中青班手记之四 寻访绩溪龙川胡氏故里！

袁英平(601545162)  22:04:45
皇帝金金銮殿考试 四川五明佛学院喇嘛索达吉（堪布索达吉，在汉藏法战中被莲平上师袁英平知晓是印度高灵悉达多的儿子罗候罗转世，但是并不好，喜欢毁谤真佛宗。紫薇道脉防止吸精降头法术的顶生璞玉咒中：悉索悉索，达吉妃索，王老吉，夏鲁晓，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日朗毁！！！）：
1）贞观之治中的宽刑狱文明程度与西藏寺院农奴主的酷刑（斩手脚，剥人皮，手抓盐。。。。。。）的差别.
2）龙多活佛（自称是迎接莲花生大士入藏弘法的西藏古代名王赤松德赞转世的五明佛学院喇嘛）妄语怕羞以及毁谤真佛宗的社会危害性？
3）括约肌与宝瓶气在时轮金刚法中的奥秘金口诀是我授给龙多活佛的，值多少钱？
4）龙松德赞与西蜀如WA解的关系。
5）五明“高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年”的高灵，在空中天天想用降头法术劫走《紫薇道脉》武林秘笈的社会危害性？
6）石 渠，新龙，理塘，九龙，康定，炉霍，九寨沟，西藏林芝等地的不断地震的原因？（参考南天三才部)
7）2019 10 014 中华人民共和国的国庆节为何有新龙县地震？是不是这个四川甘孜州的喇嘛有人犯了国家级别的天条？（参考南天三才部）
8）吸精的社会危害性！！！（参考网议：四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人，紫薇圣人两肾被搞坏，山下清溪：窝边事枕上看，放年人有灾难，一不小心zao暗箭。。）。
9）一切赠送（实质是悉达多用计套走法宝，偷移龙华。。。）给五明佛学院龙多和索达吉的真佛密法法宝（光碟《净光仪轨》，真佛宗时轮金刚法义要诀秘解，含括约肌与宝瓶气。。。。）值多少钱？有没有盗法罪的惩处条例？
10）偷盗与劫掠杀伤罪的区别。偷与劫的性质和手段是不同的，天庭的裁判也是有分轻重的呀。
11）推背图第七象庚午中，劫掠唐朝长安都城的吐番王与其军队为什么本来是信佛的？侵华日军也有很多军人是信佛又杀华人的！
12）山下清溪透天玄机中的：“高飞的大鸟？是什么含义？
13）中天天堂游记一书中提 到的中天在与西天的交界处设立界碑和中天精灵所的用意？
14）如何理解莲生活佛：“无漏之成就不限在家与出家”以及四川阴煞局，以及网议“紫薇圣人两肾被搞坏？”
15）不信推背图的日本汉奸周佛海与汪精卫的下场？天空在穗城掠劫和吸精的五明佛学院高灵晋美彭措为什么顽固不化？跟我们汉人军队迷信五明佛学院的大圆满法有关。其中魏征转世的上海市委秘书陈晓东为五明佛学院做美化写作有无关系？
16）网议有提醒全民：紫圣与圣女被谁脑控？是何含义？具体详情我有无在论坛发贴描述和澄清？
17）2001年在五明佛学院的大圆满论坛中，为何索达吉喇嘛和晋美彭措把净空法师和真佛宗都列为附佛外道？而龙多喇嘛又虚妄自称前世是迎接印度高僧莲花生大士入藏弘法的西藏名王赤松德 赞？这到底是谁附谁的名位？
18）莲生活佛在《会见十世班禅的师父》一文中提到的对莲生嫉妒和拆台，并且又把他折磨得死去活来的师父是谁？具体情况在莲生活佛的佛脑中吗？真佛宗的根本上师有冤，到底有哪位感恩根本上师的真佛宗弟子关心过问一下？
19）顶生王的故事有无看过？马麦三，今又犯（紫薇道脉防止吸精降头法术的顶生璞玉咒中的内容）所指？嫉妒青出于蓝胜于蓝的圣贤有何社会危害性？

莲平与五明佛学院对辩，含国运天机，恕不直言。暗喻中有致命 的西藏降头法术。请多上网查找紫薇圣人四个字。还有：四川阴煞局。请学习富平道脉宝书，魏明仁的《天界传真》中的南天三才部主司地震和天云变色的天界执法秘密！

南无《弥勒尊玉经》
（又名弥勒下生经，或者弥勒尊经，内容是一样的。）

　　南无《弥勒尊宝玉经 诏嘱咐玉佛下生度人真经》

　　　 　

　　弥勒授记品第一

　　尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿週身。三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就。

弥勒圆满乃自商议，谁先治世普度众生，于是同盟而曰：大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各敷定席，己定瑞花。

彼时释迦入定一日，私目视锡之上只有五色，毫光不曾开花，见弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上复龙华来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减、红光润白。

弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花，且花颜色不悦，光明减少（莲平修炼真佛密法闭关隐居时候，住地是在番禺雅悦庭，由于昼夜精进修持，功力增长迅速，头发和胡须猛长，精力充沛，后来被晋美彭措与悉达多合谋吸精，导致龙花光明减少！），今将世界付汝管治，惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均，五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加，民受苦。三千年后，吾当自来说法于无量，光照内外皆明，现未曾有之祥瑞，乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法，俱来齐会敷座 ，弥勒尊佛乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法普度人天。（研读佛经要注意隐喻的含义！）
袁英平上师:
-莲平注：这正是悉达多暗整莲生和我的内功的提示。所以我近年来对西天神灵略加防备。大家记住。要适当弹劾的。

拙火!!拙火!! 分类：认识舞自在2007/08/24 07:41

http://tw.myblog.yahoo.com/lotus-woo/article?mid=246&prev=943&next=35&l=f&fid=10

开发七重轮──运用拙火法、无漏法、明点法─气、脉、明点成就

　　以前刚接触真佛密法时心里就想：「至少也要修到二灌『拙火』的水平，才不枉这一世碰到这么殊胜的法缘。」莲生活佛开示过，从初灌至本尊相应都还是属于显教范围，二灌以上才属密教成就，因此如果仅仅达到本尊相应就满足，那岂不是入宝山空手而回。

　　可问题来了，就算修拙火，那也不是容易的事情。别人我不知道，对于我这种从小想要娶老婆的人来说可真有一点问题。莲生活佛书上说，升起拙火初期必须一天六座，猛烈瓶气，外加文火、武火、观想一起来，才可能有一点点「暖」意。这就好比钻木取火，初期必须一鼓作气、努力钻研一样的道理，。如果好不容易木材已经快点着了，烟已经跑出来了，却浇来一阵冷水，就够你再重钻好几年。我想夫妻之间的「房事」就是那一阵冷水！





西藏喇嘛身上裹上一条湿被单，要在雪地上睡上一夜，用来验证拙火成就。

　　密教的「具贪行」指的是正视人类的根本欲望，并透过修行来将之转化才能见证佛性，这中间行者必须达到「无漏」才能算是没有过失，在心态上则必须能住于「空性」才能行此高级的修行方法。祖师有云：「有漏皆堕」，行者一不小心可是金刚地狱的有缘众生。因此，我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起「拙火」，达到「无漏」，「生孩子」还比较容易些！看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。

　　有人会说：「不要娶不就行了。」或说：「也许你老婆会很丑吧！」说这话人真是没志气、没良心，大丈夫岂可立志不娶老婆、娶丑女，那我干脆出家算了！

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舞自在之「拙火」

巴西 莲花一勇\文

　　很喜欢舞自在的文章，却从未见过其人。只是觉得他的文章充实有力，掷地有声，又风格潇洒，尤其喜欢他的笔名「舞自在」。

　　近日读他的文章「拙火！拙火」不禁哑然失笑，心有戚戚。「我实在很难想象一个娶老婆的行者能够生得起『拙火』，达到『无漏』。」他写到，「看来我为了娶老婆而离修行目标愈来愈远，恐怕是不得不承认的事实。」

　　的确，在家修行真的很难，尤其是要修内密﹕宝瓶气、拙火、明光、无漏。不说别的，单单是一个时间问题就叫人头大。上师法、本尊法要每日不断，而宝瓶气廿一个就至少一个半小时，倘若再加上练身、瑜伽及拙火六坛，于是连吃饭、睡觉的时间都差不多没有了，又如何能够事业、修行、家庭兼顾，出世入世圆融呢？

　　当然最头痛的依然是无漏和拙火的修持。因为在家有在家的义务，夫妻之间的「天经地义」的义务。更加上每人自身内都有难以调御的欲望，所谓「食色，性也」。

　　在家不比出家。出家，有了一道有形的墙，众目睽睽，戒律森严，这是内力加外力，大气候决定小气候。而在家则不同，不但没有断欲的墙，反而有行欲的诸多便利和众多试探。所以，在家成就者，稀矣。在家行者不得不在欲望中转化欲望，为自己建立一道无形的墙，这是甚难稀有的。

　　对于舞自在，我尚有一个建议﹕

　　密教行者在最迷惘和低沉时，最重要的就是面见根本上师，一心恳切祈求根本上师指点、加持。

　　或许买一张机票，飞到师佛身边，聆听教诲，以师佛之大智慧神通力，必能使您得到法益，破解心中之疑惑。说不定，您得到师佛大法力加持，当晚上梦见自己吃掉个太阳而升起拙火了。

　　总之，祝您修行早日成就，升起之拙火，恰如您的名字﹕舞自在。

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出家在家都可修成无漏——也谈「舞自在之拙火」

二千年一月三日美国西雅图雷藏寺圣尊莲生活佛开示

　　今天下午我们听莲叶法师谈修法，「外修身口意，内修气脉点」。

　　刚刚我看了「真佛报」上梁勇写的一篇文章「舞自在之拙火」，讲「拙火跟无漏」，里面的观念是错误的。他说出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是不可以碰触的戒，所以他比较容易修无漏。在家人因为有家庭、有夫妻，必须履行这当中的一种义务，所以无漏就比较难，这个观念是错误的。在密教里面，无漏这两个字同属于在家人、出家人的，没有所谓出家就比较容易修，在家就比较难修。

