2022年9月19日-经中国地震台网正式测定:昨日下午台湾先后发生了7次地震,其中花莲县发生6.9级地震。据悉,2022年以来我国共发生三级以上地震533次,最大地震分别是1月8日在青海海北州门源县发生的6.9级地震和9月...

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2022年11月4日-按时间: 按震级(一年内): 查询结果:最近24小时地震信息 震级(M) 发震时刻(UTC+ 纬度(°) 经度(°) 深度(千米) 参考位置 当前页:1 总页数:1
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2022年10月26日- 天气网（www.tianqi.com）地震消息专题，提供中国及世界最近最新地震消息，今天地震最新消息，以及最近一周、一月内发生的地震最新消息。
天气网 - www.tianqi.com/z...- 2022-10-26
昨日台湾发生6.9级地震 杭州有高层震感明显 浙江省地震局回应-杭州...
2022年9月19日-经中国地震台网正式测定:昨日下午台湾先后发生了7次地震,其中花莲县发生6.9级地震。据悉,2022年以来我国共发生三级以上地震533次,最大地震分别是1月8日在青海海北州门源县发生的6.9级地震和9月...
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5年前 - 据中国地震台网正式测定,5月6日17时23分在青海玉树州称多县发生5.3级地震,震源深度9千米,震中位于北纬34.56度,东经96.53度.  震中海拔约4661米.根据中国地震台网速报目录,震中周边200公里内近7年来发生3级以上地震共42次,最大地震是2016年10月17日在青海玉树州杂多县发生的6.2级地震,历史地震分布如图....

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2022年9月22日-美国国家地震台网（USNSN） http://earthquake.usgs.gov/ 美国国家高级地震监测系统（ANSS） http://earthquake.usgs.gov/monitoring/anss/ 美国数字宽频带...
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中国地震台网专家:此次雅安地震非汶川地震余震

2022年5月21日- 救援官兵抵达现场勘查灾情、展开救援 通往牛背山景区道路垮塌严重 据中国地震台网正式测定，5月20日08时36分，在四川雅安市汉源县（北纬29.67度，...
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2022年7月12日-中国地震台网中心2022年第二次公开招聘面试... 中国地震台网中心2022年度第二次公开招聘公... 关于征求三项地震行业标准意见的通知 中国地震台网中心2022...
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地震！3.7级、2.9级、2.2级_震中_台网_中国

2021年12月8日- 据中国地震台网正式测定，12月8日2时59分在青海海西州唐古拉地区发生3.7级地震，震源深度10千米，震中位于北纬34.05度，东经90.99度。 历史地震：...
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最近一年地震:6.0级以上地震5.0级以上地震4.0级以上地震3.0级以上地震3.0级以下地震
震级(M) 发震时刻(UTC+ 纬度(°) 经度(°) 深度(千米) 参考位置
3.2 2022-11-05 16:06:11 25.35 101.42 9 云南楚雄州牟定县
3.0 2022-11-05 12:31:06 41.27 83.69 10 新疆阿克苏地区库车市
3.2 2022-11-05 05:51:15 37.66 77.78 23 新疆和田地区皮山县
6.2 2022-11-04 18:02:47 28.10 -112.20 10 加利福尼亚湾
5.6 2022-11-04 12:26:12 13.15 -89.45 60 萨尔瓦多附近海域
5.7 2022-11-02 22:17:51 -61.00 -25.70 10 南桑威奇群岛
4.7 2022-11-02 17:13:24 41.68 92.70 10 新疆哈密市伊州区
5.8 2022-11-02 12:53:15 31.45 -133.40 10 北太平洋
5.1 2022-11-02 10:37:58 -22.40 -68.75 100 智利北部
4.8 2022-11-02 06:06:54 33.18 91.96 9 青海海西州唐古拉地区
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4.7 2022-11-01 16:30:11 24.74 122.46 100 台湾宜兰县海域
5.4 2022-11-01 05:42:51 39.95 15.60 280 意大利南部海域
5.6 2022-10-31 21:22:45 -2.45 -75.75 160 秘鲁北部
4.7 2022-10-31 16:48:27 22.84 121.28 10 台湾台东县海域
3.6 2022-10-30 06:49:28 38.88 119.88 14 渤海海域
5.4 2022-10-30 04:35:01 -16.10 166.50 50 瓦努阿图群岛
3.0 2022-10-30 02:20:10 41.27 83.31 17 新疆阿克苏地区库车市
3.1 2022-10-29 09:12:41 41.10 83.77 10 新疆阿克苏地区库车市
5.5 2022-10-29 08:09:48 -14.45 -76.35 10 秘鲁沿岸近海
5.6 2022-10-29 04:22:06 -14.55 -76.35 10 秘鲁沿岸近海
4.4 2022-10-28 23:30:43 24.64 121.96 60 台湾宜兰县海域
3.0 2022-10-28 04:34:52 41.78 79.70 12 新疆阿克苏地区温宿县
3.0 2022-10-28 03:42:49 40.12 83.11 17 新疆阿克苏地区沙雅县
3.6 2022-10-26 23:06:08 37.70 77.78 21 新疆和田地区皮山县
3.3 2022-10-26 15:56:48 38.78 75.67 19 新疆克孜勒苏州阿克陶县
3.6 2022-10-26 05:08:10 37.66 92.26 10 青海海西州茫崖市
6.5 2022-10-25 22:58:59 17.70 120.80 10 菲律宾
3.0 2022-10-25 20:34:15 37.76 101.19 10 青海海北州门源县
3.4 2022-10-25 12:48:17 37.69 77.82 20 新疆和田地区皮山县
2.1 2022-10-25 09:48:25 38.36 113.72 14 河北石家庄市平山县
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6.6 2022-10-25 08:13:05 -58.75 -26.05 90 南桑威奇群岛
3.4 2022-10-25 05:49:24 37.67 77.77 23 新疆和田地区皮山县
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3.1 2022-10-25 03:06:23 37.65 77.74 20 新疆和田地区皮山县
2.0 2022-10-24 21:15:57 36.45 114.08 15 河北邯郸市磁县
5.7 2022-10-24 15:51:05 -15.10 -173.10 40 汤加群岛
3.1 2022-10-24 14:32:57 37.68 77.76 24 新疆和田地区皮山县
3.9 2022-10-24 14:00:12 37.70 77.78 19 新疆和田地区皮山县
5.3 2022-10-24 10:06:41 7.15 125.50 250 菲律宾棉兰老岛
3.0 2022-10-24 08:13:58 24.26 98.94 9 云南保山市龙陵县
3.4 2022-10-24 06:58:11 37.66 77.86 21 新疆和田地区皮山县
3.1 2022-10-24 02:58:18 24.27 98.94 9 云南保山市龙陵县
3.0 2022-10-23 23:27:08 37.70 77.79 22 新疆和田地区皮山县
3.6 2022-10-23 23:13:44 37.64 77.83 23 新疆和田地区皮山县
5.1 2022-10-23 23:06:58 37.71 77.85 17 新疆和田地区皮山县
4.8 2022-10-23 22:53:20 37.70 77.83 17 新疆和田地区皮山县
3.0 2022-10-23 20:02:57 28.10 104.95 8 四川宜宾市珙县
5.0 2022-10-23 10:08:28 -22.05 -68.80 110 智利北部
5.0 2022-10-22 13:17:01 29.61 102.03 12 四川甘孜州泸定县
3.6 2022-10-21 03:00:13 39.25 105.94 15 内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗
6.7 2022-10-20 19:57:10 7.65 -82.30 10 巴拿马以南海域
5.8 2022-10-19 23:03:03 -7.50 -13.65 10 阿森松岛地区
3.3 2022-10-19 17:27:03 37.02 84.77 10 新疆巴音郭楞州且末县
4.2 2022-10-19 17:22:40 27.94 86.03 10 西藏日喀则市聂拉木县
5.5 2022-10-19 12:35:34 37.69 92.30 11 青海海西州茫崖市
4.8 2022-10-17 21:20:41 21.63 120.97 10 台湾屏东县海域
3.7 2022-10-17 16:48:24 33.58 81.84 10 西藏阿里地区日土县
3.8 2022-10-17 12:53:01 39.42 78.10 12 新疆喀什地区巴楚县
4.6 2022-10-16 23:02:06 40.17 83.15 22 新疆阿克苏地区沙雅县
6.5 2022-10-16 20:48:22 4.40 -87.55 10 中美洲沿岸远海
3.7 2022-10-16 18:41:45 39.43 78.11 17 新疆喀什地区巴楚县
3.2 2022-10-16 17:27:38 39.47 78.11 22 新疆喀什地区巴楚县
5.1 2022-10-16 16:54:31 39.42 78.13 17 新疆喀什地区巴楚县
5.1 2022-10-14 08:53:53 52.05 105.75 10 俄罗斯贝加尔湖地区
6.3 2022-10-14 06:20:22 -4.75 153.45 90 新爱尔兰地区
3.1 2022-10-13 15:56:56 42.34 81.17 10 新疆伊犁州昭苏县
2.1 2022-10-13 07:34:21 36.37 114.35 10 河北邯郸市磁县
3.2 2022-10-13 07:17:03 37.69 77.82 19 新疆和田地区皮山县
3.4 2022-10-12 18:02:13 36.91 95.88 10 青海海西州都兰县
3.0 2022-10-11 10:35:35 42.16 80.74 10 新疆阿克苏地区拜城县
5.6 2022-10-11 03:24:43 23.93 122.26 20 台湾花莲县海域
4.6 2022-10-10 20:17:51 23.63 121.55 23 台湾花莲县海域
3.2 2022-10-10 18:21:31 31.36 116.11 9 安徽六安市霍山县
3.2 2022-10-10 10:34:17 25.42 101.95 9 云南楚雄州元谋县
3.0 2022-10-09 16:54:48 37.67 77.79 20 新疆和田地区皮山县
3.1 2022-10-09 10:56:50 37.67 77.79 19 新疆和田地区皮山县
3.3 2022-10-08 13:40:50 37.65 77.77 24 新疆和田地区皮山县
3.2 2022-10-08 07:41:41 31.89 94.57 10 西藏那曲市巴青县
3.0 2022-10-08 00:32:10 28.77 96.73 10 西藏林芝市察隅县
5.7 2022-10-07 00:36:09 27.45 127.00 200 琉球群岛

