李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 基督教天主教研究 :: 时事新闻 News and comment
第1页/共2页
李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:33 pm
李世民目前被关押在天牢第007号牢房。因为：扶桑樱花开艳了。
由Admin于周四 六月 22, 2023 6:25 am进行了最后一次编辑，总共编辑了2次
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:36 pm
1959年平定西藏武装叛乱始末
https://www.sohu.com/a/252541571_486911
1959年平定西藏武装叛乱始末
2018-09-07 18:01
全文共8468字 | 阅读需20分钟
在谭冠三的戎马生涯中，最令人瞩目的，就是他在1959年指挥拉萨平叛，为西藏人民的解放事业做出了重大的贡献，在雪域高原树立了一座永为后人所敬仰的丰碑。
阴云笼罩 敌强我弱
1959年春的西藏，被叛乱的阴云所笼罩。叛乱武装在昌都、黑河、山南、林芝、江孜等地，疯狂袭击驻藏人民解放军和中央工作人员，进攻、围困驻藏机关，破坏交通干线，抢劫物资，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给西藏人民造成了深重灾难。
自从1958年在西藏地区爆发武装叛乱以来，中央政府本着民族团结精神，一再责成西藏地方政府负责惩办叛乱分子，维护社会治安。然而，西藏上层反动集团变本加厉，坚持维护农奴制度的反动立场，积极扩大叛乱武装，加紧进行叛国的阴谋活动。
1959年春，在整个西藏，人民解放军只有5个团的兵力，总共只有一万多人，只能在拉萨、日喀则等城镇和青藏公路沿线及川藏公路部分地段驻守，而叛乱武装已发展到2.3万多人。
尤其值得一提的是， 解放军驻拉萨的兵力，只有不满员的13个步兵连，一个轻型装甲连，一个炮兵团，加上机关人员和文工团，总计只有2000多人。其他作战部队，大多驻守在日喀则、亚东、察隅等边防地区，一旦拉萨有事，也不可能在短时间内回援。而且，叛乱武装“四水六岗卫教军”正在山南地区猖狂活动，西藏军区大约三分之一的兵力都被其牵制，一时难以脱身。
参加叛乱的武装分子
正是在这种情况下，西藏上层反动集团认为发难时机已经成熟，于是，加紧了全面武装叛乱的步伐。
早有预谋 挑起叛乱
1959年2月6日，即藏历12月29日，是西藏传统的驱鬼跳神会，***喇嘛请西藏工委、军区领导人前往观看。当时，中共西藏工委副书记、西藏军区政治委员谭冠三，作为中央人民政府驻西藏代理代表，主持全面工作。西藏工委研究后，决定派军区副司令员邓少东、工委秘书长郭锡兰参加。
邓少东、郭锡兰在布达拉宫受到***的热情接待，邓少东无意中说到文工团最近从内地学习回来，排了不少新节目，***当即提出：“我想看一次，请你安排一下。”邓少东代表工委、军区当即表示欢迎，郭锡兰告诉***：“这事很好办，只要你确定时间，军区可以随时派出文工团去罗布林卡进行专场演出。” ***喇嘛回答说：“去罗布林卡不方便，那里没有舞台和设备，就在军区礼堂演出，我去看。” 邓少东等当即表示同意。
3月8日，***把到西藏军区礼堂看演出的时间确定在3月10日下午3时。军区随后向噶厦政府（噶厦为藏语音译，即西藏地方政府）四品以上僧侣官员、自治区筹委会处长以上干部以及一些重要的喇嘛活佛，都发出了观看演出的邀请。
***到军区观看文艺演出，本来是一件很普通的事情，然而，西藏上层反动集团暗地里却早有预谋，决定趁机挑起全面叛乱。
3月10日上午，军区文工团做好了演出的准备。军区礼堂打扫得干干净净，***喇嘛的座位是绒布软椅，招待员准备了各色茶点。应邀陪同观看演出的藏族和汉族干部提前到齐，谭冠三等负责人也提前到会场等候。
然而就在这时，街上传来了骚乱的消息。叛乱分子四处散布“军区要毒死***喇嘛” 、“军区准备了直升飞机，要把***喇嘛劫往北京”等谣言，威逼、驱使2000多人去罗布林卡“请愿”，阻止***到军区看戏。
叛乱分子和不明真相的群众涌向罗布林卡
在罗布林卡门口，西藏地方政府卸任噶伦、西藏军区副司令员桑顿·才旺仁增被暴乱分子用石头打伤，汽车被砸坏；西藏自治区筹备委员会官员、爱国人士堪穷·索郎降措竟被暴乱分子活活打死，其遗体还被系于马尾，鞭马拖尸，“示众”达两公里，惨不忍睹；上千僧侣手举小白旗上街游行，呼喊反动口号，千方百计阻挠***前往军区。
下午2点半，噶厦政府派索康、柳霞、夏苏3位噶伦到军区拜会谭冠三。他们谎称事先并不知道***要到军区看戏，想推卸责任。谭冠三抑制不住内心的愤怒，严肃地指出：“今天的事情，显然是西藏地方政府内部的反动分子蓄谋已久的阴谋活动。***喇嘛自己决定要来军区观看文艺演出，当时邓副司令员就向噶厦讲了。现在噶厦竟然说不知道此事，显然不能令人置信。” 谭冠三当面质问柳霞说：“柳霞，你也不知道这件事吗?”柳霞竟答不上来。谭冠三最后表示：噶厦必须负责保护***喇嘛的安全，噶厦要彻底追查今天这一事件的主谋人，追查和法办杀人凶手，对被叛乱分子打死打伤的人员要负责抚恤、慰问和安置。索康等3人当时无言以对，后来又答应回去追查和处理。他们走后，就再没有和西藏工委、西藏军区负责人见面。
这一天，得到国外***势力支持的西藏上层反动集团，终于正式挑起了精心策划已久的全面武装叛乱。叛乱分子在罗布林卡召开了伪“人民代表会议”，宣称“同中央决裂”。同时，叛乱武装开始向拉萨集结，驻拉萨的藏军进入临战状态，西藏地方政府打开军械库公开发放***。
谭冠三立即将这一天发生的情况向中央、***作了汇报，认为这是一次有组织、有计划的反革命叛乱。党中央、***对事态的发展极为关心。
晓之以理 动之以情
为争取***摆脱叛乱分子，珍重自身安全，当天晚上，谭冠三还以中央人民政府驻西藏代理代表的名义，给***喇嘛写了一封信：“您表示愿意来军区，这是一件很好的事，我们表示热烈的欢迎。但是由于反动分子的阴谋挑拨给您造成很大的困难，故可暂时不来。”
谭冠三
当时罗布林卡被叛乱分子所包围，一般人进出很困难，谭冠三的信是通过阿沛·阿旺晋美于11日直接送到了***手中。随后，***喇嘛给谭冠三写了第一封复信：
亲爱的谭政委同志：
昨天我决定去军区看戏，但由于少数坏人的煽动，而僧俗人民不解真相追随其后，进行阻拦，确实无法去访，使我害羞难言，忧虑交加，而处于莫知所措的境地。您毫不计较，送来的信出现在我眼前时，顿时感到无限的兴奋。
反动的坏分子们正在借口保护我的安全而进行着危害我的活动。对此我正设法平息。几天以后，情况安定了，一定同您见面。您对我有何内部的指示，请通过此人(指阿沛·阿旺晋美)坦率示知。
***喇嘛亲笔呈
阿沛·阿旺晋美把信带回来后，谭冠三根据新的情况于11日又给***喇嘛写了第二封信：
***喇嘛：
现在反动分子竟敢肆无忌惮，公开地狂妄地进行军事挑衅，在国防公路沿线(罗布林卡北面的公路)修了工事，布置了大量机枪和武装反动分子，已经十分严重地破坏了国防交通安全。
过去我们曾多次向噶厦谈过，人民解放军负有保卫国防，保卫国防交通安全的责任，对于这种严重的军事挑衅行为，实难置之不理。因此，西藏军区已去信通知索康、柳霞、夏苏、帕拉等，请他们通知反动分子，立即拆除一切工事，并撤离公路。否则由此引起恶果，完全由他们自己负责。特此报告，您有何意见，亦请尽快告知。
谭冠三
1959年3月11日
这时阿沛·阿旺晋美已不好公开出面，谭冠三的信是通过嘉措林活佛送去的。
3月12日，西藏上层反动集团在布达拉宫下面的印经场召集所谓“西藏人民代表大会”，诬蔑军区以请***看戏为名，企图劫持***，并加害于他，公然宣称不受关于和平解放西藏的《十七条协议》的约束，号召西藏僧侣和人民为保卫尊贵的***活佛、捍卫神圣的佛法和藏族的利益而奋斗。这就是说，他们撕毁了《十七条协议》，公开与中央人民政府决裂。
同日，***喇嘛在收到谭冠三的信后，立即又写了回信：
亲爱的谭政委同志：
昨天经阿沛转去一信，想已收到了。今早您送来的信收到了。反动集团的违法行为，使我无限忧伤。昨天我通知噶厦，责令非法的人民会议必须立即解散，以保卫我为名而狂妄地进驻罗布林卡的反动分子必须立即撤走。对于昨天、前天发生的、以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽一切可能设法处理。今天早晨北京时间八点半钟，有少数藏军突然在青藏公路附近鸣了几枪，幸好没有发生大的骚乱。关于您来信中提的问题，我现正打算向下属的几个人进行教育和嘱托。
您对我有何指示的意见，请知心坦率的示知。
*** 12日呈
***的这封信是用铅笔写的，他交给嘉措林活佛带回军区。谭冠三当即向中央作了汇报。
13日，叛乱集团以“西藏人民代表大会”的名义，向各宗(相当于县)和庄园发布命令，要求18岁以上60岁以下的男人，都必须自带武器、弹药和食品，立即到拉萨来，保卫尊贵的***活佛，保卫神圣的佛法和民族的利益。
拉萨的叛乱武装力量迅速增长，局势有一触即发之势。谭冠三考虑到军区兵力单薄，不可能派出更多的部队去保护阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰等爱国上层人士，一旦打起来，是极危险的，他决定将阿沛·阿旺晋美等人接到军区来住。于是，他冒着危险，带着军区警卫营营长朱秀山等人亲自去接。但阿沛·阿旺晋美觉得他们住在外面对工作更为有利，可以随时向军区提供情况，其他一些上层人士也是这个意思。谭冠三同意了他们的意见，指示朱秀山增派一个班，加强对阿沛·阿旺晋美的警卫，同时密切注视其他爱国人士的安全。帕巴拉·格列朗杰、雪康·土登尼玛等许多爱国上层人士，就是在谭冠三的关怀下，携带家属近六七百人搬到了安全地方。
藏族干部不惧叛匪威胁，举家搬往西藏自治区筹委会
3月15日，就谭冠三给***喇嘛的信，***从武汉致电中央：“14日以谭冠三名义，答复***的一封信，很好，政治上使我处于主动。看他反应如何。如有复信，不论态度怎样，均应再复一信。以后礼尚往来，可再给信。这些信，准备在将来发表。为此，要准备一封信历述几年以来中央对诸大事件宽大、忍耐的目的，无非等待叛国分子、分裂分子悔悟回头。希望***本着十七条及历次诺言，与中央同心，平息叛乱，杜绝分裂分子，归于全民族团结，则西藏便有光明前途，否则，将贻害西藏人民，终遭人民弃绝。以上请考虑。”
中央迅速将***的电报转发给工委，同时指示工委以谭冠三名义对***的两封信给予答复。
根据党中央、***的指示精神，3月15日，谭冠三又给***写了第三封信：
敬爱的***喇嘛：
您11日、12日两信均敬悉。西藏一部分上层反动分子所进行的叛国活动，已经发展到不能容忍的地步。这些人勾结外国人，进行反动叛国的活动，为时已久。中央过去一向宽大为怀，责成西藏地方政府认真处理，而西藏地方政府则一贯采取阳奉阴违的态度，实际上帮助了他们的活动，以致发展到现在这样严重的局面。现在中央仍然希望西藏地方政府改变错误态度，立即负起责任，平息叛乱，严惩叛国分子。否则，中央只有自己出面来维护祖国的团结和统一。
您来信中说，对于“以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽一切可能设法处理”。对于您的这种正确态度，我们甚为欢迎。
对于您现在的处境和安全，我们甚为关怀。如果您认为需要脱离现在被叛国分子劫持的危险境地，而且又有可能的话，我们热忱地欢迎您和您的随行人员到军区来住一个短期，我们愿对您的安全负完全的责任。究竟如何措置为好，完全听从您的决定。
另外，第二届全国人民代表大会第一次会议已决定于4月17日举行。特此告诉您。
谭冠三
1959年3月15日
第二天下午，谭冠三的信通过卸任噶伦昭雪巴秘密地送给***。***看过之后，给谭冠三回了第三封信：
亲爱的谭政委同志：
你15日的来信，方才3点钟收到。您对我的安全甚为关怀，使我甚感愉快，谢谢。
前天藏历二月五日(公历3月14日)我向政府官员等代表70余人讲话，从各方面进行了教育，要大家认真考虑目前和长远的利害关系，安定下来，否则我的生命一定难保。这样严厉地指责之后，情况稍微好了一些。现在此间内外的情况虽然仍很难处置，但我正在用巧妙的办法，在政府官员中从内部划分进步与反对革命的两种人的界线。一旦几天之后，有了一定数量的足以信赖的力量之后，将采取秘密的方式前往军区，届时先给您去信。对此请您亦采取可靠的措施。您有何意见，请经常来信。
*** 16日呈
***、李觉、谭冠三、张经武在拉萨
“天要下雨 娘要改嫁”
西藏叛乱发生后，***每天都密切关注着事态的发展。3月12日，***在给西藏工委和军区的电报中指出：“照此形势发展下去，西藏问题有被迫早日解决的可能。叛乱集团的策略是：在拉萨搞暴乱，将我军赶走。这批人实际上已与中央决裂。西藏工委、军区目前的策略应是：军事上采取守势，政治上采取攻势，以分化上层，教育下层。”
3月15日，***又在武昌东湖石屋别墅召来张经武、张国华谈西藏严重局势及平叛、民主改革诸问题。***说：“天要下雨，娘要改嫁。阶级本性决定他们要闹事。他们总以为他们还有资本，总是手发痒。他们要叛乱，无非是想把你张国华(指解放军)赶走。”谈到改革时，***说：“只要西藏反动派敢于发动全面叛乱，我们就要一边平叛，一边改革，要相信95％以上的人民是站在我们一边的。”
在谈到西藏上层反动集团公开叛乱后，***及其一群人有可能逃跑的问题时，***说：“如果***及其一群人逃走时，我军一概不要阻挡。无论去山南，去印度，让他们去。”他又说：“叛了也好，先叛先改，后叛后改，不叛缓改嘛。现在已经叛乱，就只好边平边改。总的方针是军事打击、政治争取和发动群众相结合。少数反动分子的武装叛乱，其结果带来了大多数劳动人民的比较彻底的解放。”***的这番话，为西藏平叛、改革定了基调。
3月17日，党中央根据***的来信，在刘少奇的主持下，召开了政治局会议，讨论了藏军积极准备叛乱的紧急情况和***的建议。会上比较一致的意见是：最好设法让***留在拉萨，他若硬是出走，这也没有什么不得了。因为我们现在工作的立足点是坚决平叛，全面改革。周恩来还指出，这次事件与印度当局有关，英国和美国在幕后，支持印度当局，叛乱的指挥中心在印度的噶伦堡。
就在这一天，在拉萨发生了一起突发事件。聚集在罗布林卡北侧的叛乱武装向我青藏公路拉萨运输站射击，并向运输站的油库、碉堡发射炮弹30余发。该站经济警察曾惠山未向任何人请示，即擅自以六零炮向敌还击炮弹两发，落在罗布林卡北围墙以北200至300米处。
当日夜晚10时左右，西藏上层叛乱集团即按其预谋，将***喇嘛及其家属劫出拉萨，在美国中央情报局的协助下，开始了流亡印度之途，沿途要地都有叛乱武装警戒接应。两周后，***一行在中央情报局训练的西藏特工帮助下逃到印度。
事后，西藏上层反动集团和外国反动派却以那两发炮弹大作文章，歪曲事实，说就是这两发炮弹把***吓跑的，企图掩盖***出逃真相。
坚守防御 自卫反击
对西藏一小撮反动分子的分裂活动，中央早有准备，在1959年初就已指示西藏工委和军区，严守“不打第一枪， 自卫还击”的原则，切实做好坚守防御的一切措施。根据中央的指示，谭冠三将拉萨的部队、地方机关组织起来，划分为8个防御区域，储备了足够的粮、柴、水和弹药，准备长期坚守。
3月19日上午，西藏军区召开了驻拉萨独立营以上单位负责人参加的紧急会议。此时，全西藏地区公开参加叛乱的人员已达4万余人，聚集在拉萨的叛乱武装已达7000余人，药王山、罗布林卡、布达拉宫和大昭寺，均在他们控制之下，西藏工委各单位及西藏军区机关，已被叛乱分子分割包围，形势一触即发。
被叛乱分子控制的药王山
会议由军区邓少东副司令员主持，谭冠三通报了拉萨叛乱情况后作了作战动员，并要求各部队散会后立即进行作战动员。
谭冠三、邓少东指示：要封锁拉萨渡口，叛乱分子只准进不准出。尔后决定由一五九团副团长吴晨率一个连当晚就进驻拉萨河然巴渡口附近的牛尾山。
当天深夜12点，吴晨率三营七连向牛尾山进发。谭冠三、邓少东、军区副政委詹化雨等人则一直在地下作战室静静地等候消息。
3点40分，突然河对岸传来枪声，在宁静的深夜，枪声特别清脆，整个拉萨市都听得很清楚。邓少东从椅子上一下弹起来，冲到电话机旁抓起电话，吴晨报告说：“叛匪向我们开枪了。”
“谁开的第一枪?”话筒里传来邓少东急促的声音。
“叛匪。”吴晨肯定地说。谭冠三接过电话，用浓重的湖南口音说：“这个问题很重要，我马上要向中央报告，是谁打的第一枪，是怎么打的。你马上去调查，弄清情况，赶紧向我报告。”
到了山顶，三排长向吴晨报告：他们正向山顶摸索前进，离敌人十几公尺时，叛匪朝他们大声吼，三排长听不懂，也没有理会，继续前进。这时叛匪就朝他们开枪了。
吴晨立即向谭冠三汇报，并报告说：牛尾山已被占领，整个渡口也被我军控制。
就在牛尾山枪响一两分钟内，盘踞在拉萨市区内的叛乱武装，几乎是同时向被围困的我党、政、军机关、企事业单位发起全面进攻，枪炮声响彻云霄。
谭冠三立即将有关情况向中央、***报告。中央立即将此情况电转还在湖北视察的***。
***指示***要求西藏军区把叛乱武装死死吸在拉萨，等待增援部队进藏时对其进行合围，将西藏上层叛乱集团干净、全部、彻底歼灭于拉萨。
凌晨5点钟，谭冠三在未接到中央答复前主持召开了紧急会议。经过分析，大家一致认为：叛乱武装人数虽多，但力量分散，乌合之众，各自为政，缺乏统一指挥，协同作战能力差，只要我们充分利用这个弱点，一个个地吃掉敌人是有把握的。关键是我军行动要迅速，各部队要配合好。
谭冠三用商量的口气问邓少东：“您看怎么样?”
邓少东说：“您是书记，您下决心吧!部队的指挥调动，我来负责，请你放心。”
谭冠三沉思片刻，又环视会场，同志们都在用焦急的目光看着他。再不能犹豫了，谭冠三的拳头在桌子上轻轻砸了一下。看来，—个重大的决策已酝酿成熟。他站起来，带着一种少有的感情愤怒地说：“刚才大家讲得都很好。对于西藏地方政府的上层反动集团挟持年轻的***喇嘛，以他的名义所做的种种坏事，对叛乱分子所犯下的伤天害理的种种罪行，我们是百般忍耐，希望他们放下屠刀，立地成佛，可以说做到了仁至义尽。但是，他们就是不给我们面子，偏偏要用枪炮来同我们较量，把我们逼向绝路。这就不要怪我们不客气了。目前唯一的选择就是，坚决地反击。”
谭冠三在布置作战任务
随后，谭冠三详细分析了拉萨敌我双方的态势，他说：“目前叛匪尽管有近万余众，但他们是一群乌合之众，是没有战斗力的，我们虽然只有两个团不满员的13个战斗连队，不过千余人，但都是经过战斗考验的坚强部队，冲破他们的包围圈，各个歼灭，是有把握取得全胜的。”
接着，邓少东作了具体部署。谭冠三最后说：“我军作战原则历来都是：不打则已，打则必胜。”
会议决定：20日上午10时，不待增援部队到达，即组织市内现有兵力向盘踞在拉萨的叛匪发起全面反击。
这是一个决定性的时刻。在西藏工委、军区其他主要领导都不在拉萨的情况下，谭冠三负起了政治领导和军事指挥的全部责任。
谭冠三自从1925年参加革命之后，戎马—生，身经百战，他下过无数次决心，作过无数次决定，但此次决定，也许是他一生中所作的最重要、影响最大的一次。谭冠三和他的战友们当时可能并没有意识到：他们的这个决定，在一定程度上改变了现代西藏发展的历史进程。
不打则已 打则必胜
3月20日上午10时零5分，红、绿、白三色信号弹从军区司令部腾空而起，照亮了古城拉萨上空。早已严阵以待的炮兵部队朝叛匪占领的药王山猛烈开炮，隆隆的炮声向拉萨人民庄严宣告：平叛战斗开始了。
战斗进展顺利，11时56分，我军一举攻占了药王山，拔掉了这个瞰视西藏军区指挥机关的制高点，切断了西郊叛乱武装与市区的联系，反击作战初战告捷。
就在药王山战斗还在紧张进行的时候，11时7分，军区接到了军委总参谋部北京时间9点30分发来的电报，这是对凌晨请示报告的回复。谭冠三急忙接过电报，扫了一眼，忽然看见“不要动”3个字。他感到震惊，仿佛不相信自己的眼睛，仔细看了看，还是3个字“不要动”。
谭冠三极力抑制自己的情绪，继续往下看：由于敌我力量对比悬殊，如果发生正面武装冲突，我方很可能出现被动局面，所以不同意你们打。你们可依托堡垒工事，就地坚守。尽量缩小防区，等待内地增援部队进藏。落款是彭德怀。
这是国防部长彭德怀亲自签发的命令，谁都能清楚它的分量。
半小时后，谭冠三又收到中央及***的复电，得知***的意图是要他牢牢地吸住叛乱武装，将全区叛匪统统吸往拉萨，配合外围部队对其合围，将西藏的叛匪全部歼灭，减少今后在各地进行零星清剿的困难。
接到彭德怀和中央的电报，谭冠三急了，头上直冒冷汗，邓少东、詹化雨也愣住了，心头感到沉甸甸的。
一阵沉思过后，谭冠三又仔细分析了形势，我军示弱，停止反击，这样做究竟能否将全区叛匪统统吸往拉萨，以利我军聚歼，却是一个未知数。根据军区掌握的情报，自从***喇嘛出逃之后，从外地赶来拉萨的叛乱分子并没有增加多少，他们是否一定要在拉萨同我军决战到底，谁也没有把握。
谭冠三觉得，目前最好的办法就是继续打下去，尽量全歼拉萨叛乱之敌，不使其漏网或尽量减少其外窜。但现在敌我力量还悬殊很大，究竟能不能达到这个目的，还难以判断。邓少东和詹化雨都表示支持谭冠三的意见，同时表示：一切后果由他们共同负责。
当然，打不打，现在得由中央来决定了，谭冠三一面命令各部队继续做好反击的准备，一面将拉萨的情况上报中央及军委。
下午2时，军区接到总参的电报，“同意还击”，并对军区的作战方案给予肯定。谭冠三、邓少东、詹化雨一颗悬着的心，终于放了下来。
20日傍晚，叛匪大本营罗布林卡被我军一举攻占，叛匪主力大部被歼。21日晨，我军对市区叛乱武装达成合围，盘踞在小昭寺的顽抗之敌也被全歼。在此情况下，大昭寺、布达拉宫的叛乱武装开始动摇。22日上午9时，在强大的政治攻势和凌厉的军事打击下，大昭寺、布达拉宫的叛乱武装相继缴械投降。至此，拉萨的平叛斗争，历时46小时55分钟，共计歼灭叛匪5300余名，约占其总数的70%，取得了平息西藏叛乱初战的胜利。
随后，人民解放军在广大西藏人民的协助和配合下，展开了全面平叛进剿作战，至1962年3月，西藏的平叛斗争全部结束。
在西藏的平叛斗争中，谭冠三功不可没。后来，谭冠三到北京向中央书记处汇报西藏的情况，又受到了邓小平、彭真、李先念等中央领导同志的赞扬。邓小平说：“站在青藏高原上搞政治工作，你是名副其实的高屋建瓴啊！”“你是阵地最高的政治工作者。”——这是对谭冠三参与运筹西藏全局的高度评价。
来源 | 《湘潮》
原题为《1959年，谭冠三西藏拉萨平叛始末》返回搜狐，查看更多
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
首赞
+1
https://www.sohu.com/a/252541571_486911
1959年平定西藏武装叛乱始末
2018-09-07 18:01
全文共8468字 | 阅读需20分钟
在谭冠三的戎马生涯中，最令人瞩目的，就是他在1959年指挥拉萨平叛，为西藏人民的解放事业做出了重大的贡献，在雪域高原树立了一座永为后人所敬仰的丰碑。
阴云笼罩 敌强我弱
1959年春的西藏，被叛乱的阴云所笼罩。叛乱武装在昌都、黑河、山南、林芝、江孜等地，疯狂袭击驻藏人民解放军和中央工作人员，进攻、围困驻藏机关，破坏交通干线，抢劫物资，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给西藏人民造成了深重灾难。
自从1958年在西藏地区爆发武装叛乱以来，中央政府本着民族团结精神，一再责成西藏地方政府负责惩办叛乱分子，维护社会治安。然而，西藏上层反动集团变本加厉，坚持维护农奴制度的反动立场，积极扩大叛乱武装，加紧进行叛国的阴谋活动。
1959年春，在整个西藏，人民解放军只有5个团的兵力，总共只有一万多人，只能在拉萨、日喀则等城镇和青藏公路沿线及川藏公路部分地段驻守，而叛乱武装已发展到2.3万多人。
尤其值得一提的是， 解放军驻拉萨的兵力，只有不满员的13个步兵连，一个轻型装甲连，一个炮兵团，加上机关人员和文工团，总计只有2000多人。其他作战部队，大多驻守在日喀则、亚东、察隅等边防地区，一旦拉萨有事，也不可能在短时间内回援。而且，叛乱武装“四水六岗卫教军”正在山南地区猖狂活动，西藏军区大约三分之一的兵力都被其牵制，一时难以脱身。
参加叛乱的武装分子
正是在这种情况下，西藏上层反动集团认为发难时机已经成熟，于是，加紧了全面武装叛乱的步伐。
早有预谋 挑起叛乱
1959年2月6日，即藏历12月29日，是西藏传统的驱鬼跳神会，***喇嘛请西藏工委、军区领导人前往观看。当时，中共西藏工委副书记、西藏军区政治委员谭冠三，作为中央人民政府驻西藏代理代表，主持全面工作。西藏工委研究后，决定派军区副司令员邓少东、工委秘书长郭锡兰参加。
邓少东、郭锡兰在布达拉宫受到***的热情接待，邓少东无意中说到文工团最近从内地学习回来，排了不少新节目，***当即提出：“我想看一次，请你安排一下。”邓少东代表工委、军区当即表示欢迎，郭锡兰告诉***：“这事很好办，只要你确定时间，军区可以随时派出文工团去罗布林卡进行专场演出。” ***喇嘛回答说：“去罗布林卡不方便，那里没有舞台和设备，就在军区礼堂演出，我去看。” 邓少东等当即表示同意。
3月8日，***把到西藏军区礼堂看演出的时间确定在3月10日下午3时。军区随后向噶厦政府（噶厦为藏语音译，即西藏地方政府）四品以上僧侣官员、自治区筹委会处长以上干部以及一些重要的喇嘛活佛，都发出了观看演出的邀请。
***到军区观看文艺演出，本来是一件很普通的事情，然而，西藏上层反动集团暗地里却早有预谋，决定趁机挑起全面叛乱。
3月10日上午，军区文工团做好了演出的准备。军区礼堂打扫得干干净净，***喇嘛的座位是绒布软椅，招待员准备了各色茶点。应邀陪同观看演出的藏族和汉族干部提前到齐，谭冠三等负责人也提前到会场等候。
然而就在这时，街上传来了骚乱的消息。叛乱分子四处散布“军区要毒死***喇嘛” 、“军区准备了直升飞机，要把***喇嘛劫往北京”等谣言，威逼、驱使2000多人去罗布林卡“请愿”，阻止***到军区看戏。
叛乱分子和不明真相的群众涌向罗布林卡
在罗布林卡门口，西藏地方政府卸任噶伦、西藏军区副司令员桑顿·才旺仁增被暴乱分子用石头打伤，汽车被砸坏；西藏自治区筹备委员会官员、爱国人士堪穷·索郎降措竟被暴乱分子活活打死，其遗体还被系于马尾，鞭马拖尸，“示众”达两公里，惨不忍睹；上千僧侣手举小白旗上街游行，呼喊反动口号，千方百计阻挠***前往军区。
下午2点半，噶厦政府派索康、柳霞、夏苏3位噶伦到军区拜会谭冠三。他们谎称事先并不知道***要到军区看戏，想推卸责任。谭冠三抑制不住内心的愤怒，严肃地指出：“今天的事情，显然是西藏地方政府内部的反动分子蓄谋已久的阴谋活动。***喇嘛自己决定要来军区观看文艺演出，当时邓副司令员就向噶厦讲了。现在噶厦竟然说不知道此事，显然不能令人置信。” 谭冠三当面质问柳霞说：“柳霞，你也不知道这件事吗?”柳霞竟答不上来。谭冠三最后表示：噶厦必须负责保护***喇嘛的安全，噶厦要彻底追查今天这一事件的主谋人，追查和法办杀人凶手，对被叛乱分子打死打伤的人员要负责抚恤、慰问和安置。索康等3人当时无言以对，后来又答应回去追查和处理。他们走后，就再没有和西藏工委、西藏军区负责人见面。
这一天，得到国外***势力支持的西藏上层反动集团，终于正式挑起了精心策划已久的全面武装叛乱。叛乱分子在罗布林卡召开了伪“人民代表会议”，宣称“同中央决裂”。同时，叛乱武装开始向拉萨集结，驻拉萨的藏军进入临战状态，西藏地方政府打开军械库公开发放***。
谭冠三立即将这一天发生的情况向中央、***作了汇报，认为这是一次有组织、有计划的反革命叛乱。党中央、***对事态的发展极为关心。
晓之以理 动之以情
为争取***摆脱叛乱分子，珍重自身安全，当天晚上，谭冠三还以中央人民政府驻西藏代理代表的名义，给***喇嘛写了一封信：“您表示愿意来军区，这是一件很好的事，我们表示热烈的欢迎。但是由于反动分子的阴谋挑拨给您造成很大的困难，故可暂时不来。”
谭冠三
当时罗布林卡被叛乱分子所包围，一般人进出很困难，谭冠三的信是通过阿沛·阿旺晋美于11日直接送到了***手中。随后，***喇嘛给谭冠三写了第一封复信：
亲爱的谭政委同志：
昨天我决定去军区看戏，但由于少数坏人的煽动，而僧俗人民不解真相追随其后，进行阻拦，确实无法去访，使我害羞难言，忧虑交加，而处于莫知所措的境地。您毫不计较，送来的信出现在我眼前时，顿时感到无限的兴奋。
反动的坏分子们正在借口保护我的安全而进行着危害我的活动。对此我正设法平息。几天以后，情况安定了，一定同您见面。您对我有何内部的指示，请通过此人(指阿沛·阿旺晋美)坦率示知。
***喇嘛亲笔呈
阿沛·阿旺晋美把信带回来后，谭冠三根据新的情况于11日又给***喇嘛写了第二封信：
***喇嘛：
现在反动分子竟敢肆无忌惮，公开地狂妄地进行军事挑衅，在国防公路沿线(罗布林卡北面的公路)修了工事，布置了大量机枪和武装反动分子，已经十分严重地破坏了国防交通安全。
过去我们曾多次向噶厦谈过，人民解放军负有保卫国防，保卫国防交通安全的责任，对于这种严重的军事挑衅行为，实难置之不理。因此，西藏军区已去信通知索康、柳霞、夏苏、帕拉等，请他们通知反动分子，立即拆除一切工事，并撤离公路。否则由此引起恶果，完全由他们自己负责。特此报告，您有何意见，亦请尽快告知。
谭冠三
1959年3月11日
这时阿沛·阿旺晋美已不好公开出面，谭冠三的信是通过嘉措林活佛送去的。
3月12日，西藏上层反动集团在布达拉宫下面的印经场召集所谓“西藏人民代表大会”，诬蔑军区以请***看戏为名，企图劫持***，并加害于他，公然宣称不受关于和平解放西藏的《十七条协议》的约束，号召西藏僧侣和人民为保卫尊贵的***活佛、捍卫神圣的佛法和藏族的利益而奋斗。这就是说，他们撕毁了《十七条协议》，公开与中央人民政府决裂。
同日，***喇嘛在收到谭冠三的信后，立即又写了回信：
亲爱的谭政委同志：
昨天经阿沛转去一信，想已收到了。今早您送来的信收到了。反动集团的违法行为，使我无限忧伤。昨天我通知噶厦，责令非法的人民会议必须立即解散，以保卫我为名而狂妄地进驻罗布林卡的反动分子必须立即撤走。对于昨天、前天发生的、以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽一切可能设法处理。今天早晨北京时间八点半钟，有少数藏军突然在青藏公路附近鸣了几枪，幸好没有发生大的骚乱。关于您来信中提的问题，我现正打算向下属的几个人进行教育和嘱托。
您对我有何指示的意见，请知心坦率的示知。
*** 12日呈
***的这封信是用铅笔写的，他交给嘉措林活佛带回军区。谭冠三当即向中央作了汇报。
13日，叛乱集团以“西藏人民代表大会”的名义，向各宗(相当于县)和庄园发布命令，要求18岁以上60岁以下的男人，都必须自带武器、弹药和食品，立即到拉萨来，保卫尊贵的***活佛，保卫神圣的佛法和民族的利益。
拉萨的叛乱武装力量迅速增长，局势有一触即发之势。谭冠三考虑到军区兵力单薄，不可能派出更多的部队去保护阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰等爱国上层人士，一旦打起来，是极危险的，他决定将阿沛·阿旺晋美等人接到军区来住。于是，他冒着危险，带着军区警卫营营长朱秀山等人亲自去接。但阿沛·阿旺晋美觉得他们住在外面对工作更为有利，可以随时向军区提供情况，其他一些上层人士也是这个意思。谭冠三同意了他们的意见，指示朱秀山增派一个班，加强对阿沛·阿旺晋美的警卫，同时密切注视其他爱国人士的安全。帕巴拉·格列朗杰、雪康·土登尼玛等许多爱国上层人士，就是在谭冠三的关怀下，携带家属近六七百人搬到了安全地方。
藏族干部不惧叛匪威胁，举家搬往西藏自治区筹委会
3月15日，就谭冠三给***喇嘛的信，***从武汉致电中央：“14日以谭冠三名义，答复***的一封信，很好，政治上使我处于主动。看他反应如何。如有复信，不论态度怎样，均应再复一信。以后礼尚往来，可再给信。这些信，准备在将来发表。为此，要准备一封信历述几年以来中央对诸大事件宽大、忍耐的目的，无非等待叛国分子、分裂分子悔悟回头。希望***本着十七条及历次诺言，与中央同心，平息叛乱，杜绝分裂分子，归于全民族团结，则西藏便有光明前途，否则，将贻害西藏人民，终遭人民弃绝。以上请考虑。”
中央迅速将***的电报转发给工委，同时指示工委以谭冠三名义对***的两封信给予答复。
根据党中央、***的指示精神，3月15日，谭冠三又给***写了第三封信：
敬爱的***喇嘛：
您11日、12日两信均敬悉。西藏一部分上层反动分子所进行的叛国活动，已经发展到不能容忍的地步。这些人勾结外国人，进行反动叛国的活动，为时已久。中央过去一向宽大为怀，责成西藏地方政府认真处理，而西藏地方政府则一贯采取阳奉阴违的态度，实际上帮助了他们的活动，以致发展到现在这样严重的局面。现在中央仍然希望西藏地方政府改变错误态度，立即负起责任，平息叛乱，严惩叛国分子。否则，中央只有自己出面来维护祖国的团结和统一。
您来信中说，对于“以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽一切可能设法处理”。对于您的这种正确态度，我们甚为欢迎。
对于您现在的处境和安全，我们甚为关怀。如果您认为需要脱离现在被叛国分子劫持的危险境地，而且又有可能的话，我们热忱地欢迎您和您的随行人员到军区来住一个短期，我们愿对您的安全负完全的责任。究竟如何措置为好，完全听从您的决定。
另外，第二届全国人民代表大会第一次会议已决定于4月17日举行。特此告诉您。
谭冠三
1959年3月15日
第二天下午，谭冠三的信通过卸任噶伦昭雪巴秘密地送给***。***看过之后，给谭冠三回了第三封信：
亲爱的谭政委同志：
你15日的来信，方才3点钟收到。您对我的安全甚为关怀，使我甚感愉快，谢谢。
前天藏历二月五日(公历3月14日)我向政府官员等代表70余人讲话，从各方面进行了教育，要大家认真考虑目前和长远的利害关系，安定下来，否则我的生命一定难保。这样严厉地指责之后，情况稍微好了一些。现在此间内外的情况虽然仍很难处置，但我正在用巧妙的办法，在政府官员中从内部划分进步与反对革命的两种人的界线。一旦几天之后，有了一定数量的足以信赖的力量之后，将采取秘密的方式前往军区，届时先给您去信。对此请您亦采取可靠的措施。您有何意见，请经常来信。
*** 16日呈
***、李觉、谭冠三、张经武在拉萨
“天要下雨 娘要改嫁”
西藏叛乱发生后，***每天都密切关注着事态的发展。3月12日，***在给西藏工委和军区的电报中指出：“照此形势发展下去，西藏问题有被迫早日解决的可能。叛乱集团的策略是：在拉萨搞暴乱，将我军赶走。这批人实际上已与中央决裂。西藏工委、军区目前的策略应是：军事上采取守势，政治上采取攻势，以分化上层，教育下层。”
3月15日，***又在武昌东湖石屋别墅召来张经武、张国华谈西藏严重局势及平叛、民主改革诸问题。***说：“天要下雨，娘要改嫁。阶级本性决定他们要闹事。他们总以为他们还有资本，总是手发痒。他们要叛乱，无非是想把你张国华(指解放军)赶走。”谈到改革时，***说：“只要西藏反动派敢于发动全面叛乱，我们就要一边平叛，一边改革，要相信95％以上的人民是站在我们一边的。”
在谈到西藏上层反动集团公开叛乱后，***及其一群人有可能逃跑的问题时，***说：“如果***及其一群人逃走时，我军一概不要阻挡。无论去山南，去印度，让他们去。”他又说：“叛了也好，先叛先改，后叛后改，不叛缓改嘛。现在已经叛乱，就只好边平边改。总的方针是军事打击、政治争取和发动群众相结合。少数反动分子的武装叛乱，其结果带来了大多数劳动人民的比较彻底的解放。”***的这番话，为西藏平叛、改革定了基调。
3月17日，党中央根据***的来信，在刘少奇的主持下，召开了政治局会议，讨论了藏军积极准备叛乱的紧急情况和***的建议。会上比较一致的意见是：最好设法让***留在拉萨，他若硬是出走，这也没有什么不得了。因为我们现在工作的立足点是坚决平叛，全面改革。周恩来还指出，这次事件与印度当局有关，英国和美国在幕后，支持印度当局，叛乱的指挥中心在印度的噶伦堡。
就在这一天，在拉萨发生了一起突发事件。聚集在罗布林卡北侧的叛乱武装向我青藏公路拉萨运输站射击，并向运输站的油库、碉堡发射炮弹30余发。该站经济警察曾惠山未向任何人请示，即擅自以六零炮向敌还击炮弹两发，落在罗布林卡北围墙以北200至300米处。
当日夜晚10时左右，西藏上层叛乱集团即按其预谋，将***喇嘛及其家属劫出拉萨，在美国中央情报局的协助下，开始了流亡印度之途，沿途要地都有叛乱武装警戒接应。两周后，***一行在中央情报局训练的西藏特工帮助下逃到印度。
事后，西藏上层反动集团和外国反动派却以那两发炮弹大作文章，歪曲事实，说就是这两发炮弹把***吓跑的，企图掩盖***出逃真相。
坚守防御 自卫反击
对西藏一小撮反动分子的分裂活动，中央早有准备，在1959年初就已指示西藏工委和军区，严守“不打第一枪， 自卫还击”的原则，切实做好坚守防御的一切措施。根据中央的指示，谭冠三将拉萨的部队、地方机关组织起来，划分为8个防御区域，储备了足够的粮、柴、水和弹药，准备长期坚守。
3月19日上午，西藏军区召开了驻拉萨独立营以上单位负责人参加的紧急会议。此时，全西藏地区公开参加叛乱的人员已达4万余人，聚集在拉萨的叛乱武装已达7000余人，药王山、罗布林卡、布达拉宫和大昭寺，均在他们控制之下，西藏工委各单位及西藏军区机关，已被叛乱分子分割包围，形势一触即发。
被叛乱分子控制的药王山
会议由军区邓少东副司令员主持，谭冠三通报了拉萨叛乱情况后作了作战动员，并要求各部队散会后立即进行作战动员。
谭冠三、邓少东指示：要封锁拉萨渡口，叛乱分子只准进不准出。尔后决定由一五九团副团长吴晨率一个连当晚就进驻拉萨河然巴渡口附近的牛尾山。
当天深夜12点，吴晨率三营七连向牛尾山进发。谭冠三、邓少东、军区副政委詹化雨等人则一直在地下作战室静静地等候消息。
3点40分，突然河对岸传来枪声，在宁静的深夜，枪声特别清脆，整个拉萨市都听得很清楚。邓少东从椅子上一下弹起来，冲到电话机旁抓起电话，吴晨报告说：“叛匪向我们开枪了。”
“谁开的第一枪?”话筒里传来邓少东急促的声音。
“叛匪。”吴晨肯定地说。谭冠三接过电话，用浓重的湖南口音说：“这个问题很重要，我马上要向中央报告，是谁打的第一枪，是怎么打的。你马上去调查，弄清情况，赶紧向我报告。”
到了山顶，三排长向吴晨报告：他们正向山顶摸索前进，离敌人十几公尺时，叛匪朝他们大声吼，三排长听不懂，也没有理会，继续前进。这时叛匪就朝他们开枪了。
吴晨立即向谭冠三汇报，并报告说：牛尾山已被占领，整个渡口也被我军控制。
就在牛尾山枪响一两分钟内，盘踞在拉萨市区内的叛乱武装，几乎是同时向被围困的我党、政、军机关、企事业单位发起全面进攻，枪炮声响彻云霄。
谭冠三立即将有关情况向中央、***报告。中央立即将此情况电转还在湖北视察的***。
***指示***要求西藏军区把叛乱武装死死吸在拉萨，等待增援部队进藏时对其进行合围，将西藏上层叛乱集团干净、全部、彻底歼灭于拉萨。
凌晨5点钟，谭冠三在未接到中央答复前主持召开了紧急会议。经过分析，大家一致认为：叛乱武装人数虽多，但力量分散，乌合之众，各自为政，缺乏统一指挥，协同作战能力差，只要我们充分利用这个弱点，一个个地吃掉敌人是有把握的。关键是我军行动要迅速，各部队要配合好。
谭冠三用商量的口气问邓少东：“您看怎么样?”