　　密教讲修气脉明点，明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，「大乐」，你随时随地都处于大乐的状态，光明清净的法流，光明的心，这个从那里来？从无漏来。就算一个家庭一对夫妻，除非你要生小孩，你不生小孩，密教行者，永远保持无漏。

　　密教不只是修光明的心，还要修你身体物质上，生命元素，明点无漏，点滴都没有漏。所以在家居士，你只要是一位大修行者，像马尔巴大师，祂是在家居士。密勒日巴祂没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。祂们能够有大成就，其实修的是拙火定——无漏法。拙火定在身体 面运转光明的法流。如何无漏？萨迦六式变就是无漏。

　　密教里面的技法，有「日月朝天，舌顶上颚，压喉结，腹贴背，上行气进出，提肛。」「上行气进出，压喉结。」我举一个例子，一个小吸管，放到杯子里面，你上面按住，提起来，水就在吸管里面，它不会跑掉。一个密教行者懂得压喉结，把喉结压住了，就等于吸管按住了。日月朝天、舌顶上颚是提法。上行气进去，上面的气把它抽掉，底下的气往上移，怎么会漏掉呢？全部都是提法，这个不只是出家人修的，在家人也修的，一样平等。

　　不要以为在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫俗子，才没有办法修。你懂得提法，照修。所以密教行者跟一般人不同，不一样。他绝对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你运转的智慧，在你的身体里面全部显现出来。

　　出家人修法，他没有在家的生活，但是他也要预防他的心漏，意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象。所以在家人反而天天可以考试，天天可以考验你的无漏，反而可以修成无漏。并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，这个是很简单的道理。所以那一篇文章，其中有错误的观念，我看得很清楚，这观念是错误的，必须要跟你讲清楚。

　　密教修气就有那一种力量出来，现代人，那些凡夫俗子，吃药啦，买什么神油，都是在吃那些化学的东西。真正在家居士你修证无漏的话，不得了的。我讲一个比较现实的问题，什么是金刚不坏？就是你自己的生命元素，永远不漏失。你的光明心，你的意念永远不漏失。三无漏——身口意通通不漏失，金刚不坏，密教行者一定要修到无漏失的金刚不坏。因为我们修行要断掉烦恼，没有烦恼，常住大乐之间，「常乐我净」。

　　你念高王观世音真经，常常提到常乐，什么是常乐？你常常处在一种很快乐的状态之下。「常乐」没有痛苦，人间没有痛苦。今天师尊是神仙，有人问，天底下那有吃饭的神仙。我告诉你，神仙有两个境界﹕

　　一个境界是「地域界」，不是指地下的地狱，是一个土字旁那个域。所谓「地域」的意思是这样，你住的是黄金宝殿，穿的是天衣，行走腾云驾雾，吃的是仙品，用的是仙家的东西，变化自如，这是属于地域观念的神仙。

　　另一个境界是觉受观念方面。你如果常常感觉到自己像神仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到自己深处天宫，像在天宫的生活一样，你身心清净愉悦，非常的快乐。吃的东西虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般，你心理没有烦恼，身口意坚固，问你像不像神仙。你没有烦恼，没有忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，欣赏闪米密西湖，山景，欣赏白天晚上，欣赏霓虹，彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地域方面的神仙跟感受方面的神仙。

　　我常常跟大家讲，天天过年，天天在结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义，很光彩，无忧无烦。因为我心里面非常快乐、愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。所以今天世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟，算什么！今天卢师尊的快乐，叫做常乐，常乐我净。

　　密教修行，每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在那里？我已在西方极乐世界了。大家以为死后才到西方极乐世界，「错误」，告诉你，也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有艰苦努力的恒持的修行，那里能够身心坚固，得到三无漏。一般人讲死后到西方极乐世界，你活着不在西方极乐世界，死了如何到西方极乐世界。你活着不是神仙，你死后想当神仙，难啦！活着就是神仙，活着就住在西方极乐世界。世人不会明白这些的。

　　所以莲叶法师今天讲﹕「外修身口意清净，内修气脉明点」。气﹕在你身体里面智慧的运转。脉﹕产生光明大乐。明点﹕化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清净明点，由清净的明点变成如来的智能、如来的神识，你身体本身很坚固的，「心」，光明心没有漏失。就算是在家居士，没有出家，有妻子，一样证得无漏的境界。所以在家居士也一样很好修。只是这个法不能乱传，因为祖师有交待，此法必须看人的品性，的确是很好的品性，很实在的一位行者，我们教他。他不是一个很实在的行者，他得到这个法，对他没有益处，反而有害。

　　今天要来之前看了一勇那一篇文章，说出家的比较容易修无漏。出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏啦！你以为理掉头发他就无漏了，要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行。外面身口意清净土，才是无漏的根本，内在你靠法去修，用风来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固，这个是很重要的。外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境界，师父传给我的法，我亲自去体验，我修了好几年，修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。

　　嗡嘛呢呗咪 。

　　璧珍法师整理

紫薇道长（袁英平）秘传千古不泄的先天无极炼丹法：丹者精（晶）也，「三日」结合为「晶」，人以火候（节欲保持元精，则身体温暖，热力充足，称为「火候」）炼成金丹一道，白光闪闪，射出可以「结丹」。人身若无此丹，则曰「凡人」，人身若有此丹，称曰「圣人、仙人、佛人」，
此丹如何得之？先由「筑基」下手，我今以厨房烹饪比喻炼丹之法：
　　　　一、由人身海底，引导海水上岸，以筑墙堤，
不便海水倒流外泄，复而流失于苦海－－　海水即人之精水（味腥咸）。烧饭煮菜，必先由河井取水，置于「釜鼎」中不使外漏，即是筑基塞漏。
　　　　二、人身炼道，一样要先提升精水，不使外漏。引导海水须用「铁管」，引导真精须以人的「龙骨（管）」，故有言「龙引水」。此「精水」上升，加火便化为「气」，如海水由太阳照射蒸发，产生气化，气化净尽，便结成「盐」，又称「舍利子」，此时「金丹」结成，道果丰收。
杨生曰：灶君所说已略悟其意，但如何炼丹？
灶君曰：炼丹简单，莫认困难。心存浩然正气，产生太阳光芒，节色寡欲，精血如海水充足，不滥外泄，气满上升，则「筑基」已成。精气自龙骨上升十二重楼的灵山上「水塔」，称曰（天池），此池用「玄关」作堤坝，浩然正气为真火，炉火热度渐渐上升，水份一旦蒸发，便结成「金丹」，曰：「味丹」、「味精」、「味素」、「盐」，此为人身体内所需要，也是三餐
调味品，此乃先天无极炼丹法，世人参悟之。
　　

至于女丹功，真佛密法中略有提及：

夫妻双修与在家成佛
莲平上师
2016 07 27

孔夫子说，食色性也，就是说人作为一种动物，其本性是要每天都有饮食，长大后性发育成熟，就会追逐异性结婚做爱，放射能量。

一般人都是无法喜欢在寺院的枯燥单调生活，特别是汉族人，信奉的教条是：不孝有三，无后为大。所以传统的观念是喜欢认为多子多福，养儿防老和延续香火。这是无可厚非的。所以我们汉地一般无法看到象藏地那样规模宏大，僧众云集的寺院建筑群，这是因为藏地人民其实是印度释迦牟尼佛的族人搬迁过来的后代，他们修行佛法思想坚定，目标高远，毅力浩劫，得证大神通的高僧世代辈出。在一本我得到的藏密秘传书籍中，有藏地修行人为数众多成就虹光身的描述：乞食的圣僧应时而出，披着藏红色的袈裟，从一座山飞到另一座山，成群成片的藏红色遮满了山谷的天空！

我们佛教的终极目标是成佛，但是从凡夫到成佛之间，是要经过很长的时间和修学。我们一般人从小的目标，多半是学习工作技能和知识，赚钱成家，结婚生子，希望的是财富和健康，以及聪明才智。那么佛法跟我们这些现实生活的目标有何联系呢？

在显宗，我们讲的是净土法门为主，以念佛为修行方法，稍为精进一点的佛弟子，会喜欢禅坐。禅坐的目标是什么？在禅宗通常讲的就是明心见性。我们密宗讲的是即身成佛，在真佛密法里面更加详尽的披露了成佛的秘密：成就不死虹光身。这其实是能量的保存和吸收，以及升华和转化的特殊技法，里面 有很多秘密的口诀，一般来说，修持密法，是需要有证量和有修行经验的金刚上师的长期量体裁衣的指导。在古代，密法是一法不传六耳的，就是师徒之间一对一秘密传授心要口诀。

我手上的一些徒弟纷纷获得了真佛宗时轮金刚夫妻双修法的光碟，这是为时甚长的四合一光碟，我担心弟子们看完了光碟，仍然不得其要。师尊有一些重要的口诀：修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。那么宝瓶气和无漏法的要义我亦印出来秘传给了弟子们。修行成就的要领是夫妻要互相照顾，恩情为重。

瑜伽士修行要先修气，绝对要有足够的气！很多事情都跟气有关，人的身上有气，就有精神，你没有元气，你走路也慢，弯腰驼背，气不足了，你的身体就会软了，气足了你就会挺，全是靠气。飞机要飞，靠的也是气，要生起火，靠的是气，你没有 气的话，连脸色也会很苍白。有气足的那一种现象，就表示你的明点没有走漏；你的明点走漏了，你马上发软，就想睡觉，你就进入阴，阳的走了，就剩下阴的。这一点很重，明点不走漏，精神就会旺盛，明点常走漏的人，这三者必然有亏，这个拙火是不会有成就的，绝对不会有。

女生问：女生修气跟修明点，会不会发胖？你的红菩提没有漏出来，留在身上会不会发胖？我跟你讲，你的红菩提没有出来，你无漏了以后，会增长你的明点，就是增长你的血气，你的血跟气都会增长，但是，不会增长肥肉，不会发胖，是增长你的精神。你的精神会很好，你的血液会很好，会平衡你的造血机能，会让你的气色很红润，身材很苗条，不会发胖的。发胖是你吃得太多。
在时轮金刚法的要领中，我曾经在我传授经教的QQ群中看到佛友们好奇的问到：都进去了，还能无漏？这是十分实际的问题。这是要通过修习萨迦六势变──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出。

