常平署与惠济仓 紫薇星袁英平 2017 06 02

回忆我修佛的缘起 续 - 认识莲平上师

2014 11 21 广州永泰

我喜欢看邵伟华老师的易经著作, 他的<周易预测学>和<四柱易测学>都在很大程度上启迪了我, 使我了解中国的古文化的魅力. 他九十年代末期就搬来广州工作, 我有他的彩色的六十四卦预测卡,这是我在大学期间就喜欢玩的占卜工具.当时广外时不时有同学来找我算卦.

大学毕业后,记得有一年回乡下,同村一位老太太来测病,我让她摇三个铜钱起卦,算出来的卦象是温病, 她说算得很准确.

大学毕业后,我测过工作运,算出来的卦是履卦, 辞曰:履虎尾,不咥人.结果是我在广州市国家安全局工作时候，常因为信佛的事情，被政工办的人找去说，要信马列主义。不可以信佛法。后来，三年后被迫离职。这种特殊的单位，狭隘如此，我也不便再效劳了。当时大家还没有互联网的佛教弘法现在看来，我一笑了之。***一会儿说是工人阶级的先锋队，一会儿***，一会儿下岗改制，一会儿打压***，到现在，几乎变成最富最不信法律的资产阶级了。其实他们是农民出身的，抢来地主和企业家的财产建立政府，不爱文化和佛法。事实上建了国，你收税就可以养活党员和政府了，为什么要杀死两百五十万的地主？人的冤灵，无论在天上还是回来投胎，都是容易导致灾难和内斗的。没有仁慈心的集团，是不是应该发慈悲心，化冤为友呀？己所不欲，勿施于人；若施于人，必有报应。你斗别人，将来业力会反弹到自己身上，知否？天地之间因果最大，人们冤斗时候，往往人家欠你三分，你讨九分，冤结越来越深，这需要用互相原谅来终结。据说刘邦建汉后，冤杀了三位功臣，韩信、彭越和英布，结果他们诉冤于天帝，天帝只好命他们于汉末转世成为曹操、刘备和孙权把西汉的天下三分了，刘邦转世成为汉献帝，一生饱受惊吓，汉献帝的皇后因为前世杀了韩信，那一世被曹操勒死，还了一命，这是因为刘邦和吕后没有善待功臣的恶业造成的，这种事情令人思之汗下！

我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。

毕业后的那几年，我在业余时间学习不同宗教的一些基础典籍，学过欧阳竟无的一点佛法内容，也知道上帝创世论与佛法的宇宙诞生论的差异，根据藏密四大教派共同承认的观点，认为抽象的精神必然有物质的依托，灵魂的载体是极细微的气，心与气是合一的，显宗的理论，在这一点上面略有困扰。事实上我看过莲生活佛的超度故事，里面讲到用针的手印给破碎的灵魂做缝合手术，这可以印证西藏佛教哲学的真实性。密宗与道教均认为宇宙起源于气，显教关于世界形成的描述：世界之初，先成虚空，次成无色界，再成有色界，再成欲界。

人的松果腺就是天眼的部位，里面有退化的视网膜，如果修行人的内心清净到一定程度，并且有了足够的修持，天眼就可以跟灵界进行视觉活动。一般哲学家没有宗教修持，所以不容易谈论天眼。所以宗教与哲学要分开。我喜欢大家去修持忏悔法、四念处，以及密宗的九节佛风、入我我入的观想，数息法的功行，这样大家很容易在今生证得天眼。但是每个人的神通大小深浅程度是不同的，做弟子的，也勿勉强一般天眼的老师过多问题。莲花生大士说：我惧怕的是恶业，可见修持佛法里面最重要的戒律才能帮助行者消灾避祸。

初学佛者，可以学习一点算命和易经的知识，大致知道自己的命和运。人的八字（四柱）是前世因果的缩影，或者称为密码。即使是有宿命通的菩萨，也常常需要用一些易经的方法来帮助弟子咨询命运问题。天界的佛学院中，亦有奇门遁甲的研究班。天下名山寺院占，可见风水亦是对修行人有重要的影响。清真道长说风水影响人的命运达三分之一；另外，我知道的是福地福人居，极好的风水由神灵管理，交给有福德之人。如果一个善人没有好风水荫芘，据说土地公会去用神力帮助拨转地运，所以当我们无法精通风水时候，可以多烧香给土地公，一般佛经在三净真言后面，都有安土地真言，因为这是摄召跟我们最亲近的神灵的办法。

2012 03 05
另：莲花英平二十几年研易，于命理和风水方面略有心得，可以帮助有缘的信众做命理和风水服务，以及安神位的法务。欢迎想改变住宅风水的佛友们联系我！手机号码：187188787613。微信号：a18718878612 电子邮箱：yapeepoon@126.com 住址：广州永泰同泰一街

回忆我学佛的缘起 续三 - 认识莲平上师


莲花居士袁英平
2014 12 22

真佛密法里面，初级实修的基础是四加行。我们显宗的基础，按净空法师的教导，是要修地藏菩萨本愿经和净土五经，这五经是：佛说阿弥陀经、佛说无量寿经观无量寿佛经，楞严经大势至菩萨念佛圆通章、华严经普贤菩萨行愿品。

藏密里面的“将心转向佛法之四念处”，或曰：“四共加行”，即1）人身难得，2）死亡无常3） 轮回过患 4）业报因果，这是佛法最基本的教义。这跟真佛密法里面的四加行：四皈依、大礼拜、大曼达供养和金刚萨埵法，是不同的含义。前者是教义的浓缩，后者是忏罪和积累福报的仪轨。

我在大学时候就开始研究周易，根据邵伟华老师的教导，好的八字，即四柱，是前世修来的。师尊莲生活佛也说，一个人的八字，即是人身磁场，是对后天的命运有影响。比如男女婚姻，八字阴阳磁场相吸引的，会比较恩爱，磁场相克或者排斥的，会比较不如意。我们修行佛教里面的最新宗派真佛密法，可以改变人身磁场，增加吉祥的思想和能量，日积月累，是有很大的法力的，这中间有根本上师的加持力，天神的大力量，护法的大力量，自己的大力量，宇宙的大力量，这些力量集中起来，就可以改变命运。

我们的修法，有四种作用：息灾-避开恶的磁场，敬爱-趋向善的磁场，增益-增加好的助缘磁场，降伏-改变坏的磁场。当你在修敬爱法之中，不好的磁场会自动离汝而去，而好的磁场会趋向前来。这人身磁场论，有科学根据的，如医学的：细胞放电说，天文学的“月球吸力”与“地心吸力”，生理方面的“脑波”与“情绪”，另外光学原理的“人身光环”，这些都跟人身磁场有相当大的关联。

我们在家人要修行真佛密法，在显宗里面的基础来说，初级的教导是要孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。第二是「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。 第三是「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。

真佛宗的修行次第是：四加行法，上师相应法，本尊法，宝瓶气，无漏法，拙火定，金刚法，无上密和大圆满。

如果有条件，一般来说，都是应该在家中，与生肖不对冲的方位里面设立坛城，显宗称之为佛堂，家中有一个坛城，这是万德交汇之处，供养佛像，能够消除很多风水不好的缺点，增加吉祥的天降能量，能够与神灵界和佛菩萨沟通和来往，修一坛法，就有跟佛菩萨心灵上的默契和相应，也能够得到治病和入世方面的事情如意的好报。真佛宗有八大本尊：阿弥陀佛、观世音菩萨，大白莲花童子，地藏菩萨，药师佛，准提菩萨，莲花生大士，以及黄财神菩萨。

我们修行，很多人问到，如何能够得到福报和资粮。其实福报和资粮是前世带来的。很多是你前世本身种了很多的福因，这一世才能够得到福报。现代人修行，你没有资粮是不行的。也就是说你自己欠缺资粮的话，在于你自己成就佛果方面的因缘，就不能具足。福报跟资粮不够的话，在修行上也有困难，有时候你想帮助别人，也没有办法。

所以我们这一世你要得到福报，你一定要种福报的种子，你勤劳的地去种，去做布施的工作，你就可以得到福报。学佛的人要懂得持戒，因为持戒就可以升天，你守五戒十善就可以升天，学佛的人就要学智慧和禅定，因为智慧和禅定就是解脱的因，你得到的就是解脱的果。所以，你要得到福报，就要布施，要升天你就要持戒，要解脱，就要禅定和智慧，我们学密法，当中的入三摩地就是禅定，种种密法所分泌出来的法乳就是智慧。

回忆我学佛的缘起 续四 - 认识莲平上师

莲花居士袁英平 2015 01 13

佛教里面的显宗，当今流行的是净土法门以及禅宗。净土法门是易行道，禅宗是难行道，非大根器之人莫能修持。

关于禅宗与密宗的修行方法之差异，我师莲生活佛略有介绍：曾经有弟子写信问我：「禅宗直指人心、见性成佛，那么禅宗也可以『即身成佛』。但是为什么禅宗不用修『气，脉，明点』就可以直接成佛？为什么密教要修『气、脉、明点』，要修『虹光』才可以『即身成佛』呢？」

“我在这里回答这个问题：“事实上有些人修行根器很好，有些人修行根器比较差，一般而言，都是中等。根器很好的可以直接去修禅宗，其实『禅宗』又叫『无相的密宗』。”

“一般宗派是有相的，禅宗是无相的。密教是有相，然后再渐渐地进入无相，最后和禅宗是一样的。但是密教的接引众生比较广泛，先由有相再进入无相，其实是一样的。”

