真佛宗皈依境 去染还净
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真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周一 十月 17, 2022 6:18 pm
《#真佛宗皈依境》
蓮生活佛說：如果弟子依此觀想「皈依境」，供養「皈依境」，禮拜「皈依境」，皈依「皈依境」，在「皈依境」前行懺悔法。直至懺相出現。這也就是「還淨法」。
在蓮生活佛盧勝彥文集第220冊《當代法王答疑惑》「還淨法的疑惑」中，聖尊詳細談到「皈依境」的觀想與作用：
蓮生活佛文集請參閱真佛般若藏網站
https://www.tbboyeh.org/cht#/index
032還淨法的疑惑
人問：
「還淨法一定要親自向根本上師懺悔嗎？可是能與盧師尊見面的機會很少，甚至都沒有，這怎麼辦呢？」
我答：
我先舉一例子說明：
我有一位很虔敬的弟子，在無意中犯下了密教根本十四墮罪。
這位弟子良心極度的不安，一直想跟盧師尊親自的懺悔。
他的國家和盧師尊住的國家距離很遠。
他的服務單位很難請假。
他的簽證始終辦不到旅美簽證。
還有．．．．．。
後來，他在自己家中的小壇城，極盡所能的獻上供養。獻燈、獻花、獻香、獻茶、獻果．．．．．。
然後，很恭恭敬敬的大禮拜。
持四皈依咒，百○八遍。
他雙手合十，跪下，口中述說自己犯下的密教根本十四墮罪。
然後，念懺悔偈子。
如此，他才良心稍安。
當夜，他在夢中，看見盧師尊現出丈六金身，頭頂有光，眉心有光，雙耳有光，心際有三道光明，雙手有光，雙腳有光。盧師尊的雙手摩撫該弟子的頭。
弟子覺得一陣清涼，從頂上灌入，一下子充滿了全身，全身一陣舒暢。一剎那之間，弟子彷彿覺得罪障全消了，身子也輕了。
夢中的景象，還看見盧師尊騎著天馬，載著他，在虛空中飛行。
他一覺醒來。
自己深深明白，盧師尊已經明白了他的懺悔，也以甘露灌頂，還自己的清淨。
弟子還聽見──
盧師尊說：
「還淨了！還淨了！」
密教通常有「皈依境」做觀想用：
一、在八功德水的池中，生長著如意的寶樹。
二、前方的樹枝上，坐著釋迦牟尼佛及十方三世賢劫千佛所圍繞。
三、在如意寶樹的正中央，坐著根本上師盧師尊，其上方是歷代祖師。
四、歷代祖師的最頂端是大日如來、佛眼佛母、阿彌陀佛、蓮花童子。
五、根本上師的右方樹枝上是三怙主，文殊菩薩、金剛手菩薩、觀音菩薩，正是三怙主。及八大菩薩。
六、根本上師的左方樹枝上是舍利弗、目犍連為首的大聲聞眾。
七、根本上師左右上方坐著瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩。本尊。
八、根本上師的正下方，站立護法大威德金剛。
九、大威德金剛之左右分列五大金剛、八大明王。
十、在所有枝葉的間隙，都有空行勇父及空行勇母。空行勇母，是四方守護女神，八方守護女神，二十天守護女神。
十一、在根本上師的後方，可置放三藏十二部經藏，及密教的一切續經。
如果弟子依此觀想「皈依境」，供養「皈依境」，禮拜「皈依境」，皈依「皈依境」，在「皈依境」前行懺悔法。
直至懺相出現。
這也就是「還淨法」。
密教的修法，以觀想、持咒、入三昧地，為主要的修法。
觀想非常重要。
在見不到根本上師時，「還淨法」以觀想修也。
蓮生活佛說：如果弟子依此觀想「皈依境」，供養「皈依境」，禮拜「皈依境」，皈依「皈依境」，在「皈依境」前行懺悔法。直至懺相出現。這也就是「還淨法」。
在蓮生活佛盧勝彥文集第220冊《當代法王答疑惑》「還淨法的疑惑」中，聖尊詳細談到「皈依境」的觀想與作用：
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https://www.tbboyeh.org/cht#/index032還淨法的疑惑
人問：
「還淨法一定要親自向根本上師懺悔嗎？可是能與盧師尊見面的機會很少，甚至都沒有，這怎麼辦呢？」
我答：
我先舉一例子說明：
我有一位很虔敬的弟子，在無意中犯下了密教根本十四墮罪。
這位弟子良心極度的不安，一直想跟盧師尊親自的懺悔。
他的國家和盧師尊住的國家距離很遠。
他的服務單位很難請假。
他的簽證始終辦不到旅美簽證。
還有．．．．．。
後來，他在自己家中的小壇城，極盡所能的獻上供養。獻燈、獻花、獻香、獻茶、獻果．．．．．。
然後，很恭恭敬敬的大禮拜。
持四皈依咒，百○八遍。
他雙手合十，跪下，口中述說自己犯下的密教根本十四墮罪。
然後，念懺悔偈子。
如此，他才良心稍安。
當夜，他在夢中，看見盧師尊現出丈六金身，頭頂有光，眉心有光，雙耳有光，心際有三道光明，雙手有光，雙腳有光。盧師尊的雙手摩撫該弟子的頭。
弟子覺得一陣清涼，從頂上灌入，一下子充滿了全身，全身一陣舒暢。一剎那之間，弟子彷彿覺得罪障全消了，身子也輕了。
夢中的景象，還看見盧師尊騎著天馬，載著他，在虛空中飛行。
他一覺醒來。
自己深深明白，盧師尊已經明白了他的懺悔，也以甘露灌頂，還自己的清淨。
弟子還聽見──
盧師尊說：
「還淨了！還淨了！」
密教通常有「皈依境」做觀想用：
一、在八功德水的池中，生長著如意的寶樹。
二、前方的樹枝上，坐著釋迦牟尼佛及十方三世賢劫千佛所圍繞。
三、在如意寶樹的正中央，坐著根本上師盧師尊，其上方是歷代祖師。
四、歷代祖師的最頂端是大日如來、佛眼佛母、阿彌陀佛、蓮花童子。
五、根本上師的右方樹枝上是三怙主，文殊菩薩、金剛手菩薩、觀音菩薩，正是三怙主。及八大菩薩。
六、根本上師的左方樹枝上是舍利弗、目犍連為首的大聲聞眾。
七、根本上師左右上方坐著瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩。本尊。
八、根本上師的正下方，站立護法大威德金剛。
九、大威德金剛之左右分列五大金剛、八大明王。
十、在所有枝葉的間隙，都有空行勇父及空行勇母。空行勇母，是四方守護女神，八方守護女神，二十天守護女神。
十一、在根本上師的後方，可置放三藏十二部經藏，及密教的一切續經。
如果弟子依此觀想「皈依境」，供養「皈依境」，禮拜「皈依境」，皈依「皈依境」，在「皈依境」前行懺悔法。
直至懺相出現。
這也就是「還淨法」。
密教的修法，以觀想、持咒、入三昧地，為主要的修法。
觀想非常重要。
在見不到根本上師時，「還淨法」以觀想修也。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:38 am
圣经比释迦牟尼早几千年，为什么圣经预言没提到释迦牟尼佛？比如圣经预言了弥赛亚，有好几个弥赛亚，也许其中一个就是弥勒佛，但为什么圣经没预言释迦牟尼？
假设像吧主所说，释迦牟尼层次不低于上帝，那圣经更应该预言到了，一个都不低于上帝的佛肉身成人在人间，难道不该预言吗？比如圣经就预言了神要亲自做王。
我个人感觉原因是释迦牟尼是小佛，开悟后看到的宇宙只是很小一部分，所以根本无法感觉到上帝的存在，所以宣扬没有造物主。
或者说释迦佛不是上帝的嫡系，所以根本看不到宇宙的真正秘密，所以宣扬无神论。
谁能详细说说这个问题?
烧饼歌预言说上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫。
佛不是都脱离轮回了吗？难道也避不开宇宙大劫吗？也要下凡做人渡劫？这是怎么回事？
我个人感觉应该是这样：在宇宙大穹中，即使是佛如果不是上帝家族的，也只是个打工的，宇宙大劫照样要想办法渡劫，只有创造宇宙，制定宇宙规则的上帝家族的，才是真正的董事会，老板，因为宇宙就是他/她们家的，是他/她们创造的，可以不受宇宙劫难影响。
所以耶稣虽然修行层次暂时不如释迦佛，但他是上帝家族的人，是上帝儿子，所以可以不受宇宙大劫的影响，真正的永生。
假设像吧主所说，释迦牟尼层次不低于上帝，那圣经更应该预言到了，一个都不低于上帝的佛肉身成人在人间，难道不该预言吗？比如圣经就预言了神要亲自做王。
我个人感觉原因是释迦牟尼是小佛，开悟后看到的宇宙只是很小一部分，所以根本无法感觉到上帝的存在，所以宣扬没有造物主。
或者说释迦佛不是上帝的嫡系，所以根本看不到宇宙的真正秘密，所以宣扬无神论。
谁能详细说说这个问题?
烧饼歌预言说上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫。
佛不是都脱离轮回了吗？难道也避不开宇宙大劫吗？也要下凡做人渡劫？这是怎么回事？
我个人感觉应该是这样：在宇宙大穹中，即使是佛如果不是上帝家族的，也只是个打工的，宇宙大劫照样要想办法渡劫，只有创造宇宙，制定宇宙规则的上帝家族的，才是真正的董事会，老板，因为宇宙就是他/她们家的，是他/她们创造的，可以不受宇宙劫难影响。
所以耶稣虽然修行层次暂时不如释迦佛，但他是上帝家族的人，是上帝儿子，所以可以不受宇宙大劫的影响，真正的永生。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:39 am
2022年救世主降临地球
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救世主是基督教徒对耶稣的称呼，基督教徒认为耶稣从未死去，总有一天会再度降临地球，有人说那一天在2022年，传言说2022年救世主降临地球，而且2023年耶稣再来，这是真的吗？那么2023年圣人出世又是什么？下面就跟小编来了解一下吧！
https://www.bbb1415.com/38664.html
圣经预言成真 2022年超新星爆炸 救世主降临
美国密歇根州天文学家Larry Molnar 观测发现，2022年距离地球1800光年远的2颗恒星将会相撞、炸出超新星，释放出来的巨大能量将产生强烈光芒，地球上的我们到时用肉眼就可以看到。
巧合的是，特殊的天文景观应证了圣经里“弥赛亚第二次降临”内容，预言到时将会有救世主诞生。
天文学家Molnar 6日在美国天文学会会议中发布，位于天鹅座附近、距离地球1800光年远的“KIC 9832227”双恒星系统，目前已经有愈走愈近的迹象。
预计将会在2022年产生碰撞、变成一颗红色超新星，亮度将会是原先的一万倍，并会一直在夜空中闪耀，直到2、3年后才会慢慢恢复成一般亮度。
犹太教祭司Yosef Berger 却认为，超新星的诞生正是《希伯来圣经》中弥赛亚预言成真的铁证。
当新星诞生之时，救世主便会降临，文献中还清楚说明新星出现时的状况。
Molnar 称，这是人类首次预测超新星的诞生，到时大家用肉眼就能够清楚看到，我的预测是否会成真，也只有等到那时才能够知道了。
国际圣经协会主席说耶稣于2018至2028年间再来
据基督邮报报道，又有一位基督教领袖预言耶稣再来的时间，他是国际圣经协会（World Bible Society）主席肯顿·毕肖尔（F. Kenton Beshore）博士，他的结论是基于毕生的研究，认为“被提”很可能发生在2021年之前，而耶稣基督的再来将会发生在2018到2028年间。
“有144000名在大灾难期间转向神的犹太人，”86岁的毕肖尔在声明中说，“我们（在被提之后）都要走了。”
“但如果我们现在能把犹太圣经交到他们手中，圣灵会引领他们在合适的时候归回。他们可能会把圣经放在一旁，但他们也可能会阅读，归向主，并带领成亿的人归向耶稣。”
他补充说，通过这一声明，他希望在全球经济、政治和属灵危机当中，激励信徒们为世界范围内传福音的大好机会做好预备。
毕肖尔于19岁开始事工，他在神学方面获得了5个博士学位，现在正带领国际圣经协会。这是一个基督教组织，为全世界65个国家贡献了约6000万本圣经。这一组织称，它的使命核心是通过“生产和分发圣经、MP3圣经、圣经软件、CD和DVD版圣经、犹太圣经、圣经研究书籍、世界范围内的广播项目、家庭价值观材料、和帮助单亲妈妈”来满足人们的属灵需求。
该组织为希望帮助犹太人家庭的人们提供机会，给犹太人提供圣经并帮助教育和启蒙。
毕肖尔博士也出版了一本阐述这一问题的书《When will the Rapture Take Place》（暂译，被提将发生在何时）。书中他欲在属灵上唤醒大众，以便可以看到这些预言的实现。他也教导人们如何为即将到来的圣经大事做好预备。
他说，这些事件都是在圣经启示录一卷书中发现的，还说被提是未来的事情，在被提当中，基督的信徒们将会从地球上被带走并与基督同在，尽管被提将何时并如何发生目前还有大量争议。再来是指，耶稣基督将会返回地球成就圣经中记载的预言。此外，这位神学家将大灾难描述成在神最终审判每个人之前，地球人将面临7年惩罚。
毕肖尔博士更为关注这7年时间，他希望144000犹太人会归回基督，他说这是在启示录中记载的。这位神学家称，没有人会知道耶稣基督再来的具体日期，但可能有“时候和时期”设定的参数，或者是较为近似的时间表。
他举出一些例子，让人们可以观看基督再来的迹象：耶稣在马太福音24章33节说，“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”；以及耶稣在马太福音24章42-44节中的命令，要人们为他的再来“警醒”和“预备”。
他也说到，挪亚时代在大洪水之前，人们收到了100年的警告；罗德和他的家人在所多玛和蛾摩拉的毁灭之前也得到了警告。
“圣经中无花果树的比喻就是关于以色列国重建的预言，”毕肖尔在他的书中写到，“希腊单词‘panta tauta’被翻译成‘这一切’，指的是生产之难的起头（马太福音24章8节）。耶稣说，实际上，当你看到生产之痛，即第一次第二次世界大战、饥荒、瘟疫、地震，你会知道主的再来近了。希腊单词‘genea’被翻译成‘一代’，它的字面意思是‘生一个’，耶稣说这‘生一个’（以色列国家）将会当他再来时发生。”
这位神学家继续举了几个例子，他认为这些都是我们正生活在末世之前的证据。
“那些宣讲被提和圣经中并不存在的一个单词‘危急’的圣经教师们都上了年纪或是已经去世了，”毕肖尔说，“危急这个词的意思是，被提可能在任何一天发生。圣经并没有教这个。圣经教的是在被提之前会发生一些事，‘因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。’”
黑兔走入青龙 2023年圣人出现啥意思
颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由到。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。
谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。
个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。
根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔！
预言紫微圣人出世十大特征
第一，出生农家
1、“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”（周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》47象）
3、“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
第二，年龄及出世时间（寅卯2022-2023 辰巳2024-2025）
1、“寅年连卯后，得见圣明君。”“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。”（中国五代《五公经》）
2、“亦吾未显名，定在寅卯后。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“重大责任六十一。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、“根树生枝惟四七。”（民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》）
5、“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
6、“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第三，属相兔
1、“木边一兔走将来，自在为君不动手。”（中国周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔，过木木村。”“欲知弓弓乙乙处，只在金鸠木兔边。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
3、“兔卸野草罢干戈，人人尽唱太平歌。”（中国五代《五公经》）
4、“相将玉兔渐东升。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
5、“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第四，姓名中多带“木”字
1、“九十年后，又有木葡之人出焉。”（唐朝李淳风《藏头诗》）
2、“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“柿木扶人，皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”，“ 柿木出圣东西教主。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、 “兔之年到中天，以木子姓。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第五，活动在与海有关的地方
1、“要知圣人出，海上寻踪迹。”（中国五代《五公经》）
2、“海上寻溪路。”（ 白云观《 中华紫薇圣女乩》）
3、 “无天老母，亲身来凡；诸天佛圣，护驾临凡；降在东震，北海南岸。”“山东自古称东震。”（清代王觉一《历年易理》）
4、“北海南岸”：渤海莱州湾–渤莱海–《 圣经．启示录》“玻璃海”
第六，喜欢研读传统文化
1、“偃武修文，紫薇星明。”“好把旧书多读到，义言一出见英明。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象）
2、“吕公经书处处诵。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第七，喜欢修炼八段锦
“此人目常在后，眉常在腰。”“两手在天，两足入地。”（ 唐朝李淳风《藏头诗》）
第八，主要在北京地区传播思想
