海外的华人报纸既有繁体字也有简体字。虚伪与真人并存，玛尔巴与米拉日巴并存。汪精卫先忠后奸。很多仙魔障都是因为不信因果律，只修儒门心法：腹黑。所谓的儒宗神教只是一种参考。中国人开始信鬼魂的监控影像，证实肉也可以见到鬼神。曾仕强老师说2022年会有新姜子牙重新封神。治国学苑的护法神绝大部分是从广寒宫迁过来的仙女。在与天医院合作，有些天帝劳累过度，在天医院要换上病号服打点滴。济公活佛的《天医院游记》里面第十章就提到天医们在研究开发新病毒，以使人类文明永存下去：防止核战争爆发，辐射云上升到天宫中去。

海外的华人报纸既有繁体字也有简体字。虚伪与真人并存，玛尔巴与米拉日巴并存。汪精卫先忠后奸。很多仙魔障都是因为不信因果律，只修儒门心法：腹黑。所谓的儒宗神教只是一种参考。中国人开始信鬼魂的监控影像，证实肉眼也可以见到鬼神。曾仕强老师说2022年会有新姜子牙重新封神。治国学苑的护法神绝大部分是从广寒宫迁过来的仙女。在与天医院合作，有些天帝劳累过度，在天医院要换上病号服打点滴。济公活佛的《天医院游记》里面第十章就提到天医们在研究开发新病毒，以使人类文明永存下去：防止核战争爆发，辐射云上升到天宫中去。

有个故事，阎王爷判定很多好吃野生动物的人，虽然念了大悲咒，到了阴间念诵咒语后，一朵花飞起来，托入阳间，来世还是要判入喜欢堕胎的家中。因为他们本来是人类的后代，却认为自己是猿猴的后代，结果阎王爷让他们在人类的子宫中被剪碎，以免失去人类逻辑。

证道院访游里面提到不要给封建天神任何机会，一丝缝隙都会钻进来。还有，初派下道场有辱使命的天神，会送进天牢关押起来，有的还会象申公豹一样被诛仙台斩首。多看证道院访游和鬼魂视频。包括唐太宗游地府的非法杀孔教基本孝道的根念。观音菩萨是西天的密法本尊唯一保住菩萨名誉的修行人。广州三元宫是农业概念。原始人类社会的农业生产漫画是壁画。转轮圣王是神农氏在现代社会的最新分灵。是平衡工业化以来忽视农业生产的风雨雷电部执行人间公务的最大神佛高僧和初地菩萨（欢喜地），是三清道祖在人间的最大弟子，弥勒下生经：三清归位。

中国再生人——有照片为证



中国再生人——有照片为证

中国再生人——有照片为证

例一：折国娥，女，1978年3月生于某县东塔村，现年13岁。
 
据折自述，她前世是马家滩村人，叫张福大，死于 1977年11月29日，时年57岁，留下一儿一女，儿子叫张吉林，是石千峰煤矿工人。折对前世生病、别人打他，他自寻短见跳井等事记得较清楚。折说，他前世死后还看见人们将其尸体装殓，以后他无处可去，便在村子周围游荡，四个月后一天晚上，他乘坐一辆过路的马车到了东塔村，不由自主地进了折家，正赶上折母生孩子，于是他就转世了。
 
折的父母讲，折两岁多会说话时便唠叨她前世的事，她父亲以为她胡扯，曾打过她一次，一段时间不说了，但不久后又照常讲述前世的事。这样渐渐引起了她父亲注意，他们根据女儿提供的情况，托人去马家滩打听，果然有此事，与折说的完全相符。折前世的儿子张吉林听说其父转世的消息后十分惊喜，但又不大相信，报着审视的态度去东塔村看了折。折的父亲亲自去了马家滩进行考察，结果确认了折的确是张福大的转世。在张吉林结婚时又邀请折去参加了婚礼，当时折年仅四岁，但张家仍以对待生父的礼节接待了折。折流着眼泪一一看望了前世的亲人，别人问她认得不，她说都认得。还看了她前世母亲住过的房子和她前世住过的房子。晚上去邻居家睡觉时，邻居故意领错路，折马上就说：“咋，你还哄我吗！”
 
从马家滩回去后折非常高兴，告诉她妈说：“我都见到了，放心了”。并拿着一块布料说：“这是我老婆给的，快给我缝”。（确是张吉林的母亲送给折的）从此折不再讲前世的事了。1989年张吉林的孩子过生日，折因上学不能去，就亲自结了一个红绳吉祥锁，并说：“爷爷结个锁，祝我孙子健康平安。”托折的老舅送了去。
 
图一是折与其前世儿子张吉林的合影。图二是折的转世路线。
 


 
 
例二：张成保，男，24岁，1967年11月初五生于某市原相村。
 
据张自述，他前世是本市石秋村人，名叫武林娥，女，男人叫周毛子。39岁那年，因肺病死于古交市医院。留下最小的女儿才六个月。张谈他的转世过程时说：“11月初五那天早上，病房的门开了，进来几个人，我不知道他们要干什么，就从床上爬起来，从门上出去了。从医院出来后，碰到一个背毯子的人，我就坐在毯子上跟那人走了。那个人一步不停地一直走到原相村，进了大门。这时，院里有很多羊，我就从毯子上跳下来，坐到羊背上，我骑着羊进了我妈的屋里，正赶上我妈妈生孩子，于是我就投胎了”。
 
张的母亲说：“11月初五那天中午，我临产时，突然一只羊把门顶开，进来后在家里转了一圈就出去了。羊进家是常有的事，我当时也没有在意。在成保长到两岁刚会说话时，有一天村里来了一个收猪的人，在秤我家的猪时，因重量一事我与收猪的吵起来，这时，突然听这孩子叫道：“妈妈不吵了，他是我村的武拉孩。”这一叫，把大家都弄糊涂了，收猪的更觉得莫名其妙，这个村他一个人也认不得，怎麽会有一个小娃娃知道自己的名字呢？孩子当时正在家里炕上玩，是隔着玻璃看到我们的，大家进到屋里，收猪的问成保怎麽会知道他的名字时，成保说他前世是石秋村的，并要收猪的给他前世的男人周毛子捎话，要求周来看他。从此，张成保经常念叨前世的事”。
 
张前世的妹妹武参娥说：“姐姐活着时，姐夫待她不好。她转世后，见了我就是哭泣。张第一次来我家时11岁，我有意考察过他，比如给祖宗上坟时，让他在前面走，说出各个坟是谁的，他都一一说对了。他对姐姐的孩子亲切异常，母子之情溢于言表，这种感情，一个11岁的孩子无论如何是装不出来的”。张前世的男人周毛子说：“我第一次见成保是他11岁时。这孩子的言谈举止处处像我已故的妻子，正象前面小姨子说的一样，经过多次接触观察，我相信他确实是我已故的妻子。后来，他想让我把他的户口再迁回来，这里有儿有女、有外甥，这种心情我能理解，但人只能死一次，现在又是个小伙子，这种关系该如何处呢？所以我没有答应”。
 
据张母讲，成保六岁就会缝衣服，喜欢玩女孩子的游戏。成保前世不喝红稀饭，现在也不喝。
 
现在，张尽管是25岁的大小伙子，但母子关系仍未中断，而且往来更加密切。前世的外孙们亲切地管他叫“男婆婆”。
 
下面图三、图四是张与前世的男人周XX的合影。左是周，右是张。图三“夫妻话别”周和他年轻的“男妻子”在说什么？图四“夫妻合影”不知这对不幸的夫妻前世是否有过合影，也不知他们此时在想些什么？图五，张成保转世路线图。

 
例三：于马马，男，1957年生于某县于家沟村，前世是王家庄村人（离于家沟15里路）名叫王乔家，以拉骆驼做买卖为生。1946年因病死亡，时年27岁。死时有七岁的女儿叫王金兰，十一年后王转世生于X县于家沟村，名叫于马马。为了证实于马马是“再生”人，我们对于马马的母亲、姐姐及于前世的女儿等进行了详细的考察。
 
据于的母亲回忆，于刚会说话，就问他母亲：“我出生时，你计划把我生在尿盆里淹死，但未能成功，我的头在盆边上碰了一个大包，对不对？”这一问话惊呆了于的母亲。因他家子女多，生活贫困，是计划将他生在盆里淹死，但从未和任何人说过此事，他是如何知道的呢？于三岁时，就和孩子们做拉骆驼的游戏，并喊着拉骆驼的口令（在这之前，从未有人教过他这些）。有一次，村里来了几个拉骆驼的，其中有一只小白骆驼，他跑过去抱住这只骆驼痛哭不止，周围的人很奇怪问他哭什么，他说：“我从前就是拉骆驼的，也有这样一只白骆驼。”人们听了这句话，都觉得莫名其妙。
 
于的母亲说，于六岁那年，一定要回王家庄看看前生的家，并要求带两样礼品，粉条和土豆（是他前生母亲喜欢吃的东西）。他的母亲只好照他说的去办，并陪他前去王家庄，进了村，他准确无误地走进了前世住过的院子，并对他母亲说了前世的母亲、姑姑、弟弟等亲属各住的窑洞。当他进了前生母亲住的窑洞时，主动上前叫了一声“妈”，把带来的粉条、土豆交给他前生的母亲。他母亲问：“你为啥来看我？”他说：“我知道您重病在身，快要下世，让您见我一下”。当时看热闹的人很多，他前世的妻子也在场，感到很伤心，就一人躲进了厨房，六岁的于追过来，在她腿上拍了一下说：“你这两年阔起来了，穿上了条绒衣服”（60年代，在村里条绒就是上等的衣服）。他妻说：“你死时留下什么没有？”于很生气地说：“现在说还顶个屁，当时我让你到泥盆下面取那块大烟，你为什么不去呢？”这句话说的妻子失声痛哭。事后，他妻回忆说，金兰的父亲临死时，告诉她有块大烟埋在泥盆下面，让她马上收藏起来，以便日后供她母女俩生活，但他妻觉得人病得快要命了，哪能顾及这些呢，结果等把他安葬了再去取大烟，只剩一个空罐子了，当时他妻就悔恨交加。
 
于前世的女儿金兰说，她在23岁那年知道的这事。她怀着半疑半信的心情买了几个芝麻饼子前去于家沟看于。到于家沟还没有进院子，就遇到了于，初次见面，于上前很亲热地拉住她的手，一直拉到家里。金兰把饼子给了他，他毫不客气地全部收下，于的弟弟要争着吃，他说：“这是我女儿金兰给我拿的，又不是给你的，不能吃”。金兰说：“你才六岁，我已23岁，怎能说我是你女儿呢？”他说：“你自己知道”。呆了一会，她该告辞了，于怎么也要留她吃饭，她只好留下吃了饭。饭后，她带他到院子里，悄悄地问他他前世死时留下银子没有？他说：“银子和金票一共一沙罐，埋在牛槽下面”。
 
在于第二次回到王家庄时，按着他指定的地点去找银子，刨开牛槽看时，果然发现一包发了霉的纸币，并未发现银子。这次他们一块到山上为老祖宗上坟，于走在前面，他能准确地认得金兰爷爷、父亲及其他祖宗的坟墓。并指着金兰父亲的坟说：“以后你们别再给我上坟了，我已经到了于家沟了”。上完坟他在村里转了遍，谁家在哪个院住，说得完全正确。有个邻居不信于是个“再生”人，故意提起一件往事，这个邻居说：“日本人在时，有一次，几个日本人把你抓到柳林，你家出了多少大洋把你赎回来的？”于用小手翻了三下，意思是三个五十共一百五十块大洋赎回来的。在场的人不得不相信于是个“再生”人。
 
于的姐姐于兰子回忆说，每当她母亲给他兄妹分吃的时，于就说：“给我多分一点，别看我小手小脚，实际我是个大人”。在三岁那年，村里来了个妇女，他快步追上去问人家：“你认识我吗？”这个妇女说：“我不认得，你是谁？”“我叫乔麦皮，让你母亲来看我”。原来这个妇女就是他前世的姐姐，于前世叫乔家，说这些是为了引起对方的回忆。
 
于从小气质不凡，具有大人的谈吐。他所知道的前世的事，确实是活生生的事实，奇怪的是每当与这些亲戚见一次面，或与别人谈及此事，就要头痛呕吐，大病一场，所以家里人不让他说此事，我们在考察时，只让我们拍了照。
 
图六是于马马与他两个孩子。图七是于前世的女儿王金兰。图八是于马马转世路线图。
 
 


例四，庞XX（注：本文以下标注XX者，均为本人不同意披露其真实名字），女，家庭妇女。1940年出生于某县锄沟村，现嫁某县康家沟村，男人李XX。庞自称自己前世是X县胡家峁村人，名叫得料，生有一子二女，因护理得病的大女儿染病死亡，时年60多岁，庞再生到锄沟村后，其前世的子女多次看望过她。庞见到前世的子女后失声痛哭，母子之情未忘，最近几年其前世的女儿还去看望她。
 
庞六岁时，其前世丈夫，一个年近七旬的老人曾携带礼品食物专程去看望过她。庞前世嗜好吸烟，当时吸不起纸烟，就吸旱烟，怕大人们看见骂，总是背着大人偷吸。”庞前世埋藏有银元、首饰等物，经庞的指点均在胡家峁庞的旧居中挖出。
 
