，还发现骨片上似有梵文字母，拿去请寺院的出家师父辨认，有人带着点嘲弄口气说：“你们师父明明知道你们不识梵文嘛！要显，就显个汉字给你们看看嘛！”次日再次筛选骨灰、碎骨，真的找到一块骨片，上面有个极清晰的“泰”字，冷嘲热讽者这才无话可说。
　　“你怎么看待你师父留下这么个‘泰’字呀？”
　　“师父生前经常对我们弟子说，他修持并传授我们的如来禅，直秉六祖道性，为真正如来正法，但他活着时别人不会重视，要待他去世以后若干年，这个法才会花开遍地。我们说，你一直教我们要无我无相，但现代人只相信看得见、摸得着的东西，我们拿什么叫别人相信啊？师父就说，这样吧，我要死得跟别人不一样，等我死了以后，还会留个小玩意给你们。当时我们都不理解，现在想想，师父说的小玩意，大概就是这个头骨上的‘泰’字吧。”
　　“留个小玩意。”这话说得轻巧，可真的做起来谈何容易！
　　当人们回顾上个世纪人类最重大的科技发明，像汽车、电话、原子弹、人造卫星、电视机、计算机、因特网等等，不能不承认，这些科技上的重大成果极大地影响与改变了人类社会的面貌。
　　可是，再伟大的科学家，哪怕你能造出原子弹和人造卫星来，若不借助一定的工具与技术，你要他光凭自己的意念、心力，在自己的骨头上显个文字或图案出来，这办得到吗？人家一定会说这是痴人说梦！
　　后秦大译师鸠摩罗什（340-413），临死前召集众弟子说：“这些年来，我罗什虽然才智暗昧，也总算尽了力，译出经文三百余卷，自信还不致有大的差错，希望能流传后世，佛法永弘。我今天当众发誓，若我所译的经，所传无谬，死后将我焚化，舌不焦烂。”鸠摩罗什圆寂后，众弟子按西域法将他遗体火化，大火灭后，全身皆成灰烬，从灰烬中果然找出烧而不化的舌头，坚硬如铁，掷地有声。
　　鸠摩罗什时为后秦国国师，后被尊为中国佛教四大翻译家之首，诸多史籍上都记载了他死后舌根不坏的事迹。
　　较之一代高僧的舌根不坏，这位当代苦行僧留下的“一个小玩意”——一个精雕细琢般凸现于骨上的‘泰’字，其难度是绝不会在其之下的。
　　“‘泰’字实物在哪里？能让我看看么？”
　　“骨头上的‘泰’字，现由师父的另一位弟子保管着，我可以陪你去她那儿看实物。”
　　“好的。”我对她说。以后我一定要去亲眼看看那个神奇的泰字。
　　“能为我师父作点介绍么？”陈居士很恳切地望着我说。
　　“没问题，我可以写上一二千字，补充进《神奇舍利子》里去。”
　　“嗯……”她停顿了一下，“我的意思是，你能专门为我师父写一本书吗？”
　　“这个……”我倒要慎重考虑一下了，“火化后留下个泰字，确实极为殊胜、极为难得，但能不能写一本书，那要看有没有那么多材料可写，写一二十万字，跟写一二千字，完全不是一码事。这样吧，你师父写的《金刚经注解》这里可有？能让我拜读一下么？”
　　她从柜子里取出一本《金刚经注解》，又找出一本《关房般若觉·心经感　合刊》，都是蓝色封面，竖排手写影印本。
　　“送给你吧。这是我们做弟子的想方设法印出来的。”
　　“好吧。等我把这两本书拜读之后，也许能明确答复你的请求。”
　　我抓紧时间把老修行的这两本著作粗读了一遍，虽未来得及细细咀嚼，仅凭一种直感，我觉得这是一位当代高僧修行得道的切身体会，十分难得。在今日的社会大环境里，能出这么一位成就者，且为后人留下了一盏如何避恶趋善、修行得果的指路明灯，其社会价值是怎么评说都不为过的。我当下就想，我应该为这位老修行写一本书，或者说，我必须为之写一本书，这是我不可推卸的责任。尤其是后来我看到了实物，这一信念就更坚定了。
　　这个‘泰’字，比我看到照片时形成的印象还要小，实际上它只有一颗赤豆的剖面那么大，正因为小，感觉更加精致。字是凸起的，一笔一划都宛如用刀雕刻出来一般，刀法娴熟，一点一横，一撇一捺，刀刀干净利落、笔笔规范得体。你若有机会看见这个“泰”字，你不妨问问自己，别说这个字纯是老修行以心力铸成，给你一把刀，叫你在骨头上雕这么一个字，看你雕得出雕不出来！阴文还稍好下刀，可这不是陷下去的阴文，而是鼓起来的阳文啊！
　　关于“泰”字的含义，我也查过辞典，历来有多种解释：①卦名，六十四卦之一，乾下坤上。乾，象征阳性或刚健，又象征为天。坤，象征阴性，又象征为地。②大之极也。见《书·泰誓》疏引顾氏说。③过甚。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”④奢侈。《国语·晋语》：“恃于其富宠，以泰于国。”⑤纵，宽。《论语·子路》：“君子泰而不骄。”⑥通。⑦平安。⑧古酒樽名。《礼记·明堂位》：“泰，有虞矢之尊也。”郑玄注：“泰用瓦。”⑨国名。暹罗人自称其民族为泰族，今暹罗已称泰国。
　　至于可与“泰”字组合而成的词汇，那就更多了：泰山、泰元、泰日、泰风、泰斗、泰水、泰古、泰半、泰西、泰阶、泰坦、泰辰、泰初、泰侈、泰清、泰壹、泰然、安泰、康泰、持盈保泰、否极泰来、三阳开泰、国泰民安……等等。
　　老修行为什么留下一个“泰”字？其“泰”字究竟是什么含义？我想，凡有缘了知这一圣迹者，都值得好好思索一番的。
　　法从因缘生，缘散法还灭，吾师大沙门，常作如是说。一切万有皆由因缘之聚散而生灭。以上，算是向读者交代了我为何要写《千古一泰无名僧》这么一本书的缘起。等你读了你会知道，这不是一部阐发佛教理论的宗教书籍，只是一本平实介绍老修行生平事迹的文学作品。对涤华禅师身体力行的“如来禅”，从佛理上说，只是引用他本人的一些见解，至多引述一些相关的论述，不敢擅加诠注，更不敢任意发挥，因自觉差距太大，焉可以一孔之见妄添蛇足哉。有兴趣者，可阅读禅师所著之《金刚经注解》，那才是原汁原味的“如来禅”。
　　还需加以说明的是，老修行生前陆陆续续收了几百个弟子，多为普普通通的俗家女众，如此行事，也是他的一个不同常人处。他去世后，有大连女弟子真空、慧林等人，历时两年，九易其稿，撰成《涤华禅师行略》一册，对老修行的生平事迹做了简捷客观的记载。有大连弟子释了凡，整理出《涤华禅师金山开示录》、《涤华禅师大连开示录》，记载了他在金山寺和大连两地就弟子提问而作的若干开示。老修行本人所撰之《关房般若觉·心经感　合刊》，以及他附在《金刚经注解》后面的一篇《小史》，都是我为老修行写传最重要的依据。

紫薇圣人的出山时间
2023 03 19
大江东去2018-04-29193343060
IP属地:新疆阿克苏地区
作者:低微下人 发布时间：2015-1-9 阅读次数：74467 字体大小: 【小】 【中】【大】
吾见今日之各大圣吧多是些神神叨叨，***圣人之流
真正有价值的东西没有几篇， 吾实不忍观之，故此今日将吾数年来研究之天机一并吐出，以正视听，同时结束汝等叽叽喳喳之纷争
首先吾要说的是：紫圣必出于2023年！
吾有一万个证据，吾今将所有提到圣人出世之时间提炼如下，大家细细读完便会明了：
”寅卯事可知，辰巳圣人出，午未乐堂堂“
”寅卯事可知人觉，三灾八难并起时“
”上帝雨露四月天，春不觉而俭君子“
”四月天里降圣君，春末夏初分明也“
”寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合“
"寅卯之年正月内，太阴太阳降下生"
”过得寅卯二年春，得见圣明君“
”明君出世应不久，只在牛头首，善人得见恶人除“
”其中有帝是真主，凌云己志上天堂，寅卯之年始吉祥“
”必待寅卯归故乡，圣主定位始安康“
”欲见圣明君，寅卯真可偈“
”寅卯起，辰巳行，下个寅卯后分明‘
“五愁辰巳年，世人都死尽，丝绵无人问，只见明王不见人”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
“寅卯当运圣人出，四海觉知事可知”
“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”
“如此明王出兔年，值遇圣明天”
“直至寅卯之年，恶鬼渐除，七月之中得见明王”
“寅年连卯后，得见圣明君”
“辰年辰月辰人出，悬针更向脑中生”
“圣人登位非常善，不出寅卯间”
总结：
紫薇必然出在寅卯之年，更具体点就是卯年，兔年，此兔年黄河会变清，而后圣人出世，出在此年的农历四月或七月
”辰年辰月辰人出“这里的”出“并不是指出世，而是说已经改天换地，这也和“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”相符
那么关键的是出在哪个兔年呢？
2023年！ 为何？为何不是2035年，2047年..呢？
因：
”人逢猛虎难回避，大羊（美国）残暴似豺狼...“
”江逝洋发怒，五洋大闹中华，天下共太平“
“东海龟（日本）来西海鹰（美国）,二人同心欺长龙，真龙在世何足道，洗去大耻气不长”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
可见江逝之年不久，也就是猛虎之年美日越菲等五洋会因某事发怒而攻华，此时圣人才会出来救世，洗去大耻辱，那么此猛虎年是何年呢？ 2022！为何？ 因江逝后洋方开始发怒，又因“葵卯年清黄河你可知情”近60年之葵卯年只有2023年，下个葵卯年要到2083年了，恕直言，江可能活到2082年（156岁）呼？因此五洋攻华圣人出世前之“猛虎”年必为2022， 圣人出世之年必为2023年！
以上是解答圣人出世时间的问题， 还有圣人以何种方式出现？说真的圣人不太可能南征北战，若那样就不是圣人了，而是成吉思汗，亚历山大式的征服者了。这也印证了预言“虽非豪杰也周成”，那既非豪杰，在刀兵四起，豪强林立的乱世，他一介屌丝凭什么“上龙床”？我很同意一个吧友的看法，答案就是预言，铺天盖地的预言，古今中外的预言，同时指向他，就是在为他的出世而造势，这些预言对一个屌丝“上龙床”来说远胜百万雄兵，不得不说这是众神共同的安排！他的伟大不言而喻，超出中国历史上任何一代帝王伟人，相比之下秦皇汉武，毛宗邓祖之类显然微不足道，再伟大也没跳出中国之预言，而此人的关注度能超出中国，让全世界都预言到他，伟大可见一斑！
那么如何识别此人呢？ 具体的标准只有两点：一看他在乱世之后是否能救世！二是看他的名字出处等是否与预言相符！
不排除其人已经出世，甚至已经在庙堂之高，但不管是在庙堂之高，还是在江湖之远，只能待2023方能证实其圣人之身份，未乱世，不救世，在此之前自称圣人的都不可信！因此吾辈皆有希望为圣矣！因当今天子之名暗合“双羽四足”之预言，吾又闻其要延任至2027，又手拥百万兵，虽圣人定世未必依赖南征北战，但因豪强四起之时以兵镇乱也必不可少，又因：
“单等鸡叫乾坤变”
“然八十年后。魔王遍地。殃星满天。有之者有。无之者无。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，[归]来又有金。越数年后。人皆头顶五八之帽（五角星八角帽）。身穿天之衣。而人类又无矣。幸有小天罡（蒋1927即位）下界。扫除海内而太平焉。
太宗曰：太平之后又若何？
淳风曰：九十年后（2017）。又有木葡之人出焉。常带一枝花。太阳在夜。太阴在日。紊乱山河。两广之人民。受无穷之祸。”
可知天下或2017已乱矣，若其能治乱有功，或改天换地也犹未可知矣，自然能继续执政，因此就治乱之可能性这点来讲他比众人多一份希望。
然后圣人有几人？ 有三人！ 为何？
因有诗为证，“圣主有三王，无为而自治，出处在天堂”
这里指未来会有三人共同治世，但真正的预言上所指的圣人，也就是主圣，只有一个，那就是紫薇圣人！是三人中之一人。
好了，吾今已将吾毕生之所学全部公诸于世，以解众生之迷惑！ 另外，吾劝诸位还是早早回去洗洗睡吧，要等到圣人还需9年之遥，真乃漫漫无期也，实不必如此醉心劳神！

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  毛 泽 东先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。
 由 Admin 周二 18 十月 2022 - 13:37
孙中山先生是文天祥转世。毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，***先生经杨昌济介绍在1924年前来广州投奔孙中山先生。唐朝李治的军师徐茂功转世为刘伯温（《宝德仙踪》，徐敬业是徐茂功的孙子，就是***的前世名字。当年徐敬业的父亲转世为吴庚藩，在宝德仙踪中紫圣看到徐茂功年老病重的时候，高宗李治亲自带太子公主们前去探望并赐下大量金银和中药。三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。徐茂功的前世是春秋战国时候的吴王，是太乙真人的弟子。徐茂功转世为刘伯温之后，受过朱元璋的气，所以他怀念前世对他非常善待的高宗李治。在刘伯温透天玄机中把末劫圣君紫薇圣人的一家人八字都推算出来了。徐茂功先生喜欢布施钱财给穷人。现在文素勤转世的孔东梅女士在武汉疫情中也是大量捐献，她还办了泰康人寿保险，办了不少与保险公司相关的民办医院。孔东梅女士如果懂得搞宗教文化，可能对于约束人心的道德建设有好处。她去过四次台湾谋求和平统一。还到过广州购书中心签名售书。紫圣希望她帮助出版真佛宗文集。台湾雷藏寺有供奉历代总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以在灵界照顾他们。紫圣近年来都在做超度法会超度杨开慧师姐菩萨，已经由高宗李治的生母，王母娘娘代理神职长孙皇后接上瑶池仙境去修炼瑶池金母七大法了。（《瑶池金母定慧收圆解脱真经》中有：亲赴白云赋贝叶。广州白云山，道家贝叶经。未来佛下方传道。广州东山百货大楼南面有***和杨开慧菩萨住过的别墅，现在改为给可爱的小孩 子们上美术课的课室了。紫圣在唐朝时候前去探望徐茂功的时候，徐敬业当时是个小可爱，是老徐军师的孙子。刘伯温金陵塔碑文：刘基塔，介石拆，拆了刘基塔，军民自己杀。
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***先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。

