翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象

柯林顿总统就是桑林活佛的转世与《弥勒下生经》里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18

第五例： 

　　美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。 

　　在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。 

　　我生日的时候。 

　　柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺： 

　　「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」 

　　柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。 

　　我曾写文章，刊登报上。 

　　他人说： 

　　「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨) 

　　我说： 

　　「不会。这位总统定力够。」 

　　这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。 

　　柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。 

　　「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」 

　　这件认定，不是我一个人如此说。 

　　参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。 

　　贡唐仓活佛说： 

　　「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」 
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到胡*锦*涛和习总书记的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！悉达多自豪地称索达吉堪布要挥笔南下。因为自古以来班禅与***都没有象奶油索达吉堪布一样出版了大量的汉语佛书，悉达多与晋美彭措和索达吉正在问鼎中原，逐鹿中原的空战酣战中！诸葛亮武候百年乩：西南独立昙花现。这些喇嘛吃饱了暗中磨拳擦掌呢。集中精力摇笔竿子，趁北京讲唯物主义的软胁之机，抢占人心啊！习总书记的防守不严矣！李治是周文帝宇文泰的后代，已经在孝顺祖宗：广州小密坛的富平道脉正是为千年祖宗开的新长城，用以防御外侮的精神防火墙。

雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”　　

“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”　
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我六十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！

