刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘

刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘
袁英平

<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

徐茂功的孙子徐敬业转世就是中国人的***主席，毛润芝先生。

青龙有难雷水解 · 坐失江山罪难辞
原创 钟政 神通风水 3月3日

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这徐达毒案一解，跟着来了一帮，都是中毒身亡的，暂且不论。今天的主角接续李隆基的故事继续，都是唐朝盛世娶妻乱了辈分的皇帝。


壹

李唐王朝出现了两个时期的盛世，一个是贞观之治，另一个是开元天宝之治。这两个盛世都在皇上身上出现了荒唐的事情，一个是唐高宗李治娶了他父亲唐太宗的才人武则天；另一个是唐玄宗李隆基纳了自己的儿媳杨玉环。


为什么偏偏出在盛世之中，天涯何处无芳草，为什么偏在家里面找？

失去制约的皇权有多么可怕，可以不顾天理、不讲人伦，去做这些让人不可理喻的事情。皇帝不同于平民，家事即国事，一举一动都会给国运带来重大影响。



贰

本想这段时间清净一下，可是不省心的李唐王朝你方唱罢我登场，一个接一个地找上来了，刚说完李隆基，李治就来了。



高宗来访

今天早上刚起床，北京的学员李星梅就打来电话，她说这两天浑身疼痛、恍恍惚惚，她一直抗争着不想问这些事情，努力想自己能够清净下来。但现在是实在抗不过，难受的挺不起来了，只好打电话过来。

她说唐朝的一位太子模样的人来找她，身着皇家服饰，身材比较苗条，不知道是谁。

我根据时间随手起了一卦：

《解》之《豫》，二爻动，互卦《既济》



根据卦象和她的描述，我判断这个人应该是唐高宗李治。

我在电话中与李星梅讲的唐高宗李治的概况，我说这个人健康状况不好，按现在来说是有眩晕症，没法正常工作。就是这个原因李治开始把奏章拿回后宫让武则天帮着处理，接着又走到了前台与李治并肩坐朝，到后来是自己临朝称制，一步步地把江山让给了武则天。



李星梅说她这两天就是头晕目眩，只能扶着墙走，无法正常生活。说到这里她突然说了一声：是他，他点头答应了。

我说李治来找这是很正常的，因为他有过错，而且是天地不容的大错。

前面已经说了他纳父亲的才人，也就是父亲的妃子，这是情理与法理都不容的事情；第二个是他在位期间把江山丢了，唐王朝改成了武则天的大周朝。


叁

卦象分析

体卦
我们从易卦中来分析，体卦《震》在上卦，为天龙，可以理解为天子。

而《雷水解》卦本身为五关脱难，是说他要经五座关、八大难的惩罚。

动爻

爻动《兑》为说，说他快要灾消难满、青龙得位了，而且已经榜上有名。

你已经榜上有名，那还有必要找上来吗？

呵呵！看来还是差那么一点点，他上来的态度极好，表示愿意接受惩罚。


看来坏事还是做不得，小辫子被揪住了，挨罚是早晚的事。看到家里其他人一个个地解决了，今天也就跟着来了。

怎么办呢？

这么大的皇帝还是给点面子吧！其实也是为了解决李星梅的问题，今天上午顺利地解决了，李星梅也随即恢复了正常。

本文为了活跃气氛，以讲故事的方式介绍易经风水，便于大家理解记忆，故事如有雷同，可以把它看做是虚构。

官场还真有解不开的死疙瘩——跳跃思维和灵感思维的运用（二）
原创 钟政 神通风水 前天

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其实与长孙皇后一同来的还有唐高宗李渊，他的诉求是自己是开国皇帝，应该至少是星宿级别，但他不愿意去紫薇宫，希望能有个妥善安排。

想想也是啊！他是高祖，儿子李世民叫太宗，合起来就是祖宗，这是李唐王朝还承认他的历史地位。

不像明王朝，出现了两个“祖”，明太祖朱元璋和明成祖朱棣。永乐朝的文臣武将们有意无意地有点不认朱元璋，认为他只不过是开国皇帝，而真正成就了大明的是朱棣，所以把朱棣称为“成祖”。




壹

李渊为什么不愿意去儿子那里，这里面有一个解不开的死疙瘩，那就是唐太宗李世民通过玄武门之变把老爹赶下台，自己登上了皇位，虽然尊称老爹是太上皇，但跟软禁没有多大区别。



帝王不同于平民，有好吃好喝就是好日子，政治家一旦失去了自己的表演舞台，就意味着生命的结束，那也就跟行尸走肉差不多，甚至还会有生不如死的感觉。



有趣的是李渊是同儿媳一起来的，这真是阴阳同理，在阳间关系融洽的到了那个世界也好相处。

别看长孙皇后十三岁就嫁给了李世民，可她出自名门，有良好的教育，识大体顾大局，能够处理好这么一个大家族中的关系。



十八岁时被封为太子妃，男人在外征战之时她是贤内助，能管理好家中的一切。尤其是在权力之争时她能很好地协调公公与丈夫之间的关系，获得双方的信任，维系这个危险的局面不至于崩盘。

李渊同儿媳一起来这也就不足为奇了，这爷俩脾气都不太好，中间还真应该有这样一个能调和的人。

我想对李渊这样说：你对李世民篡权上位心有怨恨这不奇怪，儿子造老爹的反心里自然不舒服。但那你要看清楚自己的问题，在皇位继承上你是有错误的，玄武门事变你负有不可推卸的责任。

李渊表示承认，并且愿意接受惩罚。问卜的结果是要挨九法棍，这个也是由那位被他找上的女学员代他受罚。

我们说冤家宜解不宜结，渡尽劫波兄弟在，相逢一笑免恩仇，国共两党拼杀将近三十年，牺牲了成千成万的烈士，但为了祖国的统一大业还是要捐弃前嫌、重归于好。

可偏偏是这个家族或者是家庭矛盾解不开，成了死结，成了永远解不开的死疙瘩。




贰

我们在做阴宅风水中经常会见到，家族中为了坟地的事情打得头破血流，甚至是老死不相往来。
那么什么能解，什么难解？

我们说越是亲近的关系就越难解，没有比家庭成员更亲近的血缘关系，所以一旦产生了伤害就很难解开。

至于什么样的伤害会形成死结，一个是曾经比你强的落入你手；另一个是夺了人家的饭碗，这两种情况很难解。

李渊是这两种情况都有，一个是皇位被夺，另外一个是夺了皇位也就等于夺了自己的江山饭碗。

纵观古今中外，这样的案例比比皆是，日本曾经比我们富有，它一直很难接受崛起的中国。美国也是同样，历来都是山姆大叔高高在上，看看中国要追上了心里那个叫不平衡，所以就拼命地制裁中国。就是那个破落的俄罗斯也是一样，他们在苏联时期曾经风光过，现在虽然穷了但内心还是对中国人抵触。



在社会生活中穷与富的转换，官员上下级的易位，都会因为面子过不去结成死疙瘩。

我说了这么多，实际是在一瞬间的思维跳跃，并把跳跃中想到的各种案例归纳一下形成一个总结，那就是有的疙瘩能解，有的不能解。

在这对父子身上就很难解，李渊不愿面对自己的儿子李世民，因此他不愿意去紫薇宫。



有了这个基本的判断，我们就要另想出路，把他的要求提交给玉皇大帝，由他老人家来安排不就结了吗！

这一问，玉皇还真就同意了，这事还就应该这么办。






叁

这倒使我想起来一个“不及黄泉，无相见也”的故事。


在《春秋》“郑伯克段于鄢”一文中记载了郑武公夫人姜氏与儿子郑庄公之间结成的死疙瘩故事，郑庄公发誓不到地下黄泉，再不与母亲相见，看看这个恨有多深。



郑武公夫人姜氏当年生郑庄公时难产，所以一直不喜欢这个大儿子，即使儿子已经继位做了国君，还是偏爱小儿子共叔段。开始是帮着小儿子讨封地，后来和小儿子共叔段一起阴谋造反，想要推翻庄公。庄公打败小弟共叔段后，把同谋的母亲放逐到了城颖，当面发下重誓：“不及黄泉，无相见也”，死了以后再见面吧！



郑国有一位地方官吏叫做颍考叔的觉得庄公这样做不妥，君王是臣民的榜样，不应该因为孝道而失信，就想了一个办法来劝谏庄公。

他先是给郑庄公送去了贡品，按惯例庄公赐宴给他，颍考叔在吃饭的时候却把肉留了下来。这让郑庄公感到奇怪，就问他为什么这么做。颍考叔是这样回答，他说凡是自己吃过的东西他的老娘都尝过，只是从来没有尝过君王赏赐给自己的肉羹，请庄公准许他把肉带回去给老娘品尝。



郑庄公也不傻，明白了颍考叔的意思，就顺着杆对颍考叔说你有个老娘可以孝敬，可是自己没有。这哪里是他没有老娘，只是他这个面子下不来，疙瘩解不开。当初说的不死不相见，感觉后悔了，可这说出的话、泼出的水该怎么收回呢？

颍考叔给他出了个主意，让庄公挖一条地道，等挖出了泉水后母子从地道中相见，这不就是见了黄泉吗，谁还会说庄公违背了誓言？



庄公依了他的话，从地道去见母亲，而且还赋诗一首：“大隧之中，其乐也融融！”母亲走出地道也和了一首：“大隧之外，其乐也洩洩！”从此恢复了母子关系。


可惜，我不知道那个世界的“黄泉”在哪里，没有办法像颍考叔一样去掘地见父，只好给他们安排到两个单位，相互之间少见面就是了。


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一张照片引人瞩目，***蒋介石两人的孙辈握手言欢，她身价过亿
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这张照片上的两人或许有人还不认识，其中左边的一位叫蒋孝严，右边的女性叫孔东梅，为什么他们两人的照片会引起世人的震惊呢？



原来其中蒋孝严是蒋介石的孙子，而孔东梅则是毛主席的外孙女，如此特殊的身份又怎能不令世人震惊呢！

在许多人的认识中只听说过蒋介石有三个孙子，以“文、武、勇”依次取名为蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇，这三人都在壮年时就因病去世了，因此蒋家第三代已经没人了。

其实大家有所不知，蒋介石的儿子蒋经国是个风流浪子，蒋经国被蒋介石派到江西工作历练，1939年一个美女秘书走进了他的视野，此人就是蒋孝严的母亲章亚若。

蒋经国和章亚若互相喜欢，爱恋之后，于1942年的正月15在桂林生下了一对双胞胎，长子即为蒋孝严，次子为蒋孝慈，但由于章亚若没有份，两个孩子也一直不被蒋家接受。

章亚若在产子之后不久离奇去世，孩子又不被蒋家接受，无奈孩子跟随舅舅姓章，因此在前几十年蒋孝严叫章孝严，但两个孩子还是受到过蒋经国的接济。



并且在蒋经国去世后，两人恢复了蒋姓，被视为蒋家的第三代，蒋孝严和毛主席外孙女握手的这张照片是2009年11月6日拍摄的，当时蒋孝严是***的副主席。

至于毛主席的外孙女，当时是一家公司的老板，她靠自己的努力创办了一家公司，目前已经身价过亿。虽然只是外孙女，但仔细看照片我们可以发现，她的下巴也有一颗毛主席那样的痔。