***先生为中国人口从四个亿增长到十亿作出了贡献。他反对计划生育，是故他的家族现在都 是健康长寿聪明智慧的。

他发展农业，让城市过多的人口回去乡下种田，是非常正确的。现在我们仍然要学习他的这些优秀政策。还有他在位时候是没有现在的繁荣娼盛的现象的。他把所有旧朝代的性工作者都治好了病，改造成了自食其力的劳动者。是人类历史上的一大进步。我们一定要学习这些前人的优点。

***先生当年不了解的是佛教对于党员的道德和遵纪守法有什么作用，他的学说基本上是出自儒家思想，就是生命起源没有讲清楚，紫圣研究过传统的道德经和儒书，对于当年清末民初的所有人民来说都恐怕是略有不容易。还有全世界现在的国家都没有大陆教育部这样讲达尔文进化论，把人类说成为猿猴的后代，因为猿猴是不可能生下人类的胎儿来的，所谓的化石考古学，完全是含糊和错误的伪科学。自古 以来，孔夫子的儒教四书五经都是没有这种猿猴进化论的生命起源学说的。孔夫子知道有鬼神，没有无神论，儒家是人之需，其道德标准与宗教基本是一致的，中国人应该 给学生的课室讲儒学。不要再讲当年因应斗争而出现的达尔文进化论，当年没有网络和发达的印刷术，上天佛国和仙界无法及时给人民普及宗教，但是现在的社会乱象，基本上是教育失误造成的。 中纪委难怪累死啊。我们要醒醒。

武则天转世在长沙，人们需要佛法，现在徐茂功转世的刘伯温仙师从三仙台降临广州，表示当年的达尔文进化论其实是人民普遍都信奉科学造成的。

***先生与现在的吴庚藩一起做过糊涂的事情，起兵失败，导致转世后把当年的女皇和佛教划上等号，在建国后几十年都没有佛教，这是导致灵界不喜的事情。这批人民正在觉醒，慢慢信奉佛法。吴庚藩当年拖累过徐敬业，前年他在云南工作时候，与基督教的朋友辨论后，情绪可能过分譤烈，然后某一日出了车祸，晕了过去，在昏迷状态中莲生活佛放大白光救了他。他告诉师父紫圣这件事情。紫圣很同情他，，他与紫圣之间见面都是有一种亲切的感情，因为唐朝时候我们是很要好的，但是自己也略为在闭关中有点艰难，想帮他找一下儿子徐敬业的今世家属求帮助，我把这件事情发了电子邮件给孔东梅女士，因为她是***的母亲文素勤转世，文素勤就是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。因为吴庚蕃略有供房艰难收入也平常，当年的李渊现在也只是小工厂的雕刻家和慈善事业的倡导者，作为师父和唐朝的君臣互相照顾 的恩情前缘再续起见，加上紫圣感恩刘伯温在明朝为自己写出了透天玄机做指点，紫圣向孔东梅女士求助，但是没有得到回答。轮回中是不能随便认前世的亲人的。只有特别缘份和开悟的上师圣者有能力做这种跨时空的交流。

现在东山百货大楼后面有***与杨开慧菩萨住过的别墅，现已改为美术馆。杨开慧菩萨已经在瑶池仙境与长孙皇后在一起研究过废除马寅初提出的计划生育政策，并且要求学习当年的陈永贵农业学大寨的发展农业的宝贵精神，徐茂功年老病重的时候，李治曾亲自探望他们一家三代祖孙，并且赐给大量的金银和中药。当年的徐敬业是小娃娃，很可爱的。转世后的毛润芝先生小时候也是跟着妈妈常去拜石观音的。

刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘
袁英平

<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐 世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」

注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！

第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
本道院瑶池金母 登台 96年6月23日
圣示：贤徒随吾入深山访问奇人，速凝神。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：今夜访问之奇人异士，是方才领徒儿到山洞静坐之人！
　　　只见山洞里光亮无比，虽然没有完全静下心来，但已感觉血脉畅通，全身热气通畅；不过，徒儿听言，要静下心来，才能融会贯通。
金母：今夜正是拜访这位贤士。
陈生：〈瞬间，又来到方才静坐之山洞外，陈生环顾四周，到处皆是奇花异草，香气扑鼻，烟雾迷漫；此时，前方走来一位小仙童。〉
仙童：金母圣安！师父有请。恭请师徒进入山洞！
金母：烦由仙童带路！
陈生：谢谢仙童带路！请教仙童！山洞之仙人，不知是哪一位高真大德？
仙童：进了山洞，妳就知道是谁？山洞在前，二位请进！
陈生：〈方踏入洞口，已见一圆桌摆设在中央，桌面上摆满水果，还有茶，杯子有盖子盖着，未见有人在。
　　　突然，远处传来一声嘹亮之音：「金母！请上坐。」一时大放光彩，闪耀不停；金母已先落坐。〉
仙师：哈！哈！哈！金母至此，佛光普照， 吾未远迎，尚请海涵！
金母：别客气！今夜带领陈生拜访，前来增广见闻，盼能不吝指教。
仙师：金母客气！吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。
陈生：〈陈生左思右想，似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样，身材高大魁伟，高风亮节；而且正义之气形于眉宇之间，仙风道骨；令陈生赞叹不已。〉
　　　正鸾陈美宇先行参驾五叩首！再恭请仙师慈悲开示！
仙师：贤生免礼！汝有一连串之疑惑，待 吾来解开。
　　　一‧方才，尔能进山洞静坐，乃是《元始天尊》调尔灵体前来；吾见汝静功不足，方出言相告，盼日后静坐之际，能再调整时辰方是。
　　　二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》，也无可厚非，乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。
　　　三‧春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂公）

陈生：学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫，盼以后有缘得恩师教导。
　　　其次，原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人；然而，明朝国师刘伯温非常有名，是位大名人，流传至今，依然名声显赫，家喻户晓。
　　　〈兹因电视连续剧「神机妙算：刘伯温」正在播放，几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉
仙师：贤生开始替 吾打广告。
陈生：不是的。乃是恩师的名声太响亮了。
　　　恭请恩师开示，恩师于明朝之初，能得贡献，而且又得明太祖朱元璋之青睐，是何因缘？
仙师：贤生坐尔师之旁，先饮口茶，再慢慢听 吾道来。
陈生：谢谢恩师！咦！真奇怪！会发亮的茶水，亦有五颜六色的彩光，此为仙茶；学生保留着，恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修，也让今夜护持的同修得以身心舒畅。
　　　〈话刚说完，只见道院的大殿上空，不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉
仙师：准尔所请！ 吾已化于道院大殿的敬茶之内，今夜参鸾护持，即是有缘，吾自有赏赐。
陈生：谢谢恩师慈悲！恩师能得光耀门楣、光宗耀祖，是祖上积德。
仙师：慎终追远，世人不可不祭，以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人，甘愿毁家救人，以免枉亡；并以忠义传家，代代相承。是以，先人的脚步，亦是 吾学习之模范。
陈生：恩师成为明朝一代国师，赫赫有名，又是什么因缘？
仙师：　吾不靠谋权，更不喜钻名位，此亦是 吾具有可贵之政治品德。
陈生：恩师在明朝为官，忠心耿耿，勤政爱民；且讲天命，论天道，是何因缘？
仙师：　吾在明朝，得明太祖任用，乃是当时正需要人才，而吾有一颗赤诚之心来投效，自然得到君主的任用；晚年时期，功成身退，始言天道、天命之契机。
陈生：明朝开国之初，武将有徐达、常遇春，文臣有恩师〈刘伯温〉等，辅助大明天下。
仙师：　吾不敢言功，乃奉上苍之命，降于乱世，辅助君主开创时局，以免生灵涂炭；待政治稳定后， 吾则归隐山林也。
陈生：归隐山林之后，恩师修行道家之法吗？
仙师：为因应天运之故，昔时各宗各脉之学，皆有涉猎，但以道法为首。
　　　末法时期，众生根器愚劣，儒家思想则必须更加强，乃因道德根基日渐颓丧之故；如今所有宗教法门皆致力于普化，教导芸芸众生，再度迈向纲常伦理的大同世界，期盼家家皆是佛化家庭。
　　　三曹普度之际，鸾门应运，仙佛常常阐述儒道佛之三教心法，以启发修子；其实，三教同源，本是同一家，且是上天所降传人世。盼诸贤生，能多参悟之。
陈生：现代已趋向于功利主义，天天繁忙；每日静坐，是否对忙碌的人有帮助？
仙师：静下心来，调节不稳心性，当然有所助益，然而，只是一般之静心也。此外，尚有陶冶心猿意马之效。
金母：今夜打扰甚久，该回道院了。
仙师：无妨。
陈生：谢谢恩师慈语！回道院以后，于静坐之时，恭请恩师前来指导。
仙师：　吾答应尔之请求。送贤师徒！
陈生：咦！怎么一转身，已回道院了。
金母：道院已到。尔灵投体。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！

慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》-因为毛*泽*东灭佛，必须做佛教的护法神才能挽 回共*产*党员的信仰自由，刘伯温：英雄拨尽石中毛。。。。）之神职。

陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！

　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
（因为农业社会的农民不懂得敬 天，所以上天要培养他们向南天风雨部求雨，纠正毛*泽*东-徐敬 业的不良的唯物主义和无神论思想之偏差，由于毛基本上还懂得发展农业学大寨，他前世是跟道家的太乙真人学道法和兵法的，由于跟武则天打过仗，转世为孙文（文天祥转世）的后代文素勤的儿子后，不听话，所以要补足南天风雨部的神职思想：敬天！从哪里跌倒，就从哪里爬起来！希望北京的老总们不要因循守旧了，真佛宗的香港华光功德 会也给陕北人民挖了几万个水井和集雨水窖，这是宗教界对无神论伸出的橄榄枝。）

杨洪居士 怎样才能有大福报？（如何面对逆缘）



发布:心源 ［空间 留言］ 日期:2009-4-8 阅读：2018 繁體 我要收藏



我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。

佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。

　　有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。

　　“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。

　　举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。

　　中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。

　　祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形

　　我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。

　　我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。

　　有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。

　　“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！

　　陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！

　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘

　　我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？

　　我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”

　　我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。

　　面对逆缘第一招──忏悔

　　再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？

　　像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。

　　人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！

　　在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。

　　面对逆缘第二招──超度

　　释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。

　　所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。

　　你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！

　　人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！

　　除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。

　　水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！

　　我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。

　　面对逆缘第三招──接受

　　人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。

　　众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。

　　不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。

　　不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。

　　我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！

　　我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，

　　回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”

　　阿弥陀佛！

关圣帝君的金印
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　我常常感叹，这世间，千古以来红尘滚滚，醒悟的人少，迷惑者多，成就者世上难寻，倒是无缘者比比皆是，真是令人痛心疾首。

　　想起一首歌词：

　　叹富贵，假名利，迷人太甚。

　　尘世上，众佛子，概因红尘。

　　只知道，享世福，势力侥幸。

　　全不思，有孽债，暗来缠身。

　　我之证悟，坦白说，是非常自然的，是无形无象，是不可言说的，世人怀疑我，或修行人疑惑，这也没有错，因为证悟的东西，看又看不见，听也听不到，又无形象，也无法可说，就算用须弥山为笔，四海水磨墨，也难写下。