庞对其前世的儿子，找到银元而未分给她一些表示不满地说：“太不像话，我不说，他们永远也不会知道，我说了却连一块钱也没给我”。庞的嫂子说，庞七岁时，领他到田家沟走亲戚，进村后，庞告嫂子说她侄女也住在本村，并一定要去看望，她拗不过她就让她去了，后来她告嫂子，在侄女家吃了饺子，还给了一块钱。
 
庞的父母早已去世，庞的兄嫂、叔父均证实了庞再生的事实。
 
图九、庞XX近照，图十、庞XX转世路线图。
 
 


例五：贾于亮，男，1975年生于某县柳林镇，曾在某中学上学，初二退学，现在修理部门工作。据贾自述前世是穆村王有记之妻，名叫刘巧，1956年因车祸死，时年34岁，留有两子一女，18年后刘转世即贾。贾母说：贾三岁那年，她带他去河边洗衣服，途中看到一个30多岁赶车的男人时，贾就失声痛哭，闹得她莫名其妙，不知何故，就拉他走，他不肯走，越发大哭大闹，她就打了他，结果衣服也没有洗完就领他回家了，回家后，仍然啼哭不止，她不想理他，他姨姨哄了哄他，问他为什么哭，他说刚才看到的那个赶车的是他前世的儿子，叫曼羔羔，并怨恨其母不问青红皂白地打了他。根据贾提供的情况，我们去穆村找曼羔羔其人，可人们都说不认得，后来找到贾前世的丈夫王有记询问此事，王说：“曼羔羔是我儿的乳名，只有他妈这样叫，所以别人都不知道。”
 
贾前世的丈夫和儿子也曾多次去看望贾，并带贾回穆村旧居寻找埋藏的钱财，因旧居已出租未找到。
 
图11是再生少年贾于亮与其前世丈夫王有记。图12是贾于亮的转世路线图。
 
 
例六：高XX，男，1945年出生，任某县农业局事务长。高自述，前世是某县旧南街人，是女的，丈夫姓马，地主成分。1945年斗地主时，被吓得病而死，时年32岁，留下一子一女。死后身不由己，出门后跟上两个盐贩子晓行夜宿过了黄河，行至堡子塔村，盐贩子们休息了，高毫无目的地在村里游荡，当走进一户人家后，忽然觉得浑身凉凉的，再一看手也变小了，脚也变小了，才知道自己已死，并又投胎了。高小时常住在姥姥家，每当刮风下雨、雷鸣闪电时，他就要站在大门外大声叫唤着他前世两孩子的名字说：“天要下雨啦，快回来”。开始人们都以为他在胡乱叫喊，时间一长才发现他是再生人。高每讲一次前世的事就要病一次，所以大人们就禁止他说前世的事。高具有超常功能，他从未学过医却会给人诊病，并有遥诊、预测等功能。
 
图13是高XX近照。图14是高XX的转世路线图。

天界传真

神农殿

　　「神农殿」位于东天第十三层天之东方，宫殿巍峨，金碧辉煌，飞檐狼壁，富丽壮观，均以白玉砖所筑成，乃　神农大帝之所居。四周，卿云环绕，仙树仙花簇衬其中。殿左，一片无际本草药园。殿右，阡陌稻谷，玉粒纍纍。殿前，有一条又宽又整之康庄大道，畅通八达。宫殿正门，悬一匾，上书：「神农殿」三大金字。两旁，有联曰：
　　耕耘树艺，万载黎民沾润德。
　　本草亲尝，千秋病患沐恩光。
　　神农大帝乃古之圣贤，制耒耜而树艺，教导黎民耕耘禾稼，以谋食民生，又采百药，亲尝药味，察寒、热、温、平，疗疾病以活人，功果莫大，升天后，位证宫阙。
　　故，世人如能发明有益于社会人生，又能修己化人者，立下莫大功果，死后自能升天堂，享受极乐也。

阿弥佛陀　降　为五百罗汉宫一书作序

　　五百罗汉者，散见佛门经典，然则世之正史，却无可考稽。因而有云五百罗汉者，乃是释迦牟尼佛住世之随行僧团；亦有云系属释佛涅盘之后诸部僧团中小乘僧团，证阿罗汉果者。
　　上述二说皆非属实，五百罗汉乃为西方佛法之储备圣者，因应阎浮提地，或倒装下凡，或弘法而应世；悉为佛法利生传世之缘机推动者。兜率陀天乃一生补佛处，五百罗汉宫即为教法之培训地。
　　阿罗汉虽为小乘行者，属自了汉，先行自利再作利他。然则罗汉之名，乃有应供之号，此一应供已为佛十号之一，换言之，阿罗汉已具备准佛果之资粮。今日　昊天颁敕玉旨，命由鸾门著书，传真此一圣地，当对阎浮提地娑婆众生善慧根器，有十足启蒙之效果。可见天意无私，更可见贵堂膺承大命之可贵，不愧颁赐三曹普度之普化道场。
　　吾佛乐见宝书应运传世；际值领命著书之初，特来结缘降笔为文。而与众生结缘，一则为勉众善珍惜，二则谨此为序。
南无天元太保阿弥陀佛　志于新社懿敕拱衡堂
岁次丙戌年五月一日

慈氏阿逸多即为五百罗汉之一
济佛：贤生不是疑问，五百罗汉中有　弥勒菩萨名列其中。
勇笔：是啊！是啊！佛经明载　弥勒慈尊乃受世尊付嘱度尽遗众，故上生兜率陀天建设弥勒净土。怎会是五百罗汉之一？
济佛：贤生读经未解其来龙去脉，　世尊付嘱慈氏乃在贰仟余年前而已。但慈氏累劫下生，乃以慈为姓仁心本愿护生。即是说明慈氏成就　弥勒慈尊之前，仍有应运下世。而其应缘之身，即为慈氏阿逸多，即为五百罗汉之一。
勇笔：弟子明白了，只是这样就要老师略显神通一番了吗？
济佛：哈！哈！老衲是见贤生那一副以为可以问倒老衲之心情，所以也乐得与贤生附和附和。哈！哈！
勇笔：行了，下次弟子一定再找个问题请您开示。啊！在罗汉宫中也有演法厅？
济佛：当然，慈氏既是五百罗汉之身，则弥勒净土之参玄阁、演法厅，当然都俱备了。
勇笔：那请老师再为开示，慈尊目下倒底是驻锡弥勒净土，还是在此？
济佛：当然是在弥勒净土。
勇笔：那么这里的罗汉就不是慈尊了？
济佛：贤生忘了五百罗汉属名额，可以递补。此处，当然已非慈尊。换言之，慈氏阿逸多本是这里之一，累劫下世直至成就　弥勒菩萨，即居兜率天不在此处。
勇笔：弟子明白了。那么现在这演法厅主人是谁？
济佛：仍是慈氏阿逸多。
勇笔：老师啊！您这是什么话？一下子说慈尊居兜率天，一下子又说在此。
　　　况且您明明说出慈尊已在兜率天，不在这里。
济佛：哈！哈！贤生自己问罗汉吧！上前参叩慈氏阿逸多罗汉。
勇笔：（原来此时演法厅门口正矗立一位大罗汉）弟子参叩慈尊（原来面前　这位大罗汉正是一付笑容可掬肚大能容的　弥勒佛）罗汉：贤生弄错了，吾乃五百罗汉之一，可不敢上称弥勒慈尊。
勇笔：老师啊！咦，怎不见了？
罗汉：贤生勿急，济佛有事离开，问题由吾解答。在　释尊住世之时，　弥勒慈尊是为随侍道众，但上生兜率陀天成就　弥勒菩萨。此一事实，
　　　却来自于　弥勒慈尊生生世世本愿仁心护生。故在罗汉宫，距今二千五百年前之慈氏阿逸多，是目下兜率陀天之慈尊弥勒。此后在此之慈氏阿逸多是吾。

述论 处世三七哲理
复圣颜回夫子  降           98年3月28日
诗曰：三花会聚灵神旺。七里香传万世昌。
哲理明心归圣道。学贤忠信义无疆。
述论：处世三七哲理
芸芸苍生降世于人间俗世，皆各有其一定之专长及作用，而人生哲学乃是以三七做划分，为人处事亦不超越此三七哲理。有成功不败的人皆能秉持一个原则便是三七哲理│三分做事，七分做人。此三七哲理，自古以来，人生在世都以学习如何做人为前提，一个不会做人的人甚少能够看到他有成功的
面对上司而不能知道上司在想什么，不能对上司表现出尊敬的态度，那么上司也不会给予太大的好感；纵使做事非常认真卖力，都无法获得上司的肯定。因为平时不会做人，就算左邻右舍知道你的家里正在遭受窃贼闯空门，邻居也懒得管闲事，任由窃贼搬运一空。如果平时与人互动，注意做人的道理，深得人缘，一旦当自己有谋寻工作的需要时，邻里间只要有人知悉此事，绝不错过任何可以工作的讯息，甚至能在有开公司的亲友面前大力介绍，这便是「做人七分」所能获得之妙义所在。
其次，便是以做事认真的态度，做人得人缘，做事获经验。人缘好、做事稍有疏失，亦不受批判；但做事能力太差，纵使人缘再好，亦无济于事。因此，做事需有三分能力，做人需有七分付出，才能符合做人、做事的原则。
人生在世，有许多事物并无法全按章行事，必须有些感情在其中，做事才会有冲劲，做事有冲劲，才能创造出成功的机运。一个不能付出感情做事的人，其做事则无法看出活力所在，虽然都是按照规矩行事，总常让人感觉到死寂冷清；凡事能用真感情来做，虽然付出较多时间，亦甘之如饴。贡献社会人群的事从不简便，能付出感情造作处理，其做出来的事物作品总是充满爱心、充满热忱的，在能达到完整的道理元素，则事事皆能圆满，物物皆能有生命力。
一个人投生于世，早已注定富贵贫贱，若是生长在富裕家庭的子弟，不能学习勤奋的做事及保守，虽然身拥富裕的家产，亦将逐渐散尽；虽然出生在贫困的家庭之中，只要肯上进，勤劳事业，认真做事，并且简朴生活，也能不断的使家庭朝向小康、中康生活，点滴改善被注定好的命运也。
愿世人体会「三七哲理」，应用于日常也。

