李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。

  毛 泽 东先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。
 由 Admin 周二 18 十月 2022 - 13:37
孙中山先生是文天祥转世。毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，*毛*泽*东先生经杨昌济介绍在1924年前来广州投奔孙中山先生。唐朝李治的军师徐茂功转世为刘伯温（《宝德仙踪》，徐敬业是徐茂功的孙子，就是*毛*泽*东的前世名字。当年徐敬业的父亲转世为吴庚藩，在宝德仙踪中紫圣看到徐茂功年老病重的时候，高宗李治亲自带太子公主们前去探望并赐下大量金银和中药。三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。徐茂功的前世是春秋战国时候的吴王，是太乙真人的弟子。徐茂功转世为刘伯温之后，受过朱元璋的气，所以他怀念前世对他非常善待的高宗李治。在刘伯温透天玄机中把末劫圣君紫薇圣人的一家人八字都推算出来了。徐茂功先生喜欢布施钱财给穷人。现在文素勤转世的孔东梅女士在武汉疫情中也是大量捐献，她还办了泰康人寿保险，办了不少与保险公司相关的民办医院。孔东梅女士如果懂得搞宗教文化，可能对于约束人心的道德建设有好处。她去过四次台湾谋求和平统一。还到过广州购书中心签名售书。紫圣希望她帮助出版真佛宗文集。台湾雷藏寺有供奉历代总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以在灵界照顾他们。紫圣近年来都在做超度法会超度杨开慧师姐菩萨，已经由高宗李治的生母，王母娘娘代理神职长孙皇后接上瑶池仙境去修炼瑶池金母七大法了。（《瑶池金母定慧收圆解脱真经》中有：亲赴白云赋贝叶。广州白云山，道家贝叶经。未来佛下方传道。广州东山百货大楼南面有***和杨开慧菩萨住过的别墅，现在改为给可爱的小孩 子们上美术课的课室了。紫圣在唐朝时候前去探望徐茂功的时候，徐敬业当时是个小可爱，是老徐军师的孙子。刘伯温金陵塔碑文：刘基塔，介石拆，拆了刘基塔，军民自己杀。--------------------------------***先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。***先生为中国人口从四个亿增长到十亿作出了贡献。他反对计划生育，是故他的家族现在都 是健康长寿聪明智慧的。他发展农业，让城市过多的人口回去乡下种田，是非常正确的。现在我们仍然要学习他的这些优秀政策。还有他在位时候是没有现在的繁荣娼盛的现象的。他把所有旧朝代的性工作者都治好了病，改造成了自食其力的劳动者。是人类历史上的一大进步。我们一定要学习这些前人的优点。***先生当年不了解的是佛教对于党员的道德和遵纪守法有什么作用，他的学说基本上是出自儒家思想，就是生命起源没有讲清楚，紫圣研究过传统的道德经和儒书，对于当年清末民初的所有人民来说都恐怕是略有不容易。还有全世界现在的国家都没有大陆教育部这样讲达尔文进化论，把人类说成为猿猴的后代，因为猿猴是不可能生下人类的胎儿来的，所谓的化石考古学，完全是含糊和错误的伪科学。自古 以来，孔夫子的儒教四书五经都是没有这种猿猴进化论的生命起源学说的。孔夫子知道有鬼神，没有无神论，儒家是人之需，其道德标准与宗教基本是一致的，中国人应该 给学生的课室讲儒学。不要再讲当年因应斗争而出现的达尔文进化论，当年没有网络和发达的印刷术，上天佛国和仙界无法及时给人民普及宗教，但是现在的社会乱象，基本上是教育失误造成的。 中纪委难怪累死啊。我们要醒醒。武则天转世在长沙，人们需要佛法，现在徐茂功转世的刘伯温仙师从三仙台降临广州，表示当年的达尔文进化论其实是人民普遍都信奉科学造成的。***先生与现在的吴庚藩一起做过糊涂的事情，起兵失败，导致转世后把当年的女皇和佛教划上等号，在建国后几十年都没有佛教，这是导致灵界不喜的事情。这批人民正在觉醒，慢慢信奉佛法。吴庚藩当年拖累过徐敬业，前年他在云南工作时候，与基督教的朋友辨论后，情绪可能过分譤烈，然后某一日出了车祸，晕了过去，在昏迷状态中莲生活佛放大白光救了他。他告诉师父紫圣这件事情。紫圣很同情他，，他与紫圣之间见面都是有一种亲切的感情，因为唐朝时候我们是很要好的，但是自己也略为在闭关中有点艰难，想帮他找一下儿子徐敬业的今世家属求帮助，我把这件事情发了电子邮件给孔东梅女士，因为她是***的母亲文素勤转世，文素勤就是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。因为吴庚蕃略有供房艰难收入也平常，当年的李渊现在也只是小工厂的雕刻家和慈善事业的倡导者，作为师父和唐朝的君臣互相照顾 的恩情前缘再续起见，加上紫圣感恩刘伯温在明朝为自己写出了透天玄机做指点，紫圣向孔东梅女士求助，但是没有得到回答。轮回中是不能随便认前世的亲人的。只有特别缘份和开悟的上师圣者有能力做这种跨时空的交流。现在东山百货大楼后面有***与杨开慧菩萨住过的别墅，现已改为美术馆。杨开慧菩萨已经在瑶池仙境与长孙皇后在一起研究过废除马寅初提出的计划生育政策，并且要求学习当年的陈永贵农业学大寨的发展农业的宝贵精神，徐茂功年老病重的时候，李治曾亲自探望他们一家三代祖孙，并且赐给大量的金银和中药。当年的徐敬业是小娃娃，很可爱的。转世后的毛润芝先生小时候也是跟着妈妈常去拜石观音的。刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘袁英平<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】本道院元始天尊 登台 96年5月5日圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐 世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！元始天尊：贤生免礼！　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。元始天尊：愧不敢当。陈生：恩师晚年是否接近佛法？元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉　　　此是恩师在唐朝之故居吗？元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！陈生：恭送恩师圣驾五叩首！第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】本道院瑶池金母 登台 96年6月23日圣示：贤徒随吾入深山访问奇人，速凝神。陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！金母：徒儿免礼！陈生：今夜访问之奇人异士，是方才领徒儿到山洞静坐之人！　　　只见山洞里光亮无比，虽然没有完全静下心来，但已感觉血脉畅通，全身热气通畅；不过，徒儿听言，要静下心来，才能融会贯通。金母：今夜正是拜访这位贤士。陈生：〈瞬间，又来到方才静坐之山洞外，陈生环顾四周，到处皆是奇花异草，香气扑鼻，烟雾迷漫；此时，前方走来一位小仙童。〉仙童：金母圣安！师父有请。恭请师徒进入山洞！金母：烦由仙童带路！陈生：谢谢仙童带路！请教仙童！山洞之仙人，不知是哪一位高真大德？仙童：进了山洞，妳就知道是谁？山洞在前，二位请进！陈生：〈方踏入洞口，已见一圆桌摆设在中央，桌面上摆满水果，还有茶，杯子有盖子盖着，未见有人在。　　　突然，远处传来一声嘹亮之音：「金母！请上坐。」一时大放光彩，闪耀不停；金母已先落坐。〉仙师：哈！哈！哈！金母至此，佛光普照， 吾未远迎，尚请海涵！金母：别客气！今夜带领陈生拜访，前来增广见闻，盼能不吝指教。仙师：金母客气！吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。陈生：〈陈生左思右想，似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样，身材高大魁伟，高风亮节；而且正义之气形于眉宇之间，仙风道骨；令陈生赞叹不已。〉　　　正鸾陈美宇先行参驾五叩首！再恭请仙师慈悲开示！仙师：贤生免礼！汝有一连串之疑惑，待 吾来解开。　　　一‧方才，尔能进山洞静坐，乃是《元始天尊》调尔灵体前来；吾见汝静功不足，方出言相告，盼日后静坐之际，能再调整时辰方是。　　　二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》，也无可厚非，乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。　　　三‧春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂公）陈生：学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫，盼以后有缘得恩师教导。　　　其次，原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人；然而，明朝国师刘伯温非常有名，是位大名人，流传至今，依然名声显赫，家喻户晓。　　　〈兹因电视连续剧「神机妙算：刘伯温」正在播放，几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉仙师：贤生开始替 吾打广告。陈生：不是的。乃是恩师的名声太响亮了。　　　恭请恩师开示，恩师于明朝之初，能得贡献，而且又得明太祖朱元璋之青睐，是何因缘？仙师：贤生坐尔师之旁，先饮口茶，再慢慢听 吾道来。陈生：谢谢恩师！咦！真奇怪！会发亮的茶水，亦有五颜六色的彩光，此为仙茶；学生保留着，恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修，也让今夜护持的同修得以身心舒畅。　　　〈话刚说完，只见道院的大殿上空，不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉仙师：准尔所请！ 吾已化于道院大殿的敬茶之内，今夜参鸾护持，即是有缘，吾自有赏赐。陈生：谢谢恩师慈悲！恩师能得光耀门楣、光宗耀祖，是祖上积德。仙师：慎终追远，世人不可不祭，以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人，甘愿毁家救人，以免枉亡；并以忠义传家，代代相承。是以，先人的脚步，亦是 吾学习之模范。陈生：恩师成为明朝一代国师，赫赫有名，又是什么因缘？仙师：　吾不靠谋权，更不喜钻名位，此亦是 吾具有可贵之政治品德。陈生：恩师在明朝为官，忠心耿耿，勤政爱民；且讲天命，论天道，是何因缘？仙师：　吾在明朝，得明太祖任用，乃是当时正需要人才，而吾有一颗赤诚之心来投效，自然得到君主的任用；晚年时期，功成身退，始言天道、天命之契机。陈生：明朝开国之初，武将有徐达、常遇春，文臣有恩师〈刘伯温〉等，辅助大明天下。仙师：　吾不敢言功，乃奉上苍之命，降于乱世，辅助君主开创时局，以免生灵涂炭；待政治稳定后， 吾则归隐山林也。陈生：归隐山林之后，恩师修行道家之法吗？仙师：为因应天运之故，昔时各宗各脉之学，皆有涉猎，但以道法为首。　　　末法时期，众生根器愚劣，儒家思想则必须更加强，乃因道德根基日渐颓丧之故；如今所有宗教法门皆致力于普化，教导芸芸众生，再度迈向纲常伦理的大同世界，期盼家家皆是佛化家庭。　　　三曹普度之际，鸾门应运，仙佛常常阐述儒道佛之三教心法，以启发修子；其实，三教同源，本是同一家，且是上天所降传人世。盼诸贤生，能多参悟之。陈生：现代已趋向于功利主义，天天繁忙；每日静坐，是否对忙碌的人有帮助？仙师：静下心来，调节不稳心性，当然有所助益，然而，只是一般之静心也。此外，尚有陶冶心猿意马之效。金母：今夜打扰甚久，该回道院了。仙师：无妨。陈生：谢谢恩师慈语！回道院以后，于静坐之时，恭请恩师前来指导。仙师：　吾答应尔之请求。送贤师徒！陈生：咦！怎么一转身，已回道院了。金母：道院已到。尔灵投体。　　　可。停笔。 吾退！陈生：恭送恩师圣驾五叩首！慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》-因为毛*泽*东灭佛，必须做佛教的护法神才能挽 回共*产*党员的信仰自由，刘伯温：英雄拨尽石中毛。。。。）之神职。陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘（因为农业社会的农民不懂得敬 天，所以上天要培养他们向南天风雨部求雨，纠正毛*泽*东-徐敬 业的不良的唯物主义和无神论思想之偏差，由于毛基本上还懂得发展农业学大寨，他前世是跟道家的太乙真人学道法和兵法的，由于跟武则天打过仗，转世为孙文（文天祥转世）的后代文素勤的儿子后，不听话，所以要补足南天风雨部的神职思想：敬天！从哪里跌倒，就从哪里爬起来！希望北京的老总们不要因循守旧了，真佛宗的香港华光功德 会也给陕北人民挖了几万个水井和集雨水窖，这是宗教界对无神论伸出的橄榄枝。）

杨洪居士 怎样才能有大福报？（如何面对逆缘）



发布:心源 ［空间 留言］ 日期:2009-4-8 阅读：2018 繁體 我要收藏



我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。

佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。

　　有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。

　　“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。

　　举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。

　　中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。

　　祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形

　　我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。

　　我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。

　　有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。

　　“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！

　　陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！

　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘

　　我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？

　　我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”

　　我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。

　　面对逆缘第一招──忏悔

　　再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？

　　像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。

　　人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！

　　在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。

　　面对逆缘第二招──超度

　　释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。

　　所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。

　　你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！

　　人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！

　　除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。

　　水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！

　　我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。

　　面对逆缘第三招──接受

　　人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。

　　众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。

　　不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。

　　不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。

　　我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！

　　我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，

　　回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”

　　阿弥陀佛！

  中国和台湾要想和平统一 必须从文化方面做起 先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。
 中国和台湾要想和平统一，必须从文化方面做起，先把大陆的课室里面的思想与寺院的佛法统一，广州光孝寺也有印发《弟子规》、《孝经》以及四书五经（论语，孟子，大学，中庸和易经》，还有《三世因果经》，这不是习总一个人的事情，而是十四亿人民的事情。中国人的文化，自古以来都是四书五经，是儒家思想，达尔文的进化论是假说，不是正宗的传统文化。我知道猴子是人类的灵魂因为盗窃的罪业转世而成《济公活佛的畜道轮回记第六回》。儒家思想是敬鬼神而远之，未知生，焉知死。莲生活佛注重超度亡灵，他喜欢讲：未知死，焉知生。中国人重儒家，外国人没有儒家，儒家是人之需也，是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以外国人的货币比人民币值钱。大家要深刻反省为什么天乘的思想价值比人乘的思想价值高。因为基督教讲上帝，易经是儒家思想中唯有一神秘色彩的经典，但是没有人格化的上帝，不知道天神也可以赏善罚恶，人对天的敬畏心较低，所以儒家思想的皇帝特权大，独裁心理重。我们要首先把儒家思想安排进课室 。习总书记只倡印《弟子规》，钟茂森博士则写出《从弟子规到论语》-中国华侨出版社。我建 议习总要听信净空法师的话，让每个党员都学习《玉历宝钞》，这是唯物主义者无神论者必须补足的必修课。在《五公经》里面提到未来的朝代是：昔日 高宗皇帝。。。。。河边生太子。。。。。。江山三百七十载。。。。。以圣理治天下。。。。。。。又有一说是三百年，，，，，，其实是因为1949-2019间的七十年人民的思想都基本局限在唯物主义里面，2020年紫薇圣人破译出《刘伯温透天玄机》之后，全国人民和党中央终于信了易经，因为紫圣一家人的生辰八字和莲生活佛的虎头，莲晓上师八字和六祖惠能大师转世圣僧广州光孝寺的戒成师父的八字都在上面。。。。。。世风一振，全国人民立即开始信儒家思想和佛道宗教。。。。。。这七十年的信心不足的文化沉淀，会使袁朝在下一个朝代的开头七十年均有补课的香火牌位。。。。。。。。
还有，我发现四书五经里面完全没有佛家讲的因果两字，只有唐太宗的《群书治要360》里面的最后一章有提到佛家的因果，这是从儒宗向佛教迈进一步的台阶。。。。。。。孙中山先生在檀香山读的四书五经都是英文版的，净空老法师把李世民的《群书治要360》翻译出了英文版，在世界图收出版社出版了双语版的群书治要，习总书记的办公室里面的群书治要是一套四册的全本，群书治要360是简要版。
中国的*共*产*党偏信科学，限制党员参加佛教法事活动的人权，是受了欧洲文化的蛊惑，还有就是不懂得建设寺院是为包括总书记在内的死后归宿提供方便，做超度是化解亡灵的业力的灵界法事，可以促进阴阳两界的和谐。从皇帝到主席到总书记到总统，其民主的层次是有阶梯的，君主们必须有危机感：很多人转世轮回都会遇到喜欢堕胎的母亲。不开放宗教，国家会有瘟疫。我们都是一体的，佛法讲无缘大慈，同体大悲。要建设地球村，实现全球命运共同体。当总书记们老了时候，会考虑自己来世的父母亲在哪里吗？在读什么书？在追求什么经典和民主社会环境？利益他人终将利益自己，毛*泽*东前世是起兵反抗武则天（佛教皇帝）的徐敬业，当年的李治对徐茂功的恩情，使得他转世为刘伯温之后，去看未来广州的佛法情况，写出了《刘伯温透天玄机》，里面有紫圣一家人的八字，还有莲晓上师的戒成师父的八字以及真佛宗根本上师的卢姓里面的虎字头。。。。。（在宝德仙踪》里面有徐敬业被封神的内容，是在云南虎头县玉龙雪山当龙王（南天风雨部）和护法伽蓝部。第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？将军：引颈企盼上苍恩赐之事！陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东的前世名字》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。　　　此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷-周恩来总理的前世名字》，则直接调回「南天将帅部」任职。中国*共*产*党应该敬信真佛密法，国难自然消除。

