第三十四章 灵游巧遇孙医仙

唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日   历史秘闻  阅读： 281次  来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

    一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
    1.杀兄屠侄，逼父退位
    众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
    2.霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

    长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
    3.虎毒食子
    李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
    此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
    4.吞丹暴死
    649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
    李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
    此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
    人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。

玄武门之变时 李渊的禁军都去哪了 消灭太子就夺权成功了？
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鲜花畅谈历史

发布时间: 2021-01-25 10:31历史领域创作者
李渊好歹是创业之主，他的禁军怎么会被别人控制呢？
玄武门之变时，李渊要是真的决心跟李世民斗到底，李世民是没有机会的。
只不过，李世民利用系统BUG，成功夺权。
禁军为李渊牢牢掌握
唐高祖、唐太宗及唐高宗前期，宫廷、京师宿卫主要由南衙卫兵充任。
作为大唐中央军的组织、指挥系统，南衙十六卫各自承担了部分皇城宿卫工作。

十六卫的将军，分守其职，直接对天子负责。
即便是李建成、李世能能收买其中1、2位将军，也不可能收买全部将领。
而且，即便各卫将军有心参与政变，未得天子诏令，也难以调兵。
各卫兵除在指定区域执行指定任务外，临时执行其他任务，皆需要天子诏令和信符。
因此，禁军军权集中于天子李渊手中。
李世民在长安力量薄弱
李世民征战天下，威望很高，但他在长安的力量严重不足。

李世民在长安，只有畜养的八百勇士。比东宫要弱不少。
因此，李渊让李世民去洛阳，李建成、李元吉“虑难制”而反对，这也说明：李世民在长安力量薄弱，不太“难制”。
在政变前，李渊采纳李建成的建议，将亲王府文武多免官外放，使秦王府的力量更为削弱。
而且，由于李世民长期在外作战，在长安的人脉也不如李建成。
所以，玄武门之变前，李建成表示：“兵备已严”，不需要担心入宫后的安全问题。
李世民实力不足，但他找到了BUG。
BUG1:元从禁军
当时，屯屯于玄武门一带的是“元从禁军”。
唐高祖平定关陇后，把渭水北岸白渠灌溉的良田分配给追随他太原起兵的军士。
这些人原有6万人，其中3万人想回老家，剩下的3万人被分配土地，成为“元从禁军”，宿卫宫禁。

由于他们主要守卫在玄武门一带，因此，也被称为北门屯兵。
显然，跟其他禁军相比，无论是战斗力还是兵力，该军的战斗力都是要强得多的。
虽然兵权分于十六卫，但北门屯兵的立场是决定性的。
北门屯兵支持谁，谁就能在力量上获得绝对优势。
当然，指望他们倒向李世民，甚至支持李世民逼宫是不可能的。
因为：早在李渊作晋阳留守时，其中许多军士就是跟着李渊的。他们虽然与李建成、李世民可能都有一些纠葛，但他们是不太可能为了太子或者秦王而背叛李渊的。
不过，李世民的精心策划，使北门屯兵鬼使神差地成了李世民的“支持者”。
BUG2:常何
常何，当时是左监门卫。
他掌管玄武门的门禁及门籍。
你有没有资格进玄武门，进多少人，身上带什么东西，都是由他负责核查的。
常何此前是东宫的人。
不过，这个人出身瓦岗，在王世充手下也待过，跟李世民、李建成都打过仗。
所以，常何与李世民，以及李世民一派的瓦岗系关系错综复杂。
李世民得以暗中收买。
如此，常何可以利用其手中权力，暗中帮助李世民。
李世民的巧力
在常何的“放水”下，李世民等人得以带70骑携带兵器进入玄武门，并暗中设伏。
人不多，但杀李建成、李元吉够了。

李建成、李元吉被杀后，东宫、齐王府2000余精兵立刻杀向玄武门，准备报仇。
玄武门守将敬君弘身边的人说：事未可知，且徐观变，俟兵集，成列而战，未晚也。
这说明，玄武门守军此时仍处于观望状态，并没有明显立场。
但是，守护玄武门是其职责所在，李世民那几十人放个水进去了，2000多精兵进去，那人家还混个屁！
张公瑾闭门，太子兵不得入。
这时，玄武门守将敬君弘作了一件影响极大的事情。
他居然主动杀出去和太子兵杀到一起，被杀了。
这个举动，救了秦王府上下一命。（因此，李世民登基后多追念追封）
东宫实力远胜于秦王府，至少在长安是如此。
如果宫禁保持观望，东宫兵移兵秦王府，秦王府上下恐怕难逃一死。
敬君弘的出击，使宫禁军也掺和了进来，与秦王府一起跟建成党羽杀了起来。
李世民巧妙借力，使北门屯兵“借力”于他。
但是，如前所说，长安城的老大是李渊。
李世民的命运，寄于李渊。
BUG3：李渊的无奈
李建成、李元吉被杀后，李世民立刻派尉迟敬德找李渊，汇报太子齐王谋反被诛的事情。
李渊如果坚决和李世民干到底，李世民是难以抵挡的。
可是，李渊没有选择了。

李渊的儿子不少，但多生得很晚。
在李建成、李元吉被杀后，除了李世民，最大得儿子当时只有9岁。
李渊选择问罪李世民，本质上是不要大唐天下了。
那还能怎么办呢？
只有接受现实，让李世民来吧。
李渊、李建成都不是一般人。
在他们面前，夺权的机会确实不大。
不过，李世民巧妙布局，抓住漏洞，一击成功。

现在贤劫千佛名经中的第七佛明焰佛和第八佛牟尼佛
真佛宗莲平上师
2020 07 29

此经是福建莆田广化寺印刷


尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字:



南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛 南无牟尼佛 南无妙华佛(六祖惠能转世的戒成禅师未来成佛的佛号) 南无华氏佛(唐高宗转世的袁英平活佛未来成佛时候的佛号) 南无善宿佛 南无导师佛 南无大臂佛 南无大力佛。。。。。。

上面的未来佛，从弥勒佛开始，相继是师子佛，明焰佛和牟尼佛，七佛明焰佛是关公（即是济公南屏山游记中的七司，关羽在天上审判未来国父华盛顿当死，紫圣还他的陈鸣楼宝瓶气，王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世），牟尼佛是现在的紫薇大帝李世民.释迦牟尼是贤劫第四佛,现在大家只知弥勒是未来佛,不知道明焰佛和牟尼佛这两尊未来佛是谁,是故通灵上师莲平依自己证得的初地菩萨神通力,告知信众以上神秘法讯.

莲平上师注：关公的八字，据说是四个戊午，是旺极的火！关公的过去世，曾经是慈惠光佛的弟子，是过去佛的弟子。那么他的画像也是红脸啊！所以关公的未来成佛时候的佛号，是明焰佛。

太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。

李世民和关羽的问题是截流，跨过中山装和国共两党的军功谈当年的灭秦大功和千古 明君的弓箭百发百中。灵界为了和平统一，也出现在原来被隐的西游记电视连续剧《唐太宗游地府》，关李两人益怒，认为太彭锦华转世的袁英平不孝顺。要为大大恩父亲隐恶扬善。当然钟政的新道书已经把紫帝描绘成光武中兴的刘秀了，刘秀现在也没有去给刘邦的祖坟上香，而是按照革命的规矩，先除不孝子，再讲习近平如何崇拜 他的群书治要。钟政说唐太宗认识不到自己的错误（为什么？因为封建 天庭助道有功，可以适当依因果律对阳人的宪 法实现加以适当的监察和弹劾，济公活佛乩文：马也不进因乱政。中天没有反思什么称为乱政。）。悉达多讲自己前世做过鹿，弟子反而无数，太上老君和孔夫子都不是舍身鉰虎的材料，玩不起这种教义，个个真命 天子都是先天一气所化，是上帝啊。统治者都是内修道法，外现儒术，不能丢脸的。台湾新竹的祖坟也冒烟了，出现一位新玉皇大帝牟尼佛了。

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）

　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！

杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）

常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）

jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）

背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
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神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！

我来剖析关羽和李世为何要杀死秦二世子婴和李建成和李元吉的儿子：打仗太累了，太危险了，不斩草除根，自己活不下去。孙中山先生和毛*泽*东和蒋*中*正在现代的施政中似无此事。

紫圣帮助李渊转世的陈昆陆八年义工，分文未获，却使其生意大好。网民议论：紫圣被借运。李世民清算李渊不传皇位的时候，也是认为父亲欠帐，让他冒险作战而陷害自己，怎么可以这样不评其功？

李世民有没有篡改历史?证据是什么? - 百度知道
6个回答 - 回答时间: 2019年5月23日
最佳答案: 唐代，李世民授意史官在撰写《高祖实录》和《太宗实录》，极力突出自己出生的异象，把李渊和太子一党都说的污浊不堪，所以他是有篡改历史的。
更多关于唐太宗改史的证据的问题>>
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李世民霸占弟媳杨氏时 为何长孙皇后不劝阻 多年后魏征说出实情
2021-11-30 13:26 汉江忆史
当人们谈及绵延千年的中国历史时，文化与政治享誉海内外的唐朝是那史书中最为雄伟壮阔的一页。
盛唐风月无边，锦绣江山如诗如画，万国来朝的盛况让大唐举世闻名，而唐初太宗在位时期对内文治天下，国泰民安，谩说尧舜禹汤好，开创“贞观之治”。

年少志高远
唐太宗李世民少负盛名，跟随父亲，即唐高祖李渊在诸侯战争中取得赫赫战功。在隋朝统治衰落时期果断倡导发动晋阳起兵，在唐朝建立过程中功不可没。
唐朝建立之初天下大势纷乱，各路农民起义和割据势力依然威胁着唐朝统治，李世民率兵先后平定陇西薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝基业长青和和平一统的发展环境南征北战，被册封为秦王，拜天策上将。

论李世民的功绩，毫无疑问远胜于其兄长李建成，但在嫡长子继承的传统下，皇太子这一让人垂涎的位置依然是不属于李世民的。
面对百废待兴的初唐，李世民一腔抱负难以施展，加之皇太子李建成心生嫉妒，联同齐王李元吉于朝野内外排挤李世民，于是便逼迫李世民于武德元年（公元626年）发动了唐朝历史上至关重要的“玄武门之变”。
在这场争储风波中，李世民成功截杀了自己的手足兄弟李建成和李元吉，多年的苦心经营和对权利的渴望终于有了最为关键的收获。

论功绩和治国理政之策，李世民毫无疑问是皇子中最具实力的，但他却在玄武门之变之后霸占自己胞弟李元吉的妻子杨氏，作为李世民妻子的长孙皇后反而不加劝阻和反对，这究竟是为何？
对于这件事，多年后的魏征给出了答案。
导致玄武门之变的重要原因之一，是李渊未能及时有效地处理长子李元吉和李世民之间的利益关系，在思想传统还停留在嫡长子继承的旧有观念时，李世民的欲求无法得以满足，便必然导致了悲剧的发生。

而反观跟随大哥“站队”的李元吉，同样作为李世民的弟弟，却义无反顾支持太子，在功高震主的二哥面前，这位毫无地位可言的弟弟只能为证明自己而以生命做赌注。
在齐王李元吉死后，李世民便占有了自己的弟媳杨氏。
册妃疑点重重
从伦理道德的角度出发，他这一做法无疑是不被世人所理解的。尽管自己的胞弟在政治立场上与其站在了对立面，他的做法也未免有些过于沦丧道德。

李元吉的妻子杨氏背后的势力是弘农杨氏，因此，有许多人推测，李世民之所以这么做，无非是为了占有强有力的资源，从而在自己登基之后，为政局的稳定打下良好的基础。这种兵不血刃的邦交方式，也正是他所需要的。
除此之外，甚至还有人推测李世民与李元吉的妻子杨氏私交过于密切，极有可能存在苟且偷情之事，也正是冲冠一怒为红颜，才发动了玄武门之变，可众说纷纭，这种说法的可信度似乎并不高。

此时，杨氏的身份似乎是她成功讨得李世民欢心的主要影响因素。可当我们回归历史发现，李世民的妻子长孙皇后的资源与背景更为强大，于是乎李世民强占弟媳一事依旧疑点重重。
那这时问题又来了，身份地位更为强大的长孙皇后，为何在这一事件过程中不去劝阻李世民呢？
首先是李世民身份的变化，自玄武门事变之后，原有的皇储李建成已死，李世民登基一事只是时间问题。

其原有的秦王身份已然发生了改变，自古皇帝妻妾成群，李世民身份的变化也证实了他纳妾的合理性。此时与自己的夫君产生冲突，意见不合对长孙皇后而言反而是自找麻烦。
其次是魏征已然发表了意见和建议，对于李世民霸占弟媳杨氏，意图立杨氏为妃之事，魏征曾冒死直谏。魏征的原话说得非常难听：“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累？”
魏征用战国辰嬴作比，暗讽杨氏“淫也”，李世民却依然不为所动，这件事也就此作罢。

最后，身份上做出改变的其实并其实并非李世民一人，虽然他经过玄武门事变鲤跃龙门，但诸皇子之间的地位都发生了天翻地覆的变化，李世民如他所愿，成为皇太子，而作为失败者的李建成不但失去了性命，自己的子嗣也受株连。
忠心耿耿、追随大哥的李元吉也必然在死后失去身份，被贬为庶人，其妻子杨氏此后并无名分可言。而李世民也并未将杨氏在日后纳入后宫，其身份不比妃子，一介布衣与皇帝的私情又怎值得追究呢？
在李世民稳坐江山之后，又下诏追封李元吉，杨氏从而才有了新的身份。

皇后之死
那决意与杨氏欢好之事是否只是李世民一时冲动呢？再从时间线上推测，长孙皇后离奇反应的原因。
杨氏曾为李世民生下一子，而此子得到李世民给予的封号时，长孙皇后已然去世十二年之久。
在玄武门事变结束之后，杨氏极有可能连同李建成的妻子郑观音一同遭到了囚禁，关押。在风波平息，成败已成定局之后，长孙皇后的突然离世才为杨氏提供了可趁之机。
说到这里，想必我们已经有了自己的答案。长孙皇后并非毫无疑虑可言，究其身份地位也难以想象，一代皇后是如何做到隐忍默不作声的？

