死后变狗 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 118_天地间的风采 　　我说﹕ 　　「不要不信，地藏菩萨的利益是无量无尽的。」

本尊法及神算的秘密


（一九九七年六月十八日授课开示）
    今天最后两堂课，我想稍微跟大家谈一谈，一个是本尊法，一个是神算的25密。大家很喜欢知道怎么样子算。而另外一堂则一个是金刚拳，一个是天眼的秘密。
※内本尊
    在密教里面，本尊法是最重要。因为我们每一个人都有一个本地，本地的主尊就是本尊。修密教本身的25密里面，提到瑜伽，瑜珈的意思就是「相应合一」的现象，把我们凡夫跟宇宙之间最高的灵移在一起，合一的现象，就是瑜伽。
    我们今天学密教本身讲起来，就是学瑜伽，就是天人合一的一种现象。本尊法我讲了，我们在做本尊法观想的时候，是本尊先在很远的地方虚空中出现，然后移到你的面前来，再住到顶上，再进入里面，跟你合在一起。这个有观想法：虚空中出现、移近、住顶，进到里面。这个有入我、我入的观想，这个就是本尊法的外密。我们学密法学到今天，差不多这个方法我已经讲了很多次，大家也知道，所以在这里不再很仔细的讲，我只是把它的大要讲出来。
    本尊法的内密，就是用气，你身体练出来的气来吹这个拙火，拙火去融这个明点，融你身体的智慧明点，又由明点发光的时候，显发你自己的内在本尊。外在本尊，所谓虚空中的本尊，跟你内在的本尊，二者合起来的话，才是真正的本尊。
    所以有内的修法跟外的修法。你光光修外法，是没有错，宇宙之间的高灵会来护持你，但是你内在的本尊，你自己里面真实的本尊，那个是最真实的，就是你自己佛性的本尊要产生出来。
    我再跟大家强调一遍，外在的，是你用你的藏密的外密的方法，由虚空变月轮，月轮里面有咒字，咒字显化自己的本尊，移到你头上住顶，再进入你里面，再跟你身体完全合一，无分无别。有观想，有持咒，有手印，这样子的变化，就是外密，外在的本尊。当你用你修出来的宝瓶气，去吹这个拙火，拙火去融千叶莲花的智慧明点往下滴，由燃滴作用产生的光，由里面神变出来的本尊，就是你自己真实的内在的本尊。这两个一起修，才叫本尊法。
    所以我在「佛王新境界」书里面提到，现在世界上很多大法师、大和尚，你用天眼观察他们，你看他们，你可以看得到他的背后有他的本尊在护持，只要祂大，他就有摄召力。为什么有摄召力？他后面的本尊光芒万丈，伸出祂的手，伸出祂所有的千手千眼，来一个弟子就很欣赏他，祂就已经抓一个，这边抓一个、那边抓一个、这边抓一个！哇！千手千眼，一直抓、一直抓，哇！大家都对他好信服。哇！好伟大，其实是后面那个千手千眼在作，这个就是我书上写的「背后的高灵」。
    其实我们想：「这个人有功力吗？」不一定有。你本尊法一成就，只要你能够摄召你的本尊在你的背后，你自己里面的自我本尊还没有显现，你已经很有POWER了，就已经很有力。
    你知道象鼻财神那个鼻子，昨天晚上谁做象的姿势，弄一个鼻子这样子在这边跳DISCO？是莲紫法师做象鼻财神的姿势（师尊笑）你能够把象鼻财神呼唤到你身后，不用怕没有女朋友！所以你修红财神，红色的也是敬爱，祂虽然是财神，红色的也是一个敬爱的法。你摄召那个LDAY，你只要观想红财神住顶，祂的鼻子伸出去，多远都可以到，她的人就是住在纽约，你可以伸到纽约去。观想祂鼻子把那个女生一卷，就卷到你的胸前，你就用男性的魅力去迷住她（师尊笑、众笑），是可以的，那个女的本身心性会转，因为这个就是一种敬爱摄召的力量，很大的，无形当中只要你发出那种摄召力的话。
    我讲过，像你们（紫莲堂）在餐厅那里写的，你只要供斋，跟所有的众生结缘，你就跟所有的众生有缘，那个力量很大的，它就是产生一种摄召力，将来接受你结缘的这些众生，以后看到你的话，因为这个缘力的关系，他就会亲近你。
    所以那个MICHAEL JACKSON，他在台湾那个丽晶饭店，他只要从那个窗子伸出一只脚，（师尊笑、众笑）底下几千个人一看到他的脚伸出来，通通晖倒！他到日本东京唱演唱会，哇！很多女生都是抬出去的。其实这是什么东西啊？这是供斋！因为这些人前世吃了他的斋饭，他供的斋。
    你想一想，你今天供了斋，我不是替紫莲堂宣传，（师尊笑、众笑）你今天供了斋，有四百个人在这里，四百个人都跟你结缘。你这一餐吃下去不得了。为什么不得了呢？你吃下去以后，它会发酵的，它会产生利息，你经过一辈子没有还，多少年，利息有多少？你非得买票去看他的表演，一看到他，想到那顿饭，你就晖倒。（师尊笑、众笑）是这种缘聚在一起的，其中种种的缘，产生一种摄召的力量，所以这个是很重要的，所以我们讲「结缘」、「结缘」，结缘虽然很简单，事实上它本身有它的意义在里面。
    本尊法修成，这一尊只要站在你后面，就一样会有力量的，即使你只是一个普通的出家人、出家众。那些大法师你看他很大，有没有内在？你用天眼观察，你看得出来，事实上这些法师是一个空壳子，是背后的高灵在运作，背后的那一尊菩萨，例如大梵天王祂在运作，是地藏王菩萨在运作，是观世音菩萨在运作，是所有的佛菩萨在运作，其实他只是一个空的。
    我在书上写说星云大师的背后高灵是厉害的，这个太阴山府君是厉害的，山神的力量很大的，所以我说菩萨为什么力量小？山神力量为什么大？因为祂属于地基神，所有地基里面的通通都归属。祂，祂在地上的表现当然是非常大，所以祂也一样有很大的POWER。
    师尊的背后是瑶池金母，你这个可以感觉得出来，瑶池金母的光、祂的力量、祂在做任何事情，能成不能成，很快的显现出来，这是外在的本尊，外面的，所以祂会产生一种力量出来。
    你假如修到内在的本尊显现的话，一定成就。外在本尊成就了，也可以往生，所以外在本尊成就的话，你临终涅盘了，祂就来摄召你，一吸就走，就往生。你内在成就的话，自己可以走，这个叫做「即身成佛」。所以密教讲即身成佛是这样子的，是因为你内在成就才叫做即身成佛，外在成就只是一般的本尊成就，祂摄召你。所以大家注意，结善缘很好，你结众生缘、结善缘，对你将来或未来世都有帮助。
※神算的秘密
    我再跟大家谈神算的秘密，这个是我的经验谈。我知道有很多弟子，来参加旧金山的华光紫莲大学的授课以后，也要到纽约去，去了纽约以后，他就跟师尊提到，说他们从纽约要回自己国家的时候，回印度尼西亚的时候，希望能
够经过西雅图。到西雅图来做什么呢？他说要问事，问师尊答应不答应？问师尊说是不是让他们回西雅图的时候顺便就问一下事情。我说：「好吧！那假如是没有问事呢？」他说：「没有问事就直接回印度尼西亚。」（师尊笑、众笑）。印度尼西亚的弟子见面以后，第一个先找师尊照相，照相团；第二个安排请师尊吃饭，吃饭团。再来一定要问事，问事团。再来呢？没有了，（师尊笑、众笑）就是这样子。
    神算是一个方便度众生的方法，事实上现在世俗的方便里面，神算来度众生的速度很快。这个神算你如何去拿捏得很准确，是一个很重要的事情。
    神算到底有没有它的意义？其实在于方便度众生，指引人生的幸福。对于胜谛方面，好像你在问佛法方面来讲还可以，但其它讲起来确实是一种外法，不是属于修行的内法，希望这一点大家能够先明白。
    我刚开始的时候，跟大家讲，我的灵觉是跟着这个感觉上走。因为佛菩萨、神欢喜的时候，你会产生欢喜，一个行者跟祂有相应以后，会产生欢喜。佛菩萨祂假如在悲伤的时候，你会感觉到佛菩萨的悲，这个是跟着感觉走。当你身体的灵气充满的时候，任何地方你都可以应用你的灵觉。
    那么谁来指导你呢？应该是属于背后的高灵，在指导你神算的这种功夫。灵力有准有不准，要看你来的高灵祂的力大跟小，有的是小事情很准 ，大事不准，灵力高的话，大事也很准。所以这个事情我曾经写在书上，把这种灵觉写在书上，你只要放空，问一件事情要放空，你的心要放空。
    有很多人问：「师尊神算当然是可以，但是我们怎么办呢？」我告诉大家，把你身体修得很有磁性，很有灵性，把你整个肉体变成一种灵性，你就是可以神算。把你的身体各个部位变成那个觉受都非常的灵敏，你就可以神算。
    很简单，像屈指神算，手一伸出来，盖起来，有些神算是在里面，不要让人家看到，因为这是一个25密。师尊的手都伸出来。因为你全身都是灵气，都有灵性，所以你很容易可以感召到宇宙之间的灵。只要你精神集中，这个手指头就自动的移，我只要把心放空，它就产生一种磁、力，跟自动移动的力会产生出来。大家很注意看我的指头（师尊示范灵算），指头那种弹动，绝对不是我故意让它移动的，而是它自己在那边弹动，这个就是一个基本。
    你练到手掌放着，精神放空，让你自己的灵气跑到指头这里来，它自己会打开掌，自己会移动，不是你自己动的，不是你的意念叫它动，完全是自己在动，这个就是你身体的气跟磁性跟灵，能够移到指头上，这个已经有本钱了，这个就是你的本钱。
    不只是指头会动，脚趾头也会；不只是脚趾头也会，头皮也会；不只是头皮会，耳朵也会；不只是耳朵也会，脸皮也会；不是这个会而已，胸部也会（师尊笑、众笑），所以师尊有时候不用手这样子，用胸部去测。（师尊笑、众笑）真的，这是我的25密，今天我讲出来，你们从来不知道的，有时候我坐着，不用胸部，用脚趾头，不只是手掌，全身任何地方都可以动。