南天三才部
天界传真


　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志

夺舍的游戏
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
夺舍法 甚深口诀
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 202_千里之外的看见

（此「夺舍法」是密教的无上不共教授，能行此法的瑜伽士，功力一定是深厚的。未达此境界者，可当成一种知识。又，有意修习「夺舍法」者，须经真正的金刚上师口授及灌顶。）

‧其一‧

即身成佛法。身子跏趺坐或挺直。以「吽」字，遮止一切外门。

（外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留顶髻天窍）

行者久修之「心气」，用意行在中脉。（「吽字的上半部」与「嗡字的下半部」之间）

召钩本尊佛至顶安住。

本尊佛中脉接行者中脉。

瑜伽士将「瓶气」尽入中脉，推「心气」进入本尊佛中脉之中。

由融入最胜道而证得「即身成佛」。

我认为：

此法首要：

「心气」修成。

「瓶气」修成。

召钩本尊佛至顶窍。

行者自己「心气」，完全融入本尊佛，「即身成佛」成就矣！

‧其二‧

往生净土法（化生）及夺胎出生法（胎生）

同样以咒字遮止一切门户，仅留着梵穴不遮。

专注于月轮的蓝色「吽」字，在心际。这就是「心气」。

默念二十声「嘻」。引导至喉。

第二十一声「嘻」。由梵穴门射出。

射出于召钩来的莲花之花蕊。

（这即是往生净土佛国）

如果瑜伽士不想往生净土，而想在人间轮回为「再来人」。

一、择王者之家。

二、择修行之家。

三、择富贵之家。

召钩「白光炽盛」或「红光炽盛」的后妃妇女之胎，直射而入。

（这即是胎生的再来人）

这种「心气」直射之法，如弓箭绷弦而射出，一定成功。

最后一口「嘻」，是至要，至要。

认清投胎的妇女子宫是「白光」或「红光」也是至要，至要。

此法要认清是否积善功德之家，至要，至要。

（这即是夺胎之法）

‧其三‧

夺舍法（借尸还魂法）

此法在目前的法律及伦理上都是行不通的，所以仅仅给大家参考。

选择刚过逝的婴儿及孩童。这婴儿及孩童无病无残缺，只是窒息而亡。

（无疮斑、无腐坏）

给其沐浴清净，用安息香熏之。

修本尊法，守护顶轮、喉轮、心轮。

（「嗡」、「阿」、「吽」）

修守护轮，护住婴儿或孩童遗体，免受鬼神干扰。

献供养给具誓空行、及食肉空行，令祂们欢喜。

瑜伽士与遗体，不远不近。

瑜伽士遮止一切外门（七窍），仅留住鼻孔不遮。

宝瓶气入中脉。

「心气」「吽」字，从行者右鼻孔而出，入遗体的左鼻孔，直达心际。

（反复行之）

直到婴儿或孩童之心间有了暖意，乃至全身皆有了暖温，眼睛已可半睁及口中开始有了呓语等等。

这个时候，瑜伽士，可尽力念「嘻」字二十声，最后一声「嘻」，由右鼻孔出，射入婴儿及孩童的左鼻孔入于其心。

瑜伽士即死了。

而婴儿或孩童复活了。

（就是密教无上上夺舍之行法，可说是借尸还魂法。）

我个人认为：

这些行法，是有重要口诀的。

一、瓶气要足。

二、瓶气能入中脉。

三、「心气」早已成就「幻身」。

四、「心气」自由出入自在。

五、嘻字即是（　 ）字。

六、行法明晰。

七、召钩的善趣要很明白，不能出错。

八、瑜伽士自认老朽，对众生已无利益，才行如此三法。

九、行法者要发愿，利益一切有情。

十、若有不明白之处，不可妄行，须请教真正的金刚上师。

　　西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事——

　　马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。

　　一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。

　　马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」

　　马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。

　　一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。

　　猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。

　　猎人说﹕

　　「这鹿是我们的，我们要带走牠！」

　　马尔巴笑了﹕

　　「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」

　　「我们的！」猎人争辩。

　　「我的。」马尔巴上师说。

　　「什么夺舍法，我们不信。」

　　「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」

　　双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。

　　猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」

　　另有猎人说﹕

　　「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」

　　于是，马尔巴又施展夺舍法﹕

　　那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。

　　心脏跳了。

　　霍然的跃了起来。

　　在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。

　　接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！

　　最后跳跃舞蹈一番，如同献供。

　　等一切结束了，牠才再倒地而亡。

　　所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。

　　此时，马尔巴上师才收了夺舍法。

　　猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。

　　马尔巴上师唱了一偈﹕

　　仰赖师恩用夺舍，

　　获得所许荟供物；

　　一切希望皆如愿，

　　此是如意宝贝鹿。

　　‧

　　马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。

　　在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。

　　这牦牛是一位大施主的。

　　马尔巴对大施主说﹕

　　「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」

　　大施主及众人不信。

　　马尔巴即作起夺舍法来！

　　果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。

　　大施主及众人全部皈依敬信。

　　马尔巴上师唱偈﹕

　　空行是身语意的秘密，

　　风脉是菩提心的骏马；

　　高高扬起平等之神鞭，

　　使老牦牛与众生得法。

　　关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕

　　先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。

　　我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。

　　专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。……

　　咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」

　　据说持咒满三佰万遍之后。

　　有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。

　　忿怒莲师对我说﹕

　　「带你去一国度。」

　　我心生欢喜﹕

　　「仙城？」

　　「不，是土拨鼠国。」

　　「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」

　　「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」

　　「虽如此，去之何益？」

　　「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。

　　我听了，更莫名其妙。

　　忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。

　　忿怒莲师和我，均用了「神行法」。

　　顺着天河翩翩怡乐的飞行。

　　我们到了一座很高很高的高原。

　　我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。

　　莲师告诉我﹕「要土遁了。」

　　双双进入地中。

　　我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。

　　这地中千疮百洞，曲曲折折。

　　住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。

　　忿怒莲师要我仔细看——

　　我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。

　　看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。

　　土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。

　　我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！

　　众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？

　　后又焚拜如前。……

　　忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」

　　「如今，又如何？」我问。

　　忿怒莲师答﹕

　　「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」

　　「我是观众？」我大喜。

　　「不，你是主角！」莲师说。

　　「我最怕蛇！」我大叫。

　　「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」

　　「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」

　　「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。

　　密教「夺舍法」是密法当中的极机密——

　　喉间脉轮的正中，

　　四瓣白色妙莲上，

　　无量光辉拇指大，

　　在其颈部正中处，

　　红色明点白芥大，

　　以它清楚为所缘，

　　珍惜夺舍之修持，

　　真言「阿鲁打热嗡」。

　　这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。

　　而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。

　　此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。

　　在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。

