孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 最新第一任民主玉皇大帝治国学苑民主天帝孙中山逸仙菩萨人间法流传承祖师袁英平（孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡转世灵童袁英平重新封神专栏。第二任民主玉皇大帝，紫薇圣人，转轮圣王第二华盛顿未来国父袁英平佛政专栏。）
第2页/共3页
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:38 am
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:40 am
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
濟陽閣濟公仙師乩2018
关于脑控的原理揭秘
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
紫圣请来了治国学苑的天兵天将，帮助紫圣打击藏*独空战头目晋美彭措。
五明佛学院已经遇上大火灾，6000多僧尼乱成一团。尼泊尔首都地震过了，西藏地震了四百多次，四川藏区几十次地震，色达县疫情严重，尼泊尔疫情严重。
濟陽閣濟公仙師乩2018
关于脑控的原理揭秘
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
紫圣请来了治国学苑的天兵天将，帮助紫圣打击藏*独空战头目晋美彭措。
五明佛学院已经遇上大火灾，6000多僧尼乱成一团。尼泊尔首都地震过了，西藏地震了四百多次，四川藏区几十次地震，色达县疫情严重，尼泊尔疫情严重。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:41 am
海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。 烧饼歌 密传一段解读
还我河山 2020-07-31 22:26:16
《烧饼歌》又名《帝师问答歌》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入《永乐大典》的时候，其中被后人称为「万法归宗」的一段预言没有录入，而是秘密流传于佛教寺院之中，最后于吉林省的农安县寺院辗转流入民间。 帝曰:末后道何人传? 解:末法末劫时期谁传大道? 温曰:有诗为证:不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 解: 这次传大道的圣人不是以僧人或者道士的形象来传法的，而是以常人的形象，有着现代人的发型。大圣人传法不在寺院之内，而是在常人中洪传。为什么用常人的形象在常人中传法?因为大圣人要救度一切众生，他如果用僧人或者道士的形象，那么其他宗教徒会去学法吗?又有几个常人愿意去学呢?难道弟子们都出家吗，这不是在干扰常人社会?这样一来救度众生的难度就会大大增加。所以必须用普通人的形象，才能最大限度救度众生，才能让各行各业各种人都有机会进来，对众生来说机会平等，能不能分辨真法得到救度就看各人的悟性了。刘伯温仙师明确指出大圣人掌管弥勒元头教，元头者，万法的源头，一切的根本，弥勒就是未来佛弥勒。看来这次下世传大道的是弥勒圣人，所传的乃是宇宙的根本大道，最高的佛理，佛法的根本，一切生命、物质、能量、因素的源头。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊:我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰:那要等到转轮王下世的那一天。佛陀又说:天上的众神都想早日见到优昙婆罗花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴!转轮圣王就是未来佛弥勒。此弥勒不是以前历史上出现的大肚笑佛弥勒。弥勒是佛的一种称号，不同时期会有不同的神继承这个称号。而这一次弥勒这个称号由万王之王的转轮圣王继承，目地就是利用这个身份下世传大道正乾坤更加名正言顺，这也是全宇宙众神众王众主的一致认定。 帝曰:弥勒降凡在哪里? 温曰:听臣道来:未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。 解:未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，在北京一带把珍贵得象金子一样的真法普撒世间。 帝曰:清朝尽，你说得明白，使后人看。 解:清朝完了后，你再把弥勒佛的情况讲清楚点，使后人更明白。 温曰:不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。 解:不敢天机完全泄漏，海运国际贸易没有开始的时候是清朝，一旦开始就会有战争爆发。如果国与国之间的贸易完全放开了，那么会有一个名字和老水照应的人物入主京城。 帝曰:老水有何么? 温曰:有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。 解:皇帝问老水回京有什么发生?刘伯温答有有有，天上各门各派各世界下来的人会进入圣人的法门修行。众道会:即各门派，各天国世界。下:即下世到人间的意思。在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点，这里说明圣人法门属性命双修的，以前的佛教是只修性不修命的，不修命外形和常人没有区别，会慢慢苍老。那后面的和尚僧人就是隐语了，前面说了圣人在民间传法，那么这里的意思当指圣人的弟子在民间修炼，可以象常人似的工作生活，成立家庭。所以说圣人传的法门是最方便的，没有任何形式上的要求，谁都可以修，符合救度全世界众生的要求。 帝曰:你因何说道字? 温曰:上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。 解:帝问:你为何提到道字?因为前面刘伯温说了圣人所传是佛法，所以帝有此问。 温答:末法末劫时期的最后一段时间，天界无数的佛菩萨，阿罗汉，道家的真人等，可以说普天的佛道神都要下世应劫，因为圣人在人间传大道佛法，所以天上天下的佛道神如果不能识得这佛法，都难躲这个劫难，削掉果位。最后，圣人定下了度劫的规则，天上地上万物都根据自己的选择得到相应的结果。圣人可度宇宙中所有佛道神，所以佛家预言说圣人是万王之王的无上王就可以理解了。 这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况:宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃!能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处--宇宙大法大道的真相。 《金陵塔碑文》关键句:灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。 解:灵山是佛教中佛祖住的地方，这里指一切天国世界!这句话什么意思呢?过去的宇宙有成、住、坏、灭、空的规律，在宇宙走向灭空的时期，宇宙的一切包括佛道神及一切神的世界和天国都是“烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。”一切生命和天国都在宇宙这个大劫之中，刘伯温在这个连用了三个“劫劫劫”点到关键句“仙凡逃不脱。”这句话和《烧饼歌》秘传一段:“温曰:上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫”所言之事是一脉相传的! 只是在“烧饼歌”这一段中刘伯温说道了解救的方法:“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。” 那么什么是救度神佛的“金线之路”? 当然是弥勒佛所传佛法大道。 《金陵塔碑文》和《烧饼歌》这两段道出了弥勒下世的宇宙背景和使命:宇宙有成、住、坏、灭的规律，在毁灭期间一切法门一切世界一切生命都偏离正道而毁灭，神仙众佛也在劫难逃!要救度宇宙的一切，就要把偏离宇宙法理的一切正过来。谁来做?只能是万王之王万主之主的无上王--创世主。什么道法?只能是最高最根本包容一切创造一切的大道佛法。 有句话叫“没有规矩，不成方圆”，不得不说民间有很多话，细思量是非常有内涵的。规矩是什么，小里说是游戏规则，家法，公司规章，集体制度，国法，国际法，大里说佛法，道法，层层宇宙的法则。方圆是什么?空间，时空，万物生存的层层宇宙时空。没有大道佛法这一切将无所依存。宇宙若要更新免于毁灭，众生若要留存，唯有得大道佛法来净化自身，提升层次，才能在新宇宙立足。 还有一句话说“人身难得，中土难生，佛法难闻”，为何? 1，唯有得人身者才有资格聆听圣人传法，才可修炼。 2，圣人转生中土，中土是圣人传法的第一个所在，所以来历非常高的那些佛道神最后都会转生来中土，而这个名额又是有限的。 3，佛法难闻为何?前面说了人世凶险啊，来了后没了神通，没有了过去天国世界的记忆，世间还有魔千方百计的破坏，引诱人偏离人的善良无私的本性，制造事端，阻碍人得道。所以要想得法，何其艰难啊!能得法者安好，得不了法者还有可能受了魔的欺骗，跟着魔一起破坏，诽谤圣人和大道佛法，这是多么巨大的罪过啊。所以刘伯温又说了“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路(佛法道法五行属金，金在此处即喻指大道佛法)，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”不管你过去是谁，来历多高，只要识不出这大道佛法来，都度不过劫难，削了果位不说，还要受种种惩罚! 上天慈悲，为人做了种种安排，让人能在迷中有所引领，不至于陷入无边的黑暗与茫然。 有朋友会说，既是慈悲，那为何不干脆免了众生的劫难，直接将所有人都救了呢?要解释这个问题，首先要说这劫难的由来，是宇宙众生偏离了大道佛法，道德下滑自己带来的因果，既是自己所为，就要自己有所承担。宇宙是有规则的，慈悲与威严并立，法则如果不存，宇宙也将毁灭，宇宙中的众生也会一同毁灭! 圣人慈悲，历万千磨难，下世传法。万祖千佛，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨高义下世求法，修圆满后回天救自己世界的众生。所以这世间众生万物，没有一个是看客，没有一个是事不关己。 天上的一颗星星就对应着一个天国世界，天上的一颗星星就对应着人间的一个人! 荡荡天门万古开，几人归去几人来!愿我们都能得遇金线之路，返回家园!
还我河山 2020-07-31 22:26:16
《烧饼歌》又名《帝师问答歌》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入《永乐大典》的时候，其中被后人称为「万法归宗」的一段预言没有录入，而是秘密流传于佛教寺院之中，最后于吉林省的农安县寺院辗转流入民间。 帝曰:末后道何人传? 解:末法末劫时期谁传大道? 温曰:有诗为证:不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 解: 这次传大道的圣人不是以僧人或者道士的形象来传法的，而是以常人的形象，有着现代人的发型。大圣人传法不在寺院之内，而是在常人中洪传。为什么用常人的形象在常人中传法?因为大圣人要救度一切众生，他如果用僧人或者道士的形象，那么其他宗教徒会去学法吗?又有几个常人愿意去学呢?难道弟子们都出家吗，这不是在干扰常人社会?这样一来救度众生的难度就会大大增加。所以必须用普通人的形象，才能最大限度救度众生，才能让各行各业各种人都有机会进来，对众生来说机会平等，能不能分辨真法得到救度就看各人的悟性了。刘伯温仙师明确指出大圣人掌管弥勒元头教，元头者，万法的源头，一切的根本，弥勒就是未来佛弥勒。看来这次下世传大道的是弥勒圣人，所传的乃是宇宙的根本大道，最高的佛理，佛法的根本，一切生命、物质、能量、因素的源头。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊:我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰:那要等到转轮王下世的那一天。佛陀又说:天上的众神都想早日见到优昙婆罗花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴!转轮圣王就是未来佛弥勒。此弥勒不是以前历史上出现的大肚笑佛弥勒。弥勒是佛的一种称号，不同时期会有不同的神继承这个称号。而这一次弥勒这个称号由万王之王的转轮圣王继承，目地就是利用这个身份下世传大道正乾坤更加名正言顺，这也是全宇宙众神众王众主的一致认定。 帝曰:弥勒降凡在哪里? 温曰:听臣道来:未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。 解:未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，在北京一带把珍贵得象金子一样的真法普撒世间。 帝曰:清朝尽，你说得明白，使后人看。 解:清朝完了后，你再把弥勒佛的情况讲清楚点，使后人更明白。 温曰:不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。 解:不敢天机完全泄漏，海运国际贸易没有开始的时候是清朝，一旦开始就会有战争爆发。如果国与国之间的贸易完全放开了，那么会有一个名字和老水照应的人物入主京城。 帝曰:老水有何么? 温曰:有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。 解:皇帝问老水回京有什么发生?刘伯温答有有有，天上各门各派各世界下来的人会进入圣人的法门修行。众道会:即各门派，各天国世界。下:即下世到人间的意思。在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点，这里说明圣人法门属性命双修的，以前的佛教是只修性不修命的，不修命外形和常人没有区别，会慢慢苍老。那后面的和尚僧人就是隐语了，前面说了圣人在民间传法，那么这里的意思当指圣人的弟子在民间修炼，可以象常人似的工作生活，成立家庭。所以说圣人传的法门是最方便的，没有任何形式上的要求，谁都可以修，符合救度全世界众生的要求。 帝曰:你因何说道字? 温曰:上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。 解:帝问:你为何提到道字?因为前面刘伯温说了圣人所传是佛法，所以帝有此问。 温答:末法末劫时期的最后一段时间，天界无数的佛菩萨，阿罗汉，道家的真人等，可以说普天的佛道神都要下世应劫，因为圣人在人间传大道佛法，所以天上天下的佛道神如果不能识得这佛法，都难躲这个劫难，削掉果位。最后，圣人定下了度劫的规则，天上地上万物都根据自己的选择得到相应的结果。圣人可度宇宙中所有佛道神，所以佛家预言说圣人是万王之王的无上王就可以理解了。 这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况:宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃!能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处--宇宙大法大道的真相。 《金陵塔碑文》关键句:灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。 解:灵山是佛教中佛祖住的地方，这里指一切天国世界!这句话什么意思呢?过去的宇宙有成、住、坏、灭、空的规律，在宇宙走向灭空的时期，宇宙的一切包括佛道神及一切神的世界和天国都是“烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。”一切生命和天国都在宇宙这个大劫之中，刘伯温在这个连用了三个“劫劫劫”点到关键句“仙凡逃不脱。”这句话和《烧饼歌》秘传一段:“温曰:上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫”所言之事是一脉相传的! 只是在“烧饼歌”这一段中刘伯温说道了解救的方法:“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。” 那么什么是救度神佛的“金线之路”? 当然是弥勒佛所传佛法大道。 《金陵塔碑文》和《烧饼歌》这两段道出了弥勒下世的宇宙背景和使命:宇宙有成、住、坏、灭的规律，在毁灭期间一切法门一切世界一切生命都偏离正道而毁灭，神仙众佛也在劫难逃!要救度宇宙的一切，就要把偏离宇宙法理的一切正过来。谁来做?只能是万王之王万主之主的无上王--创世主。什么道法?只能是最高最根本包容一切创造一切的大道佛法。 有句话叫“没有规矩，不成方圆”，不得不说民间有很多话，细思量是非常有内涵的。规矩是什么，小里说是游戏规则，家法，公司规章，集体制度，国法，国际法，大里说佛法，道法，层层宇宙的法则。方圆是什么?空间，时空，万物生存的层层宇宙时空。没有大道佛法这一切将无所依存。宇宙若要更新免于毁灭，众生若要留存，唯有得大道佛法来净化自身，提升层次，才能在新宇宙立足。 还有一句话说“人身难得，中土难生，佛法难闻”，为何? 1，唯有得人身者才有资格聆听圣人传法，才可修炼。 2，圣人转生中土，中土是圣人传法的第一个所在，所以来历非常高的那些佛道神最后都会转生来中土，而这个名额又是有限的。 3，佛法难闻为何?前面说了人世凶险啊，来了后没了神通，没有了过去天国世界的记忆，世间还有魔千方百计的破坏，引诱人偏离人的善良无私的本性，制造事端，阻碍人得道。所以要想得法，何其艰难啊!能得法者安好，得不了法者还有可能受了魔的欺骗，跟着魔一起破坏，诽谤圣人和大道佛法，这是多么巨大的罪过啊。所以刘伯温又说了“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路(佛法道法五行属金，金在此处即喻指大道佛法)，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”不管你过去是谁，来历多高，只要识不出这大道佛法来，都度不过劫难，削了果位不说，还要受种种惩罚! 上天慈悲，为人做了种种安排，让人能在迷中有所引领，不至于陷入无边的黑暗与茫然。 有朋友会说，既是慈悲，那为何不干脆免了众生的劫难，直接将所有人都救了呢?要解释这个问题，首先要说这劫难的由来，是宇宙众生偏离了大道佛法，道德下滑自己带来的因果，既是自己所为，就要自己有所承担。宇宙是有规则的，慈悲与威严并立，法则如果不存，宇宙也将毁灭，宇宙中的众生也会一同毁灭! 圣人慈悲，历万千磨难，下世传法。万祖千佛，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨高义下世求法，修圆满后回天救自己世界的众生。所以这世间众生万物，没有一个是看客，没有一个是事不关己。 天上的一颗星星就对应着一个天国世界，天上的一颗星星就对应着人间的一个人! 荡荡天门万古开，几人归去几人来!愿我们都能得遇金线之路，返回家园!
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:44 am
国君和公务员的品德要点 -五明佛学院索达吉堪布《君训法规论》
释迦牟尼现在勾结神妖李世民要扶持儿子索达吉堪布来广州做：佛协副主席，释迦牟尼答应帮助李世民对袁英平吸精施术，以报武则天时代的情仇。李世民为了报答释迦牟尼的法术帮他泄愤：绿帽子之仇，天天说：我负责保护索达吉堪布。
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
国君和公务员的品德要点
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
释迦牟尼现在勾结神妖李世民要扶持儿子索达吉堪布来广州做：佛协副主席，释迦牟尼答应帮助李世民对袁英平吸精施术，以报武则天时代的情仇。李世民为了报答释迦牟尼的法术帮他泄愤：绿帽子之仇，天天说：我负责保护索达吉堪布。
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
(9)不嗜酒而修身净心：不贪好杯中物，酒既伤身，更能乱性，饮酒丧智，贻害公务莫此为甚。
(10)不好色而光耀家门：食色虽为人性之常，但是过份贪婪美色，沈溺情爱，私则身败名裂，家庭失和；公则败坏风俗，危害社会，多少的不幸事件都离开不了一个色字，不能不戒惧谨慎。
国君和公务员的品德要点
由 Admin 于 周一 16 三月 2015 - 2:16
【德行是修行成就的根本（14）- 佛教中关于忠诚品德的教诲】
有人也许会认为佛教出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份。其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的君主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎。国王为什么值得我们去效忠呢？从以下十种譬喻，可以了解有德的仁王，对人民的重要性：
(1)国王如桥：仁王好比一座桥梁，为万民所乘渡，将百姓由贫穷渡至富贵，从困苦渡至快乐，从落伍渡至进步，从烦恼的此岸渡至解脱的彼岸，从忧患的今日渡至美好的明天。
(2)国王如秤：国王好比秤锤一样，无私地称出东西的斤两重量，明智的君主亲疏平等，知人善任，依臣民的才能，给予平等的表现机会，不分阶级差别，给予充分的发挥因缘。
(3)国王如日：太阳普照大地，给万物无限的生机；英明的国王也如同太阳一样，将慈爱的光辉照耀世间，百姓能够蒙受照拂，安居乐业。
(4)国王如月：国王施行仁政，如同月亮一样，能够施与众生清凉，安然自在，适得其所。
(5)国王如天：天覆盖一切，给万物以庇荫；国王如天，能做万民的依怙。
(6)国王如地：大地载运万物，成长万物，国王如同大地，能够化育众生，养成百姓。
(7)国王如父：国王如同父亲，能够护卫百姓免于危难；仁君如同父亲，能够教化百姓臻于至善。
(国王如母：母有悲德，怜爱子女；王有慈恩，普济臣民，自然使百姓衣食无缺，生活和乐。
(9)国王如火：火具有除寒成熟的功能，能将败坏邪恶烧毁，并且能够成熟食物；国王如熊熊烈火，励行法令，去除国中恶贼，使众生智能成熟。
(10)国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，解除他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风习。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚殚智尽忠；同理，君王官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。过去一提到尽忠的轨则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，做个人的牺牲***，很难竭诚去实践。其实尽忠非常的平等，是人我之间彼此互敬的关系。国君官员应该如何对他们的部属尽忠呢？佛经中的佛陀教诲如下：
(1)视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，忧戚与共，生死相关。
(2)视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当做生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲愍他，导其向善，重获新生。
(3)对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
(4)对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。时下一般人有一种毛病，见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心中妒忌，并且极尽破坏毁谤之能事，心想：那个人怎么发财了呢？那么多钱，来路一定不明，派人调查他，叫人打击他等等。一个君王官员不要计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
(5)遇立场不同人常相和：与我不同立场、不同见解的人，要有容纳异己存在的雅量，包容对方，和睦相处。
(6)遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
(7)对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，淡泊明志，超然物外。
(对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。岳武穆曾说过：一个国家如果文官贪财，武将怕死，事事为自己利益计较，离灭亡就不远了。反之，如果文官不爱财，武将不畏死，则无敌不摧，无往不利。
在上位者如果具备以上八个条件，就是个爱民敬民，对老百姓尽忠尽孝的好君王。至于如何做好一个公务人员，对人民提供应有的亲切服务，经典也提出了十二项要点，列举给各位参考：
(1)不***而金钱清楚：当思民脂民膏得来非易，不是为了大众利益所需，绝不可豪夺巧取一丝一毫。
(2)不暴乱而性情平淡：处世待物性情温和，不随便乱发脾气，不迁怒于他人。
(3)不诿过而尽心负责：尽心尽力做好份内工作，有了过失绝不推诿掩饰，甚至转嫁他人，殃及无辜。
(4)不乖僻而群处和睦：性情随和不孤僻，与人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而钻法律漏洞，触犯法网，应该知法、执法，而更能身为表率守法不犯，尊重纲纪。
(7)不磨人而认真服务：所谓磨人，就是以折磨他人为乐事，人生本来应以助人为快乐之本，但是有些公家机关的公务人员，却以磨人为得意之事。譬如有人去申办户口登记，不明白告知对方应带的证件，一会儿要他带身份证，一会儿要他备户口名簿；一会儿又怪他没有印章，户长没有签名，极其刁难，对方愈是急得满头大汗，就愈是窃窃自喜。一个好的公务人员应该去除磨人的恶习，认真尽责，为对方提供最亲切周到的服务。
(不重税而持法平等：不抽重税，存财于民众，执法要平等公正，不放纵恶人，更不冤枉好人。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:45 am
细谈青溟上人的国运预言
袁英平 2020 04 14
鸡鸣狗盗非虚话，猪到年底大变卦。
贼盗猖狂在子鼠，老牛气嘘田下土。
虎兔跳跃风雨骤，龙蛇起陆新除旧。
千里之行马蹄里，万万千千终难话。
世界万千太浮夸，神州春来添新花。
虫蛇诡异非正主，深山翠谷卧凶虎。
若是一朝风雨急，神龙探首显中土。
青溟上人是我的弟子，他有预测国运的本事。
我第一次看到周易论坛上面的国运预言时候，是2019年下半年，我看到鸡鸣狗盗这句，就发觉他的水平非常真实。因为红鸡年开始，五明佛学院就在跟我斗法争利，并且我讲出来没有人相信。我仔细看，这就是暗指有人不相信，所以要说：非虚话！
于是我加了他的微信，觉得他是个民间高手啊。当时我收集了他的微信朋友圈里面的一张太上老君法像，里面的内容隐指国运：兴衰皆东南，立毁皆东北，成败皆土地。现在网议方面也是很多人讲中国大陆的东南有天子气。还有的网页称梅州龙脉出天子。
后来我偶尔搜索网页，又出现青溟上人跟网友议论什么，我就把截图保存下来。这图中有讲到有人潜伏并巧取民心，在此我特别要披露出来是谁。
上面青溟讲的当下潜伏一方，巧取民心，是指五明佛学院。“但终与民心相左”。还有，鸡鸣狗盗非虚话，即是指五明高灵在广州意劫国库，大家不要以为是虚话。今年正是子鼠年，贼盗猖狂，是指斗法中的激烈程度。龙蛇起陆新除旧，是指下一个龙年和蛇年真佛宗兴起，以新除旧。老牛气嘘田下土，是指我的父亲属牛。
还有什么是深山翠谷藏凶虎，我看出来一个翠字，具体内容要保密，讲出来大家更加难以理会！这跟传统佛法中的高灵嫉妒莲平在广州成功传授了真佛密法有关！
虫蛇诡异非正主，就是指来争位的五明不正。这个五明佛学院的喇嘛，在2000后的几年，做了个大圆满论坛，吸引了相当多的人注意和前来求法。当时大陆的佛法刚刚兴起，四川的密法兴起，远在海外的真佛宗派出新加坡的莲暄上师带着几位同门前来联络感情，在色达县城会见了学院的喇嘛，送上一些钱给学院修路。这五明佛学院竟然一边收钱，一边在大圆满论坛上面明文置顶诽谤真佛宗是附佛外道，这些外道的名单中还包括了举世闻名的净空法师和一些较有名气的佛法师父，很多都是世人公认的明师。
2019年末，我又看到了青溟的微信朋友圈里面出来了2020年鼠年的国运预测：初鼠仓头洞，鼠尾闹哄哄，中间捉西又打东！当时看了没有体悟出来什么。后来春节后，我开始感觉需要给圣弟子们讲一下粮食与国难的关系，就讲了《常平署与惠济仓》，常平署是李治的经济手段，是储粮备荒的全国性非商业粮仓，惠济仓是我前世身为彭肇衡时候的同样工作，也是在全广东省设立惠济仓用来平粮备荒的义仓。洞指我偶尔发出的刘伯温的预言：黄牛山下有一洞，可藏十万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。中间捉西又打东，我最近 也悟出来的，主是修法召请岳云神将来捉拿西藏密法的高灵入天牢关闭，打东，是写出核心的武则天转世在长沙的实情来提醒上海陈晓东先生，他的书《宁玛的红辉》中讲到的武则天转世的居士到了五明佛学院出家只是道听途说，真正的转世人是出生在长沙，辗转到了广州，经人介绍认识了前世的师父惠能大师转世的戒成禅师。因为这位老先生是有点糊涂，替吐蕃法系的人和高灵做了一点危及我们广州真佛宗传法上师的人身安全的事情。这个角度，他听不懂，我给他补了很多关于推背图的课。他是唐朝宰相魏征转世，是文相，而我年轻时候跟随学习真佛密法的师父是莲晓上师，他的名字也是陈晓东，两个陈晓东，有什么不同？莲晓上师的前世也是唐朝的朝庭官员，但是他是懂军事和通阴阳的李淳风军师，后任钦天监，会制作皇历的。千古有名的推背图和藏头诗均是他的作品，所以他是不会糊涂的。
这鼠尾闹哄哄是预言什么，我目前还不得知，我问青溟，其笑而不答，称到时候自知。