“我讲过一个事实，禅宗真正进入坐忘，身心皆忘，融入虚空，宇宙意识的「能」自然会进到你的身体里面与你合一。”

“在密教里面曾经说过，当你真正进入三摩地的时候，你身体的生命元素全部会回流到「天心」的地方。修禅宗，你真正能够坐忘，你全身的气脉自然就通。因为你已经都空了，在你身体的物质「气、脉、明点」都呈现空和透明的这一种状态时，你自己全身的气、脉都已经通的。”

密教的外法，是四加行、上师相应法和本尊法，是修身口意清净，里面有咒语、手印和观想，以及入三摩地（入定）的修持。外法成就，已经是很大的证悟和往生净土或者天界的保证。内法有宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定又名灵热法。密教的净光成就，就是气化火，火化光，其基础，是男生断漏精，女生断月经，由身无漏去修证身体的元气增强，再用拙火法把气化为光，这事实上就是人体的能量升华的过程，以及智慧升华和心灵美化的过程。在修持密法的定中，我们如果对于一些境界和禅定中看到的图像不理解，就可以念三句根本上师心咒：嗡咕噜莲生悉地吽，假的本尊就会退去，真的本尊反而会更加明显。这是一个要领。

我们在修持当中，还可以多做披甲护身法，能够防魔和结界，不被外魔干扰。一般来说，我们修持密宗需要在家中客厅或者独立一密室设密坛（佛堂），供奉根本上师和护法法相，常用香花灯茶果五供来供养佛菩萨和护法，这样修持，可保平安和平静，更加由于行者对于身心合一的修持的重视，重视睡眠和饮食的质量，使得精神旺盛，明点不漏，则根本不必担心出偏差。如果修持方面有问题需要解答，请联系论坛管理员和修行老师莲花英平（袁英平），我会为弟子们做指导修行的工作。（莲平金刚上师，联系方式：yapeepoon@126.com 13113975027，微信：a18718878612,QQ 1229088376, 601545162, 广州小密坛QQ群：197684809）

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卵泡肿大症 恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集 第181册《指引一条明路》
今天9:39
卵泡肿大症

恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集
第181册《指引一条明路》

有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
　　
他曾服用中医师的药方：
　　
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。  」
　　
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
　　
他又服：
　　
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
　　
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
　　
他又去看西医：
　　
西医要开刀。
　　
他很怕。
　　
由于中医治疗良久，没有痊愈。

西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
　　
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
　　
后来他又找我。
　　
我问：「好些否？」
　　
「无效！」
　　
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
　　
我眼一闭。
　　
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。

很生气的模样。
　　
我说：「你得罪众神！」
　　
他答：「没有。」
　　
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
　　
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
　　
佛相分：
　　
粗胚。  （粗具形像）
　　
中胚。  （形像完成）
　　
细胚。  （粉饰细工）
　　
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
　　
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。

从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
　　
在神相佛相上跨过不打紧。
　　
还说：「我烂叫给你咬！」
　　
他每做此事，就特别的高兴。
　　
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
　　
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
　　
我说：

「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
　　
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
　　
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
　　
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合肥市庐江县发生3.0级地震_安徽_震中_历史 （紫圣注：这是净空法师的家乡，因为阿弥陀佛-无诤念王纵容儿子释迦牟尼与紫薇大帝合作做阴煞局整紫圣袁英平，吸精不止，导致天竺尼泊尔首都地震了。而悉达多（释迦牟尼的俗名）为了儿子索达吉堪布来广州做总统与李世民勾结互相利用，李世民至今没有穿现代服装在广州上空飘荡，失魂落魄，我劝他去治国学苑进修英语，他却整天在我的禅房和总统卧室上做崇，紫帝说他想去台湾新竹县陈昆陆家投胎，他想念父亲李渊，整天掉眼泪，赔不是，他说他的昭陵每月有八万元人民币的工资，就是门票收入，是封建 皇帝中唯一有现代钞票收入的，并且有香炉和功德箱的露天道观。他想托广州国安局调查紫圣一家人的户口本，核实《刘伯温透天玄机-含紫圣一家人的生辰八字以及莲晓上师和戒成师父的生辰八字秘密》后，行文给昭陵博物馆，取出功德款来成立牟尼慈文化基金会，在广州帮助真佛宗文集的出版事业，建设一个宝华雷藏寺，帮助和平统一和世界大同的真佛密法推广文集翻译事业。昭陵博物馆 的馆 长张志攀：）
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安徽合肥市庐江县发生3.0级地震_震长
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2022年12月1日-据中国地震台网正式测定，12月1日12时57分在安徽合肥市庐江县发生3.0级地震，震源深度8千米，震中位于北纬31.35度，东经117.45度。
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净空法师所传的阿弥陀佛圣号太过盛行，但是阿弥陀佛（俗名无诤念）纵子悉达多（释迦牟尼佛）在广州上空伙同玄武李世民争夺未都的控制权。网民议论：阿弥陀佛慈悲的笑容下面，尽是算计。。。。。。阿弥陀佛的故乡尼泊尔天竺已经地震多次了，首都加德 满都也地震过了。2022-11-30江**泽*民去世了。江的姐姐江*泽*玲曾经接净空法师前去南京讲学。。。。。。请看阿弥陀佛的本生是凡夫时候的情况：观世音之由来
释迦牟尼佛在世时，曾在摩揭陀国，京都王舍城的郊外，向六万二千大比丘、菩萨讲述《悲华经‧大施品授记品》，经中提及观世音菩萨的宿世因果：
昔时在「善持」劫世里，有一个佛世界名叫「删提岚」，当时有位转轮圣王：无诤念王，就是阿弥陀佛的过去生。无诤念王有十个儿子，大太子之名：不眴，就是观世音菩萨的过去生。那时的佛名号即是《宝藏佛》，无诤念王和他的太子们都供养《宝藏佛》。
有一次，无诤念王和太子们一起供养《宝藏佛》，每个供养者都各自发愿，有的追求大富，有的要做天神，有的要求圣者，而无诤念王则祈愿自己仍再是转轮圣王，这些都是人天福报，并没有想到发大菩提心。
那时，朝中有一个大臣叫海宝，他是一个有
见识的高人，常劝人要皈依佛，发菩提心。有一天，海宝做了一个奇怪的梦，梦中见到十方诸佛都持莲华给海宝，还有许多不可思议的瑞相出现。同时他也看到无诤念王，人形猪面，身上沾满血迹，往四面八方奔窜，开始吃食各种虫类，等到吃饱后，竟有无数众生来争食无诤念王的身体，就这样，死了再投生，依然是人形猪面，被众生吃掉，再投生，再死亡。十个太子也和父亲一样，吃食众生并被众生吃掉，生复死，死复生。
海宝看得很害怕，从梦中惊醒，赶快告诉无诤念王和太子们，并向《宝藏佛》请教。《宝藏佛》向海宝宣说轮回转生的种种苦楚。因此，海宝便劝告无诤念王和太子们，要发菩提心，不要只求人天福报而已。他们都听从海宝的劝告发大菩提心。此时，转轮圣王被佛授记当来作佛，佛号：《无量寿》，或称《阿弥陀》。
大太子不眴看到世间众生不断造罪苦恼，又无法离苦，便向佛发大志愿：「若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若称念我的名字，被我天耳听到，天眼看到，若我无法免除他的苦恼，那么我就永不成佛！」
不眴的发愿，深得《宝藏佛》的赞许，便说：「善男子！你观众生之苦，生大悲心，立誓要断众生烦恼，从今起你要称为《观世音》。」
《宝藏佛》预知观音的未来成就，说他未来即将成佛，佛号：《遍出一切光明功德山王如来》，佛土名叫：「一切珍宝所成就的世界」。
当时的二太子叫「尼摩」，也发愿求取佛土，等到观世音涅槃后再成佛。《宝藏佛》便告诉二王子「尼摩」：「你会在未来世中继观世音成佛，佛号：《善住珍宝山王如来》。由于你发愿求取大世界的佛土，因此你的名字应该叫大势至。」

称名《观世音》之因缘 &
依据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》记载，无尽意菩萨问佛：「以何因缘，名观世音？」佛陀答覆：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗剎鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗剎之难，以是因缘，名【观世音】。」

毛祖显灵护雉奴神偈
2021 08 25

韶山神脉 湘江清流
谷神不死 杜鹃啼血
岳麓书香 延安情怀
恩来释囚 宗仁回京
庆龄基金 华光功德
中南荷叶 重庆司徒
东梅孝严 胡连会盟
朴芳学良 共谋统一
南海神机 美人西来
葵花映日 华陀除瘟
农业大寨 水库润粮
菊香书致 水墨迎灵
原驰蜡象 山河银柳
白云松涛 毛祖显灵
卿云瑞谒 千古伟人
瑶池仙芳 蟠桃寿筵
中山慈迎 天安长街
泪飞长安 敏讷梦幻
青英拱伴 铜钟鼎炉
香烟缭绕 两岸三地
古柏韶山 云雾苍茫
武汉疫情 冬梅泪拯
龙西菩提 北顶碧霞
瑞金修路 释怀深圳
好好学习 天天向阳
珠江清浪 净空法音
星云璀璨 演觉妙法
六祖坛经 东风习习