若其尚在人世，自己的夫君霸占弟媳这种作为对她而言无疑是一种耻辱，但当其离世之后，李世民的所作所为倒也算是自古帝王的通性罢了。
作为一代帝王，一位开创“贞观盛世”的明君，自然不会不知晓其中的利害关系，出于对李建成和李元吉的愧疚，对牺牲兄弟而作为自己政治之路上的垫脚石的无奈，在他们死后照顾她们的家人，才是有情有义之人应当做到的。
无论是出于私情，亦或是对兄弟们的报复，我们已然无法揣测唐太宗当时的所感所想，只能嗟叹历史兴衰，为英年早逝的长孙皇后感到遗憾和悲愤。
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(01)最胜佛顶尊胜陀罗尼
01.『佛顶尊胜陀罗尼』的伟大功德及缘起
『佛顶尊胜陀罗尼』的伟大功德及缘起
莲翰上师
『佛顶尊胜陀罗尼』 的伟大功德及缘起
在浩瀚无边的密教密法之中，有一个咒语，具有异常殊胜、不可思议的伟大功德；这个咒，就是『佛顶尊胜陀罗尼』，我们简称为『尊胜咒』。
在我本人的修持过程之中，排在首位的，是持念根本传承上师的「莲花童子心咒」，这是传承的根本，没有传承的根本，则一切都不能成就。所以，排在最首位。
除了传承上师的心咒之外，紧接着排在第二位的，就是『尊胜咒』了。
有关『尊胜咒』的种种记载，在『大藏经』的「密教部」里面占有不少的篇幅。
　
佛顶尊胜陀罗尼 的不可思议功德
「佛顶尊胜陀罗尼」 的殊胜功德，想用笔墨来描述，并不容易。但简括扼要来说，主要有如下数项：
一‧净除一切恶道。净除一切生死苦恼。
二‧能除一切千劫以来积造恶业重罪，种种地狱饿鬼畜生蚁虫等，更不重受，得大福慧。
三‧若持念﹁佛顶尊胜陀罗尼﹂，永远不堕落地狱。而且增加福慧，增长寿命，受诸快乐，受诸佛所授记。舍此身已，即得往生种种微妙诸佛剎土，常与诸佛聚会一处，聆听一切如来常为演说微妙之法，身光照耀一切剎土，乃至获得无上涅盘。
（以上皆载自 * 大藏经 * ）
当代最伟大的大成就者，圣尊莲生活佛，在一九八九年四月十四日台湾基隆祥瑞堂开示，当时有位出家法师提问：「『 佛顶尊胜陀罗尼』 的咒纸要怎样去应用？」
莲生圣尊当即给他简答说：「怎么用都可以，念过咒的咒纸烧成灰放入河川。（超拔水族及水中幽灵。）烧成灰撒在地上。（超度其地的阴灵。）烧成灰撒在寺院。
（超度寺院的阴灵和结界。）治病可以用，息灾可以用，超度可以用，祈福可以用。念过咒的咒纸贴在密坛或寺殿的顶上，日子久了，可以作为降伏用，一般的邪魔不敢进来。放久了，变黑了，上面的灰尘掉下来，掉在那个人的头上，那个人可以不入地狱。有这么厉害的作用。」（见「莲邦」杂志第 30 期 81页。）
现自变量段 『 佛顶尊胜陀罗尼经 』 的经文：
「佛告天帝，我今宣说此陀罗尼。令赡部洲中一切有情，广宣流布，此陀罗尼利益无量。亦为一切诸天子等，说此大陀罗尼印付嘱于汝，汝当正意忆持，勤加守护勿令忘。」
「此陀罗尼名为吉祥。何以故能除一切三恶道。此佛顶尊胜陀罗尼，犹如日藏摩尼之宝，净无瑕翳，犹若虚空，光焰照彻，无不周遍。若诸有情，净心持此陀罗尼者亦复如是。如善好金，明净柔软，令人喜见，不为秽恶之所染着。亦如莲华，飞尘不染，持此陀罗尼者亦复如是。乘此净业，必生善趣。此陀罗尼随所方处，若能如是书写受持，听闻赞诵恭敬供养者，一切恶道皆得清净，诸地狱苦速能消灭。」
「若复有人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积集重障恶业之罪，应受种种生死流转，地狱饿鬼畜生、阎罗王界、阿修罗身、药叉鬼神、布单那（身形臭秽的饿鬼）、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇等身、一切诸鸟及诸猛兽、一切有情乃至蚁子之身；更不重受，便得转生。诸佛世尊，一生补处，菩萨同会一处。」
「若有男子女人，书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山或置楼台，乃至安置窣堵波中（佛塔）；若有比丘比丘尼善男女等，于前幢等或时遥见，或与相近其影映身，或复风吹陀罗尼等，幢上轻尘落在身者；彼诸众生所有罪业，应堕恶趣地狱饿鬼畜生、阎罗王界、阿修罗身，众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。此等有情，一切诸佛之所授记，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。何况更以种种华鬘涂香末香、幢幡华盖衣服璎珞，作诸妓乐种种庄严，于四衢道造窣堵波，安置陀罗尼，合掌恭敬，旋遶周行归命礼拜，彼人能如是供养者，名曰摩诃萨埵，真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。」
尔时，护世四大天王，遶佛三匝在一面立。白佛言：「世尊，唯愿如来重为我等，广说陀罗尼法。」
尔时世尊告四大天王曰：「汝等谛听，我当为汝演说持此陀罗尼法，亦为短命诸有情说。 若欲受持，当净洗浴，着新净衣，始从白月一日乃至圆满十五日时，斋戒一心诵陀罗尼满其千遍，令短命者，命还增续，永离病苦，一切业障悉能消灭。一切地狱之苦、一切鸟兽乃至有命之类，闻此陀罗尼声，一经于耳，尽此身已，更不复受一切众苦。
佛言，若复有人忽遇恶病众苦逼迫，闻此陀罗尼者，即得永离一切恶病，众苦消
灭。若应堕在恶道亦得解脱，即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身，所生之处莲花化生，随其所生，常得宿命忆持不忘。
佛言，若复有人，先造一切极重业已，遂即命终，由此恶业应堕地狱，或堕畜生、阎罗王界、饿鬼之趣；乃至堕在捺洛迦中，或生水中，或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨，净土一把，以陀罗尼咒之二十一遍，散于骨上，亡者生天。
若常诵念，复增寿命，受诸快乐。舍此身已，即得往生种种微妙诸佛剎土，常与诸佛俱会一处，一切如来常为演说微妙之法，一切诸佛授菩提记，身光照耀一切剎土，乃至获得无上涅盘。」
以上数段佛陀说的经文，只是佛陀宣赞「尊胜咒」功德的其中一部份；在「大藏经」里面，尚有很多很多的佛说记载。
「尊胜咒」的功德，光是『 净除一切恶道』，就已经是非常超越、非常殊胜。 不论你在千劫以来所积造的种种恶业重罪，而堕落地狱饿鬼畜生或蚁虫等等恶报；如能持念「尊胜咒」的话，千劫以来的恶业重罪都能消除，所有地狱饿鬼畜生的恶报永远不再重受。
更不可思议的是，如能持久持念「尊胜咒」，它的咒力功德，不但令你永远不堕落三途恶道，更能往生种种微妙诸佛剎土，为诸佛所授记，常与诸佛聚会一处，聆听一切诸佛演说微妙之法。而且能自身光照耀一切剎土，直至获得无上涅盘。
「尊胜陀罗尼」之所以冠以「佛顶」两字，也就是表彰祂的伟大功德无量无边，超胜中的超胜，已经是居在「佛顶」之地位。
佛顶尊胜陀罗尼 的最早缘起
 
「佛顶尊胜陀罗尼」是释迦牟尼佛亲口宣说的咒，但祂不是无缘无故宣说出来的。这里面有令人非常感动的典故。
根据 『 大藏经，密教部』 的记载，佛陀宣说「佛顶尊胜陀罗尼」的缘起，是为了救度一位「善住天子」。
现在将其经文翻译如下：
在释迦佛陀住世时期，在天上界，有一位天子，名曰「善住」。
这位善住天子，有一天与众天人在富丽堂皇的天宫观园游玩，备受众天人的尊崇
高贵，又有如花似玉的众多天女前后围绕，翩翩起舞；又有种种微妙音乐，悦耳动听。
善住天子心生大欢喜，与众天人众天女共相娱乐，尽情享受种种快乐。
正在尽情陶醉之际，忽闻虚空中有声音说： 『 善住天子，汝在七日之后，天命将尽。命终之后，投生到娑婆世界受轮回之苦，先投胎做七种畜生身。然后堕落地狱，受尽地狱之苦。从地狱出来，才能得生人身，但生在贫穷卑贱之家，而且在娘胎内即盲双目。 』
当时，善住天子听到，大惊失色，恐怖万状，身上毛骨皆竖，愁忧难于形容。
随即急速驰往帝释天的天宫处，在天帝面前顶礼，放声悲啼号哭，将听到虚空中的声音语意一一禀告天帝，并哀求天帝慈悲，设法拯救。
天帝听闻善住天子的哭禀之后，也甚为惊愕，暗自思惟：善住天子真的要受七种畜生之身吗？他要受哪七种畜生之身呢？
想完即静住入定，在定中详细观察。
在定中，天帝实时清楚地看到：
善住天子将来在娑婆世界中，先投胎为猪，再投胎为狗，又投胎为野狐，猕猴，大蟒蛇，乌鸦，鹫鹰，七种畜生之身，在吃种种污秽不堪的食物。
定中看到这种惨不忍睹的景象，天帝心如刀剜，痛苦难以形容。思量无计可施，难以救助。唯有去求证得正等正觉的伟大佛陀，才能令善住天子脱免这种凄惨的业报痛苦。
于是，事不宜迟，天帝携备种种鲜花，涂香，种种宝物妙天衣庄严，来到给孤独园拜见佛陀，在佛陀面前顶礼佛足，右绕佛七匝，作广大供养。然后跪在佛前，将善住天子的事一一禀告，并哀求佛陀慈悲，拯救可怜的善住天子。
这时，佛陀在佛顶上放种种光，剎那遍满十方一切世界，佛光还来绕佛三匝，从佛口而入。
一切诸大菩萨，所有金刚，龙天护法，三十三天，以及佛陀的弟子大比丘僧众等
，共一万二千人，见到佛光，实时会集在佛陀莲座之前，聆听佛陀开示。
佛陀微笑开示对天帝说：
『 天帝，我有陀罗尼咒，名曰「佛顶尊胜」，能够净除一切恶道，能够净除一切生死苦恼，又能够净除诸地狱阎罗王界及畜生等种种痛苦，又能破一切地狱，回向善道。』
『 天帝，此佛顶尊胜陀罗尼，若有人用心听进耳内，前世所造一切地狱恶业，都能消灭，并得清净之身。随其人所生之处，忆持不忘。从一个佛国到另一个佛国，从一个天界到另一个天界，遍历三十三天，所生之处都忆持不忘。 』
『 天帝，若有人身命将终，能够忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意清净。身无痛苦，随其人的福德得到随处安乐稳定。一切诸佛菩萨常放光观照其人。一切天神常为其侍卫，为人所尊敬，恶障灾难都消灭，一切菩萨同心护持。 』
『 天帝，若有人能够用心读诵此陀罗尼者，此人本来应该堕入地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼的所有一切恶业苦难，全部破除消灭，无有遗余。诸佛国土以及诸天宫，一切菩萨所住的净土，此人皆可毫无障碍、随意进入。 』
天帝以及诸大菩萨、三十三天众等听到伟大佛陀的开示，心中都非常欢喜。由天帝代表大众，向佛陀顶礼哀求请法，天帝说：
『 伟大的世尊！唯求您慈悲哀愍众生的业障苦难，为众生开示解脱之法，演释无上珍贵的「佛顶尊胜陀罗尼」。 』
 佛陀知道天帝以及大众的求法意念非常恳切虔诚，于是，宣说「佛顶尊胜陀罗尼」：
　
佛 顶 尊 胜 陀 罗 尼
　
南摩 巴伽哇爹 德赖路伽 布拉弟 尾西司打呀 布打呀 巴伽哇爹  打爹呀他 嗡 尾输打呀 尾输打呀 沙妈沙妈 三漫打 哇巴沙  司巴拉那  伽地伽哈那 梭巴哇 尾输爹 阿比新 佳都漫 输伽打  哇拉哇佳那 阿米里打 比晒该 妈哈漫得拉 巴带 阿哈拉 阿哈拉  阿又梭 打拉尼 输打呀  输打呀 伽伽那 尾输爹 巫舍尼沙 尾佳呀  尾输爹 沙哈司拉 拉司咪 珊珠地爹 沙尔哇 打他伽打 哇罗伽尼  沙 ( 特 ) 巴拉米打（为什么沙特的酋长有多妻症？莲平上师早年奉职的单位就是特务机构！武则天转世人出生在长沙，人中已有一道刀痕。是男人，此世能守戒，行善布施） 巴里布拉尼  沙尔哇 打他伽打 喜里打呀 地舍打那  地舍低爹 妈哈慕德烈 哇技拉迦呀 山哈打那 尾输爹 沙尔哇  哇拉那巴呀 徒尔加底 巴里 尾输爹 布拉帝 你哇 ( 尔 ) 打呀 阿有哇输爹  沙妈呀 帝司帝爹 摩尼摩尼 妈哈摩尼 打他伽打 布打哥地  巴里输爹 尾司布打 菩提输爹 加呀加呀 尾加呀尾加呀 司妈拉司妈拉  沙尔哇布打 帝司帝打 输爹 哇技里 哇技拉 伽尔卑 哇技滥 巴哇度  么么 XXX 夏里兰 沙尔哇 萨多难佳 迦呀 巴里尾输爹  沙尔哇伽地 巴里输爹 沙尔哇 打他伽打 吸佳咩（我于2016年12月24日圣诞节平安夜，为唐太宗写出一句：太宗会保护人间的羔羊之后，此夜他仍然来吸精，我马上联想起以前念过的尊胜咒里的吸佳咩，这正是释迦牟尼佛保护李治转世人的救命咒！因为怕无法揭穿！因为英平负有另一半的责任：政治家，无法过度宗教写作和有良好的表达水平，怕造成冤屈，并且事关全球各个佛教山头的利益！） 沙妈梭沙 呀呣多  沙尔哇 打他伽打 沙妈梭沙 帝司帝爹 菩提呀菩提呀 尾菩提呀尾菩提呀  布打呀 布打呀 尾布打呀尾布打呀 三曼打 巴里输爹 沙尔哇 打他伽打  喜里打呀 帝司打那 帝司帝爹 妈哈慕德烈 梭哈。  
　
短咒：嗡。部隆。梭哈。嗡。阿弥答。阿俞拉。答爹。梭哈。  
　
诵时观想心轮上有白色日轮放光如太阳。空中诸佛菩萨大放白色光芒。白光如烈日无边无际。照耀自己及众生，触此光者，一切业障消灭。身心清凉，得大福慧。
( 注：念此咒要用国语发音，才较正确。 )
※ 持诵 尊胜咒 时，应先念诵 上师心咒：嗡咕噜莲生悉地吽 108遍以上，方可得到传承加持力。
此咒传入大唐帝国后，三百多年，全国的佛寺均每日课诵此咒，作为日常功课。
将来中国人的新朝代（佛协一党专政加上议会民主和土地私有）建立之前和之后，必须让所有佛教僧人背诵此咒，方可受封僧职！