勤行诸善享天福
四禅净土游记
宣笔：邱原章  扶鸾
 
本道院副院尊观音如来 登台 96年10月27日
第卅二回  勤行诸善享天福
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：学生参见副院尊观音如来恩师圣安！
副院尊：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台剎那升空，四方光明，有诸天仙佛往返密切，令人感佩。仙佛之慈悲，不舍众生苦之无量胸怀，见此情景，实感「惭愧」之至；大众应有所体悟，积极修身养性，让诸天圣神仙佛能减少人天往返的忙碌才是。
一会儿时间，莲台已落定在【边缘境│弥勒净土属地】之一处道观前，放眼望去，在此道观中庭广场，有些老人家正在下棋，也有一些年轻人来插一脚，另有专供泡茶聊天之处，也有不少人；此外，尚有表演舞蹈及杂技者。亦有些人正在认真的看著书，有看「药书」的，有看「老庄学说」的，有看「佛陀的生平故事」；而有些人则正在道观门口鞠躬作揖，有人则跪地礼拜。
一会儿后，从道观走出一位道长。〉
道长：无量寿佛！前面原来是前辈《观音如来》，晚辈未出远迎，尚请见谅。
副院尊：道友精修志诚，如如不动，令人赞叹。
道长：旁边这位可是宣笔邱生！
副院尊：正是吾徒！
邱生：学生是《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔邱原章参见道长圣驾千秋千秋！
道长：贤生可知  吾是谁？
邱生：道长道法无边，晚辈未识道长名号，但求开示。
道长：吾与贤生同姓，亦有人去其耳旁做称。
邱生：依学生所知，一位道家高真是《天仙状元邱长春真人》，也是全真七子的丘处机仙翁！
道长：吾正是丘处机，贤生初次见面，吾有支（千年宝剑）与（一支拂麈），就送与汝当个见面礼，望汝好自修身以利益众生，为吾宗室作一典范。
邱生：感恩仙翁赐宝之恩德，学生就不推辞的收下了。
道长：对了，今时来到此地，可有任何吾可代劳之处？
邱生：仙翁啊！您瞧在道观前面有些人在下棋，又不看书，也不论法理，有何缘因来到此【边缘境】呢？
道长：贤生所说的这些天人，在世间时，乃是对于善事从不推诿，并且能喜舍济急恤困；而且施与出去的，从来不反悔，也不会计较，更不会想要图求回报。
邱生：是否就像东西从手中不见了一般看待？
道长：意思倒是相近，但若说将舍去的，看做是自己从未有过的心态较为贴切。
邱生：那可否访问一下当事者的行善过程呢？
道长：当然可以。
〈邱真人随势唤了一名中年男子过来。〉
中年男子：小民参见仙翁！不知仙翁唤小民何事？
道长：今时乃有阳世道场正鸾生，奉玉旨前来采访，汝当尽一切所知，告示明白，也好多少添笔善功，增加一些德泽。
中年男子：前面这位少年兄请了。
邱生：前面这位大叔请了。
中年男子：不知有何事我可效劳的？
邱生：请教大叔！在阳世是修何法门、造何善行，而今得有因缘来此【边缘境│弥勒净土属地】？
中年男子：我在俗世之时，并没有信奉任何宗教或法门，只是不排斥，也是跟随其它人一样在农历初一、十五日到庙里拜拜。
只是每次看见庙口站立有比丘、比丘尼，便随手多少布施些金钱，有时没带钱，便将身边供品或是可以使用上的物品随缘舍予；有时在路边看见到一些手足有缺陷者，皆尽能力方便施舍些金钱或义买些物品，也没有特别去思考过能获得什么回报？仅是单纯的想法，有能力则该施便施。
在身殁后，乃蒙  玉帝圣驾宠召，后来审查我在世行善积德，过去生又无犯任何重大过失，但只因为在世间时，无所信仰，并且人生最终并无特定目标，便垂恩让我当天人，不理公务，也就被引导来此地了。
邱生：原来因真心行善，无分别、无所求，虽然没有特别信仰之法门或宗教，仍能凭行善升天，但愿大众能勤行善事。
〈此时，有一位舞蹈完毕而正在休息的小姐，邱生转身请教。〉
这位小姐请了！
舞蹈少女：请了，不知唤我何事？
邱生：请问这位小姐，妳在人世间时，有何特别修行的法门否？
舞蹈少女：我在人世间时，并无特别的宗教信仰，只是在工作之余，偶而因应依从一些朋友的邀请，参加教堂的礼拜、佛寺的朝山及一般进香团，但并不是很热诚的参与。
由于报章杂志的报导，看到国内、外有许多贫童，甚至是许多灾难的地区，有许多受苦受难的同胞，正等待大众的救援，于是便固定的将部分所得，拨做慈善基金，捐助一些慈善团体，能代替我去行善，代替我去关怀灾民，因此日复一日，亦积累了不少善功。
后来，  玉帝召见，准我升为天人，并命人引领我来此地，勉励我要好好修行，现在有时也会跟随仙翁听受一些法义。
邱生：原来行善无欲，但求众生得离苦，就是这个道理。
副院尊：还有呢？行善虽然能「无欲」，但是只做救助众生之身苦；但心灵的层面若无改变，虽长期关注一个人，亦无法使其离苦，因为（心灵）的苦，才是苦的所在。
邱生：此话怎讲？
道长：如来前辈之意，可是说明，对一个人的帮助，只能使他的肉体，在遭受困境时当下减轻些身体或物质缺乏的困扰；若是此人心中不能满足，不知感恩，不知回报，则终其一生仍是苦？
邱生：受到别人的帮助要感恩这个我知道，但是回报就不太明白。【施恩不望报】啊！
副院尊：是的。【受恩不忘报】，但回报给谁？当然是回报给其它需要帮忙的人。
邱生：原来如此。取之于众，用之于众，合情合理，但「知足」又是怎么一回事呢？
道长：众生的苦，全是因为无法知足，好比穷人家一心只想着增加财富、安定生活，希冀无所缺乏；一但真的财富增加了，又要追求更多财富，而后是权力，使追求永无止境，就是不知足。
另外一个人少了一只手，便感到非常痛苦，而自暴自弃，并且同时怨天尤人，为什么是我？有了这个「为什么是我的心念」，其心便属恶劣。能知足的人，会如此自我接受事实的认为：「还好是我缺了一只手，换成别人就要寻短自弃，在这个世间上还有比我更不幸的人，我应该提升自己而关怀更需要我的同胞。」
邱生：学生明白了。【安其身，更要安其心】，才能去苦。
副院尊：是的。时候不早，也该回道院。
道长：晚辈恭送如来恩师圣驾！
邱生：学生拜别道长！
副院尊：道院已到。贤生灵投体。
邱生：学生恭送如来恩师圣驾！
副院尊：可。  吾退！

智慧
三教教主  主着 
鸾门修行次第论
宣笔：邱原章  扶鸾
儒门教主至圣先师孔夫子  降 96年5月16日
第三十四章  智慧【四】
「智」，乃是一种知识的领会，而「慧」则是对一件事物领会后的融通。
提及《颜回夫子》，少年时期便已深具各项「知识」，并且对于「道」更是能够落实在每一分秒当中，对于（仁德）更可以受持三个月这样久的时间都不会去违犯到，真是仁人中之仁人。
有一次，颜回在街上行走，因为没有什么事要处理，所以步伐便放慢许多，于是很悠闲又很轻松，并且非常自在的在街头漫步，就在嘴里哼着山歌，看来真是心情愉悦。
忽然在前方不远的一家商店，传出一阵阵吵闹声音，颜回被此吵闹之声响，打断了原本之悠哉，更使山歌哼到一半而中断掉，实在有些扫兴；于是便很严肃的抬头挺胸，双手作揖拱在胸前，并很庄严的走进商店。由于被众人认出是孔门弟子，因此被请入商店做公道人。
待颜回问明原委，店家乃言道：「面前这一位客人来到我的店里，点了一些餐饮，每样费用是三钱，总共有七样，合计是二十一钱；但这个客人竟然一直强辩三七为二十钱。您是孔门学生，深富大智慧，您来评评理，究竟三七是二十，还是二十一呢？」
此时，这个恶客也不甘示弱，大声嚷嚷：「您倒是来评评理，三七明明是二十，这个店家竟然要索我二十一钱？并且一副凶恶欲吞人的模样。」
颜回反复思索，对恶客说道：「依我长期接受夫子的教导，三七分明是二十一，乃无误的。」
此时恶客眼露红丝，面目狰狞，怒斥道：「枉费你是孔门学生，三七是二十，您都不知道吗？不相信，你现在回去问一问孔夫子，便能知悉了。」
颜回一脸狐疑，且无趣的告别店家，回到学堂，先将遇到店家与恶客强辩情形非常详细的诉说一遍，乃问：「究竟三七是二十或二十一呢？」
夫子回答：「回啊！三七是二十，没有错啊！」
颜回此时产生大疑惑，追问：「夫子啊！明明教示我等，三七是二十一，没有错啊！何来的错误呢？」
夫子再回答：「三七确实是二十一，没有错。」
这又令颜回更迷糊了，夫子乃从头到尾再诉说一遍，并言道：「回啊！依汝方才在商店这种场所，商家是生意求利之所，物价中早已有利益，只是少获得一钱之利而已，并非真的亏本；又店里所遇到恶客，也已经有些狂了。若是为了一钱的争执，被恶人所伤，甚至有所损伤性命，岂不是很冤枉吗？人家硬说三七是二十，何必去争是二十一呢？」
在这样的事例当中，乃在告诉世人，有些事情明明自己对，但在面对无理取闹者之时，就算自己吃点亏，总比硬争小利而面临随时有生命之危来得好；吃点小亏，总是能走得更长远些。既然已知别人是无理取闹，往后只要婉拒其人之要求便是，并不急于在当下多做争执，此为「智慧」也。

三个七月二十一与中国国运的奥秘关系
华盛顿上师袁英平
2016 12 29

很多人怕八字公开，会被人作法。事实上莲平上师暗中得到三世诸佛和中天玉帝和王母的密切关照。因为莲平上师多世以来护持政教，都在佛门和政府最高机构工作。英平法师的生日是农历1973年七月二十一日。唐高宗的出生日期是628年农历六月十五，换算成公历是7月21日。

我与紫薇圣女，原来唐高宗李治的原配皇后王氏转生再转生的魏予欣师姐，是于公元2002年公历7月21日初次见面。那么我当时已经跟真佛宗的莲晓上师学会了密法，我们在谈恋爱的时候就开始帮助莲晓上师做法务，一直在做！

北京的暴雨正是十年后的2012年7月21日，两个日期都是公历！这中间的十年，英平都在作法，修持无上密！你们不觉得这里面有什么玄机吗？


英平在真佛宗大陆论坛的法战，在弥勒菩萨的《弥勒古佛下生经》里面有形象描述：

是时，弥勒尊佛告诸大众曰：“时至小抽之后，渐见安乐。靖王管位，先到旧城者为正，后到者为上相王臣。江西隐者，福星入相，天下太平，蚕老桑空，胡归旧元。李与胡战，败胡劫秦，然后混一。吕泰八马，半跌出混四方。刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭，然后吾当亲来。白马羊年，吾当下生，於二社去来之地，黑马羊年，草贼生发，青猴鸡岁，天下阗阗，赤犬赤猪，草贼作乱，江南江北，有被害之方，苦楚难当，黄鼠黄牛，相斗相冲，起复生贼，白虎下天，白兔下世，大军哄动，东成出现，先取江左，次取江右，黑蛇化龙，渐见明白，万性死亡，人民减半，青马冲天，圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法，门户难当，青羊化猴，赤鸡闻飞，燕南苦甚，天下大动，六方不安，五谷不收，黄犬大耗，魔种灭尽，黄猪稍住，白鼠投天，天下太平，老少俱亡，九女共夫，黑虎下天，看方主治，青龙现世，赤马时来，天下太平，吾当于国王大臣，一切人民，广说妙道，普度一切善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平，家家欢乐，不种自食，树生妙果，即来乐境，当此之时，天抽换后，吾治世间，二十万年，皆成天境，一切人民，享受天福，赞叹不已。是时，天亲菩萨而言曰：“佛说，此经功德无量，一切众生，信礼一遍，出人行藏，修造安葬，动土兴工，百无禁忌，一切邪魔，尽皆绝迹，孤魂亡者，悉得生天，出军征战，自然得胜，国王信用，天下太平，大臣信礼，禄位长增，大众作礼，信受奉行。天亲菩萨，传化人间，普度有缘，广为奉行，作礼而退。
 
   上答四重恩 下济三途苦
   若有见闻者 悉发菩萨心
南无弥勒尊佛宝玉诏嘱咐玉佛下生度人玉经终

这里面的内容，上述年份与农历的天干地支大家不熟悉有关，英平熟知易数，所以一看，一目了然，事后方知：李与胡战，败胡劫秦，然后混一。吕泰八马，半跌出混四方。刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭。然后吾当亲来，白马羊年，吾当下生，于二社去来之地。黑马（2002壬午是黑马年）羊（2003是癸未黑羊年）年，草贼生发，青猴（2004甲申年是青猴年）鸡（2005已酉年是鸡年）岁，天下阗阗（这是指地藏菩萨本愿经里面的翻译者于阗国沙门，为什么提到此经？是指紫薇圣女喜欢念地藏菩萨本愿经，以及一大批紫薇派原来基础缘份中的弟子亦如此修持，打下了坚实的菩提心肠和素食守戒之心！）。

赤犬（丙戌，2006年，英字人开始与宁波陈昆陆合作办云中佛论坛）与赤猪（丁亥，2007年），草贼作乱，江南江北，有被害之方，苦楚难当（什么叫被害？是天上看来他们不懂得供养紫圣真主再现，失去结上贵人缘的机会，并不是反意？），黄鼠黄牛（黄鼠黄牛，是指戊子2008年，汶川地震，黄牛是2009年已丑年，六十年光一旦休，诸方共扶真命主，是因为北京几十年来冤狱数字和堕胎人数甚巨，引起天空中怨意无限！）年，黄牛相斗相冲，起复生贼，白虎下天，白兔下世，大军哄动，东成出现，先取江左，次取江右，黑蛇化龙（癸巳年就是华盛顿袁英平出来收徒弟的那年，即2013年，是唐太宗加持我与很多初唐皇室转世的平民人物结下深重法缘的一年，这是太宗的暗中布置），渐见明白（是心中早知有天命，从2009年开始一直在闭关，这一年黑蛇年得到不少有素质的将才，渐觉踏实），万性死亡，人民减半，青马冲天（甲午年，即2014年，李世民神仙从紫霄宫下来广州，亲自赐予神通和法力，认出数十位前世的兄弟和将相，以及戒成法师是禅宗六祖惠能长老转世），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法，门户难当，青羊化猴，赤鸡闻飞（是明年2017年即将去真佛宗台湾雷藏寺参加法会，此年天干地支是2017年），这上面的一系列事件，都是因为英平前世为玄奘大师服务过弥勒菩萨的法系中敬奉过弥勒菩萨，是故菩萨为我预言和描述了一切！

赤鸡闻飞，燕南苦甚，天下大动，六方不安，五谷不收，黄犬大耗，魔种灭尽，黄猪稍住，白鼠投天，天下太平，老少俱亡，九女共夫，黑虎下天，看方主治，青龙现世，赤马时来，天下太平，吾当于国王大臣，一切人民，广说妙道，普度一切善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平，家家欢乐，不种自食，树生妙果，即来乐境，这下来的年份大致是：黄猪是2019年，白鼠是2020年，黑虎下天，是2022年唐太宗要下天来写经，描述紫薇圣境的安乐和如同极乐世界一样的情境！青龙现世，是对应推背图中一象：黑免走入青龙穴，即习近平离任后的下一年甲辰年，此年英平会出现在全世界的真佛报和真佛资讯网上面。赤马就是2025年丙午年，英平的道场就会应运而生，面对全世界说法！说法当以紫薇大帝唐太宗的道法为主要目标，兼顾其他职责和缘份！大家当知此朝的开国天帝是唐太宗李世民，是贤劫第八尊佛牟尼佛的法运！莲平上师宿世正是唐高宗李治，法运未来华氏佛，亦是贤劫千佛之一！

话题回到现实人间的新闻来，让我们看看上天改朝换代的真意：

2012年7月21日的北京，暴雨疯狂肆虐，雨量历史罕见。暴雨引发房山地区山洪暴发，拒马河上游洪峰下泄。全市受灾人口达190万人，其中79人遇难，经济损失近百亿元。