  中国人的宗教不发达  所以人民素质低 所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。
 中国人的宗教不发达，所以人民素质低，所以刑法严厉。儒家思想谈不到人权，孔子学院在海外都失败了，其实孔夫子是信道教的，马克思主义失去扶贫实质，只剩下无神论和唯物论和达尔文猿猴进化论。。。。是名符其实的邪教。所以我们现在要做的事情，一是发展真佛密法的慈悲博爱的精神，二是发展真佛密法的慈善事业，这是真正的共产国际。儒家思想虽然信道教《孔夫子问道于老子》，但是专制作风盛行。儒家思想是人乘的宗教，基督教是天乘的，所以人民币普遍不如基督教国家的价值 。孙 中山孙文大总统和蒋介石都信了基督教，这使得台湾有了一点天堂一样的农民土地私有制以及民主三权制和五权宪法。猿猴其实也是喜欢飞檐走壁的罪人被阎王判入恶道变成的异形人类。当初几千年下来的牛马和猴子们因为杀盗淫妄罪被阴间放出来时候，他们都说我们前世本来是人，因为业障变成动物很久了，为人类耕田和驼重很久了，我们愿 意投胎做人，靠诚实劳动做人类。但是我们受苦那么久，神灵都没有怜顾我们，所以我们不愿意信道教和基督教也不愿意信佛教。阎王听了叹息，仍然把它们放出来变成*爱*劳*动的人。另一派信宗教的地主和资本家们，由于大陆长期几千年来普及儒家，喜欢吃肉，欠了这些动物们的血肉债，所以转世成为***的有神论的派系。。。。。。现在国共和中国的新资本家和贫人们都一样知道吃素放生和布施积德了。我们知道佛祖释迦牟尼俗 名悉达多也在前世多生轮回成为动物就知道了。刘风仪善人是很善良的，他有一次被官府鞭打了几下，因为小过，他后来反思为什么一生行善还被人打，他想起来曾经在耕田时候和骑骡车时候多打了牛马几鞭。台湾宝德大道院的杂志上说陕北斗地主时候很多红卫兵把地主的肝都割下来炒了吃，其实是他们前世吃猪吃牛羊的果报。所以轮回中互相吃，人吃动物，动物转世为人又残杀仇家。土改时候大家斗地主，有些人死后又变成红卫兵批斗走资 派和革命家。轮回中怎样才能命好？紫圣初地菩萨答曰：吃素放生和布施，加上戒淫修密宗的宝瓶气。。。。。基督教的人，早期在大陆略有一定程度被无神论的政府官员压迫，（现在好得多了）所以他们说无神论者为什么承认猿猴畜生是人类的祖先？其实***早期的一些做法，确实有点太过份。现在中国人意识到《了凡四训》是讲布施可以得财运的道理，有很多人实践后，是感觉到有些神奇。。。。。。这样儒家思想也有讲布施的合理成份。儒家思想必须配合高王观世音真经，才能把国人的思想 从一言堂转为全民皆佛的总统选 举制度。紫圣在隋末是农民起义领袖宋金刚，唐朝是高宗李治，宋朝时候，是在祥云观出家的道长，明朝时候，是布达拉宫的大活佛，民国时候是广东省农业厅厅长彭锦华，唐朝时候信玄奘大师，民国时候信基督教，公元时代实修真佛密法和广泛弘扬真佛密法得证，加上种种布施供僧的功德，成为十四亿人海选 成功的转轮圣王。近日 紫圣烧了很我奏状给治国学苑孙文主任，岳飞和岳云终于有了点压力，包括今天（昨天江*泽*民圆寂了），毛*泽*东的祖父刘伯温（徐敬业的祖父徐茂功）
我们在轮回中要勤修善，多吃素放生，多做宽刑狱的事情，多印刷善书和民主台湾和美国的新派佛书道书。旧版的大藏经已经快要在2024年农历三月份失去市场了。龙蛇起陆新除旧。
我的法运：先度贫，后度富，末后度阁老宰相。
自从有了现代民主天庭的治国学苑孙文主任受封神职以来，上古 的天兵和汉唐以来的封建天兵，全部都慢慢向天上的治国学苑和人间的治国学院袁英平的新的人间净土看齐了。紫圣发明了一种法，就是画符防身，加上远距离诛杀恶人，我画的符，烧出去以后，会在夜空中飞行，象导弹一样击中目 标。符可以调动海水淹过北京城，也可以调动天医院的病毒，这不同于阳间的人际战争，而是执行因果报应，天兵要去查生死薄，目标是否该命终了，功不抵罪了，才能执行的。

紫圣的命运8 663， 毛 泽 东是8341..。。。紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂，2022-2023是壬寅和癸卯，2024年农历三月份会与台商陈昆陆（李渊转世的在大陆宁波做佛像厂长的真佛宗大陆论坛的创始人，袁英平是版主，此论坛会在甲辰年2024年重启，建立文化和慈善事业，因为2005-2013年做此论坛，使得北京由于法力，被在2012年7月21日-26日被 水淹，正是李渊惩罚儿子*东*泽*民的暴政：堕胎，强拆和高房价以及冤狱，天空变成紫红色，北京市民都说：紫薇星下凡，江山要易主了。）大面积传播真佛密法，不然上天会继续施加压力。。。。。。到真佛宗论坛发展两年后，广州会有真佛宗宝华雷藏寺。然后带领海内外有八百万的真佛宗广济苍生，这是有神论的有高能量的人体科学实修的虹光大成就法，是最高修证的莲生活佛（唐 明皇转世，李隆 基仙逝后转世为日本的空海大师，把唐密传到东京，后转世为拉萨的布达拉宫的宗喀巴大师，在北京的雍和宫有宗喀巴大师法像，是第一世***和班禅的师父，唐明皇其实是释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗转世，在法华经中被释迦牟尼授记为未来的华光佛）的新的共产国际。莲平上师是大 陆的真佛宗总书记。台湾雷藏寺供奉着历代台北总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以下阴间接引他们上西天，所以莲生活佛的大陆首座弟子袁英平会因某种原因过三年后变成政协委员，以及和平统一促进会的会长，然后把台湾和平统一回来，以此参选 总统，胡锦*涛*主席和习近平主席正在暗中保护未来国父第二华盛顿袁英平。刘伯温透天玄机：戊戌初地风己酉，2018袁英平证得比四果罗汉还高的初地菩萨圣位，到2029年己酉年会上电视发表演讲。

我如何知道莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世？
真佛宗广州莲平上师
2017-5-5
昨天上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
莲晓上师以前常跟英平和其他真佛宗弟子在一起吃大排档的便餐，因为我们没有道场， 莲晓上师有神通，当时英平未得神通力，英平是“青马冲天，圣人出位”（-《弥勒尊经》）。
有时候我们有十几人聚餐，是由英平组织的学法之小法会，莲晓上师因为我有预约，会让我们先到齐，我们一般都会等一阵子，大约十几分钟左右。这段时间，莲晓上师会在他的家中佛坛前静坐观察餐馆的弟子情况。他有一次来到餐厅后，特别说一句话：我不管会场有几百人还是几千人，我都可以归纳分析出当时的重要情节！上师给过我真佛宗的上师法服照。
英平夫妇双方均有国家安全部的家属，是故护持真佛宗所向披靡。从无一失。
英平出山收徒弟，是黑蛇年（2013年癸巳年），在弥勒尊经里面，有一句：黑蛇化龙，渐见明白！上面的青马冲天，是2014年，开始得到神通力，有了宿命通和他心通，以及天耳通和其他神通力！2014年的天干地支就是青马：甲午！
莲晓上师早期培养我修行的时候，第一年，基本上是我一个人去见他，他在一次口耳相传的会谈中，告知英平：我前世在广州万木草堂讲学！我高考历史分是770分（当时广东实行标准分，全省最高分为900分），我一听，吃了一惊，清末的维新运动领袖就在面前复活了！就知道是康有为先生。我略知康先生年轻时候在广东西樵山修静坐和佛法道法！
后来2014年紫薇大帝唐太宗告诉我：莲晓上师就是推背图的作者李淳风转世！另一作者袁天罡在清朝转世为梁启超。这一世梁启超转世为真佛宗的台湾雷藏寺秘书长（实质上是金刚上师）黄正务，笔名舞自在。（一世唐朝军师李淳风与袁天罡，二世清末救世保皇党领袖康有为和梁启超，三世真佛宗莲晓上师和舞自在！）
莲晓上师的神通力，可以在家中知道我在我家如何烧香，因为我烧的是粉末状的西藏熏香，从袋子里面倒出来的时候，用小截的香枝点着火放进铜炉里面引燃；但是经常烧不着，上师虽然没有亲自见过我这些事情，但是我见上师的时候，他突然跟我讲：你的熏香倒出来在铜炉里面的时候，应该堆成尖峰状，不要铺平，才能烧得着！我吃了一惊！从此非常小心侍侯上师。
我弘法所传的宗教，是道显密合一的内涵！其背后高灵有八大本尊：阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏菩萨，玉皇大帝关公，紫薇大帝唐太宗，晋美彭措法王（圆寂后的高灵！2020　0530注：后此高灵在广州天上为库银而袭击天母长孙文德，后受到关帝惩罚！）释迦牟尼佛，九天玄女。。。。
英平能够与他们对话。比如空中有三尊佛菩萨跟我一起视频聊天，我能够听清每一句话来自哪一位本尊。

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周恩来总理现在神职：南天将帅部，毛*泽*东现在神职：南天风雨部龙王和护法伽蓝部。毛*泽*东和周*恩*来前世的名字：徐敬业和徐敬猷。在宝德仙踪一书中有。


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　　上一回　　回目录　　下一回第卅二回 本道院弥勒慈尊之来历【一】本道院无极瑶池金母　登台 96年12月26日圣示：徒儿速凝神，灵体出窍！陈生：徒儿恭向恩师请安五叩首！金母：徒儿免礼！陈生：恩师慈悲！今夜鸾期，方才徒儿何以看见《弥勒慈尊》一团灵光飘然而出，直接罩住徒儿，瞬间，徒儿便感受到一股暖流顺畅无碍。金母：弥勒慈悯！为汝加持呀！陈生：叩谢《弥勒慈尊》恩师慈悲加持！　　　〈师徒俩步出道院，行云天际，只见星光点点，银亮般的月亮高悬于空，为罩上一层黑雾的天际，点上美丽的色彩，甚为美丽。〉金母：静下心来，好好欣赏这般美丽的夜景，以慰勉徒儿勤修，亦免日后徒儿心猿意马，想着何时可以去渡假哩！陈生：徒儿哪有！出门在外是要花很多钱，徒儿可不舍呢！况且菩萨早有指示：「大年初一就开始静坐了。」徒儿怎么会出去玩呀！由此看来，徒儿于明年又要以道院为家囉！金母：为师就等徒儿这么一句话。徒儿切记「信愿行」！一言既出，驷马难追。陈生：唉！怎么好像中了圈套呀！恩师请走慢点，脚程太快，徒儿跟不上哩！　　　〈此时，仙佛示现【化景】。陈生看到一处古代战场，两军对阵，盔甲、旗帜鲜明，将士个个英勇挺拔，还有书生打扮之将士。　　　突然，耳边先听到从四周传来官兵厮杀的吶喊声、刀剑声、鼓声、……等。眼前出现的场景，甚是恐怖！战场血腥斑斑，看得我心跳急速！受伤倒下被践踏的兵士好可怜！摇旗吶喊、英勇挺拔的将士，不知何许人？双方打了好几回合，皆无输赢。最后，另一方是敌方，忽然鸣金退兵。　　　陈生直觉，心里暗道：「啊！将军别追，前面有埋伏。」果然如所料，中了敌方的埋伏，乱箭齐放，兵士死伤惨重，真的好惨！隔了一阵子，又听到鸣金收兵之声，但所剩之兵士已然甚少。〉　　　恩师慈悲！这沙漠地区是哪里？为何会有战争之场景出现呢？金母：咱们师徒已来到昔时大唐之领土，汝方才所见，乃是唐朝徐敬业等人起兵反抗武则天之情景也。陈生：唐朝徐敬业，徒儿听过他是徐茂公恩师的孙子，他们不是在扬州起义兵败吗？金母：然也。方才汝见摇旗吶喊以及指挥兵士之将领，便是他兄弟俩人：徐敬业、徐敬猷，击鼓者则是杜求仁。汝所言书生扮相者，乃是：长安主簿骆宾王。陈生：藉此机缘，再请示恩师！有位龙王，多次于徒儿静坐之时，示现在湖畔；经请示仙佛，开示：乃为云南省丽江古城附近的《玉龙雪山龙王》，亦是投胎为唐朝《徐敬业将军》，不知有何要事？　　　淡水天元宫之神祇，曾多次于徒儿静坐之时，出现在大殿，整整有二个月之久，徒儿一度还误认是亲人；经请示仙佛，开示乃为唐朝《徐敬猷将军》，亦不知有何要事？