过去七佛给英平的启智灵语
-弹劾李世民吸精液

犯戒被骂很正常
被吸无言是傻瓜
七种畜生善住天
惟剩一件衣服在
玄武事变未偿债
混到道门吸精廿
净空法师评附体
举国欢动除民妖！
学佛网上有言论
瞎眼后代反称父！

尊胜咒里有吸字
一语道破地狱根

伟大的佛陀宣说「佛顶尊胜陀罗尼」完之后，继续向天帝及大众开示说：
『此咒的全名是「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。天帝，此大陀罗尼咒，是八十八殑伽沙俱胝（无量无数）百千万诸佛，所共同宣说的咒语。为了破除一切众生的秽罪恶业之苦；为了一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼等众生得到解脱；为了临急苦难、堕生死海中的众生得到解脱；为了短命薄福、无救护的众生得到利益；为了喜欢制造污染恶业的众生得到救度；为了不信善法而失去正道的恶业众生得到解脱；是故无量百千万诸佛共同宣说此大陀罗尼咒。 』
『 天帝，此陀罗尼在娑婆世界的住持功德力，能令千劫以来积造种种恶业重障、应受种种流转生死、地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗剎、鬼神、布单那（身形臭秽的饿鬼）、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵、乃至蚁子之身；更不重受。即得转生清净，诸佛世尊国土，菩萨同会一处。 』
『 若有人遇大恶病，用心持诵此陀罗尼，即得永离一切诸病。其人应堕的恶道，亦得消灭断除。即得往生寂静清净世界，从今世一身之后，更不受胞胎之身。今后所生之处是莲华化生，一切生处常识宿命，永远忆持不忘此「佛顶尊胜陀罗尼」。』
『 此「佛顶尊胜陀罗尼」，犹如日藏摩尼之宝，净无瑕秽，犹如虚空，光明照彻，无不周遍。若诸众生，净心持此陀罗尼者，其心灵亦同摩尼之宝、光明清净而无瑕秽。又同晶亮檀金、明净柔软，令人喜见，不为秽恶之所染着。』
『天帝，此陀罗尼所在之处，若能书写、流通、受持、读诵、听闻、供养，能够做到这样的人，一切恶道皆得清净，一切地狱苦恼悉皆消灭。』
『 若有人书写此陀罗尼，安在高幢上，或安在高山，或安在楼上，或安奉在佛塔之中。若有比丘比丘尼善男女等，在陀罗尼的高幢佛塔处；遥远见到，或与相近其影映在身上，或被风吹陀罗尼幢塔上的轻尘落在身上；这些众生的所有罪业，本来应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼、阿修罗身等恶道之苦业，全部不受。亦不为罪垢秽业所污染。这些众生，为一切诸佛所授记，全部得到不退转，未来成就正等正觉。』
『若有人更以种种华鬘、涂香、末香、幢幡、华盖、璎珞、衣服等，种种庄严供养；及建造佛塔，安奉陀罗尼，合掌恭敬旋绕皈依礼拜；若能够如此供养的人，可称大菩萨，真是护持佛法的栋梁，又是如来全身舍利佛塔。』 
这时，有阎摩罗法王，来到佛陀前面，以种种天衣妙华、涂香庄严，供养佛陀，并绕佛七匝，顶礼佛足，对佛陀说：
『伟大的世尊，我听到如来演说赞持陀罗尼的大神力无量功德，若有受持读诵此陀罗尼的人，我当常常随逐守护，不令其人堕入地狱。以其人随顺如来的教化而护持他。 』
又有护世四大天王，绕佛三匝，恭敬顶礼，对佛陀说：
『伟大的世尊，愿如来慈悲，为我等众生广说修持陀罗尼的法要。 』
佛陀对四大天王说：
『汝等谛听，我当为汝等宣说修持此陀罗尼法要，亦为短命薄福诸众生说此法要。
若欲受持，当净洗浴，着新净衣，从白月一日乃至圆满十五日时，斋戒一心诵持此陀罗尼满其千遍，令短命的众生还得增寿，永离病苦，一切业障全部消灭。一切地狱苦难亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼音，一经于耳，尽今世一身已，更不复受一切众苦。 』
 『若有人，先已造下一切极重恶业，随即命终，乘此恶业应堕地狱、或堕畜生、阎罗王界、或堕饿鬼乃至于堕入大阿鼻地狱；或生在水中、或生为禽兽异类之身。取其亡者随身分骨，净土一把，以陀罗尼咒之二十一遍，散于亡者骨上，即得生天。 』
『若有人能够日日恒心长久持诵此陀罗尼二十一遍，作世间广大供养，能舍身往生极乐世界。若常诵念，得大涅盘，增加寿命，享受超胜的快乐。舍此身已，即得往生种种微妙诸佛的国土，常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法，一切诸佛为其人授菩提记，全身光明照耀一切剎土，乃至获得无上 盘。 』
『若有人诵此陀罗尼法，作坛随意大小，四方形，以种种鲜花散于坛上，烧上好名香，右膝跪地，心常观想佛，作「慕陀罗尼印」，两手合掌，屈两食指与两大拇指，指尖相押，当在心际上，（以上是手印‧）持诵此陀罗尼一百八遍。在其坛中撒遍鲜花如雨，能遍供养八十八无量无尽殑伽沙百千诸佛，一切诸佛都会共同赞叹说：「善哉，真是稀有的佛子。」由此无量功德，可得无障碍智三昧，得大菩提心庄严三昧。持诵此陀罗尼法者，就会得到这样种种殊胜利益。 』
最后，佛陀告天帝说：『 我以此方便的法门，使一切众生应堕地狱者都得到解脱，使一切恶道都得到清净，使持诵此陀罗尼者增益寿命、增长福慧。
天帝，你回去将我此陀罗尼法，传授给善住天子，满七日之时，你带善住天子同来见我。』
于是，天帝还归于自己的天宫，将此无上殊胜的陀罗尼法授给善住天子。
善住天子万分感激，跪受陀罗尼法，依法持诵六日六夜，一切求愿全部得到圆满。一切恶道畜生地狱等等罪业，实时得到解脱。而且能住于菩提道果，增寿无量。
善住天子甚大欢喜，高声赞叹说：
『真是伟大稀有的如来！
无上稀有的妙法！
殊胜稀有的明验！
令我得到大解脱！ 』
到了第七日，天帝带同善住天子以及诸天人众等，双手捧着华鬘、涂香、末香、宝幢、幡盖、天衣、璎珞等种种微妙庄严；非常虔诚恭敬，前往拜见佛陀。
在佛陀面前，设大供养，以妙天衣及宝香幢幡璎珞等庄严，供养佛陀。然后绕佛百千匝，在佛陀前恭敬顶礼，踊跃欢喜，端坐听法。
这时，伟大慈悲的佛陀，开颜微笑，以神通伸出金色的右手，为善住天子摩顶，受菩提记。而为说法。
佛言：『此经名为「净除一切恶道，佛顶尊胜陀罗尼」。汝等大众，应当受持。』
一切菩萨，以及诸天大众闻法，皆生大欢喜心，生大恭敬心，生大信心。礼拜佛陀，信受奉行。
以上是 「佛顶尊胜陀罗尼 」 的最初缘起。从此娑婆世界才有这无上殊胜的「尊胜陀罗尼咒」。
但是，在佛陀住世的时代，「尊胜陀罗尼咒」只在印度才有，其它国家，包括中国，都还没有「尊胜陀罗尼咒」。
致以后来「尊胜陀罗尼」以何因缘由印度传到中土救度罪苦众生？又如何得到种种殊胜的大效验而在中土广大流传？且看下回分解。
　
古德偈云：
昔日尊者往东来，
却被文殊化引开；
东土若无尊胜咒，
孤魂难以脱尘埃。
  
佛顶尊胜陀罗尼 如何传进中国
 
伟大的佛陀以慈悲救度善住天子的因缘，宣说了 * 佛顶尊胜陀罗尼 * ，因此， * 尊胜陀罗尼 * 在印度广为流传。
佛陀入灭之后，直至唐朝的仪凤元年，（公元六七六年），印度有婆罗门僧人，名叫佛陀波利，跋涉千山万水，备历艰辛，来到中国山西省五台山朝礼文殊师利菩萨。
他在五台山下，以最虔诚的心，五体投地向山顶顶礼，并且一步一拜，拜向山顶。
他以无限悲切的心，发自心灵深处的语言，说：「自从佛陀入灭之后，所有的大圣贤大菩萨都不出来救度可怜的众生了。世间上唯有大士文殊师利，在此五台山中，慈悲引度众生，教导众生修菩萨道。我佛陀波利，所恨的是没有出生在佛陀住世的时代，不能见到佛陀的圣容，不能亲聆佛陀的教诲，心中多么遗憾！故此，特地远涉万水千山，怀着最诚敬的心，来拜谒大士文殊师利，乞求大士啊，您大慈大悲，允许让我得见您庄严尊贵的仪容。」说完，向山顶礼，悲泣泪如雨下。
正在顶礼之际，一抬头，忽见一位老人，气定神闲，从山中缓缓走出来。
这位老人，来到佛陀波利面前，满脸慈祥，忽然用婆罗门语，开口对佛陀波利说：「法师，您千里迢迢，不辞辛劳来访寻圣迹，慕道求法的心令人感动。
但是，中国的众生多造罪业，很多出家僧众都犯戒律。如此深重的罪业，难以救度。唯有 『 佛顶尊胜陀罗尼经』，才能够灭除众生的一切恶业。未知法师有没有带此经来？」
佛陀波利说：「贫僧一心一意，直来礼谒文殊大士。没有带此经来。」
老人说：「法师既然没有带此经来，空来何益？就算您见到了文殊大士，又如何能得识？法师不如回去印度，取『 佛顶尊胜陀罗尼经』来流传中土。这就是等于***给诸佛的很大供养，又利益广大众生、拯救幽冥、报答诸佛的大恩了。下次法师带取此经来的时候，弟子我就会告诉您文殊师利菩萨的住所。」
佛陀波利听闻老人一番话，恍然大悟，不胜欢喜，于是向老人至心敬礼。
就在抬头之间，眼前的老人忽然不见了。佛陀波利惊愕不已，更为加倍虔诚，一心一意，返回印度，取『 佛顶尊胜陀罗尼经』去了。
经过餐风宿露的六个寒暑，佛陀波利以坚强的毅力，永不退转的虔诚，一心救度苦难众生的大慈悲愿力，钢铁般的意志，翻越了荆棘满途、连绵不断的崇山峻岭。一步一步，走过了一望无际、四野无人烟的戈壁沙漠。
就这样奔波跋涉，过了漫长的六年。
终于在永淳二年（公元六八二年），佛陀波利取得 『佛顶尊胜陀罗尼经』 ，再次来到中国西京。
按照当时唐朝的法律规定，把梵文的经书翻译成汉文是要经过皇帝的批准。于是，佛陀波利去见唐高宗李治，将事情经过具奏明白，并将『佛顶尊胜陀罗尼经 』 的梵文原本交给唐高宗。
谁知唐高宗是个自私自利的人。他接到佛陀波利的经文梵本，即命令日照三藏法师等人在宫庭内进行翻译，并将经本禁在宫庭之内，不得外传。又赏赐给佛陀波利上等的丝绢三十匹，想就此打发佛陀波利离开。
佛陀波利见此经本被禁在宫庭之内，不得外传，真是心如刀割，万分悲痛。他泪流满面，向皇帝奏说：﹁贫僧历尽艰难，冒着性命危险，万里迢迢，取得经本，来到中土。贫僧的一番心愿，是希望普济众生，救拔苦难。并不是贪图赏赐财物，更不是要得到任何名利。请皇上将经本开禁，流行民间，使万民百姓及幽冥含灵，同受佛光法益啊！
唐高宗无可奈何，只得将翻译好的汉文经本留下，把梵文经本交还给佛陀波利。
佛陀波利得回梵文经本，到处访寻懂得翻译的人。几经辗转辛劳，终于在西明寺，找到善解梵语的汉僧顺贞法师。
于是，又奏请唐高宗，得到圣旨批准。佛陀波利就在西明寺，与顺贞法师等人共同翻译 *佛顶尊胜陀罗尼经 * 。
经文翻译出来之后，佛陀波利心愿已了，就带着原梵文经本，去了五台山，文殊师利菩萨接引，从此不再出山。
过了五年，到唐朝垂拱三年（公元六八七年），有定觉寺的住持志静法师，亲自拜见日照三藏法师，将 『佛顶尊胜陀罗尼咒 』 咨询，日照三藏法师于是口宣梵音，经过十四天的精详校对审核，将皇宫的译本与民间的译本之间，其中有小小差异之处，全部重新勘校注音，使字字句句梵音注音，毫无差失。并记录在朝庭文献之中。
到了明朝永乐九年（公元一四一二年），皇帝明成祖还亲自为『 佛顶尊胜陀罗尼经咒』写了序文。高度赞扬 『 尊胜陀罗尼咒』的无量功德。
当初释迦佛陀为救度善住天子而宣说的 『 佛顶尊胜陀罗尼』 及其因缘，是记载在印度梵文经本之中，由佛陀波利尊者与顺贞法师翻译成汉文。
佛陀波利尊者被文殊师利菩萨点化，回印度取经，及至后来辗转翻译的史实，是唐朝定觉寺住持志静法师记载为文的。
这数篇重要的文献，连同明成祖皇帝的序文，全部都记载在 『 大藏经‧密教部』里面。
  