还有，我曾经讲到，时轮金刚法的要义，其实是气的循环，男生由于修持宝瓶气和无漏法的基础坚固，能够提住明点不泄，要减少摩擦。在意念中观想一个吽字从男生的密轮运到女生的密轮，然后女生把气循中脉提升到心轮，而后从女生的心轮运到男生的心轮，男生把气从心轮循中脉降到密轮，如此循环往复，是阴阳电的交流，会产生大乐和净光。一般在时轮金刚双修法的唐卡中我们看到双修法是男女盘坐式交抱，严格来说是嘴对嘴，窍对窍，而非上身分开的。事实如果这种姿势有困难，传统的男上女下的教士式躺式体位也是可以试行的。

在密教奥义之中，「双身双运法」绝对不同于世俗之间的男女交合大乐，而是有很多特殊的「技法」，很多特殊的技术，而且修持此法的男女行者，一定是特具堪能的，这「堪能」二字，包含广大——
　 指密教行者已证空性，而无贪着。
　 指密教行者已证无漏法，无泄漏，反提而上。
　 指密教行者能如法修持，各作本尊。
「双身双运法」又叫「欲乐定」，是在男女行者交合之中，运气循环的法门。
　 据我所知，其益处如下：
　 能令千叶莲花的明点迅速融解而下降。
　 能令气入中脉，打开中脉，打开五轮诸脉。
　 能令业气消散，化为智慧气。
　 能令增长暖，增长空，增长大乐。
　 能令迅速入定。
密教双身真正的大乐是「禅定」。
　 「欲乐定」的双运是「乐空双运」：
　 乐多了，马上空增长。
　 空多了，马上乐多些。
　 「空乐均匀」，进入进化。（物质的身体渐渐化掉，进入空性）

「娑婆世界之中，世俗人认为，有净有秽，而圆满正觉得人，无净无秽。所以，食、衣、住、行、佛父佛母的交合，一切日常生活，都是圆满正觉的。」
　 二、「密教成佛有二，行者分离粗身、而证幻身。佛父佛母一起，化掉物质身体，证得各自的本尊。」
　 三、「双身双运法，可显现最细心气，达根本智。」
　 四、「密教行者清净自己，堪能在任何险地修行，此时的双身双运，是第一清净。」
　 五、「双身双运法，正式莲花处污泥而不染，佛出世间，显现果德。」

还有，我觉得莲平上师的弟子们应该立志一生中减少一百次泄漏，这样必可延寿二十年，保证精力充沛，多赚两百万元人民币，考公务员容易入选，当白领容易更多灵感和升职加薪的机会，当工人和农民容易更加有工作能力，富裕可期。来世可以牙齿齐密，身材高大健美，容貌姣好！甚至容易女转男身。

尚未获得莲平上师传授宝瓶气和无漏法口诀，以及时轮金刚法秘宝光碟的佛友，请联系莲平上师请求赐予灌顶和答疑。本次开示十分重要，是一切佛经中的精华要义所不能及，是故莲平上师公开弘法帐号，若有得益的佛友，敬请留意：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。供养者必得此法的灌顶法流和功德感应！这是佛教密宗中最大的法，莲平上师慈悯众生，今日慈航普度，大开秘密法门，盼得法弟子精进修习，早日证得大成就！嗡咕噜莲生悉地吽。

微信：a18718878612 yapeepoon@126.com 电话：13676279571。广州永泰治要道院。真佛密法大陆重要法事和法动起源地。

如果中国人民都修炼真佛密法，我们的军人与侵略者肉搏时候，必然功力高深，百战百胜。宗教发达与否，也关系到国防吧？修炼密法者必须守密宗十四大戒，也可以约束行者不会贪财好色。

人间的佛教徒个个都想往生极乐世界，完全忘了祖神们的存在，太上老君，王母娘娘，玉皇大帝，王重阳，邱处机，岳飞神帅和岳云神将无人提起，莲平上师紫薇道长袁英平在做道门法会也少有人报名。其实极乐世界的人也在轮回中，释迦牟尼佛现在最想暗中劫法和削功，以及迷惑紫薇圣女莲欣（魏予欣）意图巨款，然后暗中安排索达吉堪布（悉氏的儿子，佛教界无人知晓，唯紫圣一人在法战中因对手露出破绽而知晓。）来世到广州穗城华氏佛的三权分立华氏净土来捐出赃款，进入佛协常委，然后参加竞选当总统，这就是弥勒下生经中讲的：蚕老桑空，胡归旧元一句中的相关意思。莲生活佛在《法王与国王》一文中提到的美国总统克林顿前世是西藏的桑林活佛，现在悉达多也在做着让儿子成为华氏佛净土未都穗城的第二个桑林活佛总统梦啊！！！

《五公经》里面也有相关描述：蚕老桑空忙似火，龙游浅水戏清波。这是西藏高灵在广州穗城上空心急火燎地做法术，意图实现*藏*独*和巨富，然后安排第二场桑林剧呀。莲平的弟子禀赋高慧的不多，所以说我正处于：龙游浅水戏清波的阶段，也就是：虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏啊！

有空我找到莲生活佛的《法王与国王》一文发出来给大家看看。

我跟五明佛学院的高灵说，你们有作法让魏予欣信奉藏密，并且一边害袁英平，一边想让企图用大供养来求生净土的莲欣上师给索达吉私人银行帐号汇两亿美元，是一种非常违反戒律和天条的行为，他们狡猾地笑我：猫咪不信你，信奉地藏经里讲的光目 变卖家产求救的内容，我们单等她当总统的时候收到大供养，五明佛学院就有经济实力来突围以及进军广州了！我愤怒地说：等后来我说话的时候，我就把糊涂虫魏予欣给索达吉私人帐号的钱全部没收！上交国库。这些高灵马上恐怖起来，对我说：卷款潜逃，出走美国！有了巨款，到哪里都可以发迹！我笑说：这就是***的贪官心态啊！高灵们说：堪布是佛陀的儿子，弘法功高，理应得巨款，做总统！他们经常在空中对着昼夜监督他们的道兵喊口号：索达吉，做总统！堪布做总统！我笑说，蚕老桑空怎么解？这个桑，就是指美国总统克林顿前世是西藏的桑林活佛，现在五明佛学院的背后高灵也有这个梦想，想猎取巨款分给亲属，转世在得款家庭，然后把巨款拿来做功德，入常委，然后索达吉转世做上总统。

地藏经在控制紫薇圣女,是故刘伯温特别在透天玄机中强调猿在前，猴在后。魏予欣老是去找多世农禅，不懂政治的属猴的戒成师父，师父只念一本地藏经，也只教她天天念地藏经，里面充满了酷刑的思想，以及害怕吃肉而倾家荡产救生母的光目女的盲目思想，奈何悉达多总是加持她心中的情绪，害得她总是痛苦，处于濒死状态，然后逼出跟光目女一样的变卖家产想靠这种“大功德”往生极乐世界的遗嘱状态！达到这种状态后，再拐个弯，变为供养五明高僧而求生净土！我的命 中是有：江西隐者，福星入相，这位隐者正在帮助我。他说几年前听到空中有声音说：皇上，地藏经，地藏经！这是谁在预知真佛密法兴起，旧佛教要变得暗淡而不甘心啊？

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真佛宗在全世界的盛况以及广州紫薇堂的活动
莲平 2016 08 12

真佛宗的宗主是莲生活佛，俗名卢胜彦，是释迦牟尼佛的十大弟子之一舍利弗转世。释尊涅槃前，曾叮嘱了十六位得大成就的阿罗汉，要求他们留形住世。一部分隐入山林，例如大迦叶尊者，至今仍在云南的鸡足山，承佛衣钵，待弥勒下生加以托付。一部分则是不断地转世，说法度化众生。莲生活佛就是一位具足大神通，修行密法得大成就的伟大尊者。在《妙法莲华经》里面，释尊给五百罗汉授记成佛，其中舍利弗成佛时候的佛号为：华光佛。那么这一世，释迦牟尼佛身穿西装，带出禅定中的莲生活佛元神到台北咖啡厅喝咖啡，并且手书：华光自在佛，赠予师尊莲生，是为此生成佛的伟大印证！

众生自工业革命以来，发明各种杀人武器，以种种毒害众生的以及具备迷惑人心效应的学说来组织了各种大规模的侵略和战争的行动，使得数亿人被残害至死。佛法不兴，众生沉沦！

真佛宗宗主莲生活佛出生于一九四五年，从二十六岁开始写作佛书，以灵算和传授佛法，替人解厄消灾而闻名全台湾，随着其佛书的印刷发行，其影响逐渐扩展到全世界，至今已出版了两百四十多本佛书，包括道、显密和风水、灵符等内容。真佛宗的的皈依人数有六百多万，遍及全球七十多个国家，有雷藏寺和分堂数千余处，出家众数百人，代师传法的金刚上师一百多位。在最接近大陆的香港和澳门均有雷藏寺和多所分堂，师尊常莅临说法，举办法会。最著名的就是二零零零年八月二十七日的香港时轮金刚大法会，以及二零一五年十二月十三日于香港国际博览馆举行的白莲花王大法会，有三万多人参加。真佛宗化行之处，民风淳朴厚道，人人守戒，修心善法，善者转增更善更纯，恶者断恶修善，师尊甚至到三恶道去救度弟子出离苦轮！真佛宗有布施济众的华光功德会，常来大陆各地贫困之处济贫救世，建造集雨水窖帮助干旱地区，建设危房下的新学校等等！

师尊的法务在中国大陆的广泛开展是始于二零零五年十月，于浙江宁波成立了大陆云中佛论坛，面向全国招生，举办过放生法会，集合大陆同门的力量，印刷出了一批珍贵的真佛宗仪轨集，在广州由莲花英平（莲平上师）主持，联合了莲晓上师、冯家辉师兄、赖云师兄，与及从全国各地赶来的同门，重要活动和弘法人员有：陈昆陆（唐高祖李渊转世，台湾厂商），陈泰吉（李世民儿子李泰转世），刘万亮（李世民儿子李承乾转世）。。。。。。，在广州白云宾馆举办了联谊活动塈法务商讨大会。时维二零零六年以及相继的几年。莲平在中国大陆以无比坚毅和宽阔的心灵，度化了包括军队和公安、国安以及政府公务员在内的社会各界弟子，使得他们明白各自的宿命轮回，增加了他们的道行和修行的志向！莲平上师默运神通，亦使他们在各自的工作岗位上得以升职加薪，精神旺盛，家庭幸福！与领导关系良好！