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第卅三回 本道院弥勒慈尊之来历【二】本道院无极瑶池金母 登台 97年1月2日圣示：今夜，特再安排灵游拜访初唐诗人：骆宾王。徒儿速凝神，灵体出窍！陈生：徒儿恭向恩师顶礼五叩首！金母：徒儿免礼！年终大扫除之际，徒儿是否也该清扫一番身心灵，清除一年来之罪、过、错，并于佛前忏悔也。陈生：徒儿谨遵恩师慈语！金母：新的一年度，勿忘要有自我成长、提升身心灵之规划。陈生：徒儿会尽速的向恩师祈禀。金母：然也。陈生：恩师慈悲！方才灵游之前，徒儿见「南天门」在云雾迷蒙中渐渐展开一片蓝天白云，「南天门」呈现在云端上，有一位身穿官服之仙官从高耸的楼宇中走出来，头戴官帽，身高颇高，玉树临风，气宇不凡。　　　一道灵光，从楼宇间射出，划过天际；瞬间，徒儿却见仙官落入本道院弥勒殿之中。徒儿一时也迷糊了。叩请恩师慈悲开示方才之景象？金母：徒儿莫慌，汝看！本道院弥勒慈尊：哈！哈！……。贤生别来无恙！陈生：学生恭接《慈尊》恩师圣驾五叩首！本道院弥勒慈尊：贤生免礼！陈生：〈《慈尊》一副弥勒佛扮像，陈生若有所感，即是：「大肚能容天下事，一笑解开千忧愁；乾坤袋中知多少，学我弥勒乐逍遥。」〉　　　慈尊呀！世间尚有许多苦磨，要效法恩师，怕只怕有些难喔！本道院弥勒慈尊：汝今夜心不在焉，吾今夜未见汝之法喜之心呀！陈生：没有呀！是感冒啦！对了，《慈尊》尚未开示方才从「南天门」来的仙官何许人也？本道院弥勒慈尊：正是 吾也。贤生别来无恙？陈生：一‧学生很少很少看过慈尊示现呀！最早一次是五年前，最近的二次是二年前，而且都是「扩大共修法会」之前后。为何慈尊言：「别来无恙？」　　　二‧从「南天门」来的仙官，为何是慈尊？本道院弥勒慈尊：贤生听吾道来：一周前，汝随《金母》灵游荒漠草原，陪尔走在夕阳古城、隐入寺庙之人，便是吾在初唐之身份：骆宾王。今夜见汝，当然言：「别来无恙」。陈生：这么说来，慈尊恩师是初唐诗人：骆宾王。本道院弥勒慈尊：然也。陈生：方才南天来的仙官呢？仙官：〈此时，骆宾王、仙官、慈尊，转换之间，乃变化成仙官之打扮。〉　　　吾乃「金阙主秘」，民国九十三年成立《懿敕宝德大道院》，乃请旨以《护鸾尊者》之圣号莅任《本道院弥勒慈尊》；诸生之中，唯有吴生永林早已知悉 吾之真实身份。　　　平时大都在「金阙」繁忙公务，本道院举行「扩大共修法会」之时， 吾乃特降凡尘，亲自主持「扩大共修法会」，与诸贤生共结法缘。鸾期之际， 吾亦返回道院为「弥勒殿修士」衍绎法益。陈生：所以，平常学生很少能见慈尊恩师示现哩！仙官：一年有九回，亦不少也。陈生：曾听永林师兄说道：《骆宾王》曾莅任中邑一间鸾堂之主席？仙官：然也。除了吴生永林之外，此鸾堂主事亦是当时随 吾修行之参将。陈生：是那位走在后面比较矮的，对不对？仙官：是的。 吾助他鸾务鸿展之后，便功成身退。陈生：所以，九年前，《慈尊》恩师便开始陆续托梦给永林师兄，要开办「扩大共修法会」，是不是？仙官：也是。 吾欣慰数年后有相当好的成绩，盼永熙长存。陈生：今日静坐之时，学生还见到咱们走在荒漠草原的倩影，一时心有千千结呢！虽然战争为国家、社会、家庭带来许多灾害，百姓流离失所，恩师及永林师兄当时的家人怎么办？骆宾王：战火一起，每个家庭皆失散，颠沛流离，死的死，伤的伤，四处一片狼藉，惨不忍睹。际值三曹普渡，徐敬业、徐敬猷即将回归本位，吾甚欣慰。而当时随行侍从，如今在人间道场，恪遵当时之教诲， 吾甚感欣慰。唯吴生尚未能圆满唐朝亲人之事，虽有美满家庭，无奈战争所带来的伤害，非三言两语能道尽， 吾盼尔能了却一桩心愿。陈生：于二周前，《大妙相菩萨》出现在「弥勒殿」，面带忧愁，又是何因？骆宾王：示现在本道院弥勒殿的《大妙相菩萨》，正是吴生永林在唐朝之时的妻子；因为昔时逃难之伤痛，亦急于渡回失散之儿女，适逢尔等探索《大妙相菩萨》之际，故而示现忧愁之容。三曹普度时期，盼吴生亦予以圆满唐朝失散之儿女。陈生：恭请恩师开示姓名！骆宾王：唐朝失散之儿女，姓名是：唐明堂、唐中和、唐亦如。至于，吴生于唐朝之家仆，乃因战乱而失散，今仙佛已全部找齐，亦可安顿于弥勒殿灵修也。陈生：叩谢骆宾王恩师慈悲！唐朝家仆何时送进弥勒殿灵修呢？骆宾王：安排于丁亥年十二月共修日，进入弥勒殿。可。停笔。 吾退！陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！


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第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历本道院弥勒慈尊 登台 97年2月20日圣示：陈生随 吾接引《云南省玉龙雪山龙王》。贤生凝神，灵体出窍。陈生：学生恭向《慈尊》请安五叩首！慈尊：贤生免礼！陈生：恩师慈悲！今日何以乐笑开怀？慈尊：自唐朝以来，与好友分别至今，辗转历经千年之久；戊子年新春之际，得以在本道院重逢相见，怎不开心矣！陈生：是方才进来一位气宇轩昂之将军吗？方才，学生见祂进入道院，并一一恭向《院尊》、《菩萨》、《慈尊》等恩师参驾。学生就已见《慈尊》是笑容可掬了。慈尊：贤生随 吾相迎！将军：末将徐敬业叩见《弥勒慈尊》！感谢《弥勒慈尊》恭向上苍请命，末将始得有机缘，得以调升「南天将帅部」。　　　自从唐朝起义反抗武则天失败之后，《骆宾王》逃难，不知踪迹。贼兵追杀甚急，末将亦暗中假扮兵士而逃离战场，至「衡山」隐居修行，郁闷而终，一直未再现身尘世。　　　后来归空之后，派职于「云南省玉龙雪山」之处，担任龙王之职，已有数百年。今朝能得相逢，理应叩谢天恩师德。陈生：学生陈美宇恭向将军顶礼！将军：贤德免礼！谢谢汝之辛苦！今夜劳尔灵游传真。陈生：学生职责所在。既然将军是《云南省玉龙雪山龙王》，今夜临坛，何以不见将军示现「飞龙呈祥」之法相呢？将军：恢复唐朝将军之身，方便入坛城与汝及诸生广结善缘。若以龙王之像示现，恐怕有许多不便之处。陈生：也对喔！鸾期之前的19点一刻，学生看到《巡驾关圣》恩师手握「玉旨」匆匆离开本道院，是否到「云南省玉龙雪山」去宣读呢？如果是的话，为何学生并未见到仙佛开放景象或传递灵讯呢？将军：无妨。待机缘成熟，吾方领汝云游「玉龙雪山」。今时无法示现，乃是因 吾尚未接获「玉旨」之赐准，故而不得擅自开放「玉龙雪山」之实景。陈生：原来如此。「玉龙雪山」在云南境内，是好遥远的地方，但愿有朝一日，能得如愿以偿。恩师担任《云南省玉龙雪山龙王》一职，是否管理整座山脉？将军：吾从「南天风雨部」调任「玉龙雪山」任职。乃是本道院《弥勒慈尊》〈亦即是金阙主祕：骆宾王〉所安排，主要是维护与管辖云南省山区境内……等相关事宜。　　　与当时《骆宾王》出家之寺庙，正好遥遥相望；中间有相隔一条江水，江中另有一位龙王镇守，今亦已调任回天界。　　　如今，驻守「玉龙雪山」数百年之后，再由《金阙主祕：骆宾王》请命，始得调回天界。陈生：原来将军与唐朝《骆宾王》〈亦是本道院弥勒慈尊〉之因缘，如此深厚。将军：虽是同袍，却如同父子。陈生：将军所接获「玉旨」，也是《慈尊》所请的吗？将军：非也。调升的「玉旨」，乃是本道院《院尊》所请。陈生：将军与在场同修有没有因缘呢？将军：吴生、邱生、林生、……等，皆是宿世之六亲眷属；与吴生○卫亦有一段深厚之情谊。陈生：大年初二晚上静坐后，曾听小师兄述说，在大殿看到一个【化景】：一座山、一条龙、将军，也看到寺庙里面有二位和尚在诵经、……等，是否为将军示现之景呢？将军：然也。适巧在山区巡视，遥望贵道院诸贤德于新春期间仍然精进修禅定，故而示现。陈生：学生耳闻「云南省虎头县山峰乡」是「玉龙雪山」境界了。小师兄在【化景】之中，为何会见到「龙虎相斗」，而龙却战输了？将军：虎，代表武则天所派军队之元帅，乃是李孝逸。当时吾方战败，所以吴生方见龙负伤而去也。陈生：学生见过将军多次伫足在山脉之中，遥望天际，却不知有何事？将军：引颈企盼上苍恩赐之事！陈生：上期之灵游传真，尚未请教两位将军调升至何处？在此，学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。　　　此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。将军：叩谢《院尊》、《慈尊》慈悲相助！　　　谢谢贤德盛情相邀，稍后吾亦须回返「玉龙雪山」，待戊子年二月初一日、初二日再随《慈尊》驻进贵道院参与二日法会，待法会圆满时，再随《慈尊》回返天界报到。慈尊：时候不早，今夜就此停笔。　　　可。 吾退！陈生：学生恭送《慈尊》、《将军》圣驾五叩首！




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慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。　　　此外，《淡水天元宫神祇：徐敬猷》，则直接调回「南天将帅部」任职。


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孙中山与孙科在广州大佛寺嘉许佛教阅经社的轶事，澄清净空法师对国父的宗教政策的误会紫薇圣人袁英平2022 10 01 国庆节广州大佛寺的大雄宝殿上面有孙文题词：阐扬三密。 殿后面有几棵大榕树而非菩提树，广州六榕寺近年出现一个补榕亭，市民们均不知是什么意思，这是新姜子牙（曾仕强老师预言2022重新封神，新的圣贤出现）紫薇圣人袁英平才能明白的。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。大佛寺常年印发济公活佛的正传《醉菩提》，以及介绍西藏降头术的《米拉日巴传记》。中山纪念堂后面应元路越秀山上有道教三元宫，入门就是棵大榕树。紫圣2001年第一次会见真佛宗莲晓上师（2000年8月27日香港时轮金刚大法会受封金刚上师圣职，紫圣：青龙现世。。。。。五十三岁拜 庚申）我们净空老法师说孙中山先生不够护持佛法，在大陆佛教界造成了一点误 会，其实紫圣今天发现以下的史料，可以澄清：大佛寺的住持耀智大师的《天雨曼陀罗华》金波罗笔记之一（粤内准字2014第0142号)广州市大佛古寺 如是雨林编辑部作者介绍：耀智法师，1965年出生于广东省陆丰市甲子镇，1983年剃染，1987年毕业于上海佛学院，1996年毕业于中国佛学院，1996年出任市大佛寺住持，2000年创办广东省第一家全开放的佛教图书馆，2008年创办佛学文摘《如是雨林》。现任广州市佛教协会会长、广东省佛教协会副会长兼秘书长、广东省人大常委、中国佛教协会常务理事等职。大佛寺前身是南汉（917-971年）二十八寺之一的新藏寺，宋代日渐荒废，元代大佛寺再建殿宇，名为“福田庵”，明初又扩建为龙藏寺，明末，大佛寺被以改建为巡按御史公署。清代，尚可喜在康熙二年（1663年），在龙藏寺废墟上动工重建佛寺，落成后，大雄宝殿气势磅礡，正中供奉黄铜精铸的三尊三世佛像，各高6米，重10吨，为岭南之冠，“大佛寺”因厕 得名。山门对联“大道有岸，佛法无边”，提“大佛”二字作鹤顶，出自平南王谋士金澄之手。当时广州人用粤语戏称“人过大佛寺，寺佛大过人”。。。。。。（1）林则徐设立禁烟总局林则徐于道光十九年（1839年）以钦差大臣的身份，到广州查禁鸦片，抵达后为掌握实况，先化装为平民，扮演各种身份，经过三日微服私访，决定取城区中心的大佛寺，设“收缴烟土烟枪总局”，指挥禁烟。在查办过程中，对烟商烟贩实行严惩，对烟民戒烟进行劝告。林则徐在《晓谕粤省士商民人等速戒鸦片告示》中表明：若能迅速戒烟，主动交出所藏烟灯、烟枪、烟土、烟膏者，不究来历，不问姓名，赦免无罪。告示发出后，许多人决心戒烟，纷纷交出烟具。有一烟瘾大，时间长的老烟民无法戒除，没有烟吸则浑身无力，林则徐体谅戒烟困难，命人研究配制一种戒烟糖，规定给前来缴交烟具的人，每人发给一包戒烟糖，并亲自到大佛寺门口派发。此举社会反响甚大，更多烟民因此受到激励，投入戒烟行列。（2）孙中山嘉许佛教阅经社。广州地方政府趁太贵平天国起义之机，占用大佛寺西边大半僧舍，设立市政公所。寺僧逐渐失云寺务管理权，一度仅剩3人。民国十年（1921年），鉴于“世风日下，物欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等，联合30多人，发动成立“广州佛教阅经社”，目的为借此弘扬佛教，影响社会，净化世道人心。阅经社址设在大佛寺内，得到孙中山嘉许，亲笔书赠“阐扬三密”的四字牌匾。如今真迹存寺内，与此一模一样的四字匾就悬挂在大佛寺大雄宝殿正面檐下。当时的广州市长孙科根据公安部门查议的意见，批示同意创立“广州教阅经社”。批文呈报省长陈烔明后，省政府发出布告，禁止各部军队驻扎大佛寺，以免影响宗教生活。（3）周恩 来举办政治训练班大佛寺虽然在风雨飘摇中，数历险情，其自身却是庇护所。第一次国共合作，中国***在广东革命队伍迅速发展，引起***的防范和排挤。1926年“中山舰事件”后，受军事委员会政治部训练部委托，周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房，集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表，开办高级政策治训练班。从5月22日至7月底，培训班开办两个多月，学员50多名，按军事编制成几个军队，实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职，参加北伐，为战争取得胜利起到重要作用。（4）月溪法师住持大佛寺民国二十一年（1932年），广州市警察教练所，强借大佛寺殿宇驻扎，经海军司令姜西园亲自出面交涉才退还。此后，姜礼请云南月溪法师进寺讲经弘法，听者越来越多，还出版扬佛教文化的宣传册子，吸引了不少知识分子皈依佛门。民国二十二年（1933年），由谢英伯、陈济棠夫人莫季英大力支持，喜舍资财，共襄善举，重修大佛寺，月溪法师应众推荐荣任住持，据史料记载：民国二十三年，“住持和尚月溪修茸大殿，重光佛相，一时颇有中兴气象”（5）四尊大佛像历险记“***”破“四旧”活动席卷全国，在“破四旧、立四新”的口号玷，部分群众和红卫兵冲向大佛寺，将当时住在寺内的10多个自食其力的僧人全部赶出寺门，全部殿堂地产为街道工厂占用，三尊铜铸佛像和一尊观音像，被肢解成废品，运去西村南岸五金厂仓库存，准备投入熔炉冶炼。当时为广州市文物管理委员会工作人员的陈以沛眼见大佛不保，来不及遵循所有指令由领导签发的常规，自拟公文，自盖公章，送到仓库，要求负责人对佛像善加保护。周恩来得知此事后，及时电示：“凡是文物铜像应当保留”，三尊大铜佛像和观音菩萨像才免入熔炉。1972年春，美国总统尼克松访华，六榕寺拟被列为参观点，因外交需要，当时的市革委才将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年由政府拨款4万作元修复原状，安放在拟建中的六榕寺大殿基地上。1984年，新建的大殿落成后，海内外佛教徒捐巨款为佛像贴金，大佛重放光芒。今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造的，涅槃而后重生，也算是不幸中之大幸了。大佛寺几经浮沉，如时人的一面镜子，反映着时局的变迁。如今的大佛寺，犹如沐浴在春风之中的菩提树，又迎来了一次重放异彩的良机。