毛祖显灵 特别度化
太阳重光 不舍众生
转林复春 桃园明圣
八一牟尼 南圣放生
韶山安神 仙境生民
残联功德 厚泽亿零
邓公亦显 孝者救度
祖德庇荫 怡然落日
圣政上乘 第一素民
圆融三世 永不退转
灵山拈花 禅者一笑
古榕荫凉 余热消散
京联对福 松鹤延年
祝寿高僧 冥冥加被

云城妙法 月色朦胧
放生仪轨 近平演纪
南天风雨 谷神赞寨
拖拉机器 长城国礼
十帅腾云 共护毛祖
习李桃园 雨露芬芳
世人不晓 唯治通天
田农自作 合作法妙
后裔设炉 对日拜祖
功德巍巍 明泽灵梅
风姿秀逸 秀才赶考
幽妙曲径 京广有情
睿智灵光 莲荷绽放
三香礼赞 紫薇稚奴
主席显灵 安京抚民
朴素平安 灯油烛光
三光加被 药师佛陀
超度法会 消灾免难
残零余热 报国东方
善缘永结 利益互惠
江西隐者 福星拱照
豆箕不煎 统战台湾
四海讴歌 圣人迎度
圣城护送 邓胡有恩
永护太平 正照紫薇
宽怀释结 寿比南山
泽仁绵绵 千担重则
三千佛运 永报平安
治安圣法 超度为妙
红包香火 永释怨怀
祝福祝寿 义结南山
毛祖胜雷 祷之平安
高王千遍 经力无穷

亲爱的***主席：您好！首先祝您身体健康，生活愉快！国务顺利！

经常在电视上和网页上看到您和***主席连战的照片！

***中央在您会见连战后，就把您们的合影挂在办公室，据和平统一促进会的网页披露，
台商在大陆投资总共有七百多亿美元！

我毕业于广州外国语学院（1991-1995），后任职于广州市国家安全局三年，后在台湾王永庆（台塑大王）的儿子王文洋的广州宏仁集团做过外贸经理。后长期做自由翻译工作室，在家隐居修行，帮助真佛宗的莲晓上师（唐朝李淳风，再世康有为，今世为陈晓东，袁天罡转世为梁启超，今世为台湾真佛宗上师黄正务，笔名舞自在）和台商陈昆陆做真佛宗的法务义工有二十年了。大陆的云中佛论坛是我和陈昆陆一起做的。

您的前世是袁英平（雉奴崽李治，唐高宗，转世为民国孙中山政府的广东省田粮处处长彭锦华，字肇衡，相当于现在的农业厅厅长）的祖母，即是李世民的母亲窦皇后，李渊转世在台湾新竹县，在宁波经营云中佛佛像厂。***长者前世就是您的儿子李元吉。李世民吾父亲于2006年农历六月被天庭封为紫薇大帝，是未来的玉皇大帝。李元霸转世为杨小平，年轻时候我在他的嘉诚移民公司工作（www.gasheng.com，里面有杨小平的照片)，现在跟我学习真佛密法，李建成夫妇转世在青岛，我的唐朝伯母变成张静律师，在跟我学习真佛密法。

在刘伯温透天玄机中，有我们广州真佛宗小团体的所有重要成员的八字，完全与户口本上的出生时间吻合。此文的绝世秘密已经被紫圣破译，在邮件中附上。紫圣一家人的八字都是在明朝刘伯温的预言中算出来了。其中有一句：水火既济四十年，古月还照中华地，就是指古代的月亮（李世民 的母亲窦氏太后）是***主席您。2013年紫圣四十岁，是出山授法传真佛密法的一年，是有密宗和道家的水火既济的内修正法。

李元吉（***）有五个儿子，这一世***只有两个儿子，另外三个中，一个是周永康，还有两个转世在广州，跟我学习真佛密法。李建成的两个儿子也在跟我学习真佛密法。

我的岳父魏立贤，前世是推翻武则天的宰相张柬之，此世是广东省国安厅的处长，2005年农历五月初三去世，2006年农历五月初三出生为我的女儿袁香琳，由于她前世是大唐帝国的救星，她出生后第二个月，唐太宗李世民就被天庭封为紫薇大帝，是见习的玉皇大帝和冥间的大法官。

我的岳母刘金秀也是广东省国安厅的处长，为国家立过很多功，以前经常来北京办事的。

唐朝的李世民吾父亲的长子李承乾转世为山东济南的刘万亮，是中学英语教师，二子李泰转世为天津陈泰吉，亦是真佛宗的大陆重要法将。唐朝时候李治的母亲长孙文德在天上跟王母娘娘（真佛宗称为瑶池金母）修行成仙，亦曾经来广州与雉奴崽唐 高宗李治会灵。唐太宗受封为紫薇大帝的经典出处是《宝德仙踪》第四回，此书在本邮件中已经附上。长孙文德受封王母娘娘代理神职的介绍在《宝德仙踪》第十回。在《育妇德》第四回中有紫薇大帝解厄添元法的介绍。

唐朝时候，您是李世民的母亲窦氏皇后。《地藏菩萨本愿经》中提到地藏菩萨金乔觉前世是光目女，又有一世是婆罗门女。当时您是窦毅将军的女儿，如今的外交部长王毅就是您前世的亲生父亲。当年的习近平主席就是北周文 帝宇文泰，其女儿襄阳公主嫁给了窦毅，也就是说习近平主席前世是您的外公。

莲生活佛的前世是西天佛祖悉达多的智慧第一的舍利弗，在唐朝时候，转世为李治我的孙子李隆基，再世是日本的空海大师，又曾经转世为西藏的第一世班禅和第一世***的师父宗喀巴大师，即是格鲁派黄教的祖师。亦曾经转世为西藏历史 上的名王赤松德赞，是迎请莲花生大士入藏弘法的功王。（附上《三个赤松德赞论真伪》拙作，五明佛学院的龙多活佛在冒称是赤松德赞，四川甘孜州的江贡上师也冒称是赤松德赞转世。）

目前的五明佛学院在对紫薇圣人袁英平做阴煞局，吸我的精液一百多次，网民热议：紫薇圣人四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人，四川国师就是五明佛学院的晋美彭措。前世是释迦牟尼的姨母，2004年圆寂后一直在广州城上空与紫薇大帝您的儿子斗法。五明佛学院的索达吉堪布长期毁谤真佛宗，他是释迦牟尼的儿子罗候罗转世。但是这一世对护持佛教的唐朝皇室转世人不太好。莲生活佛在年轻时候，在台湾嘉义县修行时亦因为写出来的佛书畅销，公布了诸多内修的法而被释迦牟尼嫉妒，派出西天高灵拘那含牟尼和毗舍浮“佛”前去吸精，在莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中有披露。

关于天竺高灵吸精的灵案，济公活佛在2018年马来西亚德教会的乩文中有其中四句：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。出处：www.divinehere.com，中国大预言。

盼主席（袁英平的唐朝祖母）关心一下文化建设。中国人每年堕胎以前是一千三百到五百万，现在是九百五十万左右。阴间已经有四亿多的冤魂，灵界要求 紫圣当真佛宗的金刚上师，教育人民守梵行，吃素放生和做财布施，超度婴灵！

关于两岸的和平统一，我的看法是要搞文化交流。我做了一个小论坛: https://xiaomitan.666forum.com， 因为大陆有过***，宗教的水平落后了一点。而且净空老法师建议习总要给党员上佛教课，党员长期信唯物主义， 应该 人人学习玉历宝钞，了解冥界对人间的影响力，阴阳空间调和，知道三世因果才是解决***问题的根本办法。

以前的云中佛论坛网址：www.yunghungfo.net. 盼能批准重新启动。

有空我会来北京看望主席（亲祖母转世的国君尊者。紫薇大帝唐太宗托我向您问好了！），祝 您健康长寿，习总书记工作顺利！

吉祥如意！
袁英平
紫薇圣人 13676279571 广州白云区永泰 新村同泰一街。

（紫薇大帝揭露大天机：高岗转世为李克强，杨虎城转世 为陈水扁。文天祥转世为孙中山，唐朝军师徐茂功的孙子徐敬 业转世为***，徐茂功再世 是刘伯温。王阳明转世为蒋介石中正先生。孔东梅前世是***的母亲文素勤，是文天祥的后代，曾经来广州购书中心签名售书，亦曾经四次去台湾谋求和平统一。）

中国和平统一促进会
北京市丰台区南三环中路赵公口小区20号 100 75 电话：010-58336312

亲爱的汪洋先生：

您好！我是广州真佛宗助教袁英平（莲花英平），在广州帮助真佛宗根本上师莲生活佛做传授真佛密法的法务多年，并且帮助莲晓上师做助教，帮助台商（新竹县人氏）陈昆陆在宁波的云中佛佛像厂做真佛宗大陆论坛（2005-2013），带领大家修习吃素放生和布施，修行者多获得升职加薪和身体内功增长的感应！

最近两年台海局势较为紧张。

英平原来毕业于广州外国语学院英文系（1991-1995），后任职于广州市国家安全局二处四科，屡获奖励，工作表现好，又红又专！我的家庭有六个***员，父亲原来是广东省兴宁县罗岗镇的一个村长。。。。。。我的岳父岳母（魏立贤、刘金秀）都是广东省国家安全厅一局的干部。我的太太魏予欣也多年从事法务义工的功德善事。喜欢吃素放生。。。助印善书。。。是文教事业类别的职业。。。。

由于两次世界大战后，人民心灵较为痛苦，需要精神上的安慰，所以宗教有复兴的现象。特别是在台湾，宗教比较盛行，最近十几年已经占了社会 的主导地位。

汪洋先生原来在广东时候的政绩斐然，民间和国际评价非常高，是广东善政的代表政治家！英平无限尊崇您！

最近统战部的艾敏闽常来联系我，并且带我去了省民宗委和市宗教局。（江西省南昌市西湖区井冈山大道CCC号23栋1门408室 13117912803，身份证号码：3601XXX97204030710）

我在国安的时候曾写过入党申请书。近日更加想加入中国***，参与复兴中华的中国梦建设大业！希望和平统一促进会能够安排我入党！我的电话：13676279571，广州白云区永泰新村同泰XX，身份证号码：441425197308211757.