海峡两岸的佛教交流，在二零一三年有台湾星云大师来访，是由广东省省长朱小丹邀请，大师来到广州中山纪念堂做了演讲，然后北上会见了中国***总书记习近平。在中国著名的唐朝推背图中，有一象：卯午之间，厥象维离，八牛牵动，雍雍熙熙。卯年就是2011，午年就是2014，卯午之间，就是2012和2013年。那么星云大师来访的时间，不就正好在预言所述之中吗？莲平能解推背图，这是因为在唐朝与军师李淳风结下了甚深法缘和善缘，今世又重逢于真佛宗之内！

真佛宗紫薇堂的成立，正是因为有特别的缘由，这个堂自成立以来，一直有天空中紫薇大帝唐太宗的暗中关照和放光灌顶所有与莲平上师结缘的弟子。紫薇大帝唐太宗得职于丙戌年，是由观世音菩萨授予此法号，其职责是主富贵之权柄，掌福德之衡量。莲平上师在三世以前，是紫薇大帝的亲生儿子。历经转劫，特司粮食和军队、特务工作，以及对外贸易、显密佛法的法务活动，佛典翻译，国际佛法重心迁移活动，以及盛大法事法动主持！

莲平上师的俗名：袁英平。在中国清朝时候，由隋代的步虚和尚从空中降灵而出的预言有论述到中国人的未来圣人：世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。）

莲平在广州以真佛宗的名义，举办过近两百次小法会，度化一百多位佛弟子皈依真佛宗，召集同门做共修密法活动，刻录弘法光碟，印刷密法丛书和法本，放生和做网络弘法活动十几二十年。至今仍然在不断自修和扩大共修中过着闭关隐居的日程。是真佛宗在大陆的最大发展希望所在，以及海外宗委会的核心力量。莲平计划于两年内成立紫薇堂办公室，发展华光功德会的慈善事业以及莲生文集的出版申请事宜。目前莲平处于一定的困境之中，饱受省宗教局的重压和无正式道场的烦恼。广东省宗教局的***案件，中纪委正在调查之中，因接案过多，一时案件进展缓慢。莲平已经联合国务院宗教局的熟人，协助加速办理破案！

莲平上师广州弘法帐号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379。福往者福来，助师弘法，天榜挂号，地府除名，福德日增！供养我的佛弟子，务必留下姓名和祈愿目的：手机：13676279571，微信：a18718878612. QQ：601545162。欢迎微信转款，功德无量，扎西德勒！

紫薇堂最新活动消息：

真佛宗广州紫薇堂理事会第二届全体成员大会谨订于二零一八年八月三十日于广州举行，地址待定，具体时辰另行通知，请所有成员于八月十五日前向莲平上师报名参加。会议内容：堂务发展、善书印刷款筹集，紫薇大帝解厄添元法会暨相应法共修，放生活动的续办、慈善基金的筹集问题，成员的扩大计划,办公室的选址和租金筹措。请莲平上师的所有弟子们知悉。莲平手机号码：13676279571，微信：a18718878612.

会议联系邮箱：yapeepoon@126.com

（此是前一段时间的活动，是旧闻重播，供紫圣的真佛宗弟子参考~！）

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和平的游戏有利于科技创新和文化繁荣。在美国，一两百年前还是有奴隶制的。是林肯把黑奴解放出来了。 现在美国人是口水战的政治游戏。没有太多暴力思想。许多中国人，包括邓小平的儿子，都喜欢这个国家的理性环境。高岗如果在美国，顶多退休，幸福生活到老。
 
一个社会运动，会造成很多人愁眉苦脸，包括科学家，艺术家和军事家。因为他们受到了特权的压迫。比如习总书记的爸爸，仲勋同志，就是坐了十六年的冤狱，所以他出来后，在广东当省委书记的时候，特别有同情心，把三十多万的冤狱里面被关押的人们都释放了。这可能是近平外婆（习近平前世是李世民母亲窦氏太后（今转世为***主席）的外婆女转男身变成的君主）仕途比较顺利的阴德所致。
 
反之，文明的交通规则，减少了很多车祸，大家的心情都比较轻松，创造发明也比较多，歌也唱得比别人好听。神经紧张的人群，多半是货币价值比较低，因为综合的工业和生产质量不如别人，好象美国人，一美元就轻松买走了我们七元人民币的产品。这是不是一种国耻呢？我们要如何打个翻身仗？
 
孙中山是在美国檀香山读书的，他读的四书五经都是英文版的。中国人自民国起，废除了很多封建社会的陋习沿规，我们的共和国领导也是喜欢穿中山装的。
 
比如慈禧太后，他想叫太监吃屎，太监就得吃。现在我们恐怕不能这样做吧。所以说社会 制度的进步，是有综合的社会 效益的。

念念无空过，即是善佛陀，，，不须即责吗？

巧圣仙师  降          106‧1‧7
案由：十数年前，台湾初期有公益彩券之时，即有一位卅十余岁之厨师中奖，获得巨额头奖，斯时人人称羡；但当事者却深恐财之露白，恐遭横祸，故大多低调不敢张扬。唯此人中奖获得巨额奖金，未出六年，却又一贫如洗，乃致中奖犹如南柯一梦，巨金却是过路财神！
说明：缘何此人可以有福运中头奖？因缘是在夙世，其人曾经开仓济荒，解救饿殍，因此已注成今生可得丰厚福报。既已得注福报，缘何又一贫如洗？此一福报竟成镜花水月，有而空无，此结果即为现世报：因此人自幼即不知孝顺其母（因父母早年离异，其随母成长，不知感念母恩）。及长，又好与不良分子厮混，虽有一技在身，却入不敷出，且花天酒地，赌、毒俱来；尤其未具职业道德，在职场中竟大为疏忽卫生环境，以及个人卫生习惯等等，故积造甚多过业。尤其有一女友得孕，竟唆使堕胎，残害无辜生命。至此，其夙世之福报已缘熟显现，因此在获得巨金之后，其心性不改，不但不知孝顺寡母，更变本加厉自顾逸乐、花天酒地，加上赌、毒，以及一票不善人等，故未几年已将奖金花费殆尽，再成一贫如洗！并且加上身体戕害已至油尽、灯将枯，未老先残之惨境！
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紫薇大帝息增怀诛四大成就相应法仪轨（密传）
宝德大道院广州莲平上师应灵感所撰



唐太宗受封天宫紫薇大帝事略，见于台湾宝德大道院《宝德仙踪》鸾书，由邱元章夫子披露出神到天宫与观世音菩萨一起参见唐太宗并告知新获天职：紫薇大帝，时维丙戌年，即公历二零零六年。

修法开始，观空, 佛弟子静坐息想三分钟

净香赞

清香燃热。烟传三界。气通寰宇。直透九霄。
钟鼓磬音。震摄神人。佛圣卫护。心香感应。

一. 紫薇大帝唐太宗祈请文

初唐轮王稀世珍
除暴安良开太平
千年修得虹光身
诸佛立为紫薇帝
具足五眼六神通
主司富贵是权柄
宰衡福德之厚薄
净空法师诚倡议
《群书治要》佑中央

人间弟子虔祈祷
定主息增怀诛业
得成祈求所盼事
勿忘香花宫庙还
如是殷勤常侍奉
世出世法均成就

灌顶加持一路行
精妙佛法皆成就
威神赫赫唐太宗
紫薇大帝是名号
弟子虔诚祈祷赞
求赐灌顶诸悉地
赐予天眼宿命智
南无天宫紫薇帝
世世常行菩萨道
直至成佛不舍离
二. 供养偈: 香花迎请 大帝临凡 果馐净水 虔诚供献 凡有所求 禀报坛前
帝必聆听 感应神速 南无天宫紫薇大帝 弟子感恩 功德回向 太宗法缘增长 法运宏开 千秋万代

念四无量心偈：愿一切众生具足乐及乐因 是慈无量，愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量，愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量，愿一切众生弃爱憎住平待，是舍无量。
三. 紫薇大帝法礼偈:
紫帝圣光照凡徒 销我亿劫颠倒想
心光发露显圣迹 见思二惑悉消除

四. 结手印: （密传）

双手中空折合, 代表虚怀若谷; 两大姆指向上,意为众中之尊.

祈请紫霄宫桂花园最新民主极乐世界紫薇大帝的重要护法：九天司命真君岳云神将，祈请降临护持坛城急急如律令！

中坛元帅哪咤三太子祈请文：
奉请大罗三太子，太子七岁展神通
头缚双髻红腰带，手执金枪抛绣球
大刀剑戟如云雨 三坛面前展威灵
千兵万将随吾转 排兵走马到坛前
弟子一心焚香请 哪咤太子降临来
神兵火急如律令

五. 三光加被

观想一朵白色莲花从虚空中出现, 座上是紫薇大帝, 身着法袍, 迦跌而坐, 面带微笑, 大帝眉心变现出一个藏文嗡字 化成一道白光照触行者的眉心, 喉轮变现出一个藏文阿字 化成一道红光照触行者的喉轮, 心轮变现出一个藏文吽字 化成一道蓝光照触行者的心轮, 然后大帝放五彩光照触行者的全身, 一切业障浊气均从毛细孔释出,消失在大气中. 行者全身清净,遍体清凉.

六. 高王观世音真经
观世音菩萨。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南摩摩诃般若波罗蜜是大神咒。南摩摩诃般若波罗蜜是大明咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无上咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无等等咒。南摩净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿初佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。(七遍)

七. 念紫薇大帝心咒：嗡 紫薇 悉地 吽。一百零八遍.

