华盛顿的一句警告是 如果言论自由被剥夺 那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语 就像绵羊一样被送上屠宰场

蜕变
莲生活佛卢胜彦

    我曾经想一个问题
    蝴蝶是毛毛虫「蜕变」的。
    而飞蛾又去扑火。
    「脑筋急转弯」中，有人出题：有一只毛毛虫，走到一个河岸，牠想过河。后来这只毛毛虫真的过河了，请问，毛毛虫是如何过河的？
    答案竟然是：当毛毛虫「蜕变」成蝴蝶时，就过河去了。
    我想「蜕变」这二个字。
    我曾经是一个平凡又平凡的凡夫，但是，在一个时期的「蜕变」之下。
    在心灵上，开悟解脱。
    在身体上，气脉流畅。
    在法性上，出神入化。
    我竟然「蜕变」成明白宇宙真理的人，这种「蜕变」依止前世先天的根基，再加上后天恒常的精进努力，我这修行的功力非一蹴而得，而是数拾年如一日的磨练功夫。
    我叹息世俗人的无明，
    我之身心唯一的素诚，
    修行如钻木取火一般，
    因果相随才能得成就。
    昔日。
    有一位将官来见我，将官的随从甚伙，众人对我均甚好奇，而将官神情傲然。
    我坐高椅。
    将官看见我之前只是一般的椅子，就责怪随从，为何神算者坐高椅，而自己坐矮椅子，将官脸有忿色，彼此之间非常尴尬。
    我看见情形不对，说：
    「将军坐我的椅子，我坐下方。」
    将官脸色稍霁，并无异词，我同将官互相换座位，彼此才相安无事。
    将官问：
    「听说你在联勤单位，什么阶级？」
    我毕恭毕敬的回答：
    「少校测量工程官。」
    将官说：
    「你才是一个小少校啊！」
    「是的。」我说。
    将官问：
    「听说你自榜能知人心事？」
    「能。」
    「说来听听。」
    我将自己的心神静静的安止下来，彷佛进入多重的世界，以自己心与自己的心对语，这好像是：
    口诵菩提千百句，
    闲看贝叶两三篇；
    已知殿宇封乔木，
    又见君王化杜鹃。
    这天下大小事，就如同静吹的烽烟一样，一幕又一幕的演化，这人生如戏剧，如梨园唱戏，有起有落，看了亦觉潜然。
    这位将官的一生，在我的神算之中，是一念百转，是有高登之处，亦有倾跌，数停数起，而后曲终。
    我静默一回，心至悲处，默然不语。
    「为何不语？」将官等得不耐烦。
    「不敢说。」我答。
    「为何不敢说？」
    「说出，恐您不信。」
    「信不信由我，但你一定要说，否则，我不是白来了一趟。」
    我看着将官的随从，示意他们回避一下。
    但，将官却说：
    「不用回避，我光明正大。」
    我为将官细述一生的始末，将官频频点头，说到后来，我又不说，欲言又止。
    「说下去！」将官命令。
    我说：
    「晚节不保，犯案自尽。」
    将官的随从听了大骇，将官亦脸色惨然，大大的惊吓，他猛然的站了起来，笑说：
    「江湖术士之语，不足为信。」
    将官示意随侍：
    「走！」
    就一下子，人全走光了。
    后来，我听说，这位将军对属下说，要注意卢胜彦少校，他是居心难测的人，这个人，不同于一般人，是很少见的，说是沽名钓誉，也不是，说是深藏不露也不是，说是妖言惑众，却有一点。
    将军自己脸上无光，心中有愠，却抑压着，觉得卢胜彦，好不可恶。
    将军说：
    「卢胜彦若有闪失，捉了起来，将其处罪。」
    我这一生，帮人神算，上至最高元首，下至贩夫走卒，除非不说，说了就是真实语。
    因为我是：
    不异语者。
    不妄语者。
    真实语者。
    我说的话，与释迦牟尼佛说的一样，我不是狂妄，确实是真实语。
    也因为如此，我时间一到，马上离开军中，马上出国，自我流浪异域。
    说来也是神妙，这位将官，确实位至极尊，然而，在最后，果然如我之言，仍然贿赂贪婪，他犯了联勤工程***的案件。
    调查人员至其住处，要扣押他。
    他面如灰土。
    竟然持一把利剪，对调查人员说：
    「你们不用来，我会自己走。」
    一把利剪，直刺自己腹部，肠血四溢，惨不忍睹。
    调查人员见腥血流熏，不觉毛骨森竖，人人疾退，而这位将军，已无生望矣！
    凄风苦雨。
    人生一场春梦而已！
    位至极尊的将军，人生的最高点，一下子直坠而下，自绝身亡，岂不是蜕变吗？
    将军的告别式，门下客很多。
    正在开始仪式进行之中，将军的女儿从南部赶至，脸色仓惶的走进来，大声叫：
    「出了怪事。」
    亲属问：
    「什么怪事？」
    大众皆倾听，仪式暂时停止，人人皆注意。
    「我看见爸爸，就在葬仪社的门口，跟着一位穿红衣的和尚。」
    无人肯相信。
    所有的亲属，所有的下属、亲朋，都到外面来观看。
    门外，空空如也。
    没有将军，也没有穿红衣的和尚。
    大众吱吱喳喳。
    有人说，将军的女儿伤心过度，眼花了，一时错觉，这也是有的。
    但，将军的女儿，一口咬定，确实看见爸爸及一位和尚，很清楚，不只是爸爸一眼就认得，连那位红衣和尚，他的穿戴面目均非常清晰，他们匆匆而去。
    她形容那位和尚，「一个相貌圆满，身材不很高，上身着龙袍，下身喇嘛裙，年纪约四五十岁。……」
    一位下属说：
    「这是莲生活佛卢胜彦。」
    另一位下属说：
    「就是那位少校测量工程官。」
    「他的神算真的奇准。」
    「你们与他打过交道？」将军的女儿问。
    「我是皈依他的弟子。」一位下属从身上拿出莲生活佛卢胜彦的照片，给将军的女儿看。
    将军的女儿大叫：
    「就是他，就是他，红衣和尚。」
    后来，有人说，必竟这位将官原来是莲生活佛卢胜彦的老长官，因此 ，莲生活佛卢胜彦来接引自己的老长官。
    是耶！非耶！
    无人知晓！
    写「蜕变」的诗，二首：
    粲其一粲
    一代将军逐浪花，
    心想高官权位嘉；
    不知福禄前生造，
    头白人前犹自杀。
    粲其二粲
    瓦砾明珠一例抛，
    何曾富贵直到老；
    君王光景古今同，
    更有同归慰寂寥。 

火海中的莲花

　　　 有弟子赵广平(莲花广平)，告诉我以下的故事：
　　　 赵广平在清明节的时候，到台北松山寺祭拜祖父、祖母，祖父、祖母的骨灰寄在松山寺的灵骨塔已经有多年了，每年的清明，他依往例，都要到松
山寺。
　　　 香客很多，松山寺一直是忙忙碌碌。
　　　 他的个性　狂不羁，在当时亦未皈依，也未修法，只是随父母拜佛上香而已。
　　　 他进了骨灰塔，里面一格一格的，存着每一个亡者的骨灰，虽然格起，但显然有些紊乱。
　　　 他偶一抬头，看见一张彩色照片，相片里是一位年轻貌美，风姿娟秀的女子，翩翩若画，他禁不住多看几眼，视往异常。
　　　 这女子的身材合中，形体俊美，尤其鹅蛋脸儿，眼同水杏一般，可谓频盼神飞，一头的秀发，自然飘垂，简直是绝世姿色。
　　　 他看傻了。
　　　 竟然双手合掌，叹道：『这么美，想不到这么漂亮的女子，却人天永隔。今天，我与妳只在咫尺之间，但，距离又那么远，真是可惜矣！』
　　　 他又看了良久，注意名牌，姓张名小慧。
　　　 赵广平看看他父母不在，左右的人也不注意他，他赶紧的买了香烛供果。
　　　 用很快速的方法，点香祭拜，又烧纸钱给她，一面烧纸钱，一面念张小慧的名字。
　　　 他父母奇怪：
　　　 『烧这么多纸钱？给谁？』
　　　 赵广平答：
　　　 『阿公、阿嬷。』
　　　 他父母点点头：
　　　 『广平懂事了，也变孝顺了。』
　　　 他没有理会父母的话，只是烧着纸钱，口中念着：
　　　 『张小慧、张小慧、张小慧』他的脑海中忆念着华容，极意倾想，这可算是睹倾一面，长系梦魂。
　　　 烧完纸钱，又去看她。
　　　 又合掌祝祷。
　　　 他自觉做这件事，完全是出于倾慕的心情，非常的倾慕，非常的乐意。
　　　 约半个月后。
　　　 赵广平在自己的书房准备期末考的功课，偶然一抬头。
　　　 眼前灯光之下，如梦似幻的，现出一女子，一身的白衣槁素，清香缕缕，似丛花中之天女，又如仙子之凌波，看清楚些，他想起来了，正是：『张小慧』。
　　　 他大骇。
　　　 张小慧说：
　　　 『感君之情，不能自己，特来相会。』又说：『你不用怕，我不害你。』
　　　 赵广平心想，听人说，这世上有鬼，他自己从来就不相信，如今自己却碰到了。
　　　 『不用怕，我是善鬼。』张小慧又安慰他。他的心跳才渐渐的平息下来。
　　　 他看她如花似玉，娇艳非常，也就不怕了。
　　　 这时两人挽坐。
　　　 张小慧指点赵广平功课：
　　　 『明天大考，微积分会出这一题，这五题全部记住，就可以得满分。』
　　　 『真的？』他不相信。
　　　 『当然是真的。』张小慧依偎着他说。
　　　 『为什么你会知道？』他疑惑。
　　　 『因为我是鬼！』
　　　 『鬼！』赵广平又怕了，但，他抱住的，又是玉温香，倾时又全忘了畏惧。
　　　 久久。．．．．．．．．．
　
　　　 第二天大考。
　　　 微积分出五题，这五题全是张小慧指点的一模一样，赵广平不费吹灰之力，全作好了。
　　　 另外的科目，亦如张小慧所说。
　　　 赵广平觉得相当惊异。
　　　 此后，张小慧常常出现，只有赵广平看得见，其它人却看不见，赵广平与张小慧如缪如漆。
　　　 有一回，他问：
　　　 『你非夭折之相，何以早逝？』
　　　 『前生杀生之故，所以早逝。我罪孽深重，死无归所，你如果诚心念我，请为我念诵高王观世音经一万遍，我永远不会忘了你的恩惠。』
　　　 『高王观音经？』
　　　 『是的。』
　　　 『此经何处有？』
　　　 『此高王经，在今世，唯有真佛宗的莲生活佛卢胜彦倡印，真佛宗有。』
　　　 『卢胜彦，我知之，我看过他的书。但，风闻他受到很多佛教界的排斥。』
　　　 张小慧说：
　　　 『我虽是鬼，但鬼眼如电，现在那自称为大师的，上人的，以众生导师自居的法师，大都以世间八法著述立说，美其名人间佛教，其实与俗世的事业相同，仍然是在名利堆中打滚。谈到修行，他们弄大场面，讲气派，全是装模做样。』
　　　 张小慧接着说：
　　　 『然而，莲生活佛卢胜彦与众不同，他从不攀缘政商界，他确确实实是实修者，他禅定深厚，是成就最隐秘的圣者，他以「性空见」而得解脱。莲生活佛卢胜彦的一生，以著述、说法为主，并不自我吹嘘，骄矜狂妄，他引导有缘的众生走向解脱的光明大道。』
　　　 赵广平问：
　　　 『你的说法，与我想象的刚好相反，我以前以为卢胜彦是神棍，是妄语，是乩童，甚至是妖魔鬼怪，是邪道，是外道，是。．．．．．．．』
　　　 『快别这么说，莲生活佛卢胜彦，是唯一当今之世，能在诸天开演大法，及堕阴间教化鬼众的圣者，我在阴间亦听法受教。』
　　　 『真有这回事？』赵广平摇头。
　　　 『我亲闻佛法，岂有假！』张小慧说：『我们阴间有一偈，是赞颂莲生活佛卢胜彦的，你听不听？』
　　　 『听！』
　　　 于是，张小慧开口唱：
　　　 引导利乐宝藏的法语，
　　　 如十万大河汹涌流出，
　　　 将整个阴间全部充满，
　　　 是莲生遍知智慧光芒，
　　　 如同虚空无尽的星辰，
　　　 点燃心灵黑暗的坛场。
　　　 张小慧这一唱，歌声悦耳且悠美，那种歌喉及赞颂，非常奇异，实是世间少有，声蕴中彷佛响遍整个广大的虚空，含有八万四千法门，令听歌的人，目瞪口呆，如同无形的甘露从天而降，令人有巧妙的正思维。
　　　 『我信了。』赵广平说。
　　　 『信，就要皈依。』
　　　 『好，我皈依。』
　　　 这是赵广平变成『莲花广平』的因缘！
　　　 如此过了半年。
　　　 他们的秘密守得好，竟然无人知晓。
　　　 赵广平敬重张小慧的请求，每天早晚，必然讽诵高王观世音经，并且回向给张小慧，同时以念珠记数。
　　　 忽一日。
　　　 张小慧躺有赵广平的怀中，泪落如雨，对他说：
　　　 『这半年来，我们亲密知己，于今别矣！受君之义，不知如何回报！』
　　　 『为何如此说？』他惊问。
　　　 『蒙你念高王经一万遍，现在经数已满，已注定转世富贵善良之家。』
　　　 『呵！』他张大了口：『如何留你，绸缪如故？』
　　　 『是有一法！』
　　　 『什么法？快说。』
　　　 张小慧幽幽的答：
　　　 『我在松山寺的灵骨塔那层，众灵皆知你为我念诵高王经，非常钦慕。如今众灵求我，转求于你，你能为众灵念高王经，如此众灵可一同转世他去，我也可留到那个时候。而你念高王经，亦有功德。』
　　　 『多少遍数？』他迫不及待的问。
　　　 『百万遍。』
　　　 『好。我念。』
　　　 赵广平念诵高王经，固然是为了留下张小慧，但亦不能拖延不念。
　　　 百万遍高王经亦有念完之时日。
　　　 当时日逼近之时，他填了一诗词：
　　　 入我门来香缘逢。
　　　 来无迹，
　　　 去无纵，
　　　 欲追寻，
　　　 山万重，
　　　 青埂峰下倚古松。
　　　 张小慧看了，问赵广平：
　　　 『此词有别离之味，你看红楼梦吗？』
　　　 『看！』
　　　 『红楼梦第一百二十回，贾宝玉与一僧一道离尘世，飘然而去的首歌是：我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。』
　　　 赵广平说：
　　　 『这歌有妙境，听了心便豁开，但岂不是无情吗？』
　　　 『有情无情，由来同一梦，休笑世人痴。』
　　　 百万遍的高王经终于念完了。
　　　 二人难分难舍。．．．．．．．
　　　 这真是：
　　　 谁相伴，
　　　 独自意绸缪。
　　　 佳人无复向西流，
　　　 想象更无怀梦草，
　　　 孰与话轻柔！
　　　 二人相拥而泣，肝肠寸断。此时若有人在旁观看，会只见赵广平一人，双手环抱，涕泪纵横。
　　　 『你当送我行。』
　　　 『这个自然！』
　　　 张小慧身轻如燕，扯了赵广平身子几下，竟扯出二个赵广平，一个躺在床上熟睡状，另一个随着张小慧飞出窗外，直奔一处广场。
　　　 这二人，脚不沾地，飞行迅速。
　　　 写武侠小说的，会说这是轻功，是草上飞，或是八步赶蝉、凌空虚渡。
　　　 总之，姿态美妙非凡。
　　　 那是一个大广场。
　　　 有数百人聚集，不只是一簇人，而是分成好几簇，这不是人，而是鬼头钻动。
　　　 这群人的四周，另有很多官差，其中有位红袍者，好像是职位甚高者，正在点名及列位。
　　　 这车辚辚、马啸啸，彷佛是部队移防。
　　　 『凌波仙子来了，凌波仙子来了。』人群中有人大喊。
　　　 大家集体鼓掌，掌声如雷。
　　　 『旁边是谁？』有人问。
　　　 『此处生人勿近！』
　　　 官差大喝：
　　　 『生人止步！』
　　　 张小慧正是凌波仙子，她俏生生的站立，说：『我带来的这位，不是别人，正是「莲花广平」赵广平，他就是赵广平。』
　　　 『哇！是恩公！』群灵合掌致敬，甚至大家跪下来向他顶礼。
　　　 连四周的官差也合掌，红袍者向他额首致意，原本外人止步的地方，他成了特别的贵宾。
　　　 张小慧对莲花广平说：
　　　 『因为你发了菩提心及清净的念经之力，化现了甘露法雨，能进入智慧虔信的心田之中，现在他们心中种了福德的种子，而能自由的轮回转世。而你自己，在可见及不可见的未来，这些人的因缘聚会，与你之间全是善缘，也会在各地生长成熟。』
　　　 张小慧又说：
　　　 『这因缘果报如同明镜一般，照亮大地一切的因因果果，将来如果你成就人世之间佛法的上师，他们依缘份就会来皈依你，同时敬献所有的珍宝给你，他们就是施主啊！』
　　　 赵广平点点头：
　　　 『我明白了。』
　　　 又疑惑的问：
　　　 『他们怎么称呼你凌波仙子？』
　　　 『我皈依了一位智慧的大佛子，莲生活佛卢胜彦，对佛法观察分析而能贯通，依法实修灭除了无明愚昧，与吉祥天界相应，现在，美妙身姿佩戴诸饰品，有了珍奇的法座，更是一位千姿万态的仙女了。』
　　　 他看看张小慧，再看看群灵，果然身色不同，张小慧身光璀璨，而群灵果有浊气。
　　　 张小慧再指指　一钿车。
　　　 上有绣帷华盖。
　　　 车内有红光的莲花座。
　　　 有侍女二位在焉。
　　　 而群灵们，所坐车马，或十人，或廿人不等，均是普通车而已。
　　　 『他们不上吉祥天？』
　　　 『他们依业力转世轮回去了。』
　　　 『那松山寺的群灵之位？』
　　　 『会有一把天火！』张小慧说。
　　　 (后来印证，松山寺的灵骨塔，被火焚，一切无存)
　
　　　 时至，二侍女引张小慧(凌波仙子)上车。
　　　 车子腾空升天。
　　　 群灵合掌仰首。
　　　 张小慧在车上，乃回顾赵广平，『尽此，速回去，勿忘学习真佛密法，有缘再相会。』
　　　 车马在烟霞中而去。
　　　 赵广平回到自己的卧室，看到床上的赵广平。
　　　 只一念，二个赵广平合一。
　　　 醒来，热泪盈眶。