南天雷电部 十五、为人师表误人子弟

天界传真

南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。

从法律制度看旧西藏的残酷与野蛮




  张培中
  旧西藏是人类历史上最黑暗、最残酷、最野蛮、最落后的政教合一的封建农奴制度，这在其有限的法律制度中得到了充分露骨、淋漓尽致的体现。
  马克思主义认为，法制是由社会物质条件和经济基础决定的，法的关系既不能从它们本身来理解，也不能从人类精神的一般发展来理解，历史上出现的一切法律制度，必然与与之相应时代的物质生活条件联系在一起，即社会存在决定社会意识，经济基础决定了法律的性质、特征和发展方向。西藏在和平解放、民主改革前，作为上层建筑重要部分的法律制度，也是由其落后的经济社会发展实际所决定的，是为维护极少数统治者的利益服务的，充分反映了其封建农奴制度的本质特征。
  在漫长时间里，旧西藏一直维持着极度摧残人权、极不人道、极不合理的政教合一的封建农奴制度，作为统治者的三大领主热衷于通过其直接掌握的宗教麻痹、欺骗人民，从而掩盖其阶级剥削、奴役95%的农奴和奴隶的事实，所以并不注重法制建设，但是出于确认、维护和巩固其统治地位和特权的需要，也先后制定了一些成文法典，其中最重要的是《十六法典》和《十三法典》，这些法律是其实施统治的重要工具，也是旧西藏社会制度的真实写照。
  《十六法典》是公元1618年，西藏藏巴汉时期噶玛丹迥旺布统治西藏后，命白色瓦在元末西藏帕主政权时期《法律十五条》的基础上编纂的一部封建农奴制法典，因其共有十六条律文，故称《十六法典》。《十三法典》全称《五世***喇嘛时期的颂词十三法》，是五世***喇嘛罗桑嘉措统治西藏时期，命令第司索南饶登在《十六法典》的基础上稍加变更而成的一部法典。所谓旧西藏的法律制度，主要表现在《十三法典》中。《十三法典》继承了《十六法典》的主要内容，其中的内容沿袭了300多年，严格区分等级贵贱，并公然庇护权贵。具体说，这两部法典按人的血统贵贱、职位高低规定“人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三级”。藏王、大小活佛及贵族属“上等人”，商人、职员、牧主等属“中等人”，铁匠、屠夫和妇女等属“下等下级人”。各等人的生命价值差别巨大，作为“上等上级人”的命价为无价，或“遗体与金等量”，作为上等中级人的命价为“三百至四百两（黄金）”，而被列为“下等下级人”的铁匠、屠夫、妇女等命价则仅为“草绳一根”。为维护这种“三等九级”的制度，法典严厉惩罚以下犯上的行为。《十三法典》第三条规定：“王宫前吵闹者拘捕，械斗者拘捕，乞丐为贼者拘捕，打家劫舍者拘捕，卑贱与尊贵争执者拘捕。”第四条规定：“打家劫舍、绑架破坏、偷盗杀人、持械行凶、平民造反，当施肉刑：挖眼、刖足、割舌、砍手、推崖、溺水、处死等，量刑判处，以儆效尤，而杜后患。”第八条规定：“尊者滴血值一钱，卑者滴血值一厘。伤人上、下有别：民伤官，视伤势轻重，断伤人之手足；主失手伤仆，治伤不再判罪。主殴仆致伤无赔偿之说。”而且不仅各级政府设堂办狱，大的寺庙、各庄园领主、部落头人也可办案。在现存的一份由***亲署给各宗本等官员的命令中就重申，哲蚌寺有权处理各种诉讼案件、定罪量刑。当时种种肉刑施行相当普遍，大量历史资料和照片都反映了旧西藏人权的真实状况。如：牧民贝姆洪贞因偷拿半小袋青稞被领主剁去右手，又有因欠债而以子女相抵者，还有领主间相互交换属民的契约等等。总而言之，《十三法典》是西藏封建农奴制在法律上的典型体现。曾有藏史研究专家指出，从《十三法典》和《十六法典》可以清晰地看出，旧西藏的法律是在用野蛮、残酷的刑罚维护其政教合一的封建农奴制。
  旧西藏法律制度的不平等性、野蛮性、残酷性和落后性是由其政权的封建农奴制度的阶级属性所决定的，从本质上看，主要有以下几个显著特征：一是公开宣称庇护特权阶层的利益，造成并不断加深了社会的不平等性和