　　我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似——

　　精神变态。

　　人格解体。

　　人格偏位。

　　双重人格。

　　精神错乱。

　　唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。

　　而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。

　　我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。

　　因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！

　　‧

　　我进入土拨鼠的身中。

　　想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。

　　当青面蛇趋前。

　　众勇士后退。

　　那病鼠呆若木鸡。

　　国王叫一声﹕「要糟了！」

　　众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。

　　青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。

　　青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。

　　突然，病鼠摇尾伸须。

　　腾身而跃。

　　抓住蛇头。

　　直龁敌眼。

　　蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。

　　青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。

　　想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。

　　国王及众勇士骇立愕呼！

　　再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。

　　把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。

　　病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。

　　国王大悦。

　　忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」

　　我收了「夺舍法」。

　　病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！

　　‧

　　那是一场盛大的婚宴——

　　公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。

　　莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕

　　无病一条龙。

　　有病一条虫。

　　那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。

　　我看那公主﹕

　　肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。

　　宫殿大喜宴——

　　铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。

　　也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。

　　筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。

　　勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。

　　忿怒莲师对我说﹕

　　「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」

　　「驸马爷作啥？」

　　「现在公主，就在怀中。」

　　我大喊一声﹕

　　「NO！」

　　忿怒莲师哈哈大笑。

　　「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」

　　‧

　　莲师说﹕

　　幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。

　　而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。

　　譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。

　　「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。

　　莲师说﹕

　　「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。

　　要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。

　　仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。

　　莲师说﹕

　　莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。

　　我说﹕

　　感谢传授教诫的尊贵上师。

　　感谢无上妙法。

　　感谢无尽……。

佛门关于人类起源传说
紫薇圣人袁英平
2021 12 19

古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。



那些吃了地味的有情，渐渐地有些长得美丽，有些长得丑陃。那些美貌的人往往轻蔑丑陃的，由于他的轻蔑之缘，消失了地味，出现了另一种地果，由于他们依然如故所以地果也消失了，出现另一种甘美的藤叫槃陀罗多，以同样的理由，这也失去了，又出现一种不是耕种的熟米-那是无皮无糖清净芳香的白米实，此后便出现器皿，他们把米放在器皿中，置于石上，能起自然的火焰来煮它，那种饭如段摩那花（素馨），不需汤菜等调味，他们希望吃那样的味，即得那种味，因为它们吃了这种粮食，所以此后便产生了小便和大便了。

此时为了他们的排泄（大小便），而破出疮口（大小便道），男的出现男性，女的亦出现女性，女对男，男对女长时的注视相思，经过他们的长时的注视相恋之缘，生起爱欲的热恼，于是便行淫欲之法，后来因为他们常作非法享受，为诸者所谴责，为了覆蔽他们的非法，便建立他们的家，他们住在家中，渐渐地仿效某些怠惰的有情而作（米的）贮藏，以后米便包有糠壳之谷，获谷之处便不再生长，于是他们集聚悲叹如《起世因本经》说：“诸君！于有情中实已流行恶法，，我们过去原是意生的。”

此后他们建立了（各人所有物的）界限，以后却发生了有人盗取他人所有的东西，他们第二次呵斥他，可是第三次便用手，用石头用棍等来打他了，发生了这样的偷盗、谴责，妄语，棍击等的事件之后，他们相聚会议思考：如果我们在我们里面来选举一位公正的人-执行贬黜其当贬黜的，呵责当其呵责的，摈除其当摈除其当摈除的，岂不是好，但我们每人都给他一部分米，在这样诀议的人群之中，一位是贤劫（释迦），世尊在那时还是菩萨，在当时的群众当中，他算是最美最有大力及 具有智慧 能力而足以劝导及抑止他们的人，他们便去请求他当选 （为主），因为他是大众选 举出来的所以称他为“大众选的”（mahasammato),又因他是刹土之主，故称他为（刹帝利）（Khattiyo)，又因为他依法平待公正为众人所喜，故称他为“王”（Rafa),，于是便以这三个名字称呼他，那世间中希有的地位，菩萨是第一个就位的人，他们这样选他为第一人之后，便成立刹帝利的眷属，以后更渐次的成立婆罗门的种性。

世世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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这时我就立刻跪下说：“阳人民女上官玉华，叩见丰都大帝阎王！感恩丰都大帝撰述《阴律无情》，令民女可以增长见闻，消业培福。民女想请问丰都大帝是何因缘，要撰述《阴律无情》这部典籍呢？”
丰都大帝冥君阎王回答说：“人间初古时，人人天性善良，持守五戒十善。那时天地阴阳平衡，彩虹照耀，五谷丰登，人间呈现一片祥和之气，无天灾人祸，人人安享天年，寿终回归天界。奈何人的根性不断污染，越堕越下。人之习性，是无始劫中由淫欲而来，循环轮回六道中。因人行为举止不断堕落，破戒、行十恶，到中古时期，上天开始建造地狱，来惩罚、教化堕落犯戒之阳人，令其在地狱反省。
那时的地狱很小，堕落地狱的阳人也不多。随着时日的污染，人初古之性本善，已近乎完全消失。如今人心剧变，意念邪恶之气直冲天庭，特别是邪淫之气，更加严重破坏宇宙之自然平衡法则，令天地之气浑浊不清，已到了分不清天地之别，阴阳早已失去平衡，阳人是需要靠地球大自然环境种种平衡的配合，方才能安居乐业。劫初时，人人心地善良持守五戒十善，天地一片祥和，此祥和是人的意念跟大自然相呼应，大自然即回报天气晴朗，五谷丰收，彩虹照耀。如今地球五谷歉收，各地区种种天灾人祸，天空乌黑，气温可以在几天内大幅度变化，亦是因人心的恶念大幅度变动原因导致。人心念之无情无义即招感冷空气降临阳间，人人若心地光明即招感彩虹照耀。


古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！


道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否则世人只是推理，一知半解。缘于科技盛世，大开普度，天地气数运转玄妙，故天降秘籍，「天堂游记」

　　　　一书应运现世，吾心怀天下众生，不能认理归真，故在此时特演化「天地造化妙理」一篇，将天机泄漏于世，救渡众生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鸿蒙未判，天地混沌，日月不分，斯时，无穷尽先天圣佛仙真混元一气，放无量　　　　毫光，运转虚空，即是「玄玄上人」，又称「元始天王」。因位居至上，又称「上帝」。又为万物之始祖，故有称「天父、老母」。因不知其名，故称「玄玄」；不知其原，故称「元始」，则是大道之「元」，无名之「始」。运转既满周圆，气自分散，故化三清：玉清元始　　　　天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一体，三我既成，三清分化有形，清轻之气上升，而子会开天，日月星现，三宝完成。天尊位居三清，再化五老：东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老，五老既成，而五行全，重浊之气下降，丑会地辟　　　　生。天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，用心默运真气，五方定位，世界成形，无人可立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴　　　　处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设立周全。木公冶山左五金之精，做为三足鼎。

　　　　金母陶西南五土之神，为偃月垆。水精子辟山后玄英之石，渗真水掬贮于垆，安土釜于中，覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运烹其水。一霎间，熏蒸逼逐鼎内之气，自太和　　　中滴沉罐底，釜腹下有气透出，司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚，河夷升降，满中畅美，溢外盈盈，五老能消息玄关，默会丹头凝结，撒去鼎器，抱釜出视，晶光四注，七日始敛。