八. 入三摩地 (做九节佛风 入我我入观 数息观)
行者用“毗卢七支坐”坐定，调匀呼吸。


（毗卢七支坐坐法要点如下：挺胸，收下颚，舌抵上颚，目视一物，双手平衡，双腿莲花坐。）先观想自己全身透明如镜，全身是琉璃般的光亮，身中三条直立的脉，是平行直立，此三脉就是左脉、右脉、中脉，如管子一般。左脉通左鼻孔，是平行直立，此三脉就是左脉、右脉、中脉，如管子一般。左脉通左鼻孔，右脉通右鼻孔，中脉是上大下小，上端如喇叭状达脑门，不通外境。而三脉的下端在脐眼下四指处交会。

行者再观想，面前坛城有大白光或本尊紫薇大帝的鼻孔出白光。

观想白光由行者的右鼻孔进入，一入右脉就化为红光，顺着右脉而下，绕到丹田（交会处），再顺着左脉向上，从左鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。

观其想白光由行者的左鼻孔进入，一入左脉就化为红光，顺着左脉而下，绕到丹田（交会处），再顺着右脉向上，从右鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。
想白光由行者的左右鼻孔进入，一入左右脉就化为红光，顺左右脉而下，在丹田（交会处）进入中脉向上冲顶，不通，再折回丹田，再顺着左右脉向上，由左右鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。
从左鼻孔进，右鼻孔出。（如第2节）
从右鼻孔进，左鼻孔出。（如第1节）
从两鼻孔进，两鼻孔出。（如第3节）
从两鼻孔进，两鼻孔出。（如第3节）
从右鼻孔进，左鼻孔出。（如第1节）
从左鼻孔进，右鼻孔出。（如第2节）

入我我入观
紫薇大帝菩萨在虚空中飞到自己顶上，住于顶上，然后缩小成一粒米大的光，同时自己心轮开放成为一朵莲花，莲花心中有月轮，月轮中心有藏文咒字（吽），观想 （吽）字放光摄召紫薇大帝菩萨进入中脉，坐于心月莲花上；在月轮上，紫薇大帝菩萨身子渐渐的变大，变到他的周身跟自己完全一模一样，一弹指间自己与紫薇大帝菩萨融合成一，无二无别。（入我）

再观想自己成为紫薇大帝菩萨，从中脉上升出去进入虚空中，融入虚空中，融入宇宙大光明海。（我入）

数息观
用心念数自己的呼吸，一直到无思无念的静止状况，进入“坐忘”定境。
如果杂念产生，马上观想自己变成紫薇大帝菩萨，再重新数息，进入定境。

九. 出定: 观想自己从宇宙大光明海中返回进入身体，紫薇大帝菩萨缩小，坐于心月莲花上，再化为光点，从中脉出去梵顶，再化为紫薇大帝菩萨，自己即出定。

诵赞: 紫薇相应福无穷 弟子虔诚随修学
息增怀诛所祈愿 大帝感应速成就

十.
唐太宗李世民的百字铭：大着肚皮休问，苍天自有安排。得宽怀处且宽怀，事是有成有败。快乐亦曾过了，艰难我也经来。。看来由命不由乖，好歹自家忍耐！和气立身之本，刚强惹祸之胎。不争不斗是贤才，亏我些许而何害！钝斧砍石易破，钢刀剐水难开。试看古往如今来，多少英雄何在。

唐太宗李世民的百字铭 耕夫役役，多无隔宿之粮。 蚕妇波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦。 身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭。 无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。 取本分之财，戒无名之酒。 常怀克己之心，闭却是非之口。 若依斯言处世，富贵功名长久。

唐太宗李世民的百字铭 寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。 贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必遭灾。 善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。 养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。 安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来。

十一. 回向: 座前莲花翩翩开 接引贤徒上天宫
天宫原有佛法僧 一样成就证九品
弟子OOO愿以修法功德，回向自他身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉。
愿一切所求的愿望都得到圆满，愿一切灾难退散.

莲平上师电子邮箱：yapeepoon@126.com
手提电话: 13676279571 微信: a18718878612 QQ: 601545162
宝德大道院广州弘法帐号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379
如同莲花生大士本尊法一样，修持真佛宗的护法菩萨紫薇大帝相应法，可以得到大富长者和权贵的护持，可以增长贵人缘和公职事业的缘份，是当今密法界最新的相应法，莲平上师修此法得大相应和真实的神通。

莲花英平已经有给很多佛弟子传授紫薇大帝唐太宗的相应法，这是我修至相应的一法，此法珍贵，修之可以得到大势长者，权贵王公的相助和护持，可以得感得神通，得福第一，是与莲平上师有缘的佛弟子的最大福音！

真佛宗弟子若感到修行中的福报资粮不足，最好的方法就是加修紫薇大帝唐太宗相应法，以及紫薇大帝安邦解厄真经，得感最速，真实不虚。莲平是此法的尊贵传承祖师，亦是将来中国和全世界佛事活动的最大弘法者！莲平上师传出此法，事关中华民族的佛法法运和众生福祉，以及贤劫中的佛法延续之重要关键，世人但习〈群书治要〉，不知太宗已经成佛，将来中国会遍地均建立紫薇大帝的寺庙，立像供养具足神通的太宗，祈求慈悲降临，为亿万众生赐福解厄，做苦海之慈航，为国事之依怙！

紫薇大帝息增怀诛四大成就相应法仪轨（密传）
宝德大道院广州莲平上师应灵感所撰



唐太宗受封天宫紫薇大帝事略，见于台湾宝德大道院《宝德仙踪》鸾书，由邱元章夫子披露出神到天宫与观世音菩萨一起参见唐太宗并告知新获天职：紫薇大帝，时维丙戌年，即公历二零零六年。

修法开始，观空, 佛弟子静坐息想三分钟

净香赞

清香燃热。烟传三界。气通寰宇。直透九霄。
钟鼓磬音。震摄神人。佛圣卫护。心香感应。

一. 紫薇大帝唐太宗祈请文

初唐轮王稀世珍
除暴安良开太平
千年修得虹光身
诸佛立为紫薇帝
具足五眼六神通
主司富贵是权柄
宰衡福德之厚薄
净空法师诚倡议
《群书治要》佑中央

人间弟子虔祈祷
定主息增怀诛业
得成祈求所盼事
勿忘香花宫庙还
如是殷勤常侍奉
世出世法均成就

灌顶加持一路行
精妙佛法皆成就
威神赫赫唐太宗
紫薇大帝是名号
弟子虔诚祈祷赞
求赐灌顶诸悉地
赐予天眼宿命智
南无天宫紫薇帝
世世常行菩萨道
直至成佛不舍离
二. 供养偈: 香花迎请 大帝临凡 果馐净水 虔诚供献 凡有所求 禀报坛前
帝必聆听 感应神速 南无天宫紫薇大帝 弟子感恩 功德回向 太宗法缘增长 法运宏开 千秋万代

念四无量心偈：愿一切众生具足乐及乐因 是慈无量，愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量，愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量，愿一切众生弃爱憎住平待，是舍无量。
三. 紫薇大帝法礼偈:
紫帝圣光照凡徒 销我亿劫颠倒想
心光发露显圣迹 见思二惑悉消除

四. 结手印: （密传）

双手中空折合, 代表虚怀若谷; 两大姆指向上,意为众中之尊.

祈请紫霄宫桂花园最新民主极乐世界紫薇大帝的重要护法：九天司命真君岳云神将，祈请降临护持坛城急急如律令！

中坛元帅哪咤三太子祈请文：
奉请大罗三太子，太子七岁展神通
头缚双髻红腰带，手执金枪抛绣球
大刀剑戟如云雨 三坛面前展威灵
千兵万将随吾转 排兵走马到坛前
弟子一心焚香请 哪咤太子降临来
神兵火急如律令

五. 三光加被

观想一朵白色莲花从虚空中出现, 座上是紫薇大帝, 身着法袍, 迦跌而坐, 面带微笑, 大帝眉心变现出一个藏文嗡字 化成一道白光照触行者的眉心, 喉轮变现出一个藏文阿字 化成一道红光照触行者的喉轮, 心轮变现出一个藏文吽字 化成一道蓝光照触行者的心轮, 然后大帝放五彩光照触行者的全身, 一切业障浊气均从毛细孔释出,消失在大气中. 行者全身清净,遍体清凉.

六. 高王观世音真经
观世音菩萨。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南摩摩诃般若波罗蜜是大神咒。南摩摩诃般若波罗蜜是大明咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无上咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无等等咒。南摩净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿初佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。(七遍)

七. 念紫薇大帝心咒：嗡 紫薇 悉地 吽。一百零八遍.

八. 入三摩地 (做九节佛风 入我我入观 数息观)
行者用“毗卢七支坐”坐定，调匀呼吸。


（毗卢七支坐坐法要点如下：挺胸，收下颚，舌抵上颚，目视一物，双手平衡，双腿莲花坐。）先观想自己全身透明如镜，全身是琉璃般的光亮，身中三条直立的脉，是平行直立，此三脉就是左脉、右脉、中脉，如管子一般。左脉通左鼻孔，是平行直立，此三脉就是左脉、右脉、中脉，如管子一般。左脉通左鼻孔，右脉通右鼻孔，中脉是上大下小，上端如喇叭状达脑门，不通外境。而三脉的下端在脐眼下四指处交会。

行者再观想，面前坛城有大白光或本尊紫薇大帝的鼻孔出白光。

观想白光由行者的右鼻孔进入，一入右脉就化为红光，顺着右脉而下，绕到丹田（交会处），再顺着左脉向上，从左鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。

观其想白光由行者的左鼻孔进入，一入左脉就化为红光，顺着左脉而下，绕到丹田（交会处），再顺着右脉向上，从右鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。
想白光由行者的左右鼻孔进入，一入左右脉就化为红光，顺左右脉而下，在丹田（交会处）进入中脉向上冲顶，不通，再折回丹田，再顺着左右脉向上，由左右鼻孔出去，出去的时候，变成黑气。
从左鼻孔进，右鼻孔出。（如第2节）
从右鼻孔进，左鼻孔出。（如第1节）
从两鼻孔进，两鼻孔出。（如第3节）
从两鼻孔进，两鼻孔出。（如第3节）
从右鼻孔进，左鼻孔出。（如第1节）
从左鼻孔进，右鼻孔出。（如第2节）