　　只能如此说：

　　明心见性。

　　自主生死。

　　十方法界。

　　放大光明。

　　有一回，在游历十方法界之中，慧眼遥观，看见善气冲空，在空中现瑞。

　　原来是关圣帝君及周仓将军、关平前行而来。我又看见尘世中有一人，冉冉升空，此人身罩红云，跪在帝君之前，而关圣帝君赐颁金印给这位善人。

　　我很惊讶的问：

　　「此是何人？」

　　帝君回我：

　　「温平先生。」

　　「莫非行者成就？」

　　「虽非行者成就，颇有半凡半圣。」

　　「既然半凡半圣，已甚稀少，我要记住他的姓名。」

　　帝君笑了：

　　「有缘无缘，日后自知。」

　　我答：

　　「但愿温平先生，知生死根源，佛国有缘。」

　　关圣帝君、周仓、关平，赐颁金印给温平先生，因缘巧合给我遇上了。

　　这位温平先生，在农历的五月十三日，正是关圣帝君的下降日，获得帝君赐颁金印，真是颇不简单的。原来这位温平先生，奉祭关圣帝君达二十年。

　　每日早晚上香，二十年不间断，早晚上供果。

　　早晚念一遍，关圣帝君的觉世真经。

　　这种虔敬，感动关圣帝君。温平先生在梦中，看见帝君，也知道帝君赐颁金印给了他。

　　这金印一赐，不得了。

　　我以前曾经说过，慈济的证严法师，在台东的王母娘娘庙借宿时。那时证严法师投宿无门，艰苦备尝，向王母娘娘祈祷申诉。

　　王母娘娘(瑶池金母)看她是一位孝顺的比丘尼。

　　赐给一个如意环扣。

　　这一赐下环扣。

　　不得了！从此转运了。

　　由于她个人的慈悲，加上努力，再加上王母娘娘的「如意环扣」，便创下了今天的「慈济功德会」。

　　世人但知，证严法师慈悲济世，非常成功。

　　但，独我知之，王母娘娘的「如意环扣」，放大光芒了。

　　我们再回头谈一谈温平先生的金印。

　　这位温平，未得金印之前，家道小康，略投资餐饮业及房地产而已。

　　但，一得金印之后──

　　他的餐饮业竟然生意兴隆的不得了，客人盈门，他人生意萧条，独独他的，车水马龙。

　　他的餐饮业连开多家，家家爆满，南北均有分店。

　　赚了钱，又买房地产，房地产又大涨，温平先生成了富豪，众所周知，他成了富贵中人，人人都知道他。

　　住豪宅。

　　出门外国进口大轿车。

　　穿着华贵名牌。

　　吃山珍海味。

●

　　有一天。

　　温平先生竟然来造访我。

　　他问我：

　　「富贵几世？」

　　我答：

　　「一世已足。」

　　他略略不高兴：「我会升天吗？」

　　「我是天堂，你是地狱。」我答。

　　他更火。

　　「卢胜彦，你知道我身上佩带什么吗？」

　　「知也不知。」我答。

　　「你这是含糊其词，看来你也不知道，人言你神算高明，原来只是江湖术士而已。」

　　「不知也知。」我说。

　　「什么是不知也知？」

　　「我虽讲不知道，其实是知道的，所以说不知也知。」

　　「不管知也不知，不知也知，你今天给我一个答案，我就服了你，如果讲两可的话，概是胡说，我请人拆了你的招牌，你永远也混不下去了。」

　　我一看，这人难缠，写了两个字：

　　「天玺。」

　　他问：

　　「这两字是什么意思？」

　　「玺就是印章，天就是上天赐的。」

　　他静默不语。

　　我说：「身佩天玺，固然可喜可贺，但要知道保惜之道，明白修身清净之理。如果不然，福份享尽之时，便有灾祸临头，到时反折你福。」

　　温平心中恼怒。他回答我：

　　「我看你，只是懂得一些江湖邪术，看来也不是真有能耐，岂有什么修身清净之理，我不听你的胡言乱语。」

　　温平先生走了。

　　我叹息一番：

●

　　后来，我听人说：

　　温平先生对人言：

　　「卢胜彦神算不准不灵，讲的全是模棱两可的话，指东说西，指西说东。江湖术士，口中言佛，只是外道邪术，千万别给这个人骗了，看来，诈财骗色才是真的。」

　　温平与一些寺庙僧人往来，又批评我：

　　「神棍、大骗子、大天魔、大外道。」

　　温平先生仍然逞能，夸耀财富。

　　他舍了现有毫宅不住，自己买了一块大宅院的地，把宅院全部推平，建了一座如同欧洲凡尔赛宫的帝王住宅。

　　住宅如同堡垒。

　　四周有巴洛克艺术雕塑人像。

　　这皇宫式的住宅，任何一块砖，一片瓦，一面墙，全是雕塑去制造完成。

　　整座住宅的地上，全是璀璨耀眼、绮丽华彩、闪耀黄金般辉煌，光芒四射的意大利大理石。

　　其家宅的装潢，仿造法国凡尔赛宫、枫丹白露宫、英国汉普敦宫。

　　庭院的瀑布。

　　园林的设计。

　　雕门画窗的玲珑剔透。

　　均叫人惊叹不已！

　　温平的奢侈，同样令人惊叹！

●

温平受了邪友的引诱，去了酒家，从此迷上了酒家的灯红酒绿，夜夜一定要上酒家作乐。

酒家有「那卡西」，可以唱「卡拉OK」。

酒家有酒女陪坐台，酒女个个身材高挑，曲线玲珑，穿着开高叉的旗袍，争奇斗艳，令人目眩。

酒家有酒食，有佳肴，有火锅、有酒，酒女敬酒，方式奇特：

酒女向顾客敬酒。

顾客问：「怎么喝？」

酒女答：

「喂！」

「怎么喂？」

酒女先喝了，含在口中，将口中的酒，对着顾客的嘴，口与口成了「吕」字，然后将酒喂入顾客的嘴中，客人喝了酒，也吻了酒女的唇，甚至尝了酒女的丁香舌，两人相拥成了一堆，互相嬉戏。

「那卡西」演奏时，又可与酒女翩翩起舞。

在酒家──

可以唱歌。

可以跳舞。

可以嬉戏。

有美女，有酒有肉。

温平沉醉了，晕船了。

这时的温平，那里还想起「觉世真经」里面的，戒酒肉，原来是清浊莫混乱，不要贪口腹，因为贪口腹就会杀生。尤其是酒，酒是毒水也，三杯下肚，面红心昏，变得非常冲动，酒只要一过量，就像疯癫一样，什么事都作了出来，在迷中不知迷，在颠倒中永远不醒。

酒醉时，廉取早已丧尽，德行早已不顾，又暴气，又凶横，虐卑慢尊。

再谈色字，觉世真经里面是礼节为本，万万不可无禁忌，要清心寡欲，要将心猿意马栓得稳些，须要知道廉耻，这是圣凡的区分，要想想，人不是禽兽，只有禽兽才雌雄乱混，如果不顾羞，不顾耻，那就同禽兽等同一般。

温平在酒醉之中迷恋一位「梅妃」的酒女。

邪友鼓励他：

「带出场！」

「带出场作什么？」

「宰！」邪友说。

「什么是宰？」

「一个一个的宰，今夜你就是皇帝。」

梅妃被温平带出场了，温平最后几乎把全酒家的酒女都带出场过。

酒女都是妃子。

温平成了皇帝。

撒下了大把大把花花绿绿的钞票。

温平警惕似的问邪友：

「这样有罪吗？」

邪友答：

「这是用金钱换来的，金钱买卖，何罪之有！你喜欢，她们也爱，两厢情愿。」

这些酒女，当然只是为了赚钱，知道温平是大富豪，无不曲意奉承。这般酒女，自然是迷昧的，也是业障深重的，她们那里知道三从四德，早已将自己的身躯听命于人了。酒女可怜，不明自性可怜，不明人生意义可怜，导人迷昧可怜，堕入轮回可怜，不晓修行可怜，只为生活赚钱可怜，不务正业可怜，未究死生可怜。……

有些酒女拜神，拜的竟然是猪哥神，西游记里好色的猪八戒，猪哥神雕的正是猪八戒，怀中抱一美女，酒女拜猪八戒，正是祈祷天下男人，统统变成猪哥(奇哥)。

为了钱。

拜邪神。

以邪引邪，共入轮回。

也有很多酒女，色情场所的女子，拜百姓公、有应公，其目的同样是恩客多一点，或者是邪神野鬼能报一报明牌，获得横财，其最终目标，全是一个字──钱。

●

据我所知，灵界有这样的一件事：

在农历的十二月二十四日，正是灶君(司命真君)升天，奏人善恶的日子，这位温平的司命真君上了天，启奏了关圣帝君。

司命真君说：

生于色。

死于色。

如梦不醒。

醒未觉。

觉未醒。

昏昏沉沉。

察其实。

败道的。

都是邪淫。

关圣帝君一听大怒，佩了帝君金印的人，百位福神帮衬，出入均是吉祥，有种种的妙用机关，不但如此，可得遇佛缘，超生了死不等闲，得佩金印的人岂能如此轻贱。

帝君命令周仓取回金印，周仓腾空往外而行，只听得天鼓一声响，金印早已在周仓手中。

这金印，降世不识年月，来历不知始终，乳名天玺金印，出入不见形踪。

我知道此事，替温平紧张，曾托人急急传达信息给他，要他速速忏悔。

然而，他不听，他说不信，他这一世所赚的钱，就算花天酒地也花不完，只要不去赌博，进出酒家、舞厅、带酒女、舞女出场，绝对是用不完的。

温平的说法，的确也没错，一个富豪，最忌赌博，赌博再多的钱，也会赌光。

尤其赌钱，是一翻两瞪眼，富豪忌赌钱。

如果不赌。单单花费在酒家、舞厅，那温平的钱，的确花不完，花不尽。

温平也作了一梦，梦见周仓来索取金印。

温平说：「金印已授我，何又索回？」

周仓答：「不止要索回金印，还要索回你命。」

温平问：「如何索命？」

周仓答：「岂不闻，觉世真经说，登徒子，请试青龙偃月刀吗？」

温平梦中恍恍惚惚，也不惧怕。

他根本也未忏悔。

●

金印被索回后，原本只是一颗天玺而已，未必真会有何事发生，但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话是千真万确的事实。

温平的大餐馆出事了，出了什么事？几百人集体大中毒，全部送往医院急救，这是食物中毒，食物内有隐藏的细菌所致，此事虽无人死亡，但兹事体大。

温平的餐馆有多家，真正奇怪的是，连续几家都出事，全有食物中毒的现象。

消息见报后。

餐馆生意急速下降，原本生意鼎盛的现象，变成了门可罗雀，生意出奇的差，不复往日的盛况，只有日日赔钱，最后，只有餐馆一家又一家的收。

就算再开新的。

重新宣传。

竟然一样的不起色。

温平的建筑业，房地产业，也是相当兴盛的，但，命运是一致的，温平建的大小区，在一场豪雨之下，土石冲涮之下，建筑的地基全毁，上面是高楼，下面是空的，大楼数栋全倾斜了，成了危楼。

这一赔，成千上万。这件营造过失，不只是钱，尚牵缠***，所以赔钱能了，官司免不了。灾情惨重！

最糟糕的是，温平饮酒过度，早已伤了肝，得了肝硬化，只半年，回天乏术。

温平死了！

由温平得金印，再失去金印，最终死亡，使我想起，今天的世界愈来愈形黑暗污浊，今天，世界上的色情业，正方兴未已，很多青少年先接触了淫书淫画，导致了不正当的念头。

而色情事业从淫书开始，每出一本书，就无形中害了上百上千上万之人。

写淫书的人，或者以为，自己随兴，赚取稿费，读者看或不看，全在自己意愿，怎可怪罪在作者头上。然而，作者也可想想，如果自己不写，怎有可能摆在书摊上，书摊上的半裸男女又是谁的杰作，青少年从书摊上走过，眼光被书吸引，是谁制造了如此的邪缘。

据我所知，就有这样的一个人，是我小学同学，姓张，他脑筋聪慧，成绩很好。

高中考入名校，后来迷上淫书，向暗中出售者购得，当时政府有令，禁售淫书，然而有阳奉阴违者。张同学看淫书，喜手淫，他也介绍我看，我一看大惊，幸未着迷。

而张同学筋力未充，血气未定，而先丧真元。最后，形体枯赢，菁华销铄，成了黄脸肌瘦，百病丛生，其父母见状大惊，束手无策。

张同学最后精神崩溃，入住精神医院。

害他者何？

淫书淫画也。

而淫书淫画的作者，正是间接的杀人者。

我认为，被淫画淫书所害的人，当然不只张同学一人，被害的青少年不知凡几，尤其少年子女好奇，看见五花八门，说得形容尽致，早已意动购阅，甚至介绍朋友购买传观，目醉心迷，神魂颠倒，每一个人身心早已无形受到耗折了，观念上也已经不正当，不正常了。

不要以为青少年才定力不足，那些中老年人，也好不到哪里去！中老年人，意不自持者，比比皆是。

我在欧洲荷兰、丹麦，看过橱窗女郎。

在泰国曼谷，见过泰国浴的女郎。

香港有「一楼一凤」。

台湾有「个人工作室」。

我在美国纽约，逢一黑人少女，身披大衣，阻我去路，给我一张纸条上书：

「你想和我约会吗？」

我摇头。

那黑俏少女说：

「我可以让你当皇帝。」

我又摇头。

她又说：

「我很会吹，你可升天。」

我说：「不。」

那位黑俏少女，打开大衣披风，告诉你，里面根本一丝不挂，内衣内裤全没有。

我大惊失色，跑了，她则哈哈大笑。

今天，世界上的色情业，不是我说的，见报端所载之目录告白就清楚明白，多少藏垢纳污，多少引人意动入陷阱的地方。又有艳女来奔，淫妇自动投怀送抱，这色情之缘，可以说，已到举步即是的地步。

我们受环境的耳濡目染，又有一些损友之怂恿，如果不靠平日修行的定力，实在是很容易失足的。

我在法国，又见有：

***。

人妖。

同性。

我觉得，世风已坏，人性已灭，人的身心无形受耗，早已耗精耗神，更严重的是性病丧命，绝嗣断宗。想及此时，悔之无及，我奉劝人，勿蹈色情之危机！

●

温平先生获关圣帝君的金印，原本是大吉大利的，如果好好保惜，是一件美事。

可惜，得大福之后，却犯淫戒，关圣帝君将金印收回，原本大吉大利的，转换成大凶大祸。

相应了：

祸兮福所倚，

福兮祸所伏；

忧喜同门兮

吉凶同域矣。

这就是，一切祸中均有福份，一切福中均伏着祸殃，人生忧喜是一起的，吉凶也同源啊！

如果温平先生原本就没有金印，他会轻轻松松过日子，至少是无牵无挂的。

有了金印，福份就到，福份一到，欲望也到，欲望一到，祸事就来，这样子来看金印，好像是一种考验。

我个人发觉，冥冥之中，是有鬼神无形的鉴察。行善的人，命运会改变，会得禄，会增寿，会增加福份，增加智慧。行恶的人，会减寿，会得病，会削禄，突然间夭亡奇祸不测，甚至遭回禄。

温平先生的这件事，就是很好的明证。

我有一位弟子，他取得我亲自画的健康符，他常年把健康符佩在身上，非常珍惜。

有一回，他在交际场所，遇到一位佳丽，两人相谈甚欢，那位佳丽凝眸属意他。

同仁也督促他去。

这位弟子心猿意马，心神不定之时，突然耳畔听闻一声：

「不可！」

怪哉！这明明是师尊的声音，但却看不到人。隔了一会儿，又是一声：「不可！」四周根本没有师尊，声音不知从何而来？他疑神疑鬼。

这位弟子，本身是公司外务，交际应酬难免，平时力制色心，尚可把持，他自认为色欲一关，把得牢，截得断，家中亦有娇妻幼子，修真佛密法，受菩萨戒，其人不二色。

然而，他遇到的这位佳丽，彷佛是前世冤家，相逢就觉得特别有缘，有清纯的相貌，有柔嫩之躯，看起来根本不是交际花，如同学生一般。两人一谈，又非常投缘，这就令他特别在意，当佳丽属意他时，他没有厉声拒绝。