    很简单，我讲一个很小的比喻，请问这件事情这个生意做下去，这个生意会成功吗？还是会失败？
    这个胸部会跳动，「噗」、「噗」、「噗」，跳动大的，表示会成功，生意做得快要死翘翘那种，它根本不会跳，我马上就可以回答这个事业可不可以做，马上就可以讲，很简单就可以测出来。
    我也有一次问事，问、问、问，问好了，好，「大家等一等，我上一下一号。」进去厕所里面坐下来，我坐下来以后，耶！那个门怎么搞的，一个纸条从门缝塞进来，（师尊笑、众笑）咦！怎么搞的，又不是递卫生纸给我，（师尊笑、众笑）抬起来一看，喔！问事！（师尊笑、众笑）我坐在那里要问事？
    我静一下心神，「会啦！会成、会成！」再把它塞回去。（众笑）厕所里面问事，（众笑）没办法。
    真实的耶！纸条塞进来，你在厕所里面也要问事。
    我有一次上飞机，哇！很高兴，终于脱离苦海，不用问事了，我坐在头等舱，可以叫一杯香槟，我想喝一下香槟以后，可以好好安安稳稳的睡一觉。结果FIRST CLASS服务机舱的那个小姐来，拿一个条子给我（师尊笑、众笑）：「人家说拜托我拿这个条子要问事。我马上要跑到外面去跟他答。」
    她对我说这个事情。在FIRST CLASS的机舱里面一样问事，所以问事可以度很多众生是真实不虚的事情。
    事实上真正的高灵问事是坐着的时候，很平静放开的时候问比较好。当然任何地方都可以问啦！没有问题。但是事实上应该是坐的时候，很安静放空以后，这个指头也会弯屈的（师尊示范），这个是很简单的。
    再告诉你诀窍，你会这个的话，这个是一级棒、二级、三级、四级，（师尊示范、众笑）这个分好几等，我的问事很简单，手指头弹动，一、二、三、四（示范），这个中等，这件事是中等，这边是一百分，这边是八十分，两个一起来是六十分，这边是三十分，不成。
    这个人病可以好吗？
    一弹，可以好、不能好、平平，也就是不好、不坏，这个没有救，这个有救，这个还可以救，这个是六十分，这个是救一半。所以你看我的指头拿出来，这个人有救吗？要指哪一个人？不知道！（众笑）弹，弹起来第一个指头是有救，因为不知道是哪一个，所以当然有救。（师尊笑、众笑）这个情形就是这样子弹的。但是一定要自动的弹，由你自己的灵跟宇宙的灵互相相应，这个是不用天耳，完全凭着感觉。
    最早我的问事是这样子，合掌，好，灵动，这个是灵动（师尊示范），请问：华光紫莲大学将来会发挥吗？（师尊整个身体大幅度地震动）好。它的意思是发挥得大地都震动，（掌声）这个问题就是很大哦！整个身体都牵动喔！请问，我心中默念（师尊默念另外一个问题，然后手掌微动）。微微的动，力量很微小，这个很简单，你由力道的大跟小去分辨。
    但是要看你准不准，后面的高灵祂在指导，我心放开，由祂来动，不由自己的意思去动。由力道的这种觉受，但是唯一的条件，你必须要把自己练得全身充满了力量，你身上要有那种力量产生，你身上有电磁作用，有电、有磁。你假如身上没有电磁作用，根本就不会动，后面的这个灵假如是很低的灵，那就不会很准，所以准不准还要你去观测。我摇那个骰子，「叩！」放下，算它是几点？三点，翻开来，三点。摇一下放着，六点，翻开来要六点。这个时候你就可以去LAS VEGAS，（众笑）但是我们不是靠这个。
    准到什么程度？一个住址写下来，这个我妈妈以前就知道的，在我家有一个问事簿，在台中力行路39号的时候有问事簿，一本簿子，你住址写下来，这个房子住几个人？就算你住在纽约，我人在台湾，纽约的住址写下来，我就知道这房子住几个人，几个男的，几个女的，就知道。我现在没有这样子算，但以前我在台湾的时候是这样子算。不准的话，不用再继续问。你住址一写下来，我就知道你这个房子住几个人，几个大人、几个小孩、几个男、几个女，假如不对，不用问，请你回去，钱也不会收。一定的，你住址一写下来，我就要给你写这个房子住几个人，你要推算一下对还是不对？对的话我就帮你算。
    以前在台湾的时候是这样子算的，很准的。甚至于你身上带什么东西，你那个皮夹子里面有什么东西。所以，当然你在测验这个事情，最重要的，你身体灵命很强，后面指导的高灵祂的境界很高。这两个是基本的要诀。
    另外，你跟后面那个高灵一定要结盟的，三昧耶。所以在「密教的法术」里面我有提到这方面的问题。它的口诀到底在那里？你如何运用去度众生？我还有讲过灵下降的时候，那一种觉受，提到灵本身下降的磁性的那一种觉受，你的感应，或者你在祈求当中，突然之间这种微妙的变化，你必须要知道的。
    所以有时候我在算的时候，好像手掌一举起来，有人来问，这一个人的命运，这个高灵根本不跟他算，祂说你回去，这个人要问命运？不用问啦！祂只是指示不用问了，祂也不回答。不用问了，结果那个人才讲说这个人已经死了！当然不用问了，他死了你还问什么！他死了还写一个名字来问命运，其实已经死了。那种感觉你可以感觉出来的，耶！？其中必有诈！（师尊笑、众笑）
    所以你可以很微妙的感觉出祂那个意思是什么。像我要办一件事情，我跟护法讲：「我要办这件事情。」我合掌请护法办这件事情，这护法迟疑了一下，没有马上答应你，你马上就知道其中必有缘故。护法迟疑了一下，也就是祂要回答你，不是很直接的，而是迟疑、回转、祂在考虑，你都可以感觉到祂在考虑，这种感觉你一定要有，有很灵敏的这种灵的觉受。
    所以我们伸掌，气、灵发出来，它一定要有，不会没有，就是说你本身已经修了全身的灵气充满，你随时有就有，要收就可以收，你这个时候来跟人家神算，就一点问题都没有，你用感觉上的，我讲了，这个胸部也可以算，它会动，有空的话，有机缘，师尊动给你们看，脱光动给你们看，（众笑）它会跳舞的，碰恰、碰恰、碰恰……会跳的，而且很明显，叫它动这边，它就动这边，动这边，它就动这边，两边一起动就碰碰碰，（师尊笑、众笑）耳朵也是一样的，头皮耳朵都是一样，（师尊示范，众鼓掌）都是会。
    这只是自己的灵本身到了那里的时候它会动，如果是外面的灵再进来的话更厉害，更强烈。灵气一定要培养出来，你才会懂得神算的方法。你也可以用天耳，到更高的境界，你可以用耳朵。再更高的境界，可以用天眼，这个就是神算的秘密。你要问祂的一些事情，当然你用灵觉的话，祂不能很细微、详详细细的告诉你。甚至有一种叫心通，心的感觉。他心通是这样子的，凭心的感觉，自己心里面流露出来的，这是属于神算的范围。
※金刚拳法
    我们再谈金刚拳法。我们提到金刚拳法并不是真正的拳，并不是武功，而是运用身体的姿势、它的力道，使你身体的气流窜，能够更容易的使中脉能够通，使你的五轮能够开，能够打开。它是利用外在身体技能的运动来打开五轮，打开中脉，使自己全身的气跟你的灵、跟火、跟明点融降，这个方法就是金刚拳。
    昨天有弟子问要讲解降、提、持、散这些方法。关于「降」方面讲起来，这个智慧明点、千叶莲花是很巩固的，很难融解，要融解它，一定要有拙火去燃它。拙火燃它也不一定能够燃的下来，必须要靠你的意念，所以七日体功法里面，有震动的，轻轻的敲的方法（师尊示范轻敲天心），轻轻的动千叶莲花这个地方的方法。这样子的动不一定有它本身的效力。但是用内
火、用拙火去燃它，又用动的方法让它融。另外有一个方法是比较秘密的，这个秘密的方法，是用整个循环的方法，你身体循环，气循环，火循环，用拙火跟气互相全部燃动的那种力量，来使明点融化。
    密教里面无上密续部里面有提到这个方法，这个方法是不能够公开讲的，那是融明点的一个特殊的方法，不能公开讲的。
    我讲过金刚拳用意念，要把你身体的气跟你的意念互相接引，然后引导它。好像我们吸一口气（师尊示范），这个气就是上压下提，就提在这里，像一个宝瓶一样这个形状就是在那边，这个是气存在宝瓶的地方，上压下提就是宝瓶气的一个窍。另外还有一点窍就是你将来要散的时候，你再吸一口，充满全身，然后再吐气。最后再吸一口，还可以坚持好几秒钟，延长它
进入中脉的时间，这个也是一个很重要的地方。
    降、提、降、压、提、持，就是保持在这里，散的时候，有内散的方法，把这个宝瓶气先移下来，然后再从毛细孔散出去，最后才冲一下顶，再从鼻孔再出去，这是散的方法。其中有一种就是在你持不住的时候，再猛吸一口，又可以持好几秒，最后才从毛细孔出去，内散，最后再从鼻孔再呼出去。
    这个有好处的，你修到最后，你这一股气的运用非常的灵敏，你打出来的拳很有力，整个力道、气力都会出来，打出去的力道都会出来。（师尊示范）这个气灌在这里，都会有力道，不是没有力道，这是气灌在双臂，在脚，在身体的各个部份，这个抓，它有力道的。每一个拳法主要就是让气、脉通，全身充满着气，磁性、灵性一起通通发扬出来，所有的筋脉全部通通贯通，通通都洒出去，都是贯通的。最后要回归本然，就是「契合本然」，完全把自己放空，融入宇宙里面，跟宇宙之间都合一。
    所以金刚拳法里面它本身意义很深，甚至于你气跟意走到哪里去，走到全身各个部位去，把你身体有什么毛病，通通都可以治好。也就是利用气跟力道，去通所有的经脉跟意念跟拙火，通通都是融合在一起外面动的动功。
    今天先讲到这里。
    嗡嘛呢呗咪吽。