和阶级矛盾，严重阻碍了西藏社会的发展，成为彻头彻尾的“恶法”。首先，近代以来的人类法治文明无不朝着平等、博爱、自由迈进，无论其司法实践如何，从法权关系讲，其立法都不会公开确认特权阶层利益的存在，而是处处标榜宣称“法律面前人人平等”。而旧西藏法律竟然赤裸裸地按血统贵贱把人分为三等九级，这种不平等的背后其实就是经济社会关系的不平等。其次，即便是在旧中国封建王朝的大部分时候，一般社会上也常流传着“王子犯法与庶民同罪”的说法甚或“信仰”。旧西藏这种法权关系的本质，深刻反映了其社会制度的黑暗与落后。二是受到法律庇护的是以贵族、官员和寺院上层僧侣为代表的“三大领主”这一特权阶层，是仅占人口总数5％的“极少数人”，这在人类社会发展史上的确是不多见的，这一“极少数人”阶层成为整个社会的寄生虫，奢靡的生活耗费着大量的社会财富，并严重阻碍和腐蚀着社会本身的发展前进。三是刑罚的极度残酷性和极端不人道性。如上所述，旧西藏统治阶层为了维护其极少数人的特权利益，用极端残酷的刑罚来威吓、镇压西藏广大人民群众的反抗，以维系其极端腐朽、愚昧和落后的政治统治。如法律规定：“向王室喊冤告状，不合体统，应逮捕鞭击之。”清乾隆年间刊行的《西藏志》中说到：“西藏相沿番例三本，计四十一条，所载刑法甚酷。……其刑法残酷，从未之闻。”最富有其野蛮特色的是令犯人攥紧一把盐，然后用湿牛皮裹紧攥盐的手，并缝起来，待牛皮干后会把手箍得很紧，而盐则会吸干手部的水分，过一段时间再把牛皮除去，人手便成了仅有枯骨的拳头，永远张不开，使人落下终身残疾。四是司法状况极端混乱，私刑酷刑泛滥。不仅各级政府可以设堂办狱，大的寺庙、各庄园领主、部落头人也可私设公堂进行办案，而且这样的“审判”根本没有任何诉讼程序可言，在这种黑暗统治下，出现“雪城”这样的“人间地狱”也丝毫不足为奇。五是旧西藏法权关系深刻反映了其社会矛盾的深刻性、复杂性，其藉以维持这种极端不平等和极端愚昧、落后、野蛮、残暴统治的种种臭名昭著的酷刑，恰恰正说明了其社会存在着深刻的矛盾，如尖锐的阶级对立、扭曲的宗教信仰、落后的经济状况、严重的司法陋习和惨烈的人权状况等等。民主改革前的旧西藏虽然具有封建农奴制的一般特征，名曰“封建农奴制社会”，其实更多地保留着农奴制的残余。这是一种比欧洲中世纪农奴制还要残酷、黑暗的社会制度，保护和维系农奴主经济利益的是神权和政权相结合的政教合一的政治制度，它从精神和政治上对人民实行统治和压迫。
  旧西藏法律制度深深根植于黑暗的政教合一的封建农奴制度，利用极其残酷的刑罚压迫以广大农奴为主的下等人，毫不掩饰地维护着以贵族、官员和寺院上层僧侣为代表的“三大领主”的利益。其当时地方政府被称为“噶厦”，翻译成汉语就是“发布命令的机关”，由地位显赫的僧侣和贵族组成，是根本无法代表人民意志的。
  1959年西藏实行民主改革后，彻底废除了政教合一的封建农奴制度及其法律制度，百万农奴获得翻身解放，西藏历史开启了新的篇章。列宁曾深刻指出，社会主义法制要使“法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创人民代表大会制度这一中国根本政治制度和民族区域自治制度这一基本政治制度在西藏得以全面确立和实行，实现了西藏社会制度从政教合一的封建农奴制度向人民民主专政的社会主立”。随着1965年西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议的召开和西藏自治区的成立，义制度的历史性跨越，人民行使当家作主权利、将广大人民意志上升为法律成为现实。昔日在实际上乃至法律上毫无地位的农奴和奴隶从此享有了平等参与管理国家事务和自己管理本地区民族事务的政治权利。西藏人民与全国各族人民一样，享有国家宪法和法律规定的所有权利，西藏同我国其他地区一样，融入了社会主义民主法制建设的大潮中。据统计，自1965年以来，西藏自治区人民代表大会及其常务委员会已根据宪法和民族区域自治法等法律，相继制定了250余件具有民族区域自治特色的地方性法规和决议、决定等，内容涉及政治、经济、文化、教育等各个方面，为维护西藏人民的切身利益，促进西藏由基本稳定到长治久安，推动西藏各项事业的发展提供了重要的法律保障，彰显了新西藏法制的平等公正与人文关怀，成为我国法律制度的重要组成部分。
  在全党全国各族人民致力于依法治国、建设社会主义法治国家伟大事业的今天，对照新旧西藏的法律制度，我们再次深刻感受到了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的辉煌历程，更加坚定了在以胡*锦*涛同志为总书记的党中央领导下，在自治区党委的带领下，不断加强社会主义民主法制建设，积极推进依法治藏进程，努力建设团结、民主、富强、和谐的西藏的决心和信心！
  （作者系西藏自治区人民检察院党组书记 、 检社会主义新察长）