1、“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“书成紫微动，律定凤凰训。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
3、“零八奥运七印出，弥勒北京把金散。”“二零零九天书成，紫薇气动骇宇銮。”（无名氏《紫薇出，弥勒行》）
第九，在中共体制内任职
1、“未来教主临下凡，不落宰府共官员。”（ 明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“马列共产情，因根示异名。”（无名氏《白阳紫微弥勒真经》）
第十，学术思想，万教归一
1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛，仙佛统称为转轮圣王，在基督教称为弥赛亚，在伊斯兰称为教尔撒圣人。
2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言：人中有两个伟大的觉者降世–佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。
3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》：“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。”
4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是***，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人，会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性，包罗万象，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系
紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：
求圣马西祈祷文：
因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。
耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。
为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。
（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）
恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。
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救世主是基督教徒对耶稣的称呼，基督教徒认为耶稣从未死去，总有一天会再度降临地球，有人说那一天在2022年，传言说2022年救世主降临地球，而且2023年耶稣再来，这是真的吗？那么2023年圣人出世又是什么？下面就跟小编来了解一下吧！
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圣经预言成真 2022年超新星爆炸 救世主降临
美国密歇根州天文学家Larry Molnar 观测发现，2022年距离地球1800光年远的2颗恒星将会相撞、炸出超新星，释放出来的巨大能量将产生强烈光芒，地球上的我们到时用肉眼就可以看到。
巧合的是，特殊的天文景观应证了圣经里“弥赛亚第二次降临”内容，预言到时将会有救世主诞生。
天文学家Molnar 6日在美国天文学会会议中发布，位于天鹅座附近、距离地球1800光年远的“KIC 9832227”双恒星系统，目前已经有愈走愈近的迹象。
预计将会在2022年产生碰撞、变成一颗红色超新星，亮度将会是原先的一万倍，并会一直在夜空中闪耀，直到2、3年后才会慢慢恢复成一般亮度。
犹太教祭司Yosef Berger 却认为，超新星的诞生正是《希伯来圣经》中弥赛亚预言成真的铁证。
当新星诞生之时，救世主便会降临，文献中还清楚说明新星出现时的状况。
Molnar 称，这是人类首次预测超新星的诞生，到时大家用肉眼就能够清楚看到，我的预测是否会成真，也只有等到那时才能够知道了。
国际圣经协会主席说耶稣于2018至2028年间再来
据基督邮报报道，又有一位基督教领袖预言耶稣再来的时间，他是国际圣经协会（World Bible Society）主席肯顿·毕肖尔（F. Kenton Beshore）博士，他的结论是基于毕生的研究，认为“被提”很可能发生在2021年之前，而耶稣基督的再来将会发生在2018到2028年间。
“有144000名在大灾难期间转向神的犹太人，”86岁的毕肖尔在声明中说，“我们（在被提之后）都要走了。”
“但如果我们现在能把犹太圣经交到他们手中，圣灵会引领他们在合适的时候归回。他们可能会把圣经放在一旁，但他们也可能会阅读，归向主，并带领成亿的人归向耶稣。”
他补充说，通过这一声明，他希望在全球经济、政治和属灵危机当中，激励信徒们为世界范围内传福音的大好机会做好预备。
毕肖尔于19岁开始事工，他在神学方面获得了5个博士学位，现在正带领国际圣经协会。这是一个基督教组织，为全世界65个国家贡献了约6000万本圣经。这一组织称，它的使命核心是通过“生产和分发圣经、MP3圣经、圣经软件、CD和DVD版圣经、犹太圣经、圣经研究书籍、世界范围内的广播项目、家庭价值观材料、和帮助单亲妈妈”来满足人们的属灵需求。
该组织为希望帮助犹太人家庭的人们提供机会，给犹太人提供圣经并帮助教育和启蒙。
毕肖尔博士也出版了一本阐述这一问题的书《When will the Rapture Take Place》（暂译，被提将发生在何时）。书中他欲在属灵上唤醒大众，以便可以看到这些预言的实现。他也教导人们如何为即将到来的圣经大事做好预备。
他说，这些事件都是在圣经启示录一卷书中发现的，还说被提是未来的事情，在被提当中，基督的信徒们将会从地球上被带走并与基督同在，尽管被提将何时并如何发生目前还有大量争议。再来是指，耶稣基督将会返回地球成就圣经中记载的预言。此外，这位神学家将大灾难描述成在神最终审判每个人之前，地球人将面临7年惩罚。
毕肖尔博士更为关注这7年时间，他希望144000犹太人会归回基督，他说这是在启示录中记载的。这位神学家称，没有人会知道耶稣基督再来的具体日期，但可能有“时候和时期”设定的参数，或者是较为近似的时间表。
他举出一些例子，让人们可以观看基督再来的迹象：耶稣在马太福音24章33节说，“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”；以及耶稣在马太福音24章42-44节中的命令，要人们为他的再来“警醒”和“预备”。
他也说到，挪亚时代在大洪水之前，人们收到了100年的警告；罗德和他的家人在所多玛和蛾摩拉的毁灭之前也得到了警告。
“圣经中无花果树的比喻就是关于以色列国重建的预言，”毕肖尔在他的书中写到，“希腊单词‘panta tauta’被翻译成‘这一切’，指的是生产之难的起头（马太福音24章8节）。耶稣说，实际上，当你看到生产之痛，即第一次第二次世界大战、饥荒、瘟疫、地震，你会知道主的再来近了。希腊单词‘genea’被翻译成‘一代’，它的字面意思是‘生一个’，耶稣说这‘生一个’（以色列国家）将会当他再来时发生。”
这位神学家继续举了几个例子，他认为这些都是我们正生活在末世之前的证据。
“那些宣讲被提和圣经中并不存在的一个单词‘危急’的圣经教师们都上了年纪或是已经去世了，”毕肖尔说，“危急这个词的意思是，被提可能在任何一天发生。圣经并没有教这个。圣经教的是在被提之前会发生一些事，‘因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。’”
黑兔走入青龙 2023年圣人出现啥意思
颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由到。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。
谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。
个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。
根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔！
预言紫微圣人出世十大特征
第一，出生农家
1、“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”（周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》47象）
3、“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
第二，年龄及出世时间（寅卯2022-2023 辰巳2024-2025）
1、“寅年连卯后，得见圣明君。”“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。”（中国五代《五公经》）
2、“亦吾未显名，定在寅卯后。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“重大责任六十一。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、“根树生枝惟四七。”（民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》）
5、“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
6、“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第三，属相兔
1、“木边一兔走将来，自在为君不动手。”（中国周朝姜太公《乾坤万年歌》）
2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔，过木木村。”“欲知弓弓乙乙处，只在金鸠木兔边。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
3、“兔卸野草罢干戈，人人尽唱太平歌。”（中国五代《五公经》）
4、“相将玉兔渐东升。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
5、“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）
第四，姓名中多带“木”字
1、“九十年后，又有木葡之人出焉。”（唐朝李淳风《藏头诗》）
2、“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）
3、“柿木扶人，皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”，“ 柿木出圣东西教主。”（韩国南师古 《格庵遗录》）
4、 “兔之年到中天，以木子姓。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第五，活动在与海有关的地方
1、“要知圣人出，海上寻踪迹。”（中国五代《五公经》）
2、“海上寻溪路。”（ 白云观《 中华紫薇圣女乩》）
3、 “无天老母，亲身来凡；诸天佛圣，护驾临凡；降在东震，北海南岸。”“山东自古称东震。”（清代王觉一《历年易理》）
4、“北海南岸”：渤海莱州湾–渤莱海–《 圣经．启示录》“玻璃海”
第六，喜欢研读传统文化
1、“偃武修文，紫薇星明。”“好把旧书多读到，义言一出见英明。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象）
2、“吕公经书处处诵。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）
第七，喜欢修炼八段锦
“此人目常在后，眉常在腰。”“两手在天，两足入地。”（ 唐朝李淳风《藏头诗》）
第八，主要在北京地区传播思想
1、“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”（明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“书成紫微动，律定凤凰训。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）
3、“零八奥运七印出，弥勒北京把金散。”“二零零九天书成，紫薇气动骇宇銮。”（无名氏《紫薇出，弥勒行》）
第九，在中共体制内任职
1、“未来教主临下凡，不落宰府共官员。”（ 明朝刘伯温《烧饼歌》）
2、“马列共产情，因根示异名。”（无名氏《白阳紫微弥勒真经》）
第十，学术思想，万教归一
1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛，仙佛统称为转轮圣王，在基督教称为弥赛亚，在伊斯兰称为教尔撒圣人。
2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言：人中有两个伟大的觉者降世–佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。
3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》：“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。”
4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是***，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人，会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性，包罗万象，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系
紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：
求圣马西祈祷文：
因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。
耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。
为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。
（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）
恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:40 am
驰援尼泊尔 佛陀故乡疫情恶化 佛子必当奋勇战疫
https://fo.ifeng.com/c/86L3lojflRT
华人佛教
2021年05月18日 08:54:37 来自北京
49人参与9评论
佛陀的故乡尼泊尔疫情万分危急！！！
截止5月16日，不足3000万人口的尼泊尔，累计确诊超过45万
累计死亡超过5000例
目前全国活跃病例超过11万
尼泊尔新冠病毒阳性检出率已超过印度，飙升到50%
这些触目惊心的数字，让这个被誉为“全球最幸福”“离天堂最近”的国家，深陷疫情“地狱”……
国内媒体报道截图
据媒体报道，尼泊尔目前有2900万人口，但只有1127张重症监护病床，1555个加护病室和453台呼吸机，人均医疗资源拥有量比印度还少。该国无法自主造氧，而且由于边境关闭和印度的疫情危机，氧气进口已经中断多日。
尼泊尔是佛陀的诞生地，在全世界佛弟子的心目中，尼泊尔是一个十分幸运和神圣的国家，佛陀出生和出家前的成长经历，都发生在喜马拉雅山群峰之南这片土地上。
中尼两国的佛教交往跨越千年，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘曾跋山涉水，到佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼朝拜，尼泊尔著名工艺家，建筑师阿尼哥曾在元朝时不远万里应邀来到中国，赴西藏和五台山修建佛塔，后又来到北京监造白塔寺，1306年，阿尼哥在中国去世，元政府赐谥号为“凉国敏慧公”。
尼泊尔金庙释迦族长老在千手观音殿欢迎广州市佛协海丝路代表团（图片来源：凤凰网佛教）
2015年11月8日，广州市大佛寺耀智法师带领广州参访团，参礼尼泊尔博达纳特大塔。（图片来源：凤凰网佛教）
回望历史，我们更加牵挂此刻的尼泊尔，喜马拉雅山南麓这片美丽的国土正在遭受新冠病毒的惨烈肆虐。
5月14日上午，尼泊尔驻广州总领事馆紧急联系广州市大佛寺方丈耀智大和尚，寻求中国佛教界为尼泊尔提供战疫医疗物资，耀智大和尚闻听此讯立即放下手头工作，安排广州市大佛寺弘法部部长有恩法师、弘法部副部长宏文法师、行政总监陈丽华，与慧海公益发起人崔明晨等于14日傍晚前往尼泊尔驻广州总领事馆，与总领事普达沙尼先生、副总领事邓嘉纳先生召开紧急会议。
总领事普达沙尼先生介绍了目前尼泊尔疫情的严峻现状，大家心急如焚，快速达成共识，调动各方资源，尽我们所能帮助尼泊尔人民，挽救更多生命。
5月17日，尼泊尔驻广州总领事馆正式致函广州市大佛寺，期待广州市大佛寺、及我国佛教界能够给予力所能及的慈悲援助。事实上，从5月14日到17日，广州大佛寺、慧海公益的佛子们已经行动起来，一股股慈悲大爱的暖流正在迅速汇聚。
身为佛子，面对佛陀故乡的苦痛，仅有同情和怜悯还远远不够，应本着“无缘大慈，同体大悲”的精神，寻声救苦，广作布施。
佛诞即将到来，让我们一同忆念佛恩，一起为佛陀的诞生地尼泊尔的人民祈福。通过诵经祈福、募集善款、筹集医疗物资等多种形式参与援助。
愿岁并谢，与长友兮，让我们一起为佛陀故乡尼泊尔加油！祝福尼泊尔人民！祈愿海内安和、疫情早日结束！
“特别声明：以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储空间服务。