　　　　黄老、赤精、水精静坐高处神观，金母、木公乃重立坛灶，移釜架于其上，朝畏其寒，下复阳光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以「金液炼形」之道，至于存神静养，涤　　　虑忘机，处之咸中，其节抽添既毕，岁候将周，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，觉鼎内有声，木公、金母二老知丹己熟，掀开顶而视之，见中有一物合抱，金母顺手携一视之，乃阳象婴儿；木公举起视之，是阴象奼女，　　　　两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏、太玄玉女；亦称亚当、夏娃，寅会降人，正在此时也。斯时五行正气而生人，其偏气外泄，分散天下，而生动植飞潜等物；如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成人之典故，则原于此也。人本土做，土生土长，故死而还原归土。创世既成，婴儿奼女下凡而去，本为清净之体，因食凡间动情禁果，阴阳相交，故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极，太极含两仪阴阳，而化三才四象五行……。一本散为万殊，故曰「众生」，又谓之「九六原灵」，意取天九地六之象，包　　　　罗无穷无尽，非仅九六亿位也。五老孕化原灵，各运真气，故人生而五脏全，五气盛，此乃五老之功。世界各地人种肤色不一，五方现五色：东方人青色、西方人白色、南方人红色、　北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土　　　在炉中烧砖，火候不同，而生青红黄白黑色。

　　　　原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而归天。但原灵种子，入土既久，变质变种，中古之世，性灵浊重，有者已不能死而归天，浊重之气下沉，　　　　故地狱自此成矣。五老在天，伤心欲绝，共议收回之策，在不得已之下，五老亲自下凡，分形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，期「普度收原」，然教主去世，教徒又多离经叛道，致使原灵分散道心，生灵攻讦，伤天地　　　　之和气，金母在五老之天，哀伤原子一去不回，故今颁命，真道普降，广度缘人，为加速劝化之效，又再藉飞鸾阐教，颁示天音，劝化浪子。惟普化苍生事切，故三曹于己未年五月初

一日召开联席圣会，三曹主辖议决，须将天堂风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，助　金母收原之愿。希天下苍生，阅罢此书，皆能回心向善，归依大道，返回天堂，原灵会合，而登三清，聚一气，享逍遥之乐哉。

济佛曰：感谢　道祖泄尽天机，启化众生，因时刻有限，我将带杨生回堂，后日再来拜访。

华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”
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在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。
徐国进2020-02-2801408
华盛顿（1732年2月22日—1799年12月14日）是美利坚合众国的开国统帅和政治领袖。当他1799年逝世后，他的朋友、大陆军战友、绰号为“轻骑兵哈利”的亨利·李为他所撰写的悼词中，有一句著名的话——“战争中第一人，和平中第一人，同胞心目中第一人”（first in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen）。在我看来，这句话仍然不足以表述华盛顿的不朽。华盛顿是全部人类历史尤其是政治史上的第一人，在他逝世200多年后的今天，仍然站在人类社会的政治文明的最高处，至今无人能够超越。对于美国，正因为涌现出了以华盛顿为代表的一大批伟大政治家群体，并且以《独立宣言》表述的价值原则为依归，为美国造就了一个稳如磐石的政治制度框架，由此，开创了人类政治文明的一个崭新的时代，而且，这种政治文明至今仍是人类社会进步的一盏灯塔。

让我从华盛顿的告别演说中摘取如下的几段话——“在所有可以使政治繁荣的性情和习惯中，宗教信仰和道德是必不可少的支柱。如果宗教信仰责任感抛弃了作为法庭调查工具的宣誓，那么财产、名誉、生命的保障在哪里呢？事实上，美德或道德才是民选政府的必要源泉。”“作为实力和安全的重要来源，公共信誉需要被珍惜。保护它的一个方法就是尽可能少地使用它。通过培育和平来避免开支出现的机会。但也要记住，及时偿付借款常常可以防止未来需要偿付更多借款的危险，甚至能使债务消失……而不是无情地将本应我们自己承担的债务负担留给子孙后代。执行这些准则的责任属于你们的代表，但也有必要得到公众舆论的配合。”华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”

当然，美国的政治制度决非尽善尽美。然而，只要人类还在地球上生活，就始终不会存在一种十全十美的制度，因为人类生命本身就是一种不完美的残缺的存在。
在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。

　 中国自有文字记载开始，即从公元前12世纪姬昌刻写《易》的时代起，就已经属于一个典型的男权社会。华人社会的男女平等问题，在20世纪通过辛亥革命之后，尤其是1950年代以来，发生了普遍的、根本性的进步。但是，总体上说，中国的男权社会的特质仍然明显的存在。
身处21世纪20年代的中国人，肩负着开创中国社会崭新文明的使命。中国迫切需要涌现一大批杰出而优秀的男人和女人，当然首先是中国男人们的文明觉悟。中国人最需要改变权力观念和政治伦理意识，从而设计出一种基于公平的伟大的政治制度体系。由此，华人社会才有望赢得长治久安的基础条件，并且逐步走到人类文明的最前列。因此，21世纪中华民族迫切需要涌现出“华盛顿”般的伟大政治人物，并且需要超越华盛顿的政治智慧。

华夏民族从开始创造自己的象形文字之时起，就表达了对美好社会的追寻和向往。
天下文明、天下为公、天下大同——在这些简洁而精炼的语言中，都明确表达着华夏民族对于美好社会的理想与追求。中华民族从来不缺美好的词汇和闪烁着人性光辉的价值理念。从现在起，中华民族的智者、仁者和勇者们，需要以社会文明的全面升华为己任，从而设计和发明“为万世开太平”的伟大制度。

徐国进
2020年2月28日星期五

古人是如何避孕的 第四种方法很人性 只有皇帝可以用




纵观历史2020
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2021-12-15 13:29
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人类诞生以来，在社会上的头等大事是繁衍后代，这件事是由男女共同完成的。随着社会文明的发展，人类对于后代繁 衍的数量有了一定的规划，比如之前的二胎政策，就要求不能超生。要实施二胎政策，在夫妻生活和谐的情况下，要采取一定的措施，如今社会发展，可以采用上环，结扎，或者避孕套等方式。

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但是在古代科技创新，医学不发达的情况下，古人想要采取避孕有哪些办法呢？这里有人会问古人又没有规定生育数量多少，生多生少也不犯法，且古人注重传宗接代，孩子应该是越多越好。其实这种看法是比较片面的，在女性社会地位普遍低下的封建王朝，有很多女子是没有怀孕的权力的，如青楼女子，皇帝后宫的女子，他们连基本的怀孕权力都要受到严格的限制。

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那么在没有现代避孕技术的支持下，古代女子是如何避孕呢？比较常见的办法大概有四种，其中大多数比较残忍，只有第四种比较人性化，但只有皇帝才能享用。在避孕效果方面也不如如今的避孕技术，下面一起来了解一下吧。
第一种方式和如今的避孕套还是非常类似的，只不过在卫生方面没有那么干净，这种采用动物肠子做的一种套子，把它们洗干净后晾晒一下，在使用过程中把一端用绳子系上，就成了最初级别的避孕套了。

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但这种方式采用的人不多，或许是由于心理作用，或者是因为古代男权社会的情况下，男性是不需要主动避孕的，他们更喜欢通过女性来避孕。所以古代通过肠衣这种方式来避孕，它的使用率是很低的。
第二种办法对女性的伤害是非常大的，采用水银来避孕。具体是如何实施的呢？是通过女子喝下带有水银的茶水后，让女子丧失怀孕能力。通过水银避孕的方式对女子的伤害是非常大的，由于水银是重金属物质，含有剧毒成分，它能杀死腹中的胎儿或者让女子月经不调，长期服用会导致女子失去生育能力。

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一般采取水银避孕的女子大多数地位很低，比如青楼女子，她们是不能怀孕的，否则会失去价值。青楼的老板们为了赚钱，不顾女子的身体，会骗她们喝下这种避孕的药物，其实大多数情况下是水银。值得注意的是水银长时间饮用会丧命，所以很多地位很低的女子，如青楼女子她们的寿命一般不会很长，一部分原因或许与水银有关了。
第三种避孕的方式和第二种有些类似，也是采用药物方式避孕，但所使用的药物不像水银那么致命残忍。比如采用麝香这种药物，贴在女性肚脐上能达到避孕的效果。不过这种办法不太常见，一般会通过闻麝香的味道，或者服用含有麝香的成分的茶水，导致女性流产或者不孕，但这种方式成功率并不能保障，只能有个大概。

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第四种古代女性避孕的方式有点特殊，一般用在皇帝身边的女人身上。众所周知皇帝对于繁衍后代非常重视，与此同时也非常注重生育的时机和对象。一般身份低微的女性即使和皇帝产生了关系，但也不容易怀上龙种，这是因为皇帝对于怀孕的对象很看重，会考虑要不要让她生下孩子。