同仁督促。

他心想欲事，本想顺水推丹，神思愦乱之时。

最后，他又听到第三声的：「不可。」

他猛醒，修密法之人，又受菩萨戒，想起密教祖师的名言：「有漏皆堕。」人生欲念不兴，则精气舒布五脏，流于左右脉及白脉。如果欲念一起，欲火炽然，则五脏如火焚，精髓开始窜动，从命门宣泄而出。就算未宣泄而出，而欲心既动，如同烈火烧锅内之水，立刻看见消竭，这是欲念足以伤身之实据也。

很多年轻人，欲念炽盛，如果不节制，往往想出病来，这也是常有的事。

这位弟子，猛省这些，也就乘机逃归。

那晚，弟子的同侪送佳丽回住处。

同侪与佳丽一宿。

这位同侪才只是一宿而已，竟然得病，尿道发炎，小便小不出来，痛得脸色发青，急送医院救治，才知此清纯佳丽传染了性病。

同侪虽不死。

但号中乞命，可怜！

所有同仁都笑他，真是无辜受灾。

我的弟子来告诉我这一件事，认为这是身佩师尊亲画的健符所致也！

他问我：「不可！是否师尊知之而发声？」

我只笑笑。

他再问。

我答：「冥冥中皆有鬼神。」

积财不如积德
莲生活佛著作 ＞ 真佛报－真佛论剑专栏
我们看一看这世间的人，世间的人以什么为重。
答案很简单，「钱财」乃看得最重。
觉得好笑的是，世界第一富豪「比尔‧盖滋」，就在美国华州雷门市；我们真佛宗西雅图雷藏寺的上方，走路就可以到，几分钟而已。但世人只看见「比尔‧盖滋」，没有看见雷藏寺。
人的五欲（财、色、名、食、睡）。
财仍然是第一。
今天，我对世人说，并非我不重财，但，还有比财更重的，那就是功德的「德」字。
我实实在在的告诉大家：
财聚了，必有散日，就算你不散，下一代，下下一代，也会散。
财聚了，必有祸事，人见财起贪，争夺钱财，就生出惨痛的灾祸。
财聚了，必有孽事，想享福，一妻一妾不够，就造了孽事。
财聚了，必有奢事，豪宅名车，奢侈浪费，骄傲我慢，恶习性也。
财聚了，必不修行，只知享乐，灵根渐失，视修行是苦差也。
……………………。
真正的行者，积德重于积财。我告诉大家：
人死之后，唯有「业」随身，财不随身。
以财济人，是财施，有福德。有福德之人，才当得起财主，布施是因缘福报。
如果无德，赤贫者多，聚财也会散尽。
行者论财，温饱便足，勿太享福，太享福，德不足，必有祸。
修行人宜积德重于积财，世人也应该明白，积德才会有福报的道理啊！
写一小诗：
世上不见永不殒落的财主
但是盲目的双手紧紧抓住不放
无助的灵魂
只有堕入一片的阴暗
奉劝愚痴的世人
如果希望上天赐下福报

记得先要消业障

是「阳间」「阴间」福份互换法。
寄幽灵书
卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
……
是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起道家有一法术－－

　　是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　例如：

　　如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。

　　而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」

　　这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。

　　一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。

　　这就是「阳间」「阴间」福份互换法。

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卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目

寄幽灵书
　　有一回，我收到一笔大供养，红色的大纸袋，装足了美金，里面有一张小条子，上面有二个字：「尹卫」。

　　「尹卫是谁？」我问

　　「不知道。」代我收供养的侍者，竟然不知道。

　　其实这也不能怪收供养的侍者，因为我的弟子排成一长排，人人递供养给我，我只负责「加持」摸头，而我身后的侍者便代我收，他当然不知道。

　　「这么多的供养，你们收了，有时候也该认一认，他是谁？」

　　我的侍者，好不狼狈，连连称是。

　　我又说：「有很多弟子，供养师尊，只是心存感恩，这是无可厚非的。然而，有些弟子供养师尊，也是有所求而来，你收了他的供养，就得为他办事，说不定他的事情，不容易办呢！」

　　我的侍者唯唯喏喏。

　　又有一回。

　　我到外头弘法，住大饭店，吃饭。

　　临走的时候，去柜台付帐。

　　「莲生活佛，你不必放在心上，」饭店经理说：「所有的食宿，包括侍者的，都有人付了。」

　　「是谁？」

　　「尹卫。」

　　「尹卫是谁？」

　　「你们都不知道，我们怎会知道，他只是告诉我们，是活佛的仰慕者。」

　　「哦！」我沉吟了一下：「他有留下住址吗？至少我们要向他说声谢谢！」

　　「没有，他什么都没有留下。」经理说。

　　弟子们感叹道：

　　「尹卫大概是一个善人吧！供养佛法僧，神龙见首不见尾。大善人都是这样的。」

　　从那次大供养之后，这位「尹卫」先生又连连供养了多次。

　　以后弟子侍者留意了。

　　这位尹卫是神秘型的人物，平时不多说话，独来独往，法会就出现，身材彪形大汉，留着胡子，有点目中无人的模样，通常一给供养，转头就走，一刻也不停留，他也从来不跟师尊，面对面的交谈，法会时独自一个人躲在阴暗的角落。

　　我当然注意到他。但，我从不问他：「从哪里来，到哪里去？」

　　「你是干什么的？」

　　「为什么给师尊这么多供养？」

　　有一天，这位神秘的尹卫终于来问事了，他双手恭谨的递给我一封信，信封上的收件人却不是我，而是署名叫：「李茵」的。

　　我怀疑：「信是给我？」

　　「不是，是给李茵。」

　　「给李茵，为何交给我？」我莫名其妙。

　　「请师尊转交李茵。」他恭敬的合掌。

　　「李茵是谁？我不认识，如何转交？」我反问他。

　　「李茵，我妻也，她已死了。」尹卫终于道出真正的缘由。

　　尹卫面见我只有一个目的：就是希望我亲自把他的一封信，转交给死去的妻子，并且希望得到妻子的回音。表面上的问题非常单纯，但事实上，李茵是一个死者，这是一封活人的信，要交到死人的手上，再取得死人的回音的任务。

　　我听了，吁了一口气。

　　「这是一个大任务。」我说。

　　「师尊不难。」尹卫说。

　　「如何不难？」我苦笑了。

　　「不过是转信而已！」

　　我哈哈大笑：「这世间，阴阳两隔，在阳间，乾坤浩大，想寻个人都非常困难，有道是日月照鉴，人海茫茫。而在阴间，幽冥浩浩，业鬼憧憧，这里面千重世界，万重世界，岂不是难为我了？」

　　尹卫说：「我皈依师尊时间不是很久，但我从旁观察久久，师尊的生活起居与凡人一点无异，但有一股沉着的毅力确实不凡。」

　　「怎说？」

　　「师尊做事，有条不紊，弟子有困难，一一迎刃而解，种种灵异显现，证明师尊是有证量的，天圆地方，再也难找到这样的师尊了。」

　　「什么样的证量呢？」

　　「例如，知一切前因后果，出入一切法界，以心念成办一切事，见佛国净土，通一切鬼神，修证无漏身、无漏智慧。……」尹卫说。

　　「你把我说得太完美了。」

　　「我有一偈献给师尊。」尹卫从口袋中掏出一张纸片，上面如此写：

　　大福金刚，具德根本上师莲生活佛卢胜彦。

　　智慧之眼遍识真谛及俗谛。

　　度生成就弘传真佛之心要。

　　日月明灯指明解脱之道路。

　　你是遍知一切立法幢佛教。

　　你在此满布黑暗的尘世间。

　　在有情众生及天上幽冥中。

　　你虽已修行圆满获得法身。

　　因慈悲之故并未羽化登仙。

　　以渊博学识加上善巧方便。

　　将净水注入有缘众生心田。

　　我看了此偈，说：

　　「李茵的资料呢？」

　　尹卫交给我李茵的一张照片，长得非常美丽，有出生的年月日，也有去世的年月日。甚至有生前的住址，还有埋葬的地点。

　　我想起道家有一法术－－

　　是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　例如：

　　如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。

　　而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」

　　这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。

　　一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。

　　这就是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　我想起尹卫交给我的信，尹卫说信不要打开，因为那是私人秘密。

　　信要交给冥间的李茵。

　　又冥间的李茵又要写回信，给阳间的尹卫。

　　如果这也是法术。这个法术应该取个名号，就是叫：「阴阳通信法」。

　　然而，阳间是有形有体的物质世界，阴间是无形无体的中阴（灵魂）世界。

　　有形体的信，交无形体的李茵。

　　无形体的回信，交有形体的尹卫。

　　我胡涂了。

　　我亲眼看过「牵亡魂」－－

　　灵魂附体在「牵亡者」的身上，亲属围绕在四周。

　　「阿爸！你现在欠什么？」

　　「什么都不欠，就是欠钱！」

　　「钱？」

　　亲属人人互望，钱怎么给，是新台币吗？把钱一掏，「牵亡者」摇摇头。

　　「要烧冥纸。」

　　亡灵点点头。

　　于是，亲属买了一大堆纸金升起了火堆。

　　亡灵（牵亡者）就站在火堆旁，伸手拿钱状，一一的塞入自己的口袋之中，上衣装满，又装裤袋，最后又叫：「太多了，拿袋子来装。」

又是拿袋子的姿态，把烧化无形的冥钱，一一装袋提走。

　　亡灵一幅快乐的神情。

　　亲属们也大乐。

　　亡灵说：「我要走了，回去数钱。」

　　亲属说：「走好哦！」

　　大家依依不舍而别。

　　牵亡者走了几步路，大叫一声，往后一仰，众人扶住，牵亡者醒了过来。

　　我想，鬼有五通。

　　我只要用「念力」，这念力发出去，李茵的鬼魂就一定会知道。

　　召请来李茵的中阴身。

　　将信如法泡制，烧化给她，就如同焚化疏文一样，李茵就可以收到信了，在这方面，我比较放心，我知道这方面的方法。

　　问题是，李茵的回信，李茵是没有形体的，就算是回信，也是没有形体的，如何拿给尹卫看？根本是无形的，怎办？

　　我在召请李茵方面，并未动用天神地将，只是请了「彩虹山庄」的地神，我念：

　　「山庄土地，神祇最灵，通天达地，出幽入冥，为吾召请，李茵之灵，有功之日，名书上清，◆◆如律令。」

　　这彩虹山庄土地，也不含糊，只一日夜，便把李茵的魂神带到。

　　我将尹卫的信，焚化给她。

　　这李茵果然长得好，一头乌黑黑的秀发，眼神带着无比的魅力，笑起来非常的妩媚，我注意到她的颈项挂着一条金项链，金项链配上一粒很大的红宝石。

　　李茵说：

　　「信已悉知！」

　　「要写回信。」我要求。

　　「法师。」李茵说：「回信是有，但，尹卫不能得见，除非法师的功力，才能知之。」

　　「如今如何办？」

　　「仍然由法师转告才可。」

　　「如果尹卫不信，奈何？」

　　「他会信的，因为他的问题，只有他我知之。」李茵把回信交我的手上。

　　然后，李茵走了。

　　我展开李茵的信一看，原来只寥寥几个字：

　　一、朱凤英。

　　二、五仟万。

　　三、《红楼梦》书中。

　　回信就是这样，我傻了。

　　我与尹卫见面。

　　「见着了？」

　　「见着。」我答：「李茵挂着一条金项链，金项链上有颗大的红宝石。」

　　尹卫很讶异，毛发森竖。

　　「果然是她，那是二十四岁，我买给她的生日礼物，真的见着了，了不起。」

　　尹卫问：「信呢？」

　　「在此。我手伸入口袋，再伸出，尹卫看看我手伸进去，又伸出来，手仍然是空的。

　　「信呢？」尹卫急了，心中忐忑。

　　「这不是信吗？」我扬了一扬。

　　「这是国王的新衣，根本没有回信。」他不信。

　　我说：「我何必揶揄你，有信无信，也不用在此与你闲磕牙，如果你认为我说假话，请找别家去！」

　　「师尊莫气！」

　　「我并不生气，只是枉费我一片心思。」

　　「信无形，我怎看？」

　　「难道我不会看吗！」

　　尹卫一听，转而大喜：「速读，速读。」

　　我把李茵回信，短短的几个字，告诉尹卫，尹卫大叫一声：

　　「有了。」

　　他很兴奋，急得要走。

　　我说：「不行。」我要尹卫把话说清楚，不说清楚不能走，他本来急起遽去的，因为我的好奇，只好又坐了下来，一五一十的，全部告诉了整件事情的前因后果。

　　事情原来是这样的－－

　　李茵与尹卫结婚，在当时羡煞很多人，郎才女貌，加上双方均是大企业家之后。

　　当结婚五载，李茵却因意外而逝。

　　尹卫在整理其遗下的产业时，发觉短少了一笔钱，而在生前，李茵曾透露她个人借出一笔钱，给一位朋友，只是当时他不在意。

　　尹卫搜查整座房子，希望能找出蛛丝马迹，但，怎么找也找不到，他希望找的，就是这借款人的借据，同时他想知道谁借的，借了多少，确实的数目。然而他失望了，怎么找也找不到。