龙宫的传奇

　　　 西雅图雷藏寺右侧，有龙神碑巨石，威灵显赫，真佛宗众弟子均知之。
　　　 这龙神巨石，大家都知晓，原是兴建雷藏寺时，由地中掘出来的，是地灵汇通聚之石，非常珍贵殊胜。
　　　 巨石上的龙图，原是伍师兄所绘。
　　　 最早的龙神巨石上，盖上一块木板，四根柱子，很简陋的聊遮风雨而已。
　　　 木板上写『龙神』二字，是我亲自提笔写上去的。
　　　 这『龙神』是活的。
　　　 有人参拜『龙神』，在朦胧中，看见龙宫壮丽，如王者都，见檐下设几墩，上座有一王者，左右十余官，如宫府大殿一般。
　　　 参拜者再一眨眼，便不见了，惊疑异常。
　　　 我承认『龙神』是活的，因为我只要上前拈香礼拜，口尚未称名。
　　　 便见虚空中『龙神下降，青衣数辈，款款跟随，车幔一洞开，内坐龙王』。
　　　 我向龙王合掌。
　　　 龙王向我合掌。
　　　 我说的是实话，这目眩神夺，非俗世人所能知之也。这龙神巨石实是『龙宫』的所在，而里面住的，正是龙王，这境界是非常秘密的。
　　　 我求龙王之事，有求必应。
　　　 龙王是真神。
　　　　　　　 ‧
　　　 后来，有一位施主，名『莲花保二』，见龙神居所太粗陋，深深觉得不妥，而且木板，不甚宽敞，且又倾斜，便发心出资盖了龙亭。
　　　 龙亭有多根柱子，有栏杆，上有瓦片，有朱檐，这一切就更精妙了。
　　　 龙亭又挂满灯饰，夜间亮灯，五光十色，非常美丽，恍然凝想，如同贝殿阁重重，彷佛在云雾之中，这龙神应该欢喜才是。
　　　 又雷藏寺有一僧人，名『等笑师』，原是一名画师，颇有才艺，可以说图绘精妙者。
　　　 僧人能画壁画，人物如生，可绘佛菩萨金刚像，他看见龙图，觉得不甚鲜活，便欲重新画过。
　　　 僧人请示我：
　　　 『重画否？』
　　　 我答：
　　　 『可。』僧人画一『黄龙』，此龙果然生动威武，缧锁锵然，可以说铿铿锵锵。
　　　 『黄龙』是画的好！
　　　 龙口欲动。
　　　 龙爪如流。
　　　 新的『黄龙』已绘成，新的『龙亭』亦盖好，比旧时尤艳绝也，真是可喜可贺。
　　　 我们重新开光点眼。大家欢欢喜喜。
　　　 然而，问题来了─　─
　　　 我拈香礼拜龙神，久久未见虚空中的车慢，龙王亦不在殿中，我等待时久，只得作罢。
　　　 一次如此。
　　　 二次也如此。
　　　 三次、四次、五次。．．．．
　　　 我殆不可忍，以法召请，龙王仍然未至，来的是值日功曹。
　　　 我问：
　　　 『何不在？』
　　　 『往听说法去了。』
　　　 『何处？』
　　　 『不远。』
　　　 我无可奈何。
　　　　　　　 ‧
　　　 我作思维。
　　　 一般龙神，也有职司，有海里的，正是东海龙王敖广、南海龙王钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。也有湖里的，河里的，溪里的，甚至井里的。
　　　 龙神属四部神，四部者，乃雨部、雷部、云部、风部。
　　　 四部神有偈：
　　　 龙王显现，雷将舒身，云童出现，风伯垂真。龙王显像，银须苍貌世无双。雷将舒身，钩嘴威颜诚莫比。云童出现，谁如玉面金冠；风伯真，曾似燥眉环眼。齐齐显露青霄上，各各挨排现圣仪。
　　　 我曾经作法，请四部神齐齐现身过。
　　　 如今，雷藏寺的青龙却不知何处去了？我想到『青龙』换『黄龙』，此二龙已有不同。
　　　 那青龙一定升职。
　　　 另换黄龙来寺庙锁守。
　　　 但，想想也不对，青龙升职，黄龙来护。青龙走了，黄龙却没有来，这又怎么回事？
　　　 我又想，此黄龙的画法，就是中国古代的皇帝龙椅的龙，也正是龙案的龙，更是龙袍的龙，山黄龙是皇帝龙，可能更尊贵，所以有大事才会来，小事不会常常在寺庙。
　　　 然而，黄龙常不在，我始终觉得不妥，不对劲。最后我终于再请『等笑师』，重新再画过，又把『皇帝龙』(黄龙)，再重画成青色的龙。
　　　 这已是三易龙神。
　　　 青龙变黄龙。
　　　 黄龙又变青龙。
　　　 然而，这已不是原来的青龙了。
　　　　　　　 ‧
　　　 我看那龙亭─　─
　　　 隐隐青如化乐宫。
　　　 我看那青龙─　─
　　　 云中增光独显威。
　　　 于是，又重新开光点眼，正正式式的咒水发疏文，点香燃烛，申文上界，供品是鲜花素果乳品，供桌上斋筵丰盛。
　　　 这是：
　　　 风调雨顺，愿祝龙王无量法。
　　　 河清海晏，祈求万岁有余年。
　　　 这焚香请龙王，龙王是来了，果然不是旧的青龙，而是新的青龙。
　　　 这龙王头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领赭黄袍。
　　　 祂对我说：
　　　 『钦奉法旨，不得不来。』
　　　 来了就好，我心中想。
　　　 我对龙王说：
　　　 『我们一时粗卤，想重建龙亭，又重画龙图，可能有所冲撞，莫怪，莫怪。』
　　　 『不干您事，您是莲生活佛卢胜彦，您召请，四部神是立至的。』
　　　 我听青龙王之语，便知话中有话，便问：
　　　 『是何事冲撞？』
　　　 『不便说！』
　　　 『总要说个明白。』
　　　 『时到即知。』
　　　 『这是哑谜？』
　　　 『是哑谜。』龙王提身不见。
　　　　　　　 ‧
　　　 这『三易龙神』，西雅图雷藏寺的众弟子都知道，原来的龙神易请易召，只因为重画龙图，重建龙亭，好像龙神就退了位，不来了。
　　　 皇帝龙(黄龙)，不来也罢。
　　　 连第三位青龙，也来得勉强。
　　　 何故？
　　　 时到即知。
　　　 我是有点恼火了，要知道『莲生活佛卢胜彦』被称为『先知先觉』者，世界上大大小小的事，没有不知道的事，龙神不至，却无法得知因缘，这岂不是闹了一个大笑话，简直是亳无尊严。
　　　 我为此事苦恼，原想『焚化文书』追究个明白。
　　　 一夜，梦龙神至。
　　　 『黄州四龙，参礼莲生活佛。』
　　　 『什么是黄州四龙？』
　　　 『黄州在夷陵，有龙王庙，我排第四，我轮调西雅图雷藏寺。』
　　　 『既然轮调，何未常住？』我问。
　　　 『有原因。』
　　　 『正想问个明白。』
　　　 『这个．．．．．』龙王犹疑。
　　　 『是什么缘故不能说？』我有点火大。
　　　 『因为目前无证无据，说了也无人信。这其中又有因果因缘在，只有等时间证明，时候一至，一切事情自然大白，到时候，您当谅解龙神。』
　　　 『为何我不可事先知晓？』
　　　 『圣尊，请谅！请谅！』龙王躬身而退。
　　　 我这个龙王梦，仍然是一头雾水，百思而不得其解。原先的龙神巨石，可说院宇荒凉，如今重建龙亭，张灯结彩，重画龙图，大异畴措，反而龙王不至，令人茫然，真是怪哉！怪哉！
　　　　　　　 ‧
　　　 直等到一年后。
　　　 事情终于揭晓了：
　　　 『莲花保二』发心建龙亭的钱，原是诈骗来的钱。
　　　 画『黄龙』、『青龙』的『等笑师』，离开西雅图雷藏寺，重新惹尘埃。
　　　 龙王不喜，原为了这个。
　　　 『龙亭』虽美，诈骗来的不居。
　　　 『龙图』虽妙，画者的心变异。
　　　 我至此，恍然大悟。、
　　　 有弟子问我：『莲生活佛卢胜彦是明眼人，为何无法看出建龙亭的钱是诈骗来的，也为何无法看出画者的未来？』
　　　 我内心痛苦的回答：
　　　 『在这世界上，原是无常的世界，变易变化均是迅速的，我虽知二者的习性，但，对人家的发心，从来不疑惑。还有，正如龙王所说，如果早知道，也是无证无据，不能妄说啊！』
　　　 事实也是如此，就算早知道，又有何用？
　　　　　　　 ‧
　　　 我决定了二件事─　─
　　　 请善于绘画的『莲增法师』又重画『龙图』，这是『四易龙神』。
　　　 『龙亭』方面，西雅图雷藏寺取出同等建『龙亭』的钱的数目，捐出去做善事。
　　　 这是象征『龙亭』已是净财所建。
　　　 我提一偈于龙亭柱上。
　　　 我为此事，叹息再三，这天地之间，原是具有灵性的，龙王有其神异，人何能昧着良心行事呢？就算骗一时，也不能欺骗永远啊！一时之乐，原是永恒的悲哀啊！速速醒悟！速速醒悟！
　　　　　　　 ‧
　　　 此事过后，受邀赴水晶宫盛宴，水晶宫不亚于世间的皇宫，那是珍楼壮丽的，水中的珊瑚树树真是七彩玲珑，这也是龙地净土，有诗曰：
　　　 玛瑙化城，
　　　 琉璃仙洞，
　　　 水晶云母大神宫，
　　　 海底影幌乾坤动。
　　　 这『乾坤动』说得妙，正好形容水晶宫的壮丽。
　　　 那盛宴也是人间少有─　─
　　　 那菜色，鲜妍夺目，一道道五彩丛中。
　　　 那香息，异香郁，兰麝香喷。
　　　 有天乐助兴，一派仙音嘹喨。
　　　 有嫔妃歌舞─　─
　　　 舞姿纷然娇态，
　　　 笙歌缭绕喧哗；
　　　 花堆锦砌美艳，
　　　 看遍人间若他。
　　　 这请我客的，是『西海老龙王二太子摩旦』，这位二太子告诉我，祂将赴西雅图雷藏寺上任。
　　　 我心中疑惑说：『你这水晶云母大神宫，如此华丽，赴西雅图雷藏寺龙亭及龙岩上任，岂不是太悬殊了？』
　　　 二太子答：
　　　 『莲生圣尊，您有所不知，所谓净土在方寸，可大可小，西雅图雷藏寺的龙岩，说是大，上抵三十三天，下至十八层地狱，我这水晶云母大神宫，也不过是一粒沙土。』
　　　 『哇！』我骇。
　　　 我又疑惑问：
　　　 『龙岩是石土，如何容水晶宫？』
　　　 二太子答：
　　　 『莲生圣尊，你又有所不知，五行之中，原是相生，你看看土中原有金，金中原有木，木中原有火。从地层中看，土之下有水，水之下又有火，岂不是同一源头吗？』
　　　 『你的水晶宫，要搬往龙岩？』
　　　 『正是。』
　
　　　 『真玄妙也！』
　　　 『世俗人不知而已！』
　　　　　　　 ‧
　　　 当我常常念佛绕着龙亭及龙岩时，内心中特别的宁静，那龙岩周围铺着水泥，那龙亭槛凿雕栏，亭外石畔长着不知名的小花，更远的地方有小溪，有异卉奇松，走起来觉得幽香来袖满，行起来自觉法味沾衣多，这龙岩已非龙岩，是水晶宫，是凤台龙沼了。
　　　 我写一诗：
　　　 峥嵘水晶龙岩生，
　　　 凤阁龙楼瑞霭横；
　　　 四季细铺花草秀，
　　　 天光遥射袈裟明。
　　　 我喜欢绕着龙岩念佛持咒，这里面藏着龙宫净土，这一绕，就绕了一个水晶云母宫，真是奇哉！奇哉！
　　　 写一偈赞叹：
　　　 这龙岩金光照耀，
　　　 镇守在真佛故乡，
　　　 龙王移动水晶宫，
　　　 化为利乐净土强，
　　　 一再瞻望二太子，
　　　 众生结下善因缘，
　　　 布施甘露降法雨，
　　　 永不停息入心田。
　　　 龙王护持佛法，天龙八部及四部神护持佛法，这一切令真佛宗发大吉祥光。

寻女记

    汕头人武公，七十岁，寄一封词意恳切的信给我。
    武公有一个掌上明珠，从小疼爱呵护，女儿叫「庭君」，长得窈窕，风姿嫣然。
    庭君三十岁时移民加拿大。
    武公思恋异常。
    十年后，庭君四十岁，从加拿大回汕头。先由加拿大飞香港，再由香港乘船回汕头。
    武公期待与女儿见面相叙已久。
    然而天不从人愿[CD2]
    女儿从香港上船。
    船也到了汕头。
    但「庭君」却未下船，人也不在船上。
    失踪了。
    凭空一个人，消杳，没有人知道她那里去了？
    武公听闻「莲生活佛卢胜彦」的大名，也通讯皈依，同时附来一张「庭君」照片，及细说失踪的经过。
    我回信中给了几个字：
    「不必放在心中忧虑，我会查明，查明之后，再告诉你。」
    这位「庭君」的照片，果然看来花容月貌，娇俏非凡，虽是三十多岁的照片，看来如二十许人。
    这种失踪的案件，本是无头公案，但，这事果然离奇，人是上船了，行李证件钱包全在，人却不见了，船行海中，大海茫茫，如何寻觅？
    就是如此奇特，我才想管。
    我很有自信，能够找出「庭君」失踪的原因，因为我是一个通灵的莲生活佛卢胜彦。
    我想，活活的一个人，不可能飞到虚空，那一定在海中，这在海中，就好办！
    我画了符，念了咒。在自身上泼水。
    静静的观想，在我面前有「庭君」的照片。
    我发觉自己已经人在海中，奇的是，衣履一点也不沾水，浩浩海水，波涛汹涌，我不害怕，因为这是道家出了名的五遁之一的「水遁」。
    我心念一转，很快就到香港汕头的水域，那水域
    层层浓浪。
    迭迭海波。
    滚滚漩涡。
    滔滔千里。
    我迈开步子，身体如飞一般，顷刻之间，来回几趟，根本什么也未得见。
    我发觉我错了，我以为人不在船上，那一定在海中，我到海中找一定找得到。
    事实上，人若入海，经过数月数年，早已葬身鱼腹，尸骨全无，那还能找？当然找不到，我真是异想天开，太天真了。
    我很快的想回自己的密坛。
    很快的，便随心所欲的回到自己的密坛。「庭君」的照片仍然端端正正的放在坛城前。
    出定后，我一五一十的全部告诉莲香上师，莲香上师也确认，人一定在海中。同时她认为「庭君」若非自杀，就是他杀。他杀的理由，一向有三：一、名杀。二、财杀。三、情杀。如果名没什么好争的，财也没什么好夺的，那只有朝「情杀」这条路去追踪。
    难道是船上的人见色起意，在图谋不轨之中，错手把「庭君」给打死了，于是把她抛入航行中的大海，神不知鬼不觉，这也有可能。
    因为：
    一、「庭君」并非社会名流，与人无恩怨，名位沾不上身。
    二、「庭君」也非富商巨贾，钱财不多，失踪时财物均在，并未失去，也非劫财。
    三、因此，只有「情杀」才有可能。
    四、在逻辑上，应该看出也非「自杀」，她从加拿大飞香港，由香港回汕头，一心只想见老父，十年了，归心似箭，人已到家门口，岂有自杀之理。而且从她与父亲来往的信件中，也看不出有厌世之念。
    （这是我及莲香上师的推理）
    我在海中巡行，找不着，并未泄气。
    我划「天罡」符。念天罡咒：
    「嗡。吽。吽。■咤唎。梭哈」我咒曰：「启请天罡紫庭令。速降海神真◆，入吾坛城。速现。速现。些。」
    念完咒。
    面向西，吸气一口，呼在坛城前。
    我这法术，非同小可，当年「了鸣和尚」告诉我：「大道幽深，如何探究，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真法世间无赛。」
    我只如此如此，但见海神驾到，祂的形象是「圣冠四色分四海，笏执光彩玉色琼，袍挂七星爱叆叆，腰围八极宝环明。」
    这尊海神相当庄严：
    「法师召请，不知何事？」
    「寻一女子。」我答。
    「她姓什么？叫什么？」
    「姓武，名庭君。」
    「海中无此女子，不在溺籍中。」海神回复。
    「什么？」我不敢相信自己的耳朵：「你如何未查即知？」
    「溺籍全在我脑海中，这是神明。」
    我又问：「不在海中，在那里？」
    「不知道。」
    「现在，我有求于你，你不能说不知道。」我急了。
    「只要我能做得到，决全力相助，因为法师有天罡紫庭令，吾神不敢不从。」
    「武庭君究竟在不在海中？」我再问。
    「绝对不在。」海神再答。
    「她会在那里？」
    「不知道。」
    我知道这一切不用再问下去了，再问下去也是白问，一问三不知，简直是气死我了。
    我用遣送法，将海神遣送回去。
    现在问题来了，武庭君不在海中溺籍，那表示她未坠海，难道她在陆地上，然而她明明上了船，有撕开的船票为证，难道她会飞，飞到虚空中。
    ……
    这都是不可能的事情。
    武庭君到底上了哪儿？
    海中没有，我决心在陆地上找找看，我害怕百密一疏，也许她撕了船票，上了船，在船尚未开航之间，又下了船，如此，有可能在陆地上。
    如果在陆地上，又如何找？
    找「当方土地」或是「地主神」，或地方「城隍尊神」，或「都城隍」（最大的地方官）。
    我知道香港九龙的城隍庙在油麻地的庙街，我曾经去参拜过城隍尊神。
    我也知道香港雷藏寺内有乙尊城隍尊神，是我入的神，开过光的。
    我问问香港雷藏寺的城隍罢，因为是我开光的，更加的亲切。
    祂果然一召请就到。
    但我却不认识。
    「请问你是城隍尊神？」我问。
    「我是城隍尊神。」
    「我怎不识？」
    「活佛有所不知，昔日你开光的是信法堂的城隍尊神，后来你又开光香港雷藏寺的城隍尊神，如今，原来的城隍尊神又走了，轮到我，你未来开光，所以你不认识我。」
    「原来如此，不过不要紧，我想请问你一个人，有一个姓武名庭君的
女子，此人不知身在何处，可否查查？」
    「我就去查查。」祂很高兴。
    「要多少时间？」
    「三刻钟。」
    城隍尊神来去匆匆，果然三刻钟之后，祂又显了身，祂的表情显得很难看。
    「如何？」我问。
    「在陆地上查无此人，我觉得第一次为活佛办事，查不出来，很难过」
    「不用难过，不干你的事，查不出就是查不出，你请回吧！」
    城隍尊神一躬身，走了。
    现在，换我朦喳喳了，这事情真的有够奇，海中没有，陆上没有，现
在真的只有在虚空之中了，这有可能吗？人飞虚空中？
    在一切均无法可想的时候，我只有取出一本法书，此法书是「开天辟地书」，此书可追人魂魄元神，无论如何一定元神现身的。
    此「开天辟地法书」，非万万不得已，是不随便使用的。
    这是：
    先天一◆。
    节制万灵。
    圆光一罩。
    元神现形。
    此法书有二咒，极其威猛，其一是：
    「贪、巨、禄、文、廉、武、破。天开地辟。元神现形。」
    其二是：
    「魁、■、■、■、■、■、魒、天开地辟。元神现形。」
    我已经使出道家极高的道法，此法用先天一◆，虚立无极，现出太极光，将「武庭君」元神罩入太极光之中，由此可知，「武庭君」的来龙去脉。
    我这太极光一出去，如霹雳电光。
    一圈圈绵绵无尽。
    把整个宇宙上下十方全罩住。
    此是◆炼光如铁。
    磨琢成功最皎洁。
    五方五帝全在内。
    任意翻腾依口诀。
    想不到的事情发生了
    太极光圈中果然罩来一位女子，这女子是「武庭君」没错，但她头戴通天冠，身着霞披，正是不折不扣的一位「天上妙行玉女圣母元君」，俗称「妈祖婆」的天上圣母。
    我大大惊骇。
    天上圣母说：
    「法师，何用太极光罩我？」
    我问：
    「你披紫霞衣，执青玉，是天上圣母吗？」
    「正是，何故拘我至？」
    我又问：「你是武庭君？」
    「俗家姓氏。」
    「那就是了。你父亲着我寻你，我海中寻不着，陆地上也没有，最后无法可想，才用太极光。我万万想不到，你成了天上圣母。」我实在很惊讶。
    天上圣母笑了：
    「我原是天上的圣母娘娘，由于与尘世尚有一段缘未了，便下生在武家成长，吾父视我如掌上明珠。后来缘份结束了。我在香港至汕头的海上，夜间一人观海，看见一座宫殿浮在海上，后来从宫殿中出现三人，全是明珰满身，绡缎参差天女。我问天女何所至？天女回我，迎娘娘回殿。什么殿？天女回答凝碧殿。之后，我随天女走入宫殿，便一切全明白自己的前身。」
    「你在凝碧殿，行何事？」
    「恢复自己是天上妙行玉女圣母元君的身份，大宴众神，会诸仙道，丝竹歌舞迎我回殿，千位天女舞在庭前。」
    「武公寻你，知否？」
    「知，父女情深，但缘已尽，奈何！」天上圣母掩面而泣。天上圣母从头上取下一钗给我，说：「这钗是家父特别买给我的生日礼物，有一彩禽很特殊，他知道这是他送我的，这就是你寻到我的信物，你可以告诉他这是真实的状况。」
    「非他杀？」
    「非。」
    「非自杀？」
    「非。」
    我讶然！
    天上圣母再说：
    「我俗名庭君，其实也暗合天机，庭君者，天庭之元君也。」
    「天上妙行玉女圣母元君」又复回本位了。
    我写一偈记之：
    瑞霭散缤纷，
    现出一女真；
    庭君何处觅，
    此事太奥深。
    这一篇文章确实太玄了，太深奥了，这尘世上的众生如何会信，但，乾坤浩大，日月照鉴分明，确实有很多奇人异事在其中啊！

