翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 2:59 pm
翠微宫的宴会
卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
有一天，我穿着宽松的衣服，在禅定的「游神床」安坐，正精神集中之时，进入四禅。
忽闻一阵信香，此香非凡俗的烧香，香息与俗世绝不相同，剎那之中，见一位红袍天官，站立在座床之前，双手捧一书简，奉上给我。
我打开一看，原来是翠微宫的邀请函，请我赴冥会，我一见大喜，马上应承参加，红袍天官见我应允，点头而去，剎那之中，便不见了。
翠微宫，即是翠微净土，是地藏王菩萨的净土，宴会日期正是菩萨圣诞之日，此次菩萨由专人来请，可见此宴会之隆重，此次宴会，我一定赴会，其因有三：
其一，我与地藏菩萨，因缘甚深，当初我来世间度化众生，誓愿与地藏菩萨相同，「地狱不空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱，粉身碎骨度众生。」所以未降娑婆，先入地狱救度幽冥众生。
其二，地藏菩萨与我，如兄如弟，地藏菩萨特敕其八大侍者之一的笑面鬼王随身守护我，助我度化众生，笑面鬼王藏身在我的右手大姆指之中，人人皆可见其脸。
其三，我应化为莲生卢胜彦，发大愿力，分成三身，此三身即是「阿弥陀佛」、「瑶池金母」、「地藏菩萨」，三身也即是我的三本尊。
地藏菩萨生日宴会，我当然参加。
此时，我想到一个问题，我要穿什么衣服去参加，我显现我原来的佛性，即是「如来藏性」，光灿灿、金灼灼、圆陀陀，去参加吗？
或是，我显现报身，莲花童子、头顶五佛、身放白光、手持白莲、脚踏白莲？
最后，我想到不如我就是现在的样子，个子矮矮的，圆略胖的脸，穿着一套俗世的便装，光着脑袋瓜，一脸傻相，糊里胡涂去了，不露本相，也算给地藏菩萨一个惊奇，是真真实实来拜寿的。
我手上还提着小蛋糕。
唱着：「生日快乐」之歌。
哈哈哈！
●
我着俗世便装，提着小蛋糕盒，只一个人，拖拖曳曳的行走于幽冥道上。
此时不便架起五遁心法。
也不便乘云驾光。
只好汗流夹背的赶路。
在幽冥道上，突然看见一簇人马，拥载一名冥官而来，此冥官坐着光彩的轿舆，有前导的舆马，有后行护卫，有四方旗帜鲜明，由鬼役执着。
这大队人马，看见我一人在前踽踽而行。
喝叫：
「景郡太守至，闲人闪开！」
我急速闪于路旁。
这冥间道路才径尺，彩轿大，马大，我一定要让路才行。
那盛采威猛的鬼卒从人问我：
「你这小百姓，到何地界？」
我答：「到翠微净土，拜地藏王菩萨寿诞。」
从人哈哈大笑：
「如此卑微，也去拜寿！」
我伏俯，不敢抬头。
从人说：「我们景郡太守也是去拜寿的，我告诉景郡太守，你就随着我们大队人马之后吧！」
从人去告诉景郡太守，太守坐彩舆，卷起窗帘，看了我一眼，眉头绉了一下，那冥官，华服贵官，踌躇一下，没说话，最后才答应了。
我跟在车队之后。
车停，我停，车进，我进。
中间休息，我杂在鬼卒之中，混一口饭吃。鬼卒把剩菜剩饭倒给我吃，我吃得不亦乐乎！
终于到了翠微净土。
此净土虽然在冥间地府，但其实也是功德所变化，正是：
境出莲花清净台，
地藏妙典法门开；
玲珑光照超凡俗，
璎珞明珠绝尘埃。
这翠微净土，人来人往，全是七香车，果然华丽，瑶池紫府也不过如此，玉阙珠楼也是如此而已，全是白玉砌成，玛瑙妆成，楼阁重重，亭台迭迭。虚空中几样明珠，夜放光华，空中照耀。
●
到了「崇圣宝殿」，宴席就设在这里。
执门官一一按名册对名而入座。
冥官均有文书。
喊到「景郡太守」，「景郡太守」与从人列队而入，太守本身列名席次，次人皆入旁席。
执门官突然看见我：
「咦！凡夫俗子！」
（此时我掩去三光、佛光、灵光，俗不可耐）
执门官问：
「这位是何人，也是景郡太守的从人吗？怎是如此服饰，呆呆笨笨的模样！」
景郡太守答：「这位是半路上，跟随我们来拜寿的，不是我的属下。」太守赶紧撇清。
执门官问我：「你这凡夫，可有文书？」
「什么文书？」我不懂。
「你是城隍，有城隍文书，是土地，有土地文书，若什么都不是，也应该有邀请函。」
我翻了翻口袋，一切无有。
「哼！这翠微净土，竟然有凡夫子到此，人间蒙饭吃的家伙，竟然吃到阴间地府来了，连地藏王菩萨的寿诞宴会也有白吃白喝的。」
我嗫嚅的说：「我是来贺寿的。」
我提了提小蛋糕盒，扬了一扬。
「去，金甲神把他捉，丢出去！」
众冥官，哈哈大笑！
议论纷纷──
「那里来的土包子！」
「那算什么贺寿礼物，居然是蛋糕。」
「阳世流行蒙饭吃，喜丧寿诞都出现这等人物，想不到咱们冥间也开始流行！」
………。
我被金甲神捉住，像老鹰捉小鸡一样，挣扎不得。
眼看快被丢出去了。
我心中默念了一句地藏王菩萨的心咒：
『嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。』
手指速结「地藏王菩萨」手印。
虚空中一声雷响──
众神震慑。
地藏王菩萨在虚空中显现下降：
「西方极乐世界，摩诃双莲池，大白莲花童子化身，卢胜彦密行尊者光驾，我当来迎接。」
地藏王菩萨乘莲花，一阶一阶而下，携我之手，再一阶一阶往上而升。
众冥官大骇。
这崇圣宝殿内的寿筵，共分三十七席，地藏王菩萨最高是第一席。
下分三层，每层共十二席，计三十六席。
上层十二席，东仪大帝、西岳大帝、南岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。月宫五帝、青、黄、赤、白、黑等诸大帝。
中层十二席，十殿冥王，一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王等冥王。
下层十二席，景郡太守及诸郡太守。四大洲、八小洲共十二位郡太守。
旁席无数，冥吏大小官吏，均列旁席，城隍、土地均旁席而坐。
我从上观之，有戴通天冠者，有戴鱼尾冠者，有九扬巾者，有一字巾者，有头陀者，有仙子、仙姬者，有童男、童女者，有鬼卒将军者等等。……
地藏王菩萨与我，共列第一席。
众冥官大惊，不知我者，均很奇怪，尤其景郡太守在下层席次与旁的执门官，汗涔涔而下。
景郡太守与执门官，出列，府伏：
「吾等无知。」
地藏王菩萨答：
「不知无罪，回席去罢。」
景郡太守与执门官回席。
众冥官楞然。
地藏菩萨说：
「今日寿诞，我与莲生活佛卢胜彦，共列一席，众等愣然，我知众等疑念，特为解说。」
众答：
「愿菩萨解说！」
地藏菩萨说：
「莲生活佛卢胜彦，其三本尊即是阿弥陀佛、瑶池金母、地藏菩萨。其本来渊源来自大日如来、佛眼佛母、阿弥陀佛、莲花童子、莲生活佛。今依其本誓，他就是地藏菩萨的身，阿弥陀佛的口，瑶池金母的意，身口意的变化身，这是三身合一的应化。」
众冥官点头。
地藏菩萨又说：
「但观娑婆，莲生活佛卢胜彦，混同尘世，上不巴结王公贵卿，完全避樊笼而隐其踪迹。外相俗世凡夫，但乐林泉而修真行，完全绝名绝利，隐其佛光而忘辱忘荣。受人毁谤，亦高歌鼓掌，舞蹈而眠光。他但笑奢华浊富，只乐自在清贫，在娑婆世界，无一毫之罣碍，也无半点的牵缠。」
又说：
「莲生活佛卢胜彦，暗中济人淑世，判凶断吉明通女子，定据福密察度人，救人于死难，济病于脱苦，画符起死而回生，作法术济人出厄，这是安人而利物。」
又说：
「说佛法三十年，扬释迦之正教，参玄论道究古谈今，夺天地之正气，采日月之精英，运气、脉、明点，若快若惚如香如冥。」
又说：
「莲生活佛卢胜彦，
修仙之心坚而秀，
道法已达最圣灵，
佛光游历三界云。」
我持小盒蛋贺地藏菩萨寿：
「随缘随分出尘林，
似水如云一片心；
闲来一坐遵神床，
莫怪寿诞礼太轻。」
地藏菩萨与众官均哈哈大笑。
这里有一个小问题，众冥官不解，三十七席次，最顶是地藏王菩萨，如今却只有一席，而我与地藏王菩萨是二位，如何坐？
地藏菩萨笑了：「不难。」
我也笑了：「不难。」
我向众冥官打一稽首，大袖飘风，整个人缩成一个光点，从地藏菩萨顶窍进入地藏菩萨心中。
地藏菩萨就是我。
我就是地藏菩萨。
二者是一。
一是二者。
无分无别。
这是一次别开生面的地藏王菩萨圣诞宴会。
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有一天，我穿着宽松的衣服，在禅定的「游神床」安坐，正精神集中之时，进入四禅。
忽闻一阵信香，此香非凡俗的烧香，香息与俗世绝不相同，剎那之中，见一位红袍天官，站立在座床之前，双手捧一书简，奉上给我。
我打开一看，原来是翠微宫的邀请函，请我赴冥会，我一见大喜，马上应承参加，红袍天官见我应允，点头而去，剎那之中，便不见了。
翠微宫，即是翠微净土，是地藏王菩萨的净土，宴会日期正是菩萨圣诞之日，此次菩萨由专人来请，可见此宴会之隆重，此次宴会，我一定赴会，其因有三：
其一，我与地藏菩萨，因缘甚深，当初我来世间度化众生，誓愿与地藏菩萨相同，「地狱不空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱，粉身碎骨度众生。」所以未降娑婆，先入地狱救度幽冥众生。
其二，地藏菩萨与我，如兄如弟，地藏菩萨特敕其八大侍者之一的笑面鬼王随身守护我，助我度化众生，笑面鬼王藏身在我的右手大姆指之中，人人皆可见其脸。
其三，我应化为莲生卢胜彦，发大愿力，分成三身，此三身即是「阿弥陀佛」、「瑶池金母」、「地藏菩萨」，三身也即是我的三本尊。
地藏菩萨生日宴会，我当然参加。
此时，我想到一个问题，我要穿什么衣服去参加，我显现我原来的佛性，即是「如来藏性」，光灿灿、金灼灼、圆陀陀，去参加吗？
或是，我显现报身，莲花童子、头顶五佛、身放白光、手持白莲、脚踏白莲？
最后，我想到不如我就是现在的样子，个子矮矮的，圆略胖的脸，穿着一套俗世的便装，光着脑袋瓜，一脸傻相，糊里胡涂去了，不露本相，也算给地藏菩萨一个惊奇，是真真实实来拜寿的。
我手上还提着小蛋糕。
唱着：「生日快乐」之歌。
哈哈哈！
●
我着俗世便装，提着小蛋糕盒，只一个人，拖拖曳曳的行走于幽冥道上。
此时不便架起五遁心法。
也不便乘云驾光。
只好汗流夹背的赶路。
在幽冥道上，突然看见一簇人马，拥载一名冥官而来，此冥官坐着光彩的轿舆，有前导的舆马，有后行护卫，有四方旗帜鲜明，由鬼役执着。
这大队人马，看见我一人在前踽踽而行。
喝叫：
「景郡太守至，闲人闪开！」
我急速闪于路旁。
这冥间道路才径尺，彩轿大，马大，我一定要让路才行。
那盛采威猛的鬼卒从人问我：
「你这小百姓，到何地界？」
我答：「到翠微净土，拜地藏王菩萨寿诞。」
从人哈哈大笑：
「如此卑微，也去拜寿！」
我伏俯，不敢抬头。
从人说：「我们景郡太守也是去拜寿的，我告诉景郡太守，你就随着我们大队人马之后吧！」
从人去告诉景郡太守，太守坐彩舆，卷起窗帘，看了我一眼，眉头绉了一下，那冥官，华服贵官，踌躇一下，没说话，最后才答应了。
我跟在车队之后。
车停，我停，车进，我进。
中间休息，我杂在鬼卒之中，混一口饭吃。鬼卒把剩菜剩饭倒给我吃，我吃得不亦乐乎！
终于到了翠微净土。
此净土虽然在冥间地府，但其实也是功德所变化，正是：
境出莲花清净台，
地藏妙典法门开；
玲珑光照超凡俗，
璎珞明珠绝尘埃。
这翠微净土，人来人往，全是七香车，果然华丽，瑶池紫府也不过如此，玉阙珠楼也是如此而已，全是白玉砌成，玛瑙妆成，楼阁重重，亭台迭迭。虚空中几样明珠，夜放光华，空中照耀。
●
到了「崇圣宝殿」，宴席就设在这里。
执门官一一按名册对名而入座。
冥官均有文书。
喊到「景郡太守」，「景郡太守」与从人列队而入，太守本身列名席次，次人皆入旁席。
执门官突然看见我：
「咦！凡夫俗子！」
（此时我掩去三光、佛光、灵光，俗不可耐）
执门官问：
「这位是何人，也是景郡太守的从人吗？怎是如此服饰，呆呆笨笨的模样！」
景郡太守答：「这位是半路上，跟随我们来拜寿的，不是我的属下。」太守赶紧撇清。
执门官问我：「你这凡夫，可有文书？」
「什么文书？」我不懂。
「你是城隍，有城隍文书，是土地，有土地文书，若什么都不是，也应该有邀请函。」
我翻了翻口袋，一切无有。
「哼！这翠微净土，竟然有凡夫子到此，人间蒙饭吃的家伙，竟然吃到阴间地府来了，连地藏王菩萨的寿诞宴会也有白吃白喝的。」
我嗫嚅的说：「我是来贺寿的。」
我提了提小蛋糕盒，扬了一扬。
「去，金甲神把他捉，丢出去！」
众冥官，哈哈大笑！
议论纷纷──
「那里来的土包子！」
「那算什么贺寿礼物，居然是蛋糕。」
「阳世流行蒙饭吃，喜丧寿诞都出现这等人物，想不到咱们冥间也开始流行！」
………。
我被金甲神捉住，像老鹰捉小鸡一样，挣扎不得。
眼看快被丢出去了。
我心中默念了一句地藏王菩萨的心咒：
『嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。』
手指速结「地藏王菩萨」手印。
虚空中一声雷响──
众神震慑。
地藏王菩萨在虚空中显现下降：
「西方极乐世界，摩诃双莲池，大白莲花童子化身，卢胜彦密行尊者光驾，我当来迎接。」
地藏王菩萨乘莲花，一阶一阶而下，携我之手，再一阶一阶往上而升。
众冥官大骇。
这崇圣宝殿内的寿筵，共分三十七席，地藏王菩萨最高是第一席。
下分三层，每层共十二席，计三十六席。
上层十二席，东仪大帝、西岳大帝、南岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。月宫五帝、青、黄、赤、白、黑等诸大帝。
中层十二席，十殿冥王，一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王等冥王。
下层十二席，景郡太守及诸郡太守。四大洲、八小洲共十二位郡太守。
旁席无数，冥吏大小官吏，均列旁席，城隍、土地均旁席而坐。
我从上观之，有戴通天冠者，有戴鱼尾冠者，有九扬巾者，有一字巾者，有头陀者，有仙子、仙姬者，有童男、童女者，有鬼卒将军者等等。……
地藏王菩萨与我，共列第一席。
众冥官大惊，不知我者，均很奇怪，尤其景郡太守在下层席次与旁的执门官，汗涔涔而下。
景郡太守与执门官，出列，府伏：
「吾等无知。」
地藏王菩萨答：
「不知无罪，回席去罢。」
景郡太守与执门官回席。
众冥官楞然。
地藏菩萨说：
「今日寿诞，我与莲生活佛卢胜彦，共列一席，众等愣然，我知众等疑念，特为解说。」
众答：
「愿菩萨解说！」
地藏菩萨说：
「莲生活佛卢胜彦，其三本尊即是阿弥陀佛、瑶池金母、地藏菩萨。其本来渊源来自大日如来、佛眼佛母、阿弥陀佛、莲花童子、莲生活佛。今依其本誓，他就是地藏菩萨的身，阿弥陀佛的口，瑶池金母的意，身口意的变化身，这是三身合一的应化。」
众冥官点头。
地藏菩萨又说：
「但观娑婆，莲生活佛卢胜彦，混同尘世，上不巴结王公贵卿，完全避樊笼而隐其踪迹。外相俗世凡夫，但乐林泉而修真行，完全绝名绝利，隐其佛光而忘辱忘荣。受人毁谤，亦高歌鼓掌，舞蹈而眠光。他但笑奢华浊富，只乐自在清贫，在娑婆世界，无一毫之罣碍，也无半点的牵缠。」
又说：
「莲生活佛卢胜彦，暗中济人淑世，判凶断吉明通女子，定据福密察度人，救人于死难，济病于脱苦，画符起死而回生，作法术济人出厄，这是安人而利物。」
又说：
「说佛法三十年，扬释迦之正教，参玄论道究古谈今，夺天地之正气，采日月之精英，运气、脉、明点，若快若惚如香如冥。」
又说：
「莲生活佛卢胜彦，
修仙之心坚而秀，
道法已达最圣灵，
佛光游历三界云。」
我持小盒蛋贺地藏菩萨寿：
「随缘随分出尘林，
似水如云一片心；
闲来一坐遵神床，
莫怪寿诞礼太轻。」
地藏菩萨与众官均哈哈大笑。
这里有一个小问题，众冥官不解，三十七席次，最顶是地藏王菩萨，如今却只有一席，而我与地藏王菩萨是二位，如何坐？
地藏菩萨笑了：「不难。」
我也笑了：「不难。」
我向众冥官打一稽首，大袖飘风，整个人缩成一个光点，从地藏菩萨顶窍进入地藏菩萨心中。
地藏菩萨就是我。
我就是地藏菩萨。
二者是一。
一是二者。
无分无别。
这是一次别开生面的地藏王菩萨圣诞宴会。
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回复： 翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:00 pm
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。（释迦牟尼为了儿子索达吉堪布的政治前途，联合已故高僧晋美彭措-索达吉堪布的《法王晋美彭措传》里面提到晋美彭措前世是释迦牟尼在天竺时候的姨母，在广州围攻紫圣袁英平，意谋藏@独。最近2002 8 26前十几天西藏布达拉宫频现紫色闪电。五明佛学院亦在2014年经历了一场大火灾。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
地藏经有酷刑思想，是故真佛宗的道场均加上废除死刑的高王观世音真经，此经亦没有量刑的思想，因为地藏菩萨不是冥间审理案件的中天官员冥王，只是西天派驻冥间的劝善代表，另外其变卖家宅供养僧寺宫观的事迹是宗教道场 的经济基础，是故净空法师说每个道场均应在开始之初开讲地藏菩萨本愿经。唐玄奘大师在最新的说法堂台湾拱衡堂中有《玉律规箴》，有具体的量度的冥律，里面有为人师表误人子弟的罚则，是重要的宗教思想。武庙明正堂的《天界传真》亦有诸真升降府，以南天监察部的内容。。。。。。
地藏经里面没有讲到动物的前世因果，紫圣在本论坛有三部经典：《畜道沉沦录》、《畜道心声》和《畜道轮回记》。
晚节不保的地藏菩萨
真佛宗莲平上师
2020 10 17
中国大陆的地藏菩萨本愿经，没有附上高王观世音真经。香港的雷藏寺印发的地藏经都附有高王经。
我去放生动物的时候，经常那些鱼都游回来，对着我吐泡泡，好像很高兴的样子
北京的街道是纵横太直的,象方格子.广州这边的街道是弯弯曲曲,按风水学上面来,是避免对冲,曲则有情,婉约派.