 *毛*泽*东先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。
 由 Admin 周二 18 十月 2022 - 13:37
孙中山先生是文天祥转世。毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，***先生经杨昌济介绍在1924年前来广州投奔孙中山先生。唐朝李治的军师徐茂功转世为刘伯温（《宝德仙踪》，徐敬业是徐茂功的孙子，就是***的前世名字。当年徐敬业的父亲转世为吴庚藩，在宝德仙踪中紫圣看到徐茂功年老病重的时候，高宗李治亲自带太子公主们前去探望并赐下大量金银和中药。三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。徐茂功的前世是春秋战国时候的吴王，是太乙真人的弟子。徐茂功转世为刘伯温之后，受过朱元璋的气，所以他怀念前世对他非常善待的高宗李治。在刘伯温透天玄机中把末劫圣君紫薇圣人的一家人八字都推算出来了。徐茂功先生喜欢布施钱财给穷人。现在文素勤转世的孔东梅女士在武汉疫情中也是大量捐献，她还办了泰康人寿保险，办了不少与保险公司相关的民办医院。孔东梅女士如果懂得搞宗教文化，可能对于约束人心的道德建设有好处。她去过四次台湾谋求和平统一。还到过广州购书中心签名售书。紫圣希望她帮助出版真佛宗文集。台湾雷藏寺有供奉历代总统的祖宗的骨灰位，莲生活佛可以在灵界照顾他们。紫圣近年来都在做超度法会超度杨开慧师姐菩萨，已经由高宗李治的生母，王母娘娘代理神职长孙皇后接上瑶池仙境去修炼瑶池金母七大法了。（《瑶池金母定慧收圆解脱真经》中有：亲赴白云赋贝叶。广州白云山，道家贝叶经。未来佛下方传道。广州东山百货大楼南面有***和杨开慧菩萨住过的别墅，现在改为给可爱的小孩 子们上美术课的课室了。紫圣在唐朝时候前去探望徐茂功的时候，徐敬业当时是个小可爱，是老徐军师的孙子。刘伯温金陵塔碑文：刘基塔，介石拆，拆了刘基塔，军民自己杀。--------------------------------***先生的前世是唐高宗李治的军师徐茂功的孙子徐敬业。当年徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子。这是刘伯温仙师前来告知紫圣的事情，因为和平统一台湾的需要。***先生为中国人口从四个亿增长到十亿作出了贡献。他反对计划生育，是故他的家族现在都 是健康长寿聪明智慧的。他发展农业，让城市过多的人口回去乡下种田，是非常正确的。现在我们仍然要学习他的这些优秀政策。还有他在位时候是没有现在的繁荣娼盛的现象的。他把所有旧朝代的性工作者都治好了病，改造成了自食其力的劳动者。是人类历史上的一大进步。我们一定要学习这些前人的优点。***先生当年不了解的是佛教对于党员的道德和遵纪守法有什么作用，他的学说基本上是出自儒家思想，就是生命起源没有讲清楚，紫圣研究过传统的道德经和儒书，对于当年清末民初的所有人民来说都恐怕是略有不容易。还有全世界现在的国家都没有大陆教育部这样讲达尔文进化论，把人类说成为猿猴的后代，因为猿猴是不可能生下人类的胎儿来的，所谓的化石考古学，完全是含糊和错误的伪科学。自古 以来，孔夫子的儒教四书五经都是没有这种猿猴进化论的生命起源学说的。孔夫子知道有鬼神，没有无神论，儒家是人之需，其道德标准与宗教基本是一致的，中国人应该 给学生的课室讲儒学。不要再讲当年因应斗争而出现的达尔文进化论，当年没有网络和发达的印刷术，上天佛国和仙界无法及时给人民普及宗教，但是现在的社会乱象，基本上是教育失误造成的。 中纪委难怪累死啊。我们要醒醒。武则天转世在长沙，人们需要佛法，现在徐茂功转世的刘伯温仙师从三仙台降临广州，表示当年的达尔文进化论其实是人民普遍都信奉科学造成的。***先生与现在的吴庚藩一起做过糊涂的事情，起兵失败，导致转世后把当年的女皇和佛教划上等号，在建国后几十年都没有佛教，这是导致灵界不喜的事情。这批人民正在觉醒，慢慢信奉佛法。吴庚藩当年拖累过徐敬业，前年他在云南工作时候，与基督教的朋友辨论后，情绪可能过分譤烈，然后某一日出了车祸，晕了过去，在昏迷状态中莲生活佛放大白光救了他。他告诉师父紫圣这件事情。紫圣很同情他，，他与紫圣之间见面都是有一种亲切的感情，因为唐朝时候我们是很要好的，但是自己也略为在闭关中有点艰难，想帮他找一下儿子徐敬业的今世家属求帮助，我把这件事情发了电子邮件给孔东梅女士，因为她是***的母亲文素勤转世，文素勤就是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。因为吴庚蕃略有供房艰难收入也平常，当年的李渊现在也只是小工厂的雕刻家和慈善事业的倡导者，作为师父和唐朝的君臣互相照顾 的恩情前缘再续起见，加上紫圣感恩刘伯温在明朝为自己写出了透天玄机做指点，紫圣向孔东梅女士求助，但是没有得到回答。轮回中是不能随便认前世的亲人的。只有特别缘份和开悟的上师圣者有能力做这种跨时空的交流。现在东山百货大楼后面有***与杨开慧菩萨住过的别墅，现已改为美术馆。杨开慧菩萨已经在瑶池仙境与长孙皇后在一起研究过废除马寅初提出的计划生育政策，并且要求学习当年的陈永贵农业学大寨的发展农业的宝贵精神，徐茂功年老病重的时候，李治曾亲自探望他们一家三代祖孙，并且赐给大量的金银和中药。当年的徐敬业是小娃娃，很可爱的。转世后的毛润芝先生小时候也是跟着妈妈常去拜石观音的。刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘袁英平<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】本道院元始天尊 登台 96年5月5日圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐 世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！元始天尊：贤生免礼！　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。元始天尊：愧不敢当。陈生：恩师晚年是否接近佛法？元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉　　　此是恩师在唐朝之故居吗？元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！陈生：恭送恩师圣驾五叩首！第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】本道院瑶池金母 登台 96年6月23日圣示：贤徒随吾入深山访问奇人，速凝神。陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！金母：徒儿免礼！陈生：今夜访问之奇人异士，是方才领徒儿到山洞静坐之人！　　　只见山洞里光亮无比，虽然没有完全静下心来，但已感觉血脉畅通，全身热气通畅；不过，徒儿听言，要静下心来，才能融会贯通。金母：今夜正是拜访这位贤士。陈生：〈瞬间，又来到方才静坐之山洞外，陈生环顾四周，到处皆是奇花异草，香气扑鼻，烟雾迷漫；此时，前方走来一位小仙童。〉仙童：金母圣安！师父有请。恭请师徒进入山洞！金母：烦由仙童带路！陈生：谢谢仙童带路！请教仙童！山洞之仙人，不知是哪一位高真大德？仙童：进了山洞，妳就知道是谁？山洞在前，二位请进！陈生：〈方踏入洞口，已见一圆桌摆设在中央，桌面上摆满水果，还有茶，杯子有盖子盖着，未见有人在。　　　突然，远处传来一声嘹亮之音：「金母！请上坐。」一时大放光彩，闪耀不停；金母已先落坐。〉仙师：哈！哈！哈！金母至此，佛光普照， 吾未远迎，尚请海涵！金母：别客气！今夜带领陈生拜访，前来增广见闻，盼能不吝指教。仙师：金母客气！吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。陈生：〈陈生左思右想，似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样，身材高大魁伟，高风亮节；而且正义之气形于眉宇之间，仙风道骨；令陈生赞叹不已。〉　　　正鸾陈美宇先行参驾五叩首！再恭请仙师慈悲开示！仙师：贤生免礼！汝有一连串之疑惑，待 吾来解开。　　　一‧方才，尔能进山洞静坐，乃是《元始天尊》调尔灵体前来；吾见汝静功不足，方出言相告，盼日后静坐之际，能再调整时辰方是。　　　二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》，也无可厚非，乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。　　　三‧春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂公）陈生：学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫，盼以后有缘得恩师教导。　　　其次，原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人；然而，明朝国师刘伯温非常有名，是位大名人，流传至今，依然名声显赫，家喻户晓。　　　〈兹因电视连续剧「神机妙算：刘伯温」正在播放，几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉仙师：贤生开始替 吾打广告。陈生：不是的。乃是恩师的名声太响亮了。　　　恭请恩师开示，恩师于明朝之初，能得贡献，而且又得明太祖朱元璋之青睐，是何因缘？仙师：贤生坐尔师之旁，先饮口茶，再慢慢听 吾道来。陈生：谢谢恩师！咦！真奇怪！会发亮的茶水，亦有五颜六色的彩光，此为仙茶；学生保留着，恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修，也让今夜护持的同修得以身心舒畅。　　　〈话刚说完，只见道院的大殿上空，不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉仙师：准尔所请！ 吾已化于道院大殿的敬茶之内，今夜参鸾护持，即是有缘，吾自有赏赐。陈生：谢谢恩师慈悲！恩师能得光耀门楣、光宗耀祖，是祖上积德。仙师：慎终追远，世人不可不祭，以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人，甘愿毁家救人，以免枉亡；并以忠义传家，代代相承。是以，先人的脚步，亦是 吾学习之模范。陈生：恩师成为明朝一代国师，赫赫有名，又是什么因缘？仙师：　吾不靠谋权，更不喜钻名位，此亦是 吾具有可贵之政治品德。陈生：恩师在明朝为官，忠心耿耿，勤政爱民；且讲天命，论天道，是何因缘？仙师：　吾在明朝，得明太祖任用，乃是当时正需要人才，而吾有一颗赤诚之心来投效，自然得到君主的任用；晚年时期，功成身退，始言天道、天命之契机。陈生：明朝开国之初，武将有徐达、常遇春，文臣有恩师〈刘伯温〉等，辅助大明天下。仙师：　吾不敢言功，乃奉上苍之命，降于乱世，辅助君主开创时局，以免生灵涂炭；待政治稳定后， 吾则归隐山林也。陈生：归隐山林之后，恩师修行道家之法吗？仙师：为因应天运之故，昔时各宗各脉之学，皆有涉猎，但以道法为首。　　　末法时期，众生根器愚劣，儒家思想则必须更加强，乃因道德根基日渐颓丧之故；如今所有宗教法门皆致力于普化，教导芸芸众生，再度迈向纲常伦理的大同世界，期盼家家皆是佛化家庭。　　　三曹普度之际，鸾门应运，仙佛常常阐述儒道佛之三教心法，以启发修子；其实，三教同源，本是同一家，且是上天所降传人世。盼诸贤生，能多参悟之。陈生：现代已趋向于功利主义，天天繁忙；每日静坐，是否对忙碌的人有帮助？仙师：静下心来，调节不稳心性，当然有所助益，然而，只是一般之静心也。此外，尚有陶冶心猿意马之效。金母：今夜打扰甚久，该回道院了。仙师：无妨。陈生：谢谢恩师慈语！回道院以后，于静坐之时，恭请恩师前来指导。仙师：　吾答应尔之请求。送贤师徒！陈生：咦！怎么一转身，已回道院了。金母：道院已到。尔灵投体。　　　可。停笔。 吾退！陈生：恭送恩师圣驾五叩首！慈尊：凭借本道院《院尊》＆《弥勒慈尊》之保举，幸蒙《玉帝》赐准，始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王：徐敬业-毛*泽*东》先回「南天风雨部」报到，日后，再派职担任本道院《伽蓝尊者》-因为毛*泽*东灭佛，必须做佛教的护法神才能挽 回共*产*党员的信仰自由，刘伯温：英雄拨尽石中毛。。。。）之神职。陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘（因为农业社会的农民不懂得敬 天，所以上天要培养他们向南天风雨部求雨，纠正毛*泽*东-徐敬 业的不良的唯物主义和无神论思想之偏差，由于毛基本上还懂得发展农业学大寨，他前世是跟道家的太乙真人学道法和兵法的，由于跟武则天打过仗，转世为孙文（文天祥转世）的后代文素勤的儿子后，不听话，所以要补足南天风雨部的神职思想：敬天！从哪里跌倒，就从哪里爬起来！希望北京的老总们不要因循守旧了，真佛宗的香港华光功德 会也给陕北人民挖了几万个水井和集雨水窖，这是宗教界对无神论伸出的橄榄枝。）

上天把古时帝制转成现代民主民权之真正因由

(以下片段摘录自鸾书混元圣理大道普传７１页)上清灵宝天尊　　降诗曰：无极上界降斯民　传扬母教混元神　　　儒宗鸾门应三曹　中洲承命重任勤谈论：儒门鸾教金线应运.............................今天时渐由帝王时代转入有德君主天下，以代天颁扬圣教而治世，如今兴民权来应运大道之传入庶民，兴儒宗圣门传予黎民，也正式将道统之重责降于黎民百姓，而代天宣化救渡黎民觉醒，同时也正式将天命真旨转予一般庶民广设道场，将神人配合救渡省迷之大任一直传下，此正是儒宗教化普化之沿由，今百万佛子各领母旨普渡三曹，诸鸾生大倡普化之法门，各自负起代天宣化之责，上苍自人天教主佛陀大兴普传佛教法门至今白阳期，如今三期末法上天降旨以应运东土，真天命传予庶民，凡有心修真之士，皆可宣扬儒教鸾门，一心戮力而行，诚心颁行金线母门儒宗之沿革，以完成母娘之使命也。　　　　　　　　　天运岁次庚辰年五月初六日子时降于无极混元天宫

如何才能获得好地理 好龙穴
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)鴻鈞始祖　　降　　　　　　　　　　　　中華民國７０年３月１０日...................................重修曰：....請問老祖，見有人在其親人身亡後，便重金禮聘高明之地　　　　理師，尋覓良好之地理安葬，以使其能早日「發達」或富貴綿　　　　長，這「地理」到底是否真有呢？始祖曰：天有天氣，地有地靈（氣），人有脾氣，蓋天有不測風雲，人　　　　之喜怒無常，地靈之游動乃是不爭的事實，因此地理當然是千　　　　真萬確的。重修曰：那麼有錢的人是否真的能得到地理呢？始祖曰：昔時之人遇有祖先身亡，尋覓良地安葬，乃是出自一片孝心，　　　　想讓先人能夠得到好地理安葬，使其得到風水而含笑九泉，並　　　　非是有什麼私心，但觀目前此種優良之美德，業已全部變質，　　　　每見有人在其親人身亡時，便千方百計叩求地理師到處尋覓「　　　　龍穴」良地安葬以求自己「大發」，此種人出發點已屬不正確　　　　，如何能獲得真正的良地呢？更有一些不肖的子孫，聽信一些　　　　專門吃「死人飯」的地理「獅」，報某某地有真龍大穴，使得　　　　這些想發財的後代子孫，硬將業已葬好的先人遺骨，遷來遷去　　　　，打擾其安寧，連死後都得不到安靜，此種不孝的行為業已干　　　　怒了上蒼，如何真能獲得良地呢？須知人選地、地選人，福地　　　　自有福人居，希天下眾生能深悟之，如若有錢便能尋得好地理　　　　，那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢？君不見有人火葬　　　　之後將骨灰安置在寺廟靈塔，或丟棄大海之內，不是也一樣照　　　　常大發而特發嗎？中國大陸、地大物美，地靈之氣遠勝台灣，　　　　可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢？中共為何要高喊「經　　　　濟學台北」的口號呢？美國人死後不是隨地土葬，便是火葬、　　　　海葬，他們不是一樣的成為超級強國嗎？台灣的地理遠遜大陸　　　　，但台灣在大有為的政府領導之下，人盡其才，物盡其用，地　　　　盡其利，貨暢其流，到處呈現一片安和樂利的景象，俗云：「　　　　天時不如地利，地利不如人和」真是一句至理名言，吾說出此　　　　理，希天下修道之士能深悟之，則此迷信便能破矣，須知「地　　　　理」乃是有德之人得之，無福之人難消受矣！吾作偈曰：地理好不如孝心好　地理好不如人倫好　　　　　地理好不如道德好　地理好不如心田好　