我在广州小密坛论坛上面到了去年年底，就发现了自己的写贴恍惚一致：哄蔡英文回归
网上有人议论：唯有紫圣一人能够和平统一台湾
今年的国运预测已经应验（2021 10 24紫薇圣人袁英平新注）：梦华千百回，变化一夜间，花开七八朵，春色在长安。
2022 青溟上人国运预言（紫圣）：忽陷绝境在虎头，老弱无救在年中，最是难测在虎尾，虽在险地还逢生。
袁英平 2020 04 14
鸡鸣狗盗非虚话，猪到年底大变卦。
贼盗猖狂在子鼠，老牛气嘘田下土。
虎兔跳跃风雨骤，龙蛇起陆新除旧。
千里之行马蹄里，万万千千终难话。
世界万千太浮夸，神州春来添新花。
虫蛇诡异非正主，深山翠谷卧凶虎。
若是一朝风雨急，神龙探首显中土。
青溟上人是我的弟子，他有预测国运的本事。
我第一次看到周易论坛上面的国运预言时候，是2019年下半年，我看到鸡鸣狗盗这句，就发觉他的水平非常真实。因为红鸡年开始，五明佛学院就在跟我斗法争利，并且我讲出来没有人相信。我仔细看，这就是暗指有人不相信，所以要说：非虚话！
于是我加了他的微信，觉得他是个民间高手啊。当时我收集了他的微信朋友圈里面的一张太上老君法像，里面的内容隐指国运：兴衰皆东南，立毁皆东北，成败皆土地。现在网议方面也是很多人讲中国大陆的东南有天子气。还有的网页称梅州龙脉出天子。
后来我偶尔搜索网页，又出现青溟上人跟网友议论什么，我就把截图保存下来。这图中有讲到有人潜伏并巧取民心，在此我特别要披露出来是谁。
上面青溟讲的当下潜伏一方，巧取民心，是指五明佛学院。“但终与民心相左”。还有，鸡鸣狗盗非虚话，即是指五明高灵在广州意劫国库，大家不要以为是虚话。今年正是子鼠年，贼盗猖狂，是指斗法中的激烈程度。龙蛇起陆新除旧，是指下一个龙年和蛇年真佛宗兴起，以新除旧。老牛气嘘田下土，是指我的父亲属牛。
还有什么是深山翠谷藏凶虎，我看出来一个翠字，具体内容要保密，讲出来大家更加难以理会！这跟传统佛法中的高灵嫉妒莲平在广州成功传授了真佛密法有关！
虫蛇诡异非正主，就是指来争位的五明不正。这个五明佛学院的喇嘛，在2000后的几年，做了个大圆满论坛，吸引了相当多的人注意和前来求法。当时大陆的佛法刚刚兴起，四川的密法兴起，远在海外的真佛宗派出新加坡的莲暄上师带着几位同门前来联络感情，在色达县城会见了学院的喇嘛，送上一些钱给学院修路。这五明佛学院竟然一边收钱，一边在大圆满论坛上面明文置顶诽谤真佛宗是附佛外道，这些外道的名单中还包括了举世闻名的净空法师和一些较有名气的佛法师父，很多都是世人公认的明师。
2019年末，我又看到了青溟的微信朋友圈里面出来了2020年鼠年的国运预测：初鼠仓头洞，鼠尾闹哄哄，中间捉西又打东！当时看了没有体悟出来什么。后来春节后，我开始感觉需要给圣弟子们讲一下粮食与国难的关系，就讲了《常平署与惠济仓》，常平署是李治的经济手段，是储粮备荒的全国性非商业粮仓，惠济仓是我前世身为彭肇衡时候的同样工作，也是在全广东省设立惠济仓用来平粮备荒的义仓。洞指我偶尔发出的刘伯温的预言：黄牛山下有一洞，可藏十万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。中间捉西又打东，我最近 也悟出来的，主是修法召请岳云神将来捉拿西藏密法的高灵入天牢关闭，打东，是写出核心的武则天转世在长沙的实情来提醒上海陈晓东先生，他的书《宁玛的红辉》中讲到的武则天转世的居士到了五明佛学院出家只是道听途说，真正的转世人是出生在长沙，辗转到了广州，经人介绍认识了前世的师父惠能大师转世的戒成禅师。因为这位老先生是有点糊涂，替吐蕃法系的人和高灵做了一点危及我们广州真佛宗传法上师的人身安全的事情。这个角度，他听不懂，我给他补了很多关于推背图的课。他是唐朝宰相魏征转世，是文相，而我年轻时候跟随学习真佛密法的师父是莲晓上师，他的名字也是陈晓东，两个陈晓东，有什么不同？莲晓上师的前世也是唐朝的朝庭官员，但是他是懂军事和通阴阳的李淳风军师，后任钦天监，会制作皇历的。千古有名的推背图和藏头诗均是他的作品，所以他是不会糊涂的。
这鼠尾闹哄哄是预言什么，我目前还不得知，我问青溟，其笑而不答，称到时候自知。
我在广州小密坛论坛上面到了去年年底，就发现了自己的写贴恍惚一致：哄蔡英文回归
网上有人议论：唯有紫圣一人能够和平统一台湾
今年的国运预测已经应验（2021 10 24紫薇圣人袁英平新注）：梦华千百回，变化一夜间，花开七八朵，春色在长安。
2022 青溟上人国运预言（紫圣）：忽陷绝境在虎头，老弱无救在年中，最是难测在虎尾，虽在险地还逢生。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:47 am
看上面的贤劫千佛排列，从贤劫第一尊佛拘留孙佛开始，到第四佛释迦牟尼佛，然后是弥勒佛，师子佛，明焰佛，牟尼佛，妙华佛，华氏佛。。。。。。
这是因缘的流转和发展的排序
广州城现在有三位行者，是贤劫千佛之中的未来佛：六祖惠能转世的光孝寺首座和尚戒成禅师，是贤劫第九佛妙华佛，唐高宗转世的真佛宗莲平上师，是贤劫第十佛华氏佛，李淳风转世的真佛宗莲晓上师，是贤劫第十一佛善宿佛。。。。之后才是地藏菩萨转世的导师佛，是第十二佛。
嫉妒心是怎样的呢？就是本来大家都差不多，但是你突然比我出名了，顾客人数也远远超过了我，是故我见不得你比我好！要想办法把你的内功削下去，因为我是舍身饲虎的佛陀！我是宁下地狱也要度尽众生的菩萨，但是你的法会那么大，你的佛书卖得高价又畅销，是故我心中不舒服！这种描述，说出来一般人会不信，但是就是广州光孝寺和四川五明佛学院的旧派佛教的高灵们的真实写照！莲生活佛的真佛宗法本仪轨集，里面是没有佛陀释迦牟尼的法像的。这里面有蹊跷啊！
陈师兄，莲生活佛传给在家弟子无漏法，是真正的最上乘佛法，并不是外在的舍利子。悉达多和晋美彭措看到李治的转世人袁英平懦善，已经在不断地用破戒的行为猎利和害我内功！已经失去慈悲心！他们想扶持索达吉进军广州，看不得我在家居士修持白骨观！我在修此法时候，常感到空中有人因此产生醋意！因为天神会对修持此法的居士视同僧宝！
-给上海陈晓东先生的忠言。他是为五明佛学院著书的上海作家。以前是上海市委的秘书。前世乃大唐朝的宰相魏征，他不知道自己无限尊敬的悉达多和晋美彭措已经变节！属于虔诚的绵羊，让印度高灵非常喜欢，并且籍着他写的《宁玛的红辉》，在广州六榕寺谋算广州城的佛教界！
双莲池 11:37:37
猫咪，悉达多知道你家庭将来是他的最大敌手呢！你别以为信地藏经就可以没事了。地藏金乔觉在我2016年春节前，曾经有三个月亲自来为我调解李世民与我的吸精案，然后趁机要我把戒成师父问答录让许华传回了学佛网，回头就来学李世民吸我的精液！他是受悉达多指派来害我的。总共吸我六次，后来在永泰新村上空被道兵用脚踢过之后，才逃窜！你知道我怎样看你？是认贼为师！这是你人生中的笑面虎，你听了利害关系，能够擦亮眼睛就行了。
双莲池 11:37:58
-猫咪是将来的中国君主呢。
双莲池 11:38:10
是李治的王皇后所转化
双莲池 11:38:35
“关键在于你传真佛宗会让五明佛学院的生意被抢，悉达多恨你呢。”
我以前给你解释过的山下清溪透天玄机，就是有一句：一十一人做帝王，建功立业一土人，一十一人就是王字，土人就是袁字。
虽然地藏金乔觉比你有神通，但是心性和能力不如关公和李世民，也不如你，也不如我转轮圣王袁英平勇敢多才，也不如料事如神的李淳风，是故他成佛在我们之后！-给戒成禅师的忠言
双莲池 11:52:04
既然放光 何故滴血
袁英平上师
2018 12 07
弥勒下生经里面有一句：放光滴血，既然放光，何故滴血？这就是呼应经中另一句：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
这里面有蹊跷！
双莲池 11:53:44
一滳精四十滴血啊！滴血就是吸精！
悉达多用车轮战法来吸我精液呢。
双莲池 11:59:48
糊涂不得！
双莲池 12:00:00
怕你接受不了理解不了，我不讲真正更多的内幕，道门看来，连弥勒都有假！为什么九寨沟地震把诺日郎瀑布（西游记主题歌的背影）震毁了？
弥勒犯了什么差池？在悉达多来勒索国库价钱的时候，唐太宗虽然怀恨于我，但是那是公事，他还是出来跟悉达多周旋了，但是有一次弥勒装作为李治做保护，在中印神灵对峙的时候，用手指点了唐太宗的肩膀一下，使得太宗全身麻痺十几秒钟，这使得护库神岳云惊悚大喊：弥勒阵前失节！是故我在谏弥陀咒中有两句：阿逸多贾，电库宗麻！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:48 am
关于虹光身的说明
莲花居士 2013 03 27
莲生活佛说：
密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。
我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。
在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。
师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。
师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
大陆真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：观音法仪轨、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！
真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教，就是拱衡堂的玄奘大师的最新唯识密法穗衡法系，这是最珍贵的华脉密法。相较藏神杂乱的旧密宗，紫圣有这个看家法脉，可以对抗仇汉的***喇嘛野脉。
莲花居士 2013 03 27
莲生活佛说：
密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。
我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。
在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。
师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。
师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
大陆真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：观音法仪轨、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！
真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教，就是拱衡堂的玄奘大师的最新唯识密法穗衡法系，这是最珍贵的华脉密法。相较藏神杂乱的旧密宗，紫圣有这个看家法脉，可以对抗仇汉的***喇嘛野脉。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:49 am
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
*********************
与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
Admin
Admin
帖子数 : 2312
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 8:57
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝，天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
此咒可以破除四川阴煞局，护持中华国库安全，请广为流传印刷转传，功德无量！
由Admin于周四 7 五月 2020 - 6:30进行了最
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
*********************
与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
Admin
Admin
帖子数 : 2312
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 8:57
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝，天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
此咒可以破除四川阴煞局，护持中华国库安全，请广为流传印刷转传，功德无量！
由Admin于周四 7 五月 2020 - 6:30进行了最
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:49 am
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
*********************
与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
Admin
Admin
帖子数 : 2312
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 8:57
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝，天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
此咒可以破除四川阴煞局，护持中华国库安全，请广为流传印刷转传，功德无量！
由Admin于周四 7 五月 2020 - 6:30进行了最
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
*********************
与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
(2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。
重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂
结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
Admin
Admin
帖子数 : 2312
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
由 Admin 周六 28 三月 2020 - 8:57
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝，天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
此咒可以破除四川阴煞局，护持中华国库安全，请广为流传印刷转传，功德无量！
由Admin于周四 7 五月 2020 - 6:30进行了最
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:50 am
龙华经 原正版全文 民国初年 繁体版本
3396815博爱
2017-01-06
0
26657
《龙华经》正版全文
佛祖言：
此龙华真经是一切教法的总结。
读咏此经和印送此经是你成就的最佳法宝。
此龙华经是一切教法经中之王
包括十方三世一切诸佛菩萨金仙 真神 全部包括
印送万本修成十地菩萨金身
这种方便法门在任何经书中所没有
读咏一部如读他经万部印送一部如印他经万部
见此真经千万不去诽谤 诽谤着等于诽谤了万教法门
火烧功德林难逃地狱苦痛
天佛老母 无生老母 无极老母 无极天尊 都是一位老母
就好像凡人有妈娘 母亲都是一个意思 。
佛祖 金仙菩萨神仙都有几个圣号
佛教为天佛老母 道教为无生老母 其他教为 无极老母 无极上帝
无极真主 无极天尊
五教教主都是老母所派来救度众生。
老母是一切佛祖菩萨 金仙 神仙和一切众生之母
要知道佛祖菩萨金仙 神仙 都是凡人修成的
都是老母分的性光是老母造的人类
所以五教门徒都可读咏印送此经功德无量
保你躲过一切灾难
弥勒古佛宣说风轮真经曰：【另看《风轮经》全文】
龙蛇挂马大难当至 龙蛇马到太平
《龙华经》真版全文（1）
三期白阳会考证龙华经
诗曰：
白藕青叶红莲花 三教原来是一家
三花聚顶白阳会 五气朝元赴龙华
偈曰：
青红白阳一般同 三佛出世几人明
一佛成了千佛就 一祖成了万祖成
诗曰：
三赴龙华在燕南 考选佛祖圣仙贤
自要立言立功德 希贤希圣可希天
偈曰：
仙佛众生是一根 全在觉迷功过分
仙佛觉悟把功立 众生迷昧过自寻
这一部龙华经三期出现 要度那九六子立志规清
修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知西东
眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛施治法丝毫不容
到那时你莫说神佛心狠 怨只怨众原子道无实行
真修道实行使九节玄炼 假辨道迷八邪七窍不明
冲六贼纵五魔四门难开 三心堂二温暑一气不通
清素经白阳卷早已发下 一个个说破嘴全然不听
谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费功程
单等着三灾来收回地府 心妄想回天堂万万不能
听透了佛言语急速悔改 总算是一个个九六佛名
急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个想应
求明师点透你玄关一窍 钟鼓鸣连声响实是好听
打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色莲红
红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成
炼成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成
每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷
这就是龙华经未来考证 众原子千万的牢记心中
初会龙华老君公 二会龙华释迦称
三会龙华弥勒祖 龙华三会愿相逢
佛祖住世留经卷 三教圣人治书经
收圆结果龙华会 龙华三会考三乘
家乡圣景龙华会 诸佛朝见老无生
三佛设立龙华会 仙佛星祖又相逢
天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫
大地有个龙华会 千门万户愿相逢
人身有个龙华会 性命交宫出昆仑
未来一看龙华会 诸佛诸祖都相逢
经云：却说龙华相逢者，龙者，性也；华者，命也；相者，交也；逢者，合也；性命交合，这才是龙华会相逢也。自从混沌初分，无极始盈，太极初现，乾坤初奠。开关以来，世界冷淡，未有人烟，老母在灵山八宝碧云宫中，才分天下九十六亿灵光，化生世人，传留人根，创造花花世界，功成之后，急早回头。谁想儿女，贪恋酒色财气，不肯回头；又贪恋恩爱，无有了休，沉落苦海，永转轮回……哀哉!痛哉!为娘终日悬望儿女不能归家,无奈差下太上老君,化生三皇之时,设立青阳大会,度回二亿元灵归西,这是龙华初会;又待数千余年,又差释迦文佛,化生由天国中转生皇太子,后遇尹喜指醒,次拜燃灯成其大道,设立红阳大会,坐朝问道,复至印度国,大开普度,度回二亿灵根,同登极乐,这是龙华第二会也;今到三期末劫三元大会,万国归宗,五行混合,四生六道,尽遭劫数。祖母不忍，无奈先差下二十四代祖师、八十一洞真人、二十八宿、九曜星辰、佛祖、菩萨、罗汉、神仙、七十二贤、三千徒众、四亿原人，一齐临凡落世，各立道门，开荒下种，大开普度，劝化众生，皈依善门；又差真武老祖，号为天真古佛，到燕南化生贫寒之家，在北方掌教，设立白阳大会，替弥勒治世，替未来收圆；舍身舍命，驾定金船，别立世界，重立人烟，摘星换斗，挽正乾坤，仙佛帮办，天恩圣意，明人代传，唤醒良贤，度回九二，九六同船，三赴龙华，挂号封贤，加封佛祖，坐定金莲，标名挂号，宏愿在前。
偈曰：
无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤
金炉跪发宏深愿 愿受真言上九天
修道之人先标名挂号，久后进云城齐赴龙华，万寿母答查对号。
有老母考证合同 天真佛收圆结果
弓长祖考证三乘 九阳关人人难过
五公佛盘问修行 是谁家乡儿乡女
说对了云城得进 说不对难进云城
所以修道先挂号标名才能去赴龙华
未赴天盘，先会地盘；
未赴地盘，先会人盘；
未赴龙华，先会地华，
这才是三场挂号标名。
上乘佛祖头戴金花两朵,十字披红,一同老母古佛赴宴,莲台高坐;
中乘佛祖头戴银花两朵,十字披红,相陪老母古佛赴宴,分班次而坐;
下乘佛祖头戴玉花两朵,十字披红,两边站立,伺候给佛帮办。
无功无果的道人，难进云城，永不超生，万世难逢。
《龙华经》正版全文（2）
诗曰：
有功的龙华赴会 有果的永续长生
有修的标名挂号 无修的扑了个空
真佛祖增级上品 假佛祖劳而无功
是真的云城赴会 是假的难进云城
偈曰：
真武老祖下天堂 披发赤足度贤良
手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏
也有真 也有假 真假难辨 也有邪 也有正 那个知情
普天下 出了些 妖魔鬼怪 遍地是 佛菩萨 处处所行
到如今 佛与魔 难分真假 众儿女 认不真 假当实情
假佛子 不醒心 贪财图利 真佛子 驾金船 是无虚行
后一祖 你不认 收圆来到 照誓愿 化浓血 天打雷轰
可叹我 儿和女 不知真假 正当邪 佛当妖 金当黄铜
岂不知 真武佛 领了天命 临古东 临东土 度化众生
这一回 临东土 改名换姓 号天真 大收圆 显出佛形
现真像 对经卷 真是真祖 不显形 不露像 俱是妖精
真佛祖 驾金船 舍身舍命 不贪财 不图利 救度儿童
遵三皈 守五戒 替天行道 能克己 能复礼 真正实行
假佛祖 不醒心 贪财图利 哄愚人 不见天 自己称能
众妖魔 混世间 也称佛祖 称佛祖 显邪法 哄骗众生
不遵规 不守戒 杀生害命 他也想 久以后 永住天宫
他也想 龙华会 成佛作祖 他也想 龙华会 伴我无生
实可叹 众头领 自欺自哄 不皈戒 不孝悌 不能真成
现如今 三龙华 三佛掌定 三龙华 考三乘 九品分清
龙华会 考道德 封贤挂号 龙华会 考皇胎 九品三乘
龙华会 考众儿 开言问道 龙华会 考乡儿 来认无生
龙华会 考贤人 心中有志 龙华会 考明人 道法言明
龙华会 考原人 修真养性 龙华会 考善人 道德功能
龙华会 考经士 讲经说法 龙华会 考会头 传说修行
龙华荟 考头领 调贤领众 龙华会 考领袖 传道圣经
龙华会 考坛主 替祖传经 龙华会 考真佛 替祖办道
龙华会 考真祖 替祖传功 龙华会 考真人 真修实炼
龙华会 考烈女 真实修行 龙华会 考香头 当祖立会
龙华会 考祖师 万法皈宗 龙华会 考三宗 三佛果位
龙华会 考五脉 五祖修成 龙华会 考九品 九祖出世
龙华会 考三九 罗汉真僧 龙华会 考上乘 半圣半凡
龙华会 考佛祖 并不非轻 龙华会 考的是 九六佛子
龙华会 考九六 来认无生 三龙华 母考取 千佛万祖
误过了 三龙华 万世难逢
诗曰：
龙华赴会团圆了 这是三会大开考
龙华会上取出名 永续长生再不老
老古佛传下令龙华赴会 无生母坐莲台喜笑吟吟
在天元设三教龙华圣会 三世佛在圣地过度交宫
老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度群生
孔雀佛献多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生
李老君架丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生
天真佛设立下龙华三会 老弓长九阳关考证三乘
五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情
有三宗和五派封贤挂号 有九杆十八枝聚续莲宗
有五总共十乘标名挂号 录三乘有十乘善合真经
有五五二十五排宗论教 有三会十七家带领儿童
有二十另四祖皈依圆顿 有三十另六祖寻找弓长
有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认祖归宗
有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名
有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古佛留名
三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在莲宗
有三代传道祖来赴大会 有八十一洞尊来赴云城
有三百六十名佛的护法 有二十零四十天堂标名
有三千众门徒齐来赴会 有十万八千军同愿相逢
普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢
九十六皇太子标名挂号 各门头善知识挂号标名
有万国共九洲皇胎儿女 各门头众领袖考证修行
有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城
有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生
无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功
有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生
八十一团圆了仙衣彩带 在天堂陪古佛永不落生
手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢
《龙华经》正版全文（3）
诗曰：
三会龙华总收圆 弓长老祖驾金船
金船驾起游苦海 不度无缘度有缘
两口下天堂 交与苦弓长 弓长本属阴 两口本属阳
阳中包着阴 阴中包着阳 阴阳合一处 朝拜老母娘
老母传令 齐下天堂 诸佛菩萨 普降道场
龙华圣会 古佛垂光 接引男女 同到家乡
皇王有道 反拜弓长 五谷丰登 国有忠良
四夷进贡 捧表来降 六国安宁 外魔消亡
头头总是 物物全彰 古今凡圣 地狱天堂
东西南北 不用思量 遍满法界 九品莲乡
求佛忏悔 万民安康 祖教兴隆 万古名扬
尽皈龙华 古佛道场 九转木子 十投弓长
弓长度世 考取贤良 舍身苦劝 喊叫失乡
失乡儿女 身受凄凉 老娘不忍 亲下天堂
寻找儿女 暗自悲伤 可叹儿女 无有眼光
不知真假 怎上慈航 误过三会 难以见娘
皇胎速醒 早上慈航 上船到岸 一同还乡
诗曰：
几多鬼魂叫屈冤 全为名利将心牵
生死轮回无限苦 跳出苦海归佛仙
后一祖教收圆到 弓长拍手哈哈笑
怀揣日月先天气 袖里乾坤把道传
今是古来古是今 凡圣交参说原因
凡圣本是弓长祖 家住燕南八宝村
自幼聪明心慈善 寻师访友拜高丁
翠花张姐为引进 投拜真佛法王尊
受持三皈和五戒 拨开四相见真人
昼夜参悟西来意 时时观住定南针
忽然心地开通了 行住坐卧***
诗曰：
听祖道来听祖道 弓长拍手哈哈笑
天真圣祖暗临凡 世上多人不知道
有朝一日大收圆 哭的哭来笑的笑
偈曰：
中原赴龙华 天真传圣道
真武降天下 投入弓长窍
乾坤颠倒颠 三会真玄妙
大又变了小 脱老转了少
十人九不知 反把弓长笑
诗曰：
真武祖师暗临凡 隐姓埋名在世间
燕南赵北传圣道 三心圣地立中原
单等鸡叫乾坤变 春雷惊醒古天真
那时走马才传道 三明四暗总收圆
经云：却说走马传道者，走者，是行也；马者，是意也；传者，是说也；道者，是理也。行意说理，这便是走马传道也。
偈曰：
弓长出世几人知 度尽万教来皈依
走马传道时年至 度醒皇胎早出期
各门头领把头低 万教归一续宗枝
《龙华经》正版全文（4）
直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍转***
真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右随跟
有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人
有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真
一家家一户户俱合商议 请活佛到家中讨个修行
有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升
叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路了虚还空
老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生
这才是末后着走马传道 这才是一句话救度万民
一城城一县县烧香摆供 一庄庄一村村朝拜真人
一佛出千佛出诸佛出世 一祖出万祖出诸祖降临
一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真
普天下迷众生如同作梦 岂不知三期劫诸佛降临
要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身
叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北和燕南认祖归根
老娘的金石言你不相信 照经书访一访必知原因
你莫说修大道真师难遇 只怕你修大道无有真心
真心修志要坚孝悌忠信 才能遇真师传仙佛来临
仙佛祖末劫年一齐落世 普天下劝男女寻找原根
众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心
弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲
现如今弥勒佛一时一变 你好苦他好甜你富他贫
没说是见弥勒弥勒不见 弥勒佛去找你为何不亲
皆因是时不到不能发现 二来是众领袖抬高自身
单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分