以前北京的旅游业是很发达的,大家都去北京游玩.现在这几年,过年的时候,北方的人都喜欢到广州深圳来游玩.因为南方温暖一些.好象我稍为记得2016年春节,全国人民到广州深圳旅游的人次是四千万,2017年是四千万多一点,增长了6%.好象父母亲一发脾气,小孩子会仰着头很害怕的.
师尊莲生活佛在一文《妇产科医生》中，描述的事情，就是阎罗王处罚来到阴间的做过无数人工流产的医生，罚他在夹山地狱中受刑，后来莲生活佛出神到地狱救了他，送他到轮轮王处安排转世回人间，此医生答应来世在人间印善书，救度众生.
戒成师父喜欢念地藏经,所以他的超度法力感应大,金乔觉整天都在光孝寺呀,这是灵界最大的秘密,,只有七祖常丰(袁英平)知道,,因为我是通灵和尚。2016年李世民骚扰我时候,我烧纸条,地藏菩萨居然显灵了,我去戒成师父那里拜了他几十年啊.他说:小僧是九华山金乔觉,听说常丰被紫帝骚扰,,特来相助劝解.他每天都给我守夜,有三个多月!经常嘲弄紫帝说是好兄弟,,地藏对我还是有不一般的感情.因为李治在唐朝时候发兵救过他的祖先新罗国,,这个故事以前在群里面讲过,有空再讲.还有许华的学佛网也是我用地藏铜像送许华度出来的,我经常出钱印刷地藏经.后来地藏受了悉达多挑拨才变坏的.
当时我特别高兴,地藏菩萨是我很喜欢的.地藏经也是我学习佛教的第一本经.由于我感激他保护我,我遂想跟他合作写书,然后在九华山加建以地藏菩萨为本尊的大雄宝殿,地藏菩萨喜欢吃素,这是他的天性.他说世尊的亲属在五明佛学院,喇嘛都是吃肉的.所以他的地藏论坛在中国很有名,版主们也是看不起喇嘛 教的.
2016年地藏菩萨帮助我的事情,是犯了晚节不保的错误,由于他诚心保护我,我遂在网上通过询问和查找,把学佛网上失落的<戒成师父问答录>和<戒成师父修禅指南法宝>找了回来,帮助师父上传到许华的学佛网,当时地藏菩萨的前途由于此事受阻,所以他守夜也是特别殷勤.他提出要我把戒成师父问答录找回来上传.我帮完他这件事情后,当时已快要过年了,我只有120元了,但是急着要报答地藏菩萨,就花了75元帮助他印刷了十本戒成师父问答录和修禅指南法宝两本书送到光孝寺戒成法师处.地藏见大功告成,可能当天就受了悉达多挑拨,在2016年除夕,居然突然变脸,前来吸出我的浓液元阳!这是我的成仙法宝啊.然后在农历初九,十四,连续作案.在2017年8月9月份,也再吸了三次,总共六次.这是悉达多调教他做的.
戒成法师的禅功和心性是祖师级别，地藏经就不要学了，吃素放生法会要继续做。我在跟师父讲旧佛经***伤生，劝他改修观音法门。
大致讲一下前几年的事情，目前情况，就是今天我写出来的批判地藏菩萨做事烂尾变质的笔记中所述。我这几年为了放生的事情思考了很久，我已经努力传了《畜道沉沦录》。由于地藏背叛莲平，我不得已要斩将啊。这些都是类似犯罪检举和法院判决一样决定旧佛经命运的严肃事情，网络上有预言：龙蛇起陆新除旧，2024年是辰年，龙年.
这个阴煞局，仍然是指四川五明佛学院的吸精行为！说来不可思议，但是全国人民都在围剿四川五明佛学院是真实的！四川的龙脉为何被斩？网友指出那是野脉，养不熟！
太乙真人是道家的地藏 菩萨
袁英平
幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的使者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派使者驻守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者，而十殿阎罗是中天正式的官阶，这样法师你会明白吗？
-关於地藏 菩萨与中天的关系补充详明 出自 <中天天堂游记>
太乙真人是哪吒的师父,也是刘伯温的师父.是道家派驻阴间的教化和师职代表.地藏菩萨金乔觉是西天派驻冥间的劝善老师,他的老板是西天的印度神灵,地藏菩萨不是中天玉帝的官员.广州道教三元宫做超度法会都是用太乙真人为本尊的
前几天跟闽南佛学院的高手论道，讲了地藏经的酷刑无制对大陆的司法精神有负面影响，真佛宗的地藏经全部读加上了高王经。而目前我只用有讲解动物前世因果的《畜道沉沦录》，里面有一篇：为官切具慈悲心.
中天精灵所负责培训西天人才
护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？
我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？
护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读
第九章 无无极雷部的无线电望远镜－雷音塔
和特史经过一线天，进入雷城！
特史：今天我们要访问的是法界独一无二的雷音塔，幽冥界的望归台也不能相
比较，每一个有生物的星球，在无无极雷城中都会有一个雷音塔，以观
查这个星球的进化与变化，这里的雷音塔比你们地球的任何雷达或通信
设备更先进，雷音塔自远古时即有，不是现代的产品！它是幻象灵石所
排列创造的，幻象灵石是法界自然之精，它拥有吸收及利用灵流能源，
最主要的是它可以直接解读我们的念力，化为资讯的，传输，也可化为
音波与影像，在灵界叫做跳区谐震传输，距离无远弗界。你知道吗？地
球到无无极雷部，无限长的距离，这是凡界永远无法突破的空间，这种
幻象灵石拥有如核子的能量，散布与目标区特定区域内，因具高能量谐
震而达到跳区的目的，这些超越凡界科技也希望法师勿用凡界知识解读！
我说：是呀，地球到无无极雷部，无限长的距离，如特史所说：雷音塔到地球
需要地球时间多久才能显现音像？
特史：我们在雷音塔发出念力，经转换需要3秒钟可达地球，由地球返回，雷
音塔也是3秒钟，共计6秒钟，你常常会想到肉身会变，其实全部都在
我们监视范围内。
我说：你跟我一起飞行，你又不在雷音塔，他们有事如何通知你？
特史：真灵的功能是你们无法想像与解读的，尤其是高级灵，你们凡界不是有
一句话吗？其细无内，其大遍及三千大世界。
我说：你们高级灵实在是深不可测，超出人类之领域。
特史：好了，今天我们是要访雷音塔，不是来研究高级灵，在灵界之中，我们
有很多通讯都由这种幻象灵石达成的。它也有很多种类，我们都能善用它
的功能，幻象灵石本身拥有智慧，这是人类很难去想像的事，但它却是提
供我们法界很大的便利，它有智慧自行调整并适应环境。永远不损坏，就
是人类所说24小时不打烊，雷音塔内无任何控制设施，只需用念力去调
整即可，整个星球一举一动！一目了然。
我说：太不可思议了，不可思议的远丶6秒钟可往返。这个无线望远镜一定非
常巨大！
特史：还好，大概只有倍流寺那麽大而已，当然不是全部。而是一座的大小。
我们走，远望那就是雷音塔。
我说：雷音塔好像有很多出入口，那代表雷音塔有很多座！
特史：没错，有好多座，因为不止你们九大行星系的地球有生物而已，你们地
球只是其中之一座，我们找出你们地球那一个，再前往参观，雷音塔，它
并非真正一个塔，而是如山把它挖空一样，一半在地下一半在山内。里面
是圆球的空间，就好像我们进入排球的中心点一样。可以在球的中心点停
留，进入雷音塔一定自动停在中心点，不会跑来跑去，也无重力现象。无
上下左右之分，念力可控制方向方位，念力，也可将目标一点一点的放大。
就算地球上的一只蚂蚁，也可以很清楚得定位，可以很清楚的看见！我们
由守将带领，法界字体，九大行星系__雷音塔的门前伫立等候！
守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控！
雷音塔外表跟一般山型无两样，山上有一些标示的小植物，山外表有点像个半球，球外表并不规则，也不平滑，是铁灰色的水晶岩，闪烁着光辉，通道的尽头就是入口，入口处并不大，只容一个人可通过，到了入口处，特史和守将快速沟通；并和门口的守将见礼回礼後准许我们进入，特史要我走前面，我往门口站立，刚好容一个人进入，只见一圆管内有亮光，特史示意我滑下去！一滑即自动归到球体中央，特史也下来了！球内轮值的有4神将，连我和特史在球内共有6位，寒暄一下，见答礼後：
其中一位守将说：我们在球内轮值，一般正常只需一位就足够了，在特殊情形
下才需要用到4个守将，但雷部都安排4位守将轮值以应不时
之需，师兄你来此参观，如有疑问；我尽我所知回答你。
我说：师兄如此说，我占权，请海函！这一座雷音塔是否只能看到地球而已？
其他还有可看到那个范围？
守将说：师兄，这里有很多座雷音塔，师兄你要进来时，在外面已看到了，我
们这座雷音塔是针对九大行星系，也就是整个太阳系的范围都包括在内！
我说：为什麽要监视？以大体来说，法界并不一定要监视太阳系。
守将说：师兄你讲的没错，我们监视并不是防止地球有何异动，大体上来说，
保护地球的生存是我们的责任。你想，太阳各行星都有固定的轨道循环，
也使地球4时有绪，绝对不乱了章法。你看天上一天坠落多少流星？如
果一棵大流星闯入太阳系，就算不会直接命中地球。只要引力偏差，整
个太阳系的循环轨道立即瓦解。全部乱掉，各个脱离轨道，太阳系的所
有行星全部离位，到最後会全部灭亡，千古至今，我们都控制的很好，
没有出过差错，所以地球也安然无恙！
我说：师兄，感谢你们千古至今的辛劳。地球人还自认科技胜过天，其实，天
如果要毁灭地球只是一瞬间！
我们6位在球中央漂浮，无地可踏，因无重力，倒不会有甚麽感觉。只觉得6位是东倒西歪。但每一位可使用念力调整方向与方位，球内直径约2里，目前球内地图停留在地球的地图，是透明的晶体所反射出来的。只是地球是球的外层圆周，我们现在在雷音塔看的地球。是把地球的外圆周，改成内圆周！如果站在地球外面看地球的外圆周，只能看到半个地球而已，但站在球的中央看内圆周，却整个地球都可看到，好像整个地球披在内圆周上，亮度适中，可以看清地球的每一个地方，是个活的地球！
守将说：太阳系都可看到，可以迅速换个版面。现在停留在地球上，师兄，你
想看那个地方？
我说：感谢师兄给我机会，我们现在离地球无限远，我想看看我的肉身在那里？
看得到吗？
守将说：这没有问题！守将用手指指了一下中国，中国地图一直扩大，世界地
图变成中国地图，在指一下台湾，台湾一直长大，变成台湾地图，这是
台北县；整个变成台北县地图，这是永和市；变成永和市地图，这是师
兄的家；这是师兄的肉身！
我看了吓一跳，真的我的肉身还笔直的躺在床上，而且非常清楚，这是梦中梦吗？如此远的天际，在几秒钟内把它看的如此清楚，真是不可思议？
守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下，
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像，声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录，那一个年代，在那里发生的事，可以如现场般的现，很有
临场感，凡间人不要以为为非做歹无人知？你的一生都嘛全记录，有时
地狱使者无法解，还会来此调记录！尤其是触犯天条者或触犯法界戒律，
可别想逃过雷部的制裁，不过，除了犯天条之外你们凡间的私事，我们
是不想管的，至於天条，不要认为没人看到，就没人知道，天网恢恢，
疏而不漏，有这种不欲人知的想法，百分之一百错误。所以真实性
100%，雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱！也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时，有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵！在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，
雷部分工是很细的，无无极雷部，行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，再由司司令，官配合雷神执行
天谴，如故事的情节是不可能发生的，一个雷神在人间，只能执行他既
定的任务，雷神本身并无裁定权，也不能随意变更任务！也不能私自行
刑，除非上级雷部有临时下命令，否则是不能管人间事的，如果以这个
故事而言，我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机，也可追溯这些
稻子的过去行程，反时间快速的追查；自然真相大白，不会误判，一般
而言，有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯，确定後在转呈无
无极雷祖，无无极雷祖神通广大，复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定！裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，不像故事中那麽草率，我说这
些只是让师兄明白：天理不询私，勿枉也勿纵，天律是绝对公正的。
我说：感谢师兄为我们九大行星系所做的一切贡献，吾铭谢五俯，凡人还真怕
天律误判，无源无故受五雷盖顶，师兄详细解说天律的公正；使我们真
的放心。这雷音塔真是伟大，阴曹地狱也使用雷音塔这系统??????，那
也不用审判了。凡界警察也使用雷音塔系统，那有案子不侦破的？
特史：法师又把法界和凡间混淆在一起，因为雷部在凡界之执行戒律，都在罪
犯之未往生之前，现世报也都是未审判就定罪，不能有差错，差错就无
法补救，所以守将才会说这个故事，让上位执行者，时时刻刻提醒自己，
仙人打鼓不能有时错，有雷音塔这系统，可以确保准确无误丶如果犯戒
律的罪犯，未能在他有生之年执行。如果他死亡。那就不是雷部的执法
范围内。那就属於幽冥之事了。其实阴曹也不需要这系统。一般而言，
阴魂过了七七49天之後，灵魂会复活，使用灵界沟通方式即可。因为从
最高级灵至最低等的灵，都是原灵，原灵沟通，方式都是一样的！只是
快慢而已，原灵沟通是没有办法隐瞒的，因为只要你心念一动或是一个
动作，原灵对原灵是一目了然的，甚至可以在真灵的念力上，洞悉他一
生的原始记录，何需来雷音塔内查旧帐。当然有一些特殊案例才会来雷
音塔内查旧帐。至於你们警察是不可以使用法界资源的，这也是犯戒律
的，也会破坏因果定律！
我说：特史你所说的我完全明白，我以为灵界或法界的沟通只用於仙佛界，原
来灵界或法界是包括幽冥界在内，那幽冥界的主管又是何人？十殿阎罗是
众所皆知！
特史：宇宙间，除了西天之外，其他南天丶北天丶及幽冥界都是中天无无极至
尊玉皇上帝的辖区，至於幽冥之十殿阎罗亦是中天的官阶，凡间之土地神，
城隍爷亦是中天的官阶！
我说：这种情形我是知道的，有一点不解，幽冥教主目莲是否也属於中天，请
特史解释一下！
特史：幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？
我说：自古都有先入为主的观念，从来没人解释这种关系，十殿阎罗是管理者，
幽冥教主是幽冥的普渡师，对否？
特史：法师所言正确！
我说：特史，能否允许我访问一下这位师兄？因为这位师兄的长相特别奇怪，
有点像山顶洞人！
特史：法师你要访问他可以，雷祖有令，尽量不要让法师知道他们的官阶，或
其他官方的称呼，也不要问太尖锐的问题，以免你们地球人影射，给法师
造成不必要的困扰。要访问可以，不能太久！
我说：感谢特史的通融，我知道特史这麽说，是维护我的苦心，也感谢天恩师
德，我知道分寸拿捏的！我请问这位师兄：我在雷音塔前看到许多岔路，
是不是这里有许多座的雷音塔？你看守的是九大行星系的雷音塔，是否和
地球有渊源？那里人士？可否谈谈？
神将说：师兄你是故意问的吧？我的长像和你们不同，你就已经知道，我是和
你们不同星系的，你看我们奇怪，我也觉得你们怪异！其实共同的灵界，
看久了就习惯了，见怪久了就不怪了，我刚来时也会有这种感觉！你们
是怪物？还是我们是怪物？好了，不谈长像的事，师兄说得没错！这里
共有48座雷音塔，也就是说宇宙间有48个像你们九大行星系地球的智
慧星球存在，这48个星系全部是受无无极中天管制，这是无无极中天的
责任，48个星系雷音塔监视，以免异类的产生，所有智慧星球都依照既
定的规程在发展，不可违逆大道，太过偏激的话，最後都会走上被毁灭
的命运。智慧之星等到科技，发达了他们就会往外太空发展，看能否找
到外星人或有生命的外星系，上天的规划是不可能让他们互通信息的，
因为两智慧星球最近的距离都在几千万光年以上，我想这是你们人类最
想知道的，科技愈进步。带来自我毁灭愈接近。至於我的来处，我生前
并非是地球人，但灵界是不分国度的语言，每个真灵在灵界久了之後，
本能都会把灵界的语言转换成你们的语言，所以现在我才能和你沟通，
我来自一个以地球话来说：叫做(圣连达)的星球！我们的星球比你们地
球发展超前100年，人口数在100亿左右，因为我今之任务看守九大行
星系的雷音塔，所以我才会去注意地球，我们圣连达星离你们地球约五
亿光年，我想除了无无极雷祖特别安排之外，否则你们到不了我们圣连
达星！
我说：感谢师兄耐心的说明丶圣连达星，好远的星球！师兄你来此多少时日了？
是如何接受这里的任务？怎麽样才能上到无无极天？
依现在贤劫千佛名经，地藏菩萨是迟于关公，李世民，六祖惠能，袁英平，李淳风之后成佛，这前面几位是：第七佛明焰佛，第八牟尼佛，第九妙华佛，第十华氏佛，第十一善宿佛，之后是十二导师佛，就是地藏未来成佛的佛号。金乔觉是女人转世，业障较多，没有关公和李世民那样雄阔的气度胸襟，以及李治那样的雄才大略，他宿世只做到小国王，我是大国王啊。
fù cì pǔ ɡuǎnɡ ： wèi lái shì zhōnɡ， ruò yǒu è rén
复 次 普 广 ： 未 来 世 中， 若 有 恶 人
jí è shén è ɡuǐ， jiàn yǒu shàn nán zǐ 、 shàn nǚ
及 恶 神 恶 鬼， 见 有 善 男 子 、 善 女
rén， ɡuī jìnɡ ɡònɡ yǎnɡ zàn tàn zhān lǐ dì zànɡ pú sà
人， 归 敬 供 养 赞 叹 瞻 礼 地 藏 菩 萨
xínɡ xiànɡ， huò wànɡ shēnɡ jī huǐ， bànɡ wú ɡōnɡ dé jí
形 像， 或 妄 生 讥 毁， 谤 无 功 德 及
lì yì shì， huò lù chǐ xiào， huò bèi miàn fēi ，
利 益 事， 或 露 齿 笑， 或 背 面 非，
huò quàn rén ɡònɡ fēi， huò yī rén fēi ， huò duō rén
或 劝 人 共 非， 或 一 人 非， 或 多 人
fēi， nǎi zhì yī niàn shēnɡ jī huǐ zhě 。 rú shì zhī
非， 乃 至 一 念 生 讥 毁 者。 如 是 之
rén， xián jié qiān fó miè dù， jī huǐ zhī bào ，
人， 贤 劫 千 佛 灭 度， 讥 毁 之 报，
shànɡ zài ā bí dì yù shòu jí zhònɡ zuì 。 ɡuò shì jié
尚 在 阿 鼻 地 狱 受 极 重 罪。 过 是 劫
yǐ， fānɡ shòu è ɡuǐ 。 yòu jīnɡ qiān jié， fù shòu
已， 方 受 饿 鬼。 又 经 千 劫， 复 受
chù shenɡ 。 yòu jīnɡ qiān jié， fānɡ dé rén shēn 。 zònɡ
畜 生。 又 经 千 劫， 方 得 人 身。 纵
shòu rén shēn， pín qiónɡ xià jiàn， zhū ɡēn bú jù ，
受 人 身， 贫 穷 下 贱， 诸 根 不 具 ，
duō bèi è yè lái jié qí xīn 。 bù jiǔ zhī jiān ，
多 被 恶 业 来 结 其 心。 不 久 之 间 ，
fù duò è dào 。 shì ɡù pǔ ɡuǎnɡ ， jī huǐ tā rén
复 堕 恶 道。 是 故 普 广， 讥 毁 他 人
ɡònɡ yǎnɡ， shànɡ huò cǐ bào， hé kuànɡ bié shēnɡ è jiàn
供 养， 尚 获 此 报， 何 况 别 生 恶 见
huǐ miè 。
毁 灭 。
上面的地藏经的内容，新华盛顿袁英平认为太过残酷，事实上贤劫千佛中的第十佛华氏佛袁英平上师认为，只要有新的密法，例如真佛密法，紫薇道脉（紫薇大帝牟尼佛的佛法），关圣帝君的明炎佛法，武庙明正堂的炎黄道法，拱衡堂的唯识密法（唐三藏唐僧玄奘大师的最新佛法）。。。。。。都可以使重罪之人瞬间开悟，得脱地狱之苦。还有济公活佛的诸多最新法教，均是白阳时代的无上济世法宝。。。。。台中圣德堂的《生命之光》一书中有金丹大法。。。。真佛密法有无漏法，以及除冤狱的莲花童子心咒，还有帮助党中央树立正确的宗教观念的《群书治要》和贞观宗教政策。。。。。。
党中央的高等法院不宜深信地藏经。谨记，切切。因为很多法官都念地藏经。要加上民主自由国家的人权法。。。。。才不致以招致天怒。。。。。。。
惠能大师转世为光孝寺戒成禅师
紫薇圣人袁英平
我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。
常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。
后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文，紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！
改地藏经为畜道沉沦录-与宗教局谈旧佛经与社会思想
净敏，地藏经有酷刑思想，加上金乔觉在法战中暗煞我，王母娘娘在无生老母，龙华三会视频中称旧佛教中修成的神都要裁撤。
四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.