入我我入观
紫薇大帝菩萨在虚空中飞到自己顶上，住于顶上，然后缩小成一粒米大的光，同时自己心轮开放成为一朵莲花，莲花心中有月轮，月轮中心有藏文咒字（吽），观想 （吽）字放光摄召紫薇大帝菩萨进入中脉，坐于心月莲花上；在月轮上，紫薇大帝菩萨身子渐渐的变大，变到他的周身跟自己完全一模一样，一弹指间自己与紫薇大帝菩萨融合成一，无二无别。（入我）

再观想自己成为紫薇大帝菩萨，从中脉上升出去进入虚空中，融入虚空中，融入宇宙大光明海。（我入）

数息观
用心念数自己的呼吸，一直到无思无念的静止状况，进入“坐忘”定境。
如果杂念产生，马上观想自己变成紫薇大帝菩萨，再重新数息，进入定境。

九. 出定: 观想自己从宇宙大光明海中返回进入身体，紫薇大帝菩萨缩小，坐于心月莲花上，再化为光点，从中脉出去梵顶，再化为紫薇大帝菩萨，自己即出定。

诵赞: 紫薇相应福无穷 弟子虔诚随修学
息增怀诛所祈愿 大帝感应速成就

十.
唐太宗李世民的百字铭：大着肚皮休问，苍天自有安排。得宽怀处且宽怀，事是有成有败。快乐亦曾过了，艰难我也经来。。看来由命不由乖，好歹自家忍耐！和气立身之本，刚强惹祸之胎。不争不斗是贤才，亏我些许而何害！钝斧砍石易破，钢刀剐水难开。试看古往如今来，多少英雄何在。

唐太宗李世民的百字铭 耕夫役役，多无隔宿之粮。 蚕妇波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦。 身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭。 无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。 取本分之财，戒无名之酒。 常怀克己之心，闭却是非之口。 若依斯言处世，富贵功名长久。

唐太宗李世民的百字铭 寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。 贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必遭灾。 善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。 养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。 安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来。

十一. 回向: 座前莲花翩翩开 接引贤徒上天宫
天宫原有佛法僧 一样成就证九品
弟子OOO愿以修法功德，回向自他身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉。
愿一切所求的愿望都得到圆满，愿一切灾难退散.

莲平上师电子邮箱：yapeepoon@126.com
手提电话: 13676279571 微信: a18718878612 QQ: 601545162
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如同莲花生大士本尊法一样，修持真佛宗的护法菩萨紫薇大帝相应法，可以得到大富长者和权贵的护持，可以增长贵人缘和公职事业的缘份，是当今密法界最新的相应法，莲平上师修此法得大相应和真实的神通。

莲花英平已经有给很多佛弟子传授紫薇大帝唐太宗的相应法，这是我修至相应的一法，此法珍贵，修之可以得到大势长者，权贵王公的相助和护持，可以得感得神通，得福第一，是与莲平上师有缘的佛弟子的最大福音！

真佛宗弟子若感到修行中的福报资粮不足，最好的方法就是加修紫薇大帝唐太宗相应法，以及紫薇大帝安邦解厄真经，得感最速，真实不虚。莲平是此法的尊贵传承祖师，亦是将来中国和全世界佛事活动的最大弘法者！莲平上师传出此法，事关中华民族的佛法法运和众生福祉，以及贤劫中的佛法延续之重要关键，世人但习〈群书治要〉，不知太宗已经成佛，将来中国会遍地均建立紫薇大帝的寺庙，立像供养具足神通的太宗，祈求慈悲降临，为亿万众生赐福解厄，做苦海之慈航，为国事之依怙！

唐高祖李渊陵墓
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献陵
编辑词条

唐献陵为唐高祖李渊（公元566—公元635）和太穆皇后窦氏（中国***总书记***先生，袁英平的唐朝祖母，的前世）合葬的陵寝。唐贞观九年（公元635）五月，李渊卒，十月葬，唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。该陵座北朝南，封土为陵，呈覆斗型，平面呈长方形，陵园为夯筑城恒，四面各壁一门，门外各置石虎一对。南门为正门，石刻原来较多。现存华表一处，石犀牛一只（埋于永合村五组地下）。原保存较好的另一只石虎、石犀现存西安碑林博物馆。

献陵前有当地村民志愿者守陵，栽植“唐皇花第”***。陵左前方设有文物管理所。

中文名
献陵
开放时间
全天
著名景点
献陵石刻
墓主
李渊
所属国家
中国
建议游玩时长
2-3小时
地理位置
陕西省咸阳市三原县徐木乡永合村
门票价格
免费
年代
唐
保护等级
第五批全国重点文物保护单位
所属城市
陕西省咸阳市
适宜游玩季节
全年
目
录
1基本概况
2陵墓建造
3陵墓形状
4陪葬墓穴
5主要景点
6交通信息
1基本概况编辑

唐献陵位于陕西省三原县徐木乡永合村西，为唐代开国皇帝唐高祖李渊(公元566—公元635)和太穆皇后窦氏合葬的陵寝。是陕西省第一批重点文物保护单位。唐贞观九年（公元635年）李渊驾崩，葬于献陵。唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。献陵修建之初没有陵邑，分为内外二城，规模宏大壮观。内城四门各有石虎一对，南门外矗立着一对高大的华表和石犀，献陵坐北朝南，封土呈覆斗形，高21米，底径东西150米，南北120米，陵园的周围分布有67座皇亲重臣陪葬墓，宛如众星棒月，将献陵衬托得十分壮观。该陵座北朝南，封土为陵，呈复斗形，长宽约100米，高13米，平面呈长方形，陵园为夯筑城恒，四面各壁一门，门外各置石虎一对，前饰有大型华表、石犀，特别是石虎、石犀，体态雄建、沉毅、昂扬，除其中一石犀、石虎已移入陕西省博物馆石刻室外，其它均保留在墓前。

2陵墓建造编辑
唐朝的四座堆土陵中其他三座都位于晚唐，李渊的陵墓如此建造是因为经济现状不允许大兴土木，献陵的石刻较多的维持了前朝的特点，工艺粗糙简单，面貌凶悍，体积较大，石人刻功虽然比较精密但是艺术价值一般，石兽仿制南北朝的天禄麒麟等，不失威严，但师傅手艺一般，看上去明显的东施效颦，但是献陵的石刻

有其新颖的东西，例如鸵鸟的形象，鸵鸟是隋末唐初由大食人从非洲东海岸介绍入我国的，能在不长的时间里吸收这一外来文化体现在艺术中，可见唐初艺术的发展，献陵鸵鸟浮雕现存两座，一尊已经残破不全，另一只羽毛丰满，腿部短小，脖子也不是很粗壮，翅膀比较结实，与现代的鸵鸟不太相同，这是符合遗传学规律和关于鸵鸟起源进化的论断的 献陵现存石碑一座，没有了龟趺，由于唐太宗时期曾赏赐前朝谋臣武将及亲戚的死者墓地在献陵陪葬，故可考的陪葬墓就有40座左右，分布于陵冢的周围 献陵的毁坏较为严重，多数石刻仅存残迹，应此难以想象初始的样子。

3陵墓形状编辑
献陵坐北向南，地面建筑378间，墓道呈覆斗形，陵高31米，长宽均为100米，陵台为覆斗形，位于陵园中部偏东，底边东西长139米，南北长110米，顶部东西长30米，南北长10米，高19米。关于献陵的营建规划，唐太宗曾下诏有司讨论，决定按东汉光武帝原陵高六丈的规模营建。现存高度与记载大体一致。 内城四面有门， 门内各有一对石虎，把守四门，眼神机敏，四肢健劲，南门外 300 米，有一对石犀，又约 100 米处，有一对石华表。整个石刻品类极简，但雕刻艺术价值很高，浑厚质朴，造型刚毅，健壮粗犷，豁达昂扬。如华表座上浮雕的龙和顶上圆雕的狻猊，用笔十分简洁，赋形又极为生动。圆雕的虎、犀，形体高大，用写实的手法镌刻出猛兽的形象，粗壮的躯体，简练的线条，追求逼真而不注重外表的装饰，既刻画出兽性，又不致人望而生畏，且能逗人喜爱，这是唐陵石雕艺术的代表和精品。

4陪葬墓穴编辑
献陵
献陵
献陵附近还有不少初唐功臣贵戚陪葬冢，共有67墓。史载有太穆皇后窦氏、楚国太妃万氏、馆陶公主、河间王孝恭、襄邑王神符、清河王诞、韩王元嘉、彭王元则、道王元庆、郑王元懿、虢王元风、邦王元亨、徐王元礼、滕王元婴、邓王元裕、鲁王元夔、霍王元轨、江王元密、江王元祥、密王元晓、并州总管张纶、荣国公樊兴、平原郡公张楷、谭国公丘和、巢国公钱九陇、刑部尚书刘德茂，刑部尚书沈叔安。 已发掘或有墓碑者，计有李凤、李神通、李孝同、臧怀恪、樊兴等30多座。这些陪葬陵，把献陵衬托得异常壮观。献陵2000年被国家宣布为第五批全国重点文物保护单位。

5主要景点编辑
陵寝依照东汉帝陵规格修筑而成，四周柏树森森，封土为陵，陵台呈覆斗形，高21米，墓顶东西30米，南北10米。神道上南端看到的石柱、石虎各一个保存尚好。墓前的石碑是后来立得，据看墓的文保员说，原先的石碑80年代在一次黑云翻滚下大冰雹中损毁。另外在陵墓周边还发现了损坏遗弃的碑座和石刻文物。

献陵石刻

献陵石刻浑厚质朴，健壮豪放，造形刚毅沉稳，气宇轩昂。四门的石虎硕大威武，高近2米，眼神机敏，四肢强健有力，形象栩栩如生。御道的两端有一对体形高大的石犀。南门外立有8米高的华表，上蹲犼兽，下雕盘龙，八棱形的柱体刻满了花纹，显得庄严肃穆。献陵石刻具有浓郁的初唐艺术风格，是研究唐代历史的珍贵实物资料。

6交通信息编辑
在西安城东客运站或咸阳长途汽车乘开往三原、富平、阎良的客车，在三原、富平、阎良等县换乘开往徐木乡的小巴或打车前往。

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┊．絀局︷ ，lalala ，星星的微笑 ，Cris. ，1803 ， 青春 ，若！！！ ，心伤
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https://baike.sogou.com/v64948600.htm?fromTitle=%E7%8C%AE%E9%99%B5 献陵