这场暴雨历史罕见，由于雨量大，雨势强，北京出现严重城市内涝，部分中小河流和水库出现汛情。
本次暴雨过程中的短时雨强也同样惊人。气象上规定，24小时降水量为50毫米或以上的强降雨称为“暴雨”，但在刚刚过去的721暴雨中，北京有些地区一小时内的降雨量就超过了50毫米，平谷挂甲峪更是高达100毫米，雨强之大超乎想象。
受强降雨影响，首都机场21日全天共取消航班571架次，延误航班701架次，最高峰时有近8万人滞留机场。暴雨还导致京港澳高速公路出京方向17.5公里处的南岗洼铁路桥下严重积水，积水最严重时，被淹路段长约900米，平均水深4米，最深处6米，桥下积水20余万立方米犹如水库，81辆汽车被困水下。

　20日11时30分，北京市气象台升级发布暴雨橙色预警信号，这也是北京今年首次“拉响”暴雨橙色预警。此次暴雨来袭造成了北京部分路段形成积水。


7月26日拍摄于北京
2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。


2016年7月20日，北京在经历过四年的反***之后，仍然从天上降下弥天暴雨！
7月20日这一天，整天降下倾盆大雨，其一天的降雨总量，完全超过2012年7月21-26日连续五天的总降雨量，事实上伤亡数字被隐瞒，习近平为什么没有得到上天的原谅！

这在我前几天的发贴中有提及：习总的国库积脓血过多，一指继续打死打伤***学员数万人，二指他的国库有过半的钱财是非常掠压农民地产得来的赃款，北京出现积水，是紫薇大帝唐太宗提醒习近平：要散财出去，还给农民！不然这是债务，无法躲开因果裁判~！

据统计，19日1时至20时，全市雨量监测站平均降雨23.5毫米，城区平均26.2毫米，最大降雨出现在昌平响潭，达到了111.6毫米。市气象台台长乔林介绍，20日全市大部分地区的过程累计雨量可达70至100毫米，局地或出现100至150毫米的大暴雨。最大小时雨强在30至40毫米。

7.20北京暴雨积水点分布图
　　全市出现13个重度积水点位
　　此次暴雨来袭造成了北京部分路段形成积水。截至20日上午11时50分，看全市积水地图，发现重度积水点位达到13个。
　　重度积水点位主要包括丰台区会城门桥南铁路桥下、海淀区西三环北路紫竹桥、海淀区杏石口路、海淀区杏石口路南辛庄路口、杨庄路、海淀区砂石厂路铁道桥下、海淀区田村东路铁道桥下、海淀区旱河路阜玉北口北铁道桥下、丰台区丰台西路洪泰庄路口、丰台区程庄路程庄路南口、顺义区白马路马坡桥下、怀柔区迎宾路南华公铁立交桥、怀柔区北房路安各庄村南公铁立交桥等。



我们再看一看近年来习近平的公安人员做出来的伤害***学员的实际效果：


药物迫害
索要被抢经书　廖邦贵遭不明药物迫害
十月十七日上午十一点九分，四川遂宁市新民街年近七十的***学员廖邦贵只身来到开善路南津路派出所索要九月二十一日被抢走的***大法书籍和师父法像，三名值班警察一见，凶相毕露，不由分说就把廖邦贵老人往外轰。
其中一名三十多岁的警察不知何时从派出所里拿出一瓶不明液体药物，对着廖邦贵老人就喷，廖邦贵下意识的把头一偏，药物没有喷到眼里、脸上，却喷到了右耳根上，顿时感到奇痒无比，灼痛难忍，他忙用纸巾一擦，鲜血直往外流。

受伤的廖邦贵老人
鲜血直流的伤口
不一会儿，殷红的鲜血就流到脖子上和衬衣上，只听一个警察惊慌地叫道：“出血了！”说完一溜烟就躲到派出所里去了。这时派出所来了几个来办户口和身份证的人，廖邦贵就向人揭露派出所警察的暴行，然后，廖邦贵老人不顾伤痛，立即到相馆请人照相，留下了警察作恶的真凭实据。


破手指抽血

七十岁的庞继红老人
十月二十六日，贵阳市白云区龚家寨派出所五警察敲开***学员庞继红的家门，说是来“关心她”。他们说，你不配合，我们只好强行，现在是***执政，不要靠***，我们不能饿死，是上边一层压一层，我们只能执行。

庞继红被割开的手指伤口
参与抽血的警察签名
结果，来者不善，那副所长等七、八个人将庞继红强按在沙发上，有的压住身体，有的压住双臂，有的强扳指头用针抽血。用针抽不出血，他们就将庞继红的指头割一口子，使劲挤伤口，弄得庞继红家的沙发垫上、袜子上、纸上都是血。他们强行抽完血，既不给伤口消毒，也不给止血，便慌忙涌向门口。

最近我提醒大家，下一次的“暴雨”会是以什么形式出现？别忘记了欠债要还的！记住下面这张积脓照片！这是北京人民政府必然灭亡的象征和天律决定了的事情：改朝换代~！



继续研讨中国的野蛮人权状况：

二零一六年上半年***网曝光的***学员迫害致死案例统计
表9 2016年***网曝光的***学员迫害致死案例统计
省 曝光时间 姓名 原因 骚扰致死 绑架致死 拘留致死 监狱致死 洗脑班 总计人数
甘肃省 2016/2/21 王根发 诉江 1 1
甘肃 2016/2/29 赵永生 发资料 1 1
山东 2016/3/5 李秀芬 不详 1 1
山东 2016/3/14 吴元清 诉江 1 1
河北 2016/2/22 李凯 不详 1 1
河北 2016/4/28 刘翠荣 诉江 1 1
黑龙江 2016/6/25 梁玉杰 不详 1 1
黑龙江 2016/5/4 高一喜 不详 1 1
湖北 2016/1/17 张年节 诉江 1 1
湖北 2016/5/7 谢德燕 不详 1 1
辽宁 2016/3/14 代凤珍 诉江 1 1
河南 2016/5/28 王秀兰 诉江 1 1
河南 2016/6/9 王晓 不详 1 1
河南 2016/2/26 杨中省 不详 1 1
山 西 2016/6月 王继贵 发神韵 1 1
青海 2016/5/4 徐春芳 不详 1 1
总计 7 2 4 1 1 16

大量证据揭露出中共活摘***学员器官牟取暴利的罪恶，到底暗地里杀害了多少***学员，我们还无法统计，但是国际社会有专门关注此事的正义人士，十几年来，他们都在跟踪调查。总有一天会曝光于天下。现在国际上很多国家正在谴责和以自己的方式制止活摘器官的邪恶事件发生。据***网记载，中共从迫害***以来已经有4018个有据可查的***学员被迫害致死。今年上半年据不完全统计已有16人被迫害致死。***学员的家属、亲人因迫害受牵连致死的没有统计在内。

是故紫薇大帝唐太宗早在2009年***被大量迫害致死的时候就决定改朝换代，当时全国人民热议紫薇星的出现，在刘伯温的烧饼歌中被描述为：道人曰: :“烟尘摈控唯生愁,六十年光一旦休。诸方共扶真命主,紫罗照在地上头。二 十八宿来羽翼,九曜星君献智谋。八牛纵有千斤力,不免还元三百秋。”

莲平开创的议会民主制度，必然是万年长安！不可能被任何人改变气数！姜子牙有鉴于此，特别作了乾坤万年歌给华盛顿先生英平作为参考！我亦有详细解释！

目前佛教协会完全优于所有律师，因为我们佛协的慈悲和智慧和定力都远高于一般社会成员。虽然将来是两党竞选，但是佛协的弟子们信三世因果经，所以佛协一党执政是非常长久的，直至成佛都会是圣意大于凡意！是故姜子牙特别强调：目前和未来我朝代代要员均要把住大权！以佛为师到永远，未来亦要自强不息，不可放弃权力！佛协是万年朝代和万年政党！

南朝三万六千寺，建成南都必将成！五百年间出圣君，元流天下贤良辅~！

四海升平多吉兆，异术杀人不用刀~！三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃~！

唐太宗降伏护国法会即将开始，请大家留意本群法会通告~！

袁英平:
事实上将来谈判后应该是竞选，两个组织轮流执政。

袁英平:
刘伯温：炮响烟火迷去路，迁南迁北六三秋。是指我曾经对***叔叔和前世奶奶***略有过激批评，被形容为炮响烟火，迷去路，就是忘记了将来会和好，并且会上京赶考，要珍惜缘份。迁南迁北六三秋，是指我63岁秋天，国都南移，***总部也迁到广州来，找个风水宝地，山清水秀之地建一总部。与佛协和平相处。

台湾是我的，紫圣是唯一能够理解以及和平统一台湾的人，网上就有这样的议论，紫圣的情商高，心胸宽广，治学广泛，包容一切

天界传真

南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

李治（唐高宗）
唐高宗的生日是唐高宗的出生日是农历六月十五日，公历是7月21日,英平的生日 是农历七月二十一日.
唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日） [1]  ，字为善，祖籍陇西成纪，唐朝第三位皇帝（649至683年在位），唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母兄弟。

贞观二年（628年）七月，李治出生于东宫丽正殿。贞观五年（631年）被封为晋王，后因唐太宗的嫡长子太子李承乾与四子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。唐高宗在即位之初，继续执行太宗制订的各项政治经济制度，李勣（原名徐世勣，字茂功，茂字亦为懋，是李世勣，唐高祖赐姓李，变成李世勣，后为了避李世民的世字，变成李勣，转世为刘伯温，***的前世是徐茂功的孙子徐敬业，曾经起兵反抗武则天后兵败，现在刘伯温把徐敬业的父亲转世的真佛宗弟子吴庚潘用法力交给我当弟子，并且向我道歉）、长孙无忌、褚遂良共同辅政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有贞观之遗风” [2]  ，史称“永徽之治”。 显庆五年（660年）以后，高宗经常头晕目眩，影响处理政务。唐高宗在位期间先后灭西突厥（657年）、灭百济（660年）、灭高句丽（668年）。高宗时期唐朝版图为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了三十二年。
弘道元年（683年），唐高宗去世，享年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。天宝八年（749年）增谥为天皇大圣皇帝，天宝十三年（754年），再增谥为天皇大圣大弘孝皇帝。 [3] 
唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。也就是说，袁英平的此世 跟唐朝那一世一样，是 七月二十一日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话，应该也可以核实。

四川2017年九寨沟地震时间,是8月8日21时19分.这里面 的天机和真相,是四川五明佛学院的藏族高灵,为了争夺法益,连续几个月对英平搞空袭,就象日本偷袭美国珍珠港一样,最后引来了原子弹反攻!上天见英平承受传统佛教***高灵们的狡猾打压,曾于7月12日在四川藏区降下六月冤雪和冰雹用以示警,但仍未能止恶,天庭遂动议,为了保护英平的性命,重手出击,以时间的奥秘昭示全世界佛教徒:英平受到降头法术的袭击!我曾经问玉皇大帝关公和司命真君,如何可以让世人相信传统佛教高灵吸我精液打压我的内功以及电侵大脑多次?他们愤怒地提醒我:向世人解释两个8代表想发财的发,21时19分代表改动身份证生日防降头仍被害!





四川的龙脉，有野气，养不熟。是故被上天斩断了！地震为什么老是发生在四川？





北京暴雨时间与西藏林芝县地震时间都是7月21日
紫薇圣人袁英平

与紫薇圣女，原来唐高宗李治的原配皇后王氏转生再转生的魏予欣师姐，是于公元2002年公历7月21日初次见面。那么我当时已经跟真佛宗的莲晓上师学会了密法，我们在谈恋爱的时候就开始帮助莲晓上师做法务，一直在做！

北京的暴雨正是十年后的2012年7月21日，两个日期都是公历！
无生老母 龙华三会的道姑说法开示中提到的：顺德也有一假，是指大宝法王的弟子海涛法师在那里传教，悉达多于2017年曾带来大宝法王在永泰新村上空参与袭击紫薇圣人的打劫行动！这张是西藏大宝法王的楚布寺所在的林芝县。时间是7月21。
这张是西藏大宝法王的楚布寺所在的林芝县。时间是7月21。

紫薇圣人粗谈中美收入与房价比照
2016 12 16 袁英平

美国平均房价17.2万美元，按照今天汇率，相当于104.92万人民币。相比2014年1月上涨0.2%，相比过去4个月上涨1.3%。
各大城市房价：
    洛杉矶。房产均价50.13万美元，相比2013年同期上涨17.3%，2013年8月比2012年同期上涨23%，预计2014年房价上涨6.8%
    旧金山 售价中位数84.59万美元，相比2013年上涨13.6%，预计2014年房价上涨3.2%，涨幅比洛杉矶少不了多少。均价却比洛杉矶高很多。因为没有洛杉矶那么大可以缓冲。
    纽约 售价中位数56.59万美元，相比2013年上涨9.3%，预计2014年房价上涨4.9%，纽约市国际大都市，洛杉矶在这方面比不了。
    波士顿 售价中位数41.83万美元，相比2013年上涨10.7%，预计2014年上涨3.3%，所以波士顿后继乏力。