地藏经有两个缺点，一是酷刑无制，会影响政府的司法政策,需要高王经来制解,高王经是废除死刑的思想。二是地藏经没有讲出动物的前世因果，大家不知道为什么要吃素,所以武汉官员喜欢吃野味.现在我为了做放生活动，改传《畜道沉沦录》，这本书有民主的司法思想。
高王经是废除死刑的救命经，最后一句：真陵乾帝，就是乾陵真帝，紫薇圣人会在中国废除死刑。李治是唐僧的心传弟子，唐僧在西游中，路上遇到一些国王，想请他吃肉，他一口也不吃的。这是慈悲心。李治的乾陵千古以来无人挖得动，唐朝其他皇帝的陵都被挖了，只有李治的乾陵至今安然。
顶生王是谁？顶生王的故事
2018-08-13 佛学入门 返回到上一页 存储网页 随机浏览分享网站
顶生王是谁？
顶生王是过去的一位转轮圣王，也是释迦牟尼佛的前身。因为他是自乌逋沙他王顶上的肉疱而生，所以名为顶生。当时，顶生王拥有非常大的福德和威望，他帅军征服了四大部洲，又上升三十三天，与忉利天主平起平坐。但最终因为对五欲之乐贪得无厌，又堕落下来重病而死。释迦牟尼佛在讲经说法时提起这段本生谈，用意在提醒学人要少欲知足。
《佛学大辞典》：（本生）往昔有王名布杀陀王，王顶上忽生疱，自疱生一子。后长大为金轮王，称顶生王。顶生金轮王既征服四天下，遂上忉利天欲害帝释而己代之，不成还下地，困病而死。顶生王者，今之释迦佛是也。俱舍光记八曰：“曼驮多，是王名。唐云我养，是从布杀王顶疱而生，颜貌端正，王抱入宫告谁能养？诸宫各言我养也。故以标名。旧云顶生王，此义翻也。然非正目。此王长大为金轮王。”顶生王故事经，文陀竭王经，顶生王因缘经，贤愚经顶生王品，涅经十二说顶生王欲害帝释反败死之因缘。仁王经下说此时帝释设百座仁王会退顶生王军之事。
顶生王的故事
过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念：「所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满足。」于是，阿难尊者在傍晚时，从座而起，着衣整服，前往拜见世尊，恭敬地头面顶礼后，坐在一边，禀白世尊：「弟子今天在静处静坐时，生起一念：『所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因此日夜追逐不舍，不知满足。』」
世尊说道：「是的。阿难！正如你所说，一切众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因此日夜追逐不舍，不知满足。正如，过去有一位转轮圣王，名顶生王，他以正法治理国家，国内不仅没有违法乱纪的恶人，而且具足金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝等七宝。除此之外，他还有一千个儿子，个个身强体健，能降伏诸恶人，无需使用武力即可统领四天下。有一天，顶生圣王生起了一个念头：『我现在拥有南阎浮提洲，百姓繁盛，国中满是珍宝，以前曾听长老说过：「西边有西牛货洲，不仅人民兴盛，并且有许多各种珍奇宝物。」我应前去统治该国。』顶生王才生起这个念头，就与四部兵众，从南阎浮提洲隐没，前往西牛货洲。
那时，西土人民见到转轮圣王率领大军前来，纷纷向前迎接，礼跪问讯：『太好了！大王！我们西牛货洲人民繁荣昌盛，希望圣王能够在这里治理本土，使百姓顺从正法教化。』顶生圣王因此留在西牛货洲统治人民，历经数百千年。
有一天，顶生圣王又起一念：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降下七种宝物，高至膝盖。现在又统治西牛货洲，人民繁盛，多诸珍宝，我过去曾听长老说过：「东胜身洲的百姓兴盛，多有各种珍奇宝物。」我应当前去统治东方国土，以正法来治化那里的人民。』顶生王方才动念，就与四部兵众从西牛货洲隐没，来到东胜身洲。
当东土百姓见圣王到来，全都出来欢迎，礼跪问讯，异口同声地说：『太好了！大王！我们的国家，人民昌盛，多有各种珍奇宝物，希望大王留在这里治理，使百姓顺从正法教化。』顶生圣王因此于东土治理人民，历经百千万年。
有一天，圣王又生一念：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降下七宝，高至膝盖。而今又有西牛货洲和东胜身洲，人民繁盛，多有各种珍奇宝物。我曾从年长的长老听说：「北俱卢洲，人民昌盛，多有珍宝，没有人看管，任何人都可以自由拿取。那里的人民，寿命活足一千岁，命不中夭，命终之后，必定转生天上，不会堕入其他恶道。他们身上穿着由劫波育树自然长出的衣服，食用的是自然生长的百味稻米。」我现在应该前往统治北俱卢洲，以正法治化那里的人民』
那时，顶生圣王才动这么一念，随即与四部大军从东胜神洲隐没，前往北俱卢洲。途中，远远望见北方国土一片青绿色，圣王看见这遍地的碧绿，便问身旁大臣：『你们看到这满地的苍翠吗？』众臣回禀：『看见了，大王！』圣王告诉臣子们：『这是柔软草，和天衣一样的柔软，这里的贤人都是以此为坐席。』
前行一段路后，一眼望去，北俱卢洲的土地呈现一片金黄色，圣王再问群臣：『你们看到了这一片金黄色的土地吗？』众臣回道：『看到了！』顶生圣王说：『这是自然生长的稻米，这里的贤人都是以此为食，现在你们也可以享用这美味的米粮了！』
是时，圣王再前行一段路，看见此国土地悉皆平正，远远见有一座高台，特别引人注目。顶生圣王又告诉众臣：『你们看见这里的土地皆悉平正吗？』众臣异口同声：『我们都看到了！』大王为他们介绍：『这是劫波育树衣，你们将来也可以穿着此树衣。』
当时北俱卢洲的百姓看到顶生圣王到来，都前往欢迎、礼跪问讯，异口同声齐呼：『太好了！圣王！这里的百姓昌盛，多有各种珍奇宝物，希望您在此治理，使人民顺从正法教化。』顶生圣王因此于北俱卢州统治人民，历经百千万年。
有天，顶生圣王心念一动：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降七宝，高至膝盖。而今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，人民繁盛，多有各种珍奇宝物。我曾经听长老说过：「有三十三天，天人所享的天福，其乐无比，天人的寿命极长，衣食自然而有，还有不计其数的玉女随侍左右。」我现在应当前去统治天宫，用我的王法来治理那里的天人。顶生王才动念，就马上带领四部兵众从北俱卢洲隐没，来到三十三天上。
此时，三十三天的帝释天主在天宫内远远见到顶生圣王到来，特地分出半座，对王说：『大王，请就此座。』顶生圣王便与释提桓因并肩而坐，二人共坐堂上，不可分别，他们的容貌五官、行为举止、言语音声都一模一样。
顶生圣王在帝释天宫中安享数百千年的天福之乐后。有一天顶生圣王心中生起了一念：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降七宝，高至膝盖。而今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，人民繁盛，多有各种珍奇宝物。今天在这三十三天，若杀了帝释天主，便可以在天上独霸称王。』顶生圣王才生起这个恶念，立刻从宝座上堕落到南阎浮提地，跟随着他的四部大军也一同坠落。当此之时，顶生圣王的金轮宝顿时消失无踪，白象宝和绀马宝同时丧命，神珠宝自然地消失，玉女宝、居士宝、主兵宝顿时命终。
当时，顶生圣王身患重病，所有的皇亲贵族都齐聚在他的身边关怀探问：『请问大王！大王薨逝之后，假使有人问起：「顶生圣王临命终时，留下了什么言教？」我们应当如何答覆呢？』顶生圣王回答：『在我命终之后，如果有人问起此事，就说：「顶生王统领了四天下还不知满足，到了三十三天享受了数百千年的天福，还起了贪婪之心，想要杀害帝释天王取而代之，所以才堕回南阎浮提，病重而亡。」』
阿难！你不要怀疑不信，当时的顶生圣王便是我的前生。久远劫前，我统御了此四方天下，乃至于三十三天，在五欲中，仍不知满足。」
阿难！从顶生圣王的启示中，应当明白：起一念贪心，如果任此心念相续，将在爱欲的执着中不断辛苦追逐，无有厌足。要转化贪欲的烦恼，当依圣贤的智慧来努力。」
当时，世尊对大众说一偈语：
「贪如时雨，于欲无厌足；
乐少而苦多，智者所屏弃。
正使受天欲，五乐而自娱；
不如断爱心，正觉之弟子。
贪欲延亿劫，福尽还入狱；
受乐讵几时，辄受地狱痛。」
世尊说道：「阿难！你应当牢记顶生王的故事，一旦生起欲念，就要立即舍离，永不再兴起此想。」阿难尊者听闻佛陀的开示后，法喜充满，并教奉行。
典故摘自：《增一阿含经·卷第八》
莲平注:在真佛宗兴起的公元时代,悉达多又犯了顶生王一样的旧毛病.我们看到他在古代时候讲这个自己前世身为顶生王的故事,毫不羞惭,是因为当时他还处于上升阶段.好象***革命时候,是进步的,后来就有了蒋介石的冤狱和残杀,好象***跟刘少奇,原来是伟大的合作者,后来就成了自相残害的仇敌.真佛宗的兴起,为什么引来了悉达多的嫉妒呢?大家慢慢体会(请参考拙作:悉达多的嫉妒心古今考,以及莲生的<会见十世班禅大师的师父>).