太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，亦指唐高宗九世轮回的民国将军彭肇衡的广州黄埔华侨永久墓园墓碑上的十字架！未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多，因为䧟害紫圣和圣女，故乡尼泊尔首都加德满都在2015年发生8.1级大地震，死八千多人，伤两万多人，变成仇雕在广州城报复中天教主袁英平），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。



观音菩萨 　降　　１００‧９‧１７
第十六回　神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
　　　导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
　　　慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
　　　沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
　　　以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
　　　著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
　　　老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
　　　生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
　　　贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
　　　千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
　　　下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
　　　中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
　　　不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
　　　受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
　　　洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
　　　生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
　　　：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
　　　知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
　　　看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
　　　峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
　　　进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
　　　海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
　　　一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
　　　让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
　　　此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
　　　谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
　　　来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
　　　）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
　　　，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
　　　以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
　　　，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
　　　以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
　　　列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
　　　具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
　　　愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
　　　二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
　　　指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
　　　称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
　　　，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
　　　教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
　　　途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
　　　故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
　　　之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
　　　知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
　　　身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
　　　惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
　　　？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
　　　畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
　　　灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
　　　好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等　昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l
加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？***：Tibet Independent.紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。
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 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？


 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
 由 Admin 今天8:49
古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！


 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
 由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。

回忆我学佛的缘起- 认识莲平上师
莲花居士袁英平
2014 10 28

刚才在永泰街上买了几本旧书，六元钱一斤，买了五斤多的书，有四本。另外看到一本水陆法会仪轨，九元，也是计重量买下的。这四本里面：一本是路遥的《平凡的世界》，一本是《王国维传》，还有《性格决定命运》、《大数据》。我多年读佛书，很少涉猎国学和社会上的小说。以前中学时候读过几本武侠小说和琼瑶的爱情小说，大学里面读过一些外国小说和中文的诗歌。大学学英语，我用了非常多的时间做听力学习，手里拿一个短波收音机，调出世界各国的英文电台来听新闻和英语学习节目。我能够听懂七八国的英语口音。呵呵。所以当年四年级时候，英语八级考试，我得了全年级男生第一名。
出来工作后，我整天买南怀谨的佛书看，书店出一本，我就买一本。有空我就跑到广州光孝寺去找戒成师父，在那里念过地藏菩萨本愿经，还有很多佛书。见识过很多和尚和居士。师父的禅堂总是供奉地藏菩萨的铜像，用檀香木烧出烟来供菩萨。他是一九五六年出生的，属猴。他是于二十四岁时候出家，在此之前，师父是做泥水工，能够挑两包水泥上山，走好几公里的山路。后来他做成了一阵子的包工头，也是建寺院的工程，然后他突然不想工作了，就跑到山上出家了。刚开始时候，住在破庙里面，很专心地念经打坐过日子。时不时去化缘讨到米。他说有一次讨到很多米，装满了一个拖拉机的后箱，然后卖出去，存一点钱做生活费，师父对那次化缘的好运一直非常高兴。
师父说他从来没有谈过恋爱，年轻时候村里面经常有卖香的来，他很喜欢跟他们打交道。师父出家前，是在田里面工作，但是总是有一种神秘的力量，让他不想工作和种田，一到田里面劳动，手就突然举不起来。他出家后，母亲不停地哭泣，因为他的父亲在文革时候被人批斗，服毒自尽了，他是唯一的男孩。另外两个是妹妹。师父说他出家后，因为母亲的情绪，又回家去住了一个月，安慰一下母亲的心灵。后来还是跑回山上去当和尚。在山上熟悉了佛法，他是家乡是黄大仙的故乡：浙江金华。后来师父在九华山地藏菩萨的道场参加了盛大的受戒法会，得了正式的度牒和法名：戒成。
我当年拜师时候，是1993年，当时在广州外国语学院英文系读书。由于该年的春初，还是寒假的期间，我作为留校不回家的学生，假期住在学生宿舍里面，有空就做家教，帮人学英语，当寒假接近结束时候，是正月十五，我跟同学们去广州火车站接新生，当晚回到宿舍时候已经是很晚了。我睡下的时候，是晚上一点多钟，我躺下一分钟左右，突然听到很多人的悲哭，当时的心神似乎是到了另外一个空间频率一样。持续了十几二十秒钟，在这段时间中，我是清醒的，并没有睡着。待我回过神来，我仍然没有睡着，但是觉得似乎有什么事。又不知道是什么原因。我猜测是可能是老家的老奶奶突然去世了。但是第二天一早，我算了一卦，卦象和五行显示，似乎没有事。后来打电话去问家里人，也说奶奶没有什么事。我觉得不解。
这是我的一个疑团。我还是正常地上课学习英语。但是某日，我来到市中心的六榕路，买了一张门票进去六榕寺，游览了里面的佛塔，并且在里面出了五元钱请回一本《地藏菩萨本愿经》，我回到了学校。
后来我仔细翻阅经本，发觉里面有描述：
若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生，百生千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拨，当使宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍，或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。我感觉似乎有点必要去一趟寺院，对菩萨像前，“志心自读此经”，所以就踩自行车来市区寺院读经，结果凑巧到了光孝寺，因为六榕寺离光孝寺很近，我本来想去六榕寺的，却来到了光孝寺。我进了寺院，发觉里面有地藏殿，我高兴起来，就跪在菩萨的铜像面前，打开地藏经，从早上九点钟，读到下午一点多钟，一口气读完了三遍《地藏菩萨本愿经》。里面侍奉菩萨的香灯和卫生的常者老阿姨，就带我去见戒成师父，她说，戒成师父是寺院里面唯一供奉地藏菩萨的师父。这时候，师父从二楼走下来，我就对着他跪下，拜了三拜。我是很恭敬他的。
然后师父带我去他的禅房，给了我一些教导。他问我什么是父母未生前本来面目，我用心经里面的话回答他，他说我知道一些佛法，要继续修。这之前，我在广外的僻静处练过自发动功，也学过易经。也学过藏密的气功。但是需要师父指导学佛法。
然后我得了在家居士戒，和法名：常丰。师父时不时讲些他以前的故事给我听，我也时不时去找他，还带了几位同学去见他。其中一位是姜峭峰，后来还有杨宇锋和许华。
这就是我学习佛法的最初缘起。

当我还是在兴宁一中读高中时候，是没有学佛的机缘，我们是学习过科学人生观。我记得有一次，我在兴田路的新华书店买到一本边治中著的〈边氏功法〉，是养生的道家动功，有空我就练这种功法。当时我的课业紧，学习得很辛苦，虽然县城附近有神光山，山上有神光寺，但是似乎也没有听到有度社会学佛的明显活动。我是一九九一年从兴宁一中毕业的。然后九月份到了广州外国语学院开学，就读英语本科。

我父亲在书店买到一本邵伟华的〈周易预测学〉，里面的故事，让我感觉非常神奇。他在那本书里面，又介绍了另外一本〈四柱预测学〉，里面有讲到命中有华盖星的一位老太太，因为长期在家中烧香拜佛，而突破了寿终的界限，让很多算命先生都觉得奇怪的描述。这是我的一点国学根底。

我在读大学时候，也有从亲族长者中拿到一本中英对照的〈新约圣经〉。我有一次，被表姐带去家庭教会听牧师林献羔的讲经和祷告法会。我觉得很稀奇和新鲜。事实上到今天我才知道，我前世在民国也是住在广州做官，是信过佛教和基督教的。到现在，我知道了佛教有两点高于基督教：不杀动物，和讲前世轮回。现在一般的大陆基督教里面，是没有不杀动物和相信前世的教义。但是据我研究，基督教在早期，即是罗马君士坦丁大帝之前，其圣经里面是有关于轮回的教义的。后来因为某些非宗教的考虑，这位罗马皇帝把轮回的教义从圣经中删除了。不过我到现在，仍然是喜欢基督教和天主教的修行方法，他们也是社会的必要补充。西藏噶举派（白教）的长老卡卢仁波切说过，世界上的不同宗教，并没有什么必要争执，人类需要不同的宗教，就象商店里面应该有不同的产品供世人选择。我的佛法师父戒成法师，说基督教类似宗教层次里面的初中生，佛法是大学生。我觉得可以理解。

我在天主教的教堂里面有看到他们也烧香，只不过所用的器皿不同。我还从台湾的天眼冯冯的著作中知道耶稣年轻时候是在印度的佛教寺院里面学过密宗的佛法，并且据说还到过西藏的密宗寺院学习。圣基督的爱心和神通，是跟佛教一样的。香港总督曾荫权，就是虔诚的天主教徒。他是天天早上要去教堂祷告和清净一番，才去上班的。这可以保证他做人和做官的良心和道德，也是施仁政的思想来源。


回忆我修佛的缘起 续 - 认识莲平上师

2014 11 21 广州永泰

我喜欢看邵伟华老师的易经著作, 他的<周易预测学>和<四柱易测学>都在很大程度上启迪了我, 使我了解中国的古文化的魅力. 他九十年代末期就搬来广州工作, 我有他的彩色的六十四卦预测卡,这是我在大学期间就喜欢玩的占卜工具.当时广外时不时有同学来找我算卦.

大学毕业后,记得有一年回乡下,同村一位老太太来测病,我让她摇三个铜钱起卦,算出来的卦象是温病, 她说算得很准确.

大学毕业后,我测过工作运,算出来的卦是履卦, 辞曰:履虎尾,不咥人.结果是我在广州市国家安全局工作时候，常因为信佛的事情，被政工办的人找去说，要信马列主义。不可以信佛法。后来，三年后被迫离职。这种特殊的单位，狭隘如此，我也不便再效劳了。当时大家还没有互联网的佛教弘法现在看来，我一笑了之。***一会儿说是工人阶级的先锋队，一会儿***，一会儿下岗改制，一会儿打压***，到现在，几乎变成最富最不信法律的资产阶级了。其实他们是农民出身的，抢来地主和企业家的财产建立政府，不爱文化和佛法。事实上建了国，你收税就可以养活党员和政府了，为什么要杀死两百五十万的地主？人的冤灵，无论在天上还是回来投胎，都是容易导致灾难和内斗的。没有仁慈心的集团，是不是应该发慈悲心，化冤为友呀？己所不欲，勿施于人；若施于人，必有报应。你斗别人，将来业力会反弹到自己身上，知否？天地之间因果最大，人们冤斗时候，往往人家欠你三分，你讨九分，冤结越来越深，这需要用互相原谅来终结。据说刘邦建汉后，冤杀了三位功臣，韩信、彭越和英布，结果他们诉冤于天帝，天帝只好命他们于汉末转世成为曹操、刘备和孙权把西汉的天下三分了，刘邦转世成为汉献帝，一生饱受惊吓，汉献帝的皇后因为前世杀了韩信，那一世被曹操勒死，还了一命，这是因为刘邦和吕后没有善待功臣的恶业造成的，这种事情令人思之汗下！

我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。

毕业后的那几年，我在业余时间学习不同宗教的一些基础典籍，学过欧阳竟无的一点佛法内容，也知道上帝创世论与佛法的宇宙诞生论的差异，根据藏密四大教派共同承认的观点，认为抽象的精神必然有物质的依托，灵魂的载体是极细微的气，心与气是合一的，显宗的理论，在这一点上面略有困扰。事实上我看过莲生活佛的超度故事，里面讲到用针的手印给破碎的灵魂做缝合手术，这可以印证西藏佛教哲学的真实性。密宗与道教均认为宇宙起源于气，显教关于世界形成的描述：世界之初，先成虚空，次成无色界，再成有色界，再成欲界。

人的松果腺就是天眼的部位，里面有退化的视网膜，如果修行人的内心清净到一定程度，并且有了足够的修持，天眼就可以跟灵界进行视觉活动。一般哲学家没有宗教修持，所以不容易谈论天眼。所以宗教与哲学要分开。我喜欢大家去修持忏悔法、四念处，以及密宗的九节佛风、入我我入的观想，数息法的功行，这样大家很容易在今生证得天眼。但是每个人的神通大小深浅程度是不同的，做弟子的，也勿勉强一般天眼的老师过多问题。莲花生大士说：我惧怕的是恶业，可见修持佛法里面最重要的戒律才能帮助行者消灾避祸。

初学佛者，可以学习一点算命和易经的知识，大致知道自己的命和运。人的八字（四柱）是前世因果的缩影，或者称为密码。即使是有宿命通的菩萨，也常常需要用一些易经的方法来帮助弟子咨询命运问题。天界的佛学院中，亦有奇门遁甲的研究班。天下名山寺院占，可见风水亦是对修行人有重要的影响。清真道长说风水影响人的命运达三分之一；另外，我知道的是福地福人居，极好的风水由神灵管理，交给有福德之人。如果一个善人没有好风水荫芘，据说土地公会去用神力帮助拨转地运，所以当我们无法精通风水时候，可以多烧香给土地公，一般佛经在三净真言后面，都有安土地真言，因为这是摄召跟我们最亲近的神灵的办法。

2012 03 05
另：莲花英平二十几年研易，于命理和风水方面略有心得，可以帮助有缘的信众做命理和风水服务，以及安神位的法务。欢迎想改变住宅风水的佛友们联系我！手机号码：187188787613。微信号：a18718878612 电子邮箱：yapeepoon@126.com 住址：广州永泰同泰一街

回忆我学佛的缘起 续三 - 认识莲平上师


莲花居士袁英平
2014 12 22

真佛密法里面，初级实修的基础是四加行。我们显宗的基础，按净空法师的教导，是要修地藏菩萨本愿经和净土五经，这五经是：佛说阿弥陀经、佛说无量寿经观无量寿佛经，楞严经大势至菩萨念佛圆通章、华严经普贤菩萨行愿品。

藏密里面的“将心转向佛法之四念处”，或曰：“四共加行”，即1）人身难得，2）死亡无常3） 轮回过患 4）业报因果，这是佛法最基本的教义。这跟真佛密法里面的四加行：四皈依、大礼拜、大曼达供养和金刚萨埵法，是不同的含义。前者是教义的浓缩，后者是忏罪和积累福报的仪轨。

我在大学时候就开始研究周易，根据邵伟华老师的教导，好的八字，即四柱，是前世修来的。师尊莲生活佛也说，一个人的八字，即是人身磁场，是对后天的命运有影响。比如男女婚姻，八字阴阳磁场相吸引的，会比较恩爱，磁场相克或者排斥的，会比较不如意。我们修行佛教里面的最新宗派真佛密法，可以改变人身磁场，增加吉祥的思想和能量，日积月累，是有很大的法力的，这中间有根本上师的加持力，天神的大力量，护法的大力量，自己的大力量，宇宙的大力量，这些力量集中起来，就可以改变命运。