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传说中的紫薇圣人到底是谁 为何要在孙悟空被压五行山时下界 
2022-04-12 20:51
鱼羊史记.看新鲜的历史

撰文：风林秀
编辑：吃硬盘吧
最近大家都在讨论传说中的救世大圣人紫薇圣人何时会出现？那么他到底是谁？之前曾下过几次界？今天，我们将去伪存真，逐点剖析。
#01：
紫薇圣人到底是谁
以前看到坊间流传说，紫薇圣人曾经有过五次下凡，分别转世为刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、朱元璋等人。这个说法有道理吗？
刘邦是斩白蛇起义的。刘邦斩杀白蛇之后，遇到一个老婆婆在路边哭，大家就问老婆婆为什么哭。老婆婆说，刚才我儿子白帝之子化成一条白蛇在路边玩耍，谁知被赤帝之子给斩杀了。
于是，刘邦就成了传说中的赤帝之子。
咱们再说说白帝之子是谁吧。
《西游记》中地位排名分别是三清、四御、五方五老。
五方分别是：东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。
以上五位就是五帝。那五帝之子又是谁呢？他们就是排名相对靠后一些的五德星君。
五德星君分别是：东方岁星木德真君，为青帝之子；南方荧惑火德真君，为赤帝之子；西方太白金德真君，为白帝之子；北方辰星水德真君，为黑帝之子；中央镇星土德真君，为黄帝之子。
原来，白帝之子就是太白金星呀。他的父亲是皓灵皇老七炁天君。
我们都知道，太白金星其实是和孙悟空有交情的。
孙悟空是哪年被压到五行山下的呢？正是王莽篡汉那年，也就是公元8年。
这个时间点似乎非常巧合其实是在暗示，当孙悟空大闹天宫的时候，太白金星已经下界转世成了王莽。并且在孙悟空被压之时，他成立了新朝。
太白金星成立新朝之后都做了哪些事情呢？咱们简单回顾一下。
王莽改革的主要内容有把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，耕地重新分配，废止奴隶制度，建立五均赊贷（贷款制度），以公权力平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入等。
王莽的这个改革制度到底好不好呢？历史上有相当大的争议，咱们在此也不讨论。但是可以知道，这个制度改革总体的目标其实就是追求人人平等，追求财富土地等的平均。这一点，倒是与孙悟空的“玉帝轮流做，今日到我家”的想法有些相似。
所以说，王莽的改革是与玉帝和佛祖的理念不合的。
玉帝需要的是强权政治。佛祖需要的是金沙政治。
强权政治大家都懂，不多赘述了。
金沙政治是什么呀？
唐僧取经，阿难就说，没有白手取经的。佛祖态度更加明确，他说，都像你们这样白取，那后世人都饿死了。总之，你没钱，想取经就不行。最终，唐僧把紫金钵盂送给了阿难。
对付太上老君的青牛精，佛祖直接吩咐，打开宝库，取18粒金沙去砸他！宝库就是佛界的黄金储备库啊，YYDS。
我们继续说王莽的事情，玉帝需要马上处理他的改革。
毕竟王莽是太白金星转世，派一般人去不一定能降伏他。况且说，天庭中跟太白金星关系好的人也不少。
这个时候，玉帝想起来一个人。他就是自己的大弟弟。就是郭德纲相声中说得那个玉皇大弟弟。他的名字全称就是：中天北极紫微大帝。
紫微大帝是四御之一，其他三人分别是南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
这个紫微大帝就是传说中的紫薇圣人。
同时，为了配合紫微大帝，玉帝还派了自己的直属部队二十八宿给他当助手。
对于太白金星转世的王莽，玉皇大帝为什么这么紧张？我们可以分析一下玉帝手下的左膀右臂。他们一文一武，文是太白金星，武是托塔天王。
这二人对于孙悟空的态度，始终都是相反的。太白每次招安的时候，托塔都站出来反对。同样，托塔天王动刀兵的时候，太白金星也明确反对。
虽然托塔与太白同朝为官，但大家分属不同阵营。
托塔和哪吒属于西方如来佛祖阵营；太白金星属于三清阵营。
两个阵营明争暗斗是不争的事实。玉皇大帝对这两派都很恼火，但他也没有办法，偏向哪一个阵营都有可能引起权力失衡。到时候自己玉皇大帝的位子还能不能坐稳都是回事。
但是，就在孙悟空从炼丹炉里出来，玉帝去请如来佛祖之后，形势发生了微妙的变化。这个变化就是，玉帝倾向于西方佛界的趋势已经很明显了。
于是，太白金星得到三清授意，王莽立刻称帝，改国号为新。这对玉帝来说是不能容忍的，这要是朝代说改就改，天庭的秩序那还不大乱呢，以后说不定就真成了“玉帝轮流做”了。
人间帝王的事情，玉帝当然不敢让佛界去掺和，否则就真跟三清闹翻了。于是这个时候，打虎亲兄弟，玉帝想起了自己的大弟弟——北极紫薇大帝。

#02：
紫薇圣人与二十八宿闹翻了
紫微大帝化身为刘秀。二十八宿就是后来的“云台二十八将”。
紫微大帝既然出手了，三清当然不敢过分介入。就这样，王莽被打败了。刘秀重新恢复了汉朝统治。
本来，刘秀与二十八将的关系非常好，他也是以善待大臣而著称。但在《说唐全传》中，记载了这样一段故事。
说故事之前，先说一下二十八将与二十八宿的主要对应关系。
角木蛟邓禹，奎木狼马武，井木犴姚期，这几个人物在西游记中都有出场，他们是“四木禽星”成员。特别是奎木狼，在《西游记》曾经多次出场。
而云台二十八将中，姚期的儿子因为杀死国丈郭荣，姚期绑子上金殿请罪。刘秀念姚期有功，轻判了姚期之子，并对姚期好言安慰。
但郭荣之女郭妃心中不甘，用计灌醉刘秀，同时假传圣旨宣姚期入宫。随后诬姚期非礼宫妃，并下令斩首。
邓禹闻讯赶来，连上三本保姚期，结果全被郭妃扣下。邓禹赶紧告诉马武。
马武那可是奎木狼转世。他携金锏入宫面圣，大闹宫廷吓醒刘秀，刘秀急令赦免姚期。可惜为时已晚，马武赶到时，姚期已死。
刘秀非常羞愧，却责怪邓禹为什么不拦着自己。邓禹一听，一头撞死在金殿。
刘秀又迁怒众大臣，斩杀了一批有功之臣。马武更加愤怒，携金锏追打刘秀，刘秀将宫门关闭，马武气得用金砖击首自尽。
后来，刘秀到太庙祭拜，遭二十八将索命。刘秀失足跌下台阶，不久不治身亡。
这就是传说中紫微大帝与二十八宿的宿怨由来。当然，此为传说，不是正史记载，诸位看官无需过多追究，毕竟咱们说得就是神话传说嘛。
而从刘秀之后，因为没有了二十八宿在身边辅佐，紫微大帝到底有没有过临凡的经历，已经是个谜了。
通常情况下人们会认为，当天下大乱之时，必须紫微大帝出来救世，于是就有了李世民、赵匡胤、朱元璋紫微转世的传说。
虽然在《推背图》《马前课》《烧饼歌》里都有一些有关紫微大帝的蛛丝马迹的记载，但并不能证明他曾经转世过成为上述几个除刘秀之外的开国帝王。
那么，紫微大帝到底出不出世呢？接下来，咱们看看他的几个得力手下，或许能看出一些端倪。