孔东梅的母亲是毛主席的女儿李敏，她的父亲是开国中将孔从洲的儿子孔令华，李敏和孔令华是在1959年结婚的，当时毛主席还送去了贺礼，是一套马克思的书。

据说当年李敏由于家中困难，打算不要这个孩子，毛主席得知后说，生活再困难，也应该要这个孩子。正是如此，孔东梅才得以降生。

孔东梅的名字很有讲究，其中“东”字是取自“***”的“东”字，“梅”则是毛主席最喜欢的梅花，她出生的时候，李敏还给毛主席寄去了照片。



可能谁也不会想到，毛主席的孙辈竟然会和蒋介石的孙辈一起合影，据说蒋孝严在合影时还有些不知所措，毕竟这样的合影太难得了。

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2020-03-04 来源 :公益时报 作者 : 文梅

新冠肺炎疫情暴发以来，许多公益组织都有些“懵”——病毒的阻隔，使得大部分传统的公益救助模式被迫停滞了。就在许多公益组织还在每日纷繁的疫情信息中努力寻找适合的对接渠道和项目模式时，一家成立仅四年有余的年轻基金会——东润公益基金会(以下简称“东润基金会”)却自抗疫之初就精准发力，成立了专门针对一线医护人员及其子女的“东润抗击疫情医护保障及子女教育专项基金”(以下简称“专项基金”)，资金额度也从最初的500万元追加至4500万元，短短一个月已经开展了12个批次的资助。

总结自己这段时间的抗疫工作心得，基金会理事长孔东梅坦言，夜以继日的辛苦是肯定的，但好在辛苦终于没有白费。她告诉《公益时报》记者，抗疫专项基金的持续良好推动，得益于捐赠资金源源不断的支持，而若想让资金池里总有“活水”，前提是通过专业和真诚赢得捐赠人的信任与认可，若非如此，东润基金会也会面临与所有公益组织共同的难题：筹款问题。

2月25日-3月3日，东润基金会与中国嘉德拍卖携手，推出“至诚——中国嘉德网络公益拍卖”。参与此次义拍的知名艺术家蔡国强、张晓刚等人都***了精彩作品，这场在网络上举行的特殊拍卖也成为业界关注的一场不同寻常的公益艺术盛宴。义拍所得全部收入都将捐赠给东润基金会抗疫专项基金所用。

一个月时间，抗疫专项基金从500万元追加到4500万元，东润基金会在背后做了哪些事?“这一路走来，感受太深刻了，需要琢磨和思考的也很多，慢慢走、慢慢品吧，答案应该就在路上。”理事长孔东梅如是说。

访谈

《公益时报》：据了解，目前东润基金会投入抗疫的专项基金资金额度已经升至4500万。相关反馈如何?资金的具体分配和使用情况怎样?

孔东梅：2月10日，“东润抗击疫情医护保障及子女教育专项基金”首批资助名单公示，截至3月4日，我们已经先后开展了12个批次的资助，并全部进行了公示。与此同时，我们也接到了相关方的大量咨询和求助，除了持续不断的电话，还接到了上千封求助邮件。这样的反应确实让我们有些意外，压力自然不言而喻，当然，这种压力同时也转化成了我们做好这件事的动力。

武汉市第五医院抗疫工作现场

在这次抗疫过程中，根据帮助对象、合作医院的一些反馈，专项基金的申请流程在不断优化，我们希望以严谨高效的工作质量，尽最大努力帮助到更多奋战在一线的医护人员和他们的家人。在此期间，我们努力发动各方力量，使得专项基金总额提升至4500万元，以回应更多医护人员的需求，帮助他们解决切实的问题。我们的专项基金除了东润基金会的自有资金以外，也得到了包括泰康保险集团股份有限公司、中国嘉德国际拍卖有限公司、华夏人寿集团保险股份有限公司、著名经济学家胡祖六先生及夫人、加华资本管理股份有限公司、浙江国微能源有限公司、北京民生中国书法公益基金会、云蜂投资控股(北京)有限公司、北师港浸大(UIC)校友会在内的各界爱心人士和爱心企业的捐助和大力支持。

专项基金自1月27日设立以来，至今已审核通过医护人员保障及子女基金总数达2479人次，总资助金额4461万元，其中因公殉职医护人员14人，因公感染新冠肺炎的医护人员1576人，申请医护人员子女教育基金的有889人。后续名单将在近期陆续发布。

专项基金资助对象及金额：因参与疫情救治工作殉职的一线医护工作者，每个家庭资助金额为30万元;因参与疫情救治感染新型冠状病毒的一线医护工作者，每位资助金额为2万元;以上两类做出突出贡献的医护人员的子女，每位资助教育保障金1万元。

武汉协和江北医院(蔡甸人民医院)

《公益时报》：此次疫情发生后，腾讯和字节跳动都推出了与抗疫有关的专项基金，与类似项目相比，“东润抗击疫情医护保障及子女教育专项基金”关注和执行的重点在哪里?

孔东梅：我认为，衡量一个基金会专业与否的标准，主要看它是否最大程度地调动了社会资源，是否可在特定情形下保有深入的观察视角，由此制定出良好的行动战略，并在此基础上充分投入时间精力，尽可能提高效率，争取交出一份彰显专业水准的、合格的成绩单。

东润基金会原本的业务定位就是青少年教育和教育扶贫，此次专项基金也先后资助了近900名抗疫一线医护人员的子女。这些医护人员为抗击疫情做出了巨大的努力和贡献，在他们的子女幼小的心灵中，这应是他们一生都值得骄傲和不可磨灭的一段记忆。我们要发动社会的力量来关注这些孩子的成长教育问题，使得他们拥有更加健康、快乐的成长环境。

武汉协和江北医院(蔡甸人民医院)

东润基金会成立于2015年，在公益慈善领域属于起步阶段，发展还十分有限。我们既没有像一些大基金会那样多年运作的丰富经验，也不具备大财团那种雄厚的资源，特别是遇到新冠肺炎疫情这种社会公共卫生突发事件时，如何在人力和资源都十分有限的情况下，找准自身发力点、及时调动团队响应，充分聚拢各方资源，对我们来说都是不小的考验。

东润基金会抗疫物资运抵一线 摄影：肖僖

《公益时报》：专项基金最初设立时是500万元，仅仅一个月就追加到了4500万元。你们有什么吸引捐赠人的“法宝”?

孔东梅：可以说，为了最大限度地保证每一分捐赠都能够准确及时地拨付给一线医护人员，同时保证这些资助能够符合相应的执行要求，这一个月来，我们整个团队夜以继日地工作，投入了大量的时间和精力，想尽各种办法提高效率。这些日子，我们对接了很多一线医院和医护人员，彼此从陌生到熟悉，从拘谨试探到敞开心扉，共同经历了很多。金诚所至吧，我们在短时间内就让他们了解了项目，最终信任和接纳我们。在这个过程中，申请手续和审核流程也在持续优化和完善，可以说我们真的是在边做边学，总结经验，每天能进步一点点就很开心。

武汉第八医院的医护人员

要说有什么“吸引捐赠人的秘笈”，我觉得核心就是“真诚、专业、公开、透明”——发心真诚、操作专业、程序公开、财务透明。从我们成立这个专项基金、做第一批资助开始，捐赠人就已经在观察和审视我们究竟是如何做的，走到今天，短短一个月时间就执行了12批资助，个中甘苦只有我们自己知道。也正是捐赠人看到了东润基金会想要把这件事做好的诚心、决心和信心，才会有更多捐赠人和爱心企业的陆续加入和支持，我们专项基金的额度也得到了不断追加。所以说，一家公益组织要想走得长远，很多时候真的是需要那种“不问收获，只需耕耘”的坚韧奋斗精神。

《公益时报》：我注意到，近日东润基金会与嘉德拍卖合作了一场名为“至诚——中国嘉德网络公益拍卖”的义拍活动。活动初衷是什么?有哪些艺术家参与?

孔东梅：一场疫情的暴发，留下了无数逆行者的身影，这些平凡的白衣天使值得我们尊重和铭记。2月25日-3月3日，东润基金会与中国嘉德拍卖携手，推出“至诚——中国嘉德网络公益拍卖”。之所以要做这场义拍，是因为我们坚信艺术是穿透黑暗的阳光，是润泽人心的春雨，是激扬斗志的力量。同时，我们也希望通过多方资源对接与广泛合作，充分调动社会各界对于此次疫情的关注和投入，向一线医护人员及其家人表达敬意，传递关爱。

2月4日，嘉德拍卖总经理胡妍妍女士表示，看到东润在为疫区捐款，嘉德也在做，不如嘉德把善款捐赠给东润。义拍活动刚一敲定，我就连夜与身在纽约的蔡国强老师联系，他二话不说就为这次义拍专门“爆破”了一幅作品，名为《蝙蝠的影子》。张晓刚老师听闻，第一时间就把自己珍藏的2008年的画作《穿海魂衫的小男孩》捐赠出来，以无底价的形式参与拍卖，为抗击疫情献出自己的爱心。

蔡国强作品：《蝙蝠的影子》

张晓刚作品 《穿海魂衫的男孩1号》

冷军作品：《倾斜的云》

包括蔡国强、张晓刚、周春芽、冷军、李向群、徐冰在内的众多艺术家、艺术机构及藏家都在第一时间表达了对疫情的关注，并对此次义拍给予了极大的支持，他们的爱与***让我们看到了人性中最温暖的光芒。每一件作品都流露出艺术家们对真善美的追求和独特的人文关怀，尽显各方戮力同心、共渡难关的拳拳之意。

这场特殊的拍卖会，可以说是我们东润爱心驰援中最激动人心的一程。爱心的接力棒，每天都在传递，爱心的义举，一直都在上演。“至诚——中国嘉德网络公益拍卖”所筹得善款将全部捐赠至“东润抗击疫情医护保障及子女教育专项基金”，用于奋战在抗疫一线的医护人员和他们的子女相关保障。大家都有着共同的心愿，祝愿这些了不起的“白衣卫士”早日平安归来，阖家团聚。

《公益时报》：这次东润参与抗疫过程中，有没有印象特别深的人和事?对你的公益理念有无全新启悟?