我们的修法，有四种作用：息灾-避开恶的磁场，敬爱-趋向善的磁场，增益-增加好的助缘磁场，降伏-改变坏的磁场。当你在修敬爱法之中，不好的磁场会自动离汝而去，而好的磁场会趋向前来。这人身磁场论，有科学根据的，如医学的：细胞放电说，天文学的“月球吸力”与“地心吸力”，生理方面的“脑波”与“情绪”，另外光学原理的“人身光环”，这些都跟人身磁场有相当大的关联。

我们在家人要修行真佛密法，在显宗里面的基础来说，初级的教导是要孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。第二是「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。 第三是「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。

真佛宗的修行次第是：四加行法，上师相应法，本尊法，宝瓶气，无漏法，拙火定，金刚法，无上密和大圆满。

如果有条件，一般来说，都是应该在家中，与生肖不对冲的方位里面设立坛城，显宗称之为佛堂，家中有一个坛城，这是万德交汇之处，供养佛像，能够消除很多风水不好的缺点，增加吉祥的天降能量，能够与神灵界和佛菩萨沟通和来往，修一坛法，就有跟佛菩萨心灵上的默契和相应，也能够得到治病和入世方面的事情如意的好报。真佛宗有八大本尊：阿弥陀佛、观世音菩萨，大白莲花童子，地藏菩萨，药师佛，准提菩萨，莲花生大士，以及黄财神菩萨。

我们修行，很多人问到，如何能够得到福报和资粮。其实福报和资粮是前世带来的。很多是你前世本身种了很多的福因，这一世才能够得到福报。现代人修行，你没有资粮是不行的。也就是说你自己欠缺资粮的话，在于你自己成就佛果方面的因缘，就不能具足。福报跟资粮不够的话，在修行上也有困难，有时候你想帮助别人，也没有办法。

所以我们这一世你要得到福报，你一定要种福报的种子，你勤劳的地去种，去做布施的工作，你就可以得到福报。学佛的人要懂得持戒，因为持戒就可以升天，你守五戒十善就可以升天，学佛的人就要学智慧和禅定，因为智慧和禅定就是解脱的因，你得到的就是解脱的果。所以，你要得到福报，就要布施，要升天你就要持戒，要解脱，就要禅定和智慧，我们学密法，当中的入三摩地就是禅定，种种密法所分泌出来的法乳就是智慧。

回忆我学佛的缘起 续四 - 认识莲平上师

莲花居士袁英平 2015 01 13

佛教里面的显宗，当今流行的是净土法门以及禅宗。净土法门是易行道，禅宗是难行道，非大根器之人莫能修持。

关于禅宗与密宗的修行方法之差异，我师莲生活佛略有介绍：曾经有弟子写信问我：「禅宗直指人心、见性成佛，那么禅宗也可以『即身成佛』。但是为什么禅宗不用修『气，脉，明点』就可以直接成佛？为什么密教要修『气、脉、明点』，要修『虹光』才可以『即身成佛』呢？」

“我在这里回答这个问题：“事实上有些人修行根器很好，有些人修行根器比较差，一般而言，都是中等。根器很好的可以直接去修禅宗，其实『禅宗』又叫『无相的密宗』。”

“一般宗派是有相的，禅宗是无相的。密教是有相，然后再渐渐地进入无相，最后和禅宗是一样的。但是密教的接引众生比较广泛，先由有相再进入无相，其实是一样的。”

“我讲过一个事实，禅宗真正进入坐忘，身心皆忘，融入虚空，宇宙意识的「能」自然会进到你的身体里面与你合一。”

“在密教里面曾经说过，当你真正进入三摩地的时候，你身体的生命元素全部会回流到「天心」的地方。修禅宗，你真正能够坐忘，你全身的气脉自然就通。因为你已经都空了，在你身体的物质「气、脉、明点」都呈现空和透明的这一种状态时，你自己全身的气、脉都已经通的。”
密教的外法，是四加行、上师相应法和本尊法，是修身口意清净，里面有咒语、手印和观想，以及入三摩地（入定）的修持。外法成就，已经是很大的证悟和往生净土或者天界的保证。内法有宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定又名灵热法。密教的净光成就，就是气化火，火化光，其基础，是男生断漏精，女生断月经，由身无漏去修证身体的元气增强，再用拙火法把气化为光，这事实上就是人体的能量升华的过程，以及智慧升华和心灵美化的过程。在修持密法的定中，我们如果对于一些境界和禅定中看到的图像不理解，就可以念三句根本上师心咒：嗡咕噜莲生悉地吽，假的本尊就会退去，真的本尊反而会更加明显。这是一个要领。

我们在修持当中，还可以多做披甲护身法，能够防魔和结界，不被外魔干扰。一般来说，我们修持密宗需要在家中客厅或者独立一密室设密坛（佛堂），供奉根本上师和护法法相，常用香花灯茶果五供来供养佛菩萨和护法，这样修持，可保平安和平静，更加由于行者对于身心合一的修持的重视，重视睡眠和饮食的质量，使得精神旺盛，明点不漏，则根本不必担心出偏差。如果修持方面有问题需要解答，请联系论坛管理员和修行老师莲花英平（袁英平），我会为弟子们做指导修行的工作。（莲平金刚上师，联系方式：yapeepoon@126.com 13113975027，微信：a18718878612,QQ 1229088376, 601545162, 广州小密坛QQ群：197684809）

北周皇帝宇文泰（习近平总书记的前世）生下了窦毅（转世为现在的外交部长王毅）的太太襄阳公主，李渊（台商陈昆陆，宁波云中佛佛像厂的厂长，真佛宗大陆云中佛论坛的创始人，大陆华光功德会的发起者）娶了窦毅的女儿（转世为胡锦*涛主席），然后生下了李世民，李世民生的李治做了皇帝，是唐高宗，在民国时候转世为孙中山蒋介石政府的广东省农业厅厅长彭锦华（字肇衡），再世为紫薇圣人，真佛宗青龙金刚上师（2024年辰月）袁英平，是未来的国父华盛顿。。。。其实习近平就是袁英平唐朝时候的祖母的外公。高岗转世为李克*强，杨虎城转世为陈水扁，毛泽*东前世是唐朝徐茂功的孙子徐敬业，刘少*奇前世就是隋炀帝杨广,少奇主席前世是多生出家修行的道长。还有孙中*山先生前世是文天祥，毛泽*东先生的母亲文素勤就是文天祥的后代。蒋介*石的前世是王阳明（王守仁），王守仁的前世是和尚高僧。这是贤劫千佛中的因地菩萨，证得初地菩萨的圣位的紫薇圣人袁英平才敢泄露的最上乘的天机！我们可以看到，领袖人物们多半是儒家思想的底子。只有蒋介*石比较尊重儒道释三家，前世当过和尚，所以国人至今传习王阳*明的心学。台湾没有*无*神*论*。而毛泽*东的前世是徐敬业，起兵反抗过武则天，而武则天是信佛教的，所以毛泽*东的灵魂里面不太喜欢佛教。儒家思想是讲今世的，可以用来作为做人的思想根本，是人乘的教义，但是没有办法解释生死轮回，所以佛家是必须的。道家的思想其实也非常好，因为练精化气，练气还神，炼神还虚，就是成就菩萨和大罗金仙的佛果的办法，其实是密宗的无上密。万行上师讲到，汉传佛教不讲能量，但是漏尽通的证悟，是符合能量法则的。莲生活佛则更加出神入化，登峰造极地讲尽了无漏法，宝瓶气，很多禅僧和净土宗的僧人，都没有办法做到生理上的无漏，就是虽然不起淫念，但是晚上会梦遗，几千年来显宗的僧人都是这么过。但是真佛密法是更加深入的传出了无漏法，宝瓶气，拙火定这种即身成佛的方法。光孝寺的岐路指归也讲到阿罗汉有梦遗与否的争论。万行上师讲的法，比莲生活佛低半级，又比净土宗高半级。紫圣则由于有神仙的帮助和证悟了初地菩萨的果位，另传：不在阴阳不在合一句开悟的法偈，然后也晚上修眠光法，天天修持白骨观和宝瓶气，无漏法。。。。。大大温养法。感得几位和尚前来求法，也有老道跟我学习灵仙真佛宗里面的道法。可以说，千百年来为民众误会的道家，其实在内修的口诀方面是超过净土宗和禅宗的，所以道家很多神仙的神通力都很大。藏密活佛们穿上僧袍，念念汉地群众感到新鲜的咒语，什么手印，本尊法，九节佛风，宝瓶气，无漏法都不传，就赢得了巨大的荣誉，而莲平上师发了大慈悲心，孜孜不倦地传法给我的弟子和社会各界，也没有多少人明白紫圣（唐高宗）是贤劫中的未来佛。初唐我帮助唐僧大师翻译梵典，现在回头一看，也是不如真佛密法。当然大师已经修证了六神通，现在常来看我，给我灌顶了巨大的能量。他是老羞，不肯象莲生活佛那样对密宗的内法，夫妻性生活等侃侃而谈，讲得透彻，要义是一样的，但是说法是略紧涩了一点，现在我把真佛密法里面的内修口诀编进了玄ZHUANG大师的新开示录里面，大师千年后在台中拱衡堂说法的开示录我全部收到了，由于大师跟藏密的本尊是不同的，唐僧是很忠义和很诚实的唐密本尊，而五明佛学院的本尊普贤菩萨非常差劲，前来对我做美人计，为释迦牟尼的儿子索达吉抢皇位，这是违背中天天条的神灵，加上吸精，使得他所以的四川峨眉山地震了。真佛宗也用普贤（金刚萨多埵）做四加行的本尊，在广州，凡是紫圣的弟子，是不要修此法为妙。王母娘娘和玉皇大帝不悦，莲生活佛和五明佛学院还在传这个法,但是师尊的雷藏寺另外还有传出观音宝忏。佛门是教育单位，中天是公务机构，犹如学校与政府的关系，帝释天的真正含义是学校必须在政府的管理之下开展教育。真佛宗的八大本尊中现在我在修观音菩萨本尊法，以及黄财神本尊法，还有药师佛本尊法，以及真佛密法中独有的根本上师相应法，师尊为了五明佛学院的四川阴煞局的事情，经常从美国西雅图上空神行到广州永泰新村前来监督夜战，还有唐僧大师旃檀功德佛也是天天在广州上空保护紫薇圣人。一般来说都是天兵天将在作战，师尊莲生活佛则经常放出巨大的光罩来帮助紫圣避开五明佛学院高灵气的降头法光！紫圣当了总统会撤释迦和所有吸精的神佛和菩萨。目前这些旧菩萨们已经得知，所以日夜前来为此事而忙碌。所以大家跟着紫圣，要学习唐僧的唐密，唯识密法，在最新的拱衡堂，大师改唯识为唯心宗法义。大师对唐太宗和唐高宗都是没有二心的。这是我们广州城的最佳密法本尊。因为现在的宗教界的主要人物和长老，都是紫薇大帝的眷属。

紫圣观察到旧佛教时代修成的一切神佛，都含有口是心非，笑里藏刀和面善心恶的表现。尤其是痛恨紫圣传出了在家夫妇成佛修证虹光身大圆满法身（华严经中第三地菩萨是发光地）
的回精补脑法，宝瓶气，时轮金刚夫妻双修法，大温养法，瑶池金母七大法。。。。。还有《天堂游记》中的暖水法。。。。还有神水法。。。。。道家讲的水法，可以说也就是拙火定，水能化火的奥秘在于酒精度数高了就可点着火。。。。。

让很多僧尼，觉姆喇嘛们感到了“香火钱”方面的威胁，威胁到了传统佛教教主释迦牟尼（俗 名悉达多，三千年前种姓社会的一位离婚修行人士。）的地位。。。。。。。龙华真经中王母娘娘称要把旧佛换成新佛。。。。。。奸臣换成忠臣。。。。。旧法换成新法。。。

紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：求圣马西祈祷文：因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。