邓少东说：“您是书记，您下决心吧!部队的指挥调动，我来负责，请你放心。”
谭冠三沉思片刻，又环视会场，同志们都在用焦急的目光看着他。再不能犹豫了，谭冠三的拳头在桌子上轻轻砸了一下。看来，—个重大的决策已酝酿成熟。他站起来，带着一种少有的感情愤怒地说：“刚才大家讲得都很好。对于西藏地方政府的上层反动集团挟持年轻的***喇嘛，以他的名义所做的种种坏事，对叛乱分子所犯下的伤天害理的种种罪行，我们是百般忍耐，希望他们放下屠刀，立地成佛，可以说做到了仁至义尽。但是，他们就是不给我们面子，偏偏要用枪炮来同我们较量，把我们逼向绝路。这就不要怪我们不客气了。目前唯一的选择就是，坚决地反击。”
谭冠三在布置作战任务
随后，谭冠三详细分析了拉萨敌我双方的态势，他说：“目前叛匪尽管有近万余众，但他们是一群乌合之众，是没有战斗力的，我们虽然只有两个团不满员的13个战斗连队，不过千余人，但都是经过战斗考验的坚强部队，冲破他们的包围圈，各个歼灭，是有把握取得全胜的。”
接着，邓少东作了具体部署。谭冠三最后说：“我军作战原则历来都是：不打则已，打则必胜。”
会议决定：20日上午10时，不待增援部队到达，即组织市内现有兵力向盘踞在拉萨的叛匪发起全面反击。
这是一个决定性的时刻。在西藏工委、军区其他主要领导都不在拉萨的情况下，谭冠三负起了政治领导和军事指挥的全部责任。
谭冠三自从1925年参加革命之后，戎马—生，身经百战，他下过无数次决心，作过无数次决定，但此次决定，也许是他一生中所作的最重要、影响最大的一次。谭冠三和他的战友们当时可能并没有意识到：他们的这个决定，在一定程度上改变了现代西藏发展的历史进程。
不打则已 打则必胜
3月20日上午10时零5分，红、绿、白三色信号弹从军区司令部腾空而起，照亮了古城拉萨上空。早已严阵以待的炮兵部队朝叛匪占领的药王山猛烈开炮，隆隆的炮声向拉萨人民庄严宣告：平叛战斗开始了。
战斗进展顺利，11时56分，我军一举攻占了药王山，拔掉了这个瞰视西藏军区指挥机关的制高点，切断了西郊叛乱武装与市区的联系，反击作战初战告捷。
就在药王山战斗还在紧张进行的时候，11时7分，军区接到了军委总参谋部北京时间9点30分发来的电报，这是对凌晨请示报告的回复。谭冠三急忙接过电报，扫了一眼，忽然看见“不要动”3个字。他感到震惊，仿佛不相信自己的眼睛，仔细看了看，还是3个字“不要动”。
谭冠三极力抑制自己的情绪，继续往下看：由于敌我力量对比悬殊，如果发生正面武装冲突，我方很可能出现被动局面，所以不同意你们打。你们可依托堡垒工事，就地坚守。尽量缩小防区，等待内地增援部队进藏。落款是彭德怀。
这是国防部长彭德怀亲自签发的命令，谁都能清楚它的分量。
半小时后，谭冠三又收到中央及***的复电，得知***的意图是要他牢牢地吸住叛乱武装，将全区叛匪统统吸往拉萨，配合外围部队对其合围，将西藏的叛匪全部歼灭，减少今后在各地进行零星清剿的困难。
接到彭德怀和中央的电报，谭冠三急了，头上直冒冷汗，邓少东、詹化雨也愣住了，心头感到沉甸甸的。
一阵沉思过后，谭冠三又仔细分析了形势，我军示弱，停止反击，这样做究竟能否将全区叛匪统统吸往拉萨，以利我军聚歼，却是一个未知数。根据军区掌握的情报，自从***喇嘛出逃之后，从外地赶来拉萨的叛乱分子并没有增加多少，他们是否一定要在拉萨同我军决战到底，谁也没有把握。
谭冠三觉得，目前最好的办法就是继续打下去，尽量全歼拉萨叛乱之敌，不使其漏网或尽量减少其外窜。但现在敌我力量还悬殊很大，究竟能不能达到这个目的，还难以判断。邓少东和詹化雨都表示支持谭冠三的意见，同时表示：一切后果由他们共同负责。
当然，打不打，现在得由中央来决定了，谭冠三一面命令各部队继续做好反击的准备，一面将拉萨的情况上报中央及军委。
下午2时，军区接到总参的电报，“同意还击”，并对军区的作战方案给予肯定。谭冠三、邓少东、詹化雨一颗悬着的心，终于放了下来。
20日傍晚，叛匪大本营罗布林卡被我军一举攻占，叛匪主力大部被歼。21日晨，我军对市区叛乱武装达成合围，盘踞在小昭寺的顽抗之敌也被全歼。在此情况下，大昭寺、布达拉宫的叛乱武装开始动摇。22日上午9时，在强大的政治攻势和凌厉的军事打击下，大昭寺、布达拉宫的叛乱武装相继缴械投降。至此，拉萨的平叛斗争，历时46小时55分钟，共计歼灭叛匪5300余名，约占其总数的70%，取得了平息西藏叛乱初战的胜利。
随后，人民解放军在广大西藏人民的协助和配合下，展开了全面平叛进剿作战，至1962年3月，西藏的平叛斗争全部结束。
在西藏的平叛斗争中，谭冠三功不可没。后来，谭冠三到北京向中央书记处汇报西藏的情况，又受到了邓小平、彭真、李先念等中央领导同志的赞扬。邓小平说：“站在青藏高原上搞政治工作，你是名副其实的高屋建瓴啊！”“你是阵地最高的政治工作者。”——这是对谭冠三参与运筹西藏全局的高度评价。
来源 | 《湘潮》
原题为《1959年，谭冠三西藏拉萨平叛始末》返回搜狐，查看更多
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
首赞
+1
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:37 pm
懿敕拱衡堂簡介
懿敕拱衡堂
拱衡堂：www.goong-herng.tw
李治-宋朝高道-明朝高僧-民国孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡（1933年诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。当时彭锦华29岁，诸葛亮预测到彭氏转世会成为第二孙中山第二华盛顿，1925年蒋中正在兴宁为孙中山先生开第一场追悼会，正是彭肇衡的家乡。）
本堂在歲次丁卯年十一月廿六日（亦即民國七十七年一月十五日）由 無極老母懿旨所敕，及賜堂號：拱衡堂，緣以 老母所賜，故堂號上冠「懿敕」，此即為 老母頒敕于人世之「懿敕道脈」，首創之『拱衡堂』，由勇筆領命設堂，並兼正鸞生。
『懿敕拱衡堂』創堂首任主席，乃大赤天宮通明首相（即 關皇本靈）之主秘： 羅成子仙翁是也！乃于鸞期開示：將以自身功果為亡靈擔待，由當事人發心造功德，將為其保調靈修（包括：祖先、父母、子女、夙世冤親債主、六道夙世恩人、有緣人、地基主、遊魂、外靈、靈障等），協辦三曹普度事業，提供眾生造立功德迴向呈叩保調亡靈，主席願以自身功果擔待，向 昊天請命，因而得准，由 昊天玉詔敕設「昊天紫綬靈修位」（初設之際，昊天敕賜紫綬百道，若退回一位亡靈，則收回一道紫綬，百道收回，則昊天紫綬靈修位不得再辦保調亡靈），此即為『昊天紫綬靈修院』之前身，名為「昊天紫綬靈修位」之由來。得主席恩師慈悲，能辦理解因果、渡亡靈、保調靈修，而得奠定「懿敕道脈」，而綿延迄今。
總此可知 老母慈悲，懿敕人間唯一『無極證道院』，畀命之重，縱然是「興鸞妙化大天尊」之親子嗣，亦不准再設無極之證道院。但畢竟勇筆乃駕前金鸞應命下世，故再敕准冠以「懿敕」，衍繹道脈。
本堂創堂主席於民國九十二年功圓果滿，回歸大羅金仙本位，現任主席，乃東天昇降府府尊 張峨真君所蒞任！自領旨開辦聖事以來，神威赫赫，澤被眾生，並因有開辦「專案呈疏」，提供世人凡有疑難、困境，諸如家庭、事業、福運、因果、身體，而至為父母親長求壽等事，可以禱叩本堂 關恩師辦理。
台疆鸞脈一甲子正傳之震撼
司命真君 降 107.3.3
「拱衡堂」、「唯心宗」創建之神界因緣
『武廟明正堂』恭蒙 無極老母懿敕，設立人間唯一『無極證道院』，在 興鸞妙化及其子嗣——即為貴堂現任正鸞勇筆，父子同心協力，推行以孝道為主旨，俾使眾生可以有為父母盡身後之大孝——拔薦進入『無極證道院』靈修之殊勝。 道務宏展，因而已謂奠定台疆鸞脈興盛之初基；不但『無極證道院』之結緣善眾紛紛保舉直系血親之尊長，台疆一地可謂盡受 老母殊恩，先人可脫除冥籍，乃至地獄苦刑。（眾生可謂大幸！想佛徒 目蓮尊者欲救渡母親，竟冒大不韙打破地獄門，始能見母，卻無以救渡，今眾生何其有幸！）
關皇日理萬機于凌霄寶殿，時在天運歲次戊辰年卻高興不起來，並且憂心忡忡與諸佛聖正朝議，並且難得結論。原來其子勇筆時時私下埋怨，甚至已達忿恨不滿，常與人自比有如當時執政者之子（因其父在位甚久，其子一個太子當了數十年-暗指李治历经出家为道长为高僧后转世为民国将军彭肇衡的袁英平，网民断案：三重谋杀。）。因此神司彙報上達天聽， 玉帝震怒！如此不孝之子理當雷劈，但是又慮及 老母苦心安排，令其下世，若使雷劈或遭橫死，此一道脈衍延又將如何結局？
因此佛聖個個不發一語，正在 玉帝決心雷霆定案，欲收勇筆天命之際，乃有 彌勒慈尊先頂禮 玉帝而言：「 關皇且莫震怒！勇筆雖屬不當，但其本意並非不孝咒父，反而有憐父垂老，企盼老父交棒以頤天年；只是不該以此而喻，故罪不及死，恭請 玉帝斟酌！」但是 關皇剛烈，哪容得下如此逆子(项羽转世的关羽因此念反而在玄武暗杀袁英平未遂之后被治国学苑的孙中山用雷击毙，因为封建天庭有内情，玉皇暗中搞藏*独，危及绝密的民主宪法事业以及和平统一的真佛密法传法事业，晋美彭措前世是嘉庆，刘备是乾隆，关羽暗中包庇五明佛学院，还有，因为私放玄武到广州赖杀第二华盛顿，造成佛教界的惊批：净空法师评唐太宗附体，唐太宗游地府，璞玉归真，广州光孝寺的伽蓝殿的关羽已经是冥鬼光头假禅师的全身黑色的形像，这是袁英平国父把玉帝雷劈了，因为民主宪法的利益大于天上的封建皇帝！孙中山，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。）请佛教界到广州光孝寺伽蓝殿查看？因此仍要降罪之際，忽有通報 無極老母懿駕親臨凌霄寶殿， 玉帝及諸佛聖恭迎 老母懿駕親臨之後，老母慈示曰：「諸眾賢卿，無需為此事而煩憂，想勇筆有此心念，乃屬人世之常；三十而立，但卻無法發揮自身所長，且夜夜見衛道僮子三更半夜猶在為道務沉思擘劃，心有不忍，憐父老矣，猶要辛勞！每爭不得，乃有是語。但是其心可憫恕，其言不可饒！因此 娘建議 關皇：削其至目前所積造之功德福報，全數移轉其父母。 娘另敕旨由其再創建道場完成鸞脈；開枝散葉，更有助於台疆鸞脈之弘興發展， 關皇御意如何？」
玉帝與諸佛聖原本即無堅持欲收勇筆天命，今又有 老母慈示，當然事情即是如此定案。但是 老母猶有慈示曰：「彌勒呀！彌勒！好在爾一番言語，稍遏 關皇震怒，為娘始有緩頰契機。因此一殊勝因緣，未來勇筆所承命之道場，你可要盡一份心力！」老母如此慈示， 慈尊自是接受。
因此在戊辰年，可謂定案『懿敕拱衡堂』之領命契機，與『唯心宗道場』領法旨之因緣。傳真
04-25824696
Line
@goon-herng
星期日~星期五(早上10點~下午五點半)
星期六(下午一點~晚上九點半)
懿敕拱衡堂 Copyright ? 2013-2020 All Rights Reserved. 網頁設計：宇迅科技
懿敕拱衡堂
拱衡堂：www.goong-herng.tw
李治-宋朝高道-明朝高僧-民国孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡（1933年诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。当时彭锦华29岁，诸葛亮预测到彭氏转世会成为第二孙中山第二华盛顿，1925年蒋中正在兴宁为孙中山先生开第一场追悼会，正是彭肇衡的家乡。）
本堂在歲次丁卯年十一月廿六日（亦即民國七十七年一月十五日）由 無極老母懿旨所敕，及賜堂號：拱衡堂，緣以 老母所賜，故堂號上冠「懿敕」，此即為 老母頒敕于人世之「懿敕道脈」，首創之『拱衡堂』，由勇筆領命設堂，並兼正鸞生。
『懿敕拱衡堂』創堂首任主席，乃大赤天宮通明首相（即 關皇本靈）之主秘： 羅成子仙翁是也！乃于鸞期開示：將以自身功果為亡靈擔待，由當事人發心造功德，將為其保調靈修（包括：祖先、父母、子女、夙世冤親債主、六道夙世恩人、有緣人、地基主、遊魂、外靈、靈障等），協辦三曹普度事業，提供眾生造立功德迴向呈叩保調亡靈，主席願以自身功果擔待，向 昊天請命，因而得准，由 昊天玉詔敕設「昊天紫綬靈修位」（初設之際，昊天敕賜紫綬百道，若退回一位亡靈，則收回一道紫綬，百道收回，則昊天紫綬靈修位不得再辦保調亡靈），此即為『昊天紫綬靈修院』之前身，名為「昊天紫綬靈修位」之由來。得主席恩師慈悲，能辦理解因果、渡亡靈、保調靈修，而得奠定「懿敕道脈」，而綿延迄今。
總此可知 老母慈悲，懿敕人間唯一『無極證道院』，畀命之重，縱然是「興鸞妙化大天尊」之親子嗣，亦不准再設無極之證道院。但畢竟勇筆乃駕前金鸞應命下世，故再敕准冠以「懿敕」，衍繹道脈。
本堂創堂主席於民國九十二年功圓果滿，回歸大羅金仙本位，現任主席，乃東天昇降府府尊 張峨真君所蒞任！自領旨開辦聖事以來，神威赫赫，澤被眾生，並因有開辦「專案呈疏」，提供世人凡有疑難、困境，諸如家庭、事業、福運、因果、身體，而至為父母親長求壽等事，可以禱叩本堂 關恩師辦理。
台疆鸞脈一甲子正傳之震撼
司命真君 降 107.3.3
「拱衡堂」、「唯心宗」創建之神界因緣
『武廟明正堂』恭蒙 無極老母懿敕，設立人間唯一『無極證道院』，在 興鸞妙化及其子嗣——即為貴堂現任正鸞勇筆，父子同心協力，推行以孝道為主旨，俾使眾生可以有為父母盡身後之大孝——拔薦進入『無極證道院』靈修之殊勝。 道務宏展，因而已謂奠定台疆鸞脈興盛之初基；不但『無極證道院』之結緣善眾紛紛保舉直系血親之尊長，台疆一地可謂盡受 老母殊恩，先人可脫除冥籍，乃至地獄苦刑。（眾生可謂大幸！想佛徒 目蓮尊者欲救渡母親，竟冒大不韙打破地獄門，始能見母，卻無以救渡，今眾生何其有幸！）
關皇日理萬機于凌霄寶殿，時在天運歲次戊辰年卻高興不起來，並且憂心忡忡與諸佛聖正朝議，並且難得結論。原來其子勇筆時時私下埋怨，甚至已達忿恨不滿，常與人自比有如當時執政者之子（因其父在位甚久，其子一個太子當了數十年-暗指李治历经出家为道长为高僧后转世为民国将军彭肇衡的袁英平，网民断案：三重谋杀。）。因此神司彙報上達天聽， 玉帝震怒！如此不孝之子理當雷劈，但是又慮及 老母苦心安排，令其下世，若使雷劈或遭橫死，此一道脈衍延又將如何結局？
因此佛聖個個不發一語，正在 玉帝決心雷霆定案，欲收勇筆天命之際，乃有 彌勒慈尊先頂禮 玉帝而言：「 關皇且莫震怒！勇筆雖屬不當，但其本意並非不孝咒父，反而有憐父垂老，企盼老父交棒以頤天年；只是不該以此而喻，故罪不及死，恭請 玉帝斟酌！」但是 關皇剛烈，哪容得下如此逆子(项羽转世的关羽因此念反而在玄武暗杀袁英平未遂之后被治国学苑的孙中山用雷击毙，因为封建天庭有内情，玉皇暗中搞藏*独，危及绝密的民主宪法事业以及和平统一的真佛密法传法事业，晋美彭措前世是嘉庆，刘备是乾隆，关羽暗中包庇五明佛学院，还有，因为私放玄武到广州赖杀第二华盛顿，造成佛教界的惊批：净空法师评唐太宗附体，唐太宗游地府，璞玉归真，广州光孝寺的伽蓝殿的关羽已经是冥鬼光头假禅师的全身黑色的形像，这是袁英平国父把玉帝雷劈了，因为民主宪法的利益大于天上的封建皇帝！孙中山，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。）请佛教界到广州光孝寺伽蓝殿查看？因此仍要降罪之際，忽有通報 無極老母懿駕親臨凌霄寶殿， 玉帝及諸佛聖恭迎 老母懿駕親臨之後，老母慈示曰：「諸眾賢卿，無需為此事而煩憂，想勇筆有此心念，乃屬人世之常；三十而立，但卻無法發揮自身所長，且夜夜見衛道僮子三更半夜猶在為道務沉思擘劃，心有不忍，憐父老矣，猶要辛勞！每爭不得，乃有是語。但是其心可憫恕，其言不可饒！因此 娘建議 關皇：削其至目前所積造之功德福報，全數移轉其父母。 娘另敕旨由其再創建道場完成鸞脈；開枝散葉，更有助於台疆鸞脈之弘興發展， 關皇御意如何？」
玉帝與諸佛聖原本即無堅持欲收勇筆天命，今又有 老母慈示，當然事情即是如此定案。但是 老母猶有慈示曰：「彌勒呀！彌勒！好在爾一番言語，稍遏 關皇震怒，為娘始有緩頰契機。因此一殊勝因緣，未來勇筆所承命之道場，你可要盡一份心力！」老母如此慈示， 慈尊自是接受。
因此在戊辰年，可謂定案『懿敕拱衡堂』之領命契機，與『唯心宗道場』領法旨之因緣。傳真
04-25824696
Line
@goon-herng
星期日~星期五(早上10點~下午五點半)
星期六(下午一點~晚上九點半)
懿敕拱衡堂 Copyright ? 2013-2020 All Rights Reserved. 網頁設計：宇迅科技
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:38 pm
三国群英的前世后生 (转载)
最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。 璞玉归真
（第一册）
遨游天界天部天卷
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」> 我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。 師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語） 首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。 今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。 這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。 人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。 有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。 另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。 在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。 今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。 講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。 另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。 我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。 「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。 有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。 今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。 扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。 谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。 又何须、采药访蓬莱？但寡欲。 这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。 话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。 自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。 不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。 只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。 汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。 话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。” 判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
一宗屈杀忠臣事。 原告：韩信、彭越、英布 被告：刘邦、吕氏。 一宗恩将仇报事。 原告：丁公。 被告：刘邦。 一宗专权夺位事。 原告：戚氏。 被告：吕氏。 一宗乘危逼命事。 原告：项羽。 被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。 重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证： 每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。 今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。 鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
被告：刘邦有，吕氏有。 重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！” 韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。 某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。 韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。” 许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。 诗曰： 亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。 有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。 诗曰： 大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。 微臣受却君皇拜，又折青春一十年。” 重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。 诗曰： 说下三齐功在先，乘机掩击势无前。 夺他功绩伤他命，又折青春一十年。” 重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
诗曰： 九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。 阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。” 韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。” 少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。 后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。 再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。 再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。 丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。” 重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
再带第三起上来。第三起专权夺位事， 原告：戚氏有。被告：吕氏有。 重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
画招而去。 再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？” 项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。” 重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。” 又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。” 唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。 当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。 又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。” 又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。” 又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。” 唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。” 又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。” 又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。” 又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。” 再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。 重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。 玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。 劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎 韩信----曹操 刘邦----汉献帝 吕氏----献帝之伏皇后 萧何----杨修 英布----孙权 彭越----刘备 蒯通----诸葛亮 许复----庞统 丁公----周瑜 项羽----关羽 樊哙----张飞 纪信----赵云
戚氏----刘备之甘夫人 如意----刘禅 项伯、雍齿----颜良、文丑 杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
楼主 回复
李淳风推背图：双羽四足，人都是两足的。三国的冷将的黑气笼罩在穗城中山纪念堂的上空。是故净空法师评唐太宗附体特别严厉。李世民和项羽都喜欢灭人后代斩草除根。是灭门渣。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。
最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。 璞玉归真
（第一册）
遨游天界天部天卷
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」> 我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。 師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語） 首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。 今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。 這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。 人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。 有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。 另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。 在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。 今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。 講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。 另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。 我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。 「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。 有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。 今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。 扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。 谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。 又何须、采药访蓬莱？但寡欲。 这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。 话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。 自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。 不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。 只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。 汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。 话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。” 判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
一宗屈杀忠臣事。 原告：韩信、彭越、英布 被告：刘邦、吕氏。 一宗恩将仇报事。 原告：丁公。 被告：刘邦。 一宗专权夺位事。 原告：戚氏。 被告：吕氏。 一宗乘危逼命事。 原告：项羽。 被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。 重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证： 每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。 今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。 鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
被告：刘邦有，吕氏有。 重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！” 韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。 某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。 韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。” 许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。 诗曰： 亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。 有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。 诗曰： 大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。 微臣受却君皇拜，又折青春一十年。” 重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。 诗曰： 说下三齐功在先，乘机掩击势无前。 夺他功绩伤他命，又折青春一十年。” 重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
诗曰： 九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。 阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。” 韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。” 少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。 后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。 再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。 再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。 丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。” 重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
再带第三起上来。第三起专权夺位事， 原告：戚氏有。被告：吕氏有。 重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
画招而去。 再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？” 项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。” 重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。” 又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。” 唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。 当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。 又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。” 又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。” 又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。” 唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。” 又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。” 又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。” 又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。” 再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。 重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。 玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。 劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎 韩信----曹操 刘邦----汉献帝 吕氏----献帝之伏皇后 萧何----杨修 英布----孙权 彭越----刘备 蒯通----诸葛亮 许复----庞统 丁公----周瑜 项羽----关羽 樊哙----张飞 纪信----赵云
戚氏----刘备之甘夫人 如意----刘禅 项伯、雍齿----颜良、文丑 杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
楼主 回复
李淳风推背图：双羽四足，人都是两足的。三国的冷将的黑气笼罩在穗城中山纪念堂的上空。是故净空法师评唐太宗附体特别严厉。李世民和项羽都喜欢灭人后代斩草除根。是灭门渣。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:39 pm
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
中国人的预言诗《五公经》中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明，释迦宗应被撤职查办：
一．《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！
《弥勒古佛救劫尊经》
另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，前者出家成佛，后者在家成佛；而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即可以不出家而修炼，在家成佛。
转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府（台湾曾仕强老师快手视频：2022年会有新圣贤问世，重新封神。易经真的很简单，薄薄的一本，读懂了就可以得救。）
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上 圣帝批阅后，转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏 玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
仙家有种，三华聚顶成真体。
籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察 之业积，附呈 圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批阅，再转奏 玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
神佛无难，勤修道果登天界。
职名虽异，力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。是故德教之信念，憑德教化造安寧。
分享到：
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉， 莲师座下降魔金刚尊， 萨迦派法王根嘎嘉村， 格鲁派中给洛华桑尊， 木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪：阵阵相联阵阵扣，阵阵相连露破绽。
详情请参考：广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
百度为您找到相关结果约1,280,000个
4·25尼泊尔8.1级地震事件 - 百度百科
4·25尼泊尔8.1级地震事件是英国广播公司25日报道，尼泊尔警方发言人称，该国8.1级强震已造成970人遇难。报道称，地震造成了1700余人受伤。
百度百科
4·25尼泊尔地震 - 百度百科
4·25尼泊尔地震（Nepal earthquake, April 25），是指2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，震后一个月内4级以上余震265次。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。截至2015年6月11日...
地震经过 地震震源 地震烈度 地震原因 地震救援 更多 >
百度百科
尼泊尔地震 8.1级 - 视频大全 - 高清在线观看
13:31
尼泊尔8级地震真实影像，泳池顷刻变汪洋大海...
优酷视频官方
03:30
8.1级大地震的破坏力有多猛?尼泊尔大地震纪实...
好看视频
03:14
2015年尼泊尔突发8.1级地震,夏伯渝登珠峰与死...
好看视频
03:19
尼泊尔发生8.1级地震
央视网选
01:15
尼泊尔8.1级强震
看看新闻
01:20
新闻链接:尼泊尔发生8.1级地震
央视网选
查看更多视频 >
尼泊尔8.1级地震_河北新闻网
中国地震台网正式测定:4月25日14时11分在尼泊尔(北纬28.2度,东经84.7度)发生8.1级地震,震源深度20千米。据报道,西藏日喀则市聂拉木县有房屋倒塌,樟木口岸通讯中断。此外,日喀...
河北新闻网
尼泊尔地震 8.1级的最新相关信息
河北省古建维修史上首个参与的国家级对外项目迎来主体验收
世界文化遗产九层神庙,又称巴桑塔布尔塔,是尼泊尔历史上重要的王宫建筑,地处“加德满都谷地”世界文化遗产核心区,地理位置特殊,具有很高的文物价值。 2015年,尼泊尔发生8.1级...
凤凰网前天07:36
致敬逆行者:这是一支由出家人发起成立的应急救援队
2015年尼泊尔地震国际救援 2015年4月25日14点11分尼泊尔发生8.1级地震,得知此消息,重庆市华岩文教基金会立即启动重大灾害紧急...
腾讯新闻6天前
【喜迎二十大 青年有力量】於若飞:“岁月静好”的守...
2015年4月25日,尼泊尔发生8.1级地震,於若飞奔赴尼泊尔参与国际救援。 “我代表甘肃青年应急志愿者奔赴尼泊尔参与国际救援,因为...
中国甘肃网8天前
查看更多
大家还在搜
2019年8月尼泊尔发生了什么2022今天刚刚发生地震了2019尼泊尔大地震尼泊尔2015年地震唐山地震后枪毙了什么人中国最大地震9.8级尼泊尔地震多吗加德满都地震是哪年
尼泊尔8.1级地震_网易新闻
尼泊尔发生8.1级地震,震源深度20千米。震中为尼泊尔著名旅游城市博卡拉。有目击者称,尼泊尔首都加德满都有建筑坍塌,尼泊尔一处9层楼高古迹坍塌。西藏拉萨、日喀则等地网友表...
网易新闻
尼泊尔8.1级地震-新闻专题-科学网
这次尼泊尔地震的余震绝大部分发生在加德满都和博克拉两个城市附近,余震展布长度约180公里,这两个城市的灾害非常严重。从图上还能发现,这次地震对中国也有影响。在中国境内的...
科学网
尼泊尔8级地震真实影像,泳池顷刻变汪洋大海,场面堪比灾难片
2022年9月14日 地震来临太突然,泳池也变汪洋海 2015年4月25日,有高山王国之称的尼泊尔境内,突发8.1级特大地震。这是21世纪人类遇到的第5次8级地震,距离我们比较近的正是2008年的汶川地震。其灾情...
网易
专家科普:尼泊尔8.1级大地震揭晓五大科学谜团
2022年4月6日 中新社北京4月25日电 (记者 孙自法)今年4月25日是尼泊尔8.1级大地震5周年纪念日，中国地震局地球物理研究所蒋长胜研究员科普解读称，地球科学家们5年来通过努力，现已研究揭晓尼泊尔...
潇湘晨报
【专题】尼泊尔发生8.1级地震
据国家地震台网官方微博消息,4月25日14时11分在尼泊尔(北纬28.2度,东经84.7度)发生8.1级地震,震源深度20千米。 中国登山协会珠峰紧急救援 8名重伤员被安全撤出 尼泊尔震后2...
四川新闻网
相关搜索
尼泊尔有没有地震 尼泊尔地震发生在哪一年
2015年尼泊尔大地震原因 中国唯一没有地震的省份
尼泊尔经常地震吗 预言汶川地震的老头
四川即将发生9.10级地震视频 地震6.8级严重吗
尼泊尔地震视频在线观看高清 美国地震10.5级
南天三才部
天界传真
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
相关标签
诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
中国人的预言诗《五公经》中有一句：三千释运去不来，当生弥勒现世间！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明，释迦宗应被撤职查办：
一．《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！
《弥勒古佛救劫尊经》
另外，弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，前者出家成佛，后者在家成佛；而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即可以不出家而修炼，在家成佛。
转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府（台湾曾仕强老师快手视频：2022年会有新圣贤问世，重新封神。易经真的很简单，薄薄的一本，读懂了就可以得救。）
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。
府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报 天官大帝批核后，转呈 玉帝敕命贬降者也。
《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上 圣帝批阅后，转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏 玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
仙家有种，三华聚顶成真体。
籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察 之业积，附呈 圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批阅，再转奏 玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
神佛无难，勤修道果登天界。
职名虽异，力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
文章来源: 网络
点击数: 19849
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。是故德教之信念，憑德教化造安寧。
分享到：
法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
昔日印度罗汉萨革拉， 莲师座下降魔金刚尊， 萨迦派法王根嘎嘉村， 格鲁派中给洛华桑尊， 木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪：阵阵相联阵阵扣，阵阵相连露破绽。
详情请参考：广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
百度为您找到相关结果约1,280,000个
4·25尼泊尔8.1级地震事件 - 百度百科
4·25尼泊尔8.1级地震事件是英国广播公司25日报道，尼泊尔警方发言人称，该国8.1级强震已造成970人遇难。报道称，地震造成了1700余人受伤。
百度百科
4·25尼泊尔地震 - 百度百科
4·25尼泊尔地震（Nepal earthquake, April 25），是指2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，震后一个月内4级以上余震265次。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。截至2015年6月11日...
地震经过 地震震源 地震烈度 地震原因 地震救援 更多 >
百度百科
尼泊尔地震 8.1级 - 视频大全 - 高清在线观看
13:31
尼泊尔8级地震真实影像，泳池顷刻变汪洋大海...
优酷视频官方
03:30
8.1级大地震的破坏力有多猛?尼泊尔大地震纪实...
好看视频
03:14
2015年尼泊尔突发8.1级地震,夏伯渝登珠峰与死...
好看视频
03:19
尼泊尔发生8.1级地震
央视网选
01:15
尼泊尔8.1级强震
看看新闻
01:20
新闻链接:尼泊尔发生8.1级地震
央视网选
查看更多视频 >
尼泊尔8.1级地震_河北新闻网
中国地震台网正式测定:4月25日14时11分在尼泊尔(北纬28.2度,东经84.7度)发生8.1级地震,震源深度20千米。据报道,西藏日喀则市聂拉木县有房屋倒塌,樟木口岸通讯中断。此外,日喀...
河北新闻网
尼泊尔地震 8.1级的最新相关信息
河北省古建维修史上首个参与的国家级对外项目迎来主体验收
世界文化遗产九层神庙,又称巴桑塔布尔塔,是尼泊尔历史上重要的王宫建筑,地处“加德满都谷地”世界文化遗产核心区,地理位置特殊,具有很高的文物价值。 2015年,尼泊尔发生8.1级...
凤凰网前天07:36
致敬逆行者:这是一支由出家人发起成立的应急救援队
2015年尼泊尔地震国际救援 2015年4月25日14点11分尼泊尔发生8.1级地震,得知此消息,重庆市华岩文教基金会立即启动重大灾害紧急...
腾讯新闻6天前
【喜迎二十大 青年有力量】於若飞:“岁月静好”的守...
2015年4月25日,尼泊尔发生8.1级地震,於若飞奔赴尼泊尔参与国际救援。 “我代表甘肃青年应急志愿者奔赴尼泊尔参与国际救援,因为...
中国甘肃网8天前
查看更多
大家还在搜
2019年8月尼泊尔发生了什么2022今天刚刚发生地震了2019尼泊尔大地震尼泊尔2015年地震唐山地震后枪毙了什么人中国最大地震9.8级尼泊尔地震多吗加德满都地震是哪年
尼泊尔8.1级地震_网易新闻
尼泊尔发生8.1级地震,震源深度20千米。震中为尼泊尔著名旅游城市博卡拉。有目击者称,尼泊尔首都加德满都有建筑坍塌,尼泊尔一处9层楼高古迹坍塌。西藏拉萨、日喀则等地网友表...
网易新闻
尼泊尔8.1级地震-新闻专题-科学网
这次尼泊尔地震的余震绝大部分发生在加德满都和博克拉两个城市附近,余震展布长度约180公里,这两个城市的灾害非常严重。从图上还能发现,这次地震对中国也有影响。在中国境内的...
科学网
尼泊尔8级地震真实影像,泳池顷刻变汪洋大海,场面堪比灾难片
2022年9月14日 地震来临太突然,泳池也变汪洋海 2015年4月25日,有高山王国之称的尼泊尔境内,突发8.1级特大地震。这是21世纪人类遇到的第5次8级地震,距离我们比较近的正是2008年的汶川地震。其灾情...
网易
专家科普:尼泊尔8.1级大地震揭晓五大科学谜团
2022年4月6日 中新社北京4月25日电 (记者 孙自法)今年4月25日是尼泊尔8.1级大地震5周年纪念日，中国地震局地球物理研究所蒋长胜研究员科普解读称，地球科学家们5年来通过努力，现已研究揭晓尼泊尔...
潇湘晨报
【专题】尼泊尔发生8.1级地震
据国家地震台网官方微博消息,4月25日14时11分在尼泊尔(北纬28.2度,东经84.7度)发生8.1级地震,震源深度20千米。 中国登山协会珠峰紧急救援 8名重伤员被安全撤出 尼泊尔震后2...