习近平主席的伟大成绩亦令英平无限尊崇和敬仰，习仲勋老同志曾带头为大唐治国奇书《群书治要》写下：古镜今鉴的题词。我父亲床头有一套《习近平治国理念》丛书。我亦喜欢读***主席的文集。

民间尚未流传最新的道书《宝德仙踪》，第四回介绍了唐太宗于2006年（丙戌年）农历六月份受封紫薇大帝的神职灵界秘密披露，第十回是长孙文德皇后受封王母娘娘代理神职的情况。另外《育妇德》是长孙皇后最新的女则一书，据说唐朝时候长孙文德曾经写了一本《女则》的书，后来失传了。这本书第四回介绍了紫薇大帝神行到西藏安边的灵界活动以及紫薇大帝解厄添元法的最新法会情况！灵界与人间是略有互动关系的，比如投胎转世和度亡的法事都是有灵界的操作的。净空法师对于此两书未有涉及，是故佛教界不明白唐太宗已得到天帝职位。多有误传。是故现在随快件附上此两本道书，以供参考。民间有传：中华何时能统一，紫薇大帝解此题！望稍加重视！贞观之治万古流芳，海外的华人所在地均称为：唐人街。是因为唐太宗善于用文化和宗教来安抚人民造成的盛名，在今天其宗教政策仍有值得研究和借鉴的地方。紫帝在莲花英平修行禅定和密法相应法的时候曾经降临灵示：广州国安局的原来干部袁英平某一世是李世民的儿子李治，***主席在唐朝时候是李世民的母亲窦氏太后。现在的宁波台商陈昆陆是李渊转世（佛像雕刻家，真佛宗大陆长老，慈善事业发起人），***长者前世是李渊的儿子。习近平主席前世是***主席的祖先。。。。。。。

希望能够借鉴这些民间的宗教踪迹加以参考。我已经寄过一些法宝与丽水书记***（锦涛主席的儿子）做文化交流申请。。。并且在去年寄过一些禅宗和道家的最新法宝到北京妇联转交彭丽媛国母。。。。还寄了一些宗教最新法宝给孔东梅的书屋。。。。。希望能够对和平统一台湾有所帮助和启发。。。。

其他关于计生和粮食的参考资料仅作交流目的，希望略加浏览。。。。祝您健康长寿！工作顺利！请代交一份与给您的资料同样内容的包裹给***主席好吗？感恩吉祥！近平主席最近两年比较重视乡 村振兴计划，并且大力发展粮食生产！


希望能够给予反馈和恰当的安排和回复。目前需要一定的道场建设资金帮助，希望能够允许莲花英平合法开展小法务。。。。。。因为我的文教事业刚开始启步，还不太成熟，未能为国家做出什么贡献。。。。希望汪洋老先生能够多给予关怀和照顾！英平为您念佛祈福了！

另附上一本《天医院游记》供参考。


吉祥如意！
顺祝祖国和台湾地区国泰民安，风调雨顺！疫情消除，地震消除！

广州居士袁英平 敬启
2021 09 16

认识莲平上师


为什么在家居士可以当金刚上师
真佛宗莲平金刚上师
2015 10 25

以前在西藏曾经有段时间，有个王叫郎达摩，他本身灭佛，凡是出家的喇嘛，全部强迫他们还俗。那个时候就没有喇嘛，没有出家人，佛法密宗里面的上师反而道降火宅，这句话就是说佛法进入到俗家人的手上。那时候藏地的上师是有头发的，是在家居士，不是喇嘛。由于这个传承，所以密教里面有在家居士当金刚上师。初来的时候，我们真佛宗刚刚建立，没有出家人，就必须由在家居士当金刚上师。

上面是以前真佛宗在海外的早期情况。随着弘法的发展，现在已经有不少出家的上师，但是仍然有些上师是没有出家的带发白衣，一样有足够的水平和素质度化众生。很多在家上师甚至是出家人的师父。

目前，只有在中国的香港特别行政区，有经政府批凖的香港雷藏寺以及其他分堂可以比较方便地传法，大家可以看到真佛宗的出家上师。但是在中国大陆的地区，长期以来都是莲花英平以及莲花予欣，以及宁波的陈昆陆师兄，天津的陈泰吉师兄在一起联合度化众生学习真佛密法。我们想出家的时候，还没有寺院容纳我们，现在大家都成家了，有了小孩了，要承担在家人的义务。长期以来，我们都在两种工作中劳累承担各种法运违缘带来的困扰不止,莲花英平承担了真佛宗大陆法务的重要并且艰繁的部分,有些法务是需要一整个寺院的众僧才能够完成的,由于莲花英平早年的广泛和切实的闻思修,居然奇迹般地承担过来并且正在继续承担中。

大家看过藏密噶举派祖师米拉日巴的传记，他是以修持拙火定而得到大成就的密教行者,广州的大佛寺曾经印赠他的传记《米拉日巴尊者传》.米拉日巴的上师玛尔巴就是一位在家金刚上师，噶举派授徒传法时，注重师徒口耳相传，始自玛尔巴，以后成为此派之传统。玛尔巴按印度密教习惯，穿白色僧裙修法，后来白色僧裙遂成为噶举派世代相传的袈裟式样，故噶举派俗称白教。

玛尔巴(1012—1097)，本名却吉罗追，是藏传佛教噶举派的创始人，藏传佛教史上著名的译经大师。1012年，他出生于前藏南部洛扎曲其普，父名玛巴旺秋俄色，母名杰莫俄色。他在兄妹四人中排行第二。土观《宗派源流》总结其一生佛学成就说：“他初从卓弥学梵文，以后三赴天竺，四赴尼泊尔，参访了班钦那诺巴、麦哲巴、吉译智藏、大成就寂贤等大善知识108人，尽学《集密》、《胜乐》、《喜金刚》、《摩诃摩耶》、《四座》等大瑜伽父续母续之讲解、教授、实修等，悉数翻译流布，依弥勒巴生起大手印的彻底证悟。”

玛尔巴年届42岁，已是一位满腹经论和有极高密宗成就的高僧了。回家后，娶达麦玛(无常母)为妻，一年后生下长子达玛多德巴。噶举派的传承,由此而始,一直由米拉日巴,冈波巴传到十六世大宝法王.

真佛宗的法流上师其中一位，就是噶举派的十六世大宝法王。师尊的一文：《十六世大宝法王的神通》中就提到：

十六世大宝法王，是我藏密白教的上师之一。我在一九八一年的一月一日，受法王上师的传法大秘密圆满灌顶。(-莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 50_金刚怒目集)

师尊莲生活佛年轻时候亦是在家居士，结婚生子，如同释迦牟尼佛一样，年轻时候成家生子,大家熟知释迦牟尼佛的妃子耶输陀罗,是释尊的儿子罗候罗的生母,其实释尊的皇后是裘伊公主,是另一位在家时候的太太。莲生活圆顶出家的时间是四十三岁。在此之前，师尊亦有写书授徒，帮人神算看风水，治疗疾病。

莲花英平在2003年时候，开始得到自由翻译的特别职业，这是可以在家通过互联网收发译稿的自由职业。由是，密教行者有充分的时间来早起上香，供茶，礼忏和精进修持无上甚深妙法.

在过去的十三年中,曾经饱学显宗佛法多年的密教行者莲花英平为真佛密法所做的法务数量是繁琐而且大量的,所结缘份是重要而且能够实际影响社会的共业和别业福慧的.

莲花英平近年来已经授徒数十位,重要的弟子均由莲花英平通过祈请本尊紫薇大帝而神算得知宿命轮回的重要经历. 在莲花英平二十多年的闻思修和度众生涯中,莲花英平的弟子多有获得感应,能够得到升职加薪,以及生意兴旺发达,转低运为顺利者非常多.这是因为莲花英平善于度出弟子们的善款来修福的缘故,若是仅凭慧解,不知供养的弟子,多半是按其原有命运轨迹在生活和工作.