富神与穷鬼

    年轻时，我在台中精武路一条小巷内的违章建筑，此建筑一半在大水沟上，水沟蚊蝇聚集，臭气熏天。
    建筑物很小，地基是硬土，三坪大，屋顶是铁皮，建材是木头，一个地下水龙头。
    这三坪大的空间，就是我生活的综合。
    厕所在室外，是公共厕所。
    那是我最惨淡落魄的时光，一间小破屋，一床，身无他物，一文不名。
    连这间小破屋（违章建筑）也是租来的。
    天气热的时候，屋内像个蒸笼，铁皮的热气下压，地下的臭气上扬。
    如果下雨，屋外大雨，屋内小雨。
    每每夜半，冷雨冰人。
    在那段时日，我已通灵，虽居陋室，身家荡然，但，事实上，有佛在我的身体内，这佛在我的身心内，帮忙我完成所有的事。
    我根本就是一位开悟的圣者，居陋巷，住陋室，反而心灵的进展，日益千里。
    对于穷困，无惑无悔。
    对于佛，一切的行为全然的***，我上厕所，厕所固然「黄金满地」，也是佛上厕所。
    我大门一关，在里面洗澡，也是佛在沐浴。
    我吃饭，一饭一菜，也食之有味。
    骑一部小脚踏车出门，也无困扰。
    我在违章建筑中的生活，彷佛都是「一味」，我只是把每一件事尽力去做好，这就是我的修行。
    不介意别人的批评，也不寻求人家的赞扬，一切都是淡然的。
    那时我是小人物。
    但，名气大。
    名气大，有名气大的原因，外头的人都说，卢胜彦通灵，而且神算第一。
    自然有很多人找上门。
    曾有一客至，问：「宜信何教？」
    我告说：
    「你口袋中，有妙法莲华经一小册，你信日莲教。」
    来客一翻口袋，果然是《妙法莲华经》。
    众人大惊。
    又曾有一客至，问：「母病？」
    我回答：
    「母病无害，会痊愈，倒是令尊当死。」
    客答：「我父亲无病，一切安好，如何当死？」
    客人不信，旁听的人也不信。
    隔没有多久，客人的家人赶到我这里，急呼呼的来告诉客人，父亲刚出车祸，人已亡故。
    客人愕然，气极败坏的走了。而旁听者皆惊诧良久，人人皆叹，神算超群，可决人生死。
    这只是简简单单的二项小例子，其它的还很多很多，因此风闻全台湾。
    有人猜测，卢胜彦有心智之眼（第三眼）。
    另有人猜测，卢胜彦的头上有一位鬼神时时在通报消息给他。
    又有人宣称，卢胜彦是得证的圣者，他和佛菩萨已无二无别，他有深奥的禅观境界，所以明白一切，遍知一切。
    当然，也有人说：
    「卢胜彦是妖魔鬼怪。」
    在那段时日，我的陋室没有时钟，我的手上也没有表，但，我能准确的说出现在的时刻，几点几分，一点也不会出差错。
    众人愕然。
    忽一日。
    一位闻名的富豪至，邀我到他家看风水。
    乘豪华的进口车「凯迪拉克」，他在车上抽「雪茄烟」，他戴呢帽，身着笔挺西服，一幅富豪模样。
    「抽一支？」他从包装华贵的盒子中，抽一支给我。
    「我不会，我连见都没见过。」我嗫嚅的说。
    「哈！」他笑了。
    到了富豪的家，这房子只是富豪家其中的一栋，在闹区中的一块地皮，入围墙内，发觉院落宽广，花木扶疏，闹中取静，而且建筑物，连阁云蔓，不知道有多大，我看的傻了眼。
    车一停，家中仆从如云，已候于门口。
    一入其室，陈设之华丽，我毕生未见。
    水晶。
    玉石。
    古董。
    是我无法叫出名的。一几一榻，全部是玉石之器，光可鉴人。
    富豪问我：
    「听说你修密宗？」
    「是的。」
    「好，我带你看一样东西。」
    富豪引我到一豪华玻璃橱之前，指着堆起的一堆锦锻说：「你看这是什么？」
    我哑口无言。
    他说：「这是当年西藏王赤松德赞王，迎请莲华生大士坐上首的九层锦锻的宝垫。」
    富豪又指一大串的红色玉石说：
    「这又是什么？」
    我当然回答不出。
    富豪哈哈一笑，说：
    「这是西藏最大的赤松耳石，在西藏，这是最珍贵的珍品，此赤松耳石，是甚少见的。」
    我的口张得大大的，双眼发直，脸发红。
    富豪展示他家中珍奇宝物，给我看了百多样，我只有啧迹的赞赏，无话可说。
    他在自家摆宴，请我吃饭。
    菜肴丰渥不说，道道均是极为精美的。
    服务我们的侍者，也是锦衣朱履。
    侍者为我将酒倒入玻璃琖中。
    「这是最好的白兰地！」富豪说。
    我没听清楚，问：
    「白兰地是什么皇帝？那一国的皇帝？」
    富豪及侍者都笑了，乐不可支。
    饭后喝茶，侍者退下。
    富豪问我：
    「你名气如此大，但，恕我不客气的问一句，何以穷困如此？」
    「惭愧，时运而已！」
    「我听说密富禅贫，你修密宗，应该是富，如何会时运不济？」
    「我只是表面穷，而内在是富，我是大福金刚！」
    富豪很感兴趣：
    「外穷内富，大福金刚，不懂？」
    「有一天你会懂！」
    「哪一天？」
    「我找一天，请先生吃饭。」我说。
    「请我吃饭？」富豪再问：「在你家？」
    「是在我家。」
    「我有没有听错？」富豪挖挖耳朵。（他来接我，是到过那小违章建筑的。）
    「先生没听错，我请先生吃饭，在寒舍。」
    「你不用客气，我请你就是。」富豪出手大方，人也很慷慨的。（他送我两大箱方便面）
    约一星期后。
    富豪在梦中，突然闻到一阵阵的微妙的香气，从虚空中传来，有多部的锦绣车舆从虚空中下降，车舆之旁，是天地神祇，是神仙众，是空行护法，这些神欢喜的合掌欢迎着富豪上车。
    富豪惊恐的问：
    「你们带我去何处？」
    众神回答：「我们秘密主请你赴宴！」
「秘密主是谁？」
「时到即知！」
    这些车队腾身空中，如同云影一般，车中宽软舒畅，富豪从车上向下看，看见玉山是其中最高耸的，翠峦层迭相映，浓淡分色，幽美秀丽。
    而车队旁的神仙，有的飞行空中，有的踏云驾雾，有的乘莲花。
    有的现半身。
    有的现全身。
    有的空明如虹光。
    富豪一看，叹未曾有。
    不一会儿，到了一地，那是无法用笔墨描写的胜景，是无边无尽的庄严，那里的天际是不可思议的清晰明朗，建筑的诸殿阁，连云而起，世上所无，其园林宝树，花届奇珍，多到无法可数，那里的气息，是清净妙香，无法形容的。
    这里更有无数的菩萨，人人欢喜放光，注照着富豪，富豪双手合掌恭敬，菩萨的身上则散出淡雅不可思议的香光。
    「此地是何地？」富豪大惊诧。
    一位天神立即向前解说：
    「这里已不是娑婆尘世，已不是凡夫能到的地方，这是佛地，是25密主修证的大双莲池佛地。」
    「这里的秘密主到底是谁？」
    天神赞颂：
    不染尘埃净色身，
    头戴圆满五佛冠，
    慈悲智慧全具足，
    平等大圆吾礼敬。
    天神说：「等一会儿，你自知道。」
    天神告诉富豪：「在这最高圣地的黄金殿中，光彩的摩尼莲花宝座上，坐着金刚大持明尊者，这里有亿兆的殊胜珍宝，这里有万种美妙姿态的仙女，这里有无尽的天乐悦耳，这里有永不凋谢的花朵，这里有如意宝树参天，这里有黄金的细沙，这里有清净的功德水，这里有无数的宝饰，这里有智慧的大海，这里有照耀一切的宝镜，这里有不死甘露。…………」
    富豪觉得自己太渺小了，自觉婆娑世界的拥有俗不可耐。
    当秘密主出现在巨大的黄金殿中时，那端严身像放射太阳般的万道光
芒，使诸天神黯然失色，连光明天女也感自惭，六十种天乐在各方响起，慈悲密意的芳香充满了法界。
    哇！
    如意宝幢高高立起，
    吉祥水晶角灯环绕放光，
    千万天人仰视高高宝座之上。
    坐着具有智慧千眼的秘密主，
    这个盛宴是仙苑密会，
    是护佑娑婆的大白莲。
    富豪注目一看，大大惊吓，原来这位25密主不是别人，竟然是卢胜彦。
    在黄金宝殿的大法堂，这宴席是金光万道滚虹霓，是瑞气千条喷紫雾，一切用品全是琉璃造就，都是明幌幌的，一切桌椅，全是宝玉妆成，大法堂中有几根黄金柱，柱上也缠绕着金鳞耀日的青龙，餐桌上摆有千年不谢的名花，又铺设万年常青的锦绣，那一针一线全是黄金打造，四周摆设有玛瑙瓶，均插著名贵的珊瑚树。
    富豪暗暗心惊，就凭这法堂，已盖过全世界的富豪。还有沿路的碧云宫、毘卢宫、光明宫、太乐宫、花艳宫，一宫宫的数不清。另外，凌虚殿、宝玉殿、摩尼殿、朝阳殿、无极殿、赤焰殿，一殿殿看不完。
    富豪不止心惊，简直是手足无措。
    宴会的侍者是诸天女，穿红衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿
衣等等。
    这些仙女，正是：
    青姿妆翡翠，
    丹脸赛胭脂；
    星眼光还彩，
    娥眉秀又齐。
    单看侍者已是如此，而参加盛宴的菩萨金仙，一个个是亮堂堂，光映映。
    宴席的菜全是尘世所无，是：
    百味珍馐。
    佳肴异品。
    就是龙肝凤髓、熊掌猩唇也比不上。
    其中的蟠桃，一颗颗，夭夭灼灼，簇簇胭脂，是凝烟肌带绿，映日显丹姿。
    吃一口，清甜入口，美味无比，可益寿延年。
    富豪被请至秘密主隔座。
    富豪不敢抬头。
    「此宴吃得如何？」秘密主问。
    「你真的是卢胜彦？」富豪答非所问。
    「我啊！」我说：「我是众佛的首要，是圆满而尊胜，是三界的法王，是大福金刚，是佛法的幢幡，无限福德的双足，踩在光辉的金轮之上，是世间安乐的光明，是教法安乐的根源。」
    「是不是卢胜彦？」
    「莲生活佛大福金刚。」我说。
    「你何以如此富？」
    「知足即富。」
    「何谓穷？」
    「反之即穷。」
    富豪点点头，似乎明白了些。
    他问我：
    「如今，你何以在娑婆世间，又受如此之苦？」
    我答：
    「在诸佛会聚的大众中，
    曾说上百遍立下誓愿，
    要解救苦难众生有情，
    如今又怎能推诿他人。」
    富豪又点点头。
    这位富豪在梦醒之后，急急的来找我。
    他一见我，就说：「我。……」
    「不用说，我知道。」
    「谢谢你请客。」他深深感激。
    「不用谢。」
    「那真是大福金刚的家啊！」他是很羡慕。
    「不，这才是我的家。」我指指违章建筑的小木屋。
    「知足，知足，我知道。」富豪说。
    哈哈！我笑了。