在七八年前，美国大学生平均工资为3200美元左右，中国大学生平均工资为2900元人民币左右。那么美国人的平均房价，是非常合理的。

中国第一个商品房小区是广州东湖新村，1979年10月广州秋交会闭幕后，穗港双方签订合同引进香港宝江发展有限公司投资3600万港元(当时折算1080万元人民币)兴建60000平方米住宅楼。
1981年建成后，对香港售价为2500~2600港元/平方米，对内售价700元/平方米。(注：当时汇率人民币约兑3港元)（见图3）
1998年，广州市实行房改政策，部分属于单位福利分房的住户可以800~1000元/平方米买回房子。东华物业管理公司则以人民币2800元/平方米的价格出售给部分租赁的住户或拆迁户。
8年之后，东湖新村的房价开始进入上涨的快车道。2006年，东湖新村二手房的成交价涨到4000元/平方米，2008年二手房涨到9000元/平方米，2009年二手房价涨到10000元/平方米，2013年二手房价则在短短的4年间涨到22000元/平方米。

1999年到2012年间上海房屋销售均价从3102元/平方米上涨到13870元/平方米，上涨了3.47倍。数据不对啊？别急，这是全上海的平均房价，包括了广大郊区。

也就是说，从1981年——1998年17年间，房价涨了3倍，1998年——2009年11年之间，房价再次涨了2.5倍多，而从2009年——2013年这4年中，实现了惊人的一跃，再次翻倍。一条近乎45°的房价曲线，堪称完美。


1935年广州市政府属下的局长月薪为400元，买套逢源路的房子，约需27个月薪水。局长下面的委任级官员，月薪约140元，则需78个月。文教界的工资属于中等水平，如广州市私立南海中学，校长月薪200元，买房要耗去55个月薪金，其高中专任教员月薪160元，则需68个月。工人也可以买房，例如针织业工人、大中型酒家女招待、商店掌柜等，月薪在50元上下，买房约需215个月的薪金。

可以看出，买房子最快的不过用了2年多一点，中等的需用4.5年至7.5年，最慢的亦不过18年。倘选择低一层次的小北路、东关等地段，房价可低一半以上，买房的速度亦可相应提高一倍多



民国初年，一德路、石室一带的房子。

我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。

我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。

4亿胎儿遭屠
过去31年来中共的计划生育导致每年遭受野蛮堕胎的婴儿数量达1300万(AFP）
【历史今日】中共31年“一胎化” 4亿胎儿遭屠
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【***2011年09月25日讯】（***记者文龙综合报导）31年前的今天（1980年9月25日），中共发出党团员带头执行“一对夫妇只生育一个孩子”的命令，控制中国人口增长。受此政策影响，过去几十年来中国每年遭受野蛮堕胎的胎儿数量达1,300万，31年来，大约有4亿多胎儿被屠杀。
该政策还导致中国面临男女比例严重失衡，老龄化现象日趋严峻等一系列社会问题。尽管国际社会一直谴责这种侵犯最基本的人权、违反国际公认的人权准则的“计生”政策，然而时至今日，中共当局仍然拒绝取消。
根据中国官方的统计数据，中国每年的堕胎者超过1,300万人，是世界上堕胎者数量最多的国家。《中国日报》援引医务工作者和医学统计者的话说，如果将那些未统计的、药物流产的女性也包括进来的话，这个数字可能还会更高。
柴玲：一胎化政策是每小时一次的***屠杀
中共自1980年开始在全国提倡一对夫妻只生一个孩子，1982年确定计划生育政策为中国的一项基本国策。据前***学运领袖柴玲2010年创建的女性权益机构“女童之声”提供的数据，目前中共各级计生办共有30万个主任，而参与计生执法的工作人员高达9千2百万人。
各级政府给计生办每年制定计生指标，对未完成指标的部门做出行政处罚，而对超额完成的则给予相关人员物质和升职奖励。在这样的政策指导下，中国每年的堕胎数量达到 1,300多万例（包括自愿堕胎数量），相当于每年上演着40多次南京大屠杀。
柴玲在今年初举行的一次新闻发布会上说：“野蛮残酷地执行一胎化政策是对全人类规模最大的犯罪，是对母亲和婴儿惨无人道的秘密谋杀，是每一个小时重复一次天安门大屠杀，是一场已持续了30年的永无休止的大浩劫。”
恶梦中惊醒的妇女主任
吉林的朝鲜族金女士曾经当了两年的妇女主任，她此前接受《***》记者采访时表示，在两年期间，她到底逼着多少人做了节育、绝育手术，逼着多少人做了流产手术，她自己也记不清了。
金女士回忆：那些怀孕七、八个月的，眼看着一个个活生生的孩子被打掉了；由于孩子大了，不能顺利流下来，孕妇痛得直叫唤，医生可不管那一套，要是孩子先露出脑袋，拽着脑袋就往外撕，遇到倒生的孩子先露出小脚，拽着小脚就往外拉，拉出一节剪掉一节，不一会工夫，就把一个完整的孩子剪成一团团烂肉。
再看那些孕妇，有的痛得都晕过去了。还有那些被强制结扎的，大部份人留下了后遗证，有的甚至失去了劳动能力，***是不会在乎这些的，谁管你死活，只要你别超生了就行了。
金女士说，后来她一次次在恶梦中看见那些孤魂野鬼、那些未经出世就被残酷虐杀的小生命处在一种难以想像的痛苦可怜的境地时，她再也不敢干那个妇女主任的角色了。
少生并未优生
尽管中共提倡“晚生晚育，优生优育”，但中国却是全球出生缺陷率最高的国家之一。据统计，中国每年出生1,300多万人口，占全世界每年出生1.3亿人口的10％左右；但是中国每年的出生缺陷儿数量却约占全世界的20％。
专家分析指出，“晚生晚育”正是导致出生缺陷率高的原因之一。因为随着年龄的增加，女性的子宫、卵巢疾病率增加，卵巢功能衰退，染色体易变异，胎儿的致畸率也随之升高。中国大陆农村出生缺陷率已从1996年的10.174‰上升到2006年的14.085‰。

居官善过格
（适用于党政机关、事业部门的领导和公务员，企业亦同。）
【善】
　　1.尽心供职，躬行节俭，公帑不侵不挪，行文公案字字不欺，禁止毒品，一日一善。
　　2.勤理案牍，不延误公事，一日一善。
　　3.公事照例批办，毫无错误，不徇情偏护，不任意挑拨，一日一善。
　　4.命盗案件，细心体会，疑难能决办明白；一案十善。事关生死出入者，救出一命，百善。
　　5.视民如子，惟恐伤之；一事一善。
　　6.狱中除秽臭；燃苍木或其他预防传染病的措施；冬天给棉被姜汤，夏给茶水，遇疾病瘟疫，赐与汤药，无家属重犯，给与囚米冬衣；禁止管理人员凌虐人犯；每样做一日五善。
　　7.老、幼、醉、病、妇女犯法者，不打不骂；不轻用镣铐重刑；百姓告官员公务员失实，约束他们不要报复；每样一人次十善。
　　8.办案批复呈文，明确答复时日；及时办案，不拖延；不徇私嘱托；讼者上访或越级投诉，仍平心听断，不执成见；不用私怒；词状牵连不必要的妇女，立即抹去；剖断明晰，定罪平允；禁止秽溺字纸；禁止屠宰耕牛；各二十善。
　　9.祭祀斋戒诚敬；居下僚忠诚事上；禁下属私拷及唆盗诬扳害良善；禁戢势宦豪强；不许播恶；惩治讼师；摘发奸橐神棍；严禁兵役扰民；禁饬家人不许交通内外；消讼息争；旌表节烈孝行；收养孤老；控制扑灭灾疫尽力；遇小歉，设法煮粥赈济；时疫流行，开局医疗；各五十善。
10.对下属仁慈抚慰，一人为一善；下属有过，情可矜，保全其职，为十善；（若受贿者非善）。
　　11.铨选持平考试公明；举劾得当；同寅协恭共济国事；直言敢谏；河员慎修提防；不冒领钱粮；禁溺女恶习；维护治安有方；催科有法，劝谕乐输；各百善。
　　12.遇大灾荒灾害，早查早报告，力请赈济，并且设法救活多命；推广道德，匡正社会风气；提拔贤人，清退不肖，使领导队伍肃清，兆民受福；阐扬正教，使贤圣之道灿然昭明于世；风雨不调而为民祈祷，至诚感天；为地方兴大利除大害；大兵到处，严禁掳掠奸淫，地方安清；兴行教化，移风易俗，道德齐礼，使民无讼；各万善。
【过】
　　1.媚权势害善良；各立党援；立法不善，害及天下后世；灾荒不及时申报，赈济不实惠及民；额外科派，蠲免私征；河员不修堤防，以致冲决堤岸，糜帑害民；纵兵掳掠奸淫；地方利害明知应兴应革，不肯出身担任，反多止遏；各万过。杀降屠城，一命为百过；以平民作俘虏者，一人为五十过，致死为百过。
　　2.命盗案件，不细心体会，疑难处不决办明白；一案十过。事关生死出入者，能救不救；百过。
　　3.劝农课士不勤；公移沈滞；享用过侈；仆从过多，致启奢靡；不尽心供职；自己吸食毒品；不积极禁止毒品；各一日一过。
　　4.公事不照例批办，对错不知，徇情偏护，任意挑拨，一日一过。
　　5.不勤理案牍，延扪公事，一日一过。
　　6.铨选不持平考试不公明；举劾不得当；催征无法，令吏书欺隐妄行；敲朴受贿枉法，致人死；因私怒，致人死；刑讯，致人死；对有生路的死刑，不想法去除其死刑；人命案不立即检验，致尸腐烂，遭蒸刷之惨，及招情出入抱累多人；获盗不立即亲审定案，以致扳累者在监狱或拘留等处毙命；纵捕役私拷，及唆使盗贼妄扳；不禁溺女恶习；故入军罪；抢险救灾不力；各百过。
　　7.纵家人交通内外；纵土棍害民；不究讼师；故入杖徒；事不即决，使辗转牵连；不禁秽溺字纸；不禁屠宰耕牛；祭祀斋戒不诚敬；领导欺凌下属；下属逢迎事上及矫激抗上；各五十过。
　　8.治安管理不善；偏执己见；不禁管理人员，凌虐囚犯；醉怒及私怒刑讯人犯；轻率地殴打老幼醉病妇女；轻率地动用镣铐重刑；尊长与卑下打官司，随便打尊长；百姓告官员公务员，随便打百姓；不约束他们不要报复；执法判案草率失准；不准伸冤上访；不看时期，随便动用民工；对农民打白条；不禁赌博；各三十过。非法刑讯人犯，一用为十过；无罪打人，一下为一过。
　　9.身为领导轻率破坏下属前程，一人为三十过；枉法坏下属前程者，为五十过。凡上级凌虐下级者也适用。
　　10.无意错断人死刑成，为八十过，故意错断，为百过；无意错断人徒刑成，为三十过，故意错断，为四十过；无意错断人劳教成，为八过，故意错断，为十过；无意错断人收容拘留成，为四过，故意错断，为五过；私家治责保姆钟点工等也适用。
　　11.谋人死刑成，为百过，不成，为五十过，动此类念头，为十过；谋人徒刑成，为四十过，不成，为二十过，举意，为八过；谋人劳教成，为十过，不成，为八过，举意，为五过；谋人收容拘留成，为五过，不成，为四过，举意，为三过。主事明知冤枉，或拘忌权势，或执守旧案，不与伸雪者，判死刑成，为八十过，徒刑成为，三十过，劳教成，为八过，收容拘留成，为四过。若受贿致人死刑，为百过，以下皆类推。诸枉法断事，也随轻重类推。
这是阴间日游神和夜游神记录人间善恶数据加以考核定人吉凶和生死、富贵祸福的依据，即是阴律。有决定性的作用，如果犯得深，佛菩萨和大罗金仙都难保，业力如山，必无动弹。堕入恶道，求出无期！是由紫薇大帝厘定授予唐高宗李治转世活佛袁英平的阴律依据！）

「高王观世音真经」原序：
　　昔五代时，有高欢国王，为相州郡主，好杀。适宝藏官孙敬德，无犯重法（考证结果，是其弟犯法，孙敬德受牵连），囚禁等死，专持观世音普门品，日夜不歇，忽梦见一僧曰，汝持此经，不能免死，吾劝汝持高王观世音真经一千遍，当脱刑名。敬德曰，今在禁中，安得经典。僧曰，吾口授汝，睡觉敬书，便无忘失。虔心诵念九百遍。文案已成，事须呈押，王遂令赴市斩之，敬德畏惧，问监使市之远近。监使曰，问之何故。敬德曰，时夜梦一僧，令诵观世音经千遍，当得免死，尚欠一百遍，请求缓行，随路急急满数。至市，监使乃宣勒斩之，伸首不损，刀折三段。呈王，王骇异提问曰，汝使何幻术，令得如此。敬德曰，实无幻术，因在狱中畏死，持诵观世音菩萨普门品，忽梦见一僧教诵高王观世音经一千遍，获福如是。王谓敬德曰，汝胜于我，于佛何异。王唤典狱者，书是经，令诸罪人与死者，各持诵千遍，斩之取验，悉应。王乃勒下，令民普诵，用证福果，世遂传称高王观世音经云。盖感应之理，诚至斯乎，谨述其缘起，并戴其征应，俾斋心向善者，有所劝云耳。