众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收圆不知准根
到那时众善人一场大难 才现出弥勒佛一着为尊
好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰
到那时众道友才知准底 现如今是神佛不知轻沉
这就是天机话略说一遍 真修道是刻刻处处留神
跟他修单看他行住坐卧 他要有不对处善离他们
现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟
你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟
老娘我为儿女心血费尽 东土的皇胎儿真假细分
众儿女答自然吃斋向前 我三师会与我更改姓名
传与我十字佛一字宝号 持三斋守五戒悟道修行
指引我归家路双林树下 十二时无缝塔永远安身
把尘情和私欲一概扫尽 昼夜间勤采取前降后升
千花台老观音便是老母 老金公大法王是我爷身
透三关通九窍无极金锁 紫金池领钥匙开通四门
眼不见耳不闻巍巍不动 心不摇意不乱方显金身
忙展开法王薄一字宝号 如云散光明现照破乾坤
老金公一见了双眼流泪 唤金刚开金锁大显金门
天佛无生大收圆 诸佛诸祖装一船
凭收万教归元印 无影山前度有缘
上船就能登彼岸 家乡圣景把身安
无生老母法船大 装尽万国九洲贤
有缘早把金船上 龙华三会未来盘
老古佛治法船早造完备 提防着末劫年水火罡风
无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生
李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修性成功
按三身和四智五行而造 按六爻合七阵八卦周巡
按九宫众佛祖安身立命 按十气圆满了配定乾坤
上天圆下地方金船运转 定南针罗盘按号在中宫
立一根大桅杆通天彻地 挂一面七星旗四暗三明
小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风
船头上观音母慈悲救苦 船后梢地藏佛掌舵梢公
船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定水轮
三世佛驾金船攀高开度 天真佛大收圆救度儿女
金花母船上边垂光接引 度尽了阎浮世愿满平生
船上边达摩祖摇铃普化 劝众生早回心齐念观音
有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功
弓长祖船头上高声大叫 上船来归家去龙华相逢
这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明
皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生
龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧
龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升
龙华会度的是九六佛子 龙华会度的是认祖归宗
诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生
佛祖门前来度化 世间迷人认不清
无量寿佛亲接引 上船就能到家中
天真古佛开普度 普度皇胎续长生
弓长老祖船头叫 唤醒失乡来归宗
达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻
四大天王来拥护 四大部洲显神通
因为皇胎困东土 母差佛祖下天宫
有缘早把金船上 龙华三会愿相逢
佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听
残灵误过龙华会 单等以后转四生
白阳掌教施治法 一丝一毫不能容
现今三灾八难到 儿女那里去逃生
皇胎快认收圆祖 跟随弓长到家中
归家拜见无生母 永居极乐不投生
这是龙华三开会 皇胎儿女记心中
批到此处住下笔 等候弓长传真经
诸佛诸仙众圣贤 普散中华传大道
《龙华经》正版全文（5）
度众躲劫，无极天尊，分往燕南之地，借弓长着出天书。明劝人修善，暗藏天机玄妙，徐言浅语，人人轻看。申酉戌亥，命弓长降临凡间，修盖灵霄，一念诸仙凡身，传出九候真诀，先收四亿金仙。弥勒出世，再收九二残灵，同入云城躲劫，了凡成圣，快乐无边。
偈曰：
遥池金母治收圆 意借弓长大道传
挂起毛蓝做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：
弓长传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐皈正 同赴龙华极乐天
偈曰：
天真老祖显神通 弓长出世现真经
龙华真经出了世 千门万教皈宝宗
中原设立龙华会 老母临凡救众生
三宗五派从头立 九杆八枝续莲宗
有缘得遇龙华会 三乘九品按功封
无缘误过龙华会 披毛戴角转四生
真可叹也！既得人身，幸生中华，万祖落世，千佛临凡，赴上龙华三会，正好修炼，时行方便，广结良缘。入八宝山莫空还，一失人身万劫难。若不修片善，枉为人一番。日月如梭，光阴似箭。苦海无边，回头是岸。
偈曰：
诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通
龙华三会动法宝 全凭法宝来显功
老古佛坐天盘巍巍不动 无生母大皇宫想念儿童
天真佛设一个龙华三会 众佛祖赴龙华挂号标名
普天下众仙真来赴大会 满乾坤众星宿都来相逢
有万国和九洲真仙佛祖 都来到中原地斗宝显能
诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会
输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行
佛宝全是人修炼 不修不炼不能成 迷人不知去买宝
花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道德论钱铜
一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体
炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷
南无真空，空而不空，奥妙无穷，老祖亲传，十步修行，普度儿女，早回家中。
第一步修行 掐定玉诀，静坐，开闭存放；
第二步修行 先炼先天一气，穿透中宫；
第三步修行 闭祸门，卷竹帘，回光返照；
第四步修行 犀牛望月，海底捞命；
第五步修行 泥牛翻身，直上昆仑；
第六步修行 光明殿性命交宫；
第七步修行 雷响一声，开关展窍；
第八步修行 都斗宫当人发愿，空王殿转***；
第九步修行 收来放去，亲到家中；
第十步修行芦柏点杖，钥匙开通，自从海底点上昆仑，共计三百六十处，九关九窍各有部位，这便是后天出世之法也。
诗曰：
五眼观透太虚空 六通破晓未来情
不是祖家功德大 谁敢开口泄天机
祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁
要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生
龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生
偈曰：
天真收圆不非轻 十家弥陀九莲经
十字街前把贤调 九莲开放拜无生
《龙华经》正版全文（6）
十字真经，九叶金莲，大开普度，天机明传。传出十字真经，度化东土男女，躲劫超生。默念南无阿弥陀佛，心中惦念，心听心念，耳听句句分明，二六时中，念念不离，扫尽万缘，了虚还空，耳听钟鼓齐鸣，仙乐来迎，无穷妙境，有中还无，后天返回先天，岂不是活神仙！念十字佛，教人存放开闭，万法归一，直上灵山，才成一句，南无天元太宝阿弥陀佛。度化九十二亿，都会念之，八十一劫，永续长生，四万五千年太阳出南入北，人人佛面佛心，地狱化成莲台，娑婆世界化变极乐世界，同得道遥目在，快乐安然。九莲真经，尊帝释迦牟尼怛口利口牛钵奼。
诗曰：
诸佛诸祖下天宫 三期发现龙华经
三宗五派同搭手 刊版印送有大功
印送一部一身安 印送十部合家全
印送百部为实善 前后冤帐都免完
印送千部培功德 功圆果满归灵山
印送万部积慈善 修成菩萨万古传
无钱印送用口劝 犹如送者是一般
若有善男信女，得遇龙华真经，三生之幸。诚心虔意，抄写印送，遵经行事。诸恶莫作，众善奉行。逢凶化吉，遇难呈祥。要有不信者，时到吐血而亡，身化脓血而死。
偈曰：
恶人死净善人活 个个烧香念弥陀
虔诚感动天和地 不染三灾上大罗
又曰：
水火罡风论三灾 不得龙华难脱开
家家抄传龙华卷 善男信女快吃斋
每一家抄写一部龙华真经，诵念、烧香、供奉、吃斋、念佛、修炼三宝，得了龙华，能进云城赴会，自有神佛保护，免去三灾之苦，不受八难之惊。水火罡风，乃为三灾。何为八难?旱涝、无收、饥馑、瘟疫、恶虫、猛兽、精怪、恶鬼，齐出害人，乃为八难。修炼三宝，免去三灾，还有八难，怎幺脱开? 善能躲劫，要有善士君子，出世的大宝，救国的忠良，得遇龙华真经，躲过末劫之年。
抄写印送 代天劝化 普结善缘 度众归善
立功万年 才算奇男 功圆果满 丹书来传
去赴龙华 加封金莲 莲台高坐 清闲自在
诗曰：
龙华三会六万年 佛祖留经往下传
***转动佛出世 真经发现总收圆
经云：却说这部《龙华真经》，是天佛祖母亲传。因为三期末劫之时，世道不古，人心大变，恶人难劝，留下真经，好作未来应验。把这部考证龙华经，隐藏关外古佛庙内佛爷肚里，等候三元发现。天堂佛祖落世，菩萨临凡，仙真出洞，圣贤开船，地府恶鬼出世，妖魔转凡，山精显法，水怪争权，那时候天地人共和一处，人神不分，凡圣交渗，人鬼不辩，乱了乾坤，失了三纲，五常不全，不信天理，欺压祖先，撤了庙宇，无人敢拦，现出真经，印刷普传，救度男女，唤醒良贤，经对道明，现出收圆。收圆何时来到？单等双年双月双日双时，交宫换位，黄花开了，三元来到，佛祖出世。真经发现，还得各门善士，发起善念，联合印刷，不惜银钱，名存宝卷，万古流传。
诗曰：
佛祖救劫把经留 善男信女快回头
回头上岸培功德 立功培德美名留
佛是天 天是佛 古佛老祖下灵罗
下灵罗 无奈何 推倒旧佛拜新佛
拜新佛 有假真 推倒昏君换明君
换明君 要好人 除去奸臣换忠臣
换忠臣 是不假 普天世人留全发
留全发 不要笑 破了邪教归正教
归正教 无道门 不在道门出真神
出真神 脱了窍 封神定位在燕赵
在燕赵 聚群真 真人出世正乾坤
正乾坤 立人伦 圣人治世教化人
教化人 讲三纲 三纲五常归西方
归西方 极乐国 古佛如来把法说
把法说 法是空 空而不空到家中
到家中 拜老母 拜见老母享清福
享清福 乐无穷 仙佛挂号来标名
来标名 名会高 六万年来这一遭
这一遭 不非轻 诸佛诸祖下天宫
下天宫 降临凡 舍身发愿驾金船
驾金船 度贤良 不度无缘度有缘
《龙华经》正版全文（7）
有缘千里来相会 无缘对面不相谈
批到此处住下笔 好难度的众英贤
龙华真经出了世 白阳古佛来收圆
诗曰：
考证龙华一部经 中华发现救众生
众生得了龙华卷 答查对号拜无生
祖是母，母是祖，祖母临凡到东土。到东土，受难苦，蓬着头来赤着足。赤着足，舍身心，舍身救世换乾坤。换乾坤，留好人，留下好人进佛门。进佛门，把法说，中华变为极乐国，极乐国来好合伙。先天也是我，后天也是我；千门是我传，万教也属我。
偈曰：
门教不必分 全是我一根 一心分天地
天地分乾坤 乾坤分男女 男女快回心
诗曰：
祖母临凡到东土 度化万教并千门
奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤
千门万教不必分 俱是灵山一脉根
祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲
上方也是吾，下方也是吾；上方为天尊，下方为教主。教主临凡，落于何处? 降于何方? 何样像体? 有诗为证。
诗曰：
未来教主降临凡 不落宰府共官员
不在皇宫为太子 不在僧门与道院
偈曰：
不像僧来不像道 头带四两羊绒帽
真佛不在寺院内 他掌弥勒圆顿教
降在寒门草堂内 燕南赵北金丹散
又曰：
可笑可笑真可笑 施舍金丹无人要
可怜可怜真可怜 金丹普度不上船
诗曰：
忠孝德善是慈舟 可叹迷人不知修
金丹法丹救生丹 普救世人渡春秋
偈曰：
孝作船头悌作梢 礼义廉耻内礼交
忠信仁慈为根基 全凭德善是根苗
此等十宝时时用 无字真经刻刻行
外功内果打一片 保尔平地上云霄
修性了命，益寿延年，不知采取，也是枉然。
诗曰：
为人不必苦贪财(看似福) 贪得财来天降灾(不如无)
既然有钱人不在(谁受用) 不如人在少贪财(说得是)
3396815博爱
2017-01-06
0
26657
《龙华经》正版全文
佛祖言：
此龙华真经是一切教法的总结。
读咏此经和印送此经是你成就的最佳法宝。
此龙华经是一切教法经中之王
包括十方三世一切诸佛菩萨金仙 真神 全部包括
印送万本修成十地菩萨金身
这种方便法门在任何经书中所没有
读咏一部如读他经万部印送一部如印他经万部
见此真经千万不去诽谤 诽谤着等于诽谤了万教法门
火烧功德林难逃地狱苦痛
天佛老母 无生老母 无极老母 无极天尊 都是一位老母
就好像凡人有妈娘 母亲都是一个意思 。
佛祖 金仙菩萨神仙都有几个圣号
佛教为天佛老母 道教为无生老母 其他教为 无极老母 无极上帝
无极真主 无极天尊
五教教主都是老母所派来救度众生。
老母是一切佛祖菩萨 金仙 神仙和一切众生之母
要知道佛祖菩萨金仙 神仙 都是凡人修成的
都是老母分的性光是老母造的人类
所以五教门徒都可读咏印送此经功德无量
保你躲过一切灾难
弥勒古佛宣说风轮真经曰：【另看《风轮经》全文】
龙蛇挂马大难当至 龙蛇马到太平
《龙华经》真版全文（1）
三期白阳会考证龙华经
诗曰：
白藕青叶红莲花 三教原来是一家
三花聚顶白阳会 五气朝元赴龙华
偈曰：
青红白阳一般同 三佛出世几人明
一佛成了千佛就 一祖成了万祖成
诗曰：
三赴龙华在燕南 考选佛祖圣仙贤
自要立言立功德 希贤希圣可希天
偈曰：
仙佛众生是一根 全在觉迷功过分
仙佛觉悟把功立 众生迷昧过自寻
这一部龙华经三期出现 要度那九六子立志规清
修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知西东
眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛施治法丝毫不容
到那时你莫说神佛心狠 怨只怨众原子道无实行
真修道实行使九节玄炼 假辨道迷八邪七窍不明
冲六贼纵五魔四门难开 三心堂二温暑一气不通
清素经白阳卷早已发下 一个个说破嘴全然不听
谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费功程
单等着三灾来收回地府 心妄想回天堂万万不能
听透了佛言语急速悔改 总算是一个个九六佛名
急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个想应
求明师点透你玄关一窍 钟鼓鸣连声响实是好听
打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色莲红
红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成
炼成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成
每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷
这就是龙华经未来考证 众原子千万的牢记心中
初会龙华老君公 二会龙华释迦称
三会龙华弥勒祖 龙华三会愿相逢
佛祖住世留经卷 三教圣人治书经
收圆结果龙华会 龙华三会考三乘
家乡圣景龙华会 诸佛朝见老无生
三佛设立龙华会 仙佛星祖又相逢
天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫
大地有个龙华会 千门万户愿相逢
人身有个龙华会 性命交宫出昆仑
未来一看龙华会 诸佛诸祖都相逢
经云：却说龙华相逢者，龙者，性也；华者，命也；相者，交也；逢者，合也；性命交合，这才是龙华会相逢也。自从混沌初分，无极始盈，太极初现，乾坤初奠。开关以来，世界冷淡，未有人烟，老母在灵山八宝碧云宫中，才分天下九十六亿灵光，化生世人，传留人根，创造花花世界，功成之后，急早回头。谁想儿女，贪恋酒色财气，不肯回头；又贪恋恩爱，无有了休，沉落苦海，永转轮回……哀哉!痛哉!为娘终日悬望儿女不能归家,无奈差下太上老君,化生三皇之时,设立青阳大会,度回二亿元灵归西,这是龙华初会;又待数千余年,又差释迦文佛,化生由天国中转生皇太子,后遇尹喜指醒,次拜燃灯成其大道,设立红阳大会,坐朝问道,复至印度国,大开普度,度回二亿灵根,同登极乐,这是龙华第二会也;今到三期末劫三元大会,万国归宗,五行混合,四生六道,尽遭劫数。祖母不忍，无奈先差下二十四代祖师、八十一洞真人、二十八宿、九曜星辰、佛祖、菩萨、罗汉、神仙、七十二贤、三千徒众、四亿原人，一齐临凡落世，各立道门，开荒下种，大开普度，劝化众生，皈依善门；又差真武老祖，号为天真古佛，到燕南化生贫寒之家，在北方掌教，设立白阳大会，替弥勒治世，替未来收圆；舍身舍命，驾定金船，别立世界，重立人烟，摘星换斗，挽正乾坤，仙佛帮办，天恩圣意，明人代传，唤醒良贤，度回九二，九六同船，三赴龙华，挂号封贤，加封佛祖，坐定金莲，标名挂号，宏愿在前。
偈曰：
无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤
金炉跪发宏深愿 愿受真言上九天
修道之人先标名挂号，久后进云城齐赴龙华，万寿母答查对号。
有老母考证合同 天真佛收圆结果
弓长祖考证三乘 九阳关人人难过
五公佛盘问修行 是谁家乡儿乡女
说对了云城得进 说不对难进云城
所以修道先挂号标名才能去赴龙华
未赴天盘，先会地盘；
未赴地盘，先会人盘；
未赴龙华，先会地华，
这才是三场挂号标名。
上乘佛祖头戴金花两朵,十字披红,一同老母古佛赴宴,莲台高坐;
中乘佛祖头戴银花两朵,十字披红,相陪老母古佛赴宴,分班次而坐;
下乘佛祖头戴玉花两朵,十字披红,两边站立,伺候给佛帮办。
无功无果的道人，难进云城，永不超生，万世难逢。
《龙华经》正版全文（2）
诗曰：
有功的龙华赴会 有果的永续长生
有修的标名挂号 无修的扑了个空
真佛祖增级上品 假佛祖劳而无功
是真的云城赴会 是假的难进云城
偈曰：
真武老祖下天堂 披发赤足度贤良
手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏
也有真 也有假 真假难辨 也有邪 也有正 那个知情
普天下 出了些 妖魔鬼怪 遍地是 佛菩萨 处处所行
到如今 佛与魔 难分真假 众儿女 认不真 假当实情
假佛子 不醒心 贪财图利 真佛子 驾金船 是无虚行
后一祖 你不认 收圆来到 照誓愿 化浓血 天打雷轰
可叹我 儿和女 不知真假 正当邪 佛当妖 金当黄铜
岂不知 真武佛 领了天命 临古东 临东土 度化众生
这一回 临东土 改名换姓 号天真 大收圆 显出佛形
现真像 对经卷 真是真祖 不显形 不露像 俱是妖精
真佛祖 驾金船 舍身舍命 不贪财 不图利 救度儿童
遵三皈 守五戒 替天行道 能克己 能复礼 真正实行
假佛祖 不醒心 贪财图利 哄愚人 不见天 自己称能
众妖魔 混世间 也称佛祖 称佛祖 显邪法 哄骗众生
不遵规 不守戒 杀生害命 他也想 久以后 永住天宫
他也想 龙华会 成佛作祖 他也想 龙华会 伴我无生
实可叹 众头领 自欺自哄 不皈戒 不孝悌 不能真成
现如今 三龙华 三佛掌定 三龙华 考三乘 九品分清
龙华会 考道德 封贤挂号 龙华会 考皇胎 九品三乘
龙华会 考众儿 开言问道 龙华会 考乡儿 来认无生
龙华会 考贤人 心中有志 龙华会 考明人 道法言明
龙华会 考原人 修真养性 龙华会 考善人 道德功能
龙华会 考经士 讲经说法 龙华会 考会头 传说修行
龙华荟 考头领 调贤领众 龙华会 考领袖 传道圣经
龙华会 考坛主 替祖传经 龙华会 考真佛 替祖办道
龙华会 考真祖 替祖传功 龙华会 考真人 真修实炼
龙华会 考烈女 真实修行 龙华会 考香头 当祖立会
龙华会 考祖师 万法皈宗 龙华会 考三宗 三佛果位
龙华会 考五脉 五祖修成 龙华会 考九品 九祖出世
龙华会 考三九 罗汉真僧 龙华会 考上乘 半圣半凡
龙华会 考佛祖 并不非轻 龙华会 考的是 九六佛子
龙华会 考九六 来认无生 三龙华 母考取 千佛万祖
误过了 三龙华 万世难逢
诗曰：
龙华赴会团圆了 这是三会大开考
龙华会上取出名 永续长生再不老
老古佛传下令龙华赴会 无生母坐莲台喜笑吟吟
在天元设三教龙华圣会 三世佛在圣地过度交宫
老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度群生
孔雀佛献多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生
李老君架丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生
天真佛设立下龙华三会 老弓长九阳关考证三乘
五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情
有三宗和五派封贤挂号 有九杆十八枝聚续莲宗
有五总共十乘标名挂号 录三乘有十乘善合真经
有五五二十五排宗论教 有三会十七家带领儿童
有二十另四祖皈依圆顿 有三十另六祖寻找弓长
有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认祖归宗
有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名
有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古佛留名
三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在莲宗
有三代传道祖来赴大会 有八十一洞尊来赴云城
有三百六十名佛的护法 有二十零四十天堂标名
有三千众门徒齐来赴会 有十万八千军同愿相逢
普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢
九十六皇太子标名挂号 各门头善知识挂号标名
有万国共九洲皇胎儿女 各门头众领袖考证修行
有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城
有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生
无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功
有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生
八十一团圆了仙衣彩带 在天堂陪古佛永不落生
手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢
《龙华经》正版全文（3）
诗曰：
三会龙华总收圆 弓长老祖驾金船
金船驾起游苦海 不度无缘度有缘
两口下天堂 交与苦弓长 弓长本属阴 两口本属阳
阳中包着阴 阴中包着阳 阴阳合一处 朝拜老母娘
老母传令 齐下天堂 诸佛菩萨 普降道场
龙华圣会 古佛垂光 接引男女 同到家乡
皇王有道 反拜弓长 五谷丰登 国有忠良
四夷进贡 捧表来降 六国安宁 外魔消亡
头头总是 物物全彰 古今凡圣 地狱天堂
东西南北 不用思量 遍满法界 九品莲乡
求佛忏悔 万民安康 祖教兴隆 万古名扬
尽皈龙华 古佛道场 九转木子 十投弓长
弓长度世 考取贤良 舍身苦劝 喊叫失乡
失乡儿女 身受凄凉 老娘不忍 亲下天堂
寻找儿女 暗自悲伤 可叹儿女 无有眼光
不知真假 怎上慈航 误过三会 难以见娘
皇胎速醒 早上慈航 上船到岸 一同还乡
诗曰：
几多鬼魂叫屈冤 全为名利将心牵
生死轮回无限苦 跳出苦海归佛仙
后一祖教收圆到 弓长拍手哈哈笑
怀揣日月先天气 袖里乾坤把道传
今是古来古是今 凡圣交参说原因
凡圣本是弓长祖 家住燕南八宝村
自幼聪明心慈善 寻师访友拜高丁
翠花张姐为引进 投拜真佛法王尊
受持三皈和五戒 拨开四相见真人
昼夜参悟西来意 时时观住定南针
忽然心地开通了 行住坐卧***
诗曰：
听祖道来听祖道 弓长拍手哈哈笑
天真圣祖暗临凡 世上多人不知道
有朝一日大收圆 哭的哭来笑的笑
偈曰：
中原赴龙华 天真传圣道
真武降天下 投入弓长窍
乾坤颠倒颠 三会真玄妙
大又变了小 脱老转了少
十人九不知 反把弓长笑
诗曰：
真武祖师暗临凡 隐姓埋名在世间
燕南赵北传圣道 三心圣地立中原
单等鸡叫乾坤变 春雷惊醒古天真
那时走马才传道 三明四暗总收圆
经云：却说走马传道者，走者，是行也；马者，是意也；传者，是说也；道者，是理也。行意说理，这便是走马传道也。
偈曰：
弓长出世几人知 度尽万教来皈依
走马传道时年至 度醒皇胎早出期
各门头领把头低 万教归一续宗枝
《龙华经》正版全文（4）
直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍转***
真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右随跟
有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人
有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真
一家家一户户俱合商议 请活佛到家中讨个修行
有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升
叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路了虚还空
老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生
这才是末后着走马传道 这才是一句话救度万民
一城城一县县烧香摆供 一庄庄一村村朝拜真人
一佛出千佛出诸佛出世 一祖出万祖出诸祖降临
一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真
普天下迷众生如同作梦 岂不知三期劫诸佛降临
要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身
叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北和燕南认祖归根
老娘的金石言你不相信 照经书访一访必知原因
你莫说修大道真师难遇 只怕你修大道无有真心
真心修志要坚孝悌忠信 才能遇真师传仙佛来临
仙佛祖末劫年一齐落世 普天下劝男女寻找原根
众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心
弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲
现如今弥勒佛一时一变 你好苦他好甜你富他贫
没说是见弥勒弥勒不见 弥勒佛去找你为何不亲
皆因是时不到不能发现 二来是众领袖抬高自身
单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分
众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收圆不知准根
到那时众善人一场大难 才现出弥勒佛一着为尊
好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰
到那时众道友才知准底 现如今是神佛不知轻沉
这就是天机话略说一遍 真修道是刻刻处处留神
跟他修单看他行住坐卧 他要有不对处善离他们
现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟
你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟
老娘我为儿女心血费尽 东土的皇胎儿真假细分
众儿女答自然吃斋向前 我三师会与我更改姓名
传与我十字佛一字宝号 持三斋守五戒悟道修行
指引我归家路双林树下 十二时无缝塔永远安身
把尘情和私欲一概扫尽 昼夜间勤采取前降后升
千花台老观音便是老母 老金公大法王是我爷身
透三关通九窍无极金锁 紫金池领钥匙开通四门
眼不见耳不闻巍巍不动 心不摇意不乱方显金身
忙展开法王薄一字宝号 如云散光明现照破乾坤
老金公一见了双眼流泪 唤金刚开金锁大显金门
天佛无生大收圆 诸佛诸祖装一船
凭收万教归元印 无影山前度有缘
上船就能登彼岸 家乡圣景把身安
无生老母法船大 装尽万国九洲贤
有缘早把金船上 龙华三会未来盘
老古佛治法船早造完备 提防着末劫年水火罡风
无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生
李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修性成功
按三身和四智五行而造 按六爻合七阵八卦周巡
按九宫众佛祖安身立命 按十气圆满了配定乾坤
上天圆下地方金船运转 定南针罗盘按号在中宫
立一根大桅杆通天彻地 挂一面七星旗四暗三明
小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风
船头上观音母慈悲救苦 船后梢地藏佛掌舵梢公
船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定水轮
三世佛驾金船攀高开度 天真佛大收圆救度儿女
金花母船上边垂光接引 度尽了阎浮世愿满平生
船上边达摩祖摇铃普化 劝众生早回心齐念观音
有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功
弓长祖船头上高声大叫 上船来归家去龙华相逢
这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明
皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生
龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧
龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升
龙华会度的是九六佛子 龙华会度的是认祖归宗
诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生
佛祖门前来度化 世间迷人认不清
无量寿佛亲接引 上船就能到家中
天真古佛开普度 普度皇胎续长生
弓长老祖船头叫 唤醒失乡来归宗
达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻
四大天王来拥护 四大部洲显神通
因为皇胎困东土 母差佛祖下天宫
有缘早把金船上 龙华三会愿相逢
佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听
残灵误过龙华会 单等以后转四生
白阳掌教施治法 一丝一毫不能容
现今三灾八难到 儿女那里去逃生
皇胎快认收圆祖 跟随弓长到家中
归家拜见无生母 永居极乐不投生
这是龙华三开会 皇胎儿女记心中
批到此处住下笔 等候弓长传真经
诸佛诸仙众圣贤 普散中华传大道
《龙华经》正版全文（5）
度众躲劫，无极天尊，分往燕南之地，借弓长着出天书。明劝人修善，暗藏天机玄妙，徐言浅语，人人轻看。申酉戌亥，命弓长降临凡间，修盖灵霄，一念诸仙凡身，传出九候真诀，先收四亿金仙。弥勒出世，再收九二残灵，同入云城躲劫，了凡成圣，快乐无边。
偈曰：
遥池金母治收圆 意借弓长大道传
挂起毛蓝做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：
弓长传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐皈正 同赴龙华极乐天
偈曰：
天真老祖显神通 弓长出世现真经
龙华真经出了世 千门万教皈宝宗
中原设立龙华会 老母临凡救众生
三宗五派从头立 九杆八枝续莲宗
有缘得遇龙华会 三乘九品按功封
无缘误过龙华会 披毛戴角转四生
真可叹也！既得人身，幸生中华，万祖落世，千佛临凡，赴上龙华三会，正好修炼，时行方便，广结良缘。入八宝山莫空还，一失人身万劫难。若不修片善，枉为人一番。日月如梭，光阴似箭。苦海无边，回头是岸。
偈曰：
诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通
龙华三会动法宝 全凭法宝来显功
老古佛坐天盘巍巍不动 无生母大皇宫想念儿童
天真佛设一个龙华三会 众佛祖赴龙华挂号标名
普天下众仙真来赴大会 满乾坤众星宿都来相逢
有万国和九洲真仙佛祖 都来到中原地斗宝显能
诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会
输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行
佛宝全是人修炼 不修不炼不能成 迷人不知去买宝
花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道德论钱铜
一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体
炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷
南无真空，空而不空，奥妙无穷，老祖亲传，十步修行，普度儿女，早回家中。
第一步修行 掐定玉诀，静坐，开闭存放；
第二步修行 先炼先天一气，穿透中宫；
第三步修行 闭祸门，卷竹帘，回光返照；
第四步修行 犀牛望月，海底捞命；
第五步修行 泥牛翻身，直上昆仑；
第六步修行 光明殿性命交宫；
第七步修行 雷响一声，开关展窍；
第八步修行 都斗宫当人发愿，空王殿转***；
第九步修行 收来放去，亲到家中；
第十步修行芦柏点杖，钥匙开通，自从海底点上昆仑，共计三百六十处，九关九窍各有部位，这便是后天出世之法也。
诗曰：
五眼观透太虚空 六通破晓未来情
不是祖家功德大 谁敢开口泄天机
祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁
要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生
龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生
偈曰：
天真收圆不非轻 十家弥陀九莲经
十字街前把贤调 九莲开放拜无生
《龙华经》正版全文（6）
十字真经，九叶金莲，大开普度，天机明传。传出十字真经，度化东土男女，躲劫超生。默念南无阿弥陀佛，心中惦念，心听心念，耳听句句分明，二六时中，念念不离，扫尽万缘，了虚还空，耳听钟鼓齐鸣，仙乐来迎，无穷妙境，有中还无，后天返回先天，岂不是活神仙！念十字佛，教人存放开闭，万法归一，直上灵山，才成一句，南无天元太宝阿弥陀佛。度化九十二亿，都会念之，八十一劫，永续长生，四万五千年太阳出南入北，人人佛面佛心，地狱化成莲台，娑婆世界化变极乐世界，同得道遥目在，快乐安然。九莲真经，尊帝释迦牟尼怛口利口牛钵奼。
诗曰：
诸佛诸祖下天宫 三期发现龙华经
三宗五派同搭手 刊版印送有大功
印送一部一身安 印送十部合家全
印送百部为实善 前后冤帐都免完
印送千部培功德 功圆果满归灵山
印送万部积慈善 修成菩萨万古传
无钱印送用口劝 犹如送者是一般
若有善男信女，得遇龙华真经，三生之幸。诚心虔意，抄写印送，遵经行事。诸恶莫作，众善奉行。逢凶化吉，遇难呈祥。要有不信者，时到吐血而亡，身化脓血而死。
偈曰：
恶人死净善人活 个个烧香念弥陀
虔诚感动天和地 不染三灾上大罗
又曰：
水火罡风论三灾 不得龙华难脱开
家家抄传龙华卷 善男信女快吃斋
每一家抄写一部龙华真经，诵念、烧香、供奉、吃斋、念佛、修炼三宝，得了龙华，能进云城赴会，自有神佛保护，免去三灾之苦，不受八难之惊。水火罡风，乃为三灾。何为八难?旱涝、无收、饥馑、瘟疫、恶虫、猛兽、精怪、恶鬼，齐出害人，乃为八难。修炼三宝，免去三灾，还有八难，怎幺脱开? 善能躲劫，要有善士君子，出世的大宝，救国的忠良，得遇龙华真经，躲过末劫之年。
抄写印送 代天劝化 普结善缘 度众归善
立功万年 才算奇男 功圆果满 丹书来传
去赴龙华 加封金莲 莲台高坐 清闲自在
诗曰：
龙华三会六万年 佛祖留经往下传
***转动佛出世 真经发现总收圆
经云：却说这部《龙华真经》，是天佛祖母亲传。因为三期末劫之时，世道不古，人心大变，恶人难劝，留下真经，好作未来应验。把这部考证龙华经，隐藏关外古佛庙内佛爷肚里，等候三元发现。天堂佛祖落世，菩萨临凡，仙真出洞，圣贤开船，地府恶鬼出世，妖魔转凡，山精显法，水怪争权，那时候天地人共和一处，人神不分，凡圣交渗，人鬼不辩，乱了乾坤，失了三纲，五常不全，不信天理，欺压祖先，撤了庙宇，无人敢拦，现出真经，印刷普传，救度男女，唤醒良贤，经对道明，现出收圆。收圆何时来到？单等双年双月双日双时，交宫换位，黄花开了，三元来到，佛祖出世。真经发现，还得各门善士，发起善念，联合印刷，不惜银钱，名存宝卷，万古流传。
诗曰：
佛祖救劫把经留 善男信女快回头
回头上岸培功德 立功培德美名留
佛是天 天是佛 古佛老祖下灵罗
下灵罗 无奈何 推倒旧佛拜新佛
拜新佛 有假真 推倒昏君换明君
换明君 要好人 除去奸臣换忠臣
换忠臣 是不假 普天世人留全发
留全发 不要笑 破了邪教归正教
归正教 无道门 不在道门出真神
出真神 脱了窍 封神定位在燕赵
在燕赵 聚群真 真人出世正乾坤
正乾坤 立人伦 圣人治世教化人
教化人 讲三纲 三纲五常归西方
归西方 极乐国 古佛如来把法说
把法说 法是空 空而不空到家中
到家中 拜老母 拜见老母享清福
享清福 乐无穷 仙佛挂号来标名
来标名 名会高 六万年来这一遭
这一遭 不非轻 诸佛诸祖下天宫
下天宫 降临凡 舍身发愿驾金船
驾金船 度贤良 不度无缘度有缘
《龙华经》正版全文（7）
有缘千里来相会 无缘对面不相谈
批到此处住下笔 好难度的众英贤
龙华真经出了世 白阳古佛来收圆
诗曰：
考证龙华一部经 中华发现救众生
众生得了龙华卷 答查对号拜无生
祖是母，母是祖，祖母临凡到东土。到东土，受难苦，蓬着头来赤着足。赤着足，舍身心，舍身救世换乾坤。换乾坤，留好人，留下好人进佛门。进佛门，把法说，中华变为极乐国，极乐国来好合伙。先天也是我，后天也是我；千门是我传，万教也属我。
偈曰：
门教不必分 全是我一根 一心分天地
天地分乾坤 乾坤分男女 男女快回心
诗曰：
祖母临凡到东土 度化万教并千门
奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤
千门万教不必分 俱是灵山一脉根
祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲
上方也是吾，下方也是吾；上方为天尊，下方为教主。教主临凡，落于何处? 降于何方? 何样像体? 有诗为证。
诗曰：
未来教主降临凡 不落宰府共官员
不在皇宫为太子 不在僧门与道院
偈曰：
不像僧来不像道 头带四两羊绒帽
真佛不在寺院内 他掌弥勒圆顿教
降在寒门草堂内 燕南赵北金丹散
又曰：
可笑可笑真可笑 施舍金丹无人要
可怜可怜真可怜 金丹普度不上船
诗曰：
忠孝德善是慈舟 可叹迷人不知修
金丹法丹救生丹 普救世人渡春秋
偈曰：
孝作船头悌作梢 礼义廉耻内礼交
忠信仁慈为根基 全凭德善是根苗
此等十宝时时用 无字真经刻刻行
外功内果打一片 保尔平地上云霄
修性了命，益寿延年，不知采取，也是枉然。
诗曰：
为人不必苦贪财(看似福) 贪得财来天降灾(不如无)
既然有钱人不在(谁受用) 不如人在少贪财(说得是)
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:51 am
哪咤三太子元帅祈请文：
奉请大罗三太子，太子七岁展神通。
头缚双髻红腰带，手执金枪抛绣球。
大刀剑戟如云雨，三坛面前展威灵。
千兵万将随吾转，排兵走马到坛前。
弟子一心焚香请，哪咤太子降临来。
神兵火急如律令。。。。。
紫圣袁英平注：可以在密坛（佛堂）前供一杯酒，可以加强神兵的除魔除四川阴煞局的力量！
法义所到之处，必得违缘消除，转危为安，凡是与我结缘的弟子，均受此法遥护持.愿弟子们平安吉祥!）
由 Admin 今天14:53
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
上面的：“八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电”就是有哪咤和岳云两位神将带领天兵在帮助紫圣镇压五明佛学院的高灵晋美彭措的藏×独空战。
奉请大罗三太子，太子七岁展神通。
头缚双髻红腰带，手执金枪抛绣球。
大刀剑戟如云雨，三坛面前展威灵。
千兵万将随吾转，排兵走马到坛前。
弟子一心焚香请，哪咤太子降临来。
神兵火急如律令。。。。。
紫圣袁英平注：可以在密坛（佛堂）前供一杯酒，可以加强神兵的除魔除四川阴煞局的力量！
法义所到之处，必得违缘消除，转危为安，凡是与我结缘的弟子，均受此法遥护持.愿弟子们平安吉祥!）
由 Admin 今天14:53
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
上面的：“八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电”就是有哪咤和岳云两位神将带领天兵在帮助紫圣镇压五明佛学院的高灵晋美彭措的藏×独空战。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:52 am
驰援尼泊尔 佛陀故乡疫情恶化 佛子必当奋勇战疫
https://fo.ifeng.com/c/86L3lojflRT
华人佛教
2021年05月18日 08:54:37 来自北京
49人参与9评论
佛陀的故乡尼泊尔疫情万分危急！！！
截止5月16日，不足3000万人口的尼泊尔，累计确诊超过45万
累计死亡超过5000例
目前全国活跃病例超过11万
尼泊尔新冠病毒阳性检出率已超过印度，飙升到50%
这些触目惊心的数字，让这个被誉为“全球最幸福”“离天堂最近”的国家，深陷疫情“地狱”……
国内媒体报道截图
据媒体报道，尼泊尔目前有2900万人口，但只有1127张重症监护病床，1555个加护病室和453台呼吸机，人均医疗资源拥有量比印度还少。该国无法自主造氧，而且由于边境关闭和印度的疫情危机，氧气进口已经中断多日。
尼泊尔是佛陀的诞生地，在全世界佛弟子的心目中，尼泊尔是一个十分幸运和神圣的国家，佛陀出生和出家前的成长经历，都发生在喜马拉雅山群峰之南这片土地上。
中尼两国的佛教交往跨越千年，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘曾跋山涉水，到佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼朝拜，尼泊尔著名工艺家，建筑师阿尼哥曾在元朝时不远万里应邀来到中国，赴西藏和五台山修建佛塔，后又来到北京监造白塔寺，1306年，阿尼哥在中国去世，元政府赐谥号为“凉国敏慧公”。
尼泊尔金庙释迦族长老在千手观音殿欢迎广州市佛协海丝路代表团（图片来源：凤凰网佛教）
2015年11月8日，广州市大佛寺耀智法师带领广州参访团，参礼尼泊尔博达纳特大塔。（图片来源：凤凰网佛教）
回望历史，我们更加牵挂此刻的尼泊尔，喜马拉雅山南麓这片美丽的国土正在遭受新冠病毒的惨烈肆虐。
5月14日上午，尼泊尔驻广州总领事馆紧急联系广州市大佛寺方丈耀智大和尚，寻求中国佛教界为尼泊尔提供战疫医疗物资，耀智大和尚闻听此讯立即放下手头工作，安排广州市大佛寺弘法部部长有恩法师、弘法部副部长宏文法师、行政总监陈丽华，与慧海公益发起人崔明晨等于14日傍晚前往尼泊尔驻广州总领事馆，与总领事普达沙尼先生、副总领事邓嘉纳先生召开紧急会议。
总领事普达沙尼先生介绍了目前尼泊尔疫情的严峻现状，大家心急如焚，快速达成共识，调动各方资源，尽我们所能帮助尼泊尔人民，挽救更多生命。
5月17日，尼泊尔驻广州总领事馆正式致函广州市大佛寺，期待广州市大佛寺、及我国佛教界能够给予力所能及的慈悲援助。事实上，从5月14日到17日，广州大佛寺、慧海公益的佛子们已经行动起来，一股股慈悲大爱的暖流正在迅速汇聚。
身为佛子，面对佛陀故乡的苦痛，仅有同情和怜悯还远远不够，应本着“无缘大慈，同体大悲”的精神，寻声救苦，广作布施。
佛诞即将到来，让我们一同忆念佛恩，一起为佛陀的诞生地尼泊尔的人民祈福。通过诵经祈福、募集善款、筹集医疗物资等多种形式参与援助。
愿岁并谢，与长友兮，让我们一起为佛陀故乡尼泊尔加油！祝福尼泊尔人民！祈愿海内安和、疫情早日结束！
“特别声明：以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储空间服务。
Notice: The content above (including the videos, pictures and audios if any) is uploaded and posted by the user of Dafeng Hao, which is a social media platform and merely provides information storage space services.”
[责任编辑：闫秀勇 PFO004]
https://fo.ifeng.com/c/86L3lojflRT
华人佛教
2021年05月18日 08:54:37 来自北京
49人参与9评论
佛陀的故乡尼泊尔疫情万分危急！！！
截止5月16日，不足3000万人口的尼泊尔，累计确诊超过45万
累计死亡超过5000例
目前全国活跃病例超过11万
尼泊尔新冠病毒阳性检出率已超过印度，飙升到50%
这些触目惊心的数字，让这个被誉为“全球最幸福”“离天堂最近”的国家，深陷疫情“地狱”……
国内媒体报道截图
据媒体报道，尼泊尔目前有2900万人口，但只有1127张重症监护病床，1555个加护病室和453台呼吸机，人均医疗资源拥有量比印度还少。该国无法自主造氧，而且由于边境关闭和印度的疫情危机，氧气进口已经中断多日。
尼泊尔是佛陀的诞生地，在全世界佛弟子的心目中，尼泊尔是一个十分幸运和神圣的国家，佛陀出生和出家前的成长经历，都发生在喜马拉雅山群峰之南这片土地上。
中尼两国的佛教交往跨越千年，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘曾跋山涉水，到佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼朝拜，尼泊尔著名工艺家，建筑师阿尼哥曾在元朝时不远万里应邀来到中国，赴西藏和五台山修建佛塔，后又来到北京监造白塔寺，1306年，阿尼哥在中国去世，元政府赐谥号为“凉国敏慧公”。
尼泊尔金庙释迦族长老在千手观音殿欢迎广州市佛协海丝路代表团（图片来源：凤凰网佛教）
2015年11月8日，广州市大佛寺耀智法师带领广州参访团，参礼尼泊尔博达纳特大塔。（图片来源：凤凰网佛教）
回望历史，我们更加牵挂此刻的尼泊尔，喜马拉雅山南麓这片美丽的国土正在遭受新冠病毒的惨烈肆虐。
5月14日上午，尼泊尔驻广州总领事馆紧急联系广州市大佛寺方丈耀智大和尚，寻求中国佛教界为尼泊尔提供战疫医疗物资，耀智大和尚闻听此讯立即放下手头工作，安排广州市大佛寺弘法部部长有恩法师、弘法部副部长宏文法师、行政总监陈丽华，与慧海公益发起人崔明晨等于14日傍晚前往尼泊尔驻广州总领事馆，与总领事普达沙尼先生、副总领事邓嘉纳先生召开紧急会议。
总领事普达沙尼先生介绍了目前尼泊尔疫情的严峻现状，大家心急如焚，快速达成共识，调动各方资源，尽我们所能帮助尼泊尔人民，挽救更多生命。
5月17日，尼泊尔驻广州总领事馆正式致函广州市大佛寺，期待广州市大佛寺、及我国佛教界能够给予力所能及的慈悲援助。事实上，从5月14日到17日，广州大佛寺、慧海公益的佛子们已经行动起来，一股股慈悲大爱的暖流正在迅速汇聚。
身为佛子，面对佛陀故乡的苦痛，仅有同情和怜悯还远远不够，应本着“无缘大慈，同体大悲”的精神，寻声救苦，广作布施。
佛诞即将到来，让我们一同忆念佛恩，一起为佛陀的诞生地尼泊尔的人民祈福。通过诵经祈福、募集善款、筹集医疗物资等多种形式参与援助。
愿岁并谢，与长友兮，让我们一起为佛陀故乡尼泊尔加油！祝福尼泊尔人民！祈愿海内安和、疫情早日结束！
“特别声明：以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储空间服务。
Notice: The content above (including the videos, pictures and audios if any) is uploaded and posted by the user of Dafeng Hao, which is a social media platform and merely provides information storage space services.”
[责任编辑：闫秀勇 PFO004]
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:53 am
孔明碑文 诸葛亮《孔明碑记》 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
由 Admin 昨天17:35
孔明碑文
2017-01-11 09:09阅读：1,549【管理员】袁英平(1229088376) 2:30:47
乾坤自有定，小儿多劳无休，秋后五子出头，天机不可泄漏。离不离、逢不逢，日沉海底尚在梦中，那时不为苦。三四加一五，红花开满地，斯时才为苦。渡舡游街走，江山问老叟，可惜好琼楼，尽为离宫收。裂破平地开花，谨防二八交加，四大龙蛇走马，五洋大闹中华，胡客宰猪设宴，兄弟酌量管家。
转自：http://bbs.tianya.cn/post-16-737380-1.shtml
【管理员】袁英平(1229088376) 2:30:57
诸葛亮《孔明碑记》
幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
Admin
Admin
帖子数 : 4696
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 孔明碑文 诸葛亮《孔明碑记》 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
净土法门法师：清朝嘉庆皇帝登基，日本人送他礼物里头有唐太宗《群书治要》
日期:2018/10/22 16:24:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
为什么世风日下?我们十年十年来说，一个十年比不上一个十年，今天是第六个十年，这个现象演变得很可怕。我有一个朋友早年居住在巴西，在圣保罗，前几天来看我，告诉我巴西的社会，他们去的时候很好，巴西社会很安定。那个时候跟我也有联系，希望我去访问，一直我都没有时间。他说最近这十几年不一样，社会动乱，到处有抢劫，抢劫还算不错，他只要钱，钱给他就没事，不伤害人。最近十年，也就是说公元二000年以后，不但要钱他杀人。很多人不敢居住，从台湾去的，所以回到台湾来。说到最近十年巴西社会的可怕，往后会不会改善?太难了，无可救药。
……
所以有人问我，国家遭到灾难，我们要问谁?这是在「和谐拯救危机」里面，陈大惠先生提出来。我告诉他，我说你看看三岁小孩，他遇到困难他找谁?肯定去找他爸爸妈妈，他不会找别人。我们今天国家、社会遇到困难找谁?找老祖宗就能解决。老祖宗不在了，老祖宗留下来这些宝贝、这些经典里头有，有解决的方法。如果你把它丢掉，你到外面去找你找不到，一定要回去找老祖宗。在中国历史上，最辉煌的朝代是唐朝，现在在国际上，我们到许多国家去旅游，看到的唐人街，他为什么不说汉人、不说宋人，他说唐人街?这就说明，唐朝在治国、在教育是各个朝代所不及，这是唐太宗的事业。唐太宗十六岁跟着父亲起义，那是隋炀帝晚年的***，人民太苦了，所以反抗政府的人就很多，唐太宗父子也是其中之一。五、六年的时间把动乱平定，社会也安定，建立唐朝的政权。他父亲这是唐高祖，父亲过世之后，他继承王位就是唐太宗，那一年他二十七岁。这年轻，想到如何把国家治好，让人民都能过着幸福生活，他年轻读书不多，他晓得找老祖宗。派魏征领导一个小组，小组的成员都是当时的大儒。中国留下来，祖宗留下来的典籍，经史子集这四大类太丰富了。从哪里读起?哪有那么多时间去读?
这下令给魏征，希望魏征替他搜集这些典籍里头，有关于修身、齐家、治国、平天下的，这些文字他需要，你们到书里面去找，把它抄出来送给他看。他们在大量图书里头找到六十五种经史子，集就不要了，集是文学，他不要看。六十五种里面有他需要的抄出来，编成一部书叫《群书治要》。群是很多，一大群的这些典籍里头，修身、齐家、治国、平天下最重要的这些文献，分量不多，总共五十万字。这部书成功之后，唐太宗天天读它手不释卷，王公大臣五品官以上的统统要学，这就是大唐盛世所依靠的祖宗教诲。所以他厉害，他知道找祖宗，祖宗的精髓他都读到了。所以我们了解只有老祖宗这些东西，不但能救中国，而且能救全世界。能救全世界不是我说的，是英国汤恩比博士说的，在二十世纪七十年代汤恩比博士说过，「要解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法」，英国人讲的。中国老祖宗的智慧，中国老祖宗修身、齐家、治国、平天下的理念、方法、经验、成果，成果是证明，你真照做真的太平盛世现前。
非常可惜的，就是《群书治要》这本书，唐朝亡了之后，这书就不见了，失传了，所以宋元明清都没有看到这个东西。乾隆皇帝退位，把王位交给儿子，他做太上皇，中国历史上，真正做太上皇就他一个。儿子嘉庆，嘉庆皇帝登基，日本人送他一份礼物，礼物里头有一部《群书治要》，这才发现。所以《群书治要》这部书，从日本又回传到中国来了。民国初年，那个时候传到中国来，我看到序文里面写到的，不超过十套。分量太少了，知道的人不多，看过的人就更少。我知道有这么一桩事情，有这么一部书，我没看见过，所以心里常常想着。
——老法师《妄尽还源观讲记》
——老法师《大经解演义》
回复： 孔明碑文 诸葛亮《孔明碑记》 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
由 Admin 今天6:24
弥勒菩萨的《弥勒下生经》中提到放光滴血，以及：吾弟偷移龙花，光色减少，其颜色不悦（紫薇圣人袁英平在广州番禺 南村镇雅居乐花园雅悦庭与陈昆陆（李渊唐高祖）合办真佛宗大陆论坛时候（想创办真佛宗华光功德会和招收学生）时候，是传授紫薇道脉中的坎法。易经中坎为六，为肾，为金丹大法。莲生活佛认为盲目崇拜佛教中的舍利子不如学习他的无漏法和宝瓶气，这是在家夫妇可以获证的无上大法。莲生活佛过去世在宋朝做过华阳道长，亦在他的弘法光碟中称道家中有未来佛，紫薇道脉亦是未来佛成佛的无上密法。
观音菩萨的《观音净土游记》也提到了弥勒下生经。这是清朝嘉庆年间弥勒“菩萨”降下来的经书。在清朝嘉庆年间，广州光孝寺（六祖惠能出家的寺院，当时称为法性寺）的菩提树被风吹倒。嘉庆帝转世后在四川甘孜州出生，是列绕朗巴大师，新龙县人。再世为五明佛学院的晋美彭措法王如意宝。在拼多多网上书店中的《晋美彭措法王如意宝传》中称晋美彭措前世是释迦牟尼的姨母大爱道，亦是佛教历史上第一个比丘尼。在清朝嘉庆年间，武则天的师父六祖惠能出家的广州光孝寺的菩提树被吹倒，是因为武则天的修行不如大爱道造成的。但是吹倒后被寺僧扶起来重新立正了。
上面的大清八年用力努，刀斧大清非，就是指晋美彭措象清兵入关的努尔哈赤一样在广州城上空跟紫薇大帝唐太宗和紫薇圣人袁英平斗法。我在《三个赤松德赞论真伪》一文中提到，末法时代应该僧赞僧，而五明佛学院的龙多活佛假称自己是西藏迎接莲花生大士入藏弘法的赤松德赞（亦译为真），其实莲生活佛才是真，还有我说五明佛学院是标榜正宗，对广州的真佛过挥舞刀斧呢。
在某篇网文中提到，努尔哈赤入关前曾杀死了一位叶赫那拉氏的族长。净空法师称慈禧太后是叶赫那拉氏的报复前世仇敌的人。在气界烈女传中提到光绪皇帝的珍妃是努尔哈赤的福晋妃转世。在推背图中与慈禧太后相关的一图中：母子不分先后，就是慈禧太后在死去一那天把光绪皇帝毒死了，在之前珍妃也被他投入井中。珍妃曾经转世为宋朝太尉的女儿，跟着济公活佛修行的。亦有网民称袁世凯就是阻止清兵入关的民族英雄袁崇焕转世，袁崇焕是广东人。吴三桂因为是民族败类，在中坛元帅哪咤三太子的《畜道心声中》提到吴三桂转世在澳纽为肉牛。
in 今天6:32
广州华林寺的《太乙金仙轮回记》中提到乾隆皇帝的前世曾经是刘备。广州华林寺曾经挖出大量的佛祖舍利，这些舍利子在今天紫薇圣人袁英平看来，不如学习紫薇道脉中的金丹大法。拜外物不如保住自己的精血的紫薇道脉内修法，如宝瓶气，无漏法，回精补脑法等，因为舍利子的成因就象海水晒成盐一样简单。精血保住了，就有晒盐 的基础丹药。再用拙火法把精血化成内火，火化成光，即是大圆满法中的虹光身的原理。
由 Admin 昨天17:35
孔明碑文
2017-01-11 09:09阅读：1,549【管理员】袁英平(1229088376) 2:30:47
乾坤自有定，小儿多劳无休，秋后五子出头，天机不可泄漏。离不离、逢不逢，日沉海底尚在梦中，那时不为苦。三四加一五，红花开满地，斯时才为苦。渡舡游街走，江山问老叟，可惜好琼楼，尽为离宫收。裂破平地开花，谨防二八交加，四大龙蛇走马，五洋大闹中华，胡客宰猪设宴，兄弟酌量管家。
转自：http://bbs.tianya.cn/post-16-737380-1.shtml
【管理员】袁英平(1229088376) 2:30:57
诸葛亮《孔明碑记》
幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
Admin
Admin
帖子数 : 4696
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 孔明碑文 诸葛亮《孔明碑记》 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
净土法门法师：清朝嘉庆皇帝登基，日本人送他礼物里头有唐太宗《群书治要》
日期:2018/10/22 16:24:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
为什么世风日下?我们十年十年来说，一个十年比不上一个十年，今天是第六个十年，这个现象演变得很可怕。我有一个朋友早年居住在巴西，在圣保罗，前几天来看我，告诉我巴西的社会，他们去的时候很好，巴西社会很安定。那个时候跟我也有联系，希望我去访问，一直我都没有时间。他说最近这十几年不一样，社会动乱，到处有抢劫，抢劫还算不错，他只要钱，钱给他就没事，不伤害人。最近十年，也就是说公元二000年以后，不但要钱他杀人。很多人不敢居住，从台湾去的，所以回到台湾来。说到最近十年巴西社会的可怕，往后会不会改善?太难了，无可救药。
……
所以有人问我，国家遭到灾难，我们要问谁?这是在「和谐拯救危机」里面，陈大惠先生提出来。我告诉他，我说你看看三岁小孩，他遇到困难他找谁?肯定去找他爸爸妈妈，他不会找别人。我们今天国家、社会遇到困难找谁?找老祖宗就能解决。老祖宗不在了，老祖宗留下来这些宝贝、这些经典里头有，有解决的方法。如果你把它丢掉，你到外面去找你找不到，一定要回去找老祖宗。在中国历史上，最辉煌的朝代是唐朝，现在在国际上，我们到许多国家去旅游，看到的唐人街，他为什么不说汉人、不说宋人，他说唐人街?这就说明，唐朝在治国、在教育是各个朝代所不及，这是唐太宗的事业。唐太宗十六岁跟着父亲起义，那是隋炀帝晚年的***，人民太苦了，所以反抗政府的人就很多，唐太宗父子也是其中之一。五、六年的时间把动乱平定，社会也安定，建立唐朝的政权。他父亲这是唐高祖，父亲过世之后，他继承王位就是唐太宗，那一年他二十七岁。这年轻，想到如何把国家治好，让人民都能过着幸福生活，他年轻读书不多，他晓得找老祖宗。派魏征领导一个小组，小组的成员都是当时的大儒。中国留下来，祖宗留下来的典籍，经史子集这四大类太丰富了。从哪里读起?哪有那么多时间去读?