一位真佛宗上师预言过我的命运：两份工作变成一份。这就是我从世俗工作变成在家传播真佛密法的现状。

目前我只有一份工作：修行和度众生，传授真佛密法给有缘弟子修学。时间长一些，我就会由根本上师莲生活佛认证，成为真佛宗在大陆的第二位金刚上师，履行代师传法的职责和做各种弘法的活动，在大陆广泛地拯救众生。这是不会虚妄的。

这是一种过度期的职责，但是这个过度期中，莲花英平的传法职责是无法由其他人取代的。里面的因缘，非常秘密和有久远以来的宿命。将来真佛宗在大陆会有千僧法会，其弘法的盛况，会超过海外的活动量。

将来我会比较忙碌，大家趁现在有时间，抓紧时间来请教真佛密法。凡是追随莲花英平学法的积极学生，愿意供养莲花英平的，将来都可以获得大福报，这是我的一个承诺。

所谓「上师」，一定是学佛学得比较久，智慧上也有独到的悟性，所以你们在智慧上遇到的问题，应该过来请教他。莲花英平在大陆为真佛密法所做法务无数，传授密法的时间相当长，广结善缘，能够长期供养上师和护持宗派，是真佛密法在大陆的最大力量所在。

目前莲花英平处于较为困难的弘法处境和经济状况中，常常没有足够的钱来充值手机以及坐公交车，长年处于苦修状态。大概要到下一个马年，真佛宗就会正式有在广州的雷藏寺公开弘法。

莲花英平的弘法和印经放生以及慈济银行帐号：袁英平 中国农业银行广州体育西储蓄所 6228 4800 8650 0758 379。治要道院地址：广州白云区永泰新村 手机：18718878613。微信：a18718878612. 电子邮箱：yapeepoon@126.com.

欢迎大家前来广州参见莲花英平。阿弥陀佛。嗡针巴拉查冷查那耶梭哈。

上苍德泽天音架构 《大道天音》第五回
　
　　明末清初之世代，　上苍原本欲将选举制度，下化于中土炎黄子孙当中。却受昔时清朝帝制欲念熏心所导致，又因缘不合，也难以将此种选举制度下化在人道世界中；故而，后来经由西方耶教（为什么儒教的文化土壤熏修不出民主制度？因为孔夫子的四书五经没有讲到天堂地狱，唯一有点神秘色彩的易经没有圣经中的人格化的上帝，基督教堂均重视忏悔法，也注重慈善事业，儒家的皇帝极少济贫，只顾自己享福。净空法师的了凡四训讲解习总书记能否给中纪委所有干部学习？农业社会商品不丰，大家信财神的感应录较少，只信龙王爷可以降雨利益农民，所以徐敬业先生因为一时意气的事情现在在正在灵界改造形象，在宝德 仙踪中提到他在南天风雨部和伽蓝菩萨门内担任职务。刘基家族宿世喜欢布施精通兵法，战场上的麻药其实是误用，其实抗日战争中太乙真人一直是***和蒋介石两的背后高灵，两人是天下派下来的穷人和富人各自的辩护律师和新时代的经济神，互有优点，缺点已经渐趋完美，两岸主要是文化方面在达尔文进化论与现代监控电子仪拍到的灵体视频方面有争执？面子与生命之间，别得罪生育神和老百姓，以民为本为妙，否则祸延子孙，自己来世也更不妙了！基督教几千年来信上帝，全民皆知神灵可以赏善罚恶，信上帝造人，中国人本来信盘古 开天辟地，也信女神造人的神话，为什么被科学昌明的达尔文进化论否定？西方人民曾经上街游行反对此学说，后来不了了知。）示现二百年左右的时光，近百年前才传至东土。此种时机，又遭逢八国联军攻打北京，也造成无法产生对民选制度的施行，以至于在中土炎黄子孙的朝代，又历经一次次杀戮战争后，方有延续未来台疆的民选制度。此种的天机是在诸天仙佛承奉　上苍的遴选制度时，　上苍明订：必要曾经下凡为人者，也要有五常真君子方可为候选者。全天界共推举有七位圣佛仙真者，都能承当　昊天玉皇大天尊的被选举者。
　
玄灵玉帝德泽有情众生
　
　　此种原因，是以三国时代的战乱，虽然是以战国为基础。但在战争中：人杀人、国灭国之情事一直层出不穷，在过去人世间的作为，殁度后虽得「五常真君子」的肯定。缘于  玄灵玉帝在世之时，所有被杀之战将恐会不服，又所有战祸波及无辜众生也难以圆满，历经  无极皇母一直嘱托  玄灵玉帝作此圣职，就能消弥人世间所有战祸，以及错误的圆满成全。思前虑后，此情况历经两百年时光的拖延之后，在于一百四十年前  玄灵玉帝方首肯对所有  昊天玉帝的圣职。在这种情况下，人世间过去每个朝代所有被杀戮的有情众生，一经朝代改换经常被诛连九族、甚至于诛连十族大有人在。而且只要战祸一发生就死伤不计其数，甚至每次的改朝换代，又要杀戮那么多的无辜众生。如此  上苍就引用  玄灵玉帝的选举方式，下化于明未清初，历经清朝帝制，又难以接受此种「遴选贤能」的重责大任，一直等待到清朝末年。  上苍再由中土下化「孙逸仙」研究西洋思想，来推翻满清的帝国朝代，改用西洋选举总理的制度。在刚开始战祸仍一直不停，所有争鬪就拖连几十年时光，方有现今台疆民选制度的施行。
二十一世纪是中国人的天下
　
　　大家能明白China此种文明，对汝等有更详实的了知一切科技文明的进化，在有情众生能明白未来廿一世纪当中，有很多科技文明进入于中西融合的提升。也必要能将中西融合的科技，来福祉有情众生的成长作用，而不会一直在反复过去无法提升的障碍。人类众生会有如实进化的提升，也同时会有很多的受益，又人道世界的科技在此二十一世纪当中，将有诸多的进化，也将其他外星系的科技文明，再一次移植进入于整体的科学创造。如今，此种未来必要融合的科技，能有相互辅助的必须性，同时也是一种相互融合的福祉创造。在整体地冥星空间，不再分别欧美与中土，就成为一个地球村的世界，只是各居南北半球的生存空间，也不会再有任何的隔阂与障碍。
　
地球村的生活方式
　
　　未来所有的人类世界，不只是一个地球村而已，甚且必要将所有科技文明，带入真正对整体银河星系的运转轨道。能了知整个宇宙空间，是对人类世界的生活有很大帮助，此种当下　上苍借将发明创造，这两百余万位高科技人才已经有初步的功效了。当下也有一小部分借将人才已经殁度了，尚且在等待送返回归原来星系的主要因缘体，必要将崇心的『唯识理谛、唯识观念、唯识行径』三者。让这些等待者能了知，该如何净化自己才能真正返回原来的星球体。必要有中西的科技相互辅助，也同时将此种的文明进化融合在整个地球空间，不再只是一个国家对国家而已。必要了知整个地球空间，如何融合为一个地球村的相互辅助，也同时帮助了其他弱小的国家。
　
融合科技的主要因缘
　
　　此融合就必要有「博爱的精神」基本的作为，大家能了知在　天父的主要旨意是如何？正是经由　天父的首肯方能有科技文明「借将的融合」，才能有今日的科学创造也要有此文明，是以欧美传入中土。会在中国（China）的未来必会同台湾（Taiwan）相互融合，此种Taiwan未来也会老水还潮，而今已有此种的功效出来了，又在Taiwan国度未来中，必有人世间的主导因缘本，为何会如此。因为Taiwan是以中土炎黄子孙文化传统的精华全部在里面，如今可以观Taiwan整体的施行于地冥星当中，是将所有华夏炎黄子孙文化的总精华，全部归纳在Taiwan的有情众生当中。比起China就无法有此真正道统的传承，那Taiwan的人类众生，将会有其德性的散发，更是如实性。
　
中土炎黄子孙台湾最优
　
　　可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理，这是一个　上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体　上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
基督教优于儒家思想的特点是有神论，儒家四书五经中只有易经有点神秘学的色彩，然而也是不足的。儒家思想千古以来都是易出贪官，因为灵魂沉淀里面是敬鬼神而远之。孔夫子问学于老子的时候，老子看出他没有道学的根基。

基督教国家两千多年来都信上帝，礼拜 天去教堂做祷告，然后捐款做慈善事业。所以现在他们的国家福利制度都比较发达。还有信徒们上教堂要做忏悔，养成了谦虚的心灵沉淀，美国的国会议员面对黑人事件对政府的指责，居然有女议员们对民众下跪。
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 回复： 依紫圣看来，政府机关应该设立小额借贷基金，帮助有困难的党员干部解决一些经济问题，还有机关里面应该有地藏十斋日 吃素的新规定。不然国难无法消除。
儒家思想里面并没有做布施可以得到福报的感应录教导，到了明朝时候中国人才出现一部讲布施可以改变财运和官运的著名经典：了凡四训。净空法师亦有专门讲解此著。

我去到基督教的教堂，发觉他们的灵气有一种轻安和清净和安全的磁场。

因为民主国家的人民都财务清廉，人人安乐，讲民主宪法和人权，没有特权思想。虽然他们没有佛教的吃素放生的教导，但是他们的灵界和人间都对于万物之灵人类有真正的慈悲心。

佛教中的老佛爷慈禧太后，喜欢奢华享受是出了名的。他可以把军费挪用来做皇家的圆明园的建设。国防也不顾了。导致中日 甲午海战时候，海军的炮弹都有贪*污*军*款的军官们买来的德国假货。

祈祷的神秘力量
莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞26_玄秘的力量

　　作家冯冯先生，曾在他的长篇小说中透露，他每次逢到困难，便爬上阳台，面对着蓝色的天，很虔诚的合掌，双腿跪下，于是头仰着看看天，把心中的痛苦，完完全全诉之于天，他这种祈祷，时间有时候特别的长，他说他似乎感觉到上苍在听他讲话，于是他身躯微微的颤抖，他感觉到上天的灵，已经赐给他，上苍已领受而且答应帮助他，冯冯于是得到平安，而且每件事，都得到意外的成功。