　师尊（莲生活佛）开示八种消业障的方法：
（节录自“四力忏悔──以四种力量的忏悔来消除我们的业障” 莲妙上师）
　　──读诵「高王观世音真经」一千遍(经力)
　　──持根本上师心咒一百万遍，或百字明咒一千零八十遍(咒力)
　　──修忏悔法二百坛(法力)
　　──礼拜供养造寺造塔造佛像(施力)
　　──念佛菩萨名称，直至相应(佛力)
　　──禅定得戒定慧力(定力)
　　──根本上师修法加持替代转移(上师力)
　　──真空化无(空力)
　
　　其中在这么多种方法中我举两个例子：
　　有位纽泽西（注：新泽西州-美国太平洋沿岸-New Jersey）师兄，他说被冤枉判了二十多年的刑，我们去弘法，他家的师姐跑来哭诉，问：「怎么办？」
　　我告诉她说：「求根本上师加持，自己发心持高王经一千遍回向祈业消除，愈多愈好。」结果第二次再去纽泽西弘法的时候，师姐又来告之，他家师兄不只念一千遍，他念了一万多遍了，每次他在念经时，同寝的刑友就会赶快跑去开窗户，说要给上帝进来！因为师兄每次一念高王经，这个老外就看到一道光从窗外射进来，不管是出太阳天或下雨天。所以这位受刑的师兄感到法喜，不只念一千遍，他念了一万多遍，而且还要一直的念下去！就在他念一万多遍的高王经后，重审，改判七年！二十多年的刑期改判为七年，师姐跑来问我说：「上师呀！是被冤枉的，不甘心呀！要不要再上诉？」我告诉师姐，「算了」，都已经四年多过去了，还差二年多而已！就当做闭关吧！继续持高王经吧！因为上诉若失败就必须改为原判。
　　再讲我妈妈，她这次的病业，有这么大的奇迹，是根本上师的加持力，护法菩萨的加持力，还有她自己精进修法持咒、抄经……。上次跟大家报告过，她在荣总的病床上，无论多痛苦，还是爬起来修一坛法，看了医生护士都感动。我母亲以前没有读过很多书，但「高王经」人家是用念的，她是用抄的，抄了一万多遍的经，每个孩子、孙子及他的师兄，每个人都一千遍回向给我们，就独自己没有。

【高王观世音真经】原文：
　　观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
　　南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。
　　六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦(音处)佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毘离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。（咒语念七遍，咒音可以在真佛电视台发音区上找到-http://tv.tbsn.org）

高王观世音真经念诵利益
一. 诵高王观世音真经一千遍以上，可以消灭重业，前世因果恶报也可渐渐消除，经中有一切佛名，有缘者诵之自得护佑。
二. 凡夫妻失和，事业不顺，疾病困苦，烦恼纠结，怨家胁迫，官司诉讼缠身，家庭不安，学业不顺等皆可勤诵之，持诵久久必得大相应。
三. 念经场所和方式，一切随环境方便，最重要者心必虔诚，恭敬合掌，出声不出声皆可，字字清楚，印入心坎。
确良
《高王观世音真经》之验
卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界

莲生活佛／文

　　有一弟子，喜念《高王观世音真经》，尤其喜欢师尊讲的一句话：「此经从唐朝盛行至今，大有灵验，能灭生死苦，消除诸毒害，念满一千遍，重罪皆消灭。」

　　早年，我在台湾台中「玉皇宫」，获得一本，不但自己诵，也劝人诵，更劝人助印，至今，还诵之不辍，我自己也见到「高王观世音菩萨」的金身，真是庄严妙绝，赞叹不巳！

　　坦白说，我六十岁了，还在诵之不辍呢！

　　我那位弟子，有些业障，仍然是「病业」，是「胆结石」，医师检验确实是结石。

　　一般医师建议开刀去除，无大碍。

　　胆结石开刀的人很多。

　　但，他怕开刀。

　　却隐隐作痛，令他害怕。

　　他梦到师尊(莲生活佛卢胜彦)入梦，告诉他：「你是密教行者，懂得观想法，何不诵一遍《高王经》，便观想从胆处飞出一粒黑石，如此观想，可以不用开刀。」

　　他梦师尊，当然高兴。

　　但告之「飞石法」，却半信半疑，胆结石不易排出，只有开刀一途，未闻其它方法。

　　弟子不敢信，但，害怕开刀，也唯有一试，念一遍《高王经》，便观想黑石由胆处飞出。

　　弟子诵《高王经》一遍，便观想一回。

　　奇怪的事情发生了，他到了某一天，自觉胆方面的隐隐作痛，完全不见了，也就是不再痛了，他自己也觉得痛楚完全消失。

　　他去了大医院，做检查，报告出来，胆里面完全没有结石，和以往的检查完全不同。以前明明有结石，现在一粒结石也没有，何其妙哉！

　　原本要开刀的，现在不用了。

　　这是这位弟子，平日诵《高王观世音真经》不辍，获得观音菩萨护佑，我适时入梦，告以「飞石法」，是弟子自己的福份，非我之力也！

1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

北京白昼如夜 为何下午的天黑得像深夜一样？https://news.china.com/socialgd/10000169/20200521/38250485.html
2020-05-21 18:22:36 长安街知事
康辉回归新闻联播 “消失”130天他都做了什么？
黑人大哥哽咽劝16岁少年 网友：美国到底怎么了？
弗洛伊德独立尸检报告公布：死于颈部和背部压迫导致的窒息
中华人民共和国民法典(全文)
31岁黑人大哥哽咽劝16岁少年：不要拿自己的生命去冒险
临汾人大回应仝卓高考舞弊：相关部门已介入调查
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原标题：刚刚，北京白昼如夜、暴雨倾盆！专家释疑
今天15时30分左右
大雨即将袭来之际
北京突然白昼如夜
一度让人恍惚
记者用延时摄影的方式
记录了从黑到白的全过程
持续时间在半小时左右
↓↓↓




不久后
倾盆大雨袭来
石景山、丰台、房山、门头沟局地
出现小冰雹
截至16时
全市平均3.8毫米
城区4.8毫米
最大降雨出现在门头沟神泉峡22.8毫米
最大小时雨强也出现在该站
15-16时降雨22.8毫米









预计今天晚高峰时
东三环国贸桥区
东二环东直门桥区、建国门桥区
西二环西便门桥区等节点桥区
交通压力会相对突出
快下班的朋友们要注意：
预计当前至21时
北京有雷阵雨天气
局地短时雨强较大
并伴有冰雹和7级以上短时大风


预计城区降雨持续至19时至20时
21时之后
全市降雨基本结束
首都机场航班计划变动较大
据华北空管气象中心观测，目前雷雨于15时37分覆盖首都机场本场，同时并伴有雷暴大风和短时强降水天气。本次雷雨将于18时转为小阵雨天气，全天累积降水量为中雨。
预计24时，雷雨将移出北京终端区。雷雨移出北京终端区后，将继续覆盖首都机场进出港航路，影响航班运行。受雷雨天气影响，今日首都机场航班计划变动较大。华北空管提示旅客可以通过多种渠道了解航班信息，合理安排出行计划。
为何会白昼如夜？
专家释疑
雷阵雨一来，为何下午的天黑得像深夜一样？
中央气象台强天气预报中心高级工程师方翀表示，类似的现象在不少地区都有发生，给正常的生活和工作带来了不利影响，特别是交通受阻，出行不便。
究其原因，强对流天气对流云云底很低，云层也比较深厚，遮挡住了太阳光，形成白昼如夜现象，这是强对流天气很常见的一种现象。
北京日报（ID：Beijing_Daily）综合北京日报客户端（记者：骆倩雯、叶晓彦、安然、潘福达、饶强、邓伟、刘平、白继开、张鹏通讯员：林存真、刘向南、周健森）、@气象北京

“大上师”的密密密

莲生活佛卢胜彦文集NO.234 《莲生活佛卢胜彦的密密密》


在阴曹地府，我看见一“竹林小筑”，内住一个修行人，我很奇怪，因为幽冥地狱是极苦的，岂有这么幽雅的环境？这不是太奇怪了。

我走过小桥流水，从窗口望进云，看到一位熟悉的背影。

这？这是？

这位修行人，头转了过来，天哪！竟然是我的结缘上师之一。

这看见自己的上师，在幽冥地府，惊讶的不得了，怎会这样？

我向上师顶礼。

大上师一看见是我，也很讶异，怎么卢胜彦也到了阴曹地府？

我向上师顶礼时，有一股无形的力量，挡住了我下跪，只轻轻一托，把我身子托住了。这位上师是结缘上师，礼貌上一定要顶礼，但，我忘了自己的身份，我现在是“密密密如来”的身份，这是平等对等自己的身份，只有合合掌了。

我问上师：“你怎会在此？”

上师说：“我做了一件无利益之事.”

“什么事?”

“我说<高王观世音经>是伪经.”

“啊!天哪!”

上师说: “我始终认为,只有佛陀亲口宣说的经典才能叫佛经,而非佛陀亲口宣说的,自然是伪经了,我劝弟子们勿念.”

上师说: “当时,你倡导念<高王经>,念<真佛经>, 狠狠的臭骂你一顿.”

我说: “实在对不起!”

上师说: “你也不用责怪自己,现在我已知道, <高王经>虽非佛口宣说,但也是如来在虚空中向人梦中宣说; <真佛经>也非佛口宣说, 但也是如来在你心中宣说, 因而我犯了无利益之罪.”

我问: “地狱中有清雅小筑?”
上师说: “是我功德所化.”

我问: “你在地狱中做什么?”

上师说: “抄<高王经> 及<真佛经>.”

我问: “要抄多久?”

上师说: “要抄三十六万亿, 一十一万, 九千, 五百遍.”

“这是天文数字!”

上师说: “是的,只说一无利益之语,就犯此罪.”

我说: “大株和尚也骂<高王经>?”

上师说: “不错,他也在此抄经呢!”

我听了大骇! 原来一语说错, 就下阴曹地府,修行人慎之,慎之.

我说: “何不用千转轮法?”

上师: “冥府不能听. 此地业重, 任何大罗神仙均转不动.”

我听了叹息.

我说: “自己不知, 也不可随便下断语啊!”

毛祖显灵护雉奴神偈
2021 08 25

韶山神脉 湘江清流
谷神不死 杜鹃啼血
岳麓书香 延安情怀
恩来释囚 宗仁回京
庆龄基金 华光功德
中南荷叶 重庆司徒
东梅孝严 胡连会盟
朴芳学良 共谋统一
南海神机 美人西来
葵花映日 华陀除瘟
农业大寨 水库润粮
菊香书致 水墨迎灵
原驰蜡象 山河银柳
白云松涛 毛祖显灵
卿云瑞谒 千古伟人
瑶池仙芳 蟠桃寿筵
中山慈迎 天安长街
泪飞长安 敏讷梦幻
青英拱伴 铜钟鼎炉
香烟缭绕 两岸三地
古柏韶山 云雾苍茫
武汉疫情 冬梅泪拯
龙西菩提 北顶碧霞
瑞金修路 释怀深圳
好好学习 天天向阳
珠江清浪 净空法音
星云璀璨 演觉妙法
六祖坛经 东风习习

毛祖显灵 特别度化
太阳重光 不舍众生
转林复春 桃园明圣
八一牟尼 南圣放生
韶山安神 仙境生民
残联功德 厚泽亿零
邓公亦显 孝者救度
祖德庇荫 怡然落日
圣政上乘 第一素民
圆融三世 永不退转
灵山拈花 禅者一笑
古榕荫凉 余热消散
京联对福 松鹤延年
祝寿高僧 冥冥加被

云城妙法 月色朦胧
放生仪轨 近平演纪
南天风雨 谷神赞寨
拖拉机器 长城国礼
十帅腾云 共护毛祖
习李桃园 雨露芬芳
世人不晓 唯治通天
田农自作 合作法妙
后裔设炉 对日拜祖
功德巍巍 明泽灵梅
风姿秀逸 秀才赶考
幽妙曲径 京广有情
睿智灵光 莲荷绽放
三香礼赞 紫薇稚奴
主席显灵 安京抚民
朴素平安 灯油烛光
三光加被 药师佛陀
超度法会 消灾免难
残零余热 报国东方
善缘永结 利益互惠
江西隐者 福星拱照
豆箕不煎 统战台湾
四海讴歌 圣人迎度
圣城护送 邓胡有恩
永护太平 正照紫薇
宽怀释结 寿比南山
泽仁绵绵 千担重则
三千佛运 永报平安
治安圣法 超度为妙
红包香火 永释怨怀
祝福祝寿 义结南山
毛祖胜雷 祷之平安
高王千遍 经力无穷

陕北干旱大风，庄稼快旱死了，为什么不人工降雨呢？果树如何抗旱
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南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

天天学农
发布时间：05-2709:23
陕北的风呼呼地刮，杨槐树的黄叶被刮得到处都是，地里的庄稼也快旱死了，不知道什么时候才能下一场雨啊！《陕北雷雨天》一文中曾这样描述：陕北黄土高原上的干旱是极为残酷的。五月的太阳一出来，铺天盖地的火焰便自湛蓝的天空降下来，把清晨留存在沟沟岔岔里些许的凉爽猝然吞噬，梁上沟下，只有刺眼毒辣的阳光。最可怜的是那些坡上的糜谷们，青枝嫩叶全打了卷，恹恹若病地耷拉着，照这样下去，等不到开花结果，它们就会被烤成一把干草……
陕北的旱情
陕北的干旱是由来已久的，就从明朝来看，在这277年历史中陕北地区共发生不同程度干旱125次，平均2.2年一次，其中轻度干旱57次，中度干旱44次。
最近，听陕北的网友说，他们那里的玉米都快旱死了。从5月24日和5月25日的农业干旱综合监测（图1）来看，确实，陕北干旱情况更加严重了，部分地区轻度干旱变成中度干旱，榆林、米脂、绥德、吴堡、清涧、延川、子长、子洲、横山等地干旱加剧，佳县、靖边等地干旱持续。