　　尹卫曾参加「观落阴」，想找李茵问问，下是下去了，模模糊糊，所答非所问。

　　尹卫也牵亡魂。

　　亡魂却说：「天机不可泄露。」又说些：「得则我命，失则我运。」

　　尹卫认为，含糊其词，那些牵亡的有问题。

　　最后，尹卫才找到我，求我转信。

　　现在问题解决了，借钱的人是朱凤英，借的数目是五仟万元，借据就藏在古典文学名著《红楼梦》一书之中。

　　尹卫回去一找，一翻书，借据就滑掉下来。

　　哇！万岁！

　　尹卫又送我一偈：

　　师尊的智慧明镜之中，

　　现出明察阴阳的本领，

　　祈求上师睿智的众生，

　　消融掉心中一片疑云。

　　莲花一般清净的行止，

　　道出一切秘密的深密，

　　它们一一得到解决时，

　　众人虔诚得合掌致礼。

　　嗡。部林，嗡。部林。嗡。部林。

　　（谨以此偈，供养莲生圣尊）

灵界关于人类的档案室以及生平衣禄的安排的描述
莲花英平

我想到阳间有「档案室」，冥间不知可有否，原来冥间不叫「档案室」而叫「司房」。

　　逐一查阅，我先找到「虫类」，虫类分毛虫、羽虫、昆虫、萤虫，这当然不是。再找到「凤凰类」，原来全是飞禽。最后才找到「走兽类」，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。


祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注明。

这是莲生活佛的文章中的。这说明真的有生死薄的。

人间是被灵界管理的。虽然人间也有派出所公安局，但是因果、祸福的重要主宰，还是在灵界。

我还看过其他的关于阴间的文章，内容基本跟这些吻合。


这些智慧很重要的。

在另外一篇的内容中，莲生活佛写道：

在黄泉路上，我看见二位绿衣人，执着蒋兴之父而前行，我一到，蒋兴之父看见我，拼命喊：

　　「卢胜彦救命！卢胜彦救命！救救命！」

　　我阻住二位绿衣人：

　　「此人寿算未至，何以会入阴？」

　　二位绿衣人，见我身上放三光，向我稽首。

　　从衣袖中取出大帙文件出示。

　　蒋兴父亲的姓名之下，写了很多的文字，全是平生食禄的记载，而寿算果然甚长。


这也是讲人的食禄有灵界安排的。

灵界，每个人都有一个仓库，里面装着人一生的福份。
受禄用完了，人的福寿就会尽的。

所以帮父母亲求寿的人，要多做功德，不然子女就要折福寿给父母亲。

这些，都是真佛宗的师父莲生活佛讲的。呵呵。我觉得很有意思。

又，在另外的一个法师的开示中讲到：

每个人一生下来，他这一生所用之物，都盛装在阴间的一个仓库里。每人有一个房间，排列很整齐，门是灰色的，门上的编号是蓝色的。可是如果这个人是个学佛念佛之人，他的仓库门就会转为黄色，编号是红色。人在世间享受的财物越多，他在阴间的仓库里就会越少。直到仓库里的东西全空了，阴差就会报告阎王，然后按门上的编号查找此人，命黑白无常去抓人。（阳光师姐编注：“黑白无常”是阴间专门负责在人的阳寿到期时来抓亡灵去阎王爷那里报到的阴差。寿命是福报的一种，库里的福报用完了，寿命自然也就终止了）

果X师父自述曾去过一次仓库，那里有个专门管钥匙的，负责开门。果X师父把他的兄弟姐妹的仓库都看了一遍，等到要看自己的时候，人家却不肯开。因为这个管钥匙的无权开出家人的门，要找老和尚（地藏王菩萨）。果X师父请来老和尚，用锡杖一指门就开了，里面全是僧服，引罄，木鱼之类的东西，原来他只能出家呀！

那么这个仓库如何才能让它不空呢？秘诀就是：孝顺父母和行善积德。你做了这些之后，自然而然就会有人给你的仓库里补东西。

这可以印证莲生活佛的所述。接下来，我们继续研究莲生活佛的法语：

「什么是查库？」 

　　 「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办 法 ，也是最实际的办 法 。」 

　　 「好吧！你去查库，我等大师的答案。」 

　　 当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」 

　　 「如何不准？」我责怪。 

　　 吏不言，只是回答：「查了便知。」 

　　 这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。 

　　 宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。 

　　 上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。 


这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。 

　　 为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。 

　　 「库藏」的地点，因人而异，约分有五： 

　　 一、总统及国王。 

　　 二、荣华富贵的人。 

　　 三、工、农的人。 

　　 四、修行人。 

　　 五、贫苦的人。 

　　 据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智慧的 法 本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。 

　　 保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护 法 ，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。 

查库的内容，是不是也很精彩呢？我们需要了解多一些这样的知识，才能够更透彻地了解人间的命运奥秘。

祖父的念珠
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 148_咒的魔力
 
　　昔日，我帮人堪舆(看风水地理)，不只是有形的，也看无形的，无形的就是「鬼神」。
 
　　我告诉大家一个大秘密：
 
　　我曾到高雄一位很有名望的富豪家看风水，一入门，发觉家中已挤满了「穷鬼」，全是讨债来的。我实时知道这富豪要败了，要楼塌了，经济要垮了。
 
　　果然不久，一败涂地。
 
　　还有，我曾到一位穷困的人家去看风水，他住乡下「三合院」，却看见门内门外「鬼神」如小蚂蚁一般的多，这些鬼神的背上，都背着一袋袋的「沙金」，全往「三合院」送。
 
　　鬼神如蚂蚁，一一列队进入「三合院」送「沙金」。
 
　　我知道这家人要「发达」。
 
　　后来，果然名也有了，当了国会议员，经营的大企业一路发，成为全国的富豪。
 
　　我看人，亦是如此：
 
　　其周遭是「穷鬼」讨债，其人必败。
 
　　其周遭是「富神」追随，其人必发。
 
　　所以说来说去，一切都是「鬼神」惹的祸，也都是「无形」惹的祸。
 
　　有一回。
 
　　我到一座庙前的夜市场吃宵夜，那庙前有一块空地，摆了一个小摊子，这小摊子卖四样东西：
 
　　一、药炖的下水汤。
 
　　二、面。
 
　　三、粉肠。
 
　　四、烫青菜　
 
　　小摊子四周摆的桌子椅子不少，全坐满了人，客人来吃的非常的多，多到如同群蚁争食大饼一般。
 
　　我开「天眼」一看，吓了我一跳：
 
　　原来这空地之上，来吃的客人有上百位，而鬼神也有上百位，这些鬼神全是拉这些客人来吃的。
 
　　鬼神拉客。
 
　　人不得不从。
 
　　而事实上，小摊子的「药炖下水汤」远近驰名，口味很好，每晚来吃的人，如潮水一般。
 
　　这种生意做下去赚钱如同掏水一般，自来水，一直的流个不会停止的。
 
　　有人说，这小摊子的主人，每天回去算钱，算得笑呵呵！
 
　　有人说，这小摊子的主人，大楼已有好几栋，是「亿」来「亿」去的「亿」万富豪！
 
　　于是我特别去观察小摊子主人的面相，这主人面目灰黑，凹鼻子，小弧嘴，细眼，面无三两肉，看起来根本不像个富豪，倒像是流浪的糟老头。
 
　　我觉得这老头：
 
　　「无啥！」
 
　　但，这老头会发，真是奇怪！
 
　　不但会发，又有这么多的鬼神一一在旁拉客助他，帮他端碗洗地擦桌，才更令人奇怪！
 
　　我怀疑老头可能会「养小鬼」，这些鬼神全是老头养的，但，看来又不像，老头虽是其貌不扬，但身上却也没有邪气沾附着。
 
　　我远远看这块地及小摊子，这块地上却泛起了丝丝的红光，有红云暗暗的罩着，我认为，大概是地理风水好吧！令得小摊子大发特发。
 
　　我告诉大家，其它的摊子，生意全然不是那么一回事，门可罗雀，糊口而已。
 
　　这件事，令我觉得稀奇！
 
●
 
　　有一天，有一个人排队来问事，他要帮他的孙子取名字，我一抬头，巧得很，正是小摊子的老头。
 
　　我说：
 
　　「你的生意真好！」
 
　　「莫啦！莫啦！」他很客气。
 
　　「哟！你的生意怎会如此好？」我很好奇。
 
　　「运气啦！」他露出两排黑牙。
 
　　「运气也不会差那么多！」我说。
 
　　「你帮我算算如何？」他要求。
 
　　他写了姓名、八字、地址。
 
　　我只一观察，便发现漫天弥地的咒音传来，而且有一阵阵的檀木香，光明一圈圈，我看见光明圈中，有一尊尊的福神，这真是令人诧异啊！
 
　　我说：
 
　　「你会念咒？」
 
　　「不会。」潘吉回答得很干脆。
 
　　「我听到咒音，闻到檀香，看到福神随着你。」
 
　　「不可能！」
 
　　我一向帮人问事久久，灵验非凡，所讲出来的，一一中的，很少有人在我面前回答「不可能」三个字，我的天眼、天耳，才是不可能出差错，如果有差错，一定有其它的原因，我也能够找出差误的因素。
 
　　我问：
 
　　「家中人谁会持咒？」
 
　　「妻子，小孩，都不会。」潘吉答。
 
　　「那还会有谁？」我又问。
 
　　「死掉的算不算？」
 
　　「算。」
 
　　潘吉说：
 
　　「在我们的家族之中，只有我的祖父潘礼会持咒，他一生敬仰福德正神，建了一座福德庙，当了福德庙的庙公。有一次，有一位法师送了一串念珠给祖父，又教祖父念安土地真言，祖父就拿那一串念珠，念了一辈子的安土地真言，念得念珠全黑了，乌乌黑黑的发乌光。」
 
　　「祖父的念珠呢？」我想我找到答案了。
 
　　「祖父给我父亲，我父亲给我。但，我不知放那里去了，要回去问一问牵手。」
 
　　潘吉回去问妻子。
 
　　妻子回答是：
 
　　「就卷在小摊子的隐蔽一角，塞进缝里，没有人知道！」
 
　　潘吉回去一查，果然在。
 
　　潘吉把那一串「乌漆妈黑」的念珠拿来给我看，潘吉不懂这串念珠的重要。
 
　　我告诉潘吉：
 
　　你祖父潘礼，虽然只念安土地真言，敬礼福德正神，恋慕福德正神，向福德正神合掌，赞叹福德正神，这样子一来，他也能够到受福德正神的守护。
 
　　安土地言是：「南摩三满多。母得南。嗡。度鲁。度鲁。地尾。梭哈。」
 
　　此咒诵经前，一定要诵。是召请四方地神来守护诵经。
 
　　潘礼一生诵此咒，一念恭敬，自能感召所有土地神来守护自己。此咒不是佛菩萨金刚咒，也非什么大咒，但，仍然不可小视，也有不可思议的功力。
 
　　如果有众生，受鬼神干扰，诵此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。
 
　　如果有众生，得一切病痛，诵此咒，一切病痛也会消失，乃至病痛完全没有，身体永远健康。
 
　　过去我曾教人诵此咒，此咒对「皮肤病」有大效验，例如「香港脚」、「顽癣」、「白癣」、干性「湿疹」等等。有很多皮肤病的人，都会好，因为此咒召感福德正神至，会吃掉皮肤上的细菌。
 