金刚拳及天眼的秘密


（一九九七年六月十八日授课开示）
    这几天讲课以来，我自己有一个感觉，当老师不是很简单的。（师尊笑、众笑）
    像我在这边，我没有准备要讲些什么，就是稍微翻一下，凭我自己本身的经验讲出来。我本来是想下一堂课时我先要看一下书，因为要讲一点东西，也至少要看一下，到底我书上写了什么。但要看的时候，他们就要来签名，一直签、签、签，签到赶快跑一下厕所，回来时间已经到了。所以完全是凭自己修行的经验去讲，也等于没有按照「佛王新境界」里面的这些，虽然稍微也谈了一些。
    所以我觉得当老师不是很容易的事情，而且我发觉喉咙在这里特别的干，经常要喝一下水，讲一讲要喝一下水，特别的干，口很渴。我觉得以前我的老师，这样子想一想，变成我很同情他们。（师尊笑、众笑）有的老师他们当班导师的，都一直讲到晚的，真的是不容易。所以现在想一想，我们对于自己过去的这些老师，还是要很尊敬的。
    他们难免有脾气不好的时候。我记得有一次上公民课，我坐在第一排，我只是稍微迟到一下子而已，他没来由的，他走下来，然后一只手就这样子要打过来，我就往这边歪，他就这边这样子过去的（师尊示范），我整个人都飞过去。
    但是我们也晓得老师的心情，老师有时候心情很烦，晚上睡不好，说不定昨天晚上吵架，说不定是被踢下床。第二天他脾气不好的时候，这个真的是运气。我印象很深，那个老师体格很好的，他平时都是笑嘻嘻的，那一天不知道怎么回事板一个脸。我被打了以后，整个人的美梦都被打碎了！人生就是这样子的。所以自己当了老师以后也知道，唉啊！有时候学生很烦喔！（师尊笑、众笑）
    走到哪里都有事，走到厕所也有事，出来也有事，在走廊上走也有事，坐下来有事、出去有事。喔！很辛苦。（师尊笑、众笑）
    我们再谈金刚拳。这个拳法，提到降、提、持、散，它有几种奥妙。其实拙火也有降、提、持、散，宝瓶气也有降、提、持、散，明点一样有降、提、持、散，你在实修方面一样有降、提、持、散。
    以前我去学萨迦六势变，这里有一个弟子问：「请讲解萨迦六势
变。」萨迦六势变也是提法。
    当然萨迦六势变也是属于秘密，也是二灌、三灌的范围，它是一种实修法当中的方法。在无上密部续里面，很多的实修法，但是实修法必须要真正的金刚上师跟大家讲解，你才可以做，不是说你已经知道道理你就开始做了，绝对不是这样子。所以无上密续部本身的法，一定是金刚上师仔细跟你讲解、开解以后，说你可以按照这种程序去做，你才可以做的。不是你说，喔！已经修好了二灌无漏法，我就开始无上密续部，不是这样子。所以是有誓盟、三昧耶的。你必须要跟你的本尊，互相有誓盟，要写誓盟书，还要烧掉！所以这是一种25密，而不是很随便的，大家不要把它看成很随便。
    另外，必须要金刚上师跟你指导：在这个状况之下你做何观想。很简单我跟大家讲一下，就算是一个床好了，你就要观想这个床化为莲花，马上就化为莲花，行者右手金刚杵，左手金刚铃，时时做观想，时时做交抱印观想，你自己化为本尊，女方一样一样做的，所以一个口令一个动作，在军中讲，一个口令一个动作，一个口令一个动作，必须要由师父，亲自教你，不是随便的，不是黑白来，（闽南话）不是这样子的。
    所以在密教，甚至于根本上师临床指导，临床指导就是在这里看你们两个表演，这个时候你手要结什么手印，这个时候你要做什么，这个时候要做什么，这个时候意念要观想什么。气的出入，气什么时候进入中脉，什么时候心轮要打开，什么时候到了眉心轮，眉心轮要做怎么样子的观想。那一个咒字放什么光，做什么观想。那个都是有一定的。如何气进入中脉、如何观
想长寿佛、如何观想旋转，它有一定的程序。
    他问的是讲解萨迦六势变。萨迦六势变是临崖勒马，这个马跑、跑、跑、跑，跑到悬崖旁边，突然间马缰拉住！煞住！然后再回头。跑、跑、跑、跑，跑到悬崖旁边，拉住牠，这个就是萨迦六势变，好啦！讲解完。（师尊笑、众笑）
    你们去实验的时候，不要听师尊讲说萨迦六势变，好，你骑一匹马跑到悬崖勒马。萨迦六势变是临崖拉住的方法。这里面有所谓日月朝天，两个眼珠向上看，上面是本尊，上面是文殊师利菩萨，文殊师利菩萨持剑，周围放光芒，你的两个眼睛看着文殊师利菩萨，是日月朝天，两个眼球向上翻，是日月朝天，这是萨迦六势变当中的一项。压住喉结，你身体上面的气出去了，喉结压住，我昨天讲喉结压住就是中脉，喉结一压住，水就留在这里了，一放开，「唰！」它就掉了，这是萨迦六势变第二式，压喉结，喉结压住。这个握固印，道家讲握固印，一握，四个指头压大姆指，把它握紧，一种警告的作用。猛吸中指，会提。
    萨迦六势变有几个方法，有六个方法你做久了一起做，你这个时候可以「倒转河车」，把整个身体的气跟明点要融解、要跑的，马上给它倒转，是有方法的。长吽、短吽，长吽（师尊发出长「吽」的声音），短吽（师尊发出短「吽」的声音），震荡整个中脉，水往上提，这个就是提法。长吽、短吽运用：短吽十次，水，底下的明点这样子上。长吽，吽、吽，它有几个姿势，一个坐提、跪提、立提、种种一提，提明点飞过须弥山，你就可以无漏。这些方法都是无漏法里面很重要的口诀，刚才已经跟你们透露了，我说没有讲，但是也讲，也等于没有讲，还是没有讲。（师尊笑、众笑，鼓掌）
    你会这个东西，知己知彼，百战百胜。强将手下无弱兵，个个都是英雄豪杰。这个是真实的，实地上修行的功夫。萨迦六势变就是你实修当中的六种提法。我学过，萨迦证空上师那里他教我萨迦六势变，萨迦六势变你学会的话，就是六种提法，也就是二灌、三灌的东西。
    你学会这个运转河车，精神充满，会发光的，会产生光明出来的，这里面有光跟气。你气一磨练，你会产生放光。你中脉一开，中脉一通，它就会有光出来。拳法你也要注意，你凭这个微细的力量，一般来讲，我轻轻打几个拳给你们看，不要打太大力，因为等一下我就讲不下去。（师尊笑）拳法，好（师尊示范）。
    这只是简单几拳而已。（师尊示范，众鼓掌）这里面这个拳要靠自己本身的意念出去，完全靠你的意跟气一起配合。你可以打开眉心轮、喉轮和喉轮也可以，吽，这个就是在开、合、开、合（师尊示范），这个就是喉轮。你做伏地挺身就是在开心轮，伏地挺身师尊力量蛮大的。扭身就是脐轮，这个脚扭过来，这个也是脐轮，这个脚扭过去，这个也是脐轮，扭身就是脐轮，这个脐在动。另外密轮，「倒踩车轮」就是密轮运动，由空中抓东西踢腿，抓空，这就是密轮运动。
    金刚拳的拳法，有降、提、持、散，有气在全身运转，有大哈抖身，弹跳，大哈抖身，弹跳起来，有全身本身的运动，这个就是让气分散到手脚，到最微细的地方，由顶到脚，脚到脚根，双手到五个手指头都要有。全身的所有筋脉全部通通都灌满，很重要。这样子做下来，你平时只要这样子做，一天做半个小时的话，你全身的气就会很充满，会充气，会补气。充气、补气都对你身体有益处。所以运动非常的重要，希望大家能够有恒心的做金刚拳。
    做拳法平时自己身体健康，又可以运气。一般人打拳或者体操，不过是这样（师尊示范），它没有气，它也是稍微用一点的气。但是我们拳法，是完全用意念跟气配合在全身里面，你做了运动以后，你精神会好。平时有些人精神不好，每天运动半个小时试看看，你反而会觉得活力产生出来，活力会充沛。不运动的人，有一天他气脉闭塞，毛病就出来，所以每天一定要保持运动，保持练金刚拳。
※天眼的秘密
    另外再跟大家谈天眼的秘密。要讲到这里来，就是比较深一点。
    一个人修行到中脉通了，五轮打开了，就有光。这个光一出现，你就可以看到光，等于你心眼打开，心眼一打开，你就看到光，在密教里面称为「水光」，就是眼睛是属于水，通了你心轮的光，这两边有一条脉，眼睛跟心脉通了。你心里一放光的话，你的视觉产生变化，你可以看到「明点空光」。
    你暂时眼睛闭起来，向右看一下，向左看一下，左右旋转一下，你可以看到有一些闪出来的光芒。你眼睛闭起来，旋转一下，眼球在里面旋转，你眼睛闭着就好，你就可以看到一些光芒，这个不是明点空光，你看到的这个光，是基本上你的心里面的那些光，不是很闪耀的光。但是你只要修行中脉通了，心轮打开了，这时候流露出来的光，当你眼睛闭下来的时候，或者打开的时候，你可以看到光点，这个光点就是明点空光。我认为这个是有科学上证验的地方，不是很简单的。
    明点空光一般跑得很快。为什么跑那么快？因为你念头快，所以它跑得快。只要你心能够定，你有禅定的定力的话，明点空光它就很慢，闪耀、很亮、很慢的明点空光。
    我还讲过用金刚索去锁住，其实就是你禅定的力量去锁定它，聚集起来，把明点空光再推进一步；禅定，你心不动，以你的定力去锁定明点空光的话，就会变成「金刚链」。
    在看明点空光的时候，你可以加修聚光法、摄光法，因为聚光法、摄光法你会了，全身都是光，你眼睛闭起来也看到光，眼睛打开也看到光。明点空光，把它锁定了，它就变成金刚链，也就是这一点一点的光，把它锁起来叫「金刚链」。你假如懂得金刚链的话，你就会结界，这个是真正的结界在这里。在你家的周围，你把明点空光定住，定住明点空光，用金刚链一锁，这边用金刚链一锁，你的房子四面用金刚链一锁，什么鬼也进不来。大鬼、小鬼、色鬼，（师尊笑）什么鬼也进不来，这些外面的通通都挡住，这是金刚链接界。
    一般来讲，有人进来，或者是有鬼进来，你只要在你的房子，或者你住的山的周围锁上金刚链的结界，任何人一触动你的金刚链，你在里面禅定，你就心血来潮，你就知道，喔！算一算，喔！某某仙人来访，某某大仙来访我了，我就知道了。好，开中门迎接，叫所有徒弟先排香，开中门迎接，因为山下有贵客到，他就知道了。怎么知道的？因为他在他的仙山周围，锁上了金刚链，有一个任何魔从那里经过要闯进来，祂触动他的金刚链，金刚链等于他的心，他就心血来潮，他就知道。
    现在不是有闭路电视吗？他在计算机室里面看着，喔！有人来了。以前古代的仙人，他的仙山周围有结界的，就是用金刚链去结界围起来，有人来他都知道的，这个是金刚链接界，这个是最高明的结界法，有什么人来他都知道的，所以叫「未卜先知」，你到了他这里：「嘿！你怎么知道我来啊？」当然知道，怎么会不知道，就是这个金刚链。
    修成了金刚链，把所有的金刚链全部集中起来，就成金刚网链，这是比较密集的金刚网链。成为金刚网链，就成一个很大的光明面。你打开你的天眼，看着这个光明面，好，我现在要看了，莲紫法师他在「芝城雷藏寺」做什么？看，唉啊！不好意思，他刚刚上厕所，（师尊笑、众笑）马上从屏幕里面显现出来，金刚链变成金刚网链的时候，你就有天眼。
    天眼怎么出来的？有人讲：拿一个槌子，「叩」、「叩」、「叩」开第三眼，然后掉一块皮，掉一块骨头，这个眼它就可以放光出来，第三眼。那个乱讲的！是心跟你的眼睛合起来的，看明点空光跟金刚链，最后变成金刚网的时候，就是电视机里面的荧光幕。荧光幕就是明点空光跟线跟网串起来的，就是电视屏幕。你要看什么，只要你心调什么，就那一个CHANNEL出来。好像莲致上师的CHANNEL出来，她在那里弘法，到那里去，在义卖、做什么事情，都看得出来。
    你要看哪一位，就都看得出来。我老实讲，师尊是不喜欢看，因为看了都很难看。（师尊笑）我以前是晚上躺着，棉被盖到这里，我用棉被把眼睛盖起来，棉被盖到差不多眼睛这里，然后再想：「我看哪里啊？唉啊！不好看。」以后不看了。
    所以看荧光幕就是天眼，你躺着，眼睛闭起来，你的意念调到哪一个CHANNEL，然后明点空光聚集变成金刚网，那么你看，你就可以看到那个人在走路，行住坐卧、说话，你都可以看得很清楚。
    这是什么眼？这个就是天眼，天眼的秘密就是这样子来的。
    因为我自己本身看的很多，到最后我不看，为什么呢？因为一切顺其自然，因为我看了也没有用。
    你们做什么，我不能在看的时候跟你讲：「不要做啊！不要做啊！」你又听不到。听不到的！不能防止的。每一件事情要发生，你没有办法去阻止它，那么你事先看到又有什么用呢？不如不看！
    很多事情，师尊事先明白的，但是没有办法去防止，那么你神算有什么用？你有先知先觉、你有天眼，没有用！但是这个也不是说你修天眼不好，不要修天眼。你修金刚链、金刚网，我们不要看人间的，人间SO DIRTY，很污秽的，不好看。我们主要是看法界，这个时候，你可以看得到，你用你的天眼修出来的金刚网，由金刚网里面显现本尊，金刚网里面有本尊，你可以看到本尊，看到佛。所以我们回向里面「见佛了生死，如佛度一切」，这个时候你可以看到佛，你有天眼的话，你可以看到佛、看到菩萨、看到诸天、看到剎土，所有的佛国你都可以看到。
    所以有人讲，他说：「我要去西方极乐世界。」但是阿弥陀佛经一打开：「过十万亿佛土，有世界名曰极乐。」他们在讲：「糟糕，这个问题来了，我还没有到西方极乐世界，我就下车了。」到了别的佛国一看，其它的佛国不是西方极乐世界！（师尊笑）
    没有关系的，跟打电话一样，哪个NUMBER你一用就绝对是它，你不会打错的，这个号码就是了。
    所以你心念阿弥陀佛就绝对是西方极乐世界，不会跑到其它的佛国。这个就是CHANNEL。所以你用念力感召，你在天眼的秘密里面，你可以看到本尊，看到佛国。所以你现在已经修成天眼，你两个眼睛一看，喔！IT'S MY HOME，我家就在那里，你家在那里？那个佛国非常清楚的显现在你面前，就跟电视上的荧光幕一模一样的让你看到。你可以游历，你可以进去里面，不
是那么小，那整个天眼所见一片都是光，佛国净土呈现在你的面前。你修行到这个境界，只要把你身体的光，进到佛国的宇宙光里面，就是成就，就是即身成佛。所以我们学佛，最终的目的，以这个光，你修练出来的话，是属于宇宙的光。
    小光是自己的（师尊指白板说明），这个叫子，这个宇宙光叫母。你自己的天眼可以看到宇宙光、佛、菩萨，只要运出你自己的心光进入宇宙光，就是即身成佛。
    所以你修天眼也有好处，天眼并不是跟人家问事情，不是跟人家解决很多的烦恼。众生的烦恼你哪里能够解决？到处都是爱来爱去、恨来恨去的，你怎么解决嘛？我们当神仙的（师尊笑），哪里管你们猫咬老鼠的事情。你自己想一想，猫在咬老鼠，你当神仙也去管吗？你不会去管这种事情的，你也不会去管狗咬老鼠。狗拿耗子听说是多管闲事。
    我们当神仙的在天上逍遥自在，在人间也等于是天上，我那管你家的事情！你们要吵架、要离婚，你们认为是天大的事情，那关我什么事？离婚？好也是你们在好，坏也是你们在坏啊！天天打电话跟我吵：「我们要离婚了！」我管你的！（师尊笑、众笑）那是你家的事情！你离婚对我没有什么坏处？
    说不定你们离婚了以后，你们来当比丘、比丘尼，我不是多了一个帮手吗？还有益处呢！有什么不好呢？在佛菩萨的眼中，这些是猫狗打架。所以天上的人，实在是不太愿意管，我实在不太愿意管。
    有些人觉得佛、菩萨距离我们好远。事实上也是很远，只是因为佛菩萨本身慈悲，祂看到众生可怜，祂要来救度众生，要化身跟众生一样的，到娑婆世界来讲这些佛法，来救一些众生。否则真的跟佛菩萨有什么关系？
    所以有些时候，我们可以用理解的方法，去理解整个宇宙显现出来的这些现象。这些现象让你知道整个世界上的现象是怎么样子，你可以懂得在这个复杂的世界里面，求得安心的方法。其实也不复杂，很单纯，在这个娑婆世界也不过是爱、恨、是非、人事、婚姻、子女、事业、地位，就是这些而已。你说还有什么呢？这些拿掉，什么都没有，都是空的，那是娑婆世界的众生在演戏给我们看！
    有缘起，也有缘灭，在那边轮回，所有佛菩萨在上面拍手（众笑）：「好看、好看！」这样子，否则无聊。（师尊笑、众笑）假如不演戏，不演那些爱、恨、情、仇，不打扮得漂亮一点，或者是落魄一点，你说这些佛菩萨做什么？
    所以你看大日如来旁边的四个侍者，金刚歌、金刚舞、金刚华鬘、金刚嬉戏，金刚嬉戏是表演戏剧给大日如来看，金刚华鬘是打扮的很漂亮给大日如来欢心欢喜，金刚歌唱歌给大日如来听，金刚舞是跳舞给大日如来看，这样子生活才会从无聊变成有聊。（师尊笑、众笑）这个就是戏剧人生，一种神通游戏。
    你这样子修行的话，从金刚网修成宇宙光，明点集合起来会变成宇宙光。你自己的心光和宇宙光互相摄召的，有这个出现，一定有那个出现，你有那个出现，一定有这个出现，互相摄召的，你就进到这个宇宙光，就成就。这个成就起来叫做果光，这个叫子光、母光跟果光。
    我自己觉得修行……，不要以为修行没有好处。第一个，修行让你得到乐无尽。我现在自己本身来讲就是这种感觉，这种觉受，是快乐无尽，就是活在娑婆世界我也快乐无尽。对我来讲一切的烦恼，在我旁边是有，但是不会影响到我自己身心的清净，不会。纵然有很多的毁谤、很多的说法，很多的是非在我的周围，但不会影响到我，这就是你修行本身能够断掉烦恼的好处，能够得到乐境。
    再来，你自己本身永远净光产生清净，你的禅定从初禅、二禅、三禅到四禅，到非想非非想处天，到最高的境界。你也知道，因为你认明宇宙的真理[CD2]空性，由于你空性本身的存在，你把一切烦恼化为空。一切现象界不过是色跟空，彼此互相融合自然任运的现象，自然任运色空之间，你从这里得到了快乐跟净光，你以空性来化解一切生死烦恼。
    这个时候因为你修行有了见地，你自己本身实修的结果又有了证验，这个时候你就跟神仙一样，任运，自如就产生出来，你自由、自在、自如，你自己跟神仙完全是一模一样。烦恼这个时候就转化为菩提，在这个境界之下，烦恼就是菩提，魔也就是佛，这个境界就出来了。你也不用怕魔，因为魔也是空性，这个时候你产生的境界非常的愉悦，非常的快乐，这就是修行本身的好处，而且不再六道轮回。
    所以我讲：「开悟是什么？开悟就是：乐、净、空的综合。」没有人这样子讲，因为开悟大部份都不讲，我是把这三个综合起来讲。乐，常乐、我净，加空性，乐、净、空加起来就是一个开悟的现状。
※问答
    有弟子问：密教里面的心中心印。
    一般来讲也是密传的。为什么呢？因为以前佛菩萨大部份有誓言，以这个作为祂本身发下的誓言，好像某某众生有困难，只要用祂的心中心印，祂一定到。这个印叫做心中心印，只要用了祂的印，祂就一定会到。你结了这个印，就触动了那个本尊的心，祂就坐不稳，祂就坐不住。祂本来是禅定、入涅盘，很安静的在那里，突然间娑婆世界有人结了祂的心中心印，就「碰！」打了一下祂的心，哇！祂一定要驾云从长空之中飞到娑婆世界来看，到底有什么急要的事情。一看，原来是问祂：股票明天情形怎么样？（师尊笑、众笑）你说心中心印可以乱传吗？不可以的！
    其实心中心印对我来讲没什么意思，真的是没什么意思。你说天底下有什么重要的事情，一定须要观世音菩萨从南海普陀山紫竹林，驾云赶快飞奔到这里来救你？你有什么重要的事情？我认为都不重要，没有一样重要的，娑婆世界的众生认为每一样都重要，我认为是什么都不重要。所以心中心印以后密传，有需要的话来学。
    有问「延寿法」跟「饮空续命法」。有问「大佛顶首楞严王心咒」，这个你看到真佛妙宝第30页，按照这个念就可以。
    「四灵防护法」是另外一种结界，就是青龙、白虎、朱雀、玄武，这个是四灵，是道家的法。这个要讲解时间比较长。
    另外伽蓝尊者的法，这个咒语是正确的。
    要传授千转轮法的观想跟咒语，好像在书上已经有了。
    五路财神法的手印内缚印，内缚是这个样子（师尊示范），不过这个是一个黑沙王的印，黑沙王的印是内缚印，但是这个也等于是一个财，所以五路代表五个手指头，内缚握住，表示五路财神一起到，黑沙王也护持，它是有它的意义在里面，倒不一定是假的印，这是真的印，这个也可以用。他讲说这个是假的印，可能是以前师尊讲说这个是属于深沙王或者黑沙王本身的印。但事实上五路财神用这样的印召请也会到的。
    时间已经到了，这一堂课讲解到这里，以后有机缘再跟大家谈。