查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 　　我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑及疑问，很多人双手不停的劳动，但一生皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。 　　我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。 　　然而，我亦然知道，人的福份是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。 　　再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去「查库」，追寻福份的源头，安祥地一一为众生解说「库藏」的问题。 　　「库藏」就是福份。 　　「查库」解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。 　　有朱龙若来我处，问福份。 　　这位朱龙若年约五十，面圆，穿著昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。 　　我观察面相，我说： 　　「有七个财库。」 　　朱龙若答： 　　「不准。」 　　朱龙若再问：「卢大师看我身价若干？」 　　我答：「二亿一千万美元的身价。」 　　朱龙若哈哈大笑： 　　「更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。」 　　我面红耳赤。 　　朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。 　　如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。 　　朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。 　　朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天下已无奇人，以后不再找人算命了。 　　我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。 　　我说：「我再灵测如何？」 　　「再求一试，但你已知答案。」朱龙若说。 　　「无妨！」我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。 　　「乱来，乱来，所谓命理，不可信也！」 　　我实在没有办法了，我说：「我去查库。」 　　「什么是查库？」 　　「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。」 　　「好吧！你去查库，我等大师的答案。」 　　当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」 　　「如何不准？」我责怪。 　　吏不言，只是回答：「查了便知。」 　　这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。 　　宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。 　　上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。 　　「七座宝库。」我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？ 　　我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称「宝库库藏」。 　　据我所知道的，「宝库」有无穷尽的数量，这「库藏殿」又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。 　　彷佛是所有众生的资料，在不同时空因缘当中，存盘在「地大」、「水大」、「火大」、「风大」、「空大」，随众生的因缘不同而存盘。 　　这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。 　　为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。 　　「库藏」的地点，因人而异，约分有五： 　　一、总统及国王。 　　二、荣华富贵的人。 　　三、工、农的人。 　　四、修行人。 　　五、贫苦的人。 　　据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智能的法本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智能发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。 　　保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。 　　我见到朱龙若的「七座库藏」，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。 　　我疑惑。 　　官吏要我打开。 　　我一一打开，吃了一惊，因为里面的「库藏」全是空的，并无一物。 　　现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？ 　　我问护藏神。 　　护藏神答：「追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。」 　　「游泳溺毙？」 　　「甚妻根本不会游泳。」 　　「是失足落水？」 　　「这是朱龙若说的。」护藏神回答：「朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。」 　　「朱妻之名？岳母之名？」 　　「朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。」 　　「为什么其岳母曾知慧也可以来分用他的库藏呢？」我大惑不解？ 　　护藏神说：「原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。」 　　「哦！我明白了。」我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！ 　　那天，朱龙若来了： 　　「查库了没？」他的嘴角轻佻的带着笑意。 　　「查了。」我正等着呢！ 　　「几座宝库？」 　　「七座。」 　　朱龙若带着嘲笑的口吻说： 　　「人不可貌相，海水不可用斗量。」 　　我说：「不错。」 　　我反问朱龙若： 　　「你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？」 　　「是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。」……。 　　朱龙若有点诧异：「你怎知，我前妻岳母之名？」 　　「我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。」我说。 　　「你还知道什么？」他吃惊了。 　　「失足落水，带着胎儿。」 　　「是的，失足落水。」 　　「那是你说的。」我大声的说。 　　「卢大师，你是什么意思？」朱龙若涨红了脸：「你查库不查，查这些干什么？」 　　「这是查库的插曲。」我坦白告诉他：「你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。」 　　「被他们分了？」 　　「你很聪明。」 　　朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。 　　临走时回头对我说： 　　「你查的，算你对。」 　　后来，有很多位陌生的客人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。 　　朱龙若对他们说：「如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。」 　　有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我「查库」。 　　我禅定，观察他的心。 　　我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。 　　所以，我「查库」，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。 　　我观察后说： 　　「先生的库藏全是酒。」 　　他的朋友，人人笑得打跌。 　　「多少酒？」 　　「目之所视，万瓶攒攒。」 　　他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」 　　「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。 他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」 　　「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。 　　「还有一些苹果。」我答。 　　「答对了。」他的朋友大叫。 　　原来「烧酒仙」在梨山种苹果。 　　我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。（每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理） 　　我问护藏神。 　　护藏神答：「莲生大师哪有库藏！」 　　「没有？」我惊呆了。 　　「你要看，自己去看吧！」 　　我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。 　　我竟到了「太极宫」，正北是前殿「太极殿」，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。 　　站在「太极宫」向南望，「承天门」正是南中门。 　　这是长安城，我到了长安城。 　　古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。 　　长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。 　　城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东西十一街，分东市、西市。 　　读一读李白的诗，就知道： 　　凭崖望咸阳，（咸阳即长安） 　　宫阙罗北极； 　　万井惊划出， 　　九衢如弦直。 　　又白居易说：「百千家似围棋局，十二街如种菜畦。」 　　最宽阔的道路是正中央的「朱雀门街」。 　　长安最北的门是「通化门」，是通往函谷关的大道。 　　东门叫「春明门」，可以到长江以南。 　　南门叫「明德门」，正对终南山。 　　西门叫「金光门」，通往昆明池。另「开远门」是长安通西域的丝绸之路的起点。 　　我看了「皇城」，「鸿驴寺」、「太常寺」、「太庙」，这一切彷佛在梦幻之中。 　　李白的「饮酒诗」： 　　五陵少年金市东， 　　银鞍白马度春风； 　　落花踏尽游何处， 　　笑入胡姬酒肆中。 　　想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。 　　这是元宵的灯虹。 　　照亮长安的月空。 　　这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。 　　我问「护藏神」：「我的库藏呢？」 　　「这一切即是。」 　　「什么是一切？」 　　「你是转轮圣王。」护藏神说。 　　在虚空之中，有声音告诉我： 　　你应当如是的思惟， 　　长安皇城是授托的天上宫堂， 　　风光秀丽是龙脉的颈项， 　　这里的天气最是清凉。 　　你的库藏是最美丽的图样， 　　不但有财，也有佛法的宝藏， 　　茫茫四海，无边无尽， 　　你是菩萨化现的转轮圣王， 　　库藏里涌现快乐善良。 　　在禅观中，我是转轮圣王，拥有「一切」，又是菩萨的化现，那我的库藏不只在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。 　　我应该看见： 　　宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。 　　众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。 　　我应该看见「千层金阁」、「万层宝殿」，因为我不但是「转轮圣王」，也是「西天法王」，我当看见，霞光瑞气，笼罩千里，彩雾祥云，遮漫万道。 　　正想象中，我竟到了一地： 　　此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。 　　再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。 　　我说这是「大阴山」。 　　「大阴山」之后就是十八层地狱[CD2]吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。 　　这里正是： 　　人生且莫把心欺， 　　神鬼昭彰放过谁； 　　善恶到头终有报， 　　只争来早与来迟。 　　我说：「我莲生活佛卢胜彦的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？」 　　护藏神答：「不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？」 　　「此地有何库藏？」 　　护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」 　　「何为地福？」 　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」 　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… 　　「我有库藏在此？」 　　「不错。」护藏神说：「你有烧纸寄库。」 　　「那只是烧烧纸锭而已。」 　　「烧烧纸锭用心否？」 　　我答：「用心。」 　　「用心即是。」 　　「有多少？」我问。 　　「四百余库。」 　　「怎会那么多？」我吓了一跳。 　　护藏神答：「你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？」 　　我念一偈： 　　善哉真善哉！ 　　行善果无灾！ 　　多寡均不拘！ 　　用心大道开！ 　　我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已。善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善事，也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作善事，只要尽心，就是了。 　　护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！

水蛭的祈祷
张文亮

《信德》 2014 3 总第39期
河北天主教教务委员会
河北信德社

“天主啊！如果我有一个蜗牛的壳，就好了。”
这是水蛭的祈祷。它祈祷了很久，依然没有长出一个蜗牛壳。也许天主爱蜗牛，不爱水蛭。

有一天，天主向水蛭显现，天主带水蛭来到草地，水蛭看到一只蜗牛在草地上祈祷：“天主啊！如果我有一个乌龟的硬壳，就好了。”水蛭气得大叫：“你有个蜗牛壳还不满足？”

天主带水蛭来到池塘边，一只乌龟在池塘边祈祷说：“如果我的壳能像寄居蟹的壳，可以换来换去，就好了。水蛭说：”原来还有比蜗牛羡慕的壳更高级的。

天主带水蛭来到海草边，有一只寄居蟹在海草边祈祷说：天主啊！如果我的壳能够像骑摩托边的人所带的钢盔，就好。”水蛭喃喃道：“原来这样的祈祷，才是最高的祈求。”

天主带水蛭来到摩托车店旁，一排排的钢盔就放在那里。水蛭爬过去，东看看，西碰碰，这个最高祈求的实现，一片冰冷，全无生命的痕迹。。。。。。水蛭咕噜道：“实在看不出有什么好呢！”

忽然，一切清楚了，水蛭改变了祈祷词：“天主，如果你就是我所缺乏的保护，那就可以了。”

所以，至今，水蛭仍然没有壳，不过，水蛭微笑了。。。。。。因为水蛭有一个棒的保护--那就是天父！

新龙地震 - 百度百科查看更多内容2019年10月1日04时51分，在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米。截至2019年10月1日，无人员伤亡报道。前一世的风采法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：。。。诸葛亮武候百年乩：西南独立昙花现。晋美彭措自2017-2022 10 11，一直在跟紫圣斗法图谋***。既犯国军又犯共军。注意国庆节是10月1日，孙中山先生是39岁起弃医从政的。新龙县的地震时间和级数有天机。

誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。


而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。

文章转自网络、版权归原作者所有，如

寅卯事可知辰巳圣人出午未乐堂堂“

作者:低微下人 发布时间：2015-1-9 阅读次数：74467 字体大小: 【小】 【中】【大】
吾见今日之各大圣吧多是些神神叨叨，***圣人之流
真正有价值的东西没有几篇， 吾实不忍观之，故此今日将吾数年来研究之天机一并吐出，以正视听，同时结束汝等叽叽喳喳之纷争
首先吾要说的是：紫圣必出于2023年！
吾有一万个证据，吾今将所有提到圣人出世之时间提炼如下，大家细细读完便会明了：
”寅卯事可知2022壬寅 2023癸卯，辰巳圣人出2024甲辰（弥勒下生经：青龙现世），2025乙巳，午未乐堂堂“2026丙午 2026 丁未（真佛宗大陆分堂成立）

”寅卯事可知人觉，三灾八难并起时“
”上帝雨露四月天，春不觉而俭君子“
”四月天里降圣君，春末夏初分明也“
”寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合“
"寅卯之年正月内，太阴太阳降下生"
”过得寅卯二年春，得见圣明君“
”明君出世应不久，只在牛头首，善人得见恶人除“
”其中有帝是真主，凌云己志上天堂，寅卯之年始吉祥“
”必待寅卯归故乡，圣主定位始安康“
”欲见圣明君，寅卯真可偈“
”寅卯起，辰巳行，下个寅卯后分明‘
“五愁辰巳年，世人都死尽，丝绵无人问，只见明王不见人”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
“寅卯当运圣人出，四海觉知事可知”
“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”
“如此明王出兔年，值遇圣明天”
“直至寅卯之年，恶鬼渐除，七月之中得见明王”
“寅年连卯后，得见圣明君”
“辰年辰月辰人出，悬针更向脑中生（真佛经详解：佛菩萨可以放出激光把生肉烤成熟肉，现在释迦牟尼每天都用此种法术从空中悬刺紫圣的左脑，莲生活佛和真佛宗主传瑶池金母-大陆称为王母娘娘的大法的温哥华莲慈上师均受到过此种折磨，五明佛学院的晋美彭措是释迦牟尼在天竺时候的姨母转世，现在在搞亿万网民热议的：紫薇圣人四川阴煞局，通过空中灵界法战搞藏*独-用脑控法术，网议：紫薇圣人脑控。但是天竺尼泊尔首都已经遭到报应，五明佛学院在2014年发生大火灾，6000僧尼乱成一团-看网络新闻，台湾宝德大道院的《帝国密码》书中提到一群练气士，突然来了一把山火，如何不怨？）”
“圣人登位非常善，不出寅卯间”
总结：
紫薇必然出在寅卯之年，更具体点就是卯年，兔年，此兔年黄河会变清，而后圣人出世，出在此年的农历四月或七月
”辰年辰月辰人出“这里的”出“并不是指出世，而是说已经改天换地，这也和“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”相符
那么关键的是出在哪个兔年呢？
2023年！ 为何？为何不是2035年，2047年..呢？
因：
”人逢猛虎难回避，大羊（美国）残暴似豺狼...“
”江逝洋发怒，五洋大闹中华，天下共太平“
“东海龟（日本）来西海鹰（美国）,二人同心欺长龙，真龙在世何足道，洗去大耻气不长”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
可见江逝之年不久，也就是猛虎之年美日越菲等五洋会因某事发怒而攻华，此时圣人才会出来救世，洗去大耻辱，那么此猛虎年是何年呢？ 2022！为何？ 因江逝后洋方开始发怒，又因“葵卯年清黄河你可知情”近60年之葵卯年只有2023年，下个葵卯年要到2083年了，恕直言，江可能活到2082年（156岁）呼？因此五洋攻华圣人出世前之“猛虎”年必为2022， 圣人出世之年必为2023年！
以上是解答圣人出世时间的问题， 还有圣人以何种方式出现？说真的圣人不太可能南征北战，若那样就不是圣人了，而是成吉思汗，亚历山大式的征服者了。这也印证了预言“虽非豪杰也周成”，那既非豪杰，在刀兵四起，豪强林立的乱世，他一介屌丝凭什么“上龙床”？我很同意一个吧友的看法，答案就是预言，铺天盖地的预言，古今中外的预言，同时指向他，就是在为他的出世而造势，这些预言对一个屌丝“上龙床”来说远胜百万雄兵，不得不说这是众神共同的安排！他的伟大不言而喻，超出中国历史上任何一代帝王伟人，相比之下秦皇汉武，毛宗邓祖之类显然微不足道，再伟大也没跳出中国之预言，而此人的关注度能超出中国，让全世界都预言到他，伟大可见一斑！

那么如何识别此人呢？ 具体的标准只有两点：一看他在乱世之后是否能救世！二是看他的名字出处等是否与预言相符！
不排除其人已经出世，甚至已经在庙堂之高，但不管是在庙堂之高，还是在江湖之远，只能待2023方能证实其圣人之身份，未乱世，不救世，在此之前自称圣人的都不可信！因此吾辈皆有希望为圣矣！因当今天子之名暗合“双羽四足”之预言，吾又闻其要延任至2027，又手拥百万兵，虽圣人定世未必依赖南征北战，但因豪强四起之时以兵镇乱也必不可少，又因：
“单等鸡叫乾坤变”
“然八十年后。魔王遍地。殃星满天。有之者有。无之者无。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，[归]来又有金。越数年后。人皆头顶五八之帽（五角星八角帽）。身穿天之衣。而人类又无矣。幸有小天罡（蒋1927即位）下界。扫除海内而太平焉。
太宗曰：太平之后又若何？
淳风曰：九十年后（2017）。又有木葡之人出焉。常带一枝花。太阳在夜。太阴在日。紊乱山河。两广之人民。受无穷之祸。”
可知天下或2017已乱矣，若其能治乱有功，或改天换地也犹未可知矣，自然能继续执政，因此就治乱之可能性这点来讲他比众人多一份希望。
然后圣人有几人？ 有三人！ 为何？
因有诗为证，“圣主有三王，无为而自治，出处在天堂”
这里指未来会有三人共同治世，但真正的预言上所指的圣人，也就是主圣，只有一个，那就是紫薇圣人！是三人中之一人。
好了，吾今已将吾毕生之所学全部公诸于世，以解众生之迷惑！ 另外，吾劝诸位还是早早回去洗洗睡吧，要等到圣人还需9年之遥，真乃漫漫无期也，实不必如此醉心劳神！

显宗为何不承认丹道与密宗的气脉明点以及道家的精气神以及佛家六通中的漏尽通
紫薇圣人袁英平
2023 05 14

我在《净宗八祖莲池大师净土集（下册）》中看到他谈金丹的内容：

或问：“玄宗有云：”金丹之法，与二乘坐祥颇同。“，此语然欤？”予曰：“此紫阳语也。不曰”异“而曰”同“，不直曰：”同而曰”颇同“，言之不苟发者也。

虽然，禅者不可因是而生异见也。学大乘以二乘为禁，《梵网》呵二乘曰邪曰恶，况同而未同者乎？”。或问：丹可得闻乎？“乃为之喻曰：”炼铅汞而成丹，譬之修定而成道也。神凝气结，乃成大丹；止极观圆，不真何待？

其究虽殊，而喻可以互显也。玄宗尚以身之精气 神为外药，而教人求内药之元精气元神，彼从事于五金八石寻草烧茅者亦惑矣！

禅宗尚以十地见性为如隔罗穀，而必曰永断无明方名妙觉。彼止于化城、住于百尺竿头，犹远之远也。奈何圆顶方袍，号为释子，不思绍隆佛种，而耽耽焉颂《道德》、讲《南华》，不亦颠倒乎哉》？

台中圣德堂珍贵佛经《生命之光》廿八 （道家金丹大法的原理及舍利子的成因）

杨生曰：味道、味丹，味也有丹（道）吗？

灶君曰：哈哈！问得妙。味道好，吃得好，活得老。味丹香，吃得香，活得长。烹饪要讲究「味道」，一流厨师，自然做出一手好味道的料理，但其中有一味东西奇妙异常，此物曰：「味素」，生得白色如晶，故称曰：「素」或「精」。
其味香甜，烹饪若离开「它」，其味道不佳，

所以厨房少不得它。又称为「味丹」（不是替厂商广告），菜中无丹，其味不佳，丹者精（晶）也，「三日」结合为「晶」，人以火候（节欲保持元精，则身体温暖，热力充足，称为「火候」）炼成金丹一道，白光闪闪，射出可以「结丹」。人身若无此丹，则曰「凡人」，人身若有此丹，称曰「圣人、仙人、佛人」，
此丹如何得之？先由「筑基」下手，我今以厨房烹饪比喻炼丹之法：

　　　　一、由人身海底，引导海水上岸，以筑墙堤，
不便海水倒流外泄，复而流失于苦海－－　海水即人之精水（味腥咸）。烧饭煮菜，必先由河井取水，置于「釜鼎」中不使外漏，即是筑基塞漏。

二、人身炼道，一样要先提升精水，不使外漏。引导海水须用「铁管」，引导真精须以人的「龙骨（管）」，故有言「龙引水」。此「精水」上升，加火便化为「气」，如海水由太阳照射蒸发，产生气化，气化净尽，便结成「盐」，又称「舍利子」，此时「金丹」结成，道果丰收。
三、
杨生曰：灶君所说已略悟其意，但如何炼丹？

灶君曰：炼丹简单，莫认困难。心存浩然正气，产生太阳光芒，节色寡欲，精血如海水充足，不滥外泄，气满上升，则「筑基」已成。精气自龙骨上升十二重楼的灵山上「水塔」，称曰（天池），此池用「玄关」作堤坝，浩然正气为真火，炉火热度渐渐上升，水份一旦蒸发，便结成「金丹」，曰：「味丹」、「味精」、「味素」、「盐」，此为人身体内所需要，也是三餐调味品，此乃先天无极炼丹法，世人参悟之。－《生命之光》台中圣德堂