孔东梅：2月10日晚上，我们接到了一位医护人员妻子的来电，她的丈夫在参与抗击疫情的过程中不幸染病，已经住进了ICU重症病房，她想为丈夫申请东润的染病医护人员保障基金。2月16日下午，她语气沉重地告诉我们，医院通知她丈夫的情况非常不好，询问如果我们的资助批下来了，但她的丈夫已经离世，她是否能够再申请殉职医护人员资助。我们告诉她，如果不幸出现这种状况，基金会将为她办理补充资助。这是我们这个专项基金成立后接受的第一例个人申请资助。2月23日深夜，这位妻子告诉我们，她的丈夫已经殉职了。她丈夫名叫黄文军，是湖北孝感中心医院呼吸内科副主任。疫情暴发后，黄文军主动请缨到疫情防控一线工作，最终不幸染病牺牲。

孝感中心医院黄文军医生抢救现场

在我们的资助名单当中，也包括不久前离世的武昌医院刘智明院长，疫情暴发后，他始终坚持在工作岗位，认真工作，体恤病患，挽救了一个又一个宝贵的生命。他的妻子在他离世后追车的视频更是让许多人热泪纵横，惋惜心痛。还有鄂州名医许德甫教授、武汉同济医院林正斌教授等顶尖医学教授，李文亮、彭银华等充分体现医者仁心的优秀医护人员……虽然他们都已经永远离开，但他们不应被世人遗忘，他们的家庭和子女也应得到呵护和关爱，他们的名字同样出现在了我们的资助名单上。

特别让我感动的是，收到我们的资助后，相关医护人员或亲属都十分朴实，除了一个劲说“谢谢”，就是表示自己会更加努力地工作，从不会说什么华丽的辞藻和动听的语言。东润资助李文亮医生的第二天，我们收到了他妻子发来的感谢短信，金银潭医院收到东润捐助的医疗物资后，也特意发来了感谢信。这次抗击疫情，让我们看到了这些平凡个体身上巨大的力量和光芒，感动敬佩之余，我觉得我们要汇聚更多力量，帮助到每一个闪光的普通个体，尽绵薄之力，向广大医护工作者致以最崇高的敬意。我们期盼疫情能够早日结束，也祝福武汉和湖北人民早日恢复平静祥和的生活，愿我们的国家重现生机与活力。

武汉市金银潭医院发来的感谢信

如果说“战疫”给我和我的同事们带来了什么新的启悟，那值得复盘和梳理的东西太多了。作为一个年轻的团队，东润基金会刚刚开始公益之旅的学习和跋涉，特别是经过这次抗疫的历练，我们对公益的理解又深入了许多，许多问题需要认真反思。比如，你觉得的“好”公益项目，就一定是适合社会需求的“对”的项目吗?发心好，就一定能把好心办成好事吗?短平快的“打法”和长线慢热的公益项目是否可以互为补充、持续融合?怎样与受助人更好地打通情感，增进理解与信任?如何与你的捐赠人在公益的道路上共同成长，彼此成就?……需要琢磨的东西太多了，慢慢走、慢慢品吧，答案应该就在路上。

(文中医院图片均由受助医院提供)


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在这份书单中，开列有《六祖坛经》《般若波罗蜜多心经》《法华经》《大涅槃经》等佛教经典

就在开列这个书单10天前，***约谈北京大学哲学系教授任继愈时，对他讲：你写的那些研究佛教史的文章我都读了。我们过去都是搞无神论，搞革命的，没有顾得上这个问题。宗教问题很重要，要开展研究。当听说北京大学哲学系没有什么人专门研究道教、基督教后，***提出：那可不好。几百人的一个哲学系怎么能没有人研究宗教呢？一定要抽出个把人来研究这个问题，不能忽略，包括基督教、佛教、道教。他还说：梁启超写的关于佛教研究的文章我看了，觉得他有些问题没有讲清楚。研究宗教需要外行来搞，宗教徒有迷信，不行，研究宗教不能有迷信。1964年人民出版社出版了任继愈主编的《中国哲学史》，***在书中论述佛教华严宗的地方，写下大段批语。

附：冥府五殿文判　降
十七、杀生业之罚则
　　人为万物之灵，是乃灵慧较高于其他物种。然则，诸众生物咸皆有命。
虽曰：「各自造因，各自受报。」禽畜为人所果腹，在弱肉强食之生态中，
是理所当然。
　　但以万物之灵而自居者，何不发起慈悲仁悯之心，可以不杀即不杀。自
古以来，杀业、素食、放生有许多争议焦点，但最为关键乃在人之起心动念
之间。虽曰：「杀业非我之手而行」，但物命之将亡，其酷厉之怨恨甚深且
执，是乃杀业之不易化解所在。但绝非一视同仁，见杀即罚。虽曰：「造业
仍有轻重」，事为本殿所司，故罗列罚责以警勉世人。
　　凡以口腹之欲而造杀业，每十件杀业削一禄；若属家禽，则十五件削一
禄。
　　凡因补身所需而造杀生，积二十件削一禄。
　　凡因药所需而食荤杀生，则积五十件削一禄。
　　凡因维生所需而造杀业，一年为计削一禄。
　　凡因利益众生之所需，譬如医者开方处药，有受害杀生者，凡积一年不
论大小事件，削一禄。但其有误害灵兽，因果依律另计；若有救人之功，当
然功德亦另计。
　　凡有从事饮食而造杀业，虽是有其业因，但系属维生且与人方便，故两
年一次计算，削一禄。
　　凡因事或行为等造杀业，百次削一禄；若属有害虫之杀业，此乃自卫，
故可因此减至十分之一，此乃杀业最轻者。
　　凡有蓄意而杀生，如电、毒、钓等行为所造杀业，须负其恶意之起心动
念罪业，故一次削一禄。
　　生命诚可贵，蝼蚁尚且贪生，故世人当体佛经所云：「众生悉皆可能为
我夙世之亲眷，则仁心慈悲即可发露，至少断除自行之杀业，而减轻业累、
业罚。
-《玉律规箴》

第二十回 素食增福寿‧吃肉造杀业
本道院观世音菩萨 登台 癸巳年一月十八日
圣示：爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
陈生：学生恭接菩萨圣驾五叩首！
菩萨：贤生免礼！
陈生：癸巳年春节期间，有位师姐送来了一瓮素食活跳墙，是她们同修做的，很感恩。
隔日，我们打开素食活跳墙以准备午餐的膳食，却大大的被吓一跳，瓮的外面清清楚楚的刻了「海霸王餐厅」五个字，旁边还有四句诗呢！一颗心千头万绪的，师姐妳是不是搞错了！
忐忑不安的告诉自己，我要煮吗？我真的要煮吗？举着一双箸翻了翻，看起来好像又不是荤的，里面没有水陆空的朋友，应该是素的。好吧！煮了！
菩萨：莲池大师的诗词，汝真该好好读诵！
陈生：真是不好意思啊！误解了人家的好意！昨日静坐前，随意阅翻了一本书。哇塞！高雄海霸王海鲜餐厅早已改为素食餐厅了，改天去高雄，一定要去参观；不过，若是可以的话，菩萨是否可以先带我去，好不好？
菩萨：可以考虑！汝静心试一试！
陈生：耶！成功了。谢谢菩萨慈悲！瞬间，灵体随即飞行在星夜之中了。高雄海霸王餐厅的地点，我知道在哪儿，以前在高雄工作时，时常会经过。……。转眼间，海霸王餐厅已在眼前出现，就此眺望一下好了。
咦！在餐厅外面，有门神与土地守护着，餐厅内的客人不少，客人们吃得津津有味唷！嗯！素食不错，好吃喔！
厨师一定听到我在说话，才走出来。喂！厨师你别东张西望啦！我在这儿！声音是从空中传下去的，厨师你的厨艺很棒唷！哇！他听到了吗？怎么厨师摸摸头走了！
菩萨：哈！……。好了，走吧！不怕你有天大的罪业，只要能忏悔，罪业就能消除。善业多修，福慧来临，罪障就消。恶业是人造的，善业也是人造的，希望大家都能知道「吃素增福寿，吃肉造罪业」。
陈生：如果大家知道，为了吃肉而伤生害命，自己将来的恶果难逃，当然就不敢吃了；若是知道而改吃素，那一切的果报就会减少了；所以，要提倡素食。
常劝人素食，于自身好，于社会好，于国家好，乃至于水陆空的飞禽走兽都好，使牠们得以安宁。虽然我们还没有办法叫大家素食，但我们举办放生法会之际，也尽量提倡素食，引导更多人吃素。期望今年开始，我们多带朋友到素食馆吃饭，这也是度众的一个方便法门。
去年在年终检讨省思之时，我也为自己立一个愿望：我不要自己找借口，我自己吃素，也带着人家吃素，实在不好意思；所以，壬辰年岁末之时，我就告诉孩子们，以后要一起外出吃饭，必须改吃素食餐囉！
我想：带人到素菜馆吃饭，这也是慢慢在提倡素食。
菩萨：但愿修子能够渐渐实践力行。
陈生：菩萨慈悲！「爱鼠常留饭，怜蛾不点灯」，一般人很难做到此种境界的。
菩萨：这只是提醒你们，必须维护人所具有的恻隐之心；所以，孟子说：「君子远庖厨」，也是为了养成人人皆有恻隐之心。因为人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。为人若不能断肉持斋，也应当做到「自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食」的四不食之修养，以培养慈悲心肠，增长福份智慧。
古人煮茧以求丝织衣，今人种田除虫以养人，衣食之源，样样皆触动人之恻隐之心。
因此，为人一生，若不知爱惜物命，珍惜勤俭，就跟造了杀生孽罪的过失一样，至于手所误伤，足所误践者，更是常见，都应当随时防范，尽量避免。知否！可。停笔。 吾退！
陈生：谢谢菩萨！恭送菩萨圣驾五叩首！
-《帝国密码》

第廿三回 龙卷风：龙宫＆禽流感：禽类
本道院东海龙王 登台 癸巳年三月初四日
陈生：学生恭向东海龙王恩师顶礼五叩首！
龙王：贤生免礼！
陈生：上星期4月6日，高屏地区遭受到首次出现「多胞胎型」龙卷风的肆虐，威力相当于中台强度，从新闻画面看起来，确实是超级恐怖！
灾难发生之时，永林师兄立即提醒学生要多留意一下，后来因为有事担搁了，所以未能善尽职责；直到昨夜看见海底一座龙宫呈现出翻天覆地的【化景】，方知事情大条了。
好哩加在！永林师兄早已洞悉龙宫的情势。不然的话，我又要惨兮兮囉！
龙王：结果呢？
陈生：当然赶紧恭请仙佛处理，以期圆满囉！
只是很奇怪耶！「海南岛龙宫」的海族入境台湾，或是前来台岛漫游，实在不该翻江倒海的搞破坏，是不是？
龙王：哈！……。说的也对！不过，牠们破坏环境，自有牠们的道理，不是吗？
陈生：是没错呀！只是这么一来，高屏地区的百姓损失就惨重了，尤其是农民，好不容易辛勤耕种而即将收成的农作物，遭受到摧残袭击，很可惜耶！损失的财务一定不少，辛苦了一季，一切就这么的泡汤喔！
东海龙王：俗话说：「除禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」这是农夫辛勤的写照。世人若是还不知道惜福，或是珍惜五谷杂粮，日后，灾难恐怕还多着呢！
陈生：世间的众生，肇因于不知惜福与珍惜五谷杂粮者很多，导致世界各地的风灾、雪灾、水灾、地震、…等灾害，此起彼落，四处频传；由于这些灾难，让土壤无法种植，故而食物将来就会愈来愈少。
目前急遽猛扑而来的，乃是「禽流感病毒H7N9」，正在肆虐中国大陆地区，而且疫情扩散，可是众人有省思禽流感病毒为何来自于禽类吗？许多人对于各式香酥鸡排、碳烤鸡排、脆皮鸡排、炸鸡、盐酥鸡、鸡块、鸡翅、烤鸡、……等皆是情有独锺，以致炸鸡之连锁店或摊位一家一家的开业；因此，每日宰杀鸡只的数量一直在暴增，当然鸡只的灵体就要群聚而一起抗议囉！
为了身体健康的因素，最好的根本方式，还是奉劝大家以蔬食为主；至于，杀鸡或卖鸡的场所就少去消费，以免惹祸上身吧！
恩师啊！为何会造成鸡灵的反弹呢？
龙王：找机会安排灵游，再让汝去鸡场与鸡对话，如何？
陈生：嗯！考虑！考虑！
龙王：好吧！汝慢慢考虑吧！世人无知，总是常妄造业因，所以，世间的灾难才会不断！
陈生：世间的灾难不断，如何处世呢？
龙王：哈！……。人生在世，凡事取其中道，中规中矩；至于，日常生活之中，面对灯红酒绿、纸醉金迷的花花世界，稍一不慎，目眩神迷，就会沉沦其中而不自知。众生就开始使用变化无常的心识，驾驶着变化无常的机器，追逐于变化无常的外物；于是，众生心识污染，已经离开原来纯然天真的佛性就越来越远了。汝知否？
陈生：当然知道。最后无言的结局，就是收拾包袱，带着罪业冲向阎罗殿去报到了。
龙王：一切众生将死未死之时，正是怕死求生之际，以生为顺境而欲求之，以死为逆境而欲避之。如此顺逆矛盾心理一齐浮现，于是把一生所曾经做过的善业、恶业，涌上心头，犹如快速录像带之倒带一样，一幕幕很快的映现出来。于是在地狱道、鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道等六道之中，累劫沉沦，流转生死。是故，业力的造作，尔等怎可不谨慎呢？
陈生：期盼众人皆知业力的造作，最后便是在地狱道、鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道等六道之中，累劫沉沦，流转生死。
龙王：然也。可。停笔。 吾退！
陈生：谢谢恩师！恭送恩师圣驾五叩首！
－《帝国密码》