秋日的残荷　 

　　一位教小学生美术的中年女老师，突然间晕迷了，被送入『加护病房』。她唯一的儿子是大学二年级的学生，赶到医院来看视她，母子感情很好，儿子拉着母亲的手，频频呼唤着母亲，但他的妈妈，始终没有知觉。
　　这时，这位儿子猛然想起了什么，便合着掌，念：
　　『嗡。古噜。莲生悉地。吽』
　　一句又一句的密咒，从儿子的口中，真心诚意的诵了出来，儿子一脸虔诚，面貌肃穆，这时的他，不理会外人的眼光，彷佛在他的心中，只有母亲及密教的根本上师莲生活佛卢胜彦。
　　他念这一句『上师心咒』，正是一种祈祷，祈求根本上师莲生活佛加护。
这个他，是真佛宗弟子『宋邑生』。在病床上的，正是他的母亲『宋孟方秀』。『宋孟方秀』随着『宋邑生』皈依莲生活佛卢胜彦。
●
　　『宋孟方秀』躺在病床上，一点点知觉也无，手脚均不动，眼闭口闭，只剩呼吸，活像一个植物人。
　　在潜意识中，她看见有二人至，不是黑白无常、城隍庙的黑白无常令人印象深刻，也不是牛头马面，但，这二人穿一身黑衣。
　　面貌不清，她感觉对方的手很冷，冷得像死人，拉住她的双脚，向下拉扯，这一拉扯，想起夏天晒棉被，棉被从被单拉扯出来，被单拿去洗，里面白白的棉絮铺在竹杆上晒太阳，或者铺在椅子上。
　　她被拉扯出来了，被单在病床上，身躯在病床上，而真正的自己被吊在虚空中。
　　这二个黑衣人，不说话，只顾往下拉，而她则挣扎，她觉得下方是无万丈深渊。
　　她不喜欢被往下拉，因为人们常说，上方是天堂，下方是地狱。
　　但是，往下坠的力量始终是非常大的，重力加速度，另外，地球的引力。
　　眼看着，要堕入地狱了。
　　这时，『宋孟方秀』耳中传来一句：『嗡。古噜。莲生悉地。吽』，一句一句清晰入耳。
　　这句真言，她自己没有念，但是她常听儿子念，儿子在家中设立了一个小坛城，只供了根本上师及观世音菩萨，弄了八供水，一个卧香炉。儿子手持念珠念的正是『嗡、古鲁。莲生。悉地吽。』
　　她是一种可有可无的心理，儿子要皈依，学佛修密，她起初反对，年纪轻轻，信佛好像有点不对，搞不好信入了迷，出家当和尚了，这宋家就绝了后嗣了。
　　『学佛有什么好？』她问。
　　『诸恶莫作，众善奉行。』
　　『学佛会分散你的读书精神。』她问。
　　『自净其意，是诸佛教。』
　　她无可说。
　　她又问：『皈依谁？』
　　『莲生活佛卢胜彦。』他答。
　　『这个人，不行，我看过新闻报导，风评不是很好，很多负面的文章，恐怕不是正道，要皈依，须小心，不要上了当，上了当就来不及了。』
　　『妈，你放心，我读了他很多的书，这位活佛从不开口要钱，不可能诈财。我又是男的，他也不可能骗我的色。』
　　这一答，令她语塞。
　　说的也是，一个从来不规定费用的人(一切随意)，一个从来未开口向人要钱的人，怎有可能诈财！
　　莲生活佛卢胜彦，未见报导他是同性恋的倾向的人，既然如此，皈依他大致无妨吧！
　　儿子皈依，做妈妈的也随顺皈依，儿子修法，她则可有可无。她没有净信。
　　『嗡。古鲁。莲生。悉地吽。』
　　这一句咒音轻轻的飘送入耳之际，她仰望无垠的天际，总是怀抱着生命中许多的不解、疑惑，迷迷惘惘，不断充斥自己的心底，究竟人的一生为啥？她该不该有信仰？怎样的人生才会变得又充实，又有智慧？
　　冥冥中，二位黑衣人拉住脚，往下扯，她内心深处知晓不祥，可是手上又独独缺少生命生死的指南，她有无力感，她不会念『南无阿弥陀佛』，她也从未祈祷，她欠缺生命中的导师。
　　她往下堕落，将成为无数个失落迷茫中的人们。『嗡。古鲁。莲生。悉地吽。』她念了一句，仍然是可有可无的念，儿子修法念诵的咒音，她心中跟着念过的。
　　就这一句。
　　『悉地吽』──这豁然的法界一念。
　　现前的景相一起，大慈悲的圣者，伸出了双手，拉住往下跌的她。有人拉住她的双手。
　　一朵亮丽的莲花飞至，莲生活佛卢胜彦在花蕊中坐定，他的肤色是那么的美丽庄严，并散发出难以形容的至妙香气，五佛冠戴在他的头顶上，周身光明映像，显示他已得证殊胜的法身成就，而且能够自在的度脱一切有情众生的神识。
　　她向上升了。
　　二位黑衣人向下拉扯也没有用，黑衣人在挣扎。
　　『呸！』莲生活佛一弹指。
　　二位黑衣人，被弹入尘埃之中，消失不见。
　　『宋孟方秀』不只十分诧异，更是震惊非常，但心中却又一片安详。
　　『宋孟方秀』被莲生活佛卢胜彦带到一个异常清净的所在──
　　这里的天空布满清新芬芳的气息，只见百花正迎风而舞蹈，这里光明无尽，美丽而夺目，宝树花草，清白妙华，宫殿连恒，自在的耸立，宫殿全是无上的摩尼珍宝所建，金刚妙石所成。
　　宝铎金铃、宝珠璎珞处处悬挂。
　　宝盖幢幡、奇花杂拂处处庄严。
　　有二座大双莲池，池水十分澄澈，宛如明镜一般，清波密，净泉相绕二十匝，八功德水弥漫清凉。
　　众妙音声。
　　闻之和乐。
　　这时，宫殿中所有的菩萨，都十分欣喜的欢迎莲生活佛及『宋孟方秀』的到来，甚至众树宝花，广大的宫殿，都豁然现起无际的光明。
　　『宋孟方秀』看见双莲池中，有一朵很小很小，小得不能再小的莲花，带着杂色的，她好奇的问：『怎有如此小的，一丁点？』
　　『那是初发心的，故只有一丁点。』
　　『是谁？』
　　『就是你！』
　　『宋孟方秀』大骇，惭愧的差赧了脸。她又发现一朵残荷，秋日的残荷，一个教美术的老师，知道什么是『禾日的残荷』，她更好奇：
　　『清净佛国，怎会有残荷？』(残荷是凋零的莲花)
　　『是一位老修行，退了道心。』我黯然。
　　『是谁？』
　　『不便明说。』
　　『你告诉我，我不会告诉别人。』
　　我偷偷附耳，告诉她：『是XXX。』
　　『哦！我不认识。』
　　『你当然不认识。』
　　『他好可怜！』她说：『修行修成残荷！』
　　『这残荷只是现了一现，很快会消杳的，修行人贪念一起，便倒退了，然而这里面，却也隐含了多少沧桑的人生历练，多少缘起缘灭。』
　　我叹息。
　　『师尊应该用大力救度这朵秋日的残荷！』
　　『我无法，我认真过，但他是提婆达多型。』
　　『什么是提婆达多型？』她问。
　　『释迦牟尼佛的弟子提婆达多，叛离佛陀，佛陀用尽方法度他，佛在空中说法，他头朝地，佛在地中说法，他头朝天，佛在东面说法，他朝西，佛在西面说法，他朝东，佛在北面说法，他朝南，佛在南面说法，他朝北。最后，佛用神通，发出如雷的法音，他双手掩耳。』
　　『这是为什么？』
　　『这是缘份。』
　　『宋孟方秀』深深的为这朵『秋日的残荷』可惜，这位行者，自己绝了自己的路，不再往生西方极乐世界摩诃双莲池了。『秋日的残荷』会消杳，西方极乐世界，白鹤、孔雀，排列成串，永远是鸟语花香。
　　『宋孟方秀』又问我：
　　『以前我读过报章杂志，有一位法师说，你到过西方极乐世界是假的？』
　　我答：
　　『如今，你也到过，你怎么说！』
　　『我。．．．．．．』宋孟方秀苦笑。
　　我答：『真的假不了，假的真不了，信者自信，不信者不信，这些也是缘份吧！』
　　『莲生活佛卢胜彦，你到底是谁？』
　　我说：
　　　我是法界的秘密主，
　　　双手持杵的金刚心。
　　　我是法界的大慧主，
　　　持剑的文殊师利。
　　　我是法界的大教主，
　　　持莲台的佛王之王。
　　　在娑婆娑婆　种下了莲的菩提
　　　嗡！
　　　在六道的领域，
　　　就是我演化的大地。
　　　佛法传播的因缘，
　　　一个一个给于心印的授记。
　　　一世又一世的转世轮回。
　　　留下了恒长的记忆。
　　●
　　『宋孟方秀』女士，在加护病房共晕迷十天，十天后醒活过来，『宋邑生』非常高兴。
　　她忍唆不住，泪水夺眶而出先告诉了儿子，进入另一层时空的经历。
　　儿子很兴奋，他对莲生活佛师尊，更有信心，誓言护持真佛宗。
　　她也像个弘法者，很开怀的告诉学校的其它老师，他们瞪大了眼珠，像在听一个遥远而不可及的故事，每一个听故事者会对她说：『你身体未完全康复，好好休息，不要想太多。』
　　背后，她听到一些闲言──
　　『见鬼！』
　　『为自己的晕迷，而做的解说。』
　　很少有人愿意与她同步修行。然而，宋孟方秀与儿子宋邑生的坛城，布置的更庄严美观，这回，他们母子同修真佛密法。
　　她终于明白，信与不信，全是缘份的道理。

考局长

　　　 有一夜，梦一空行母翱翔下降。
　　　 这位空行母，娇波流慧，细柳生姿，可以说，观其容，可以忘饥，听其声，可以解颐。
　　　 其下降接近时，觉得芳气胜兰，精神为之一爽。
　　　 我问：『天母下降为何？』
　　　 答曰：『你替人疗疾，身上沾少少阴气，我特来帮你除秽气。』
　　　 说着，口吐红丸，圆如珍珠，光明灿烂，迅速如奔雷，飞入我的口中，这红丸入口，团团在身中各处旋转，才旋转几分钟，已感觉全身热火蒸腾，这热火把阴秽之气逼出，己觉遍体清凉，泌入骨髓。
　　　 不一会儿，红丸自动从我口中飞出，天母用口吞入咽，说：『成了。』
　　　 我目视红丸，又目视樱桃小口，想想，红丸出口入口，又出口入口。
　　　 不禁神驰！
　　　 随后，我心神一束。
　　　 想不到空行母已警觉到了，有羞容，揄长袖，说：『行者勿意念游纷，恐失正念。』
　　　 空行母飘然履空，耳中听清风一阵，便失所在。
　 ●
　　　 以上一段文字，是我自己个人的一场梦境，我的意思是说，人的欲望，可以说是天生的，这位红妆艳绝的空行母，是来助我的，而且只是初会，我竟然也有一阵感动。
　　　 幸好，我毕竟是一位行者，内心光明，这心光一现，欲望就散了。平时的行持非常重要，密教很重视欲望的行持，引导欲望归于空境。
　　　 在密教无上密部，正是藉欲望行修气修脉，进入甚深禅定的大秘密法。所以是『不是欲望的欲望』。
　　　 色空一如。
　　　 深入空际。
　　　 这一种大秘密修持法，也只有大根器，定慧功力深厚的人才可以得。
　　　 由欲望引导气，由气开一切脉，由脉现出光明，色身渐渐消融，光明织盛。
　 ●
　　　 我有一弟子，殷天宇，是某某局的一位课长，他寄一封信给我，问我，他考局长，已有二次，二次均差点，问我是否有局长的命。
　　　 我很仔细的拿了他的照片，他丰采俊秀，年轻有为，取了八字对照流年，我又特别上供拈香，祈祷于『瑶池金母』座下。
　　　 然后，屈指神算。
　　　 瑶池金母特别指示，殷天宇有当局长的命，而第三次考试，他会考上，在五位课长当中，他会胜出，第三次的机会，一定可以当局长。
　　　 我照『屈指神算』的结果回信给他。
　　　 后来，殷天宇再来信，提到他考局长的事：『师尊说第三次一定可以考上，自己心中放下大石，但，仍然加倍努力，一刻也不敢放松，可以说尽全力以赴了。考试的前一天，还祈求了瑶池金母及师尊加持，满怀信心的去应考。然而考下来，竟然只差一分，就差一个问题，回答得不周全而已，我现在如同斗败的公鸡。』
　　　 他又说：『瑶池金母指示可以考取，师尊说，有当局长的命，也说第三次考试是关键性的，就在这一次，一定会有结果的，但是，仍然落败了，没有考上，我怀疑瑶池金母的神明，及师尊的灵机神算，我是不应该怀疑师尊的，但，事实就是事实，叫我怎么相信？考得取，考不取，本来责任在己，怨不得天，怨不得人，然而，你的回信明明说考得取啊！』
　　　 殷天宇在信末，还写了四个字，祝：
　　　 『神算会准』！
　　　 我读了信，脸黑了一半。
　　　 这是怎么一回事？这种神算不验是极其丢脸的事，传出去那还得了，尤其殷天宇在局中，常常述说莲生活佛的神通，度了不少课员皈依，有些未皈依的，就要看这一次灵不灵，然而这一次，真的贻笑大方了。
　　　 想了想，此事我审慎为之，还特别请示了瑶池金母，我虽有责任，瑶池金母也应当分担责任，我想到要问瑶池金母去。
　　　 然而，又回头想，『无极瑶池圣西王金母大天尊』是何等尊贵的仙王，这人间小事，我岂能去问，『考局长』在人间算是个人的大事，在无极天界当然是芝麻小事。
　　　 我闭目禅观，不思不想，渐渐入无念之境。
　　　 见一红衣天官立于道傍：『莲生活佛，这边来！』
　　　 『到何处？』我问。
　　　 『功曹殿。』
　　　 红衣天官原来是值日功曹，他带我到一连阁云蔓之处，入门，其陈设非常华丽，光照几榻，所用之器，全是水晶玉石之器，世间少见。
　　　 『我怎么不知有功曹殿？』我问。
　　　 『竣工未久。』红衣天官答。
　　　 红衣天官命令童子献茶，又命备果，此地亦有仙茶仙果，备极丰渥。
　　　 『我无心于此。』
　　　 红衣天官笑了，起立说：『莲生活佛少待，我去去即复来，你先饮个仙露吧！』
　　　 随着进入南屋，过一回儿取出一锦布包裹的信笺，说：『这是瑶池金母赐下的信笺天书，要我转交于你，瑶池金母知你心烦，要我恭候道旁迎你。』
　　　 我打开信笺天书，原来里面只是几个字：『殷子为善可喜，惜犯一错，局长从旁错过，欲知此事，问之可也！』底下是金母的印信，这信笺天书，散出一股味道，味芳如兰。
　　　 我在味芳如兰中，出了禅观。
　　　 出了禅定之后，我仍然坐在法座上，细细的思索这信笺天书的几个字，尤其『惜犯一错』这四个字，那么巧，就在短短几天之内，就犯了错，此错一定是大亏阴德的错，否则不至于一个局长的位置没了。
　　　 我内心对瑶池金母很感激，人间天上何等遥远，但，我方寸之间，思之思之，瑶池金母，知之知之，才隔翼日，信笺天书已达值日功曹之手，而且瑶池金母也知我坐禅观，立刻命令值日功曹候于道傍，这等关切，又是何等的安慰，可说甚惬心怀。
　　　 于是，我将瑶池金母信笺天书的几个字，不管三七二十一，就寄给殷天宇。
　 ●
　　　 殷天宇这回没有回我的信，如同石沉大海，一点信息也没有，我以为他退出真佛宗了。
　　　 约半年后，他到我处。
　　　 『为何信息全无？』我问。
　　　 『闭门思过。』他答。
　　　 『什么过？』
　　　 『师尊知之，何用问我？』
　　　 『金母知之，我实不知。』
　　　 殷天宇告诉我，实情如下：
　　　 他一直很努力的准备考局长的功课，闭门读书，足不出户。
　　　 忽一日，有电话至。
　　　 问：『何人？』
　　　 答：『课员眷属，陈娇娜！』
　　　 殷天宇凝思一下，才想起来，二年前，一课员结婚，新娘就是陈娇娜。他虽只见一次面，但新人一出来，印象饮人一新，环佩璆然，白衣素洁，翠凤明珰，兰麝散馥，容华美艳，这位课员娶了一位美妻。
　　　 『有什么事呢？』这电话来得唐兀。
　　　 『急事，要请课长帮忙！』
　　　 『先说说看。』
　　　 『他打我。』
　　　 『原来是夫妻吵架，我还以为是什么大事！』殷天宇放松了一口气，觉得夫妻吵架是平常事。
　　　 『不平常，我们协议离婚！』
　　　 『这么严重。』他吃了一惊。
　　　 『课长，你来一下，我从头至尾讲给你听，否则我的委屈永远不会有人知道，跟着他，很辛苦，一点点幸福也没有。』
　　　 『妳人在那里？』殷天宇问。
　　　 『远东企业隔壁的宾馆，我逃了出来。』陈娇娜说。
　　　 殷天宇听过陈娇娜是从远地嫁过来的，邻近没有亲人，而自己是课长，自己课里的课员家庭有争纷，他当课长出面调解，也是应该的。
　　　 殷天宇不疑有他的去了。
　　　 宾馆房间里的陈娇娜，亳无狼狈的模样，长发光梳，头上夹了珠翠，淡搽脂粉，轻扫蛾眉，水凌凌的杏眼含情，香腮带俏。
　　　 她穿了一身紫色的衣裙，剪裁合宜，娇媚无比，香风扑面。
　　　 殷天宇见了陈娇娜，反而眼睛变直了，而陈娇娜一点也不躲避，频频以目视殷天宇。
　　　 『他欺负我，课长要替我出气。』
　　　 殷天宇见陈娇娜如此美艳，反而怔得直直的，一口话也不知怎么说。只是说，这个当然，再也接不下去了。
　　　 『假如他像课长一样的俊秀，这样的人才，那就太标准了。』陈娇娜说。
　　　 『这．．．．』这似乎不妥，但，殷天宇无法说出口。
　　　 『他打妳那儿？』殷天宇问，但也觉得这句话问得不是很聪明。
　　　 在灯光之下，陈娇娜杏脸生春，粉面更俏，弱若娉娉，真有倾国倾城之貌，她将粉脸伸了过来，让殷天宇看，果然有一些紫青。
　　　 殷天宇心猿难定，意马难拴，又不能抚摸她的脸，只好伸手拍拍她的肩膀表示安慰之意，陈娇娜却趁势拉住了殷天宇的手，身子一倾，靠在殷天宇的胸前，整个身子贴紧了他的身子。
　　　 有一首歌词是这样的：
　　　 你拉拉我的手，
　　　 我亲亲你的口，
　　　 拉拉手，
　　　 亲亲口，
　　　 咱们就往山里头走。
　　　 殷天宇与陈娇娜就是这样，亲嘴嚼舌，陈娇娜全身滑美可爱。明知山有虎，偏向虎山行。
　　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
　　　 这全身滑美可爱把殷天宇迷惑住了，他已忘掉：
　　　 『贪美爱色满人间，不如破衲僧人闲，笼鸡饱食汤锅近，野鹤无粮天地宽，美色百年难保守，轮回六道畜牲身，如今看破骷髅面，学作长生不老仙。』
　　　 在那阵子。
　　　 殷天宇和陈娇娜真是孽障。欲火焚烧二个人，早就烧死了，昏天暗地。
　　　 人说，道高一尺，魔火高有千丈。男的，什么考局长，女的，什么家庭妇道，二人全不管了。
　　　 这种初相会，就已经『天雷勾动地火』，一发不可收拾！
　　　 考局长没有考上。
　　　 『惜犯一错』是瑶池金母说的。
　 ●
　　　 『现在，怎办？』殷天宇。
　　　 『佛弟子应当忏悔，要行忏悔，你常念忏悔文吗？』
　　　 『忏悔文？』
　　　 『我念给你听，你跟着念，一切世界中，所有诸如来，菩萨阿罗汉，愿皆证知我，于我一切生，所造诸罪障，在生死海中，往生与现世，由贪欲愚痴，恚怒所愤发，于佛法僧伽，师长及父母，阿罗汉菩萨，随一供养处，并余有情类，有德或无德，自造诸罪业，及教他令造，或复少随喜，放逸微细罪，身语意所造，总集尽无余，我今如现对，诸佛菩萨前，至诚恭敬礼，以厌患心意，合掌将诸罪，数数而忏悔，我所造众罪，如佛所现知，我今如是悔，后终不复造。』
　　　 『忏悔文念了以后？』
　　　 『在密教行者来说，于护法空行方面，要法施供食，在咒语方面要持百字明咒坚固，要偏修守护轮，诵一切金刚明王咒语，修披甲护身法，以避免鬼神相相欺作出示，尤其勤于作火供(护摩)，息掉一切灾难及魔碍。』
　　　 我又说：『这七大修法，就是施食、护轮、诵咒、修披甲尊、请白诸尊、着六庄严自住天慢及烧护摩七种。』
　　　 『你看过真佛宗简介吗？』
　　　 『读过。』
　　　 『里面有灭罪八法。』
　　　 『一、读诵「高王观世音真经」一千遍。二、持根本上师心咒一百万遍。三、修「忏悔法」达二百坛。四、礼拜供养造寺造塔造佛像。五、念佛菩萨名称，直至相应。六、禅定得戒定慧力。七、根本上师修法加持替代转移。八、真空化无。』
　　　 我很仔细的教他。
　　　 殷天宇问：『这样可以考上？』
　　　 『考上。』我很肯定。
　　　 殷天宇又问：『世人是不是很难过色欲这一关？』
　　　 『是。』我答。
　　　 我说：『财、色、名、食、睡。这是五大欲望。尤其是色欲，人之本性也。』
　　　 殷天宇大胆的问：『师尊有没有色欲？』
　　　 『有。』我说。
　　　 『师尊如何度过色关？』
　　　 我答：『我的欲望是不是欲望的欲望。』
　　　 『不明白？』
　　　 『密教是佛教中，最重视色欲的，密教不避谈色欲，反而面对色欲，直接以色欲来修法，要先练风息法，使自己坚固，运用自制法去节制欲望，用「空」及「无念」来调御「色」「欲」，这就是不是欲望的欲望，到了最高境界是色空一如，无色也无空，进入根本俱生智的开悟境界。』
　　　 『这很难！』
　　　 『当然很难。但，我可以如此的告诉你，这种境界确实非俗世之人所能臆测的。我莲生活佛卢胜彦是已得大法的人，早已超越升华在欲望之上了。』
　　　 『师尊也有色欲的考验？』
　　　 『当然有。』我笑了：『但，我的色欲是升华的，我的色欲是禅定的，我的色欲是光明的，也可以如此说，我的色欲是清净的。』
　
　　　 我告诉殷天宇，密教把这种法，称为『无上密部』，只有大根器者，才可传授。
　　　 『我想修此法！』殷天宇求我。
　　　 『你先修忏悔法相应了再说，再修风息达于坚固，这是首要。』
　　　 密法要一步一步来，不可乱了次第。
　
　