各位大德，您看了这篇 『佛顶尊胜陀罗尼如何传进中国 』之后，请大家稍为想一想：
为何文殊师利菩萨要显化老人，叫佛陀波利尊者回印度取经，而且特别指明专要『佛顶尊胜陀罗尼经』？
为何佛陀波利尊者要冒着生命危险，历时六年之久，经受种种艰难辛苦，翻越千山万水，将 『佛顶尊胜陀罗尼经』由印度带来中国？
为何佛陀波利尊者宁可不要皇帝的赏赐，坚持要将『佛顶尊胜陀罗尼经』流传民间，并再经辗转辛劳，找人把经本翻译好了，才算了结心愿？
这三个问题，正是显示出，『佛顶尊胜陀罗尼咒』对娑婆罪苦众生，是非常非常的重要！
正如文殊师利菩萨（老人）所说：
「中国的众生多造罪业，很多出家僧众都犯戒律。如此深重的罪业，难以救度。 唯有『佛顶尊胜陀罗尼经』，才能够灭除众生的一切恶业！」
这段万古不渝的圣贤金石之言，真是令人深省啊！
  
『佛顶尊胜陀罗尼经』上有一首偈，说得非常好：
 
「昔日尊者往东来，
却被文殊化引开；
东土若无尊胜咒，
孤魂难以脱尘埃。」
 
 
大藏经 记载 佛顶尊胜陀罗尼 的灵验史实
 
自从佛陀波利尊者将 『佛顶尊胜陀罗尼』传进中国之后，『佛顶尊胜陀罗尼』的 咒本，流传遍整个唐朝国土，所有寺院幡剎以及民间庶人，都兴起持诵 『佛顶尊胜陀罗尼咒』的热潮，因此，产生了很多令人惊叹奇绝的神迹。
大约在佛陀波利尊者隐没在五台山之后的四十年，有一位朝庭大臣，官拜「朝议大夫兼侍御史」的，名字叫武彻，将他认识的俩位居士所亲身经历的持咒奇迹记录下来，他的记录后来被载在「大藏经」内。
以下是有关俩位居士的持咒奇迹：
 
一‧ 持咒功德，亡父成为天仙之仙王
 
在唐朝开元十二年（公元七二五年），五台山下，有一位很精进修行的王居士。他有事要远行，一去一回要花四个多月时间，因为古代交通不发达，舟车不便。通讯也很不方便。
王居士远行回来，他的父亲已经去世了。他回来见不到父亲，心中悲恸万分。
于是，他决心在山中闭关，至诚持念 *尊胜陀罗尼咒 * 数十万遍，回向给亡父，愿亡父消除恶业，得生天界；并祈愿要再见亡父一面。如此精诚持念，恳切求愿，每天不敢松懈。
谁知持念了很长的岁月，毫无感应。王居士心想：为何 *尊胜陀罗尼 * 不灵验？不如出关下山去算了。
正欲出山，忽见一位老僧人，来到他闭关的门边，对王居士说：「仁者所持念，实在是非常的诚心，也非常的勤奋精进。不是『尊胜陀罗尼咒 』不灵验，而是汝持念的文句字音多脱略不准，功德较薄，不易见效。我今传授汝全本文句字音，要继续勤念，自有功效。」
说完，老僧人将文句咒音教授给王居士，居士虔诚拜受。并继续精进持念。
如此又过了三个多月，有一个夜晚，正在用功持念，忽然听到微妙的天乐声音，管弦箫笛，悠扬悦耳，非常动听。又听到衣冠上的金环玉佩之声，非常清脆。这些声音和音乐都是自天而降，缓缓的降在庭院之内。
王居士在惊疑之中，赶快跑出去庭院观看，顿时呆住。只见有天人天女数十位，相貌端庄清丽，天衣鲜艳，彩带飘飘，各执乐器和旗幡，天香四溢，光明如昼。
又见在天人天女之中，共环绕一位仙王，相貌非常慈祥，头戴高冠，衣带服饰特别光亮鲜明，仪态威严庄重。
正在凝视之间，只见仙王举足向前，对王居士说：「汝认得我吗？」
王居士答：「不认识。」
仙王笑说：「我就是汝的父亲啊！汝整年累月在持念 『尊胜陀罗尼咒』，我得到汝的功德之力。最近三个多月，汝持咒的功德福力，突然比以前增加很多倍。我得到汝累积的大功德力，已经成为天仙之王，享受天界仙王之福。汝持念 * 尊胜陀罗尼咒 * 的功效，真是不可估量，真是不可思议啊！希望汝继续努力用功，将来到不可思议的境界！」
仙王说完，已含笑徐徐升空，天人天女又奏起悠扬动听的仙乐，一齐升起。只见旗幡招展，五光十色，渐渐隐没在虚空之中。
王居士心中欢喜雀跃，无法形容。慌忙拜送。经很久时间，庭院仍很光亮，天香历久不散，仙乐仍清晰可闻。
王居士从此信心百倍，更加精进。
可想而知，王居士一定会得到﹁持明大成就﹂，进入不可思议的境界。
 
二‧持咒功德，超度整间地狱所有罪魂
 
唐朝天宝初年（公元七四二年），有五台山人王少府，精勤持念 『 尊胜陀罗尼咒』达二十年之久。
这天，他因事来到东都城的朋友家中，突然感到不适，躺在朋友家中床上安详地昏死过去。他朋友见他面色如生，鼻孔尚有一丝微息，身体仍有微温。因此，不敢将他埋葬，就让他照旧躺在床上，不去惊动他。
就这样，王少府昏死了七天七夜。七天之后苏醒过来。
他的朋友以及远近亲朋，都来看望他。王少府向大家讲述了他昏死七天的经历：
我感到心口有点闷，就躺在床上休息。刚刚躺下，就有二位使者进来对我说：「我们王爷专诚有请大师，请大师移步。」
 于是我起来跟随他们二位出门，一直行了数十里，俩位使者在路旁大树下憩息，我也随之坐下休憩。
在休憩之时，我忽然想起，何不把握时间持念 『 尊胜陀罗尼咒』？
于是，实时闭目观想，心中默念，念至二十一遍，开眼来看，俩位使者已不见影。
我正在错愕之时，看见另有四位使者来到，对我恭敬跪拜，说：「仁者所修持的圣咒，具无量功德，有大利益。刚才俩位使者已经升生天界。」
我说：「我只有默诵 『 尊胜陀罗尼咒』而已。并无其它。」
四位使者说：「正是这 『 尊胜陀罗尼咒』的大功德力的缘故，恭请大师为我四人持诵，救拔我等苦难。」说完再三跪拜。
我又再次闭目默诵 『尊胜陀罗尼咒』，专心观想。诵到二十一遍时，开眼又不见四人。
顷刻之间，听到空中有戈甲的声音，自天而降。只见一队仪仗队伍，服饰鲜明，整齐威武，拥护着一位王者，后面还有很多的侍卫。
这位王者穿着紫袍盛服，身披戈甲，相貌非常威严。他带领众仪卫侍从，向前跪地，对我说：「我是冥司第五殿阎罗王，地位已很尊贵。但是，始终是属于神道的境界，为神道的职司所摄辖，现在求愿升生天界。刚才六位使者，已得到大师的法力功德，都已升天去了。现在弟子专诚来求请大师移步，到弟子的住所去持诵 『 尊胜陀罗尼咒 』 ，希望本殿的眷属及其它众生，都得到圣咒的大功德福力荫庇，功德无量！」说完起身前行。
于是我也起身相随而行。行到一个很大的山坡，进入一座城楼之内。
我看到方圆数十里，一望无际，都是罪魂，全部在受刑罚。满眼皆是带脚镣手铐的，披枷锁杻械的，囚縳牵捆的。拷打酷刑，皮开肉裂，血流满脸满身，惨呼嚎叫之声不绝，令人心寒胆碎。又有断臂残肢，无头之鬼，腐身烂骨等魂，惨不忍睹。血腥臭味，扑鼻袭人，闻之欲呕。真是地狱惨景，呈现眼前。
我镇定心神，跟随阎罗王上到一高台，阎罗王请我上高座，他自己跪在地上，众仪卫侍从也跪伏在他身后，恭敬合掌。
我坐在高台上闭目调心，使精神集中，专志观想，默诵 * 尊胜陀罗尼咒 * 。
当我诵满四十九遍时，打开眼睛，举目四顾，眼前的阎罗王和他的众多仪卫侍从都不见了。高台之下，方圆几十里的所有罪魂都全部不见了。满山遍野都是罪魂遗留下来的残枷断锁、破杻空械。我知道他们全部都超升往生天界佛国去了。
我正感到孤单一人，惊慌不知所措之际，忽然有四五人到来，向我礼拜说：﹁奉王命请大师速回。﹂他们将我带到一个山谷之中，把我一推，随即觉醒。才知道我已经昏睡了七天七夜。
以上是王少府亲口讲述自己的经历，以及『尊胜陀罗尼咒 』殊胜功德的事实见证。
 
各位大德，从王居士和王少府俩人的亲身经历里面，有一个令人深思的题目：
『尊胜陀罗尼咒』的伟大功德，可以令其亡父之灵成为天仙之王。连尊贵显赫、位极冥司的阎罗王都要追求『尊胜陀罗尼咒』的功德福力去超生天界。
更何况在幽冥地狱中，受尽百千万种苦难的罪魂众生！
第五殿阎罗王心怀慈悲，让所有罪魂都得到 『尊胜陀罗尼咒』的功德利益。那些方圆数十里的众多罪魂，是何其幸运！
再回头一想，我们现世在真佛住世的时代，能领会到『尊胜陀罗尼咒 』的无上珍贵，我们不正是非常幸运的人吗？
赶快把握时间，有恒心的长期持念，才是真正懂得珍惜幸运的人啊！
  

紫圣看到紫帝前来拜 访广州袁府的时候，非常甜蜜对他说：父亲好！彭雉奴祝 您吉祥平安多福，你的阳间子孙除我之个三十四位均已找齐，正在度化中。华盛顿袁英平想成就您的一切事业，但是您为什么不多去治国学苑找孙医仙学习医术？

黄埔华侨永久墓园的衡陵所葬正是当年的高宗与王皇后。只有不到一平方米的大小。子孙后代也在海外、上海。

紫圣所在的安华汇，是广州最大的商业娱乐城，乾向是背东南向西北，有强大的乾气。虚云老和尚由于弘法的功德，南华寺原来不好的风水，被风雨神改变，大水冲出两个护砂。李克强总理前世似伞是吃安眠药去世的。他来过安华汇做奠基仪式，并且还上了双飞人大厦鸟瞰工地。推背图：黑兔走入青龙穴。。。。。。2023癸卯是黑兔年，2024年是青龙年甲辰。弥勒下生经：青龙现世。。。。。。香港李居明预言到了2024年农历三月，瘟疫才会平息。盼望中佛协核 定紫圣的新书出版，救济大陆人民的乱象。

我曾经问紫帝：关羽这么尊重您千古明君，怎么使异姓的兄弟华盛顿袁英平的父亲刘秀名誉受挫？严管下属与放纵情绪对于佛法菩萨的法体安康和和平统一事业的军事大脑有无干扰？关圣帝君使我们父子同灭？