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如果不想让她生育，皇宫里专门有避孕的技术，这种技术一般的操刀手是太医，通过给皇帝有接触的女子进行腹部按摩之后，来避免她的子宫怀孕。这种方法对太医的技术要求很高，与此同时这种避孕方式也很人道，也注重保护女性的身体，但成功率偏低的同时，还要求该女性的地位比较高，必须是皇帝身边的人，所以只有皇帝的命令下，才能使用。其实古代人避孕的方式不仅仅是四种，还有很多办法，但这四种算是典型了，其余的种类或多或少与之相似，只是在避孕材料上有所改变。
参考文献《古人避孕方法》

宝宝堕掉后，可怜的婴灵们无家可归！他们只能在人世间游荡，没吃没穿，又冷又饿，还备受孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己，就这样游荡着，煎熬着长大，怨气也会越来越大。

他们会找到自己的父或母，日夜依附在家人身边，进而有所要求，寻求或父或母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事，但问题也慢慢的出现了，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声、让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止、破坏父母之间的感情直至感情破裂。另外婴灵最容易阻挡父母的财运，也阻碍父母事业上的发展！

别任意堕胎
我个人主张：请勿堕胎！
因为人的生命得来不易，而且人并没有杀胎伤胎的权利。
怀胎的人没有权利堕胎。
医生也没有权利堕胎。
就算是有些政府把‘堕胎’合法化，但，站在宗教的立场，我们绝不赞同‘堕胎’。

我认为：
一个怀胎的人，就算是在最恶劣的环境之下，也不可以杀及无辜的生命。
也有医师认为，有些胎儿，生来畸形，或有恶疾，或有不治之症，或先天遗传的病变，如果一出生，恐浪费社会资源。
如此怎办？堕不堕胎？
我回答仍然坚决：不！
因为我在阴间，看见了太多太多的‘胎灵’，在冥王之前，群聚而哀嚎。胎灵在大哭。
我听到冥王说：
世人无知，任意堕胎，不珍惜胎儿的生命。凭一己的喜好或藉口，不负生育的责任。我今下令，你等依附在父母身上，藉机讨回他们的生命。
我听冥王判案，不禁忧心忡忡，耿耿于怀。

据我所知：
有一名女子，堕胎二命。
此二命依附在母亲身上，长了两颗‘卵巢癌瘤’。
这位母亲来求我。
我知此乃果报因果。
我特别劝解她，在彩虹山庄安置‘胎灵’之位，并且传授‘七佛灭罪真言’给她，劝她好好的每日持诵。
后来追踪这两颗‘癌瘤’，知其渐渐的缩小，乃至於消失无踪矣！
唉！这类的事情，层出不穷！

我发觉，人的身上无缘无故长出肿瘤，或良性，或恶性，和‘胎灵’关系甚大。
问：孽子种怎办？
我答：孽子种也是人。
很多人不知胎儿的重要，认为未出生不具生命，便随意伤胎杀胎，殃及未出世之骨肉，实乃罪恶深重矣！
我亲眼看见‘胎灵’在阴间，哭声震天价响，其群聚如同洪水激荡，其呼唤纳命来，澎湃咆吼，真令人恐怖万分。
而阳间的人却不知自己的生命正在千钧一发危急之际，很多人得了肿瘤，
感到惶恐失惜，不知原因何在？
而我知之，此正是‘胎灵’的反噬。
当然，长肿瘤，并非全是‘胎灵’之故。
但，因‘胎灵’而长肿瘤的，甚多！

我将‘彩虹山庄’变为‘胎灵’山庄，
主要是安抚那些流离失所的胎灵之怨。
有人说我迷信。
我听了，哈哈大笑， 世间确实有很多谜题，
你信也好，不信也好，等到长了肿瘤，你就更迷惑了。
我有一句话，问大家：
人生灾厄多，逆境多，烦恼多，苦难多……为什么多？

莲生

了鸣和尚传授的求子术
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术

　　在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。

　　也有全生男的。

　　也有全生女的。

　　要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！

　　然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？

　　「了鸣和尚」的求子术如下：

　　其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。

　　念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。

　　为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。

　　要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。

　　或者用金钱买下它。

　　记得喔！

　　如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。

　　如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。

　　（仍然是异性相吸的道理）

　　其作法如下：

　　取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。

　　如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。

　　一、日期可择「戍日」的午后。

　　二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。

　　三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。

　　四、念偈：

　　八识田中。

　　播下佛种。

　　雨露灌溉。

　　滋长花果。

　　五、祈祷速得男女。

　　六、吉祥圆满。

　　「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。

　　另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。

　　其最后的偈是：

　　十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。

　　高王经的效验，太多太多。

　　一样可以「求子」。

　　持诵「高王经」的要领：

　　一、制心一处，不起妄念。

　　二、时、地不拘，「心灵自在」为要。

　　三、出于口、入于耳、印于心。

　　四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。

　　五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。

　　「高王观世音真经」原文：

　　观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。

　　南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。

　　六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。

　　十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：

　　南摩观世音菩萨摩诃萨。

　　南摩弥勒菩萨摩诃萨。

　　南摩虚空藏菩萨摩诃萨。

　　南摩普贤菩萨摩诃萨。

　　南摩金刚手菩萨摩诃萨。

　　南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。

　　南摩除盖障菩萨摩诃萨。

　　南摩地藏王菩萨摩诃萨。

　　南摩诸尊菩萨摩诃萨。

　　愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。

　　（高王观世音真经终）

　　还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。

　　我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。

　　有十多年不生的，也生了。

　　有生理缺憾的，竟也生了。

　　有医师束手的，更生了。

　　有流产不断的，最后生成。

　　……。

　　（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）

　　至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。

　　其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。

　　了鸣和尚还说：

　　凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。

　　锁不生子嗣符式如左：

　　了鸣和尚告诉我：

　　「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」

　　我问：

　　「哪来那么多的佛子？」

　　「你不信？」

　　「信是信，而这些佛子又由何来？」

　　「我带你去看！」

　　了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。

　　了鸣和尚指了指金果：

　　「这些都是佛子！」

　　「这是金果，那是佛子？」

　　了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。

　　小孩儿说：

　　「我从那里来？」

　　小孩儿又说：

　　「我是谁生的呀？」

　　了鸣和尚说：

　　「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」

　　经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」

　　到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？

　　到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。

　　到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？

　　我们常常和大家说，胎儿与我们都有非常深厚的姻缘，无缘不来，我们很多人都无法认识到堕胎对胎儿的伤害，无法认识到被堕胎儿对我们会有很深的怨气，也无法认识到我们生活中的一些不幸或不顺，是因为被堕胎儿造成的。很多人，包括大部分学佛人，因为我们都是肉眼凡胎，从来没有看到过婴灵，对于我们常说的堕胎婴灵并不完全信服，按照现有的科学常识来说，人死如灯灭，所有有些人甚至可能认为我们在搞迷信。
　　近日英国媒体《每日邮报》报导就有位母亲亲手拍下了七年前被胎儿婴灵的相片，大家请看：
　　
　　图释：英国柴郡现年38岁的凯伦•尤尔特为七岁妇女儿莎迪举办生日宴会时，拍到了上述相片。照片中大家可以看到有个小女孩坐在平台上，双手放在膝盖上，能隐约看出小女孩穿着粉红色的短裤，除腿外，小女孩的身子都是完全透明的。
　　被堕婴灵介绍：据悉凯伦于2010年不幸流产一个双胞胎女儿，而七岁的女儿莎迪则是当年双胞胎姐妹中的幸存者。其实这就是我们佛教中常说的被堕胎的婴灵。据悉凯伦还请来灵媒，灵媒告知凯特，婴灵名为莎拉，而莎拉正是七岁女儿莎迪的呢称。
　　英国的《每日邮报》创刊于1896年，据今已经有差不多120年的历史，作为英国老牌的报刊，此则报道真实性应该非常高。人类科学发展到今天，虽然也有些科学家在研究人类是否有灵魂，但受限于我们目前的科学手段和科技水平，虽然媒体也有零星报导再来人的故事，但还无法找到人类存在灵魂的确实、大量的证据。而释迦牟尼佛早在2500多年前，就向我们揭示了生命存在轮回的真谛。我们学佛人应该要象相信1+1=2一样相信有六道、众生在轮回的事实。
　　图中的婴灵，看上去很温和，很服贴，其实很多被堕胎婴灵是没有这样温顺的，对父母都会有怨气。因为被堕胎儿只有在因缘具合的情况下才有投胎机会，有些胎儿可能因此已经等了很长时间，才等来做人的机会。我们做人，是因为业力驱使，前来受业的。有些胎儿可能是来报答我们过去世的恩情，来偿还曾经欠下我们的债务，我们亲手断送了他们报恩和还债的愿望和机会，这就是所谓的恩将仇报，所以我们堕胎就将我们的朋友变成了我们的敌人;而有些胎儿可能是来向我们讨债或报怨的，我们理应要偿还这些债务和仇怨，但我们堕胎，他们失去了讨债和报怨的机会，这就加深了我们与胎儿之间的仇恨。而且这些还没得到人身就失去做人机会的被堕胎儿，不是说马上就可以去其它地方投胎，他们投胎是需要因缘聚合的，他们就陷入了无止境的等待中，虽然我们肉眼看不见婴灵，但他们也许就潜伏在我们身边，寻找机会报复我们。所以很多堕胎的人身体出现毛病或做人做事不顺，或许都是与这些婴灵有关。
　　既然我们婴灵与我们有仇恨，我们想得到婴灵的原谅，就要与他们化解仇恨，所以我们平时建议大家无论什么情况，千万不要去堕胎，以前不明理，堕过胎了，就要为胎儿做点来情，取得胎儿的谅解。无论是男人还是女人，只要堕过胎了，至少要念诵三百遍《地藏经》，将诵经功德回向给被堕胎儿，愿他们早日蒙佛得度，早生极乐。如果有条件的，还应多为胎儿做诸如放生、供斋等善事。
　