南海古佛 降 九十六年十一月廿八日
第十六章 疫病厄
红尘众生在日常生活里，或多或少皆难免会身患疾病。佛云：「病苦是人生在俗世的自然法则。」又因为病症要来临时，众生并不能拥有决定权及否定权；因缘成熟时，一经媒介，人就患病，故称人间是「苦海」
生病既然是自然法则，便无从恐惧起来，因为自然产生的疾病并不多，大都在季节交替时期，众生较容易生病，经治疗一段时日，便可痊愈。但有些众生之业力使然，不仅在季节交替时较容易患病，就连炎热天气的季节亦非常容易生病，甚至有些众生在冬季里厚衣加身亦常感染疾病。
正常的人是不会经常生病的，只有业力深重者才会长期患病，虽然有时不是很大的病症，但小病不断产生。此期病症刚痊愈未久，又患另一种病症，甚至有第一期疫疾未见有多大的好转，第二期病已经悄悄的来临，病星对世人非常照顾，实在只能用无微不至来形容，为何众生身患疾疫而无法根绝？乃是业力使然。
而此等业力甚多来自于杀生的业报，有些人则是过去生中，犯有见死不救之过失，乃至有身为巫师以邪术害人，致他人身体染重病而感到欢喜。有些则是囤养畜生而不清洁，使畜生感染疫疾而受磨苦，乃至丧生；更有以「病死肉品」贩卖众生。并且有本身染病未告知于人，使用过之器皿，未经彻底洗净或消毒，便间接导致他人生病。有些众生专思寻花问柳，往来密切，有疾不医，使疫疾辗转相传，实在罪过甚深。有者为坏他人道根，假借善意而私下以掺有五荤乃至肉汁之食物，佯装素餐，以破人斋戒。亦有佛前而宰杀生灵，必得疫病报，虽非现世为恶所至，却因果不昧。
佛云：「假使百千劫，所做业不亡。」华夏民族至今不过近六千年历史，在此期间不知已经造下多少罪孽，何况是有历史以前之岁月，恶行更加难测。因此，凡有众生现世多疫病，并且长年容易生病者，必须深切忏悔过往业愆，并且长期勤行放生义举；若能参与具有生态保育之放生活动，其益始生。并且能诚心修养身心，使之无多欲求，则能逐日增强身体之抗疫功能也。
－《末法消灾录》

无极九天玄女娘娘 降 91年7月3日
第二十二回 拜访财神金银府
圣示：今夜带领宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间光明照耀，五彩光束环绕大地，直冲九霄云外，忽坐落于一广场之中，场地宽广，于后方又射金光于地上，令人难以招架，转过身仔细观看，却是一座纯金建造之宫殿，屋顶上方雕饰有（龙凤呈祥、百花盛开），其金柱雕饰（百鸟争鸣），其上方有匾曰：【金银府】，有仙吏外出而来。
仙吏：见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙吏免礼！
邱生：见过仙吏圣安！
仙吏：贤生免礼！请贤师徒入客室。
玄女娘娘：有劳仙吏带路。
邱生：进入【金银府】内，四壁金光夺目，而一切摆设俱皆纯金打造，诸如：桌、椅、杯、盘、壶、皿、笔、砚、书柜……等，全为纯金所造。
仙吏：请二位贤师徒在此客室稍待，仙官将至。
玄女娘娘：仙吏先去忙吧！
仙吏：那小神告退了。
邱生：找个好位置坐定，饮杯桂圆茶，吃块九层糕。忽见一位壮年人手推大车，而车内遍布（金元宝、金币），有些童男、童女正在把玩（金币），而此壮年人（头戴官帽，手持如意、金元宝），是否为传闻中之「财神爷」？
财神爷： 玄女娘娘到此，未出远迎，尚请恕罪！
玄女娘娘：财神业务繁忙，吾等到此打扰，尚请海涵！
财神爷：娘娘客气了！请坐，想必这位便是宣笔了。
邱生：宣笔：邱原章叩见 财神爷吉祥！
财神爷：贤生请上坐！
邱生：请问财神爷，目前有个疑问，有些善信叩问关于财运问题，不知如何解答？
财神爷：一般而言，财运可分：正财、偏财二部份。正财部份：士、农、工、商、军、警……等百家行业，以劳力付出或脑力付出，而获得相对报酬率之收入，是为「正财」；而偏财部份，诸如：投机事业、世间八大行业……等，不以劳力而得金钱，是为「偏财」。然而财运又分深浅，福深者财厚，福浅者财薄。
邱生：「福」与「财」又如何划分？
财神爷：「福」者，积善修行布施之家也，「财」者，荫福以利生计也。
邱生：是否人人俱皆带「福」「财」而转生？
财神爷：大致上如此无误，
‧但有带财而自身福浅，所得金钱俱皆为他人而守财，诸如：为儿女守财、为子子孙孙守财、有人带财了债。总而言之，虽然收入颇巨，用在自己身上却少之又少，是为福浅财多之例。
‧而有福厚财厚，但知广造善德以荫儿女、子孙。
‧亦有福厚财多不喜修德行善，喜造业愆感召灾祸，是人将祸延子孙。
‧有人福浅财少而知量力植福，终将渐改善家计，而利后世。
‧有人虽福浅财少，反不喜行善，而好造恶，终将遗祸后世，而不自觉。
邱生：是否常行善修德业，便可拥有财福报？
财神爷：正是如此，但亦须平时知保守，而有储蓄习惯，及廉洁不浪费，方能守住财福报，否则将使财福堆积如山而不受用，至盼世间人能各个廉洁修身保福也。
邱生：感谢 财神爷垂训！学生看这金元宝之间，有一个奇特锦盒，是否可以打开看看？
财神爷：当然可以。
邱生。将锦盒一开，内有宝钻，或白、或紫、或红、或蓝、或黄，不一而足，皆为苹果大小，而宝钻之光彩炫目，实为世间难见之物。
财神爷啊！为何金车内有这些宝钻？
财神爷：乃等候有缘之人相赠。
邱生：干脆，学生帮您保管好了。
财神爷：由尔保管吗？传闻受尔保管之物，都会易名所有人，吾干脆送给尔，免得往后索讨无门。
邱生：这可是您说的，学生可没逼您。
财神爷：是吾所言。
邱生：但是如此宝物，最好签张证明，免得日后学生被诬赖。
财神爷：来这一套，证明早签好了，在此。
邱生：详看内容并收妥，而感谢 财神爷赐宝。
玄女娘娘：时候不早，也该回道场了。
财神爷：那不留二位，送贤师徒！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
－《灵游际遇》

莲平上师放生小组：QQ群：197684809 286648067　微信：13676279571





传授超度的最秘密心咒
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦

（一）

　　在每一篇文章之首，先列一信为证：师尊慈鉴：

　　弟子在四月十九晚，晚上有一梦，醒后念念不忘，故以笔录，呈　师尊过目。此梦梦境如下：

　　在一次同修（或法会）结束后，有一个自助形式的聚餐在举行，有很多的同门参加，大家都很高兴，气氛十分热闹，餐后，有些同门在帮忙收拾桌子，弟子也在帮忙。

　　当其它的桌子都差不多收拾好的时候，弟子来到师尊所坐的那一桌前面，有几位上师都吃完，也各自收拾他们的碟子及餐具。师尊前面的一碟食物是用另外的一个碟子覆盖着，那是师母为师尊预留的食物，师尊端坐在桌子后面，手里拿着电话听筒在讲话，那是一通长途电话，对方的人一直不停的讲了很久才挂断，师尊听完电话以后，看见桌子上的食物便说：「菜都冷了，把它收起来罢！」跟着又对弟子说：「不必麻烦师母了，你去替我买一个便当回来就可以。」

　　弟子听完师尊的吩咐便很快的去买了一个便当回来，师尊打开便当看了一下就说：「很好。」过一会儿　师尊对弟子说了一个咒：「嗡。阿悲巴拉，梭哈。」弟子跟着念，念了很多遍，一直到醒来仍在念。

　　弟子资质愚钝，未知梦中真义，恳请师尊慈悲开示，启迪弟子之蒙昧，弟子再拜。

此祝　佛安

弟子　莲花淑仪合十
一九九○．四．廿四

（二）

　　这个梦境，有二点启示

　　第一点──「方便」。

　　第二点──「超度」。

　　我这一生，对于饮食最不挑剔，我最喜欢的二种食物，一是「便当」，二是「路边摊」。有什么便吃什么。

　　我最不喜欢大餐馆的豪华盛宴。

　　我期望每一位弟子都知道，莲生活佛吃「便当」及「路边摊」就可以了，不必用大排场来招待师尊，大家要「惜福」才是。

　　莲生活佛是自自然然的一个人，他穷苦出身，以「方便随顺」为食，根本一切均不计较的。

　　豪华与朴素无分别。

　　荤与素无分别。

　　「方便」是首要。

（三）

　　曾经有一回，我接受弟子「莲花闻山」的供养，他同时也招待了一位吃斋的大居士，餐桌上有大鱼大肉，有绍兴酒，而「莲花闻山」特别准备三碟素菜，招待那位居士。

　　大居士才思敏捷，问了我很多问题。

　　我亦不假思索，绝无滞留的回答。

　　但我大口喝酒，大口嚼肉，绝不推辞。

　　大居士眉头皱着：

　　「莲生活佛卢胜彦，为什么没有吃素，还大口喝酒，大口嚼肉呢？」

　　我不说话。

　　带他到后院。

　　指着虚空中，叫他看，他抬头一看虚空，大骇：

　　「那是一条鱼，会飞的鱼。」

　　「那是一头牛，在虚空中踏步。」

　　「那是一只猪，哇！猪会乘云。」

　　「莲生活佛，我是不是眼花了？」大居士揉一揉眼。

　　「不是眼花。」我严肃的说：「这是超度。」

　　我告诉大居士，我懂得「超度」，所以可以大口喝酒，大口嚼肉，你不懂得「超度」，所以祇说好吃斋。我是真正的金刚上师啊！

（四）

　　我在梦中，传授了一个超度的最秘密心咒，这个咒是：

　　「嗡。阿悲巴拉。梭哈。」

　　这个咒和文殊菩萨的往生咒略有不同。文殊菩萨往生咒如下：

　　「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」

　　这个咒的功德甚大。

　　但，我在梦中传授给「莲花淑仪」的咒子，功德更是非同小可，因为这是文殊八智尊最殊胜的往生咒。

　　「文殊菩萨八智尊」就是「文殊八大童子」，正是「计设尼童子」、「乌婆计设尼童子」、「贺多罗童子」、「地慧童子」、「请召童子」、「光网童子」、「无垢光童子」、「不思议慧童子」。这八大童子是表征文殊菩萨功德的象征。