图1

图2
中央气象台发布的全国降水量预报图（图2），昨天陕北没有雨，一滴雨都没有！大风继续吹！绥德、佳县、榆林等地有6级以上西北风！

图3
从图3来看，未来5天，陕北没有风，也没有雨。可能很多朋友想问，那么干旱，为什么不进行人工降雨呢？俗话说巧妇难为无米之炊，人工降雨不是凭空下雨的，得有云！下面给大家说说人工降雨的那些事儿。
什么情况下，才能进行人工降雨？
首先，我们得明白大自然中的雨是怎样形成的。雨是由云中的水汽凝结成水滴落到地面形成的。云中的水蒸气无法凝结就不能下雨，有时候水蒸气虽然凝结了，但是气温太高，在下落的过程中又蒸发掉了。但平时云中的水汽是一种稳定的胶性状态，只有当云中聚集了足够多的水汽，或者遇到流动的气流，再或者出现温度差异，才能把这种稳定的胶性状态打破，从而下雨。所以，关键就在于云！

人工降雨就是利用这样的原理做出来的。比如用干冰（说明：干冰不是冰，是固态二氧化碳）作催化剂进行人工降雨，利用干冰从固态变成气态来吸收空气中的热量，云层中的水蒸气遇冷凝结成小冰晶掉落，在掉落的过程中遇到热气，变成水珠，形成雨。此外，还可以通过碘化银、氯化钠、三氧化二铝等化学物质来人工降雨。发射工具有：高山炮、火箭、飞机等。
北方地区，春秋季节下雨靠什么云呢？主要依靠层状云。所以陕北如果要进行人工降雨，就得出现“天时”。需要等一个时机，等冷暖气流出现交汇，形成一定厚度的云层，这种情况下才能进行人工降雨。研究表明：水汽的供应是降水的基础条件，垂直运动影响云的厚度，温度影响催化效率。
果树如何应对干旱？
干旱之下，农作物都面临减产的局面。就果树来说，长时间干旱，对树势会有影响，更容易发生病虫害，果实的纤维化和开裂现象会比较明显。苹果容易发生根腐病和干腐病，梨容易出现日斑病和黑斑病，葡萄容易出现烂心病。如果是在果树幼果期出现干旱，还会出现大量落果的情况。今年云南大旱，有的农户果园里的苹果掉了四分之三，产量大减。而陕西则是因为霜冻天气，很多果园损失惨重。
回到干旱的话题，为了保障果树的正常生长，我们需要采取综合措施，才能打赢这场抗旱战！

土壤覆盖：可以采用薄膜覆盖，也可以覆草。对于春季干旱，而且风大的地区来说，应在此阶段覆盖薄膜保墒，减少土壤中的水分蒸发到空气中，还可以提高地温。可以直接把薄膜覆盖在树盘周围，也可以顺行覆盖。等地温回升之后，也就是进入5月之后，可以采用覆草的方法，覆盖在树盘或树行，不建议全园覆草。材料可以选用杂草、绿肥、玉米秆、麦秸、稻草等，厚度为20公分左右，树干周围50公分不用覆盖。由于此时风还是比较大，应在草上压上一些小土块。覆草后，可适当往草上打药，防治防虫。
果园生草：果园生草法近年来频频出现在大众视野中，在国内有争议，但在发达国家已经普及。果园生草可以营造果园小气候，利于保墒，利于土壤的养分积累，利于果树的生长。果园生草可以留园内自带的无害杂草，也可以选择种草。一般选择白三叶，这种草生命力顽强，能抑制有害杂草的生长，能明显调节地温。
合理耕作：对土壤比较贫瘠的果园来说，伏耕有利于贮水保墒。此外，把除草改为浅旋耕或刈割，能起到一定的抗旱作用。
使用抗旱剂：在浇水的过程中，加入抗旱龙，可以增强树体的抗旱能力。浇水灌溉时，将抗旱龙滴到进水口即可，每棵树的用量为20-80克。挑水灌溉时，先把旱地龙用水稀释，再用穴灌的方式灌溉。

此外，还可以通过穴储肥水法、刷石灰水等方法来抗旱。在此特别提醒大家，干旱条件下果树的修剪需要注意的几个原则。一是宜轻不宜重，剪掉的总芽量应低于25%；二是留枝芽宜壮，剪口要小，少疏枝多中截，疏掉过密枝、弱枝、病枝、串花枝；三是宜细不宜粗，做到精细修剪，重冬轻夏；四是宜慢不宜快，对于辅养枝和大型枝组，可以把疏改成缩剪，把当年缩剪改成第二年缩剪。
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天曹星官
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 169_忘忧国的神行

莲生活佛／文

　　在「神行」中──

　　偶逢主宰「人王」的天曹星官，过去的天曹星官藏有蟒袍玉带，因为皇帝是天曹星官钦点的。

　　我好奇的问：「天曹官，今年的总统谁入主？」

　　天曹星官答：「应该是ＸＸ。」

　　隔了一星期，我又「神行」到天曹星官处，这回天曹星官对我说：「莲生活佛卢胜彦，上回我说是ＸＸ当总统，实是有误。只因此人，在这星期内，收了三位大商人的钱财，这钱财是贿赂的钱财，不但当不成总统，当有阴祸也！」

　　我大惊骇：「才一星期就改变了？未免太快了罢！」

　　天曹星官说：「你自己观星看看！」

　　我在「叶子湖」的夜间，夜看「星象」见紫微星旁的小人星果然大放光芒，掩盖了紫微星，这真是想不到的，才一星期，就整个全变了。

　　这正是应了：

　　天有不测的风云。

　　人有旦夕的祸福。

　　祸福无门。

　　唯人自召。

　　这天上「星象」，也并非一成不变的，才一星期，原可当上总统的，现在却当不成了。君不见：

　　也有总统被逐出境的。

　　也有总统被罢免下台的。

　　也有总统成了狱囚被关。

　　更有总统被一枪毙命的。

　　我蓦然醒悟到，争个什么争，就算争到最高地位，你可知道未来是什么命运？

　　星光暗淡无光矣！可怜哀哉！

她将代替释迦摩尼佛的佛法
论紫薇圣人 [17楼]

佛喜0612
2017-08-15 05:09
17楼
我觉得这首诗是说紫薇圣人出身贫寒，在乡间长大，从小历尽磨难，方能从磨难中悟出道理。类似于哲学家。天涯相逢缘在天或许是说紫薇圣人的法力被封印为的是让他悟出人生真谛，机缘成熟会解除的。身聚龙盘地：中国人是龙的传人，指出生在中国汉族，另外紫薇圣人是身上的标记是和龙有关因为紫薇圣人是龙身。网上说的紫薇圣人的出生时间大多都不对，且外国古老预言家的卷轴上指出了她是六月出生，且是一名女婴。为什么是女孩呢？因为释迦摩尼佛涅槃前预言在末法时代，会出现一个女佛，她将代替释迦摩尼佛的佛法，统一各个宗教。根据预言紫薇的姓名，其中有一句翻译为挂在牛首上，且紫薇出生是天空中出现了凤凰，凤凰是朱雀，“朱”正好符合了挂在牛首上，我推测仙人是姓朱的。在北方居住，没有灾害发生。她出生的八字是阴阳阳阳阳阴，有人预测了属性，其实我想说的是真是的紫薇圣人可能属羊，因为预言说她是一个暴羊，有人说属羊不应该是温顺的吗，为何要加一个暴呢？是说紫薇圣人的脾气并不好，易怒。就酱紫，剩下的就不说了

五四运动的目标错了
天则经济研究所  茅于轼
 
    五四运动的目标是民主和科学，即所谓赛先生和德先生。在当时看来，中国最缺的是民主和科学，如果百姓都懂得民主和科学，中国就能够赶上现代化，国家强盛，就不至于被列强欺侮。
    可是经过将近一百年之后的今天来看，民主和科学依然离开我们甚远。这一百来年中许许多多的革命志士为了追求民主科学而牺牲，前仆后继，付出的代价不谓不大，而目标仍然很远。我们有理由怀疑这个口号是不是提错了。或者虽然不能算错，也是有相当大的偏差。
    从历史的眼光来检验，现在是不是有更合适的口号，能够代替民主科学？我认为是有的。这个口号就是人权。倒不是说我们不需要民主科学，而是想达到民主科学必须走人权的道路。如果我们朝人权有所进步，民主和科学也比较容易得到。反过来讲，如果没有人权，民主科学只能是空想。
    在九十年前的五四时代，大家对人权的意义还很模糊。人权观念的提倡是在1954年联合国起草两个人权公约。以后又经过12年的讨论，修改，到1966年才在联合国大会上全票通过，开放供各国签署。所以要求1919年五四运动时就提出人权口号是不切实际的。但是到现在，如果我们还是停留在九十年前的认识水平上，不提人权，而提民主科学，就显得太落后于时代了。
    在缺乏人权的条件下，人的生存没有保障，没有言论自由，财产不安全，不能集会或游行，讲民主的结果就是“人民民主专政（或独裁—***语）”；讲科学的结果是反智主义，关掉全部文科大学，理工科的大学招生减少到十分之一以下（从 1965年的68万人减少到1968年的四万人）。事实上离开真正的民主科学越来越远。这不是因为我们不要民主科学，而是顺序搞错了。先要有人权，才能有民主科学。改革开放以后我国的人权状况比之文革时期有了极大的改善，民主科学也比文革时有了很大的进步。今后我们还要继续讲究人权，通过改进人权来接近民主科学。
    近几年大家都在讲普世价值。但有人不同意，认为不存在普世价值。理由是各国历史，文化，传统都很不同，说明普世价值并不存在。但是我认为人权应该是能够得到普遍承认的。难道人民不需要生存权，不需要财产保护权，不需要自由表达权等等？我国的宪法没有写普世价值，但是写进了人权。不管哪个国家，不管是真是假，都会把生存权，言论权等写进宪法。可见人权已经深入人心。特别是最近埃及发生的事变，似乎也说明信奉伊斯兰教的百姓对人权的追求是相同的。
    阿拉伯民族是全球的一个极大的民族群体，他们用同样的语言，信奉同样的宗教，有同样的饮食习惯。大家对阿拉伯世界是不是有平等自由的普世价值有怀疑。因为在那儿妇女是享受不到和男人一样的平等的。至少平等这一条未必能在阿拉伯世界行得通。但是这次在埃及的***游行中，穆斯林兄弟会和其他追求人权的群众联合在一起。游行队伍中既有包头的穆斯林教徒，也有穿高跟鞋的摩登女郎。这一现象应该能说明人权的普世价值。
    中国在三十年的改革中已经确立了自己在全球经济中的地位。但是中国政府在人权上大大地落后，不但未能赢得国际上的尊敬，反而搞得处处被动。在国内由于人权得不到足够的重视，造成官民对立，政府穷于维稳，手忙脚乱，看来这种状态难于长久。埃及发生的事情足够引起我们的重视。蔑视人权的政府最后是长不了的。我也去过埃及，我感到在埃及民主科学是很不够的。看来其原因也是因为人权的缺乏。也许我们可以得出结论，人权是通往民主和科学之路。(博客管理员：陆思同)

俞樾简介及《梦中呓语》预言诗九首缘起：
 
俞樾（1821-1907）字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人、作家、红学家俞平伯的曾祖父。俞樾是章太炎、吴昌硕的老师，章太炎是鲁迅的老师。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
俞樾的著作有《春在堂全书》四百六十四卷。易著有《易贯》、《艮宦易说》、《玩易篇》、《易旁通变化论》、《周易互体征》、《八卦方位说》、《卦气直日考》、《卦气续考》、《邵易补原》等。
俞樾于1907年2月5日逝世，那时辛亥革命还在准备。
　　俞樾临终的情况很有一些戏剧性。据《陶庐老人随年录》记载，俞大师在临终前忽然叫他的儿子把笔墨纸给他，他就写了九首七言绝句，然后说：“今后两百年的国家和世界大势，都在这九首诗中了，第一首是总论，第二、三、四首是前一个100年，后面的五首是后100年。”说完就离开了人世。
 
 



 
 
俞樾俞曲园先生《梦中呓语》诗凡九首，见刘衍文先生《寄庐杂笔》：　　
（一）
历代成败与兴衰，祸有根苗福有基；不过循环一甲子，酿成大地遍疮痍。

（二）
无端横议起平民，从此人间事事新；三五纲常收拾起，一齐都做自由人。
　
（三）
才说平权便自由，谁知世界起戈矛；弱者之肉强者食，膏血成河满地流。

（四）
英雄竟逞各图强，各自分封各自防；道路不通商贾绝，纷纷海客整归装。
　　
（五）
大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增；郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。
　　
（六）
几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？
　　
（七）
蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜；六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。
　　
（八）
人间从此又华胥，偃武修文乐有余；壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。
　　
（九）
天地原来张弛弓，略将数语语儿童；悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中。
 