重谈<释运三千与电库宗麻>
在《现在贤劫千佛名经》里面，贤劫第十佛正是华氏佛。大家认真体会这个华字。我已经解释过，一是田间再出华盛顿，二是莲平是华光自在佛卢胜彦的最大中华弟子，三是莲平的法，是以中国华夏族的五千多年的神仙来对治外来欺侮的三千年前印度和西藏体系的的高灵，正是教人明白道寿佛幼！袁英平的弘法特色，因为实践的法力的考验，证实广州完全是在关圣帝君和王母娘娘以及九天玄女的真诚关注和二十四小时的实际保护中！所以我的法，是以广州为重心的宗教，既有依怙处中天、南天和北天东天，见于〈瑶池圣志〉和《天界传真》，也有阎君法义《玉历宝钞》，还有介绍玉庭力行放生法门的《帝国密码》。。。。
弥勒对李世民的下手，我写过，李世民的好 处是什么？他 是我的情敌，但是面对西藏神灵来通灵劫库时候，他是汉将！出面周旋保护我的国库。我为了唐僧的面子，尚未重复弥勒阿逸多对紫帝做过什么，为什么九寨沟地震中诺日朗瀑布也被关圣毁了。那是西游记主题曲的背景。北京人相信他是未来佛，但是他在国库争夺的法战中，假装为了保护袁英平，用高深的内功法力点了一下紫帝大帝的肩膀使汉人的忠将李世民全身麻痺，我曾经给你们讲过，地震的新闻图片也发出来在群里面，因为唐僧是李治的师父，唐僧取回来的经多半是弥勒菩萨的唯识经典，你们没有佛教的常 识，也估计没有留下印象。印度神和西藏神，欺骗 了***！但是瞒不过一心行菩萨道的未来佛袁英平。
这是内部消息，目前为了法势和度众需要，我只能小范围内讲。
道教太缺乏音乐和视频之类的弘法手段，广州这边的三元宫，居然基本上不印发讲经说法的道书，只有一本道教杂志发行。据说习近平的大哥，就是喜欢整天跑道观的。我不巴结习近平和北京的，但是我目前经过实践检验，发现国人有误信佛教。
真佛宗的大陆修法和弘法，必须在法本上做修改。我正在构思中。走有中国特色的未来佛道脉比较合适。
莲晓上师在第一次见我的时候，2001年底，就是约我去三元宫见面。他从不印刷真佛宗的四加行法本。只是教人学高王经，他其实对一切有预见的。因为他是推背图的原作者转世，前世是道士。
我们正在弘扬中天法脉，会得到关圣帝君的加持的。他才是真正的佛。
主要是他管理人间祸福，是直接插手的。就是主管。任何邪气，见之皆避。
关圣帝君的经，有桃园明圣经，有玉皇育德真经，有四禅普化真经。我认为是我们应该学习和弘扬的经。真佛经里面的印度神，经我的实践验证，是敌对派，掠夺派。
你们如果能够参透描述汉藏法战的《山下清溪透天玄机》和王母娘娘为了保护中原儿女和长孙文德的唐朝儿子的朝代而降的《王母娘娘透天玄机》，以及刘伯温描述现代情报的《透天玄机》关于紫圣的内容章节，就会明白，道教才会对汉人真诚。西藏人信佛，但是历史上不断侵略长安，1959年***也跟***干了起来。我讲给你们听，认真研究透天玄机的紫薇圣人弟子，才会有官贵职位的前途！
莲生那篇关于月光童子的文章，结合我上面讲阿逸多（弥勒的俗名）印度灵对紫薇大帝的事情，你认为我应该给唐僧什么？唐僧跟弥勒要区别清楚。我认可三藏师父对我的真诚，他在广州的确是对我有用，但是他目前正在学习唐朝的朝臣进谏的功课。对于我来说，弥勒是欢喜奸灵喔。政治家不客气，必须一针见血通过玄奘大师纠正这位未来佛的可怜之处，就是对紫薇大帝不诚，等于对整个中华民族不诚！
纳谏成就的紫薇大帝，其实就是经常修纠正省察法门的最大成就者，魏征在他一生的政治活动中向他上表两百多次，他都能够虚心考虑喔，为何初唐的贞观之治，使得习近平的父亲喜欢研究他的为政参考书《群书治要》？台湾的蒋经国则喜欢读他的政绩直接内容《贞观政要》？在为公的一面，李世民目前对于冤狱手段激烈的习近平总书记，有点启迪作用！
步步紧逼的悉达多高灵
2020 07 10
袁英平
昨晚写出了《五明佛学院的脑控和悉达多的背叛》一文并且发给魏予欣以及所有微信群的弟子后，一个晚上悉达多派来的几位高灵都收敛了一些。
于是今天，东郭先生莲平又放出了犯戒僧金乔觉的地藏经活路：戒成师父问答录。事实上地藏的吸精行为，是悉达多耳授的。戒成师父最喜欢念地藏菩萨本愿经。他的学佛网问答录极力推崇此经。此经也是宣扬悉达多的教威的迷魂汤。
今晚，这几位藏密高灵突然又恢复了空袭，脑浆震荡不已！！！。绝望和恼怒的我我暗想，山下清溪的透天玄机不是描述：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年吗？刚过了三年半：2017、2018、2019、2020.原因是我又放虎归山了：地藏经。
无生老母，龙华三会不是讲到：旧佛教时代修成的一切神都要撤换！将来高潮的时候，大家敲锣打鼓，就象文革那样！这是王母娘娘的慧眼和透看人性弱点的经验才能得到的教训！
大家，包括党中央，都要牢记：三千释运去不来，当生弥勒现世间。不要相信笑面虎悉达多，电侵，勒索，吸精，脑控，都是非人的妖精所为！我在去年番禺石基镇上班时候，因为嫌关公处理吸精的制罚太轻，心中无计可施，突然想起孙悟空，这个跟悉达多有仇的战神，居然现在不顾我了！是唐僧救了他！而唐僧回长安后是李治养活他的。我遂烧了一张天状给南天门守将孙大圣，详述了被尼泊尔特异功能大师悉达多吸精和追杀的冤情！盼望他出来主持公道，报答如来神掌的仇恨，倒打几棍子！
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:01 pm
天界圣花优昙花由感而下生地球上也一样的盛开
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康态怡秀
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优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
优昙婆罗花是一种很神奇的花，人间的花都需要有水与土的培育方能生长。而优昙花则无需水与土，在任何东西的表面比如玻璃、钢铁、漆表面上都能生长。有人拿优昙花去做过化验，但化验不出结果来，不知道它的成分。有人用显微镜观察她能清晰的观察到钟形花瓣和花蕊的形态，这些特征是草铃虫卵完全不具备的。其实优昙花是天界的圣花。人间本来是不可能会存在这种奇花的。
优昙婆罗花是从【格庵遗录】预言传出来的，预言中说唯因东方天帝伏羲下世而为紫微圣人，将在末劫救世，挽天地末世之危局。此举是感动天地万物。此事让天界与世间世界相互之感应而形成道法自然天人合一的文明状态，此种状态下天界圣花优昙花便会随伏羲下世而同下世，随伏羲挽危局程度而盛开在人间，从而显天地玄机变化。故，人间这才有此圣花盛开（图1）。
图1 2021年8月9日石家庄也发现有优昙花盛开在自家车门上
亲自目睹其花后而有感，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应，有其灵性相融，心心相息五福相照。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，根根玉茎，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感让观者油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。
「优昙婆罗花」不愧为极品之花，因其花“青白无俗艳”也被尊为佛家花。婆罗奇花花茎细如发丝、蚕丝，色如玉，白如雪， 花形如钟，周围散着淡淡的光晕，有的散发出淡淡清香。用放大镜细看：花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一花之玉体。优昙婆罗花分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成（图3A/B）。
图3 A花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一花之玉体
图3B 分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成
2021年8月9日石家庄在车门上生长出优昙婆罗花。这说明这种花不遵循地球上任何一种植物的生长规律，不需要土壤、水分、空气、阳光的培育和营养。而且能够地球上连续开放多少年不败！这明明白白的告诉我们，优昙婆罗花根本不是我们物质空间的花，所以不受我们这个时空时间场的制约，的的确确是天花、佛花。
根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人能所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都能留下此等奇花的踪迹。优昙婆罗花的神奇，非人之所想像，无论在哪里都能生长：在佛像、钢管、玻璃、植物、塑。料上都能开花。色泽雪白，茎细如丝，散着淡淡光晕的优昙婆罗花
自从世上有了佛家传说中的祥瑞之花——优昙婆罗花，近年在中华大地各处乃至世界范围相继开放，一时间媒体争相报道，然而花却被某些专家在没做调查、没有事实依据的情况下，被说成是真菌和苔藓，后一口咬定为“虫卵”。而且也有一些信佛之人同样不承认优昙婆罗花开的事实。所以，有必要用美国翔实的图片和精肯的事实并应用科学方法为您详细讲明优昙婆罗花的来龙去脉、婆罗花和虫卵的区别以及纠正一些人的误解并点出其中的玄机，珍惜来之不易的千古机缘（图4 ）。
图4 优昙花是钟形花瓣和花蕊的形态这些特征是草铃虫卵完全不具备的
从上图可以清晰的观察到，德克萨斯州奥斯汀市居民姚先生在自家后院阳台上的一个塑料桶上发现一丛优昙婆罗花，大约27朵，至今已经2个多月，依然开放。姚先生最近将小花在当地一家分析实验室的电子显微镜下进行拍摄，获得优昙婆罗花的细微结构照片。大家可以从这些微观图中清晰的观察到钟形花瓣和花蕊的形态，这些特征是草铃虫卵完全不具备的。
根据《佛学大辞典》，提到优昙花的佛教经典包括《法华文句》、《慧琳音义》、《玄应音义》、《慧苑音义》、《法华玄赞》、《法华义疏》、《翻梵语》、《法华经方便品》、《同化城喻品》、《同妙庄严王品》与《南史》等。优昙婆罗是梵文Udumbara的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意为灵瑞花、空起花、起空花。据佛经《法华文句四上》：「优昙花者，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出」。《慧琳音义》卷八载明：「优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现」。《般泥洹经》中亦提到该花开时，金轮王出世的过程。佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。
金轮圣王是佛家的称法，即弥勒佛。道家称其为紫微圣人。基督教则称其为弥赛亚。这些称谓都是指的同一人。当世不同宗教、不同文化、不同种族皆不约而同在其传世预言里对未来救世圣人进行专门预言描述， 甚至黄河亦为之清，不止一次而是连续三次。三千年一开的天界圣花优昙花为之而在人间盛开。说明自然而然的新大自然规律已经形成，并在中国文明中的中国传统文化中得以复兴和创新。
1997 年，媒体首次报导了韩国京畿道仪旺市清溪寺出现优昙婆罗花。继京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，2005年初全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。此禅院的道月和尚在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花，花的直径约1mm。须弥山禅院法长和尚说：这尊佛像是我平时供奉的护身佛，当我打开时发现了些白的东西。我原以为是别的什么东西。一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花，引起佛教界的惊喜。
2010年2月27日，传说中3000年一开的仙界极品之花「优昙婆罗花」在江西省庐山被发现，18朵直径仅为1毫米的乳白色小花立即在当地引起轰动，附近寺院的高僧经过仔细辩别，确定这正是优昙婆罗花，更是虔诚的要将其图片拿回寺院供养。中新社记者来到九江市庐山好汉坡长航休养所宿舍的妙炜居士家中，妙炜居士告诉记者，当天早上盛开了两朵「优昙婆罗花」。由于这种花非常小，不仔细看根本发现不了，在拍摄时记者使用了放大镜才拍摄清楚。年近50的妙炜居士称，她是在家中打扫卫生的时候发现洗衣机外壳下方有一簇白色花样的奇物，这簇神奇的小花直径只有1毫米，花形如钟，银白色，花茎如银丝。妙炜居士用手触摸一下，以为是小虫产下的虫卵，认为它也是生命便不忍心除掉，打算等长出小虫后再放生，并小心地用手将其扶平。令她极为惊讶的是，过了一晚这簇扶平了的花又长直了，并长出了18朵乳白色的花蕾，散发出淡淡的清香。随后妙炜居士请来庐山东林寺、铁佛寺、香山寺的住持和居士们现场观看、拍照，仔细观看并将图片与网上流传的「优昙婆罗花」图片相对比，最终确认该奇物就是「优昙婆罗花」。亲自观看了「优昙婆罗花」的寺院住持们纷纷表示婆罗花照片洗出来后，要“拿回寺院供养”。
接着在辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州；山东省烟台、胜利油田、东营；四川省成都、绵阳；河南省濮阳、周口；河北省张家口、秦皇岛、石家庄、深州；山西省五台山、太原；陕西省西安；湖北省 武汉；海南省珠海；安徽省合肥，北京，天津，重庆；内蒙赤峰；黑龙江大庆等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息，并有很多见诸媒体报导。这种奇花也在台湾、 香港、马来西亚、新加坡、澳洲、美国等世界各地处处绽放。
优昙婆罗奇花从1997年至2021年8月9日18点27分，又一次产生符合，天地人相互感应，道具足理、天应其象和万物齐的纯哲学学术规律，以近取其身远取诸物必证得一者，其机理也证得具足（图5）。
图5 优昙花符合天地人相互感应，道具足理、天应其象和万物齐的纯哲学学术规律
这些事实明白的晓谕全世界全人类，佛经中传说的三千年才盛开的奇花优昙婆罗花，双双确实降临了人间。
天界圣花优昙花由感而下生地球上也一样的盛开说明了什么？他说明天地危局已经得以正常，并处于自然文明状，下一步则需要人类与天地文明同化，全人类真正得到正法正道，即自然而然的新大自然规律。不然，正如当前各式各样不同形式的不断变幻莫测的劫难，不断降临，让人类难以用所谓最先进的技术也难以正常支撑人类自己的生存。
发布于 2021-08-13 14:55
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优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。
佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。
优昙婆罗花是一种很神奇的花，人间的花都需要有水与土的培育方能生长。而优昙花则无需水与土，在任何东西的表面比如玻璃、钢铁、漆表面上都能生长。有人拿优昙花去做过化验，但化验不出结果来，不知道它的成分。有人用显微镜观察她能清晰的观察到钟形花瓣和花蕊的形态，这些特征是草铃虫卵完全不具备的。其实优昙花是天界的圣花。人间本来是不可能会存在这种奇花的。
优昙婆罗花是从【格庵遗录】预言传出来的，预言中说唯因东方天帝伏羲下世而为紫微圣人，将在末劫救世，挽天地末世之危局。此举是感动天地万物。此事让天界与世间世界相互之感应而形成道法自然天人合一的文明状态，此种状态下天界圣花优昙花便会随伏羲下世而同下世，随伏羲挽危局程度而盛开在人间，从而显天地玄机变化。故，人间这才有此圣花盛开（图1）。
图1 2021年8月9日石家庄也发现有优昙花盛开在自家车门上
亲自目睹其花后而有感，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应，有其灵性相融，心心相息五福相照。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，根根玉茎，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感让观者油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。
「优昙婆罗花」不愧为极品之花，因其花“青白无俗艳”也被尊为佛家花。婆罗奇花花茎细如发丝、蚕丝，色如玉，白如雪， 花形如钟，周围散着淡淡的光晕，有的散发出淡淡清香。用放大镜细看：花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一花之玉体。优昙婆罗花分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成（图3A/B）。
图3 A花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一花之玉体
图3B 分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成
2021年8月9日石家庄在车门上生长出优昙婆罗花。这说明这种花不遵循地球上任何一种植物的生长规律，不需要土壤、水分、空气、阳光的培育和营养。而且能够地球上连续开放多少年不败！这明明白白的告诉我们，优昙婆罗花根本不是我们物质空间的花，所以不受我们这个时空时间场的制约，的的确确是天花、佛花。
根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人能所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都能留下此等奇花的踪迹。优昙婆罗花的神奇，非人之所想像，无论在哪里都能生长：在佛像、钢管、玻璃、植物、塑。料上都能开花。色泽雪白，茎细如丝，散着淡淡光晕的优昙婆罗花
自从世上有了佛家传说中的祥瑞之花——优昙婆罗花，近年在中华大地各处乃至世界范围相继开放，一时间媒体争相报道，然而花却被某些专家在没做调查、没有事实依据的情况下，被说成是真菌和苔藓，后一口咬定为“虫卵”。而且也有一些信佛之人同样不承认优昙婆罗花开的事实。所以，有必要用美国翔实的图片和精肯的事实并应用科学方法为您详细讲明优昙婆罗花的来龙去脉、婆罗花和虫卵的区别以及纠正一些人的误解并点出其中的玄机，珍惜来之不易的千古机缘（图4 ）。
图4 优昙花是钟形花瓣和花蕊的形态这些特征是草铃虫卵完全不具备的
从上图可以清晰的观察到，德克萨斯州奥斯汀市居民姚先生在自家后院阳台上的一个塑料桶上发现一丛优昙婆罗花，大约27朵，至今已经2个多月，依然开放。姚先生最近将小花在当地一家分析实验室的电子显微镜下进行拍摄，获得优昙婆罗花的细微结构照片。大家可以从这些微观图中清晰的观察到钟形花瓣和花蕊的形态，这些特征是草铃虫卵完全不具备的。
根据《佛学大辞典》，提到优昙花的佛教经典包括《法华文句》、《慧琳音义》、《玄应音义》、《慧苑音义》、《法华玄赞》、《法华义疏》、《翻梵语》、《法华经方便品》、《同化城喻品》、《同妙庄严王品》与《南史》等。优昙婆罗是梵文Udumbara的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意为灵瑞花、空起花、起空花。据佛经《法华文句四上》：「优昙花者，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出」。《慧琳音义》卷八载明：「优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现」。《般泥洹经》中亦提到该花开时，金轮王出世的过程。佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。
金轮圣王是佛家的称法，即弥勒佛。道家称其为紫微圣人。基督教则称其为弥赛亚。这些称谓都是指的同一人。当世不同宗教、不同文化、不同种族皆不约而同在其传世预言里对未来救世圣人进行专门预言描述， 甚至黄河亦为之清，不止一次而是连续三次。三千年一开的天界圣花优昙花为之而在人间盛开。说明自然而然的新大自然规律已经形成，并在中国文明中的中国传统文化中得以复兴和创新。
1997 年，媒体首次报导了韩国京畿道仪旺市清溪寺出现优昙婆罗花。继京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，2005年初全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。此禅院的道月和尚在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花，花的直径约1mm。须弥山禅院法长和尚说：这尊佛像是我平时供奉的护身佛，当我打开时发现了些白的东西。我原以为是别的什么东西。一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花，引起佛教界的惊喜。
2010年2月27日，传说中3000年一开的仙界极品之花「优昙婆罗花」在江西省庐山被发现，18朵直径仅为1毫米的乳白色小花立即在当地引起轰动，附近寺院的高僧经过仔细辩别，确定这正是优昙婆罗花，更是虔诚的要将其图片拿回寺院供养。中新社记者来到九江市庐山好汉坡长航休养所宿舍的妙炜居士家中，妙炜居士告诉记者，当天早上盛开了两朵「优昙婆罗花」。由于这种花非常小，不仔细看根本发现不了，在拍摄时记者使用了放大镜才拍摄清楚。年近50的妙炜居士称，她是在家中打扫卫生的时候发现洗衣机外壳下方有一簇白色花样的奇物，这簇神奇的小花直径只有1毫米，花形如钟，银白色，花茎如银丝。妙炜居士用手触摸一下，以为是小虫产下的虫卵，认为它也是生命便不忍心除掉，打算等长出小虫后再放生，并小心地用手将其扶平。令她极为惊讶的是，过了一晚这簇扶平了的花又长直了，并长出了18朵乳白色的花蕾，散发出淡淡的清香。随后妙炜居士请来庐山东林寺、铁佛寺、香山寺的住持和居士们现场观看、拍照，仔细观看并将图片与网上流传的「优昙婆罗花」图片相对比，最终确认该奇物就是「优昙婆罗花」。亲自观看了「优昙婆罗花」的寺院住持们纷纷表示婆罗花照片洗出来后，要“拿回寺院供养”。
接着在辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州；山东省烟台、胜利油田、东营；四川省成都、绵阳；河南省濮阳、周口；河北省张家口、秦皇岛、石家庄、深州；山西省五台山、太原；陕西省西安；湖北省 武汉；海南省珠海；安徽省合肥，北京，天津，重庆；内蒙赤峰；黑龙江大庆等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息，并有很多见诸媒体报导。这种奇花也在台湾、 香港、马来西亚、新加坡、澳洲、美国等世界各地处处绽放。
优昙婆罗奇花从1997年至2021年8月9日18点27分，又一次产生符合，天地人相互感应，道具足理、天应其象和万物齐的纯哲学学术规律，以近取其身远取诸物必证得一者，其机理也证得具足（图5）。
图5 优昙花符合天地人相互感应，道具足理、天应其象和万物齐的纯哲学学术规律
这些事实明白的晓谕全世界全人类，佛经中传说的三千年才盛开的奇花优昙婆罗花，双双确实降临了人间。
天界圣花优昙花由感而下生地球上也一样的盛开说明了什么？他说明天地危局已经得以正常，并处于自然文明状，下一步则需要人类与天地文明同化，全人类真正得到正法正道，即自然而然的新大自然规律。不然，正如当前各式各样不同形式的不断变幻莫测的劫难，不断降临，让人类难以用所谓最先进的技术也难以正常支撑人类自己的生存。
发布于 2021-08-13 14:55
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释迦佛掌天盘三千年
第四回 妙联寄天机 收圆布玄棋-《天佛院游记》
当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服
http://www.todayim.cn/news/show-16475.html
1027+2021=3048 即是今年已经是佛历3048年，不是一般佛教弟子认为的2500年。
格庵遗录：释迦之运三千后，一去不回再不回！因为悉达多嫉妒现代的真佛宗，曾经派西天的高灵毗舍浮佛和拘那含牟尼去吸莲生活佛的精液达66次之多。在广州紫两位高灵亦受紫薇大帝李世民的唆使以及悉达多的唆使，结合悉达多嫉妒袁英平在家修证密宗无漏法成功，影响了五明佛学院的内功比赛，而前来为了武则天与李治（历劫转世为现代真佛宗瑜伽修士密行尊者袁英平）的情仇前来吸精56次。悉达多亲自吸精两次，普贤三次，地藏菩萨金乔觉六次！
网议：旧宇宙神佛陷害紫薇圣人、四川阴煞局。。。。
刘伯温透天玄机：中间一头算，前后五百年！
天官：古佛所训甚是，当今修子，犯此未证言证之毛病者甚多，希望观阅本文後，能虚心自悔，痛改前非，脚踏实地向大道之中心求证，不可再人云亦云或喜论是非，而多造口业。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）
-这是台湾道院的一种说法,关于释运三千年的论据.