由推背图第七象中应验的历史谈紫薇圣人的目前劫难
袁英平 2020 04 09
双莲池 2020/4/8 21:27:07 （与上海陈晓东先生谈西藏的侵汉历史和根底，他是上海市委秘书。佛教作家，唐朝宰相魏征，误信藏密，李治转世的袁英平要为他释疑）
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。

双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。

双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。

双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。

双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。

双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。

双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。
吐蕃军队在古代长安城意图汉室财富江山，他们少数商人来长安做生意，看中繁华世界非常心动，于是报告藏王，他们的人民参军比例类似现在的台湾，是大部分男子都参军的，所以战斗力和兵员人数都很可观，藏王遂出计，先嫁一些藏族美女到长安，然后用她们来收集军事情报，汉人的皇室，即是李治的后代，居然毫无警惕，连军队的将军都被这些藏人收买了！后来藏王观察到时机成熟，遂带大兵攻打长安！在长安城杀死军人和男子，抢走了大批财物，火烧了房舍！

还带走了很多长安美女！

当然皇宫也被攻陷了，皇帝带着一些人逃出城外

有些皇室成员被杀了！当然这些藏王都是信奉佛法的.他们的军队也拜佛.

事实上嗡呷堪布、格桑聪佩上师等喇嘛跟我们接触的时候，川灵们就开始动脑筋学习夺取最高权力的打算了。他们在天上知道得比我们这些小绵羊多。大家一定要学习***和***的过人才华，就是不客气。

双莲池  17:10:43
***的才华承自***，就是根据情报做判断，命令军队开枪射杀叛乱喇嘛，然后送去火葬场化成灰烬，

双莲池  17:11:39
不这样，汉人怎样活下去？袁英平在2017年就差点被川派高灵的降头法术电死，化成灰烬了。不然关公何以亲自出手！

川派高灵放出法光袭击我，我头脑可是会感觉到痛的呀！我可是国家安全局的侦察员出身啊，难道连基本的生理感觉都失常了吗？我做自由翻译时候帮助公安局去看守所做了四十多场涉外案件的外国犯人审讯翻译，包括口译和笔录的翻译。


2017年赤鸡年，在广州上空发生了汉藏法战，正是川派高灵袭击国库！~我在微信群中有给弟子们发过多次描述这次法战的笔记。是关公玉皇亲自出面保护汉室的未库。这次九寨沟地震的时间，是有两个8字，即是发财的发字，21时19分，是紫圣我的身份证由8月19改为8月21日的天启啊，岳飞神帅知道我的事情一般人听不懂，所以特别告知我，把这次地震的时间奥秘告诉弟子们。请另外参考我的笔记《四川九寨沟的地震时间奥秘》一文，此乃极顶级之灵界机密，非一般佛教弟子所能够理解。莲生年轻时候修炼，亦受到过师父的折磨，事见《会见十世班禅的师父》一文。（地震时间：2017年8月8日21：19）

让我们来回顾一下初唐历史，是李淳风在建唐初期就预知长安将来有一劫难：

推背图　第七象 庚午(吐蕃侵掠)

谶曰 
旌节满我目 山川局我足 
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰 
蝼蚁从来足溃堤 
六宫深锁梦全非 
重门金鼓含兵气 
小草滋生土口啼
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
推背图
第七象：庚午 
乾上震下 無妄
谶曰：
旌节满我目，山川跼我足
破关客乍来，陡令中原哭。
颂曰：
蝼蚁从来足溃堤，
六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼。
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
无妄卦：

解卦象
此卦卦象为无妄卦代表的意思是
由于客方力量强大，可能不适当使用权力，给主方造成意想不到麻烦。
所以这一卦预测的是大唐由于外部力量大于皇帝自己的力量，造成了内乱。
解图

一个人穿的衣服与大唐的衣服不同，说明他不是汉人，口里咬着羽毛，意思是善于射箭，所以此人指的是善于骑马射箭的吐蕃部落。
解谶
旌节满我目，山川跼我足
：这句话的意思是大唐内部藩镇割据，旌旗林立，山川虽大但是给皇帝立足的地方却很少。
安史之乱时，为抵御叛军，军镇制度扩展到了内地，纷设节度使、防御使、团练使等扼守要地，大小军镇割据一方，皇帝虽为大唐的皇帝但是对大唐的实际控制却很弱。
破关客乍来，陡令中原哭
：客即外族，乍和陡都是突然的意思。这句话的意思是吐蕃部落突然破关杀向长安。长安遭受了巨大的磨难。

公元763年，吐蕃率吐谷浑、黨项、氐、羌等族20万众入寇关中，边关告急，宦官程元振阻挠军情上报。吐蕃兵开过距西安480里的泾州(甘肃泾川)时，皇上才知情。十月初二，吐蕃攻占长安150里的奉天(今陕西乾县)。
解颂
蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非
：蝼蚁指的是身份卑微的人，这里指的是宦官，当时将宦官出身平民，称之为蚁民。这句话的意思就是由于宦官专权误国，致使大唐国堤崩溃，皇宫美梦成空。

重门金鼓含兵气，
小草滋生土口啼
：土口即吐字，小草滋生便是蕃字。这句话的意思就是杀入进来，烧杀劫掠。
那么我为什么要给你们讲推背图中已经应验过的吐蕃攻长安的历史呢？吐蕃就是西藏，现在的四川五明佛学院的高灵，由于预知广州有气数，潜伏在紫圣身边，摸清了一切情报，自2017年开始，昼夜与英平斗法，即是王母娘娘透天玄机中所述：鸡叫三番行动！番即是蕃字！其详情在《山下清溪透天玄机》中的描述与我有惊人的一致啊！最近快手上面有突然开播军事研究所的军官们讲***喇嘛与解放军作战的视频。这山下清溪透天玄机，我有在这几年的法战中陆续写了三次解释，存在电脑上有三个版本。我有时候在群里面发给大家看了。这是喇嘛用降头法术想攻城夺取财富江山的尝试！五明佛学院在中国有一定的影响力，所以他们的空中高灵开始踌躇满志，全力在广州攻城。你们看不见，习近平也看不见，但是空中的玉皇大帝的巡警领导岳飞和岳云查察到了，他们在负责法战呢！他们瞄准的正是北京的库啊。所以人间的视频略有反应，这几年网上突然出现解密档案，是军事文件，有讲***喇嘛的四水六岗军与解放军作战的历史记载和照片。神灵们非常关心。我不断给你们发网络截屏图，里面有：四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人。这几年不是经常有四川藏区地震吗？问题不严重吗？





双莲池 2020/4/9 11:48:24
陈先生，我把推背图第七象，李淳风军师在初唐预见到的吐侵掠长安的描述及应验解释发给您了。我直接发图片给你失败了，所以用附件发给你。

双莲池 2020/4/8 21:27:58
莲晓上师前世就是李淳风，他在真佛资讯网上面有很多文章发表在网站的上师文章栏目上面。

双莲池 2020/4/8 21:28:31
我以前一直在帮助莲晓上师做法会，组织法会，以及做文宣，印刷事务。

双莲池 2020/4/8 21:28:55
积累了很多度人学真佛密法的经验。

双莲池 2020/4/8 21:29:37
后来2013年癸巳年黑蛇年我自己出山收了一批徒弟，一直带到现在。

双莲池 2020/4/8 21:30:58
我计划几年后重新启动真佛宗的宁波论坛，那位帮你把《神奇舍利子》和名片转交给莲生活佛的台湾师兄陈昆陆前世是***的父亲李渊。

双莲池 2020/4/8 21:45:19
推背图里面的第七象，是初唐时候李淳风预言后来吐蕃攻破长安的一象。在今天读来，仍然有相当的警惕作用。

双莲池  11:51:14
这位陈先生名为陈晓东，跟广州的莲晓上师同名同姓，他原来是上海市委书记***的秘书。他的前世，正是群书治要的编者，唐太宗的魏征宰相

双莲池  11:53:26
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)

以前玄武门事变之后，李建成和李元吉（***的前世）在阴间告状，认为杀了兄弟和全部侄子，太狠毒了，阎王派鬼差来请李世民下去对辨，李世民下了地府的时候，魏征知道了，很着急，他是学过道法的，赶忙烧了一张字条给阴间的熟人崔判官，这崔判官生前是李世民的官员，魏征可能知道他在阴间做事。。。崔判官在生死薄上急忙做了点手脚，瞒过了阎王，加上观音菩萨的出现求情，李世民才回来阳间。

这是讲到道法对于政治的作用. 上海陈晓东前世曾经在道观里面出家,是故修炼出道术,曾经救过唐太宗.这一世他之所以先信藏密,是因为大陆的道法不发达,重要的法库资源都在台湾出现,因为台湾没有***,宗教界没有停止过修行和著书立说.加上台湾兴的文化,较多接触基督教文明,是有较多的民主和自由的思想融合在道堂和真佛宗的密法里面.而西藏喇嘛的农奴主与佛教结合的灵魂沉淀,是相当严重的,旧时的藏密寺院可以司法,可以因为农奴偷几斤青粿就把他斩断手脚，也可以为了做法事的灵验，为了升入极乐世界而把活人的皮剥下来做人皮鼓。在北京的西藏博物馆就有整张人皮的文物，也有人皮鼓的近代制品。。，尽管修炼出来的能量级别高,但是在中天的玉皇大帝和慈祥的祖神王母娘娘看来,则需要用中天精灵所来培训过以后,才能够成为对社会真正没有危害的人,而不是鹰类飞行的生命.