四川新闻网
相关搜索
尼泊尔有没有地震 尼泊尔地震发生在哪一年
2015年尼泊尔大地震原因 中国唯一没有地震的省份
尼泊尔经常地震吗 预言汶川地震的老头
四川即将发生9.10级地震视频 地震6.8级严重吗
尼泊尔地震视频在线观看高清 美国地震10.5级
南天三才部
天界传真
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日
九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）
诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
相关标签
诺日朗瀑布 九寨沟强震 最宽阔瀑布 西游记 敢问路在何方
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:43 pm
大爭戰 李世民的魔宫
玄奇世界＞小玄思見＞我的幻覺空間＞大爭戰
大爭戰
小玄
無能勝已伏
福智多羅密斯已被降服，願意皈依釋迦牟尼世尊，然後已被獄吏帶走。
下一步，進攻七山之城。
——————————————————
軍令如山
某人遇見七山之主。
某人：七山之主，你認為七山之城是不是下界的禍根？（贤劫第七佛“关圣帝君”的封建天庭包庇玄武李世民作恶，亿万网民议论的四川阴煞局和玄武阴煞局成为下界动荡的根源）
七山之主：絕對認同！
某人：那麼我進攻七山，可如？
七山之主：可！我不會阻礙你。
某人：行三禮，感恩。
某人：七山之主已許可我們進攻七山，請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：閱，許可。
人：另有一地應該進攻。
某人：何地。
人：日出之地。
日出地之主（东方红，无神论，唯物主义者）：你欲進攻我地？
某人：你如何教化你的子民的？他們怎麼不肯改過懺悔？如果他們肯改過，還有一線生機。（无神论和唯物主义不能教化亿万炎黄子孙，此学说不是正宗的传统文化，而是国共斗争中的思想武器，是过时的思想，现在快手上有：毒教材的辩论）
日出地之主：可以接受。
某人：可以接受代表懺悔嗎？
日出地之主：可以接受。
某人：那麼我決定進攻日出地，你接受是吧？
日出地之主：……
某人：你默然，即是默認，好，決定進攻日出地。
某人：請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：（見英皇金融四字-袁英平，《蟠桃宴记》中提到的金融会馆，民国伟 人发了非份之财不能上天的故事，劝化富人做慈善事业。）明白，那該請凱爾特族主持，凱爾特族，你們可願意為前鋒？
凱：極之願意。
某人：（見許留山三字）凱族，請留它一個青山在。
凱：知道。
—————————————————————
元帥知道七山之城下，有一神秘組織，背後有一個惡魔主持。
於是元帥為了先解除此患，故與六壬仙師，玄天上帝和九天玄女，即時造訪彼魔之宮。
元帥說：你好你好。魔：元帥你好。元帥說：我有甚麼可以幫到你？我知道你有些困難啊。魔：不敢不敢。元帥說：我知你一直辛苦了，不如我來幫你吧。元帥隨即化變出一座宮殿，然後說：我送你宮殿（紫圣给李世民印刷了紫霄宫的天宫形象的吉祥卡，为其保留了颜面），你該去那裡住一下，休息一下。元帥隨即將宮殿置於甚遠的地方。魔聽後，心中慘叫，雙手緊握，不能作聲。元帥說：幾位神祇，麻煩幫我請他接到宮殿去吧。魔聽後，心中狂號，無可奈何。唯有隨諸神到遠方宮殿去。
———————————————————-
元帥知道七山之城另一端，也住著一個惡魔（晋美彭措，五明佛学院喇嘛），做為那城的主持。
於是元帥和六壬仙師，玄天上帝和九天玄女即時造訪彼宮殿。
惡魔一見諸神到來，即說：哇，這幾位大神一時到訪，所為何事？元帥說：我知道你有困難，特來幫助（以前紫圣经常给五明佛学院汇款救济晋美彭措，后此人在广州城上空搞***灵界法战，对紫圣下降头。）。惡魔說：元帥知我有難？元帥說：然也。元帥說：我特來送你一粒巨大的鐵丹。請你收下。惡魔默然，不想接收，如是拒絕再三。元帥說於是溫柔地捉著惡魔之手（紫圣袁英平画符，把四川石渠县的七位藏人用雷劈死，因为晋美彭措在广州和兴宁想用法术把第二华盛顿袁英平一家七口人害死，石渠县的嗡呷堪布是晋美彭措的大弟子，曾经三次来我广州家中住宿并收过供养，而今晋美彭措指挥喇嘛高灵和三鸵鸟前来做四川阴煞局），將鐵丹（厦门传出含有《璞玉归真》讲唐太宗在天宫玩弄天女的故事的U盘，是不锈钢制作的丹青。雷神，以及与其勾结的玄武的弓箭手，以及《唐 太宗游地府》的视频。）置於彼魔之手。元帥說：你今應得此物，謹記。然後辭去。
———————————————————-
由於元帥將七山城主的兩個大將處置了，七山城主非常大怒，於是馬上到了元帥帳前。
七山城主：元帥你好。
元帥：七山城主你好。
七山城主：我特來為你解決一個難題。元帥：請問是甚麼難題？七山城主：你不能死，我特來送你一個寶物。元帥：人終一死，實非難事，感謝你送我這個必死之物。元帥：城主厚愛，我也同樣回敬你這一件寶物。願你受之（七佛关羽送给我一本《金阙游记》，里面有关于鸵鸟古 佛的可疑行踪，还有关于天神升降的监察内容。）。
————————————————————-
靈寶天尊造於元帥帳前。
元帥恭迎天尊。
天尊：元帥，我知你有一寶物，可否與我？
元帥：哦？天尊知我有寶物？我剛收下一個。天尊：這個寶物正好，我正要這個。元帥：天尊要來何用？天尊：你給我，我自有妙用（紫圣传给陈鸣楼先生的无上密宗法宝：《紫薇圣人袁英平教导在家夫妇成佛》，此书连释迦牟尼和弥勒佛均嫉妒不已，集道显密内修口诀于一宝典内，此书成于2022年3月18日，之后，西北的沙漠均降下千年喜雪和暴雨）。元帥：天尊既要，我不敢不從。
天尊接過寶物，隨即發法，將此寶化成灰塵。然後說：元帥，此寶已化為烏有，以無所得故，你可得大湼槃樂也。
元帥：天尊你也應得此樂。
——————————————————
元帥看見朝鮮半島，兩個分裂的兄弟，皆受到外族逼害，生起了慨嘆，希望這對兄弟能和好團結，抵禦外侮。
這時，檀君聽到元帥的祈求，願意成全他的希望。
檀君：元帥，我願意帶領族人，加入你的建設大軍。
元帥：檀君（檀香山读书的孙文大总统，神职出处：台湾宝德大道院，是治国学苑主任）肯加入實在太好了！望你族的兩兄弟能和好，團結起來，共同發展。檀君：你的善心令我感動。我會派一個我族的勇士來助你。並且我也會送你一件信物，作為盟證。
元帥：願望你的族人能和樂，長久幸福。家人團聚。
檀君：元帥之善，實在難得，我當大力支持。
元帥：感恩檀君。
————————————————————
地上的鑊
某天，元帥在他平常小休的地方歇歇，那裡有個垃圾箱的。
這時，元帥想起了七山城主。
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。
元帥就問七山城主：城主，你認為這個箱子該如何處理？
七山城主也透過元帥的雙眼看到這境象，就說：我感到很痛苦，還是你來處理吧，你就把這箱子扔到垃圾箱去吧。
於是元帥就親手把箱子扔到垃圾箱去。可是，原來箱子背後還藏著一個廢棄的煮食用的「鑊」（紫圣经常带领家人连续三个月吃素，随缘吃荤的时候也是用真佛宗雷藏寺所传的大海超度法，即是文殊往生法）。
元帥就問七山城主：城主，這隻「鑊」你又如何處理？
城主：（內心非常痛苦）…………
這時，有另一位神祇就說：元帥，我想你還是不要去處理好了。
元帥：是的，我也認為我不應該處理這隻「鑊」。還是由城主親自處理好了。
城主：好吧，好吧，我自己親自處理這隻在地上的「鑊」。
過了一會，這隻「鑊」當然毫無動靜。
元帥就問：城主，你處理不到這隻「鑊」嗎？不能親手把它處理掉嗎？
城主：（很痛苦地）我……
元帥就說：城主，你需要我來幫你處理嗎？
城主：（很痛苦地）不……
元帥：你真的能處理嗎？真的？
城主：………………
元帥：城主，怎麼樣？要我幫忙嗎？
城主：（很無奈地）好吧，你來把它處理吧……
於是元帥馬上就拾起這個「鑊」，然後扔到垃圾箱中。
元帥：這僅是我舉手之勞。再沒有「鑊氣」了。
———————————————————————
天上傳來一把聲音：元帥！有大驚奇事！
元帥聽了就覺得奇怪，心想：發生甚麼事？
天上的聲音：元帥，有人想向你進寶！
元帥心裡喃喃：無端有人向我進寶？無功不受祿啊。
天上的聲音：元帥，你可於不久，當有人向你進一財寶。並且使你生活安穩。
元帥心裡答：我並沒有做過甚麼。
天上的聲音：元帥，你有做好事，而且是大好事。
元帥：是甚麼事？
天上的聲音：元帥向壇君請求，讓半島的人民都可以和諧團結，生活安穩，於是天上有人想向你作出回報。
元帥：我看見半島人民，兄弟骨肉分隔，兩兄弟也在受外族的欺負，我心裡很悲傷而己，所以就請求檀君，為他的子民帶來幸福，我並沒有想過求甚麼回報，只望他們都安穩。
天上的聲音：你的善念，不旦檀君聽到了，還有許多天上的人都聽到了，於是有人讚賞你的善良，想你也得到安穩。你既然不想求甚麼，天上的人自然也有好安排，元帥你不用憂心。
元帥（紫薇圣人袁英平，未来国父，第二华盛顿第二孙中山先生）：只願世界平安，人人安居樂業，共同發展就好了，我也就開心了。
天上的聲音：元帥不辭勞苦，為利大眾，上天必有顧念，莫將此事輕看。
元帥：好的，感恩天上的人，不違天恩，感恩，我樂於受。
天上的聲音：那就好，我是大悲觀世音菩薩，你當受之。
—————————————————-
凱族大將：元帥，有事稟告。
元帥：何事？
凱族大將：我們將於不久，向七山之城，發動第二波攻擊。
元帥：此事如何？
凱族大將：此事極奇妙，將令七山之城一半的勢力癱瘓。
元帥：竟有如此神力？
凱族大將：是，破壞力相當驚人。
元帥：好的，煩請大將盡力為之。並願人民早得安穩。
———————————————————-
元帥看到新聞，台灣的台獨分子，提出反媽祖的言論，內心非常悲傷，又憤慨。概嘆中華民國從成立至今，一直都以不同形式來反中國文明。一直以傷害中國人為他們的作風。感念起天后娘娘受此怨屈。知道台獨分子與日本的千絲萬縷關係。於是，元帥想起了天照。
元帥：天照，我來助你好嗎？我派幾個大將到你國中建立場所好嗎？
天照：……元帥要派人來，我不敢不接受。
元帥：好的，我知道你國中，不少人信仰狐女九尾狐。
天照：是的，有不少人信仰她。
元帥：還有，我也派韋姬妮去。
天照：韋姬妮也是你的人？
元帥：是的，她也是我其中一位娘子。
元帥：另外，我更派健磐龍命去處理。
天照：健磐龍命也是你的人？？？！
元帥：是的。
天照：那我也派人到你處。
元帥：天照，我早就請你到我的地盤了，你忘記了嗎？
天照：……
元帥：我們中國人，是以德報怨的，希望你國中的核事故能化解。
天照-李世民：我這回徹底失敗了。
元帥：天后娘子，我想你還是迴避一下，暫離台灣較好，我恐怕那些台獨分子，會破壞你的神像。（李世民愧 对台湾五权宪法）
天后：我會暫時回避。其他神祗也會回避。只留下空空的廟在那裡。
元帥：那就好了，幾位派往日本的神祗，請稍後提交作戰方案。
諸神：知道，稍後提請。
玄奇世界＞小玄思見＞我的幻覺空間＞大爭戰
大爭戰
小玄
無能勝已伏
福智多羅密斯已被降服，願意皈依釋迦牟尼世尊，然後已被獄吏帶走。
下一步，進攻七山之城。
——————————————————
軍令如山
某人遇見七山之主。
某人：七山之主，你認為七山之城是不是下界的禍根？（贤劫第七佛“关圣帝君”的封建天庭包庇玄武李世民作恶，亿万网民议论的四川阴煞局和玄武阴煞局成为下界动荡的根源）
七山之主：絕對認同！
某人：那麼我進攻七山，可如？
七山之主：可！我不會阻礙你。
某人：行三禮，感恩。
某人：七山之主已許可我們進攻七山，請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：閱，許可。
人：另有一地應該進攻。
某人：何地。
人：日出之地。
日出地之主（东方红，无神论，唯物主义者）：你欲進攻我地？
某人：你如何教化你的子民的？他們怎麼不肯改過懺悔？如果他們肯改過，還有一線生機。（无神论和唯物主义不能教化亿万炎黄子孙，此学说不是正宗的传统文化，而是国共斗争中的思想武器，是过时的思想，现在快手上有：毒教材的辩论）
日出地之主：可以接受。
某人：可以接受代表懺悔嗎？
日出地之主：可以接受。
某人：那麼我決定進攻日出地，你接受是吧？
日出地之主：……
某人：你默然，即是默認，好，決定進攻日出地。
某人：請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：（見英皇金融四字-袁英平，《蟠桃宴记》中提到的金融会馆，民国伟 人发了非份之财不能上天的故事，劝化富人做慈善事业。）明白，那該請凱爾特族主持，凱爾特族，你們可願意為前鋒？
凱：極之願意。
某人：（見許留山三字）凱族，請留它一個青山在。
凱：知道。
—————————————————————
元帥知道七山之城下，有一神秘組織，背後有一個惡魔主持。
於是元帥為了先解除此患，故與六壬仙師，玄天上帝和九天玄女，即時造訪彼魔之宮。
元帥說：你好你好。魔：元帥你好。元帥說：我有甚麼可以幫到你？我知道你有些困難啊。魔：不敢不敢。元帥說：我知你一直辛苦了，不如我來幫你吧。元帥隨即化變出一座宮殿，然後說：我送你宮殿（紫圣给李世民印刷了紫霄宫的天宫形象的吉祥卡，为其保留了颜面），你該去那裡住一下，休息一下。元帥隨即將宮殿置於甚遠的地方。魔聽後，心中慘叫，雙手緊握，不能作聲。元帥說：幾位神祇，麻煩幫我請他接到宮殿去吧。魔聽後，心中狂號，無可奈何。唯有隨諸神到遠方宮殿去。
———————————————————-
元帥知道七山之城另一端，也住著一個惡魔（晋美彭措，五明佛学院喇嘛），做為那城的主持。
於是元帥和六壬仙師，玄天上帝和九天玄女即時造訪彼宮殿。
惡魔一見諸神到來，即說：哇，這幾位大神一時到訪，所為何事？元帥說：我知道你有困難，特來幫助（以前紫圣经常给五明佛学院汇款救济晋美彭措，后此人在广州城上空搞***灵界法战，对紫圣下降头。）。惡魔說：元帥知我有難？元帥說：然也。元帥說：我特來送你一粒巨大的鐵丹。請你收下。惡魔默然，不想接收，如是拒絕再三。元帥說於是溫柔地捉著惡魔之手（紫圣袁英平画符，把四川石渠县的七位藏人用雷劈死，因为晋美彭措在广州和兴宁想用法术把第二华盛顿袁英平一家七口人害死，石渠县的嗡呷堪布是晋美彭措的大弟子，曾经三次来我广州家中住宿并收过供养，而今晋美彭措指挥喇嘛高灵和三鸵鸟前来做四川阴煞局），將鐵丹（厦门传出含有《璞玉归真》讲唐太宗在天宫玩弄天女的故事的U盘，是不锈钢制作的丹青。雷神，以及与其勾结的玄武的弓箭手，以及《唐 太宗游地府》的视频。）置於彼魔之手。元帥說：你今應得此物，謹記。然後辭去。
———————————————————-
由於元帥將七山城主的兩個大將處置了，七山城主非常大怒，於是馬上到了元帥帳前。
七山城主：元帥你好。
元帥：七山城主你好。
七山城主：我特來為你解決一個難題。元帥：請問是甚麼難題？七山城主：你不能死，我特來送你一個寶物。元帥：人終一死，實非難事，感謝你送我這個必死之物。元帥：城主厚愛，我也同樣回敬你這一件寶物。願你受之（七佛关羽送给我一本《金阙游记》，里面有关于鸵鸟古 佛的可疑行踪，还有关于天神升降的监察内容。）。
————————————————————-
靈寶天尊造於元帥帳前。
元帥恭迎天尊。
天尊：元帥，我知你有一寶物，可否與我？
元帥：哦？天尊知我有寶物？我剛收下一個。天尊：這個寶物正好，我正要這個。元帥：天尊要來何用？天尊：你給我，我自有妙用（紫圣传给陈鸣楼先生的无上密宗法宝：《紫薇圣人袁英平教导在家夫妇成佛》，此书连释迦牟尼和弥勒佛均嫉妒不已，集道显密内修口诀于一宝典内，此书成于2022年3月18日，之后，西北的沙漠均降下千年喜雪和暴雨）。元帥：天尊既要，我不敢不從。
天尊接過寶物，隨即發法，將此寶化成灰塵。然後說：元帥，此寶已化為烏有，以無所得故，你可得大湼槃樂也。
元帥：天尊你也應得此樂。
——————————————————
元帥看見朝鮮半島，兩個分裂的兄弟，皆受到外族逼害，生起了慨嘆，希望這對兄弟能和好團結，抵禦外侮。
這時，檀君聽到元帥的祈求，願意成全他的希望。
檀君：元帥，我願意帶領族人，加入你的建設大軍。
元帥：檀君（檀香山读书的孙文大总统，神职出处：台湾宝德大道院，是治国学苑主任）肯加入實在太好了！望你族的兩兄弟能和好，團結起來，共同發展。檀君：你的善心令我感動。我會派一個我族的勇士來助你。並且我也會送你一件信物，作為盟證。
元帥：願望你的族人能和樂，長久幸福。家人團聚。
檀君：元帥之善，實在難得，我當大力支持。
元帥：感恩檀君。
————————————————————
地上的鑊
某天，元帥在他平常小休的地方歇歇，那裡有個垃圾箱的。
這時，元帥想起了七山城主。
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。
元帥就問七山城主：城主，你認為這個箱子該如何處理？
七山城主也透過元帥的雙眼看到這境象，就說：我感到很痛苦，還是你來處理吧，你就把這箱子扔到垃圾箱去吧。
於是元帥就親手把箱子扔到垃圾箱去。可是，原來箱子背後還藏著一個廢棄的煮食用的「鑊」（紫圣经常带领家人连续三个月吃素，随缘吃荤的时候也是用真佛宗雷藏寺所传的大海超度法，即是文殊往生法）。
元帥就問七山城主：城主，這隻「鑊」你又如何處理？
城主：（內心非常痛苦）…………
這時，有另一位神祇就說：元帥，我想你還是不要去處理好了。
元帥：是的，我也認為我不應該處理這隻「鑊」。還是由城主親自處理好了。
城主：好吧，好吧，我自己親自處理這隻在地上的「鑊」。
過了一會，這隻「鑊」當然毫無動靜。
元帥就問：城主，你處理不到這隻「鑊」嗎？不能親手把它處理掉嗎？
城主：（很痛苦地）我……
元帥就說：城主，你需要我來幫你處理嗎？
城主：（很痛苦地）不……
元帥：你真的能處理嗎？真的？
城主：………………
元帥：城主，怎麼樣？要我幫忙嗎？
城主：（很無奈地）好吧，你來把它處理吧……
於是元帥馬上就拾起這個「鑊」，然後扔到垃圾箱中。
元帥：這僅是我舉手之勞。再沒有「鑊氣」了。
———————————————————————
天上傳來一把聲音：元帥！有大驚奇事！
元帥聽了就覺得奇怪，心想：發生甚麼事？
天上的聲音：元帥，有人想向你進寶！
元帥心裡喃喃：無端有人向我進寶？無功不受祿啊。
天上的聲音：元帥，你可於不久，當有人向你進一財寶。並且使你生活安穩。
元帥心裡答：我並沒有做過甚麼。
天上的聲音：元帥，你有做好事，而且是大好事。
元帥：是甚麼事？
天上的聲音：元帥向壇君請求，讓半島的人民都可以和諧團結，生活安穩，於是天上有人想向你作出回報。
元帥：我看見半島人民，兄弟骨肉分隔，兩兄弟也在受外族的欺負，我心裡很悲傷而己，所以就請求檀君，為他的子民帶來幸福，我並沒有想過求甚麼回報，只望他們都安穩。
天上的聲音：你的善念，不旦檀君聽到了，還有許多天上的人都聽到了，於是有人讚賞你的善良，想你也得到安穩。你既然不想求甚麼，天上的人自然也有好安排，元帥你不用憂心。
元帥（紫薇圣人袁英平，未来国父，第二华盛顿第二孙中山先生）：只願世界平安，人人安居樂業，共同發展就好了，我也就開心了。
天上的聲音：元帥不辭勞苦，為利大眾，上天必有顧念，莫將此事輕看。
元帥：好的，感恩天上的人，不違天恩，感恩，我樂於受。
天上的聲音：那就好，我是大悲觀世音菩薩，你當受之。
—————————————————-
凱族大將：元帥，有事稟告。
元帥：何事？
凱族大將：我們將於不久，向七山之城，發動第二波攻擊。
元帥：此事如何？
凱族大將：此事極奇妙，將令七山之城一半的勢力癱瘓。
元帥：竟有如此神力？
凱族大將：是，破壞力相當驚人。
元帥：好的，煩請大將盡力為之。並願人民早得安穩。
———————————————————-
元帥看到新聞，台灣的台獨分子，提出反媽祖的言論，內心非常悲傷，又憤慨。概嘆中華民國從成立至今，一直都以不同形式來反中國文明。一直以傷害中國人為他們的作風。感念起天后娘娘受此怨屈。知道台獨分子與日本的千絲萬縷關係。於是，元帥想起了天照。
元帥：天照，我來助你好嗎？我派幾個大將到你國中建立場所好嗎？
天照：……元帥要派人來，我不敢不接受。
元帥：好的，我知道你國中，不少人信仰狐女九尾狐。
天照：是的，有不少人信仰她。
元帥：還有，我也派韋姬妮去。
天照：韋姬妮也是你的人？
元帥：是的，她也是我其中一位娘子。
元帥：另外，我更派健磐龍命去處理。
天照：健磐龍命也是你的人？？？！
元帥：是的。
天照：那我也派人到你處。
元帥：天照，我早就請你到我的地盤了，你忘記了嗎？
天照：……
元帥：我們中國人，是以德報怨的，希望你國中的核事故能化解。
天照-李世民：我這回徹底失敗了。
元帥：天后娘子，我想你還是迴避一下，暫離台灣較好，我恐怕那些台獨分子，會破壞你的神像。（李世民愧 对台湾五权宪法）
天后：我會暫時回避。其他神祗也會回避。只留下空空的廟在那裡。
元帥：那就好了，幾位派往日本的神祗，請稍後提交作戰方案。
諸神：知道，稍後提請。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:44 pm
孙文大总统的三民主义中的民族主义需在真佛宗广州同门内实行紫薇圣人袁英平2023 05 12 广州永泰新村 真佛宗广州雷藏寺发源地，大陆华光功德会筹办处
莲生文集出版事业大陆中心
诸葛亮的武候百年乩(1933-2032)中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
昨天（2022年10月13日，中共二十大召开前夕）上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
（紫薇圣人袁英平2023 05 12注：广州穗城上空的汉藏法战：重论三民主义中的民族主义，满清人天攻城，即是地面喇嘛加上空中高灵再次犯汉-诸葛亮： 大清八牛用力努，刀斧大清非。。。。。民主事业危殆，第二华盛顿袁英平受法战灵侵重伤，但是中天天庭十八位旧玉皇大帝以甚深法力重创天竺尼泊尔首者加德满都，2015年4-245加德满者地震，死伤数万人，西藏阿里日土县地震：山下清溪透天玄机：建功立业一土人，袁字，诸葛亮武候百年乩：官中仗剑除奸贼，白头变作赤头人，袁字，晋美彭措喇嘛 高灵与其同伙毗舍浮佛，拘那含 牟尼以及迦叶佛挑唆李世民：好日子，紫圣在“抗日”战争中呢，近日由于关圣帝君对释迦牟尼屡惩不改，昼夜盘旋在广州白云区永泰新村同泰一街上空，与紫帝李世民一起做玄武阴煞避和四川阴煞局，关公遂请八百天兵召来加德满都地震中死去的八千多名释迦故乡的鬼魂，出现在永泰新村，真佛宗广州雷藏寺上空，这些鬼魂呻吟不已，有的断手，有的断肢，有的头破血流，释迦牟尼胆战心惊。因为他为了儿子索达吉堪布想来广州做总统而与紫帝勾结了几十年了，但是中天的十八位旧玉皇均认为：蚕老桑空，胡归旧元。。。。。。五公经：蚕老桑空忙似火， 2023年小玄世界www.divinehere.com 中的吴梦吾乩文：扶桑樱花开艳了。李世民在扶持索达吉堪布入侵广州，意图报复李治。太上老君斥其为：吴三桂引清兵入关，斥其玄武阴煞局为：痞！）
孙文（文天祥转世，现任治国学苑主任神职，由无数天兵天将保护）
《三民主义》，长安出版社 民国立国档案
P276：军人教育精神 第三课 仁
仁与智不同，于何见之？所贵乎智者，在能明利害，故明哲保身，谓之智。仁则不问利害如何，有杀身以成仁，无求生以害仁。求仁得仁，斯无怨矣。仁与智之差别若此，定义即由之而生。中国古 来学者，言仁者不一而足。据余所 见，仁之定义，诚如唐韩愈所云“博爱之谓仁”，敢云适当。博爱云者，为公爱而非私爱，即如：“天下有饥者，由已饥之；天下有溺者，由己溺之”之意，与夫爱父母妻子者有别。以其所爱在大，非妇人之仁可比，故谓之博爱。能博爱，即可谓之仁。
仁之种类：
救世之仁，
二、救人之仁，
救国之仁。
仁之种类，有救世、救人、救国三者，其性质则皆为博爱。何谓救世？即宗教家之仁，如佛教、如耶稣教，皆以牺牲为主义，救济众生。
当佛教初来中国时，辟佛教者颇多，而佛教教徒，乃能始终坚持，以宣传其主义，占有有强大势力。耶教亦然，不独前在中国传教者，教堂被毁，教士被害，时有所闻；即在外国，新教亦迭遭反对。然其信徒，则皆置而不顾，仍复毅然为之，到处宣传，不稍退缩。盖其心以为感化众人，乃其本职，因此而死，乃至光荣。此所谓舍身以救世，宗教家之仁也。
何谓救人？即慈善家之仁。此乃以乐善好施为事，如寒解衣衣之，饥者推食食之，抱定济众宗旨，无所吝惜。居于乡，而乡称仁；居于邑，而邑称仁。此谓舍财以救人，慈善家之仁也。
何谓救国？即志士爱国之仁，与宗教家，慈善家同其心术，而异其目的，专为国家出死力，牺牲生命，在所不计。故爱国心重者，其国必强，反是则弱。试以日本为例，初本弱小，自战胜俄后，乃一跃而与列强并恃，其故安在？即在于日本人之爱国心。爱国心于何见之？当旅顺之役，日本欲封锁海口，阻遏俄兵出路，须炸沉多少船橹，然此为九死一生之事，故日本之司令官，不欲以命令行之，而欲征求诸将士之志法，以定取舍。传闻当时有筹数雷同之甲乙二人，互争前往，其不得往者，竟至蹈海而死，以表决心，由是军心大为感动，日终胜俄。此所谓舍生以救国，志士之仁也。
军人之仁，果如何耶？其目的在于救国，故自有军人以来，无不日为国尽力。但专制之军人，与共和国之军人，又有不同。专制国家乃君主个人之私产，认定君训即为国家，故在此专制国之军人，只可谓忠属于一人一姓，为君主出死力，非为人民而牺牲也。
若在共和国，则国家属于全体人民，而牺牲者，即同时为国家尽力也。
专制国与共和国之军人，相异之点若此。然国家之本质如何？
为军人者，亦不可不知。据德国政治学者之说，彼则谓国家以三种之要素而成立：第一为领土。国无论大小，必有一定之土地为其根据，此土地，即为领土。领土云者，谓在此土地之范围，为国家之权力所能及也。第二为人民。国家者，一最大之团体也，人民即为其团体员，无人民而仅有土地，则国家亦不能构成。第三为主权。有土地矣，有人民矣，无统治之权力，仍不能成国。
此统治权力，在专制国，则属于君主一人，在共和国，则属于国民全体也。
现今之中华民国，虽为共和国家，尚非完全真正之民主国。因武昌革命以后，仍为官僚政治，武人政治，一切政权，悉操其手，彼固不知共和主义为何物，国利民福为何事，救国报民为何等责任也。我南方军人，不思救国救民则已，不负此救国救民之责任则已，负此责任，则非彼托空言，须有一定之主义，始可以成仁，始可以成功。观前此革命先烈，前仆后起，视死如归，即为主义而牺牲也。
主义维何？三民主义是也。三民主义，已于一课略述，慈再分析说明如下。
三民主义中，第一为民族主义。欲 言此主义，当回溯武昌革命以前，其时汉族爱治于满人，土地全被占据。
（紫圣袁英平注：刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手，即是暗示英平总统，五明佛学院的旧派藏密，所谓的大圆满虹光身法，所述简陋，粗糙不已，而因为率先得到十一世班禅喇嘛 的照顾，北京批准出版了五明佛学院的一批夷人之“佛法”，其实是在寺院 里面一生吃牛肉的晋美彭措的清系人马转世，因为毛*泽*东*推翻了拉萨布达拉宫的***喇嘛农奴主统治，藏人的势力迁移到了四川五明佛学院，一度声势浩大，后被江*泽*民同志把五明佛学院的一半僧舍拆了，把僧尼的数量由一万减为五千。狡猾的晋美彭措喇嘛在广州城上空与天竺的侄子悉达多一起在每日二十四小时对着紫圣俯冲袭击加脑控，意图攻得此城。在台湾宝德大道院（www.boder.idv.tw)的《帝国密码》一书中，有此暗喻。据某天仙称，晋美彭措前世再前世是清帝嘉庆，李世民的《群书治要》在中国消失久久之后，就是在清朝嘉庆年间由日本回传到中国，与此同时，弥勒菩萨阿逸多也在清朝嘉庆年间降下一本《弥勒下生经》，里面有：又见释迦教三千年争差，放光滴血，致令天师效仿；又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。。先到旧城者为正，后到者为上相王臣。。。。。山下清溪透天玄机中：新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)山下清 溪 “水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看（四川阴煞局，晋美彭措与悉达多对广州紫圣已经吸精五年，提醒：2015年4月25日，佛陀故乡尼泊尔发生了8.1级地震，死伤两万多人，西藏已经地震四百多次，四川藏区不断地震！网民议论：紫圣二十四小时都 在域外不断地厮杀！其实是代表海外的真佛宗在广州与五明佛学院 的入侵计划斗法！济公活佛乩文：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水！弥勒：撤释迦另有安排！），八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
）紫圣袁英平注：请关注近来网上和快手视频上面出现的令亿万网民惊奇的喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，以及《天界传真》中的南天三才部主管天云变色的介绍，还有《中天天堂游记》中的中天精灵所的内容，此《中天天堂游记》在台湾是畅销书，曾经四次再版，已经在大陆流行，增加中天法门的理解基础知识，请注意最新的民主极乐世界孙文大总统的治国学苑的现代服装角色与封建天人的腐朽婚姻思想的差别！注意净空法师评唐太宗附体一文，以及广州寺院和全国寺院曾经出现的大量唐太宗下地狱 的光碟）
刘伯温透天玄机：天师同人才出现（天师李世民搞同性恋，与昔日 的儿子梦交吸精，意图使未来国父阳萎，使老婆出轨，事实上的天理是长孙“皇后”王母娘娘代理神在天空中已因为出战迎战晋美彭措而被胸袭，而李世民为了早日要挟到天兵天将“全部兵权”，故意不保护自己的配偶，要挟关圣帝君要求让出凌霄宝殿给自己控制全天权力。其时李世民已因为玄武阴煞局而被九天司命真君岳云神将大喝：紫帝这样做是大恶！三季人纠缠四季情事，因情废公，侵犯国尊袁英平，我等所 有天兵天将皆不听玄武半句话。李世民遂愤而投奔五明佛学院的高灵：悉达多和晋美彭措，以及迦叶佛，毗舍浮佛，拘那含 牟尼，居然还和晋美彭措称为兄弟。）
姜子牙乾坤万年歌：相传马上同无半，这里面也有一个同字。。。。。
水边田上米郎来，直入长安加整顿，行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。。。。。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
证据：网议
寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
窗体顶端
搜索工具
百度为您找到相关结果88个
https://www.baidu.com/s?ie=utf-8&f=8&rsv_bp=1&rsv_idx=1&ch=2&tn=98010089_dg&wd=%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%B4%E7%85%9E%E5%B1%80%E5%AE%B3%E7%B4%AB%E5%9C%A3&fenlei=256&rsv_pq=0xfa0d93f50006168e&rsv_t=eef5XqAD170DkDpGIM2e3n6WCBBTzRX5G8p%2B%2FCWbIH0MrL4mAmUa5GX8fKKs&rqlang=en&rsv_enter=0&rsv_dl=tb&rsv_sug3=31&rsv_sug1=23&rsv_sug7=100&rsv_btype=i&prefixsug=%25E5%259B%259B%25E5%25B7%259D%25E9%2598%25B4%25E7%2585%259E%25E5%25B1%2580%25E5%25AE%25B3%25E7%25B4%25AB%25E5%259C%25A3&rsp=0&inputT=13109&rsv_sug4=13110
寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
回复数: 6 发贴时间: 2017年06月04日
1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
2楼: 天界的兄弟们，神的仆人，给我折磨这个妖道!
百度贴吧
寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
回复数: 12 发贴时间: 2017年06月07日
1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
5楼: 他们个个瘦的皮包骨!有的脸色发黑!看来这个丧尸病毒很...
百度贴吧
莲生文集出版事业大陆中心
诸葛亮的武候百年乩(1933-2032)中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
昨天（2022年10月13日，中共二十大召开前夕）上午收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
（紫薇圣人袁英平2023 05 12注：广州穗城上空的汉藏法战：重论三民主义中的民族主义，满清人天攻城，即是地面喇嘛加上空中高灵再次犯汉-诸葛亮： 大清八牛用力努，刀斧大清非。。。。。民主事业危殆，第二华盛顿袁英平受法战灵侵重伤，但是中天天庭十八位旧玉皇大帝以甚深法力重创天竺尼泊尔首者加德满都，2015年4-245加德满者地震，死伤数万人，西藏阿里日土县地震：山下清溪透天玄机：建功立业一土人，袁字，诸葛亮武候百年乩：官中仗剑除奸贼，白头变作赤头人，袁字，晋美彭措喇嘛 高灵与其同伙毗舍浮佛，拘那含 牟尼以及迦叶佛挑唆李世民：好日子，紫圣在“抗日”战争中呢，近日由于关圣帝君对释迦牟尼屡惩不改，昼夜盘旋在广州白云区永泰新村同泰一街上空，与紫帝李世民一起做玄武阴煞避和四川阴煞局，关公遂请八百天兵召来加德满都地震中死去的八千多名释迦故乡的鬼魂，出现在永泰新村，真佛宗广州雷藏寺上空，这些鬼魂呻吟不已，有的断手，有的断肢，有的头破血流，释迦牟尼胆战心惊。因为他为了儿子索达吉堪布想来广州做总统而与紫帝勾结了几十年了，但是中天的十八位旧玉皇均认为：蚕老桑空，胡归旧元。。。。。。五公经：蚕老桑空忙似火， 2023年小玄世界www.divinehere.com 中的吴梦吾乩文：扶桑樱花开艳了。李世民在扶持索达吉堪布入侵广州，意图报复李治。太上老君斥其为：吴三桂引清兵入关，斥其玄武阴煞局为：痞！）
孙文（文天祥转世，现任治国学苑主任神职，由无数天兵天将保护）
《三民主义》，长安出版社 民国立国档案
P276：军人教育精神 第三课 仁
仁与智不同，于何见之？所贵乎智者，在能明利害，故明哲保身，谓之智。仁则不问利害如何，有杀身以成仁，无求生以害仁。求仁得仁，斯无怨矣。仁与智之差别若此，定义即由之而生。中国古 来学者，言仁者不一而足。据余所 见，仁之定义，诚如唐韩愈所云“博爱之谓仁”，敢云适当。博爱云者，为公爱而非私爱，即如：“天下有饥者，由已饥之；天下有溺者，由己溺之”之意，与夫爱父母妻子者有别。以其所爱在大，非妇人之仁可比，故谓之博爱。能博爱，即可谓之仁。
仁之种类：
救世之仁，
二、救人之仁，
救国之仁。
仁之种类，有救世、救人、救国三者，其性质则皆为博爱。何谓救世？即宗教家之仁，如佛教、如耶稣教，皆以牺牲为主义，救济众生。
当佛教初来中国时，辟佛教者颇多，而佛教教徒，乃能始终坚持，以宣传其主义，占有有强大势力。耶教亦然，不独前在中国传教者，教堂被毁，教士被害，时有所闻；即在外国，新教亦迭遭反对。然其信徒，则皆置而不顾，仍复毅然为之，到处宣传，不稍退缩。盖其心以为感化众人，乃其本职，因此而死，乃至光荣。此所谓舍身以救世，宗教家之仁也。
何谓救人？即慈善家之仁。此乃以乐善好施为事，如寒解衣衣之，饥者推食食之，抱定济众宗旨，无所吝惜。居于乡，而乡称仁；居于邑，而邑称仁。此谓舍财以救人，慈善家之仁也。
何谓救国？即志士爱国之仁，与宗教家，慈善家同其心术，而异其目的，专为国家出死力，牺牲生命，在所不计。故爱国心重者，其国必强，反是则弱。试以日本为例，初本弱小，自战胜俄后，乃一跃而与列强并恃，其故安在？即在于日本人之爱国心。爱国心于何见之？当旅顺之役，日本欲封锁海口，阻遏俄兵出路，须炸沉多少船橹，然此为九死一生之事，故日本之司令官，不欲以命令行之，而欲征求诸将士之志法，以定取舍。传闻当时有筹数雷同之甲乙二人，互争前往，其不得往者，竟至蹈海而死，以表决心，由是军心大为感动，日终胜俄。此所谓舍生以救国，志士之仁也。
军人之仁，果如何耶？其目的在于救国，故自有军人以来，无不日为国尽力。但专制之军人，与共和国之军人，又有不同。专制国家乃君主个人之私产，认定君训即为国家，故在此专制国之军人，只可谓忠属于一人一姓，为君主出死力，非为人民而牺牲也。
若在共和国，则国家属于全体人民，而牺牲者，即同时为国家尽力也。
专制国与共和国之军人，相异之点若此。然国家之本质如何？
为军人者，亦不可不知。据德国政治学者之说，彼则谓国家以三种之要素而成立：第一为领土。国无论大小，必有一定之土地为其根据，此土地，即为领土。领土云者，谓在此土地之范围，为国家之权力所能及也。第二为人民。国家者，一最大之团体也，人民即为其团体员，无人民而仅有土地，则国家亦不能构成。第三为主权。有土地矣，有人民矣，无统治之权力，仍不能成国。
此统治权力，在专制国，则属于君主一人，在共和国，则属于国民全体也。
现今之中华民国，虽为共和国家，尚非完全真正之民主国。因武昌革命以后，仍为官僚政治，武人政治，一切政权，悉操其手，彼固不知共和主义为何物，国利民福为何事，救国报民为何等责任也。我南方军人，不思救国救民则已，不负此救国救民之责任则已，负此责任，则非彼托空言，须有一定之主义，始可以成仁，始可以成功。观前此革命先烈，前仆后起，视死如归，即为主义而牺牲也。
主义维何？三民主义是也。三民主义，已于一课略述，慈再分析说明如下。
三民主义中，第一为民族主义。欲 言此主义，当回溯武昌革命以前，其时汉族爱治于满人，土地全被占据。
（紫圣袁英平注：刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手，即是暗示英平总统，五明佛学院的旧派藏密，所谓的大圆满虹光身法，所述简陋，粗糙不已，而因为率先得到十一世班禅喇嘛 的照顾，北京批准出版了五明佛学院的一批夷人之“佛法”，其实是在寺院 里面一生吃牛肉的晋美彭措的清系人马转世，因为毛*泽*东*推翻了拉萨布达拉宫的***喇嘛农奴主统治，藏人的势力迁移到了四川五明佛学院，一度声势浩大，后被江*泽*民同志把五明佛学院的一半僧舍拆了，把僧尼的数量由一万减为五千。狡猾的晋美彭措喇嘛在广州城上空与天竺的侄子悉达多一起在每日二十四小时对着紫圣俯冲袭击加脑控，意图攻得此城。在台湾宝德大道院（www.boder.idv.tw)的《帝国密码》一书中，有此暗喻。据某天仙称，晋美彭措前世再前世是清帝嘉庆，李世民的《群书治要》在中国消失久久之后，就是在清朝嘉庆年间由日本回传到中国，与此同时，弥勒菩萨阿逸多也在清朝嘉庆年间降下一本《弥勒下生经》，里面有：又见释迦教三千年争差，放光滴血，致令天师效仿；又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。。先到旧城者为正，后到者为上相王臣。。。。。山下清溪透天玄机中：新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)山下清 溪 “水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看（四川阴煞局，晋美彭措与悉达多对广州紫圣已经吸精五年，提醒：2015年4月25日，佛陀故乡尼泊尔发生了8.1级地震，死伤两万多人，西藏已经地震四百多次，四川藏区不断地震！网民议论：紫圣二十四小时都 在域外不断地厮杀！其实是代表海外的真佛宗在广州与五明佛学院 的入侵计划斗法！济公活佛乩文：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水！弥勒：撤释迦另有安排！），八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
）紫圣袁英平注：请关注近来网上和快手视频上面出现的令亿万网民惊奇的喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，以及《天界传真》中的南天三才部主管天云变色的介绍，还有《中天天堂游记》中的中天精灵所的内容，此《中天天堂游记》在台湾是畅销书，曾经四次再版，已经在大陆流行，增加中天法门的理解基础知识，请注意最新的民主极乐世界孙文大总统的治国学苑的现代服装角色与封建天人的腐朽婚姻思想的差别！注意净空法师评唐太宗附体一文，以及广州寺院和全国寺院曾经出现的大量唐太宗下地狱 的光碟）
刘伯温透天玄机：天师同人才出现（天师李世民搞同性恋，与昔日 的儿子梦交吸精，意图使未来国父阳萎，使老婆出轨，事实上的天理是长孙“皇后”王母娘娘代理神在天空中已因为出战迎战晋美彭措而被胸袭，而李世民为了早日要挟到天兵天将“全部兵权”，故意不保护自己的配偶，要挟关圣帝君要求让出凌霄宝殿给自己控制全天权力。其时李世民已因为玄武阴煞局而被九天司命真君岳云神将大喝：紫帝这样做是大恶！三季人纠缠四季情事，因情废公，侵犯国尊袁英平，我等所 有天兵天将皆不听玄武半句话。李世民遂愤而投奔五明佛学院的高灵：悉达多和晋美彭措，以及迦叶佛，毗舍浮佛，拘那含 牟尼，居然还和晋美彭措称为兄弟。）
姜子牙乾坤万年歌：相传马上同无半，这里面也有一个同字。。。。。
水边田上米郎来，直入长安加整顿，行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。。。。。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
证据：网议
寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
窗体顶端
搜索工具
百度为您找到相关结果88个
https://www.baidu.com/s?ie=utf-8&f=8&rsv_bp=1&rsv_idx=1&ch=2&tn=98010089_dg&wd=%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%B4%E7%85%9E%E5%B1%80%E5%AE%B3%E7%B4%AB%E5%9C%A3&fenlei=256&rsv_pq=0xfa0d93f50006168e&rsv_t=eef5XqAD170DkDpGIM2e3n6WCBBTzRX5G8p%2B%2FCWbIH0MrL4mAmUa5GX8fKKs&rqlang=en&rsv_enter=0&rsv_dl=tb&rsv_sug3=31&rsv_sug1=23&rsv_sug7=100&rsv_btype=i&prefixsug=%25E5%259B%259B%25E5%25B7%259D%25E9%2598%25B4%25E7%2585%259E%25E5%25B1%2580%25E5%25AE%25B3%25E7%25B4%25AB%25E5%259C%25A3&rsp=0&inputT=13109&rsv_sug4=13110
寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
回复数: 6 发贴时间: 2017年06月04日
1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
2楼: 天界的兄弟们，神的仆人，给我折磨这个妖道!
百度贴吧
寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
回复数: 12 发贴时间: 2017年06月07日
1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
5楼: 他们个个瘦的皮包骨!有的脸色发黑!看来这个丧尸病毒很...
百度贴吧
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:45 pm
灭蛮经
玄奇世界＞玄学大讲场＞玄学漫游﹣蒋文正＞灭蛮经
灭蛮经
蒋文正
风水界一直有一个传说，便是说某派风水术是「伪诀」，是假的，并且有个特别名称，叫作「灭蛮经」。
并传说是唐朝国师一行禅师所创，内容三真七假，或七真三假。
以便使得外国来华的留学生，学了伪诀，回国使用之后，便国势凋零，甚至灭亡。
中国以前强大之时，把很多邻国都视之为「蛮夷之邦」。分开东夷、西狄、南蛮与北戎，很有自我优越感。
所以叫「灭蛮」经。
………………………………………………
但我觉得，这个传说多半是假的，世界上并没有灭蛮经。
因为从来没有确鏧之证据，说明哪一派确是「伪」诀，只有学习A派的，说B派是伪的，而B派的学习者，却指C派是「伪」的，而C派的人士，却很可能反说A派是「伪诀」。
但谁也拿不出证据，而被指责的派别，指责者自己很多时都没有深入的研究，或只是自己以为自己很精通。
另外，闻说创作伪诀的一行禅师，是著名有道高僧，精通星象五行及天文历算，必不肯也不屑创作伪经去毒害他人的。
旧式的读书人有一股正直的浩然之气，不怕杀头的。春秋时代齐国的齐庄公，便是强迫史官不记录他的荒淫，而杀了一个史官。但后继者照样记录，再杀了，后继者也照样再记录……。（1993年光孝孝的伽蓝菩萨关公原来是彩色的，活在广州人民的心中，表明他是活人。现在2002年却是黑色的，变成胶卷人物了。因为他做了一件恶事：纵容玄武将军李世民暗杀广州国安情报官袁英平，因此被天地神明判定应该不容于现实社会，变成了古人。不是现代人。他的形象必须是圆顶的慈眉善目的，衣服必须是袈裟。唐太宗喜欢改史，现在也是一样，想压迫国父华盛顿抹去我写的检举玄武阴煞局的证据，以便 不影响他的“清誉”，他不想被冠以父子同性恋以及仙灵跨种属交媾的千古罪名。）
另外还有，「蛮夷」区域文化普遍虽不够中原发达，但能够来中土学习的留学生，总不会是蠢材，日久必然发现。
任何理论都经不起实验的测试，没有功效的，日久便淘汰，不会流传，更不会流传至今超过一千二百年。
玄奇世界＞玄学大讲场＞玄学漫游﹣蒋文正＞灭蛮经
灭蛮经
蒋文正
风水界一直有一个传说，便是说某派风水术是「伪诀」，是假的，并且有个特别名称，叫作「灭蛮经」。
并传说是唐朝国师一行禅师所创，内容三真七假，或七真三假。
以便使得外国来华的留学生，学了伪诀，回国使用之后，便国势凋零，甚至灭亡。
中国以前强大之时，把很多邻国都视之为「蛮夷之邦」。分开东夷、西狄、南蛮与北戎，很有自我优越感。
所以叫「灭蛮」经。
………………………………………………
但我觉得，这个传说多半是假的，世界上并没有灭蛮经。
因为从来没有确鏧之证据，说明哪一派确是「伪」诀，只有学习A派的，说B派是伪的，而B派的学习者，却指C派是「伪」的，而C派的人士，却很可能反说A派是「伪诀」。
但谁也拿不出证据，而被指责的派别，指责者自己很多时都没有深入的研究，或只是自己以为自己很精通。
另外，闻说创作伪诀的一行禅师，是著名有道高僧，精通星象五行及天文历算，必不肯也不屑创作伪经去毒害他人的。
旧式的读书人有一股正直的浩然之气，不怕杀头的。春秋时代齐国的齐庄公，便是强迫史官不记录他的荒淫，而杀了一个史官。但后继者照样记录，再杀了，后继者也照样再记录……。（1993年光孝孝的伽蓝菩萨关公原来是彩色的，活在广州人民的心中，表明他是活人。现在2002年却是黑色的，变成胶卷人物了。因为他做了一件恶事：纵容玄武将军李世民暗杀广州国安情报官袁英平，因此被天地神明判定应该不容于现实社会，变成了古人。不是现代人。他的形象必须是圆顶的慈眉善目的，衣服必须是袈裟。唐太宗喜欢改史，现在也是一样，想压迫国父华盛顿抹去我写的检举玄武阴煞局的证据，以便 不影响他的“清誉”，他不想被冠以父子同性恋以及仙灵跨种属交媾的千古罪名。）
另外还有，「蛮夷」区域文化普遍虽不够中原发达，但能够来中土学习的留学生，总不会是蠢材，日久必然发现。
任何理论都经不起实验的测试，没有功效的，日久便淘汰，不会流传，更不会流传至今超过一千二百年。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:46 pm
因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。
璞玉归真
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
璞玉归真
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:48 pm
资讯视频知道贴吧文库图片地图采购更多
换一换
“老”朋友的“新”互动
1日媒：日本首相演讲现场传出爆炸声
2大连海参养殖户发现间谍装置
3绿了青山，火了日子
4篮协凌晨回应“假球”质疑：调查
5这种旅游打卡照可能泄露国家秘密
6直击演讲爆炸声瞬间：岸田急忙回头
7春秋航空回应客舱“烟雾缭绕”
8女子生龙凤胎 女儿却与丈夫无血缘
9宁波高速奥迪掉落砸中百万宝马
10男子菜地里种罂粟和虞美人混一起
11薇娅偷逃税被罚后斥资千万拿地热
12官方谈百亩核桃树被砍：成立调查组
13医院回应护士上班戴美甲给患者扎针
1400后网红马若松遇车祸身亡监控曝光热
15向岸田文雄投掷物体男子样貌曝光
收起工具时间不限所有网页和文件站点内检索
搜索工具百度为您找到相关结果约78,200个
东方圣人已成为现实_紫圣被国家启用-RFID信息网
2022年11月7日 紫圣被国家启用 —— 这是现代历史的最深的因缘。六祖可以直接成佛,乃是十地菩萨在现实世界的显灵。虚云大师更是菩萨显灵,不然怎么就打不死呢。故而,灵魂永恒,...
www.rfid1.cn/od5plh...html
国家为什么保护紫圣_戒烟网
2022年5月7日 紫圣之案例,对全球是个政治考验!! 考验政治容量、耐心,考验国域人们的信心和智慧!![最佳]依法治国,是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力...
www.3--1.com/wiki/?s=国家为什么保护紫圣
国家害怕紫圣-小人物K
紫圣是佛祖,西方称真主,因而了知一切。 佛教的发源地不是印度是西方,西游记西方取经不是去的印度,是去的西方。 真经本在中国,中国真经被灭后又去西方取经,印度从中国取经后才...