火天的奇遇

　　　 一夜，梦有两人至，引导到另一天地，此天地一看，四周火网如流波四绕，火长如壁立，和天齐。
　　　 入火网之后，现出宫殿，殿上有一匾，上书『火光尊』，进入中殿，见一人坐法座，两人引我上前，：『这位是火仙。』火仙见我至，急急下阶，颜色和霁说：『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
　　　 我心中想，『火仙莫非就是火神，又称火天，又名阿耆尼，是八方天及十二天之一。』
　　　 我知火天的形象，东南方火天，乘青羊，赤肉色，遍身有火焰，右二手，一持青竹，一持水瓶，左二手，一举掌，一持念珠。这是金刚界的形象。
　　　 在胎藏界的形象，身色深赤，须发皓白，苦行仙形，无宝冠，璎珞，环钏，唯披袈裟，鹿皮裙。又有些是，身相肥满，着环裤子子，在火焰中，有四臂，右手仰掌，持三角坛当胸，次手举肘仰掌指头向右，屈食中无名指，执数珠。左手垂下置于脐，执澡瓶，次手举肘作拳向身，身在
火光中现出头光，氍榆座上交脚而座。
　　　 另金刚界七集下内曰：『火天，赤肉色，左手持仙杖，右手执三火轮，坐荷叶座。』
　　　 然而，我看见的火天，是老僧形，面红庄严，形象皆不同于金刚界与胎藏界，未持三角坛及仙杖等等，是平生未见者。
　　　 老僧说：『活佛莫疑，形象非固定，官形与平时形，其形像皆不同也。』
　　　 火天老僧引我至一所，广殿四合，这时有诸火天部众，出迎为礼。
　　　 我问火天：『何缘到此！』
　　　 火天答：『你教授护摩法，令火天喜，所以请活佛来观赏火天歌舞。』
　　　 这时火天击掌，诸部众毕集，其部众约十三四岁的火童子。
　　　 分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
　　　 火天先请『夜叉部』出来，鬼面红须，鸣大鼓，鼓可五人合抱，击鼓开场，第一声如晴天霹雳，再来如巨涛汹涌，征服整个空际，气势惊人。
　　　 火天再请『星火部』出场，星火部全是姝丽，笙乐细作，一时星火点点，如清风弱弱，又如夜空中的繁星，时堕下一点星火，堕下则火光俱熟寂。
　　　 火天三请『火舌部』出场，火舌部均是垂髫的长发女子，振袖倾鬟，作散花舞，时而脚尖立起，如火舌翩翩翔起，连襟由袜履间，皆出多朵的火舌花，随风飞舞，煞是好看，这是人间所没有的。
　　　 火天又请『烈焰部』，此部童子身材高大，一开始，如同烈风吹拂，叫噪不可复闻其它声音，舞起如惊涛拍岸，声如巨霆，横流空际，连一丝缝隙也无，如上下通明之状，渐渐的成为火焰世界。
　　　 这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。』
　　　 火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生，若过火焰山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁。所以：
　　　 火焰山遥八百程，
　　　 火光大地有声名；
　　　 火煎五丹难熟，
　　　 火燎三关道不清。
　　　 坎离既济真元合，水火均平大道成。
　　　 最后，火天指令『霞光部』出场，此部童男童女共舞，身长短一如，年大小一如，服色最多，鱼贯而出，七彩缤纷。
　　　 一舞动，等于是满天锦绣，条条金焰射虹霓，馥郁真香，道道玉烟飞彩雾。
　　　 我看得兴奋异常，觉得毕生仅见，值得在一生之中回味无穷。
　　　 我问：『我倡言护摩如何？』
　　　 火天答：『火天甚喜！』
　　　 『火天有何特别教示！』
　　　 『护摩的要诀就是先供火天，后谢火神，而这二者之间，供本尊可以无数次。』
　　　 『此知也。』
　　　 『何以要先供火神，因火神受供后会欢喜，化成火光，可助火供。又火会成像，就是火像，护摩之中，你观火像，便可知道施主所求的结果，在火像中会显现出来。』
　　　 我说，吉祥的火像是：
　　　 吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
　　　 不吉的火像是：
　　　 烟气腾腾火星裂。
　　　 骤然遍焚具裂声。
　　　 火尖分裂或难燃。
　　　 黑火灰火声阵阵。
　　　
　　　 火天说：『其它供品，依例自 火天说：『召请火天，可直称「火天神」，或「朗」字三声，「朗」即是火的种子字。』
　　　 火天又说：『供火天的咒是：嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
　　　 『又赞偈是：世间自在依怙法王子，已得事业灌顶火神王，殊胜智慧消除诸烦恼，能持火神尊前恭敬礼。』
　　　 我问：『须观想火天否？』
　　　 答：『不用，火即火天也！』
　　　 『供品下炉，当如何？』
　　　 『依例是，供水愿洗净五欲，供花愿得胜妙乐，供香愿持诸戒律，供灯愿证虹身禄，供涂愿证诸相好，供食愿得报身福，供乐愿具永得喜，完成五身度凡俗。』
可念颂。』
　　　 火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外，更说明供火天的重要性。
　　　 接着火天带我绕到另一殿中，此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界，反映出真佛宗的上师、法师及同门，在世界各地举行的护摩火供，如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
　　　 我大惊骇！
　　　 火天说：『智悲光明映法界，上承下化遍内外。』
　　　 我说：『我自从传授真佛宗火供法之后，护摩火供的法缘非常殊胜，我们一心供养护摩主尊，祈请火天神大力垂加护。』
　　　 火天说：『这个自然，目前全世界密教弟子修火供护摩，真佛宗弟子是为第一。』
　　　 『第一？』我睁大眼珠。
　　　 火天哈哈大笑：『是真第一也。』
　　　 我在碧琉璃殿，看出全世界百分之七十的火供坛场，已全是真佛宗的天下，只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
　　　 我问：『火天神之法座，在火供中，当观在何处？昔日师父未教。』
　　　 火天答：『火供坛原有二法座，上方本尊座，方即火天神座。然而坛城下方，即炉之下方，炉之下方隐而不显，岂有法座，只是行火供之行者，自己观想就是了。』
　　　 我们又到另一殿中，落座，侍者献上茶。
　　　 一名部众趋向前来，手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
　　　 火天神看了一下，面落惊异，用眼睛看了我一眼。
　　　 『文疏已交代？』
　　　 『遵火天之命，交代得清清楚楚。』
　　　 『出发未？』
　　　 『正要出发！』
　　　 『出发的是那位校尉，叫什么名字？』
　　　 『曹正校尉，领火天令旗。』
　　　 火天神说：『先教他候一候，我有命令，才出发。』
　　　 部众说：『是。』
　　　 此时，火天神才将文疏交给我看，我后大吃一惊，这住址，这地点，要『火烧』的地方，是真佛宗的分堂，住址、地点一对，完全相合。
　　　 『是真佛宗分堂？』
　　　 『是的。』
　　　 『我不明白，为什么修持佛教正法会火烧？』我有一点不满：『尤其我们常常做护摩火供，供养火天，又被火烧，岂不是笑话，难道我们忤了天怒吗？』
　　　 火天老僧并不诧异说：『任何事都有因果，火烧亦然。这不在于信佛否？修法否？人善恶否？为人如何？从古至今，佛寺遭火劫，化为夷土一片，名门古寺多得很。』
　　　 我想想也是。
　　　 『那我们这个堂，又是何因果？』
　　　 火天神指令部众从一大柜中，取出一个黑色匣子，递了过来，火天神抽开，里面是一本书册，黑色封面，套一个红色大『火』字。
　　　 火天神打开看，点了点头，然后交我手上，我仔细的一字一字读，解一下因缘果报。
　　　 里面的记载是这样的：
　　　 堂主的夫人，前世是护士长，领了三名护士，在战地的临时医疗所服务。
　　　 在战况紧急的时候，医疗所要撒走。
　　　 但，当时伤重不能走的士兵也不少，由于撒退人手不足，这些伤重的，去留成问题。
　　　 全部带走，不可能。
　　　 留下，会泄露军情。
　　　 于是，一个极机密的会议，决定由护士长及三名护士做了一件事。
　　　 有几位伤重的留下了。
　　　 但他们已不会开口说话，永远不能开口说话。
　　　 看到此，我说：『这是情势所迫。』我解释。
　　　 『情势所迫也是业。』火天神说。
　　　 『那堂主呢？』
　　　 『另有因缘！』
　　　 『我可以救这个堂吗？』我恳求。
　　　 『因果厉害，动弹不得的，连我也没有办法，一切随缘去吧！』
　 ●
　　　 我们有一个堂被火烧了。
　　　 化为灰炉。
　　　 夫人及小孩被烧死，只有堂主幸免于难。
　　　 我知道这个消息之后，内心非常的难过，我知道街头巷尾会说话的，人们也会有畏惧之色，怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
　　　 我当然明白因果，我当然会明白，但是世间人怎可能明白，佛弟子怎可能明白，要解释一番，徒惹一身气，因果是这般纠葛，这般纠葛的，演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
 
 
 
 
 

查库

　　我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑，很多人双手不停的劳动，动一皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。
　　我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。
　　然而，我亦然知道，人的福份，是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。
　　再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去『查库』，追寻福份的缘头，安祥地一一为众生解说『库藏』的问题。
　　『库藏』就是福份。
　　『查库』解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。
　 ●
　　有朱龙若来我处，问福份。　
　　这位朱龙若年约五十，面团圆，穿着昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。
　　我观察面相，我说：
　　『有七个财库』。
　　朱龙若答。
　　『不准。』
　　朱龙若再问：『卢大师看我身价若干？』
　　我答：『二亿一千万美元的身价。』
　　朱龙若哈哈大笑：
　　『更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。』
　　我面红耳赤。
　　朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。
　　如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。
　　朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。
　　朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天已无奇人，以后不再找人算命了。
　　我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。
　　我说：『我再灵测如何？』
　　『再求一试，但你已知答案。』朱龙若说。
　　『无妨！』我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。
　　『乱来，乱来，所谓命运，不可信也！』
　　我实在没有办法了，我说：『我去查库。』
　　『什么是查库？』
　　『查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。』
　　『好吧！你去查库，我等大师的答案。』
　 ●
　　当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：『请莲生活佛查库。』
　　『如何不准？』我责怪。
　　吏不言，只是回答：『查了便知。』
　　这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。
　　宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而　，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。
　　上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。
　　『七座宝库。』我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？
　　我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称『宝库库藏』。
　　据我所知道的，『宝库』有无穷无尽的数量，这『库藏殿』又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。
　　彷佛是所有众生的数据，在不同时空因缘当中，存盘在『地大』、『水大』、『火大』、『空大』，随众生的因缘不同而存档。
　　这些库藏，是众生的『福份』『智慧』的总合，明白了『库藏』，一切宿命全一清二楚，有了『库藏』，遍知一切众生的救度。
　　为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以『查库』，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。
　　『库藏』的地点，因人而异，约分有五：
一、总统及国王。
二、荣华富贵的人。
三、工、农的人。
四、修行人。
五、贫苦的人。
　　据我所知，有很多修行人的『库藏』，里面是充满智慧的法本，他们将智慧握在手中，『库藏』内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是『自在』。
　　保护『库藏』的护藏神，都是极其猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常的安全，因为所有的『库藏』都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白『库藏』之理，能够『查库』，也只有具足殊胜福德的人，才能见到『库藏』，这种人在人间寥寥如晨星。
　　我见到朱龙若的『七座库藏』，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。
　　我疑惑。
　　官吏要我打开。
　　我一一打开，吃了一惊，因为里面的『库藏』全是空的，并无一物。
　　现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？
　　我问护藏神。
　　护藏神答：『追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。』
　　『游泳池溺毙？』
　　『其妻根本不会游泳。』
　　『是失足落水？』
　　『这是朱龙若说的。』护藏神回答：『朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。』
　　『朱妻之名？岳母之名？』
　　『朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。』
　　『为什么其岳母曾知慧也可以来分他的库藏呢？』我大惑不解？
　　护藏神说：『原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。』
　　『哦！我明白了。』我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！
　 ●
　　那天，朱龙若来了。
　　『查库了没？』他的嘴角轻挑的带着笑意。
　　『查了。』我正等着呢！
　　『几座宝库？』
　　『七座。』
　　朱龙若带着嘲笑的口吻说：
　　『人不可貌相，海水不可斗量。』
　　我说：『不错。』
　　我反问朱龙若：
　　『你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？』
　　『是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。』．．．．．．。
　　朱龙若有点诧异：『你怎知，我前妻岳母之名。』
　　『我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。』我说。
　　『你还知道什么？』他吃惊了。
　　『失足落水，带着胎儿。』
　　『那是你说的。』我大声的说。
　　『卢大师，你是什么意思？』朱龙若涨红了脸：『你查库不查，查这些干什么？』
　　『这是查库的插曲。』我坦白告诉他：『你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。』
　　『被他们分了？』
　　『你很听明。』
　　朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。
　　临走时回头对我说：
　　『你查的，算你对。』
　　后来，有很多位陌生的人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。
　　朱龙若对他们说：『如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。』
　　 ●
　　有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我『查库』。
　　我禅定，观察他的心。
　　我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们的身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。
　　所以，我『查库』，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。
　　我观察后说：
　　『先生的库藏全是酒。』
　　他的朋友，人人笑得打跌。
　　『多少酒？』
　　『目之所视，万瓶攒攒。』
　　他的朋友竖起大拇指，说：『卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，倾刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。』
　　『我除了酒库之外，还有什么？』烧酒仙问。
　　『还有一些苹果。』我答。
　　『答对了。』
　　原来，『烧酒仙』在梨山种苹果。
　 ●
　　我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。(每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理)
　　我问护藏神。
　　护藏神答：
　　『莲生大师那有库藏！』
　　『没有！』我惊呆了。
　　『你要看，自己去看吧！』
　　我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。
　　我竟到了『太极宫』，正北是前殿『太极宫』，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。
　　站在『太极宫』向南望，『承天门』正是南中门。
　　这是长安城，我到了长安城。
　　古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。
　　长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。
　　城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东面十一街，分分东市、西市。
　　读一读李白的诗，就知道。
　　凭崖望咸阳，(咸阳即长安)
　　宫阙罗北极；
　　井惊划出，
　　九衢如弦直。
　　又白居易说：『百千家似围棋局，十二街如种菜畦。』
　　最宽阔的道路是正中央的『朱雀门街』。
　　长安最北的门是『通化门』，是通往函谷关的大道。
　　东门叫『春明门』，可以到长江以南。
　　南门叫『明德门』，正对终南山。
　　西门叫『金光门』，通往昆明池。另『开远门』是长安通西域的丝绸之路的起点。
　　我看了『皇城』、『鸿驴寺』、『太常寺』、『太庙』，这一切彷佛在梦幻之中。
　　李白的『饮酒诗』：
　　五陵少年金市东，
　　银鞍白马度春风；
　　落花踏尽游何处，
　　笑入胡姬酒肆中。
　　想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。
　　这是元宵的灯虹。
　　照亮长安的月空。
　　这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。
　　　我问：『护藏神』：『我的库藏呢？』
　　『这一切即是。』
　　『什么是一切？』
　　『你是转轮圣王。』护藏神说。
　　在虚空之中，有声音告诉我：
　　你应当如是的思惟。
　　长安皇城是授记的天上宫堂。
　　风光秀丽是龙脉的颈项。
　　这里的天气最是清凉。
　　你的库藏是最美丽的图样，
　　不但有财，也有佛法的宝藏，
　　茫茫四海，无边无尽，
　　你是菩萨化现的转轮圣王，
　　库藏里涌现快乐善良。
　 ●
　　在禅观中，我是转轮圣王，拥有『一切』，又是菩萨的化现，那我的库藏不只是在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。
　　我应该看见：
宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。
众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。
　　我应该看见『千层金阁』、『万层宝殿』，因为我不但是『转轮圣王』也是『西天法王』，我当看见，霞光瑞气，笼罩千重，彩雾祥云，遮漫万道。
　　正想象中，我竟到了一地──
　　此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。
　　再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。
　　我说这是『大阴山』。
　　『大阴山』之后就是十八层地狱──吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。
　　这里正是：
　　人生且莫把心欺，
　　神鬼昭彰放过谁，
　　善恶到头终有报，
　　只争来早与来迟。
　　我说：『我莲生活佛卢胜的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？』
　　护藏神答：『不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？』
　　『此地有何库藏？』
　　护藏神说：『此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。』
　　『何为地福？』
　　『幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是哭中为王。』
　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为『象王』、『鹿王』、『猿王』、『雁王』。．．．．．．．．．．．
　　『我有库藏在此？』
　　『不错。』护藏神说：『你有烧纸寄库。』
　　『那只是烧烧纸锭而已。』
　　『烧烧纸锭用心否？』
　　我答：『用心。』
　　『用心即是。』
　　『有多少？』我问。
　　『四百余库。』
　　『怎会那么多？』我吓了一跳。
　　护藏神答：『你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？』
　　我念一偈：
　　善哉真善哉！
　　行善果无灾！
　　多寡均不拘！
　　用心大道开！
　　我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已，善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善行也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作事，只要尽心，就是了。
　　护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！
　
　
　
　