防止外溢的年记  
莲花英平
2014年12月

光孝寺的《岐路指归 第七辑》：静坐的初步功能，在於调理生理机能，使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时，内分泌腺自然活泼，当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散，稍久即会引起性欲亢备的现象，举阳、快感，逼着要求射精。此时如果放弃静坐而去求助于太太，或以手淫，使精液外漏，都是最伤元气的事情。（莲花英平注：今年2014年我一年修行体会，年初四个月吃素菜，心中安静，到了五月即梦中有外溢。后来一直无事，坚持修观想白骨观；公历九月梦中一次半溢，以及十一月一次半溢。一年中稍积精气，得到了静坐的内气。莲平上师自2005年太太怀孕后就一直与妻分房居住，晚上修持眠光法，十年都不漏一滴精，是故招来西藏喇嘛嫉妒，五明佛学院的晋美彭措前来做阴煞局。）

晚上少吃些酒肉，至八分饱，均有利于保存精气。

佛教里面有罗汉应不应该有梦漏的事情的争议。真佛密法有无漏法可以修习。莲晓上师有给过我法语讲义。莲平上师有勤加修习。

男精女血，都是身中宝。如果常修宝瓶气，女生可以停止月经，青春永驻，修成何仙姑。男生常修宝瓶气，可以益寿延年，梦中提住外泄。这些都是显教中没有的要诀。具体如何启修，你们要备好供养来求法。真正有心愿想成仙成佛的弟子，会节省自己的开支来供养上师，这是得证的唯一途径。

我的这些指导，希望对大家的益寿延年，修持内法，有点帮助。本人亦有四加行、上师相应法和本尊法法本备索，还有宝瓶气、无漏法的法语讲义备索。对于上乘根基者，莲平上师有白骨观的图片和具体的修持方法可授。虔诚欲修持无上道者请联系莲花英平：alvinyuan@21cn.com,13676279571。

能够修行有成者，一般都会做一些供养，或者取悦上师的事情。有福份追随莲平上师的人，是因为他们愿意供养上师。因为上师所处的处境非常恶劣，稍有供养的弟子，都得到感应。你们不要去看上师的”缺点”，而是应该常常关心上师，这样我才有珍宝和富贵赐予给你们。我的弟子，绝大部分都是一些自私的人，只愿意在我门中做些不耐烦的一次性小供养，这样对于弟子们的福份增加和修行的成就，是大打折扣的。错过莲平上师的法教，你们要走多生多世的弯路才得到一丁点利益，甚至退转到极平庸的境地。

弘法帐号：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

眠光法

问：师尊，我是刚皈依的弟子，我面临到的状况就是说，每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来，我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅，我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。 

　　师尊：这是睡眠的障碍，像这个问题啊！也是很多人有，我们一般来讲，是用眠光法，你去请教一下上师什么是眠光法，睡在光明里面，然后用清净，我在睡觉的时候，我有时候念，最近就念「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛。」只是求往生净土，睡了就走（笑），你当然你这个经常有这种现在的话，表示你有业障，睡眠的障碍，在医学上就讲说睡眠的障碍，在佛学讲起来就是你自己本身有业障，那你要多消业障，那每一次你都做喉部，喉咙这边产生红光，红色的光，那飞上虚空之中，然后形成一个网，好象蚊帐一样，把你床的周围全部盖住，那你的床化为一个莲花，你就睡在莲花里面，那你喉部化红光，「阿」出来，变成一个红色的蚊帐，把你盖住，一切不好的东西不能亲近。

(莲生活佛晚上睡觉的时候，先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花，自己睡在莲花的中央，再把自己变成金刚杵，躺在莲花的中央，这个是清净的方法。（《新虹光大成就》第三册第十六页）


《瑶池金母养正真经第四讲》
    　一九九五年十一月二日释莲慈金刚上师主讲 

　　各位同门，大家晚安！


很快又是一个礼拜了，觉得还是昨天嘛！我们才在这里讲经，现在又可以继续讲下去。每一章差不多讲了两堂，时间上配合得很好。上一次我们讲「参玄炼道」第二章，是讲做人最珍贵的，就是能够学宇宙的道理和参悟高深的至理，这就是人生最宝贵的一件事情。 

　　丹成忘我境 轻安若有无 

　　上一堂我们讲过，能够把身体的真丹炼出来，纯阳的气炼出来就可以「丹成作圣。情境俱忘。如醉如痴。心身齐定。若有若无。」这个境界是说，你能够把身体里头，神奇的无形的一种能炼出来，也就是把你身上的真人之气能够聚在丹田之处——我们的丹田，就是在脐下四指的地方。每次我们炼九节佛风，就是从外头吸白光进去里头，然后顺着中脉下去，红光绕着丹田，然后吐出黑气，这就是已经在做炼丹的功夫。所以道家讲炼丹，我们密法也是在炼丹；道家讲精、气、神，我们密法就是讲气、脉、点。这修炼的功夫，都是类似。就是从外头吸入能源到身体里头，把它化为令我们长命百岁的真正元气出来。如果你能把丹炼成，你的境界是怎么样的？就是祂在这里告诉你的，你能够把丹炼成，你就可以成为圣人了。 


　　 由于提到「禅宗大师」的事，使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。 

　　 他们说： 

　　 「莲生活佛，不瞒您说，我们是痛苦不堪，不得其解，才来向您求教。」 

　　 我问： 

　　 「什么事呢？」 

　　 他们答： 

　　 「我们学佛多年，明白治心之道，明白清净之理，祇是白天可以守得住，一到夜晚，又几乎是千篇一律的，每隔一段时日，就漏了一大滩。为这件事，大家都三缄其口，有口难言。这是生理现象，在一般人来说，满则溢也，是正常的。但，我们是修行的出家人，如此遗漏，就不象话了。有没有遗漏，大家心中有数，年轻人，有多少，漏多少。老和尚当然也漏，祇是老来货少，自有不同。」 

　　 我问：「师父教你们如何对治？」 

　　 他们答： 

　　 「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间，或是苦行，不倒丹，用坐着睡。师父有没有其它的方法对治，我们无法知道，但这方法如何去修，师父说不清楚，还是不愿说，就不得而知了。」 

　　 我问： 

　　 「您们又为何找我？」 

　　 他们答： 

　　 「我们手上有您着的书，其中内容提到尿床僧的问题，虽然您也没有写出对治的方法，但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法，希望您教导我们对治，以解我们多年之苦。」 

　　 他们又说： 

　　 「我们从活佛的演讲中，知道活佛修持『无漏』。我们当然知道，无漏有多种，有烦恼无漏，智能无漏，物质无漏等等。这其中的物质无漏，就是精液无漏，男众要修到精液无漏，女众要修到断血河（不来月经）。这是修断，而不是自然而然的老了断，到老了断，没事了，早已气血枯竭了，不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』，特别抱着大期望，望活佛垂悯求法之苦，赐下法益。」 

　　 他们又跪又求，确实虔敬至极。 

　　 我（莲生活佛卢胜彦）明白，一般的显教法师，没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝，「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫，就凭着苦行的功夫，想得「无漏」，事实上相当困难，就算把「命根子」剪掉，仍然是有漏之体。 

　　 显教法师，尿床僧，比比皆是。 

　　 但是，密教上师，如果不是多年修炼「气、脉、明点」，有所成就的功深者，要达无漏之境界，也是难事。 

　　 我说密教四个层次： 

　　 外缘会──身、口、意清净。 
　　 内缘会──气、脉、明点。 
　　 密缘会──无上密部。 
　　 密密缘会──大圆满法。 

　　 ◎　◎　◎ 

　　 我要他们几个出家人先皈依。 

　　 他们首先有难色，后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚，因为祇要一皈依，他们一生无法在师父面前立足，也有可能被自高自大的传统佛教界，赶出自设的围墙之外。 

　　 他们秘密皈依后，我传授他们： 

　　 「眠光法」──睡眠光明法。 

　　 「睡梦大手印」──睡眠清净法。 

　　 「明点法」──降、提、持、散。 

　　 我的这个密法，是「修命」的功夫，把满了将溢出的精液，用「火」蒸之化为「气」，由气上***于周身。 

　　 我这一身神奇的绝招口诀，确实可使男出家众修断「无漏」，可使女出家众修断「月事」。 

　　 在不久的将来，我会把「心得口诀」，在「彩虹山庄」的传授中，一一的传给真佛宗弟子 

夫妻双修与在家成佛
莲平上师
2016 07 27

孔夫子说，食色性也，就是说人作为一种动物，其本性是要每天都有饮食，长大后性发育成熟，就会追逐异性结婚做爱，放射能量。

一般人都是无法喜欢在寺院的枯燥单调生活，特别是汉族人，信奉的教条是：不孝有三，无后为大。所以传统的观念是喜欢认为多子多福，养儿防老和延续香火。这是无可厚非的。所以我们汉地一般无法看到象藏地那样规模宏大，僧众云集的寺院建筑群，这是因为藏地人民其实是印度释迦牟尼佛的族人搬迁过来的后代，他们修行佛法思想坚定，目标高远，毅力浩劫，得证大神通的高僧世代辈出。在一本我得到的藏密秘传书籍中，有藏地修行人为数众多成就虹光身的描述：乞食的圣僧应时而出，披着藏红色的袈裟，从一座山飞到另一座山，成群成片的藏红色遮满了山谷的天空！

我们佛教的终极目标是成佛，但是从凡夫到成佛之间，是要经过很长的时间和修学。我们一般人从小的目标，多半是学习工作技能和知识，赚钱成家，结婚生子，希望的是财富和健康，以及聪明才智。那么佛法跟我们这些现实生活的目标有何联系呢？

在显宗，我们讲的是净土法门为主，以念佛为修行方法，稍为精进一点的佛弟子，会喜欢禅坐。禅坐的目标是什么？在禅宗通常讲的就是明心见性。我们密宗讲的是即身成佛，在真佛密法里面更加详尽的披露了成佛的秘密：成就不死虹光身。这其实是能量的保存和吸收，以及升华和转化的特殊技法，里面 有很多秘密的口诀，一般来说，修持密法，是需要有证量和有修行经验的金刚上师的长期量体裁衣的指导。在古代，密法是一法不传六耳的，就是师徒之间一对一秘密传授心要口诀。

我手上的一些徒弟纷纷获得了真佛宗时轮金刚夫妻双修法的光碟，这是为时甚长的四合一光碟，我担心弟子们看完了光碟，仍然不得其要。师尊有一些重要的口诀：修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。那么宝瓶气和无漏法的要义我亦印出来秘传给了弟子们。修行成就的要领是夫妻要互相照顾，恩情为重。

瑜伽士修行要先修气，绝对要有足够的气！很多事情都跟气有关，人的身上有气，就有精神，你没有元气，你走路也慢，弯腰驼背，气不足了，你的身体就会软了，气足了你就会挺，全是靠气。飞机要飞，靠的也是气，要生起火，靠的是气，你没有 气的话，连脸色也会很苍白。有气足的那一种现象，就表示你的明点没有走漏；你的明点走漏了，你马上发软，就想睡觉，你就进入阴，阳的走了，就剩下阴的。这一点很重，明点不走漏，精神就会旺盛，明点常走漏的人，这三者必然有亏，这个拙火是不会有成就的，绝对不会有。

女生问：女生修气跟修明点，会不会发胖？你的红菩提没有漏出来，留在身上会不会发胖？我跟你讲，你的红菩提没有出来，你无漏了以后，会增长你的明点，就是增长你的血气，你的血跟气都会增长，但是，不会增长肥肉，不会发胖，是增长你的精神。你的精神会很好，你的血液会很好，会平衡你的造血机能，会让你的气色很红润，身材很苗条，不会发胖的。发胖是你吃得太多。
在时轮金刚法的要领中，我曾经在我传授经教的QQ群中看到佛友们好奇的问到：都进去了，还能无漏？这是十分实际的问题。这是要通过修习萨迦六势变── 
一、日月朝天。 
二、舌抵上颚。 
三、上行气尽出。 
四、压喉结。 
五、腹贴背。 
六、提肛。 
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出。

还有，我曾经讲到，时轮金刚法的要义，其实是气的循环，男生由于修持宝瓶气和无漏法的基础坚固，能够提住明点不泄，要减少摩擦。在意念中观想一个吽字从男生的密轮运到女生的密轮，然后女生把气循中脉提升到心轮，而后从女生的心轮运到男生的心轮，男生把气从心轮循中脉降到密轮，如此循环往复，是阴阳电的交流，会产生大乐和净光。一般在时轮金刚双修法的唐卡中我们看到双修法是男女盘坐式交抱，严格来说是嘴对嘴，窍对窍，而非上身分开的。事实如果这种姿势有困难，传统的男上女下的教士式躺式体位也是可以试行的。

在密教奥义之中，「双身双运法」绝对不同于世俗之间的男女交合大乐，而是有很多特殊的「技法」，很多特殊的技术，而且修持此法的男女行者，一定是特具堪能的，这「堪能」二字，包含广大—— 
　 指密教行者已证空性，而无贪着。 
　 指密教行者已证无漏法，无泄漏，反提而上。 
　 指密教行者能如法修持，各作本尊。 
「双身双运法」又叫「欲乐定」，是在男女行者交合之中，运气循环的法门。 
　 据我所知，其益处如下： 
　 能令千叶莲花的明点迅速融解而下降。 
　 能令气入中脉，打开中脉，打开五轮诸脉。 
　 能令业气消散，化为智慧气。 
　 能令增长暖，增长空，增长大乐。 
　 能令迅速入定。 
密教双身真正的大乐是「禅定」。 
　 「欲乐定」的双运是「乐空双运」： 
　 乐多了，马上空增长。 
　 空多了，马上乐多些。 
　 「空乐均匀」，进入进化。（物质的身体渐渐化掉，进入空性） 

「娑婆世界之中，世俗人认为，有净有秽，而圆满正觉得人，无净无秽。所以，食、衣、住、行、佛父佛母的交合，一切日常生活，都是圆满正觉的。」 
　 二、「密教成佛有二，行者分离粗身、而证幻身。佛父佛母一起，化掉物质身体，证得各自的本尊。」 
　 三、「双身双运法，可显现最细心气，达根本智。」 
　 四、「密教行者清净自己，堪能在任何险地修行，此时的双身双运，是第一清净。」 
　 五、「双身双运法，正式莲花处污泥而不染，佛出世间，显现果德。」 

还有，我觉得莲平上师的弟子们应该立志一生中减少一百次泄漏，这样必可延寿二十年，保证精力充沛，多赚两百万元人民币，考公务员容易入选，当白领容易更多灵感和升职加薪的机会，当工人和农民容易更加有工作能力，富裕可期。来世可以牙齿齐密，身材高大健美，容貌姣好！甚至容易女转男身。

尚未获得莲平上师传授宝瓶气和无漏法口诀，以及时轮金刚法秘宝光碟的佛友，请联系莲平上师请求赐予灌顶和答疑。本次开示十分重要，是一切佛经中的精华要义所不能及，是故莲平上师公开弘法帐号，若有得益的佛友，敬请留意：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。供养者必得此法的灌顶法流和功德感应！这是佛教密宗中最大的法，莲平上师慈悯众生，今日慈航普度，大开秘密法门，盼得法弟子精进修习，早日证得大成就！嗡咕噜莲生悉地吽。

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李世民已经修炼成神龟。