小人物
大家还在搜
国家为什么要追杀紫圣央视是怎样说紫微圣人的美国调查紫圣是谁东方圣人把世界闹的天翻地覆假圣人与真圣人全网寻找的东方圣人已现身
天为什么选中紫圣 - 百度知道
1个回答 - 回答时间: 2022年2月27日
最佳答案: 其实紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是因为被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就开始受磨难，直到成...
更多关于紫圣被国家启用的问题>>
百度知道
关于紫圣传闻真正原因【灵异吧】 - 百度贴吧
回复数: 20 发贴时间: 2021年09月08日
1楼: ...紫圣是大家无法了解和掌握的，如果紫圣都能被封印那...
3楼: 不知道有缘人有没有发现一个道的特点，能力善恶都有，...
百度贴吧
紫薇圣人为什么被封印(双鱼座在古代的地位)
5天前 紫圣应该是集天地灵气于一身的人,具有生而知之,未卜即知,不可言说的生命本能。其本能直接来源于茫茫宇宙,超时空的性觉。封印也是源于其本灵所知,只为磨砺人间万般苦,方...
泰安生活
国家为什么不找紫微圣人,国家寻找紫薇天子,中国紫微星已经...
(1)可以肯定的是,此圣人似乎为紫薇星下凡,紫薇星自古就被称为帝星。 (2)紫薇圣人出掌最高权力的时期大约在2025—2040之间,至于能执政多长时间,目前没有这方面的信息。 (3)紫...
www.56scm.com/bg/d40d0...
鬼谷子.新解析!!!
2022年12月7日 美国挑起任何国家的战争,也没有见上帝发怒的,美国才一挑起台湾和中国对立,白宫处几秒中内打下数道雷霆,三伤一死,这是上帝愤怒的警告,因为大部分的神明托生贤人...
个人图书馆
紫圣被国家启用 - 视频大全 - 高清在线观看
03:33
李天鹤:揭秘预言圣人,紫圣紫微星,中国新思想...
好看视频
09:50
德不配位却以紫圣自居者,为何如此癫狂?
好看视频
05:03
李天鹤:揭秘预言圣人紫圣紫微星,替天行道,世...
好看视频
03:47
李天鹤：揭秘东方紫圣未解之谜“紫微星”世界...
好看视频
06:38
2023了,紫圣还在为生计奔波吗?
好看视频
09:50
德不配位却以紫圣自居者,为何如此癫狂?转自百度
哔哩哔哩查看更多视频 >
紫圣秦始皇为什么能再次启动开启无间道世界大同天下...
5个回答 - 回答时间: 2020年3月18日
最佳答案: 秦始皇因为他能够继续查找无间道世界大同天下归一，是因为他的内部已经有了这些。
更多关于紫圣被国家启用的问题>>
百度知道
相关搜索
紫圣的保护大军 紫圣的一切都是一场阴谋
东方圣人紫微星大好消 预言圣人降世根树生
紫圣有九龙保护 圣人有一次牢狱之灾
有两势力脑控紫微圣人 圣人2023年有一劫?
所有人都在欺骗紫圣 东方圣人支持第三次世界大战
换一换
“老”朋友的“新”互动
1日媒：日本首相演讲现场传出爆炸声
2大连海参养殖户发现间谍装置
3绿了青山，火了日子
4篮协凌晨回应“假球”质疑：调查
5这种旅游打卡照可能泄露国家秘密
6直击演讲爆炸声瞬间：岸田急忙回头
7春秋航空回应客舱“烟雾缭绕”
8女子生龙凤胎 女儿却与丈夫无血缘
9宁波高速奥迪掉落砸中百万宝马
10男子菜地里种罂粟和虞美人混一起
11薇娅偷逃税被罚后斥资千万拿地热
12官方谈百亩核桃树被砍：成立调查组
13医院回应护士上班戴美甲给患者扎针
1400后网红马若松遇车祸身亡监控曝光热
15向岸田文雄投掷物体男子样貌曝光
收起工具时间不限所有网页和文件站点内检索
搜索工具百度为您找到相关结果约78,200个
东方圣人已成为现实_紫圣被国家启用-RFID信息网
2022年11月7日 紫圣被国家启用 —— 这是现代历史的最深的因缘。六祖可以直接成佛,乃是十地菩萨在现实世界的显灵。虚云大师更是菩萨显灵,不然怎么就打不死呢。故而,灵魂永恒,...
www.rfid1.cn/od5plh...html
国家为什么保护紫圣_戒烟网
2022年5月7日 紫圣之案例,对全球是个政治考验!! 考验政治容量、耐心,考验国域人们的信心和智慧!![最佳]依法治国,是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力...
www.3--1.com/wiki/?s=国家为什么保护紫圣
国家害怕紫圣-小人物K
紫圣是佛祖,西方称真主,因而了知一切。 佛教的发源地不是印度是西方,西游记西方取经不是去的印度,是去的西方。 真经本在中国,中国真经被灭后又去西方取经,印度从中国取经后才...
小人物
大家还在搜
国家为什么要追杀紫圣央视是怎样说紫微圣人的美国调查紫圣是谁东方圣人把世界闹的天翻地覆假圣人与真圣人全网寻找的东方圣人已现身
天为什么选中紫圣 - 百度知道
1个回答 - 回答时间: 2022年2月27日
最佳答案: 其实紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是因为被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就开始受磨难，直到成...
更多关于紫圣被国家启用的问题>>
百度知道
关于紫圣传闻真正原因【灵异吧】 - 百度贴吧
回复数: 20 发贴时间: 2021年09月08日
1楼: ...紫圣是大家无法了解和掌握的，如果紫圣都能被封印那...
3楼: 不知道有缘人有没有发现一个道的特点，能力善恶都有，...
百度贴吧
紫薇圣人为什么被封印(双鱼座在古代的地位)
5天前 紫圣应该是集天地灵气于一身的人,具有生而知之,未卜即知,不可言说的生命本能。其本能直接来源于茫茫宇宙,超时空的性觉。封印也是源于其本灵所知,只为磨砺人间万般苦,方...
泰安生活
国家为什么不找紫微圣人,国家寻找紫薇天子,中国紫微星已经...
(1)可以肯定的是,此圣人似乎为紫薇星下凡,紫薇星自古就被称为帝星。 (2)紫薇圣人出掌最高权力的时期大约在2025—2040之间,至于能执政多长时间,目前没有这方面的信息。 (3)紫...
www.56scm.com/bg/d40d0...
鬼谷子.新解析!!!
2022年12月7日 美国挑起任何国家的战争,也没有见上帝发怒的,美国才一挑起台湾和中国对立,白宫处几秒中内打下数道雷霆,三伤一死,这是上帝愤怒的警告,因为大部分的神明托生贤人...
个人图书馆
紫圣被国家启用 - 视频大全 - 高清在线观看
03:33
李天鹤:揭秘预言圣人,紫圣紫微星,中国新思想...
好看视频
09:50
德不配位却以紫圣自居者,为何如此癫狂?
好看视频
05:03
李天鹤:揭秘预言圣人紫圣紫微星,替天行道,世...
好看视频
03:47
李天鹤：揭秘东方紫圣未解之谜“紫微星”世界...
好看视频
06:38
2023了,紫圣还在为生计奔波吗?
好看视频
09:50
德不配位却以紫圣自居者,为何如此癫狂?转自百度
哔哩哔哩查看更多视频 >
紫圣秦始皇为什么能再次启动开启无间道世界大同天下...
5个回答 - 回答时间: 2020年3月18日
最佳答案: 秦始皇因为他能够继续查找无间道世界大同天下归一，是因为他的内部已经有了这些。
更多关于紫圣被国家启用的问题>>
百度知道
相关搜索
紫圣的保护大军 紫圣的一切都是一场阴谋
东方圣人紫微星大好消 预言圣人降世根树生
紫圣有九龙保护 圣人有一次牢狱之灾
有两势力脑控紫微圣人 圣人2023年有一劫?
所有人都在欺骗紫圣 东方圣人支持第三次世界大战
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:49 pm
世间安得双全法，不负如来不负卿”只看楼主收藏回复
書劍紅伶
天人十善4
窘困的日子犹如一场无期徒刑，夹杂着自卑，敏感和懦弱等并发症难以翻身，穷人代代世袭。
灯红酒绿纸醉金迷像的光景对快溺亡的人是一根救命稻草，又像一场海市蜃楼般的黄粱一梦，让人如此奋不顾身，让人如此趋之若鹜。
高耸入云的双峰，细腻润泽的胴体是通往富裕之门的钥匙。但骄佚奢淫的生活让人羞耻，人欲横流的男女让人恐惧。有钱人的花花世界陌生而迷眼，平庸或挣扎的世界边缘徘徊荡漾。当物质不再成为欲望的障碍，那性的痴迷淫乱就会突破伦理的界限。
人作为万物之灵长，一旦缺乏了敬畏之心，就会朝沉沦灭亡前进。
色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
解脱？解脱什么都不知道的情况下，那又要如何修行？
所以，又一个问题了，修行到底是要保持未经世事的单纯，还是得经验过沧海后的放下呢？
“悉达多王子离开了王宫和他奢侈的生活；坐着他的黄金马车，第一次看见了人间疾苦；那一夜，释迦牟尼决定，离开美丽的妻子，和儿子路荷，他不辞而别”——喇嘛在讲述着佛陀的故事；
“他离开了他的儿子？”那个刚刚剃光头的五岁的男童问到?
“是的，因为他想找出，我们受苦的原因”喇嘛回答道；
“哇~~”然后孩子就哭起来了，孩子是刚刚感受到了被父亲抛弃之痛的；而，释迦牟尼所抱着的伟大理想，为了找出众生受苦的原因，于这孩子显的太远了；
“我想回家”，孩童继续哭泣到；
所以。也就是阐述了一个主题，发心很重要，到底是为了什么在做这些事；到底是为了什么在修行，如果不清不楚，那么这条路，就会走的很迷茫；就会有很多挫折；
所以，即使是活佛授予了修成业，又如何？有什么用？
以下资料都记载佛有三位夫人的事：
但这些佛经内容是否属实、是不是后人编造的伪经，那就不得而知。
1、释迦牟尼佛在出家之前，身为王太子，妻妾多是很正常的。据中国古代权威史书《释迦谱》和《释迦氏谱》合论记载，佛出家之前有瞿夷（即耶输陀罗）、耶惟檀、野鹿三位夫人，其中瞿夷夫人生子罗睺罗。
2、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》：“时执仗释种有一童女名耶输陀罗，容色端正世所希有……群臣诸人递相谓曰，此耶输陀罗族姓尊贵颜容具足，于诸女中最为殊胜，堪为太子宫中侍卫。群臣诸人同议斯已，向净饭王具陈此事。时王即遣二婇女围绕耶输陀罗。入太子宫内……彼时菩萨有三夫人：一名鹿王，二名乔比迦，三名耶输陀罗。其耶输陀罗最为上首，其三夫人各有二万婇女，前后围绕在于宫内。”
3、《佛说众许摩诃帝经》：“太子见是童女福相殊胜身有光明，心大欢喜下师子座，依古仪礼，互相设拜，拜已复坐合掌恭肃。时僚等俱白王言：如是童女诸相具足，福德深厚，堪与太子为其夫人。王即诏命二万童女，围绕耶输陀罗同入宫室……尔时太子有三夫人：耶输陀罗、虞闭迦、蜜里誐惹；及六万宫人朝夕供侍。
4、《佛说十二游经》：“瞿夷者，是太子第一夫人，其父名水光长者；太子第二夫人，生罗云者，名耶惟檀，其父名移施长者；第三夫人名鹿野，其父名释长者。以有三妇故，太子父王为立三时殿。殿有二万婇女，三殿凡有六万婇女，以太子当作遮迦越王故，置有六万婇女。”
5、《佛本行集经》：“……尔时太子占良善日及吉宿时，称自家资而办具度。持大王势，将大王威，而用迎纳耶输陀罗……时净饭王为其太子立三等宫……其第一宫，耶输陀罗最为上首……第二宫中，摩奴陀罗而为上首……第三宫内，即瞿多弥而为上首。……”
6、《修行本起经》：“有小国王名须波佛，有女名裘夷，端正皎洁天下少双……于是善觉，严办送女，诣太子宫，众伎侍从，凡二万人，昼夜娱乐，绝世之音……即复为娉妙女，一名众称味，二名常乐意。其一夫人者，二万婇女，三夫人者，凡有六万婇女，端正妙好，天女无异。”
7、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》：“尔时菩萨在于宫内嬉戏之处私自念言，我今有三夫人及六万婇女，若不与其为俗乐者，恐诸外人云我不是丈夫。我今当与耶输陀罗共为娱乐，其耶输陀罗因即有娠……释迦牟尼今不舍命，见证无上正智。时净饭王及诸眷属并劫比罗城人众，闻此语已不胜欢跃。时耶输陀罗闻世尊菩萨证无上智，生憙悦曰：诞一息，斛饭王亦生一息。于时月蚀，净饭王见此盛事，甚大欢喜庆悦充满……会诸群臣，为耶输陀罗所生之息而立其名。内宫侍女前白王曰：此子生时罗怙障月，因此应以为名罗怙罗。”
其实，这些都不重要，佛陀出家前贵为王太子，即使妻妾多那也是很正常的事情，符合当时的国家的法度啊！
“怎样令一滴水不干枯？”原来流入大海的意思是，回归本性，回归本源，回归自然，不压抑不控制，发乎自然，回归自然；
答案当然大家现在都知道是“流入大海”；可是我自始自终都找不到，这个“流入大海”与本片要阐述的主题有什么关联？
特别是性与欲与修行与成佛，到底是如何关联的？
所以，先岔开一下，说说情欲与修行吧；
自古，情欲与修行好像就是矛盾的一对，特别是几乎每个宗教，都是提倡禁欲，可是，欲望，性，却又是，所有人都无法避开的一个关卡；人从性，从欲望而来，又从欲望，从性中去传播下一代；若无性，何来佛子佛孙？若无性，又何来灵童转世？
所以，情欲与修行，到底要如何才能兼得呢？如何才能“不负如来不负卿”呢？
所以，其实换句话说，水流入大海也是不可避免的，除非你抗拒它；这也是扔下那根树枝的含义吧，因为它必然是要流入大海的；
你抗拒他，逃离他，压抑它，扭曲她，也是徒然的；
修行中的人经常会经历禅悦的情景，这个我虽然没有经历过，但通过阅读，与身边一些经历过的人的分享，大概知道，这是一种比性爱更为强烈而持久的愉悦感；
听说佛陀来了，她命令宫女们给她穿上黄色的衣袍。佛陀刚刚坐下，她就象飞一样跑到他的跟前，紧紧抓住他的双脚，把脸紧贴在脚背上，恭恭敬敬地礼拜了佛陀。
如此这般地表达了她对佛陀的挚爱和尊敬，耶输陀罗彬彬有礼地在一边坐了下来。国王在一旁不住地称颂她的善德，赞美她对爱情的忠贞，然后说道：
“世尊，她听说您披着黄色袈裟，她也穿黄衣裳，当她听说您一日一餐，她也跟您一样，一天只吃一顿；当她听说您不坐高广大床时，她也睡低矮的床铺；听说您不以花环和香料饰身时，她也放弃一切打扮；当她娘家人派人来接她回去，她连看都不看他们一眼。我的儿媳真是贤惠。”
佛陀言：“大王，不仅仅是在这一生，前生她就曾如此的保护过我，真心诚意的爱过我。”
接着，佛陀讲述了《月紧那罗本生故事》，佛陀回忆了他们前生前世如何相依为命，又大大地安慰了她一番，然后离开了王宫。
净饭王去世后，佛陀之妻耶输陀罗也剃度出家，进入了僧团，并证得声闻乘最高圣果——阿罗汉果位，从此解脱了生死。
在众女弟子中，她具大神通，78岁圆寂，留下许多诗偈。
摩耶夫人婚后产下佛陀，然分娩七日后即告崩殂。据《杂阿含经》卷十九、《增一阿含经》卷二十八、《佛升忉利天为母说法经》等记载，佛陀成道后，尝于一夏上升忉利天，为摩耶夫人说法，报答母亲的恩德。佛陀住了三个月，才从天上下来，那就是现在印度的三迦沙。
又，《长阿含经》卷四〈游行经〉记载，佛涅槃时，摩耶夫人于空中诵偈颂。《摩诃摩耶经》卷下则记载，佛入灭时，摩耶夫人从天而降，悲泣不已，佛遂从金棺现出说法云云。
摘录如下：
“耶输陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔答摩，悉达多、佛祖，所有人也认识”
“耶输陀罗，耶输陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他，有一晚，释迦牟尼离开，她和儿子路荷，他们正熟睡，他去寻求觉悟，成为佛祖，他走时，什么也没说”
“耶输陀罗关怀病人，她早于释迦牟尼，救治他们，她早于释迦牟尼，理解民间疾苦，说不定，他的觉悟由她启发；或许耶输陀罗想过，离开释迦牟尼和路荷；我们怎知道耶输陀罗在释迦牟尼离开后，没有愤怒？没感到寂寞、悲苦？谁会想起她？”
送TA礼物
1楼2017-12-20 17:29回复
書劍紅伶
天人十善4
《佛说未曾有因缘经》记载了释迦牟尼对耶输陀罗谈起往昔因缘的一幕情景。
这位夜半离家出走，出家苦行的夫君要对始终对他忠贞不二的妻子说甚么呢？是道歉？或是一番大道理？ 读着经文，我的耳边仿佛听见了这么一个温暖的声音，叙述着：“耶输陀罗！您还记得往古多生多世前我们共同许下誓愿时的事情吗？当时，追寻觉悟，探索生命真谛的我，以五百银钱，从您那儿买得了五茎莲华，上供给定光佛。当时您对我表达了内心的求愿：祈望世世生生，与我共为夫妻。我本来表示不接受，即对您表白了自己的心迹：我自生命错综复杂的感情纠葛中觉悟过来，自生活中纷乱难理的情绪中清醒过来，在漫长时间的实践和观察、理解中越来越清楚地发现：生命的内容和目标，唯有体会一切众生的需求，理解他们的心意，广大普及地为他们***与服务，满足大家的意愿…
您能接受这样的观念和生活方式吗？您爱的是这样的一个我吗？您知道您是被这样的一个人：他如此的生命情怀，如此的生命表现所吸引吗？您清楚知道：您是要和这样的一个人共度人生，甚至是您祈愿的生生世世那每一天、每一夜、每一分、每一秒、每一言、每一行吗？您若能明白这些的话，才可以成为我的妻子，才不至于让自己置身于总是埋怨的日子中。”
“您点点头，立下了誓言：世世所生，国、城、妻、子及与我自身的一切，您都欢喜随我布施***，无怨无悔。那是因为您也了解：世间无常，本来就没有可以被我们永远拥有的事物，一切只是缘来缘去、缘生缘灭，无所谓得到或失去…一切总在经历着、演变着…而您明白：只要努力播种，明天因缘聚会时，就有收成。这就是布施得福的道理。与其为了担忧明天的生活而悭吝不舍，不如广结善缘，帮助一切众生，创造明天的福分！把握时间，发挥生命的功能才是生命的真谛。而今…您是为了甚么缘故，爱惜我们的孩子罗睺罗，不让他出家学习圣道呢？”本来就善解人意的耶输陀罗听了这番话后，霍然回忆起自己过去生生世世的善行因缘，往事明了，有如昨天刚刚发生的那样，一一出现眼前。
3楼2017-12-20 17:49回复
湖北快快起量广告发展
2023年运势在线测算，生辰测算、生肖测算，查看2023整体运势，在线详解事业运，运势，爱情运，家庭运，健康;点击进入
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
原文：“尔时世尊，即遣化人，空中告言：耶输陀罗！汝颇忆念往古世时誓愿事不？释迦如来，当尔之时，为菩萨道，以五百银钱，从汝买得五茎莲华，上定光佛。时汝求我，世世所生，共为夫妻。我不欲受，即语汝言：我为菩萨，累劫行愿，一切布施，不逆人意。汝能尔者，听为我妻。汝立誓言，世世所生，国城妻子及与我身，随君施与，誓无悔心。而今何故？爱惜罗睺，不令出家学圣道耶？耶输陀罗，闻是语已，霍然还识宿业因缘，往事明了如昨所见。”于是，罗睺罗随佛出了家，后来也证得阿罗汉果，名列十大弟子之一。
《大宝积经》中记载：瞿夷在燃灯佛住世的时候，曾经许下誓言：“从今已后－直到这位修行人证得一生补处——愿他常为我的丈夫，我为他的妻子。”当时菩萨即从她手中接受了七枝优钵罗花，并且许下诺言：“我虽然本来没有这样的想法，但是现在我应当满足这位善女人的愿望！”今生今世成佛前的悉达多，为了让瞿夷发菩提心，再次和耶输陀罗结为夫妻。（“瞿夷本于然灯佛时，作如是言：从今已后愿为此梵志，乃至一生补处，常为我夫，我为其妻。尔时菩萨，即受七枝优钵罗花已。
作如是言：我虽不受，今当满此善女人愿。作是愿已，不离七花善根。是故菩萨纳以为妃。复次一生菩萨成就示现处于宫殿婇女之中。尔时菩萨成就妙色。诸天供养成就出家。释种女悉见如是众事具足，其心专一作如是愿发菩提心：愿我具足如是众事。是故菩萨，为令瞿夷发此心故，纳以为妻。”）当时，瞿夷以两茎供佛的青色莲花许下了这样的心愿：“我愿在未来的生生世世，常为您的妻子，不论境遇美好或穷困，身处顺境或逆境之中，始终互相扶持，绝不互相离弃！一定要将这个愿望放在心中，令佛知道！我现在只是一个弱女子，不得亲自走到佛的面前，请您代我将这二茎香华，带到佛的面前，供献给佛。”（见《佛说太子瑞应本起经卷上》原文：“愿我后生，常为君妻，好丑不相离！必置心中，令佛知之！今我女弱，不能得前，请寄二华，以献于佛。”（见《佛说太子瑞应本起经卷上》）
“愿我后生，常为君妻，好丑不相离！”多么动人的誓言，恰恰与那句“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的民间谚语意思完全相反。有人或会觉得这只是一种浪漫的说法，难以有实现的可能，现实生活迫人，从经济来源的匮乏到思想的歧异，乃至情绪问题的不能及时调理…
我们要问一句：“瞿夷是如何做到生生世世不变的相守？佛陀从一开始时的不愿意接受婚姻的束缚，经历了甚么样的心路历程，到最后在完全没有占有或希求回报的情形之下，以惜情念恩的心情谆谆善导，帮助这位生生世世为自己守候、付出的女子解脱了轮回的束缚？为何带着女子瞿夷拜托的莲花来供佛的儒童，在应许了与她的婚约后依然得到燃灯佛的授记？这些有趣的问题值得我们细细思考。
综观上述各段经文的叙述，“菩提心”三个字显然就是关键。菩提，就是觉悟的意思。
4楼2017-12-20 17:50回复
世智辩聪戏论生
发菩提心6
你需要看一下大涅槃经，诸佛所行。
来自Android客户端5楼2017-12-21 17:08回复
贴吧用户_71R7PQ8
礼敬诸佛9
南无阿弥陀佛，礼敬楼主。
来自Android客户端6楼2017-12-23 04:10回复
贴吧用户_71R7PQ8
礼敬诸佛9
那一年，他离开女儿国。她在城头似哭似笑，当着百官的面，对着他的背影大喊“唐玄奘，下辈子娶我可好？”。夕阳下，白衣骑白马。风沙漫天看不见他的表情。僧人不语，只余风声喧嚣。。。这一年。他圆寂。千佛诵经，万众朝宗。。他走时候却只笑着留下一句莫名奇妙的“好！”。
来自Android客户端7楼2017-12-23 04:15回复
書劍紅伶
天人十善4
国产古装剧《大唐情史》:血雨腥风下的政治爱情牺牲品
古装剧首选唐朝，不是对于贞观之治的膜拜，而是唐朝的故事就如民国时代一样，充满了才子佳人的浪漫气息，虽然主角多是公主和野男人，但留给人们的是对爱情的思考和无限的憧憬向往……
而我对玄武门事变的理解非常简单，抛开所有的恩怨，抛开李世民踩着累累白骨上位的一切残忍手段，他攫取皇帝的宝座至高无上的权利后，他是一位英明的君主，为天下苍生社稷考虑，开创了夜不闭户路不拾遗的贞观之治。
更愿意接受这部剧里玄武门之变的剧情——太子设鸿门宴让太子妃玳姬用美色迷惑秦王，为他斟满毒酒让他饮下，魏征在城西挖大坑准备活埋秦王——也不知魏征咋想的，东宫埋伏了那么多刀斧手，乱刀砍死秦王随便掩埋就可以了，大费周张挖坑反而让李世民察觉，但也并不是为了以此唤起李世民的注意而救李世民，因为此刻的魏征还是太子的心腹谋臣……
得民心者得天下，所以历史也好，百姓也好，都是会将这次事变列为大义灭亲予以理解的，道理很简单，如果太子建成登基，未必会有大唐盛世，也许有人不服气，说建成也是能人，但不可否认，秦王李世民参加打天下的恶仗建成没有切身体会，而李世民同样不是一介武夫，他在登基后对经济对民生都有他独到的治理，所以才会有大唐盛世…
在李世民与玳姬缠绵的时候，长孙无忌杀死了建成的五个儿子，又去捉拿宗将军，宗将军深知自己不可能被朝廷重用，在大军到来之前让儿子去净土寺投奔高僧玄奘，含恨蒙羞自刎于长孙无忌面前……
在立后一事上，他是希望册立他心爱的女人玳姬的，他对玳姬应该有真情吧，但还是听取了房玄龄的排除法，不能立隋炀帝之女杨妃，会有诱导她的儿子谋反之嫌，也不能立玳姬，因为她是长嫂，要顾及百姓的悠悠之口，李世民听取意见立了对朝廷有功的长孙无忌之胞妹为长孙皇后……
我接着看到了这个皇后贵为一国之母的母仪天下雍容华贵，她对兄长说一定要严以律己，不要走外戚专权如汉代吕后的老路……
玳姬在怀孕期间李世民去看望她，质问自己的后位和建成五子的惨死，掌掴李世民面颊，终于激怒帝王，在她诞下高阳公主后终身被幽禁于冷宫……
李世民重用魏征却杀了宗将军，也许更深层次的原因是魏征是文将，被抓后依旧宁死不屈，人才难求，也没有兵权和破坏性，而宗将军一介武夫比比皆是，卖主求荣让李世民有心理负担所以卸磨杀驴，我记得诸葛亮曾是要杀魏延的，也是不看好吕布的，作为用人的帝王，他们的戒心和考虑的角度是一样的吧……
宗将军的儿子逃到净土寺，玄奘（这位据说是西游记唐僧原型）将其收留，他讲座释迦摩尼，说世间少了一位英明的帝王，还说了一句让我想了半天的话——他说真正公平的人是为别人的过错感到应该分担的人…
他给宗将军的儿子赐名辩机，而李世民给玳姬的女儿赐名高阳——高阳从生下来就被送到长孙皇后身边，玳姬有名无实，我想起这好像是发生在房玄龄家的醉打金枝那一出吧，历史上比较有名的出轨就是高阳公主与辩机和尚私通这一页。
我一直是为高阳公主的敢爱敢恨，不媚俗于权贵而动容的，此刻才知道二人的来路如此匪夷所思，如果没有玄武门之变，一个是公主一个是大将军之子，天造地设，当然，高阳公主究竟是建成还是李世民的骨肉，我依旧质疑，只是已无从考证!
但我依稀记得后来公主与和尚私通丑闻暴露后，李世民赐死辩机，承皇帝无尽恩宠而骄奢的高阳公主为表达自己的不满，在辩机死后公然纳三个和尚为面首，又在三个和尚的教唆下发动宫廷政变……
她和辩机同样是大唐政治斗争漩涡中追求爱情的牺牲品……
故事才刚刚拉开序幕，大唐王朝的血雨腥风才刚刚开始，武媚娘还没有登台，诸子争位互相残杀都还没有开始，更多的牺牲品都还沉浸在歌舞升平中浑然不觉血泪交加的日子已不远……
自古茅屋多欢笑，深宫多悲拗，在权力的宫廷斗争中，没有亲情没有爱情没有友情，只有为了权力赤裸裸的争斗和利用，只有无辜的人不停被卷入政治的漩涡，成为牺牲品……
辩机大师——历史上，唐玄奘法师（唐僧）的重要助手。玄奘法师从天竺取经回来后，辩机即参与译经工作，大名鼎鼎的《大唐西域记》一书，即是由玄奘口述，辩机笔录编辑而成的。可谓是一名年轻、伟岸但有佛学造诣的学问僧。
实际上说高阳和辩机有奸情证据只是一个红玉枕头而已，其实古代这种给寺院捐这种宝物的也不算稀奇，实际上他俩可能被冤枉了，人家根本不认识。特别喜欢演辨机小时候的那个小孩，长的很可爱！最后辨机被腰斩了！被戴绿帽子的驸马就是潘粤明演的，印象很深刻！
高阳的自卑与自傲，高阳的自由与追求就都浪费在了别扭的故事里了!
辨机临死前见到的迎着满目的阳光婉婉走来那个蓝色的美丽身影，是最最好看的高阳。
而高阳，在李世民死后，拉着房遗爱造李治的反，可惜还没行动就被房遗爱的傻B哥哥给告发了！结局可想而知！
玳姬,原是李建成的老婆，太子妃，李世民去李建成家时，对妖娆媚惑的玳姬一见钟情。
玄武门之变那一夜，李世民杀了李建成，并强暴了玳姬，从而生下高阳。
玳姬自此疯颠，时而静座，时而痴言乱语，被李世民关在冷宫里，后来辩机进宫讲道，与她相识，解她心结，并最终与女儿高阳相认。
但因为身份关系，始终见不得天日，可怜一代佳人，最终成为玄武门之变的牺牲品，郁郁而终。
我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。是的，有人不喜欢莎翁式的长段对白，但是你不觉得这样的对白很典雅吗？是的，脱离了真实的生活实际，但是美，哪样又完全是真实的呢？？如果想感受美，感受真理，感受无上的澄净，还是不要太早地否定掉这部片子！
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。他们在一起的一些片段都特别动人，你从聂远的扮演的辨机身上，能看到什么是隐忍的爱。从高阳身上，能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。他们都是这个世界的绝路者，他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的，高阳拥有了人世的一切，美貌，地位，宠爱，所以无所求，沙弥辨机，这个世界不容他，他是罪臣之子，想求，但不得求，所以他只能皈依佛门，在求佛的过程中实现他的人生价值。佛是无上的，佛是最高的真理，在人世间，最高傲的公主，和最纯粹的和尚，他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理，所以他们是相通的。当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时，他们终于明白了，他们是一样的。“当我第一次看见你，我放佛看见了镜子中的自己。”“我，又何尝不是。”辨机不再躲藏，他们站在高高的山岭上，世间只剩下了他们两个人。
其实我在想，辨机是爱佛的，辨机是玄奘的得意门生，我想，最伟大的玄奘不会看走眼了吧？那么辨机为什么要和高阳在一起？我想，辨机对于高阳的爱，也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。西方，有圣妓，那么，东方，和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢？吴王恪问辨机，你为什么要接受高阳。辨机，此无，彼有。。等等，大意是公主的心意已决，即使不是我，也是别人，这不是我的过错。而公主内心的极度需要辨机，如果我不接受她，她就会死去。那么辨机爱公主吗？有那种凡世的爱吗？我不知道，也许有，但是以辨机的追求，他更多的，是爱大自然中的一件珍品，一件上天赐予人间的美丽的珍品。他以爱大自然的万物般爱公主。这就是电视剧向我们传达的一个信息。
我想，辨机的人格是没有问题的，不是剧作者粉饰辨机，玄奘是佛的代表，如果佛有错，那么一定是这个世界出错了。玄奘在辨机死后，为他念经，超度，把他的所有物品都放回原来的禅房。玄奘为他的弟子感到耻辱了吗？佛的化身，以他无言的行动向世人证明，耻辱的不是辨机，是无知的世人！！
中国不会发生这样的事情，即使是在唐朝！最开放的唐朝！唉！！！！
《大唐情史》还是很有价值的。美学风格很好，剧中男女演员都是丰腴的身姿，长得个个很帅/很美，符合唐朝审美，情欲流淌在整部戏中剧如其名。情色戏很多尺度很大，无论是展现贵族的荒淫腐朽还是给观众福利来说都令人愉快。该剧揭露李世民黑暗一面较为深刻，现在少有作品能够办到。当时挺孔武有力，把英明和残暴都展现了出来。
把真情善良敢于追求爱情的高阳公主刻画的淋漓尽致！！！
还有傲娇一身正气后来禁不住公主猛烈攻势的小聂远啊！！！
演文武双全唐玄奘的得意弟子辩机啊！！！
纠结的小表情帅爆了啊！！！
还有年轻娇嫩的秦岚演武则天啊！！！
真是演的好妩媚好惹人怜爱啊！！！
还有那个可恨又软弱的潘粤明！！！
就是看了大唐情史和京华烟云里他的角色才一直觉得他怂爆了的啊！！！
一直看不懂董洁当年为什么看不上他啊！！！
8楼2017-12-23 21:55收起回复
高阳是李: 楼主把李世民想得太高尚，什么为了天下苍生发动玄武门之变，不过为了自保和满足自己的权力欲望罢了，历史上的李世民因为这种杀兄逼父的原罪造成一个心结所以尽量克己还有就是为了名博得史册上的好名声，为此还改史书，李世民主观上为了名利客观上造福了百姓。
2018-5-16 08:11回复
我也说一句
書劍紅伶
天人十善4
玄奘（演员：徐少华）：译经院主管
《西游记》的作者是与朱元璋同时代的罗贯中，不是明朝中叶的吴承恩。罗贯中对朱元璋的思想和做法十分了解，所以批判也就愈加尖锐。《西游记》与《三国演义》、《水浒传》在哲学理念和结构形态上协调一致、浑然一体，共同构成了罗贯中针砭时弊的三棱针!
太保向他介绍说：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天将此山，下压着一个神猴……”为什么原本平顺的文字陡然突兀呢？而且是两件风马牛不相及的事，作者究竟想要说什么？再看看唐僧骑的马，先是白马，后是白龙马，这更让读者的思绪不得不从唐朝飘到东汉，洛阳的白马寺即是为纪念白马驮经而建。
那么王莽与取经，与白马有何关系？稍作思考我们就能明白，东汉明帝正是因为从王莽篡汉意识到儒教的危机，希望借助佛教加强巩固自己的统治，所以才派僧人西域拜佛求经的。当然刘庄给自己找了另外一个冠冕堂皇的理由，他说自己夜里睡觉时忽然异香满室，红光如昼，只见一个金人，身长六丈，相貌庄严美好，全身金光灿烂，在金銮宝殿上飞来飞去。醒来，原是一梦。之后明帝便派蔡愔等十八人寻访佛道。这就是著名的“明帝梦金人”。
中国古代的神话传说有三类：一类是神化美化统治者；二类是妖化丑化统治者；三类就是《西游记》式的揭批皇帝新衣的本质。针对李世民，如来就是西域突厥，两界山就是他征西途中不可逾越的死亡边境线。
关于唐僧取经的缘起,《西游记》里有交待,即第九回至第十二回的"唐太宗入冥"一节故事。
明白了小说《西游记》的时代背景之后,才有可能真正读懂《西游记》
第五十四回的唐僧与女儿国国王的爱情故事
首先，女儿国这个情节设置，只是一种暗喻，暗喻女性的缠绵是人生苦海，女人是祸水。在一些印度的传说中，也设置女儿国为喻，告诫人们唯有脱离这个温柔乡，方可离苦得乐。西游记受佛教故事影响深矣，此同。
第二，如果把唐僧取经看成一项事业，祛除佛教故事的影响，来看女儿国的视置，在男性视角中，它也是考验（甚至灾难）的象征。它隐喻的是，追求事业的男人在温柔乡里，一如雪狮子向火，万事皆休。在这种思维里，女人，以及女人的感情，是另一种意义的祸水。吾友闫红曾写一篇雄文叫《中国男人为什么不够暖》，其中说到，“中国男人，即便没有那么爱国爱人民爱事业，起码要把不爱女人的姿态做足，对女人越冷淡，就显得他们越是道德。”都是同理。
女儿国国王
女儿国国王对唐僧，不是一见钟情，而是未见钟情——只听说了他要来，便以身相许。她闻奏唐僧一行要来倒换关文之后，第一个反应就是，“满心欢喜”。大概好比想瞌睡的时候来了个枕头，还是个很高级的熏衣草荞麦珍珠智能枕。
按照国际惯例，女儿国国王，也把自己做的事套之以天意，以显得更加理直气壮。她先是拿梦来作理由——
她对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”
进而解释：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
情形到了这里，完全是一个穷酸书生遇到狐仙、贫寒小子遇到田螺姑娘的故事的豪华升级版——这些故事里的思路，都是一样的：女人自带各种优势投奔而来，只因为，他是一个男人。
只是女儿国国王比田螺姑娘和狐仙更加气派，她带着的，可不仅仅是美貌、贤惠、爱心、小家产，她带的是“一国之富”。
不要说她尚未见到唐僧，就算真见了要“配个夫妻”，如此急着把一国江山托付，生子生孙云云，也是醉了。可是众女官听了这个主意之后，也是个个“拜舞称扬，无不欢悦”。
9楼2017-12-23 21:57回复
谷晨科技
生辰，测一生财富，生辰看事业，测算点击解锁你2023年运势，为您进行详细分析。
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
法师从小在佛门长大，感慨不能到达只树给孤独园；长期向往佛陀的真迹，倾心想仰望鹿野苑。撩起衣摆前往婆罗门国，实在是素怀此心。恰逢大唐淳厚的德化覆盖西域，候气的律管来到中国，在贞观三年拄着锡杖上路。凭借皇天的护佑才抵达天竺，冒着重重的危险犹如平地；借着冥冥中的帮助而踏上危险的征途，几乎必死却已然通过。炎寒飞快地更替，辗转多年才到达。寻求佛法的原貌，在空有之间见到不能见到的；广泛地考察佛法的精微之处，在生灭之际听到不能听到的。在理性的海洋中廓清许多疑问，在迷惑处获得神妙的觉悟。于是概括众多经书，没有一句漏下的；广求佛陀的遗迹，没有一处不去瞻仰。周游多年，才开始返回。贞观十九年正月，到达长安。所获得的经纶共六百五十七部，有诏书命令译出。
法师亲历一百一十个国家，听闻的有二十八国，对于他们的物产风俗的差异，习俗地理的区别，远的查看典籍，近的详问博闻老者。遥远的异域，清晰地显现在眼前。没在木筒上草拟，便已写定于帛丝上，命名为《大唐西域记》，编为一套十二卷。
曾经的《趣经女儿国》，可能当唐僧取经回来，依然还能记得多情的国王。。。
《西游记》回目
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断-魔归本合元神
第十四回回目是“心猿归正,六贼无踪”,
诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
无体之体即真体...
2017年2月14日情人节前夕，官方就曾发布一款动情版海报，海报上女儿国国王与圣僧的双手相牵，上面写着《女儿情》的经典歌词：说什么王权富贵，怕什么戒律清规，女王纤手欲牵还羞，圣僧持珠情意难断，暗示唐僧和女王将有一段令人感叹的感情纠葛。
电影《西游记之女儿国》目前正在紧张有序的拍摄中，影片预计将于2017年4月正式杀青，该片目前已确定将于2018年2月16日大年初一全国上映，且让我们拭目以待。
10楼2017-12-26 15:01回复
一歹匕一
正法常住14
多情又恐伤梵行
入山有怕别亲人
世间安得双全法
不负如来不负亲
来自Android客户端12楼2017-12-26 19:53回复
書劍紅伶
天人十善4
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。
佛曰：有缘自会相见。
匆匆，太匆匆。一段虚拟的故事随岁月流走，有时候又在我们的梦里反复呤唱。
给我们留下的记忆却远在简单的武侠之外，完美的没有一点瑕疵。
瑰丽的景象交织，大漠苍雕，铁血丹心，十八年后的烟雨楼，大雪纷纷的牛家村，梦里依稀曾见
如果临安牛家村的善良妇人包惜弱没有雪夜救下受伤的黑衣人而引来官军，就没有后来的杨铁心喋血燕京街头，
十八年的烟雨楼之约，穆易比武招亲，丐帮君山大会……
如果全真教的牛鼻子丘处机没有路过牛家村，历史就不会改写！
《气功心法》化解心魔还你心静
视名利未过隙，视前程如梦境，清静为天下福！
钢则折，柔恒存，柔于胜刚强，无欲无求，淡薄机智，
终能及煤破伤而不兼，白刃交潜而弗去，气沉丹田，忠正安抒，
呼吸要绵绵，深入丹田，意行气行，意到气道，静中有动，动中有静。。。
随着那些高大的背影逐渐远去,最后只有宫围之中厮混的韦小宝在淫笑...