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华人佛教
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佛陀的故乡尼泊尔疫情万分危急！！！
截止5月16日，不足3000万人口的尼泊尔，累计确诊超过45万
累计死亡超过5000例
目前全国活跃病例超过11万
尼泊尔新冠病毒阳性检出率已超过印度，飙升到50%
这些触目惊心的数字，让这个被誉为“全球最幸福”“离天堂最近”的国家，深陷疫情“地狱”……
国内媒体报道截图
据媒体报道，尼泊尔目前有2900万人口，但只有1127张重症监护病床，1555个加护病室和453台呼吸机，人均医疗资源拥有量比印度还少。该国无法自主造氧，而且由于边境关闭和印度的疫情危机，氧气进口已经中断多日。
尼泊尔是佛陀的诞生地，在全世界佛弟子的心目中，尼泊尔是一个十分幸运和神圣的国家，佛陀出生和出家前的成长经历，都发生在喜马拉雅山群峰之南这片土地上。
中尼两国的佛教交往跨越千年，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘曾跋山涉水，到佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼朝拜，尼泊尔著名工艺家，建筑师阿尼哥曾在元朝时不远万里应邀来到中国，赴西藏和五台山修建佛塔，后又来到北京监造白塔寺，1306年，阿尼哥在中国去世，元政府赐谥号为“凉国敏慧公”。
尼泊尔金庙释迦族长老在千手观音殿欢迎广州市佛协海丝路代表团（图片来源：凤凰网佛教）
2015年11月8日，广州市大佛寺耀智法师带领广州参访团，参礼尼泊尔博达纳特大塔。（图片来源：凤凰网佛教）
回望历史，我们更加牵挂此刻的尼泊尔，喜马拉雅山南麓这片美丽的国土正在遭受新冠病毒的惨烈肆虐。
5月14日上午，尼泊尔驻广州总领事馆紧急联系广州市大佛寺方丈耀智大和尚，寻求中国佛教界为尼泊尔提供战疫医疗物资，耀智大和尚闻听此讯立即放下手头工作，安排广州市大佛寺弘法部部长有恩法师、弘法部副部长宏文法师、行政总监陈丽华，与慧海公益发起人崔明晨等于14日傍晚前往尼泊尔驻广州总领事馆，与总领事普达沙尼先生、副总领事邓嘉纳先生召开紧急会议。
总领事普达沙尼先生介绍了目前尼泊尔疫情的严峻现状，大家心急如焚，快速达成共识，调动各方资源，尽我们所能帮助尼泊尔人民，挽救更多生命。
5月17日，尼泊尔驻广州总领事馆正式致函广州市大佛寺，期待广州市大佛寺、及我国佛教界能够给予力所能及的慈悲援助。事实上，从5月14日到17日，广州大佛寺、慧海公益的佛子们已经行动起来，一股股慈悲大爱的暖流正在迅速汇聚。
身为佛子，面对佛陀故乡的苦痛，仅有同情和怜悯还远远不够，应本着“无缘大慈，同体大悲”的精神，寻声救苦，广作布施。
佛诞即将到来，让我们一同忆念佛恩，一起为佛陀的诞生地尼泊尔的人民祈福。通过诵经祈福、募集善款、筹集医疗物资等多种形式参与援助。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:41 am
堕胎 高房价和土地国有制
莲平上师
2018/3/21
一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过
但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！
可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...
这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！
我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!
2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。
二.高房价
我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。
中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。
租房难背后的真相 每天都在挣扎
租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？
我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。
土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。
大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。
三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报
湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。
2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。
18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。
2022年除瘟疫法会通告
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章 造访贮病房 《天医院游记》
民主和纯素可以消除瘟症。
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。-《九天玄女救世真经》
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
我收到一些官员和退休军人为徒弟，由于现在国民每年堕胎的数量甚巨，他们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，问我怎么办？说有佛友建议他们念佛救保佑，我说这件事情，神佛办不了，要人类自己救自己，我说房价涨了十倍，粮价不涨，农民在乡下收入过低，种种生活成本相当高，只能出来城里和工业区打工，习近平主席现在说要搞农业合作社，搞乡村振兴，我说经济杠杆才有作用，想让农民去种粮食，最好的办法，是参考房价，迅速提高粮价，要舍得让农民富起来，这样就可以救出每年巨量的堕胎人命。还有什么事情比保护国民的生命更重要的呢？
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
如何化度人民吃素？
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。
《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得天上怒火中烧，中国人已经失去人性麻木到不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是天上拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
附：《天眼灌顶》一九八九年九月十日世界息灾祈福大法会师尊说法
莲生文集NO.86《光影腾辉》
。。。。。。
有一个我做天眼灌顶的，他马上得到宿命通，他一回家，他看到他父亲，他对他的父亲说：“你就是我的儿子。”他老爸非常生气，明明我是你的老爸，我怎么会是你儿子？因为他得到宿命通以后，他变成他知道他的前世就是他的祖父转世成为他老爸的儿子，这宿命通一得到是很奇怪的，这当中有一个问题存在。
宿命通得到并不一定有好处，我常常提到一个问题，很多人问我，为什么祖先所作的恶，子孙要受到报应呢？我跟大家讲，祖先就是你，一切都是自作自受，大家脑筋稍微想一下这句话，祖先所作的业，为什么子孙来受报应呢？因为祖先就是你，你就是祖先，这一切的因果都是自作自受，不知道想通了没有？
在心灵法门的卢台长（卢军宏）的开示中，亦讲到大部分人家中生的小后代，是家中的祖先回来投胎的。我依神通力观察我们家四兄妹的小孩的前世，亦是如此。我可以说，如果有堕胎的夫妇，清明节时候拜祖先应有愧啊！
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
－《末法消灾录》
泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
第十章 造访贮病房 《天医院游记》
济佛 降
中华民国100年7月16日 岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！ 恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！ 恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请 玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录 妙方集录 孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
孙思邈仙翁 降
▲炎症
炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。 [TOP]
孙思邈仙翁 降
▲不眠症
此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
此为中医及西医之理论。
然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
吾据此处方如下：
石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
▲小儿误吞铁针
在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
吾处方如下：
以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]
瘟疫部有它的机制
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
一拜十方佛。
二拜诸菩萨。
三拜护法金刚。
四平等一稽首。
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
祈请莲生活佛加持文：
嗡。哑。吽。
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
奉请二佛八菩萨：
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
真实佛法息灾赐福经：
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
回向偈：
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
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记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
瘟鬼指着我叫：
「这养殖场也在名单中。」
「你是无法阻止的。」
「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
弟子有信心。
自有救护。
大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
《真佛经》一部
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莲生活佛／文
在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
打针。
活埋。
消毒。
化火。
日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
写一词：
山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
瘟神下降。
独独这一鸡园上升白光。
其它家全中煞。
就是一家没有。
当然，只有我一人知道原因何在！
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莲平上师
2018/3/21
一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过
但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！
可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...
这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！
我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!
2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。
二.高房价
我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。
中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。
租房难背后的真相 每天都在挣扎
租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？
我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。
土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。
大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。
三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报
湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。
2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。
18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。
2022年除瘟疫法会通告
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章 造访贮病房 《天医院游记》
民主和纯素可以消除瘟症。
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。-《九天玄女救世真经》
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。
我收到一些官员和退休军人为徒弟，由于现在国民每年堕胎的数量甚巨，他们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，问我怎么办？说有佛友建议他们念佛救保佑，我说这件事情，神佛办不了，要人类自己救自己，我说房价涨了十倍，粮价不涨，农民在乡下收入过低，种种生活成本相当高，只能出来城里和工业区打工，习近平主席现在说要搞农业合作社，搞乡村振兴，我说经济杠杆才有作用，想让农民去种粮食，最好的办法，是参考房价，迅速提高粮价，要舍得让农民富起来，这样就可以救出每年巨量的堕胎人命。还有什么事情比保护国民的生命更重要的呢？
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
如何化度人民吃素？
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。
《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得天上怒火中烧，中国人已经失去人性麻木到不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是天上拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
附：《天眼灌顶》一九八九年九月十日世界息灾祈福大法会师尊说法
莲生文集NO.86《光影腾辉》
。。。。。。
有一个我做天眼灌顶的，他马上得到宿命通，他一回家，他看到他父亲，他对他的父亲说：“你就是我的儿子。”他老爸非常生气，明明我是你的老爸，我怎么会是你儿子？因为他得到宿命通以后，他变成他知道他的前世就是他的祖父转世成为他老爸的儿子，这宿命通一得到是很奇怪的，这当中有一个问题存在。
宿命通得到并不一定有好处，我常常提到一个问题，很多人问我，为什么祖先所作的恶，子孙要受到报应呢？我跟大家讲，祖先就是你，一切都是自作自受，大家脑筋稍微想一下这句话，祖先所作的业，为什么子孙来受报应呢？因为祖先就是你，你就是祖先，这一切的因果都是自作自受，不知道想通了没有？
在心灵法门的卢台长（卢军宏）的开示中，亦讲到大部分人家中生的小后代，是家中的祖先回来投胎的。我依神通力观察我们家四兄妹的小孩的前世，亦是如此。我可以说，如果有堕胎的夫妇，清明节时候拜祖先应有愧啊！
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
－《末法消灾录》
泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
第十章 造访贮病房 《天医院游记》
济佛 降
中华民国100年7月16日 岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！ 恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！ 恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请 玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录 妙方集录 孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