　　如果有人一心专诵此咒，守五戒行十善，将来也不会堕入地狱及三恶道，也能超生人天界受胜妙乐。
 
　　如果有人要求财富，此咒最佳。所有福德正神率众鬼神，一一前来帮助此人，会得到诸多土地鬼神护卫，增加无穷无际的财富。
 
　　潘礼一生诵此咒，毕竟有大功力，祖父的念珠，留给父亲，又传给孙子，福荫仍在，实在不可思议！
 
　　我写一偈：
 
　　念佛持咒妙乐多。而今传承在娑婆。
 
　　只要一心恭敬诵。鬼神世世皆护佑。
 
　　关于「安土地真言」，又有一事，记之如下：
 
　　有一阵子，瘟疫在全国流行，死亡的动物（畜类）很多。我看见很多瘟疫鬼到处巡行，咬噬动物。
 
　　我夜观天象：
 
　　赫然发现东南角的「五瘟神」全下凡了，这天下的瘟疫要盛行了，鸡、鸭、牛、羊、猪要遭劫了。
 
　　我心甚急。
 
　　求见城隍菩萨说：
 
　　「不干我的是，是天意！」
 
　　「天意降灾，人们受殃，我不能不管！」
 
　　「管不得，人心太坏了！」
 
　　「见死不救，心难得安。」我说。
 
　　城隍菩萨说：
 
　　「你卢胜彦天天在救人，竟不知这是人们自业所招。有一天，当你自己被人们所害，看看谁来救你？」
 
　　我说：
 
　　「当人们害我，那是我自己的业障。不过，现在看这些牲禽受殃，于心不忍！」
 
　　于是，城隍菩萨教我一法：
 
　　取竹片，削去青面，长一尺六寸，共四片。砍竹子要择「成」日。
 
　　写上「安土地真言」梵汉字均可。
 
　　在「除」日午后，开光。念真言每片百零八遍，或愈多愈好。
 
　　择「定」日，钉在牧场的四周。
 
　　如此一来，该牧场便不会有瘟疫出现。
 
　　我教畜牧业者照法施行。
 
　　果然有效！
 
　　只要安上「安土地真言」竹片的畜牧场，瘟疫不发生，连一只病死的也没有。
 
　　反之，很多畜牧业者不知此法，那年瘟疫盛行时，连埋葬死鸡、死猪，都来不及埋，死状之惨，实在惨烈，死畜堆积如山一般高。
 
　　有一业者来告诉我。
 
　　有一晚，他听见牧场外有人私语，其实不是人，而是瘟疫鬼也，一大群，一大群来到牧场外。
 
　　一鬼说：
 
　　「这牧场有咒光，不能入。」
 
　　「什么咒？」另一鬼问。
 
　　「安土地神咒。」
 
　　「小小土地神咒，怎奈我何，硬冲！」
 
　　「不行！」
 
　　「为什么不行？」
 
　　「小小土地神，也是正神。」
 
　　「我们有法旨，有天意！」鬼大叫。
 
　　那鬼说：
 
　　「但，这神咒又是莲生活佛卢胜彦开的光！」
 
　　「哦！」
 
　　群鬼不再说话。
 
　　一鬼说：「走吧！到别家去觅食，这不只是小小土地神咒，还有佛旨呢！碰不得！」
 
　　一群鬼，拖拖拉拉的，鬼声喧哗，渐行渐远。……
 
　　我实实在在的告诉大家：
 
　　有很多富豪。
 
　　其发达是有很多「鬼神」帮他。
 
　　有很多劫难。
 
　　其原因也是有很多「鬼神」在捣蛋。
 
　　这一切都是「无形」惹的祸。
 
　　尽管孔子曾说「敬鬼神而远之」，但，这并不是表示没有「鬼神」，只是少去理会而已。
 
　　大家可以注意到「圣经」里面，耶稣也曾赶鬼，也曾驱魔。天主教，在「小品神识」的规则中，也颁布了教廷的驱魔仪轨。天主教高龄七十五的亚摩斯神父，正是有名的驱魔师呢！
 
　　「无形」鬼神，值得重视！

卖绿豆冰的小贩
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 142_夜深人静时
 
有一阵子，我喜欢一有空，便到公园散步。

　　公园有假山，有流泉，流泉流入小湖，湖山摇曳。小湖内有藕花遍布，红妆翠盖，珠露争圆，香风不断。

　　虽然我有誓言：

　　整顿乾坤，

　　廓清宇宙，

　　度生此志会须伸。

　　然而，在自然景致遐想之中，偶而也会想：

　　天地难问，

　　何妨袖手，

　　且作闲人无愁忧。

　　在公园的小碎石子路上走，看树叶的疏疏影影，看花朵点点自然红，芳意无穷。

　　走过公园旁，公园旁始终有三三两两的流动摊贩，我看到有卖绿豆冰的，便走了过去。

　　「一碗绿豆冰。」我说。

　　那小贩头戴草笠，连说：「好，好，好。」

　　我吃了一碗，觉得清爽。

　　小贩又装了一碗给我，我觉得非常讶异：

　　「我只叫一碗？」

　　小贩笑了，黑黑的脸，很殷实：

　　「天气热，日头红，一碗怎么够，再来一碗。」

　　说的也是，我就吃了。

　　吃完了，我付钱。

　　小贩回答：

　　「卢师尊，不用钱！」

　　「你认得我？」我抬头望望他，觉得面善而已。

　　「卢师尊，我是你皈依的弟子啊！你弟子太多，当然记不住每一个人的脸孔，但，当弟子的当然认得自己的师尊。」

　　我脸红，哑口无言。

　　我仍然要付钱，我说：

　　「作生意，卖东西，自然要给钱，不能白吃！」

　　「不要师尊的。」小贩说。

　　「不能不要！」

　　「我们做小贩的，不能供养师尊很多钱，也没有珍贵的物品供养，一碗绿豆冰，只是小小心意，师尊千万不要折了我们的心意！」

　　我听了很感动。

　　小贩说：

　　「我姓杨，名海。师尊如果喜欢我的绿豆冰，常来！」

　　我向他道声感谢，摇摇手，走了。

　　那天，心情特别好，填了一词：

　　小贩之家，公园花下小湖畔，日红烟暖，绿豆冰凉令垂涎。

　　师徒情深，贵贱也不换。

　　今日见，明日见，春色如人面。

　　　　●

　　然而，由于杨海的不收我绿豆冰的钱，我走入公园，走出公园，就必须绕道而行了。不是我不喜欢绿豆冰，而是他老不收我的钱，我总不能天天去白吃白喝，再怎么说，当师尊的，也不能太脸皮厚才是。

　　有一回，走累了，独坐湖畔石椅。

　　身后有人唤我：

　　「师尊，绿豆冰。」

　　我回头，看见杨海手中端碗绿豆冰，脸上汗涔涔的流下，他竟然从公园门口，端了一碗绿豆冰，老远走来，送绿豆冰给我，那冰差一点都化了。

　　「我吃，我吃。」我深深感动。

　　吃完，我掏钱。

　　他拿了碗，跑了！

　　我追他跑。

　　「不能不给钱！」我喊。

　　他答：

　　「贫不能给供养，幸能垂谅！」

　　杨海小贩，就是这样。

　　　　●

　　隔了一阵子，我再去公园，看见流动摊子中，少了杨海的绿豆冰摊子。初时，不以为意，以为是因事而休假，后来，天天注意，发觉摊位天天空着，我心中怀疑，会不会杨海改行了，不再卖绿豆冰？或者杨海病了，病得很重，不能来卖绿豆冰了？

　　一想到病或意外，我心里急，忍不住就问了问，旁边的另一家摊贩，那是水果摊子，卖芭乐、香蕉、菠萝等等，是一位六十多岁的老欧巴桑。

　　我问：

　　「卖绿豆冰的呢？」

　　欧巴桑回答：

　　「伊不会再来卖绿豆冰了，因为伊去给人骗了他的钱，伊已经倒了。」

　　我听了，大吃一惊：

　　「卖绿豆冰也会倒闭？」

　　「不是，不是，杨海是一个很善良的人，人很好，伊的绿豆冰生意也不错，卖绿豆冰是不会倒的。只是他的小舅子想做生意，借走了杨海全部的积蓄，还有杨海向他的朋友也借了不少钱，全拿给他的小舅子去做生意了，没想到，那小舅子根本不是做生意，而是赌钱，一下子全泡汤了，小舅子跑路，而杨海也被拖垮，这下子杨海负债累累，债主天天上门讨债，杨海怎么能出来卖绿豆冰，唉！杨海也太傻了，他那小舅子，根本就是小混混，他又再次被骗了！怪只怪，杨海的心肠太软！」

　　那欧巴桑讲了一大堆。

　　「杨海的家在哪里？」我替他紧张。

　　「这条路直直走下去，过了三条路，看见一家油漆店，向右拐，一条小巷子里面，第三家就是。」

　　我奇怪：

　　「杨海的家，你怎么那么熟？」

　　「我们是邻居。」欧巴桑说。

　　我向欧巴桑连连道谢，便急急忙忙的赶往他的家，他的家是铁皮屋，是建在大水沟上的违章建筑，设备是非常简陋的。

　　我一见杨海，便责怪他：

　　「为什么不告诉师尊？」

　　「不敢劳动师尊。」

　　「现在你怎么办？」我问。

　　他苦着脸：「想了很多办法，苦无良策，债主天天上门，但，小摊贩，零头小利，还债到几时？」

　　「你想逃？」一般人一倒闭，只有逃。

　　「想过，但，这都是好友的辛苦钱，良心不安，如何在天地间继续做人。」

　　「何不想想办法？」我说。

　　「已无法可想。」杨海很痛苦。

　　蓦然，我想起我有一符，是「任人听我」符，此符原本秘密，很少动用，我告诉杨海，准备纸笔，我实时画符，我画的四道符，安置在杨海家的东南西北四角，然后脚踏「魁罡」，左手斗印，右手剑诀。

　　大喝：

　　「入此屋中，任人听我。」

　　杨海问我：「此有何用？」

　　我解释：「只要有债主入屋讨债，原本来势汹汹，但，只要你一开口，他们就会心软，凡事言计听从，这就是任人听我之符的益处，如今有此符助你，你可再想想如何解决债务了。」

　　杨海认真的想了想，说：「我想过了，假如他们都听我的话，这事就好办，原来的债务，暂时不用还。他们每一个人，再借一些本给我。我来开一家海鲜店，我学过这方面的手艺，等我海鲜店赚了钱，连本带利全部还清债务，这岂不是很好。」

　　「此事，妙哉！」我抚掌呵呵大笑。

　　杨海破颜微笑。

　　但，随即眉头深锁。

　　「又怎么了？」我问。

　　「但，但是，如果符不灵呢？」

　　我说：

　　「我回去，今晚帮你作法！」

　　　　●

　　当天晚上，我坐「游神床」，把秘密珍藏的一个宝罐取了出来，揭去宝罐上的贴符，用手一指，这宝罐中现出一道灰光，其大如椽，高有如人一般高，灰光之中，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴气四合，内中有许多幽灵，听候我的法旨。

　　我将情况告诉众幽灵，然后问：

　　「谁去得？」

　　众幽灵面面相相觑，没有作声。

　　「难道你们都是饭桶，办不了事？」

　　「不是，不是。」众灵答。

　　「不是又是怎么了？」

　　「我们被法师收来，放于宝罐之中，无时不想出去办事立功，期望大展才学，立下汗马功劳，以便将来论功行赏，登箓神位，如今杨海一事，是非常小的一椿事，众兄弟如何肯去做？」

　　我听了想笑：

　　「你们这群恶鬼，原来如此，好吧！杨海一事，虽是小事，也当大事来办，是大功一次，如何？」

　　众幽灵一听，大喜。

　　内中有四位幽灵，很快符伏在游神床下。

　　我一看，正是：

　　招魂童子。
　　摄魄童子。
　　迷心童子。
　　转念童子。

　　我觉得很好，我说：「四灵听我差遣，速去杨海之家，可隐其形，凡有债主临门讨债，便附在他们身心之上，惑乱他们的心，改变他们的来意，令他们迷迷糊糊，凡一切事，全听杨海的，速去！速去！」

　　我吩咐已毕。

　　四灵叩头谢恩。

　　其中有位「妖媚鬼后」，这位「妖媚鬼后」，凡是遇见的男人，马上朝思暮想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见三宫六院，其它女人，真如尘土剩羹一般，可见得这「妖媚鬼后」最是厉害，可令天下男士，皆成色鬼，但此次，我却用不着他出来办事。

　　「妖媚鬼后」有疑惑问我：

　　「杨海是小事，何以师尊当大事来办？」

　　我答：

　　「因为我吃了人家的绿豆冰！」

　　众灵一听皆笑了。

　　「绿豆冰算几何？」

　　我正色的说：

　　「绿豆冰是杨海全部的诚意，恩重如山，我将来还要帮他还清所有债务，不只如此，我会召请『金龙如意正一龙虎玄坛真君』，带招宝童子、纳珍童子、招财童子、利市童子去帮他，将来他会是一方富豪。」

　　众灵一听，肃然起敬。

　　四灵一一领我法旨，化阵风去了。

　　其它幽灵亦全部重回宝罐之中。

　　　　●

　　在杨海的家。

　　杨海说：

　　「我一无所有，身无分文，人肉咸咸，你们讨债，是无用的。」

　　「说的也是。」债主同意，债主们了解杨海的家境。

　　「你们不要争吵，因为再怎么吵闹，我也生不出钱。」

　　「说的也是。」大家想想，都不吵了。

　　杨海对债主说：

　　「我有一法，大家听不听！」

　　「听！」

　　杨海说：

　　「如今只有凭我的手艺，去赚钱还给大家，我对自己的手艺有信心，我不只还给你们七成的本钱，我要连本带利全部还给大家。」

　　大家一听「连本带利」，全睁大眼睛。

　　杨海说：

　　「我要开一家赚钱的海鲜餐厅，我来做厨师，你们大家都是股东如何？」

　　「好。」大家同意。

　　杨海大喜，接着说：

　　「我们开始吧！大家有钱赚，每股多少钱，大家把钱集中，如何？」

　　「很好。」

　　这里面只有一位中年的谢太太，从头至尾不发一语，她很仔细的听，也很仔细的想，她觉得很奇怪，原本是「债权大会」，大家是来讨债的，怎么才一下子，竟变成了「股东大会」，债没有追到，反要再出钱买股投资，大家在一剎那之间，都彷佛忘了前债未还，只记得要拿钱出来，又增加了后债。

　　谢太太有异议：

　　「一、先还钱，再投资。」

　　「二、如果海鲜餐厅赔钱，如何善了？」

　　杨海怔住了，他也答不出。

　　大家静默。

　　这次开会没有正式的结果。

　　　　●

　　杨海气急败坏的找我。

　　我也觉得奇怪，我用了四道「任人听我」符，又差遣招魂、摄魄、迷心、转念四童子，以为万无一失，绝对可以马到成功。

　　这位谢太太是何方高人，怎有可能一位女流之辈，能破了我的二法，不被迷惑。

　　我追查谢太太的身份，赫然发现，原来谢太太是我的弟子，她身上佩着我的护符，另外，她的「高王观世音真经」已持满三十万遍，念「南摩三十六万亿，一十一万，九千五百，同名同号阿弥陀佛」已达数万万，不可计数。谢太太的周身已有吉祥之神守护，有佛光护体。

　　我的护身符在，妖魔鬼怪不能近身。

　　高王经，能灭生死苦，消除诸毒害。

　　阿弥陀佛圣号，佛光注照，吉祥如意。

　　这位谢太太自然无事。

　　解铃还是系铃人，最后终于我自己出马，我告诉谢太太，杨海的海鲜餐厅会经营成功，杨海的人很有福份，帮他一次忙吧！

　　谢太太说：

　　「但，那是杀生的行业！」

　　我答：

　　「我教杨海，文殊往生咒。」

　　最后，谢太太点头同意。

　　这里，我不得不简单的谈一谈，佛教的修行戒律：

　　佛教有大小乘及十三宗之分，但戒律乃各宗派必须共同遵守的，其中，亦有严持及方便分。

　　戒律分：

　　有相﹝尸罗﹞。

　　无相﹝毘尼﹞。

　　菩提心戒。

　　「五戒」属于有相戒律，亦即是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。

　　而「杀生戒」其实是严持部份。密教信众亦然很重视「杀生戒」的。

　　然而，密教祖师亦有杀生事迹在传记上，这是怎么回事？这是祖师功力够，转「杀」为「度」，例如莲华生大士、帝洛巴……，他们如此的作为，是将杀生的对象，直接超度到了佛国净土。这就是慈悲杀及慈悲度，这种杀，心不瞋，反而是慈悲，实在是不可思议也！

　　能转「杀」为「度」，就不是犯戒！

　　密教信徒食素食荤随意，唯食荤者，每食之前，要先作：

　　一、吹气。

　　二、超度。﹝结印、持咒、观想﹞

　　三、供养。﹝是清净、是超度、是供养﹞

　　能慈悲转「食」为「度」，就不是犯戒！

　　总之，密教的教义，非常高深，是一种实践性的修行，这里面有「众生自身秘」，密教认为，「杀」只是表面的作法，而内在的真谛是「度」，如果善能运用自己慧眼的人，当可明白其中的奥秘。