【老师】政治-袁英平老师(601545162) 2020/4/9 14:33:01
在网上有：上海作家陈晓东佛教作品，他很会写佛书的。他有自己的佛书网站。(他写的《宁玛的红辉》一书中，有一事不真，就是讲到五明佛学院有一位女居士是武则天转世，那只是道听途说，真正的武则天转世人在长沙，她在唐朝时候曾经送过一件袈娑给六祖惠能大师，结下了师徒缘，一千三百多年后的今天，她辗转到了广州，去光孝寺拜佛，经人介绍认识了戒成禅师，法师正是六祖惠能大师乘愿再来！在推背图中有一象讲到一句：生我者猴死我雕，这个猴，就是指属猴的戒成师父。在九天玄女乩2016年的内容中亦有一句：运接坎坷猴颠桑。在其他的预言中亦多处有提到猴字，以后有时间再为大家讲解！)

双莲池(601545162)  14:51:28
最近几天我把《谈莲生活佛与龙多活佛为什么都说前世都是藏王赤松德赞》一文写出，印刷好了，川派高灵惊恐万分，因为去年9月份，这文中的部分内容一出，川派高灵就加持五明佛学院把智悲论坛关闭了，怕原来的弟子失去信心，因为讲了假话，就是犯了妄语戒，法界当然有办法制服这种虚伪。莲生在海外写了《赤松德真王的无奈》一文，就是隐指自己前世在西藏身为赤松德真（赞）王时候迎请莲花生大士入藏弘法的一些复杂事情。当然莲生的文章有威信，五明一见不妙，现在非常恐慌，这几天下雨我还没有来得及把这篇详细的笔战佳作寄去六榕寺，这几天川派高灵寸步不离跟着我，想阻止我。我当时在印刷此文的时候，复印机都突然停了。修好了才印出来。

双莲池(601545162)  14:52:10
陈晓东先生只是想推介高僧给社会，当时他托我把一百本《宁玛的红辉》交给了广州六榕寺，现在川派高灵整天牵挂里面的和尚，因为那是索达吉堪布埋伏在未来都城的前锋啊

火海中的莲花

　　　 有弟子赵广平(莲花广平)，告诉我以下的故事：
　　　 赵广平在清明节的时候，到台北松山寺祭拜祖父、祖母，祖父、祖母的骨灰寄在松山寺的灵骨塔已经有多年了，每年的清明，他依往例，都要到松
山寺。
　　　 香客很多，松山寺一直是忙忙碌碌。
　　　 他的个性　狂不羁，在当时亦未皈依，也未修法，只是随父母拜佛上香而已。
　　　 他进了骨灰塔，里面一格一格的，存着每一个亡者的骨灰，虽然格起，但显然有些紊乱。
　　　 他偶一抬头，看见一张彩色照片，相片里是一位年轻貌美，风姿娟秀的女子，翩翩若画，他禁不住多看几眼，视往异常。
　　　 这女子的身材合中，形体俊美，尤其鹅蛋脸儿，眼同水杏一般，可谓频盼神飞，一头的秀发，自然飘垂，简直是绝世姿色。
　　　 他看傻了。
　　　 竟然双手合掌，叹道：『这么美，想不到这么漂亮的女子，却人天永隔。今天，我与妳只在咫尺之间，但，距离又那么远，真是可惜矣！』
　　　 他又看了良久，注意名牌，姓张名小慧。
　　　 赵广平看看他父母不在，左右的人也不注意他，他赶紧的买了香烛供果。
　　　 用很快速的方法，点香祭拜，又烧纸钱给她，一面烧纸钱，一面念张小慧的名字。
　　　 他父母奇怪：
　　　 『烧这么多纸钱？给谁？』
　　　 赵广平答：
　　　 『阿公、阿嬷。』
　　　 他父母点点头：
　　　 『广平懂事了，也变孝顺了。』
　　　 他没有理会父母的话，只是烧着纸钱，口中念着：
　　　 『张小慧、张小慧、张小慧』他的脑海中忆念着华容，极意倾想，这可算是睹倾一面，长系梦魂。
　　　 烧完纸钱，又去看她。
　　　 又合掌祝祷。
　　　 他自觉做这件事，完全是出于倾慕的心情，非常的倾慕，非常的乐意。
　　　 约半个月后。
　　　 赵广平在自己的书房准备期末考的功课，偶然一抬头。
　　　 眼前灯光之下，如梦似幻的，现出一女子，一身的白衣槁素，清香缕缕，似丛花中之天女，又如仙子之凌波，看清楚些，他想起来了，正是：『张小慧』。
　　　 他大骇。
　　　 张小慧说：
　　　 『感君之情，不能自己，特来相会。』又说：『你不用怕，我不害你。』
　　　 赵广平心想，听人说，这世上有鬼，他自己从来就不相信，如今自己却碰到了。
　　　 『不用怕，我是善鬼。』张小慧又安慰他。他的心跳才渐渐的平息下来。
　　　 他看她如花似玉，娇艳非常，也就不怕了。
　　　 这时两人挽坐。
　　　 张小慧指点赵广平功课：
　　　 『明天大考，微积分会出这一题，这五题全部记住，就可以得满分。』
　　　 『真的？』他不相信。
　　　 『当然是真的。』张小慧依偎着他说。
　　　 『为什么你会知道？』他疑惑。
　　　 『因为我是鬼！』
　　　 『鬼！』赵广平又怕了，但，他抱住的，又是玉温香，倾时又全忘了畏惧。
　　　 久久。．．．．．．．．．
　
　　　 第二天大考。
　　　 微积分出五题，这五题全是张小慧指点的一模一样，赵广平不费吹灰之力，全作好了。
　　　 另外的科目，亦如张小慧所说。
　　　 赵广平觉得相当惊异。
　　　 此后，张小慧常常出现，只有赵广平看得见，其它人却看不见，赵广平与张小慧如缪如漆。
　　　 有一回，他问：
　　　 『你非夭折之相，何以早逝？』
　　　 『前生杀生之故，所以早逝。我罪孽深重，死无归所，你如果诚心念我，请为我念诵高王观世音经一万遍，我永远不会忘了你的恩惠。』
　　　 『高王观音经？』
　　　 『是的。』
　　　 『此经何处有？』
　　　 『此高王经，在今世，唯有真佛宗的莲生活佛卢胜彦倡印，真佛宗有。』
　　　 『卢胜彦，我知之，我看过他的书。但，风闻他受到很多佛教界的排斥。』
　　　 张小慧说：
　　　 『我虽是鬼，但鬼眼如电，现在那自称为大师的，上人的，以众生导师自居的法师，大都以世间八法著述立说，美其名人间佛教，其实与俗世的事业相同，仍然是在名利堆中打滚。谈到修行，他们弄大场面，讲气派，全是装模做样。』
　　　 张小慧接着说：
　　　 『然而，莲生活佛卢胜彦与众不同，他从不攀缘政商界，他确确实实是实修者，他禅定深厚，是成就最隐秘的圣者，他以「性空见」而得解脱。莲生活佛卢胜彦的一生，以著述、说法为主，并不自我吹嘘，骄矜狂妄，他引导有缘的众生走向解脱的光明大道。』
　　　 赵广平问：
　　　 『你的说法，与我想象的刚好相反，我以前以为卢胜彦是神棍，是妄语，是乩童，甚至是妖魔鬼怪，是邪道，是外道，是。．．．．．．．』
　　　 『快别这么说，莲生活佛卢胜彦，是唯一当今之世，能在诸天开演大法，及堕阴间教化鬼众的圣者，我在阴间亦听法受教。』
　　　 『真有这回事？』赵广平摇头。
　　　 『我亲闻佛法，岂有假！』张小慧说：『我们阴间有一偈，是赞颂莲生活佛卢胜彦的，你听不听？』
　　　 『听！』
　　　 于是，张小慧开口唱：
　　　 引导利乐宝藏的法语，
　　　 如十万大河汹涌流出，
　　　 将整个阴间全部充满，
　　　 是莲生遍知智慧光芒，
　　　 如同虚空无尽的星辰，
　　　 点燃心灵黑暗的坛场。
　　　 张小慧这一唱，歌声悦耳且悠美，那种歌喉及赞颂，非常奇异，实是世间少有，声蕴中彷佛响遍整个广大的虚空，含有八万四千法门，令听歌的人，目瞪口呆，如同无形的甘露从天而降，令人有巧妙的正思维。
　　　 『我信了。』赵广平说。
　　　 『信，就要皈依。』
　　　 『好，我皈依。』
　　　 这是赵广平变成『莲花广平』的因缘！
　　　 如此过了半年。
　　　 他们的秘密守得好，竟然无人知晓。
　　　 赵广平敬重张小慧的请求，每天早晚，必然讽诵高王观世音经，并且回向给张小慧，同时以念珠记数。
　　　 忽一日。
　　　 张小慧躺有赵广平的怀中，泪落如雨，对他说：
　　　 『这半年来，我们亲密知己，于今别矣！受君之义，不知如何回报！』
　　　 『为何如此说？』他惊问。
　　　 『蒙你念高王经一万遍，现在经数已满，已注定转世富贵善良之家。』
　　　 『呵！』他张大了口：『如何留你，绸缪如故？』
　　　 『是有一法！』
　　　 『什么法？快说。』
　　　 张小慧幽幽的答：
　　　 『我在松山寺的灵骨塔那层，众灵皆知你为我念诵高王经，非常钦慕。如今众灵求我，转求于你，你能为众灵念高王经，如此众灵可一同转世他去，我也可留到那个时候。而你念高王经，亦有功德。』
　　　 『多少遍数？』他迫不及待的问。
　　　 『百万遍。』
　　　 『好。我念。』
　　　 赵广平念诵高王经，固然是为了留下张小慧，但亦不能拖延不念。
　　　 百万遍高王经亦有念完之时日。
　　　 当时日逼近之时，他填了一诗词：
　　　 入我门来香缘逢。
　　　 来无迹，
　　　 去无纵，
　　　 欲追寻，
　　　 山万重，
　　　 青埂峰下倚古松。
　　　 张小慧看了，问赵广平：
　　　 『此词有别离之味，你看红楼梦吗？』
　　　 『看！』
　　　 『红楼梦第一百二十回，贾宝玉与一僧一道离尘世，飘然而去的首歌是：我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。』
　　　 赵广平说：
　　　 『这歌有妙境，听了心便豁开，但岂不是无情吗？』
　　　 『有情无情，由来同一梦，休笑世人痴。』
　　　 百万遍的高王经终于念完了。
　　　 二人难分难舍。．．．．．．．
　　　 这真是：
　　　 谁相伴，
　　　 独自意绸缪。
　　　 佳人无复向西流，
　　　 想象更无怀梦草，
　　　 孰与话轻柔！
　　　 二人相拥而泣，肝肠寸断。此时若有人在旁观看，会只见赵广平一人，双手环抱，涕泪纵横。
　　　 『你当送我行。』
　　　 『这个自然！』
　　　 张小慧身轻如燕，扯了赵广平身子几下，竟扯出二个赵广平，一个躺在床上熟睡状，另一个随着张小慧飞出窗外，直奔一处广场。
　　　 这二人，脚不沾地，飞行迅速。
　　　 写武侠小说的，会说这是轻功，是草上飞，或是八步赶蝉、凌空虚渡。
　　　 总之，姿态美妙非凡。
　　　 那是一个大广场。
　　　 有数百人聚集，不只是一簇人，而是分成好几簇，这不是人，而是鬼头钻动。
　　　 这群人的四周，另有很多官差，其中有位红袍者，好像是职位甚高者，正在点名及列位。
　　　 这车辚辚、马啸啸，彷佛是部队移防。
　　　 『凌波仙子来了，凌波仙子来了。』人群中有人大喊。
　　　 大家集体鼓掌，掌声如雷。
　　　 『旁边是谁？』有人问。
　　　 『此处生人勿近！』
　　　 官差大喝：
　　　 『生人止步！』
　　　 张小慧正是凌波仙子，她俏生生的站立，说：『我带来的这位，不是别人，正是「莲花广平」赵广平，他就是赵广平。』
　　　 『哇！是恩公！』群灵合掌致敬，甚至大家跪下来向他顶礼。
　　　 连四周的官差也合掌，红袍者向他额首致意，原本外人止步的地方，他成了特别的贵宾。
　　　 张小慧对莲花广平说：
　　　 『因为你发了菩提心及清净的念经之力，化现了甘露法雨，能进入智慧虔信的心田之中，现在他们心中种了福德的种子，而能自由的轮回转世。而你自己，在可见及不可见的未来，这些人的因缘聚会，与你之间全是善缘，也会在各地生长成熟。』
　　　 张小慧又说：
　　　 『这因缘果报如同明镜一般，照亮大地一切的因因果果，将来如果你成就人世之间佛法的上师，他们依缘份就会来皈依你，同时敬献所有的珍宝给你，他们就是施主啊！』
　　　 赵广平点点头：
　　　 『我明白了。』
　　　 又疑惑的问：
　　　 『他们怎么称呼你凌波仙子？』
　　　 『我皈依了一位智慧的大佛子，莲生活佛卢胜彦，对佛法观察分析而能贯通，依法实修灭除了无明愚昧，与吉祥天界相应，现在，美妙身姿佩戴诸饰品，有了珍奇的法座，更是一位千姿万态的仙女了。』
　　　 他看看张小慧，再看看群灵，果然身色不同，张小慧身光璀璨，而群灵果有浊气。
　　　 张小慧再指指　一钿车。
　　　 上有绣帷华盖。
　　　 车内有红光的莲花座。
　　　 有侍女二位在焉。
　　　 而群灵们，所坐车马，或十人，或廿人不等，均是普通车而已。
　　　 『他们不上吉祥天？』
　　　 『他们依业力转世轮回去了。』
　　　 『那松山寺的群灵之位？』
　　　 『会有一把天火！』张小慧说。
　　　 (后来印证，松山寺的灵骨塔，被火焚，一切无存)
　
　　　 时至，二侍女引张小慧(凌波仙子)上车。
　　　 车子腾空升天。
　　　 群灵合掌仰首。
　　　 张小慧在车上，乃回顾赵广平，『尽此，速回去，勿忘学习真佛密法，有缘再相会。』
　　　 车马在烟霞中而去。
　　　 赵广平回到自己的卧室，看到床上的赵广平。
　　　 只一念，二个赵广平合一。
　　　 醒来，热泪盈眶。