　　另外，我曾看见在高雄棒球场，一次基督教的培灵布道大会，美籍的牧师，站在讲台上，用祈祷的神秘力量替人治病，那时我仅仅读初中，随着一大堆信徒，挤在人群中，听布道大会的人很多，其最吸引人的，就是布道会后的祈祷，替病人祈祷，而且马上能见效，也就是这种马上见效的力量，吸引了千千万万的信众。在布道会后，牧师高举双手，开始祷告，而翻译的人也照句翻译，台下的人跟着念:「感谢主，哈利路亚。」

　　牧师说：「愿主耶稣的灵光下降，听万万人们的痛苦呼唤，你的手拭干他们的泪水，抚平他们的创伤，当我们奉你的圣名，而我们的心灵将得到永恒充满，如酒入圣杯，满了出来，恩典至无穷无际，我们虔诚的祈祷，主必垂听寻找我们的声音，显现神的力量，出现伟大的奇迹，哈利路亚，感谢主。我们的祈祷均奉主耶稣的圣名，阿门！」

　　当牧师讲一句，我们台下的人跟着念一句，同时要念「感谢主」，祈祷完毕，人群中有人上台做见证，因为他的病好了。最使我惊奇的是，一位哑巴，家住旗津区，由他的邻居陪同，站在布道台上，高声的痛哭和喊着:「我太高兴了，我太高兴了。」邻居的人说:「这位哑巴是我的邻居，五年前突然哑了，我可以做证，而今天却因祷告而好了，这是奇迹，这真是奇迹。」另外有一个从小跛足的小儿麻痹患者，竟因祈祷的力量而得到痊愈，在台上走路走得好好的。

　　在那个神奇的场合中，我看到许多人纷纷上台作见证。自那次之后，我又看到几次祈祷治病的神迹，例如我们教会「高雄新兴长老教会」，曾请到一位日本牧师佐藤先生，他同样用祈祷替病人冶病，那时候我在教会当主日学老师，主日学校长是吴新德，牧师是苏天明，佐藤先生的能力也很高，曾当场又有好多病人上台作见证。

　　到今天，宋能尔牧师的布道，她在会后也替病人祈祷，宋能尔牧师的祷告，我没有正式看过，但，我听说她祈祷的力量也是伟大，具有震撼力的，上帝也听从她的祷告，她有这方面的力量，宋能尔是旅美名布道家，会于近年归国布道。

　　今天我实实在在的告诉读者，真正诚心诚意的祈祷者，上天会听我们的祷告，老实说，我就是一个喜欢祷告的人，我经常在我家的小院子，点上一根长长的香，双足谦卑的跪了下来，仰头朝天，祈祷说：「诸天圣神，求慈悲下视，鉴察我心，我心清白，实无垢秽，若有过错，请怜莲生无知之罪愆，同情哀哀赤子之心，但愿莲生此生，永远道心坚固，身体健康，能度己度人，能救国救世，合于天人大道，直超佛境，永不退转。」我的祈祷就是将自己的心事合盘不漏的告诉上苍，说也奇怪，往往很多因难会因祈祷的力量，迎刃而解，这是多么不可思议的力量啊!这种力量来自于天，也来自于自己，二者合一，一切全升华了。

　　祈祷最重要在一个「真」字，也在一个「诚」字，不真不诚，这种祈祷是毫无力量的，把心完全敞了开来，让所有的事呈现在诸天神圣之前罢!此时你所获得的感动和平安将是无量无尽的，也得到从未有的满足。

　　老实说，当我哭泣得非常痛苦的时候，我曾看见天上一位神祇从云端的梯子走了下来，天门开了，祂替我拭掉泪水。

　　写至此，内心很激动，书一偈：

　　「人间小丑伤心华，
　　　文笔不洁形若蛙；
　　　议论纷纷必须忍，
　　　祈祷上天不还牙。」

圣经比释迦牟尼早几千年，为什么圣经预言没提到释迦牟尼佛？比如圣经预言了弥赛亚，有好几个弥赛亚，也许其中一个就是弥勒佛，但为什么圣经没预言释迦牟尼？
假设像吧主所说，释迦牟尼层次不低于上帝，那圣经更应该预言到了，一个都不低于上帝的佛肉身成人在人间，难道不该预言吗？比如圣经就预言了神要亲自做王。
我个人感觉原因是释迦牟尼是小佛，开悟后看到的宇宙只是很小一部分，所以根本无法感觉到上帝的存在，所以宣扬没有造物主。
或者说释迦佛不是上帝的嫡系，所以根本看不到宇宙的真正秘密，所以宣扬无神论。
谁能详细说说这个问题?

烧饼歌预言说上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫。
佛不是都脱离轮回了吗？难道也避不开宇宙大劫吗？也要下凡做人渡劫？这是怎么回事？
我个人感觉应该是这样：在宇宙大穹中，即使是佛如果不是上帝家族的，也只是个打工的，宇宙大劫照样要想办法渡劫，只有创造宇宙，制定宇宙规则的上帝家族的，才是真正的董事会，老板，因为宇宙就是他/她们家的，是他/她们创造的，可以不受宇宙劫难影响。
所以耶稣虽然修行层次暂时不如释迦佛，但他是上帝家族的人，是上帝儿子，所以可以不受宇宙大劫的影响，真正的永生。

前国防部长 共军犯台可能有三个政治目标(图)


2022-02-18 10:04 作者： 李佳琪

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标 签 :
共军
台海
俄罗斯
乌克兰







俄罗斯和乌克兰情势紧张之际，外界关注共军是否会趁乱攻台。图为中国海军演习。（图片来源：公有领域）




【看中国2022年2月18日讯】（看中国记者李佳琪综合报导）俄罗斯和乌克兰情势紧张之际，外界关注中共是否会趁乱攻台。驻美代表萧美琴17日表示，台湾正密切关注俄罗斯和乌克兰情势发展，而破坏稳定的国家显然是中国和俄罗斯。前台湾国防部长杨念祖17日则表示，中共若启动台海战役，可能有3个政治目标。

全球聚焦俄乌危机之际，台海问题同样引发各界关注。台湾驻美代表萧美琴17日接受美国国家广播公司新闻网（NBC News）节目“海莉杰克森即时报导”（Hallie Jackson NOW）专访时说，“我们带着很大的疑虑和不安关注这件事。”

萧美琴直言，“情势很明显，破坏稳定的是中国和俄罗斯。”

报导称，相较于俄罗斯入侵乌克兰的威胁越来越紧张，中国对台湾的胁迫行为早已持续了数年。

萧美琴批评，“中国进行所谓的‘灰色地带战’，用威胁和恫吓取代真正入侵和冲突。”

“近年来，中国持续不断透过多种方式恐吓台湾，包括几乎每日派战机侵入台湾防空识别区（ADIZ），并对台湾人民发动网络攻击、假讯息和心理战，目的就是为了削弱台湾的自我防卫决心，并试图在台湾社会制造分裂。”萧美琴说。





中央社消息称，前国防部长杨念祖17日在出席***智库召开的“我方如何因应中共军事威胁”座谈会上指出，从乌克兰军事危机，来设想未来台海战争的战场环境，有三个重点值得注意：





一是未来战争是综合国力的对峙，而非纯粹的军事对抗，如国军常讲到必须顾及政、经、军、心。这次俄乌局势紧张，就是将政经、军事运用在战略；





二是大国或国际势力会介入军事危机，避免战争的爆发；








三是军事危机形成后将会变成大国交锋的焦点，将来台海战争，台湾安危取决大国，第三势力的介入。因为第一岛链的战略意义、台湾高科技上的能力与供应链，都是各国所重视。





杨念祖说，台湾的战略布署要有知己知彼的思维，要知道中共的目标是什么，军事只是手段，而政治目标是什么最重要。他分析北京若启动台海战役，可能有3个政治目标，分别是以战逼和、以战逼降、以及箝制国军让台湾无条件投降。这三种想定会有不同的配套措施，也有不同的作战节奏，要知道对方的政治目标是什么，才能沙盘推演。





杨念祖强调，必须评估台湾的终战目标，是和是降，还是要打到最后一兵一卒，这都牵涉到军力、动员能力，民众的意志，对社会的影响，这些已超出军事的范围，但必须要有战略指导或者是终战指导，不然军事政策就会零零落落。





来源:看中国

唐太宗莅任本道院紫微大帝 
南天哪咤三太子  降
95年7月8日晚上
偈曰：喜气洋洋法乐扬。三纲五常知礼让。
  四维八德立纲常。五福临门宝德彰。
弥勒慈尊  降
偈曰：笑开天地古今愁。大肚能容天下事。
法坛呈现喜气扬。启点心灯明心性。
本道院副院尊观音菩萨  登台
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出了道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名人物：齐天大圣》，怎么在那跳来跳去呢？
拱门上高高挂着牌匾：【南天门】。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。贤生是否好奇吾之动作。
陈生：学生不敢。大圣慈悲！
大圣：出入【南天门】，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八方。
陈生：站在【南天门】门口，抬头一望无际，云海恺恺。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从影幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，叩拜皇帝！
菩萨：非也。乃是《玉皇大天尊玄灵高上帝》！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看屏幕，也是福气。
〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。
《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生好像将军，就是有一份亲切感，待我再细想！
哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
    〈只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈道院已到〉谢谢菩萨！
      末将李世民恭向院尊参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。可。吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！