孙思邈仙翁 降
▲炎症
炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。 [TOP]
孙思邈仙翁 降
▲不眠症
此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
此为中医及西医之理论。
然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
吾据此处方如下：
石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
▲小儿误吞铁针
在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
吾处方如下：
以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]
瘟疫部有它的机制
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
一拜十方佛。
二拜诸菩萨。
三拜护法金刚。
四平等一稽首。
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
祈请莲生活佛加持文：
嗡。哑。吽。
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
奉请二佛八菩萨：
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
真实佛法息灾赐福经：
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
回向偈：
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
真佛资讯网：http://www.tbsn.org 云中佛：http://www.yunchungfo.net
记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
瘟鬼指着我叫：
「这养殖场也在名单中。」
「你是无法阻止的。」
「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
弟子有信心。
自有救护。
大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
《真佛经》一部
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
莲生活佛／文
在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
打针。
活埋。
消毒。
化火。
日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
写一词：
山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
瘟神下降。
独独这一鸡园上升白光。
其它家全中煞。
就是一家没有。
当然，只有我一人知道原因何在！
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:42 am
古代被判灭九族时 家中亲人为何不逃走呢？逃走的才是傻
三目观史
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2021-12-15 17:35
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导语：古代被判灭九族时，家中亲人为何不逃走呢？逃走的才是傻
从原始社会到现在，人类社会发生过翻天覆地的变化，从茹毛饮血到文明的诞生，一切变化都没有那么轻松，规则的诞生让人类逐渐开始规范自己的行为，对待生命的态度也开始发生了变化。
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古代的有些刑罚十分苛刻，为了降低犯罪率，死刑并不少见，并且最可怕的是一人犯错，全族人都要受到牵连，在影视剧中，我们经常能够看见，那些谋逆的人，往往被“诛九族”，抹除这个人，乃至整个家族的痕迹，这对于人来讲可谓是最大的处罚了，不过有个情况让人很奇怪，为何在罪名确定之后，那些被牵连的人要束手待毙，不想着逃跑吗？
何为九族？
古代对于血脉亲情的关系十分看重，方便抱团取暖，这样的生存模式从人类社会出现文明的时候就已经定下了，一人得道鸡犬升天。
而九族之内，是人们认为关系最为牢固的地方。在民间，人们认为一般是父族四，母族三，妻族二。
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广告他扒开遮挡着视线的杂草,马上眼珠子都凸了,真会选地方呀
这种说法针对的都是以本家为中心，与所有人有直系血缘关系的人都属于九族之内，像父、母、妻子、儿女、兄弟、姐妹连同他们的直系家人，以及娘家人等等。而古代人一般都喜欢生孩子，量变引起质变，所以一旦罪名确定，最终的情况能导致超过五十个人丧生。
不过有的地方认为所谓的九族是单指父亲的人，以父亲为中心，上四代，下四代，但是一般情况下，五代同堂已经是非常难的情况了，想要这样凑成九族是否有些不合时宜呢？
为何要坚决实施“诛九族”刑法呢？
宁可错杀，不可放过！这句话就是所有行为的核心！虽然诛九族中，可能会导致大量无辜的人惨死，然而在当权者的眼里看来，这样的损失他们完全能承担起。并且还要用严酷的刑法，震慑宵小，永绝后患，巩固自己的统治。
不过当权者也清楚，如果压迫得太狠，必然会导致反效果，正所谓物极必反。而且频繁地使用诛九族，必然会让这种大杀器的威慑力降低，所以不到万不得已的情况下，很少有地方启用这项刑法。
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广告美女女领导在蹲沙发上害羞的对我说：“还愣着干嘛？快进来呀”
诛九族的对象一般都是朝中的大臣，并且都是对皇帝的地位产生一定威胁的人，这样的家族本身就势力庞大，如果不铲除干净的话，皇帝也会受到报复，有一句话说得好：百年王朝，千年世家。来自世家的报复，可能会颠覆一个王朝。
为何不逃走？
既然世家的能力这么强，而且还有东山再起的机会，为何他们不想着逃走呢？
究其原因，有两点。
【第一点】：信息传播速度慢，户籍有限制。没有谁不想逃命，但是消息传播不到家中，他们如何去逃？皇帝刚下命令，官兵已经出发，即便有人有小道消息，但也不可能将府中的所有家眷全部转移。其次，户籍的限制就让很多人望而生却，连城门都出不去，能逃到哪里去？
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广告大学生穿越为皇子，参加科举，题诗三百首，考官惊呆跪喊诗仙！
【第二点】：为了尽可能地保全后代，抱有侥幸心理。诛九族的刑法却是很残忍，却也并非是全部都会被杀死，那些孤儿寡母还有一线生机，但若是逃跑，便是罪加一等，一旦被抓住，就是当场杀死，完全没有活命的机会。
那些老弱病残往往会被流放或者被卖身为奴，很多影视剧中的京城名J大多都是这种出身。
说在最后
现如今，这种残忍的刑法已经被取消，甚至连死刑都非常难以见到的，虽然犯罪了对家里的其他人会产生影响，会让后辈的前途收到挫折，但是这也是为了能够更好的净化社会风气，降低犯罪率，多点限制，才能让人认识到事情的严重性。
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广告经典 难 超越，足球经理网页版我 还 能 再 玩 5年 ！
三目观史
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2021-12-15 17:35
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导语：古代被判灭九族时，家中亲人为何不逃走呢？逃走的才是傻
从原始社会到现在，人类社会发生过翻天覆地的变化，从茹毛饮血到文明的诞生，一切变化都没有那么轻松，规则的诞生让人类逐渐开始规范自己的行为，对待生命的态度也开始发生了变化。
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古代的有些刑罚十分苛刻，为了降低犯罪率，死刑并不少见，并且最可怕的是一人犯错，全族人都要受到牵连，在影视剧中，我们经常能够看见，那些谋逆的人，往往被“诛九族”，抹除这个人，乃至整个家族的痕迹，这对于人来讲可谓是最大的处罚了，不过有个情况让人很奇怪，为何在罪名确定之后，那些被牵连的人要束手待毙，不想着逃跑吗？
何为九族？
古代对于血脉亲情的关系十分看重，方便抱团取暖，这样的生存模式从人类社会出现文明的时候就已经定下了，一人得道鸡犬升天。
而九族之内，是人们认为关系最为牢固的地方。在民间，人们认为一般是父族四，母族三，妻族二。
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广告他扒开遮挡着视线的杂草,马上眼珠子都凸了,真会选地方呀
这种说法针对的都是以本家为中心，与所有人有直系血缘关系的人都属于九族之内，像父、母、妻子、儿女、兄弟、姐妹连同他们的直系家人，以及娘家人等等。而古代人一般都喜欢生孩子，量变引起质变，所以一旦罪名确定，最终的情况能导致超过五十个人丧生。
不过有的地方认为所谓的九族是单指父亲的人，以父亲为中心，上四代，下四代，但是一般情况下，五代同堂已经是非常难的情况了，想要这样凑成九族是否有些不合时宜呢？
为何要坚决实施“诛九族”刑法呢？
宁可错杀，不可放过！这句话就是所有行为的核心！虽然诛九族中，可能会导致大量无辜的人惨死，然而在当权者的眼里看来，这样的损失他们完全能承担起。并且还要用严酷的刑法，震慑宵小，永绝后患，巩固自己的统治。
不过当权者也清楚，如果压迫得太狠，必然会导致反效果，正所谓物极必反。而且频繁地使用诛九族，必然会让这种大杀器的威慑力降低，所以不到万不得已的情况下，很少有地方启用这项刑法。
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诛九族的对象一般都是朝中的大臣，并且都是对皇帝的地位产生一定威胁的人，这样的家族本身就势力庞大，如果不铲除干净的话，皇帝也会受到报复，有一句话说得好：百年王朝，千年世家。来自世家的报复，可能会颠覆一个王朝。
为何不逃走？
既然世家的能力这么强，而且还有东山再起的机会，为何他们不想着逃走呢？
究其原因，有两点。
【第一点】：信息传播速度慢，户籍有限制。没有谁不想逃命，但是消息传播不到家中，他们如何去逃？皇帝刚下命令，官兵已经出发，即便有人有小道消息，但也不可能将府中的所有家眷全部转移。其次，户籍的限制就让很多人望而生却，连城门都出不去，能逃到哪里去？
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【第二点】：为了尽可能地保全后代，抱有侥幸心理。诛九族的刑法却是很残忍，却也并非是全部都会被杀死，那些孤儿寡母还有一线生机，但若是逃跑，便是罪加一等，一旦被抓住，就是当场杀死，完全没有活命的机会。
那些老弱病残往往会被流放或者被卖身为奴，很多影视剧中的京城名J大多都是这种出身。
说在最后
现如今，这种残忍的刑法已经被取消，甚至连死刑都非常难以见到的，虽然犯罪了对家里的其他人会产生影响，会让后辈的前途收到挫折，但是这也是为了能够更好的净化社会风气，降低犯罪率，多点限制，才能让人认识到事情的严重性。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:43 am
禅师买猪肉
前清时,松滋县临湖镇是一个很大的集市,居民很多。镇的尽头有座慧光寺,寺里住持是悟轮禅师。
悟轮禅师看来像个农夫,从来不讲经说法,若问他佛理,也常不做答,但是他常常坐在禅床上入定,整天都不出来。有时半带疯癫地讲些人们听不懂的话。由于他平易近人,大家仍然很尊敬他。
一天,悟轮禅师盘腿在禅榻上闭目入定,突然张开双眼,嘴里喃喃叫道:“作孽啊!作孽啊!”急忙起身拿钱,叫寺里小和尚跟他一起到街市去。
他走到宰猪卖肉店铺前,看货架上还吊着半边猪身,已吊了两天,卖不出去。屠夫看到悟轮禅师垂涎欲滴的馋相,觉得奇怪,问道:“师父平时斋戒很严格,为何今天想买肉吃?”禅师说:“最近参禅机,忽然参透一句话,叫做‘酒肉穿肠过,佛在心中留。’想一想,何必吃素守斋戒守得那么辛苦?参透这个禅机之后,现在不执着了。所以来买肉吃。你这半身猪肉,为什么卖不出去?”
屠夫听了,心中高兴,说道:“师父要开斋戒了,今后要多来交易啊。这半身猪肉,因为瘦骨如柴,肉色又不好看,大家都不要。我这就半价卖给师父吃,送半个人情。师父可要多来光顾。”
因为和尚来街市买肉吃,引来很多好奇的人围观。
悟轮禅师给了猪肉钱,叫小和尚把半身猪肉背在背上,大声对众人说:“我老僧要开斋戒了,大家有兴趣的跟我回寺去看和尚吃肉啊!”于是,有二十余人跟在后面,大家议论纷纷。
悟轮禅师故意带着小和尚绕着弯路走,走进热闹的市区。大家见和尚背着猪肉,招摇过市,跟在后面的人更多,悟轮禅师还特地到酒店沽了几瓶酒,提在手上走。“和尚要吃肉喝酒啰!”一伙大众哄哄的,连街坊里长保正都跟过来看热闹。
回到寺里,悟轮禅师一面招待大众坐下,一面吩咐厨房马上动手切肉烧火,还特别交待要把猪肉剁够千刀,才可以下锅。一时间刀砧亮出,五味调配,蒸焖烧炸,整个寺院肉味飘香。引得小和尚及一伙大众口水直流。
不一会厨房报说菜色已备妥,禅师吩咐将酒肉分摆十余桌,放在大众面前。
这时禅师对大众作礼,说:“老僧刚才嘴馋,一时忍耐不住,买了酒肉。但现在一想,斋戒半世,突然吃肉,肠胃不能适应油腻,唯恐受不了。还是请各位来客代老僧饱餐一顿,所有的酒肉佳肴,今餐全部要吃光,不能剩下片肉滴酒。有劳各位。”一面说一面请里长保正等人上座。
大众一听,轰然大乐,笑道:“原来和尚想请我们饱吃一顿,故意用谎话骗我们来。但不知他闷葫芦里卖的什么药?”于是,众人争着抓筷抢碗,大快朵颐,很快就吃得精光。
悟轮禅师看大锅内连汤都没剩下一点,拍手大笑,立即升座,高唱偈曰:“李儿郎、李儿郎,千刀孽债今已偿,快出产门转人身,两天两夜闷煞娘。”
众人听不懂和尚的禅机,忙问其故。禅师对里长保正说:“你们要想知道其中因缘的话,可到前村李大户家去看,他妻子两天两夜难产,现在已平安产下麟儿,大家去恭喜他吧!”
众人赶忙到李大户家去,果然看到李大户全家兴高采烈,屋内传出婴儿呱呱啼哭声。经详细询问,才知道李妻临产已两天多,腹部奇痛而胎儿生不下来,医生用尽办法都无效。情况非常危急。等到寺里猪肉一吃光,婴儿就顺利出生了。
原来那口猪就是婴儿的前身,夙世的因果孽债,前身还欠千刀剁砍,还要供大众吃尽其肉,才能还清夙债而转身为人。
大众才知道,原来悟轮禅师是得证的菩萨。从此轰动,远近闻名,众人争相来问事查三世因果。悟轮禅师不胜其烦,终于有一天,禅师失踪,不知去向。
莲翰曰:得道高僧在世间的所作所为,往往是很怪异,这不是他故意造作,去卖弄玄虚。而是他不能将天机泄露,只好暗中去做救度的事。（注：莲翰上师是真佛宗的金刚上师，善易卜和风水，其祖籍为广东省兴宁县）
以千刀来剁他的身,并煮吃他的肉,看来非常残忍,绝不是慈悲为怀的出家人所为。但若非如此,则不能救李家母子两条人命,猪魂也不能得到解脱。到底如何才是真正的「慈悲」呢?所以,我们凡夫俗子,是不可以用世俗的角度去衡量圣者的行为。
如果禅师真的能够去吃这只猪的肉,那么,这只猪就真正有大福份了,李家儿郎必定多福多寿。可惜禅师尚有保留,还是未尽慈悲。
更可惜众人知道悟轮禅师是得道高僧之后,大家只会去问三世因果,而没有人去请教佛法的修行妙谛,真是错失大好良机!
前清时,松滋县临湖镇是一个很大的集市,居民很多。镇的尽头有座慧光寺,寺里住持是悟轮禅师。
悟轮禅师看来像个农夫,从来不讲经说法,若问他佛理,也常不做答,但是他常常坐在禅床上入定,整天都不出来。有时半带疯癫地讲些人们听不懂的话。由于他平易近人,大家仍然很尊敬他。
一天,悟轮禅师盘腿在禅榻上闭目入定,突然张开双眼,嘴里喃喃叫道:“作孽啊!作孽啊!”急忙起身拿钱,叫寺里小和尚跟他一起到街市去。
他走到宰猪卖肉店铺前,看货架上还吊着半边猪身,已吊了两天,卖不出去。屠夫看到悟轮禅师垂涎欲滴的馋相,觉得奇怪,问道:“师父平时斋戒很严格,为何今天想买肉吃?”禅师说:“最近参禅机,忽然参透一句话,叫做‘酒肉穿肠过,佛在心中留。’想一想,何必吃素守斋戒守得那么辛苦?参透这个禅机之后,现在不执着了。所以来买肉吃。你这半身猪肉,为什么卖不出去?”
屠夫听了,心中高兴,说道:“师父要开斋戒了,今后要多来交易啊。这半身猪肉,因为瘦骨如柴,肉色又不好看,大家都不要。我这就半价卖给师父吃,送半个人情。师父可要多来光顾。”
因为和尚来街市买肉吃,引来很多好奇的人围观。
悟轮禅师给了猪肉钱,叫小和尚把半身猪肉背在背上,大声对众人说:“我老僧要开斋戒了,大家有兴趣的跟我回寺去看和尚吃肉啊!”于是,有二十余人跟在后面,大家议论纷纷。
悟轮禅师故意带着小和尚绕着弯路走,走进热闹的市区。大家见和尚背着猪肉,招摇过市,跟在后面的人更多,悟轮禅师还特地到酒店沽了几瓶酒,提在手上走。“和尚要吃肉喝酒啰!”一伙大众哄哄的,连街坊里长保正都跟过来看热闹。
回到寺里,悟轮禅师一面招待大众坐下,一面吩咐厨房马上动手切肉烧火,还特别交待要把猪肉剁够千刀,才可以下锅。一时间刀砧亮出,五味调配,蒸焖烧炸,整个寺院肉味飘香。引得小和尚及一伙大众口水直流。
不一会厨房报说菜色已备妥,禅师吩咐将酒肉分摆十余桌,放在大众面前。
这时禅师对大众作礼,说:“老僧刚才嘴馋,一时忍耐不住,买了酒肉。但现在一想,斋戒半世,突然吃肉,肠胃不能适应油腻,唯恐受不了。还是请各位来客代老僧饱餐一顿,所有的酒肉佳肴,今餐全部要吃光,不能剩下片肉滴酒。有劳各位。”一面说一面请里长保正等人上座。
大众一听,轰然大乐,笑道:“原来和尚想请我们饱吃一顿,故意用谎话骗我们来。但不知他闷葫芦里卖的什么药?”于是,众人争着抓筷抢碗,大快朵颐,很快就吃得精光。
悟轮禅师看大锅内连汤都没剩下一点,拍手大笑,立即升座,高唱偈曰:“李儿郎、李儿郎,千刀孽债今已偿,快出产门转人身,两天两夜闷煞娘。”
众人听不懂和尚的禅机,忙问其故。禅师对里长保正说:“你们要想知道其中因缘的话,可到前村李大户家去看,他妻子两天两夜难产,现在已平安产下麟儿,大家去恭喜他吧!”