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当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服
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刘伯温透天玄机：中间一头算，前后五百年！
天官：古佛所训甚是，当今修子，犯此未证言证之毛病者甚多，希望观阅本文後，能虚心自悔，痛改前非，脚踏实地向大道之中心求证，不可再人云亦云或喜论是非，而多造口业。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:04 pm
猿在后 猴在前与猿在前 猴在后
2020 07 22 袁英平
我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。
常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。
后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文.
紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！
（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）
2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！
禅宗总代表六祖慧能转世的戒成法师是丙申年属猴，真佛宗大陆总裁袁英平是猿，原来年轻时候猿在后，猴在前，后来由于紫薇大帝李世民加入，变成猿在前，猴在后，即是刘伯温认为袁英平的道行和智慧略胜过戒成禅师,是故在透天玄机中有如是指点. 因为略研究粮食政策与三大国难的关系,想消除堕胎,强拆和高房价的国难。另外还有研究台湾武庙明正堂的道教仙法,此堂的堂主魏明仁曾率团前来大陆陕西富平县参访,做宗教交流和联谊活动,并且留下6万元人民币给当地宗教局.此堂的代表作有<瑶池圣志>和<天界传真>,是莲平近年来主传的道法.此堂亦有黄帝老祖下降为信众做健康方面的灵疗服务,相当于密宗说的灌顶加持.
另外莲平长年传授真佛密法,真佛宗有多种善巧度化的手段，加上鸾门的道教天法，袁英平目前是国师。
戒成师父有神通,并且能够看到未来的很久以后的事情,因为他是六祖惠能转世.之所以说由猴在前变成猿在前,主要是莲平用的是真佛密法,还能结合武庙明正堂的道法(与陕西富平县的善缘最重的台湾鸾脉),善巧方便手段多.加上有一些前世的善缘神仙(紫薇大帝唐太宗,长孙王母文德皇后,还有九天司命真君岳云),还有玄奘大师(李治的恩师)亦已修到能够神行于天地之间的神通力,唐僧大师前九世都是出家人,再在天上修了一千多年,已经能够象孙悟空一样神行,他们都前来相助,要帮助我开始神秘法系,为苍生指点迷津,化解灾厄,增福延寿,帮助国家实现风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,均富平等,废除死刑和酷法,实现世界大同,人类和平,全球宗教复兴.
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
现在我传一些紫薇大帝唐太宗的宽刑狱思想,可以帮助中国人民化解灾难.还有武庙明正堂的道家经书,可以帮助大家看到东天,南天中天和北天的各种公务机构,如风雨雷电部,南天将帅部,东天紫薇宫,以及三官大帝尧舜禹的职能.还有中天凌霄宝殿的关圣玉皇的一些重要教导,打下将来一些法会的基础.我还经常传授玄奘大师在台湾拱衡堂传出的最新开示给我身边的弟子结缘,因为他们很多人在唐朝时候跟玄奘大师学过佛法.
我长年都在收集宗教法宝经书，研究如何编写一本宗教常识的教材进入亿万学生的课室，化解我们的科学人生观的不足。
我以前在光孝寺，认识一位闽南佛学院的小和尚，他有好几年都在菲律宾的华人子弟学校给他们上佛教课，每周两节。他给了我一些咖啡，聊谈甚欢。
广州小密坛: https://xiaomitan.666forum.com
2020 07 22 袁英平
我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。
常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。
后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文.
紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！
（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）
2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！
禅宗总代表六祖慧能转世的戒成法师是丙申年属猴，真佛宗大陆总裁袁英平是猿，原来年轻时候猿在后，猴在前，后来由于紫薇大帝李世民加入，变成猿在前，猴在后，即是刘伯温认为袁英平的道行和智慧略胜过戒成禅师,是故在透天玄机中有如是指点. 因为略研究粮食政策与三大国难的关系,想消除堕胎,强拆和高房价的国难。另外还有研究台湾武庙明正堂的道教仙法,此堂的堂主魏明仁曾率团前来大陆陕西富平县参访,做宗教交流和联谊活动,并且留下6万元人民币给当地宗教局.此堂的代表作有<瑶池圣志>和<天界传真>,是莲平近年来主传的道法.此堂亦有黄帝老祖下降为信众做健康方面的灵疗服务,相当于密宗说的灌顶加持.
另外莲平长年传授真佛密法,真佛宗有多种善巧度化的手段，加上鸾门的道教天法，袁英平目前是国师。
戒成师父有神通,并且能够看到未来的很久以后的事情,因为他是六祖惠能转世.之所以说由猴在前变成猿在前,主要是莲平用的是真佛密法,还能结合武庙明正堂的道法(与陕西富平县的善缘最重的台湾鸾脉),善巧方便手段多.加上有一些前世的善缘神仙(紫薇大帝唐太宗,长孙王母文德皇后,还有九天司命真君岳云),还有玄奘大师(李治的恩师)亦已修到能够神行于天地之间的神通力,唐僧大师前九世都是出家人,再在天上修了一千多年,已经能够象孙悟空一样神行,他们都前来相助,要帮助我开始神秘法系,为苍生指点迷津,化解灾厄,增福延寿,帮助国家实现风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,均富平等,废除死刑和酷法,实现世界大同,人类和平,全球宗教复兴.
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。
现在我传一些紫薇大帝唐太宗的宽刑狱思想,可以帮助中国人民化解灾难.还有武庙明正堂的道家经书,可以帮助大家看到东天,南天中天和北天的各种公务机构,如风雨雷电部,南天将帅部,东天紫薇宫,以及三官大帝尧舜禹的职能.还有中天凌霄宝殿的关圣玉皇的一些重要教导,打下将来一些法会的基础.我还经常传授玄奘大师在台湾拱衡堂传出的最新开示给我身边的弟子结缘,因为他们很多人在唐朝时候跟玄奘大师学过佛法.
我长年都在收集宗教法宝经书，研究如何编写一本宗教常识的教材进入亿万学生的课室，化解我们的科学人生观的不足。
我以前在光孝寺，认识一位闽南佛学院的小和尚，他有好几年都在菲律宾的华人子弟学校给他们上佛教课，每周两节。他给了我一些咖啡，聊谈甚欢。
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刚刚 寺庙惊现神秘 佛花 古老预言成真 圣人将轮回转世……2分钟视频，轰动全球！https://www.suchaoren.com/wei-sushi-14574
慈父阿弥陀佛 2020-01-09 06:24
天降祥瑞！看到的太有福了……
最近，
一座寺庙的法堂门惊现“优昙婆罗花”，相传此花3000年一开！
太神奇了……
佛陀曾预言：
这种花出现，意味着将有转轮圣王下世，度化众生！
这究竟是怎么回事呢？
↓↓↓
今日能够见到佛花，实在太有福了！
快发给朋友们看看吧，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，功德无量无边，得佛菩萨无量加持！
寺庙惊现“优昙婆罗花”，太神奇！
近日，一位郭居士到福建云盖寺拜佛。
谁知，竟在法堂门口突然发现几朵白色小花，凑近一看，天呐！
这就是传说中的“优昙婆罗花”吗？
“大家快来看，佛花开了……”
一时间，吸引了很多佛友都前来观看！
此花为白色，芳香极美，在阳光的映射下，五色斑斓，熠熠生辉……
看似很小，弱不禁风，却让人瞬间感觉：
法喜充满，慈悲欢喜！
郭居士发现，
此花共显现在3处，总51朵“真身”
：一处16朵，一处23朵，一处12朵！
看到此奇观的佛友，纷纷双手合十，虔诚顶礼祈福！
其中一位80多岁的老大爷感叹道：“
活了这么多年，还是头一次看到这样的奇观！
实在太幸运了……”
无独有偶！
同样的奇观，竟然在山东圆觉寺也发生了！
早晨，明空师父在院里无意之中，发现晾衣服的铁丝上面有一簇白色花样的奇物。
仔细一看，这不正是3000年才一开的“优昙婆罗花”吗？
人们听说后，都前来抢先一睹“优昙波罗花”！
一位当地居民赞叹道：
这只在佛经中听说过，没想到今天亲眼所见，这是多大的福气啊！
佛陀古老预言成真
圣人将轮回转世，度化众生！
那么，“优昙婆罗花”究竟有何寓意呢？
据佛经记载：
优昙花者，此言灵瑞。
三千年一现，现则金轮王出。
原来，此花是佛花，乃天花，象征着祥瑞之兆，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
今日能够一见，必将有瑞祥之气缭绕，一生受福。
在佛教，有一段古老的预言：
佛陀当年带弟子修行时，有位弟子问师尊：“可不可以像世人一样在世俗中修行？”
答曰：“那要等到转轮王下世的那一天”！
稍顿片刻，又接着说：“这个转轮圣王的能力是十分广大的，到时候，你们切莫错过万古机缘。”
众弟子聆听完佛陀说法后，女弟子莲花色恭敬地问：
“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，人们不知道怎么办？
”
佛陀开示：“
有一种花叫做优昙婆罗花会大范围开放，提示人们转轮圣王驻世，度化众生。
”
说完，天空七彩祥云、金龙玉凤呈现，预示着：
这神圣的一天终会到来！
那究竟什么是转轮圣王呢？
南怀瑾大师曾说：“那是一个盖世英豪，转动世界人类的一切，使天下得太平，其功德如同如来。
我猜测毛主席就是转轮圣王。
”
一位佛教的师父也曾写道：
毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。
没错！毛主席就是中国人的大救星，是普度众生的菩萨，是人间真正的大佛，是转轮圣王将转世！
那此次“优昙婆罗花”开，寓意哪位圣人呢？
我们相信：
佛陀的预言必将成真！
如毛主席一样，菩萨转世，度化众生！
今日能够亲眼看到：3000年一开的优昙婆罗花，真的是太有福报了！
哪怕是仅仅看一眼，也能种下善根福田，功德更是无量无边。
希望大家能发一次，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，升起对佛法的信念，得到佛菩萨无量加持保佑！
供养在圈子里，让我们共同种下善根福田，积攒无量功德！
法布施一次，自利利他，功德万倍，佛菩萨会放光加持保佑：全家平安，一生得福！
如果
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慈父阿弥陀佛 2020-01-09 06:24
天降祥瑞！看到的太有福了……
最近，
一座寺庙的法堂门惊现“优昙婆罗花”，相传此花3000年一开！
太神奇了……
佛陀曾预言：
这种花出现，意味着将有转轮圣王下世，度化众生！
这究竟是怎么回事呢？
↓↓↓
今日能够见到佛花，实在太有福了！
快发给朋友们看看吧，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，功德无量无边，得佛菩萨无量加持！
寺庙惊现“优昙婆罗花”，太神奇！
近日，一位郭居士到福建云盖寺拜佛。
谁知，竟在法堂门口突然发现几朵白色小花，凑近一看，天呐！
这就是传说中的“优昙婆罗花”吗？
“大家快来看，佛花开了……”
一时间，吸引了很多佛友都前来观看！
此花为白色，芳香极美，在阳光的映射下，五色斑斓，熠熠生辉……
看似很小，弱不禁风，却让人瞬间感觉：
法喜充满，慈悲欢喜！
郭居士发现，
此花共显现在3处，总51朵“真身”
：一处16朵，一处23朵，一处12朵！
看到此奇观的佛友，纷纷双手合十，虔诚顶礼祈福！
其中一位80多岁的老大爷感叹道：“
活了这么多年，还是头一次看到这样的奇观！
实在太幸运了……”
无独有偶！
同样的奇观，竟然在山东圆觉寺也发生了！
早晨，明空师父在院里无意之中，发现晾衣服的铁丝上面有一簇白色花样的奇物。
仔细一看，这不正是3000年才一开的“优昙婆罗花”吗？
人们听说后，都前来抢先一睹“优昙波罗花”！
一位当地居民赞叹道：
这只在佛经中听说过，没想到今天亲眼所见，这是多大的福气啊！
佛陀古老预言成真
圣人将轮回转世，度化众生！
那么，“优昙婆罗花”究竟有何寓意呢？
据佛经记载：
优昙花者，此言灵瑞。
三千年一现，现则金轮王出。
原来，此花是佛花，乃天花，象征着祥瑞之兆，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
今日能够一见，必将有瑞祥之气缭绕，一生受福。
在佛教，有一段古老的预言：
佛陀当年带弟子修行时，有位弟子问师尊：“可不可以像世人一样在世俗中修行？”
答曰：“那要等到转轮王下世的那一天”！
稍顿片刻，又接着说：“这个转轮圣王的能力是十分广大的，到时候，你们切莫错过万古机缘。”
众弟子聆听完佛陀说法后，女弟子莲花色恭敬地问：
“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，人们不知道怎么办？
”
佛陀开示：“
有一种花叫做优昙婆罗花会大范围开放，提示人们转轮圣王驻世，度化众生。
”
说完，天空七彩祥云、金龙玉凤呈现，预示着：
这神圣的一天终会到来！
那究竟什么是转轮圣王呢？
南怀瑾大师曾说：“那是一个盖世英豪，转动世界人类的一切，使天下得太平，其功德如同如来。
我猜测毛主席就是转轮圣王。
”
一位佛教的师父也曾写道：
毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。
没错！毛主席就是中国人的大救星，是普度众生的菩萨，是人间真正的大佛，是转轮圣王将转世！
那此次“优昙婆罗花”开，寓意哪位圣人呢？
我们相信：
佛陀的预言必将成真！
如毛主席一样，菩萨转世，度化众生！
今日能够亲眼看到：3000年一开的优昙婆罗花，真的是太有福报了！
哪怕是仅仅看一眼，也能种下善根福田，功德更是无量无边。
希望大家能发一次，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，升起对佛法的信念，得到佛菩萨无量加持保佑！
供养在圈子里，让我们共同种下善根福田，积攒无量功德！
法布施一次，自利利他，功德万倍，佛菩萨会放光加持保佑：全家平安，一生得福！
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回复： 翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:20 pm
稍后我给大家逐篇讲解《拱衡地藏法畜道沉沦录》
刚才我在听地藏经的音频，我很久没有念这部经了。虽然它是我学佛的入门经和修持戒杀放生的早期依据，但晚 刚才突然发现经里面有十次提到一些三千年前的尼泊尔的司法根念（天竺。）就是因罪堕了地狱，居然是：求出无期。不知早期的习仲勋老师（出了毛*泽*东先生的冤狱后大量释放冤囚，是故感得习近平总书记有天子的福报！）是否被佛僧弟子们的假慈悲所害？
Admin
刚才我在听地藏经的音频，我很久没有念这部经了。虽然它是我学佛的入门经和修持戒杀放生的早期依据，但晚 刚才突然发现经里面有十次提到一些三千年前的尼泊尔的司法根念（天竺。）就是因罪堕了地狱，居然是：求出无期。不知早期的习仲勋老师（出了毛*泽*东先生的冤狱后大量释放冤囚，是故感得习近平总书记有天子的福报！）是否被佛僧弟子们的假慈悲所害？
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回复： 翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:21 pm
难怪中国的高僧培养出来的弟子，没有一个比得上天然石佛。
参考：地府审案录，里面有统计黑白数据的逻辑。
还有惩恶扬善的衡量法度精神。
如果群里面有法官的话，请问美国的宗教界只有一本基督教的圣经，没有中国人的四书五经，也没有千经万论的大藏经，为什么他们的国家管理是很民主和有福利并且有人权？
为什么他们吃饭都有金属的刀叉，人口却比较少？不如和平的竹筷子的佛教中华国家人口那么多？是否蕴含了天机？
北京的人民都喜欢去美国和加拿大，他们都是学习圣经的。我手上略有一些法宝超过圣经，但是又跟他们学习布施和人权的习惯。
刚才在看幽默电影，毛主席在黄河边上累了，想抽根烟，卫兵给他擦火柴，结果连擦了八次都来了，不知有何寓意？我个人觉得中国的寺院没有人传密宗的拙火定。要学习真佛密法。主席前世起兵反抗 武则天，当时挑唆儿子徐敬业造反的父亲（徐茂功的儿子，现转世为紫圣的弟子吴庚蕃，去年因为跟基督教的朋友辨论而出了车祸）现在也在学习高王经和地藏经校量布施功德缘品第十，里面是讲建寺庙安僧和印佛经可以得好报的教导，还有济施贫困和残疾人的福报的教导。现在我看见毛*泽*东的耳朵是有点反骨的样子，这是他前世好听小道消息，多管闲事误过一世自己的生命。当然毛先生这一世是建了十万座水库，还有人口从四亿增加到十亿，他是反对计划生育的。
参考：地府审案录，里面有统计黑白数据的逻辑。
还有惩恶扬善的衡量法度精神。
如果群里面有法官的话，请问美国的宗教界只有一本基督教的圣经，没有中国人的四书五经，也没有千经万论的大藏经，为什么他们的国家管理是很民主和有福利并且有人权？
为什么他们吃饭都有金属的刀叉，人口却比较少？不如和平的竹筷子的佛教中华国家人口那么多？是否蕴含了天机？
北京的人民都喜欢去美国和加拿大，他们都是学习圣经的。我手上略有一些法宝超过圣经，但是又跟他们学习布施和人权的习惯。
刚才在看幽默电影，毛主席在黄河边上累了，想抽根烟，卫兵给他擦火柴，结果连擦了八次都来了，不知有何寓意？我个人觉得中国的寺院没有人传密宗的拙火定。要学习真佛密法。主席前世起兵反抗 武则天，当时挑唆儿子徐敬业造反的父亲（徐茂功的儿子，现转世为紫圣的弟子吴庚蕃，去年因为跟基督教的朋友辨论而出了车祸）现在也在学习高王经和地藏经校量布施功德缘品第十，里面是讲建寺庙安僧和印佛经可以得好报的教导，还有济施贫困和残疾人的福报的教导。现在我看见毛*泽*东的耳朵是有点反骨的样子，这是他前世好听小道消息，多管闲事误过一世自己的生命。当然毛先生这一世是建了十万座水库，还有人口从四亿增加到十亿，他是反对计划生育的。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:22 pm
中国佛教的弟子们，都房事过多，不如台湾的真佛密法有善巧方便的度化成绩。
时间久了，不知未来中印边境的汉人农民出身的军人，打不打得过印度阿三的军人？这不是军事训练能够解决的问题，而是民间的宗教对入伍前的军人的性知识的影响不够。文化与军事是有关联的。
一言堂与众议院有何差别？全世界的人都往美国跑，因为他们的宪法比较使人有安全感。听说明泽公主也是有美国读过书的。还有孔东梅女士也是。现在她在办泰康人寿保险公司，前几年去面试了一下，公司有做较优惠的民办医院。
西藏喇嘛，民风虽然野蛮，但是他们喜欢出家，时间长了，解放军与***喇嘛的四水六岗军肉搏的放在，能否取胜？
时间久了，不知未来中印边境的汉人农民出身的军人，打不打得过印度阿三的军人？这不是军事训练能够解决的问题，而是民间的宗教对入伍前的军人的性知识的影响不够。文化与军事是有关联的。
一言堂与众议院有何差别？全世界的人都往美国跑，因为他们的宪法比较使人有安全感。听说明泽公主也是有美国读过书的。还有孔东梅女士也是。现在她在办泰康人寿保险公司，前几年去面试了一下，公司有做较优惠的民办医院。
西藏喇嘛，民风虽然野蛮，但是他们喜欢出家，时间长了，解放军与***喇嘛的四水六岗军肉搏的放在，能否取胜？
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:23 pm
*更正：肉搏的话。打字出错。
好象邓朴方曾经被关押和毒打，因为他身边的人没有学习过拱衡法系的佛法，都是地藏经的旧法的求出无期的思想。所以他也被封建旧佛法的僧人的弟子坑了。还有习仲勋老师和胡静之先生和刘少奇主席。
因为古代的僧人出家后，没有经济和军事力量，如果不用地藏经的严刑酷法来吓唬信众的话，他可能会有点弱势，所以古代的天竺佛祖，乐山大佛弥勒阿逸多的兄弟，会有点脑筋。
好象邓朴方曾经被关押和毒打，因为他身边的人没有学习过拱衡法系的佛法，都是地藏经的旧法的求出无期的思想。所以他也被封建旧佛法的僧人的弟子坑了。还有习仲勋老师和胡静之先生和刘少奇主席。
因为古代的僧人出家后，没有经济和军事力量，如果不用地藏经的严刑酷法来吓唬信众的话，他可能会有点弱势，所以古代的天竺佛祖，乐山大佛弥勒阿逸多的兄弟，会有点脑筋。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:24 pm
西方人权主义创始人的思想，是： 我反对你说的话，但是我坚决维护你的权利。
文化思想决定了祸福吉凶，你身边的人全部信地藏经，那你的亲信也会被污染，所以大家要学习高王观世音真经中的救死扶生的最慈悲精神。
所以我会收到旧佛教的和尚当我紫圣的弟子。因为我实在是慈悲心加上智慧，略胜韓法。猿老师是刘伯温预见到的高僧的师父，末法时代的中天法门未来佛导师。诸葛亮:拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明。
我在群里面讲了两次，南怀谨的全集中的最高境界是什么？是：上古时代，三皇五帝对于人民，都是教而不杀。谁对猿老师（十佛）的说法认真，谁就会获得圣位和巨福。九佛猴老师灭度矣。
文化思想决定了祸福吉凶，你身边的人全部信地藏经，那你的亲信也会被污染，所以大家要学习高王观世音真经中的救死扶生的最慈悲精神。
所以我会收到旧佛教的和尚当我紫圣的弟子。因为我实在是慈悲心加上智慧，略胜韓法。猿老师是刘伯温预见到的高僧的师父，末法时代的中天法门未来佛导师。诸葛亮:拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明。
我在群里面讲了两次，南怀谨的全集中的最高境界是什么？是：上古时代，三皇五帝对于人民，都是教而不杀。谁对猿老师（十佛）的说法认真，谁就会获得圣位和巨福。九佛猴老师灭度矣。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:25 pm
民主版高王观世音真经
皈依治国学苑民主佛孙逸仙主任中山先生,牟尼佛,妙华佛,华氏佛,善宿佛.