中国人的天庭与外国人的天庭有无不同？

中国人的天神与外国人的天神管理为何出现人民币普遍低于外币的现象？

濟陽閣濟公活佛乩2019
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
己亥年迎真節道濟天尊乩示2019年世運
一卜星辰月分明，乾坤有騭不分差，五行自古隨定律，欲反其中天道譴
己干今時為陰土，彘豕為水有相反，今歲反中有正執，水來土掩保害險
馬邦主事縱有變，其中律事未高哼（紫圣的某弟子张律师，前世丈夫被紫帝超度过，她是胡*锦*涛的前世儿媳妇，正在学习真佛密法的废除死刑的精神，未来国父袁英平拟提拨她担任联邦政府的最高法院院长，现在岳飞正在纵容五明佛学院攻打广州，虚伪应付人民的呼吁：要求人权领袖，初地菩萨袁英平的法体和军脑安康！），欲付全心而為力，吃苦也許難討好
東疆年中許天險，地動高山不遠行，泰邦佛國務不靖，各民思想也難全
唯有天佑無風險，一送而過就平安，新國獅吼漸無聲，領導每況也愈下
金帛己未復當年，民生縱沸也如焉，印尼爪哇有復險，南邊海水莫過淹
華夏中原有堅強，主外有添氣高仰，惟憂蜀中有事擾，一蓋天地勿顛倒
南北中南海太平，一路激進視天下，朝鮮韓境暫有釋，莫言逞強造兵懟
歲終可渡則安年，扶桑近歲甚難堪，多少海恕俾流浪，其中後患尚無窮
科化地牛莫再動，交趾人民思古昔，不願前進展來期，不與華夏而融通
地方交易多費神，天竺風雨太過焉，東印至西跨地境，惟求一蹶有此振
顛覆過往此精神，敍國紛爭尚有安，零星紛雜未全息，戮戕過焉終自滅
惟有西亞有結營，巴羅埃及憂內患，金戈鐵馬有履蹈，年中若可注明犀
也許保得好安寧，二伊相危有其憂，不向其行保身庥，隱約聞得烽火聲
各一失心禍有矣，歐境今歲尚太平，大英不與費戰資，法地內有諸事憂
巴黎鐵塔要屹立，德國其中內外強，民生惟求更高尚，有願變革煥成新
雐未與雄定江山，意今己非如從前，各行均要步䪤平，不興外爭也如意
可保家國好安寧，北歐真正人間境，不與西亞而接近，花旗此時難正臨
不與南美同結心，狂人難以來治之，許在來期就不遠，此時美北寒冬值
以後復地尚費時，與加邦交為平定，直至害除據一方，阿根廷境有紛糾
各與主權亂政施，巴西南美之表表，此時己焉未如昔，大洋洲間紐與澳
不與世爭尚妙好，平平無奇己亥間，也是吉祥多如意，五洲此時有明示
真假之中各取點，然有諸運不時更，好壞交替一時間，可是道德之真義
永遠不假保全身，是故德教所能力，開揚道德跨溟洲，但願豕年伏動靜
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江南案 - 百度百科
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江南案发生于1984年10月15日，背景复杂的华裔美籍作家刘宜良（笔名“江南”）在美国遭到台湾情报局雇用的台湾黑道分子刺杀身亡。江南原来也是FBI的线民，是三面间谍，所以美国才那么积极侦查。内情曝光后美台关系顿时紧张，台湾当局方面虽然承认江南案为该地...
事件发展 事件经过 旧案重提 相关传闻 评价
百度百科
吴敦从头细说“江南案”-新民周刊
2018年11月30日 后来之所以案发,吴敦说是因为1984年底偶然的“一清专案”扫黑行动,“陈启礼是黑社会第一位,从住处搜到了述职报告,就丢出个江南案来。当时陈启礼跟他们说,不要...
新民周刊
江南案 - 视频大全 - 高清在线观看
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“江南案”真相曝光,蒋经国企图保全手下,不料...
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1984,轰动一时的“江南案”真相曝光,让蒋经国...
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“江南案”意外终结蒋家王朝！死者刘宜良竟是...
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1984年江南案视频
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“江南案”发生后,陈启礼背了黑锅,背后真相竟...
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“江南案”发生后，陈启礼身份曝光，蒋经国得...
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江南案事件,一个杀人案,却成了蒋家政权在台湾最终崩溃的催...
2022年5月4日 1986年春，迫于岛内外舆论压力，蒋孝武被蒋经国任命为台湾驻新加坡地区副代表，与流放无疑。蒋孝武虽然撇清了与江南案的关系，但也永远退出了台湾核心权力圈。1991年，蒋孝武患慢性...
史海魅影
科学网-江南案与卡舒吉案-曹俊兴的博文
2019年5月3日 江南案与卡舒吉案 江南案是1984年10月15日发生在美国加州德里市的华裔美籍作家刘宜良(笔名“江南”)被杀案(https://zh.wikipedia.org/江南案),案发后有人指证说...
wap.sciencenet.cn/blog-699-117...
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江南案为啥会震惊陈楚河为什么放弃继承遗产江南案是什么意思竹联帮十大杀手江南案白狼2022江歌案二审结果作家江南被杀美国最诡异的悬案如果没有江南案作家江南最近出了什么事
江南案 - 百度图片
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竹联帮忠堂堂主董桂森,江南案参与者,服刑期间客死异乡
2022年4月5日 1988年时，小董再次因江南案受审，并当庭曝出江南案详细经过内幕，并直指台湾当局。同年5月11日，董桂森被美国法庭以一级谋杀罪判处有期徒刑27年，以及贩D罪，加判刑20年。共计47年...
星又见
黑老大出国行刺华裔作家,解密埋葬了蒋家王朝的江南案
2021年5月6日 这些年来蒋经国一直在致力于修复美国和台湾的关系，好不容易才有了些成色，没想到江南案一出，让如履薄冰的蒋经国再次来到了风口浪尖。蒋经国没有办法，只能宣布承认军情局官员参与...
情感的天河
江南案:改变了台湾政治走向的大案!蒋家王朝被黑帮忽悠瘸了?
2021年11月1日 江南案中被杀的江南是美籍华裔作家刘宜良，江南是他本名，当天被不明三个歹徒于自家车库，死状极惨，心一枪毙命，脸上还补了两枪，面目全非。美国警察调查时从其妻子口中得知，江南...
史学马前卒
1984年,一起“江南案”葬送蒋家王朝,蒋经国:蒋家人不得再...
2022年8月10日 1984年10月17日,在美国的华裔联合致信美国参众两院和联邦调查局,要求对“江南案”进行彻查,美国《时代》周刊,随即便将肇事者的矛头指向了台湾***。 根据《时代》周刊的解析,他们...
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紫圣的印象好象是江南揭了短。

紫圣跟关羽紫帝是要决定比英语翻译的水平，还有审判黑色七司的玄武问题如何忘恩？玄武在人间的第一篇洗耻法文就是我写出并且寄给全国几百个寺院的，当时紫帝一边做阴煞局，一边得到吉祥卡。紫圣当时一天生活费只有十几元，省下钱给紫帝寄信。当然紫帝一边作恶，***将军，国安情报官也毫不示弱：把唐太宗游地府的视频发了出去。并且指出关羽就是项羽。我问关李两人，你们的冷与紫圣的圣何敌？

关羽在拱衡堂的图像是龙图，紫圣尊崇的是法院的独角兽。紫圣看到桃园明圣经中有：机谋胜范曾，韬略胜孙权。其实项羽是个刚愎自用的人，听信谗言把亚父范曾逐走了，遂兵败，江东自刎。

紫圣所在地有一个孙权鲜果店，含义有二：一是治国学苑孙医仙的兵权在天上太小了，二是广州城隍庙的阎王曾经来过我的真佛密法坛城，要求办案，祭拜 孙权。

网民议论：地府如果与天庭开战，地母娘娘的法力也是无边的。

法学经典案例－ 德国磨坊主案
 (2009-12-20 11:54:39)

国王与磨坊主
   十八世纪，德皇威廉一世在波茨坦修建了一座行宫。一日，他登高远眺时，发现许多景物被一座古老的磨坊挡住了。威廉一世大为扫兴，立刻命人去找磨坊主人，要买下它即行拆除。谁知磨坊主却不买账：“我这座磨坊代代相传，已无法计算它的价值了，让皇上死了这条心吧！”。威廉一世大怒，立刻派人将磨坊拆掉。磨坊主虽无可奈何，却并不惧怕。他说：“当皇帝的、当官的可以这么胡作非为，那我们国家的法律还有什么用？”后来，磨坊主到法院告状，一直告到最高法院。最高法院判决重建磨坊，并赔偿磨坊主人的损失。威廉一世只得命人又原地重建。数十年后，威廉一世与老磨坊主都已去世了，磨坊新主未能守住父业，破了产。他想到旧事，就写信给威廉二世，自述经济拮据，愿意卖掉磨坊。威廉二世回信说：“亲爱的邻居，我想我不能割断历史，而你也当尽力保住这份产业，并传之子孙，这已不是你个人的事情了，这座磨坊应长期保存下来，作为我们国家司法独立执法公正的纪念。你现在生活困难，我很同情，随信赠你6000马克，供你度过难关。爱你的邻居威廉。”这座磨坊至今仍矗立在德国的波茨坦市。在这个故事里，我们读到了“哪里没有财产权，哪里就没有正义”这一则像欧几里德几何定律一样确凿无疑的哈耶克定理。

孙中山演讲 走向共和
 (2010-09-25 10:21:31)
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杂谈
我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。 共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。 可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役着。 民国应该是自由之国！ 可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。 

民国应该是博爱之国！ 可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。 民国更应该是法制之国！ 可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你。 那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。 

可民国六年来，我们看到的是什么： 是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。 你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？ 是一部主权在民的共和国宪法。 可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。 就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。 哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。 我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。 这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。 那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。 这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。 

我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。 还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。 我孙文此生啊，没有别地希望，就一个希望， 那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在地生活方式，让它成为我们牢不可破地信念！ 
（第二华盛顿状告天上黑七司：紫帝欠胡*锦*涛和陈昆陆十二条人命，为何不按天律先去李建成的祖坟上烧几张纸钱？玄武门事变后也没有做一场超度法事？）按我的十司，桃园和去世都是灭门渣，紫圣决定联络王母娘娘和济公活佛和九天玄女成立三军情报司法机构的新的民主上古 无恩怨天兵和现代司法天警，对旧的封建 天庭实行强制执法，否则我要代表十四亿炎黄子孙处罚这些黑司天人的人间阳人后代：就是拖延真佛宗文集在他们家乡的出版，拒绝为他们废除死刑和堕胎的国策。

紫帝与玄武以犯了杀害华盛顿的 的滔天大罪开场，惹来人民热议了，仍然在天上享受衣食住行四样俱足的生活，难怪康有为转世的莲晓上师在唐朝时候就开始认为双羽足四足，人间的百姓连供房款都没有，他们还在对国父发泄情绪，用情绪指挥小脑做灭国灭新宪法的阴煞局帮凶。紫圣已经请来天父耶和华和耶稣基督，他们常驻在广州的天主堂 和基督堂，来看过前世信基督教的未来国父，要求我翻译新经书救济外国信徒，因为他们虽然在慈善事业和人权方面高于中国人的儒家，但是真佛密法的内修法对他们国家有利，还有如果教化外国人民戒杀吃素，牧师们也想做放生法会。

上苍德泽天音架构 《大道天音》第五回
　
　　明末清初之世代，　上苍原本欲将选举制度，下化于中土炎黄子孙当中。却受昔时清朝帝制欲念熏心所导致，又因缘不合，也难以将此种选举制度下化在人道世界中；故而，后来经由西方耶教（为什么儒教的文化土壤熏修不出民主制度？因为孔夫子的四书五经没有讲到天堂地狱，唯一有点神秘色彩的易经没有圣经中的人格化的上帝，基督教堂均重视忏悔法，也注重慈善事业，儒家的皇帝极少济贫，只顾自己享福。）示现二百年左右的时光，近百年前才传至东土。此种时机，又遭逢八国联军攻打北京，也造成无法产生对民选制度的施行，以至于在中土炎黄子孙的朝代，又历经一次次杀戮战争后，方有延续未来台疆的民选制度。此种的天机是在诸天仙佛承奉　上苍的遴选制度时，　上苍明订：必要曾经下凡为人者，也要有五常真君子方可为候选者。全天界共推举有七位圣佛仙真者，都能承当　昊天玉皇大天尊的被选举者。
　
玄灵玉帝德泽有情众生
　
　　此种原因，是以三国时代的战乱，虽然是以战国为基础。但在战争中：人杀人、国灭国之情事一直层出不穷，在过去人世间的作为，殁度后虽得「五常真君子」的肯定。缘于  玄灵玉帝在世之时，所有被杀之战将恐会不服，又所有战祸波及无辜众生也难以圆满，历经  无极皇母一直嘱托  玄灵玉帝作此圣职，就能消弥人世间所有战祸，以及错误的圆满成全。思前虑后，此情况历经两百年时光的拖延之后，在于一百四十年前  玄灵玉帝方首肯对所有  昊天玉帝的圣职。在这种情况下，人世间过去每个朝代所有被杀戮的有情众生，一经朝代改换经常被诛连九族、甚至于诛连十族大有人在。而且只要战祸一发生就死伤不计其数，甚至每次的改朝换代，又要杀戮那么多的无辜众生。如此  上苍就引用  玄灵玉帝的选举方式，下化于明未清初，历经清朝帝制，又难以接受此种「遴选贤能」的重责大任，一直等待到清朝末年。  上苍再由中土下化「孙逸仙」研究西洋思想，来推翻满清的帝国朝代，改用西洋选举总理的制度。在刚开始战祸仍一直不停，所有争鬪就拖连几十年时光，方有现今台疆民选制度的施行。
二十一世纪是中国人的天下
　
　　大家能明白China此种文明，对汝等有更详实的了知一切科技文明的进化，在有情众生能明白未来廿一世纪当中，有很多科技文明进入于中西融合的提升。也必要能将中西融合的科技，来福祉有情众生的成长作用，而不会一直在反复过去无法提升的障碍。人类众生会有如实进化的提升，也同时会有很多的受益，又人道世界的科技在此二十一世纪当中，将有诸多的进化，也将其他外星系的科技文明，再一次移植进入于整体的科学创造。如今，此种未来必要融合的科技，能有相互辅助的必须性，同时也是一种相互融合的福祉创造。在整体地冥星空间，不再分别欧美与中土，就成为一个地球村的世界，只是各居南北半球的生存空间，也不会再有任何的隔阂与障碍。
　
地球村的生活方式
　
　　未来所有的人类世界，不只是一个地球村而已，甚且必要将所有科技文明，带入真正对整体银河星系的运转轨道。能了知整个宇宙空间，是对人类世界的生活有很大帮助，此种当下　上苍借将发明创造，这两百余万位高科技人才已经有初步的功效了。当下也有一小部分借将人才已经殁度了，尚且在等待送返回归原来星系的主要因缘体，必要将崇心的『唯识理谛、唯识观念、唯识行径』三者。让这些等待者能了知，该如何净化自己才能真正返回原来的星球体。必要有中西的科技相互辅助，也同时将此种的文明进化融合在整个地球空间，不再只是一个国家对国家而已。必要了知整个地球空间，如何融合为一个地球村的相互辅助，也同时帮助了其他弱小的国家。
　
融合科技的主要因缘
　
　　此融合就必要有「博爱的精神」基本的作为，大家能了知在　天父的主要旨意是如何？正是经由　天父的首肯方能有科技文明「借将的融合」，才能有今日的科学创造也要有此文明，是以欧美传入中土。会在中国（China）的未来必会同台湾（Taiwan）相互融合，此种Taiwan未来也会老水还潮，而今已有此种的功效出来了，又在Taiwan国度未来中，必有人世间的主导因缘本，为何会如此。因为Taiwan是以中土炎黄子孙文化传统的精华全部在里面，如今可以观Taiwan整体的施行于地冥星当中，是将所有华夏炎黄子孙文化的总精华，全部归纳在Taiwan的有情众生当中。比起China就无法有此真正道统的传承，那Taiwan的人类众生，将会有其德性的散发，更是如实性。
　
中土炎黄子孙台湾最优
　
　　可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理，这是一个　上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体　上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
基督教优于儒家思想的特点是有神论，儒家四书五经中只有易经有点神秘学的色彩，然而也是不足的。儒家思想千古以来都是易出贪官，因为灵魂沉淀里面是敬鬼神而远之。孔夫子问学于老子的时候，老子看出他没有道学的根基。