#03：
紫薇圣人何时下界
紫微大帝有四个手下，称为“北极四圣”，他们就是大家熟知的天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。之前的文章中我们也多次提到过此四人，特别是真武大帝。
真武大帝最初是受玉帝派遣，后又受元始天尊符召镇守武当山，扫荡南赡部洲和北俱庐洲的妖魔。
因为有了真武大帝的镇守，南赡部洲安定了许多，妖魔鬼怪也潜踪了很长一段时间。但我们不能忘记，还有一个西牛贺州，那里的妖魔总有一天会镇不住。
西牛贺州不是佛祖在管理吗？是的。但佛祖广开方便法门之后，也让一些妖魔混了进来，于是出了一些问题。
这批来自西牛贺州的妖魔可不同一般了。他们极其善于伪装，同时，他们还会拉拢一批不明真相的吃瓜群众，自己也隐藏其中让人难以分辨。于是，大诈若直、大伪似真者横行于世。
那么这个时候，佛祖流泪了，因为当初魔王波旬的话已经应验了。
真武沉默了。妖魔鬼怪披着人的外衣，站在道德制高点上放厥词带节奏，无数不明真相的吃瓜群众跟风，更助长了妖魔鬼怪的嚣张气焰。
《乌合之众》里讲道，群体不善推理，却又急于行动。乌合之众只善于干两件事——锦上添花与落井下石。
真武虽然看得清楚，但不敢贸然出手。他并不是爱惜自己的羽毛，而是更加重视对于三清的影响。一旦自己处理草率了，三清的名誉受损不说，道教的根基恐怕都会被动摇。看看当年炎帝、皇帝创建的中医学系统，现在被侮蔑得面目全非，真武的担心绝非杞人忧天。
看来，只有等紫微大帝出来收拾残局了。
紫微大帝的任务很艰巨，因为道德体系、信仰体系、价值体系都面临重构重建。不过，我们相信大帝的智慧能够做到。这正是：数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，天下一家化治臻。
鱼羊史记这是一个怎么看都好看的
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请问大家,怎么打败紫微圣人?_360问答
1个回答 - 回答时间：2019年4月17日

最佳答案：紫薇圣人是杜撰的，没有任何宗教正法有记载或者讲述，而且紫薇圣人也不符合任何正法的教理。所以问题变成如何打败一个虚构的人物，而这方面小说家可以...

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圣人死掉,对世界有什么影响_百度知道
9个回答 - 回答时间：2018年2月25日 - 50

最佳答案：紫薇圣人有50岁的寿命, 如果紫薇圣人被人弄死了, 人类就会灭亡, 世界会重新换一批别的。

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紫薇圣人- 知乎

2019年2月3日 - 紫薇圣人理论,为什么会出现预言中的美好世界。核心是认识真实自己让自己越来越有智慧能力达到幸福快乐。从古至今人们都在学习感悟这个智慧...
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他们终于承认害了紫薇，老佛爷难以接受，后悔不已-360视频
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上传时间：2020-11-28 上传作者：好兔视频
他们终于承认害了紫薇，老佛爷难以接受，后悔不已是在好兔视频播出的电影高清视频，于2020-11-28发布

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【图】揭秘香港预言紫薇圣人圣女，拯救人类末日

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紫圣人吧-百度贴吧
亲爱的各位吧友:欢迎来到紫圣人 贴吧楼委会11-22 共有主题数5个,贴子数 115篇 会员数24 皇冠身份 发贴红色标题 显示红名 签到六倍经验 兑换本吧会员 赠送补签卡1张,获...

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世上真的存在没有指纹的人吗?
一帮闲人根据推*背*图推断出来的人物,网上能搜到。从2006年开始就不停的说要出来了,结果到今天还没出来。现在有很多人说自己是圣人。你去贴吧看就知道了。现在他们又...

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关于紫薇圣人的猜测_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区
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2017年7月26日 - 后来烧饼百度了一下“紫薇圣人”,这个人确实是万众期待将要出现的人,这个人目前还... 对于弥勒佛降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元...
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紫薇圣人是齐天大圣_百度贴吧
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