紫微大帝 降 93年12月10日
诗曰： 紫霄安镇临台海。微服游巡宝德彰。
大帝明光原三献。帝尊共鉴德恒长。
圣示：吾本安居紫霄之殿，司富贵之权柄，掌福德之衡量，心血来潮，出紫霄而巡视南瞻台疆一地，只见丰原地区，今宵正是蜂烟连连，阵阵烟火冲涌天际而绽发出绮丽美妙之星花，使人目不暇给，流连忘返，实乃奇哉！原是丰原地区正举行难见之【祈安三献醮】大法会，正值地方普渡佳辰，又是三日持斋之圆满日。难怪乎！人山人海，车水马龙。
一时兴致，藉尔《懿敕宝德大道院》挥砂稍露文章，当之正法亦复如是千载难逢。今时鸾门正法转轮法脉已落在贵院，是故上天重视为示范鸾门道院。思贵院奉旨建院以来迄今近年，神人代天宣化引迷向觉之精神感动天心之共契，及有更殊缘之使命尚待安排，愿尔《懿敕宝德大道院》神人齐心一志，代天宣化，济世渡人，有朝一日能如烟火般绽发绮丽美妙之成果，勉之。台湾宝德大道院现在有两个网址，一个要用翻墙软件才能上：www.boder.idv.tw, 另外一个是：boder.havefun.tw/index.htm, 可以直接在大陆上去浏览。
唐太宗的昭陵香炉和功德箱
莲平上师 2016 09 12

西安的唐太宗昭陵，太宗雕像前面已有香炉和功德箱，显示紫薇大帝的神通法力已经在人世间显现威力，使得万众来归，四海乐奏！人间兴起紫薇大帝法门，紫薇星盛传紫薇大帝安邦解厄真经，为生民立命，为万世开太平！


第二张照片，太宗的雕像背后有动工的寺院基础。

田三牛记得前生事 
2017-02-07 21:16
https://www.sohu.com/a/125694918_155458

田三牛记得前生事
王成圣
一年之前，亦即去年（一九六七年）九月，笔者于台北近郊某训练机场，听到这一则“田三牛再世为人”的真人真事。当时言之凿凿者为台湾省社会处副处长牟乃紘先生，听得毛骨悚然的诸君，时下均仍在台，“田三牛再世为人”事迹，旋由前经济部次长王抚洲先生证实，而亲见其人的，现任退役官兵辅导委员会副秘书长韦德懋（勉斋）先生，尤曾向笔者复述一遍，历历如绘，丝毫不爽，具见其真实性百分之百，不容置疑，因敢濡笔记下，以充“中外”篇幅。
幽冥之神与孟婆汤
民国三十一年，韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位部下，国民兵团事务员张生有，陕西邠县人，邠县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，但是他身上却有一桩令人难以置信的灵异—他记得他前生的事，巨细靡遗，而且不差毫厘。
中国民间历来相传，有幽冥之神名“孟婆”者，她能酿造一种似酒非酒的汤，使鬼魂喝了，顿时将前生的事全部遗忘。“孟婆汤”一说或谓出自佛典，其实此说在佛典中全无根据。不过，心地观经中载“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”之句，因果轮回，是佛家的基本理论。所谓轮回六道，天道、修罗道、人道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道，而芸芸众生，莫不以其在世时的思想言行，善恶表现，决定其来世应该归属于轮回六道中的那一道。
佛家并不认为人死后再度投生，绝对无法记起前生的事情，他们说人之不能记忆前生，系为凡人被已造己生的业障所迷，因而使前生所获的智慧，一时为之蒙塞。中国佛教会理事长、十普寺住持白圣法师便曾说过：“前生有修行的人，就能一经点醒，即告领悟，否则就不得不从头学起，人类智愚之别，正基于此。”
张生有的灵异所以特别稀奇，特别与众不同，正因为他的前生未必如何“有修”！而且二十六年前韦勉斋先生这位部下，的的确确称不上有什么了不起的智慧，除了他能记得前生种种，他是一个很平凡的人。
他的家境还不错，可以供他读书，但是张生有小学毕业，即未能升学，他去投军，再投考中央军校，毕业于军校干训班，在永寿县他当一名起码的非正式军官—国民兵团办事员。三十二年秋天，韦勉斋先生调任邠县县长，张生有向韦先生表示，他愿回故乡为桑梓服务，韦先生便把他带到邠县，虽说破格优容，却也不能不“量才录用”，只派他当一名乡队副。
张生有记得前生事，在邠县、永涛一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是邠县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫田三牛，世代业农，家道小康，妻子儿女俱在。邠县乡间居民多半都住窑洞，窑洞有两种，一种是就着山坡挖掘，越掘越深，越挖越宽，于是分为客厅、卧室、仓贮、乃至厨厕齐全。一种则先在平地掘一个大坑，作为院落，然后在院落的四面墙上，再往里挖成一个个的房间。
凡是窑洞，必定冬暖夏凉，安全而有保障，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修茸翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，甚至有聚族而居，一洞能容数百人者，可谓为相当理想的国民住宅。
当地乡民多住窑洞，是因为邠、耀、泾一带，地处高原，土质坚硬如石，掘地十余丈，亦不见水，一洞之凿，往往累世不坏。外人不识究竟，笑他们穴居野处，回到了茹毛饮血的原始时代，殊不知道此是当地地理环境的特殊，造物者予他们特别优待，在地价飞涨，建材如金的此时此地，被高价房租累得喘不过气的小市民，那才真叫艳羡“窑洞”而不可得。
一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，邠县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛一俟天晴，便去将湿土刨开，清扫出路。讵料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上酆都路，更不用说是见到孟婆，硬要给他喝那一碗似酒非酒的孟婆汤。他还在以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界，他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的妻子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易给我挣扎出来！”
却是奇怪，田三牛的妻子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一瞥，脸上不曾有任何的反应与表情。他的妻子对他“阴阳怪气”，不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又向儿子欣欣然报“佳音”。
“你听见没有？刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩！我居然能拿开那些泥，逃出了一条生命！”
然而，他的儿子明明跟他面对面的站着，竟头也不抬，不屑一顾，他高声报喜，儿子像是一个字也没听见。这一下，田三牛是可忍孰不可忍，心想自己大难 “不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然淡然，根本不把他当一回事儿，可见妻子儿女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可抑，愤愤的一顿足，转身便走，田三牛不要这个家了！
田三牛愤而出走，信步所之，来到邠城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，一个叫做“鸣玉池”的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴流溜，其声淙淙，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声淙淙，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到“鸣玉池”一游，可是眼看将到，偏又多出一道小门，使他无法通过。当时他便使劲的往门外挤，也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿时头目昏眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭。（按：此一道小门是喻女性的阴部）
甫出娘胎便开口说话
忽然又听见人语喧哗，步声杂沓，这才看清楚自己原来到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个的东翻西找，一叠声的大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀那可不得了啦！”
偏是田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声的说：“剪刀不在墙上挂着吗？”
说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀，我的手怎地变得这么小啊？”
他说头一句话，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，仿佛骤然之间，撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着来，屋里的人便吓得鸡飞狗走，东奔西跑，而且有人骇极叫道：“这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”
一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成，大祸临头，直把田三牛吓得魂飞天外。这时候他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩。他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过拼命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带，脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。
箴口七载人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他装哑巴，其实本是一个正常的婴儿，不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕劈面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中豢养的鸡子争来啄食，田三牛一眼瞥见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人回来，瞧见田三牛一副大人模样。仍然认定了他是个怪，“家门不幸，出此妖孽”，他骇怕来日会有大祸临头，一把抱起了田三牛，飞快的往窑洞外走，他要将他丢进粪坑里头。
幸好他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”，可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
长到六七岁，田三牛的名字改成张生有，他成了张家的小孩，却是具张生有的躯壳，仍还保有“田三牛”的心智。六七年里他始终骇怕，于是一语不发，大家反而叫他“小哑巴”。
一日，他祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，乘四下无人，很恳切的问他：“你生下来便会讲话，怎么这会儿六七岁了反而到成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说我们也不会加害亲生的骨肉，你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游“鸣玉池”而挤进了窄门，方开口就被人詈为怪物，险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟了三四十岁的中年人谈笑自若，相习如常，除了体力，无论从任何方面来看，这个六七岁的张生有，简直就是一个三十多岁的中年人。
可是，正也因为如此，张生有转世投胎不曾喝过孟婆汤，他呱呱坠地便懂得人事，会讲言语，而且他前世便是本县某村田三牛的这件希奇古怪，骇人听闻的事儿，渐渐的越传越广，越传越远，终至闹得扬扬沸沸，使邠州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。那时候田三牛家六、七年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女一概遵礼成服，尽衰守制。
六、七年后他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知生前事，田家的人当然不信，一致认为这是荒诞不经的传说，根本不拟加以过问。
田契不获一索便得
可是，为时未几，田家因为地界不清，跟邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告入官里。这时候田家的人由于地契一向由田三牛自行保管，而田三牛 “死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获，拿不出地契，不但这场官司必输无疑，而且败讼之余，亦将后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。于是田家上下忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸亲好友，前来筹商应付之计，当时，便有田三牛的一位妹夫，灵机一动跟田三牛的大儿子，建议的说：“全邠县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃亏，依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩不是说他能知前生事吗？就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在？假使问他地契在哪儿他说不上来，谣言定会不攻自破，所以我说，试他一试，其实是一举两得。”
田三牛的儿子，许久以来，都在为他父亲转世投胎，这一码子事困扰万分，他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错，最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫才到鸣玉池张家，正好遇见七、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的姐夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便直向他妹夫招手！欢声的叫：“你不是我妹夫吗？怎么得闲上这儿来了？”
来人大吃一惊，却是不由不信，他抢前几步，执住他大舅的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有听。
张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了七、八年啦，就不晓得还在不在？”
他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”
张生有笑了笑说：“你试试看嘛，回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗？”
妹夫将信将疑的回到家里，按照田三牛—亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一索便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首，他们几疑置身梦中。
于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，妻啼儿哭，罗拜于前，那时节张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回家厥尽妻职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了些时，可是中年妇女伴宿鬓龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不习惯，都不耐烦。兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再为田三牛，他还是回到了鸣玉池。
自此，张生有亦即田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家为主，庸人也有庸福。
（录自《中文文摘》第五期）返回搜狐，查看更多