这下令给魏征，希望魏征替他搜集这些典籍里头，有关于修身、齐家、治国、平天下的，这些文字他需要，你们到书里面去找，把它抄出来送给他看。他们在大量图书里头找到六十五种经史子，集就不要了，集是文学，他不要看。六十五种里面有他需要的抄出来，编成一部书叫《群书治要》。群是很多，一大群的这些典籍里头，修身、齐家、治国、平天下最重要的这些文献，分量不多，总共五十万字。这部书成功之后，唐太宗天天读它手不释卷，王公大臣五品官以上的统统要学，这就是大唐盛世所依靠的祖宗教诲。所以他厉害，他知道找祖宗，祖宗的精髓他都读到了。所以我们了解只有老祖宗这些东西，不但能救中国，而且能救全世界。能救全世界不是我说的，是英国汤恩比博士说的，在二十世纪七十年代汤恩比博士说过，「要解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法」，英国人讲的。中国老祖宗的智慧，中国老祖宗修身、齐家、治国、平天下的理念、方法、经验、成果，成果是证明，你真照做真的太平盛世现前。
非常可惜的，就是《群书治要》这本书，唐朝亡了之后，这书就不见了，失传了，所以宋元明清都没有看到这个东西。乾隆皇帝退位，把王位交给儿子，他做太上皇，中国历史上，真正做太上皇就他一个。儿子嘉庆，嘉庆皇帝登基，日本人送他一份礼物，礼物里头有一部《群书治要》，这才发现。所以《群书治要》这部书，从日本又回传到中国来了。民国初年，那个时候传到中国来，我看到序文里面写到的，不超过十套。分量太少了，知道的人不多，看过的人就更少。我知道有这么一桩事情，有这么一部书，我没看见过，所以心里常常想着。
——老法师《妄尽还源观讲记》
——老法师《大经解演义》
回复： 孔明碑文 诸葛亮《孔明碑记》 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
由 Admin 今天6:24
弥勒菩萨的《弥勒下生经》中提到放光滴血，以及：吾弟偷移龙花，光色减少，其颜色不悦（紫薇圣人袁英平在广州番禺 南村镇雅居乐花园雅悦庭与陈昆陆（李渊唐高祖）合办真佛宗大陆论坛时候（想创办真佛宗华光功德会和招收学生）时候，是传授紫薇道脉中的坎法。易经中坎为六，为肾，为金丹大法。莲生活佛认为盲目崇拜佛教中的舍利子不如学习他的无漏法和宝瓶气，这是在家夫妇可以获证的无上大法。莲生活佛过去世在宋朝做过华阳道长，亦在他的弘法光碟中称道家中有未来佛，紫薇道脉亦是未来佛成佛的无上密法。
观音菩萨的《观音净土游记》也提到了弥勒下生经。这是清朝嘉庆年间弥勒“菩萨”降下来的经书。在清朝嘉庆年间，广州光孝寺（六祖惠能出家的寺院，当时称为法性寺）的菩提树被风吹倒。嘉庆帝转世后在四川甘孜州出生，是列绕朗巴大师，新龙县人。再世为五明佛学院的晋美彭措法王如意宝。在拼多多网上书店中的《晋美彭措法王如意宝传》中称晋美彭措前世是释迦牟尼的姨母大爱道，亦是佛教历史上第一个比丘尼。在清朝嘉庆年间，武则天的师父六祖惠能出家的广州光孝寺的菩提树被吹倒，是因为武则天的修行不如大爱道造成的。但是吹倒后被寺僧扶起来重新立正了。
上面的大清八年用力努，刀斧大清非，就是指晋美彭措象清兵入关的努尔哈赤一样在广州城上空跟紫薇大帝唐太宗和紫薇圣人袁英平斗法。我在《三个赤松德赞论真伪》一文中提到，末法时代应该僧赞僧，而五明佛学院的龙多活佛假称自己是西藏迎接莲花生大士入藏弘法的赤松德赞（亦译为真），其实莲生活佛才是真，还有我说五明佛学院是标榜正宗，对广州的真佛过挥舞刀斧呢。
在某篇网文中提到，努尔哈赤入关前曾杀死了一位叶赫那拉氏的族长。净空法师称慈禧太后是叶赫那拉氏的报复前世仇敌的人。在气界烈女传中提到光绪皇帝的珍妃是努尔哈赤的福晋妃转世。在推背图中与慈禧太后相关的一图中：母子不分先后，就是慈禧太后在死去一那天把光绪皇帝毒死了，在之前珍妃也被他投入井中。珍妃曾经转世为宋朝太尉的女儿，跟着济公活佛修行的。亦有网民称袁世凯就是阻止清兵入关的民族英雄袁崇焕转世，袁崇焕是广东人。吴三桂因为是民族败类，在中坛元帅哪咤三太子的《畜道心声中》提到吴三桂转世在澳纽为肉牛。
in 今天6:32
广州华林寺的《太乙金仙轮回记》中提到乾隆皇帝的前世曾经是刘备。广州华林寺曾经挖出大量的佛祖舍利，这些舍利子在今天紫薇圣人袁英平看来，不如学习紫薇道脉中的金丹大法。拜外物不如保住自己的精血的紫薇道脉内修法，如宝瓶气，无漏法，回精补脑法等，因为舍利子的成因就象海水晒成盐一样简单。精血保住了，就有晒盐 的基础丹药。再用拙火法把精血化成内火，火化成光，即是大圆满法中的虹光身的原理。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:54 am
由于释迦牟尼的种种不法行为，背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导，在台湾对莲生下手吸精，在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶，真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼，出家上师也是姓莲不姓释，还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节：豹死犹留皮一袭，就是传统佛教已经走到了尽头，释迦牟尼空有僧衣页没有实质了，已经是成为病毒，由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情，阿弥陀佛怕起来了，亲自到广州打过释迦牟尼两次，都是打了两巴掌，但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会，依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言：金乌阴匿白洋中，将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒，给他们讲三世因果经，然后计划在此朝代的末年，三百年后，子孙入中华，乱元天下（刘伯温透天玄机）。济公活佛是白阳佛法的本师，其著作相当丰富，在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书，主要有：《天堂游记》、《地狱游记》，《畜道轮回记》，《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:55 am
2020 10 20袁英平 晋美彭措法王前世是释迦牟尼佛的姨母 23:29:44
敏师能否帮我发到东华寺禅宗群里面上去?以及微信群.
袁英平 23:30:07
我这里发不上去,被五明高灵障住了.
袁英平 23:31:32
晋美彭措法王前世是释迦牟尼佛的姨母一说的出处,在五明佛学院的网站上有.我可以发给你看.
袁英平 23:31:42
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
袁英平 23:32:09
"我等大师释迦牟尼佛姨母――众生主母法王晋美彭措"~出处:
多世中的化身(法王晋美彭措传)
·作者: 索达吉堪布
法王晋美彭措传
作者: 索达吉堪布
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
文章来源: 网络
点击数: 25793
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
分享到：
多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母（悉达多与晋美彭措同案在穗城广州汉藏法战中抢劫国库的缘份来由披露，广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露一栏有详细介绍！！！）；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉，
莲师座下降魔金刚尊，
萨迦派法王根嘎嘉村，
格鲁派中给洛华桑尊，
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
敏师能否帮我发到东华寺禅宗群里面上去?以及微信群.
袁英平 23:30:07
我这里发不上去,被五明高灵障住了.
袁英平 23:31:32
晋美彭措法王前世是释迦牟尼佛的姨母一说的出处,在五明佛学院的网站上有.我可以发给你看.
袁英平 23:31:42
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
袁英平 23:32:09
"我等大师释迦牟尼佛姨母――众生主母法王晋美彭措"~出处:
多世中的化身(法王晋美彭措传)
·作者: 索达吉堪布
法王晋美彭措传
作者: 索达吉堪布
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
文章来源: 网络
点击数: 25793
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
分享到：
多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母（悉达多与晋美彭措同案在穗城广州汉藏法战中抢劫国库的缘份来由披露，广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露一栏有详细介绍！！！）；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉，
莲师座下降魔金刚尊，
萨迦派法王根嘎嘉村，
格鲁派中给洛华桑尊，
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:56 am
莲生活佛救贪官的故事
有一人，名韩立。有一人，名韩立。
病重住院。病重住院。
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’
王者大喝一声：王者大喝一声：
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’
韩立面如灰土。韩立面如灰土。
左判官答：左判官答：
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’
‘谁念来？’ ‘谁念来？’
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
韩立也跟着念：韩立也跟着念：
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫：
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’
王者说：王者说：
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个当然。’
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。
刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。
－紫薇圣人袁英平 2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。
病重住院。病重住院。
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’
王者大喝一声：王者大喝一声：
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’
韩立面如灰土。韩立面如灰土。
左判官答：左判官答：
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’
‘谁念来？’ ‘谁念来？’
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
韩立也跟着念：韩立也跟着念：
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫：
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’
王者说：王者说：
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个当然。’
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。
刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。
－紫薇圣人袁英平 2022 02 07
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:57 am
彭宜顺居士
莲生活佛著作<天机大公开>
2007年7月7日下午7时，赵少东上师到西雅图雷藏寺来见我。
赵上师手持着一个人的照片，祈求我大力加持。
“是谁？”
“彭宜顺。”
赵少东上师说。
“哪里人？”
“马来西亚人。”
“是什么事？”
“求加持？”
赵少东上师答：
“彭宜顺的脖子僵硬，很多医师治不好，因此求师尊加持！”
我拿了照片。
先观想本尊与我合一。
我用我的头额，印到照片上。
我说：
“可以了！”
****
赵少东上师本是加拿大温哥华人，当他回到温哥华的时候，马上接到彭宜顺居士的电话，彭宜顺居士在电话中说：
“赵上师，你是不是已请卢师尊为我加持了？”
“是的。”赵上师答。
彭宜顺居士说：
“是真奇迹，我的脖子松了，不再僵硬了！”
赵上师与彭居士，两人计算时间，彭宜顺的脖子放松的时间，正是我用额头印上照片的时候。
是巧合？
是奇迹？
是神通？
***
我实实在在的告诉大家：
在“密法”来说，“空间”实在不是问题，不只是美国到马来西亚不是问题，美国到世界各国都不是问题。
“密法”加持可以达到南极北极。
“密法”加持可以达落后的非洲。
“密法”的加持可以到看不见的幽冥界。
“密法”的加持可以达净土佛国.
“密法”的加持可以到三千大千世界.
“密法的加持可以达十法界.
等等等等.
我说:
“这就是一念顷,这一念的时间,已绕三千大千世界也.我能够 隔空灌顶的理由也就是同样的道理.我的念头,在一刹那就可以飞到他那边去.”
我又说:
“在一刹那的时间中,一弹指,也可以把对方摄到行者的面前来,飞去与摄来全是一念及一弹指而已.”
彭宜顺居士,人在马来西亚,很多医师治不好他的脖子僵硬之症.
我的额头一触他的照片,他的脖子就松了,这是因为我一触他的照片,就有一股”电流”传送出去.
这”电流”是大天机!
莲生活佛著作<天机大公开>
2007年7月7日下午7时，赵少东上师到西雅图雷藏寺来见我。
赵上师手持着一个人的照片，祈求我大力加持。
“是谁？”
“彭宜顺。”
赵少东上师说。
“哪里人？”
“马来西亚人。”
“是什么事？”
“求加持？”
赵少东上师答：
“彭宜顺的脖子僵硬，很多医师治不好，因此求师尊加持！”
我拿了照片。
先观想本尊与我合一。
我用我的头额，印到照片上。
我说：
“可以了！”
****
赵少东上师本是加拿大温哥华人，当他回到温哥华的时候，马上接到彭宜顺居士的电话，彭宜顺居士在电话中说：
“赵上师，你是不是已请卢师尊为我加持了？”
“是的。”赵上师答。
彭宜顺居士说：
“是真奇迹，我的脖子松了，不再僵硬了！”
赵上师与彭居士，两人计算时间，彭宜顺的脖子放松的时间，正是我用额头印上照片的时候。
是巧合？
是奇迹？
是神通？
***
我实实在在的告诉大家：
在“密法”来说，“空间”实在不是问题，不只是美国到马来西亚不是问题，美国到世界各国都不是问题。
“密法”加持可以达到南极北极。
“密法”加持可以达落后的非洲。
“密法”的加持可以到看不见的幽冥界。
“密法”的加持可以达净土佛国.
“密法”的加持可以到三千大千世界.
“密法的加持可以达十法界.
等等等等.
我说:
“这就是一念顷,这一念的时间,已绕三千大千世界也.我能够 隔空灌顶的理由也就是同样的道理.我的念头,在一刹那就可以飞到他那边去.”
我又说:
“在一刹那的时间中,一弹指,也可以把对方摄到行者的面前来,飞去与摄来全是一念及一弹指而已.”
彭宜顺居士,人在马来西亚,很多医师治不好他的脖子僵硬之症.
我的额头一触他的照片,他的脖子就松了,这是因为我一触他的照片,就有一股”电流”传送出去.
这”电流”是大天机!
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:58 am
三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 19:52
三千释运去不来,当生弥勒在世间--我,就是弥勒佛在世!_道墨...
2条回复 - 发帖时间: 2012年11月14日
三千释运去不来,当生弥勒现世间。诠释:辰年辰月法身显世,盛神五龙变王龙,旧有佛教从此一蹶不振,即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。 对于弥勒佛降世的预言...
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 19:52
三千释运去不来,当生弥勒在世间--我,就是弥勒佛在世!_道墨...
2条回复 - 发帖时间: 2012年11月14日
三千释运去不来,当生弥勒现世间。诠释:辰年辰月法身显世,盛神五龙变王龙,旧有佛教从此一蹶不振,即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。 对于弥勒佛降世的预言...
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:59 am
释运三千终不还,是不是指佛教的道场要收摊了?【总部吧】 -...
2020年5月28日 释运三千终不还,是不..各位大圣有什么看法?1、佛教用成住坏空,意淫构建出一个自动运行的自然系统,因这个系统是封闭的,所以是排神的。2、佛教用轮回这..
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 19:53
三圣降龙_三圣降龙最新消息,新闻,图片,视频_聚合阅读_新浪网
三千释运去不来,当生弥勒现世间">天降弓乙救世人,拯济苍生惟心印。辰年辰月圣人出,五龙托起上天台。三千释运去不来,当生弥勒现世间 猜你喜欢 换一组 .
2020年5月28日 释运三千终不还,是不..各位大圣有什么看法?1、佛教用成住坏空,意淫构建出一个自动运行的自然系统,因这个系统是封闭的,所以是排神的。2、佛教用轮回这..
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 19:53
三圣降龙_三圣降龙最新消息,新闻,图片,视频_聚合阅读_新浪网
三千释运去不来,当生弥勒现世间">天降弓乙救世人,拯济苍生惟心印。辰年辰月圣人出,五龙托起上天台。三千释运去不来,当生弥勒现世间 猜你喜欢 换一组 .