　　而秘密心咒功德何以更殊胜？

　　因为「八大童子」正是文殊菩萨的「行动使者」之故。

　　其中之秘密，不但世人难知，学佛长者也不明白的。

　　在莲生活佛这里，不但有超度的最秘密心咒，也有超度的最秘密心法。在我的眼中，那些荤菜，全是：

　　泥士塑的。

　　木头刻的。

　　纸张画的。

　　我吃的是「泥土」、「木头」、「纸张」。真正的畜灵，我已超度。何罪之有？


《证道院访游》 第卅六回 灵障灵修最特殊
圣示：今夜带领宣笔游访。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，穿过【九华山‧芙蓉峰】，进入《无极五方证道院》，落定于第二进，中庭内有仙官正在等候。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德不必多礼！请二位贤师徒，随吾四处游访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈三人走进一间教室，室内遍布花草、树木，在一棵树上，栖息着一些﹝变色龙﹞，在草堆里聚集着一些﹝螳螂﹞，有﹝大象﹞正在看报纸，﹝长颈鹿﹞在吃便当。
另外在讲台上有《鸟巢禅师》正在用鸟语，对这些【灵障】宣说法华。有一只鸟飞到禅师身旁，啄起一堆纸张，在纸张上书写着许多文字，大约写着：「为什么要吃饭？修行的定义？人际关系？」一会儿，这些﹝变色龙﹞﹝大象﹞﹝长颈鹿﹞全都化做人身，进行作答。而《鸟巢禅师》藉此机会走下台作揖。〉
鸟巢禅师：小神恭参玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：禅师授课辛苦，特来打扰，还望禅师切莫见怪才是。
鸟巢禅师：娘娘言重了，有任何事有吾可以效劳之处，吾必鼎力相助之。
邱生：学生参见禅师圣安！
鸟窠禅师：贤德免礼！有什么事吾可以代劳？
邱生：学生有疑问请教，这些虫和兽，为何来到这里？又为何可变化成人形？
鸟巢禅师：这些看似动物和虫之类，皆为【灵障】，而能化为人身形，乃是因绝大部份已脱离畜牲道，重获人身，故可化成人形。
邱生：既然已是人之身形与身份，为何又会化现昆虫及兽？
鸟巢禅师：因为这些受保调之【灵障】，乃因忆及当初在畜牲道时景象，有时认为当昆虫比当人好，又会化成虫、兽等身形。
邱生：是否因为执念尚重，一时无法面对（我是人）的现实，才会这样？
鸟巢禅师：可以如此说，但有些则是因为尚无法脱离异身，而未能以人之身形进行灵修。
邱生：有何方法可以加速【灵障】早日脱离异身，成为完全人身。
鸟巢禅师：随吾来。
邱生：〈走出教室，进入隔壁，乃有一些仪器式的大广庭，密布许多真空管，有些蟋蟀和蝉，又有许多蛇、许多鱼，分别关在真空管里，只见一阵阵红光进入动物身体，时而显现人身，时而显现虫身，在真空管外有许多人头或人身之异类，正在禅修，各个红光满面。〉
鸟巢禅师：请回到教室吧！
邱生：回到教室，看见﹝鱼﹞在写字，﹝大象﹞在画图，画一幅「太极阴阳」。
鸟巢禅师：方才各位考试卷，大致看了一遍，作答尚不切实际，全部都到隔壁练功，至于成续不如理想者，倒吊三日，不准碰地，好好想清楚「修行之意义」。
玄女娘娘：禅师何必如此严治，这些【灵障】，本就未经修行，更未知「人之真谛」，如此作法，不免让人怯步。
鸟巢禅师：玄女娘娘有所不知，新时代教师尊严尽失，天下为人师表者，为了省麻烦，教也错，不教也错，造成学格尽失，社会道德沦亡，一代不如一代，吾若不严加教导，将来愧对天地。
玄女娘娘：禅师是在为天下为人师表者叫屈，令人感佩。
时候也不早了，吾等该回道院了。
邱生：学生拜别禅师圣驾！
鸟巢禅师：恭送玄女娘娘与宣笔！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！


玄女娘娘：可。 吾回！
莲平注：我们做的放生活动有没有意义？请看上面的法语开示（出自《证道院访游》）。
-这些动物是放生法会以及用刚才发的文殊超度手印度化上天的动物，所以说我们为了防止疫情再次爆发，应该吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的修行阶段开始。一家人聚餐，当然无法个个吃全素，刚才发的真佛宗手印就是帮助我们消除吃肉业障的方便办法，是帮助我们改善财运和远离疫情的必修课。

放生消业又延寿　（－《灵游际遇》）
无极九天玄女娘娘 降 91年６月１日
第十四回 放生消业又延寿
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：光明照耀，法喜充满，祥烟环绕，磬音频仍。
玄女娘娘：贤生何在？
邱生：转身见过娘娘圣安！
玄女娘娘：贤生免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间身轻如燕，飞翔自在，直冲九霄云外，一时停顿，睁眼观看，眼前一雄伟宫殿，匾曰：【三官殿】。忽有仙官出外迎接，向娘娘作揖。
玄女娘娘：仙官免礼！
仙官：请 玄女娘娘与宣笔入殿。
邱生：见过仙官！
仙官：贤生免礼！请进入。
邱生：一入【三官殿】，众仙云集，客桌满布，忽有仙官向正位三尊细语禀报。
三尊：（一笑略作手势）。
仙官：奉三尊法旨，请 玄女娘娘与宣笔入客桌。
玄女娘娘：有劳仙官。
三尊：玄女道友辛苦了！请坐。
玄女娘娘：大帝日理万机，在三位面前，不敢言劳。
三尊：道友客套了。请！这位想必是宣笔：邱生原章了。
邱生：学生正是宣笔：邱原章，三位大帝不知何名号？
中尊：吾乃《天官大帝》是也。
右尊：吾乃《地官大帝》是也。
左尊：吾乃《水官大帝》是也。
邱生：原来是世上所流传《三官大帝》，学生见过圣安。
三尊：贤生免礼！请入座。
邱生：客桌上置有（糕饼、茶冻），又有上等（武夷茶）。
大帝啊！您三位可真会享受？
三尊：见笑了，吾等公务繁忙，一日一夜，难得清闲，利用时间做些交谊，顺道办理公事。
邱生：办公兼休闲，一举两得。
三尊：贤生啊！尔近来可有什么疑难，须要吾等协助的？
邱生：学生智钝，有也想不出来，不如请三位大帝，指点一二。
三尊：修行人在修行当中，多少有些疑惑。
邱生：学生常闻有人对「放生」异议颇多，诸如：环境问题等？
三尊：在修行中，「放生」乃一项重要课目，因藉此放生而培养我人之「慈悲心」，一者，展露仁民爱物之心；再者，止断杀生害命劣行。至于「放生」实乃以原本地域既有之灵物，予以放生，如此便无所谓「环境问题」；所怕乃不知放生物之生存环境，而施予放生，如此便有可能造成环境问题。
邱生：那该如何去判别所择放生灵物之生长环境？
三尊：一般而言，一些灵物会生存之环境，在世间早有辑成书籍，供世人参考，而现今大多偏向于（海族及灵鸟）之放生。
邱生：放生除了培养慈悲心之外，尚有何种功用及意义？
三尊：「放生」乃为解消杀业之良方。世人平素「戒杀、持斋」，再加以积极性的「放生」，藉放生使（慈悲心）起，而知生命之可贵，虽万物各身异，但其灵实同，一旦面临性命攸关，必争先逃命，人亦如是，但却喜弱肉强食，丧失慈悲心，以致于世间「灾、厄、祸、乱」绵延不休也。当知（放生得生），解消杀业之一大良方也。
邱生：常有闻「求寿命延长」？
三尊：求寿若非妄求，一生中勤行放生，即可自然延寿。
邱生：何谓「妄求寿命」？
三尊：诸如：年事已高，或在生品性不端，或行车喜横冲直撞，或口语常不善，如此之人尚未业报，反求寿延，便是妄求。
邱生：如何方能求寿？
三尊：若人在世益众有功，且善行不断，品性纯良，求寿有其理由，世人常行放生……等诸善举，虽不求寿，寿已延矣！
邱生：如此说来，包括延寿，只要众生行事善良且广造诸功德，延寿是不求而得的。
三尊：正是如此。
邱生：可有例外之事？
三尊：到目前为止，尚无脱离品性及造功德与利益众生，而能求得延寿者，更不要妄言借寿、转寿等事。
邱生：那修行者，必须更积极利益众生，才是修行的目的。
玄女娘娘：说得好，但时候不早，该回道场了。
邱生：学生叩别三位大帝！
三尊：贤师徒慢走。
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

莲平上师在广州东湖公园放生泥鳅。2016 12 13 (十一月十五日)






放生功德

【放生】的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!


【广州治要道院】2021年常年举行【祈福超度放生法会】，以此殊胜功德回向世界和平、国泰民安。

【法会供养事项】：
　法会期间可随喜办理普佛、供斋，供花，供果，放生，立超度祖先和堕胎婴灵牌位/祈福牌位佛事。

放生帐号：袁英平，农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379

有发心的师兄联系寺院上师·莲平：QQ：601545162 电话/微信：13676279571/a18718878612. 18620582176.

稍谈习仲勋同志与六祖惠能的善缘
袁英平 2020 06 21

每个家族的福报，都有一定的善业在背后支持的。


5月24日下午三点，习仲勋功德纪念网馆第一次工作会议北京丰台区园博府召开，爱国名将唐生智后裔——国家战略文化学者、习仲勋功德纪念网馆执行馆长唐开元主持会议.

唐开元指出，解放前习仲勋开辟陕甘宁特区，解放后开辟深圳经济特区，为中国革命和改革开放立下了永垂不朽的功勋，历史不会忘记，人民不会忘记。他提到自己正在奔波筹建习仲勋在深圳纪念馆。另外，作为教育部《中国教育》副总编，唐开元还提到建国初期，习仲勋对文化教育的贡献。

《读习主席家信有感》
　　马艺豪
　　习老首长讳仲勋 坦诚仁厚载昆仑
　　淡泊功名称云烟 信仰明灯铸国魂
　　赤子情怀暖群众 ***人默耕耘
　　勤俭教育传家宝 大孝后秀照乾坤


唐开元还提到在有关运动中习仲勋保护了大批干部，并为统一战线和民族宗教作出了杰出贡献。身为中华和平与发展促进会副会长、秘书长，他讲到其前辈唐生智、唐生明将军与习仲勋的革命友情，还讲到了习仲勋与黄埔的渊源。他还提到了习仲勋下死命令保护六祖惠能真身的故事。感动中国网编辑吴秋红在现场朗读了发表在《城乡发展参考》上的习仲勋三次保护西安古城墙的感人事迹。

袁英平:
习仲勋组织人
　　保护六祖真身
　　在星云大师的梦想里，六祖惠能大师也是一个“梦想成真”的励志例子，《六祖坛经》就是六祖惠能大师所讲的一部“法宝坛经”。
　　六祖惠能大师原本是一个砍柴的樵夫，因为听人诵念《金刚经》而开悟，他得到“奖学金”，从广东到湖北黄梅五祖的座下开悟，进而才成为永恒不朽的一代宗师。
星云昨天揭秘说，“文革”期间，六祖惠能大师的肉身被红卫兵小将破坏，“文革”结束以后，赵朴初知道此事，写信给广东省委，当时的省委书记习仲勋马上组织人，保护好六祖惠能大师的法身，妥善安置，用心保护。