祈请岳武穆王，九天司命真君，长孙王母，玄奘大师。
诸葛神相，刘伯温军师。
天然石佛
那磨观世音菩萨摩诃萨 那磨弥勒菩萨摩诃萨
那磨虚空藏菩萨摩诃萨 那磨普贤菩萨摩诃萨
那磨金刚手菩萨摩诃萨 那磨妙吉祥菩萨摩诃萨
那磨除盖障菩萨摩诃萨 那磨地藏王菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
佛说高王观世音真经
观世音菩萨，那磨佛，那磨法，那磨僧，佛国有缘，佛法相因，常乐我净，有缘佛法。那磨摩诃般若波罗蜜是大神咒；那磨摩诃般若波罗蜜是大明咒；那磨诃般若波罗蜜是无上咒；那磨摩诃般若波罗蜜是无等等咒。那磨净光秘密佛、法藏佛、狮子吼神足幽王佛，佛告须弥灯王佛、法护佛、金刚藏狮子游戏佛、宝胜佛、神通佛、药师琉璃光王佛、普光功德山王佛、善住功德宝王佛、过去七佛、未来贤劫千佛、千五百佛、万五千佛、五百花胜佛、百亿金刚藏佛、定光佛、六方六佛名号：东方宝光月殿月妙尊音王佛、南方树根花王佛、西方皂王神通焰花王佛、北方月殿清净佛、上方无数精进宝首佛、下方善寂月音王佛，无量诸佛、多宝佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、阿閦佛、弥陀佛。中央一切众生，在佛世界中者，行住于地上，及在虚空中，慈忧於一切众生，各令安稳休息，昼夜修持，心常求诵此经，能灭生死苦，消伏於毒害。那磨大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音、大智大悲观世音、药王菩萨、药上菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，清凉宝山亿万菩萨，普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊，即说咒曰：离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃罗帝，毗离尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，娑婆诃。
十方观世音 一切诸菩萨 誓愿救众生 称名悉解脱 若有智慧者
殷勤为解说 但是有因缘 读诵口不辍 诵经满千遍 念念心不绝
万劫不能伤 刀兵立摧折 恚怒生欢喜 死者变成活 莫言此是虚
诸佛不妄说
归依真穗华氏佛第二华盛顿袁英平，民主三权紫圣法，威震万世，德泽四海。
南无本师释迦牟尼佛
南无大智大悲观世音菩萨
南无众大千世界众佛众菩萨
（真陵乾帝，就是乾陵真帝，即是唐高宗千年不断轮回转世修行成就的初地菩萨莲平上师袁英平将来会在中国废除死刑和堕胎，在诸葛亮的马前课中预言的圣人：拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明。）
皈依治国学苑民主佛孙逸仙主任中山先生,牟尼佛,妙华佛,华氏佛,善宿佛.
祈请岳武穆王，九天司命真君，长孙王母，玄奘大师。
诸葛神相，刘伯温军师。
天然石佛
那磨观世音菩萨摩诃萨 那磨弥勒菩萨摩诃萨
那磨虚空藏菩萨摩诃萨 那磨普贤菩萨摩诃萨
那磨金刚手菩萨摩诃萨 那磨妙吉祥菩萨摩诃萨
那磨除盖障菩萨摩诃萨 那磨地藏王菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
佛说高王观世音真经
观世音菩萨，那磨佛，那磨法，那磨僧，佛国有缘，佛法相因，常乐我净，有缘佛法。那磨摩诃般若波罗蜜是大神咒；那磨摩诃般若波罗蜜是大明咒；那磨诃般若波罗蜜是无上咒；那磨摩诃般若波罗蜜是无等等咒。那磨净光秘密佛、法藏佛、狮子吼神足幽王佛，佛告须弥灯王佛、法护佛、金刚藏狮子游戏佛、宝胜佛、神通佛、药师琉璃光王佛、普光功德山王佛、善住功德宝王佛、过去七佛、未来贤劫千佛、千五百佛、万五千佛、五百花胜佛、百亿金刚藏佛、定光佛、六方六佛名号：东方宝光月殿月妙尊音王佛、南方树根花王佛、西方皂王神通焰花王佛、北方月殿清净佛、上方无数精进宝首佛、下方善寂月音王佛，无量诸佛、多宝佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、阿閦佛、弥陀佛。中央一切众生，在佛世界中者，行住于地上，及在虚空中，慈忧於一切众生，各令安稳休息，昼夜修持，心常求诵此经，能灭生死苦，消伏於毒害。那磨大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音、大智大悲观世音、药王菩萨、药上菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，清凉宝山亿万菩萨，普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊，即说咒曰：离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃罗帝，毗离尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，娑婆诃。
十方观世音 一切诸菩萨 誓愿救众生 称名悉解脱 若有智慧者
殷勤为解说 但是有因缘 读诵口不辍 诵经满千遍 念念心不绝
万劫不能伤 刀兵立摧折 恚怒生欢喜 死者变成活 莫言此是虚
诸佛不妄说
归依真穗华氏佛第二华盛顿袁英平，民主三权紫圣法，威震万世，德泽四海。
南无本师释迦牟尼佛
南无大智大悲观世音菩萨
南无众大千世界众佛众菩萨
（真陵乾帝，就是乾陵真帝，即是唐高宗千年不断轮回转世修行成就的初地菩萨莲平上师袁英平将来会在中国废除死刑和堕胎，在诸葛亮的马前课中预言的圣人：拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明。）
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:26 pm
高王观世音真经来历及宫廷政界传播情况
汉地东魏（ 534-537）年间，河北省定州人孙敬德，他在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉。后来服役期满回到家乡，被人诬陷为叛贼蒙冤入狱，等候处斩。他每天虔诚祷告观世音救命。一天夜里他梦到一个高僧教他念《观音救生经》，诵千遍就可免死。孙敬德醒来后开始背诵此经，到了刑场后诵满了千遍。刽子手举刀向他的头砍去时，刀折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。东魏大宰相兼渤海王高欢得到报告后，亲自审问，查明实情，就上表免除他的死刑，同时命人将这个经写下来，传之于世，让全国臣民念诵，使家无横祸，寿命皆为百岁，水陆怨债，永远无轮报！当时高欢是东魏大宰相兼渤海王、因此人们称此经为《高王观世音真经》。
清代皇家翰林院编修俞樾认为：佛家称谓，凡尊之，则曰王。王而再加以尊称，则曰“高王”，“高王”即“最上王”矣。《高王观世音真经》，言此《观世音经》于诸经中为最上也。
高欢之子高洋建立北齐称帝后，正式定《高王观世音真经》为国经。
大周武则天时期敕令高僧整理佛经，首次将《高王观世音真经》列入《大周刊定众经目录》,即大周大藏经。
北宋：宋太宗赵匡义下令编纂的《太平广记第111卷报应十》记载《高王观世音真经》来历。
明朝：明孝宗当太子时，向宦官学习念诵《高王经》；1486年明朝皇帝宪宗朱见深作序，南京皇家大报恩寺僧官宝成编撰的、内府刻印的《御制释氏源流》第三卷记载了《高王观世音真经》的来源。
1521年襄王同妃子李氏为求子而施刻《高王观世音及梦授经》，书内画的供养人即襄王与妃子， 1590年明神宗皇帝朱翊钧的生母慈圣皇太后李氏，施刻了《佛说高王观世音真经》颁行天下，祝愿“皇图永固，帝道遐昌。佛日增辉，***常转”。
明朝第一才子、内阁首辅云缙之母高妙莹念诵《髙王经》,临终端坐而逝。1449年镇守密云等处锦衣卫首领赵汶，在监狱里面许愿印《高王观音经》5048卷而出狱。
清朝：清朝嘉庆年间户部主事郝懿行《晒书堂集》卷四记载当时朝廷高官及读书人普遍念诵《高王观世音真经》的情况。
慈禧太后敕令内务府刊刻《高王观世音真经》，采用捻金线和特殊的工艺把《高王观世音真经》绣在陀罗尼经被上，这是中国现存唯一的陀罗尼经被，此被收藏于河北省遵化市定陵博物馆内。
清朝道光、咸丰、同治皇帝的老师祁寯藻抄写《佛说高王观世音真经》，原件在台湾的善书宝卷数位典藏计划里面。
据徐珂编写的《清稗类钞》记载清朝总管内务府大臣荣禄非常虔诚念诵《高王观世音真经》。
清末淮军将领郭月楼提倡刊印《高王观世音真经》；清最后一个状元、著名的实业家、教育家张謇都念诵《高王观世音真经》。
在少数民族建立西夏国、辽国与金国的文物中发现这个经本。
故宫博物院藏木刻版西夏文字《高王观世音真经》是1430年明宣宗朱瞻基资助被敕封为“灌顶慈慧妙智大国师”西夏党项族上层人物缘旦监剉发起刻印，其目的是祝愿“皇帝千秋万岁，国家福祉绵长”。
山西省应县木塔藏辽代《高王观世音真经》，卷尾刊署“永济院任惟盛妻周氏散施经一千卷”，为信众捐资的寺院刻经。
美国新奥尔良博物馆收藏女真族金代精美木雕菩萨像，发现了其装藏三经，其中两件都是《高王经》。
《高王观世音真经》刊印遍及汉地民间，推动了佛教与观世音信仰的发展与兴盛。
中华民国：任北平中央刻经院经理的江苏无锡人万钧居士编辑的《观音灵异记》收录《高王观世音真经》，共印53万册之巨，民国总理熊秉三先生题写《观音灵异记》书名，书前有九世班禅额尔德尼活佛用汉、梵、藏文三种文字题写“拔苦与乐”题字。
明清时《高王观世音真经》逐渐向国外传播。日本1486年临济宗禅僧季弘大叔的日记记载，明朝时期此经传入日本。1918年初刊禅宗《禅门曹洞宗典》收录此经，作为每天日课；日本1881年京都府与1921年日本和歌山市先后刊印《高王白衣观音经》，都用日文、汉文两种文字刊印。
1898年韩国国庙表忠寺刊印《佛说三经》收录《高王观世音真经》，用汉文、韩文两种文字刊印，其目的是祝愿：皇帝、太后、太子万岁，天下太平，***常转。另外还有多种韩国刊印汉文刊印的《高王观世音真经》。
1883年河内省玉山祠藏板《感应高王观世音真经》；1901年河内良医陈春瑞刊印广济堂版《高王观世音真经》，都用汉文刊印。
由于《高王观世音真经》灵验性，近现代有人翻译成西班牙、葡萄牙、德国、法国、意大利、俄罗斯、英国等国文字。
高王观世音真经感应
灌顶
台湾卢顺彦上师莲生活佛感应，念一遍高王经，等于十方佛及十方菩萨的灌顶加持，一股清静的灵流，力量十分强大，进入透明、红、空的中脉。
王金声念诵《高王观世音真经》感觉到诸佛给他灌顶。
王秀英在2013.11.12日静坐念诵《高王经》时，感应头顶百会穴，出现了一种冲击力，象水一样向下冲刺，同时全身抖动，持续十几秒。几日后又出现了这种情况，后来知道这是诸佛菩萨加持!