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 11:59 am
《五公经》
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。三千释运去不来，当生弥勒现世间。
诠释：
辰年辰月法身显世，盛神五龙变王龙，旧有佛教从此一蹶不振，即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。
对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元璋对话记录，对话内文如下：
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
－－－－－－－－－－－－－－－
不相僧来不相道：说的是我的新教体系和我的形象与内涵差异化
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。三千释运去不来，当生弥勒现世间。
诠释：
辰年辰月法身显世，盛神五龙变王龙，旧有佛教从此一蹶不振，即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。
对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元璋对话记录，对话内文如下：
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
－－－－－－－－－－－－－－－
不相僧来不相道：说的是我的新教体系和我的形象与内涵差异化
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 12:00 pm
当代真有个紫薇圣人吗……懂玄学的回答下，还有说的三教圣人是什么意思？
紫薇圣人，这是历代国内外各种预言书籍中对于末世的预言中的圣人，预言可远远追述一千八百多年之前的诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、宋代邵康节《梅花诗》、唐朝《黄蘖禅师诗》，再后来有明朝刘伯温的《烧饼歌》和温《金陵塔碑文》，近来则有《五公经》、《天图记末劫经》、1904年的《步虚大师预言诗》、1933年的《武侯百年乩》，韩国有《格庵遗录》，佛经有《弥勒下生经》，道家有《透天玄机》，还有西方的《圣经》和阿拉伯的《可兰经》等等预测书籍，均共同预测到本世纪初叶期间人类地球将经历一场可怕的恐怖大灾难，有的预言书直接指出时间发生在2012年，并附和玛雅传说，宣称世界末日的到来。以下既是这些书籍所描述的情况汇总并做解读：
1、末世之殇：
孛星现东南，红黄二星随，昼夜奔东西，既是末劫来。
***袭，洪流浩荡肆，地裂山崩倾，日月星辰移。
年岁日月荒，万民百姓饥，父母妻儿散，豺狼起刀兵。
从众多预测书均可看见地球遭遇了天外来客“彗星”的袭击，给地球带来了毁灭性的灾难。但是，人类并未因此而毁灭，而且出了一位大圣人，拯救万民于水火之中，使得地球从新进入新的纪元。至于这灾难发生的时间，众多预测书都指出在卯午之间，尤其是直指2012年壬辰年。
2、 圣人前世今生：
日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。
此为推背图44象预测：圣人前世是佛子转世，法号“空明”，为日月当空之象，今再遁轮回，降生人间。“百灵”者，凤凰之象，四足者，龙飞之姿，为龙飞凤舞之瑞兆。足见圣人是夫妇唱和福佑天下也。
3、圣人出生：
寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。
欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。
守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。
此为圣人的出生情况以及得道前的情况，这诗中隐藏圣人的名讳。
4、圣人之出世：
头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。
腰系九斛带，身穿八丈衣，四海无内外。享福的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
这是道家预言的情况，诗中隐藏圣人的姓和名，以及出世的情形，即为书生秀士成为帝王。
5、圣人的功绩
琴瑟和谐成古道，品物咸享化乱源。手执金龙四海定，莲花一笑天下安。
这是描述圣人一统天下的方法和功绩。
6、圣人出世日期
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。三千释运去不来，当生弥勒现世间。
这是最明确的圣人出世大的时间，大家期待吧。然则圣人出世是在2012年了，是2012年灾难之时，由此可见圣人并不会去提前拯救那些被邪魔物欲所迷失的灵魂，似乎的确犹如圣经所预言的人类要经历“审判”，只有信从“神”的人才能活下来。而圣人也是在审判之后才引导人们走向新的纪元的。
7、圣人之印
诸多预言均提到“弓乙灵符”或“中天印符”，那么这印符到底是啥呢？
天降弓乙救世人，拯济苍生惟心印。
此印符既是“弓乙灵符”或“中天印符”，乃圣人依据末世后的时空特点所创。末世之前的宇宙为十方宇宙，以“卍”、“十”或太极八卦可以表述，而末世日月星辰已经发生偏移，故此时空也发生了改变，故以“心”记之，读作“心”字。
但愿此心印能为真实善良的百姓人家带来福运！
以上只是诸多预测书的精要汇总，对于其中的预测结果，不便直言。很明显后来的很多预测书都是依据推背图和圣经等古老书籍编造的。至于2012年灾难的说法，不可考证。而且预测书中说明末世是出现彗星来袭击地球之时，如果将在2012年发生，那么此时该彗星已经进入内太阳系，我们目颗前的太空监测早就应该发现这......余下全文>>
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:13
“未来佛祖临下凡，降在寒门平民间。生逢末劫来收圆，打压佛教是其言。一扫释迦下神坛，佛祖去把罪责担。”这是现代高人玉山童子的话。这说明这个圣人必定要揭露现今佛教的弊端。
Admin
紫薇圣人，这是历代国内外各种预言书籍中对于末世的预言中的圣人，预言可远远追述一千八百多年之前的诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、宋代邵康节《梅花诗》、唐朝《黄蘖禅师诗》，再后来有明朝刘伯温的《烧饼歌》和温《金陵塔碑文》，近来则有《五公经》、《天图记末劫经》、1904年的《步虚大师预言诗》、1933年的《武侯百年乩》，韩国有《格庵遗录》，佛经有《弥勒下生经》，道家有《透天玄机》，还有西方的《圣经》和阿拉伯的《可兰经》等等预测书籍，均共同预测到本世纪初叶期间人类地球将经历一场可怕的恐怖大灾难，有的预言书直接指出时间发生在2012年，并附和玛雅传说，宣称世界末日的到来。以下既是这些书籍所描述的情况汇总并做解读：
1、末世之殇：
孛星现东南，红黄二星随，昼夜奔东西，既是末劫来。
***袭，洪流浩荡肆，地裂山崩倾，日月星辰移。
年岁日月荒，万民百姓饥，父母妻儿散，豺狼起刀兵。
从众多预测书均可看见地球遭遇了天外来客“彗星”的袭击，给地球带来了毁灭性的灾难。但是，人类并未因此而毁灭，而且出了一位大圣人，拯救万民于水火之中，使得地球从新进入新的纪元。至于这灾难发生的时间，众多预测书都指出在卯午之间，尤其是直指2012年壬辰年。
2、 圣人前世今生：
日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。
此为推背图44象预测：圣人前世是佛子转世，法号“空明”，为日月当空之象，今再遁轮回，降生人间。“百灵”者，凤凰之象，四足者，龙飞之姿，为龙飞凤舞之瑞兆。足见圣人是夫妇唱和福佑天下也。
3、圣人出生：
寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。
欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。
守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。
此为圣人的出生情况以及得道前的情况，这诗中隐藏圣人的名讳。
4、圣人之出世：
头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。
腰系九斛带，身穿八丈衣，四海无内外。享福的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
这是道家预言的情况，诗中隐藏圣人的姓和名，以及出世的情形，即为书生秀士成为帝王。
5、圣人的功绩
琴瑟和谐成古道，品物咸享化乱源。手执金龙四海定，莲花一笑天下安。
这是描述圣人一统天下的方法和功绩。
6、圣人出世日期
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。三千释运去不来，当生弥勒现世间。
这是最明确的圣人出世大的时间，大家期待吧。然则圣人出世是在2012年了，是2012年灾难之时，由此可见圣人并不会去提前拯救那些被邪魔物欲所迷失的灵魂，似乎的确犹如圣经所预言的人类要经历“审判”，只有信从“神”的人才能活下来。而圣人也是在审判之后才引导人们走向新的纪元的。
7、圣人之印
诸多预言均提到“弓乙灵符”或“中天印符”，那么这印符到底是啥呢？
天降弓乙救世人，拯济苍生惟心印。
此印符既是“弓乙灵符”或“中天印符”，乃圣人依据末世后的时空特点所创。末世之前的宇宙为十方宇宙，以“卍”、“十”或太极八卦可以表述，而末世日月星辰已经发生偏移，故此时空也发生了改变，故以“心”记之，读作“心”字。
但愿此心印能为真实善良的百姓人家带来福运！
以上只是诸多预测书的精要汇总，对于其中的预测结果，不便直言。很明显后来的很多预测书都是依据推背图和圣经等古老书籍编造的。至于2012年灾难的说法，不可考证。而且预测书中说明末世是出现彗星来袭击地球之时，如果将在2012年发生，那么此时该彗星已经进入内太阳系，我们目颗前的太空监测早就应该发现这......余下全文>>
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:13
“未来佛祖临下凡，降在寒门平民间。生逢末劫来收圆，打压佛教是其言。一扫释迦下神坛，佛祖去把罪责担。”这是现代高人玉山童子的话。这说明这个圣人必定要揭露现今佛教的弊端。
Admin
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 12:01 pm
火星男孩曾留下的预言:2020年会有灾难!意外相撞佛教《五公经》
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 12:02 pm
相关搜索反馈
南怀瑾预言的紫薇圣人 紫薇圣人和圣女2020 紫薇圣人与异常天象
紫薇圣人被谋害 玉山童子评论紫薇圣人 紫薇圣人何时脱离劫难
紫薇命盘 紫薇圣人奇怪魅力
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:46
相关搜索反馈
南怀瑾预言的紫薇圣人 中华紫薇圣人最新消息 紫薇圣人最大的天机 紫薇圣人两肾被搞坏（四川阴煞局，晋美彭措主谋是也） 紫薇圣人是龙的主人
紫薇圣人未来千古一帝 紫薇圣人是心性最好的 紫薇圣人觉醒后的力量 紫薇圣人最新六卦象 与佛有缘的人婚姻不顺
紫薇圣人有天眼 紫薇圣人无极之身 紫薇圣人圣女最新预言 紫薇圣人的恐怖力量 紫薇圣人是否有异能
紫薇圣人最新 紫薇圣人最新消息2019 宣化上人预言紫薇圣人 紫薇圣人最新预言 预言紫薇圣人最新情况
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:51
相关搜索反馈
宣化上人预言紫薇圣人 真实的紫圣 紫薇圣人九龙保护 紫薇圣人与异常天象 紫薇圣人为啥不救中国
紫薇圣人和圣女2020 玉山童子评论紫薇圣人 紫薇圣人寻找小组 紫薇圣人何时脱离劫难 紫薇圣人奇怪魅力
紫薇圣人3次情劫 紫薇圣人八字特征 紫薇命盘 紫薇圣人2020可怕力量 紫薇圣人和四川地震
南怀瑾预言的紫薇圣人 紫薇圣人预言全破解 外星人预言弥勒佛出世 紫薇圣人和第二个圣女 紫薇命盘排盘
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周一 11 一月 2021 - 18:10
中天精灵所负责培训西天人才
护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？
我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？
护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读
幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章
台湾畅销书.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。
我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58
【管理员】袁英平(1229088376) 13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周一 11 一月 2021 - 18:32
老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
在尼泊尔一个叫加那坡的乡下，，住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩，是婆罗门族出身，今年21岁。她的家境相当贫穷，姐妹众多，母亲已经有12个女儿，一直都没有儿子，所以，当阿吉达出生的时候，母亲就把她打扮成男孩的模样，为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达，果真为家里带来好运气，在她之后，母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟，可以延续香火，所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人，多半是务农为生，阿吉达眼看双亲渐渐年老，家境又如此清寒，父母亲还要抚养这么多的姐弟，于是就建议父母亲，让她来首都，投靠远嫁加德满都的姐姐，好以寻找工作谋生，帮父母亲维持生计。
大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多，当大姐结婚时，阿吉达才出生，所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商，家境富裕，当阿吉达来到大姐家时，姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫，，每在酒后就对她逼婚，她更感觉惶恐不安。在尼泊尔，姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻，所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时，心中非常的震惊，在无可奈何的情况下，偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩，来到首都投亲的掏金梦落空以后，自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候，她认识了她的引保师米娜‧喇嘛，她觉得米娜很善良，是个可以帮助她的人，就把自己的遭遇一五一十的说给她听，并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲，求道开法会，了解大道的宝贵之后，就诚心修办，清口茹素，开设家坛，并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助，心生怜悯，便渡她求道，并且收留她。
阿吉达求道以后，很快的，在她了解大道尊贵之后，也就清口茹素，认真的研究道理，每天一早，清晨四点多就起床，整理佛堂，烧香叩头，四处渡人求道，精进不已。
很快的，阿吉达求道吃素渡人的消息，传到姐夫家，大姐和姐夫一家人非常的生气，骂她说：「妳被台湾人骗去了！求什么道，吃什么素？以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心，虽然很想渡姐夫一家人求道，但是，受到这么大的排斥，她也是很无奈。虽然，姐夫一家人都不了解她，她还是不灰心，继续找机会渡姐姐家人，际续修道办道，努力渡人。今年十月，德赛节时，阿吉达的大姐肚子突然剧痛，送去医院，医生检查，发现姐姐的肠子有溃烂现像，需要开刀。姐姐开刀的时候，阿吉达也在场，她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来，放在脸盆里面洗，看到这一幕，阿吉达当场昏倒。
手术后的姐姐，肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋，伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长，在开刀后没几天，一天晚上，伤口开始发炎长浓，到最后竟然裂开来。浓包流着血水，溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
痛不欲生的姐姐，不堪伤口疼痛，开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外，医生和护士的服务态度也差，眼看姐姐这么危急，却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达，突然想起老师，她记得求道时有说起，求道是拜济公活佛为师，若遇生命危及无助时，可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛，双手合十，心中默默的求老师说：「恳请老师慈悲，我阿吉达真心真意的修道办道，愿意终身***给道场，渡人求道，开荒阐道，求老师慈悲帮助我的姐姐，让她的病赶快好起来----」
也许是阿吉达的诚心所感，那天晚上，姐姐在生不如死的病痛中，竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍，中国脸的老人，很瘦很瘦，头上没有头发，下巴蓄着一撮白胡，来到她的面前。姐姐一看到那老人，便知道他是个仙人，心中非常的高兴，就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
那仙人安慰着她说：「没问题，有我在，我会救妳的。」
姐姐又哭着说：「可是，你看，我的伤口长脓，又裂开来，肠子也烂掉了，还割掉一吋，怎么办啊--。」
那仙人很慈详的对她说：「没有关系，妳割掉的肠子我会补给妳的，我帮妳医一医就好了---。」说着说着，那仙人就把她的肠胃拿出来，放在手上整理一下，一会儿又把它放回去。然后，那仙人就用双手把她的伤口合起来，又用嘴巴在她的伤口吹三下，还用手在她的头上摸了一下，这时候，她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口，她的伤口竟然就不痛了。
仙人走了，她就睡着了。隔天醒来，她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了)，就开始吃东西，把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助，病情马上好起来，很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听，全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂，所以姐夫一家人，都很感谢阿吉达，就跟随着阿吉达求道吃素，同时，姐夫也把长久以来，喜欢喝酒的坏习惯改掉了。
我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！
我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！没错，那个救我的仙人就是他！」在她看见救命恩人相片的惊叫当下，我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时，泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊！老前人一代圣哲，一生为我众生牺牲***，可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候，未曾到过尼泊尔，如今他老已回天交旨，一生为我后学们，受磨受考，理当该伴 老申身旁，好好安歇安歇，莫再为后学们操劳忧心，那里知道，他老就是这样，念念系着众生，对后学们的爱和关心，是这样绵绵无止境！虽然他老已无肉体了，尼泊尔人根本也没见过他老，但他老慈悲，不但救人，而且还会说尼泊尔话呢。看来，尼泊尔的众生有福了！
黄金益 撰稿 2002/1/31
回上页
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:26
新透天玄机
清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:27
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！
水边事，水里谈-水边事：这是古代的女子，在水边洗衣，都是要在比较少人起来走路的清晨进行的，为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化！水里谈：则多少有关于莲花英平（莲花居士）在宁波云中佛论坛传的道家神水法， 以及真佛宗的关于固精血，断赤龙，斩白虎的宝瓶气和无漏法，这都是修炼术中关于人体液体的学问（水）。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句，巽里事震处连，巽为长女，是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中，震是长男是指父亲袁英平，兑处连着一头线，兑是少女，指在我岳母家中排行为少女的魏予欣，跟我一线相连。
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。
我是属牛啊，一不小心就被吸出元阳，武功被废，这使得办案的天兵睁大眼！还有，雷公愤怒想放电！
你的事情我来管，我的事情看中山，这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管，一打我，就有钱，一打我，就要安排谁来做什么未来的职位，这被天兵发觉，岳云怒称这是篡政！我的事情看中山，是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情！
悉达多在天上放飚的时候，岳云喝道：推翻吐蕃政，建立华盛顿民主政体！
千里腿，是指高灵们到处跟踪我，连千里返乡，回去兴宁老家也没有放过，跑得欢，是因为我是将来的国主，是一头肥羊羊，灰太狼流涎不肯放过，他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解，以此为功沾沾自喜！
众箭对着一个靶，是指每天放出法光来拂打我头面， 以及深入射进我的大脑深处，或者在眼前闪灯烁不已，轻触我的思维脑波界面，用以威胁、折磨，以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法，这已经是每天的固定斗法战事，法光拂闪我头面和脑中央无数次了！在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来！
铁钉埋在蹄下面，就是指我的仇恨是铁是钉，埋在五明佛学院的蹄下面，因为持续被打头部，心中的怒意是无法用语言描述的！低在地高在天，是指我由于不停被害，心中痛苦无比，虽然人在地上，心中想求生天堂得解脱，高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵，道人称其为鸟是表示蔑视，他们由于不时被天兵反击狠打，并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿，所以心惊胆战，目前已经过了四年，他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案！
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊！”-袁嘱咐她！
要配合岳云的天上行动，因是西藏人的佛书写得再好，也是想得宝位来统治汉人，因为写书的时候，他们就是充满了管教读者的心！
你是关键的人，你不可以糊涂。我又要工作又要说法，很累，不容易啊。明年2020年我会好起来，会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜，为什么说是可怜人，这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名，不挂牌，这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员，依然是不信因果律，不信三世轮回，不守法律，更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律，所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官，用儒法和党员纪律来教育党员，是一种暂时的治标手段。究其根本，儒法讲的一大套理，当然好听，但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律，就是一种无法使党员产生警惕心的教育，他们不会听进去，或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心，进而学习守戒，进而修习行善，是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用，认为科学可以促进经济和军事武器，使得国家强大起来了，加上党纪国法的约束，就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违，主要的，就是他们不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的！法律是外在的，他们有侥幸心理，没有道德约束力！现世报之后，也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵！而学习宗教的公民，比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心！这些，我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门，也是一种历史上没有过的误人子弟的做法！(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代，犯法的总统也被抓起来了，就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福！这是他们的思想比较圆融的表现！
“陈先生，我的岳父，原广东省国安厅的处长魏立贤，前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之，当年李治的王皇后转世在张柬之的手上，正是一种轮回中的巧妙安排，上面的一十一人，正是一个王字，将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺，当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛，常上网看网络热点，这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了，似觉隐隐，但是看不明白，到了2017年的时候，由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了，我恍然想起了当年看到的网文透天玄机！一切都有对应!
还有，在网上，我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话：“此文于2007年写出，到2017年应验，十年磨一剑！”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展！并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉，丁为火，是红色，酉为鸡，即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之，就是无人知晓的秘密：悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院，由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数，习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态！
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解，从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合！这是2019年7月的新解。
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:09进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:28
佛道斗争中的紫薇圣人命途
2018 02 14 袁英平
山下清溪道人对于时局的法眼观照使他写出了一部最切 实的《透天玄机》：由于英平紫薇星已经具备天眼通，可以看到天上的佛道斗争以 及改朝换代过程中的不同宗教山头的背后高灵的作战：
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽卦为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，耗尽精力，由于真佛宗未在大陆有寺院，无法正常开展法事活动，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐（妻姐即是长女巽）带管，震卦为长男，指英平在家中排行是老大，巽里事震处连，就是英平的女儿由妻姐带着。兑为少女，即是英平的离婚妻，在家中排行是小女儿，与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上（宽带网线）由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。这八卦与家庭成员的对应关系，我一看就瞬间明白了，此山下清溪的透天玄机是2007年出现在网络上的，当时我在网上做真佛宗的云中佛论坛，偶然收集到此文，隐约感觉好象是指国运的，但是不明白。后来我离了婚，偶尔脑海中想起兑处连着一头线这句话略跟我有点对应，后来又想到巽里事震处连，觉得很奇怪呢。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
莲生活佛说，修行越高的行者，由于触动的行业讯情会影响到行业利益，不同的山头，其背后高灵是不同的。好象五明佛学院，就是悉达多的宿世姻亲转世者最多聚集的地方，在崭新的科技时代，其法义状态是非常吝法以及言词古奥，远不如真佛宗法义齐全和公开的内法最多，加上真佛宗广度人天，弟子有八百多万，是故其印度师父悉达多一直非常嫉妒莲生活佛。在莲生的一篇文章：会见十世班禅的师父夏鲁活佛中，莲生指出，由于自己成就大，受到师父的法术折磨，使得自己死去活来。事实上悉达多曾经有几十多夜去台湾和美国废其武功，暗中吸出其精液。
英平的家中，曾经多次接待五明佛学院的喇嘛，那么五明佛学院的背后高灵晋美彭措，是有神力知道我的永泰治要道院的。
广州城的上空，集中了地藏菩萨、印度高灵悉达多，喜欢放光照人的普贤菩萨，还有2004年去世的晋美彭措，这是道教的阵营，他们四人中，地藏稍有九华山山头，其他三位，都一致偏向喇荣的五明佛学院，因为索达吉堪布和龙多活佛就是当年悉达多的儿子罗候罗和父亲净饭王。
英平由于长期做真佛宗的大陆重要传法者，传出了令很多门派吃惊的大法，包括本尊法和大白莲花童子相应法，还有内修的时轮金刚大法，是特别引起晋美彭措嫉妒的。他于2017年鸡年，用尽法术，在广州上空用高频声音来袭击英平，要求 我给他李居明版的〈推背图〉，寄到五明佛学院给龙多活佛，这是一种猎取行为，在上面有一句：一不小心遭暗箭。什么是“”你的事情我来管，我的事情看中山“”？这是指英平与唐太宗小有争吵，导致晋美彭措来“帮助调解”，稍动嘴皮便索取钱财，不服从就从空中放光打击，发出高频率的音波来袭击人；我的事情看中山，是指英平的前世的身为国民政府广东省田粮处处处长的工作，以及今世的“田间再出华盛顿”的民主事业……
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
神佛居高位，亦有恋位和***的事情！因为他们在人间久酵，会远离弥陀圣尊的加持，不去听法，戒律亦会松弛！遇上同门的师兄弟发迹，会嫉妒和起害意！就象当年六祖惠能得法后，被同门神秀不停地欺负，甚至派人追杀！而今一千多年后，神秀转生为光孝寺的明生大师，六祖惠能亦跟他同住一寺，法号戒成！
千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面－这是指我于2017年9月14日，由于在广州永泰治道院承受了晋美彭措的长时间袭击，想回兴宁老家避难，我一路坐车回乡下的时候，发觉普贤菩萨和悉达多以及晋美彭措一路跟踪而至，他们在我的家乡兴宁，有三次吸精行为：9月15日悉达多于兴宁新兴豪庭6号楼2栋1303吸精一次，普贤于罗岗腾德楼9月24日吸精一次，悉达多于10月25日在腾德楼吸精一次。这是使我人去信仰传统佛教的最愤怒事情。
什么是众箭对着一个靶?这是指传统佛教和藏密山头喇荣五明佛学院的一部分高灵,在真佛宗兴起的时候,对英平紫薇星产生了热望,由于唐太宗袭击英平得逞,起了歹念,想擒获英平,一打就给索达吉堪布汇款..我每天都听到这些高灵联合起来,设下军刀阵,迷魂阵,八牛阵,放出法光打我的头部.他们的打法,并不是一次性的,是持续不断的威胁,半柔软半忿怒地打,属于一种磨缠式降头法术.
晋美彭措法王虽然已经于2004年圆寂,在广州的空中也常出现其声音被英平紫圣听到.
他称自己前世是清朝嘉庆帝.他说想扶持索达吉堪布来世当总统,要求我扶持堪布当佛教界的官,要拿工资以及巨额的国库款..
道教岳云神将常在天上发音:英平莫上当,这是清太极努尔哈赤攻明朝!也是藏密的空围法,在新中国的首都广州城进行他们的攻城计划.
他们的铁蹄下面，其实是踩上了戒律的钉子，按照中国古预言诗《五公经》里面的说法，是：三千释运去不来，当生弥勒现世间。弥勒混元布袋经里面亦有一句：花世界不能久载，撤释迦另有安排。在弥勒救苦真经里面亦有一句：中元释迦今已满，下元弥勒降世间。
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！戊己土是指2008年戊子年汶川地震。在弥勒救苦真经里面，亦有一句：云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁！亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。上面的云，就是指袁英平莲平上师在云中佛论坛主持真佛宗的法事活动，讲解戒律和救难的故事，使得唯物主义的活摘器官和强拆民房征地的北京受到警诫。
另外，在《弥勒古佛救劫尊经》弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平长期修持的佛宗仪轨，观想本尊，修宝瓶气和无漏法的内法口诀，招来广州光孝寺的地藏菩萨嫉妒，此菩萨原来对我有些恩情，他的人间弟子戒成法师常年供奉他为本尊，所传法义均是人天福报，斋僧供养为主旨……在莲生的介绍地藏菩萨的法语中，指出此菩萨属于中级。释教经义中有言：十地菩萨尚有一品无明未破，他们的一丝烦恼，会影响人天中的重要大事。
英平修炼中，是有遇到地藏菩萨对我中途离队，弃福报门而修持解脱门而感到生气，遂于2016年除夂，2017年正月初九和十四，以及2017年8月9日，8月15日和9月1日，总共六次吸出我精液，以图降低我的功力。2016年和2017年两年内，光孝寺供奉的三位高灵：新罗国来的地藏菩萨、印度高灵悉达多和普贤菩萨，总共加起来吸出我九次精液。
在其中，贤劫未来第八尊佛牟尼佛（有别于悉达多的佛号），现职紫薇大帝唐太宗，长期有保护英平的安全，还有他的皇后长孙文德，亦常在空战中奋不顾身保护英平行者。
这是传统佛教戒律衰退，为人间的喇荣五明佛学院争权夺利而谋取利途伤害英平行者的描述，清溪道人用法眼所观到的事实，写出透天玄机，昭示后人：不可以把喇荣五明佛学院和九华山地藏菩萨当成新国南都的诚意本尊。
海运未是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了 ，必是老水进了京。英平紫薇星，实是贤劫千佛之一：贤劫第十佛华氏佛。五明佛学院据晋美彭措用天音告知我是”清朝嘉庆帝”转世成为晋美彭措，海运 指的是台湾的真佛宗。英平的八字是63岁癸丑运，是有老水进京的一事预言。英平联合天空中的紫薇大帝唐太宗所传的《紫薇道脉》、《群书治要》和《贞观政要》，里面有紫薇密法的相应法仪轨，大唐治国奇书《群书治要》饱受北京***总书记习近平欢迎，受到净空老法师的极力赞扬。在广州的大佛寺，佛教信众集款两万五千元印刷出了一批受到万众讴歌的《群书治要》，全国的新华书店亦出版 了中央党校的多位哲学教授诠释的白话文版本。
台湾的宝德大道院邱元章夫子亦有出元神到天宫中与唐太宗会面，写出千古名著：《宝德仙踪》，此是汉族人民的大喜事，是贤劫千佛之第八佛牟尼佛唐太的开门经典，牟尼两字是寂默的意思。宝德仙踪一书是中国人民的政治明星唐太宗李世民的复兴基础。
此事，在刘伯温的烧饼歌中被称为：乃是未来佛，下方传道！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
诸佛诸祖，缘何被紫薇圣人削了果位?