基督教国家两千多年来都信上帝，礼拜 天去教堂做祷告，然后捐款做慈善事业。所以现在他们的国家福利制度都比较发达。还有信徒们上教堂要做忏悔，养成了谦虚的心灵沉淀，美国的国会议员面对黑人事件对政府的指责，居然有女议员们对民众下跪。
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 回复： 依紫圣看来，政府机关应该设立小额借贷基金，帮助有困难的党员干部解决一些经济问题，还有机关里面应该有地藏十斋日 吃素的新规定。不然国难无法消除。
儒家思想里面并没有做布施可以得到福报的感应录教导，到了明朝时候中国人才出现一部讲布施可以改变财运和官运的著名经典：了凡四训。净空法师亦有专门讲解此著。

我去到基督教的教堂，发觉他们的灵气有一种轻安和清净和安全的磁场。

因为民主国家的人民都财务清廉，人人安乐，讲民主宪法和人权，没有特权思想。虽然他们没有佛教的吃素放生的教导，但是他们的灵界和人间都对于万物之灵人类有真正的慈悲心。

佛教中的老佛爷慈禧太后，喜欢奢华享受是出了名的。他可以把军费挪用来做皇家的圆明园的建设。国防也不顾了。导致中日 甲午海战时候，海军的炮弹都有贪*污*军*款的军官们买来的德国假货。

https://xiaomitan.666forum.com/t756-topic 无极五方證道院治國學苑主任孫文 登台 93年７月21日 述論：修士除障燈

無極五方證道院治國學苑主任孫文 登台

93年７月21日

述論：修士除障燈

舉凡陽世眾生，或因事業受阻礙，或因功名受干擾，甚至身體時常飽遭因緣果報之牽纏，致使四處投醫而不見其大效，或效力不能持續，在此際遇之下皆知求神問卜。

如今藉以仙佛之濟世開示，明白前因後果，如今天機開釋，使世人對於因果業障，多少能造善功以排解業力，但世俗諸多因為經濟不裕，或因發心不足又未誠，導致功德不足以解業障。

如今《懿敕寶德大道院》關聖帝君及《無極五方證道院》地藏王菩薩。二大院尊慈悲，始得安撫冤親債主，接受些微功德先行離去，而安頓於《無極五方證道院》或《聚善所各班》，一方面潛修，一方面等待後續功德。大眾當知，凡人所償於我，有不足我之所與，其心何甘？其意何所償於我，有不足我之所與，其心何甘？其意何願？先行領功而退一旁，卻常換來債權不了了之，而怨上加怨，如今上天慈憫，准予陽世保調人再以啟點【修士除障燈】，藉以法會之機緣，再受諸天高真之垂訓，以撫怨心，使之早日釋懷。願大眾深明之，信受奉行。 

孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職

本院院尊關 登台 93年7月3日 
聖示：今夜恭接《神職派命玉旨》，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班接駕。 
欽差大臣太上老君 降 
詩曰：神祇派命天恩佈。普化南贍德澤長。 
寶德添功頻建樹。十方照耀沐金光。 
聖示：今夜吾奉 玉帝旨命，特來貴院頒布 玉詔，恭喜貴院再添仙職，必能建樹豐碩也。 
玉詔宣讀。神人俯伏。 
欽 奉 
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰： 
朕居凌霄，位居九五之尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨成立以來，神人合作，共為普化道務邁向國際化，雖參贊者眾，而經費不足，仍能逆來順受，實屬不易，依律當再增補仙職，以利普化；又能四載以來，持恆推動每月擴大共修法會，始得成就《懿敕寶德大道院》之殊榮。 
今於建院之初，神祇職缺頗鉅，今乃先行增員神職，以添代天宣化之助力也。 
茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。 
茲派命月宮太陰府：香砂仙女蒞任懿敕寶德大道院菩薩部總裁菩薩一職。  
　
茲派命月宮太陰府：德宛仙女蒞任懿敕寶德大道院彌勒部副主簿兼任五營總理一職。  
茲派命月宮太陰府：香殊仙女蒞任懿敕寶德大道院財神一職。  
茲派命月宮太陰府：德輔仙女蒞任懿敕寶德大道院二菩薩一職。  
　
茲派命南天普樂天尊宋添生蒞任懿敕寶德大道院太子元帥一職。
旨到生效，願爾神人同心策力，以代天宣化也。  
　
欽哉勿忽。叩首謝恩。  
第二回  治国学苑会孙文

无极九天玄女娘娘  降     93年８月18日
第二回  治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！


无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

第三十九回 题曰：晴空慧日
紫桓大帝中山真人降
诗云：朗朗晴空照白云，碧绿山光映彩霞，圆明普照自性天，秋水天长原无色。

吾孙中山是也，奉圣 慈旨惶恐降来住世祖师玄黄圣殿，参叩慈娘 顶礼净光慈慧祖师，向在堂陪着圣典之贤生问候。
开道艰辛，其心可表，苍天惠鉴！吾来批宣以赞先天大道降世。吾于晚清见朝政败坏，吏治贪腐，民不聊生，外有列强虎视眈眈，意图瓜分我中华沃土，内有积重难返之官僚及揽权覇势之诸方势力。吾思中国若无有识之士，力图振衰启敝全面改革，则中华民族恐危倾于昔日满清积重难返之时，宰相有权可割地，孤臣无力可回天！吾不惧困难，不怕牺牲，民族的生命就是吾之生命，百姓的得救吾甘于牺牲，吾以此情操，历经十次革命，于辛亥之役完成推翻满清帝制，重见青天白日，民族、民权、民生，再创中华世纪的一页。
吾虽于民国十四年离世，惟吾之心愿及使命未了，回天后方知，吾在世努力奔走革命事业，力图建立共和重创华夏乐土，却不知民间火宅白阳应运先天大道在彼时亦广传于社会，对复兴中华伦理道德文化有莫大之贡献。
吾一心在革命事业忙碌奔走，谨守忠孝节义之精神，早年曾留学于外，故中西兼学，吾信仰耶稣基督乃受西方就学时友人引进，惟对东方佛老理学亦不排斥，东方文化思想兼容并蓄并不排外尊己，因此我东土华夏文化绵延流长，教化群生迄今不衰。方前言目前为三期白阳正法大道降世，救拯亿亿万万苍生之佳期，吾在世救国、救民，亦曾从医救人，实不及大道救灵、救心、救苦更来的全面而究竟！
吾本紫微星下凡，肩负渡苍生使命，惜吾早逝不及见民国之发展与奠基，世间因因果果纷纭万变，人心一动气数更迭，肇成民族两岸分割之局面，是吾痛也！吾愿民族血脉相连不分彼此，携手再创大中华之乐土，为我子孙千秋万世之未来，摒弃人我之私共同努力，人一生到头来，终归黄土一坯，杂草一堆，纵在世枭雄不可一世，殁后一缕阴魂，在世权倾富可敌国，死后千疮百孔，一团血水腐肉而已！惟有识明人身真假，善用此生之种种，去假存真，认清不生不灭不坏的一缕灵光真身，求修大道找到离假存真之：条明路，方能长存天地而不再生死轮回。
中山在此藉圣乩之手传达吾之心声，未有天地万物之先，真有无始主宰也，曰元始上帝或无极老 。众生为沧海中之：粟，淼小不可见，如宇宙之：粒尘沙，当敬天法祖充满感恩才是，如今上天洪恩降下回天大道，理当摒弃内心之种种成见执着，好好用一番心血去详细探讨追寻。吾色身已殁，无法亲口向兄弟姐妹们印证传达大道降世之天音，仅能以此乩笔，勉强以数言向普天下之同胞表露天道降世之消息。
如白阳二祖天然古佛已归天缴旨，无法亲自对所有之道亲转达道盘天命移转之事实，也仅能藉此乩笔吐露于【性理直指】内文中，让大家去按图索骥了。如今所有归天于无形天界，在世有功于群生之证道仙真，上至三清五老，下至诸层天界，乃至于幽冥地府，均已知先天大道白阳五盘应运普渡收圆之事实。吾率众革命烈士降至祖师堂，亦来印证大道天命降世，新祖师出世开办大道乃千真万确之事，盼晴空慧日再照娑婆，再升东土，我华夏民族儒家真道，教人不厌、诲人不倦之夫子劝世精神再现中华大地也！
尔等天然祖师之徒众，当接续五祖净光慈慧之新天命再办大道，无天命如为官无派令、无印玺，公文无效，令出无据，道亲受点，玄关不开，回天无路，一生功果不足，落入幽冥再度轮回生死也！一指玄关不开谁之过？一焚龙天表文，祖师应运期已过，上天不接受，天榜难以挂号，又是谁之过？如同国家之官员不按法律行使公务，于法无据，横心蛮干，造成百姓之受苦受难，请问又是谁之过？因果昭彰，天律甚严，丝毫不爽，尔等修办大道、在朝为官者，又岂可不慎？不可不畏乎！
吾已言明，望天下道子其心力求光明外，仍然要有一个智慧循理之心，国家总统（主席）代代相承，大道祖师又岂能于白阳万八期只有一位呢？合情合理吗？修道并非盲从，人云亦云，不合理之事切莫追随，为千千万万子孙慧命生死计，为大道传承千秋万世想，当发大勇、大智、大行之心，追随一代祖师力行大道救世之宗旨，方不负老天恩，道降中华，何等之光荣！何等之难逢！我今得闻，了此千生百死，当精进向真道迈进也！中山批文至此，时已久占，不再言，就此回中天文渊阁，退





◎南海古佛观世音菩萨　降　诗(甲成年葭月二十九日戌刻)
　　中天谒见礼贤人　仁圣威扬耀四邻　阁内英雄震宇宙　安然保境护黎民
　　◎　第一百零三章　遨游中天－仁圣阁
　　南海古佛曰：盖然论此中天，“仁圣阁”始创设于“宋代”之世，乃系一代忠良烈士，曰“文姓”名“天祥”者，永住之处，若论“文天祥”平生皆为国为民也，甚为尽忠职守，不怕恶势力，斩奸官，诛恶霸，为朝纲心腹大臣，故历代相传迄今，有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生，作为之道，为引证而造诣其意义，谓万古流芳，故云：青史英名在，可惜出生于乱世道中，真不负天命，所寄托之重任也，书仁义为宗旨，故平生称“仁圣”不偏不斜，以为正之道，所以至死亦不改其节，堪称世之忠臣烈士，所谓志者，竹可焚而节不可毁也，故平生作事，万般皆忠烈，宇内传英名，如今英灵虽去，但“神灵”犹在，永垂青史不朽，圣德留香，承继人间为后世所效尤，然于一生中，为官清廉，秉正无私，可以为世之楷范也，故曰：两袖清风，盖云：江山依旧在，几度夕阳红矣，长江后浪推前浪者，一代新人换旧人，松柏永伴天地春，青山绿竹书忠良，一生中与人无较者，即与世亦无争焉，争名夺利非我份，安然快乐太平筵。贤徒妙缘，可速向前朝驾。圣笔曰：道儿妙缘朝驾　无极瑶池慈母娘娘，宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘，朝驾　无极瑶池琼华师姐，琼娥师姐，众彩女师姐，圣寿无疆，◎众师姐曰：妙缘师弟，免礼请起身，今时可随众师姐，往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造，然这桥建筑材料，尽是天然玉石所砌造而成，长约三、四十里，四方尽是松柏树连天，而每一角落里，皆有“仙人”驻足之处，所谓人杰地灵，真可称为天界自然景观，乃天界十大奇观之一，山海分明，四方皆有“(自家水)树”遮蔽，瀑布横跨荡漾于四方，当太阳高照之时，映出十彩焕影胜景，有千彩琉璃，九转霓虹焕发于其间，即变幻万千，论天界四时之景，操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹，尽归于此地，故其奥妙，无以伦比，似人问电视传真，远胜十倍，所谓天上一木一草，尽皆珍贵无限，如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来　朝驾。曰：臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来　朝驾。　无极瑶池王母娘娘，大驾千秋万万寿。
　⑨无极瑶池王母娘娘曰：众卿平身请起免礼。今期本　无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘，遨游天界，至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘，游览其胜景。
圣者文天祥曰：臣领旨，愿圣笔妙缘，随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中，历年四季，有瀑布连绵不断，但气温非常佳，实为“神仙”永居之所，其处尽皆隔绝烟尘，这非是笔墨所能形容于万一之态，凡尘世人处于娑婆之中，尘埃过甚，故人类因不堪，受此毒质侵袭污染，而导致积病缠身，真是痛苦万分，亦系世人自作，当欲自受焉，幸喜有　上苍以奸生之德，不加责罪愆，于早知悔改之人也，如其不然人类，所应负之浩劫祸殃，必然承遭层层叠叠，笔墨亦难书矣，真是承受不暇，不但天道有怜悯宽恕之心，令使“仙佛”不辞其劳，轮流下凡尘，作渡人救劫救世为宗旨，迨至今日，人类永坠于梦中，呼唤不醒，致使愈坠愈深，万般世人所犯者，皆为一念之差，道是世人自造，这路亦乃人之自行，但如今世上人类，皆是我行我素，你行你素，各不相观念，所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，莫管人类如何愚痴，总皆是“仙佛”之大任，故道如不行，则走不到目的地也，坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德，满心欢悦，如今众大驾至此，无以为礼，只以此问最著名，“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德，并另赐　圣笔妙缘，三杯。孔东梅前世就是毛*泽*东的母亲文七妹转世，文七妹是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元：伶丁洋里面叹伶丁，文天祥熟悉珠江口的暗礁，孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府（镇海楼）后，登上永丰舰开炮反击，而当时在珠江口指挥永丰舰时候，孙中山不用看海图，单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。