问：读书多不一定悟道？
　　答：聪明反被聪明误
　　第三位提问者是名厦大校友。她的感触是：从讲座中得知，六祖惠能大师原本是个目不识丁的樵夫，但最终还是悟道。她的疑惑是：在座的大多是千辛万苦考进大学，拥有很多知识，但却无法悟道。换句话说，没有文化的反倒能成就大业，有文化的倒不见得。
　　星云大师回答说，有的人智力开得慢一些，知道少一些，但是，不一定知识越多越有出息——聪明反被聪明误，聪明人有时也会做糊涂事，反倒是不聪明的人，老实本分，守伦理，有信用。
他说，现代社会需要诚信、勤劳。

光孝寺首座释戒成捐法定年限最后一次血







8月8日上午，身着僧装的光孝寺首座释戒成神情平静、脚步安稳地来到广州血液中心献血咨询台，双手合十地向医务人员逐一问好，医务人员也纷纷回敬致谢，他熟练地进行着填表、量血压、验血型等献血前的一系列准备工作后，躺在椅子上伸出（右）臂无偿献血（400）毫升。

广州血液中心主任付涌水向献完血的释戒成法师送上一束鲜花，在场的工作人员热情地鼓起掌，纷纷与他合影留念，祝贺他最后一次献血。“因为1998年实施的《献血法》的献血年龄是18至55周岁，之后国家出台：既往无献血反应、符合健康检查要求的多次献血者主动要求再次献血的，年龄可延长至60周岁的规定，所以戒成法师献血献到60岁生日前，值得致敬，希望有更多献血者仿效。”付涌水说。

“其实，我很早就想去献血了。”戒成法师介绍，由于他是出家人，平时多在寺内，不清楚哪里可以献血。直到1999年夏天，他在寺里见到一位俗家弟子手臂上贴了一块胶布，问其原因，才知道其刚去献血了。于是，他于1999年10月31日到天河献血站实现了他的第一次献血。之后，他去离寺院较近的荔湾广场献血点献血。他笑着说：“第一次献血时穿着袈裟，献完血与采血护士告别时念颂阿弥陀佛，采血护士一时回不过神来。” 2014年12月前他一直到荔湾广场献血点，十分自豪地表示他见证了荔湾广场献血点从原先的流动献血车升级为固定献血站的“进化”历史。期间每次献血后都掐算好下次可以开始献血的时间，时间一到就去献血，他自喻“像钟摆一样准时”去献血。

2012年6月29日广州沿江高速南岗段发生货车追尾与油罐车相撞火灾事故，释戒成法师得知后即去献血，原本以为这是最后一次献血，当知道国家7月1日起献血年龄延长至60岁时，他说现在可从‘零’开始，结果又献了5年血，5年间，他将献血点从荔湾点转到了广州血液中心本部，他的理由是作为献血者还不知道血液中心是怎样，要去瞧瞧，瞧的结果又从献全血转变成献机采成分血，更从一次献一个单位机采成分血到献二个单位，他戏称献血时间不多了，要抓紧，献全血要等半年，成分血可一月一次，除了宗教活动没机会献血外，他一有时间就来血液中心献血。

“恭喜，你是第一个获得广州市人民政府表彰的无偿献血者中的出家人。” 2007年12月26日，广州血液中心领导专程到光孝寺祝贺，并向他颁发广州市无偿献血***三等奖证书和奖章，还专门为他授锦旗一面，以表彰释戒成师傅慈善热心***的行为。

释戒成的《无偿献血证》上记录着，1999年他在天河献血站第一次献血，其后献血不断，至今已捐献26次，其中6次200毫升、14次400毫升、5个单位机采血小板（看当天献血量后再确认具体数），总量相当于7800（七千八百 ）毫升。为此，他获得国家、省市无偿献血***奖。

释戒成法师不仅自己乐于献血，还积极发动寺内法师和信众去献血。在他的带动下，不少信徒加入到献血行列，寺内有10位法师曾同他一齐献过血，自行去献血的法师已越来越多，其中一位法师因献血突出而荣获2013年度广东十大新闻人物称号。

在谈及某些商家不喜欢在其附近停放采血车或设置献血点，说是血光之灾，不吉利一事。释戒成法师说，佛家所说的血光之灾是指个人遭受创伤，又或者是战争、杀戮等荼毒生灵的行为。献血是救人的善举，常言道：救人一命、胜造七级浮图，是大慈大悲的体现，又何灾之有呢？



【背景材料】

据了解，被誉为当代108高僧之一的释戒成，俗名周金根。1956年出生于浙江省金华市罗店镇西旺村。曾经务农、务工。1984年2月于浙江天台山高明寺披剃出家，之后在福建厦门闽南佛学院求学，1986年于安徽省九华山祗园寺得戒上仁下德大和尚授具足戒。1991年9月19日传承临济正宗第四十五世别傅堂上第二代常证戒成大师。1987年7月到光孝寺参礼并亲近上本下焕大和尚，先后为光孝寺堂主兼副寺、后堂兼副寺、西堂兼监院、首座。他拥有中国逻辑与语言函授大学，国务院宗教局和本校合办的宗教专业（大专）获得大专毕业证书。

戒成法师曾随中国佛教代表团出访尼泊尔兰、新加坡、马来西亚、泰国、法国、韩国等国家，2007年12月30日带广东省民族宗教事务局、广东省佛教协会团出访印度释迦故乡参学朝拜，促进了中外佛教友好交流往来。

释戒成受聘笃山西省五台山善财洞修建委员会副主任，光孝寺三坛大戒及二部僧戒尊证阿阇黎，湖北省黄梅四祖正觉禅寺传授三坛大成为引礼，广东省佛教协会第五届常务理事，浙江省龙游县第六届政协委员，浙江省金华市第四届政协委员，浙江省金华市金东区第一届政协委员，浙江省金华市佛教协会常务副会长兼秘书长，浙江省龙游县佛教协会会长，广州市越秀区第九届政协委员。

戒成法师任浙江省龙游小南海竹林禅寺住持，广东省惠州市惠阳区佛光寺住持，浙江省金华市金东区大佛寺住持，浙江省衢州市天宁寺住持。

戒成法师多次发心资助失学儿童，捐赠湖南省鹿原镇中学、沅古坪镇中心小学、郭公坪初级中学3间希望学校，并在湖南省捐赠十五间学校希望图书室，并捐赠浙江省姜孟村明果社区卫生服务站。2009年2月荣获湖南省慈善奖。2008年捐赠四川省抗震救灾《孩子，我们爱你》行动，援建四川省德阳市抗震救灾板房希望学校。2009年7月28日随广州市亚组委组织亚运会信使团到拉萨宣传广州亚运，并获得2010年亚运志愿信使证书。

释戒成法师2006年5月18日参加“重走唐僧西行路”启程祈福大典，是重走唐僧西行路活动组委会计划的出席启程，祈福大典活动的中国当代108位高僧。

戒成法师就是历史上的六祖惠能大师乘愿再来，千三百年前，李淳风就预知紫薇星英平这一世的师父是属猴，写在推背图里面，师父的生肖是1956年丙申年，这是戒成师父的出生年份。那么师父的大弟子许华居士有为他做一个学佛网站，组织宗教活动，做出了很大的成绩：www.xuefo.net.

猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平　2020　03　16

话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！

我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！

现在我觉得是紫薇大帝唐太宗拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！

在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。

－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了古代农耕社会珍惜粮食的天律观点，另外我给你们讲过，隋朝末年的农民起义，是因为饥民得不到政府开仓放粮而愤起反抗的。粮粮粮，命相连！

我最近在印刷修订版的《畜道沉沦录》，是介绍动物们的前世因果故事，是本尊神佛降临道场带弟子出神去采访畜生，讲清楚前世因果的故事。需要者留下地址姓名和电话。

玄奘大师是不吃肉的，他在取西天取经的路上，常有喜欢佛法的小国王盛情招待他，向他请教佛法，他从不吃一块肉！

太宗说中国人的粮食在鬼子手上
紫薇圣人袁英平
2016 12 09

刚才差不多入梦的时候，紫薇大帝唐太宗又笑嘻嘻地来找儿子袁英平了，他看我刚发完《饥荒与房价》的笔记，给国人阐述粮食与房价高过的微妙关系，大帝跟我讲：中国人的粮食在日本鬼子手上！英平听了惊愕，日本鬼子不是被我们打败了，回去北海道、本州岛和四国这些岛里面去了吗？太宗马上加持我的记忆库里的鸾文出现，因为他熟知我的记忆库有什么东西。

为什么这样说，我给大家看一下这篇：《南京屠杀日本兵被判刑受宰之果报》

（就在济佛（济公活佛）师徒谈论间，护法金龙已停在一畜猪舍旁边。）

童生曰：恩师，已到了是吗？为何来此猪舍，徒儿已清口十七年了，可不吃猪肉，我们改地方参访好了，真是臭死人了！

济佛曰：呔！劣徒，怎又耍起嘴皮子来了，今日参访之猪，自有其劝世之价值，看为师施法调出此猪舍所有猪之元灵，汝一见自可分晓。

（此时济佛佛扇一搧，此猪舍所有之猪只像受催眠一般，一只只倒下去呼呼大睡，随即元灵被调出，此时出现一大批之日本兵，个个面带杀气，童生看到此景，吓得赶紧跑到济佛后面躲起来。）

济佛曰：贤徒勿惧，这些日本兵乃二次世界大战之军人，为师唤带队之队长至汝面前，说说其所犯之罪行，自可知晓也。

（此时一少尉军官代表向前。）

猪魂曰：唉！早知如此，何必当初。我们本是奉日本天皇之命进军南京，因奉上级指示进行屠城。故一进南京后，及进行一连串之大屠杀，见人即砍头；见婴幼儿即将之抛向空中，以刺刀活活刺死；见妇女即予强奸后再砍头，那一天南京死亡三十几万人，史称南京大屠杀。本来我们以为执行天皇之命是为国尽忠，死后应入天堂，怎知死后魂入地府。冥王谓我们之行径连猪狗都不如，无有人性，故除在地府受诸恶惩不在话下，更是被判轮转为猪百世，为中国人千刀万剐，以偿我们之罪恶。想想自己所犯之滔天之罪，再想想为猪被宰杀之痛苦，真是悔不当初啊！

这些猪正在吃我们中国人的玉米和大米等各种粮食，虽然我们有丰收的粮食产量，但是我们为什么要养猪？这些粮食用来给我们人类的婴孩做婴儿米粉不是很好吗？我们就可以不搞计划生育这种恐怖政策了！

我的女儿香琳以前还没有长牙齿的时候，我就给她吃一种胡萝卜米粉，是胡萝卜加上大米做成的。

我们为什么要素食？

素食至少先避免与动物结造「杀生恶业」将来动物身的业报尽，转生人身，而人尚有福德为人时，将会看到（人杀人）的现象，当初释迦族便是一项动物转生为人进行大屠杀大的讨报实例，台湾（口啼疫事件）便有很多印证，那些被活埋的猪，绝大部份为（日本军人）转生，而日本军人之前却是大部份为（水族类动物），因此素食是最保险又最营养并且最健康的食物。

请看看我们用多少人类粮食来供养鬼子转成的猪吧：

猪用饲料配方(配方中数字为百分比，下同)：

　　前期：玉米25、次面粉10、麦麸30、菜饼15、棉饼13、蚕蛹5；

　　中期：玉米25、高粱10、麦麸20、糠饼10、统糠11、胡豆2、菜饼18、蚕蛹2；

后期：玉米50、次面粉10、麦麸6.5、糠饼10、胡豆3、菜饼12、血粉2、蚕蛹5。


我们看到抗日战争的影片里面，常常有中国村民一看到日本兵来了，就高呼：“鬼子进村啦，快跑啊！”鬼子们进村干什么呢？就是抢粮！他们饿了，就来抢中国人的粮食！

那么我们现在看到上面的猪饲料配方，早期的配方中：每一百斤饲料中，就是25斤玉米和10斤面粉~！在后期的配方中，每一百斤饲料中有50斤玉米和10斤面粉，这可以让一个中学生吃一个月的人用粮食分量~！后期的配方中，是可以让一个中学生吃两个月的粮食分量！