莲花童子灵验篇


 
    有一弟子，法名「莲花乐安」，其实并不「乐安」，他从小有「癫痫症」，常常发作。
    他的妈妈为了他，寻遍中西医，无法治理。母亲只好求神拜佛，那里的神明灵验，她就求到那里，但，很显然的，一次又一次的失望。
    母亲最后皈依佛门，长年茹素，为了「莲花乐安」念经拜佛，无休无止。
    「莲花乐安」病没有好，常常在学校发作，连书都读不成，也常常对着佛像哀哭，母子相对欷歔。
    有一夜，梦中，他觉得有人摩抚他的头，他眼睛微微开启，视之，是一位陌生的神佛，相貌庄严，头有光明，「莲花乐安」惊问：
    「是谁？」
    「莲花童子。」
    「从何而来？」
    「摩诃双莲池。」
    「至此为何？」
    「来治你的病。」
    「莲花乐安」问：「我的病，百千家治之，均不能痊愈，你是何神道，敢言能治？」
    莲花童子答：
    「有缘就能治。」
    莲花童子再摩抚他的头，一遍又一遍，他沉沉入睡，四体生凉。等他醒了过来，开目四顾，渺无一人，自知做了一场梦。
    他将梦境告诉母亲。母亲先是高兴，后来说：「不要抱太大的希望，免得失望更大，毕竟只是一场梦而已，梦非真也。」
    过了一星期，「癫痫」未发作，这已是少有的了，因为他的习惯，每星期发作一次或多次。再过了一个月，也没有发作，他略喜，一个月了，一切正常，他母亲也乐了，再过三个月，竟然一切都好好的，可以说痊愈了。
    「莲花乐安」及其母亲，欣喜若狂，就要寻找「莲花童子」来朝拜。
    其母问佛寺。
    佛寺中人答：
    「莫宰样！」
    再问第二家佛寺。
    「魔也。快摈绝之！」
    苦求，问之，才答：
    「莲花童子，摩诃双莲池，是一位自称莲生活佛卢胜彦的人所编造的故事，根本不可信的，你们如果去信，就上当了。目前社会，这种故事太多了，都是招摇撞骗的多。」
    「莲花乐安」及其母听了，默不作声！但是这样子想，我们求佛菩萨，念佛诵经数十年，小孩子的病始终没有好，但只一梦「莲花童子」才痊愈，这「莲花童子」会是魔吗？
    我们从未求祂！
    是「莲花童子」自己来的。
    如果「莲花童子」是魔，祂是救人的魔，救人的魔，岂不是佛吗？
    他们终于寻找到了我，也皈依了，也修了真佛密法。「莲花乐安」的病，始终没有复发，完完全全痊愈。
    有一天，「莲花乐安」对我说：
    「师尊，我发觉你不是骗子。」
    我笑了，问：
    「怎么回事？」
    「因为你从未开口要人家的钱。」
    哈哈！我笑得好大声：
    「就是因为这样，就是因为这样啊！佛寺才要骂我，我们钱少，但很快乐，很心安理得！」
    「莲花乐安」及其母亲均说：
    「我们信仰真佛，修真佛密法，根本毫无一点受骗的感觉。反而其它的道场，要钱要得很凶。」
    有真佛宗弟子「莲花仲尧」随一佛教团体赴中国大陆浙江南海普陀山朝圣。
    「莲花仲尧」不敢说出是莲生活佛卢胜彦的弟子，一句也不敢说修「真佛密法。」
    仲尧只是身上皮包之内，放了一张师尊的法相，每回修法持咒，均趁无人的时候，或是只修「观想」、「持咒」、「入三摩地」的正行。
    在旅行期间，他也听到有人批评自己的师尊。
    有人对「莲花仲尧」说：
    「莲生活佛卢胜彦，是自称活佛的，根本连传承都没有！」
    有人说：
    「卢胜彦不是正信的佛教徒，他还礼拜瑶池金母呢！」
    有人说：
    「他写的东西鬼话连篇。」
    「他是邪教！」
    「他是魔！」
    「他是阿修罗！」
    「莲花仲尧」听到了，从来没有反驳，也不敢驳斥，只是点点头，随声附合。
    有人问他：
    「仲尧兄，你怎么不皈依我师父？」
    「我已经有师尊了。」
    「你师父是谁？」
    「我师父是不可说。」仲尧回答。
    「天底下，那有佛教皈依师父不可说的？」
    仲尧红着脸，不敢辩。
    全体佛教徒哄声大笑！
    既到南海，每一个佛教徒都毕恭毕敬的念：「南摩大慈大悲观世音菩萨。」莲花仲尧也跟着念菩萨名，他还念大明六字真言，持高王经。
    普陀山的大大小小寺院，大家拜了又拜，参礼又参礼，到了潮音洞，
    菩萨经常幻化显现处。
    众拜已。
    恨无所示现。
    「莲花仲尧」轮到最后，大家都看他，他方一下跪，忽见◆海皆莲花，花上坐着数百数千的南海菩萨，菩萨胸前璎珞垂珠，庄严非凡。「仲尧」一见，大呼观世音菩萨，随即泪流如雨。
    「仲尧」再视之，观世音菩萨的脸又一一转化成莲花童子的脸。
    他又大叫：
    「莲花童子师尊。」
    少间。一切都杳。
    「莲花仲尧」跪着做大礼拜，众人扶他起来，他满脸都是泪痕。
    「看见了，真的看见了，观世音菩萨与莲花童子，真的示现了。」他喃喃的说。
    这个佛教团体，有位师父默默的观察「莲花仲尧」，知道他的看见是真实的。
    师父传话要找他谈谈。
    师父问：「你师父到底是谁？」
    「不可说。」
    「说了吧！我不责怪！」
    「就是莲生活佛卢胜彦！」
    「哦！」这位师父沉思久久，然后说：「莲生活佛卢胜彦这个人，有重新评估的必要。」
    这位师父对自己的弟子说：「以后对莲生活佛卢胜彦不要妄加批评！」
    有梁彦夫妇，久修真佛密法，他们夫妇因为年龄已大，只修「莲花童子」本尊。
    夫妇只到过西雅图雷藏寺一次，由莲生活佛卢胜彦亲灌「莲花童子」本尊。
    我说：
    「可以常来西雅图！」
    答：「不能。」
    「何以故？」
    「年龄大了，也没有钱，一法深入可也。」
    我看其夫妇虔敬异常，特别叮嘱絮絮，给他们口传仪轨，给清净灌顶，吐露秘密口诀，特别加持及传授给他们。
    我是依金刚鬘续第五十四品云：
    「犹如狮子乳，不应注瓦器，如是大瑜伽，非器不应与，弟子剎那没，现后俱受损，非器施教授，师长坏成就。」
    「莲花童子本尊法」是大瑜伽也。
    这里我要说梁彦夫妇是「具器」弟子，而「具器」的弟子条件是这样的：
    一、具净信。（完全依怙）
    二、恭敬师长。
    三、常修善行。
    四、没有谄媚及欺诳。
    五、多闻圣教。
    六、发菩提心，乐于度人，有功德相。
    我知道梁彦夫妇是「具器」弟子，就特别讲了「三种导引」。
    第一种是「秘密口诀导引」。
    第二种是「自我经验导引」。
    第三种是「觉受体会导引」。
    这是属于真正传授的观修方法。
    他们夫妇回去后，外出交际应酬的时间甚少，除了正常的生活起居之外，每日闭关潜修。
    他们的子女来探视：
    「何不出外旅行？」
    答：「时日不多！」
    「何布施多矣？」
    「惟天所命，人何能私，且自达人观之，积存财宝何益，不如行善。」
    「为何精进修法？」
    「生死一耳，生也不一定乐，死也不一定悲，我们有出世之心，所以精进修法。」
    两老夫妇对子女谈修行之妙，年轻的子女，不解。
    夫妇更加精进不休。
    约过了五年，梁彦对夫人说：「一般人死后，是随后人处置的，不如我们先看墓地，再看棺木，一切先布置妥当如何？」
    夫人答：「甚好！」
    其子女看见大骇。问：「家中怎放二棺？」
    答：「非汝所知。」
    夫妇言笑如平日，一点也没有异常。
    突然有一天，梁彦夫妇各自沐浴清净，穿戴法衣整洁，召集子女，对子女说：「我两死矣！」又说：「通知美国西雅图的师尊，我两先走一步，摩诃双莲池见。」
    夫妇入棺躺下，说：「莲花童子来接我们了。」
    子女再呼唤。
    不应，双目已合，夫妇一起走了。
    我知道梁彦夫妇一起走的消息，觉得他们真是「天真浪漫」，又似高僧一般，他们夫妇是弟子们的典范，香洁道伴也！
    心响往之。
    有几位年轻人，喜欢玩「碟仙」（在西方称灵验盘）。他们常常聚在一起，请神神降，请祖先祖先降，请鬼鬼降，请耶稣耶稣降……。
    「碟仙」及「灵验盘」是降灵的工具，可与灵界沟通，但，一不小心亦有危险性，慎之。