堕胎 高房价和土地国有制
莲平上师
2018/3/21


一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过

但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！

可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...


这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！

我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

二.高房价

我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。

中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。

租房难背后的真相 每天都在挣扎

租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？

我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。

土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。


大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。

三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报



 　　湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。



2022年除瘟疫法会通告
 
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章     　造访贮病房 《天医院游记》
 
民主和纯素可以消除瘟症。
 
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。-《九天玄女救世真经》
 
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
 
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
 
我收到一些官员和退休军人为徒弟，由于现在国民每年堕胎的数量甚巨，他们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，问我怎么办？说有佛友建议他们念佛救保佑，我说这件事情，神佛办不了，要人类自己救自己，我说房价涨了十倍，粮价不涨，农民在乡下收入过低，种种生活成本相当高，只能出来城里和工业区打工，习近平主席现在说要搞农业合作社，搞乡村振兴，我说经济杠杆才有作用，想让农民去种粮食，最好的办法，是参考房价，迅速提高粮价，要舍得让农民富起来，这样就可以救出每年巨量的堕胎人命。还有什么事情比保护国民的生命更重要的呢？
 
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
 
如何化度人民吃素？
 
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
 
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
 
我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。
 
《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。
 
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得天上怒火中烧，中国人已经失去人性麻木到不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
 
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
 
现在我觉得是天上拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
 
附：《天眼灌顶》一九八九年九月十日世界息灾祈福大法会师尊说法
 
莲生文集NO.86《光影腾辉》
 
。。。。。。
 
有一个我做天眼灌顶的，他马上得到宿命通，他一回家，他看到他父亲，他对他的父亲说：“你就是我的儿子。”他老爸非常生气，明明我是你的老爸，我怎么会是你儿子？因为他得到宿命通以后，他变成他知道他的前世就是他的祖父转世成为他老爸的儿子，这宿命通一得到是很奇怪的，这当中有一个问题存在。
 
宿命通得到并不一定有好处，我常常提到一个问题，很多人问我，为什么祖先所作的恶，子孙要受到报应呢？我跟大家讲，祖先就是你，一切都是自作自受，大家脑筋稍微想一下这句话，祖先所作的业，为什么子孙来受报应呢？因为祖先就是你，你就是祖先，这一切的因果都是自作自受，不知道想通了没有？
 
在心灵法门的卢台长（卢军宏）的开示中，亦讲到大部分人家中生的小后代，是家中的祖先回来投胎的。我依神通力观察我们家四兄妹的小孩的前世，亦是如此。我可以说，如果有堕胎的夫妇，清明节时候拜祖先应有愧啊！
 
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
 
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
 
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
 
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
 
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
 
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
 －《末法消灾录》
 
 泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
 
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
 
 
 
 
第十章     　造访贮病房 《天医院游记》
济佛　降
中华民国100年7月16日      岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
 
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！　恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
 
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
 
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
 
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！　恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
 
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请　玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
 
 
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录  妙方集录  孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
 
孙思邈仙翁　降
▲炎症
　　炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
　　中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。    [TOP]
 
孙思邈仙翁　降
▲不眠症
　　此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
　　此为中医及西医之理论。
　　然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
　　吾据此处方如下：
　　石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
 
▲小儿误吞铁针
　　在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
　　吾处方如下：
　　以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]


 
 
     
 瘟疫部有它的机制
 
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
 
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
 
 
 
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
 
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
 
 
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
 
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
 
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
 
 
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
 
一拜十方佛。
 
二拜诸菩萨。
 
三拜护法金刚。
 
四平等一稽首。
 
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
 
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
 
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
 
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
 
祈请莲生活佛加持文：
 
嗡。哑。吽。
 
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
 
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
 
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
 
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
 
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
 
奉请二佛八菩萨：
 
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
 
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
 
真实佛法息灾赐福经：
 
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
 
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
 
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
 
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
 
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
 
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
 
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
 
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
 
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
 
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
 
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
 
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
 
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
 
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
 
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
 
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
 
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
 
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
 
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
 
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
 
回向偈：
 
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界 
 
真佛资讯网：http://www.tbsn.org   云中佛：http://www.yunchungfo.net
 
　　记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
 
　　怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
 
　　近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
 
　　我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
 
　　事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
 
　　再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
 
　　只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
 
　　不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
 
　　瘟鬼指着我叫：
 
　　「这养殖场也在名单中。」
 
　　「你是无法阻止的。」
 
　　「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
 
　　瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
 
　　瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
 
　　原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
 
　　弟子有信心。
 
　　自有救护。
 
　　大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
 
 
《真佛经》一部
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
 
 
莲生活佛／文
 
　　在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
 
　　那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
 
　　鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
 
　　打针。
 
　　活埋。
 
　　消毒。
 
　　化火。
 
　　日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
 
　　写一词：
 
　　山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
 
　　雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
 
　　而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
 
　　满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
 
　　这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
 
　　只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
 
　　念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
 
　　结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
 
　　瘟神下降。
 
　　独独这一鸡园上升白光。
 
　　其它家全中煞。
 
　　就是一家没有。
 
　　当然，只有我一人知道原因何在！
 
 
 