众人赶忙到李大户家去,果然看到李大户全家兴高采烈,屋内传出婴儿呱呱啼哭声。经详细询问,才知道李妻临产已两天多,腹部奇痛而胎儿生不下来,医生用尽办法都无效。情况非常危急。等到寺里猪肉一吃光,婴儿就顺利出生了。
原来那口猪就是婴儿的前身,夙世的因果孽债,前身还欠千刀剁砍,还要供大众吃尽其肉,才能还清夙债而转身为人。
大众才知道,原来悟轮禅师是得证的菩萨。从此轰动,远近闻名,众人争相来问事查三世因果。悟轮禅师不胜其烦,终于有一天,禅师失踪,不知去向。
莲翰曰:得道高僧在世间的所作所为,往往是很怪异,这不是他故意造作,去卖弄玄虚。而是他不能将天机泄露,只好暗中去做救度的事。（注：莲翰上师是真佛宗的金刚上师，善易卜和风水，其祖籍为广东省兴宁县）
以千刀来剁他的身,并煮吃他的肉,看来非常残忍,绝不是慈悲为怀的出家人所为。但若非如此,则不能救李家母子两条人命,猪魂也不能得到解脱。到底如何才是真正的「慈悲」呢?所以,我们凡夫俗子,是不可以用世俗的角度去衡量圣者的行为。
如果禅师真的能够去吃这只猪的肉,那么,这只猪就真正有大福份了,李家儿郎必定多福多寿。可惜禅师尚有保留,还是未尽慈悲。
更可惜众人知道悟轮禅师是得道高僧之后,大家只会去问三世因果,而没有人去请教佛法的修行妙谛,真是错失大好良机!
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:44 am
了鸣和尚传授的求子术
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术
在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。
也有全生男的。
也有全生女的。
要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！
然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？
「了鸣和尚」的求子术如下：
其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。
念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。
为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。
要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。
或者用金钱买下它。
记得喔！
如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。
如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。
（仍然是异性相吸的道理）
其作法如下：
取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。
如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。
一、日期可择「戍日」的午后。
二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。
三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。
四、念偈：
八识田中。
播下佛种。
雨露灌溉。
滋长花果。
五、祈祷速得男女。
六、吉祥圆满。
「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。
另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。
其最后的偈是：
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。
高王经的效验，太多太多。
一样可以「求子」。
持诵「高王经」的要领：
一、制心一处，不起妄念。
二、时、地不拘，「心灵自在」为要。
三、出于口、入于耳、印于心。
四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。
五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。
「高王观世音真经」原文：
观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。
六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。
（高王观世音真经终）
还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。
我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。
有十多年不生的，也生了。
有生理缺憾的，竟也生了。
有医师束手的，更生了。
有流产不断的，最后生成。
……。
（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）
至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。
其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。
了鸣和尚还说：
凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。
锁不生子嗣符式如左：
了鸣和尚告诉我：
「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」
我问：
「哪来那么多的佛子？」
「你不信？」
「信是信，而这些佛子又由何来？」
「我带你去看！」
了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。
了鸣和尚指了指金果：
「这些都是佛子！」
「这是金果，那是佛子？」
了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。
小孩儿说：
「我从那里来？」
小孩儿又说：
「我是谁生的呀？」
了鸣和尚说：
「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」
经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」
到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？
到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。
到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术
在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。
也有全生男的。
也有全生女的。
要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！
然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？
「了鸣和尚」的求子术如下：
其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。
念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。
为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。
要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。
或者用金钱买下它。
记得喔！
如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。
如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。
（仍然是异性相吸的道理）
其作法如下：
取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。
如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。
一、日期可择「戍日」的午后。
二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。
三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。
四、念偈：
八识田中。
播下佛种。
雨露灌溉。
滋长花果。
五、祈祷速得男女。
六、吉祥圆满。
「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。
另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。
其最后的偈是：
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。
高王经的效验，太多太多。
一样可以「求子」。
持诵「高王经」的要领：
一、制心一处，不起妄念。
二、时、地不拘，「心灵自在」为要。
三、出于口、入于耳、印于心。
四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。
五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。
「高王观世音真经」原文：
观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。
六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。
（高王观世音真经终）
还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。
我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。
有十多年不生的，也生了。
有生理缺憾的，竟也生了。
有医师束手的，更生了。
有流产不断的，最后生成。
……。
（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）
至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。
其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。
了鸣和尚还说：
凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。
锁不生子嗣符式如左：
了鸣和尚告诉我：
「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」
我问：
「哪来那么多的佛子？」
「你不信？」
「信是信，而这些佛子又由何来？」
「我带你去看！」
了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。
了鸣和尚指了指金果：
「这些都是佛子！」
「这是金果，那是佛子？」
了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。
小孩儿说：
「我从那里来？」
小孩儿又说：
「我是谁生的呀？」
了鸣和尚说：
「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」
经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」
到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？
到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。
到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:45 am
夺舍的游戏
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
夺舍法 甚深口诀
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 202_千里之外的看见
（此「夺舍法」是密教的无上不共教授，能行此法的瑜伽士，功力一定是深厚的。未达此境界者，可当成一种知识。又，有意修习「夺舍法」者，须经真正的金刚上师口授及灌顶。）
‧其一‧
即身成佛法。身子跏趺坐或挺直。以「吽」字，遮止一切外门。
（外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留顶髻天窍）
行者久修之「心气」，用意行在中脉。（「吽字的上半部」与「嗡字的下半部」之间）
召钩本尊佛至顶安住。
本尊佛中脉接行者中脉。
瑜伽士将「瓶气」尽入中脉，推「心气」进入本尊佛中脉之中。
由融入最胜道而证得「即身成佛」。
我认为：
此法首要：
「心气」修成。
「瓶气」修成。
召钩本尊佛至顶窍。
行者自己「心气」，完全融入本尊佛，「即身成佛」成就矣！
‧其二‧
往生净土法（化生）及夺胎出生法（胎生）
同样以咒字遮止一切门户，仅留着梵穴不遮。
专注于月轮的蓝色「吽」字，在心际。这就是「心气」。
默念二十声「嘻」。引导至喉。
第二十一声「嘻」。由梵穴门射出。
射出于召钩来的莲花之花蕊。
（这即是往生净土佛国）
如果瑜伽士不想往生净土，而想在人间轮回为「再来人」。
一、择王者之家。
二、择修行之家。
三、择富贵之家。
召钩「白光炽盛」或「红光炽盛」的后妃妇女之胎，直射而入。
（这即是胎生的再来人）
这种「心气」直射之法，如弓箭绷弦而射出，一定成功。
最后一口「嘻」，是至要，至要。
认清投胎的妇女子宫是「白光」或「红光」也是至要，至要。
此法要认清是否积善功德之家，至要，至要。
（这即是夺胎之法）
‧其三‧
夺舍法（借尸还魂法）
此法在目前的法律及伦理上都是行不通的，所以仅仅给大家参考。
选择刚过逝的婴儿及孩童。这婴儿及孩童无病无残缺，只是窒息而亡。
（无疮斑、无腐坏）
给其沐浴清净，用安息香熏之。
修本尊法，守护顶轮、喉轮、心轮。
（「嗡」、「阿」、「吽」）
修守护轮，护住婴儿或孩童遗体，免受鬼神干扰。
献供养给具誓空行、及食肉空行，令祂们欢喜。
瑜伽士与遗体，不远不近。
瑜伽士遮止一切外门（七窍），仅留住鼻孔不遮。
宝瓶气入中脉。
「心气」「吽」字，从行者右鼻孔而出，入遗体的左鼻孔，直达心际。
（反复行之）
直到婴儿或孩童之心间有了暖意，乃至全身皆有了暖温，眼睛已可半睁及口中开始有了呓语等等。
这个时候，瑜伽士，可尽力念「嘻」字二十声，最后一声「嘻」，由右鼻孔出，射入婴儿及孩童的左鼻孔入于其心。
瑜伽士即死了。
而婴儿或孩童复活了。
（就是密教无上上夺舍之行法，可说是借尸还魂法。）
我个人认为：
这些行法，是有重要口诀的。
一、瓶气要足。
二、瓶气能入中脉。
三、「心气」早已成就「幻身」。
四、「心气」自由出入自在。
五、嘻字即是（ ）字。
六、行法明晰。
七、召钩的善趣要很明白，不能出错。
八、瑜伽士自认老朽，对众生已无利益，才行如此三法。
九、行法者要发愿，利益一切有情。
十、若有不明白之处，不可妄行，须请教真正的金刚上师。
西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事——
马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。
一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。
马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」
马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。
一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。
猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。
猎人说﹕
「这鹿是我们的，我们要带走牠！」
马尔巴笑了﹕
「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」
「我们的！」猎人争辩。
「我的。」马尔巴上师说。
「什么夺舍法，我们不信。」
「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」
双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。
猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」
另有猎人说﹕
「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」
于是，马尔巴又施展夺舍法﹕
那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。
心脏跳了。
霍然的跃了起来。
在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。
接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！
最后跳跃舞蹈一番，如同献供。
等一切结束了，牠才再倒地而亡。
所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。
此时，马尔巴上师才收了夺舍法。
猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。
马尔巴上师唱了一偈﹕
仰赖师恩用夺舍，
获得所许荟供物；
一切希望皆如愿，
此是如意宝贝鹿。
‧
马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。
在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。
这牦牛是一位大施主的。
马尔巴对大施主说﹕
「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」
大施主及众人不信。
马尔巴即作起夺舍法来！
果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。
大施主及众人全部皈依敬信。
马尔巴上师唱偈﹕
空行是身语意的秘密，
风脉是菩提心的骏马；
高高扬起平等之神鞭，
使老牦牛与众生得法。
关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕
先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。
我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。
专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。……
咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」
据说持咒满三佰万遍之后。
有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。
忿怒莲师对我说﹕
「带你去一国度。」
我心生欢喜﹕
「仙城？」
「不，是土拨鼠国。」
「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」
「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」
「虽如此，去之何益？」
「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。
我听了，更莫名其妙。
忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。
忿怒莲师和我，均用了「神行法」。
顺着天河翩翩怡乐的飞行。
我们到了一座很高很高的高原。
我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。
莲师告诉我﹕「要土遁了。」
双双进入地中。
我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。
这地中千疮百洞，曲曲折折。
住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。
忿怒莲师要我仔细看——
我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。
看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。
土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。
我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！
众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？
后又焚拜如前。……
忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」
「如今，又如何？」我问。
忿怒莲师答﹕
「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」
「我是观众？」我大喜。
「不，你是主角！」莲师说。
「我最怕蛇！」我大叫。
「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」
「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」
「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。
密教「夺舍法」是密法当中的极机密——
喉间脉轮的正中，
四瓣白色妙莲上，
无量光辉拇指大，
在其颈部正中处，
红色明点白芥大，
以它清楚为所缘，
珍惜夺舍之修持，
真言「阿鲁打热嗡」。
这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。
而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。
此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。
在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。
我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似——
精神变态。
人格解体。
人格偏位。
双重人格。
精神错乱。
唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。
而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。
我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。
因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！
‧
我进入土拨鼠的身中。
想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。
当青面蛇趋前。
众勇士后退。
那病鼠呆若木鸡。
国王叫一声﹕「要糟了！」
众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。
青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。
青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。
突然，病鼠摇尾伸须。
腾身而跃。
抓住蛇头。
直龁敌眼。
蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。
青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。
想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。
国王及众勇士骇立愕呼！
再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。
把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。
病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。
国王大悦。
忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」
我收了「夺舍法」。
病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！
‧
那是一场盛大的婚宴——
公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。
莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕
无病一条龙。
有病一条虫。
那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。
我看那公主﹕
肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。
宫殿大喜宴——
铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。
也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。
筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。
勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。
忿怒莲师对我说﹕
「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」
「驸马爷作啥？」
「现在公主，就在怀中。」
我大喊一声﹕
「NO！」
忿怒莲师哈哈大笑。
「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」
‧
莲师说﹕
幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。
而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。
譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。
「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。
莲师说﹕
「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。
要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。
仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。
莲师说﹕
莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。
我说﹕
感谢传授教诫的尊贵上师。
感谢无上妙法。
感谢无尽……。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
夺舍法 甚深口诀
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 202_千里之外的看见
（此「夺舍法」是密教的无上不共教授，能行此法的瑜伽士，功力一定是深厚的。未达此境界者，可当成一种知识。又，有意修习「夺舍法」者，须经真正的金刚上师口授及灌顶。）
‧其一‧
即身成佛法。身子跏趺坐或挺直。以「吽」字，遮止一切外门。
（外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留顶髻天窍）
行者久修之「心气」，用意行在中脉。（「吽字的上半部」与「嗡字的下半部」之间）
召钩本尊佛至顶安住。
本尊佛中脉接行者中脉。
瑜伽士将「瓶气」尽入中脉，推「心气」进入本尊佛中脉之中。
由融入最胜道而证得「即身成佛」。
我认为：
此法首要：
「心气」修成。
「瓶气」修成。
召钩本尊佛至顶窍。
行者自己「心气」，完全融入本尊佛，「即身成佛」成就矣！
‧其二‧
往生净土法（化生）及夺胎出生法（胎生）
同样以咒字遮止一切门户，仅留着梵穴不遮。
专注于月轮的蓝色「吽」字，在心际。这就是「心气」。
默念二十声「嘻」。引导至喉。
第二十一声「嘻」。由梵穴门射出。
射出于召钩来的莲花之花蕊。
（这即是往生净土佛国）
如果瑜伽士不想往生净土，而想在人间轮回为「再来人」。
一、择王者之家。
二、择修行之家。
三、择富贵之家。
召钩「白光炽盛」或「红光炽盛」的后妃妇女之胎，直射而入。
（这即是胎生的再来人）
这种「心气」直射之法，如弓箭绷弦而射出，一定成功。
最后一口「嘻」，是至要，至要。
认清投胎的妇女子宫是「白光」或「红光」也是至要，至要。
此法要认清是否积善功德之家，至要，至要。
（这即是夺胎之法）
‧其三‧
夺舍法（借尸还魂法）
此法在目前的法律及伦理上都是行不通的，所以仅仅给大家参考。
选择刚过逝的婴儿及孩童。这婴儿及孩童无病无残缺，只是窒息而亡。
（无疮斑、无腐坏）
给其沐浴清净，用安息香熏之。
修本尊法，守护顶轮、喉轮、心轮。
（「嗡」、「阿」、「吽」）
修守护轮，护住婴儿或孩童遗体，免受鬼神干扰。
献供养给具誓空行、及食肉空行，令祂们欢喜。
瑜伽士与遗体，不远不近。
瑜伽士遮止一切外门（七窍），仅留住鼻孔不遮。
宝瓶气入中脉。
「心气」「吽」字，从行者右鼻孔而出，入遗体的左鼻孔，直达心际。
（反复行之）
直到婴儿或孩童之心间有了暖意，乃至全身皆有了暖温，眼睛已可半睁及口中开始有了呓语等等。
这个时候，瑜伽士，可尽力念「嘻」字二十声，最后一声「嘻」，由右鼻孔出，射入婴儿及孩童的左鼻孔入于其心。
瑜伽士即死了。
而婴儿或孩童复活了。
（就是密教无上上夺舍之行法，可说是借尸还魂法。）
我个人认为：
这些行法，是有重要口诀的。
一、瓶气要足。
二、瓶气能入中脉。
三、「心气」早已成就「幻身」。
四、「心气」自由出入自在。
五、嘻字即是（ ）字。
六、行法明晰。
七、召钩的善趣要很明白，不能出错。
八、瑜伽士自认老朽，对众生已无利益，才行如此三法。
九、行法者要发愿，利益一切有情。
十、若有不明白之处，不可妄行，须请教真正的金刚上师。
西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事——
马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。
一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。
马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」
马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。
一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。
猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。
猎人说﹕
「这鹿是我们的，我们要带走牠！」
马尔巴笑了﹕
「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」
「我们的！」猎人争辩。
「我的。」马尔巴上师说。
「什么夺舍法，我们不信。」
「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」
双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。
猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」
另有猎人说﹕
「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」
于是，马尔巴又施展夺舍法﹕
那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。
心脏跳了。
霍然的跃了起来。
在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。
接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！
最后跳跃舞蹈一番，如同献供。
等一切结束了，牠才再倒地而亡。
所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。
此时，马尔巴上师才收了夺舍法。
猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。
马尔巴上师唱了一偈﹕
仰赖师恩用夺舍，
获得所许荟供物；
一切希望皆如愿，
此是如意宝贝鹿。
‧
马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。
在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。
这牦牛是一位大施主的。
马尔巴对大施主说﹕
「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」
大施主及众人不信。
马尔巴即作起夺舍法来！
果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。
大施主及众人全部皈依敬信。
马尔巴上师唱偈﹕
空行是身语意的秘密，
风脉是菩提心的骏马；
高高扬起平等之神鞭，
使老牦牛与众生得法。
关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕
先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。
我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。
专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。……
咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」
据说持咒满三佰万遍之后。
有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。
忿怒莲师对我说﹕
「带你去一国度。」
我心生欢喜﹕
「仙城？」
「不，是土拨鼠国。」
「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」
「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」
「虽如此，去之何益？」
「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。
我听了，更莫名其妙。
忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。
忿怒莲师和我，均用了「神行法」。
顺着天河翩翩怡乐的飞行。
我们到了一座很高很高的高原。
我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。
莲师告诉我﹕「要土遁了。」
双双进入地中。
我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。
这地中千疮百洞，曲曲折折。
住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。
忿怒莲师要我仔细看——
我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。
看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。
土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。
我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！
众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？
后又焚拜如前。……
忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」
「如今，又如何？」我问。
忿怒莲师答﹕
「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」
「我是观众？」我大喜。
「不，你是主角！」莲师说。
「我最怕蛇！」我大叫。
「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」
「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」
「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。
密教「夺舍法」是密法当中的极机密——
喉间脉轮的正中，
四瓣白色妙莲上，
无量光辉拇指大，
在其颈部正中处，
红色明点白芥大，
以它清楚为所缘，
珍惜夺舍之修持，
真言「阿鲁打热嗡」。
这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。
而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。
此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。
在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。
我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似——
精神变态。
人格解体。
人格偏位。
双重人格。
精神错乱。
唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。
而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。
我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。
因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！
‧
我进入土拨鼠的身中。
想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。
当青面蛇趋前。
众勇士后退。
那病鼠呆若木鸡。
国王叫一声﹕「要糟了！」
众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。
青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。
青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。
突然，病鼠摇尾伸须。
腾身而跃。
抓住蛇头。
直龁敌眼。
蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。
青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。
想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。
国王及众勇士骇立愕呼！
再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。
把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。
病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。
国王大悦。
忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」
我收了「夺舍法」。
病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！
‧
那是一场盛大的婚宴——
公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。
莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕
无病一条龙。
有病一条虫。
那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。
我看那公主﹕
肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。
宫殿大喜宴——
铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。
也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。
筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。
勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。
忿怒莲师对我说﹕
「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」
「驸马爷作啥？」
「现在公主，就在怀中。」
我大喊一声﹕
「NO！」
忿怒莲师哈哈大笑。
「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」
‧
莲师说﹕
幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。
而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。
譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。
「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。
莲师说﹕
「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。
要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。
仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。
莲师说﹕
莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。
我说﹕
感谢传授教诫的尊贵上师。
感谢无上妙法。
感谢无尽……。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:45 am
佛门关于人类起源传说
紫薇圣人袁英平
2021 12 19
古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
那些吃了地味的有情，渐渐地有些长得美丽，有些长得丑陃。那些美貌的人往往轻蔑丑陃的，由于他的轻蔑之缘，消失了地味，出现了另一种地果，由于他们依然如故所以地果也消失了，出现另一种甘美的藤叫槃陀罗多，以同样的理由，这也失去了，又出现一种不是耕种的熟米-那是无皮无糖清净芳香的白米实，此后便出现器皿，他们把米放在器皿中，置于石上，能起自然的火焰来煮它，那种饭如段摩那花（素馨），不需汤菜等调味，他们希望吃那样的味，即得那种味，因为它们吃了这种粮食，所以此后便产生了小便和大便了。
此时为了他们的排泄（大小便），而破出疮口（大小便道），男的出现男性，女的亦出现女性，女对男，男对女长时的注视相思，经过他们的长时的注视相恋之缘，生起爱欲的热恼，于是便行淫欲之法，后来因为他们常作非法享受，为诸者所谴责，为了覆蔽他们的非法，便建立他们的家，他们住在家中，渐渐地仿效某些怠惰的有情而作（米的）贮藏，以后米便包有糠壳之谷，获谷之处便不再生长，于是他们集聚悲叹如《起世因本经》说：“诸君！于有情中实已流行恶法，，我们过去原是意生的。”
此后他们建立了（各人所有物的）界限，以后却发生了有人盗取他人所有的东西，他们第二次呵斥他，可是第三次便用手，用石头用棍等来打他了，发生了这样的偷盗、谴责，妄语，棍击等的事件之后，他们相聚会议思考：如果我们在我们里面来选举一位公正的人-执行贬黜其当贬黜的，呵责当其呵责的，摈除其当摈除其当摈除的，岂不是好，但我们每人都给他一部分米，在这样诀议的人群之中，一位是贤劫（释迦），世尊在那时还是菩萨，在当时的群众当中，他算是最美最有大力及 具有智慧 能力而足以劝导及抑止他们的人，他们便去请求他当选 （为主），因为他是大众选 举出来的所以称他为“大众选的”（mahasammato),又因他是刹土之主，故称他为（刹帝利）（Khattiyo)，又因为他依法平待公正为众人所喜，故称他为“王”（Rafa),，于是便以这三个名字称呼他，那世间中希有的地位，菩萨是第一个就位的人，他们这样选他为第一人之后，便成立刹帝利的眷属，以后更渐次的成立婆罗门的种性。
世世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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这时我就立刻跪下说：“阳人民女上官玉华，叩见丰都大帝阎王！感恩丰都大帝撰述《阴律无情》，令民女可以增长见闻，消业培福。民女想请问丰都大帝是何因缘，要撰述《阴律无情》这部典籍呢？”
丰都大帝冥君阎王回答说：“人间初古时，人人天性善良，持守五戒十善。那时天地阴阳平衡，彩虹照耀，五谷丰登，人间呈现一片祥和之气，无天灾人祸，人人安享天年，寿终回归天界。奈何人的根性不断污染，越堕越下。人之习性，是无始劫中由淫欲而来，循环轮回六道中。因人行为举止不断堕落，破戒、行十恶，到中古时期，上天开始建造地狱，来惩罚、教化堕落犯戒之阳人，令其在地狱反省。
那时的地狱很小，堕落地狱的阳人也不多。随着时日的污染，人初古之性本善，已近乎完全消失。如今人心剧变，意念邪恶之气直冲天庭，特别是邪淫之气，更加严重破坏宇宙之自然平衡法则，令天地之气浑浊不清，已到了分不清天地之别，阴阳早已失去平衡，阳人是需要靠地球大自然环境种种平衡的配合，方才能安居乐业。劫初时，人人心地善良持守五戒十善，天地一片祥和，此祥和是人的意念跟大自然相呼应，大自然即回报天气晴朗，五谷丰收，彩虹照耀。如今地球五谷歉收，各地区种种天灾人祸，天空乌黑，气温可以在几天内大幅度变化，亦是因人心的恶念大幅度变动原因导致。人心念之无情无义即招感冷空气降临阳间，人人若心地光明即招感彩虹照耀。
古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
道祖曰：天地造化之妙，除非得道者，否则世人只是推理，一知半解。缘于科技盛世，大开普度，天地气数运转玄妙，故天降秘籍，「天堂游记」
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:49 am