 
二、陈寅恪为俞曲园预言作证
 
俞曲园先生《病中呓语》因与当时世局若为符契，世人颇惊以为奇。1928年，应俞平伯之请，陈寅恪为俞曲园的《病中呓语》写了一篇跋。
 
陈寅恪“俞曲园先生病中呓语跋” 
《寒柳堂集》页一***至一六五
曲园先生病中呓语不载集中，近颇传於世。或疑以为伪，或惊以为奇。疑以为伪者固非，惊以为奇者亦未为得也。天下之至赜者莫若人事，疑若不可以前知。然人事有初中后三际（借用摩尼教语），犹物状有线面体诸形。其演嬗先后之间，即不为确定之因果，亦必生相互之关系，故以观空者而观时，天下人事之变，遂无一不为当然而非偶然。既为当然，则因有可以前知之理也。此诗之作，在旧朝德宗皇帝庚子辛丑之岁，盖今日神州之世局，三十年前已成定而不可移易。当时中智之士莫不惴惴然睹大祸之将届，况先生为一代儒林宗硕，湛思而通识之人，值其气机触会，探演微隐以示来者，宜所言多中，复何奇之有焉！
尝与平伯言：“吾徒今日处身於不夷不惠之间，托命於非驴非马之国，其所遭遇，在此诗第贰第陆首之间，至第柒首所言，则邈不可期，未能留命以相待，亦姑诵之玩之，譬诸遥望海上神山，虽不可即，但知来日尚有此一境者，未始不可以少纾忧生之念。然而其用心苦矣。”
钟离意别传（见后汉书列传杬壹钟离意传章怀注所引）略云：“意为鲁相，[发]孔子教授堂下　首悬瓮中素书，文曰，后世修吾书董仲舒”所言记　名字，失之太凿，不可必信。而此诗末首曰：“略将数语示儿曹”然则今日平伯之录之诠之者，似亦为当时所预知。此殆所谓人事之当然而非偶然者欤？戊辰三月义甯陈寅恪敬识。

（原载清华周刊第杬柒卷第贰期五二九号，一九三二年三月五日版）
 
 


三、俞樾《梦中呓语》预言诗九首简注：
（一）
历代成败与兴衰，祸有根苗福有基；不过循环一甲子，酿成大地遍疮痍。
注：言历代兴衰祸福皆有因果，其规律皆符合阴阳甲子历数。

（二）
无端横议起平民，从此人间事事新；三五纲常收拾起，一齐都做自由人。
注：平民议政兴起，反对封建礼教，争做自由人。这是指1919年的五四新文化运动。
　
（三）
才说平权便自由，谁知世界起戈矛；弱者之肉强者食，膏血成河满地流。
注：平权，指孙文倡导“平分地权”，民国时期，世界又卷入了第二次世界大战。
（四）
英雄竟逞各图强，各自分封各自防；道路不通商贾绝，纷纷海客整归装。
注：对于国内，军阀依附各自帝国列强各自为政。海岛之国日本侵略者遂乘虚而入。　
（五）
大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增；郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。
注：毛润之以解放贫苦大众为旨归，遂创始皇之帝业。此孙文废除帝制又兴。　　
（六）
几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？
注：盛世之后必有大劫，经济帝国主导国家命运，王纲解体之兆。不一定是流血的战争，却是“几家玉帛几家戎，又见春秋战国风”，言股市金融之战，然而其风气却也是百花齐放，百家争鸣。茫茫劫运，天灾不断，人祸连绵。时间在2007年至2031年。
　　
（七）
蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜；六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。
注：“八百诸侯拜殿前”，言有文王武王之达者生焉。六龙，即六个阳爻，乾卦，或者世界有六国平衡之。　　
（八）
人间从此又华胥，偃武修文乐有余；壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。
注：伏羲文化盛世兴矣。上古文明复兴。时间自2050年至2100年。　
　
（九）
天地原来张弛弓，略将数语语儿童；悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中。
注：天地一张一弛，无非是阴阳二气的游戏。未来二百年事，都是心象中所生耳。
      2024年甲辰年就是六龙一出乾坤定 八百诸候都来参拜紫圣 蜗触蛮争年复年,就是悉达多为了五明佛学院的儿子索达吉来广州争夺皇位在广州与紫圣法战,天心仁爱亦垂怜,就是太上老君，三清道祖和治国学苑、天医府逸仙菩萨在保护我.

孙中山先生自述：在普陀山的奇遇经历
2016-10-12 11:48


孙中山（资料图）

蝉友圈讯 1916年八月二十五日，孙中山先生到普陀山视察。《普陀山志》称，中山先生当时在佛顶山上看到奇异景象，并留下一篇题为《游普陀志奇》文章记述此事。《游普陀志奇》文尾盖有“月白风清”印章，全文如下：

余因察看象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君佩箴、朱君卓文及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀山，骄阳已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住。由住持了馀唤笋将出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山天灯台。

凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似乎来迎客者。殊讶其仪观之盛，备举之捷，转行转近，益了然。见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以何质，运以何力。

方感想间，忽杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境。然当环眺乎佛顶台时，俯仰间，大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉生平所经，无似此清胜者。

耳吻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消焉乎？此神明之所以内通。已下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗鞯声中急向梵音洞而驰。暮色沉沉，乃归至普济寺晚餐。了馀、道阶精宣佛理，与之谈，令人悠然意远矣。

民国五年八月二十五日 孙文 志



译文：我在视察象山、舟山军港的时候，顺路游览了普陀山。和我们一同游览的还有胡汉民、邓孟硕、周佩箴、朱卓文，浙江民政厅的秘书陈去病，和我们所乘坐的建康舰舰长任光宇。到普陀山的时候已是下午了。一行人相继上岸。却正巧遇到了北京法源寺的僧人道阶，道阶师父带着我们到了普济寺，稍事休息了一下，普济寺的住持了余大师邀我们一同出去游览。

一路上奇岩怪石都仿佛充满佛国胜地的灵气，陆陆续续的树林，平整的沙滩，都仿佛在热情地欢迎客人远道而来。我们顺着山路走了许久，终于到了佛顶山的天灯台。在天灯台，凭高远望，风景迤逦，我一个人慢慢地边走边欣赏风景。

不知不觉到了慧济寺，我抬头向远处望去，突然在眼前出现了一幅奇观：恍惚在寺前矗立着一个宏伟壮观的牌楼，四周鲜花竞相开放，繁花似锦，佛幡在风中飘扬，眼前竟有数十名僧人。看他们的举止，似乎是在迎接客人。这么短时间能组织这么盛大的场面让我着实惊讶。

我越走越近，看得更加清晰，在他们中间有一个大的圆盘，在飞快地旋转，我不知道那是什么东西做的？也不明白他是怎样转动起来的？我正想着这些疑惑，眼前的一切突然全都消失了，而我已走过了他们刚才所在的地方。等我回到慧济寺，急忙询问一起游览的同伴，问他们是否见到刚才这些景象，大家都说没有见到，这让我觉得非常奇怪。

在我思想当中，从来就不信鬼神之说，但是我却不明白刚才所见的奇怪现象到底是什么原因形成的。当我在再次在佛顶台上四处远望之时，竟然心生俯仰间天地在手的感慨。天空是那么的蔚蓝，波涛卷起浪花，感觉平生所游览过的地方，从来没有地方能比此处更让人心旷神怡，听着阵阵涛声，望着一望无际的大海，身心仿佛都融入了这一片清静安详的自然景观之中，心中竟没有一丝杂念。

真是神奇，这难道是我心和神明心灵感应吗？我们下了佛顶山，经过法雨寺，在钟鼓声中再往梵音洞浏览。游览至天黑，才回到普济寺吃晚饭。了馀和道阶两位僧人，精宜佛理，我和他们谈及此事，不由让人悠然意远！

民国5年8月25日 孙文

此外，按照高僧印顺法师文集《华雨集》中《与佛有缘》一文记载：

《游普陀志奇》为中山先生当晚在普济寺所作。1934年夏，“其文始显于世”。曾在普济寺客堂任知客的煮云法师上个世纪50年代著有《南海普陀山传奇异闻录》一书。书中说，1934年五月，印顺法师上佛顶山阅藏楼阅藏，知客师月静、颂来告诉他，普陀山新近发现了中山先生的墨宝，并拿出照片给他看。

印顺法师了解到的情况是：据说中山先生当晚在普济寺方丈室用晚餐，谈起佛顶山所见瑞相，十分惊喜。方丈了馀和尚请先生留个纪念，先生在方丈室写了这篇《志奇》。当晚了馀和尚送客归来，未将此墨宝收藏好。等到第二天早上起来，竟已不知去向。原来普济寺方丈室一位年轻侍者偷偷藏起这墨宝。侍者后来去净土庵做住持。

1934年夏，净土庵换住持，他自知没有保存该墨宝的资格，因此在交卸时将此交给了新住持万松禅师。《游普陀志奇》才重见天日。煮云法师说，印顺法师随后把这件事写了一篇短文，发表在《佛教日报》上，一时轰动佛教界。当年与中山先生同游普陀的***元老邓孟硕先生也证实《游普陀志奇》文章内容是确有其事。

1953年12月，邓孟硕先生在台北作《国父游普陀述异》，追述中山先生游普陀情景说，当时***元老胡汉民等在瞠目结舌之余，“相戒勿宣扬，恐贻口实”，这应是从政治角度考虑。邓孟硕先生说，中山先生当时依次问随行者，“口讲指授，目炯炯然，顾盼不少辍。同人咸瞠目结舌，不知所对。”

这些生动的记载又可以与《游普陀志奇》互为补充。当年与中山先生同游普陀的另一位***元老周佩箴先生也有文字，证实中山先生佛顶山见佛像仙境确有其事。周佩箴先生的这段文字写于1948年7月，且在他在世时从来没有对外人透露过。

周佩箴先生珍藏有中山先生与他在普陀山的合影，他在照片上追述有中山先生在普陀山见到佛像仙境的描述。全文如下：

余追随国父，偶侍出游，民国五年同往普陀登山入寺。国父忽言，若又奇观在前，所谓牌楼涌立，伟丽逾恒，仙葩组锦，定幡舞风，奇僧数十，似来迓客。复有圆轮盘旋不已者皆。国父举以相告之语，余因未见，即胡、邓诸公亦无所睹。国父不作妄语，又奉基督教，綦虔不言神异，故可信也。至于国父何以独见，余于无睹，则以闲内典，殊难妄测。顷无量我先生，出示此记，忽忽已三十余载，余亦老矣，追念旧事感怆曷无已。

民国三十七年七月吴兴 周佩箴 跋墨

上述史料显示，与中山先生同游普陀的六人中，有三位证实中山先生当时有此言行。

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广州孙中山遗迹
时间：2011-06-28 16:42　　　来源：辛亥革命网－民革广州市委会


　　●南华医学堂旧址
　　沿江西路107号孙逸仙纪念医院，孙中山在此学医，并进行早期革命运动
　　●抗风轩议盟遗址
　　文德南路中山图书馆，孙中山等人在此商议创设兴中会问题
　　●王氏书社
　　北京路青年文化宫内，孙中山在此成立中国兴中会广州分会
　　●黄花岗起义烈士墓
　　埋葬黄花岗起义烈士遗骸的墓园
　　●石室
　　孙中山在此出席天主教堂欢迎会并发表演说
　　●六榕寺
　　孙中山曾经出席广东佛教总会在此召开的欢迎会
　　●岭南大学旧址
　　新港西路康乐村，孙中山多次在此视察演讲
　　●长洲要塞
　　黄浦区长洲岛，孙中山多次视察此地
　　●六榕寺
　　孙中山曾经出席广东佛教总会在此召开的欢迎会
　　●黄埔公园旧址
　　长洲岛，孙中山领导第一次护法运动时曾下榻此地一段时间，并在此接受大元帅印
　　●广东咨议局旧址
　　大东路30号，孙中山两次组织革命政府向非常国会宣誓就职的地方
　　●大元帅府旧址
　　孙中山两次建立革命政府的地方
　　●黄埔军校旧址
　　孙中山创建的新型革命军事学校
　　●广东财政厅旧址
　　北京路北端，孙中山曾在此与国会议员举行茶话会；就任非常大总统后，又在此检阅庆祝游行的群众队伍；也曾在此举行揭露陈炯明反对北伐的阴谋
　　●五层楼
　　孙中山曾亲赴五层楼指挥部队击败进攻广州的叛军沈鸿英部
　　●粤秀楼与总统府遗迹
　　越秀山，孙中山就任非常大总统后，与宋庆龄在粤秀楼居住，在清抚标箭道旧址设总统府
　　●车歪炮台旧址
　　芳村区东大塱黄滘口的珠江中沙洲岛，孙中山曾率领舰队与驻守车歪炮台的陈炯明叛军进行激烈战斗
　　●***“一大”旧址
　　文明路215号，孙中山在此召开有***人参加的***第一次全国代表大会，重新解释三民主义，实现国共合作
　　●第一公园
　　中山五路，孙中山在此举行“中国***追悼列宁会”
　　●惠州会馆
　　越秀南路89号，国共合作后第一个***中央党部，孙中山曾在此多次主持会议
　　●颐养园旧址
　　二沙岛东端，孙中山曾前往探望多位在此休养的军政要员
　　●中央银行旧址
　　沿江路193号，孙中山曾在中央银行开幕典礼上致开幕词

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