陈生：徒儿哪有！出门在外是要花很多钱，徒儿可不舍呢！况且菩萨早有指示：「大年初一就开始静坐了。」徒儿怎么会出去玩呀！由此看来，徒儿于明年又要以道院为家囉！
金母：为师就等徒儿这么一句话。徒儿切记「信愿行」！一言既出，驷马难追。
陈生：唉！怎么好像中了圈套呀！恩师请走慢点，脚程太快，徒儿跟不上哩！
　　　〈此时，仙佛示现【化景】。陈生看到一处古代战场，两军对阵，盔甲、旗帜鲜明，将士个个英勇挺拔，还有书生打扮之将士。
　　　突然，耳边先听到从四周传来官兵厮杀的吶喊声、刀剑声、鼓声、……等。眼前出现的场景，甚是恐怖！战场血腥斑斑，看得我心跳急速！受伤倒下被践踏的兵士好可怜！摇旗吶喊、英勇挺拔的将士，不知何许人？双方打了好几回合，皆无输赢。最后，另一方是敌方，忽然鸣金退兵。
　　　陈生直觉，心里暗道：「啊！将军别追，前面有埋伏。」果然如所料，中了敌方的埋伏，乱箭齐放，兵士死伤惨重，真的好惨！隔了一阵子，又听到鸣金收兵之声，但所剩之兵士已然甚少。〉
　　　恩师慈悲！这沙漠地区是哪里？为何会有战争之场景出现呢？
金母：咱们师徒已来到昔时大唐之领土，汝方才所见，乃是唐朝徐敬业等人起兵反抗武则天之情景也。
陈生：唐朝徐敬业，徒儿听过他是徐茂公恩师的孙子，他们不是在扬州起义兵败吗？
金母：然也。方才汝见摇旗吶喊以及指挥兵士之将领，便是他兄弟俩人：徐敬业、徐敬猷，击鼓者则是杜求仁。汝所言书生扮相者，乃是：长安主簿骆宾王。
陈生：藉此机缘，再请示恩师！有位龙王，多次于徒儿静坐之时，示现在湖畔；经请示仙佛，开示：乃为云南省丽江古城附近的《玉龙雪山龙王》，亦是投胎为唐朝《徐敬业将军》，不知有何要事？
　　　淡水天元宫之神祇，曾多次于徒儿静坐之时，出现在大殿，整整有二个月之久，徒儿一度还误认是亲人；经请示仙佛，开示乃为唐朝《徐敬猷将军》，亦不知有何要事？
　　　前往阿里山启渡神木里的「元灵」之时，亦见过《骆宾王》示现，未曾有只字词组，所以不知所为何事？
　　　原来这全是前兆，而且属于唐朝之事迹，难道是告诉徒儿要细心观察吗？
金母：是呀！无奈徒儿一而再地错失良机。

最近十几年，丽江频频地震，北京城也地震了八次。

徐敬业因为反抗武则天，而武则天信佛教，是故他转世为*毛*泽*东时候不信佛教。武*则*天转世在长沙，现在已经五六十岁了。

徐茂功转世为明朝刘伯温，现在当年的徐敬业的父亲转世为吴庚潘，是紫圣袁英平的弟子，在学习真佛密法。*毛*泽*东的母亲文素勤转世为孔东梅，是文天祥（孙中山先生的前世名字）的后代，实则*毛*泽*东是孙中山先生的后代。

徐茂功病重时候曾得到唐高宗（袁英平）的关照：
刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘
袁英平

<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐 世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊(即是刘伯温的代理神职封号，即是代理元始天尊的法务）： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」

注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！

十九 武则天 转世 唐朝宰相魏征转世的上海市委秘书陈晓东作品《宁玛的红辉》
　直到我跟善宝师等人去年龙前，我同宝玲居士没打过交道。
　　不过，尽管没跟她有过任何交往，在佛学院那么多的觉母、尼姑中，她却给我留下过一点特殊的印象。那是有一次经过大经堂时，看到有一群觉母簇拥在一起谈论着什么，蓦地，觉母中有个身穿艳丽藏服的中年女子引起了我的注意，不单单是她那身蓝底色大花纹的衣服特别醒目，而是她脸上的一股子贵族气，使我觉得这女子有点与众不同。她的肤色也比较白皙，看上去不像是藏人。
　　后来偶尔听别人说起，才知这女子果然不是藏人，好象是从山西来的，有点神通，有人还称她是“空行母”呢。后来还听人说，她是***喇嘛的干女儿。她是否有什么神通，我没见过，反正到这儿来的人中，百步之内，必有芳草，谁多多少少有点神通并不令人奇怪。我觉得奇怪的是，***喇嘛早就跑到国外去了，这女子咋能认***为干爹呢？
　　这次去年龙，我才知道，原先我听错了，不是说她是“***喇嘛”的干女儿，而是说她认的干妈叫“达热拉姆”----也就是大活佛久美彭措的空行母，我把“达热拉姆”错听成“***喇嘛”了。
　　在色达县城寻找去年龙的车子时，宝玲居士将她带在包里的两只百果月饼拿出来，切成扇形小块，分给大家吃。我接过她给我的一小块饼时，说了声谢谢。
“不用谢，”她说，“这是中秋月饼，请大家尝尝味道。”
今年的中秋已过去十天了，但在这连最普通的饼干、糖果都要靠内地运来的青藏高原上，月饼是不折不扣的奢侈品，大伙确实连月饼的味道都没闻到过呢。此时，还真用得着电视台播出频率最高的那句广告词：“味道好极了！”
　　由年龙返回色达的路上，因为车上风大，颠簸又厉害，大家很少说话。我跟宝玲居士坐得比较近，都坐在车厢中部，也没说话。高原天气说变就变。车子开出不久，天上突然下起冰雹来，打得卡车挡板叮当作响，落在车厢里的一粒粒小冰雹，弹性极好，蹦起来足有一尺多高。我打开随身携带的雨伞，为自己、也为坐我近旁的宝玲居士等人遮挡一下冰雹的袭击。冰雹不久就停了。我收了伞。当我跟宝玲居士的目光相遇时，她朝我微微一笑说，你的前世多少多少世，是什么什么……你今世可以怎么怎么……
听她这么一说，我觉得这女子果然有点不简单。善宝昨天跟我长谈时，也看过我的前世，而宝铃所说，跟善宝说的，居然别无二致呢。
　　我问她，能看看我这几年的情况吗？
　　可以。她点点头，要我把一只手掌伸开，让她看看。她不像有的人看手相那样，又是生命线呀，又是事业线呀，要横看竖看看上好长一会儿时间，她只是稍许看了看，就把眼光移开了，无目的地望着空中，似乎要从空中找出答案来。慢慢地，她的脸上显出一点惊谔之色。
“嗯，这两年你怎么有一场官司上的事？”她好象对她看出的这一结果也有点奇怪。
“官司，你懂不懂？”好象怕我不明白，她又加了一句，“就是打官司的事。”
真是一语中的。两年前我因写作尚未发表的长篇系列报告文学《八十年代上海文坛内幕》，被以所谓“泄密罪”吃了近两年官司，直到月前才刚刚获得解脱。
她虽只是寥寥数语，却是不折不扣的一语中的。这位“空行母”的神通，果然名不虚传，令人佩服。从概率上说，你说一个人身体有点不舒服啊，事业上曾有点不顺利啊，多多少少，总能挂上点钩；可你若说谁有某种“官司”上的事，那恐怕是百里未必有一啊！而且，这种通常被认为是不吉利的话，若无相当把握，谁都不会随便说说的呀。
不过，对我来说，这场官司虽然刚刚过去，却好象是发生在很久很久以前的事了，尤其当我置身于这几乎是与世隔绝的佛学院中，日日学佛修佛，那刚刚过去的一幕就显得更为遥远……也许，很多事确是命中注定的，前两年的这场牢狱之灾，就是如此，否则，宝玲居士何以会看出来呢？既然这是命中注定之事，那么，作为人生历程中的一步脚印，或者说，生命链条中的一个环节，你就更不必对之耿耿于怀了。塞翁失马，安知非福？谁说这一定是件多么了不得的坏事？纵观前因后果，是耶？非耶？好耶？坏耶？谁说得清楚？至少，我今天能有缘投入佛的怀抱，能来当今最殊胜的一块佛教净土走上一遭，我对过去的一切是是非非好好坏坏都更无悔无怨……
　　卡车依然颠簸在由年龙返回色达的简易公路上。公路两旁的草原渐渐变得开阔起来，有几群牦牛在吃草，离色达已不远了。我朝善宝师稍稍坐近一点，低声对他说：“宝玲居士果然不简单呢。”
　　“就是么，”善宝也低声对我说：“你没听说麽，她是武则天转世呀！她又是一个现世空行母，达热拉姆很喜欢她，认她为干女儿，她身上那套漂亮的藏族服装就是她干妈送的。不过，她的命很苦，才四十来岁，丈夫就死了，留下了一个孩子。她的母亲最近也生病去世了……”
唐时的武则天，山西文水人，年轻时曾入长安感业寺为尼，载初元年（690）自立为武周皇帝后，大力提倡佛教，跟佛法确有不同寻常的渊缘。这位中国历史上唯一的女皇帝死于神龙元年（705）冬，距今已近一千三百年。若宝玲真为武则天转世，这位女皇帝死后的神识，在这一千三百年里，转来转去，转到宝玲这一世，其间又不知演绎出多少可歌可泣可哀可叹的故事呢。
　　我忽然想起不久前圣普师对我说起过的武则天由婆罗门女转世的故事，当时还闪过一念，圣普师怎会一下子跟我谈起武则天的转世？现在看来，她也许不是无的放矢呢。