诸佛显现
1、1925年云南新文石印馆印《高王经补注》腾冲莲池小隐序言：
我看了《高王观世音真经》，非常有缘，于是天天用心背诵，未满一个月，经中所说一切佛、无量佛，都从自己的心中、从身体中、八万四千毛孔中，一个踊跃而出，普现光明世界、清净世界、圆通世界。
2、1970年王元获获得伯母董喜娥赠送的《高王观世音真经》，在家中念诵，眼前出现了无数佛像，每个佛前有一盏油灯；在外面念诵，佛都变成真人一般，他非常惊奇感叹此经的神奇！以后生活中遇到什么困难就会化解，心中所想往往变成现实！
3、2009年原铁仙传给儿子孙得财（14岁），2010年正月二十八，原铁仙问儿子念诵《高王观世音真经》的感应，儿子说，他看见很多佛，一朵一朵的莲花，非常漂亮，这是通往佛的境界的法宝！
甘露降心
2011年阴历三月十五是河北省涉县娲皇宫的庙会，杨媚仙、孙瑞斌、原铁仙、孙得财携带三千余册去那里去传播《高王观世音真经》，三月十七的凌晨原铁仙梦见真人模样的观世音穿在空中站立， 一边口念咒语，一边把甘露洒在自己的心口上面。
往生
1、明朝内阁首辅云缙的《文毅集》记载：
云缙的母亲高妙莹，绣《髙王经》像送给苏州天王堂，很多妇女向她学习绣《髙王经》，临终聚家人与诀别，端坐而逝。
2、清朝王韬《瓮牖馀谈》卷二陆节妇事记载：
清朝广州市西关有陆氏妇女守寡四十余年，晨起必朗诵《高王经》寒暑无间，从未出闺门。忽一日在神前摆列香烛，拜完而起，对人说：我是神的女儿，偶然触犯上天，被罚落人间，现在罪缘已满，将西归了！说完话坐化，香气绕室三日不散，人们传为美谈。
升官
1、元朝监察御史周慈恩得罪权臣，免官流放，虔诚诵《高王观世音真经》，权臣遭诛灭，升任刑部郎中。
2、清时，吕继庵，任陕西凤翔县丞。嘉庆年间，贼匪从四川窜到陕西。吕采办军饷，身冒危险。妻子张氏，虔诚叩拜观音大士，刻《高王观世音真经》广布，且早晚跪诵。后来，吕因立功，提官到直隶州（今河北一带），全家更加信诵此经。
3、清朝河南彰德府安阳县御史张拱衡，屡遭同僚排挤，不得上司满意，无法向人表白，虔诵《高王经》，几个月后事情真相大白，反得上司重用。
4、江西陈雁南恕平素诵这部经，在同治五年（1866）来苏州等候官位空缺时上任，刻印三百本，半年后果然任。
考试成功
1、光绪三十年（1904）山东省刻印《高王观世音真经》记载：南京徐方端屡试不第，持经一5048卷中进士，敬授友人马绍元亦发心礼诵三千余卷亦得第。
京都王紫生屡试不第，梦大士曰：你功名本绝，因虔诵《高王观世音真经》日久，来年有希望，第二年果遂联捷。
2、山东省蓬莱县王敏青屡次考试失利，嘉庆戊午年到省城应试，见沾化县吴澧所刻《高王观世音真经》，原版印刷，榜发二人俱登孝廉，济南历下地区信奉者益众。
经商有成
1、张謇(1853-1926)是近代爱国的实业家、教育家、政治家和思想家。1894年考中状元，被称为“状元实业家”。 1899年6月2日，张謇恭恭敬敬抄写了《高王观世音真经》庆贺大生纱厂开机成功。
2、清朝浙江省绍兴张元相三十岁时非常贫困。他发愿洗心行善,持诵《高王经》二年多。有位客人借给他本钱做生意,他求财无不顺遂,成为巨富。
清朝福建省汀州府上杭县邱仰贤，贸易江苏省广陵至南京燕子矶，风阻数日，心情忧闷，友人送以《高王观世音真经》，仰贤跪诵，虔诚祈祷并且愿印施千本，遂顺利至广陵。
送子
1、清朝陈怀绩《笔记》记载：安徽祁门的汪茂辉，得子艰难。于是念诵、施送《高王经》，广行善事。梦见观音大士抱孩子给他，说：“你好好接著，过六天来抱去，再当抱一孩来。”于是连生二子。
2、清朝康熙年间，江西婺源余振鷟（音卓），无子，发愿印送《高王经》，初一十五持诵。生子后，未还愿，儿子夭折。于是印送四百卷，又生子。
治病
1、清朝杭州人李承福与妻子闻氏在道光甲午年（1834）三月同时患重病，其弟李承禧虔诚许愿印送《高王观世音真经》，叩求兄嫂之病并愈，果获感应。
2、光绪二十七年（1901）昆明信士杨文焜刊印《高王观世音真经》记载，道光八年(1828)因父患疟疾，医药无效，虔诚祷告菩萨柛位前，愿印送此经千卷；果蒙恩佑，次日即愈，道光十二年(1832)又因长子患病沉重，复许愿印送五百卷，三日即愈。始信菩萨慈悲广大神妙，惟愿众生虔诚念诵广布是经获福非浅！
延长寿命
1、宋朝《夷坚志》甲卷第四记载：江西省南康都昌县刘四，在南宋1134年十一月突然去世。有两个狱吏领到幽冥中，进入阎王殿庭下……另外又有一座高大的宫殿，地藏王菩萨升高坐，随从问刘说：你在阳世修什么善业？刘四回答说：其它都不会，只会诵《高王观世音真经》。地藏王菩萨说：就是这经，你回来已经三天，恐怕你妻子坏了你的尸体，赶快回去吧。官吏立即把他送回阳间。
2、清朝淮安某和尚夏天坐在寺中诵读《高王观世音真经》，天近中午，忽然冥吏把他抓到阴间官署，官员对他说，今天你该死了，和尚努力哀求，请回阳间念诵《高王观世音真经》，以满过去未了的心愿，贵官答应了。派冥吏送他回去，刚到寺中，只见他的弟子们都围着棺材大声哭泣，和尚死了已经两天，冥吏看了尸体的五脏还没有坏，把和尚往棺材里面一推，和尚的弟子们听到棺材里大喊，于是打开了棺材，又和尚复活了。
解决阴间苦难
汉地南方一些风俗记载：人死后每人两手上先捏一篇烧成灰的《高王经》用两张红纸包住纸灰，万一在地狱受刑，便可免除痛苦。
超度阴魂
道光戊申年（1848）浙江杭州邢度兔刻印《高王观世音真经》记载：安徽徽州歙县商人方严秀妻黄氏产死，托梦於夫，要诵此经千遍，印施千卷，即得离苦超生，夫如妻言行之，其续妻有孕，夫见前妻至房投胎，生一子，名方元享，中会元。
灭刀兵灾
1、光绪四年（1878）清朝皇族高官刊印的《高王观世音真经》记载：1858年闰三月清军金陵大营被太平军击溃，苏州常州沦陷，我带着眷属夜渡太湖，船停在江苏省无锡市西郊锡山胡村后河，大股太平军蜂涌突到，枪炮齐施，如入无人之境，该村庄被烧杀抢劫者不可计数，船夫惊慌失色弃船逃命，我在船舱里烧香叩头祈祷观音菩萨，如果平安脱险许愿印高王观音经千卷，一会儿阴云四布，大雨倾盆，慈航普济，化险如夷。1869年爱新觉罗那拉氏刊印。
2、江苏省江宁府上元县医生王延干於咸丰三年(1853)时，在南京遭太平军之乱，全家在城遭难，王延干对天许愿，一家若能保全脱难，愿常虔诵此经并印送布劝四方，不到一年，果然一家保全无恙，陆续逃出免难，后王延干每日清晨虔诵数十遍，并刻百本印送。
3、咸丰乙卯年（1885）秋安徽郑善士刊印《佛说高王观世音真经》记载：
咸丰癸丑春（1853）遇贼（太平军）造反，仓促挈带家眷回安徽，许诵此经千遍，虽一路有惊险频现而人口幸获平安回家，今年安徽两遭贼窜，我家人口人众多不得已做入山躲避的想法，因发愿贼被消灭刊刻此经广为流布。现在果大兵痛剿，安徽境内肃清，小丑灭亡指日可待，益信我佛广大慈悲，感应不爽，于是捐资刊印流传后世，以公同好并记录事情的原因。
灭水火灾
清朝光绪二十年（1894）北京前门永盛斋刊印《高王观世音真经注解》记载两个事例：
1、江西的王天锡去汉口经商，船到了长江，疾风骤起，命在须臾间，全船人呼叫哭泣。王天锡平常念诵《高王经》，祈祷风停止平安，愿意刻经施千卷，疾风顿时平息。
2、 余日旭刚刚见到此经,心里不太相信，回故乡探亲途中，梦见白衣人告诉他说:“你明日有大难,念诵我的名号我可脱难。”到渡江时,船遇风,将翻沉,余日旭祷告观世音许愿印五百卷获得平安。
3、叶毓菁，虔诚诵《高王经》。一天，朋友会集，请他诵经。他的小妹也前去听经，看见楼上火光，连忙呼救，火被扑灭。
4、江苏省淮安府陈国卿虔诵《高王经》,两个弟弟经常国卿。忽遇火灾,两个弟弟被火烧死，国卿被观音菩萨救护得免。
汉地东魏（ 534-537）年间，河北省定州人孙敬德，他在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉。后来服役期满回到家乡，被人诬陷为叛贼蒙冤入狱，等候处斩。他每天虔诚祷告观世音救命。一天夜里他梦到一个高僧教他念《观音救生经》，诵千遍就可免死。孙敬德醒来后开始背诵此经，到了刑场后诵满了千遍。刽子手举刀向他的头砍去时，刀折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。东魏大宰相兼渤海王高欢得到报告后，亲自审问，查明实情，就上表免除他的死刑，同时命人将这个经写下来，传之于世，让全国臣民念诵，使家无横祸，寿命皆为百岁，水陆怨债，永远无轮报！当时高欢是东魏大宰相兼渤海王、因此人们称此经为《高王观世音真经》。
清代皇家翰林院编修俞樾认为：佛家称谓，凡尊之，则曰王。王而再加以尊称，则曰“高王”，“高王”即“最上王”矣。《高王观世音真经》，言此《观世音经》于诸经中为最上也。
高欢之子高洋建立北齐称帝后，正式定《高王观世音真经》为国经。
大周武则天时期敕令高僧整理佛经，首次将《高王观世音真经》列入《大周刊定众经目录》,即大周大藏经。
北宋：宋太宗赵匡义下令编纂的《太平广记第111卷报应十》记载《高王观世音真经》来历。
明朝：明孝宗当太子时，向宦官学习念诵《高王经》；1486年明朝皇帝宪宗朱见深作序，南京皇家大报恩寺僧官宝成编撰的、内府刻印的《御制释氏源流》第三卷记载了《高王观世音真经》的来源。
1521年襄王同妃子李氏为求子而施刻《高王观世音及梦授经》，书内画的供养人即襄王与妃子， 1590年明神宗皇帝朱翊钧的生母慈圣皇太后李氏，施刻了《佛说高王观世音真经》颁行天下，祝愿“皇图永固，帝道遐昌。佛日增辉，***常转”。
明朝第一才子、内阁首辅云缙之母高妙莹念诵《髙王经》,临终端坐而逝。1449年镇守密云等处锦衣卫首领赵汶，在监狱里面许愿印《高王观音经》5048卷而出狱。
清朝：清朝嘉庆年间户部主事郝懿行《晒书堂集》卷四记载当时朝廷高官及读书人普遍念诵《高王观世音真经》的情况。
慈禧太后敕令内务府刊刻《高王观世音真经》，采用捻金线和特殊的工艺把《高王观世音真经》绣在陀罗尼经被上，这是中国现存唯一的陀罗尼经被，此被收藏于河北省遵化市定陵博物馆内。
清朝道光、咸丰、同治皇帝的老师祁寯藻抄写《佛说高王观世音真经》，原件在台湾的善书宝卷数位典藏计划里面。
据徐珂编写的《清稗类钞》记载清朝总管内务府大臣荣禄非常虔诚念诵《高王观世音真经》。
清末淮军将领郭月楼提倡刊印《高王观世音真经》；清最后一个状元、著名的实业家、教育家张謇都念诵《高王观世音真经》。
在少数民族建立西夏国、辽国与金国的文物中发现这个经本。
故宫博物院藏木刻版西夏文字《高王观世音真经》是1430年明宣宗朱瞻基资助被敕封为“灌顶慈慧妙智大国师”西夏党项族上层人物缘旦监剉发起刻印，其目的是祝愿“皇帝千秋万岁，国家福祉绵长”。
山西省应县木塔藏辽代《高王观世音真经》，卷尾刊署“永济院任惟盛妻周氏散施经一千卷”，为信众捐资的寺院刻经。
美国新奥尔良博物馆收藏女真族金代精美木雕菩萨像，发现了其装藏三经，其中两件都是《高王经》。
《高王观世音真经》刊印遍及汉地民间，推动了佛教与观世音信仰的发展与兴盛。
中华民国：任北平中央刻经院经理的江苏无锡人万钧居士编辑的《观音灵异记》收录《高王观世音真经》，共印53万册之巨，民国总理熊秉三先生题写《观音灵异记》书名，书前有九世班禅额尔德尼活佛用汉、梵、藏文三种文字题写“拔苦与乐”题字。
明清时《高王观世音真经》逐渐向国外传播。日本1486年临济宗禅僧季弘大叔的日记记载，明朝时期此经传入日本。1918年初刊禅宗《禅门曹洞宗典》收录此经，作为每天日课；日本1881年京都府与1921年日本和歌山市先后刊印《高王白衣观音经》，都用日文、汉文两种文字刊印。
1898年韩国国庙表忠寺刊印《佛说三经》收录《高王观世音真经》，用汉文、韩文两种文字刊印，其目的是祝愿：皇帝、太后、太子万岁，天下太平，***常转。另外还有多种韩国刊印汉文刊印的《高王观世音真经》。
1883年河内省玉山祠藏板《感应高王观世音真经》；1901年河内良医陈春瑞刊印广济堂版《高王观世音真经》，都用汉文刊印。
由于《高王观世音真经》灵验性，近现代有人翻译成西班牙、葡萄牙、德国、法国、意大利、俄罗斯、英国等国文字。
高王观世音真经感应
灌顶
台湾卢顺彦上师莲生活佛感应，念一遍高王经，等于十方佛及十方菩萨的灌顶加持，一股清静的灵流，力量十分强大，进入透明、红、空的中脉。
王金声念诵《高王观世音真经》感觉到诸佛给他灌顶。
王秀英在2013.11.12日静坐念诵《高王经》时，感应头顶百会穴，出现了一种冲击力，象水一样向下冲刺，同时全身抖动，持续十几秒。几日后又出现了这种情况，后来知道这是诸佛菩萨加持!