2017年，由于悉达多电侵袁英平脑部四次，普贤袭击心脏十次，加上地藏菩萨吸精，还有天空中长孙文德受悉达多和晋美彭措袭击，唐太宗受迦叶袭击，此一系列恶业，被道教天庭记录在案，遂有2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震。九寨沟地震是当天晚上21时19分（8月8日，这个时间亦是有巧妙的，因为我的出生年月日，是1973年七月二十一日，在当年是公历8月19日，后来我做新身份证的时候，为了防止他人做巫术和恶降头，把时间改为8月21日！还有，我与紫薇圣女第一次见面的时间，就是2002年7月21日，北京暴雨是2012年7月21日至26日！其间精准十年我们都在传播真佛密法！）
天上造恶业，人间出恶报，这种逻辑一般弟子是听不懂的。我可以从悉达多宿世为顶生王的贪欲故事中推知其退转菩萨心之行为属实。顶生王的故事大致如此：悉达多的过去世，由于广行善事，在人间统治四大洲，统治的范围开始没有那么多，后来越来越广！数千万年后上生天宫受天福。后突然对帝释起杀心，想侵吞他人的帝位。结果与其眷属一起堕入地狱！
关公亦看到过去七佛中的五佛之中，有毗舍浮佛和拘那含牟尼佛，喜欢放光踢打我面门，持续折磨袁英平，猎取我顶不顺的时候向五明佛学院求饶的信和现款。关公于2018年2月4日，向我示意：是毗舍浮佛最多出动作威胁你，还有拘那含牟尼亦喜欢踢打我面门为索达吉堪布猎取快件和情报以及供养。由于近几天悉达多又开始踢长孙文德，关公下令禁给五明佛学院任何款项。
关公告诉我：我在前一段时间内所说的：极乐世界百佛团，事实上只有五佛。搞事的两尊名讳已经告知！
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜，一十一人作君王，建功立业一土人－这是指王姓和袁姓的未来领导。
将来英平的“美名”，正是：田再出华盛顿，造福人群是真命，建立与美国一样的政治和经济制度。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥一连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂，这跟英平此段时间内，未得宗教名位而在指挥作战的状态有关。为什么称为可怜 人？这是指灵魂转世中的一些不幸遭遇。
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
英平的家庭，是震兑婚，即是长男与少女的婚事。目前虽然。巽里事震处连，兑处牵着一头线，是离了婚的藕断丝连事。英平是长男为震，予欣是少女为兑。巽里面事情即是小孩香琳在长女（妻姐家）托管。
我们回到前面来看：
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
由于遭到五明佛学院的追砍，英平常常拨出道教的桃木剑，祈请唐太宗保护，结果太上老君亦常来帮助我们。我们中国人期有错误看法，认为道不如佛，其实道家中现在藏着两尊未来佛：贤劫第七佛明焰佛关圣帝君和贤劫第八佛牟尼佛唐太宗。英平近年来由于在大陆传法，受到印度高灵悉达多和五明佛学院的晋美彭措神通法术来压制，并且用折磨的办法来猎取利益。是故道庭派出天兵保护，并且常有雷声震击传统佛教的保守顽固势力：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电！
我的天眼微开，能够隐约看到空中的佛菩萨。那天（2017年7月份，离四川九寨沟地震有十几天）阿弥陀佛宣布悉达多届满的时候，出现在西方，紫薇大帝一看到阿弥陀佛的光明，真的是晃晃朗朗耀四方啊！紫帝喃喃自语：光中之王！紫薇大帝是由于宿世度僧多，建寺功德多，加上开国和治国有奇功，被佛界和天庭联合护持起来，要收获七千万*共*产*党员的人心！因为他们已经在学习唐太宗的《群书治要》。习近平是得到了净空法师的推荐，开始学习此书的。台湾的已故总统蒋经国先生，是非常喜欢读《贞观政要》。
2017年夏天，在炎热的天气中，悉达多带着一些古代高灵来折磨英平紫薇星，每次在我奄奄一息的时候，观世音菩萨都忿然喊道：悉达多，快回拉萨！
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:16进行了最后一次编辑，总共编辑了2次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:36
悉达多和晋美彭措最近已经开始对紫薇圣女下手，紫薇圣女修持真佛密法的内法，本来已经修到三四个月才来一次月经，并且每次来的很少很少，仙体将成。最近突然流出大量月血。。。。
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:37
透天玄机-与紫薇圣人相关的国运预言
清溪道人 2007年
丁亥年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师祥解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺丰耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，却是惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
我（袁英平：是指清溪道人，此透天玄机的作者）的注解：“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；……”。一十一人指的是一个姓氏（繁写）为十一画的人，一土人指的是世代居住本地的人，也就是很少离开故乡的人，也意味着很少出国的人。
此预言丁亥年（2007年）写作，丁酉年（2017年）应验！十年磨一剑！
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，马是推背图44象端坐者，弓是推背图44象带弓者！
第四十四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。
莲平解释透天玄机：
上面的透天玄机，是于2017年应验。这是描写紫薇圣人的一些情况和境遇， 以及受到众箭对着一个靶的苦厄的事情，以及道家的天兵在保护圣人：八百天兵睁大眼，手中的雷公要放电。英平是个网虫，从2000年起到现在都喜欢上网发真佛宗的贴子弘法。2007年，这个透天玄机就出现在网上，我有印象，但是当时描述的国运预言，我似乎看不明白，当时我一家三口是团圆的。后来2013年开始有了事情，就分开了。到了2017年，由于紫帝唐太宗的戒律不严，前来扰乱我的健康，导致有了西藏高灵的趁火打劫，以及落井下石的后续行为！到了2017年，我就全部明白了！这是道家的天上高灵加持人间弟子告知对紫薇圣人的一些事情描述！
2007年的时候，我的女儿刚出生半年，她是2006年丙戌年出生的。当时我住在广州番禺，做着半工作半弘法的生涯，是在网上帮助宁波陈昆陆师兄做真佛宗的云中佛论坛。由于真佛宗的盛大海外弘法，在国内的论坛也引来了世人的瞩目！亦引来了其他佛教山头的背后高灵的嫉妒！莲生活佛在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中就披露说他由于成就大，弟子多，书籍畅销，被师父嫉妒并且折磨得死去活来！
目前悉达多对于莲生活佛充满嫉妒和排挤，因为真佛宗把五明佛学院比下去了。高灵的心性，因为饱受人赞誉，特别傲慢，一旦有高下之争，心中会特别在意。并且外人不知的天机，就是五明佛学院的索达吉堪布是悉达多的儿子罗候罗转世，五明佛学院有传统佛法旧藏密的血缘法系在里面，是故藏密的高灵心心念念想来广州发展势力，猎取巨款，让学院的贵族突破***的围困，能够用巨款来到处发展势力，过上有地位的物质生活，最重要是有法权和政权，西藏活佛习惯了政教合一，在有一定的信徒拥护的时候，名誉盛大的时候，其山头的背后高灵就会悄悄行动，前往关键点施术！在此之前，他们亦观察军情法战的关键人物，放出迷雾，昼夜跟踪英平行者！以图知己知彼，百战不怠！
你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，-这是描述紫薇圣人被五明佛学院袭击的真实灵界图像。
你的事情我来管，是指五明的高灵想篡政，我的事情看中山，是指袁英平的民主宪政，类似孙中山先生的五权宪法的新华盛顿事业！千里腿，跑的欢，是指五明的高灵到处跟踪我，众箭对着一个靶，是指我被他们发出法光袭击！
南怀瑾预言的紫薇圣人 紫薇圣人和圣女2020 紫薇圣人与异常天象
紫薇圣人被谋害 玉山童子评论紫薇圣人 紫薇圣人何时脱离劫难
紫薇命盘 紫薇圣人奇怪魅力
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:46
相关搜索反馈
南怀瑾预言的紫薇圣人 中华紫薇圣人最新消息 紫薇圣人最大的天机 紫薇圣人两肾被搞坏（四川阴煞局，晋美彭措主谋是也） 紫薇圣人是龙的主人
紫薇圣人未来千古一帝 紫薇圣人是心性最好的 紫薇圣人觉醒后的力量 紫薇圣人最新六卦象 与佛有缘的人婚姻不顺
紫薇圣人有天眼 紫薇圣人无极之身 紫薇圣人圣女最新预言 紫薇圣人的恐怖力量 紫薇圣人是否有异能
紫薇圣人最新 紫薇圣人最新消息2019 宣化上人预言紫薇圣人 紫薇圣人最新预言 预言紫薇圣人最新情况
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周三 6 一月 2021 - 20:51
相关搜索反馈
宣化上人预言紫薇圣人 真实的紫圣 紫薇圣人九龙保护 紫薇圣人与异常天象 紫薇圣人为啥不救中国
紫薇圣人和圣女2020 玉山童子评论紫薇圣人 紫薇圣人寻找小组 紫薇圣人何时脱离劫难 紫薇圣人奇怪魅力
紫薇圣人3次情劫 紫薇圣人八字特征 紫薇命盘 紫薇圣人2020可怕力量 紫薇圣人和四川地震
南怀瑾预言的紫薇圣人 紫薇圣人预言全破解 外星人预言弥勒佛出世 紫薇圣人和第二个圣女 紫薇命盘排盘
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周一 11 一月 2021 - 18:10
中天精灵所负责培训西天人才
护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？
我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？
护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读
幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章
台湾畅销书.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。
我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58
【管理员】袁英平(1229088376) 13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周一 11 一月 2021 - 18:32
老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
在尼泊尔一个叫加那坡的乡下，，住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩，是婆罗门族出身，今年21岁。她的家境相当贫穷，姐妹众多，母亲已经有12个女儿，一直都没有儿子，所以，当阿吉达出生的时候，母亲就把她打扮成男孩的模样，为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达，果真为家里带来好运气，在她之后，母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟，可以延续香火，所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人，多半是务农为生，阿吉达眼看双亲渐渐年老，家境又如此清寒，父母亲还要抚养这么多的姐弟，于是就建议父母亲，让她来首都，投靠远嫁加德满都的姐姐，好以寻找工作谋生，帮父母亲维持生计。
大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多，当大姐结婚时，阿吉达才出生，所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商，家境富裕，当阿吉达来到大姐家时，姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫，，每在酒后就对她逼婚，她更感觉惶恐不安。在尼泊尔，姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻，所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时，心中非常的震惊，在无可奈何的情况下，偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩，来到首都投亲的掏金梦落空以后，自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候，她认识了她的引保师米娜‧喇嘛，她觉得米娜很善良，是个可以帮助她的人，就把自己的遭遇一五一十的说给她听，并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲，求道开法会，了解大道的宝贵之后，就诚心修办，清口茹素，开设家坛，并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助，心生怜悯，便渡她求道，并且收留她。
阿吉达求道以后，很快的，在她了解大道尊贵之后，也就清口茹素，认真的研究道理，每天一早，清晨四点多就起床，整理佛堂，烧香叩头，四处渡人求道，精进不已。
很快的，阿吉达求道吃素渡人的消息，传到姐夫家，大姐和姐夫一家人非常的生气，骂她说：「妳被台湾人骗去了！求什么道，吃什么素？以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心，虽然很想渡姐夫一家人求道，但是，受到这么大的排斥，她也是很无奈。虽然，姐夫一家人都不了解她，她还是不灰心，继续找机会渡姐姐家人，际续修道办道，努力渡人。今年十月，德赛节时，阿吉达的大姐肚子突然剧痛，送去医院，医生检查，发现姐姐的肠子有溃烂现像，需要开刀。姐姐开刀的时候，阿吉达也在场，她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来，放在脸盆里面洗，看到这一幕，阿吉达当场昏倒。
手术后的姐姐，肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋，伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长，在开刀后没几天，一天晚上，伤口开始发炎长浓，到最后竟然裂开来。浓包流着血水，溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
痛不欲生的姐姐，不堪伤口疼痛，开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外，医生和护士的服务态度也差，眼看姐姐这么危急，却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达，突然想起老师，她记得求道时有说起，求道是拜济公活佛为师，若遇生命危及无助时，可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛，双手合十，心中默默的求老师说：「恳请老师慈悲，我阿吉达真心真意的修道办道，愿意终身***给道场，渡人求道，开荒阐道，求老师慈悲帮助我的姐姐，让她的病赶快好起来----」
也许是阿吉达的诚心所感，那天晚上，姐姐在生不如死的病痛中，竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍，中国脸的老人，很瘦很瘦，头上没有头发，下巴蓄着一撮白胡，来到她的面前。姐姐一看到那老人，便知道他是个仙人，心中非常的高兴，就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
那仙人安慰着她说：「没问题，有我在，我会救妳的。」
姐姐又哭着说：「可是，你看，我的伤口长脓，又裂开来，肠子也烂掉了，还割掉一吋，怎么办啊--。」
那仙人很慈详的对她说：「没有关系，妳割掉的肠子我会补给妳的，我帮妳医一医就好了---。」说着说着，那仙人就把她的肠胃拿出来，放在手上整理一下，一会儿又把它放回去。然后，那仙人就用双手把她的伤口合起来，又用嘴巴在她的伤口吹三下，还用手在她的头上摸了一下，这时候，她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口，她的伤口竟然就不痛了。
仙人走了，她就睡着了。隔天醒来，她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了)，就开始吃东西，把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助，病情马上好起来，很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听，全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂，所以姐夫一家人，都很感谢阿吉达，就跟随着阿吉达求道吃素，同时，姐夫也把长久以来，喜欢喝酒的坏习惯改掉了。
我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！
我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！没错，那个救我的仙人就是他！」在她看见救命恩人相片的惊叫当下，我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时，泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊！老前人一代圣哲，一生为我众生牺牲***，可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候，未曾到过尼泊尔，如今他老已回天交旨，一生为我后学们，受磨受考，理当该伴 老申身旁，好好安歇安歇，莫再为后学们操劳忧心，那里知道，他老就是这样，念念系着众生，对后学们的爱和关心，是这样绵绵无止境！虽然他老已无肉体了，尼泊尔人根本也没见过他老，但他老慈悲，不但救人，而且还会说尼泊尔话呢。看来，尼泊尔的众生有福了！
黄金益 撰稿 2002/1/31
回上页
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:26
新透天玄机
清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:27
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！
水边事，水里谈-水边事：这是古代的女子，在水边洗衣，都是要在比较少人起来走路的清晨进行的，为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化！水里谈：则多少有关于莲花英平（莲花居士）在宁波云中佛论坛传的道家神水法， 以及真佛宗的关于固精血，断赤龙，斩白虎的宝瓶气和无漏法，这都是修炼术中关于人体液体的学问（水）。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句，巽里事震处连，巽为长女，是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中，震是长男是指父亲袁英平，兑处连着一头线，兑是少女，指在我岳母家中排行为少女的魏予欣，跟我一线相连。
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。
我是属牛啊，一不小心就被吸出元阳，武功被废，这使得办案的天兵睁大眼！还有，雷公愤怒想放电！
你的事情我来管，我的事情看中山，这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管，一打我，就有钱，一打我，就要安排谁来做什么未来的职位，这被天兵发觉，岳云怒称这是篡政！我的事情看中山，是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情！
悉达多在天上放飚的时候，岳云喝道：推翻吐蕃政，建立华盛顿民主政体！
千里腿，是指高灵们到处跟踪我，连千里返乡，回去兴宁老家也没有放过，跑得欢，是因为我是将来的国主，是一头肥羊羊，灰太狼流涎不肯放过，他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解，以此为功沾沾自喜！
众箭对着一个靶，是指每天放出法光来拂打我头面， 以及深入射进我的大脑深处，或者在眼前闪灯烁不已，轻触我的思维脑波界面，用以威胁、折磨，以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法，这已经是每天的固定斗法战事，法光拂闪我头面和脑中央无数次了！在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来！
铁钉埋在蹄下面，就是指我的仇恨是铁是钉，埋在五明佛学院的蹄下面，因为持续被打头部，心中的怒意是无法用语言描述的！低在地高在天，是指我由于不停被害，心中痛苦无比，虽然人在地上，心中想求生天堂得解脱，高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵，道人称其为鸟是表示蔑视，他们由于不时被天兵反击狠打，并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿，所以心惊胆战，目前已经过了四年，他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案！
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊！”-袁嘱咐她！
要配合岳云的天上行动，因是西藏人的佛书写得再好，也是想得宝位来统治汉人，因为写书的时候，他们就是充满了管教读者的心！
你是关键的人，你不可以糊涂。我又要工作又要说法，很累，不容易啊。明年2020年我会好起来，会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜，为什么说是可怜人，这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名，不挂牌，这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员，依然是不信因果律，不信三世轮回，不守法律，更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律，所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官，用儒法和党员纪律来教育党员，是一种暂时的治标手段。究其根本，儒法讲的一大套理，当然好听，但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律，就是一种无法使党员产生警惕心的教育，他们不会听进去，或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心，进而学习守戒，进而修习行善，是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用，认为科学可以促进经济和军事武器，使得国家强大起来了，加上党纪国法的约束，就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违，主要的，就是他们不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的！法律是外在的，他们有侥幸心理，没有道德约束力！现世报之后，也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵！而学习宗教的公民，比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心！这些，我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门，也是一种历史上没有过的误人子弟的做法！(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代，犯法的总统也被抓起来了，就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福！这是他们的思想比较圆融的表现！
“陈先生，我的岳父，原广东省国安厅的处长魏立贤，前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之，当年李治的王皇后转世在张柬之的手上，正是一种轮回中的巧妙安排，上面的一十一人，正是一个王字，将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺，当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛，常上网看网络热点，这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了，似觉隐隐，但是看不明白，到了2017年的时候，由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了，我恍然想起了当年看到的网文透天玄机！一切都有对应!
还有，在网上，我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话：“此文于2007年写出，到2017年应验，十年磨一剑！”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展！并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉，丁为火，是红色，酉为鸡，即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之，就是无人知晓的秘密：悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院，由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数，习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态！
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解，从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合！这是2019年7月的新解。
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:09进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:28
佛道斗争中的紫薇圣人命途
2018 02 14 袁英平
山下清溪道人对于时局的法眼观照使他写出了一部最切 实的《透天玄机》：由于英平紫薇星已经具备天眼通，可以看到天上的佛道斗争以 及改朝换代过程中的不同宗教山头的背后高灵的作战：
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽卦为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，耗尽精力，由于真佛宗未在大陆有寺院，无法正常开展法事活动，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐（妻姐即是长女巽）带管，震卦为长男，指英平在家中排行是老大，巽里事震处连，就是英平的女儿由妻姐带着。兑为少女，即是英平的离婚妻，在家中排行是小女儿，与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上（宽带网线）由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。这八卦与家庭成员的对应关系，我一看就瞬间明白了，此山下清溪的透天玄机是2007年出现在网络上的，当时我在网上做真佛宗的云中佛论坛，偶然收集到此文，隐约感觉好象是指国运的，但是不明白。后来我离了婚，偶尔脑海中想起兑处连着一头线这句话略跟我有点对应，后来又想到巽里事震处连，觉得很奇怪呢。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
莲生活佛说，修行越高的行者，由于触动的行业讯情会影响到行业利益，不同的山头，其背后高灵是不同的。好象五明佛学院，就是悉达多的宿世姻亲转世者最多聚集的地方，在崭新的科技时代，其法义状态是非常吝法以及言词古奥，远不如真佛宗法义齐全和公开的内法最多，加上真佛宗广度人天，弟子有八百多万，是故其印度师父悉达多一直非常嫉妒莲生活佛。在莲生的一篇文章：会见十世班禅的师父夏鲁活佛中，莲生指出，由于自己成就大，受到师父的法术折磨，使得自己死去活来。事实上悉达多曾经有几十多夜去台湾和美国废其武功，暗中吸出其精液。
英平的家中，曾经多次接待五明佛学院的喇嘛，那么五明佛学院的背后高灵晋美彭措，是有神力知道我的永泰治要道院的。
广州城的上空，集中了地藏菩萨、印度高灵悉达多，喜欢放光照人的普贤菩萨，还有2004年去世的晋美彭措，这是道教的阵营，他们四人中，地藏稍有九华山山头，其他三位，都一致偏向喇荣的五明佛学院，因为索达吉堪布和龙多活佛就是当年悉达多的儿子罗候罗和父亲净饭王。
英平由于长期做真佛宗的大陆重要传法者，传出了令很多门派吃惊的大法，包括本尊法和大白莲花童子相应法，还有内修的时轮金刚大法，是特别引起晋美彭措嫉妒的。他于2017年鸡年，用尽法术，在广州上空用高频声音来袭击英平，要求 我给他李居明版的〈推背图〉，寄到五明佛学院给龙多活佛，这是一种猎取行为，在上面有一句：一不小心遭暗箭。什么是“”你的事情我来管，我的事情看中山“”？这是指英平与唐太宗小有争吵，导致晋美彭措来“帮助调解”，稍动嘴皮便索取钱财，不服从就从空中放光打击，发出高频率的音波来袭击人；我的事情看中山，是指英平的前世的身为国民政府广东省田粮处处处长的工作，以及今世的“田间再出华盛顿”的民主事业……
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
神佛居高位，亦有恋位和***的事情！因为他们在人间久酵，会远离弥陀圣尊的加持，不去听法，戒律亦会松弛！遇上同门的师兄弟发迹，会嫉妒和起害意！就象当年六祖惠能得法后，被同门神秀不停地欺负，甚至派人追杀！而今一千多年后，神秀转生为光孝寺的明生大师，六祖惠能亦跟他同住一寺，法号戒成！
千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面－这是指我于2017年9月14日，由于在广州永泰治道院承受了晋美彭措的长时间袭击，想回兴宁老家避难，我一路坐车回乡下的时候，发觉普贤菩萨和悉达多以及晋美彭措一路跟踪而至，他们在我的家乡兴宁，有三次吸精行为：9月15日悉达多于兴宁新兴豪庭6号楼2栋1303吸精一次，普贤于罗岗腾德楼9月24日吸精一次，悉达多于10月25日在腾德楼吸精一次。这是使我人去信仰传统佛教的最愤怒事情。
什么是众箭对着一个靶?这是指传统佛教和藏密山头喇荣五明佛学院的一部分高灵,在真佛宗兴起的时候,对英平紫薇星产生了热望,由于唐太宗袭击英平得逞,起了歹念,想擒获英平,一打就给索达吉堪布汇款..我每天都听到这些高灵联合起来,设下军刀阵,迷魂阵,八牛阵,放出法光打我的头部.他们的打法,并不是一次性的,是持续不断的威胁,半柔软半忿怒地打,属于一种磨缠式降头法术.
晋美彭措法王虽然已经于2004年圆寂,在广州的空中也常出现其声音被英平紫圣听到.
他称自己前世是清朝嘉庆帝.他说想扶持索达吉堪布来世当总统,要求我扶持堪布当佛教界的官,要拿工资以及巨额的国库款..
道教岳云神将常在天上发音:英平莫上当,这是清太极努尔哈赤攻明朝!也是藏密的空围法,在新中国的首都广州城进行他们的攻城计划.
他们的铁蹄下面，其实是踩上了戒律的钉子，按照中国古预言诗《五公经》里面的说法，是：三千释运去不来，当生弥勒现世间。弥勒混元布袋经里面亦有一句：花世界不能久载，撤释迦另有安排。在弥勒救苦真经里面亦有一句：中元释迦今已满，下元弥勒降世间。
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！戊己土是指2008年戊子年汶川地震。在弥勒救苦真经里面，亦有一句：云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁！亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。上面的云，就是指袁英平莲平上师在云中佛论坛主持真佛宗的法事活动，讲解戒律和救难的故事，使得唯物主义的活摘器官和强拆民房征地的北京受到警诫。
另外，在《弥勒古佛救劫尊经》弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平长期修持的佛宗仪轨，观想本尊，修宝瓶气和无漏法的内法口诀，招来广州光孝寺的地藏菩萨嫉妒，此菩萨原来对我有些恩情，他的人间弟子戒成法师常年供奉他为本尊，所传法义均是人天福报，斋僧供养为主旨……在莲生的介绍地藏菩萨的法语中，指出此菩萨属于中级。释教经义中有言：十地菩萨尚有一品无明未破，他们的一丝烦恼，会影响人天中的重要大事。
英平修炼中，是有遇到地藏菩萨对我中途离队，弃福报门而修持解脱门而感到生气，遂于2016年除夂，2017年正月初九和十四，以及2017年8月9日，8月15日和9月1日，总共六次吸出我精液，以图降低我的功力。2016年和2017年两年内，光孝寺供奉的三位高灵：新罗国来的地藏菩萨、印度高灵悉达多和普贤菩萨，总共加起来吸出我九次精液。
在其中，贤劫未来第八尊佛牟尼佛（有别于悉达多的佛号），现职紫薇大帝唐太宗，长期有保护英平的安全，还有他的皇后长孙文德，亦常在空战中奋不顾身保护英平行者。
这是传统佛教戒律衰退，为人间的喇荣五明佛学院争权夺利而谋取利途伤害英平行者的描述，清溪道人用法眼所观到的事实，写出透天玄机，昭示后人：不可以把喇荣五明佛学院和九华山地藏菩萨当成新国南都的诚意本尊。
海运未是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了 ，必是老水进了京。英平紫薇星，实是贤劫千佛之一：贤劫第十佛华氏佛。五明佛学院据晋美彭措用天音告知我是”清朝嘉庆帝”转世成为晋美彭措，海运 指的是台湾的真佛宗。英平的八字是63岁癸丑运，是有老水进京的一事预言。英平联合天空中的紫薇大帝唐太宗所传的《紫薇道脉》、《群书治要》和《贞观政要》，里面有紫薇密法的相应法仪轨，大唐治国奇书《群书治要》饱受北京***总书记习近平欢迎，受到净空老法师的极力赞扬。在广州的大佛寺，佛教信众集款两万五千元印刷出了一批受到万众讴歌的《群书治要》，全国的新华书店亦出版 了中央党校的多位哲学教授诠释的白话文版本。
台湾的宝德大道院邱元章夫子亦有出元神到天宫中与唐太宗会面，写出千古名著：《宝德仙踪》，此是汉族人民的大喜事，是贤劫千佛之第八佛牟尼佛唐太的开门经典，牟尼两字是寂默的意思。宝德仙踪一书是中国人民的政治明星唐太宗李世民的复兴基础。
此事，在刘伯温的烧饼歌中被称为：乃是未来佛，下方传道！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
诸佛诸祖，缘何被紫薇圣人削了果位?