    他们请来的神，有位叫「汉溪神女」者，此神颇有才华，下降时会拈字为诗。
    例如：有一位男同学欣慕另一位女同学，问未来有缘份成夫妻否？
    「汉溪神女」答：
    无限相思苦，
    含情对短窗；
    恐各奔前程，
    何处觅双双。
    一看诗，便知无望，后果然。
    又例如：有位男同学，要选择自己未来的科系，就请教「汉溪神女」，这位「汉溪神女」答：
    庸医看不尽，
    杏林开洁花；
    慈心有功德，
    济世达无涯。
    一看诗，便知是医学系，后来果然如此。
    这些年轻人当中有位「徐承迎」者，喜欢佛教，读了我很多的书，后来便皈依了我，修习真佛密法，又供奉了莲花童子像。
    有一回，这些人在「莲花承迎」处「观碟仙」，平时很容易下降的「汉溪神女」，左观也不来，右观也不来，怎么请都不下降。
    用尽了方法，不下降就是不下降。
    他们无法，只有移驾他处。
    再观，下降了。
    急问：
    「为何左请不来，右请不来？」
    答：「该处有佛，我不能入！」
    「佛乃慈悲，人人可近，何不能入？」
    又答：「佛有护法神，汹汹在门守，使人怖畏，故不能入。」
    「是何佛？」
    「问承迎即知。」
    众人看着「徐承迎」，觉得非常惊讶，「莲花承迎」不好意思的说：「最近读莲生活佛卢胜彦的书甚多，觉得有理，便皈依学修真佛密法，后来又奉请莲花童子金身供奉，如此而已。」
    众人再问「汉江神女」：
    「莲花童子是何佛？」
    「汉江神女」拈诗一首：
    是乃秘密主，
    佛王隐面目；
    游戏在人间，
    专弘度生务。
    「既然是佛王，你何不皈依？求得更高境界？」
    神女答：「我老老实实告诉你们，我不是什么神，我俗名香红，在人间挫折甚多，屡遭抛弃，后来投汉江而死，乃是一名含屈的冤魂而已，一名污秽之魂，何能面见佛王？」
    众人一听，非常惊诧，也无可如何。
    后来，「莲花承迎」把此事的来龙去脉全告诉了我，我特别接纳「汉江神女」皈依。
    我将「汉江神女」收到我的身边，教她真佛密法，她得了很多很多的益处，她现在鬼气渐去，神气益聚，可从容而近就之了。
    有一人，名韩立。
    病重住院。
    在晕迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
    王者问：「你韩立否？」
    韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：「是。」
    王者大喝一声：
    「韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？」
    韩立面如灰土。
    左判官答：
    「罚入火钱地狱。」
    （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
    韩立一听，差点晖死过去。
    韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
    此时，突有咒音入辕门。
    「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
    「何咒？」王者问。
    右判官答：「莲花童子心咒！」
    「谁念来？」
    「真佛宗的助念团。」
    咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
    韩立也跟着念：
    「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
    这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
    韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
    底下的黑衣人大叫：
    「罪魂飞走了，快追！」
    王者说：
    「慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！」
    韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
    韩立醒来，睁开眼。
    看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
    韩立向众人点头致谢！
    过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
    从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
    刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
    后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
    韩立说：
    「如果师尊要写成文章，务请改名。」
    「这个当然。」
    所以，韩立，并非真名也。
    很多人都知道，西藏密教黄教教主「甘丹赤巴」，致赠给我，教主本人的「法王衣袍」。
    然而在这「法王衣袍」的背面，也隐藏了一段不为人知的故事
    教主「甘丹赤巴」早闻我的声名，而且在他自己的寺庙「沙瓦岗圣寺」供奉莲生活佛卢胜彦的法相。
    莲生活佛卢胜彦的法相，在西藏密教佛寺，有二间供奉着：
    一、甘丹素柏寺。
    二、沙瓦岗圣寺。
    有一年，黄教教主「甘丹赤巴」到了美国东部，他想到西雅图雷藏寺来看我。要把「法王衣袍」给我。
    消息传出去…………。
    「甘丹赤巴」接到二封检举我的信：
    一指莲生活佛卢胜彦是魔，千万勿与法王衣袍。
    二指莲生活佛卢胜彦是非藏人，千万勿与法王衣袍。
    这下子，犹疑了。
    「不是西藏活佛，是魔，可以给法王衣袍吗？」
    「不要去。」教主的侍者说。
    「我们要相信检举的人，因为这个大师来头太大了。」教主的另一侍者说。
    又有另一位喇嘛说：
    「这位莲生活佛卢胜彦是位争议性最大的人物，差不多所有传统的佛教都反对他。」
    「这。……」甘丹赤巴本人也无法决定去或不去？
    如果去，给了「法王衣袍」，结果卢胜彦法王是魔教的教头，岂不是好不狼狈。
    如果不去，结果莲生活佛卢胜彦是一位实修开悟的圣者，他在外的风评，只是掩饰他真正的身份而已，岂不是失之交臂。
    犹疑难决。……
    黄教教主「甘丹赤巴」也觉得莲生活佛卢胜彦十分的怪异，著作百多册，弟子四百万，深入三藏经论，议论非凡，传说传奇无数，悟境高深，这样子是怎么样的人，不管如何，总之是一个出人头地的宗教界栋梁之材。
    「甘丹赤巴」在犹疑之中，他禅定：
    他看见大日。
    大日◆面有一个人。
    这个人不是别人，正是「莲生活佛卢胜彦」。
    （甘丹赤巴看见的，也正是贡唐仓活佛看见的，二人所见一模一样）
    他决定来西雅图雷藏寺，决定送给我「法王衣袍」。
    「我们以为你是魔！」他握紧我的手。
    「如果是魔，外人决不会知道。」我说。
    「那你是什么？」
    「什么也不是，我只是我。」
    「你不见怪外人的批评？」
    「早就见怪不怪了。」
    我笑一笑。
    「甘丹赤巴」给我一首藏文写的赞偈，大意是这样的：
    闪烁的星星虽然上千，
    也比不上灿烂的太阳，
    虽然手执弘法的宝杖，
    背地里仍有人会妒嫉，
    尘世的芸芸众生之中，
    聪明智慧者虽有无数，
    众生的太阳升起之前，
    谁能驱除黑暗的阴影，
    如今在密教的莲座上，
    唯有您慈悲的救护者，
    赐给真正佛陀的精华，
    降下金雨一般的吉祥。