　　要知道，修行的最高境界是能够悟道而达到彼岸，而密教用种种的方法，再积极的活用这种力量，其方法或和显教渐进的方式有所不同，但其目的是一样的，如果能令众生到达彼岸，不管是什么方法，就不是犯戒！

　　密教「理趣经」如此说：

　　般若及方便，智度悉加持，诸法及诸有，一切皆清净。

　　欲等调世间，令得净除故，有顶及恶趣，调伏尽诸有。

　　如莲体本染，不为垢所染，诸欲性亦然，不染利群生。

　　大欲得清净，大安乐富饶，三界得自在，能作坚固利。

　　密教「理趣经」最主要的内涵是：

　　「一切法，皆是清净。」

　　也即是：

　　「一切作为，皆是清净。」

　　包含：欲、触、爱、见、慢、色、声、香、味……。因为一切法自性清净，才能智能到达彼岸。

　　宇宙的现象，都没有实体，所以形成了「一切皆空」，在「本质上是清净的」。

　　总归一句话：

　　密教是教大家实践转化。

　　一切转化成空。

　　自能清净到达彼岸。

　　我的弟子之中，尤其是海外弟子，开餐馆的特别多，我只有教导其持「往生咒」或「文殊往生咒」，超度其到达彼岸。

　　　　●

　　杨海开业。

　　我奉请：

　　龙虎玄坛真君。

　　招宝童子。

　　纳珍童子。

　　招财童子。

　　利市童子。

　　「金龙如意正一龙虎玄坛真君」是一位大财神，手下有四童子，我一一召请协助杨海。

　　果然生意兴旺。赚钱如同大水入注。

　　说也奇怪，只要我到海鲜馆一坐，生意一定爆满，不只是爆满，而且大排长龙等候。

　　平时生意已经很好了。

　　但，只要我到，比很好又更好，几乎多出三倍，这是很奇特的现象。

　　杨海连续估计，次次如此，赞叹不已！

　　杨海对我说：

　　「我在餐馆内，设一个特别座，师尊不管吃不吃，务请每天来坐一坐。」

　　我哈哈大笑。

　　杨海的债务全部还清。

　　海鲜馆连开多家，自己衣履鲜整，家中已请了佣人，也盖了自己的洋房，出门有车。杨海并不忘旧，每逢过年过节，自己虽未亲自，也劳开车司机，送来礼品，堆积满室。

　　一位绿豆冰的小贩，现在已成富豪。

　　只因：

　　敬师故！

施麦得道
久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。

窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小王國的國王！

沙門食用畢，嘆言：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人以為法師食量大、還沒吃飽，於是馬上再取一升麥子，和成麵團，並於供養時又起了念頭：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為二個小王國的國王！

沙門伸手取回麵團，依然感嘆不已：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人內心不禁思惟：這位修行人食量真是大得驚人！已經供養兩升麥子，還嫌太少。不過，既然我已經決定供養，就應該讓對方吃飽！邊打著妄想，窮人邊取出二升麥子，和成一個大麵團，恭敬地供養對方，同時在內心暗暗祈求：如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為四個小王國的國王！

沙門領受後，喟嘆如前：「唉！為何這麼少、這麼小？」窮人一聽，將剩餘的二升麥子悉和成團，全部供養道人，並在內心祈願：如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世作波羅奈國王，統領四小國，證得初果。
沙門取得最後兩升麥子，仍嘆息不已：「為何還是這麼少、這麼小？」窮人恭敬地回答：「請您盡量食用，假如不夠，我願意變賣身上的衣服，換取飲食再供養您！」沙門聞言，便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。

此時，大惑不解的窮人不禁問道：「尊者，您原本嫌麵團太少、太小，現在為什麼只吃一升，不全部吃完呢？」沙門回答：「你供養我一升麵團時，內心冀求成為一個小王國的國王；供養第二升麵團時，只求作兩個小王國的國王；供養第三、第四升麵團時，只願現世成為四個小王國的國王；供養剩餘兩升麵團時，亦僅僅發願作波羅奈國國王，統理四個小國，並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你：你的願怎麼這麼少、這麼小？並不是因為所供養的麵團數量多寡啊！」

窮人一聽，產生種種自我懷疑：現世成為統理四小國的波羅奈國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧！可是，能夠知道我的心思，必定是得道聖人，是殊勝的大福田，應該不會欺騙我才對呀！

沙門察覺到窮人種種心念，於是將手中的缽拋擲到空中，騰空飛起，化成量齊虛空的巨大身形；隨之又縮小如微塵，一化無量，無量化一，身上出水，身下出火，行走在水面上如同行走在地上一般平穩，行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後，沙門對窮人說：「好好發願，發大願，內心不要懷疑憂慮！」言畢隱身而去，不見蹤跡。

窮人親眼目賭聖者示現神通變化，對佛法、布施功德信心大增，於是決定出發到波羅奈國首都去。在半路上，碰巧遇見波羅奈國國王的宰相，宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人，開口問道：「你莫非是某某人的兒子吧？」窮人老實回答：「的確。」宰相再問：「怎麼會淪落到這種地步呢？」窮人不禁悲從中來：「少時失怙，家道中落，孤苦無依、無親無故，一生都在窮困苦惱中度過，才會潦倒落魄到這種地步！」

宰相親自帶著窮人，來到國都王宮，入宮向波羅奈國王稟報：「國王，您某某親戚的兒子現在正在宮門外，憔悴貧苦。」波羅奈國國王敕令臣下引進窮人，問明身世原委之後，證實的確是親人的獨生子，再三叮嚀務必親近自己，切莫遠離、流浪異鄉。

七天之後，波羅奈國國王重病不治，捨報往生。眾臣商議：此王素無子嗣，僅僅這名窮子，是現存唯一至親，宜應推舉他作波羅奈王，統領四小王國。

窮人先前布施聖者所發的願實現了，然而登上王位之後，卻不行仁政，廣肆暴虐，令百姓苦不堪言。此時，當年應供的得道沙門忽然現身於波羅奈王宮宮門前，於虛空中結跏趺坐，對惡王開示：「你先前發願要證得初果，為何現在廣造惡業，違背本願？」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現，懺悔自責，慚愧悔過，行善修道、精進不退，終於證得初果。
典故摘自：《雜寶藏經˙卷四—－貧人以糗團施現獲報緣》
省思

三寶福田誠不可思議！布施供養之福，現世得天人福報，進而得道證果。點滴善法，隨願力不同，所感果報個個殊異。因此我們不僅要發願，更應該發大願、發善願、發無上悲願，上求佛道、下化眾生，以堅定信心，於學佛路上勇健不退，終必能圓滿心願，福慧具足，廣益群生。

秘传补财开财门大法详解全集
概论

关于补财这个话题，现实与网络，有很多说法，我看过很多，但是觉得大多都是没有根据的，乱七八糟，没有个完整和系统的概念，这样很容易使初学者䧟于混乱，以至以不能正确掌握补财库的方法。故作此收以说明，供广大学习者参考与研究。

概念
补财库，顾名思义，补弃自己的财库，使自己的财库充盈，在现实生活中能够得到更过的财富，以此过上美好的生活。这个就是我们的传统上所说的补充财库概念。

财库的分类
财库分为三官大帝处功德库中的财富库，还有一个财富库是在地府有司处的财富库，这个财库主要积累的是一个人在历代转世前遗留下来的财富，完整的财库是由这两部分组成的。

财库的解释
补财库，这里面就涉及一个财库的东西，这个财库是什么概念呢，又在哪里呢，我们只知道补财库，那么是不是真的知道财库是什么东西，又在哪里呢？只有系统的了解了这个概念，才能够去补充它，如果大家连财是啥都不知道，在哪都不知道，那么又何言补充呢？绝大多数人包括一些术士、风水师等，如果你问他，财库是啥，在哪里呢，他们会告诉你，人在出生的时候每个人都随身带着一个财库，呵呵，显然这个说法是不恰当的，财库者，存财富之库房也，就是说财库，是我们存财富的库房，但是这个库房不是我们随身带的，而仅仅是每个人一出生就在三官大帝处自动产生的功德中存取财富功德的库房而已，我们讲，人在一出生时，就会在三官大帝处同时产生关于自己两个不同的库，一个我们把它叫做宿业库，也就是自己造的所有孽的记录库。一个呢，我们把它叫做功德库，所谓功德库，就是记录和存放一个人所有做过的好事，所有积累的功德的库房，我们今 天说的财库，其实就是功德库中其中的一个小分支，小库房，是记录和存放一个人财富、福䘵的库房。这个库房不是随身自己背着的，而是在三官大帝处设立的，但是却时刻的在影响每个人的。

除此财库外，其实我们每个人都还有一个财库，这个库房则是设立在地府的，这个财存放的是一个人累世转世前的所有财富，不管一个人转世为人或者是转 世为人或者是转世为畜类或者其他的，都会在转世前的有资产余留，比如家人烧化给他的财物，那么这些所有的资产余留都会存在地府财库中，这个财库就是我欠所说的的地府财富库，简称地府财富库。

我们明白了财库的含义用户存在的地址了，那么我们再来了解“补财库”中“补”字的含义，补者，进也。补充是也。也就是在原来的基础上再增加、再添加的意思，那么补财，其实就是使财库补，使财库得到补充的意思。

天庭财富库和地府财富库的区别

我们知道了我们每个人都有天庭财富库和地府财富库时，那么我们就要知道它的区别，这样才能够更好的去进行补充。

天庭财富其实更多的是一个人转世后，做好事，积德行善，由此功德而转化的财富储存库，这个一般是后期的。而地府财富库是某个人历代转世前就已经积累好的财富的储存库，这个是先天库。

补财库中补的是哪个财库

由于一个人同时有两个财库，那么我们补财库补的是哪个财库呢？其实通过上述内容大家也一定都知道了，补财主要补的是天功德库，把天庭存留的功德钱币转化给人在现实中使用的行为。地府的财富库一般是一个人死亡后，家人烧给他的纸钱、灵魂在转世前在地府通过努力创造的财富和灵魂在转世前在地府积累功德所转化的财富。这个是人死后要做的事情，活着是没有办法补充的。

补财库的现实意义

为什么越来越多的人都进行财库的补充呢，这个不用说大家都明白，财库补充满了，那么个人在现实生活中也就可以得到更多的福䘵、财富，生活就会更加美好! 子孙可以兴旺，六畜平安，家庭和睦，吉祥健康！

补财库里面的“财”的组成部分

财库里面的财，很多人理解，就是金银财宝，实质上不是这样的，财库中的“财”不仅仅是钱财，还有其他 的组成部分，以下就是财库中包含的部分，供大家参考：
第一，金银钱币；
第二，平时施舍别人待转换之钱财功德；
第三，生活中不小心丢失之待转换财物；
第四，还阴债时，多还的部分。
第五，解析：金银钱，这个是实实在在的金钱财富，这部分库存的财富主要来源于前世自己福报的积累，前世没有用完，转换到今世的部分。这里面所说的前世福报的积累转化，而不是前世转世时的物质财富积累，转世前的物质财富积累在存在地府财富库的。
平时施舍别人待转换的财富功德，这个指的是自己平时乐善好施，每施舍一钱，便 会在自己的功德财富库中记录本金一钱，施舍本金多少就记录多少，本金是施多少记录多少，但是本金所得的功德金就可能会翻几倍、甚至更多。而这部分财富在自己最需要的时候就会转换为真实的钱财，从而供自己使用。

生活中不小心丢失的钱财，生活中我们平时丢失的钱财，财物，有一部分是由于自己有业障，所以必须以散财而消灾，但是也有一部分财物不是由于业障而丢失的，是由于一些真正疏漏而丢失的，那么这部分钱物虽然在生活中真实的丢失了，但是其实在自己丢失的一刹那间，这部分财物已经自动存于天庭三官大帝处的功德中的财富库。在自己最困难、最需要的时候，它会自动出来，转换给自己，帮助自己度过难关的的。所以我们经常说失去的并不一定是坏事。

还阴债时，多还的部分，这个比较好理解了，很多人在还阴债时，本身自己欠十万贯，但是还了十一万贯，那么多还了的一万贯地府是不会要的，这部分多还的阴债，经地府有司曹官核准后转移到天庭三官大帝处的功德库，直接存入了自己的功德库中的财富库了。在自己最需要的时候，它也会自动转换为现实财富，从而帮助自己度过困难！

补财库中的“财”为什么还包含有还阴债的多还部分，也是我们补财中财的组成部分，很多人对此就不会不解，阴债不是由地府曹官负责管理的吗？和天庭库又有什么关系呢？这就是我们这里要给大家解释的，其实不然，地府的钱财是一个人累世转世前的所有钱财积累，但是在还阴债中多还的钱财却不归地府管理，在一个人还地府阴债的时候，多还了的部分，由地府司曹官查知后，通知当方土地，再由当方土地神奏报本境城隍知悉，城隍知悉后，具书上请，将多还的财富通过传奏使者送往三官大帝处查验后归天庭财富库备用！是这么个过程。所以说还阴债时多还的部分也可以在一个人再世为人的时候转化成现实财富来使用。

还阴债时多还财物的处理及流程

我们很多人在还阴债的时候，由于计算不准确，所以时常出现多还的情况。在一个人活着的时候还一百万的话，多还的部分银行工作人员当即就会退还你五十万元，但是由于还阴债时我们还的是地府钱币，不可能直接再由有司退活着的人，那么从而就产生了它的处理方式。我们以下面例子作为解释：如：
某人还阴债时多还了五十万贯；
钱物通过本境城隍发牒由传奏使者转交于当方土地手中，土地神收到钱物后，查询此阴债是否是本属地域人员的阴债，如果查实后是本属地域的债务，则发函由传奏使者交于地府司库曹官，司库曹官查验后，发现还的债务多出五十万贯，则随即具书一函，与多出的五十万财物遣传奏使者退还土地神处，剩余财物则交录库曹官录单入库。传奏使送达土地神后，土地神具书与五十万贯财物一起再遣传奏使者送还城隍处，城隍爷收到公函脑中剩余财物后，不可能将这些已经烧化的元宝及冥币退还给活着的人是，只能具书一函并剩途财物遣传奏使者等曹官送往三官大帝处查实入天庭功德财司备用。这就是为什么补财库时，还阴债多还的部分仍可通知来转化成现实财富，以供人来使用的缘故！