 
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无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
`````````````````````
 广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
 
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
 
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
 
 
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
 
 
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
 
 
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
 
 
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
 
 
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
 
 
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
 
 
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
 
 
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
 
 
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
 
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
 
 
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
 
 
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
 
 
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
 
 
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
 
 
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
 
 
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
 
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
 
 
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
 
 
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
 
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
 
 
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
 
 
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
 
 
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
 
 
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
 
 
嗡嘛呢呗咪吽。

 

陕北干旱大风，庄稼快旱死了，为什么不人工降雨呢？果树如何抗旱

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南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

天天学农
发布时间：05-2709:23
陕北的风呼呼地刮，杨槐树的黄叶被刮得到处都是，地里的庄稼也快旱死了，不知道什么时候才能下一场雨啊！《陕北雷雨天》一文中曾这样描述：陕北黄土高原上的干旱是极为残酷的。五月的太阳一出来，铺天盖地的火焰便自湛蓝的天空降下来，把清晨留存在沟沟岔岔里些许的凉爽猝然吞噬，梁上沟下，只有刺眼毒辣的阳光。最可怜的是那些坡上的糜谷们，青枝嫩叶全打了卷，恹恹若病地耷拉着，照这样下去，等不到开花结果，它们就会被烤成一把干草……
陕北的旱情
陕北的干旱是由来已久的，就从明朝来看，在这277年历史中陕北地区共发生不同程度干旱125次，平均2.2年一次，其中轻度干旱57次，中度干旱44次。
最近，听陕北的网友说，他们那里的玉米都快旱死了。从5月24日和5月25日的农业干旱综合监测（图1）来看，确实，陕北干旱情况更加严重了，部分地区轻度干旱变成中度干旱，榆林、米脂、绥德、吴堡、清涧、延川、子长、子洲、横山等地干旱加剧，佳县、靖边等地干旱持续。

图1

图2
中央气象台发布的全国降水量预报图（图2），昨天陕北没有雨，一滴雨都没有！大风继续吹！绥德、佳县、榆林等地有6级以上西北风！

图3
从图3来看，未来5天，陕北没有风，也没有雨。可能很多朋友想问，那么干旱，为什么不进行人工降雨呢？俗话说巧妇难为无米之炊，人工降雨不是凭空下雨的，得有云！下面给大家说说人工降雨的那些事儿。
什么情况下，才能进行人工降雨？
首先，我们得明白大自然中的雨是怎样形成的。雨是由云中的水汽凝结成水滴落到地面形成的。云中的水蒸气无法凝结就不能下雨，有时候水蒸气虽然凝结了，但是气温太高，在下落的过程中又蒸发掉了。但平时云中的水汽是一种稳定的胶性状态，只有当云中聚集了足够多的水汽，或者遇到流动的气流，再或者出现温度差异，才能把这种稳定的胶性状态打破，从而下雨。所以，关键就在于云！

人工降雨就是利用这样的原理做出来的。比如用干冰（说明：干冰不是冰，是固态二氧化碳）作催化剂进行人工降雨，利用干冰从固态变成气态来吸收空气中的热量，云层中的水蒸气遇冷凝结成小冰晶掉落，在掉落的过程中遇到热气，变成水珠，形成雨。此外，还可以通过碘化银、氯化钠、三氧化二铝等化学物质来人工降雨。发射工具有：高山炮、火箭、飞机等。
北方地区，春秋季节下雨靠什么云呢？主要依靠层状云。所以陕北如果要进行人工降雨，就得出现“天时”。需要等一个时机，等冷暖气流出现交汇，形成一定厚度的云层，这种情况下才能进行人工降雨。研究表明：水汽的供应是降水的基础条件，垂直运动影响云的厚度，温度影响催化效率。
果树如何应对干旱？
干旱之下，农作物都面临减产的局面。就果树来说，长时间干旱，对树势会有影响，更容易发生病虫害，果实的纤维化和开裂现象会比较明显。苹果容易发生根腐病和干腐病，梨容易出现日斑病和黑斑病，葡萄容易出现烂心病。如果是在果树幼果期出现干旱，还会出现大量落果的情况。今年云南大旱，有的农户果园里的苹果掉了四分之三，产量大减。而陕西则是因为霜冻天气，很多果园损失惨重。
回到干旱的话题，为了保障果树的正常生长，我们需要采取综合措施，才能打赢这场抗旱战！

土壤覆盖：可以采用薄膜覆盖，也可以覆草。对于春季干旱，而且风大的地区来说，应在此阶段覆盖薄膜保墒，减少土壤中的水分蒸发到空气中，还可以提高地温。可以直接把薄膜覆盖在树盘周围，也可以顺行覆盖。等地温回升之后，也就是进入5月之后，可以采用覆草的方法，覆盖在树盘或树行，不建议全园覆草。材料可以选用杂草、绿肥、玉米秆、麦秸、稻草等，厚度为20公分左右，树干周围50公分不用覆盖。由于此时风还是比较大，应在草上压上一些小土块。覆草后，可适当往草上打药，防治防虫。
果园生草：果园生草法近年来频频出现在大众视野中，在国内有争议，但在发达国家已经普及。果园生草可以营造果园小气候，利于保墒，利于土壤的养分积累，利于果树的生长。果园生草可以留园内自带的无害杂草，也可以选择种草。一般选择白三叶，这种草生命力顽强，能抑制有害杂草的生长，能明显调节地温。
合理耕作：对土壤比较贫瘠的果园来说，伏耕有利于贮水保墒。此外，把除草改为浅旋耕或刈割，能起到一定的抗旱作用。
使用抗旱剂：在浇水的过程中，加入抗旱龙，可以增强树体的抗旱能力。浇水灌溉时，将抗旱龙滴到进水口即可，每棵树的用量为20-80克。挑水灌溉时，先把旱地龙用水稀释，再用穴灌的方式灌溉。

此外，还可以通过穴储肥水法、刷石灰水等方法来抗旱。在此特别提醒大家，干旱条件下果树的修剪需要注意的几个原则。一是宜轻不宜重，剪掉的总芽量应低于25%；二是留枝芽宜壮，剪口要小，少疏枝多中截，疏掉过密枝、弱枝、病枝、串花枝；三是宜细不宜粗，做到精细修剪，重冬轻夏；四是宜慢不宜快，对于辅养枝和大型枝组，可以把疏改成缩剪，把当年缩剪改成第二年缩剪。
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天人感应风调雨顺与计划生育源起的粮食恐慌症化解

莲花居士修行笔记 2015 05 23

我知道毛*泽*东是不讲计划生育的，他虽然讲唯物主义，给佛法造成了一点难题（儒家思想是讲敬鬼神而远之，不是没有鬼神的思想。佛法是绿灯，儒家思想是黄灯，唯物主义是红灯），但是居然让很多灵魂安全投胎，而没有象现在的人工流产医生一样厚颜无耻。

他的时代，人口暴增，我认为是一件善事，某种程度上平衡了一定的业障因果。

我学习佛法的时候，知道了一个故事：阴间判一位做过官的善灵魂投胎到一位妇女家中，然后生死薄上注定此儿将来要做人间的五品官，但是很不幸，这位不懂事的妈妈没有学习过佛教的《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，（这是唐朝李治皇帝批准佛陀波利翻译的佛经，是非常重要的救度末法时代众生的经典。）由于她的无明烦恼，这位妈妈狠心把这个将来能够光宗耀祖的胎儿在医院通过人工流产从子宫中取了出来，结果该善魂带着一腔怨气回到了阴间。据说在中国大陆，每年都有几百万的胎儿被人工流产。这是无数中国学生在校学习无灵魂论的恶果。无灵魂论，也就是无神论，唯物论。他们头疼的事情，就是没有修成天眼通，不知道人的第三眼就是印堂位置的松果腺，里面有退化了的视网膜细胞，通过佛法或者道法的修持，不少高僧和在家大德，都能够看见灵界的众生，甚至佛国天堂的高灵，即是佛菩萨和天神。人的肉眼毕竟只能够看见光谱中的一部分。还有一部分不可见光，比如X光，红外线，紫外线，都是肉眼不可见的，但是亦是存在的，也就是大自然和宇宙在神秘地暗示我们说，有很多事物，是肉眼不可见，但是真实存在的。我的密教上师莲晓上师，就可以在为信众家中的老人超度亡灵的时候，用天眼看见亡灵，我的一位佛友亲口问莲晓上师，有没有看过鬼，莲晓上师答曰：看过，在超度亡灵时候，看到亡者的灵体在走动，但是看起来走得比较飘，就是动作比肉体较为飘忽的意思。

中国人的儒家说：祖宗积德，子孙昌盛发达，祖宗造恶，子孙会有殃报。易经里面即是说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这里面的事实真象，就是来投胎到家中的灵魂，多半是这家人祖坟里面的祖先，我们中国人有时候称小孩子为小祖宗，也不明白是什么含义。这么看来，我们的堕胎行为跟清明节拜祖先一比，前者是自相矛盾的愚昧行为。

那么中国人的十八亿亩耕地，是否能够承载更多的人口呢？很多中央领导和人大代表在制定人口政策的时候，内心的担忧就是天时旱涝会影响粮食生产，然后认为如果中国大陆过多人口就会挨饿，这事实上是他们学习的哲学是唯物主义哲学有关，我一针见血地指出，这是错误的，必须立即停止所有医院的人工流产。天人感应可以祈求菩萨和龙天降雨，这是影响粮食生产的关键，***全部都不敢公开讲这个“天大的秘密”。好象皇帝的新衣一样可笑的马克思主义者，是多么令人感到恐怖和野蛮！我看了中国人的流产广告，颤抖了十几年，这是杀祖先，杀子孙的罪恶行为。

香港的莲翰上师在《最胜佛顶尊胜陀罗尼-现代社会中的灵验事实》一书中讲到一位他的客户，是一对堕过六次胎的夫妇，因为他们在广州怕计划生育干部，不敢超生。这对夫妇是做生意，开工厂的，但是自从他们堕完第六次胎以来，做什么事业都失败，他们开始找算命先生，有子平八字的算命先生说他们是富裕命，有紫薇斗数的算命先生亦说他们是富裕命，莲翰上师看他们的八字，亦知道是富裕命，但是莲翰上师有独特的灵觉，空中佛菩萨提醒莲翰上师，这对夫妇是因为堕胎过多，命中的福报已经失去了，不但如此，将来夫妇俩还要有生恶病的坏运气在未来要承担。