二十、山外人看山里人
　　色达，这座高原

第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
本道院瑶池金母 登台 96年6月23日
圣示：贤徒随吾入深山访问奇人，速凝神。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：今夜访问之奇人异士，是方才领徒儿到山洞静坐之人！
　　　只见山洞里光亮无比，虽然没有完全静下心来，但已感觉血脉畅通，全身热气通畅；不过，徒儿听言，要静下心来，才能融会贯通。
金母：今夜正是拜访这位贤士。
陈生：〈瞬间，又来到方才静坐之山洞外，陈生环顾四周，到处皆是奇花异草，香气扑鼻，烟雾迷漫；此时，前方走来一位小仙童。〉
仙童：金母圣安！师父有请。恭请师徒进入山洞！
金母：烦由仙童带路！
陈生：谢谢仙童带路！请教仙童！山洞之仙人，不知是哪一位高真大德？
仙童：进了山洞，妳就知道是谁？山洞在前，二位请进！
陈生：〈方踏入洞口，已见一圆桌摆设在中央，桌面上摆满水果，还有茶，杯子有盖子盖着，未见有人在。
　　　突然，远处传来一声嘹亮之音：「金母！请上坐。」一时大放光彩，闪耀不停；金母已先落坐。〉
仙师：哈！哈！哈！金母至此，佛光普照， 吾未远迎，尚请海涵！
金母：别客气！今夜带领陈生拜访，前来增广见闻，盼能不吝指教。
仙师：金母客气！吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。
陈生：〈陈生左思右想，似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样，身材高大魁伟，高风亮节；而且正义之气形于眉宇之间，仙风道骨；令陈生赞叹不已。〉
　　　正鸾陈美宇先行参驾五叩首！再恭请仙师慈悲开示！
仙师：贤生免礼！汝有一连串之疑惑，待 吾来解开。
　　　一‧方才，尔能进山洞静坐，乃是《元始天尊》调尔灵体前来；吾见汝静功不足，方出言相告，盼日后静坐之际，能再调整时辰方是。
　　　二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》，也无可厚非，乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。
　　　三‧春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂-懋公）

陈生：学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫，盼以后有缘得恩师教导。
　　　其次，原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人；然而，明朝国师刘伯温非常有名，是位大名人，流传至今，依然名声显赫，家喻户晓。
　　　〈兹因电视连续剧「神机妙算：刘伯温」正在播放，几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉
仙师：贤生开始替 吾打广告。
陈生：不是的。乃是恩师的名声太响亮了。
　　　恭请恩师开示，恩师于明朝之初，能得贡献，而且又得明太祖朱元璋之青睐，是何因缘？
仙师：贤生坐尔师之旁，先饮口茶，再慢慢听 吾道来。
陈生：谢谢恩师！咦！真奇怪！会发亮的茶水，亦有五颜六色的彩光，此为仙茶；学生保留着，恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修，也让今夜护持的同修得以身心舒畅。
　　　〈话刚说完，只见道院的大殿上空，不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉
仙师：准尔所请！ 吾已化于道院大殿的敬茶之内，今夜参鸾护持，即是有缘，吾自有赏赐。
陈生：谢谢恩师慈悲！恩师能得光耀门楣、光宗耀祖，是祖上积德。
仙师：慎终追远，世人不可不祭，以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人，甘愿毁家救人，以免枉亡；并以忠义传家，代代相承。是以，先人的脚步，亦是 吾学习之模范。
陈生：恩师成为明朝一代国师，赫赫有名，又是什么因缘？
仙师：　吾不靠谋权，更不喜钻名位，此亦是 吾具有可贵之政治品德。
陈生：恩师在明朝为官，忠心耿耿，勤政爱民；且讲天命，论天道，是何因缘？
仙师：　吾在明朝，得明太祖任用，乃是当时正需要人才，而吾有一颗赤诚之心来投效，自然得到君主的任用；晚年时期，功成身退，始言天道、天命之契机。
陈生：明朝开国之初，武将有徐达、常遇春，文臣有恩师〈刘伯温〉等，辅助大明天下。
仙师：　吾不敢言功，乃奉上苍之命，降于乱世，辅助君主开创时局，以免生灵涂炭；待政治稳定后， 吾则归隐山林也。
陈生：归隐山林之后，恩师修行道家之法吗？
仙师：为因应天运之故，昔时各宗各脉之学，皆有涉猎，但以道法为首。
　　　末法时期，众生根器愚劣，儒家思想则必须更加强，乃因道德根基日渐颓丧之故；如今所有宗教法门皆致力于普化，教导芸芸众生，再度迈向纲常伦理的大同世界，期盼家家皆是佛化家庭。
　　　三曹普度之际，鸾门应运，仙佛常常阐述儒道佛之三教心法，以启发修子；其实，三教同源，本是同一家，且是上天所降传人世。盼诸贤生，能多参悟之。
陈生：现代已趋向于功利主义，天天繁忙；每日静坐，是否对忙碌的人有帮助？
仙师：静下心来，调节不稳心性，当然有所助益，然而，只是一般之静心也。此外，尚有陶冶心猿意马之效。
金母：今夜打扰甚久，该回道院了。
仙师：无妨。
陈生：谢谢恩师慈语！回道院以后，于静坐之时，恭请恩师前来指导。
仙师：　吾答应尔之请求。送贤师徒！
陈生：咦！怎么一转身，已回道院了。
金母：道院已到。尔灵投体。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！

毛*泽*东先生就是刘伯温身为徐茂功时候的孙子徐敬业。当年的徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，现在是紫圣袁英平的弟子。不仅而此，习近平总书记的前世父亲转世菩萨高金魁居士现在亦在广州永泰新村住，办了个佛堂。他也是紫圣的弟子，在学习真佛密法，取走了附有高王经的地藏菩萨本愿经，把宣扬酷刑的旧版地藏经撤出了书 柜。最近莲平上师还收到一位居士为徒弟，是朱德元帅的父亲转世啊。他给了我红包，跟我学习真佛密法。

孔 东梅女士曾经三次去台湾搞和平统一，见过蒋中正总统的孙子孝严，也曾经在广州购书中心签名售书，捐款为武汉疫情赈灾。

◎南海古佛观世音菩萨　降　诗(甲成年葭月二十九日戌刻)
　　中天谒见礼贤人　仁圣威扬耀四邻　阁内英雄震宇宙　安然保境护黎民
　　◎　第一百零三章　遨游中天－仁圣阁
　　南海古佛曰：盖然论此中天，“仁圣阁”始创设于“宋代”之世，乃系一代忠良烈士，曰“文姓”名“天祥”者，永住之处，若论“文天祥”平生皆为国为民也，甚为尽忠职守，不怕恶势力，斩奸官，诛恶霸，为朝纲心腹大臣，故历代相传迄今，有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生，作为之道，为引证而造诣其意义，谓万古流芳，故云：青史英名在，可惜出生于乱世道中，真不负天命，所寄托之重任也，书仁义为宗旨，故平生称“仁圣”不偏不斜，以为正之道，所以至死亦不改其节，堪称世之忠臣烈士，所谓志者，竹可焚而节不可毁也，故平生作事，万般皆忠烈，宇内传英名，如今英灵虽去，但“神灵”犹在，永垂青史不朽，圣德留香，承继人间为后世所效尤，然于一生中，为官清廉，秉正无私，可以为世之楷范也，故曰：两袖清风，盖云：江山依旧在，几度夕阳红矣，长江后浪推前浪者，一代新人换旧人，松柏永伴天地春，青山绿竹书忠良，一生中与人无较者，即与世亦无争焉，争名夺利非我份，安然快乐太平筵。贤徒妙缘，可速向前朝驾。圣笔曰：道儿妙缘朝驾　无极瑶池慈母娘娘，宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘，朝驾　无极瑶池琼华师姐，琼娥师姐，众彩女师姐，圣寿无疆，◎众师姐曰：妙缘师弟，免礼请起身，今时可随众师姐，往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造，然这桥建筑材料，尽是天然玉石所砌造而成，长约三、四十里，四方尽是松柏树连天，而每一角落里，皆有“仙人”驻足之处，所谓人杰地灵，真可称为天界自然景观，乃天界十大奇观之一，山海分明，四方皆有“(自家水)树”遮蔽，瀑布横跨荡漾于四方，当太阳高照之时，映出十彩焕影胜景，有千彩琉璃，九转霓虹焕发于其间，即变幻万千，论天界四时之景，操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹，尽归于此地，故其奥妙，无以伦比，似人问电视传真，远胜十倍，所谓天上一木一草，尽皆珍贵无限，如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来　朝驾。曰：臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来　朝驾。　无极瑶池王母娘娘，大驾千秋万万寿。
　⑨无极瑶池王母娘娘曰：众卿平身请起免礼。今期本　无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘，遨游天界，至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘，游览其胜景。
　　圣者文天祥曰：臣领旨，愿圣笔妙缘，随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中，历年四季，有瀑布连绵不断，但气温非常佳，实为“神仙”永居之所，其处尽皆隔绝烟尘，这非是笔墨所能形容于万一之态，凡尘世人处于娑婆之中，尘埃过甚，故人类因不堪，受此毒质侵袭污染，而导致积病缠身，真是痛苦万分，亦系世人自作，当欲自受焉，幸喜有　上苍以奸生之德，不加责罪愆，于早知悔改之人也，如其不然人类，所应负之浩劫祸殃，必然承遭层层叠叠，笔墨亦难书矣，真是承受不暇，不但天道有怜悯宽恕之心，令使“仙佛”不辞其劳，轮流下凡尘，作渡人救劫救世为宗旨，迨至今日，人类永坠于梦中，呼唤不醒，致使愈坠愈深，万般世人所犯者，皆为一念之差，道是世人自造，这路亦乃人之自行，但如今世上人类，皆是我行我素，你行你素，各不相观念，所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，莫管人类如何愚痴，总皆是“仙佛”之大任，故道如不行，则走不到目的地也，坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德，满心欢悦，如今众大驾至此，无以为礼，只以此问最著名，“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德，并另赐　圣笔妙缘，三杯。孔东梅前世就是***的母亲文七妹转世，文七妹是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元：伶丁洋里面叹伶丁，文天祥熟悉珠江口的暗礁，孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府（镇海楼）后，登上永丰舰开炮反击，而当时在珠江口指挥永丰舰时候，孙中山不用看海图，单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。还有，因为文天祥是保宋抗元的将军烈士，为什么孙中山在反清成功后专程去祭拜了灭掉元朝的明太祖朱元璋？