天下第一富豪
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 157_另一类的漫游
 
我修密教，成就的密号是「大福金刚」，成就的佛号是「华光自在佛」，又依法号，被称为「莲生活佛」。

　　很多人知道我的名字叫「卢胜彦」，大家也知道，我曾经指导很多人得到「大福」。

　　有一周衡者，命运多乖，运气很差，做什么生意都失败，家产几乎全部耗光了。

　　这周衡的命运真是带衰，如同早期的「姜子牙」一般。

　　饥荒的年头，他卖饭匙。

　　干旱的时候，他卖雨伞。

　　总之，周衡的运气，说有多不好，就有多不好。

　　这个人运气不好，但却供奉一尊地藏王菩萨，菩萨妙相庄严，这人每日供净水一杯，燃香点烛，礼敬地藏王菩萨。

　　周衡相信，「地藏王菩萨本愿经」中说的：

　　「未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐，若能回向法界，是人福利，不可为喻。」

　　用衡想：

　　「无量福。」这有多好。

　　他认为释迦牟尼佛不会骗他。

　　曾经有人想用高价买他这尊妙相庄严的地藏王菩萨，但，周衡就是不卖。

　　有一天，周衡祝祷：「愿菩萨慈悲，加被弟子，解除弟子的穷苦之厄，如能解除穷苦，当不忘印地藏经送人。……」

　　当天晚上，周衡梦一人在空中写了几个字：

　　「速寻大福金刚。」

　　周衡醒后，什么都忘了，但就这六个字，一点也没有忘，「速寻大福金刚」在心中回荡，一直的回荡。

　　但是，他始终不知「大福金刚」是谁？

　　周衡每天念偈：

　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。

　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

　　……。

　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。

　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。

　　……。

　　周衡一瞻一礼，泪水淌了下来。……

　　‧

　　一直到有一天，有一位朋友，赠送给周衡一本书，这本书的作者就是卢胜彦，书的内页写着「大福金刚卢胜彦」，他看了眼睛一亮，这不就是吗？

　　他依书内的住址来找我，我那时候，正忙着为很多人神算，偶一抬头，看见周衡排在人群中。

　　我说：

　　「这位朋友，先到前面来！」

　　周衡走到我面前，觉得很奇怪，我为什么先叫他。

　　我对周衡说：

　　「朋友，你的身后，站立一尊高大庄严的地藏王菩萨，这菩萨流着泪水，不知何事？」

　　周衡一听大惊，马上跪下：

　　「卢师尊！你真是神人，我家中正是供奉地藏王菩萨，由于这几天，有人欣赏我这尊菩萨，我正考虑是否把菩萨像给卖了，可能菩萨因此而落泪吧！」

　　围观的人一听，均大惊叹。

　　周衡说：

　　「既然菩萨落泪，那就不卖了！」

　　周衡问我：

　　「菩萨有告诉你什么吗？」

　　「有。」

　　「有什么？」

　　「把你身后的十二位穷鬼，一一给送走！」我嘻嘻的笑。

　　周衡笑了，有些尴尬：

　　「我几乎已身无分文了，身后再有十二位穷鬼拖住，如何翻身，这十二位穷鬼，如何送之？」

　　我取出十二个纸人。

　　教他选择「除」日的午后。

　　于后门，十二纸人与纸金，一起送走。(焚化)

　　我教周衡持一密咒：

　　「嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。」

　　这是四天王中，北方多闻天的真言，藏密即是「黄财神」。

　　我暗中勒令：「八部鬼众，干达婆、毘舍遮、鸠盘荼、薛荔多、龙众、富单那、夜叉、罗剎。」去帮助周衡。

　　周衡因为持了北方多闻天王的咒，又获八部鬼众之帮助，原本一脸的黑气(晦气)一扫而去，脸上居然现出红光，这红光就是有福之光。

　　有一天，我带着周衡去看地。到了一个很荒凉的山脚，这里漫无人烟，杂草丛生，到处都是附近乡村废弃的破瓦垃圾，很残破的地方，有一条河川(干河)经过。

　　我看了此地，暗暗吃惊。

　　表面上荒漠的土地上，却隐隐现出红光。

　　再看：

　　此地楼城隐现，大市集，车水马龙，商家聚集，将来是寸土寸金，很珍贵的土地。

　　我占算一下，也不过二年的时光。

　　我对周衡说：

　　「买下这块地，动作要快！」

　　周衡绉眉头：

　　「这是垃圾地，河川地，没有人要的？」

　　「我说买下就买下。」我很坚决。

　　周衡听我的话，把这荒凉的山脚河川地买了下来，这块地便宜的不得了，等于是没有人要的一般，地主是半卖半送，总之，周衡买了一块「垃圾地」、「河川地」、「废地」，满地杂草及鹅卵石。

　　周衡的朋友知道了，均笑他：

　　「周衡秀逗！」(秀逗是短路，喻神经有问题)

　　「周衡去肖！」(去肖是精神病)

　　「周衡买地，是鸟不生蛋的地！哈哈！」

　　没有人不讥笑他，连他的亲戚都错怪他相信我。

　　周衡来找我：

　　「卢师尊，你到底有没有搞错？这样子的一块烂地，怎可能会发？」

　　我安慰周衡：

　　「地有龙相，不可忽视！」

　　周衡黯然：

　　「我看到杂草间，有四脚蛇！那有什么龙！」

　　‧

　　大约一年半后，有大建筑公司，计划了一个「造镇方案」，也就是计划一个超大型的市集，毫华住宅、大超市、娱乐场所、公园、商店街、百货等等。

　　建筑公司看中的土地，就是周衡的土地，一点也没有错，就是周衡那鸟不生蛋的土地。

　　周衡出售了大半的土地给建筑公司，自己已经赚了不少钱，还保留了商店街的几栋店面，由自己拥有。另外，周衡也自己营造，建了别墅出售，别墅才推出，马上预售一空。周衡又在自己的土地上建大楼。

　　原本一块荒凉、荒漠、垃圾、河川的土地，不到几年间，变成大楼、别墅林立，环境非常的优美，高级品牌的商店街，繁华热闹，有大超市，休闲的公园，百货公司也建立了起来，形成车水马龙，人来人往的富饶之地。

　　以前讥笑周衡的，现在则是鸡嘴变鸭嘴，惊讶的不得了，不敢相信。

　　谁只要在商店街有一栋店面，就是近亿万富豪了，现在周衡有整排的店面出租呢！

　　后来周衡插足：

　　建筑业。

　　百货业。

　　陶、瓷器业。

　　金融业。……

　　周衡发达了。

　　‧

　　周衡发达后，没有忘掉他的诺言，他不但印「地藏菩萨本愿经」，也印「地藏菩萨十轮经」及「地藏菩萨占察善恶业报经」。这三本经是地藏法门的三经。

　　周衡与净土宗有缘，在自家中建立念佛堂，供西方三圣相，及地藏菩萨相，下供四大天王为护法。

　　他自己念佛修净土。

　　周衡请我为佛堂开光，周衡盼望我写一回向偈给他，我送给他净土宗九祖蕅益大师的一文：

　　舍身他世，生在佛前。

　　面奉弥陀，历事诸佛。

　　亲蒙授记，回入尘劳。

　　普会群迷，同归秘藏。

　　周衡见偈，高兴异常。

　　周衡印地藏三经，不只一次，而是每年都印赠，他送给友人的礼品，就是三经一套。

　　他知道：

　　弘一大师自己也持诵地藏经。

　　莲池大师，自撰地藏本愿经序，劝赞流通。

　　蕅益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力，自居九华山甚久，自称是「地藏之孤臣」。

　　印光大师，印送地藏经数万册，于地藏经尽力弘传流布。

　　莲生活佛卢胜彦，印送地藏经，同时他的三本尊是：「瑶池金母、阿弥陀佛、地藏菩萨」。

　　周衡的人，情谊甚厚重。他一直深深感恩发达的因缘，对我相当恭敬，虽然一个人的发达，是胜缘集合，盖非偶然，但，也需要人的指点。

　　有一回。

　　周衡请部会首长吃饭，也请了我，我不知道他请了很多贵宾，我的穿著最简单。

　　我一到，吓了一大跳，因为那么多人看着我。

　　周衡亲自迎我，请我坐首席，他自己坐我的侧位。

　　我摇手严拒。

　　周衡执意不肯。

　　最后，没有办法，我的脸红通通的坐了下来。

　　周衡对他们介绍说：

　　「这位是我的大恩人，是我的师尊，是他救我脱离贫困的，他就是莲生活佛卢胜彦。」

　　最初，我坐首席，众人很诧异，不知我是何方神圣，听了周衡一说，大家才明白。

　　有几位部会首长说：

　　「我们全看你的书，你就是闻名已久的卢胜彦，我们识得，我们识得！」

　　周衡补充：

　　「卢师尊是大福金刚！」

　　「啊！大福金刚！幸会！幸会！」

　　他们全向「大福金刚」敬酒。

　　又有一回。

　　我到一家餐厅吃饭，只有我及家人而已。周衡在贵宾厅看见我及家人，对我点头及摇手招呼，他看见有家人在，所以没有过来。

　　我要点菜。

　　服务生对我说：

　　「周衡已经交代，给一桌最好的全席，费用已付清。」

　　我与家人吃的不亦乐乎！

　　我临走时，服务生对我说：

　　「周衡交代，凡是卢师尊来餐厅吃饭，不可收费，完全入周衡的帐。」

　　「这怎么可以！」我吃惊：「哪有人这种请客法！」

　　「卢师尊，请放心，这餐厅是周衡开的。」

　　我听了，哑口无言。

　　但是，我从此再也不敢到这家大餐厅吃饭，周衡的好意，敬谢不敏。

　　周衡有一天，派一部他的大房车来接我到他家，在他家皇宫式的大客厅落座。

　　周衡从楼上的旋梯走了下来，非常热情的招待我，但，并未说明请我来的原因，我忍不住了，我问：「有事吗？」

　　「没有。」他答。

　　「是否有其它难解的问题？」我再问。

　　「确实没有。」

　　周衡从他的书房，取出一礼品纸包的礼物说：「很久没见卢师尊，特别送一礼品，回去再开！」

　　礼品四四方方，好象是书，约八本厚书大小，我欣然接受。我用手一接，马上感应到不是书。

　　我说：「不是书。」

　　周衡说：「卢师尊！很厉害！确实不是书，但，你不要用天眼去看是什么，回去再开。」

　　我回家后，打开，原来是钱，现金一叠又一叠。

　　我决定把钱退回，但他坚决一定要给。

　　最后我以他的名义，将这包钱，捐助救灾了事。

　　后来，我到了美国西雅图，有一年，大雪纷飞，一名邮差，踏着莹莹白雪，送来一个大包裹，打开一看，是周衡寄的。

　　里面是一件羊毛制的短大衣，品质是顶级的。

里面有一张纸条：

　　「卢师尊：在电视上看到美国西雅图有暴风雪，知道你那里很冷，我去百货公司买一件大衣送你，希望你能合用，喜欢。」

　　那件短大衣，刚好合身，很温暖，我一直穿到现在。

　　这就是周衡。

　　‧

　　我帮人相地，曾经令很多人成了富豪，个个都是大企业家，周衡只是其中一位，外面风传，我是一位真正的「大福金刚」。

　　我在美国也帮人相地，那是早期。

　　请我相过地的人，买了地，也全都发达了。西雅图雷藏寺就是我相的地之一。

　　西雅图雷藏寺是全世界最小最小的雷藏寺。

　　但，建地是「胞胎」吉穴，面对「闪米密西湖」。

　　后面有靠。

　　两边有抱。

　　前面有照。

　　照中有泡。

　　这小小雷藏寺一建，全世界大大雷藏寺全建立了起来，号召全世界真佛宗弟子达四百万人，「真佛密法」流传千古，这是伟大的地灵渊源。

　　在西雅图雷藏寺的上方，不到二百公尺，有一块地，是雷藏寺同一条龙脉。

　　当年，我经过该地，惊讶的跳起来：

　　「大地理！大地理！是天下第一大地理！非比寻常！」

　　众人茫然。

　　因为该地只是一片树林及斜坡，苍苍郁郁，什么也没有，看不出有什么特异之处。

　　但我看出，一大片红光浮在该地之上，隐隐之中，龙气厚重得不得了，红光中有紫气。

　　我喊：「大地理！大地理！要赶快买下来！」

　　然而，当年跟随我的人，虽然知道是大地理，但，没有人有财力能够买下该地。

　　同时，大家也认为，虽然是大地理，但距离市区远些，也非商业区，建住宅亦不适，不知何用？买来搁下也不太好吧！

　　我不作声！

　　后来，你知道吗？那块大地理的地，建起了天下第一大公司，就是「微软」的总部，产生了天下第一大富豪，就是「比尔‧盖滋」。

　　「比尔‧盖滋」得了天下第一大地理，而成了天下第一大富豪，你说神不神！他是全世界第一富豪。

　　「比尔‧盖滋」的总部「微软」和西雅图雷藏寺正是邻居，上方是「微软」，下方是雷藏寺，用走路就可以走到，只要几分钟而已。

　　我相地之神，令人惊异！

　　我是天下第一的大福金刚。

生死薄的禄寿 -<观灵实录-枉死城游记>

接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」
「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。
「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。
「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。
「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」
Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」
「请问。如果有人喜欢赌博-玩『***』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」
「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！
<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」
「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。
「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」
吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」
「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』
「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。
「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效

......

「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」
......

「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。
「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。
「这是不是与”前世”的修为有关？」
「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」
「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」
「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」
「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。
「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。
......

「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。
「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。
「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」
「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」
「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」
「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。
「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」
「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」