我和莲晓上师在2008年亦接触到一位来学佛法求救的房地产公司老板娘，是广东河源人氏，她亦堕胎七次，结果丈夫的楼盘变得滞销，加上家事不如意，前来哭诉并求莲晓上师化解。上师为她修法做超度婴灵的法事，结果她的房地产生意有神奇的好转。她汇来钱供养和感谢莲晓上师。亦出钱助印佛书，做一些放生和修行的功德，开始相信佛法。

关于天人感应，我摘录香港慈辉基金会主席杨洪居士的一篇文章中的部分内容给大家看：

　陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！

　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
[出处：杨洪居士 《怎样才能有大福报？》（如何面对逆缘）]

我记得以前读中学时候，学过讽刺干旱时节农村求龙王降雨不如自己挖渠的故事，但是你们看了上面的这段文字，有什么感想呢？

杨洪居士是广东惠州人，后来到香港做生意，成了巨富，亦在美国做房地产生意的。他的前世是西藏的穷喇嘛，但是修行密宗佛法有成就，可以从一座山飞到另一座山，名字叫做美朗喇嘛。他在全国都有做极多的慈善事业，亦在中国东北地区始创到监狱为犯人讲佛法的记录；他在广东北部穷困山区亦长期做救济，带领他们种茶，并且给他们买优良制茶机器，然后带领他们学习佛法，亦创办学校，提高贫穷山区的文化水平，还给山区人民修桥铺路，改善他们的生活条件以及提升人们的文化素质。杨洪还到西藏昌都地区以及其他贫穷地区做布施温暖和粮食的慈善事业。有一个西藏寺院的老喇嘛认出他前世就是该寺院的美郎喇嘛，感动不已。

天上界有什么秘密，能够主掌农业生产的命脉？请看鸾门佳作《天界传真》的部分内容：

青华宫江河洪水府

　　青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正
门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：
「江河洪水府」五大字。此匾之下，有联曰：
　　浩瀚江河，河图法范遗千载。
　　非常洪水，水治功高泽八方。
　　江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交　水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。

以及：

南天风雨部.（-《天界传真》）


　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙
蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，
四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：

「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。

周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。

　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

莲生活佛亦曾经有过多次修法消除台湾风灾和旱灾的故事，亦有在印度尼西亚国修法祈求旱灾解除，法会后立即下雨的灵应故事，都是跟龙神和天神去求情，以及用修行和传佛法度众生的功德去抵消灾报。

这些，要让习近平总书记“认真”，有没有可能？他现在学习李世民编辑的群书治要，并且用此来作为中央党校的教材，是净空法师推荐成功的事情。净空法师说现在的中国大陆主流意识仍然是唯物主义，要把鬼神思想当成正统，“拿上台面”，是略为还有差距。

一方面是人命关天的计划生育政策，一方面是被所有中国课室宣传的唯物主义，以及肉眼科学盛行下的种种政策，面对民间不断觉悟到轮回和因果律真实性的佛法信众，不知道该作何感想？

我本人，莲花居士袁英平，是长期修持禅法和密法的资深佛教居士，亲自证得宿命通，知道人是有灵魂轮回的。我知道自己的前世，还有前世的前世，以及更上一次前世。呵呵。在我看来很真实的事情，很担心的事情，北京并不担心，并且心安理得地过着因循守旧的日子。时间长了，他们会积累更多的问题，会到一天无法处理这些问题的。

社会的性行为不当，以及堕胎的恶劣风气，应该通过广兴寺院，迎请有修证的圣贤僧来用神通说法，提高人民的思想道德水平，促进他们学习和相信佛法来治理。短期的佛七和地藏七，以及短期闭关，以及短期出家的修行活动，都可以教导到人民守住，恢复古代中国人民传统和保守的性观念，恢复我们礼义之邦的保守风气，关闭变相的色情场所（桑拿、卡拉OK等），减少离婚和婚前性行为，我们应该彻度禁止人工流产这种恶行和不良的社会风气。

师尊莲生活佛在一文《妇产科医生》中，描述的事情，就是阎罗王处罚来到阴间的做过无数人工流产的医生，罚他在夹山地狱中受刑，后来莲生活佛出神到地狱救了他，送他到轮轮王处安排转世回人间，此医生答应来世在人间印善书，救度众生。

我要如何超度、安置水子灵？
真佛宗莲平上师
莲生活佛卢胜彦

【超度婴灵法讯】
广州治要道院袁英平紫薇道长发愿每月初一为堕胎婴灵超度并免费立超度牌位，祈请十方三世一切诸天菩萨慈悲庇护，太乙真人加持，让堕胎宝宝跟随中天道家瑶池仙境诸天菩萨身边，皈依未来佛佛门，每天听经闻法，信受奉持，好好修行，离苦得乐，修成仙体（登记免费超度并免费立牌位添加袁英平紫薇道长微信 13676279571 ）。
法会慈善帐号：袁英平 广州农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379.法会收入部分印送水子灵善书以及佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，部分做放生和济施功德以及神坛前香茶灯茶果支出。

2【免费真实佛法息灾赐福经经除瘟疫圣经】
一人限请一部，不可代请，法宝无价，免费结缘
恭请法宝：请将你的姓名，电话，地址发送紫薇道长袁英平
紫薇道长微信：13676279571治要道院课堂电话：18620572176（随喜转发，功德无量）


关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25

同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？

卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？

-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。

 就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
 
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。

儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。

子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。

台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。

我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。

陋习
小玄

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先说一个故事，在久远的过去，有一个世界，那里的众生有一个陋习，就是当父母年老，就把他们生葬，不再供养父母，而政府也不会逞罚这样做的人，人们习以为常，如果不生葬父母倒会犯法。可是有一个孝子，不忍心生葬父母，唯有偷偷的把父母藏起来，天神知道孝子的善心，就决定帮助他。天神在国王面前示现，说要给这个国家一道难题，如果没人能解答，就以神力灭了这个国家。

天神出了一道难题，国王和诸大臣都答不出来，于是就公告天下，若谁能解答，就满足他的一切请求。孝子知道这个消息，希望能帮助国家，并且希望能破除陋习，就请教父母，他的父母一下子就答出来，于是就跑到王宫，解答天神所出的难题，答案对极了，可是天神再提出另一个难题，国王又答不出来，再请孝子解答，于是孝子就回家请教父母，这一次又答对了。天神再提出第三个难题，孝子也再回家请教，这一次也答对了。天神非常满意，就不逞罚这个国家，国王也因此兑现承诺，可是国王很感兴趣为甚么孝子每次要回家才能回答，于是孝子就说这都是他父母答的，并向国王提出希望破除这个生葬父母的陋习，国王听了就答应他的请求，废除了这陋习的法律。

大家听了这个故事，有何感想？大家可有想过我们这个世界也有类似的陋习吗？有！就是堕胎！

在中国，一孩政策而人民犯法的杀害不少婴孩，在印度，人们因为重男轻女也会把女婴杀死，西方一些国家，也容许合法堕胎。不要以为上面的故事是虚构，我们的世界还不是同样发生着类似的事吗？

小强坦白说，我也曾犯过堕胎，后悔不已。还受了不少恶报。每每想起这些婴儿，心就难过，现在除了劝人不要堕胎外，别无他法。

在此，如果你也犯过这个恶业，诚意的请你看看「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」。

另外，也请求看了这篇文章，心有同感的朋友，和我一起发一个愿，「愿这个世界能破除堕胎这个陋习」。

愿以此功德，回向所有堕胎的婴孩得生净土，不生嗔父母。

7/孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！

请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”

判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。

古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。

当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。

天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。

古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”

判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。

天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。

本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。

孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。

孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。

孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。

后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”

我感恩的说：“有劳判官了！”

这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”

啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。

非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。

在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。

继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。

“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。

这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。

我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”

阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！