阴判

　　　 严嘉先生，四十岁，在一九九五年，突然之间得了怪症，会全身无力，出现了瘫痪状态，手无法抬，脚无法走。手连写字都很难。
　　　 这种现象，最奇的是，有时间性的，下午三时开始，到第二天清晨七时止。也就是，下午三时到第二天清晨七时，他是废人。(报废的软骨人)只有躺在床上。
　　　 然而七时至下午三时，此段期间是正常人，一切举止与正常人完全无异。
　　　 怪怪！这就是怪症也。
　　　 他找中医，当然中西医诊断的结果是三个字『没有病。』
　　　 严嘉躺在床上，也请医师来看。
　　　 医师说：『血管阻塞』。帮他进行各种治疗。
　　　 第二天，医师说：『治好了。』
　　　 但，下午三时，又患了。
　　　 医师说：『又阻塞了。』
　　　 接着是，好了，又患了，好了，又患了。一会儿通了，一会儿又塞了。
　　　 最后，医师说：『不干了。』医师治得没办法，大摇其头，丢下一句话：
　　　 『找卢胜彦去。』
　　　 严嘉来找我，我一看，我说：
　　　 『无法治。』
　　　 『为什么？』
　　　 『不为什么？连我也无法。』我坦诚的说。
　　　 『无法治，总也有个理由吧！请告诉我一个理由，如此才心甘情愿。』
　　　 『不能告诉你。』
　　　 『这就奇了，连生病的理由也不能告，这算什么？』旁边跟来的人不服气。
　　　 『众人都说卢胜彦很灵，原来也不过如此，看来虚有其名罢了！』另外一个搭腔，这个人，摇着头，一幅不肖的模样：『早知道就不该来，白白跑了一趟，被骗了。』
　　　 倒是严嘉本人说：
　　　 『我们不要乱说话，也许真有不可说之处，也是说不定的。』
　　　 『你们一定要我讲？』我严肃的说。
　　　 『一定。』
　　　 『如果我说了，不要怪我。』这是我唯一的条件。
　　　 『不会。』
　　　 『好，一言为定。』我说：『严嘉是附灵的现象，有一个男魂附在他身上。』
　　　 『为什么活佛不能赶他走？』
　　　 『问题就在此，这个男魂是得了律令的，有冥间文疏，也就是说，他是经过阴判之后，得了冥王的文疏度牒，到阳间来，有冤报冤，有仇报仇。』
　　　 他们认真的听着，就像在听『天方夜谭』一样。
　　　 我说：『我们学佛的人，在阳间要守王法，在佛教要守戒律，而阴间一样有律令，我们一看到文疏，就知道此事难办！』
　　　 『我们不信！』他们异口同声。
　　　 严嘉说：『你见得男魂吗？他长得如何？』
　　　 我答：『他年纪与你彷佛，脸上是有特征，留了三撇胡子的，耳朵很小，像老鼠耳，最清楚的是，左眼似乎有点模糊，白多黑少。』
　　　 我这一形容，他们怔住了。
　　　 三人同声说：『祝新。』
　　　 『怎会是他？他是严嘉的好朋友。』
　　　 『祝新不可能附身严嘉，这绝对不可能，这当中一定有错。』
　　　 而严嘉本人，则沉思着，默默无语。
　　　 严嘉的二个朋友，督促着严嘉说话，认为严嘉从未得罪祝新，祝新不应附灵严嘉，把严嘉折磨的要死要活，这太不应该了。
　　　 我反问他们：『祝新怎么死的？』
　　　 『车祸。』
　　　 『你们彼此很熟？』
　　　 『当然，我们四人都是朋友，平时常在一起，车祸时，祝新一人驾车，撞上路旁的电线杆。我们还送他送上山头，三个人都哭了。』
　　　 『哦！』我不说话。
　　　 严嘉也没有说话。他好像有什么顾忌，对跟他来的两个朋友说，请他两人出去一下，他自己本人想跟我单独谈一谈，严嘉的两个朋友，自然不置可否，走到旁边的一间客厅，先在客厅等着。
　　　 严嘉告诉我：
　　　 『活佛神算果然真准，活佛的灵眼也是真实见。』
　　　 严嘉说：『与祝新确实是好朋友，二人之间的确也无任何间隙，然而，有一件事确实要对活佛说个明白，约在一九九三年的年初，向祝新商借了一笔钱，做为生意周转之用，这笔钱数目不小，答应二年后还清，此事只两人知之，其它人不知，没有想到的是，才过一年，祝新车祸身亡。．．．．．．』
　　　 『你准备还吗？』
　　　 『已经过了还钱的日期。』严嘉说。
　　　 『为什么不还？』
　　　 『祝新人已不在，他的家人也不知其事，这是小小的一个贪念。』严嘉很坦白的向我全盘说出。
　　　 『如今，你准备怎么办？』我问。
　　　 『我这怪症，如果是因为这笔钱引起，请活佛帮忙，请教如何解决之法？』
　　　 严嘉说：
　　　 『我可以多烧纸钱给他。』
　　　 『纸钱，哈哈！』我笑了。
　　　 严嘉尴尬了一下，说：『不是这个问题，我是想，如果我把钱全部还给他的家人，然而，我毛病确实能好吗？如困钱全部还清，而病却一样，这下子，我该怎么办？』
　　　 我想了想，说得也有道理。
　　　 因为，据我所知，附灵的现象，原因很复杂，其中有一种附灵，是两人原是很要好的朋友，性趣相投，一个先走了，死了的这个并不离去，日日夜夜仍然回来找他阳间的好友。
　　　 这个死鬼朋友，由于不舍得阳间朋友，最后成了阳间朋友的附灵者。
　　　 愈缠愈深。
　　　 无法分离。
　　　 而阳间朋友日日夜夜受干扰，痛苦不堪。
　　　 而死鬼朋友，想离开阳间朋友，其实也并不容易，因为频率缘份相近的缘故，互相吸附住了，要离开也很困难。
　　　 我想出一个实验的办法，叫严嘉到雷藏寺祈求地藏菩萨作主。
　　　 由严嘉向地藏菩萨祈求愿望──
　　　 一、严嘉愿意还清债物给祝新家人。
　　　 二、严嘉愿意印地藏经千部，功德回向祝新。
　　　 三、严嘉愿意烧纸钱若干给祝新。
　　　 四、严嘉这三个愿望一发，希望地藏菩萨作主，让祝新先离去，三天之内均不发作。
　　　 五、如果三天之内，一切正常，这三大愿，绝对一一实现，绝无虚言。
　
　　　 严嘉一听，深自犹疑了一下，但最后也不得不答应下来。
　　　 他到了雷藏寺，向地藏菩萨祈愿。
　 ●
　　　 三天之后。
　　　 严嘉又来。我想，这回一定成了，因为只要『结』一打开，他的怪症会不药而痊愈的。
　　　 我问：『好了！』我欢欣的说。
　　　 他答：『没有！完全一样。』严嘉的脸，愁眉苦脸，苍白铁青。
　　　 他说：『一点也不灵验！』
　　　 『不可能的。』我傻了。
　　　 『怎办？』严嘉说：『莲生活佛，你现在是我唯一的希望，你讲出祝新的形貌是一点也错不了的，所以我这次再来，是请你查一查，那里出差错？』
　　　 我沉吟了！连地藏菩萨作主，都没办法！
　　　 最后，我对严嘉说：
　　　 『你最初来时，我说不想办你的这件事，这是因为有「阴判」的缘故，「阴判」律令如山，是不能移动的，判决一下，任是佛菩萨大罗金仙也不能随便迁改。这宇宙奥秘无穷，万事万物呈现的都是因果报应，这里面很多的是与非，虚与实，很多的因缘牵缠，实在非我们能想象的。』
　　　 『活佛是推拖？』
　　　 『是阴判也，非推判！』
　　　 『莲生活佛也没有办法了？』
　　　 『是无法。』
　　　 严嘉最后说：
　　　 『活佛，你能不能看一看，阴判的度牒，看一看还有方法无？』
　　　 『查阴判，查度牒。』我一想也是，这是最彻彻底底的，也是唯一的希望。
　　　 『你一定要救我。』严嘉说。
　　　 我拍拍他的肩膀，要他先回去。
　 ●
　　　 这回，我突发奇想，把自己的三光(佛光、金光、灵光)按住。在密坛里，取过来匣子，抽开，找出一本书。
　　　 那本书，比常见的书古旧，红色封面，上书『隐遁心法』，我打开，里面都是一些符咒，一些符弯弯扭扭的，忽大忽小，忽粗忽细，一些咒语真言，这是『了鸣和尚』给我的其中的一本。
　　　 我手先结印，今日『甲子』，我手按『子』位。
　　　 右手向『巽方』画一圈符式。
　　　 我念：『先天无极内，后天太极中，我受天皇　，变化一真空。』
　　　 我画隐符，再念隐咒：
　　　 『天上白云遍地复，人间白云迷水陆，日月星辰迷光景，江河山岳归恍惚。天也翻，地也翻，惟有神祇忙法务，去渺茫来倏忽忽。世间万事皆无目，我是寰中一隐人，魂魄俱随天地复。惟有三清太上翁，亲乘羽盖来守护，上面团圆四十围，灿灿祥光如秉烛，中有万劫皆可入，一见祥光皆伏。吾奉九天律令摄。』
　　　 『轰』然一声。
　　　 我发现自己人已经不见了，任何鬼神都看不到我，我迈开步子，身体如飞一般，顷之间，就来到地府冥界，我看那奈何桥下的浩浩江水，又是波涛汹涌 ，心中虽怕，却又一点无事。
　　　 我向前走，一转眼间，便来到冥王宝殿。我大踏步的走进去，我知道，任何鬼卒都看不到我，就算是閰罗王也看不到我，阴间判官也看不到我。
　　　 一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
　　　 这十个大殿，我都绕了一圈，觉得自己隐身，非常好玩。
　　　 我猛然想起，我不是来玩的，我是来找『祝新』的判决文的，如果我大大方方的来查问祝新的阴判，那应该是很容易的，阎王冥判看到我，都会降阶恭迎恭送，风风光光的来去自如。
　　　 但，现在我是隐身入冥府，这就不同了，这等于是私家侦探的身份，只有自己找，怎么找？我傻住了。
　　　 我想到阳间有『档案室』，冥间不知可有否，原来冥间不叫『档案室』而叫『司房』。
　　　 遂一查阅，我先找到『虫类』，虫类分毛毛虫、羽虫、昆虫、赢虫，这当然不是。再找到『凤凰类』，原来全是飞禽。最后才找到『走兽类』，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。
　　　 祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注册。
　　　 一、严嘉欠债祝新。
　　　 二、判祝新附灵严嘉。
　　　 三、至死无解。
　　　 我一看大骇，『无解』，那岂不是完了，我又白跑一趟。这时，我又注意到『阴判』后面有几行小字，不注意看是看不出来，我这一注意看，才看到，写道：
　　　 『严嘉命中注定逄贵人星，若遇贵人，告以，身非我有，五蕴皆空，方始猛省，身尚非我，何况财帛乎！』
　　　 『若以久债之财，全数印「地藏经」及印「玉历宝钞」，广劝世人，知过忏悔，永不复犯，可免除附灵之罪，从此自他均获福报，祝新升天，严嘉寿终往生极乐。』
　　　 我这一读，一切明白，原来我教严嘉还清债务给祝新的家人是错误的，因为祝新的家人可能并无此福份可承受这笔财帛。
　　　 印地藏经千部是对的。但全数印『地藏经』及『玉历宝钞』，地藏经千部乃太少，又『玉历宝钞』根本未印，这不合阴判。
　　　 我再读了祝新的档案。
　　　 『啊！』的一声，我恍然大悟。
　 ●
　　　 我又见了严嘉。
　　　 『祝新根本没有后代？』
　　　 『对。』
　　　 『祝新车祸身亡之后，妻子也已改嫁他人了？』
　　　 『对。』
　　　 『那借来的钱，就不用还了？』
　　　 严嘉停顿了一下，说：
　　　 『确实不知还给谁，所以，所以，也就没有还，也算是小小的一点贪。』
　　　 我说：『你算是诚实的人，而且佛缘也重，像祝新这样，身体只是短时间的梦幻，轻轻一撞，四大就分散了，五蕴也全空了，祝新无后，妻子改嫁，财帛也全送人了，想一想，什么是你的？』
　　　 『我懂。』严嘉说：『我现在只想身体健康，身体健康，也学佛修行。』
　　　 我告诉严嘉，『阴判』上的文字。
　　　 严嘉喃喃的念：
　　　 『身非我有，五蕴皆空，何况财帛。好！我全数印地藏经及玉历宝钞。』
　　　 严嘉说：
　　　 『就算没有好，我也认了！』
　　　 『一定会好！』我说的很肯定。
　　　 说来奇怪，其实也并不奇怪，当严嘉把印经的愿一发出之后，也交代印刷厂快速的印，自己也把钱，全数的拿出来。
　　　 严嘉不用看医生。
　　　 也不用药。
　　　 他根本就是一个好好的人，身体健康的很。
　

鬼话

　　　 人间的历史，算是古老遥远的，人间有文化的变迁，但，鬼神的问题，却永远是一个谜。
　　　 相信的人，说：『确实有。』
　　　 不相信的人说：『碰上才算，摸到才算，看见了才算，在物质时空之中，根本没有鬼神的存在。』
　　　 鬼神的问题，一争论，只有：
　　　 信者自信。
　　　 不信者不信。
　　　 信不信由你。
　　　 在我的弟子之中，其中有位姓黄的老太太，先生早逝，其八字中显示，生命里隐藏着看见无形的奇异命格，所以她常常讲一些『看见什么！』，『听见什么！』的神话及鬼话。
　　　 黄老太太的儿子媳妇根本听多了，全然不以为意，只是顺从母亲的意思而已。、
　　　 例如：
　　　 黄老太太的儿子说：『昨天晚上，你那死鬼老爸回来对我说，他好久没有吃清蒸鳟鱼，你下班回来，就买些回来，让我祭祭你的死鬼老爸。』
　　　 又说：『街上的左边海鲜店没有鳟鱼，要右边那一家旺记海鲜店才有，你老爸说，旺记才有，要记住。』
　　　 儿子回答：
　　　 『记住了，知道了！』
　　　 其实儿子一上班，什么都忘了，临下班的时候才想起来，走到左边的海鲜店，没有鳟鱼，只有到右边的旺记海鲜店，是有，刚到的，还活活的游水呢！
　　　 儿子也不以为意，巧合吧了！黄老太太啰哩啰嗦的，儿子媳妇不耐烦。
　　　 活人的事已甚难缠。
　　　 还要理死人的事，这些都是多出来的。
　　　 但是，黄老太太喜欢一个人，躲在幽幽暗暗的房间，就这样自艾自叹的过日子。
　　　 又有一回，黄老太太交代媳妇，今天晚上她要在卧房里请二位朋友吃饭。
　　　 『什么朋友？』媳妇很好奇，老人家的朋友，从那儿来？多年来，早已自个儿生活，少人往来，居然请客吃饭？
　
　　　 『是二位差人！』
　　　 『差人？我不懂。』
　　　 黄老太太说：『这二位差人，就是公差，是来找隔壁秀兰太太的，他们说秀兰太太时辰已到，他们来等时辰，因此，我请他们吃顿饭。』
　　　 媳妇一听，差点没晕过去。
　　　 媳妇找来先生，一五一十说了。
　　　 先生说：『又是鬼话。』
　　　 『是啊！隔壁秀兰，身体好好的，什么病也没有，大家流行感冒，唯一没被传染的就是她，她又是最有力气的，女人像男人一样，再重的家具，一举手也抬得起，如今讲这种话，给她的家人听到还得了。』
　　　 『不可讲出去。』
　　　 『当然。但，今晚她请客，怎办？』
　　　 『应付应付，多摆两双碗筷吧了！』
　　　 黄老太太请客了，只有她一个人是主人，四四方方的桌子，只坐三个人，其实那有三个人，就只有她一个人，其它的两付碗筷，自始自终摆在桌子上。
　　　 『再来一点菜！』老太太说。
　　　 『喝汤！』老太太说。
　　　 『再来一碗饭！』老太太说。
　　　 灯光暗暗的，惨绿绿的，老太太一个人忙来忙去，她跟二位客人谈了很多话，都是自言自语的，但，彷佛真的有二个人陪她吃饭。
　　　 只听黄老太太二位公差说：『做差人很辛苦，我只是请两位喝杯水酒而已，也希望两位，带走秀兰太太时，要对她好些，秀兰的人不坏，心地很好，对邻居都是很帮忙的，真想不到，她的时辰会那么早到。』说到这里，黄老太太竟然哭了。
　　　 媳妇及儿子在门外偷听。
　　　 媳妇说：『完了，完了！』
　　　 儿子说：『发神经了。』
　　　 『一会哭，一会笑。』
　　　 『要不要送精神医院诊断一下！』
　　　 大约隔了二天，近正午时分，一辆救护车很紧急的驶入小巷口，又『呜呜』的开走了。
　　　 隔壁邻居的秀兰太太，真的走了。事情是这样的，秀兰太太正在晾衣服，突然一阵头晕，晕倒在地，一到医院检查，竟是血管爆裂，没有多久，就这样子走了。
　　　 媳妇的口张得大大的，黄老太太可以预言他人的生死呢！
　　　 儿子也摇头，说：『简直是人鬼一家亲。』
　　　 黄老太太也很绝，她经常买了一些纸钱，就在后院子烧，烧得烟袅袅升空。
　　　 人家问：『烧给谁？』
　　　 『给自己。』她答。
　　　 她自己又掏出私房钱，到棺木店，去挑啊挑的，挑一付上等棺木。
　　　 人家问：『要给谁的？』
　　　 『我自己。』她说：『送到我的床边放着，偶而这边躺躺，偶而那边躺躺，这样子躺来躺去，才会习惯，免得到时候不习惯。』
　　　 她又买了纸金，放棺木里，她说，如今房子有了，钱也有了，一切放心了。
　　　 她的媳妇对黄老太太的行为很不以为！
　　　 而儿子，双手一摊，莫法度！
　　　 黄老太太我行我素。
　　　　　　　　　　　　　　　 ●
　　　 谈到黄老太太与阴人感应的事，这种感应是否是『磁力』，认真说来，应该不是，因为『磁力』仍然是无形的，究竟的感应是『真实见』及『真实闻』。
　　　 据我所知，密教要『真实见』及『真实闻』，要经过长久的修练，如自己修出『心光』，以『心光』先观察『明点光』，由『明点光』再串成『金刚炼』，由『金刚炼』变成『金刚幕』，再从『金刚幕』里，去影相显现，得到『真实见』及『真实闻』。
　　　 但，黄老太太的现象，显然不是这样，我个人发觉，当一个人，完全没有修行，只要自身的『体性』与『阴人』的体性相接近及相附合，互相感应的现象也就会产生出来。也就是说，当一个人具有了『阴人』的体性时，他就很容易，觉受到其它的阴人。
　　　 所以说，一个将要死亡的人，其『阴人』体性已呈现，进入『阴人』的时空之中，此时他会看见很多『阴人』及听见很多『阴人』说话。
　　　 黄老太太有一天对他的儿子说：
　　　 『最近你的死鬼老爸又有事了。』
　　　 『什么事？』
　　　 『他说他住的地方很吵，新搬来一家人，人口众多，吵得整夜睡不着。』
　　　 『我倒觉得十分幽静，风景优美，是个好地方，只是稀稀疏疏，人少，很冷清。』
　　　 『那是从前。现在寸土寸金，现代人全挤在灵骨塔，成了阴间公寓。』
　　　 『隔壁搬来新家，我能怎么办？』
　　　 『你当然不能怎么办？你死鬼老爸说，这种事，只有我们的皈依师父能办得！』
　　　 『要找师尊去。』
　　　 『对，要找师尊去。』
　　　 黄老太太的儿子来请我，去看一看他爸爸的风水，究竟为什么隔壁变那么吵。
　　　 我说：『这事，我可以做。』
　　　 我同她的儿子，去了坟场，车子驶入目的地，还要爬一会儿的坡道，我们观看整座山的气势，这座山有一口百年的历史古井，很有名的，其井水清净纯良有如矿泉水一般的清爽润喉。
　　　 我对这坟场，颇有好感，因为山的脉象及山的灵力，相当强烈。
　　　 走到黄老太太的亡夫坟头，他的坟建的不错，再看看左右，哇！果然右边有别人家建了新坟，是全新的，紧紧的靠着黄老先生的坟头。
　　　 『是新坟。』
　　　 『不错，刚葬不久。』
　　　 『你妈妈真灵。』
　　　 『她的鬼话，相当准。』
　　　 这时候，刚好坟场管理员经过，我们叫住他，他说：
　　　 『这新坟的主人好惨，一家。、八、九个人，一起出去旅行，同乘一架风机，飞机失事了。』管理员说：『汽车一失事，四个轮子还立在地上。飞机一失事，莫不是粉身碎骨，那里会有命在？』
　　　 管理员神秘的笑了一笑，说：『这一家人，大人小孩蛮会吵的，经常吵个不休，也会叫，也会闹！』
　　　 『你听到了！』
　　　 管理员黝黑的皮肤，闪闪发光，他双手一摊：『说了人家也不信。』
　　　 管理员直接走入左边的密林，左边的密林有一间小木屋，就是管理员的家。
　　　 黄老太太的儿子望了我一眼，意思是说：『怎么办？』
　　　 『这事，我做得。』我很有自信，我不会伤害新搬来的一家人，因为他们确实可怜！
　　　　　　　　　　　　　　　 ●
　　　 我在黄老太太亡夫之坟前坐定，先结印，右手三指如金刚形，握左中指，是威光如意印。
　　　 诵咒：『嗡。佐拉佐拉耶。奔达日吽洋。』(先加持修法如意成就)
　　　 我再修护自身,加持净水，遍洒自身。
　　　 诵咒：『阿弥达吽洋。』
　　　 我又加持五色圆形石头。
　　　 两手中指与无名指互结如环，指端相触，小指食指并竖，大指做橛状。(是橛印)
　　　 观想：在黄老太太亡夫及新坟之间，由五色石柱，建立高大的石墙，石墙甚厚，声音无法穿透，无法传过。
　　　 我诵咒：『嗡。苏悉地迦惹左利达。阿难达母达伊。佐拉佐拉。奔达。奔答。哈那。哈那。吽洋。』
　　　 观想石墙如金刚墙，将五色石埋入双坟之间。
　　　 我将橛印的二大指，向上立，就是墙印。
　　　 我再念：『阿弥达吽洋。』
　　　 加持墙坚固。
　　　 加持墙四周。
　　　 我对黄老太太的儿子说：『如此一来，听不见隔壁任何的杂音了。』
　　　 『真的？』
　　　 『当然真的。』
　　　 『师尊刚才比手印诵咒，有何意义？』
　　　 我说：
　　　 『你到过日本吗？』
　　　 『到过。』
　　　 『那好说，日本的高速铁路及高速公路，当通过城市及住宅区的范围，在其铁路两旁便建立了「挡音墙」火车及汽车的声音，全被「挡音墙」挡住了，住家非常的安宁，不受干扰。』
　　　 『这个知道。』
　　　 『我刚才做的，是密教的「守护自身及其处所」，用五色石当金刚橛，由金刚橛再建立金刚墙，这墙如「挡音墙」一样的作用，如此，一切就成了。』
　
　　　 『原来如此。』
　　　 我们收拾了一些祭品之后，便迅速的下山各自回家。
　　　　　　　　　　　　　　　 ●
　　　 黄老太太第二天对儿子媳妇说：『莲生活佛卢胜彦师尊功力果然非凡。』
　　　 『怎么？』
　　　 『死鬼老爸这回大乐，他竟然采了荒野的野菊花，还向我献花呢，简直是老不死的。』
　　　 『哇！这么罗曼蒂克！』媳妇非常羡慕。
　　　 儿子问：『我爸爸怎说？』
　　　 『他说，自金刚墙建立之后，一点声音也没有，隔壁再怎么吵闹，自家里面，连一根针掉到地上，也听得见。』
　　　 『家里怎会有针？我爸爸是不拿针线的。』儿子说。
　　　 『家里怎会没针线，当年你老爸走的时候，我放进去的，你死鬼老爸走了，我还不是差不多了，我曾想跟着去服侍他呢！』
　　　 儿子不再说什么，只是说：『莲生师尊交代，妈妈要多念佛持咒，念阿弥陀佛，往生咒。我们找一个时间去谢谢师尊吧！』
　　　 黄老太太及她的儿子媳妇，果然带来大包小包的礼品，他们口口声声的的感谢！
　　　 我说：『不用，应该的。』
　　　 我又说：『其实不用你们来谢我，黄老先生早就先你们来致谢了。』
　　　 『他拿什么来致谢？』黄老太太疑惑的问。
　　　 『野菊花。』
　
　