2017年，由于悉达多电侵袁英平脑部四次，普贤袭击心脏十次，加上地藏菩萨吸精，还有天空中长孙文德受悉达多和晋美彭措袭击，唐太宗受迦叶袭击，此一系列恶业，被道教天庭记录在案，遂有2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震。九寨沟地震是当天晚上21时19分（8月8日，这个时间亦是有巧妙的，因为我的出生年月日，是1973年七月二十一日，在当年是公历8月19日，后来我做新身份证的时候，为了防止他人做巫术和恶降头，把时间改为8月21日！还有，我与紫薇圣女第一次见面的时间，就是2002年7月21日，北京暴雨是2012年7月21日至26日！其间精准十年我们都在传播真佛密法！）
天上造恶业，人间出恶报，这种逻辑一般弟子是听不懂的。我可以从悉达多宿世为顶生王的贪欲故事中推知其退转菩萨心之行为属实。顶生王的故事大致如此：悉达多的过去世，由于广行善事，在人间统治四大洲，统治的范围开始没有那么多，后来越来越广！数千万年后上生天宫受天福。后突然对帝释起杀心，想侵吞他人的帝位。结果与其眷属一起堕入地狱！
关公亦看到过去七佛中的五佛之中，有毗舍浮佛和拘那含牟尼佛，喜欢放光踢打我面门，持续折磨袁英平，猎取我顶不顺的时候向五明佛学院求饶的信和现款。关公于2018年2月4日，向我示意：是毗舍浮佛最多出动作威胁你，还有拘那含牟尼亦喜欢踢打我面门为索达吉堪布猎取快件和情报以及供养。由于近几天悉达多又开始踢长孙文德，关公下令禁给五明佛学院任何款项。
关公告诉我：我在前一段时间内所说的：极乐世界百佛团，事实上只有五佛。搞事的两尊名讳已经告知！
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜，一十一人作君王，建功立业一土人－这是指王姓和袁姓的未来领导。
将来英平的“美名”，正是：田再出华盛顿，造福人群是真命，建立与美国一样的政治和经济制度。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥一连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂，这跟英平此段时间内，未得宗教名位而在指挥作战的状态有关。为什么称为可怜 人？这是指灵魂转世中的一些不幸遭遇。
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
英平的家庭，是震兑婚，即是长男与少女的婚事。目前虽然。巽里事震处连，兑处牵着一头线，是离了婚的藕断丝连事。英平是长男为震，予欣是少女为兑。巽里面事情即是小孩香琳在长女（妻姐家）托管。
我们回到前面来看：
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
由于遭到五明佛学院的追砍，英平常常拨出道教的桃木剑，祈请唐太宗保护，结果太上老君亦常来帮助我们。我们中国人期有错误看法，认为道不如佛，其实道家中现在藏着两尊未来佛：贤劫第七佛明焰佛关圣帝君和贤劫第八佛牟尼佛唐太宗。英平近年来由于在大陆传法，受到印度高灵悉达多和五明佛学院的晋美彭措神通法术来压制，并且用折磨的办法来猎取利益。是故道庭派出天兵保护，并且常有雷声震击传统佛教的保守顽固势力：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电！
我的天眼微开，能够隐约看到空中的佛菩萨。那天（2017年7月份，离四川九寨沟地震有十几天）阿弥陀佛宣布悉达多届满的时候，出现在西方，紫薇大帝一看到阿弥陀佛的光明，真的是晃晃朗朗耀四方啊！紫帝喃喃自语：光中之王！紫薇大帝是由于宿世度僧多，建寺功德多，加上开国和治国有奇功，被佛界和天庭联合护持起来，要收获七千万*共*产*党员的人心！因为他们已经在学习唐太宗的《群书治要》。习近平是得到了净空法师的推荐，开始学习此书的。台湾的已故总统蒋经国先生，是非常喜欢读《贞观政要》。
2017年夏天，在炎热的天气中，悉达多带着一些古代高灵来折磨英平紫薇星，每次在我奄奄一息的时候，观世音菩萨都忿然喊道：悉达多，快回拉萨！
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:16进行了最后一次编辑，总共编辑了2次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:36
悉达多和晋美彭措最近已经开始对紫薇圣女下手，紫薇圣女修持真佛密法的内法，本来已经修到三四个月才来一次月经，并且每次来的很少很少，仙体将成。最近突然流出大量月血。。。。
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:37
透天玄机-与紫薇圣人相关的国运预言
清溪道人 2007年
丁亥年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师祥解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺丰耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，却是惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
我（袁英平：是指清溪道人，此透天玄机的作者）的注解：“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；……”。一十一人指的是一个姓氏（繁写）为十一画的人，一土人指的是世代居住本地的人，也就是很少离开故乡的人，也意味着很少出国的人。
此预言丁亥年（2007年）写作，丁酉年（2017年）应验！十年磨一剑！
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，马是推背图44象端坐者，弓是推背图44象带弓者！
第四十四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。
莲平解释透天玄机：
上面的透天玄机，是于2017年应验。这是描写紫薇圣人的一些情况和境遇， 以及受到众箭对着一个靶的苦厄的事情，以及道家的天兵在保护圣人：八百天兵睁大眼，手中的雷公要放电。英平是个网虫，从2000年起到现在都喜欢上网发真佛宗的贴子弘法。2007年，这个透天玄机就出现在网上，我有印象，但是当时描述的国运预言，我似乎看不明白，当时我一家三口是团圆的。后来2013年开始有了事情，就分开了。到了2017年，由于紫帝唐太宗的戒律不严，前来扰乱我的健康，导致有了西藏高灵的趁火打劫，以及落井下石的后续行为！到了2017年，我就全部明白了！这是道家的天上高灵加持人间弟子告知对紫薇圣人的一些事情描述！
2007年的时候，我的女儿刚出生半年，她是2006年丙戌年出生的。当时我住在广州番禺，做着半工作半弘法的生涯，是在网上帮助宁波陈昆陆师兄做真佛宗的云中佛论坛。由于真佛宗的盛大海外弘法，在国内的论坛也引来了世人的瞩目！亦引来了其他佛教山头的背后高灵的嫉妒！莲生活佛在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中就披露说他由于成就大，弟子多，书籍畅销，被师父嫉妒并且折磨得死去活来！
目前悉达多对于莲生活佛充满嫉妒和排挤，因为真佛宗把五明佛学院比下去了。高灵的心性，因为饱受人赞誉，特别傲慢，一旦有高下之争，心中会特别在意。并且外人不知的天机，就是五明佛学院的索达吉堪布是悉达多的儿子罗候罗转世，五明佛学院有传统佛法旧藏密的血缘法系在里面，是故藏密的高灵心心念念想来广州发展势力，猎取巨款，让学院的贵族突破***的围困，能够用巨款来到处发展势力，过上有地位的物质生活，最重要是有法权和政权，西藏活佛习惯了政教合一，在有一定的信徒拥护的时候，名誉盛大的时候，其山头的背后高灵就会悄悄行动，前往关键点施术！在此之前，他们亦观察军情法战的关键人物，放出迷雾，昼夜跟踪英平行者！以图知己知彼，百战不怠！
你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，-这是描述紫薇圣人被五明佛学院袭击的真实灵界图像。
你的事情我来管，是指五明的高灵想篡政，我的事情看中山，是指袁英平的民主宪政，类似孙中山先生的五权宪法的新华盛顿事业！千里腿，跑的欢，是指五明的高灵到处跟踪我，众箭对着一个靶，是指我被他们发出法光袭击！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 12:03 pm
这众箭对着一个靶，是有大概四位左右的极乐世界的高灵，他们的修炼比两千五百年前的释迦牟尼悉达多更早！是故功力高深
他们的打法，是半扰半削功，就是在你眼前放出法光，或者长时间扰你脑海，或者加重电流量，变成微刑，持续不断，然后看到你差不多受刑不支了，就开口要钱！我往往一上床，就要摇金刚铃十几二十分钟，用另一只手拂去他们放出来的暗箭！削功，就是指吸精的恶法和妖术！
莲生在《偕汝谈心》中说到，一个行者的修为越高，引来干涉他的高灵也是越高层的。高灵因为一个慢字，就是认为自己的山头最大，容不得后学的修行成果超过自己。你在行菩萨道的时候，因缘将熟的时候，往往前来争夺利益的违缘就会出现，这个时候，你要亲近自己的根本上师，要礼拜天庭神将和玉皇大帝，家中要设坛城用香花灯茶果供养护法！
巽里震处连，兑处牵着一头线：
巽是长女，震是长男，这是紫薇圣人（家中排行为长男）的子女因为圣人忙于法务，收入拮据，放在妻姐（在其家中排行为长女）的家中代养，兑处牵着一头线，是紫圣的太太（圣女王，少女-兑，这是易经中八卦对应兄弟姐妹排行的表述）与紫圣分居，靠互联网线联络。
上面讲的不团圆，就是一家离散。中胡一统实在难，这是指政治，拨出剑左右观，是道家作法的描述，放牛人有灾难，指生肖属牛的紫圣有灾难，一不小心遭暗箭，因为如此，八百天兵专门办案，眼大天眼在监视传统佛法藏密高灵的恶行，甚至愤怒到雷公要放电了！点起雄兵八百万，正是指真佛宗的八百万弟子，关键七八年，是指2017-2024年，是弘法的关键年份。
这是英平的家庭成员的精确外围观察的描述，使得我心中一惊，因为这实在是细致入微啊！这上面的八卦与家庭成员的对应，是绝对吻合我的实情！
什么是千里腿，跑得欢？就是旧派藏密高灵到处跟踪紫薇圣人，从广州到兴宁，从兴宁到广州，不间断地跟踪，跑得欢，是指想为五明佛学院猎取利益，心中充满已经得到一些战利品的快乐，简而言之，有小款，有推背图，亦有真佛宗的武林秘笈，他们看到我编辑的《紫薇道脉》里面综合了真佛密法的精粹，经常在空中经过一番轰炸打击后，对我说：把《紫薇道脉》寄给索达吉堪布！他们求法，不是通过亲自出供养莲生活佛去得法，而是充满对万众欢迎的真佛密法的嫉妒，寻找薄弱环节的真佛上师，通过匪法来猎宝！
为什么五明佛学院要猎法呢？
因为一个大法，如果由真佛宗莲平上师来传，那么他的弟子就会多起来，但是如果五明没有这个法，就连佛学院本来的弟子，都可能变成我袁英平上师的弟子，是故五明的高灵心中忿然，要削低广州真佛宗的法势，要使五明佛学院高高在上！
众箭对着一个靶，是指众高灵在空中击打地上的紫薇圣人，他们习惯了用降头术来猎政猎国，威胁真佛宗，没有一天一夜停止过！铁钉埋在蹄下面，指道家的高人称这些人为畜生思想，蹄下面有铁钉指政斗中暗藏的危险，低在地高在天，是指紫薇圣人低在地，但是菩萨行高在天，天上亦有众神将护持，其中有玉皇关公，托塔李天王李靖，高飞的大鸟实危险，就是旧藏密的高灵常因侵袭英平紫薇星而被关公拘押，但是顽恶不化，出来后继续为害。其实他们对于真佛宗的宗主莲生活佛年轻时候修炼过程中，亦如此做过迫害的行为，他们在天上，因为昼夜跟踪英平，作尽伤害事情，常常被道兵踢打胯部、脸部和胃部，心惊胆战，但是他们的仗着神通大，连紫薇大帝和长孙文德都被他们打过，是故引起道庭愤怒，出手作战！这是从2017年开始的事情。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”-这是指旧派藏密在天上用降头法术簒政，以及描述他们的危险因果，心惊胆战七八年，就是指有七八年的法战。历来新宗派兴起，都会受到旧宗派的迫害。藏密的修行人，虽然很容易证得神足通，即是乘空飞行术，但是在道门看来，以神通干犯天律，实是畜生如鸟，行迹毒辣，没有人性！
我的注解：“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，-一十一人，就是一个王字，是将来的女总统的前世姓氏，一土人，就是袁字。
我的一切作法，仍然是灵验的，经常来亲面见我的弟子，转运最快和最大！
表面上看起来莲平上师虽然 孤独无助，但是南天将帅部神勇的数千万名道兵，还有关公，诸葛亮，岳飞和岳云都在暗中埋伏在我的出行之处，一部分天兵随时跟踪五明佛学院的高灵，一部分天兵在我的乡下老家保护我的老母亲，（八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！还有我的根本上师莲生活佛也在美国台湾用佛眼观照一切，并且在他的开示录中有隐晦的提及以及揭破！
我的一切作法，仍然是灵验的，经常来亲面见我的弟子，转运最快和最大！
有空我给你们学习一下关圣帝君的桃园明圣经，因为关公对于五明佛学院的猎库和篡政行为，曾经下了最重的辣手：九寨沟地震！是故我一直发自内心地感恩他！很多弟子不明白，悉达多是印度人，他对于中国人来说，由于在科学昌明的现代，他有儿子转世在人间，看到英平势弱，但是前途远大，因唐太宗紫薇大帝与我袁英平有隙，遂落井下石，趁火打劫，起了猎意！仍然有异心！这一关键点，你们慢慢要理解清楚！
道教天庭全都是中国人的祖先和仙真，他们对汉人的国库才是真正的诚意！对于民主事业和宗教事业才是真心的护持！
讲出来没有人信的话，一般来说不要讲，但是我既然讲了，就要负责解释清楚。
还有，我的听众，和给我供养的佛弟子，他们经常害怕受到政府迫害，还有怕我目前的状态不胜，以为我的财神法会和放生法会不灵验了，我可以告诉你们，我拥有诛法，这诛法，是我亲自相应到的无上大法，就是对我和我的弟子下手的人，英平经查证属实，会详细写出一张天状，在广州治要道院烧给玉皇大帝关公，这等于皇帝的圣旨，任何人不敢违背的。
好比作战中的军人，有时会负伤，但是仍然可以战斗杀敌的。
补充:这篇笔记是去年写的,今年庚子年,中央统战部派官员来慰问紫圣了,并且给了一些济助.
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:40
山下清溪的透天玄机中暗指有关吸咩的内容：“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
关键一句：放牛人有灾难，一不小心遭暗箭，窝边事枕上看。。就是指五明的高灵前来广州对紫薇圣人实施吸精的卑鄙法术，意图削低证量，不让紫圣袁英平修出更大的神通来。由于属牛的紫圣的命运和健康事关亿万人民的幸福，所以引来了玉皇大帝的天兵：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。因为吸阳是妖事，所以雷公手中要放电！
点起雄兵八百万，关键七八年，是指紫圣袁英平指挥真佛宗的八百万弟子学法。
这在王母娘娘透天玄机中也是有：十口之人领兵百万。十口之人就是袁。这王母娘娘透天玄机里面有关键的字句：鸡叫三番行动，番是指吐蕃的蕃字，吐蕃即是西藏，鸡叫，是2017年丁酉年，弥勒下生经里讲到这一年的内容是赤鸡斗飞，黄蘖禅师预言诗里讲是红鸡啼后鬼生悉，宝位纷争半壁休，幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州。（金鳌是指台湾，秦州是指秦王李世民，李世民是一个在神界无名，但是其政治成绩非常有名的人物，现在习近平带领全国人民和中央高官都在学习李世民让魏征编著的《群书治要》，紫圣袁英平从2005－2013年与台湾的陈昆陆师兄一起做宁波云中佛论坛时候，中国大陆的总书记是*胡*锦*涛，*胡*锦*涛**和陈昆陆前世是唐朝时候的一对夫妻，*胡*锦*涛是唐高祖李渊皇后窦氏，也就是李世民和李元吉李建成李元霸的生母，在现代女转男身，陈昆陆就是唐高祖李渊。）还有现在网上的民谣是：晨鸡啼，六七载，红花落，白花开。我的前妻紫薇圣女魏予欣的武汉外公外婆转世在她的姐 姐手上，一对夫妻变成了一对姐妹。我的前世的几个儿子中，有两个转世在他们的子 孙中，变成了女孩，有两个仍然转世为男孩。地藏经中的地藏菩萨金乔觉前世就曾转世为光目女，又有一世转世为婆罗门女。我的拙作：不在阴阳不在合一文中，亦有一个女转男身的前世今生照片对比（出自《靠通灵人查到的同事前世今生的照片》）。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”-这是指川灵追杀紫圣：众箭对着一个靶，我自己知道，每天他们在天空放出法光来袭击我。但是这些高飞的大鸟经常被岳云神将抓起来关进天牢，所以说他们是心惊胆战，七八年，是从2017年开始。现在还没有结束呢。
山下清溪透天玄机你们肯定很随便一览一过。我不反复解释给你们听，当然每天糊里糊涂跟着惊天动地的紫圣看得一头雾水。
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
这段话的前半段是解释紫圣的家庭状况：
水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽卦为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，耗尽精力，由于真佛宗未在大陆有寺院，无法正常开展法事活动，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐（妻姐即是长女巽）带管，震卦为长男，指英平在家中排行是老大，巽里事震处连，就是英平的女儿由妻姐带着。兑为少女，即是英平的离婚妻，在家中排行是小女儿，与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上（宽带网线）由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。这八卦与家庭成员的对应关系，我一看就瞬间明白了，此山下清溪的透天玄机是2007年出现在网络上的，当时我在网上做真佛宗的云中佛论坛，偶然收集到此文，隐约感觉好象是指国运的，但是不明白。后来我离了婚，偶尔脑海中想起兑处连着一头线这句话略跟我有点对应，后来又想到巽里事震处连，觉得很奇怪呢。
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
这是指四川五明佛学院的高灵来做阴煞局，即是网上亿万生民热议的四川阴煞局，我给你们多次发了网页上的截屏图，紫圣正是属牛的1973年的，当然主管人王事务的凌霄宝殿的玉皇大帝不会坐视不救，这：
“八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”就是指以司命真君岳云神将为紫圣专案保护小组组长的八百天兵二十四小时轮流值班，随身保护袁英平，他们是睁大眼在监视这几位屡教不改的五明佛学院高灵，顺风耳千里眼都出动办案，有时候他们看到情况，愤怒得想让雷公放电劈了川灵！
想不想看透天玄机全文？我有纯原版的，也有三种带解释版本，是不同时期的发贴记录存档。你们看的时候，肯定是匆匆而过的。我每次都试图把这些复杂的情况给大家讲清楚。随便拎一句出来讲，比如：你的事情我来管，我的事情看中山，是什么意思？就是川灵想来让五明的喇嘛来广州发展啊，用神通法术来篡夺,我的事情看中山，这是指与台湾有关的一些含义，亦指民主。
目前最后一次吸阳是在一月十七号，由于此次川灵被道兵严惩：脚踢嘴巴，此以后到现在稍觉平安！
目前最后一次吸阳是在一月十七号，由于此次川灵被道兵严惩：脚踢嘴巴，此以后到现在稍觉平安！为什么脚踢川灵的嘴巴？因为他们是五明佛学院的高灵，冒充真佛宗的传承祖师，前来我的坛城偷吃了多年的供品，一边吃我一边做手脚！
你们看到的所有佛教寺院的释迦牟尼，其实已经是废铜烂铁，其真灵已经是配合印度的*达*赖*喇嘛和五明佛学院，在广州和兴宁市追踪紫薇圣人，扼杀真佛密法和紫薇道脉，吸精吸血。。。。。。
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:23进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:42
谈四川阴煞局和捉西又打东
袁英平 2020 03 25
巽里事震处连，兑处牵着一头线-我当时看了，隐约觉得有点关系，但是看不懂。但是到了2017年，全部都看明白了。里面全都是写我家的离婚后的情况，以及斗法的天上人间的战况！
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”-这是五明佛学院的印度高灵在空中对我放出法光：众箭对着一个靶，打得很凶。道家的天兵每隔一阵子就过去踢打五明高灵！
我有在不同时间段中写了四次关于山下清溪的《透天玄机》的全篇解释，电脑上面存着四个版本的释义笔记。
这些高灵是来自极乐世界的。
五明佛学院就是在四川色达县呀！上面的截图讲的四川阴煞局，就是指五明高灵前来广州对真佛密法下手，吸精已达四十次！
这些事情，在天上的诸葛亮军师也看到了：悲痛亥子丑，万里追兵至！去年是亥年，今年是子年，明年是丑年!
这上面的截图是来自谷歌网页的，我用了翻墙软件才上去的.
就拿出上面的几个八卦的卦名与家庭成员的辈份的对应关系来说，我曾经两次在群里面发过解释，试图增加你们的慧，能够记得的也没有一个吧？国学中的易经，有人学过吗？震是代表家中的什么成员？巽呢？兑呢？
震是长男，就是家中的男孩老大，巽是长女，就是家中的女孩老大，兑是少女，就是家中的最小的女儿。
李世民的宰相魏征转世的上海作家陈晓东，也是不明就里，我说五明在广州抢皇位，他信不进去，做的吸咩法术，也不相信。他在2001年就写了《宁玛的红辉》为晋美彭措做广告。这里面的内容，我要依据我的神通智慧，为大家做真相的揭披，使你们的眼睛明亮一点。他是介绍者的心态，而我是实修和弘法者的，代表着英语世界的文明的广州外国语学院的高材生，他不明白农奴主的残忍心性在五明的喇嘛晋美彭措的心中有隐藏起来，也有发作过！我受苦过多，不得已，要提笔上阵，跟这位原来的虔诚愚徒辨经！稍后我周末休息，要给你们讲《宁玛的红辉》中的一处误传！略表回应西藏高灵的侵略行为！
我在网上认识的一位道教小预言家，青溟上人，在年初，一个月前左右，写出了国运预言：初鼠仓头洞，中间捉西又打东，鼠尾闹哄哄。我最近十几天也悟出来了，对应我在讲解粮仓，捉西，是道教的天兵捉拿西藏高灵，打东，就是打上海陈晓东。至于鼠尾闹哄哄是指什么，我目前还悟不出来具体含义。-2021年莲平上师注：在我的（道法，唯识密法和真佛密法栏目的置顶贴子，长孙皇后的育妇德新书问世一贴中，年底我向党中央请缨游说台湾总统蔡英文 来归，用词是哄字，突然我悟出来了，青溟的本事不小。关于2021年的国运预言，他有一新偈：梦华千百回，忽变一夜间，花开七八朵，春色在长安。
去年我看到他在网上的国运预言，是他发表在周易论坛上的：鸡鸣狗盗非虚话，猪到年底大变卦。。。。-青溟上人。我在群里面有转发两次。后来我查找到他的微信号，加了他。是个高手！上面的初鼠仓头洞的国运预言，不是再从周易论坛找到的，而是从他的相册朋友圈上看到的。春节前后，我看不懂，到了刚才，发了关于上海陈晓东的：宁玛的红辉之后，我突然悟出来了。
中间捉西又打东，就是我指挥道教天兵在天上捉拿西藏高灵，在人间开始打陈晓东了。
由Admin于周四 25 二月 2021 - 3:28进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:43
请持续关注此贴，会有更新。。。。
Admin
Admin
帖子数 : 2318
注册日期 : 20-03-27
LIKEDISLIKE
回复： 三千释运去不来，当生弥勒现世间 悉达多指挥晋美彭措和西天高灵对紫薇圣人和莲生活佛吸精
由 Admin 周五 5 二月 2021 - 15:45
谈密宗热背后的藏汉灵界斗争
紫薇道长袁英平
2020 02 27
一个成功而精明的宗教师，都会依据当时信众的思想状况而推出自己尊崇的本尊神佛，以取得信众的信仰。
在广州禅宗颁印的一些经书中，都隐约地谈到密宗的印度祖师龙树，称其在南天竺以七粒芥子打开铁塔，取得了金刚萨埵的虚空传承，遂成为密宗的祖师。
不论是海外的真佛宗，还是中国四川的五明佛学院，都在举办金刚萨埵法会。还有真佛宗的四加行的本尊，也是金刚萨埵。
中国人忘记了，这些没有在中国大陆的人间转世过的虚空神佛，未经过人间实际的军事活动，经济劳动等方方面面的检验，仅凭一些感应故事，就全付身心地顶礼膜拜，甚至一经皈依上师之后，就要求信众顶礼这位印度人发现的金刚萨埵十万遍。在中国人的儒家传统看来，是否靠得住是个问号！关键的要领，就是这位菩萨未曾两足落地以肉身在中国人的人间为国家做事！在重要的问题上会出现不诚实的现象！有时候会成为***喇嘛在广州袭击汉族菩萨的空降部队！
中国汉族人的文化是坚信孔孟之道，习近平同志的讲话中，可以透露出其扎实的儒家学说的根底，有相当深厚的圣贤心性。所以习近平同志喜欢儒家的学说，从其喜欢阅读李世民主编的《群书治要》的内容，全部是儒家总结的治乱兴衰的经验可以看得出。大家相信这些古代的朝代兴衰中的经验教训有助于党员和群众的修身养性。当然在儒学时代，大家也建了相当多的佛教和道教寺院，现在的***的领导干部，也容许全国各地有基督教和天主教的教堂。
这是人民喜欢实在的经验。一向喜欢真佛宗和藏密修炼的紫薇道长，贤劫第十佛华氏佛，已证得初地菩萨圣位有天眼通的袁英平，我为什么突然强调起实在的经验来？源于三点：一是经真佛宗同门反映，修持金刚萨埵相应法，普贤菩萨有过山头斗争的打压法术施用！被灵界的九天司命真君岳云查察属实，从而打破了印度神灵忠实于汉族穗系弟子的神话，证实普贤菩萨忠实于四川五明佛学院，而暗中趁广州真佛宗弟子信仰四加行法之机，前去坛城做过一些离间弟子重要家庭关系的巧妙法术！这在弥勒菩萨的下生经里面有揭露：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧！...放光滴血（一滴精二十滴血，指吸精！）！目的是削低真佛宗的广州法势以及法务进展！不让真佛宗超过五明佛学院。
这在百度和搜狗上面，都有无数的网页在议论：四川国师整紫薇圣人、国师用什么害紫薇圣人；紫薇圣人阴煞局、紫薇圣人被脑控！这就是五明佛学院的晋美彭措导演的佛教山头斗争，道家的江湖术语称为斗法！
二是普贤菩萨（即是金刚萨埵，也就是四川峨嵋山的主神）参与了2017年的晋美彭措与紫薇大帝唐太宗和其皇后长孙文德的关于未来帝位和国库利益上面的争抢战！对人间的弟子袁英平曾用过法光袭击心脏，以及打袭右眼十几次！这是违背神灵界的道德和戒条的严重行为。在宝位纷争中，印度来的神灵全部与中国人的祖先神灵为敌，拥护五明佛学院的索达吉的私利！他们在广州依光孝寺为埋伏据点，依上海秘书陈晓东为文宣的热诚（在袁英平看来是被愚弄和奴化了的藏密信徒，失去了对紫薇大帝的信靠，他不晓得自己前世是唐太宗的得力助手魏征，千古名相，因修证不如袁英平深刻，而成了藏密界的背后高灵攻打穗城的文妖！）前锋！猛烈攻城酣战不已。
三是中国人的关圣帝君，和天上御林军统帅岳武穆王岳飞以及九天司命真君岳云是现在天时中最忠诚于习近平同志和紫薇大帝唐太宗的神灵，同时也是针对四川五明佛学院的降头法术的最坚定最圣明的汉族神灵！这一点我要提出来，父亲与叔父对儿女的爱是有区别的，道家永远是中国人民的真诚依靠，印度来的高灵，全部都成了武则天智谋的聪明学生。这在诸葛亮的鸾乩中称为：幼儿掌江土，纷纷到演武。这是指当年李世民的小儿子李治未库未政受到印度高灵的欺骗，即是五明佛学院的高灵都在表演武则天的夺权智谋，因为他们深研过袁英平的前世上当受骗的历史，印度神灵为了索达吉堪布的治汉梦想力图知己知彼，百战不殆！
这在《王母娘娘透天玄机》中，亦有揭晓：鸡叫三番行动！即是2017年赤鸡年（红鸡）始的藏汉争位法战！西藏在古代称为吐蕃国，三番，即是吐蕃高灵三位。在黄蘖禅师的预言诗中亦提到：红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休！幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州！
基督教的教堂里，亦有忏悔室，目前基于特殊的法战情况，我建议喜欢密宗，对敌忏悔的虔诚弟子，修持孔夫子的一句话：吾日三省吾身！就是君子每天三次反省自己当天的言行，是否符合圣贤教诲的标准，并且加以修整。
请持续关注此贴，会有更新。。。。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 [1] ，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 [2] 孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县（今中山市）翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中
由 Admin 周六 十一月 18, 2023 12:13 pm
由于释迦牟尼的种种不法行为，背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导，在台湾对莲生下手吸精，在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶，真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼，出家上师也是姓莲不姓释，还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节：豹死犹留皮一袭，就是传统佛教已经走到了尽头，释迦牟尼空有僧衣页没有实质了，已经是成为病毒，由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情，阿弥陀佛怕起来了，亲自到广州打过释迦牟尼两次，都是打了两巴掌，但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会，依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言：金乌阴匿白洋中，将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒，给他们讲三世因果经，然后计划在此朝代的末年，三百年后，子孙入中华，乱元天下（刘伯温透天玄机）。济公活佛是白阳佛法的本师，其著作相当丰富，在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书，主要有：《天堂游记》、《地狱游记》，《畜道轮回记》，《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 最新第一任民主玉皇大帝治国学苑民主天帝孙中山逸仙菩萨人间法流传承祖师袁英平（孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡转世灵童袁英平重新封神专栏。第二任民主玉皇大帝，紫薇圣人，转轮圣王第二华盛顿未来国父袁英平佛政专栏。）
第2页/共3页
您在这个论坛的权限：
您不能在这个论坛回复主题