改 造 命 数
（出自了凡训子书，又名了凡四训）
 明朝万历年间，江南吴江地方，有一人姓袁名黄，别号了凡，这人很是聪敏博学。在他年少的时候，父亲已经去世。因为家境并不好，想停学习医，以谋衣食。有一天，在慈云寺里，遇见一位老者，修髯伟貌，飘飘然若仙人。了凡看了，不觉肃然起敬，就走上去同他攀谈。方知他姓孔。云南省人，精通邵子皇极数，为人占卜终身休咎，非常灵验。了凡就请他为己占卜。孔公替他起了一课，说他应以仕路进身。并为他算定终身，说明年就要进学，县考当十四名，府考七十一名，提学考九名，某年补廪，某年出贡，贡后某年当选四川一大尹，在任三年半，就应告老归家，至五十三岁八月十四日丑时，当寿终在家里。并断定他无儿子，且难登科。 了凡—一用笔记下。回家之后，禀明母亲，就礼拜名师，继续读书。此后数年之间，凡遇考校名次，及补廪出贡，都和孔公所悬定的完全符合。了凡先生因此益加相信，人生进退祸福，都是命中注定。丝毫不能勉强，于是对于功名利禄，都淡然相处，没有希图侥幸的心了。
有一天，他往南京栖霞山去拜访高僧云谷禅师。两人对坐在一室之中，经过了三昼夜，不曾睡息。这位云谷禅师很有点道行，已修得了他心通，对坐三昼夜之后，就很奇怪的对了凡说道：“凡人所以不能超凡入圣的缘故，只因他心中妄想缠绕不休。现在我和你坐了三天，见你妄想很少，这实是很难得的。”了凡道：“我一生的命运，早已为孔公所算定了，荣辱生死，都有定数，知道妄想是无益于事，所以不再妄想了。”因将孔公的话，约略述了一遍。云谷听了，笑道：“我当你是个圣贤豪杰，原来也是凡夫知见。”了凡问他，这话是什么意思。云谷道：“凡夫因为不能无心，所以难免为阴阳气数所束缚。但一个人，果能诚心竭力，为善不倦，数就拘他不定、反转来说，如果肆无忌惮，怙恶不悛，那末，数也保他不住，你二十年来被孔公算定，一毫都不曾转动，这岂不是凡夫么？” 了凡道：“照这样讲来，定数也可以挽回吗？”云谷道：“儒书里说：‘命由我造，福自己求’。的确是至理名言。佛经里说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，这明明说一切都可以自己求得的。佛教以妄语为根本五戒之一，佛菩萨岂有自己反用诳语欺人的道理。但这所谓求，并不是向外企求，乃是教你求己。就是向自己内心去求。即所谓‘修身以俟之’的道理。这修字是修理，也就是修养，是教人改过迁善的意思。下手方法，最要紧需存耻心、悔心、畏心、勇心，方有实效。这俟字，就是静候，是教人积德邀福，静心等候的意思。切不可存觊觎心、将迎心，只要至诚恳切、尽心竭力去做，虽时间迅速不定，而结果没有不报的。你现在只需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶，尽情改刷，然后再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今生日。这就是义理再生之身，可以上格天心。挽回定数。《易经》说：‘趋吉避凶“。假使定数难回，那么吉怎样可趋，凶怎样可避呢？” 了凡听了这番言论，很佩服他的道理圆融确当，不觉拜倒于地，口称：“请师傅慈悲，再进一步，教我实行改过迁善的下手方法！”云谷就拿了一本书，叫做《功过格》的给他。并教他于每天晚上，将一天的存心行事，细加反省检点，按格自记功过。每至月底，总结一次，将功抵过，所多余的，就可作为善行了。了凡拜别云谷，回到家里，就将往日自己的罪行，跪在佛前，尽情发露忏悔，并且做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，以报天地父母之恩。 从此以后，便觉战战兢兢，与从前的悠悠忽忽，大不相同了，虽然在暗室无人之处，也不敢放任恣肆。心中常常怀有畏惧之心，恐怕得罪于天地鬼神，不敢稍存损人利己的念头。遇见义所当为，有益人群的事，也能够不告艰苦，勉力去做。过了一年，礼部考科举，从前孔公算他该考第三的，忽然考了第一名．等到秋里考举人，原来算他不能中的，也就中了，从此以后，孔公所算定的，都不应验了．但他自己检点，存心行事，还不能算纯善无过。有时遇见善事，没有勇气去做，有时遇到别人冒犯他，还不能容忍不计较。或白天里神志清醒时，一切尚能把持。等到睡梦之中，或醉饱之后，仍多放逸。这样以功抵过，常常虚度日月，没有善行可积。 经过了十多年，三千善行方才圆满。继续又许了三千，以求子嗣。隔了一年，果然生了一子，名叫天启。最难得的。是他的夫人，也非常贤淑，帮同他力行善事。她不会写字，就用鹅毛管印硃圈，以记功德。或施济贫病，或买放生物。一日里有多至十多圈的。每年冬季里，又将丈夫所买给儿子做棉衣的丝棉，卖掉了，将得来他钱，改买棉花，做成了棉衣，去施给贫苦没衣穿的人。她这样的孜孜为善，所以了凡也很赞叹她，说：“你这样肯舍己救人，将来儿子天启的禄寿，一定是可靠的了。”不到三年，三千善行又圆满了。
后来又许万条，以求进士，过了三年，果然得中进士，实授河北宝坻县知县。他夫人在县衙内觉得无事可为，善行反而少了，因此，常常愁眉不展，以为这一万条善行，不知要何日方得圆满。一天，了凡在睡梦中，见到一神人，了凡就问他说：“善行难满，怎样是好？”那神对他道：“你只在办理减粮一事上，万行就已一齐圆满了．”原来宝坻的田，向例每亩应完纳钱粮二分三厘七毫。了凡做了知县之后，嫌它太重，想要奏请朝廷，减低到一分四厘六毫，他确上表奏过。但是还没实行。得了这梦，心中又惊又疑，惊是惊一念方动，神明已经灼知；疑是疑一件小事，何能便当万善。后来有位幻余禅师。从五台山来。了凡就将这事问他：“梦中神语可信么？”幻余答道：“很可相信。因为一个人只要真诚肯做和人的事，一行确是能当万善。何况是合县减粮，万民都能受到福惠呢！所以居位做官当权的人，要积德修善，是很容易的；反转来说，作恶造罪，也是极便当的了”。 “讲到善恶的界限，就可在自己的存心行事怎样，来下判断的。存心行事是要有利于人的就是善，只图利己，不顾他人的，就是恶。论其结果，利人的终得自利，利己的往往害己。徵之历史往事，以及目前见闻，这种因果报应的先例很多很多。虽或本身并没有明显报应，但到子孙身上，还是没有不报的。所以有真智慧的人，一定欢喜做造福人群的事。那专打算自私自利的，真是最痴愚的人呢。
了凡听了，益发坚定了为善的心。后来他在宝坻任内，做了不少利民的事情，就像浚河啊、筑堤呀、开荒呀，人民很感戴他的恩德。从前孔公算他五十三岁要死的，到了那年，他并没求寿，竟然无事，后来活到七十四岁才死。他的儿子天启，也中进士，做到高要县知县。了凡先生一生著作很多，其中惟训子书四篇，普通称为《了凡四训》的，流行最广。那书是记他自己改造命数的奇绩，最为警策动听，读之确能令人勇于改过，奋发有为呢。

绳子自动松了
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莲生活佛／文
　　这世界上的歹徒，实在「夭寿」，尤其绑架别人小孩，勒索金钱，这一类的案件，好像永远也不会止息。
　　想一想──
　　平时父母亲最疼最爱，呵护不已的孩子，被歹徒绑架了去，怎不抢天呼地，寝食不安的期待孩子归来。
　　歹徒利用亲情来勒索，用心狠毒，实在造业啊！
　　我在「叶子湖」静坐。
　　嗅到两头香。(香支烧两头，表示紧急)
　　出了「三昧」，原来是真佛行者的儿子被人家绑架了，父亲母亲在「坛城」痛哭流涕，谁无儿女，谁不疼儿女，这种事也做的出来，真是毫无天良。社会的安定，社会的和谐太重要了。
　　歹徒勒索天价。
　　行者钱不够。
　　歹徒说限时限价，否则「撕票」，实在残忍。
　　我在「三昧」中，去见真佛行者的儿子，这儿子身上还挂着我的护身牌。
　　手脚均被绑得牢牢的，关在厕所里，厕所只有一个小窗。厕所外有一名歹徒看守。小孩子才小学二年级。
　　坦白说，警方要找到这山边郊外的小屋，也不容易。于是，我把绑小孩的绳子弄松了，孩子很机灵，安静的脱掉绳索，自行爬小窗，脱逃出来，没命般的奔跑。
　　我再给看守小孩的歹徒，令他瞌睡，毫不知觉。
　　真佛行者的儿子，后来终于自行逃脱，由路人的帮助，回到自己的家中。
　　家人松了一口气，全家大欢喜。
　　警方也寻着线索，捉住了绑架的歹徒，一共有三位，其中一位是真佛行者退职的员工。
　　父母问儿子：「如何脱逃？」
　　儿子答：「奇怪！绳子自动松了，手脚可以动了！」
　　真佛行者的父母，也大惑不解。
　　那一次的「三昧」，虽然惊，但，有惊无险，很轻松。