文天祥是抗元扶宋的名将。而孙中山先生则在辛亥革命 成功后，亲自祭拜灭元的明太祖朱元璋（洪武皇帝）。

两岸本来是一家亲。

毛*泽*东主席的前世是唐太宗和唐高宗的重臣徐茂功的孙子徐敬业。毛主席在位时候让人口从四亿增加到十亿，并且发展农业特别有功劳，修建了十万座水库。

孔东梅女士曾经四次去台湾谋求和平统一，但是她可能忽略了宗教文化交流的作用。
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A?fromtitle=%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A&fromid=2050300
中国宋庆龄基金会
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同义词 宋庆龄基金会一般指中国宋庆龄基金会
中国宋庆龄基金会（China Soong Ching Ling Foundation，SCLF）是兼具群众团体和公益慈善机构双重属性的组织机构。 [1] 
为纪念国家名誉主席宋庆龄，继承和发扬她的未竟事业，在邓小平同志倡导下，宋庆龄基金会于1982年5月成立；2005年9月，经第五届理事大会审议通过，更名为中国宋庆龄基金会。 [2] 
据2017年3月基金会官网显示，中国宋庆龄基金会下设5个机关职能部门，4个直属事业单位。中国宋庆龄基金会第七届理事会设主席秘书长各一人，副主席8人，常务理事25人，名誉理事52人，理事230人，理事2人。 [3-4] 
中文名
中国宋庆龄基金会
外文名
China Soong Ching Ling Foundation
简    称
SCLF
创办时间
1982年5月
办学性质
社会团体
学校特色
群众团体、公益慈善机构
现任领导
主席：李斌 [24]  、秘书长：李松武
地    址
北京市东城区东安门大街82号院 [19] 
主要奖项
民族团结进步模范单位（1999年）
5A级基金会（2010年）
全国扶贫开发先进集体（2011年）
登记管理机关
中华人民共和国民政部
社会信用代码
13100000500010213J
目录
.1 发展历史
.2 组织体系
. 机构设置
. 业务资产
.3 建设成就
. 活动交流
. 公益事业
. 荣誉表彰
.4 文化传统
. 形象标识
. 基金会宗旨
.5 社团领导
. 现任领导
. 历任领导
发展历史
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1982年5月29日，中共中央、全国人大常委会、国务院在宋庆龄故居庭院举行纪念宋庆龄同志逝世一周年，纪念宋庆龄国家名誉主席儿童科学公园基金会成立；12月11日，中共中央办公厅发文批准“纪念宋庆龄国家名誉主席基金会”成立；12月28日，在人民大会堂安徽厅举行第一次在京理事会议。
1983年3月14日，宋庆龄故居从国务院机关事务管理局划出并入宋庆龄基金会。
1986年2月至11月，修改《宋庆龄基金会章程》。
1988年6月25日，“宋庆龄基金会与国际儿童义养会合作协议”在京签署。
1992年5月20日至22日，宋庆龄基金会召开成立十周年暨第二届理事会议。
1994年10月31日宋庆龄基金会召开二届二次理事会议暨“宋庆龄与中国近代化”学术研讨会。
1996年11月10日，基金会在中国科技会堂召开第三届理事会议。
2001年5月21日，召开第四届一次常务理事会议，正式通过了第四届理事会第一次会议《工作报告》和《宋庆龄基金会2001--2004年发展规划纲要》。
2002年5月29日，基金会成立二十周年纪念大会在北京人民大会堂举行。 [5] 
2005年9月28日，宋庆龄基金会第五届理事会第一次会议在北京京都信苑饭店大会厅举行，会议通过基金会更名为“中国宋庆龄基金会”。
2006年2月17日，中国宋庆龄基金会召开了五届二次常务理事会。
2007年1月18日，中国宋庆龄基金会召开了五届三次常务理事会。 [6] 
2011年9月28日，中国宋庆龄基金会第六届理事会第一次会议在北京召开。 [7] 
2012年5月29日，中国宋庆龄基金会成立30周年纪念大会在北京人民大会堂举行。 [8] 
2016年11月4日，中国宋庆龄基金会第七届理事会第一次会议在北京召开。 [9] 
2018年4月25日，中国宋庆龄基金会第七届理事会第五次常务理事会议在京召开。 [10] 
2021年12月22日，中国宋庆龄基金会第八届理事大会在京召开。 [23] 
组织体系
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机构设置
中国宋庆龄基金会第七届理事会设主席秘书长各一人，副主席8人，常务理事25人，名誉理事52人，理事230人，理事2人。 [4] 
中国宋庆龄基金会下设办公室、基金部、联络部、事业发展部和机关党委（人事部）5个机关职能部门，中国宋庆龄基金会机关服务中心、宋庆龄故居管理中心（中国宋庆龄基金会研究中心）、中国宋庆龄基金会培训交流中心和中国宋庆龄青少年科技交流中心4个直属事业单位。 [3] 
中国宋庆龄基金会实行民主管理，设理事会和常务理事会。 [1] 
中国宋庆龄基金会机构设置图


理事会

理事会每届任期五年，每五年举行一次会议，必要时可召开特别会议。理事会的职权是：
.
制定和修改章程；
.
.
听取和审议该会工作报告、基金管理与使用情况报告、发展规划；
.
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推选常务理事、主席、副主席；
.
.
由主席提名，任免秘书长、副秘书长；
.
.
决定该基金会工作的重大方针、政策、规划。 [1] 
.

常务理事会

常务理事会是理事会的常设机构。在理事会闭会期间，由常务理事会代行理事会的职权。常务理事会每届任期与理事会相同，原则上每年召开一次会议，特殊情况下可以采用临时会议或其他适当方式召开。常务理事会的职权是：
.
解释章程，监督章程的实施；
.
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听取和审议工作报告、基金管理与使用情况报告；
.
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督促、检查该基金会工作方针、政策和规划执行情况；
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决定专门委员会主要负责人的人选。 [1] 
.
业务资产

主要任务

中国宋庆龄基金会主要任务是：
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弘扬孙中山、宋庆龄伟大思想和精神，深入挖掘其学术和人文价值；
.
.
扩大同国际知名组织、公益机构、友好人士的交往、联系与合作；
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联络孙中山、宋庆龄亲友及后代，团结海内外爱国同胞，广聚人才和智力资源；
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推动与台、港、澳地区多领域、多层次的交流与合作；
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发展公益慈善事业，多渠道、多形式募集基金；关注民生，扶危济困，促进社会和谐；
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创办有益于少年儿童健康成长和妇幼福利事业发展的公益服务设施，组织开展相关业务与活动。 [1] 
.

基金管理

.
基金来源于组织募捐的收入，包括自然人、法人或其他组织的自愿捐赠，以及投资收益和其他合法收入等；
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基金属于专款，应尊重捐赠者意愿使用捐赠财产；无约定的捐赠，应用于符合该基金会宗旨和任务的相关事业；
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接受捐赠的非货币性资产无法用于符合该基金会宗旨及其用途时，可以通过拍卖或者变卖，其所得用于公益目的；
.
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按照合法、安全、有效的原则，实现基金的保值、增值；
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.
基金每年用于公益事业支出，不低于上一年总收入的70%，用于公益项目管理费用的支出不超过当年总支出的8%；
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建立会计、审计、监事制度，定期向理事会、常务理事会报告基金财务状况，接受国家有关部门的监督；
.
.
公开基金管理与使用信息，及时在该基金会网站和按照规定在有关媒体上公布，接受社会公众查询、监督。 [1] 
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
资产监督

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中国宋庆龄基金会拥有会属资产的法人财产权利，依法行使占有、使用、处置等权力；
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中国宋庆龄基金会对会属企事业单位和经济实体等，实施有效监管，实现保值、增值，壮大其综合实力。 [1] 
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建设成就
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活动交流
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中国国内交流

1986年5月26日，由宋庆龄基金会主办的首届“国际和平年中国儿童电子琴表演赛”在京举行，此项活动已被列入国际和平年中国的正式活动之一。
1987年，12月28日，首届“宋庆龄儿童文学奖”颁奖大会在人民大会堂举行。
1988年，9月20日，宋庆龄基金会与中国集邮出版社合作发行《中国儿童与国际和平日》纪念封；9月18日，宋庆龄基金会和中央电视台合作主办以“儿童与和平”为主题的“海球杯国际儿童绘画比赛”。
1990年6月7日，举办国际儿童图书与插图研讨会。
1993年1月5日，在宋庆龄故居召开《宋庆龄选集》出版座谈会；3月23日，在中国美术馆举办“纪念宋庆龄诞辰一百周年美术展览”。
2004年4月22日，“宋庆龄精神进校园巡展”在南京大学、复旦大学、同济大学、上海交通大学、浙江大学、厦门大学、石油大学（华东）举办。
2015年7月23日，由中国宋庆龄基金会主办的第六届宋庆龄国际青少年交流营在京开营。 [5] 
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台港澳交流
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中国宋庆龄基金会台港澳交流(4张)
2012年5月22日至31日，应台湾“中国青年大陆研究文教基金会”邀请，中国宋庆龄基金会组派大陆优秀教育工作者交流团一行35人赴台进行为期十天的交流参访活动。2013年3月26日，中国宋庆龄基金会李宁秘书长会见了中国***“中华中兴菁英发展协会”参访团一行，该团成员为该机构的理事长及会务干部。
2014年5月29日至6月3日，“富邦发展迟缓儿童疗育基金”两岸特殊教育交流团一行赴北京、天津、大同等地的福利机构进行了参访，并在北京宋庆龄故居召开了“协同合作、共谋发展”两岸特殊教育交流研讨会。
2015年3月11日，由中国宋庆龄基金会、台湾中山学术文化基金会及台北孙中山纪念馆共同策划的第三届“孙中山与宋庆龄”学术讲谈会暨特展在台北举行。
2016年8月16日，由中国宋庆龄基金会与中国教育学会、台湾省教育会联合主办的第九届“两岸青少年教育研讨会”在成都举办。
2017年7月9日上午，第八届海峡两岸少儿美术大展北京展在今日美术馆开幕。中国宋庆龄基金会秘书长李松武、国务院台办交流局局长黄文涛、中国美协少儿美术艺委会常务副主任兼秘书长龙念南等嘉宾出席开幕式并为获奖代表颁奖。 [11] 
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国际交流
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中国宋庆龄基金会国际交流(4张)
2012年9月14至21日，中国宋庆龄基金会人事部部长张继兰和事业发展委员会办公室魏燕二人以观察员身份赴俄罗斯参加了第八届肖邦国际青少年钢琴大赛；10月20日至31日，应中国宋庆龄基金会邀请，法国青少年交流团一行27人，来华进行为期11天的文化交流活动。
2013年1月28日至2月8日，应阿莫尔法中友好协会的邀请，中国宋庆龄基金会组织青少年交流团一行32人赴法国、比利时和德国进行交流访问；应孙中山槟城基地纪念馆的邀请，中国宋庆龄基金会组织青少年代表团一行12人，赴马来西亚槟城、吉隆坡进行交流访问。
2014年9月25日至28日，由中国宋庆龄基金会组织的中国专家学者代表团赴希腊参加了“文明对话：世界公众论坛”第十二届年会。
2015年2月1日至2月12日，应法国阿莫尔法中友好协会、比利时欧华友好协会、德国全德华人社团联合总会邀请，我会组织中国青少年代表团一行32人赴法国、比利时、德国进行文化交流访问。
2016年8月5日至9日，中国宋庆龄基金会派代表团赴美国夏威夷出席由美国孙中山中心基金会主办的孙中山诞辰150周年纪念活动。
2017年11月28日至12月2日，第29次孙中山、宋庆龄纪念地联席会议在美国洛杉矶举行。中国宋庆龄基金会派宋庆龄故居管理中心（中国宋庆龄基金会研究中心）主任艾多等参加会议。
2018年2月3日至10日，应马来西亚孙中山槟城基地纪念馆邀请，中国宋庆龄基金会组织青少年代表团一行11人赴马开展为期8天的访问。 [12] 
公益事业