我们知道猪每天吃得很多，我们的妇产医院却忘记跟鬼子们抢回粮食，用来养我们的血脉后代！虽然习总书记允许让我们生二胎了，但是三胎呢？那些计划生育的干部应该转行做什么工作？你们知道吗？他们应该把单位改编成素食促进协会！这样我们中国人的人性就可以恢复大半！

我们可以看到，这是日本鬼子变相抢夺粮的时代啊！

赤鸡年秋季兴宁罗岗行
2017-11-4

一．乡景
这次我回到兴宁罗岗，在山上寺院闭关修持，常做放生活动。乡人淳朴，喜欢吃素放生，并且多处设有道坛，供奉九天玄女、白鹤仙师以及太上老君，药王仙师，以及岳飞仙将，镇上亦有关帝庙，庙里面附供文财神和观世音菩萨。

罗岗是兴宁的北部山区，群山叠翠，大嶂耸拥，清河流水，没有企业的污染。


近十几年，基本上全部山民都盖上了好房子，兴宁是广东的文化之乡，人民喜欢读书，并且多有高材之士出现。

很多老人喜欢耕作，身体健康，虽然年轻人出门在外，他们还是在勤劳耕种。秋天的田野，全部是黄澄澄的稻谷，漫山遍野的秋金。山区的天气，比广州的气温要低三四摄氏度。

年轻人的房奴现象和高房价的压力，也消耗了公民对长辈的养老供养，我曾经在腾讯新闻上面看到了很多六十多岁的农村老年男子在建筑工地的辛勤劳动系列照片。

晚上出来门坪前，抬头一望，繁星布满了清凉的夜空！

二．粮食与养鸡的母亲

我的妈妈，喜欢把剩饭加上糠粉，用来养鸡。我观察到他的用量，略有吃惊：这些粮食可以养多一两个家人！我看到每家每户都是这样做(我们家有捡来很多邻居的荒废 农田种菜，我妈妈基本上是用烂菜叶和黄枯菜叶来喂鸡，用剩饭的时候引起我的思考而已）。

我在罗岗镇的镇政府楼墙上，看到的标语，仍然是：计划生育是我国的基本的国策。（注：现在已经把标语撤了）

我知道中国人的肉食相当重，我研究过猪饲料，大猪饲料中，100斤中，有25斤的玉米和10斤的次面粉，小猪的饲米中，有50斤的玉米和10斤的次面粉。这些粮食，如果妥善改造成玉米面，玉米饼干以及不积粮时候的新面粉用来做干粮和人类粮食，都是可以养出人类新生婴儿的。我们的一斤肉背后，有几十公斤的人类粮食被消耗掉了！中国人自古以来都崇信多子多福，现在居然厚颜伤后代，在四十多年的计划生育国案中，共堕了四亿多的胎儿！阴间的无数婴灵天天嚎哭。菩萨们受不了唯物主义和肉食动物的消耗，都来找喜欢灵魂学说和素食行动的莲平上师袁英平，要求我行佛政！救出无知的人民！

我想到这些，马上产生一个念头：中国人的每条街道应用法律规定至少应有20家的素食馆。并且应该关闭至少80%的饲料加工厂。所有计生标语，都应该改为：节约饲料用粮是我国人口生育自由的基本对策！

杂交水稻之父 袁隆平在兴宁畅谈农业发展
我要评论来源：兴宁市人民政府网 　2015-7-19 9:30:40　 　浏览次数：157

昨天上午，“杂交水稻之父”、中国工程院院士袁隆平来到兴宁(莲平上师袁英平的故乡），参加“华南双季超级稻年亩产三千斤技术模式攻关”测产验收。期间，袁隆平与兴宁市领导畅谈农业发展，为兴宁农业发展提出了许多宝贵意见。
在“华南双季超级稻年亩产三千斤技术模式攻关”现场，袁隆平边走边询问，不时眺望无垠的稻田，俯身仔细察看颗粒饱满的稻穗。随后，袁隆平与我市领导干部促膝畅谈。他说，第一次到兴宁，了解到兴宁地处盆地，有着得天独厚的土地优势。

“拥有天时、地利、人和，气温光照条件好，田好，土地肥沃，农民种粮的积极性高。地方领导也比较重视农业生产。”谈到为何选择在兴宁搞双季超级稻年亩产三千斤技术模式攻关时，袁隆平这样说到。
袁隆平表示，这样的示范点在全国共有38个，目前已有海南的两个示范点完成验收，兴宁的是第三个。通过现场察看，袁隆平对兴宁示范点实现双季亩产三千斤充满信心。袁隆平表示，想要保住耕地，就要有好的强农、惠农政策去鼓励农民，提高农民的种粮积极性。（市电视台）

（以上图片：刘善君 摄）

莲平上师（真佛宗待封上师）其实是毛*锦*涛的前世孙子。轮回中很多人都是前世的血亲关系。

真佛宗的莲生活佛前世是毛*锦*涛的孙子的孙子。笑，现在毛主席很希望大家修习汉族活佛卢胜彦的真佛密法。希望党中央酌情参考我写的《刘伯温透天玄机详解，含紫薇圣人一家人的八字和莲晓上师的八字》，明白莲平并不造谣。主要是《宝德仙踪》一部道家未来佛宝典未出版到寺院和新华书店来。

我笑着对毛主席说，您的长征路上的内功和体力真不错，七十多岁还能畅游长江。主席鼓励多生孩子，从来没有搞计划生育，没有堕过一个胎儿，感得上天赐给他健康长寿的福报！我现在看到城市的过度繁华景象，非常怀念毛主席时候简朴的农村生活。我问主席，现在要不要搞“知识青年”上山下乡，让挤在城里面和工业区的人民多点回农村种地，主席说主要是我们的粮价太低了，现在的矿泉水一瓶卖两块钱到三块钱，而一斤米才卖多少钱？

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出自：七律二首·送瘟神

朝代：现代

作者：***

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

翻译：

适合人们居住的美好环境绿水青山，即使再多再美好也没有用，像华佗那样的名医，对血吸虫也束手无策。

荒草丛生，秽污遍野，人们死的死，逃的逃，一片萧条冷落，人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。

指悠悠岁月的流逝。人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。（地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。）

如果牛郎问起旧社会瘟疫的情况，只能告诉他，尽管千百年岁月如流水般消逝了，但人们依然在遭受“瘟神”悲惨的折磨。“悲欢”在这里是偏义复词，仅仅指“悲”。

紫薇圣人得到天神报事：如果过度障碍传法，去世后的祖先灵和亲属的灵会被紫薇大帝和阴曹判安安排他们转世到喜欢堕胎的母亲腹中。

习近平再挺佛教 循玄奘足迹前行
2015-05-16 佛学每日善知识 佛学每日善知识
fo1288都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

　　 一国领导人的言语与举动，往往只是在很小部分代表着自己的偏爱与倾向，而在更多程度上代表着一种国家意志与政策倾向，甚至预示着一种文化趋势与思想走向。领袖的言行，即便不能影响一个世纪，也能左右一个年代。——题记


习近平14日下午在陕西大会堂会见了印度总理莫迪

　　2015年5月14日，刚刚从俄罗斯等国出访回来的习近平主席，在自己的家乡陕西省西安市，迎接上任后首次到访中国的印度总理莫迪，并陪同莫迪参观大慈恩寺内的大雁塔，共同瞻仰在中印文化与佛教交流史上作出过卓越贡献的唐代高僧玄奘。



　　5月12日晚9点54分，印度总理莫迪在微博上表示出对访华行程的期待，他说：“亚洲是佛陀之地，有责任确保本世纪让我们避免战争。去年在艾哈迈达巴德接待习主席令我非常愉快。他亲自到西安接待我，我感到荣幸。”佛教元素是其在中国社交媒体上多次强调的主题之一。5月4日，莫迪开通新浪微博，这一天，正是南传佛教国家庆祝释迦牟尼诞辰的“卫塞节”。



　　莫迪在微博上表示：“在佛诞节，我向大家表示祝福。今天我们谨记佛陀的理想和使命，他传播了和谐及手足之情的理念并展望了一个和平世界。佛教是连接亚洲国家的结合力。它可以成为一种强劲的凝聚力，让本世纪成为亚洲世纪。”



　　习近平与莫迪参观大雁塔的这一特意安排，不仅仅表示出对一个与印度有关的历史人物的充分肯定，更是对佛教在中华文明发展史上的作用给予积极评价。一年前，习近平访问印度，第一站也是来到了玄奘当年留学印度学习与生活过的地方，对中国古代高僧表现出来自政府方面的敬仰态度。习近平当时对莫迪表示：“我很高兴一踏上印度土地，就来到你的家乡古吉拉特邦，这里是中国唐代高僧玄奘西行取经途经的地方，在两国悠久友好交往史上具有特殊地位。”



　　2014年9月18日，习近平在会谈中对莫迪总理发出邀请：“中国唐代高僧玄奘到古吉拉特邦取经，然后把佛经带回中国，在我的家乡陕西西安传经。佛教从印度传入中国，对中国文化产生了深远影响。我邀请莫迪总理下次访问中国时到西安去看看，看看当年玄奘藏经译经的地方。我们要把两国友谊与合作的纽带传承好、发扬好，把中印关系发展好。”


莫迪参观西安大兴善寺时与宽旭法师合影

　　习近平在印度发表题为《携手追寻民族复兴之梦》的重要演讲，演讲中说：“佛兴西方，法流东国，讲的是中印两国人民交往史上浓墨重彩的佛教交流。公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到中国洛阳，译经著说，译出的四十二章经成为中国佛教史上最早的佛经翻译。白马驮经，玄奘西行，将印度文化带回中国。”



　　莫迪一行14日上午参观西安大兴善寺参观，全程由宽旭方丈接待。僧人在大雄宝殿站立低声合念《心经》，在释迦牟尼佛像前，主宾行合十礼，从宽旭法师手中接过燃香并上香。

　　印度香客每年经中印边界强拉山口入境西藏，赴神山圣湖朝圣。为进一步促进两国交流，习近平在演讲时宣布，中方决定增开经乃堆拉山口的朝圣路线，以便利印度香客朝圣。他强调，双方制定的中国——印度玄奘交流计划，目的就是要重视中印两大文明交流互鉴的盛景。



　　大兴善寺是中国佛教密宗祖庭。始建于晋，初称遵善寺。隋文帝开皇二年扩建，更名大兴善寺。印度僧人曾住寺内译经。唐玄宗开元年间，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一。

　　为何要去大雁塔呢?因为大雁塔是取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷和佛像而修建的。值得注意的是，中国领导人在北京之外的城市接见外国领导人并且陪同其一起外出，实属罕见。莫迪在他的推特中也表示：“习主席邀请我访问他的故乡西安，我感到荣幸;西安与去印度取经的玄奘有密切联系。”



　　大雁塔在有关部门有效的防护下，继续见证着中印之间的情谊。2014年6月26日，莫迪正式宣誓就任印度总理，他之前承诺要在上任后的第一年访问中国，现在他是来兑现自己承诺了。这将是莫迪首次作为印度总理出访中国，此前他曾多次以古吉拉特邦首席部长的身份来华学习发展模式和招商引资。