所有的人都在上网：“少废话，抢”！
现实永远是《疯狂的石头》,无非各种不同的面孔和势力下的打砸抢,掠夺权势和财富女人...
但是现实有点“魔幻现实主义”,分不清戏里戏外...
于是故事开始了。。。
13楼2017-12-27 17:53回复
孟怼怼i
一心向佛1
有点跑题了
来自Android客户端14楼2018-01-03 17:56回复
書劍紅伶
天人十善4
爱情中当然也少不了“恨”。段正淳的几个情人就是典型。
少了“恨”的爱情，未免失于无趣，想想，“这个冤家啊！”总归比“我的爱人啊”多几分喜怒哀乐的情趣。
当然，《天龙八部》里，最常见的爱情形式，就是“痴”。尤是玄慈临死之时，对叶二娘说的那句：“痴人！”最是恰当，让人心碎。相敬如宾的爱情自然是风轻云淡，可这份“痴”却是难觅。可惜俗世里羁绊琐事太多，寻常夫妻为五斗米折腰，常常弄得一地鸡毛，早已将那份“痴”不知抛在了何方。
执和破执是《天龙八部》的一个主题。
书中的几位主角，萧峰固然是莎士比亚悲剧里的奥赛罗，其他几位却是平淡无奇。
倒是一众配角家家有本难念的经，命运让人唏嘘。
就拿四大恶人来说吧，真是各有各的光芒，各有各的劫难。
段延庆福无双至祸不单行，练成一身好功夫，却始终抑郁乖戾，最终却因祸得福，令人感慨。
叶二娘的爱与恨、情与毒；南海鳄神的傻与真、憨与纯，都让人印象深刻。云中鹤笔墨甚少，属于棋子。
马夫人毫无疑问是亮点中的亮点。出场仅三次。实际上却分四个段落。
第一场，杏子林。决绝，于男人群中更显一份巾帼气质。
第二场，她家。阿朱夜访。灰冷。一个寡妇的诡异和阴郁尽显。
第三场分两段。雪夜。妖媚。饶是萧峰这般不近女色，也不免被她天然的媚骨所撼动。到后面叙述儿时割衣泄愤、吃段正淳的肉等等毒辣手段，更是让人倒吸一口凉气。
第二段，天亮。泼悍。破口大骂萧峰的姿态居然有几分飒爽不羁，到后来被自己丑陋的容颜吓死，其性情可怖更是无出其右。
她是主导萧峰命运的关键人物之一，就全书主线而言，说她是女主角不为过。
15楼2018-01-11 16:50回复
書劍紅伶
天人十善4
说到主线，当然少不了萧远山和慕容博。而慕容博可以说是最最关键的人物，一切的孽缘皆源于他的阴谋，一切的情节皆由他发起并推波助澜。只有一场戏，却吊足了大家的胃口。
至于非也非也包不同，以前看时觉得此人很可爱，此番再看时，某些段落却觉得其不识时务，倒有些面目可憎。
天山童姥、李秋水，这两位最早挖坑，最后填坑的骨灰级悬念人物，其人物性格、故事情节之精彩更不在话下了。
好看的自然还有鸠摩智、扫地僧等人。整本书可以说是在向大众普及佛法知识，几乎把各路佛教的渊源、形态与特长都讲了个遍，这普度众生的怜悯精神，映照着书中描述的各色凄惨的人生境界，实是寓意，人性之美与人性之恶一样常见，“天龙八部”诸神诸鬼虽为虚构，但人世间不乏影射。这红尘实则是天堂与地狱同在呵！
有情皆孽，无人不冤。这八个字太过点题。用多点字，就是玄慈临死之前的那句偈语：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐”！当真是警世恒言。
任谁读到，都不免有所触动。
网络无非《飞狐外传》“大雨商家堡”里面的所有关系复杂的人都聚集在一起,于是所有的爱恨情仇又继续了...
16楼2018-01-11 16:55回复
湖北快快起量广告发展
八字看，测你一生财富，情感，八字看，输入出生日期即可揭晓。经验丰富，不花冤枉钱，备受用户喜欢和认可，准确细致分析!
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
只是，在成人童话般的武侠世界里，尚有佛法可以解脱人们的苦乐孽缘，可在这无望的现实世界里，又有什么让我们找寻到内心的平静与安乐？我们的信仰又在哪里？
习惯了删掉重发！——以上转帖自网络公共资料，没有用作任何商业用途！
17楼2018-01-11 16:59回复
登录百度帐号
手机号/用户名/邮箱
密码
下次自动登录
忘记密码？
MACD+CCI组合，安装后早点休息，买卖信号自动提醒
广告
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
贴吧热议榜
1同事辟谣挖呀挖黄老师辞职1872840
2承重墙被砸1.6亿赔款谁来出?1458874
3浪姐4初舞台什么水平1251992
4情景再现？国安球迷辱骂河南球员并扔杂物967869
5被暗恋对象发现玩孙笑川吧了796120
6男子撞到村长的狗被上门殴打699925
7新冠不再构成国际关注的突发公共卫生事件532056
8《异人之下》首支预告434434
9如何评价跟外国人结婚不要彩礼343980
10淄博烧烤 价格338840
贴吧页面意见反馈
违规贴吧举报反馈通道
贴吧违规信息处理公示
12下一页尾页17回复贴，共2页，跳到
页 确定 <返回佛门吧
发表回复发贴请遵守贴吧协议及“七条底线”贴吧投诉
开通超级会员发贴6倍经验
書劍紅伶
天人十善4
窘困的日子犹如一场无期徒刑，夹杂着自卑，敏感和懦弱等并发症难以翻身，穷人代代世袭。
灯红酒绿纸醉金迷像的光景对快溺亡的人是一根救命稻草，又像一场海市蜃楼般的黄粱一梦，让人如此奋不顾身，让人如此趋之若鹜。
高耸入云的双峰，细腻润泽的胴体是通往富裕之门的钥匙。但骄佚奢淫的生活让人羞耻，人欲横流的男女让人恐惧。有钱人的花花世界陌生而迷眼，平庸或挣扎的世界边缘徘徊荡漾。当物质不再成为欲望的障碍，那性的痴迷淫乱就会突破伦理的界限。
人作为万物之灵长，一旦缺乏了敬畏之心，就会朝沉沦灭亡前进。
色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
解脱？解脱什么都不知道的情况下，那又要如何修行？
所以，又一个问题了，修行到底是要保持未经世事的单纯，还是得经验过沧海后的放下呢？
“悉达多王子离开了王宫和他奢侈的生活；坐着他的黄金马车，第一次看见了人间疾苦；那一夜，释迦牟尼决定，离开美丽的妻子，和儿子路荷，他不辞而别”——喇嘛在讲述着佛陀的故事；
“他离开了他的儿子？”那个刚刚剃光头的五岁的男童问到?
“是的，因为他想找出，我们受苦的原因”喇嘛回答道；
“哇~~”然后孩子就哭起来了，孩子是刚刚感受到了被父亲抛弃之痛的；而，释迦牟尼所抱着的伟大理想，为了找出众生受苦的原因，于这孩子显的太远了；
“我想回家”，孩童继续哭泣到；
所以。也就是阐述了一个主题，发心很重要，到底是为了什么在做这些事；到底是为了什么在修行，如果不清不楚，那么这条路，就会走的很迷茫；就会有很多挫折；
所以，即使是活佛授予了修成业，又如何？有什么用？
以下资料都记载佛有三位夫人的事：
但这些佛经内容是否属实、是不是后人编造的伪经，那就不得而知。
1、释迦牟尼佛在出家之前，身为王太子，妻妾多是很正常的。据中国古代权威史书《释迦谱》和《释迦氏谱》合论记载，佛出家之前有瞿夷（即耶输陀罗）、耶惟檀、野鹿三位夫人，其中瞿夷夫人生子罗睺罗。
2、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》：“时执仗释种有一童女名耶输陀罗，容色端正世所希有……群臣诸人递相谓曰，此耶输陀罗族姓尊贵颜容具足，于诸女中最为殊胜，堪为太子宫中侍卫。群臣诸人同议斯已，向净饭王具陈此事。时王即遣二婇女围绕耶输陀罗。入太子宫内……彼时菩萨有三夫人：一名鹿王，二名乔比迦，三名耶输陀罗。其耶输陀罗最为上首，其三夫人各有二万婇女，前后围绕在于宫内。”
3、《佛说众许摩诃帝经》：“太子见是童女福相殊胜身有光明，心大欢喜下师子座，依古仪礼，互相设拜，拜已复坐合掌恭肃。时僚等俱白王言：如是童女诸相具足，福德深厚，堪与太子为其夫人。王即诏命二万童女，围绕耶输陀罗同入宫室……尔时太子有三夫人：耶输陀罗、虞闭迦、蜜里誐惹；及六万宫人朝夕供侍。
4、《佛说十二游经》：“瞿夷者，是太子第一夫人，其父名水光长者；太子第二夫人，生罗云者，名耶惟檀，其父名移施长者；第三夫人名鹿野，其父名释长者。以有三妇故，太子父王为立三时殿。殿有二万婇女，三殿凡有六万婇女，以太子当作遮迦越王故，置有六万婇女。”
5、《佛本行集经》：“……尔时太子占良善日及吉宿时，称自家资而办具度。持大王势，将大王威，而用迎纳耶输陀罗……时净饭王为其太子立三等宫……其第一宫，耶输陀罗最为上首……第二宫中，摩奴陀罗而为上首……第三宫内，即瞿多弥而为上首。……”
6、《修行本起经》：“有小国王名须波佛，有女名裘夷，端正皎洁天下少双……于是善觉，严办送女，诣太子宫，众伎侍从，凡二万人，昼夜娱乐，绝世之音……即复为娉妙女，一名众称味，二名常乐意。其一夫人者，二万婇女，三夫人者，凡有六万婇女，端正妙好，天女无异。”
7、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》：“尔时菩萨在于宫内嬉戏之处私自念言，我今有三夫人及六万婇女，若不与其为俗乐者，恐诸外人云我不是丈夫。我今当与耶输陀罗共为娱乐，其耶输陀罗因即有娠……释迦牟尼今不舍命，见证无上正智。时净饭王及诸眷属并劫比罗城人众，闻此语已不胜欢跃。时耶输陀罗闻世尊菩萨证无上智，生憙悦曰：诞一息，斛饭王亦生一息。于时月蚀，净饭王见此盛事，甚大欢喜庆悦充满……会诸群臣，为耶输陀罗所生之息而立其名。内宫侍女前白王曰：此子生时罗怙障月，因此应以为名罗怙罗。”
其实，这些都不重要，佛陀出家前贵为王太子，即使妻妾多那也是很正常的事情，符合当时的国家的法度啊！
“怎样令一滴水不干枯？”原来流入大海的意思是，回归本性，回归本源，回归自然，不压抑不控制，发乎自然，回归自然；
答案当然大家现在都知道是“流入大海”；可是我自始自终都找不到，这个“流入大海”与本片要阐述的主题有什么关联？
特别是性与欲与修行与成佛，到底是如何关联的？
所以，先岔开一下，说说情欲与修行吧；
自古，情欲与修行好像就是矛盾的一对，特别是几乎每个宗教，都是提倡禁欲，可是，欲望，性，却又是，所有人都无法避开的一个关卡；人从性，从欲望而来，又从欲望，从性中去传播下一代；若无性，何来佛子佛孙？若无性，又何来灵童转世？
所以，情欲与修行，到底要如何才能兼得呢？如何才能“不负如来不负卿”呢？
所以，其实换句话说，水流入大海也是不可避免的，除非你抗拒它；这也是扔下那根树枝的含义吧，因为它必然是要流入大海的；
你抗拒他，逃离他，压抑它，扭曲她，也是徒然的；
修行中的人经常会经历禅悦的情景，这个我虽然没有经历过，但通过阅读，与身边一些经历过的人的分享，大概知道，这是一种比性爱更为强烈而持久的愉悦感；
听说佛陀来了，她命令宫女们给她穿上黄色的衣袍。佛陀刚刚坐下，她就象飞一样跑到他的跟前，紧紧抓住他的双脚，把脸紧贴在脚背上，恭恭敬敬地礼拜了佛陀。
如此这般地表达了她对佛陀的挚爱和尊敬，耶输陀罗彬彬有礼地在一边坐了下来。国王在一旁不住地称颂她的善德，赞美她对爱情的忠贞，然后说道：
“世尊，她听说您披着黄色袈裟，她也穿黄衣裳，当她听说您一日一餐，她也跟您一样，一天只吃一顿；当她听说您不坐高广大床时，她也睡低矮的床铺；听说您不以花环和香料饰身时，她也放弃一切打扮；当她娘家人派人来接她回去，她连看都不看他们一眼。我的儿媳真是贤惠。”
佛陀言：“大王，不仅仅是在这一生，前生她就曾如此的保护过我，真心诚意的爱过我。”
接着，佛陀讲述了《月紧那罗本生故事》，佛陀回忆了他们前生前世如何相依为命，又大大地安慰了她一番，然后离开了王宫。
净饭王去世后，佛陀之妻耶输陀罗也剃度出家，进入了僧团，并证得声闻乘最高圣果——阿罗汉果位，从此解脱了生死。
在众女弟子中，她具大神通，78岁圆寂，留下许多诗偈。
摩耶夫人婚后产下佛陀，然分娩七日后即告崩殂。据《杂阿含经》卷十九、《增一阿含经》卷二十八、《佛升忉利天为母说法经》等记载，佛陀成道后，尝于一夏上升忉利天，为摩耶夫人说法，报答母亲的恩德。佛陀住了三个月，才从天上下来，那就是现在印度的三迦沙。
又，《长阿含经》卷四〈游行经〉记载，佛涅槃时，摩耶夫人于空中诵偈颂。《摩诃摩耶经》卷下则记载，佛入灭时，摩耶夫人从天而降，悲泣不已，佛遂从金棺现出说法云云。
摘录如下：
“耶输陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔答摩，悉达多、佛祖，所有人也认识”
“耶输陀罗，耶输陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他，有一晚，释迦牟尼离开，她和儿子路荷，他们正熟睡，他去寻求觉悟，成为佛祖，他走时，什么也没说”
“耶输陀罗关怀病人，她早于释迦牟尼，救治他们，她早于释迦牟尼，理解民间疾苦，说不定，他的觉悟由她启发；或许耶输陀罗想过，离开释迦牟尼和路荷；我们怎知道耶输陀罗在释迦牟尼离开后，没有愤怒？没感到寂寞、悲苦？谁会想起她？”
送TA礼物
1楼2017-12-20 17:29回复
書劍紅伶
天人十善4
《佛说未曾有因缘经》记载了释迦牟尼对耶输陀罗谈起往昔因缘的一幕情景。
这位夜半离家出走，出家苦行的夫君要对始终对他忠贞不二的妻子说甚么呢？是道歉？或是一番大道理？ 读着经文，我的耳边仿佛听见了这么一个温暖的声音，叙述着：“耶输陀罗！您还记得往古多生多世前我们共同许下誓愿时的事情吗？当时，追寻觉悟，探索生命真谛的我，以五百银钱，从您那儿买得了五茎莲华，上供给定光佛。当时您对我表达了内心的求愿：祈望世世生生，与我共为夫妻。我本来表示不接受，即对您表白了自己的心迹：我自生命错综复杂的感情纠葛中觉悟过来，自生活中纷乱难理的情绪中清醒过来，在漫长时间的实践和观察、理解中越来越清楚地发现：生命的内容和目标，唯有体会一切众生的需求，理解他们的心意，广大普及地为他们***与服务，满足大家的意愿…
您能接受这样的观念和生活方式吗？您爱的是这样的一个我吗？您知道您是被这样的一个人：他如此的生命情怀，如此的生命表现所吸引吗？您清楚知道：您是要和这样的一个人共度人生，甚至是您祈愿的生生世世那每一天、每一夜、每一分、每一秒、每一言、每一行吗？您若能明白这些的话，才可以成为我的妻子，才不至于让自己置身于总是埋怨的日子中。”
“您点点头，立下了誓言：世世所生，国、城、妻、子及与我自身的一切，您都欢喜随我布施***，无怨无悔。那是因为您也了解：世间无常，本来就没有可以被我们永远拥有的事物，一切只是缘来缘去、缘生缘灭，无所谓得到或失去…一切总在经历着、演变着…而您明白：只要努力播种，明天因缘聚会时，就有收成。这就是布施得福的道理。与其为了担忧明天的生活而悭吝不舍，不如广结善缘，帮助一切众生，创造明天的福分！把握时间，发挥生命的功能才是生命的真谛。而今…您是为了甚么缘故，爱惜我们的孩子罗睺罗，不让他出家学习圣道呢？”本来就善解人意的耶输陀罗听了这番话后，霍然回忆起自己过去生生世世的善行因缘，往事明了，有如昨天刚刚发生的那样，一一出现眼前。
3楼2017-12-20 17:49回复
湖北快快起量广告发展
2023年运势在线测算，生辰测算、生肖测算，查看2023整体运势，在线详解事业运，运势，爱情运，家庭运，健康;点击进入
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
原文：“尔时世尊，即遣化人，空中告言：耶输陀罗！汝颇忆念往古世时誓愿事不？释迦如来，当尔之时，为菩萨道，以五百银钱，从汝买得五茎莲华，上定光佛。时汝求我，世世所生，共为夫妻。我不欲受，即语汝言：我为菩萨，累劫行愿，一切布施，不逆人意。汝能尔者，听为我妻。汝立誓言，世世所生，国城妻子及与我身，随君施与，誓无悔心。而今何故？爱惜罗睺，不令出家学圣道耶？耶输陀罗，闻是语已，霍然还识宿业因缘，往事明了如昨所见。”于是，罗睺罗随佛出了家，后来也证得阿罗汉果，名列十大弟子之一。
《大宝积经》中记载：瞿夷在燃灯佛住世的时候，曾经许下誓言：“从今已后－直到这位修行人证得一生补处——愿他常为我的丈夫，我为他的妻子。”当时菩萨即从她手中接受了七枝优钵罗花，并且许下诺言：“我虽然本来没有这样的想法，但是现在我应当满足这位善女人的愿望！”今生今世成佛前的悉达多，为了让瞿夷发菩提心，再次和耶输陀罗结为夫妻。（“瞿夷本于然灯佛时，作如是言：从今已后愿为此梵志，乃至一生补处，常为我夫，我为其妻。尔时菩萨，即受七枝优钵罗花已。
作如是言：我虽不受，今当满此善女人愿。作是愿已，不离七花善根。是故菩萨纳以为妃。复次一生菩萨成就示现处于宫殿婇女之中。尔时菩萨成就妙色。诸天供养成就出家。释种女悉见如是众事具足，其心专一作如是愿发菩提心：愿我具足如是众事。是故菩萨，为令瞿夷发此心故，纳以为妻。”）当时，瞿夷以两茎供佛的青色莲花许下了这样的心愿：“我愿在未来的生生世世，常为您的妻子，不论境遇美好或穷困，身处顺境或逆境之中，始终互相扶持，绝不互相离弃！一定要将这个愿望放在心中，令佛知道！我现在只是一个弱女子，不得亲自走到佛的面前，请您代我将这二茎香华，带到佛的面前，供献给佛。”（见《佛说太子瑞应本起经卷上》原文：“愿我后生，常为君妻，好丑不相离！必置心中，令佛知之！今我女弱，不能得前，请寄二华，以献于佛。”（见《佛说太子瑞应本起经卷上》）
“愿我后生，常为君妻，好丑不相离！”多么动人的誓言，恰恰与那句“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的民间谚语意思完全相反。有人或会觉得这只是一种浪漫的说法，难以有实现的可能，现实生活迫人，从经济来源的匮乏到思想的歧异，乃至情绪问题的不能及时调理…
我们要问一句：“瞿夷是如何做到生生世世不变的相守？佛陀从一开始时的不愿意接受婚姻的束缚，经历了甚么样的心路历程，到最后在完全没有占有或希求回报的情形之下，以惜情念恩的心情谆谆善导，帮助这位生生世世为自己守候、付出的女子解脱了轮回的束缚？为何带着女子瞿夷拜托的莲花来供佛的儒童，在应许了与她的婚约后依然得到燃灯佛的授记？这些有趣的问题值得我们细细思考。
综观上述各段经文的叙述，“菩提心”三个字显然就是关键。菩提，就是觉悟的意思。
4楼2017-12-20 17:50回复
世智辩聪戏论生
发菩提心6
你需要看一下大涅槃经，诸佛所行。
来自Android客户端5楼2017-12-21 17:08回复
贴吧用户_71R7PQ8
礼敬诸佛9
南无阿弥陀佛，礼敬楼主。
来自Android客户端6楼2017-12-23 04:10回复
贴吧用户_71R7PQ8
礼敬诸佛9
那一年，他离开女儿国。她在城头似哭似笑，当着百官的面，对着他的背影大喊“唐玄奘，下辈子娶我可好？”。夕阳下，白衣骑白马。风沙漫天看不见他的表情。僧人不语，只余风声喧嚣。。。这一年。他圆寂。千佛诵经，万众朝宗。。他走时候却只笑着留下一句莫名奇妙的“好！”。
来自Android客户端7楼2017-12-23 04:15回复
書劍紅伶
天人十善4
国产古装剧《大唐情史》:血雨腥风下的政治爱情牺牲品
古装剧首选唐朝，不是对于贞观之治的膜拜，而是唐朝的故事就如民国时代一样，充满了才子佳人的浪漫气息，虽然主角多是公主和野男人，但留给人们的是对爱情的思考和无限的憧憬向往……
而我对玄武门事变的理解非常简单，抛开所有的恩怨，抛开李世民踩着累累白骨上位的一切残忍手段，他攫取皇帝的宝座至高无上的权利后，他是一位英明的君主，为天下苍生社稷考虑，开创了夜不闭户路不拾遗的贞观之治。
更愿意接受这部剧里玄武门之变的剧情——太子设鸿门宴让太子妃玳姬用美色迷惑秦王，为他斟满毒酒让他饮下，魏征在城西挖大坑准备活埋秦王——也不知魏征咋想的，东宫埋伏了那么多刀斧手，乱刀砍死秦王随便掩埋就可以了，大费周张挖坑反而让李世民察觉，但也并不是为了以此唤起李世民的注意而救李世民，因为此刻的魏征还是太子的心腹谋臣……
得民心者得天下，所以历史也好，百姓也好，都是会将这次事变列为大义灭亲予以理解的，道理很简单，如果太子建成登基，未必会有大唐盛世，也许有人不服气，说建成也是能人，但不可否认，秦王李世民参加打天下的恶仗建成没有切身体会，而李世民同样不是一介武夫，他在登基后对经济对民生都有他独到的治理，所以才会有大唐盛世…
在李世民与玳姬缠绵的时候，长孙无忌杀死了建成的五个儿子，又去捉拿宗将军，宗将军深知自己不可能被朝廷重用，在大军到来之前让儿子去净土寺投奔高僧玄奘，含恨蒙羞自刎于长孙无忌面前……
在立后一事上，他是希望册立他心爱的女人玳姬的，他对玳姬应该有真情吧，但还是听取了房玄龄的排除法，不能立隋炀帝之女杨妃，会有诱导她的儿子谋反之嫌，也不能立玳姬，因为她是长嫂，要顾及百姓的悠悠之口，李世民听取意见立了对朝廷有功的长孙无忌之胞妹为长孙皇后……
我接着看到了这个皇后贵为一国之母的母仪天下雍容华贵，她对兄长说一定要严以律己，不要走外戚专权如汉代吕后的老路……
玳姬在怀孕期间李世民去看望她，质问自己的后位和建成五子的惨死，掌掴李世民面颊，终于激怒帝王，在她诞下高阳公主后终身被幽禁于冷宫……
李世民重用魏征却杀了宗将军，也许更深层次的原因是魏征是文将，被抓后依旧宁死不屈，人才难求，也没有兵权和破坏性，而宗将军一介武夫比比皆是，卖主求荣让李世民有心理负担所以卸磨杀驴，我记得诸葛亮曾是要杀魏延的，也是不看好吕布的，作为用人的帝王，他们的戒心和考虑的角度是一样的吧……
宗将军的儿子逃到净土寺，玄奘（这位据说是西游记唐僧原型）将其收留，他讲座释迦摩尼，说世间少了一位英明的帝王，还说了一句让我想了半天的话——他说真正公平的人是为别人的过错感到应该分担的人…
他给宗将军的儿子赐名辩机，而李世民给玳姬的女儿赐名高阳——高阳从生下来就被送到长孙皇后身边，玳姬有名无实，我想起这好像是发生在房玄龄家的醉打金枝那一出吧，历史上比较有名的出轨就是高阳公主与辩机和尚私通这一页。
我一直是为高阳公主的敢爱敢恨，不媚俗于权贵而动容的，此刻才知道二人的来路如此匪夷所思，如果没有玄武门之变，一个是公主一个是大将军之子，天造地设，当然，高阳公主究竟是建成还是李世民的骨肉，我依旧质疑，只是已无从考证!
但我依稀记得后来公主与和尚私通丑闻暴露后，李世民赐死辩机，承皇帝无尽恩宠而骄奢的高阳公主为表达自己的不满，在辩机死后公然纳三个和尚为面首，又在三个和尚的教唆下发动宫廷政变……
她和辩机同样是大唐政治斗争漩涡中追求爱情的牺牲品……
故事才刚刚拉开序幕，大唐王朝的血雨腥风才刚刚开始，武媚娘还没有登台，诸子争位互相残杀都还没有开始，更多的牺牲品都还沉浸在歌舞升平中浑然不觉血泪交加的日子已不远……
自古茅屋多欢笑，深宫多悲拗，在权力的宫廷斗争中，没有亲情没有爱情没有友情，只有为了权力赤裸裸的争斗和利用，只有无辜的人不停被卷入政治的漩涡，成为牺牲品……
辩机大师——历史上，唐玄奘法师（唐僧）的重要助手。玄奘法师从天竺取经回来后，辩机即参与译经工作，大名鼎鼎的《大唐西域记》一书，即是由玄奘口述，辩机笔录编辑而成的。可谓是一名年轻、伟岸但有佛学造诣的学问僧。
实际上说高阳和辩机有奸情证据只是一个红玉枕头而已，其实古代这种给寺院捐这种宝物的也不算稀奇，实际上他俩可能被冤枉了，人家根本不认识。特别喜欢演辨机小时候的那个小孩，长的很可爱！最后辨机被腰斩了！被戴绿帽子的驸马就是潘粤明演的，印象很深刻！
高阳的自卑与自傲，高阳的自由与追求就都浪费在了别扭的故事里了!
辨机临死前见到的迎着满目的阳光婉婉走来那个蓝色的美丽身影，是最最好看的高阳。
而高阳，在李世民死后，拉着房遗爱造李治的反，可惜还没行动就被房遗爱的傻B哥哥给告发了！结局可想而知！
玳姬,原是李建成的老婆，太子妃，李世民去李建成家时，对妖娆媚惑的玳姬一见钟情。
玄武门之变那一夜，李世民杀了李建成，并强暴了玳姬，从而生下高阳。
玳姬自此疯颠，时而静座，时而痴言乱语，被李世民关在冷宫里，后来辩机进宫讲道，与她相识，解她心结，并最终与女儿高阳相认。
但因为身份关系，始终见不得天日，可怜一代佳人，最终成为玄武门之变的牺牲品，郁郁而终。
我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。是的，有人不喜欢莎翁式的长段对白，但是你不觉得这样的对白很典雅吗？是的，脱离了真实的生活实际，但是美，哪样又完全是真实的呢？？如果想感受美，感受真理，感受无上的澄净，还是不要太早地否定掉这部片子！
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。他们在一起的一些片段都特别动人，你从聂远的扮演的辨机身上，能看到什么是隐忍的爱。从高阳身上，能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。他们都是这个世界的绝路者，他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的，高阳拥有了人世的一切，美貌，地位，宠爱，所以无所求，沙弥辨机，这个世界不容他，他是罪臣之子，想求，但不得求，所以他只能皈依佛门，在求佛的过程中实现他的人生价值。佛是无上的，佛是最高的真理，在人世间，最高傲的公主，和最纯粹的和尚，他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理，所以他们是相通的。当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时，他们终于明白了，他们是一样的。“当我第一次看见你，我放佛看见了镜子中的自己。”“我，又何尝不是。”辨机不再躲藏，他们站在高高的山岭上，世间只剩下了他们两个人。
其实我在想，辨机是爱佛的，辨机是玄奘的得意门生，我想，最伟大的玄奘不会看走眼了吧？那么辨机为什么要和高阳在一起？我想，辨机对于高阳的爱，也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。西方，有圣妓，那么，东方，和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢？吴王恪问辨机，你为什么要接受高阳。辨机，此无，彼有。。等等，大意是公主的心意已决，即使不是我，也是别人，这不是我的过错。而公主内心的极度需要辨机，如果我不接受她，她就会死去。那么辨机爱公主吗？有那种凡世的爱吗？我不知道，也许有，但是以辨机的追求，他更多的，是爱大自然中的一件珍品，一件上天赐予人间的美丽的珍品。他以爱大自然的万物般爱公主。这就是电视剧向我们传达的一个信息。
我想，辨机的人格是没有问题的，不是剧作者粉饰辨机，玄奘是佛的代表，如果佛有错，那么一定是这个世界出错了。玄奘在辨机死后，为他念经，超度，把他的所有物品都放回原来的禅房。玄奘为他的弟子感到耻辱了吗？佛的化身，以他无言的行动向世人证明，耻辱的不是辨机，是无知的世人！！
中国不会发生这样的事情，即使是在唐朝！最开放的唐朝！唉！！！！
《大唐情史》还是很有价值的。美学风格很好，剧中男女演员都是丰腴的身姿，长得个个很帅/很美，符合唐朝审美，情欲流淌在整部戏中剧如其名。情色戏很多尺度很大，无论是展现贵族的荒淫腐朽还是给观众福利来说都令人愉快。该剧揭露李世民黑暗一面较为深刻，现在少有作品能够办到。当时挺孔武有力，把英明和残暴都展现了出来。
把真情善良敢于追求爱情的高阳公主刻画的淋漓尽致！！！
还有傲娇一身正气后来禁不住公主猛烈攻势的小聂远啊！！！
演文武双全唐玄奘的得意弟子辩机啊！！！
纠结的小表情帅爆了啊！！！
还有年轻娇嫩的秦岚演武则天啊！！！
真是演的好妩媚好惹人怜爱啊！！！
还有那个可恨又软弱的潘粤明！！！
就是看了大唐情史和京华烟云里他的角色才一直觉得他怂爆了的啊！！！
一直看不懂董洁当年为什么看不上他啊！！！
8楼2017-12-23 21:55收起回复
高阳是李: 楼主把李世民想得太高尚，什么为了天下苍生发动玄武门之变，不过为了自保和满足自己的权力欲望罢了，历史上的李世民因为这种杀兄逼父的原罪造成一个心结所以尽量克己还有就是为了名博得史册上的好名声，为此还改史书，李世民主观上为了名利客观上造福了百姓。
2018-5-16 08:11回复
我也说一句
書劍紅伶
天人十善4
玄奘（演员：徐少华）：译经院主管
《西游记》的作者是与朱元璋同时代的罗贯中，不是明朝中叶的吴承恩。罗贯中对朱元璋的思想和做法十分了解，所以批判也就愈加尖锐。《西游记》与《三国演义》、《水浒传》在哲学理念和结构形态上协调一致、浑然一体，共同构成了罗贯中针砭时弊的三棱针!
太保向他介绍说：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天将此山，下压着一个神猴……”为什么原本平顺的文字陡然突兀呢？而且是两件风马牛不相及的事，作者究竟想要说什么？再看看唐僧骑的马，先是白马，后是白龙马，这更让读者的思绪不得不从唐朝飘到东汉，洛阳的白马寺即是为纪念白马驮经而建。
那么王莽与取经，与白马有何关系？稍作思考我们就能明白，东汉明帝正是因为从王莽篡汉意识到儒教的危机，希望借助佛教加强巩固自己的统治，所以才派僧人西域拜佛求经的。当然刘庄给自己找了另外一个冠冕堂皇的理由，他说自己夜里睡觉时忽然异香满室，红光如昼，只见一个金人，身长六丈，相貌庄严美好，全身金光灿烂，在金銮宝殿上飞来飞去。醒来，原是一梦。之后明帝便派蔡愔等十八人寻访佛道。这就是著名的“明帝梦金人”。
中国古代的神话传说有三类：一类是神化美化统治者；二类是妖化丑化统治者；三类就是《西游记》式的揭批皇帝新衣的本质。针对李世民，如来就是西域突厥，两界山就是他征西途中不可逾越的死亡边境线。
关于唐僧取经的缘起,《西游记》里有交待,即第九回至第十二回的"唐太宗入冥"一节故事。
明白了小说《西游记》的时代背景之后,才有可能真正读懂《西游记》
第五十四回的唐僧与女儿国国王的爱情故事
首先，女儿国这个情节设置，只是一种暗喻，暗喻女性的缠绵是人生苦海，女人是祸水。在一些印度的传说中，也设置女儿国为喻，告诫人们唯有脱离这个温柔乡，方可离苦得乐。西游记受佛教故事影响深矣，此同。
第二，如果把唐僧取经看成一项事业，祛除佛教故事的影响，来看女儿国的视置，在男性视角中，它也是考验（甚至灾难）的象征。它隐喻的是，追求事业的男人在温柔乡里，一如雪狮子向火，万事皆休。在这种思维里，女人，以及女人的感情，是另一种意义的祸水。吾友闫红曾写一篇雄文叫《中国男人为什么不够暖》，其中说到，“中国男人，即便没有那么爱国爱人民爱事业，起码要把不爱女人的姿态做足，对女人越冷淡，就显得他们越是道德。”都是同理。
女儿国国王
女儿国国王对唐僧，不是一见钟情，而是未见钟情——只听说了他要来，便以身相许。她闻奏唐僧一行要来倒换关文之后，第一个反应就是，“满心欢喜”。大概好比想瞌睡的时候来了个枕头，还是个很高级的熏衣草荞麦珍珠智能枕。
按照国际惯例，女儿国国王，也把自己做的事套之以天意，以显得更加理直气壮。她先是拿梦来作理由——
她对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”
进而解释：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
情形到了这里，完全是一个穷酸书生遇到狐仙、贫寒小子遇到田螺姑娘的故事的豪华升级版——这些故事里的思路，都是一样的：女人自带各种优势投奔而来，只因为，他是一个男人。
只是女儿国国王比田螺姑娘和狐仙更加气派，她带着的，可不仅仅是美貌、贤惠、爱心、小家产，她带的是“一国之富”。
不要说她尚未见到唐僧，就算真见了要“配个夫妻”，如此急着把一国江山托付，生子生孙云云，也是醉了。可是众女官听了这个主意之后，也是个个“拜舞称扬，无不欢悦”。
9楼2017-12-23 21:57回复
谷晨科技
生辰，测一生财富，生辰看事业，测算点击解锁你2023年运势，为您进行详细分析。
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
法师从小在佛门长大，感慨不能到达只树给孤独园；长期向往佛陀的真迹，倾心想仰望鹿野苑。撩起衣摆前往婆罗门国，实在是素怀此心。恰逢大唐淳厚的德化覆盖西域，候气的律管来到中国，在贞观三年拄着锡杖上路。凭借皇天的护佑才抵达天竺，冒着重重的危险犹如平地；借着冥冥中的帮助而踏上危险的征途，几乎必死却已然通过。炎寒飞快地更替，辗转多年才到达。寻求佛法的原貌，在空有之间见到不能见到的；广泛地考察佛法的精微之处，在生灭之际听到不能听到的。在理性的海洋中廓清许多疑问，在迷惑处获得神妙的觉悟。于是概括众多经书，没有一句漏下的；广求佛陀的遗迹，没有一处不去瞻仰。周游多年，才开始返回。贞观十九年正月，到达长安。所获得的经纶共六百五十七部，有诏书命令译出。
法师亲历一百一十个国家，听闻的有二十八国，对于他们的物产风俗的差异，习俗地理的区别，远的查看典籍，近的详问博闻老者。遥远的异域，清晰地显现在眼前。没在木筒上草拟，便已写定于帛丝上，命名为《大唐西域记》，编为一套十二卷。
曾经的《趣经女儿国》，可能当唐僧取经回来，依然还能记得多情的国王。。。
《西游记》回目
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断-魔归本合元神
第十四回回目是“心猿归正,六贼无踪”,
诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
无体之体即真体...
2017年2月14日情人节前夕，官方就曾发布一款动情版海报，海报上女儿国国王与圣僧的双手相牵，上面写着《女儿情》的经典歌词：说什么王权富贵，怕什么戒律清规，女王纤手欲牵还羞，圣僧持珠情意难断，暗示唐僧和女王将有一段令人感叹的感情纠葛。
电影《西游记之女儿国》目前正在紧张有序的拍摄中，影片预计将于2017年4月正式杀青，该片目前已确定将于2018年2月16日大年初一全国上映，且让我们拭目以待。
10楼2017-12-26 15:01回复
一歹匕一
正法常住14
多情又恐伤梵行
入山有怕别亲人
世间安得双全法
不负如来不负亲
来自Android客户端12楼2017-12-26 19:53回复
書劍紅伶
天人十善4
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。
佛曰：有缘自会相见。
匆匆，太匆匆。一段虚拟的故事随岁月流走，有时候又在我们的梦里反复呤唱。
给我们留下的记忆却远在简单的武侠之外，完美的没有一点瑕疵。
瑰丽的景象交织，大漠苍雕，铁血丹心，十八年后的烟雨楼，大雪纷纷的牛家村，梦里依稀曾见
如果临安牛家村的善良妇人包惜弱没有雪夜救下受伤的黑衣人而引来官军，就没有后来的杨铁心喋血燕京街头，
十八年的烟雨楼之约，穆易比武招亲，丐帮君山大会……
如果全真教的牛鼻子丘处机没有路过牛家村，历史就不会改写！
《气功心法》化解心魔还你心静
视名利未过隙，视前程如梦境，清静为天下福！
钢则折，柔恒存，柔于胜刚强，无欲无求，淡薄机智，
终能及煤破伤而不兼，白刃交潜而弗去，气沉丹田，忠正安抒，
呼吸要绵绵，深入丹田，意行气行，意到气道，静中有动，动中有静。。。
随着那些高大的背影逐渐远去,最后只有宫围之中厮混的韦小宝在淫笑...
所有的人都在上网：“少废话，抢”！
现实永远是《疯狂的石头》,无非各种不同的面孔和势力下的打砸抢,掠夺权势和财富女人...
但是现实有点“魔幻现实主义”,分不清戏里戏外...
于是故事开始了。。。
13楼2017-12-27 17:53回复
孟怼怼i
一心向佛1
有点跑题了
来自Android客户端14楼2018-01-03 17:56回复
書劍紅伶
天人十善4
爱情中当然也少不了“恨”。段正淳的几个情人就是典型。
少了“恨”的爱情，未免失于无趣，想想，“这个冤家啊！”总归比“我的爱人啊”多几分喜怒哀乐的情趣。
当然，《天龙八部》里，最常见的爱情形式，就是“痴”。尤是玄慈临死之时，对叶二娘说的那句：“痴人！”最是恰当，让人心碎。相敬如宾的爱情自然是风轻云淡，可这份“痴”却是难觅。可惜俗世里羁绊琐事太多，寻常夫妻为五斗米折腰，常常弄得一地鸡毛，早已将那份“痴”不知抛在了何方。
执和破执是《天龙八部》的一个主题。
书中的几位主角，萧峰固然是莎士比亚悲剧里的奥赛罗，其他几位却是平淡无奇。
倒是一众配角家家有本难念的经，命运让人唏嘘。
就拿四大恶人来说吧，真是各有各的光芒，各有各的劫难。
段延庆福无双至祸不单行，练成一身好功夫，却始终抑郁乖戾，最终却因祸得福，令人感慨。
叶二娘的爱与恨、情与毒；南海鳄神的傻与真、憨与纯，都让人印象深刻。云中鹤笔墨甚少，属于棋子。
马夫人毫无疑问是亮点中的亮点。出场仅三次。实际上却分四个段落。
第一场，杏子林。决绝，于男人群中更显一份巾帼气质。
第二场，她家。阿朱夜访。灰冷。一个寡妇的诡异和阴郁尽显。
第三场分两段。雪夜。妖媚。饶是萧峰这般不近女色，也不免被她天然的媚骨所撼动。到后面叙述儿时割衣泄愤、吃段正淳的肉等等毒辣手段，更是让人倒吸一口凉气。
第二段，天亮。泼悍。破口大骂萧峰的姿态居然有几分飒爽不羁，到后来被自己丑陋的容颜吓死，其性情可怖更是无出其右。
她是主导萧峰命运的关键人物之一，就全书主线而言，说她是女主角不为过。
15楼2018-01-11 16:50回复
書劍紅伶
天人十善4
说到主线，当然少不了萧远山和慕容博。而慕容博可以说是最最关键的人物，一切的孽缘皆源于他的阴谋，一切的情节皆由他发起并推波助澜。只有一场戏，却吊足了大家的胃口。
至于非也非也包不同，以前看时觉得此人很可爱，此番再看时，某些段落却觉得其不识时务，倒有些面目可憎。
天山童姥、李秋水，这两位最早挖坑，最后填坑的骨灰级悬念人物，其人物性格、故事情节之精彩更不在话下了。
好看的自然还有鸠摩智、扫地僧等人。整本书可以说是在向大众普及佛法知识，几乎把各路佛教的渊源、形态与特长都讲了个遍，这普度众生的怜悯精神，映照着书中描述的各色凄惨的人生境界，实是寓意，人性之美与人性之恶一样常见，“天龙八部”诸神诸鬼虽为虚构，但人世间不乏影射。这红尘实则是天堂与地狱同在呵！
有情皆孽，无人不冤。这八个字太过点题。用多点字，就是玄慈临死之前的那句偈语：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐”！当真是警世恒言。
任谁读到，都不免有所触动。
网络无非《飞狐外传》“大雨商家堡”里面的所有关系复杂的人都聚集在一起,于是所有的爱恨情仇又继续了...