中国宋庆龄基金会公益事业(4张)
2016年7月15日下午，中国宋庆龄基金会与中国东方航空集团公司在宋庆龄故居举行《战略合作框架协议》签约仪式；10月20日上午，中国宋庆龄基金会台球公益基金成立暨启动仪式在北京宋庆龄同志故居举行。
2017年9月25日，第十届宋庆龄儿科医学奖颁奖仪式在京举行；12月19日，“中国宋庆龄基金会恒天然奖学金”项目实施座谈会及奖学金颁发仪式在河北农业大学举行。
2018年2月2日，“中国宋庆龄基金会寺库慈善基金”在京启动；3月30日至31日，中国宋庆龄基金会“丰田助学基金”2018年就业指导活动在广西大学举行。 [13] 
2020年1月26日，中国宋庆龄基金会人民日报媒体公益专项基金发起“新冠肺炎疫情一线媒体人保障计划”，联合中国平安集团、上海哔哩哔哩科技有限公司，为在湖北一线采访的媒体工作者提供人身意外保障和因公染病定向补助。“新冠肺炎疫情一线媒体人保障计划” （以下简称“保障计划”），将以“保险+补助”的方式，为奋战在一线的媒体工作者提供保障。其中，保险理赔金额约10亿元，由中国平安提供；定向补助预算1000万元，由人民日报媒体公益专项基金发起方之一——上海哔哩哔哩科技有限公司拨付。首批保障对象包括全国各地赴鄂采访疫情的新闻工作者和湖北省内从事疫情报道的一线采编人员。后续还将视疫情发展情况加大保障计划的覆盖区域范围。 [14] 
2022年2月，为助力2022年北京冬奥会，点亮冰雪梦想、弘扬冬奥精神，由宋庆龄和平天使艺术团和中外青少年一同演绎手势舞《一起向未来》，共同迎接冬奥冰雪盛会的到来，中国宋庆龄基金会为出品方。 [25] 
荣誉表彰
1985年3月25日，宋庆龄基金会和联合国儿童基金会联合摄制的《宋庆龄的孩子们》获奥斯卡金像奖最佳纪录短篇提名。
1987年9月22日，联合国向宋庆龄基金会颁发“和平使者奖”；宋庆龄基金会与中国电视剧制作中心合作摄制的儿童电视剧《我的爸爸、我的妈妈》（6集）中的《弟弟在等我》和《太阳有七种颜色》荣获中国电视剧“飞天奖”。《太阳有七种颜色》获得保加利亚国际电视节两项奖。
1997年，8月24日，第十届“世界烟草或健康大会”在人民大会堂隆重举行，宋庆龄基金会获得世界卫生组织颁发的“烟草或健康纪念奖”。
1999年，9月，被国务院评为“民族团结进步模范单位”。
2001年6月11日，荣获教育部、财政部和国家计委授予的“全国'双基'教育工作先进单位”。
2005年2月24日，获得扶轮国际颁发的该社最高荣誉“保罗.哈理斯奖”。 [5] 
2010年2月26日，在人民大会堂举行的全国先进社会组织表彰暨社会组织深入学习实践科学发展观活动总结大会上，中国宋庆龄基金会荣获该次评估中唯一一家5A级基金会，中国宋庆龄基金会秘书长李宁代表接受民政部授予的5A级基金会奖牌。 [15] 
2011年11月29日，中央扶贫开发工作会议在北京召开。中国宋庆龄基金会获国务院扶贫开发领导小组表彰，被评为全国扶贫开发先进集体。 [16] 
文化传统
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形象标识

基金会宗旨
继承和发扬宋庆龄毕生致力的增进国际友好，维护世界和平；开展两岸交流，促进祖国统一；关注民族未来，发展少儿事业。 [1] 
社团领导
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现任领导
主席：李斌 [20] 
副主席：龙明彪、王宁、李惠东、谢峰、余艳红、井顿泉、于群、丁洁 [22] 
常务副主席： 杭元祥 [22] 
秘书长：李松武 [17] 
历任领导
中国宋庆龄基金会历任领导
届次信息 职务 姓名
第一届 名誉主席 邓小平
主席 康克清 [2] 
第四届 主席 胡启立
秘书长 李宁
第五届 主席 胡启立
秘书长 李宁
第六届 主席 胡启立 [18] 
第七届 主席 王家瑞 [21] 
第八届 主席 李斌 [20] 
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中国宋庆龄基金...(4)


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参考资料
1.  机构章程  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
2.  基金会成立  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
3.  机构设置  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
4.  第七届理事成员  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
5.  中国宋庆龄基金会大事纪要（1982-2007）  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
6.  第五届理事会  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
7.  第六届理事会  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
8.  中国宋庆龄基金会成立30周年纪念大会在京举行  ．中国政府网[引用日期2018-05-10]
9.  第七届理事会议  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
10.  中国宋庆龄基金会第七届理事会第五次常务理事会议在京召开  ．中国宋庆龄基金会[引用日期2018-05-10]
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文天祥先生的仁圣阁与孙中山先生的文渊阁的潜在奥秘联系。

2022 05 05 农历端午节 最新紫圣袁英平修行笔记

紫圣点化中台统一妙诀：毛*泽*东先生前世是徐敬业（《宝德仙踪》），转世为文天祥的后代文素勤的儿子毛*泽*东是也。孙中山先生前世就是文素勤的祖先文天祥先生。北京自古以来就有文天祥祠，就是广州的中山纪念堂。北京的雍和宫里面有宗喀巴大师的法像，就是莲生活佛的明朝转世菩萨的香火位，也就是北京雷藏寺的古老香火位。

文天祥的仁圣阁的现代版就是孙中山先生的文渊阁，我们来研究一下旧时古代道书与最新的现代道书中的一点渊源吧：

旧时古代道书《璞玉归真》第二册
◎南海古佛观世音菩萨　降　诗(甲成年葭月二十九日戌刻)
　　中天谒见礼贤人　仁圣威扬耀四邻　阁内英雄震宇宙　安然保境护黎民
　　◎　第一百零三章　遨游中天－仁圣阁
　　南海古佛曰：盖然论此中天，“仁圣阁”始创设于“宋代”之世，乃系一代忠良烈士，曰“文姓”名“天祥”者，永住之处，若论“文天祥”平生皆为国为民也，甚为尽忠职守，不怕恶势力，斩奸官，诛恶霸，为朝纲心腹大臣，故历代相传迄今，有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生，作为之道，为引证而造诣其意义，谓万古流芳，故云：青史英名在，可惜出生于乱世道中，真不负天命，所寄托之重任也，书仁义为宗旨，故平生称“仁圣”不偏不斜，以为正之道，所以至死亦不改其节，堪称世之忠臣烈士，所谓志者，竹可焚而节不可毁也，故平生作事，万般皆忠烈，宇内传英名，如今英灵虽去，但“神灵”犹在，永垂青史不朽，圣德留香，承继人间为后世所效尤，然于一生中，为官清廉，秉正无私，可以为世之楷范也，故曰：两袖清风，盖云：江山依旧在，几度夕阳红矣，长江后浪推前浪者，一代新人换旧人，松柏永伴天地春，青山绿竹书忠良，一生中与人无较者，即与世亦无争焉，争名夺利非我份，安然快乐太平筵。贤徒妙缘，可速向前朝驾。圣笔曰：道儿妙缘朝驾　无极瑶池慈母娘娘，宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘，朝驾　无极瑶池琼华师姐，琼娥师姐，众彩女师姐，圣寿无疆，◎众师姐曰：妙缘师弟，免礼请起身，今时可随众师姐，往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造，然这桥建筑材料，尽是天然玉石所砌造而成，长约三、四十里，四方尽是松柏树连天，而每一角落里，皆有“仙人”驻足之处，所谓人杰地灵，真可称为天界自然景观，乃天界十大奇观之一，山海分明，四方皆有“(自家水)树”遮蔽，瀑布横跨荡漾于四方，当太阳高照之时，映出十彩焕影胜景，有千彩琉璃，九转霓虹焕发于其间，即变幻万千，论天界四时之景，操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹，尽归于此地，故其奥妙，无以伦比，似人问电视传真，远胜十倍，所谓天上一木一草，尽皆珍贵无限，如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来　朝驾。曰：臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来　朝驾。　无极瑶池王母娘娘，大驾千秋万万寿。
　⑨无极瑶池王母娘娘曰：众卿平身请起免礼。今期本　无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘，遨游天界，至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘，游览其胜景。
圣者文天祥曰：臣领旨，愿圣笔妙缘，随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中，历年四季，有瀑布连绵不断，但气温非常佳，实为“神仙”永居之所，其处尽皆隔绝烟尘，这非是笔墨所能形容于万一之态，凡尘世人处于娑婆之中，尘埃过甚，故人类因不堪，受此毒质侵袭污染，而导致积病缠身，真是痛苦万分，亦系世人自作，当欲自受焉，幸喜有　上苍以奸生之德，不加责罪愆，于早知悔改之人也，如其不然人类，所应负之浩劫祸殃，必然承遭层层叠叠，笔墨亦难书矣，真是承受不暇，不但天道有怜悯宽恕之心，令使“仙佛”不辞其劳，轮流下凡尘，作渡人救劫救世为宗旨，迨至今日，人类永坠于梦中，呼唤不醒，致使愈坠愈深，万般世人所犯者，皆为一念之差，道是世人自造，这路亦乃人之自行，但如今世上人类，皆是我行我素，你行你素，各不相观念，所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，莫管人类如何愚痴，总皆是“仙佛”之大任，故道如不行，则走不到目的地也，坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德，满心欢悦，如今众大驾至此，无以为礼，只以此问最著名，“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德，并另赐　圣笔妙缘，三杯。孔东梅前世就是***的母亲文七妹转世，文七妹是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元：伶丁洋里面叹伶丁，文天祥熟悉珠江口的暗礁，孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府（镇海楼）后，登上永丰舰开炮反击，而当时在珠江口指挥永丰舰时候，孙中山不用看海图，单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。

文天祥是抗元扶宋的名将。而孙中山先生则在辛亥革命 成功后，亲自祭拜灭元的明太祖朱元璋（洪武皇帝）。

两岸本来是一家亲。

毛*泽*东主席的前世是唐太宗和唐高宗的重臣徐茂功的孙子徐敬业。毛主席在位时候让人口从四亿增加到十亿，并且发展农业特别有功劳，修建了十万座水库。

孔东梅女士曾经四次去台湾谋求和平统一，但是她可能忽略了宗教文化交流的作用。
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A?fromtitle=%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A&fromid=2050300
中国宋庆龄基金会
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同义词 宋庆龄基金会一般指中国宋庆龄基金会
台湾最新道书《圆通道岸》第三十九回 题曰：晴空慧日
紫桓大帝中山真人降
诗云：朗朗晴空照白云，碧绿山光映彩霞，圆明普照自性天，秋水天长原无色。

吾孙中山是也，奉圣 慈旨惶恐降来住世祖师玄黄圣殿，参叩慈娘 顶礼净光慈慧祖师，向在堂陪着圣典之贤生问候。
开道艰辛，其心可表，苍天惠鉴！吾来批宣以赞先天大道降世。吾于晚清见朝政败坏，吏治贪腐，民不聊生，外有列强虎视眈眈，意图瓜分我中华沃土，内有积重难返之官僚及揽权覇势之诸方势力。吾思中国若无有识之士，力图振衰启敝全面改革，则中华民族恐危倾于昔日满清积重难返之时，宰相有权可割地，孤臣无力可回天！吾不惧困难，不怕牺牲，民族的生命就是吾之生命，百姓的得救吾甘于牺牲，吾以此情操，历经十次革命，于辛亥之役完成推翻满清帝制，重见青天白日，民族、民权、民生，再创中华世纪的一页。
吾虽于民国十四年离世，惟吾之心愿及使命未了，回天后方知，吾在世努力奔走革命事业，力图建立共和重创华夏乐土，却不知民间火宅白阳应运先天大道在彼时亦广传于社会，对复兴中华伦理道德文化有莫大之贡献。
吾一心在革命事业忙碌奔走，谨守忠孝节义之精神，早年曾留学于外，故中西兼学，吾信仰耶稣基督乃受西方就学时友人引进，惟对东方佛老理学亦不排斥，东方文化思想兼容并蓄并不排外尊己，因此我东土华夏文化绵延流长，教化群生迄今不衰。方前言目前为三期白阳正法大道降世，救拯亿亿万万苍生之佳期，吾在世救国、救民，亦曾从医救人，实不及大道救灵、救心、救苦更来的全面而究竟！
吾本紫微星下凡，肩负渡苍生使命，惜吾早逝不及见民国之发展与奠基，世间因因果果纷纭万变，人心一动气数更迭，肇成民族两岸分割之局面，是吾痛也！吾愿民族血脉相连不分彼此，携手再创大中华之乐土，为我子孙千秋万世之未来，摒弃人我之私共同努力，人一生到头来，终归黄土一坯，杂草一堆，纵在世枭雄不可一世，殁后一缕阴魂，在世权倾富可敌国，死后千疮百孔，一团血水腐肉而已！惟有识明人身真假，善用此生之种种，去假存真，认清不生不灭不坏的一缕灵光真身，求修大道找到离假存真之：条明路，方能长存天地而不再生死轮回。
中山在此藉圣乩之手传达吾之心声，未有天地万物之先，真有无始主宰也，曰元始上帝或无极老 。众生为沧海中之：粟，淼小不可见，如宇宙之：粒尘沙，当敬天法祖充满感恩才是，如今上天洪恩降下回天大道，理当摒弃内心之种种成见执着，好好用一番心血去详细探讨追寻。吾色身已殁，无法亲口向兄弟姐妹们印证传达大道降世之天音，仅能以此乩笔，勉强以数言向普天下之同胞表露天道降世之消息。
如白阳二祖天然古佛已归天缴旨，无法亲自对所有之道亲转达道盘天命移转之事实，也仅能藉此乩笔吐露于【性理直指】内文中，让大家去按图索骥了。如今所有归天于无形天界，在世有功于群生之证道仙真，上至三清五老，下至诸层天界，乃至于幽冥地府，均已知先天大道白阳五盘应运普渡收圆之事实。吾率众革命烈士降至祖师堂，亦来印证大道天命降世，新祖师出世开办大道乃千真万确之事，盼晴空慧日再照娑婆，再升东土，我华夏民族儒家真道，教人不厌、诲人不倦之夫子劝世精神再现中华大地也！
尔等天然祖师之徒众，当接续五祖净光慈慧之新天命再办大道，无天命如为官无派令、无印玺，公文无效，令出无据，道亲受点，玄关不开，回天无路，一生功果不足，落入幽冥再度轮回生死也！一指玄关不开谁之过？一焚龙天表文，祖师应运期已过，上天不接受，天榜难以挂号，又是谁之过？如同国家之官员不按法律行使公务，于法无据，横心蛮干，造成百姓之受苦受难，请问又是谁之过？因果昭彰，天律甚严，丝毫不爽，尔等修办大道、在朝为官者，又岂可不慎？不可不畏乎！
吾已言明，望天下道子其心力求光明外，仍然要有一个智慧循理之心，国家总统（主席）代代相承，大道祖师又岂能于白阳万八期只有一位呢？合情合理吗？修道并非盲从，人云亦云，不合理之事切莫追随，为千千万万子孙慧命生死计，为大道传承千秋万世想，当发大勇、大智、大行之心，追随一代祖师力行大道救世之宗旨，方不负老天恩，道降中华，何等之光荣！何等之难逢！我今得闻，了此千生百死，当精进向真道迈进也！中山批文至此，时已久占，不再言，就此回中天文渊阁，退