一书应运现世，吾心怀天下众生，不能认理归真，故在此时特演化「天地造化妙理」一篇，将天机泄漏于世，救渡众生：夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鸿蒙未判，天地混沌，日月不分，斯时，无穷尽先天圣佛仙真混元一气，放无量 毫光，运转虚空，即是「玄玄上人」，又称「元始天王」。因位居至上，又称「上帝」。又为万物之始祖，故有称「天父、老母」。因不知其名，故称「玄玄」；不知其原，故称「元始」，则是大道之「元」，无名之「始」。运转既满周圆，气自分散，故化三清：玉清元始 天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一体，三我既成，三清分化有形，清轻之气上升，而子会开天，日月星现，三宝完成。天尊位居三清，再化五老：东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老，五老既成，而五行全，重浊之气下降，丑会地辟 生。天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，用心默运真气，五方定位，世界成形，无人可立，而三才不贯，故命五老运化原灵下种，五老受命后，共推金母、木公，主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴 处，取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，覆载设立周全。木公冶山左五金之精，做为三足鼎。
金母陶西南五土之神，为偃月垆。水精子辟山后玄英之石，渗真水掬贮于垆，安土釜于中，覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运烹其水。一霎间，熏蒸逼逐鼎内之气，自太和 中滴沉罐底，釜腹下有气透出，司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚，河夷升降，满中畅美，溢外盈盈，五老能消息玄关，默会丹头凝结，撒去鼎器，抱釜出视，晶光四注，七日始敛。
黄老、赤精、水精静坐高处神观，金母、木公乃重立坛灶，移釜架于其上，朝畏其寒，下复阳光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精，木公、金母以「金液炼形」之道，至于存神静养，涤 虑忘机，处之咸中，其节抽添既毕，岁候将周，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，觉鼎内有声，木公、金母二老知丹己熟，掀开顶而视之，见中有一物合抱，金母顺手携一视之，乃阳象婴儿；木公举起视之，是阴象奼女， 两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏、太玄玉女；亦称亚当、夏娃，寅会降人，正在此时也。斯时五行正气而生人，其偏气外泄，分散天下，而生动植飞潜等物；如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成人之典故，则原于此也。人本土做，土生土长，故死而还原归土。创世既成，婴儿奼女下凡而去，本为清净之体，因食凡间动情禁果，阴阳相交，故人类从此生生不已。原由无极元始一动而生太极，太极含两仪阴阳，而化三才四象五行……。一本散为万殊，故曰「众生」，又谓之「九六原灵」，意取天九地六之象，包 罗无穷无尽，非仅九六亿位也。五老孕化原灵，各运真气，故人生而五脏全，五气盛，此乃五老之功。世界各地人种肤色不一，五方现五色：东方人青色、西方人白色、南方人红色、 北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土 在炉中烧砖，火候不同，而生青红黄白黑色。
原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而归天。但原灵种子，入土既久，变质变种，中古之世，性灵浊重，有者已不能死而归天，浊重之气下沉， 故地狱自此成矣。五老在天，伤心欲绝，共议收回之策，在不得已之下，五老亲自下凡，分形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，期「普度收原」，然教主去世，教徒又多离经叛道，致使原灵分散道心，生灵攻讦，伤天地 之和气，金母在五老之天，哀伤原子一去不回，故今颁命，真道普降，广度缘人，为加速劝化之效，又再藉飞鸾阐教，颁示天音，劝化浪子。惟普化苍生事切，故三曹于己未年五月初
一日召开联席圣会，三曹主辖议决，须将天堂风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，助 金母收原之愿。希天下苍生，阅罢此书，皆能回心向善，归依大道，返回天堂，原灵会合，而登三清，聚一气，享逍遥之乐哉。
济佛曰：感谢 道祖泄尽天机，启化众生，因时刻有限，我将带杨生回堂，后日再来拜访。
华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”
在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。
徐国进2020-02-2801408
华盛顿（1732年2月22日—1799年12月14日）是美利坚合众国的开国统帅和政治领袖。当他1799年逝世后，他的朋友、大陆军战友、绰号为“轻骑兵哈利”的亨利·李为他所撰写的悼词中，有一句著名的话——“战争中第一人，和平中第一人，同胞心目中第一人”（first in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen）。在我看来，这句话仍然不足以表述华盛顿的不朽。华盛顿是全部人类历史尤其是政治史上的第一人，在他逝世200多年后的今天，仍然站在人类社会的政治文明的最高处，至今无人能够超越。对于美国，正因为涌现出了以华盛顿为代表的一大批伟大政治家群体，并且以《独立宣言》表述的价值原则为依归，为美国造就了一个稳如磐石的政治制度框架，由此，开创了人类政治文明的一个崭新的时代，而且，这种政治文明至今仍是人类社会进步的一盏灯塔。
让我从华盛顿的告别演说中摘取如下的几段话——“在所有可以使政治繁荣的性情和习惯中，宗教信仰和道德是必不可少的支柱。如果宗教信仰责任感抛弃了作为法庭调查工具的宣誓，那么财产、名誉、生命的保障在哪里呢？事实上，美德或道德才是民选政府的必要源泉。”“作为实力和安全的重要来源，公共信誉需要被珍惜。保护它的一个方法就是尽可能少地使用它。通过培育和平来避免开支出现的机会。但也要记住，及时偿付借款常常可以防止未来需要偿付更多借款的危险，甚至能使债务消失……而不是无情地将本应我们自己承担的债务负担留给子孙后代。执行这些准则的责任属于你们的代表，但也有必要得到公众舆论的配合。”华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”
当然，美国的政治制度决非尽善尽美。然而，只要人类还在地球上生活，就始终不会存在一种十全十美的制度，因为人类生命本身就是一种不完美的残缺的存在。
在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。
中国自有文字记载开始，即从公元前12世纪姬昌刻写《易》的时代起，就已经属于一个典型的男权社会。华人社会的男女平等问题，在20世纪通过辛亥革命之后，尤其是1950年代以来，发生了普遍的、根本性的进步。但是，总体上说，中国的男权社会的特质仍然明显的存在。
身处21世纪20年代的中国人，肩负着开创中国社会崭新文明的使命。中国迫切需要涌现一大批杰出而优秀的男人和女人，当然首先是中国男人们的文明觉悟。中国人最需要改变权力观念和政治伦理意识，从而设计出一种基于公平的伟大的政治制度体系。由此，华人社会才有望赢得长治久安的基础条件，并且逐步走到人类文明的最前列。因此，21世纪中华民族迫切需要涌现出“华盛顿”般的伟大政治人物，并且需要超越华盛顿的政治智慧。
华夏民族从开始创造自己的象形文字之时起，就表达了对美好社会的追寻和向往。
天下文明、天下为公、天下大同——在这些简洁而精炼的语言中，都明确表达着华夏民族对于美好社会的理想与追求。中华民族从来不缺美好的词汇和闪烁着人性光辉的价值理念。从现在起，中华民族的智者、仁者和勇者们，需要以社会文明的全面升华为己任，从而设计和发明“为万世开太平”的伟大制度。
徐国进
2020年2月28日星期五
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:51 am
卵泡肿大症 恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集 第181册《指引一条明路》
今天9:39
卵泡肿大症
恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集
第181册《指引一条明路》
有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
他曾服用中医师的药方：
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。 」
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
他又服：
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
他又去看西医：
西医要开刀。
他很怕。
由于中医治疗良久，没有痊愈。
西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
后来他又找我。
我问：「好些否？」
「无效！」
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
我眼一闭。
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。
很生气的模样。
我说：「你得罪众神！」
他答：「没有。」
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
佛相分：
粗胚。 （粗具形像）
中胚。 （形像完成）
细胚。 （粉饰细工）
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。
从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
在神相佛相上跨过不打紧。
还说：「我烂叫给你咬！」
他每做此事，就特别的高兴。
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
我说：
「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
卵泡肿大症 恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集 第181册《指引一条明路》
今天9:39
卵泡肿大症
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第181册《指引一条明路》
有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
他曾服用中医师的药方：
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。 」
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
他又服：
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
他又去看西医：
西医要开刀。
他很怕。
由于中医治疗良久，没有痊愈。
西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
后来他又找我。
我问：「好些否？」
「无效！」
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
我眼一闭。
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。
很生气的模样。
我说：「你得罪众神！」
他答：「没有。」
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
佛相分：
粗胚。 （粗具形像）
中胚。 （形像完成）
细胚。 （粉饰细工）
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。
从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
在神相佛相上跨过不打紧。
还说：「我烂叫给你咬！」
他每做此事，就特别的高兴。
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
我说：
「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:53 am
南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
客家话里面有一个词：狗麻蛇，就是有四只足的蛇，有尾巴，头类洗蜥蜴（西医）
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
客家话里面有一个词：狗麻蛇，就是有四只足的蛇，有尾巴，头类洗蜥蜴（西医）
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:54 am
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李世民第一次宠幸杨妃,两人相约,一起忘掉李元吉_网易视频
李世民第一次宠幸杨妃,两人相约,一起忘掉李元吉
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李元吉死后杨妃为什么没被唐太宗纳进后宫? - 简书
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李世民杀杨妃丈夫,又杀她儿子,为何她还心甘情愿嫁给李世民_李元吉...
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2021年11月30日 - 相较之下李元吉的妻女稍微好过一些,主要是因着他的妻子杨氏改嫁了李世民,且颇得宠爱。唐太宗的第十四个儿子李明便是杨妃所生,又因着杨妃,李元...
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武媚娘传杨妃真的是李元吉妻子吗_360问答
1个回答 - 回答时间：2015年1月21日
最佳答案： 巢王妃杨氏，生卒不详，名不详。原为齐王李元吉的王妃，后为唐太宗李世民的后宫，生太宗第十四子曹王李明。《旧唐书》后妃传中没有记载杨氏的生平，...
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 4:57 am
莲平上师曾经转世为禅宗僧人七世，期间曾经师从精通易经的杨公风水大师学习阴阳宅的风水改运大法。
此世之前世是民国将军彭锦华，字肇衡，在明朝时候是王阳明的前世身为出家僧时候的师父。王阳明转世为将中正后，师父在他的广东省农业厅八任职厅长，提供兵粮给他在前线搞抗日战争。其实是民国时候的副总统。
此世之前世是民国将军彭锦华，字肇衡，在明朝时候是王阳明的前世身为出家僧时候的师父。王阳明转世为将中正后，师父在他的广东省农业厅八任职厅长，提供兵粮给他在前线搞抗日战争。其实是民国时候的副总统。
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 6:42 am
他看到紫圣的抑郁症就是因为念莲生活佛心咒而得痊愈的，并且现在还能够度化一位同样有抑郁症的徒弟，并且 收到了香火钱。。。。。。紫圣现在想设立一个功德 箱，在家门口收钱，进门要买票：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 6:43 am
民国少女病逝后，投胎到美国
夜行奇缘
闽省著名旅游城市厦门与号称海上明珠之鼓浪屿，间隔八百余米宽之小海峡.厦人称之为:鹭江.千百年来,以渡船来往交通.至今仍是.鼓浪屿风光秀美,建筑格调丰富,号称万国建筑博物馆,并有钢琴之岛美名.白天海内外游人如织.入夜十一点半后,则少人烟矣.厦鼓之间渡船,除了少数在厦门上夜班而住在鼓浪屿之人外,几无人乘坐.故十一点半后,每四十分钟一班.一直到天明五时半.才恢复正常十分钟一班航行.。时日一久,坐此班船之人,即使不识,亦相知矣.总为二三十个人.一上船,众熟人皆会心一笑。如有生人，众亦知之，如某一熟人因故不至，亦一目了然。
一九七九年八月二十三日夜十一点半前，众客如常相聚。渡船尚未开，众人取乐聊天，海风消暑，然亦使皮肤粘湿难忍，恨不得即时冲凉。客中有张建国者，厦门酒厂高级技术员，一向活跃，无人不识。如往常,从船首至尾，拍老王肩,握小李手.与老陈寒暄数句，和小张谈笑几声。然今晚,建国突然发现,船上多一生人.她一言不发,面海而立，独处阴暗.不与人搭腔.若非其白衣裙随风飘逸,或不知其存在矣.建国好奇而前,一打照面,但见是位二十岁左右之女，长发如瀑,双目秀美，然冷峻而令人生畏.一见建国,却展然一笑,如春风其来.建国问:“船上皆熟人。汝游客乎？”姑娘说：“某亦本地人。唯向少晚归。”俩人遂天南海北而聊。谈起鼓浪屿风情典故，如数家珍。姑娘不仅相狡好可人，且声音温润甜美，令人与之相处，倍觉心旷神怡。建国问起姑娘家世住址，称姓林，名丽蕴，住在某某路百八十二号。不觉船已开，风渐大。海风吹其秀发，偶尔从建国眼前掠过，姑娘急含羞而用手握住。颦笑之间，动人心魄。厦鼓之间，仅需五分钟的航程，建国恨其太短矣。数语间，船达码头。遂依依不舍，道别再三。并相邀寻时互访。
建国回家后，彻夜难眠。转辗反复，细思所遇。岛上人口仅万余人，林姓虽是大姓，但从未见过此人，所言某某路亦是偏僻小径，心中甚为不解。捱至近天明，方合眼而寐。一觉醒来，已日近中午，急起床而往，欲探究竟。不一刻，即到某某路，间有花店，遂持而欲献。然从小径之头走到尾，竞无百八十二号之宅。心中诧异不已。问路边大榕树下卖茶之老者，方知，百八十二号，即树边旧宅，已废多年矣。遂延旧门而入。只见庭院深旷，杂草枞生。几棵老树高耸入云。虽是暑日之午，然院中阴凉之气直逼人心。建国寻思，岛上若此类当年华侨所建之大宅，数以百计。文革中，绝大多数为工农群众所据。一户之中，数十人家。然此宅竞无人居住。亦奇矣。突于院落东北角，发现一坟。上前一看，碑已残断。字迹依稀可认，似为：爱女林丽蕴之墓。民国十九年某月日。
建国惊且悟。昨日所见，此女之魂矣。此时，国人已多被唯物所洗，不信鬼神者众。故建国百思不得其解。遂就教于卖茶之老者。老者道：“鬼神之事，千年所传。难言其有无也。汝昨晚是亲历，而此墓又历历在此。若称假，汝当难自圆其说矣。”建国并请教如何应对。老者道：“此女应无恶意。恐有事相求。汝当祈而求之。”
建国遂依法而为。先为其重树墓碑，并除去杂草。陈五果水酒，祭而祷：“有缘一面，如有所嘱，当尽力不负。”
此后，建国每趁末班轮渡，心中均有所盼望。然竞从此不得相见。每年清明，建国均前往为其扫墓。如待家人。
前年癸未（2003年）秋，某日，一美国青年黑人迈克前来厦门，欲访寻张建国。其时建国已退休在家，养花种草，安度晚年。唯日月晨昏，常路经废园，抚墓而思。且建国晚年诚心向佛，皈依妙湛大和尚，法号：本华居士。精进修行，心境日佳。迈克一见建国，即跪地而叩头。称谢不已。建国大惊，寻思从无外国亲友，何来此一幕？
不料迈克一口流利中文，说：“恩人可曾记得二十四年前轮上之夜？白衣女子？”
建国与迈克相视许久，突双双抚掌大笑。
建国笑道：“白衣女朗变黑人帅哥。真是天方夜谈。”
迈克道：“余自四岁起，每月常有一梦，梦在船上遇到一中国男子。后及年长，每天子时，必有此梦境出现。前几年，幸遇一中国去之高僧，得其指示，称，余乃前生为中国人，且为一女子，家在厦门鼓浪屿某某路百八十二号。曾因受困于荒坟之中，残碑断墓，少有所祭，难以超生投胎。幸与恩人有数世因缘，得恩人助，得以解脱苦海，再生而为人。不料竟投胎异国，且为黑人。真是人生无常，业力难料矣。且自知前生曾为中国人后，遂求学中文，竟一日千里，许多书，似曾相识。今日一见恩人，音容与梦中无大异，时光虽逝，神采依然。颇欣慰矣。”
两人遂共赴废园。
迈克抚墓而沉思，泪水涓然而下。迈克称：“听中国高僧指点，余前生为富家女，二十岁因染病而逝。父亲为南洋富商，后病逝于南洋。其他家人因日寇侵华，而散布四方。遂废于祭祀。病中有美国传道士迈克多方照顾，视如已出。故此生投胎为其女。”建国闻后，亦感慨万千。迈克诚邀建国同赴美国生活，称其家境颇富，愿奉侍天年。建国力辞不就。后，迈克出资将废园购下，修辑如故。赠予建国。并将旧坟中之骸骨火化，骨灰带至美国。建国之弟建军，曾为余之同行，与余谈起此事，不胜惊叹。
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建国回家后，彻夜难眠。转辗反复，细思所遇。岛上人口仅万余人，林姓虽是大姓，但从未见过此人，所言某某路亦是偏僻小径，心中甚为不解。捱至近天明，方合眼而寐。一觉醒来，已日近中午，急起床而往，欲探究竟。不一刻，即到某某路，间有花店，遂持而欲献。然从小径之头走到尾，竞无百八十二号之宅。心中诧异不已。问路边大榕树下卖茶之老者，方知，百八十二号，即树边旧宅，已废多年矣。遂延旧门而入。只见庭院深旷，杂草枞生。几棵老树高耸入云。虽是暑日之午，然院中阴凉之气直逼人心。建国寻思，岛上若此类当年华侨所建之大宅，数以百计。文革中，绝大多数为工农群众所据。一户之中，数十人家。然此宅竞无人居住。亦奇矣。突于院落东北角，发现一坟。上前一看，碑已残断。字迹依稀可认，似为：爱女林丽蕴之墓。民国十九年某月日。
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两人遂共赴废园。
迈克抚墓而沉思，泪水涓然而下。迈克称：“听中国高僧指点，余前生为富家女，二十岁因染病而逝。父亲为南洋富商，后病逝于南洋。其他家人因日寇侵华，而散布四方。遂废于祭祀。病中有美国传道士迈克多方照顾，视如已出。故此生投胎为其女。”建国闻后，亦感慨万千。迈克诚邀建国同赴美国生活，称其家境颇富，愿奉侍天年。建国力辞不就。后，迈克出资将废园购下，修辑如故。赠予建国。并将旧坟中之骸骨火化，骨灰带至美国。建国之弟建军，曾为余之同行，与余谈起此事，不胜惊叹。
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 6:54 am
刚才紫薇大帝念了一遍莲生活佛心咒，五明高灵晋美彭措瞬时魂飞魄散，全世界的天神都齐声赞英平度化化亲有功。紫圣嘱紫帝，一定要念够十万遍，才有实际的消业增慧的真功夫真功德。紫帝的功课待南天三才部查察。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 6:57 am
宗喀巴大师转世的莲生活佛在空中放出万道白光，是息灾的柔软佛光，具备了消除瘟疫的法力，此光与瑶池金母的金光互相辉眏，在全世界的上空经过卫星，不断蔓延放光，把整个地球牢牢罩住，在远处，外星人在吃惊，有对地球善意的外星人，也有一些不太善慧的外星人。。。。。。。
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 7:05 am
孙医仙主任（治国学苑）赐给紫薇大帝一个法名：萌慧居士。。。。。。并且叮嘱紫帝，要远离帝字为妙。可以进天医府喝一杯免费的清凉茶以及打一支镇静剂以防中暑。。。。。。。
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由 Admin 周六 十一月 12, 2022 7:06 am
与中央统战部的官员谈基督教
袁英平 2020 06 18
......主要是我们的党组织生活,太注重讲党史和革命史,让社会管理者的脑子充满了过时的斗争思想,
我以前在国安的时候,每周四下午是政治学习,读国家领导人的最新政治讲话.学习党中央的会议精神.当时尚在报纸时代,用的是传呼机:BP机,相信我们群老一点的群友都用过BP机,电话打进来,BＰ机就滴滴滴地响，然后显示出打过来的电话号码
美国人的宗教观念还是较为普遍的．他们的公民喜欢周日上教堂做礼拜，听牧师说法，注意生活和工作中的细节，什么是令上帝喜欢的，什么是令神不喜欢的，然后赞美上帝，感谢上帝保佑，然后是忏悔法，要求神原谅最近犯的错误，然后是捐一点钱给牧师，牧师用来做教堂开支，以及做慈善济贫事业．
广州光孝路的宗教气息很好的，北边是广东省佛教协会所在的光孝寺，南边是基督教的光孝堂，是讲圣经的．
在沙面，也有基督教堂．在东山区亦有，还有培正中学南边也有一个天主教的教堂，我跟牧师彭增仅很要好的．
我的很多大学同学，毕业后去加拿大或者美国读书，然后在当地工作，就信了基督教．但是我也把他们拉进来听我讲佛教的三世因果经．基督教很少讲前世轮回的．基督教的牧师只做济贫活动，对人很好，但是他们不讲戒杀放生的．
因为耶稣传经，只传了三年，好象是３２岁还是３４岁就被钉死在十字架上了．
所以西方人的宗教有待提升和加深
儒家思想偏重于一个核心，但是外洋文明普遍进入了包容心和多元文化的时代很久了.