16楼2018-01-11 16:55回复
湖北快快起量广告发展
八字看，测你一生财富，情感，八字看，输入出生日期即可揭晓。经验丰富，不花冤枉钱，备受用户喜欢和认可，准确细致分析!
2023-05-06 14:50广告
立即查看
書劍紅伶
天人十善4
只是，在成人童话般的武侠世界里，尚有佛法可以解脱人们的苦乐孽缘，可在这无望的现实世界里，又有什么让我们找寻到内心的平静与安乐？我们的信仰又在哪里？
习惯了删掉重发！——以上转帖自网络公共资料，没有用作任何商业用途！
17楼2018-01-11 16:59回复
登录百度帐号
手机号/用户名/邮箱
密码
下次自动登录
忘记密码？
MACD+CCI组合，安装后早点休息，买卖信号自动提醒
广告
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
贴吧热议榜
1同事辟谣挖呀挖黄老师辞职1872840
2承重墙被砸1.6亿赔款谁来出?1458874
3浪姐4初舞台什么水平1251992
4情景再现？国安球迷辱骂河南球员并扔杂物967869
5被暗恋对象发现玩孙笑川吧了796120
6男子撞到村长的狗被上门殴打699925
7新冠不再构成国际关注的突发公共卫生事件532056
8《异人之下》首支预告434434
9如何评价跟外国人结婚不要彩礼343980
10淄博烧烤 价格338840
贴吧页面意见反馈
违规贴吧举报反馈通道
贴吧违规信息处理公示
12下一页尾页17回复贴，共2页，跳到
页 确定 <返回佛门吧
发表回复发贴请遵守贴吧协议及“七条底线”贴吧投诉
开通超级会员发贴6倍经验
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:50 pm
紫薇圣人烧了一张禅宗在家居士五戒证书给紫薇大帝，一道白光从广州永泰新村上升，升入玄武的紫霄宫，紫薇大帝李世民大怒，一把撕得粉碎：朕需要特权，五戒缚手缚脚，朕要对紫圣做阴煞局，受了戒何以报情仇？我说，我的恩师戒成师父是禅宗六祖惠能大师转世，师父在我二十岁时候，给我传了五戒，师父说：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒，与阳间的法律是相通的。守好一条戒就有五位护法神昼夜守护行者，守好五戒，就有二十五位护法神守护行者，一般的凡夫未受戒， 由一位护法神守护二百五十位凡夫。由于李世民持续做阴煞局：（父子同性恋，梦交），我烧了很多天状，他都不明白已经犯了最邪 的淫戒。我问他：关圣帝君死后在玉皇寺受智者大师的五戒，历经一千六百年显圣无数，功德盖天，才做上玉皇大帝，还因为形象太过血腥，只有台湾人弱小的岛屿才认关玉帝，大陆人比较文明，只认张百忍玄穹高上帝。广东的关帝神位普遍只是财神形象。李世民因为在过去预知母亲窦氏太后会转世变成胡*锦*涛，儿子李治会变成第二华盛顿，第二孙中山袁英平，所 以一千多年都喜当蓬天子，认为做过皇帝，小事不肯做，专门跟三位西天的师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼，迦叶佛学习阴煞法术，要来人间先复仇，再强迫第二华盛顿袁英平为他在广州立庙，在玄穹高上帝的玉历宝钞中，隐约称李世民是打红伞修行，此法门应予取消。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
www.divinehere.com
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。是故德教之信念，憑德教化造安寧。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」 「何为地福？」 「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源大清八牛用力努 四蜀如瓦解莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
供灯之前先发心功德最殊胜_凤凰佛教
2016年12月28日 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。以此因缘,佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以,供灯时发菩提心是...
《金刚经》中的故事—然灯佛王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
88888李鸿鹏 2022-09-17 投诉
阅读数：509
《金刚经》中的故事—然灯佛
懒猴子
佛教，禅宗，周易
来自专栏禅宗语录之王
【佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分）
须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。（能净业障分）
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。（究竟无我分）】
然灯佛，又作燃灯佛。看过《封神演义》，对燃灯道人就不会陌生。燃灯道人是原始天尊弟子，阐教副教主，托塔天王李靖的师傅，主持破了“十绝阵”。文中称他为“仙人班首，佛祖流源”，可见评价之高。
燃灯道人的原型即是佛教然灯古佛。燃灯佛又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九中载：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯，旧名锭光佛。”
在《贤愚经》卷三中记载了宝髻佛为燃灯佛授记的因缘。
在《过去现在因果经》、《修行本起经》和《佛说太子瑞应本起经》中有燃灯佛成道因缘及为释迦牟尼佛授记因缘，三部经中的记载类似。
下面取《过去现在因果经》中的记载。
一．宝髻佛为燃灯佛授记因缘
过去久远二大阿僧祇又九十一劫以前，在此阎浮提有一个名叫波塞奇的大国王，统治着阎浮提世界八万四千个小国。国王的大夫人生了一位太子，全身紫金色，具备与诸佛相同的三十二相和八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，明亮辉煌，光彩夺目。
于是国王召来相师占卜吉凶，并以此为他取名名。相师见太子奇妙无比，于是举手赞叹道：“这位太子，在诸世间天人中无与伦比。如果他在俗世，必为转轮圣王；如果出家修行，则自然成就佛道。”
相师问国王：“太子出生时，有什么奇异的事情？”
国王告诉相师：“他头顶上的光明宝珠，与生俱来。”
于是相师就给太子起名为勒那识祇（译作：宝髻）。太子渐渐长大，便出家学道，终于证得佛果。教化人民，度化了无量无数的众生。
有一次他的父王邀请宝髻佛和僧众，做三个月的供养。有一个比丘，叫做阿梨蜜罗（译作：圣友），他承担三个月期间供灯的施主，于是天天进城，到各位长者居士以及百姓家里，请求施舍酥油以及灯炷一类的器具。
当时国王有个女儿，名叫牟尼，在高楼上看到这位比丘天天进城，置办所需物品，心中非常敬重怜悯此人，便派人去询问：“尊敬的比丘，你经常这样劳苦，到底在营理什么啊？”
圣友比丘说：“我在三个月中要为宝髻佛与僧众做供灯的施主，所以进城拜见各位贤者，请求布施酥油和灯炷等器具。”
听派去的人回报后，王女很高兴。于是圣友比丘说：“从现在起，你不必再四处乞求了，我会给你提供做灯所需的器具。”
圣友比丘同意了，从此以后，王女经常把酥油与灯炷之类器具送到精舍，而圣友比丘则天天亲自燃灯供养佛陀，真诚发心广济众生。
宝髻佛为他授记：“你于来世阿僧祇劫后，当得作佛，名曰定光，十号具足。”
王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
想到这里后，王女牟尼便前往佛的精舍，陈述了心中的想法。宝髻佛又为她授记：“你在未来二大阿僧祇劫并九十一劫后，当得作佛，名释迦牟尼，十号具足。”
王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的欢喜，马上化为男子身，重新顶礼佛足，请求出家。宝髻佛便答应了他，牟尼比丘出家后，精进勇猛，勤修不息。
当时的圣友比丘，即是过去的定光佛；王女牟尼，即为释迦牟尼佛。
二．燃灯佛成道因缘
过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿命有八万岁，都过着安稳丰乐的生活，极为自在，仿佛生活在天界。国王以正法治世，爱民如子，人们没有杀戮楚挞之苦。
当时灯照王有了一位太子，太子刚出生，相貌就端严无比，威德具足，有着与诸佛相同的三十二相和八十种好。太子初生之日，四方都异常明亮，日月珠火都失去了光芒。灯照王见太子有这样的祥瑞，就召集群臣商议：“太子刚出生，就有这样的祥瑞，应该给太子取什么名字呢？”群臣回答说：“因为有这样的祥瑞，应该为太子取名普光。”
灯照王又召来相师为太子占卜，相师回答说：“今观太子，若在俗世，即为转轮圣王，统领四天下。若出家修道，则为天人共尊的佛。”灯照王、王后及后宫众人，听了相师的话，对太子更加爱护，太子也得到了包括天龙八部众在内的人非人等各界有情的供养、恭敬、尊重和赞叹。太子也经常在后宫为王后及身边众人说种种法。
太子在二万九千岁时，舍弃转轮圣王之位，禀告父母要求出家修道。灯照王及王后不同意，如是三次，太子出家修道的请求都被拒绝。太子不忍三界众生沉沦生死苦海，为拯救众生，决定牺牲小节而成就无上伟业，于是就瞒着父母来到森林里，剃除须发，穿着法服，勤修苦行六千年，终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。普光如来即为诸天、人及天龙八部众转微妙***，以三乘法教化众生，成功脱离苦海解脱者不可胜数。
当时灯照王、王后及后宫众人，听说普光太子成就无上正等正觉，心中非常欢喜，欢欣鼓舞。群臣及国内人民、婆罗门等，听说太子成道，都心想：“普光太子舍弃了转轮圣王之位，剃除须发，穿着法服，出家修道，得成佛果。我们也应当出家修道，以期早日解脱。”人们想到这里，都前往参诣普光佛。而普光如来就先观其心，随其因缘而为众人说法。大臣和婆罗门中有四千人成就阿罗汉，国中人民及四方来众有八万人得无著法忍。
三．燃灯佛为释迦牟尼佛授记因缘
久远劫前，有一位名叫善慧的仙人，为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，在数不尽的轮回中修持清净梵行，同时以慈悲心拔济众生，以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄嗔恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴。他恭敬供养诸如来，喜欢听闻佛法，也喜欢为他人解说佛法，经常以四事奉给僧众，尊重守护佛法僧三宝。
普光如来证得无上正等正觉后，与八万四千弟子到各地游行教化。灯照王听说后，心中欢喜异常，立刻传令，各地要平整道路，香水洒地，张灯结彩，把整个国家布置成了个庄严、清静和鲜花充满的世界。灯照王又下令，国内有鲜花的人，不能私自买卖，都要卖给国王。同时命令人民，不得先于国王供养普光佛。然后灯照王又派遣大臣，演奏音乐，烧香散花，恭迎普光如来的到来。
当时善慧仙人在深山中修行，他作了五个奇特的梦：
一是梦见自己卧在大海上。
二是梦见自己头枕须弥山。
三是梦见海中一切众生都进入他的身体里。
四是梦见自己手里举着太阳。
五是梦见自己手里举着月亮。
他梦醒以后，心想：“我今天这些梦，应该有大因缘，我应该进城问问各位智者。”于是善慧仙人披上鹿皮衣，拿上水瓶、手杖、雨伞往城里走去。
进城的路上，路过外道出家人聚集之处，看到那里有五百人。善慧仙人见状心想：“我应该去问问他们，请他们帮我解释我梦中的真正含义，也可以顺便观察他们各自的修行之法。”于是善慧仙人就来到他们中间与他们讲论道义，破除了他们的邪知邪见。那五百人都心悦诚服地拜善慧仙人为师，并每人恭恭敬敬拿出一枚银钱供养仙人。还有其他五百外道见善慧仙人很有智慧，也心生欢喜，还告诉善慧仙人：“如今普光如来到了世间，讲经说法普渡众生。”
善慧仙人听说后，大喜过望，兴奋得手舞足蹈，当即和这些外道告别准备前去参拜普光如来。
他那些刚刚收下的弟子们连忙问道：“师尊，您要到哪里去呀？
善慧仙人回答说：“我要到城里去供养普光如来。”
他的弟子们连忙喊道：“师尊，我们也和您一起去见佛陀。”
善慧仙人说：“我今天和普光如来有缘，应该先去。”
说完，带着五百银钱向城里跑去。
诸外道看到善慧仙人跑远了，都悲恋懊恼，纷纷告辞赶路了。
善慧仙人来到城里，见有许多国王的人在平整道路，香水洒地，大路两旁张灯结彩，悬挂幡盖，布置得十分庄严。他很是奇怪，就找人问道：“今天城里是怎么啦？布置得这么庄严。”
那人回答说：“有一位佛陀出世，名叫普光。如今灯照王要恭迎普光如来入城供养，所以才把大路两旁布置得如此庄严。”
善慧仙人又问道：“你知道哪里有鲜花卖呀？”
那人回答说：“灯照王已经下令，全国的所有鲜花不得买卖，全部由国王收购。”
善慧仙人一听，懊恼不已，但仍然存着侥幸心理到处看看有没有鲜花卖。不多久就看到一位宫女从宫里走了出来，那宫女在宫里偷了七支青莲花，为了怕被人发现而藏在一个很深的瓶子里。宫女经过善慧仙人的身边时，本已藏得严严实实的莲花却一下子全从瓶子里冒了出来。
善慧仙人看见那瓶中冒出的青色莲花，大喜过望，立即追上去喊道：“大姐请留步，这花卖吗？”
宫女听了，心中非常惊讶，想到：“我的花藏得很好，为什么这个男子能看见我的花，还要想买呢？”于是拿出那瓶一看，果然看见花都露在外面。
宫女回答说：“大哥，这些青莲花要送到宫里，准备敬献给佛陀，不可以卖的。”
善慧仙人说：“我愿意把我仅有的这五百银钱全部给你，来买你五枝莲花。可以吗？”
那宫女犹豫不决，很是惊异：“这花并不值几个钱。而今这个男人居然要用五百银钱来买这五枝青莲花。”便问道：“你买这花做什么用呢？”
善慧仙人回答说：“我听说普光如来出兴于世，灯照王迎请他入城。所以我到处求花去供养如来。大姐你也应该知道，诸佛如来是很难遇到的，就像那优昙开花，难得一现。”
宫女又问：“供养如来，是为了求什么呢？”
善慧仙人回答说：“我供养如来的原因也是为了将来证得佛智，度脱无量众生之苦。”
那宫女听说了这样的话，想到：“如今这个男子，容貌端正，仅穿着鹿皮遮体，对佛又那么虔诚，不惜钱财想要供养，将来肯定非同凡响。”于是对他说到：“我可以把花卖给你，但我有一个条件：我生生世世都要作为你的妻子。”
善慧仙人很是为难，回答说：“我生生世世都在修梵行，求无为道果，不能许诺你生死之缘。”
那宫女说道：“你如果不满足我的这个心愿，花便不卖给你。”
善慧仙人想了一下，又说：“我可以答应你的要求，但是我也有一个条件，我喜好布施，从来就没有违背过他人的意愿。假如有人来向我乞求头脑、眼目以及妻子等，你不要生气或者从中作梗而影响我布施之心。”
那宫女回答说：“好的，好的，我一定听你的。如今我一个弱女子不能亲自前往恭迎世尊，请您代我把这两枝莲花献给佛陀，使我生生世世无论美丑这个心愿都能够达成。相信佛陀一定能够知道我的心意。”
灯照王率领着他的子女、大臣等拿着鲜花和供具出城去迎接普光如来，全国人民也都跟在队伍后面。
善慧仙人之前收下的五百位外道弟子也来到了现场，他们与善慧仙人会合，师徒也随着队伍来到了普光如来的住所。他们看到灯照王最先供养礼拜普光如来，然后是诸大臣依次随之顶礼供养。他们飘洒的鲜花花瓣散落了一地，在地上铺上了厚厚的一层。
善慧仙人和他的弟子们静静等候众人礼拜如来完毕，怀着恭敬的心情瞻仰如来那无比殊胜的面容，想要成就佛智，拯救苦海众生的愿望就更加强烈。善慧仙人恭恭敬敬走到普光如来面前，参拜完毕，把自己的五朵青莲的花瓣挥洒向空中，那花瓣都停留在空中，结成一个巨大的花台。随后又抛出的宫女的两朵青莲，也停留在空中，一左一右矗立在佛陀的身旁。
当时在场的国王、大臣和所有的天龙八部众等看到这从来不曾发生的情景，莫不惊异。普光如来以无碍智慧赞叹善慧仙人：“很好很好，善男子，你因为这个行为，经过无量阿僧祇劫之后，当得成佛，号释迦牟尼。”
当时在场的天龙八部众、人非人等一切有情听到普光如来的授记，都把手中的鲜花又撒向空中，并发誓说：“善慧仙人将来成就佛果时，我们都能够生到他的国度，成为他的眷属弟子。”
普光如来知道他们的心意，于是授记说：“你们将来一定会生到他将来成就的国度当中去。”
普光如来授记完毕，看到善慧仙人留着仙人髻，穿着鹿皮衣。普光如来想要他舍去这身服饰，便把那里的地面化作淤泥。善慧仙人看见普光如来必经之路居然还有淤泥，心想：“怎样才能使具有千辐轮相的佛足顺利通过这里呢？”于是他脱下鹿皮衣，铺在地上，但还不够，又解开头发，也铺在上面。普光如来就踩着鹿皮衣和头发走过，并因此对善慧仙人授记说：“你今后成佛后，会像我一样，在五浊恶世不畏艰难，广作佛事，普渡众生。”
善慧仙人听到普光如来的授记，欢欣踊跃，喜不自胜，当场证悟一切法空，得无生法忍。他的身体上升到了虚空之中，距地有七棵多罗树那么高。在空中传来善慧的赞叹声：
今见世间导，令我开慧眼。
为说清净法，去离一切着。
今遇天人尊，令我得无生。
愿将来获果，亦如两足尊。
善慧仙人说完这首赞佛的偈子后，从虚空中下来，来到普光如来面前五体投地，祈请世尊：“希望世尊悲悯于我，让我出家吧。”
普光如来回答说：“善哉，善来，比丘。”话音一落，那善慧仙人的胡须头发自然落下，身披袈裟，当下就成了普光如来座下的出家弟子。
当时现场有两位贫穷的老人，各与自己的亲属一百人，看到普光如来相好，威德严显。他们感伤自己贫穷，没有什么东西可以供养普光如来。那时普光如来怜悯他们的心念至诚，便使用神力使他们面前的土地生长出各种杂草，这两位穷人看见眼下土地杂草丛生，欢喜地清理打扫了面前的土地。普光如来对他们说：“你们经过无量阿僧祇劫的时间，等到释迦牟尼成就佛果以后，你们在当作为他座下的第一声闻弟子。”
普光如来带着他座下证得阿罗汉的八万四千弟子，在国王以及臣民眷属簇拥下进入到提播婆底城。
在随后的日子里，国王及其眷属在四事方面供养普光如来以及僧团。四万年后，灯照王将王位传给太子后，与王后及其眷属各八万四千人，全部到普光佛座下出家精进修行，也证得陀罗尼诸法三昧。
善慧比丘在这四万多年里，一方面自己在修行方面突飞猛进，深解义趣，另一方面也协助普光如来教化众生，经他度化的众生多得无法计算。
有一天，善慧比丘请教普光如来：“世尊，我过去在深山中曾做过五个奇特的梦。这梦预示着什么呢？希望世尊为我解说这梦的含义。”
普光如来回答说：“善哉，你想知道这梦的含义，我就为你解说：梦见自己卧在大海上，代表你的身体当时就在生死大海之中；梦见自己头枕须弥山，代表你出于生死，获得般涅槃相；梦见海中一切众生都进入他的身体里，代表你应当在生死的大海中为众生作归依处；梦见自己手里举着太阳，代表你的智慧光明普照法界；梦见自己手里举着月亮，代表你用方便的智慧，出入于生死，用清凉法，化导众生，使得众生远离恼热。因此这个梦的因缘，预示着你将来成佛之相。”
善慧尊者听到普光如来这样解说后，喜不自胜，向普光如来大礼参拜后退下了。
过了不久，普光如来进入般涅槃。善慧尊者护持正法经过了二万多年。在这段时间里，善慧尊者用三乘法，教化度脱了无量无边的众生。
参考资料
1．《修行本起经》2卷，后汉 竺大力共康孟详译，《大正藏》第3册。
2．《佛说太子瑞应本起经》2卷，吴 支谦译，《大正藏》第3册。
3．《过去现在因果经》4卷，刘宋 求那跋陀罗译，《大正藏》第3册。
4.《贤愚经》13卷，元魏 慧觉等译，《大正藏》第4册。
5．《大智度论》100卷，后秦 鸠摩罗什译，《大正藏》第25册。
6．《封神演义》，[明] 许仲琳 编，中华书局，2013年。发布于 6 年前著作权归作者所有
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
www.divinehere.com
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。是故德教之信念，憑德教化造安寧。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」 「何为地福？」 「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源大清八牛用力努 四蜀如瓦解莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
供灯之前先发心功德最殊胜_凤凰佛教
2016年12月28日 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。以此因缘,佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以,供灯时发菩提心是...
《金刚经》中的故事—然灯佛王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
88888李鸿鹏 2022-09-17 投诉
阅读数：509
《金刚经》中的故事—然灯佛
懒猴子
佛教，禅宗，周易
来自专栏禅宗语录之王
【佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分）
须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。（能净业障分）
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。（究竟无我分）】
然灯佛，又作燃灯佛。看过《封神演义》，对燃灯道人就不会陌生。燃灯道人是原始天尊弟子，阐教副教主，托塔天王李靖的师傅，主持破了“十绝阵”。文中称他为“仙人班首，佛祖流源”，可见评价之高。
燃灯道人的原型即是佛教然灯古佛。燃灯佛又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九中载：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯，旧名锭光佛。”
在《贤愚经》卷三中记载了宝髻佛为燃灯佛授记的因缘。
在《过去现在因果经》、《修行本起经》和《佛说太子瑞应本起经》中有燃灯佛成道因缘及为释迦牟尼佛授记因缘，三部经中的记载类似。
下面取《过去现在因果经》中的记载。
一．宝髻佛为燃灯佛授记因缘
过去久远二大阿僧祇又九十一劫以前，在此阎浮提有一个名叫波塞奇的大国王，统治着阎浮提世界八万四千个小国。国王的大夫人生了一位太子，全身紫金色，具备与诸佛相同的三十二相和八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，明亮辉煌，光彩夺目。
于是国王召来相师占卜吉凶，并以此为他取名名。相师见太子奇妙无比，于是举手赞叹道：“这位太子，在诸世间天人中无与伦比。如果他在俗世，必为转轮圣王；如果出家修行，则自然成就佛道。”
相师问国王：“太子出生时，有什么奇异的事情？”
国王告诉相师：“他头顶上的光明宝珠，与生俱来。”
于是相师就给太子起名为勒那识祇（译作：宝髻）。太子渐渐长大，便出家学道，终于证得佛果。教化人民，度化了无量无数的众生。
有一次他的父王邀请宝髻佛和僧众，做三个月的供养。有一个比丘，叫做阿梨蜜罗（译作：圣友），他承担三个月期间供灯的施主，于是天天进城，到各位长者居士以及百姓家里，请求施舍酥油以及灯炷一类的器具。
当时国王有个女儿，名叫牟尼，在高楼上看到这位比丘天天进城，置办所需物品，心中非常敬重怜悯此人，便派人去询问：“尊敬的比丘，你经常这样劳苦，到底在营理什么啊？”
圣友比丘说：“我在三个月中要为宝髻佛与僧众做供灯的施主，所以进城拜见各位贤者，请求布施酥油和灯炷等器具。”
听派去的人回报后，王女很高兴。于是圣友比丘说：“从现在起，你不必再四处乞求了，我会给你提供做灯所需的器具。”
圣友比丘同意了，从此以后，王女经常把酥油与灯炷之类器具送到精舍，而圣友比丘则天天亲自燃灯供养佛陀，真诚发心广济众生。
宝髻佛为他授记：“你于来世阿僧祇劫后，当得作佛，名曰定光，十号具足。”
王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
想到这里后，王女牟尼便前往佛的精舍，陈述了心中的想法。宝髻佛又为她授记：“你在未来二大阿僧祇劫并九十一劫后，当得作佛，名释迦牟尼，十号具足。”
王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的欢喜，马上化为男子身，重新顶礼佛足，请求出家。宝髻佛便答应了他，牟尼比丘出家后，精进勇猛，勤修不息。
当时的圣友比丘，即是过去的定光佛；王女牟尼，即为释迦牟尼佛。
二．燃灯佛成道因缘
过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿命有八万岁，都过着安稳丰乐的生活，极为自在，仿佛生活在天界。国王以正法治世，爱民如子，人们没有杀戮楚挞之苦。
当时灯照王有了一位太子，太子刚出生，相貌就端严无比，威德具足，有着与诸佛相同的三十二相和八十种好。太子初生之日，四方都异常明亮，日月珠火都失去了光芒。灯照王见太子有这样的祥瑞，就召集群臣商议：“太子刚出生，就有这样的祥瑞，应该给太子取什么名字呢？”群臣回答说：“因为有这样的祥瑞，应该为太子取名普光。”
灯照王又召来相师为太子占卜，相师回答说：“今观太子，若在俗世，即为转轮圣王，统领四天下。若出家修道，则为天人共尊的佛。”灯照王、王后及后宫众人，听了相师的话，对太子更加爱护，太子也得到了包括天龙八部众在内的人非人等各界有情的供养、恭敬、尊重和赞叹。太子也经常在后宫为王后及身边众人说种种法。
太子在二万九千岁时，舍弃转轮圣王之位，禀告父母要求出家修道。灯照王及王后不同意，如是三次，太子出家修道的请求都被拒绝。太子不忍三界众生沉沦生死苦海，为拯救众生，决定牺牲小节而成就无上伟业，于是就瞒着父母来到森林里，剃除须发，穿着法服，勤修苦行六千年，终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。普光如来即为诸天、人及天龙八部众转微妙***，以三乘法教化众生，成功脱离苦海解脱者不可胜数。
当时灯照王、王后及后宫众人，听说普光太子成就无上正等正觉，心中非常欢喜，欢欣鼓舞。群臣及国内人民、婆罗门等，听说太子成道，都心想：“普光太子舍弃了转轮圣王之位，剃除须发，穿着法服，出家修道，得成佛果。我们也应当出家修道，以期早日解脱。”人们想到这里，都前往参诣普光佛。而普光如来就先观其心，随其因缘而为众人说法。大臣和婆罗门中有四千人成就阿罗汉，国中人民及四方来众有八万人得无著法忍。
三．燃灯佛为释迦牟尼佛授记因缘
久远劫前，有一位名叫善慧的仙人，为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，在数不尽的轮回中修持清净梵行，同时以慈悲心拔济众生，以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄嗔恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴。他恭敬供养诸如来，喜欢听闻佛法，也喜欢为他人解说佛法，经常以四事奉给僧众，尊重守护佛法僧三宝。
普光如来证得无上正等正觉后，与八万四千弟子到各地游行教化。灯照王听说后，心中欢喜异常，立刻传令，各地要平整道路，香水洒地，张灯结彩，把整个国家布置成了个庄严、清静和鲜花充满的世界。灯照王又下令，国内有鲜花的人，不能私自买卖，都要卖给国王。同时命令人民，不得先于国王供养普光佛。然后灯照王又派遣大臣，演奏音乐，烧香散花，恭迎普光如来的到来。
当时善慧仙人在深山中修行，他作了五个奇特的梦：
一是梦见自己卧在大海上。
二是梦见自己头枕须弥山。
三是梦见海中一切众生都进入他的身体里。
四是梦见自己手里举着太阳。
五是梦见自己手里举着月亮。
他梦醒以后，心想：“我今天这些梦，应该有大因缘，我应该进城问问各位智者。”于是善慧仙人披上鹿皮衣，拿上水瓶、手杖、雨伞往城里走去。
进城的路上，路过外道出家人聚集之处，看到那里有五百人。善慧仙人见状心想：“我应该去问问他们，请他们帮我解释我梦中的真正含义，也可以顺便观察他们各自的修行之法。”于是善慧仙人就来到他们中间与他们讲论道义，破除了他们的邪知邪见。那五百人都心悦诚服地拜善慧仙人为师，并每人恭恭敬敬拿出一枚银钱供养仙人。还有其他五百外道见善慧仙人很有智慧，也心生欢喜，还告诉善慧仙人：“如今普光如来到了世间，讲经说法普渡众生。”
善慧仙人听说后，大喜过望，兴奋得手舞足蹈，当即和这些外道告别准备前去参拜普光如来。
他那些刚刚收下的弟子们连忙问道：“师尊，您要到哪里去呀？
善慧仙人回答说：“我要到城里去供养普光如来。”
他的弟子们连忙喊道：“师尊，我们也和您一起去见佛陀。”
善慧仙人说：“我今天和普光如来有缘，应该先去。”
说完，带着五百银钱向城里跑去。
诸外道看到善慧仙人跑远了，都悲恋懊恼，纷纷告辞赶路了。
善慧仙人来到城里，见有许多国王的人在平整道路，香水洒地，大路两旁张灯结彩，悬挂幡盖，布置得十分庄严。他很是奇怪，就找人问道：“今天城里是怎么啦？布置得这么庄严。”
那人回答说：“有一位佛陀出世，名叫普光。如今灯照王要恭迎普光如来入城供养，所以才把大路两旁布置得如此庄严。”
善慧仙人又问道：“你知道哪里有鲜花卖呀？”
那人回答说：“灯照王已经下令，全国的所有鲜花不得买卖，全部由国王收购。”
善慧仙人一听，懊恼不已，但仍然存着侥幸心理到处看看有没有鲜花卖。不多久就看到一位宫女从宫里走了出来，那宫女在宫里偷了七支青莲花，为了怕被人发现而藏在一个很深的瓶子里。宫女经过善慧仙人的身边时，本已藏得严严实实的莲花却一下子全从瓶子里冒了出来。
善慧仙人看见那瓶中冒出的青色莲花，大喜过望，立即追上去喊道：“大姐请留步，这花卖吗？”
宫女听了，心中非常惊讶，想到：“我的花藏得很好，为什么这个男子能看见我的花，还要想买呢？”于是拿出那瓶一看，果然看见花都露在外面。
宫女回答说：“大哥，这些青莲花要送到宫里，准备敬献给佛陀，不可以卖的。”
善慧仙人说：“我愿意把我仅有的这五百银钱全部给你，来买你五枝莲花。可以吗？”
那宫女犹豫不决，很是惊异：“这花并不值几个钱。而今这个男人居然要用五百银钱来买这五枝青莲花。”便问道：“你买这花做什么用呢？”
善慧仙人回答说：“我听说普光如来出兴于世，灯照王迎请他入城。所以我到处求花去供养如来。大姐你也应该知道，诸佛如来是很难遇到的，就像那优昙开花，难得一现。”
宫女又问：“供养如来，是为了求什么呢？”
善慧仙人回答说：“我供养如来的原因也是为了将来证得佛智，度脱无量众生之苦。”
那宫女听说了这样的话，想到：“如今这个男子，容貌端正，仅穿着鹿皮遮体，对佛又那么虔诚，不惜钱财想要供养，将来肯定非同凡响。”于是对他说到：“我可以把花卖给你，但我有一个条件：我生生世世都要作为你的妻子。”
善慧仙人很是为难，回答说：“我生生世世都在修梵行，求无为道果，不能许诺你生死之缘。”
那宫女说道：“你如果不满足我的这个心愿，花便不卖给你。”
善慧仙人想了一下，又说：“我可以答应你的要求，但是我也有一个条件，我喜好布施，从来就没有违背过他人的意愿。假如有人来向我乞求头脑、眼目以及妻子等，你不要生气或者从中作梗而影响我布施之心。”
那宫女回答说：“好的，好的，我一定听你的。如今我一个弱女子不能亲自前往恭迎世尊，请您代我把这两枝莲花献给佛陀，使我生生世世无论美丑这个心愿都能够达成。相信佛陀一定能够知道我的心意。”
灯照王率领着他的子女、大臣等拿着鲜花和供具出城去迎接普光如来，全国人民也都跟在队伍后面。
善慧仙人之前收下的五百位外道弟子也来到了现场，他们与善慧仙人会合，师徒也随着队伍来到了普光如来的住所。他们看到灯照王最先供养礼拜普光如来，然后是诸大臣依次随之顶礼供养。他们飘洒的鲜花花瓣散落了一地，在地上铺上了厚厚的一层。
善慧仙人和他的弟子们静静等候众人礼拜如来完毕，怀着恭敬的心情瞻仰如来那无比殊胜的面容，想要成就佛智，拯救苦海众生的愿望就更加强烈。善慧仙人恭恭敬敬走到普光如来面前，参拜完毕，把自己的五朵青莲的花瓣挥洒向空中，那花瓣都停留在空中，结成一个巨大的花台。随后又抛出的宫女的两朵青莲，也停留在空中，一左一右矗立在佛陀的身旁。
当时在场的国王、大臣和所有的天龙八部众等看到这从来不曾发生的情景，莫不惊异。普光如来以无碍智慧赞叹善慧仙人：“很好很好，善男子，你因为这个行为，经过无量阿僧祇劫之后，当得成佛，号释迦牟尼。”
当时在场的天龙八部众、人非人等一切有情听到普光如来的授记，都把手中的鲜花又撒向空中，并发誓说：“善慧仙人将来成就佛果时，我们都能够生到他的国度，成为他的眷属弟子。”
普光如来知道他们的心意，于是授记说：“你们将来一定会生到他将来成就的国度当中去。”
普光如来授记完毕，看到善慧仙人留着仙人髻，穿着鹿皮衣。普光如来想要他舍去这身服饰，便把那里的地面化作淤泥。善慧仙人看见普光如来必经之路居然还有淤泥，心想：“怎样才能使具有千辐轮相的佛足顺利通过这里呢？”于是他脱下鹿皮衣，铺在地上，但还不够，又解开头发，也铺在上面。普光如来就踩着鹿皮衣和头发走过，并因此对善慧仙人授记说：“你今后成佛后，会像我一样，在五浊恶世不畏艰难，广作佛事，普渡众生。”
善慧仙人听到普光如来的授记，欢欣踊跃，喜不自胜，当场证悟一切法空，得无生法忍。他的身体上升到了虚空之中，距地有七棵多罗树那么高。在空中传来善慧的赞叹声：
今见世间导，令我开慧眼。
为说清净法，去离一切着。
今遇天人尊，令我得无生。
愿将来获果，亦如两足尊。
善慧仙人说完这首赞佛的偈子后，从虚空中下来，来到普光如来面前五体投地，祈请世尊：“希望世尊悲悯于我，让我出家吧。”
普光如来回答说：“善哉，善来，比丘。”话音一落，那善慧仙人的胡须头发自然落下，身披袈裟，当下就成了普光如来座下的出家弟子。
当时现场有两位贫穷的老人，各与自己的亲属一百人，看到普光如来相好，威德严显。他们感伤自己贫穷，没有什么东西可以供养普光如来。那时普光如来怜悯他们的心念至诚，便使用神力使他们面前的土地生长出各种杂草，这两位穷人看见眼下土地杂草丛生，欢喜地清理打扫了面前的土地。普光如来对他们说：“你们经过无量阿僧祇劫的时间，等到释迦牟尼成就佛果以后，你们在当作为他座下的第一声闻弟子。”
普光如来带着他座下证得阿罗汉的八万四千弟子，在国王以及臣民眷属簇拥下进入到提播婆底城。
在随后的日子里，国王及其眷属在四事方面供养普光如来以及僧团。四万年后，灯照王将王位传给太子后，与王后及其眷属各八万四千人，全部到普光佛座下出家精进修行，也证得陀罗尼诸法三昧。
善慧比丘在这四万多年里，一方面自己在修行方面突飞猛进，深解义趣，另一方面也协助普光如来教化众生，经他度化的众生多得无法计算。
有一天，善慧比丘请教普光如来：“世尊，我过去在深山中曾做过五个奇特的梦。这梦预示着什么呢？希望世尊为我解说这梦的含义。”
普光如来回答说：“善哉，你想知道这梦的含义，我就为你解说：梦见自己卧在大海上，代表你的身体当时就在生死大海之中；梦见自己头枕须弥山，代表你出于生死，获得般涅槃相；梦见海中一切众生都进入他的身体里，代表你应当在生死的大海中为众生作归依处；梦见自己手里举着太阳，代表你的智慧光明普照法界；梦见自己手里举着月亮，代表你用方便的智慧，出入于生死，用清凉法，化导众生，使得众生远离恼热。因此这个梦的因缘，预示着你将来成佛之相。”
善慧尊者听到普光如来这样解说后，喜不自胜，向普光如来大礼参拜后退下了。
过了不久，普光如来进入般涅槃。善慧尊者护持正法经过了二万多年。在这段时间里，善慧尊者用三乘法，教化度脱了无量无边的众生。
参考资料
1．《修行本起经》2卷，后汉 竺大力共康孟详译，《大正藏》第3册。
2．《佛说太子瑞应本起经》2卷，吴 支谦译，《大正藏》第3册。
3．《过去现在因果经》4卷，刘宋 求那跋陀罗译，《大正藏》第3册。
4.《贤愚经》13卷，元魏 慧觉等译，《大正藏》第4册。
5．《大智度论》100卷，后秦 鸠摩罗什译，《大正藏》第25册。
6．《封神演义》，[明] 许仲琳 编，中华书局，2013年。发布于 6 年前著作权归作者所有
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:51 pm
紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录
2023 02 25 紫圣袁英平
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满者发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计了民不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝梦虚和尚的预言诗中也有：因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
2023 02 25 紫圣袁英平
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满者发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计了民不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝梦虚和尚的预言诗中也有：因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:51 pm
紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人目空一切 紫薇圣人未来特别惨 紫薇圣人其实很幼稚 紫薇圣人的眼睛 紫薇圣人是大色狼全集 紫薇圣人其实是魔鬼 紫薇圣人身份过于厉害 塔罗牌紫薇圣人 紫薇圣人和领导不对付 紫薇圣人圣体上的秘密 全球人都害怕紫薇圣人 紫薇圣人其实是撒旦 紫薇圣人何时脱离劫难 紫薇圣人经历了大磨难
南怀瑾预言的紫薇圣人中国紫薇圣人最新消息预言紫薇圣人八字_4....
南怀瑾预言的紫薇圣人中国紫薇圣人最新消息预言紫薇圣人八字 2017/2/22 16:27:02 - 南怀瑾 南怀瑾对未来的惊人预言(惊喜:很多已经应验!) 2012年的中秋节,年届九十五岁的...
www.lxxsd.cn
紫薇圣人传|高尚|天子|天主|真龙_网易订阅
2021年1月8日 - 紫微星号称斗数之主,也被认为是“帝王星”,命宫主星是紫微的人就是帝王之相。“紫薇圣人”命宫主星即是紫薇,故其是帝君(天主)转世。然,他出...
www.163.com
解析中国“紫薇圣人”的预言(全面)_4.紫薇圣人当代探讨_蓝星新...
评论内容...紫薇圣人姓李。他09年确实有特别大的机际遇 。肯定是庚午90年庚辰月甲寅日 ---时可能是山东菏泽的菏泽古称天下之中地灵人杰 。此人现在浙江大约到2012年 4月...
www.lxxsd.cn
紫薇圣人真正的特征及其相关信息. - 豆丁网
阅读文档 14页 - 上传时间:2019年5月17日
紫薇圣人虽说在道德上(主要指性情比不上历史上那些贤人,能力上比不了那些英雄、奇人,他只是在外表上是个形体不优质极普通的平民,有点世人眼中所谓的“缺点”和“...
www.docin.com
紫薇圣人_天涯杂谈_论坛_天涯社区
62418次阅读 50条回帖 发贴时间：2013年3月30日
紫薇圣人[已扎口] 楼主:天机尽泄时间:2013-03-11 08:13:00 河北 点击:62418 回复:50 脱... 辰巳圣人,仪兵十年,当此世,苦尽甘来,天降救主,马...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>天涯杂谈
其他人还搜了
紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人是真龙天子 紫薇圣女破身 紫薇圣人封印万佛哭 紫薇圣人是苦命的女佛 紫薇圣人是未来皇帝 紫薇圣人是大色狼 全球人都害怕紫薇圣人 紫薇圣人好窝囊 紫薇圣人和领导不对付 紫薇圣人最狠的帝王 紫薇圣人其实是撒旦 紫薇圣人预言大曝光 紫薇圣人会大杀天下 紫薇圣人与正邪大战 紫薇圣人两木圣人 紫薇圣人名字大披露 紫薇圣人已经找到了 紫薇圣人是心性最好的 紫薇圣人的终极力量 紫薇圣人的命运 紫薇圣人美人 紫薇圣人大劫年 南方将臣辅佐紫薇圣人 紫薇圣人与上帝的关系
紫薇圣人出世_天涯杂谈_论坛_天涯社区
发贴时间：2013年7月11日 -
紫薇圣人是山东青岛即墨人,是一个热爱祖国、热爱人民、热爱中国***、热爱世界和平的爱国者!紫薇圣人预言:二十一世纪,中华民族统一全球!世...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>天涯杂谈
关于紫薇圣人的一些猜测_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区
发贴时间：2015年7月14日 -
首先,紫薇圣人是佛道儒三位一体,这点大家都提到过。第二,紫薇圣人出生在两广一带,特别是广东,从古代战乱后,就一直是汉族的聚居地,我不是不认...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>莲蓬鬼话
紫薇圣人的现状(真实)不管你相信不相信!!只在20123吧_20123吧_...
8条回帖 发贴时间：2002年12月1日
紫薇圣人的现状(真实..圣人一定是存在的,无论中国的推悖论还是西方的圣经等等都有预言道会有一个圣人来救世,但是凡人愚钝,当年孔夫子穷尽一生...
tieba.baidu.com
详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。_网易...