仙官马周承天命下世扶唐(图)（现在转世为艾敏闽，弥勒下生经：江西隐者，福星入相。艾是南昌人。）


2021-07-28 10:00 作者： 紫君

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标 签 :马周 唐太宗 袁天罡

老者点化马周说：“你本来是天上素灵宫的仙官啊。”图为唐 李昭道《宫殿图页》（局部）。（图片来源：公有领域）




根据史书记载，马周姓马名周字宾王，博州茌平人（今属山东）。马周自幼失去父母，家境贫寒，但喜欢读书，尤其精于《诗经》、《左传》，但个性放荡不羁。特别嗜酒，往往耽于饮酒而不问世事。

唐高祖武德年间，他担任博州助教，也天天喝酒，教学也做得不好。博州刺史达奚恕屡次申斥他，马周反而撂挑子不干扬长而去。一个人住在旅店里，没人理睬他。马周自己向店主要了一斗八升酒，在那儿自斟自饮，全都喝光了。众人都惊讶他如此能喝酒。

后来他就到了长安，住在中郎将常何家中当常何的门客。此时的马周依旧天天沉缅于饮酒，后来竟然沦落到无钱买酒，衣食不周，饥寒交加，四处向人求助，人人都避之不及的地步。

马周也想振作，可就是觉得每天总是浑浑噩噩，打不起精神来，很是无奈。有一天听人说大名鼎鼎的袁天罡从四川到陕西来了。都说袁天罡善于看相，马周就去见他，求他看看自己的将来是凶是吉，休咎如何。

袁天罡看了马周半天后说：“你的五神已经离你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里还有什么将来运相可看哪！”

仙官马周承天命下世扶唐。（图片来源：公有领域）

马周一听大惊失色，“我才二十几岁，怎么就会这样？”就恳求袁天罡可有什么办法化解，使自己消灾免死。

袁天罡说：“你从这里一直向东走，会看见一个骑牛的老者。你不要和他说话，跟着他走就行，也许你的灾、病就可以免除了。”

马周按照袁天罡说的，一直东走，还没出城门，果然看见一个老者骑着牛出城。于是自己就默默地跟在后面走。出了城一直顺着村路走，登上了一座大山。

马周跟着老者爬上山顶后，老者回头看见了马周，下了牛坐在树下，对马周说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，可是你却成了个酒鬼，甚至落魄到饥寒交迫的地步。现在你五神离散，正气消尽，已经死在眼前，你还不好好反省悔改吗？”


马周心里发懵，不知老者说的什么意思。老者接着点化他说：“你本来是天上素灵宫的仙官啊。身负使命下凡帮助天子治理国政的。现在，华山仙王派人召你回去。”

这时也不知什么时候这个山顶上忽然出现了一座宫城，气象宏伟。老者就领他进了这座宫城，穿过好几道宫门，来到大殿前，只见侍卫排列，警戒森严，俨然是帝王的殿宇。老人带着他，紧趋几步到了大殿的帘幕前待命。这时走出一个官员手举一个黄色丝绸做的诏书一样的东西，大声说：仙王诏命：前仙官马周受命扶唐，但一入凡尘，沉迷酒水，违约负命，犯上不恭，辱没使命。令他返回自己原来的官署，反省自己的罪愆！

老者叩头遵命。

于是老者和其他几名侍者一起把马周送到王宫东面一个院子里。到了那里一看，只见也是殿宇宏伟轩昂，那门楣上写着马周自己的名字。马周迷茫中打开门锁进入室内，看见里面的陈设家俱和床榻枕席，都好像是自己最近还在起居使用的一样。很是熟悉。不由沉吟，思想了半天，也不明白是怎么回事。

正在这时忽然进来了五个人，穿着代表东、西、南、北、中五方的青、白、赤、黑、黄这五色衣服，个个身材魁伟。站在马周面前对他说：“主人，我们就是你的‘五脏之神’。您在人世上沉迷于饮酒四处游荡，浊辱玷污了你的身体，所以我们就离开你回到天宫来了。请你现在闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏神室中了。”


这个五神，是中国传统文化中以五行五脏论述的‘神、魂、魄、意、志’这五神。即心为火藏神，肝为木藏魂，肺为金藏魄，脾为土藏意，肾为水藏志。人体的这五神离位，那这个人也就如同行尸走肉一般了。

马周闭上眼睛，顷刻之间，觉得神清气爽，心智清明。一下子以前的事情就都想起来了。记起了自己下世之前，本是这里的灵官。太上老君将自己召到殿前，告诉说唐代李氏将要受命于天取代隋朝，建立大唐。派马周他到人世帮助唐朝皇室治理国家。可是自己到了人世后，却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了上天给他的使命。

一瞬间，二十多年以来的事都一一回放，就像十天之间发生的一样，全都清清楚楚现在眼前。想当初自己曾向老君许下诺言，定要不辱使命。如今却差点就违约犯罪。

想到这里，马周走出官署，锁上宫门。回到大殿，向仙王叩头谢罪，并向仙王重述了自己原来的使命，恳求仙王再给自己一次机会，再次到人间去，实践自己的诺言，将功赎罪。

马周从天界回到长安，第二天就去拜见袁天罡。袁天罡一看他就惊奇地说：“你遇到什么了？你已经五神归位！相貌大变。大富大贵之相，今日起，六十天之内，你会一天之内连续多次晋升官职，一百天后你会当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”



正逢贞观三年（629），唐太宗下诏命文武百官各抒己见，畅所欲言，呈递奏章评论朝政得失，贡献治国良策。常何也递了一份。上面陈述有利于朝廷的二十多条建议。太宗看了以后，感到每一条都符合自己的心意。在百官的奏折中独占鳌头。常何是武将，太宗对常何的文才心中有数，这份奏章让他感到大为惊异。叫来常何一问才知道是他的门客马周写的。

太宗求贤若渴，下旨立即召见马周，君臣相谈十分融洽，唐太宗颇有相见恨晚之意。当天就安排马周在门下省供职。任命他为拾遗、监察御史（掌察劾百官、巡视州县、祭祀、监军的官）和里行官（散官的一种，类似清代宫中的“军机处走”）等三个重要官职。

从此马周多次得到重要的任命，当了好几年中书令（即宰相）。

马周多次上奏给唐太宗提出了很多的治国良策，讲述用人的至关重要性，并指出治理朝政的根本，在于表彰清正廉洁，惩治***腐化。一国之君，应把百姓作为根本。广施恩德教化……等等。

太宗全部采纳了他的这些意见。太宗曾御笔亲制飞白体书法赠给马周说：

鸾凤凌云，必资羽翼。

股肱之寄，诚在忠良。

(意思是说马周‘鸾凤翱翔云天，借助两条翅膀，能托辅佐重任，实是忠臣良相’)

马周在人间功业卓著，为官正直，治理国家有方，这一切国史中已有记载，这里就不详细讲了。

一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，现在可以告退了，东皇太乙命你立刻返回天宫，无须留在人间了。”

第二天，马周在家里无疾而终。享年四十八岁。

太宗皇帝赐与他“忠公”的封号。

追认他为幽州都督，安葬在太宗为自己预先修建的昭陵墓地。高宗李治登位后，追认他为尚书右仆射、高唐县公。武则天垂拱年间，在高宗庙里供上马周的灵位配享祭祀。

马周负天命下世辅佐唐皇，一入人世，陷入迷中，五神离体，主元神昏聩，不仅忘了自己的使命，还险些迷途不知归路。如果不是神仙唤醒，几乎毁在人世。如今世人，有很多是和马周一样的天神下世，承负着得法救人使命，却都迷在世中，忘了自己本心。失却了五神，迷失了归路。不可不醒啊！



 





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因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
台湾宝德大道院《灵游际遇》

邱生： 
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。 
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？ 
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处，一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。 
邱生：有无具体案例。
 
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 (紫圣的妹夫是开小工厂的，妹妹曾经接见过来广州游乞的五明佛学院喇嘛，晋美彭措的弟子，甘孜州石渠县人，后石渠县地震几次，恐与空中降头法术有关？）

注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。 
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！ 
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？

无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。 
邱生：如何防止被欺骗？ 
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。 
邱生：感谢  皇母开示。 

无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。 
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？ 
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。
 
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）

-莲平上师注释汉族宗教道法精要

猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。（山下清溪透天玄机：一十一人做帝王，即是唐高宗的王皇后转世为民国徐赐梅，再世紫薇圣女魏予欣，真佛宗待封上师莲欣）

亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好，佛经中称其有三十二相啊！

因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！


每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。

佛法中说佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食，法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。

18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修，并善解勤说正法，所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源：百度百科-三十二相
 
三十二相
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。

其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

．三十二相