替身作法


    用剪刀剪一纸人形，画上五官分开，这纸人的颜色是有分别：　
    亥子丑生的人，属北方壬癸水，称玄武，为黑帝之神，用黑纸书之。　
    另天干甲乙木属东方，为青帝之神，用蓝纸书之。　
    寅卯辰生的人，职称青龙，为青帝之神，用青纸书之。　
    天干丙丁，属南方火，为赤帝之神，用朱纸书之。　
    乙午未生的人，职称朱雀，为赤帝之神，用红纸书之。　
    天干戊己，属中央土，黄帝之神，用石黄纸书之。　
    申酉戊生的人，职称西方白虎之神，用白纸书之。　
    天干庚辛金，属西方，用白色纸。　
    我使用的方法是『形神混合』──　
    替自己的『替身』开光，这是『露形开像法』　
    念：(七遍)　
    『灵宝天尊，护身元神，击开天鼓，聚气化神，些。』　
    我左手『斗』诀。右手『剑诀』。每日辰起，沐浴净身，着白衣，面对太阳吸一口气，再呼一口气于替身之上。　
    『露形开像法』成了之后，再修『缩形合一法』，最后才修『开喉吐言法』。　
    这时候的『替身』等于是另外一个『莲生活佛卢胜彦』了。　
    我这『替身』可以飞天遁地，可知过去未来，可当护法神将之用，可．．．．．．．．．．．．．．．．．。
    『替身』可用纸做。　
    『替身』可用土偶做。　
    『替身』可用木偶做。　
    在这地方，我简单的公开一个小秘密，我是申酉戌生之人，正是西方白虎之神，用白色做『替身』，我正是大白莲花童子是也。　
●　
    我做的替身，不是飞天遁地用的，不是知过去未来用的，而是护身用的。　
    我藏于自家密坛的下方暗处。　
    有人发觉了，问：　
    『是啥？』　
    答：『护法而已，无啥！』　
●　
    有一回，一位久未谋面的弟子至，开口说：『师尊，可不可以赐我一件你穿很久的内衣，穿到破的，要丢掉的，我有用处！』　
    『什么用处？』　
    『师尊的衣物，当弟子的皆珍惜之，因为师尊的精神力在其中。曾有一人病重，一切药物无效，有人祈得师尊的内衣，剪下一小块，放入水壶中，用火烧滚，请病人喝，竟然奇迹好了。』　
    『有这回事！』　
    『是有。另外有老人，寿命当终，医师宣布无效，认为月内必亡。家人拿了师尊的龙袍给老人穿着，白天也穿，晚上睡觉也穿，这一穿竟穿了三年，多活了三年才命终。』　
    我不再说话。　
    上楼梯取了一件用多年的内衣，确实是快要破的，交给这位弟子，这位弟子说，他要剪一小块一小块的，分给自己的亲友，珍藏使用。　
    事过不久。　
    另一位弟子至，问我：　
    『何故给内衣？』　
    『行道之人，当解世人愁忧，有何不可？』我答。　
    『师尊不知此弟子早已心术不正？』　
    『不知！』　
    『是祸不是福，是祸躲不祸！』　
    『何以故？』　
    这位弟子告诉我：　
    『这位取得内衣的弟子，早已偷偷跟随了一位老道士学道法，老道士对师尊素无好感，妒恨的要死，是见人就骂师尊的。』　
    『哦！是这样吗？』我平静的说。　
    『有一回，我跟随他去见老道士，那位老道士在自宅设立一坛城，四周没有窗，里面黑了一片，老道士看见我们至，连头也不抬。后来他连看我也不看，却把师兄叫进另一间内室，神秘兮兮的，鬼鬼祟祟的，觉得非常诡异，不知在干什么？』　
    这位弟子又说：　
    『一时之间，我好奇心大起，就偷偷走近门旁，听他们在里面谈话。』　
    『他们说了什么？』　
    弟子说：『我听见老道士责问师兄，不要随便带人来，又问，师尊的内衣带到没有，师兄回答，隔几天会来骗取师尊的内衣。接着老道士很有把握的说，只要师内衣一到，这世间绝对没有这个卢胜彦的字号，卢胜彦永远在地球上消失。』　
    『真确。』这位弟子说：『师兄在门里，附合老道士的话，一样骂师尊，说师尊看不起他，把真法传他人，而传给他，灌顶他人当阿阇梨，却对他拒绝多次，他心中早就不满，他告诉老道士，只要莲生活佛卢胜彦倒了，很多卢胜彦的弟子就会来跟随老道士。』　
    『听到这里，我闻门内有戢戢之声，自不敢再听下去。』　
    『道士坛场如何布？』　
    『甚奇！有十多位狞鬼，每位狞鬼面翠色，齿巉巉如锯，手持刀锯斧戎。』　
    『好的。我知道了！』　
●　
    我运用禅观──　
    发觉这位老道长学的是『巨鬼追魂术』，学这门法术，是有誓愿的。　
    一、一生一世守秘，只传三人。(单指此法)
    二、绝不能有恻隐之心。
    三、不可有儿女。(唯淫欲可)
    四、不可蓄财。
    五、天天要供养巨鬼。
    六、肉身死后要给巨鬼食。　
    由于此法，威力甚猛，所发的誓愿很重，一般说来，能懂此法的人已很少了。　
    『巨鬼追魂术』是道术中最残忍的一种，其中的修练法包括飞剑、飞刀、飞斧、飞狨、飞针、飞棺。无论多远，都可追纵而至，夺取对方的生命，一般人是难逃一死的，如同閰王索命一样。　
    据说，被杀死的人，尸身一火化，其脑部或心脏部位，可取出飞针，或其它的法器，这些法器也不知如何进入人体之中的。　
    习此法者，施展法术，口中念念有词，放出『巨鬼』，持着法器，攻击对方，无论你躲到什么地方，『巨鬼』都可以找到你的藏身之处，可以追纵而至。　
    其对方唯一的要物是『穿得久远的内衣』，因为『巨鬼』如同猎狗一般，要嗅嗅对方的气，凭着气味去找人，百无一失，不会找错。　
    『巨鬼』的灵力甚强，就算是贴了灵符，灵符与『巨鬼』一比较，灵符都是输的，为什么？因为灵符只是精神力，比不得『巨鬼』的山精水魅来的力量大。　
    据说，养鬼仔或是养小公仔，都比不上『巨鬼』的，养鬼仔及小公仔，其灵力均小，绝不能比得上『巨鬼』的惊世骇俗。　
    我当下明白，我碰到高手。　
    在那时刻，我有很多的烟雾迷思，这人世间里面，果然形形色色，各有各的一张张脸，而每一个人的心思都不相同。这世间，人称江湖险恶，也有人说，人心卑鄙．．．．．．．．。　
    在宗教界，当然可以看到众生虔诚的信仰及礼拜，看到跪地祈祷，看到善心的表露。　
    然而，当双眼微合之际，仍然有一阵阵吵杂的影像出现，彷佛心灵清净的深处，也有很多的波动。　
    自从一出道。　
    我就看见很多修行人的神情，一个一个异于平常，气势始终在斗争的状况之下。　
    于是经历了种种的毁谤，种种的排斥，种种的苦难，种种的挫折．．．．．。
    虽然都神清气明的走了过来，但，内心中有很多的感慨！　
    就以『斗法』来说，一大群学法的人，只要有一点成绩，就要找上门来『斗』。他们以为只要把莲生活佛卢胜彦斗倒，那就赢了，『天下第一人』。　
    我是『天下第一人』吗？　
    宗教界和武术界彷佛是一样的，据我所知，只要有高明的武师开武馆，就会有人上门挑战比武，就就叫『踢馆。』　
    『赐馆』等于是宗教法术的『斗法』一样。我猛然一惊，原来众生找我斗法，并非我跟他们有什么冤、什么仇，其目的并非报仇雪恨，而是互相较量，比一比高下，为了名而斗争。　
    细细回想一下，江湖果然险恶，几乎无时不刻，均有陌生人随时向我下降头。我一向格外的小心，常常我白天修法『结界』，晚上床头『结界』，密教要我们修『防护』就是为了这些。　
    害人之心不可有。
    防人之心不可无。　
    在禅观中──　
    老道士，左手雷诀，右手剑指，将我的内衣布贴一小块一小块在『巨鬼』的脸面上。　
    两眼注视像面，念『巨鬼』追魂咒七遍：　
    『天清清，地灵灵，巨鬼神，速现形，追魂去，夺其神，降其身，坏其命，急急如太上老君律令，些。』　
    此咒念毕，老道行踏罡步斗法。　
    大喝一声：『摄。』　
    一拍惊堂木。　
    老道士心狠手辣，竟然如此下咒：『咒针，勒入沁丸。咒刀，勒必心脏。咒斧，砍下人头。咒狨，除去手脚。六邪攻六神，气若游丝，灵药徒然。莲生活佛卢胜彦，莲生卢胜彦，连连受咒，速速灭亡，急急如律令。些。』　
    此时──　
    『巨鬼』已至，先是一小人形，着地后，则高如人，手指夹针，急奔入室。这当时，由室中现出莲生活佛卢胜彦，持剑而出，急击之，『巨鬼』飘空，未击中，『巨鬼』变小，从窗隙飞遁而去。　
    又另一『巨鬼』至，怪狞可怖，『巨鬼』手持剑，与莲生活佛卢胜卢格斗。　
    一招『白蛇吐信』。　
    活佛用『仙人指路』一指，再变『横扫千军』架开。二人一来一往。　
    『巨鬼』一剑攻下盘。　
    莲生活佛一跳，飘然倒立，再一佛『雷霆万钧』，剌入顶窍，『巨鬼』嚬蹙呼号，身子蠕动，倒地消杳不见。　
    又第三『巨鬼』至，此身子高大，高与屋齐，其面目漆黑，眼闪烁不定，双手持斧狨，相当威武，很显然的，莲生活佛卢胜彦声威均不如。　
    第三『巨鬼』连呼吸声如同牛喘，一挥斧狨压下，剑不能挡，『巨鬼』臂力至大，剑早就被卡飞了，堕到远远的地方。莲生活佛卢胜彦急急跃避，但说时迟，那时快。　
    一斧劈下，莲生活佛卢胜彦头不见了。　
    复一狨剁下，双手双脚立断。　
    再猛砍之，莲生活佛寸寸断，仆而僵之。　
    莲生活佛卢胜彦死了。　
●　
    说到『莲生活佛卢胜彦』死了。　
    这是：　
    善恶一时忘念，荣枯都不关心。
    晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。
    神静湛然常寂，皆冥便有魔侵。
    五行磴蹭破禅林，风动必然寒凛。　
    在那老道士方面，他已得知『巨鬼』把莲生活佛卢胜彦段段砍死，尸骨全分了。打了一个哈哈：『我等之玄，这活佛小辈岂能知之，我是体用合一的，卢胜彦根本不是我的对手。』　
    老道士叫了他家的佣人，炒了几样小菜，又煮了大碗香汤，请来真佛宗弟子，酌了酒，说：『这回心中大患尽去，且自吟哦逍遥，放荡襟怀。』　
    弟子说：　
    『道长大法厉害，这才是手段，今后，真佛宗弟子全归道长手下。』　
    那道士一听，以为自得，情乐怀开，十分欢喜，便说：　
    『这才叫圣凡俱遣。』　
    『什么叫圣凡俱遣？』弟子听不懂。　
    『圣凡俱遣就是把一切全扫荡，自己是天下第一人了。』　
    『真是阳春白雪，浩气冲霄。』弟子拍马屁。　
    老道士笑说：　
    『我才是觉中觉，悟中悟。』道士接着问弟子：『你想学什么法，我今晚答应你！』　
    『就学这个法！』　
    『巨鬼追魂术？』老道士有点吃惊。　
    『就是。』　
    『但是，你是出卖莲生活佛卢胜彦的人，难保你下回又会出卖我。』　
    『这。．．．．．』弟子脸红。　
    『哈哈！我不怕，我只要不把内衣给你就行，同时，在你还没作法时，我先你作掉！』　
    他们胡谈乱讲，越扯越远。　
●　
    莲生活佛卢胜彦真的死了吗？看来却也未必，我出了坛城暗藏的『替身』一看。　
    怪怪，心中暗道一声：『好险。』　
    原来，『替身作法』的替身，早已烂成一团，段段坏。死的不是我，而是替身。　
    以前，我记得一首诗：　
    道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。
    心君正直行中道，三毒痴顽走外趫。
    意马不言有姤欲，黄婆无语也忧焦。
    邪人施法空欢喜，毕竟护法将业消。　
    对于『替身作法』，替身替死，我是胆颤心惊的，今天若不是这『替身』，很可能会没有命在，我慌得赶快多做几个替身，从早做到晚，做的头都发昏，因为害怕那老道士再作法来，我若没有替身，岂不是『真身』一下子便翘了。　
    我慌得做了十二个替身，这莲生活佛卢胜彦，要死十二次，才会轮到我自己，我自己也没有太高明的手段，去招惹老道士，我实在不想树立仇家，树立这种仇家，是防不胜防的。　
    『莫惹他，莫惹他，且忍辱，且忍辱。』　
    『替身』就是我的守护。　
    这件事过后不久，老道士知道我并没有死，非常的诧异，连连说不可能的，不可能的。老道士当然不知道，我用了『瑶池金母替身法』。　
    道士问弟子：　
    『莲生活佛卢胜彦明明死了，却又未死，他是什么人？』　
    弟子答：『他是台湾人。』　
    『废话，这还用问。我是想问他用了什么法，躲过了我的法。』　
    『替身法。』　
    『替身法我也会，只是不知如此神！』　
    道士又问：『他虽不死，但他正常吗？』　
    『很正常，』弟子道：『看来师尊本事不小。』　
    『啍！总有一天，我会干掉他！』老道士说。　
●　
    有些真佛宗弟子知道卢师尊遭遇到了这等麻烦的事，心甚恐惧，问我：『将来师尊退隐，弟子们若遭遇此等辣手的事，怎办？』　
    『弟子们要修觏音身坛城避灾法，此避灾法列于密教的法术第三十五页。』　
    『有效吗？』　
    『当然有效。此大法是千手千眼观世音菩萨在我禅定中，直接传授给我的。』　
    『其法旨是。』　
    『直接将自身化为地水火风空，再由千手千眼观世音菩萨垂加护。千手千眼观世音菩萨威力无穷，一切邪魔岂敢当之。』　
    『但是，师尊对付老道士，何以未用观音身坛城避灾法？』　
    『老道士用道法来，我也用道法去，这也是因缘，其实只要观音身坛城避灾法，什么魔难降头皆不用怕，一切自可解脱。』　
    我说：『老道士仍然有作法过来，但，早就被千手千眼观世音身坛城化解。』　
    『仍然用「巨鬼」吗？』　
    『是的。』我说：『千手千眼观世音，一手一个巨鬼，捏成粉碎，那老道士岂有一千个巨鬼。』　
    最后，那老道士搬家走了。　
●　
    其实，这件事，我自己心中有感慨，但，也有警愓！　
    很多人知道我有大法，一些名人领袖便礼聘我，有大领袖人物，轻车简从，亲来相见。　
    『久仰活佛。』领袖道：『能知千百年后之事，请看未来大势如何？』　
    『我不敢言！』我说。　
    『说说无妨。』　
    『谁保证？』　
    『我保证。』　
    『既然有了保证，我就说，你仔细听着。』　
    领袖人物听了我的话，大吃一惊。　
    『会这样吗？』　
    『会这样。』我肯定的说。　
    领袖人物的手下，很多的谋士将相，无人不奉承，而我却如此直言，我知道他的心中不快。如果在早期，我的这些话一说，会惹来杀身之祸的，领袖人物没有发怒，但心中有数，他说：　
    『你的说法，不同于一般人，我是少见。』　
    领袖人物离去了。　
    而我也离去了。　
    后来，很多事实的发展，如我所料，一一呈现出来，而这位领袖，如今，也作古了。　
    我在当时，如果不走，也可能有灾难啊！