2021年10月4日 - 详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。 详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。 2021-10-04 14:24:19 童话镇...
www.163.com
閒話紫薇聖人自証-原创-完整版视频在线观看-爱奇艺-aiqiyi
2020年7月24日 - 閒話紫薇聖人自証,是原创类高清视频,于2020-07-24上映。 客户端 閒話紫薇聖人自証 閒話紫薇聖人自証原创 时长:12:44 更新时间:追更日历 · · 热度...
www.iqiyi.com
猜您关注反馈
中华紫薇圣人即将出世
紫薇圣人是个精神病人
北方高人害紫薇圣人
高僧预言中国未来
紫薇圣女预言全部
紫微圣人预言大曝光
展开
相关书籍反馈
人性的弱点全集
2036年预言
另一宇宙来的人
人性的弱点
诸世纪大预言
五公经
展开
相关作品反馈
紫薇圣人传奇
推背图真本
紫圣
世界预言
现在是末法时代
诺查丹玛斯大预言
展开
查看更多推荐
2分钟前更新换一换
热搜榜
视频榜
电视剧榜
电影榜
1 厉以宁逝世 276万
2 建议小学年限缩短 273万
3 奶茶中喝出3个标签 272万
4 局长放狠话为何获赞270万
5 奥司他韦已降价269万
6 网友自发为丫丫祈福263万
7 老人给自己办葬礼261万
8 监督8小时工作制245万
9 特朗普或出卖女儿223万
10 奥司他韦多地断货221万
11 史玉柱自曝乱交友211万
12 梅西俱乐部700球173万
热搜榜
视频榜
电视剧榜
电影榜
1 厉以宁逝世 276万
2 建议小学年限缩短 273万
3 奶茶中喝出3个标签 272万
4 局长放狠话为何获赞270万
5 奥司他韦已降价269万
6 网友自发为丫丫祈福263万
7 老人给自己办葬礼261万
8 监督8小时工作制245万
9 特朗普或出卖女儿223万
10 奥司他韦多地断货221万
11 史玉柱自曝乱交友211万
12 梅西俱乐部700球173万
想在360搜索推广您的产品服务吗？
4000-360-360e.360.cn - 2023-02-28
相关搜索 · 反馈
紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人多强大 紫薇圣人还有一劫 紫薇圣人是大色狼全集 紫薇圣人预言大曝光
紫薇圣人和圣女的情劫 紫薇圣人经历了大磨难 紫薇圣人封印万佛哭 塔罗牌紫薇圣人 紫薇圣人其实是撒旦
重庆高人暗寻紫薇圣人 南方将臣辅佐紫薇圣人 紫薇圣女破身 紫薇圣人能量到底多大 紫薇圣人与上帝的关系
紫薇圣人和领导不对付 紫薇圣人是未来皇帝 紫薇圣人救众生开始了 紫薇圣人是否有天子气 紫圣必死
南怀瑾预言的紫薇圣人中国紫薇圣人最新消息预言紫薇圣人八字_4....
南怀瑾预言的紫薇圣人中国紫薇圣人最新消息预言紫薇圣人八字 2017/2/22 16:27:02 - 南怀瑾 南怀瑾对未来的惊人预言(惊喜:很多已经应验!) 2012年的中秋节,年届九十五岁的...
www.lxxsd.cn
紫薇圣人传|高尚|天子|天主|真龙_网易订阅
2021年1月8日 - 紫微星号称斗数之主,也被认为是“帝王星”,命宫主星是紫微的人就是帝王之相。“紫薇圣人”命宫主星即是紫薇,故其是帝君(天主)转世。然,他出...
www.163.com
解析中国“紫薇圣人”的预言(全面)_4.紫薇圣人当代探讨_蓝星新...
评论内容...紫薇圣人姓李。他09年确实有特别大的机际遇 。肯定是庚午90年庚辰月甲寅日 ---时可能是山东菏泽的菏泽古称天下之中地灵人杰 。此人现在浙江大约到2012年 4月...
www.lxxsd.cn
紫薇圣人真正的特征及其相关信息. - 豆丁网
阅读文档 14页 - 上传时间:2019年5月17日
紫薇圣人虽说在道德上(主要指性情比不上历史上那些贤人,能力上比不了那些英雄、奇人,他只是在外表上是个形体不优质极普通的平民,有点世人眼中所谓的“缺点”和“...
www.docin.com
紫薇圣人_天涯杂谈_论坛_天涯社区
62418次阅读 50条回帖 发贴时间：2013年3月30日
紫薇圣人[已扎口] 楼主:天机尽泄时间:2013-03-11 08:13:00 河北 点击:62418 回复:50 脱... 辰巳圣人,仪兵十年,当此世,苦尽甘来,天降救主,马...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>天涯杂谈
其他人还搜了
紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人是真龙天子 紫薇圣女破身 紫薇圣人封印万佛哭 紫薇圣人是苦命的女佛 紫薇圣人是未来皇帝 紫薇圣人是大色狼 全球人都害怕紫薇圣人 紫薇圣人好窝囊 紫薇圣人和领导不对付 紫薇圣人最狠的帝王 紫薇圣人其实是撒旦 紫薇圣人预言大曝光 紫薇圣人会大杀天下 紫薇圣人与正邪大战 紫薇圣人两木圣人 紫薇圣人名字大披露 紫薇圣人已经找到了 紫薇圣人是心性最好的 紫薇圣人的终极力量 紫薇圣人的命运 紫薇圣人美人 紫薇圣人大劫年 南方将臣辅佐紫薇圣人 紫薇圣人与上帝的关系
紫薇圣人出世_天涯杂谈_论坛_天涯社区
发贴时间：2013年7月11日 -
紫薇圣人是山东青岛即墨人,是一个热爱祖国、热爱人民、热爱中国***、热爱世界和平的爱国者!紫薇圣人预言:二十一世纪,中华民族统一全球!世...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>天涯杂谈
关于紫薇圣人的一些猜测_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区
发贴时间：2015年7月14日 -
首先,紫薇圣人是佛道儒三位一体,这点大家都提到过。第二,紫薇圣人出生在两广一带,特别是广东,从古代战乱后,就一直是汉族的聚居地,我不是不认...
bbs.tianya.cn>天涯论坛>莲蓬鬼话
紫薇圣人的现状(真实)不管你相信不相信!!只在20123吧_20123吧_...
8条回帖 发贴时间：2002年12月1日
紫薇圣人的现状(真实..圣人一定是存在的,无论中国的推悖论还是西方的圣经等等都有预言道会有一个圣人来救世,但是凡人愚钝,当年孔夫子穷尽一生...
tieba.baidu.com
详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。_网易...
2021年10月4日 - 详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。 详细解析紫薇圣人的意义,他的出现不是玩笑,是个奇点,懂吗。 2021-10-04 14:24:19 童话镇...
www.163.com
閒話紫薇聖人自証-原创-完整版视频在线观看-爱奇艺-aiqiyi
2020年7月24日 - 閒話紫薇聖人自証,是原创类高清视频,于2020-07-24上映。 客户端 閒話紫薇聖人自証 閒話紫薇聖人自証原创 时长:12:44 更新时间:追更日历 · · 热度...
www.iqiyi.com
猜您关注反馈
中华紫薇圣人即将出世
紫薇圣人是个精神病人
北方高人害紫薇圣人
高僧预言中国未来
紫薇圣女预言全部
紫微圣人预言大曝光
展开
相关书籍反馈
人性的弱点全集
2036年预言
另一宇宙来的人
人性的弱点
诸世纪大预言
五公经
展开
相关作品反馈
紫薇圣人传奇
推背图真本
紫圣
世界预言
现在是末法时代
诺查丹玛斯大预言
展开
查看更多推荐
2分钟前更新换一换
热搜榜
视频榜
电视剧榜
电影榜
1 厉以宁逝世 276万
2 建议小学年限缩短 273万
3 奶茶中喝出3个标签 272万
4 局长放狠话为何获赞270万
5 奥司他韦已降价269万
6 网友自发为丫丫祈福263万
7 老人给自己办葬礼261万
8 监督8小时工作制245万
9 特朗普或出卖女儿223万
10 奥司他韦多地断货221万
11 史玉柱自曝乱交友211万
12 梅西俱乐部700球173万
热搜榜
视频榜
电视剧榜
电影榜
1 厉以宁逝世 276万
2 建议小学年限缩短 273万
3 奶茶中喝出3个标签 272万
4 局长放狠话为何获赞270万
5 奥司他韦已降价269万
6 网友自发为丫丫祈福263万
7 老人给自己办葬礼261万
8 监督8小时工作制245万
9 特朗普或出卖女儿223万
10 奥司他韦多地断货221万
11 史玉柱自曝乱交友211万
12 梅西俱乐部700球173万
想在360搜索推广您的产品服务吗？
4000-360-360e.360.cn - 2023-02-28相关搜索 · 反馈
紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人多强大 紫薇圣人还有一劫 紫薇圣人是大色狼全集 紫薇圣人预言大曝光
紫薇圣人和圣女的情劫 紫薇圣人经历了大磨难 紫薇圣人封印万佛哭 塔罗牌紫薇圣人 紫薇圣人其实是撒旦
重庆高人暗寻紫薇圣人 南方将臣辅佐紫薇圣人 紫薇圣女破身 紫薇圣人能量到底多大 紫薇圣人与上帝的关系
紫薇圣人和领导不对付 紫薇圣人是未来皇帝 紫薇圣人救众生开始了 紫薇圣人是否有天子气 紫圣必死
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:52 pm
李世民真的修改了历史吗 李世民篡改历史的依据
当前位置：散文精选网 > 知识 > 正文
发布于 2022-11-02 15:19
分类：知识
阅读(1)
https://www.luojiadayuan.com/108935.html
网友提问：
李世民篡改过历史吗？为什么？
优质回答：
唐太宗当然是篡改过国史的了，而且目前还有证据证实他真改过。
按史书的记载，李世民曾经问褚遂良要国史翻看，还让他们公允的评价李建成，说自己身正不怕影子斜。长期以来，大家都怀疑李世民篡改了跟李建成有关的史料，从事理上看是很可能的，但没有够直接的证据。
前些年考古出土了唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》，该书对李渊、李建成、李世民的功绩有很客观的描写，拿这本书对照目前流传的唐史来看，李世民在夺天下的过程中有意矮化的兄长李建成的功绩和表现，并且把父亲李渊的许多决策拿过来加在自己头上，对自己的形象有明显的拔高。
当然，即便去除这些李世民歪曲的部分，在唐朝建立的过程中，李世民的功劳也大过李渊和李建成，这一点不宜矫枉过正。但李世民篡改国史的事情是客观存在的，应予批判，不能因为他是明君就放过。
其他网友回答
贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”
遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”
太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”
遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”
黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”（《贞观政要》卷七）
李世民打算调阅起居注的理由是“观所为得失，以自警戒”，听上去很是冠冕堂皇，也与他在贞观时代的种种嘉言懿行颇为吻合，可是褚遂良知道——天子的动机绝非如此单纯。退一步说，就算天子的出发点真的是要“以自警戒”，褚遂良也不愿轻易放弃史官的原则。所以他毫不客气地拒绝了天子的要求，说：“从没听说有哪个帝王亲自观史的。”
李世民碰了钉子，可他还是不甘心地追问了一句：“我有不善的地方，你也记吗？”这句话实际上已经很露骨了，如果换成哪个没有原则的史官，这时候估计就见风使舵，乖乖把起居注交出去了，可褚遂良却仍旧硬邦邦地说：“臣的职责就是这个，干嘛不记？”而黄门侍郎刘洎则更不客气，他说：“人君要是犯了错误，就算遂良不记，天下人也会记！”
这句话的分量够重，以至于李世民一时也不好再说什么。
这次试探虽然失败了，但是李世民并没有放弃。短短一年之后，他就再次向大臣提出要观“当代国史”。这一次，他不再找褚遂良了，而是直接找了当时的宰相、尚书左仆射房玄龄。
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”
对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”
太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”
玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。
太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”（《贞观政要》卷七）
李世民这次还是那套说词，可在听到房玄龄依旧给出那个让他很不愉快的答复后，他就不再用试探和商量的口吻了，而是直接向房玄龄下了命令：“卿可撰录进来。”在这种情况下，房玄龄如果执意不给就等于是抗旨了。迫于无奈，房玄龄只好就范。结果不出人们所料，李世民想看的正是“六月四日事”。
看完有关玄武门之变的原始版本后，李世民显得很不满意，命房玄龄加以修改，并且对修改工作提出了上面那段“指导性意见”。这段话非常著名，被后世史家在众多著作中广为征引，同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。
其他网友回答
虽然现在无法拿出证据佐证，但小编还是倾向于李世民曾经篡改过史书，为的就是给后世留下一个千古贤君的印象。
我们现在研究历史基本上都是相应朝代的史书再加上考古发现两者综合，在一定程度上还原历史。历史的记载与编纂是一个朝代很看重的事情。一个君王能否留名后世，首先在史书中可以表现出来。
唐帝国
李世民的最大争议，不在于他发动玄武门事变，杀死自己的哥哥和弟弟，并逼迫李渊立他为太子，而在于他违反千百年来流传下来的铁律：他自己阅读并校正了他那一时期的正史。李世民曾两次要求观史，第一次他向褚遂良提出，原因说了一大堆，但根本上也很简单：怕你们写的不实在，所以我来看看。褚遂良的耿直在太宗一朝是出了名的，他当场直接拒绝了李世民的要求。李世民也没法，只得作罢。贞观十七年（643年），李世民向主持史书编纂的房玄龄提出要阅览他们编写的史书，这次的口气也是异常地严厉，如果房玄龄不把史书呈上去，他这官也就做到头了。房玄龄顶不住压力，只得把相关的史书送给李世民查阅校正。《资治通鉴》中，李世民看完后，说史官们对玄武门事变的描写有些隐晦，要他们放开手脚去写，他自己不在意。这其实没有太大的可信度。李世民对自己用非常手段登上君位一直耿耿于怀，他想给后世留下一个光辉的历史形象，而如何实现呢？控制史书的编写就是一个重要的手段。他登基后不久就将编写史书的相关机构搬进了禁内，以便更好地控制。他三番两次要求调阅他当政时期的史书记载，目的也是为此。李世民处心积虑做这一切，绝对不是为了让史官们将这一段历史如实写来，相反，他想给自己的历史定一个性。他知道明君圣主也有过错，但这个过错控制得越小越好。
综上，李世民有修改历史的条件，也有动机，他对这一段历史必定施加了影响。所以李世民登基之前以及初期的历史在一定程度上是失实的。但大部分，包括贞观盛世却不可能凭空捏造出来。李世民的历史定位是功大于过，这一点也是值得肯定的。
（全文完）
其他网友回答
胜者为王败者寇、虽然作为李世民的子孙、说句实话，历史从来就是胜利者的话语，是任人打扮的小姑娘、至于依据，可以根据这个基本原理自己细细查找了，不过，估计很难，年代久远，可以寄望于未来科技穿越时空，亲身体验了。现在的话只能根据所存资料，作推理罢了。
其他网友回答
李世民篡改过历史吗？
答案是肯定的。史书明确记载李世民曾翻看起居注。
起居注，是古代记录历史的重要资料。在起居注中记载着君主每天的起居言行，所以名称叫做“起居注”。而这项工作是由吏官专门来负责，他们记录的原则就是秉公执笔，既不虚假的吹嘘帝王的功劳，也不替帝王隐瞒罪恶。吏官的这一特殊的权力决定了他们特殊的地位。而历来帝王也都默契的不过目起居注，以保证吏官没有压力地执行自己的职责。
但是李世民却打破这一默契，随意的翻看了起居注，甚至下了这样的批示:
房玄龄你管理起居注的记录，不必替我遮遮掩掩，至于玄武门事变，其本来就是像“周公诛管、蔡，季友鸩叔牙”那样的义举，目的是为了“安社稷、利万民”，所以要好好的写一写。
估计大家看到这里就明白了，玄武门之变到底是什么样的，当时的史官肯定清楚；李建成与李元吉到底如何，时人也有评价。这两个人虽然与你李世民有争位的事情发生，但他们是管，蔡，叔牙那样的恶人吗？你李世民真的是周公那样的好人？
因此，我们可以认定，李世民的那一番批示，就是在给玄武门之变定宣传的基调。告诉史官，你需要按照我的批示来写，好好的把我李世民做的事情夸一番。
那为什么李世民要这么做呢？
其实到了帝王这一步，其追求的也就是生前身后名了。如果能让史官曲笔逢迎，在历史上留个好名声，那肯定要比被后人骂一通好吧。
李建成:二弟你想干什么？
李世民:不想干啥，就想弄死你 ，嘿嘿。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件联系，一经查实，本站将立刻删除。联系邮箱：2278765040@qq.com：散文精选网 » 李世民真的修改了历史吗 李世民篡改历史的依据
当前位置：散文精选网 > 知识 > 正文
发布于 2022-11-02 15:19
分类：知识
阅读(1)
https://www.luojiadayuan.com/108935.html
网友提问：
李世民篡改过历史吗？为什么？
优质回答：
唐太宗当然是篡改过国史的了，而且目前还有证据证实他真改过。
按史书的记载，李世民曾经问褚遂良要国史翻看，还让他们公允的评价李建成，说自己身正不怕影子斜。长期以来，大家都怀疑李世民篡改了跟李建成有关的史料，从事理上看是很可能的，但没有够直接的证据。
前些年考古出土了唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》，该书对李渊、李建成、李世民的功绩有很客观的描写，拿这本书对照目前流传的唐史来看，李世民在夺天下的过程中有意矮化的兄长李建成的功绩和表现，并且把父亲李渊的许多决策拿过来加在自己头上，对自己的形象有明显的拔高。
当然，即便去除这些李世民歪曲的部分，在唐朝建立的过程中，李世民的功劳也大过李渊和李建成，这一点不宜矫枉过正。但李世民篡改国史的事情是客观存在的，应予批判，不能因为他是明君就放过。
其他网友回答
贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”
遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”
太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”
遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”
黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”（《贞观政要》卷七）
李世民打算调阅起居注的理由是“观所为得失，以自警戒”，听上去很是冠冕堂皇，也与他在贞观时代的种种嘉言懿行颇为吻合，可是褚遂良知道——天子的动机绝非如此单纯。退一步说，就算天子的出发点真的是要“以自警戒”，褚遂良也不愿轻易放弃史官的原则。所以他毫不客气地拒绝了天子的要求，说：“从没听说有哪个帝王亲自观史的。”
李世民碰了钉子，可他还是不甘心地追问了一句：“我有不善的地方，你也记吗？”这句话实际上已经很露骨了，如果换成哪个没有原则的史官，这时候估计就见风使舵，乖乖把起居注交出去了，可褚遂良却仍旧硬邦邦地说：“臣的职责就是这个，干嘛不记？”而黄门侍郎刘洎则更不客气，他说：“人君要是犯了错误，就算遂良不记，天下人也会记！”
这句话的分量够重，以至于李世民一时也不好再说什么。
这次试探虽然失败了，但是李世民并没有放弃。短短一年之后，他就再次向大臣提出要观“当代国史”。这一次，他不再找褚遂良了，而是直接找了当时的宰相、尚书左仆射房玄龄。
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”
对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”
太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”
玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。
太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”（《贞观政要》卷七）
李世民这次还是那套说词，可在听到房玄龄依旧给出那个让他很不愉快的答复后，他就不再用试探和商量的口吻了，而是直接向房玄龄下了命令：“卿可撰录进来。”在这种情况下，房玄龄如果执意不给就等于是抗旨了。迫于无奈，房玄龄只好就范。结果不出人们所料，李世民想看的正是“六月四日事”。
看完有关玄武门之变的原始版本后，李世民显得很不满意，命房玄龄加以修改，并且对修改工作提出了上面那段“指导性意见”。这段话非常著名，被后世史家在众多著作中广为征引，同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。
其他网友回答
虽然现在无法拿出证据佐证，但小编还是倾向于李世民曾经篡改过史书，为的就是给后世留下一个千古贤君的印象。
我们现在研究历史基本上都是相应朝代的史书再加上考古发现两者综合，在一定程度上还原历史。历史的记载与编纂是一个朝代很看重的事情。一个君王能否留名后世，首先在史书中可以表现出来。
唐帝国
李世民的最大争议，不在于他发动玄武门事变，杀死自己的哥哥和弟弟，并逼迫李渊立他为太子，而在于他违反千百年来流传下来的铁律：他自己阅读并校正了他那一时期的正史。李世民曾两次要求观史，第一次他向褚遂良提出，原因说了一大堆，但根本上也很简单：怕你们写的不实在，所以我来看看。褚遂良的耿直在太宗一朝是出了名的，他当场直接拒绝了李世民的要求。李世民也没法，只得作罢。贞观十七年（643年），李世民向主持史书编纂的房玄龄提出要阅览他们编写的史书，这次的口气也是异常地严厉，如果房玄龄不把史书呈上去，他这官也就做到头了。房玄龄顶不住压力，只得把相关的史书送给李世民查阅校正。《资治通鉴》中，李世民看完后，说史官们对玄武门事变的描写有些隐晦，要他们放开手脚去写，他自己不在意。这其实没有太大的可信度。李世民对自己用非常手段登上君位一直耿耿于怀，他想给后世留下一个光辉的历史形象，而如何实现呢？控制史书的编写就是一个重要的手段。他登基后不久就将编写史书的相关机构搬进了禁内，以便更好地控制。他三番两次要求调阅他当政时期的史书记载，目的也是为此。李世民处心积虑做这一切，绝对不是为了让史官们将这一段历史如实写来，相反，他想给自己的历史定一个性。他知道明君圣主也有过错，但这个过错控制得越小越好。
综上，李世民有修改历史的条件，也有动机，他对这一段历史必定施加了影响。所以李世民登基之前以及初期的历史在一定程度上是失实的。但大部分，包括贞观盛世却不可能凭空捏造出来。李世民的历史定位是功大于过，这一点也是值得肯定的。
（全文完）
其他网友回答
胜者为王败者寇、虽然作为李世民的子孙、说句实话，历史从来就是胜利者的话语，是任人打扮的小姑娘、至于依据，可以根据这个基本原理自己细细查找了，不过，估计很难，年代久远，可以寄望于未来科技穿越时空，亲身体验了。现在的话只能根据所存资料，作推理罢了。
其他网友回答
李世民篡改过历史吗？
答案是肯定的。史书明确记载李世民曾翻看起居注。
起居注，是古代记录历史的重要资料。在起居注中记载着君主每天的起居言行，所以名称叫做“起居注”。而这项工作是由吏官专门来负责，他们记录的原则就是秉公执笔，既不虚假的吹嘘帝王的功劳，也不替帝王隐瞒罪恶。吏官的这一特殊的权力决定了他们特殊的地位。而历来帝王也都默契的不过目起居注，以保证吏官没有压力地执行自己的职责。
但是李世民却打破这一默契，随意的翻看了起居注，甚至下了这样的批示:
房玄龄你管理起居注的记录，不必替我遮遮掩掩，至于玄武门事变，其本来就是像“周公诛管、蔡，季友鸩叔牙”那样的义举，目的是为了“安社稷、利万民”，所以要好好的写一写。
估计大家看到这里就明白了，玄武门之变到底是什么样的，当时的史官肯定清楚；李建成与李元吉到底如何，时人也有评价。这两个人虽然与你李世民有争位的事情发生，但他们是管，蔡，叔牙那样的恶人吗？你李世民真的是周公那样的好人？
因此，我们可以认定，李世民的那一番批示，就是在给玄武门之变定宣传的基调。告诉史官，你需要按照我的批示来写，好好的把我李世民做的事情夸一番。
那为什么李世民要这么做呢？
其实到了帝王这一步，其追求的也就是生前身后名了。如果能让史官曲笔逢迎，在历史上留个好名声，那肯定要比被后人骂一通好吧。
李建成:二弟你想干什么？
李世民:不想干啥，就想弄死你 ，嘿嘿。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件联系，一经查实，本站将立刻删除。联系邮箱：2278765040@qq.com：散文精选网 » 李世民真的修改了历史吗 李世民篡改历史的依据
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:53 pm
云中仙居三只鸟位置 云中歌为什么不让孟珏走 原神云中仙居楼梯不见了 原神云中居怎么上去 门里面有一个西是什么意思
云中仙居三只鸟位置 云中歌为什么不让孟珏走 原神云中仙居楼梯不见了 原神云中居怎么上去 门里面有一个西是什么意思三仙鸟：李世民的三位西天古佛师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，在台湾宝德大道院的《金阙游记》中提到古佛（鸵鸟）的可疑行踪。鸵鸟是把头埋进沙子里面的，武则天转世在长沙，李世民怀恨沙子的理由其实在清末明初的时候，由于李治九世轮回投胎的民国农业厅长彭肇衡与王皇后转世的徐赐梅生有四子三女，而结束了。李世民是个独裁的封建思想严重的人，他没有现代人的初中文化，四书五经也忘记了。
看你们都是未来人、预言家,给你们来点易学、观星术的……
回帖数：22
先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁。 甲马相争起战和,牛羊青草定干戈。赤猴先去江南死,红鸡要往过天...
豆瓣 - www.douban.com/g...- 2020-10-20
推荐您搜索：
高人预言北京龙气已消失属兔2023年大凶2023预言太吓人2023年属蛇要出大事2023世界大战必爆发2025年刘伯温预言易经高人预测2023年中央已找到圣人黑兔青龙紫薇圣女必出2023易经预测2023年权力争夺
刘伯温烧饼歌预测2017到2080内容_吾爱诗经网
2020年3月2日- 先打西路云中变，勿住五朔怀仁县。 金头摇不风流，兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起，黑蟒只怕燕地愁。 标签： 刘伯温 烧饼歌
www.52shijing.com/l...- 2020-3-2
大劫路线图---时间顺序? 战争次序2012... 来自明月山风景 - 微博
2020年5月4日-先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。(山西省朔州市怀仁县) 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。(金头摇动当为内部危机) 乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁...
索达吉堪布重病缠身
窗体底端
窗体顶端
窗体底端
全部时间
搜狗已为您找到约8,388条相关结果
相关推荐：
索达吉堪布 肿瘤手术 中央对索达吉堪布 索达吉堪布犯啥错了 索达吉堪布活不过 最新索达吉堪布丑闻消息
治疗多种重病缠身的药物组合及其制备和用途制造技术,索达吉堪布重...
2014年5月29日-2-羟丙基-环糊精0.010-索达吉堪布重病缠身专利技术,李连杰重病缠身专利技术,现代药物的制备与合成专利技术,磷脂类药物的制备专利技术,药物制备专利...
https://www.jigao616.com/...- 2014-5-29
感情受挫了,事业破产了,身患重病了,家庭... 来自索达吉堪布 - 微博
2012年5月25日- 感情受挫了，事业破产了，身患重病了，家庭不幸福了，有些人就万念俱灰，觉得活着了无生趣。其实，人生又不是只有一条路，这条路走不通的话，再换...
新浪微博 - www.weibo.com/1...- 2012-5-25
索达吉堪布:如果身患绝症 可用六种方法对治|般若讲堂|索达吉堪布_...
2014年7月22日- 为什么有些佛教徒死的时候特别安详、快乐？而一些科学家和世间的智者，死的时候反而特别伤心、绝望、痛苦、大声嚎叫？
凤凰网 - fo.ifeng.com/b...- 2014-7-22
97%的人还搜了
索达吉堪布 肿瘤手术中央对索达吉堪布索达吉堪布犯啥错了索达吉堪布活不过索达吉堪布的儿子索达吉的双修对象索达吉堪布邪师丑闻希阿荣博堪布的妻子索达吉堪布丑闻索达吉双修十几个索达吉的丑事
索达吉堪布:放生的人可消除大灾劫,治愈大病,得大福
[ 图文 ] 2017年1月14日- 在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在...
搜狐 - www.sohu.com/a...- 2017-1-14
索达吉堪布:放生的人,可以消除大灾劫,治愈大病,获得大福报 - 星...
2012年12月20日- 在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音...
星座123 - www.xingzuo123.com/j...- 2012-12-20
索达吉堪布谈心理疾病、附体纠缠的因果 - 道客巴巴
Word文档 - 2页
索达吉堪布谈心理疾病、 附体纠缠的因果 在世间, 有些人身体还算健康, 但心灵却很痛苦. 按大乘教言来讲, 此时要么将之转为修行的顺缘, 要么将之转为道用. 本颂云: 在即...
道客巴巴 - www.doc88.com/p...- 2014-1-14
索达吉堪布答：对于帮助重病人来说是修自他交换还是念咒回向其冤亲...
2019年2月28日- 索达吉堪布答：对于帮助重病人来说是修自他交换还是念咒回向其冤亲债主的效果更明显？ 若看到一个人得了癌症等重病，自己很想帮助他，那么应该修自...
www.fjdh.cn/f...- 2019-2-28
索达吉堪布：入行论广解 第四册 第四十六节课-佛教导航
2013年1月9日-索达吉堪布：入行论广解 第四册 第四十六节课 前面已经讲了烦恼的危害，观察自己的承诺不应该生起厌倦之心，同时要发愿坚持不懈地对治自相续中的所有烦恼...
www.fjdh.cn/wumin/2...- 2013-1-9
索达吉堪布：（1）心理疾病、附体纠缠的因果（2）出现附体精灵、...
2018年6月5日-索达吉堪布：（1）心理疾病、附体纠缠的因果（2）出现附体精灵、鬼神，一定是与此人有业缘关系（3）受鬼神附体危害，应视为最大恩人（共三篇）http://blog...
豆瓣 - https://www.douban.com/...- 2018-6-5
今天身体康健,明朝也许会身染重病；今天花... 来自索达吉堪布 - 微博
2013年3月17日- 今天身体康健，明朝也许会身染重病；今天花容月貌，明朝也许会仙姿不再；今天荣华富贵，明朝也许会穷困潦倒；今天誉满天下，明朝也许会遭人唾骂…...
新浪微博 - www.weibo.com/1...- 2013-3-17
相关搜索
索达吉堪布和范冰冰 索达吉堪布中央新闻 索达吉堪布地藏经 大宝法王谈索达吉堪布
索达吉堪布带领磕大头 索达吉堪布放生仪轨 索达吉堪布婚姻不顺利 最新索达吉堪布丑闻消息
国家对索达吉堪布的评价 索达吉堪布十种事不能做 索达吉堪布为什么被封杀 念咒很快障碍索达吉堪布
云中仙居三只鸟位置 云中歌为什么不让孟珏走 原神云中仙居楼梯不见了 原神云中居怎么上去 门里面有一个西是什么意思三仙鸟：李世民的三位西天古佛师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，在台湾宝德大道院的《金阙游记》中提到古佛（鸵鸟）的可疑行踪。鸵鸟是把头埋进沙子里面的，武则天转世在长沙，李世民怀恨沙子的理由其实在清末明初的时候，由于李治九世轮回投胎的民国农业厅长彭肇衡与王皇后转世的徐赐梅生有四子三女，而结束了。李世民是个独裁的封建思想严重的人，他没有现代人的初中文化，四书五经也忘记了。
看你们都是未来人、预言家,给你们来点易学、观星术的……
回帖数：22
先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁。 甲马相争起战和,牛羊青草定干戈。赤猴先去江南死,红鸡要往过天...
豆瓣 - www.douban.com/g...- 2020-10-20
推荐您搜索：
高人预言北京龙气已消失属兔2023年大凶2023预言太吓人2023年属蛇要出大事2023世界大战必爆发2025年刘伯温预言易经高人预测2023年中央已找到圣人黑兔青龙紫薇圣女必出2023易经预测2023年权力争夺
刘伯温烧饼歌预测2017到2080内容_吾爱诗经网
2020年3月2日- 先打西路云中变，勿住五朔怀仁县。 金头摇不风流，兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起，黑蟒只怕燕地愁。 标签： 刘伯温 烧饼歌
www.52shijing.com/l...- 2020-3-2
大劫路线图---时间顺序? 战争次序2012... 来自明月山风景 - 微博
2020年5月4日-先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。(山西省朔州市怀仁县) 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。(金头摇动当为内部危机) 乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁...
索达吉堪布重病缠身
窗体底端
窗体顶端
窗体底端
全部时间
搜狗已为您找到约8,388条相关结果
相关推荐：
索达吉堪布 肿瘤手术 中央对索达吉堪布 索达吉堪布犯啥错了 索达吉堪布活不过 最新索达吉堪布丑闻消息
治疗多种重病缠身的药物组合及其制备和用途制造技术,索达吉堪布重...
2014年5月29日-2-羟丙基-环糊精0.010-索达吉堪布重病缠身专利技术,李连杰重病缠身专利技术,现代药物的制备与合成专利技术,磷脂类药物的制备专利技术,药物制备专利...
https://www.jigao616.com/...- 2014-5-29
感情受挫了,事业破产了,身患重病了,家庭... 来自索达吉堪布 - 微博
2012年5月25日- 感情受挫了，事业破产了，身患重病了，家庭不幸福了，有些人就万念俱灰，觉得活着了无生趣。其实，人生又不是只有一条路，这条路走不通的话，再换...
新浪微博 - www.weibo.com/1...- 2012-5-25
索达吉堪布:如果身患绝症 可用六种方法对治|般若讲堂|索达吉堪布_...
2014年7月22日- 为什么有些佛教徒死的时候特别安详、快乐？而一些科学家和世间的智者，死的时候反而特别伤心、绝望、痛苦、大声嚎叫？
凤凰网 - fo.ifeng.com/b...- 2014-7-22
97%的人还搜了
索达吉堪布 肿瘤手术中央对索达吉堪布索达吉堪布犯啥错了索达吉堪布活不过索达吉堪布的儿子索达吉的双修对象索达吉堪布邪师丑闻希阿荣博堪布的妻子索达吉堪布丑闻索达吉双修十几个索达吉的丑事
索达吉堪布:放生的人可消除大灾劫,治愈大病,得大福
[ 图文 ] 2017年1月14日- 在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在...
搜狐 - www.sohu.com/a...- 2017-1-14
索达吉堪布:放生的人,可以消除大灾劫,治愈大病,获得大福报 - 星...
2012年12月20日- 在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音...
星座123 - www.xingzuo123.com/j...- 2012-12-20
索达吉堪布谈心理疾病、附体纠缠的因果 - 道客巴巴
Word文档 - 2页
索达吉堪布谈心理疾病、 附体纠缠的因果 在世间, 有些人身体还算健康, 但心灵却很痛苦. 按大乘教言来讲, 此时要么将之转为修行的顺缘, 要么将之转为道用. 本颂云: 在即...
道客巴巴 - www.doc88.com/p...- 2014-1-14
索达吉堪布答：对于帮助重病人来说是修自他交换还是念咒回向其冤亲...
2019年2月28日- 索达吉堪布答：对于帮助重病人来说是修自他交换还是念咒回向其冤亲债主的效果更明显？ 若看到一个人得了癌症等重病，自己很想帮助他，那么应该修自...
www.fjdh.cn/f...- 2019-2-28
索达吉堪布：入行论广解 第四册 第四十六节课-佛教导航
2013年1月9日-索达吉堪布：入行论广解 第四册 第四十六节课 前面已经讲了烦恼的危害，观察自己的承诺不应该生起厌倦之心，同时要发愿坚持不懈地对治自相续中的所有烦恼...
www.fjdh.cn/wumin/2...- 2013-1-9
索达吉堪布：（1）心理疾病、附体纠缠的因果（2）出现附体精灵、...
2018年6月5日-索达吉堪布：（1）心理疾病、附体纠缠的因果（2）出现附体精灵、鬼神，一定是与此人有业缘关系（3）受鬼神附体危害，应视为最大恩人（共三篇）http://blog...
豆瓣 - https://www.douban.com/...- 2018-6-5
今天身体康健,明朝也许会身染重病；今天花... 来自索达吉堪布 - 微博
2013年3月17日- 今天身体康健，明朝也许会身染重病；今天花容月貌，明朝也许会仙姿不再；今天荣华富贵，明朝也许会穷困潦倒；今天誉满天下，明朝也许会遭人唾骂…...