中国人，平时喜欢领导，整天赞美党，但是他们也有上访的时候，所以矛盾的化解，应该是象台湾那样，宁可争吵，避免暗算．积怨成怒，是人之常情，小发泄就减少了仇敌的社会斗争，并且在争议中也是友好地讨论社会问题.
袁英平 2020 06 18
......主要是我们的党组织生活,太注重讲党史和革命史,让社会管理者的脑子充满了过时的斗争思想,
我以前在国安的时候,每周四下午是政治学习,读国家领导人的最新政治讲话.学习党中央的会议精神.当时尚在报纸时代,用的是传呼机:BP机,相信我们群老一点的群友都用过BP机,电话打进来,BＰ机就滴滴滴地响，然后显示出打过来的电话号码
美国人的宗教观念还是较为普遍的．他们的公民喜欢周日上教堂做礼拜，听牧师说法，注意生活和工作中的细节，什么是令上帝喜欢的，什么是令神不喜欢的，然后赞美上帝，感谢上帝保佑，然后是忏悔法，要求神原谅最近犯的错误，然后是捐一点钱给牧师，牧师用来做教堂开支，以及做慈善济贫事业．
广州光孝路的宗教气息很好的，北边是广东省佛教协会所在的光孝寺，南边是基督教的光孝堂，是讲圣经的．
在沙面，也有基督教堂．在东山区亦有，还有培正中学南边也有一个天主教的教堂，我跟牧师彭增仅很要好的．
我的很多大学同学，毕业后去加拿大或者美国读书，然后在当地工作，就信了基督教．但是我也把他们拉进来听我讲佛教的三世因果经．基督教很少讲前世轮回的．基督教的牧师只做济贫活动，对人很好，但是他们不讲戒杀放生的．
因为耶稣传经，只传了三年，好象是３２岁还是３４岁就被钉死在十字架上了．
所以西方人的宗教有待提升和加深
儒家思想偏重于一个核心，但是外洋文明普遍进入了包容心和多元文化的时代很久了.
中国人，平时喜欢领导，整天赞美党，但是他们也有上访的时候，所以矛盾的化解，应该是象台湾那样，宁可争吵，避免暗算．积怨成怒，是人之常情，小发泄就减少了仇敌的社会斗争，并且在争议中也是友好地讨论社会问题.
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 7:08 am
猿在后 猴在前与猿在前 猴在后（刘伯温透天玄机中的猿老师与属猴的戒成师父，青出于蓝胜于蓝）
2020 07 22 袁英平
我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。
常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。
后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文.
紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！
（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）
2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！
禅宗总代表六祖慧能转世的戒成法师是丙申年属猴，真佛宗大陆总裁袁英平是猿，原来年轻时候猿在后，猴在前，后来由于紫薇大帝李世民加入，变成猿在前，猴在后，即是刘伯温认为袁英平的道行和智慧略胜过戒成禅师,是故在透天玄机中有如是指点. 因为略研究粮食政策与三大国难的关系,想消除堕胎,强拆和高房价的国难。另外还有研究台湾武庙明正堂的道教仙法,此堂的堂主魏明仁曾率团前来大陆陕西富平县参访,做宗教交流和联谊活动,并且留下6万元人民币给当地宗教局.此堂的代表作有<瑶池圣志>和<天界传真>,是莲平近年来主传的道法.此堂亦有黄帝老祖下降为信众做健康方面的灵疗服务,相当于密宗说的灌顶加持.
另外莲平长年传授真佛密法,真佛宗有多种善巧度化的手段，加上鸾门的道教天法，袁英平目前是国师。
戒成师父有神通,并且能够看到未来的很久以后的事情,因为他是六祖惠能转世.之所以说由猴在前变成猿在前,主要是莲平用的是真佛密法,还能结合武庙明正堂的道法(与陕西富平县的善缘最重的台湾鸾脉),善巧方便手段多.加上有一些前世的善缘神仙(紫薇大帝唐太宗,长孙王母文德皇后,还有九天司命真君岳云),还有玄奘大师(李治的恩师)亦已修到能够神行于天地之间的神通力,唐僧大师前九世都是出家人,再在天上修了一千多年,已经能够象孙悟空一样神行,他们都前来相助,要帮助我开始神秘法系,为苍生指点迷津,化解灾厄,增福延寿,帮助国家实现风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,均富平等,废除死刑和酷法,实现世界大同,人类和平,全球宗教复兴.
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
现在我传一些紫薇大帝唐太宗的宽刑狱思想,可以帮助中国人民化解灾难.还有武庙明正堂的道家经书,可以帮助大家看到东天,南天中天和北天的各种公务机构,如风雨雷电部,南天将帅部,东天紫薇宫,以及三官大帝尧舜禹的职能.还有中天凌霄宝殿的关圣玉皇的一些重要教导,打下将来一些法会的基础.我还经常传授玄奘大师在台湾拱衡堂传出的最新开示给我身边的弟子结缘,因为他们很多人在唐朝时候跟玄奘大师学过佛法.
我长年都在收集宗教法宝经书，研究如何编写一本宗教常识的教材进入亿万学生的课室，化解我们的科学人生观的不足。
我以前在光孝寺，认识一位闽南佛学院的小和尚，他有好几年都在菲律宾的华人子弟学校给他们上佛教课，每周两节。他给了我一些咖啡，聊谈甚欢。
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2020 07 22 袁英平
我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。
常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。
后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文.
紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！
（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）
2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！
禅宗总代表六祖慧能转世的戒成法师是丙申年属猴，真佛宗大陆总裁袁英平是猿，原来年轻时候猿在后，猴在前，后来由于紫薇大帝李世民加入，变成猿在前，猴在后，即是刘伯温认为袁英平的道行和智慧略胜过戒成禅师,是故在透天玄机中有如是指点. 因为略研究粮食政策与三大国难的关系,想消除堕胎,强拆和高房价的国难。另外还有研究台湾武庙明正堂的道教仙法,此堂的堂主魏明仁曾率团前来大陆陕西富平县参访,做宗教交流和联谊活动,并且留下6万元人民币给当地宗教局.此堂的代表作有<瑶池圣志>和<天界传真>,是莲平近年来主传的道法.此堂亦有黄帝老祖下降为信众做健康方面的灵疗服务,相当于密宗说的灌顶加持.
另外莲平长年传授真佛密法,真佛宗有多种善巧度化的手段，加上鸾门的道教天法，袁英平目前是国师。
戒成师父有神通,并且能够看到未来的很久以后的事情,因为他是六祖惠能转世.之所以说由猴在前变成猿在前,主要是莲平用的是真佛密法,还能结合武庙明正堂的道法(与陕西富平县的善缘最重的台湾鸾脉),善巧方便手段多.加上有一些前世的善缘神仙(紫薇大帝唐太宗,长孙王母文德皇后,还有九天司命真君岳云),还有玄奘大师(李治的恩师)亦已修到能够神行于天地之间的神通力,唐僧大师前九世都是出家人,再在天上修了一千多年,已经能够象孙悟空一样神行,他们都前来相助,要帮助我开始神秘法系,为苍生指点迷津,化解灾厄,增福延寿,帮助国家实现风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,均富平等,废除死刑和酷法,实现世界大同,人类和平,全球宗教复兴.
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
现在我传一些紫薇大帝唐太宗的宽刑狱思想,可以帮助中国人民化解灾难.还有武庙明正堂的道家经书,可以帮助大家看到东天,南天中天和北天的各种公务机构,如风雨雷电部,南天将帅部,东天紫薇宫,以及三官大帝尧舜禹的职能.还有中天凌霄宝殿的关圣玉皇的一些重要教导,打下将来一些法会的基础.我还经常传授玄奘大师在台湾拱衡堂传出的最新开示给我身边的弟子结缘,因为他们很多人在唐朝时候跟玄奘大师学过佛法.
我长年都在收集宗教法宝经书，研究如何编写一本宗教常识的教材进入亿万学生的课室，化解我们的科学人生观的不足。
我以前在光孝寺，认识一位闽南佛学院的小和尚，他有好几年都在菲律宾的华人子弟学校给他们上佛教课，每周两节。他给了我一些咖啡，聊谈甚欢。
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Admin- Admin
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 7:09 am
无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
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01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
嗡嘛呢呗咪吽。
雷藏密语：（一）
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01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
嗡嘛呢呗咪吽。
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回复： 真佛宗皈依境 去染还净
由 Admin 周六 十一月 12, 2022 7:09 am
我可以请到玄奘大师来帮大家算命的。
2020 10 06
袁英平上师:
敏兄，感恩您的护持，请把明泽公主度回广州来听六祖说法。不要错失机缘，等到下世果位低。
duckegg4:
答对了，加十分
袁英平上师:
六祖猴老师是一种职责，紫法人天均是两种职责。
袁英平上师:
你知习总辛苦吗？他也可以称为习上师的。
袁英平上师:
为人师表者，均是要对施主的供养负责到底的。
袁英平上师:
是故我不敢忘记明泽妹。
duckegg4:
彭丽媛(大姐)“醋”了谁? 为什么不可以网搜？
袁英平上师:
打个比方，中南海的柱子有十八根，我是其中一根啊。
duckegg4:
[音乐]
袁英平上师:
你们想学习唯识密法吗？我是大陆的唯识密法唯一的祖师。
袁英平上师:
]我可以请到玄奘大师来帮大家算命的。
袁英平上师:
还有灌顶
袁英平上师:
大师的功力已经非常深厚了
duckegg4:
我们想的是吃“唐僧肉”
袁英平上师:
净土和禅宗他们传的唯识学是显法，我传的是密法。大师特别爱我的，给我开小灶灌顶了祖师法位。
袁英平上师:
大师见了我，就象看到了长安城那个可爱和虔诚的小王子雉奴崽。
2020 10 06
袁英平上师:
敏兄，感恩您的护持，请把明泽公主度回广州来听六祖说法。不要错失机缘，等到下世果位低。
duckegg4:
答对了，加十分
袁英平上师:
六祖猴老师是一种职责，紫法人天均是两种职责。
袁英平上师:
你知习总辛苦吗？他也可以称为习上师的。
袁英平上师:
为人师表者，均是要对施主的供养负责到底的。
袁英平上师:
是故我不敢忘记明泽妹。
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彭丽媛(大姐)“醋”了谁? 为什么不可以网搜？
袁英平上师:
打个比方，中南海的柱子有十八根，我是其中一根啊。
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袁英平上师:
你们想学习唯识密法吗？我是大陆的唯识密法唯一的祖师。
袁英平上师:
]我可以请到玄奘大师来帮大家算命的。
袁英平上师:
还有灌顶
袁英平上师:
大师的功力已经非常深厚了
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我们想的是吃“唐僧肉”
袁英平上师:
净土和禅宗他们传的唯识学是显法，我传的是密法。大师特别爱我的，给我开小灶灌顶了祖师法位。
袁英平上师:
大师见了我，就象看到了长安城那个可爱和虔诚的小王子雉奴崽。
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