神变的游历─莲生活佛的散花
神变的游历(序)
●卢胜彦●

　　我时常想，这一生实在太像梦幻了，因为在我身上发生的灵异故事，对于一个对灵界不能深信的人来说，往往由于难以触摸，而且难以体验到灵异的真实存在，便以为我是在讲神话，说寓语。
　　然而，从我这一生的经历看来，从学习的转变，从宗教的历练上，从精进的修抾，从一贯的精神，应该可以看出我不是一个偶然的说谎者。
　　我当然相信这一切都是真实的，『神变』及『梦幻』全都是真实的，并没有一丝一语的虚假，我要告诉读者的是：
　　不是我要说灵异，
　　是灵异来碰触我，
　　我过的是神变的游历，这不是想象，而是面对面的真实。
　　我是先由灵异的接触(偶然发生的奇缘)，然后才开始契入佛法，从此之后，我自己深入佛法的探究，借着研究的心得，使我动容赞叹佛法的不可思议，更坚定我对『般若』的信心。
　　因为灵异，我面见『释迦牟尼佛』，这是一场理性及感性的会面，虽是灵异的层面，但确实是我修行多年的果实。
　　在这场创世纪的会面之中，我想说的是，『神变的游历』是时间及空间均不存在的，是一个超想象的视景，是佛学里面常常述及的：
　　穷竖三际。
　　横偏十方。
　　到今天为止，我只知道弘扬佛法，写作说法度众生，这已经没有选择的余地，是完全不能选择的，彷佛我这个人是没有自力的，已经不可能变换职业，这一切完全定型，是一个通灵人，是一个密教行者，是结出成熟具足的果实的人。
　　人生如同梦幻一场，灵界也一样梦幻一场，这里面有很多慧见深思，只是不能普为众生共知而已，如今，藉由我『神变的游历』，写出来一本一的书，让大家共同来认知这物质世界表相之外的更深一层。
　　其实，释迦牟尼佛还存在，阿弥陀佛的极乐世界更是存在。诸佛、菩萨、空行、护法、诸天祂们都存在于另一度的空间。
　　在书中，我要带大家起飞，去更远的地方，去一个更广大的世界或是一个深入而人们从来不知的世界，在那个世界里，时间没有坐标，空间也没有坐标，这一切，以我们自己为坐标。我相信，我们目前生存的世界，是物质的假相，而那更远更广的世界，才是实相。
　　那世界，人们要临终的时候才去的，而我根本无须等待临终，因为我修行禅定，我禅定功深，我甚深意识里面有种种神变的力量，借着唯识的神变持念，让我自己面对那一扇开着的门窗。
　　我发觉了无限的生命，很多很多美丽的世界(佛土)，人生是梦幻之旅，我把自己的『唯识』力量充分的发挥出来之后──
　　尽情的欣赏。
　　尽情的逍遥。
　　尽情的游历。
我知道灵界(十方法界)确实存在，我碰触，我愿意把这一切写出来──
　　信者自信。
　　不信者不信。
　　信不信由您。
卢胜彦活佛

一九九八年莲生活佛卢胜彦写于美国华州雷门市真佛密苑

神算数则


    一日，有夫妇二人，来求其子，离家出走的事。
    问：『子何在？』
    答：『远走高飞！』
    夫妇非常伤心，又问：『高飞何地？』
    答：『日本。』
    夫妇一听是日本，内心更悲，觉得走得那么远，一定很难再寻回了。
    然而，隔不了几天，其子却在附近的朋友家中寻找到，同时也乖乖的回家。
    夫妇说：
    『莲生活佛神算不灵。』
    夫妇说：
    『其子在附近寻回，未至日本，莲生活佛卢胜彦神算不准。』
    我听闻，内心难过，这是怎么一回事？神算失真，如何再帮众生？
    我岂不是作假？
    我特地请来夫妇及其子，大家谈一谈──
    我问夫妇二人：『你们是几月几日来问事？』
    『十月二十三日下午四时。』
    我再问小孩：『这时候你在何处？』
    『机场。』小孩想了一下时间，一直推算，才回答：『我们一共有三个人，大家已买好机票，正准备乘飞机。』
    『为什么没走？』
    『因为其中有一位，原本高高兴兴要一起走，但在机场时，他想起即刻要远离家人，突然之间，又决定不走了。我们劝他走，但他坚持留下，这一来破坏了原定的计划，我们三人原订，三人不分，出外打拼，现在一人留下，剩二位，我们的勇气就消失了，因此，三个人在临登机时，全部留下。』　
    『好，那你们决定飞何地？』　
    『日本。』　
    孩子一回答，他们夫妇才惊得目瞪口呆。　
    『去日本啥？』我问。　
    『日本有很多弹珠的游乐场，很多日本人老老少少都喜欢玩弹珠，弹珠就是「拍青哥」，听说外地人到日本找工作，只要找这一类的游乐场，就很容易找到工作，因为他们急需人手帮忙，这是我们要去日本的原因。』　
    他夫妇叫了：　
    『小孩子真是太天真了，游乐场很容易学坏的，而且工作那么容易找吗？』　
    『确实容易，我有朋友如此说。』孩子答。　
    他夫妇带着孩子回家去了。　
    现在换我沉思了──　
    『远走高飞！』　
    确实不准，他并没有走。　
    『日本。』　
    也不准。　
    孩子也没有到达日本。　
    然而，十月二十三日下午四时，这个小孩确实在机场，准备搭机，远赴日本。　
●　
    另外一则是：　
    一位年轻的学生，大学已毕业，他取得硕士学位，申请华盛顿大学的研究所，要读博士。　
    问：『录取与否？』　
    答：『永不录取。』　
    这位硕士学位的学生听了，内心也很悲伤，因为他一直希望拿到华大的博士学位，更何况他的女朋友也在华大的研究所。　
    这位学生的成绩，应该还算可以，正是录取的边缘，同时教授的评语也相当好，他应该是有希望进入华盛顿大学研究所的。　
    谁知神算的答案是：　
    『永不录取。』　
    我自己也不敢相信，佛菩萨会如此的回答。我特别再看这位年轻学生的相，他的相果然大奇，是有贵相，一定可以拿博士，但，贵相中又有一横纹，是『促征』，『促征』就是不会长久。　
    我说：『这种相，非我能知之。』　
    学生回答：『这是模棱两可的话，我不会在意。』　
    神算过后不久，这位学生收到华盛顿大学的通知，他的博士研究所录取他进去就读，总之，就是已经录取。　
    学生告诉朋友：『卢胜彦的神算，算了吧！』　
    『你不信活佛？』　
    『活你的大头鬼。』　
    『听说很灵！』　
    『灵个屁，明明录取，他说永不录取，害我担心受怕，几个晚上不能睡。』　
    这件事，传开了，我也知道了，内心如同石头压住我心。　
    坦白说，我也无可如何，灵示是永不录取，如今录取了，无话可说，根本也没有办法去解释，录取就是录取，事实俱在。　
    我自己对神算如此，心有惧意，甚至对问事畏首畏尾，我对神明哀求怜恕。神而明之，而如今，不神也不明。　
    约过了半个月，这位学生和多位朋友，到一个滑雪场去滑雪。　
    情况大约是这样的，他的滑雪技术是很好的，然而艺高人胆大，滑得很远，超出了警戒线之外，学生滑雪，意殊自得，一不小心，掉到深崖之下，撞到硬岩，四肢面目支离破碎，紧急救护，抬到医院时，医师说：『早已气绝多时矣，医不得已。』　
    朋友大哭。　
    火葬于西雅图北方公墓。　
    等他火葬过后，朋友们聊天提到『神算』之事，猛然想到我的答案：『永不录取。』现在不等于永不录取吗？永不录取反而是对的。虽然华大录取他进入博士研究所，但他根本还没有正式上课，这不是『永不录取吗？』　
    另外，『促征』是寿命短促的征兆，这不是应验了吗？『神明』神而明之，不可思议也。　
    我当然不希望这位学生，发生此等意外事件，我特别设立密教坛场，而超度之。　
●　
    第三则，如下：　
    这一则和上一则，刚好相反，有一女学生，住温哥华，家人要她进『卑诗大学』。　
    这位女学生，长相痴肥，天资素钝，学习虽笃，但成绩都是吊车尾的。　
    她的父母听闻西雅有位莲生活佛卢胜彦，有奇术，不但教授『真佛密法』，也可断人生死，富贵穷通，一占便知，同时能移山倒海，呼风唤雨，愈传愈神，他们都相来见识一下。　
    他们三个人来见我。　
    『女儿进卑诗大学否？』　
    我答：『能。』　
    父母大笑：『我女儿甚钝，真的有望？』　
    她的女儿只在一旁傻笑。　
    我说：『发愿印「玉历宝钞」五十册，自然榜上有名。』　
    『大师谅不为怪，我们先发愿，等进了卑诗大学，再印如何？』　
    我答：『可。』　
    他们自去雷藏寺，在佛菩萨面前发愿。　
    如此过了一星期，这位女学生在夜梦中，忽见莲生活佛卢胜彦带二鬼卒至，二鬼卒穿白衣，看起来倒像个医师模样。　
    二鬼卒把女学生绑紧，二鬼无言，只是动作，而莲生活佛在旁笑说：『不要怕，一下子就好了。』　
    二鬼手持医疗器材，竟然开脑。　
    女学生觉得不甚痛，但极其怖畏，说：『为何要开我脑？』　
    莲生活佛卢胜彦答：『不要恐惧，这是让你的脑筋发达。』　
    女学生在梦中如醒，一一听明白，而且看见二鬼动作熟练，几乎把整个脑袋拿出来清理，洗出一些污水及毛塞，接着从容纳入，再把头颅盖取来复合之，用白布裹住。　
    二鬼卒作用毕，与莲生活佛卢胜彦，三者掩门而去。　
    此时已天明，女学生自觉，头处微麻，但，已无缝合处，一切恍如南柯一梦，似真非真，似假非假。
    从此，她读书，过目不忘，文思一日千里，变得聪慧非凡，成绩从最后的，跃入第一，无人能比。　
    她进了『卑诗大学』。　
    他们三位到西雅图来谢我。　
    也印经书还愿。　
    他们三位告诉我梦中开脑的事，问我：『大师，此事知否？』　
    我笑笑不答。　
    他们追问。　
    我才答：『人有诚心，神必感应。』

　民主时代
　经过这样的动荡之后，中国就进入一个新时代了，这个时代，就是第四十七象预言的民主时代。
　　
　　第四十七象 庚戌
　　谶曰 偃武修文 紫薇星明
　　匹夫有责 一言为评
　　颂曰 无壬无帝定乾坤
　　来自田间第一人
　　好把旧书多读到
　　义言一出见英明
　　金圣叹：此象有贤君下士豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸
　　蒸然有无为而治之盛，此一治也。
　　图样：一个书架，上面摆满的书籍。
　　
　　军政首脑不在了，政府陷入了群龙无首的局面，如果依照迄今为止的历史规律，中国可能会陷入一场军阀混战，就像北洋军阀政府的袁世凯突然死亡之后的中国的局面。
　　但是，第三次世界大战之后的中国，是经过基督教洗礼的中国，国民的素质有了显著的提高，其它宗教的教育也会使国民懂得自律，并且在战争之前，就像第四十三象预言的一样，中国也曾有过一定程度的民主，诸如执政党内的群议政治等的，百姓的政治素养也日渐成熟，所以，这次的群龙无首的状态，不会导致出现军阀混战的局面。
　　相反，以此为契机，在群龙无首，在没有强权人物的背景下，中国在各方面的条件的促进下，反而走上了一条真正的全面民主之路，中国的第一位全民选举的总统，也将在此时诞生。
　　第四十七象为我们预言的这样一个局面。
　　
　　谶曰：“偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为君。”
　　颂曰：“无壬无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。”
　　“偃武修文，紫薇星明”，暗示军政统治将彻底结束，文人官员将执掌政权。
　　“无壬无帝定乾坤，来自田间第一人”，无帝无壬定乾坤，没有皇帝，也没有忠臣与奸臣的争斗，天下就安定了，预言民主局面的形成，中国再也不需要强人政治，也不再有各种形式的独裁。尽管中国自民国时期开始，就废除了帝制，但《推背图》直到此时才次第一次明确地宣称，中国没有皇帝了，可见《推背图》的预言之准。在这之前，那些号称“公仆”“儿子”之类的领袖们，在《推背图》的预言来看，其实也都是皇帝。“来自田间第一人”，预言中国此时将诞生第一位民选总统，“田间”为民间的意思，意指民选，“第一人”，应该意指第一位民选的领袖。
　　“好把旧书多读到，义言一出见英明”，预言此位民选总统将出身于学者或思想家，并且雄才善辨，很有说服力量。
　　
　　 中国自孙中山领导的辛亥革命以来，民主就是革命者的奋斗目标，但遗憾的时，百年过去了，中国并没有实现民主，并没有产生过民选总统。
　　民国第一位总统黎元洪是被兵变士兵从床底拉出来逼上位的，第二位总统孙中山也是临时的人选，虽是位真正的民主斗士，但没有经过百姓选举，也没有发挥真正的统治力。第三位总统袁世凯是政治妥协的结果，完全没有民意，是个有独裁之心而无独裁之力，最后被儿孙辈骗了的蠢货。第四位总统蒋介石则是位军事强人，被***和当时的一些团体诟病为独裁者。以后的，就不用提了。
　　百年以来，尽管以孙中山先生为代表的仁人志士浴血奋斗，但中国不仅没有实现民主，反而在此期间产生过比封建专制还有过之无不及的极权政府。直到现在，中国人只能期盼出现较为开明的领导，根本不敢奢望要百姓能够来决定谁来当总统。从《推背图》的预言来看，这种形势将还有持续一段时间，至少还有持续几十年。
　　
　　但是，中国的民主进程也反映了民主的一般的发展的客观规律。
　　民主不是任何一个群体都可以享受的，民主在一个团体的多数人都有道德，都有公德心，都懂得去尊重他人的情况下，才能产生和存在。在一个多数人都没有或不懂得公德的情况下，民主无从谈起。
　　团体是一群人聚集在一起，共同生活，或者达到某个共同的目的。如果这个群体的人多数人都是毫无公共道德，没有自制力去遵守公共道德，那么，这个团体的共同生活将无法经营。
　　搞民主，首先要求居民们有高度的道德，有高度的公德心。民主的本质，就是一个群体的公共事务的处理，都必须由每一个社会的分子来参与。虽然从权力来讲，每个人都被赋予了参与自己所处团体的公共事务和决定公共事务的权利。但是，遗憾的是，当一个人缺乏对他人的顾虑和道德，或者一个民族缺乏足够的公共道德的时候，这种权力和参与，往往就会变成对公共事务的危害，民主也无法运作。这就像打麻将一样，人人都想出老千，麻将玩不起来，没有一个遵守规矩的公德心，民主也玩儿不起来。
　　公德心形成，有一个历史过程，它也伴随着民主的产生和成熟的过程。
　　在农业社会，以家庭为生产单位分布式劳作，使得国家与农民的家庭之间没有社会，人们的家族意识很强，而社会意识薄弱，社会的公德心也很薄弱，所以，社会的整合需要皇权和专制。
　　在工业化社会，家族不再是生产单位，公司是生产单位，而且，产业是社会化大生产，各不同的公司之间联系密切广泛，人与人之间也是如此，这样就形成了大社会。这样的社会的维持，就必须要强烈的社会公德意识。起初，刚从农民转化过来的社会群体们没有这样的意识，所以，在工业化初期，所谓民主都是非常有限的民主，限于贵族，财富阶级王权之间的权力分配，没有大众的民主，社会的整合仍然需要一定程度的王权或极权，大众仍然属于权力阶层之外的被压迫阶层。
　　随着工业社会的发展，在宗教和生活教训的管教下，人们逐渐认识到社会公德对于自己和整个社会的极端重要，社会的道德水平才有所提高，这时候，所谓的大众民主才能够出现和产生。
　　西方的民主走过了同样的道路。
　　西方在农业社会，权力集中在王权和农业庄园主身上，农民分散于农地上，以家庭为单位，交农租，维持整个社会的经济，王权维持着国家的整合，庄园与王权一起，维持着社会的整合。社会的多数人是农民，生活困苦，不识字，愚昧。
　　在工业化社会初期，社会开始逐渐膨胀，但社会的公德仍然与农业社会相仿，所以，这个时候的欧洲社会，是有限的议会权力与王权的结合，也就是极为有限的民主，社会的整合仍然靠王权与议会的权利。而民众则仍然类似于群氓，在困苦的生活中挣扎，精神世界仍然蒙顿愚昧，社会的公德意识仍然薄弱。
　　经过很长时间的磨合以及宗教的教育，在工业化社会发展到一定的时候，人们的道德水平才有所提高，社会才有了实施大众民主的能力，西方才迎来了大众民主的时代，也就是普选的时代，才迎来了真正的民主。
　　西方的这个民主花费了将近三百年时间，17世纪清教徒国人砍掉了皇帝的脑袋，开始了统治的参与，英国开始探索有限的民主，其后经过法国大革命，美国革命等等，直到20世纪初美国的妇女才获得了选举权，西方国家才真正地进入了普选时代。
　　所以，民主是社会发展的必然产物，社会发展到那一阶段了，相应的民主就会必然地产生，到了时候自然结果。早不得，也晚不了，与社会的发展阶段相适应。而社会发展到什么程度，社会成员的基本道德素质是一个重要的衡量指针，也是民主的一个重要条件。
　　中国现在处于工业化初级阶段，农民才刚刚向工人或企业主转变，中国人的社会公德心还没有养成，社会公德心极差，人们的道德水平极低。官员******，没有公德心，民众随地吐痰，不讲公共卫生，造假贩假，也没公德心。整个社会没有建立起一个社会规则，人们都依照潜规则办事，所谓的潜规则，就是农业社会的家族主义，血缘主义，地缘主义。这样的一个社会，也就是毫无公德心的社会，要搞大众民主，只能带来灾难.这样的一个缺乏道德的社会，自然只有靠一个专制的政府或有限民主来维持。
　　随着社会的发展，当中国人被这种道德的无序状态碰得头破血流的时候，人们会意识到公德的重要，遵守社会规矩的重要，人们的道德水平会有所提高，人们那时也会有一定的能力来遵守社会道德。那时，会有相应的民主出现。
　　宗教教育也是社会公德心培育的一个途径，而且是很好的途径。《推背图》预言在今后的三十年时间将会进入一个宗教化时代，这个宗教化时代将大大地提高中国人的素质，提高中国人的公德心。
　　《推背图》预言，中国在经历了宗教化以后才，在民众的道德水平发展到一定程度之后，才有可能实现真正的民主。这个预言，如上所述，也非常符合民主的发展规律。
　　从中也可以看出《推背图》预言的无与伦比的准确性。
　　
　　看来中国的民主化要走同样的道路，从孙中山开始，也要经过上百年。《推背图》是这样预言的，从现在的中国国情来看，未来好象也要这样发展。
　　
　　《推背图》第四十八象开始，就与现今我们处的时代就不太有关连了，它所预言的事象，我们从现在这个时代一点也看不出端倪来，因此，很难推知它的意思。估计那时已经离现今数十年，我们现在的人看来，完全是另一番气象了。因此，笔者就不再妄加揣测。

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