新浪微博 - www.weibo.com/1...- 2013-3-17
相关搜索
索达吉堪布和范冰冰 索达吉堪布中央新闻 索达吉堪布地藏经 大宝法王谈索达吉堪布
索达吉堪布带领磕大头 索达吉堪布放生仪轨 索达吉堪布婚姻不顺利 最新索达吉堪布丑闻消息
国家对索达吉堪布的评价 索达吉堪布十种事不能做 索达吉堪布为什么被封杀 念咒很快障碍索达吉堪布
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:53 pm
金阙游记 里面提到神仙办事也有功过部分，严重者由东天升降府降贬乃至撤职查办。紫薇大帝长年在民主城广州残害紫圣，香港小玄世界的吴梦吾乩文：扶桑樱 花开艳了，众叛亲离惭形秽，是什么意思？请听紫圣评注：扶持释迦牟尼的儿子索达吉堪布做“副总统”，或者做色达县委书记（以此为奖赏收买外敌西藏农奴主，帮助他报情仇！-吸精，具体来说有：李世民的天竺师父毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，悉达多，普贤。。。。。。），这是悉达多想给儿子来广州做总统的桑林梦：美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛。网民大哗：快手视频上说人类历史上的第一位洁白的天使，亦曾对世界文明发展做出过重大贡献，现在勾结黑暗势力做私下的交易，堕入地狱。樱花是指李世民长期幻化成美女，与昔日的儿子李治梦交，吸出精液泄恨-明清道士和僧人，转世为民国孙中山先生的皇太子彭肇衡，再世是要继续孙中山先生的衣钵的-诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。众叛亲离惭形秽，是指李世民与李建成的太子妃玳姬乱伦的快手视频巨量出现，顶着烈雷，口中含着玳姬的刀也要扑上床，并且玳姬还放了一个屁，李世民对李建成报仇心切，在床上春情高涨，满脸霸意，他许诺玳姬不杀建成五个儿子，后又违背，其实紫圣知道李建成的的被杀的五个儿子中有一个是李世民的爷爷转世，当时的李淳风通阴阳，明白这是逆天的无间地狱的罪，是故李世民被削寿：只有三十岁，下了地狱，然后侥幸被崔判官救出回阳。。。。。。关于后来的灾祸，由于李世民做事太绝，天上不理。。。。。李世民与李元吉的杨妃也是乱伦。。。。。。还有在天上也犯天条，玩弄天女。快手视频上均反映李世民有鲜卑族人的血统。。。。。。他现在每天都在跟悉达多和三只鸵鸟古 佛在广州搞樱花阴煞局。。。。。。刘伯温烧饼歌预言紫圣是：流血千军万民迎。在《三曹成道捷径》中提到，吸血的鬼仙是不能受香火的，可以改为阴间的生死薄稽查使。。。。。玄穹玉帝也管不住玄武紫帝的污秽行为，建议他入选 地府为官。。。。。他现在却想借助三只鸵鸟的法力到广州解放军的军事操场上吆喝：意收军魂为他的封建奴仆。。
西方观世音菩萨 降 101年１月４日 《金阙游记》
第十七回 东天升降府‧论评核功果
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。
一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。
右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。
左联：是善是良‧分明录籍不偏私。
字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神参见《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！
菩萨：有劳仙官带路！
邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉
仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。
菩萨：仙官快快安排！
邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉
不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？
菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。
邱生：劳请菩萨提示一、二！
菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。
在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。
邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？
菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。
邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。
菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？
邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？
菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。
仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！
道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！
育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！
菩萨：贤德无须多礼！
邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！
育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！
邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？
育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。
邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？
育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。
邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？
育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。
邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。
育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。
邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？
育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。
邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。
育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！
邱生：您老在这里工作还习惯吧！
育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！
菩萨：时候不早，也该回道院。
育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！
仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《育德菩萨》！
育德菩萨：贤生慢走！
邱生：学生拜别仙官！
仙官：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！
西方观世音菩萨 降 101年１月４日 《金阙游记》
第十七回 东天升降府‧论评核功果
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。
一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。
右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。
左联：是善是良‧分明录籍不偏私。
字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神参见《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！
菩萨：有劳仙官带路！
邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉
仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。
菩萨：仙官快快安排！
邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉
不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？
菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。
邱生：劳请菩萨提示一、二！
菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。
在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。
邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？
菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。
邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。
菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？
邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？
菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。
仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！
道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！
育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！
菩萨：贤德无须多礼！
邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！
育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！
邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？
育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。
邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？
育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。
邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？
育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。
邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。
育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。
邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？
育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。
邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。
育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！
邱生：您老在这里工作还习惯吧！
育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！
菩萨：时候不早，也该回道院。
育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！
仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《育德菩萨》！
育德菩萨：贤生慢走！
邱生：学生拜别仙官！
仙官：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:54 pm
第三回 玄门羽士明因果 转世飞禽虹牡丹 武庙明正堂《鸟语搜异记》
https://xiaomitan.666forum.com/t5111p25-topic#23693
公冶长夫子 降
https://www.bilibili.com/video/BV1os411i79R/?spm_id_from=autoNext 唐太宗游地府
1983年6月4日 岁次癸亥年四月二十三日
诗曰：春去夏来序转移，时光易逝慎修为，须知人世蜉蝣似，暂寄凡尘学善宜。
圣示：人生在世，短似蜉蝣。虽曰：日复一日，漫漫岁月，但三寸气断，盖棺论定，确是乏善可陈。故曰：【山有千年树，世稀百岁人】。切宜珍惜可贵人生，立流芳百世之勋，则以让后世人钦仰。
吾依稀记得三百余年前，正是明末之际，有一个异士，尝于恒山炼气，颇具心得，可略窥及天象，以断世运吉凶。故以天下动乱之际，乃思凡心而慕荣华，竟抛却道心而入世，美其名曰：【辅世救民】，实乃为逞私欲，盖其心已入邪，故虽小具神通，乃因用于非法，故竟至未曾谋得半分荣华富贵，却已身遭横祸，以致一个已小具根基的玄门羽士，就毁在名利之下了。
勇笔曰：夫子说这个故事，好听是好听，不过现在著书是《鸟语搜异记》，可不是《千古搜异记》啊！
夫子曰：吾故事未说完，你怎知是怎样的搜异记呢？
勇笔曰：那弟子静听下文。
夫子曰：这才是。话说那个玄门羽士，身遭横祸之际，本拟籍道家神通以脱劫。孰知，因滥用神术，已干天律，故其应劫之时，有雷部天君监斩，故五雷印之下，任何神通无能生效，一缕怨魂，只得径往地府报到。冥府查察，综汇各司资料，已知此魂乃玄门羽士，已具根基，本可不用报到地府，乃因五雷印已破其道基，故应以干犯天律论处，乃依执司判其入枉死城二百年，以消干律之罪（李世民正是关羽门内的玄门羽士，本来修到一定根基，但是因为情执深，从1998年不断对袁英平做阴煞局，甚至暗杀未遂，所以北京本来为他保留的不发表的《唐太宗游地府》电视剧现在全网公布，判入枉死城二百年）。刑满转禽类二十五世，以消滥施神术之罪，其中十九世（李世民梦想做第十九代玉皇大帝，可惜自清帝退位后，天上人间都有无数的三民主义信徒，大家都向往台湾的土地政策和民主宪 法了，封建 天庭已经数终-推背图：兵气全消运已终，从今不敢称雄长。中国人应该信仰文天祥转世的孙文大总统，治国学苑主任，这个天庭的现代文化素质较高，熟悉现代热兵器和现代科技知识，是冷兵器封建 天庭所不能相提并论的，李世民经常搞到全地球的天庭的五大教主都出来惊恐万分：你要是杀了袁英平，中美一定会有核 战争，到时候 你我的东西方天庭都会遭到核辐射！李世民和悉达多和晋美彭措都心惊胆战，但是仍然苦苦争斗。），应受刀兵之厄，以消其行法时所造成的伤害。
勇笔曰：照时间计算，这位炼气士，该已刑满，转入禽类了吧！
夫子曰：面前这支【虹牡丹】，不就是他了。
勇笔曰：原来夫子竟是大费周章的绕了一圈，来说明这支虹牡丹的前因后果。难怪世人常说：读书人总有那么一股特殊的气质，如今，夫子这一段曲折的剖析，更为本篇增加光彩及可读性的趣味了。
夫子曰：不用甘言，先师曾云：【巧言令色，其言也甘。】你办正事要紧，现在由吾执笔，你去跟他谈谈吧！
勇笔曰：马屁拍到马腿了，弟子遵命！不过鸟语弟子尚不能完全了然其意，尚请夫子费心了。
夫子曰：这你放心，吾保你完全知悉其心意。
勇笔曰：那弟子就找他去了。喂！你这位大炼气士，刚才夫子说的话，你明白没有？
虹牡丹曰：不明白。你们这些人围着一张桌子，叽里咕噜的连珠炮，我一句也听不懂。不过有件事，我倒明白，你们这里的人，分成两种，一种是肉作的，一种是用画的。
勇笔曰：肉作的是人。用画的，其实不是用画的，那是神灵一团团至清至净的灵性，若有若无的成了一种模糊的形象，你所以才认为是用画的。
虹牡丹曰：慢点，你这套宏论，须让我好好想一想，嗳！这个小笼子很闷，你何不放我出来。
勇笔曰：这真是江山易改本性难移，三百年来，还改不了心术不正这个毛病，我放了你，怎样向饲主交待？
虹牡丹曰：不放就不放，怎样就开口损人呢？告诉你，我看你就讨厌，不要来找我交谈了。
勇笔曰：看我讨厌没关系，不过刚才夫子说过，你应要转二十五世的禽类，而且其中十九世要受刀兵之灾，如今，只有我能救你，纵然不能全部化解，至少也可稍尽绵薄的。
虹牡丹曰：谁知道你们的话是否可信？哼！我才不信呢！
勇笔曰：不要色厉内荏，刚才你还很活跃的一付不在乎的样子，如今，可却成了一付好像大难临头的丧气了。
虹牡丹曰：好吧，你要我怎样说吧！
勇笔曰：很简单，只要你郑重的说出十个字就行了。
虹牡丹曰：哪十个字？
勇笔曰：你跟着我念：术乃济世民(李世民是没有文化，常常听错话，净空法师评价他十六岁就上战场，没有读多少书，到了西天学习虹光法身大圆满法，其实西天的法运在五明佛学院，李世民因为情仇深被人拨挑和利用，这使得北京上空的神灵和台北上空的神灵全部发愁：刘伯温透天玄机：人人躲八难，八难鬼神愁，术乃世民，干律自招苦，是中天上古神仙劝谕李世民的的师父的话，因为三只鸵鸟古佛利用李世民的权欲和法欲，在怂恿他一起做毫无羞耻的阴煞局。而李世民心甘情愿，他在唐朝时候也是不服正药，信了天竺术士的话，错吞民间偏方所谓的长生丹药中毒身亡的，现在他仍然是江山易改，本性难移，喜欢邪术。），干律自招苦。
虹牡丹曰：术乃济世民，干律自招苦，诚然古时修道者，尚法助道，本应潜修大道之境，籍法而助己身之早入正觉之境。一个小具根基的修道者，却只因小小的富贵荣华都不能勘破，竟至以法干律，这不但是古时修道者的弊害，时至如今，所有已进道者，仍应引以为戒。否则，大好道基也抵不过五雷印的一擎。那么，一缕冤灵却是投诉无门，只得受尽处罚后，重头修起。
勇笔曰：还是曾经修道的人，灵性善觉较佳，你有如此悔过之言，将能列入本书，而得功，并可稍减前罪了。
虹牡丹曰：多谢你给我找个机会。（虹牡丹是什么意思？是五明佛学院的所谓虹光身大圆满，究其实，这些喇嘛和觉母没有传内法，而是紫圣写出一本真佛密法的内修法才讲清楚了这个法的法义和生命科学原理：海水晒盐是舍利子的成因，宝瓶气，无漏 法和拙火定才是气化火，火化光的虹光身成就原理。牡丹计划就是晋美彭措和普贤利用美人计想让晋美彭措的前世女儿，五明佛学院的门措觉姆“嫁”给紫圣，然后生下释迦牟尼的父亲龙多活佛做太子，计划被揭穿失败后，释迦牟尼和天竺姨母晋美彭措恼羞成怒，遂前来破功和吸精，在台湾宝德大道院的《帝国密码》中提到蜘蛛精小姐脸的隐喻就是此事。记得洛阳的武则天牡丹故事吗？参考：《五明佛学院的新妃法和突围法》。紫圣已证得初地菩萨圣位，是四果罗汉之上的不退转果位，因为三十年勤恳做佛法诸山长老的义工，做法会数百场，印经三十多万本，出山弘法十年-2013-2023，引起全中国和全世界轰动！）
夫子曰：修道者的心意，应是一片光明，不论何种思维，切不应该蒙蔽了这一片光明的灵台。若果，在每一种情绪的撞击中，灵台都会蒙上了一丝丝有意念的动力，那么，将造成很大的困扰。又者，每一个修道者，都须明白一件事，神通法术的应用，只能在济世利人，绝不能以法害人，否则，纵然你已尽得空玄二门的神通法，应劫时，仍难避过五雷印的毁灭。-2019 08 24袁英平注：山下清溪的《透天玄机》中有一句：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。。。。实在就是指五明佛学院的背后高灵在以神通劫利！
https://xiaomitan.666forum.com/t5111p25-topic#23693
公冶长夫子 降
https://www.bilibili.com/video/BV1os411i79R/?spm_id_from=autoNext 唐太宗游地府
1983年6月4日 岁次癸亥年四月二十三日
诗曰：春去夏来序转移，时光易逝慎修为，须知人世蜉蝣似，暂寄凡尘学善宜。
圣示：人生在世，短似蜉蝣。虽曰：日复一日，漫漫岁月，但三寸气断，盖棺论定，确是乏善可陈。故曰：【山有千年树，世稀百岁人】。切宜珍惜可贵人生，立流芳百世之勋，则以让后世人钦仰。
吾依稀记得三百余年前，正是明末之际，有一个异士，尝于恒山炼气，颇具心得，可略窥及天象，以断世运吉凶。故以天下动乱之际，乃思凡心而慕荣华，竟抛却道心而入世，美其名曰：【辅世救民】，实乃为逞私欲，盖其心已入邪，故虽小具神通，乃因用于非法，故竟至未曾谋得半分荣华富贵，却已身遭横祸，以致一个已小具根基的玄门羽士，就毁在名利之下了。
勇笔曰：夫子说这个故事，好听是好听，不过现在著书是《鸟语搜异记》，可不是《千古搜异记》啊！
夫子曰：吾故事未说完，你怎知是怎样的搜异记呢？
勇笔曰：那弟子静听下文。
夫子曰：这才是。话说那个玄门羽士，身遭横祸之际，本拟籍道家神通以脱劫。孰知，因滥用神术，已干天律，故其应劫之时，有雷部天君监斩，故五雷印之下，任何神通无能生效，一缕怨魂，只得径往地府报到。冥府查察，综汇各司资料，已知此魂乃玄门羽士，已具根基，本可不用报到地府，乃因五雷印已破其道基，故应以干犯天律论处，乃依执司判其入枉死城二百年，以消干律之罪（李世民正是关羽门内的玄门羽士，本来修到一定根基，但是因为情执深，从1998年不断对袁英平做阴煞局，甚至暗杀未遂，所以北京本来为他保留的不发表的《唐太宗游地府》电视剧现在全网公布，判入枉死城二百年）。刑满转禽类二十五世，以消滥施神术之罪，其中十九世（李世民梦想做第十九代玉皇大帝，可惜自清帝退位后，天上人间都有无数的三民主义信徒，大家都向往台湾的土地政策和民主宪 法了，封建 天庭已经数终-推背图：兵气全消运已终，从今不敢称雄长。中国人应该信仰文天祥转世的孙文大总统，治国学苑主任，这个天庭的现代文化素质较高，熟悉现代热兵器和现代科技知识，是冷兵器封建 天庭所不能相提并论的，李世民经常搞到全地球的天庭的五大教主都出来惊恐万分：你要是杀了袁英平，中美一定会有核 战争，到时候 你我的东西方天庭都会遭到核辐射！李世民和悉达多和晋美彭措都心惊胆战，但是仍然苦苦争斗。），应受刀兵之厄，以消其行法时所造成的伤害。
勇笔曰：照时间计算，这位炼气士，该已刑满，转入禽类了吧！
夫子曰：面前这支【虹牡丹】，不就是他了。
勇笔曰：原来夫子竟是大费周章的绕了一圈，来说明这支虹牡丹的前因后果。难怪世人常说：读书人总有那么一股特殊的气质，如今，夫子这一段曲折的剖析，更为本篇增加光彩及可读性的趣味了。
夫子曰：不用甘言，先师曾云：【巧言令色，其言也甘。】你办正事要紧，现在由吾执笔，你去跟他谈谈吧！
勇笔曰：马屁拍到马腿了，弟子遵命！不过鸟语弟子尚不能完全了然其意，尚请夫子费心了。
夫子曰：这你放心，吾保你完全知悉其心意。
勇笔曰：那弟子就找他去了。喂！你这位大炼气士，刚才夫子说的话，你明白没有？
虹牡丹曰：不明白。你们这些人围着一张桌子，叽里咕噜的连珠炮，我一句也听不懂。不过有件事，我倒明白，你们这里的人，分成两种，一种是肉作的，一种是用画的。
勇笔曰：肉作的是人。用画的，其实不是用画的，那是神灵一团团至清至净的灵性，若有若无的成了一种模糊的形象，你所以才认为是用画的。
虹牡丹曰：慢点，你这套宏论，须让我好好想一想，嗳！这个小笼子很闷，你何不放我出来。
勇笔曰：这真是江山易改本性难移，三百年来，还改不了心术不正这个毛病，我放了你，怎样向饲主交待？
虹牡丹曰：不放就不放，怎样就开口损人呢？告诉你，我看你就讨厌，不要来找我交谈了。
勇笔曰：看我讨厌没关系，不过刚才夫子说过，你应要转二十五世的禽类，而且其中十九世要受刀兵之灾，如今，只有我能救你，纵然不能全部化解，至少也可稍尽绵薄的。
虹牡丹曰：谁知道你们的话是否可信？哼！我才不信呢！
勇笔曰：不要色厉内荏，刚才你还很活跃的一付不在乎的样子，如今，可却成了一付好像大难临头的丧气了。
虹牡丹曰：好吧，你要我怎样说吧！
勇笔曰：很简单，只要你郑重的说出十个字就行了。
虹牡丹曰：哪十个字？
勇笔曰：你跟着我念：术乃济世民(李世民是没有文化，常常听错话，净空法师评价他十六岁就上战场，没有读多少书，到了西天学习虹光法身大圆满法，其实西天的法运在五明佛学院，李世民因为情仇深被人拨挑和利用，这使得北京上空的神灵和台北上空的神灵全部发愁：刘伯温透天玄机：人人躲八难，八难鬼神愁，术乃世民，干律自招苦，是中天上古神仙劝谕李世民的的师父的话，因为三只鸵鸟古佛利用李世民的权欲和法欲，在怂恿他一起做毫无羞耻的阴煞局。而李世民心甘情愿，他在唐朝时候也是不服正药，信了天竺术士的话，错吞民间偏方所谓的长生丹药中毒身亡的，现在他仍然是江山易改，本性难移，喜欢邪术。），干律自招苦。
虹牡丹曰：术乃济世民，干律自招苦，诚然古时修道者，尚法助道，本应潜修大道之境，籍法而助己身之早入正觉之境。一个小具根基的修道者，却只因小小的富贵荣华都不能勘破，竟至以法干律，这不但是古时修道者的弊害，时至如今，所有已进道者，仍应引以为戒。否则，大好道基也抵不过五雷印的一擎。那么，一缕冤灵却是投诉无门，只得受尽处罚后，重头修起。
勇笔曰：还是曾经修道的人，灵性善觉较佳，你有如此悔过之言，将能列入本书，而得功，并可稍减前罪了。
虹牡丹曰：多谢你给我找个机会。（虹牡丹是什么意思？是五明佛学院的所谓虹光身大圆满，究其实，这些喇嘛和觉母没有传内法，而是紫圣写出一本真佛密法的内修法才讲清楚了这个法的法义和生命科学原理：海水晒盐是舍利子的成因，宝瓶气，无漏 法和拙火定才是气化火，火化光的虹光身成就原理。牡丹计划就是晋美彭措和普贤利用美人计想让晋美彭措的前世女儿，五明佛学院的门措觉姆“嫁”给紫圣，然后生下释迦牟尼的父亲龙多活佛做太子，计划被揭穿失败后，释迦牟尼和天竺姨母晋美彭措恼羞成怒，遂前来破功和吸精，在台湾宝德大道院的《帝国密码》中提到蜘蛛精小姐脸的隐喻就是此事。记得洛阳的武则天牡丹故事吗？参考：《五明佛学院的新妃法和突围法》。紫圣已证得初地菩萨圣位，是四果罗汉之上的不退转果位，因为三十年勤恳做佛法诸山长老的义工，做法会数百场，印经三十多万本，出山弘法十年-2013-2023，引起全中国和全世界轰动！）
夫子曰：修道者的心意，应是一片光明，不论何种思维，切不应该蒙蔽了这一片光明的灵台。若果，在每一种情绪的撞击中，灵台都会蒙上了一丝丝有意念的动力，那么，将造成很大的困扰。又者，每一个修道者，都须明白一件事，神通法术的应用，只能在济世利人，绝不能以法害人，否则，纵然你已尽得空玄二门的神通法，应劫时，仍难避过五雷印的毁灭。-2019 08 24袁英平注：山下清溪的《透天玄机》中有一句：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。。。。。。。实在就是指五明佛学院的背后高灵在以神通劫利！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:55 pm
十九 武则天 转世
直到我跟善宝师等人去年龙前，我同宝玲居士没打过交道。
不过，尽管没跟她有过任何交往，在佛学院那么多的觉母、尼姑中，她却给我留下过一点特殊的印象。那是有一次经过大经堂时，看到有一群觉母簇拥在一起谈论着什么，蓦地，觉母中有个身穿艳丽藏服的中年女子引起了我的注意，不单单是她那身蓝底色大花纹的衣服特别醒目，而是她脸上的一股子贵族气，使我觉得这女子有点与众不同。她的肤色也比较白皙，看上去不像是藏人。
后来偶尔听别人说起，才知这女子果然不是藏人，好象是从山西来的，有点神通，有人还称她是“空行母”呢。后来还听人说，她是***喇嘛的干女儿。她是否有什么神通，我没见过，反正到这儿来的人中，百步之内，必有芳草，谁多多少少有点神通并不令人奇怪。我觉得奇怪的是，***喇嘛早就跑到国外去了，这女子咋能认***为干爹呢？
这次去年龙，我才知道，原先我听错了，不是说她是“***喇嘛”的干女儿，而是说她认的干妈叫“达热拉姆”----也就是大活佛久美彭措的空行母，我把“达热拉姆”错听成“***喇嘛”了。
在色达县城寻找去年龙的车子时，宝玲居士将她带在包里的两只百果月饼拿出来，切成扇形小块，分给大家吃。我接过她给我的一小块饼时，说了声谢谢。
“不用谢，”她说，“这是中秋月饼，请大家尝尝味道。”
今年的中秋已过去十天了，但在这连最普通的饼干、糖果都要靠内地运来的青藏高原上，月饼是不折不扣的奢侈品，大伙确实连月饼的味道都没闻到过呢。此时，还真用得着电视台播出频率最高的那句广告词：“味道好极了！”
由年龙返回色达的路上，因为车上风大，颠簸又厉害，大家很少说话。我跟宝玲居士坐得比较近，都坐在车厢中部，也没说话。高原天气说变就变。车子开出不久，天上突然下起冰雹来，打得卡车挡板叮当作响，落在车厢里的一粒粒小冰雹，弹性极好，蹦起来足有一尺多高。我打开随身携带的雨伞，为自己、也为坐我近旁的宝玲居士等人遮挡一下冰雹的袭击。冰雹不久就停了。我收了伞。当我跟宝玲居士的目光相遇时，她朝我微微一笑说，你的前世多少多少世，是什么什么……你今世可以怎么怎么……
听她这么一说，我觉得这女子果然有点不简单。善宝昨天跟我长谈时，也看过我的前世，而宝铃所说，跟善宝说的，居然别无二致呢。
我问她，能看看我这几年的情况吗？
可以。她点点头，要我把一只手掌伸开，让她看看。她不像有的人看手相那样，又是生命线呀，又是事业线呀，要横看竖看看上好长一会儿时间，她只是稍许看了看，就把眼光移开了，无目的地望着空中，似乎要从空中找出答案来。慢慢地，她的脸上显出一点惊谔之色。
“嗯，这两年你怎么有一场官司上的事？”她好象对她看出的这一结果也有点奇怪。
“官司，你懂不懂？”好象怕我不明白，她又加了一句，“就是打官司的事。”
真是一语中的。两年前我因写作尚未发表的长篇系列报告文学《八十年代上海文坛内幕》，被以所谓“泄密罪”吃了近两年官司，直到月前才刚刚获得解脱。
她虽只是寥寥数语，却是不折不扣的一语中的。这位“空行母”的神通，果然名不虚传，令人佩服。从概率上说，你说一个人身体有点不舒服啊，事业上曾有点不顺利啊，多多少少，总能挂上点钩；可你若说谁有某种“官司”上的事，那恐怕是百里未必有一啊！而且，这种通常被认为是不吉利的话，若无相当把握，谁都不会随便说说的呀。
不过，对我来说，这场官司虽然刚刚过去，却好象是发生在很久很久以前的事了，尤其当我置身于这几乎是与世隔绝的佛学院中，日日学佛修佛，那刚刚过去的一幕就显得更为遥远……也许，很多事确是命中注定的，前两年的这场牢狱之灾，就是如此，否则，宝玲居士何以会看出来呢？既然这是命中注定之事，那么，作为人生历程中的一步脚印，或者说，生命链条中的一个环节，你就更不必对之耿耿于怀了。塞翁失马，安知非福？谁说这一定是件多么了不得的坏事？纵观前因后果，是耶？非耶？好耶？坏耶？谁说得清楚？至少，我今天能有缘投入佛的怀抱，能来当今最殊胜的一块佛教净土走上一遭，我对过去的一切是是非非好好坏坏都更无悔无怨……
卡车依然颠簸在由年龙返回色达的简易公路上。公路两旁的草原渐渐变得开阔起来，有几群牦牛在吃草，离色达已不远了。我朝善宝师稍稍坐近一点，低声对他说：“宝玲居士果然不简单呢。”
“就是么，”善宝也低声对我说：“你没听说麽，她是武则天转世呀！她又是一个现世空行母，达热拉姆很喜欢她，认她为干女儿，她身上那套漂亮的藏族服装就是她干妈送的。不过，她的命很苦，才四十来岁，丈夫就死了，留下了一个孩子。她的母亲最近也生病去世了……”
唐时的武则天，山西文水人，年轻时曾入长安感业寺为尼，载初元年（690）自立为武周皇帝后，大力提倡佛教，跟佛法确有不同寻常的渊缘。这位中国历史上唯一的女皇帝死于神龙元年（705）冬，距今已近一千三百年。若宝玲真为武则天转世，这位女皇帝死后的神识，在这一千三百年里，转来转去，转到宝玲这一世，其间又不知演绎出多少可歌可泣可哀可叹的故事呢。
我忽然想起不久前圣普师对我说起过的武则天由婆罗门女转世的故事，当时还闪过一念，圣普师怎会一下子跟我谈起武则天的转世？现在看来，她也许不是无的放矢呢。
二十、山外人看山里人
色达，这座高原
直到我跟善宝师等人去年龙前，我同宝玲居士没打过交道。
不过，尽管没跟她有过任何交往，在佛学院那么多的觉母、尼姑中，她却给我留下过一点特殊的印象。那是有一次经过大经堂时，看到有一群觉母簇拥在一起谈论着什么，蓦地，觉母中有个身穿艳丽藏服的中年女子引起了我的注意，不单单是她那身蓝底色大花纹的衣服特别醒目，而是她脸上的一股子贵族气，使我觉得这女子有点与众不同。她的肤色也比较白皙，看上去不像是藏人。
后来偶尔听别人说起，才知这女子果然不是藏人，好象是从山西来的，有点神通，有人还称她是“空行母”呢。后来还听人说，她是***喇嘛的干女儿。她是否有什么神通，我没见过，反正到这儿来的人中，百步之内，必有芳草，谁多多少少有点神通并不令人奇怪。我觉得奇怪的是，***喇嘛早就跑到国外去了，这女子咋能认***为干爹呢？
这次去年龙，我才知道，原先我听错了，不是说她是“***喇嘛”的干女儿，而是说她认的干妈叫“达热拉姆”----也就是大活佛久美彭措的空行母，我把“达热拉姆”错听成“***喇嘛”了。
在色达县城寻找去年龙的车子时，宝玲居士将她带在包里的两只百果月饼拿出来，切成扇形小块，分给大家吃。我接过她给我的一小块饼时，说了声谢谢。
“不用谢，”她说，“这是中秋月饼，请大家尝尝味道。”
今年的中秋已过去十天了，但在这连最普通的饼干、糖果都要靠内地运来的青藏高原上，月饼是不折不扣的奢侈品，大伙确实连月饼的味道都没闻到过呢。此时，还真用得着电视台播出频率最高的那句广告词：“味道好极了！”
由年龙返回色达的路上，因为车上风大，颠簸又厉害，大家很少说话。我跟宝玲居士坐得比较近，都坐在车厢中部，也没说话。高原天气说变就变。车子开出不久，天上突然下起冰雹来，打得卡车挡板叮当作响，落在车厢里的一粒粒小冰雹，弹性极好，蹦起来足有一尺多高。我打开随身携带的雨伞，为自己、也为坐我近旁的宝玲居士等人遮挡一下冰雹的袭击。冰雹不久就停了。我收了伞。当我跟宝玲居士的目光相遇时，她朝我微微一笑说，你的前世多少多少世，是什么什么……你今世可以怎么怎么……
听她这么一说，我觉得这女子果然有点不简单。善宝昨天跟我长谈时，也看过我的前世，而宝铃所说，跟善宝说的，居然别无二致呢。
我问她，能看看我这几年的情况吗？
可以。她点点头，要我把一只手掌伸开，让她看看。她不像有的人看手相那样，又是生命线呀，又是事业线呀，要横看竖看看上好长一会儿时间，她只是稍许看了看，就把眼光移开了，无目的地望着空中，似乎要从空中找出答案来。慢慢地，她的脸上显出一点惊谔之色。
“嗯，这两年你怎么有一场官司上的事？”她好象对她看出的这一结果也有点奇怪。
“官司，你懂不懂？”好象怕我不明白，她又加了一句，“就是打官司的事。”
真是一语中的。两年前我因写作尚未发表的长篇系列报告文学《八十年代上海文坛内幕》，被以所谓“泄密罪”吃了近两年官司，直到月前才刚刚获得解脱。
她虽只是寥寥数语，却是不折不扣的一语中的。这位“空行母”的神通，果然名不虚传，令人佩服。从概率上说，你说一个人身体有点不舒服啊，事业上曾有点不顺利啊，多多少少，总能挂上点钩；可你若说谁有某种“官司”上的事，那恐怕是百里未必有一啊！而且，这种通常被认为是不吉利的话，若无相当把握，谁都不会随便说说的呀。
不过，对我来说，这场官司虽然刚刚过去，却好象是发生在很久很久以前的事了，尤其当我置身于这几乎是与世隔绝的佛学院中，日日学佛修佛，那刚刚过去的一幕就显得更为遥远……也许，很多事确是命中注定的，前两年的这场牢狱之灾，就是如此，否则，宝玲居士何以会看出来呢？既然这是命中注定之事，那么，作为人生历程中的一步脚印，或者说，生命链条中的一个环节，你就更不必对之耿耿于怀了。塞翁失马，安知非福？谁说这一定是件多么了不得的坏事？纵观前因后果，是耶？非耶？好耶？坏耶？谁说得清楚？至少，我今天能有缘投入佛的怀抱，能来当今最殊胜的一块佛教净土走上一遭，我对过去的一切是是非非好好坏坏都更无悔无怨……
卡车依然颠簸在由年龙返回色达的简易公路上。公路两旁的草原渐渐变得开阔起来，有几群牦牛在吃草，离色达已不远了。我朝善宝师稍稍坐近一点，低声对他说：“宝玲居士果然不简单呢。”
“就是么，”善宝也低声对我说：“你没听说麽，她是武则天转世呀！她又是一个现世空行母，达热拉姆很喜欢她，认她为干女儿，她身上那套漂亮的藏族服装就是她干妈送的。不过，她的命很苦，才四十来岁，丈夫就死了，留下了一个孩子。她的母亲最近也生病去世了……”
唐时的武则天，山西文水人，年轻时曾入长安感业寺为尼，载初元年（690）自立为武周皇帝后，大力提倡佛教，跟佛法确有不同寻常的渊缘。这位中国历史上唯一的女皇帝死于神龙元年（705）冬，距今已近一千三百年。若宝玲真为武则天转世，这位女皇帝死后的神识，在这一千三百年里，转来转去，转到宝玲这一世，其间又不知演绎出多少可歌可泣可哀可叹的故事呢。
我忽然想起不久前圣普师对我说起过的武则天由婆罗门女转世的故事，当时还闪过一念，圣普师怎会一下子跟我谈起武则天的转世？现在看来，她也许不是无的放矢呢。
二十、山外人看山里人
色达，这座高原
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:56 pm
濟陽閣濟公活佛乩2019
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣己亥年迎真節道濟天尊乩示2019年世運
一卜星辰（李世民的爷爷李昞转世为李建成的儿子，后被玄武门事变所杀，当时的天师李淳风知此事，遂告知玄武李世民，武则天是上天委托来取李世民的灭祖之债的，李昞现转世为鲍星辰，是紫圣的弟子，月指胡*锦*涛，是李世民的母亲窦氏太后转世）月分明，乾坤有騭不分差，五行自古隨定律，欲反其中天道譴己干今時為陰土，彘豕為水有相反，今歲反中有正執，水來土掩保害險馬邦主事縱有變，其中律事未高哼，欲付全心而為力，吃苦也許難討好東疆年中許天險，地動高山不遠行，泰邦佛國務不靖，各民思想也難全唯有天佑無風險，一送而過就平安，新國獅吼漸無聲，領導每況也愈下金帛己未復當年，民生縱沸也如焉，印尼爪哇有復險，南邊海水莫過淹華夏中原有堅強，主外有添氣高仰，惟憂蜀中有事擾，一蓋天地勿顛倒南北中南海太平，一路激進視天下，朝鮮韓境暫有釋，莫言逞強造兵懟歲終可渡則安年，扶桑近歲甚難堪，多少海恕俾流浪，其中後患尚無窮科化地牛莫再動，交趾人民思古昔，不願前進展來期，不與華夏而融通地方交易多費神，天竺風雨太過焉，東印至西跨地境，惟求一蹶有此振顛覆過往此精神，敍國紛爭尚有安，零星紛雜未全息，戮戕過焉終自滅惟有西亞有結營，巴羅埃及憂內患，金戈鐵馬有履蹈，年中若可注明犀也許保得好安寧，二伊相危有其憂，不向其行保身庥，隱約聞得烽火聲各一失心禍有矣，歐境今歲尚太平，大英不與費戰資，法地內有諸事憂巴黎鐵塔要屹立，德國其中內外強，民生惟求更高尚，有願變革煥成新雐未與雄定江山，意今己非如從前，各行均要步䪤平，不興外爭也如意可保家國好安寧，北歐真正人間境，不與西亞而接近，花旗此時難正臨不與南美同結心，狂人難以來治之，許在來期就不遠，此時美北寒冬值以後復地尚費時，與加邦交為平定，直至害除據一方，阿根廷境有紛糾各與主權亂政施，巴西南美之表表，此時己焉未如昔，大洋洲間紐與澳不與世爭尚妙好，平平無奇己亥間，也是吉祥多如意，五洲此時有明示真假之中各取點，然有諸運不時更，好壞交替一時間，可是道德之真義永遠不假保全身，是故德教所能力，開揚道德跨溟洲，但願豕年伏動靜可以裨益天下間，德旗待生處處掛，十章八則是為憑。（十佛华氏佛与八佛牟尼佛为了武则天的情仇而在广州雷藏寺人天大战。）
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣己亥年迎真節道濟天尊乩示2019年世運
一卜星辰（李世民的爷爷李昞转世为李建成的儿子，后被玄武门事变所杀，当时的天师李淳风知此事，遂告知玄武李世民，武则天是上天委托来取李世民的灭祖之债的，李昞现转世为鲍星辰，是紫圣的弟子，月指胡*锦*涛，是李世民的母亲窦氏太后转世）月分明，乾坤有騭不分差，五行自古隨定律，欲反其中天道譴己干今時為陰土，彘豕為水有相反，今歲反中有正執，水來土掩保害險馬邦主事縱有變，其中律事未高哼，欲付全心而為力，吃苦也許難討好東疆年中許天險，地動高山不遠行，泰邦佛國務不靖，各民思想也難全唯有天佑無風險，一送而過就平安，新國獅吼漸無聲，領導每況也愈下金帛己未復當年，民生縱沸也如焉，印尼爪哇有復險，南邊海水莫過淹華夏中原有堅強，主外有添氣高仰，惟憂蜀中有事擾，一蓋天地勿顛倒南北中南海太平，一路激進視天下，朝鮮韓境暫有釋，莫言逞強造兵懟歲終可渡則安年，扶桑近歲甚難堪，多少海恕俾流浪，其中後患尚無窮科化地牛莫再動，交趾人民思古昔，不願前進展來期，不與華夏而融通地方交易多費神，天竺風雨太過焉，東印至西跨地境，惟求一蹶有此振顛覆過往此精神，敍國紛爭尚有安，零星紛雜未全息，戮戕過焉終自滅惟有西亞有結營，巴羅埃及憂內患，金戈鐵馬有履蹈，年中若可注明犀也許保得好安寧，二伊相危有其憂，不向其行保身庥，隱約聞得烽火聲各一失心禍有矣，歐境今歲尚太平，大英不與費戰資，法地內有諸事憂巴黎鐵塔要屹立，德國其中內外強，民生惟求更高尚，有願變革煥成新雐未與雄定江山，意今己非如從前，各行均要步䪤平，不興外爭也如意可保家國好安寧，北歐真正人間境，不與西亞而接近，花旗此時難正臨不與南美同結心，狂人難以來治之，許在來期就不遠，此時美北寒冬值以後復地尚費時，與加邦交為平定，直至害除據一方，阿根廷境有紛糾各與主權亂政施，巴西南美之表表，此時己焉未如昔，大洋洲間紐與澳不與世爭尚妙好，平平無奇己亥間，也是吉祥多如意，五洲此時有明示真假之中各取點，然有諸運不時更，好壞交替一時間，可是道德之真義永遠不假保全身，是故德教所能力，開揚道德跨溟洲，但願豕年伏動靜可以裨益天下間，德旗待生處處掛，十章八則是為憑。（十佛华氏佛与八佛牟尼佛为了武则天的情仇而在广州雷藏寺人天大战。）
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:57 pm
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
(2012-04-17 19:50:40)
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1642987684&ver=3577&signature=Em9JVaw4kUgS1zY8kxIl6C4xh1rIWpsN8m*I6W7t99Tm9Cddv7fjWlgRpC03Z7e1a0w1-lHRsuFqZewa7tpk9gRDcGG6k8soT6bfhd6nZI7X8KwEz*GskHx-M4HDfCEb&new=1
般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17
根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。
有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？
想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。
看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。
于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。
老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”
青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。
有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……
突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！
习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。
如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？
那么，别的人呢？
你呢？我呢？不容错过！
(2012-04-17 19:50:40)
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1642987684&ver=3577&signature=Em9JVaw4kUgS1zY8kxIl6C4xh1rIWpsN8m*I6W7t99Tm9Cddv7fjWlgRpC03Z7e1a0w1-lHRsuFqZewa7tpk9gRDcGG6k8soT6bfhd6nZI7X8KwEz*GskHx-M4HDfCEb&new=1
般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17
根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。
有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？
想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。
看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。
于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。
老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”
青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。
有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……
突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！
习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。
历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。
如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？
那么，别的人呢？
你呢？我呢？不容错过！
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:58 pm
万古奇花现 只为众生来 优昙婆罗花https://www.sscycs.cn/zh/articledetail.aspx?detailid=1590
2020-12-01 22:26:29
《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载：“优昙华者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《佛说四十二章经疏钞卷五》谓“优昙钵。此云灵瑞华。三千年一现，现则金轮王出。举此以喻佛待时出难值遇也。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国，在1997年7月。广州一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位上发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。此后优昙婆罗花不仅是在寺院，在其他一些地方也相继被发现。
优昙婆罗花与转轮圣王现世
佛经记载：三千年开花一次的优昙婆罗花的出现，意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转轮王下世的那一天。后来，在一次法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花生对释迦牟尼佛说，“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?”释迦牟尼佛说，“到时候有一种花，叫做优昙婆罗花，会大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”释迦牟尼佛说，“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的长茎白花。释迦牟尼佛开示说，“这就是优昙婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”
2020-12-01 22:26:29
《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载：“优昙华者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《佛说四十二章经疏钞卷五》谓“优昙钵。此云灵瑞华。三千年一现，现则金轮王出。举此以喻佛待时出难值遇也。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国，在1997年7月。广州一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位上发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。此后优昙婆罗花不仅是在寺院，在其他一些地方也相继被发现。
优昙婆罗花与转轮圣王现世
佛经记载：三千年开花一次的优昙婆罗花的出现，意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转轮王下世的那一天。后来，在一次法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花生对释迦牟尼佛说，“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?”释迦牟尼佛说，“到时候有一种花，叫做优昙婆罗花，会大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”释迦牟尼佛说，“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的长茎白花。释迦牟尼佛开示说，“这就是优昙婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 2:59 pm
四川阴煞局害紫圣%24%24(四川为什么布阴煞局)_学唱歌网
下面围绕“四川阴煞局害紫圣%24%24”主题解决您的问题 创装饰天地 收到发生的 追问： 什么意思 请 详解 回答： 在网上找一个联盟，开户200元 基本上都属于是原创的吧 ...
www.212p.com/k...- 2022-8-16
害紫圣的国师_被监视的紫圣 - 连先生
2021年8月21日-华夏圣人吧说紫圣在地面上又老又挫,但是他神力被拆解成磁暴机的神力,这些神力到了配套的壳子那里,一只羊的机器又算计了紫圣的神力,安排了一只羊的...
www.lian1991.com/3r...- 2021-8-21
阴煞局控制圣人-苏州小程序开发
2022年3月10日-1楼:真的存在四川阴煞局吗2楼:不要太明显1楼:共济会兄弟快去救他!大道的兄弟快去救他!折磨寻觅一人中!26楼:寻觅一人中负责用阴煞局害紫圣!朱...
xcx.comying.cn/8468...- 2022-3-10
97%的人还搜了
紫圣觉醒最后一关四川阴煞局是怎么回事紫圣腿有胎记额头有疤老天不叫紫圣出去阴煞局控制人原理紫圣封印在额头四川布阴煞局有人说紫圣浑身是伤疤给紫圣的一封天书阴煞局这事要是真的紫圣怎么破阴煞局
紫圣 最新预言(紫圣预言是阴谋)-胡巴网
2022年6月13日-普通人如何寻找心中的圣人,普通人如何成为圣人。一起学习,欢迎交流,一起进步!希望,人人都能成为圣人,人人都能破迷开悟!匹夫有责,一言兴邦。世...
www.hu85.com/363640...- 2022-6-13
有哪些势力害紫圣 - 找到你,原来如此简单
网页 网盟 网酷 名榜 更多 黄页 通城 官网 搜索 | 直达 相关搜索 下一页 > 搜索 | 直达 京ICP备:14012449号
2022 WangID 黔ICP证:B2-20140009号
https://www.wangid.com/...- 2022-8-16
传说中的紫圣到底是什么（整理）_网易订阅
2020年3月18日- 探讨一下紫微圣人的存在，神通，通天彻地，调理阴阳，引导众生。最终的成就，引领人类升级。存于世，以道为本，德无瑕疵，直心所行，皆合道理，悲...
网易订阅 - dy.163.com/a...- 2020-3-18
紫圣毁了多少世界
2022年5月11日-紫圣要＂灭魔＂，会伤及很多人＂生存底线＂ 美国预言家珍妮说，此人生于1962年，他是东方和世界的希望，中国预言里，有十九佳人五五岁，今年虚岁，56...
https://www.128jhs.com/...- 2022-5-11
四川严格落实建设用地土壤污染风险管控和修复名录制度- 四川省人民...
2020年9月4日-四川严格落实建设用地土壤污染风险管控和修复名录制度，加大建设用地土壤污染管控力度，规范污染地块管理程序，促进土壤污染治理修复和安全有序利用。 ...
四川省人民政府 - www.sc.gov.cn/10462...- 2020-9-4
紫圣最新消息害紫圣的九宫是谁?_知乎
4个回答 - 13人关注 - 5.3万次浏览
没人害他
知乎 - www.zhihu.com/q...- 2022-8-22
紫圣被亲人陷害 - 连先生
2022年2月25日-“哼，今日之事，我们紫圣宫没完”“冥主的亲人朋作为我们撼动集团近期准备再次投入巨资，面向全球、全社会公开征集紫薇圣人，凡是佩戴拥有我们撼动集...
www.lian1991.com/q4...- 2022-2-25
相关搜索
藏族高僧谈紫薇圣人 还在害紫圣阴煞局 紫圣磨难天命快过 有人在暗中保护紫圣
紫圣姻缘 紫圣一直保持年轻时容颜 紫圣泄天机的劫难是什么 紫薇圣女和紫圣十一个人
紫圣出世后会大杀天下吗 紫圣的身体拯救整个宇宙 紫圣死了佛魔两界会怎么样 真正的紫圣会被恶人迫害吗
12345678910下一页
意见反馈及投诉举报官方微博免责声明隐私政策 2022 SOG
下面围绕“四川阴煞局害紫圣%24%24”主题解决您的问题 创装饰天地 收到发生的 追问： 什么意思 请 详解 回答： 在网上找一个联盟，开户200元 基本上都属于是原创的吧 ...
www.212p.com/k...- 2022-8-16
害紫圣的国师_被监视的紫圣 - 连先生
2021年8月21日-华夏圣人吧说紫圣在地面上又老又挫,但是他神力被拆解成磁暴机的神力,这些神力到了配套的壳子那里,一只羊的机器又算计了紫圣的神力,安排了一只羊的...
www.lian1991.com/3r...- 2021-8-21
阴煞局控制圣人-苏州小程序开发
2022年3月10日-1楼:真的存在四川阴煞局吗2楼:不要太明显1楼:共济会兄弟快去救他!大道的兄弟快去救他!折磨寻觅一人中!26楼:寻觅一人中负责用阴煞局害紫圣!朱...
xcx.comying.cn/8468...- 2022-3-10
97%的人还搜了
紫圣觉醒最后一关四川阴煞局是怎么回事紫圣腿有胎记额头有疤老天不叫紫圣出去阴煞局控制人原理紫圣封印在额头四川布阴煞局有人说紫圣浑身是伤疤给紫圣的一封天书阴煞局这事要是真的紫圣怎么破阴煞局
紫圣 最新预言(紫圣预言是阴谋)-胡巴网
2022年6月13日-普通人如何寻找心中的圣人,普通人如何成为圣人。一起学习,欢迎交流,一起进步!希望,人人都能成为圣人,人人都能破迷开悟!匹夫有责,一言兴邦。世...
www.hu85.com/363640...- 2022-6-13
有哪些势力害紫圣 - 找到你,原来如此简单
网页 网盟 网酷 名榜 更多 黄页 通城 官网 搜索 | 直达 相关搜索 下一页 > 搜索 | 直达 京ICP备:14012449号
2022 WangID 黔ICP证:B2-20140009号https://www.wangid.com/...- 2022-8-16
传说中的紫圣到底是什么（整理）_网易订阅
2020年3月18日- 探讨一下紫微圣人的存在，神通，通天彻地，调理阴阳，引导众生。最终的成就，引领人类升级。存于世，以道为本，德无瑕疵，直心所行，皆合道理，悲...
网易订阅 - dy.163.com/a...- 2020-3-18
紫圣毁了多少世界
2022年5月11日-紫圣要＂灭魔＂，会伤及很多人＂生存底线＂ 美国预言家珍妮说，此人生于1962年，他是东方和世界的希望，中国预言里，有十九佳人五五岁，今年虚岁，56...
https://www.128jhs.com/...- 2022-5-11
四川严格落实建设用地土壤污染风险管控和修复名录制度- 四川省人民...
2020年9月4日-四川严格落实建设用地土壤污染风险管控和修复名录制度，加大建设用地土壤污染管控力度，规范污染地块管理程序，促进土壤污染治理修复和安全有序利用。 ...
四川省人民政府 - www.sc.gov.cn/10462...- 2020-9-4
紫圣最新消息害紫圣的九宫是谁?_知乎
4个回答 - 13人关注 - 5.3万次浏览
没人害他
知乎 - www.zhihu.com/q...- 2022-8-22
紫圣被亲人陷害 - 连先生
2022年2月25日-“哼，今日之事，我们紫圣宫没完”“冥主的亲人朋作为我们撼动集团近期准备再次投入巨资，面向全球、全社会公开征集紫薇圣人，凡是佩戴拥有我们撼动集...
www.lian1991.com/q4...- 2022-2-25
相关搜索
藏族高僧谈紫薇圣人 还在害紫圣阴煞局 紫圣磨难天命快过 有人在暗中保护紫圣
紫圣姻缘 紫圣一直保持年轻时容颜 紫圣泄天机的劫难是什么 紫薇圣女和紫圣十一个人
紫圣出世后会大杀天下吗 紫圣的身体拯救整个宇宙 紫圣死了佛魔两界会怎么样 真正的紫圣会被恶人迫害吗
12345678910下一页
意见反馈及投诉举报官方微博免责声明隐私政策
2022 SOG
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 3:01 pm
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李世民目前被关押在天牢第007号牢房房号：蒲狐犯国运特级汉奸房-扶桑樱花开艳了。每周到天医院接受：多世情结以及三桂罪綜 合症心理治疗。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 3:03 pm
紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
【字號】 大 中 小
Tweet
【正体版】 【打印机版】
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
【字號】 大 中 小
Tweet
【正体版】 【打印机版】
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 基督教天主教研究 :: 时事新闻 News and comment
第1页/共2页
您在这个论坛的权限：
您不能在这个论坛回复主题