　　离开西安后，莫迪将与李克强总理一同出席在北京天坛举行的有关瑜伽和太极的活动。2014年，莫迪在第69届联合国大会上呼吁设立国际瑜伽日，还首次在内阁中设立了“瑜伽部长”。


莫迪总理在大兴善寺参观

　　瑜伽是印度六派正统哲学体系之一，和太极同为古老的健身养生法，有助于强身健体、修身养性。网上还流传印度总理推荐的瑜伽动作，看来这位总理是要为瑜伽代言了。瑜伽中的打坐动作与禅修中的打坐动作几乎一致，从莫迪的代言图片中可见一斑。

　　习近平总书记在联合国教科文组织演讲中曾强调：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。”范文澜先生晚年得出一个结论，不懂得佛教，写不好中国文化史。



　　在习近平的重视之下，对于秉持走出去战略的中国政府，已经充分认识到了佛教的价值与作用，正如代表中国政府声音的国家宗教事务局局长王作安指出：“我国的佛牙、佛指舍利是佛教圣物，在各国佛教徒心目中有着神圣的地位。这些年来，佛牙、佛指舍利先后应邀赴缅甸、泰国、韩国等国家供奉，受到这些国家佛教徒的热烈欢迎，参拜者都达到数百万人，盛况空前。佛教已经成为我国人民与周边佛教国家人民之间的友好纽带。”


拍摄于清朝末期的大雁塔

　　大雁塔，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。现存塔身七层，通高64.5米。2014年6月22日，联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。


1908年日本学者足立喜六拍摄的大雁塔

　　唐代永徽三年(公元652年)，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。



　　玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。


1908年日本学者足立喜六拍摄的大雁塔

　　大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。和宝鸡的法门寺因塔建寺相反，大雁塔则是因寺建塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。



　　大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。唐代诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”



　　大雁塔的恢宏气势由此可见。大雁塔底层南门洞两侧嵌置《大唐三藏圣教之序》碑与《大唐三藏圣教序记》碑，两碑建于唐永徽四年(公元653年)。《大唐三藏圣教之序》由右向左书写，置于西龛，《大唐三藏圣教序记》由左向右书写，置于东龛。



　　两碑分别由唐太宗李世民和皇太子李治(后来的唐高宗)撰文，时任中书令的唐代书法家褚遂良书写。两碑规格形式相同，碑头为蟠螭圆首，碑身两边线有明显收分，呈上窄下宽的梯形(此为唐碑典型形制)，碑座为有线刻图案的方形碑座，两碑通高337.5厘米，碑面上宽86厘米，下宽100厘米。



　　大雁塔由于屡遭人为破坏，加之自身结构等问题，在1719年就发现塔身倾斜。20世纪60年代，大雁塔周边过量开采地下水，引起地面大范围的不均匀沉降，加速了古塔倾斜下沉。到1985年已倾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米，平均每年倾斜1毫米。后经有关部门长达20多年的综合整治，大雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和和稳定，2005年倾斜量为1001.9毫米。



　　从2009年起，政府为保护大雁塔古文化实施通过封井、回灌地下水，加速地下水位回升。在全市先后建成6处地下水回灌示范点。希望以此尽快抬升地下水位，逐渐“扶正”大雁塔。西安市每天向地下注水约1200吨，大雁塔已逐渐回正。监测显示，回灌区域地下水位埋深最大抬升2.1米，倾斜的大雁塔已经得到抑制，“改斜归正”不再继续倾斜。



　　史料记载，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。

唐太宗纳谏也是非常有名的，他不固执，不会把错误的政策贯彻到底，中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征―分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。

这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已成功运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了853个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出智慧和胸襟。那么紫薇大帝的灵思灌注到莲平上师的意识中，莲平上师也就有了思考古今政要的能力，成为一种新颖和可执行的实力。

紫薇大帝唐太宗祈请文
真佛宗莲花居士袁英平 二零零六年禅定之中感通所作

初 唐 轮 王 稀 世 珍
除 暴 安 良 开 太 平
千 年 修 得 虹 光 身
诸 佛 立 为 紫 薇 帝
具 足 五 眼 六 神 通
主 司 富 贵 是 权 柄
宰 衡 福 德 之 厚 薄
净 空 法 师 诚 倡 议
《群 书 治 要》佑中央

人 间 弟 子 虔 祈 祷
定 主 息 增 怀 诛 业
得 成 祈 求 所 盼 事
勿 忘 香 花 宫 庙 还
如 是 殷 勤 常 侍 奉
世 出 世 法 均 成 就

灌 顶 加 持 一 路 行
精 妙 佛 法 皆 成 就
威 神 赫 赫 唐 太 宗
紫 薇 大 帝 是 名 号
弟 子 虔 诚 祈 祷 赞
求 赐 灌 顶 诸 悉 地
赐 予 天 眼 宿 命 智
南 无 天 宫 紫 薇 帝
世 世 常 行 菩 萨 道
直 至 成 佛 不 舍 离

注：唐太宗受封天宫紫薇大帝事略，见于台湾宝德大道院《宝德杂志31期》，由邱元章夫子披露出神到天宫与观世音菩萨一起参见唐太宗并告知新获天职：紫薇大帝，时维丙戌年六月，乃公历二零零六年。凡人求富贵、升职，事业兴旺发达，人际关系和好，家庭幸福和治病等，宜供奉紫薇大帝佛像，以香花灯茶果供养大帝，虔诚祈祷，凡有所求，灵验非常。日常宜戒杀放生，多行善事，积德深厚，则所愿易成。尤其是求公务官职者，特别应修紫薇法门，在中国大陆，净空法师推荐唐太宗在世时候编辑的《群书治要》为中央党校教材获用。因太宗善用佛法治世矣！目前党校已出版白话《群书治要》，可上书店请购。经密法降明灵示:太宗于公元时代的现在特别重视宽刑狱和废除死刑!

此为密宗行者莲花英平经特别因缘所获之不共祈请文,具有特别灵验的法力,不同于其他护法菩萨,需特别加以注意和重视! 若有疑问，欢迎来联系莲花英平（真佛宗莲平上师）。

紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经

一时，在东天圣域，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制，三权分立，多元政治，宗教自由之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。

大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行拯济之方便矣！

修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。

世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！

世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，废除死刑！广兴宫观传道放生，常开银库供道济贫拯弱，珍惜粮食，提高粮价，降低房价，禁止堕胎，关闭饲料加工厂，节约资源，保护环境，即可官阶进升，众人爱戴。

世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！

又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。

凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。

又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。

若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！

若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，常行放生及供道功德，大帝聆听，勤加感应垂护，为之除魔灭害，催伏冤狱，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.

邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。（佛版咒语：嗡牟尼佛紫地吽）厚福坚信者，专攻受持经。（无数遍）
注：依《现在贤劫千佛名经》，紫薇大帝唐太宗是贤劫第八佛牟尼佛，异于第四佛释迦牟尼悉达多。

广州治要道院每月农历初一 十五紫薇大帝解厄添元法会通知

阿弥陀佛，感恩国土安乐！感恩诸位善知识互相扶持！感恩大家乐意闻思修正法！

从公历二零一六年起，莲平上师于每月的农历初一和十五，在广州治要道院举办紫薇大帝解厄添元法会,报名参加者必有灵应!（法会供养帐号：中国工商银行广州白云区永泰支行,621226 360210 7334609.袁英平 农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379）现在已经印出紫薇大帝的吉祥卡以及大幅珍贵法相!欢迎诸位善知识迎请!收到来信后，我会给你们传授紫薇大帝唐太宗祈请文，喜欢修法的弟子，在供养上师之后，就可以获得紫薇大帝相应法的最珍贵仪轨，为什么说最珍贵？一是唐太宗现已在天空中成佛，具足五眼六神通，二是莲平上师日日与此佛相应，凡有因果病，灵障，前途阻滞，想换工作、夫妻不和，风水不好等问题，莲平上师均可以透过通灵法术来为大家神通问事和加持事象好转.

太宗为人间的莲平上师的弟子们祈福消灾，感应最速！真实不虚。有些持续供养我的弟子，往往都获得签订大合同的感应，或者是原来办事沮滞，变得办事快捷很多，或者是因为供养了莲平上师，接到与广州相关的业务！有莲平上师的弟子开餐馆，上师到餐馆就餐后，那个餐馆一个下午的生意都出奇地多！有些弟子也获得提升职务，或者加薪的感应，只因为他们敬师故！
莲平上师有两种法门的法服:一为真佛宗卢胜彦师尊的密宗藏红色法衣金刚上师法服，二为紫薇道脉的黑色道袍。目前上师处于法运低谷之中，诸事艰难！希诸位善知识谅解，阿弥陀佛。莲平上师创立的正一派道脉就是紫薇道脉,目前用黑色道袍做通灵法事.)

莲平上师目前的道院名为治要道院,是台湾宝德大道院的广州分院.地址:广州白云区同和镇永泰新村同泰一街63号403,511440. 广州治要道院是大陆真佛宗的一切重要活动发源地,欢迎各地同门、佛友前来求法、参加共修活动！
真佛密法的密宗法宝仪轨以及真佛经、高王经经本可以凭皈依证索取。皈依帐号同上面法会供养帐号，办理皈依原则上是可以写信过来，信中夹带少许皈依供养，但是由于治要道院地处广州北郊，邮政不太方便，多有误投无法送达道院！但是可以接收到快递件！较为稳妥的办法是从银行汇款到莲平上师帐号，然后发短消息到莲平上师手提电话上面，告知姓名和地址，以及联系电话。上述信息亦可通过电子邮件发来。莲花英平会为弟子们寄出皈依证书和密宗法宝。需要宝德大道院的鸾门佳著的弟子，亦请告知所需书名。莲花英平每日为大陆所有结缘弟子在佛前上供，做大礼拜，念诵经咒，祈求紫薇大帝为他们赐福消灾！

皈依莲平上师，应奉法持戒，孝顺父母，能够得到虚空之中紫薇大帝传承的护佑！

治要道院常年举办放生活动，放生可以增福延寿命，望诸位善知识多加注意！

第十章 　造访贮病房 《天医院游记》
济佛　降
中华民国100年7月16日 岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。

济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！　恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！

（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。

（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。

（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！　恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！

（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请　玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录 妙方集录  孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著

孙思邈仙翁　降
▲炎症
　　炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
　　中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。 [TOP]

孙思邈仙翁　降
▲不眠症
　　此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
　　此为中医及西医之理论。
　　然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
　　吾据此处方如下：
　　石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]

▲小儿误吞铁针
　　在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
　　吾处方如下：
　　以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]





瘟疫部有它的机制

最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。

昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《紫薇大帝安邦解厄真经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。



仙佛规定唸一千部《紫薇大帝安邦解厄真经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。

瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。


台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。

明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。

莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂紫薇大帝安邦解厄真经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。


紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经

一时，在东天圣域，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制，三权分立，多元政治，宗教自由之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。

大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行拯济之方便矣！

修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。

世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！

世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，废除死刑！广兴宫观传道放生，常开银库供道济贫拯弱，珍惜粮食，提高粮价，降低房价，禁止堕胎，关闭饲料加工厂，节约资源，保护环境，即可官阶进升，众人爱戴。

世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！

又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。

凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。

又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。

若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！

若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，常行放生及供道功德，大帝聆听，勤加感应垂护，为之除魔灭害，催伏冤狱，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.

邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。（佛版咒语：嗡牟尼佛紫地吽）厚福坚信者，专攻受持经。（无数遍）
注：依《现在贤劫千佛名经》，紫薇大帝唐太宗是贤劫第八佛牟尼佛，异于第四佛释迦牟尼悉达多