诸佛显现
1、1925年云南新文石印馆印《高王经补注》腾冲莲池小隐序言：
我看了《高王观世音真经》，非常有缘，于是天天用心背诵，未满一个月，经中所说一切佛、无量佛，都从自己的心中、从身体中、八万四千毛孔中，一个踊跃而出，普现光明世界、清净世界、圆通世界。
2、1970年王元获获得伯母董喜娥赠送的《高王观世音真经》，在家中念诵，眼前出现了无数佛像，每个佛前有一盏油灯；在外面念诵，佛都变成真人一般，他非常惊奇感叹此经的神奇！以后生活中遇到什么困难就会化解，心中所想往往变成现实！
3、2009年原铁仙传给儿子孙得财（14岁），2010年正月二十八，原铁仙问儿子念诵《高王观世音真经》的感应，儿子说，他看见很多佛，一朵一朵的莲花，非常漂亮，这是通往佛的境界的法宝！
甘露降心
2011年阴历三月十五是河北省涉县娲皇宫的庙会，杨媚仙、孙瑞斌、原铁仙、孙得财携带三千余册去那里去传播《高王观世音真经》，三月十七的凌晨原铁仙梦见真人模样的观世音穿在空中站立， 一边口念咒语，一边把甘露洒在自己的心口上面。
往生
1、明朝内阁首辅云缙的《文毅集》记载：
云缙的母亲高妙莹，绣《髙王经》像送给苏州天王堂，很多妇女向她学习绣《髙王经》，临终聚家人与诀别，端坐而逝。
2、清朝王韬《瓮牖馀谈》卷二陆节妇事记载：
清朝广州市西关有陆氏妇女守寡四十余年，晨起必朗诵《高王经》寒暑无间，从未出闺门。忽一日在神前摆列香烛，拜完而起，对人说：我是神的女儿，偶然触犯上天，被罚落人间，现在罪缘已满，将西归了！说完话坐化，香气绕室三日不散，人们传为美谈。
升官
1、元朝监察御史周慈恩得罪权臣，免官流放，虔诚诵《高王观世音真经》，权臣遭诛灭，升任刑部郎中。
2、清时，吕继庵，任陕西凤翔县丞。嘉庆年间，贼匪从四川窜到陕西。吕采办军饷，身冒危险。妻子张氏，虔诚叩拜观音大士，刻《高王观世音真经》广布，且早晚跪诵。后来，吕因立功，提官到直隶州（今河北一带），全家更加信诵此经。
3、清朝河南彰德府安阳县御史张拱衡，屡遭同僚排挤，不得上司满意，无法向人表白，虔诵《高王经》，几个月后事情真相大白，反得上司重用。
4、江西陈雁南恕平素诵这部经，在同治五年（1866）来苏州等候官位空缺时上任，刻印三百本，半年后果然任。
考试成功
1、光绪三十年（1904）山东省刻印《高王观世音真经》记载：南京徐方端屡试不第，持经一5048卷中进士，敬授友人马绍元亦发心礼诵三千余卷亦得第。
京都王紫生屡试不第，梦大士曰：你功名本绝，因虔诵《高王观世音真经》日久，来年有希望，第二年果遂联捷。
2、山东省蓬莱县王敏青屡次考试失利，嘉庆戊午年到省城应试，见沾化县吴澧所刻《高王观世音真经》，原版印刷，榜发二人俱登孝廉，济南历下地区信奉者益众。
经商有成
1、张謇(1853-1926)是近代爱国的实业家、教育家、政治家和思想家。1894年考中状元，被称为“状元实业家”。 1899年6月2日，张謇恭恭敬敬抄写了《高王观世音真经》庆贺大生纱厂开机成功。
2、清朝浙江省绍兴张元相三十岁时非常贫困。他发愿洗心行善,持诵《高王经》二年多。有位客人借给他本钱做生意,他求财无不顺遂,成为巨富。
清朝福建省汀州府上杭县邱仰贤，贸易江苏省广陵至南京燕子矶，风阻数日，心情忧闷，友人送以《高王观世音真经》，仰贤跪诵，虔诚祈祷并且愿印施千本，遂顺利至广陵。
送子
1、清朝陈怀绩《笔记》记载：安徽祁门的汪茂辉，得子艰难。于是念诵、施送《高王经》，广行善事。梦见观音大士抱孩子给他，说：“你好好接著，过六天来抱去，再当抱一孩来。”于是连生二子。
2、清朝康熙年间，江西婺源余振鷟（音卓），无子，发愿印送《高王经》，初一十五持诵。生子后，未还愿，儿子夭折。于是印送四百卷，又生子。
治病
1、清朝杭州人李承福与妻子闻氏在道光甲午年（1834）三月同时患重病，其弟李承禧虔诚许愿印送《高王观世音真经》，叩求兄嫂之病并愈，果获感应。
2、光绪二十七年（1901）昆明信士杨文焜刊印《高王观世音真经》记载，道光八年(1828)因父患疟疾，医药无效，虔诚祷告菩萨柛位前，愿印送此经千卷；果蒙恩佑，次日即愈，道光十二年(1832)又因长子患病沉重，复许愿印送五百卷，三日即愈。始信菩萨慈悲广大神妙，惟愿众生虔诚念诵广布是经获福非浅！
延长寿命
1、宋朝《夷坚志》甲卷第四记载：江西省南康都昌县刘四，在南宋1134年十一月突然去世。有两个狱吏领到幽冥中，进入阎王殿庭下……另外又有一座高大的宫殿，地藏王菩萨升高坐，随从问刘说：你在阳世修什么善业？刘四回答说：其它都不会，只会诵《高王观世音真经》。地藏王菩萨说：就是这经，你回来已经三天，恐怕你妻子坏了你的尸体，赶快回去吧。官吏立即把他送回阳间。
2、清朝淮安某和尚夏天坐在寺中诵读《高王观世音真经》，天近中午，忽然冥吏把他抓到阴间官署，官员对他说，今天你该死了，和尚努力哀求，请回阳间念诵《高王观世音真经》，以满过去未了的心愿，贵官答应了。派冥吏送他回去，刚到寺中，只见他的弟子们都围着棺材大声哭泣，和尚死了已经两天，冥吏看了尸体的五脏还没有坏，把和尚往棺材里面一推，和尚的弟子们听到棺材里大喊，于是打开了棺材，又和尚复活了。
解决阴间苦难
汉地南方一些风俗记载：人死后每人两手上先捏一篇烧成灰的《高王经》用两张红纸包住纸灰，万一在地狱受刑，便可免除痛苦。
超度阴魂
道光戊申年（1848）浙江杭州邢度兔刻印《高王观世音真经》记载：安徽徽州歙县商人方严秀妻黄氏产死，托梦於夫，要诵此经千遍，印施千卷，即得离苦超生，夫如妻言行之，其续妻有孕，夫见前妻至房投胎，生一子，名方元享，中会元。
灭刀兵灾
1、光绪四年（1878）清朝皇族高官刊印的《高王观世音真经》记载：1858年闰三月清军金陵大营被太平军击溃，苏州常州沦陷，我带着眷属夜渡太湖，船停在江苏省无锡市西郊锡山胡村后河，大股太平军蜂涌突到，枪炮齐施，如入无人之境，该村庄被烧杀抢劫者不可计数，船夫惊慌失色弃船逃命，我在船舱里烧香叩头祈祷观音菩萨，如果平安脱险许愿印高王观音经千卷，一会儿阴云四布，大雨倾盆，慈航普济，化险如夷。1869年爱新觉罗那拉氏刊印。
2、江苏省江宁府上元县医生王延干於咸丰三年(1853)时，在南京遭太平军之乱，全家在城遭难，王延干对天许愿，一家若能保全脱难，愿常虔诵此经并印送布劝四方，不到一年，果然一家保全无恙，陆续逃出免难，后王延干每日清晨虔诵数十遍，并刻百本印送。
3、咸丰乙卯年（1885）秋安徽郑善士刊印《佛说高王观世音真经》记载：
咸丰癸丑春（1853）遇贼（太平军）造反，仓促挈带家眷回安徽，许诵此经千遍，虽一路有惊险频现而人口幸获平安回家，今年安徽两遭贼窜，我家人口人众多不得已做入山躲避的想法，因发愿贼被消灭刊刻此经广为流布。现在果大兵痛剿，安徽境内肃清，小丑灭亡指日可待，益信我佛广大慈悲，感应不爽，于是捐资刊印流传后世，以公同好并记录事情的原因。
灭水火灾
清朝光绪二十年（1894）北京前门永盛斋刊印《高王观世音真经注解》记载两个事例：
1、江西的王天锡去汉口经商，船到了长江，疾风骤起，命在须臾间，全船人呼叫哭泣。王天锡平常念诵《高王经》，祈祷风停止平安，愿意刻经施千卷，疾风顿时平息。
2、 余日旭刚刚见到此经,心里不太相信，回故乡探亲途中，梦见白衣人告诉他说:“你明日有大难,念诵我的名号我可脱难。”到渡江时,船遇风,将翻沉,余日旭祷告观世音许愿印五百卷获得平安。
3、叶毓菁，虔诚诵《高王经》。一天，朋友会集，请他诵经。他的小妹也前去听经，看见楼上火光，连忙呼救，火被扑灭。
4、江苏省淮安府陈国卿虔诵《高王经》,两个弟弟经常国卿。忽遇火灾,两个弟弟被火烧死，国卿被观音菩萨救护得免。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:26 pm
瘟神退避
1、山阴县吴国鼎，常念诵高王经。在乾隆十四年（1747）四月二十五日，午间小睡，看见两个孩子进内，一看见他就立即退出。吴国鼎问：是什么人”空中有人回答：“这是痘神啊。“吴又问：为什么出来？回答说：因为你敬读《高王经》，所以避开。吴国鼎五月初一日幼子幼女，同一天出痘，危险异常，但同时获得平安。这是因为心信《高王经》，因此感应默佑。
2、浙江省桐乡曹氏，住玉溪镇，有邻居二十余家。曹氏自夫亡，虔诵《高王经》，邻居各户都效仿她诵《高王经》。惟某户素不信佛，不愿诵读。乾隆二十一年(1756)春浙江省发生大瘟疫，凡诵经各户俱无恙，独某户四日不启门，邻里探视其家，皆病死了。
灭疾病灾
1、清朝1843年九月十五日山西直隶绛州陵泉里从九品（清朝最低官吏）张登鳌刊印《高王观世音真经》记载：因为母亲痼疾难愈，多方求祷无用，于是许愿刻印此经，广为传播，发愿开始母亲的疾病渐渐痊愈，于是印送此经，希望好善君子同修不要看轻此经！
2、1803年清朝程鹏程编写的《急救广生集》记载：有个人念诵《高王观音经》非常虔诚，出门一条腿断了，哀求菩萨救护，梦僧人传授一个药方，用绿豆粉炒成紫色，井水调浓敷在伤口上，用纸贴住，用杉木皮扎定，腿好了，非常灵验。
灭牢狱灾
1、明朝镇守北京密云等处都指挥同知赵汶（明朝锦衣卫官职的一种），明朝正统十四年 (1449)十二月三十日因为有事被监在都察院。景泰元年(1450)正月十五对天启一许愿刊印《高王观音经》一藏（5048卷），保佑平安无事，出了监狱就施舍印经，事情果然如愿。
2、明朝嘉靖四十五年（1566）陶恩刊印《佛说高王观世音真经》记载：内织染局佥书官弟子陶恩奉佛，因为本官御马监掌印太监陈宪遭牢狱之灾，弟子谨发虔心印造《高王观世音真经》一千卷，保佑本官早得解脱此难，永保平安。
1、山阴县吴国鼎，常念诵高王经。在乾隆十四年（1747）四月二十五日，午间小睡，看见两个孩子进内，一看见他就立即退出。吴国鼎问：是什么人”空中有人回答：“这是痘神啊。“吴又问：为什么出来？回答说：因为你敬读《高王经》，所以避开。吴国鼎五月初一日幼子幼女，同一天出痘，危险异常，但同时获得平安。这是因为心信《高王经》，因此感应默佑。
2、浙江省桐乡曹氏，住玉溪镇，有邻居二十余家。曹氏自夫亡，虔诵《高王经》，邻居各户都效仿她诵《高王经》。惟某户素不信佛，不愿诵读。乾隆二十一年(1756)春浙江省发生大瘟疫，凡诵经各户俱无恙，独某户四日不启门，邻里探视其家，皆病死了。
灭疾病灾
1、清朝1843年九月十五日山西直隶绛州陵泉里从九品（清朝最低官吏）张登鳌刊印《高王观世音真经》记载：因为母亲痼疾难愈，多方求祷无用，于是许愿刻印此经，广为传播，发愿开始母亲的疾病渐渐痊愈，于是印送此经，希望好善君子同修不要看轻此经！
2、1803年清朝程鹏程编写的《急救广生集》记载：有个人念诵《高王观音经》非常虔诚，出门一条腿断了，哀求菩萨救护，梦僧人传授一个药方，用绿豆粉炒成紫色，井水调浓敷在伤口上，用纸贴住，用杉木皮扎定，腿好了，非常灵验。
灭牢狱灾
1、明朝镇守北京密云等处都指挥同知赵汶（明朝锦衣卫官职的一种），明朝正统十四年 (1449)十二月三十日因为有事被监在都察院。景泰元年(1450)正月十五对天启一许愿刊印《高王观音经》一藏（5048卷），保佑平安无事，出了监狱就施舍印经，事情果然如愿。
2、明朝嘉靖四十五年（1566）陶恩刊印《佛说高王观世音真经》记载：内织染局佥书官弟子陶恩奉佛，因为本官御马监掌印太监陈宪遭牢狱之灾，弟子谨发虔心印造《高王观世音真经》一千卷，保佑本官早得解脱此难，永保平安。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:47 pm
观音菩萨 降 ９９‧１２‧２５
第五回 为官切要具悲心
诗曰：怙恶不悛罪孽深。为人仗势失仁心。
积来业障轮回报。莫怨愆尤直至今。
圣示：人性虽曰本善，然则后天薰习染着，乃致近墨者黑；若未能及时改过
，此一恶业累积愈深，恶识不除，终将以此罪业沦入畜道。可也，着
书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：免礼，走吧！
勇笔：是。（师生出堂）呵！好冷啊！
菩萨：贤生也怕冷，怎不多穿件衣服？
勇笔：哦！不是冷，是一阵寒意侵袭而来；弟子每逢访游此一畜道，总是感
觉人生在世，真是不可不慎，否则业入执识，要改，自身无力，到时
恐怕阎君大人笔下无情，就勾入畜道了！
菩萨：呵呵！贤生体会的是，阎王有权将众生判入畜道，因为祂至正无私，
众生若不造罪，有权也不能随便将人判入畜道。但是人世间却有有权
之官吏，不具法律素养，或者私心为用，更有自以为是者，手握权柄
，判人生死不够谨慎，误了许多苍生，因此临命终之际，换成阎王将
他判入畜道。
勇笔：您老是说今夜将带弟子往访此一事例？
菩萨：然也。贤生看看这只兔子，他就是在世为官，虽然手握权柄，但三世
之中，一世是为酷吏，依法是没错；但法外仍有情理，有小罪、或情
有可原之处，仍应审酌其人悔悟程度而予自新之机。一世仍是为公门
中人，却仗势行事，图利自己、遂谋私欲。到了第三世是近代，身为
法官，笔判生死，虽非受贿行恶，但却事理不明，自由心证，有所乖
违现实认知，并且随兴自以为是，不能留给轻罪、或初犯小过，甚至
不知触犯法律之无知者自新之路。综此三世，乃遭阎君判处畜道三世
。
勇笔：哦！您老都说完了，还游啥的？是不是回去了？
菩萨：呵呵！贤生也太性急了，吾将其事例说清楚，不代表就要回去了，贤
生可以跟他谈谈心路历程。吾将让此兔回复灵明，贤生尽可畅谈无碍
。
勇笔：感恩您老慈悲，那弟子就不客气了。（此时眼前已伫立一位五十余岁
之中年人，看他相貌称得上威风肃凛，一见即知在世享受权力惯了。
）您这位老兄还好吧？
兔子：很好，多蒙菩萨慈悲，已知过去罪业，所以也平静多了。
勇笔：是啊！是啊！以前那些沦入畜道者，见了我们大都发狂，有的还喊冤
，您这情形就好多了。想想当兔子的滋味如何？
兔子：唉！我数世以来大多为官，想不到沦落到胆小怕事的兔身！天道好还
，在世有权势就自以为只手可遮天，现在才知道天地有多广大，人心
有多可怕！
勇笔：咦！人心可怕？那你以前当官就不知道人心可怕？你自己的心才可怕
！
兔子：是的，您说的没错，身有官权，人人惧怕，要什么有什么，并且还自
以为是，只要将判决找出有法条，管他什么处境，一笔定生死，多威
风！
勇笔：嘿嘿！套句现代话，您这是法匠，守成不变，自古以来，情、理、法
，法还排到最后面，治乱世才用重典，太平盛世作官的可要慈悲点，
让一些并非怙恶之恶徒，可以有个自新的机会才是。
兔子：您这位善生是站在修行人的立场，可是我们当官的，一接到案子，绝
多数都是从恶的立场来审判，认为犯法之人绝多数是恶徒，不加惩治
怎对得起受害之人？
勇笔：说的也是，但现今法律观点是无罪推论，你也要确切认定罪事及案证
才能判刑，并且当事人的悔悟程度，应该是量刑的标准。恭聆菩萨开
示，你可是酷吏，只要到了你手上，几乎都是从重判刑。
兔子：是的，确是如此。这也是我一直以来的矛盾，想犯法之人都是恶徒，
要加惩治，但是也知道有些人确是情有可原，但总是无法加以轻判。
菩萨：呵呵！不要为自己脸上贴金，有许多判例是为你自己的切身利害所致
，否则阎君亦不致将你判入畜道，好了，你回去吧！
勇笔：兔老兄好自为之吧！看来你还沉浸在当官的气势中，这一定是第一世
而已，还有得罪受。（见他灵神投体，马上活蹦乱跳，头也不回。）
菩萨啊！他好像忘了刚才还跟弟子畅论呢！
菩萨：贤生也落入执相了，吾让他回复灵明，可不会让他投体时仍然灵明无
碍。好了，回去吧！
勇笔：是。（师生回程中）想不到弟子一阵偶发寒意，牵引出这一番为官沦
入畜道的事例，那下回弟子要用什么楔子呢？
菩萨：呵呵！贤生自己看着吧！不过，下期吾有主题，贤生就免了吧！好了
，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔：是，弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》
第五回 为官切要具悲心
诗曰：怙恶不悛罪孽深。为人仗势失仁心。
积来业障轮回报。莫怨愆尤直至今。
圣示：人性虽曰本善，然则后天薰习染着，乃致近墨者黑；若未能及时改过
，此一恶业累积愈深，恶识不除，终将以此罪业沦入畜道。可也，着
书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：免礼，走吧！
勇笔：是。（师生出堂）呵！好冷啊！
菩萨：贤生也怕冷，怎不多穿件衣服？
勇笔：哦！不是冷，是一阵寒意侵袭而来；弟子每逢访游此一畜道，总是感
觉人生在世，真是不可不慎，否则业入执识，要改，自身无力，到时
恐怕阎君大人笔下无情，就勾入畜道了！
菩萨：呵呵！贤生体会的是，阎王有权将众生判入畜道，因为祂至正无私，
众生若不造罪，有权也不能随便将人判入畜道。但是人世间却有有权
之官吏，不具法律素养，或者私心为用，更有自以为是者，手握权柄
，判人生死不够谨慎，误了许多苍生，因此临命终之际，换成阎王将
他判入畜道。
勇笔：您老是说今夜将带弟子往访此一事例？
菩萨：然也。贤生看看这只兔子，他就是在世为官，虽然手握权柄，但三世
之中，一世是为酷吏，依法是没错；但法外仍有情理，有小罪、或情
有可原之处，仍应审酌其人悔悟程度而予自新之机。一世仍是为公门
中人，却仗势行事，图利自己、遂谋私欲。到了第三世是近代，身为
法官，笔判生死，虽非受贿行恶，但却事理不明，自由心证，有所乖
违现实认知，并且随兴自以为是，不能留给轻罪、或初犯小过，甚至
不知触犯法律之无知者自新之路。综此三世，乃遭阎君判处畜道三世
。
勇笔：哦！您老都说完了，还游啥的？是不是回去了？
菩萨：呵呵！贤生也太性急了，吾将其事例说清楚，不代表就要回去了，贤
生可以跟他谈谈心路历程。吾将让此兔回复灵明，贤生尽可畅谈无碍
。
勇笔：感恩您老慈悲，那弟子就不客气了。（此时眼前已伫立一位五十余岁
之中年人，看他相貌称得上威风肃凛，一见即知在世享受权力惯了。
）您这位老兄还好吧？
兔子：很好，多蒙菩萨慈悲，已知过去罪业，所以也平静多了。
勇笔：是啊！是啊！以前那些沦入畜道者，见了我们大都发狂，有的还喊冤
，您这情形就好多了。想想当兔子的滋味如何？
兔子：唉！我数世以来大多为官，想不到沦落到胆小怕事的兔身！天道好还
，在世有权势就自以为只手可遮天，现在才知道天地有多广大，人心
有多可怕！
勇笔：咦！人心可怕？那你以前当官就不知道人心可怕？你自己的心才可怕
！
兔子：是的，您说的没错，身有官权，人人惧怕，要什么有什么，并且还自
以为是，只要将判决找出有法条，管他什么处境，一笔定生死，多威
风！
勇笔：嘿嘿！套句现代话，您这是法匠，守成不变，自古以来，情、理、法
，法还排到最后面，治乱世才用重典，太平盛世作官的可要慈悲点，
让一些并非怙恶之恶徒，可以有个自新的机会才是。
兔子：您这位善生是站在修行人的立场，可是我们当官的，一接到案子，绝
多数都是从恶的立场来审判，认为犯法之人绝多数是恶徒，不加惩治
怎对得起受害之人？
勇笔：说的也是，但现今法律观点是无罪推论，你也要确切认定罪事及案证
才能判刑，并且当事人的悔悟程度，应该是量刑的标准。恭聆菩萨开
示，你可是酷吏，只要到了你手上，几乎都是从重判刑。
兔子：是的，确是如此。这也是我一直以来的矛盾，想犯法之人都是恶徒，
要加惩治，但是也知道有些人确是情有可原，但总是无法加以轻判。
菩萨：呵呵！不要为自己脸上贴金，有许多判例是为你自己的切身利害所致
，否则阎君亦不致将你判入畜道，好了，你回去吧！
勇笔：兔老兄好自为之吧！看来你还沉浸在当官的气势中，这一定是第一世
而已，还有得罪受。（见他灵神投体，马上活蹦乱跳，头也不回。）
菩萨啊！他好像忘了刚才还跟弟子畅论呢！
菩萨：贤生也落入执相了，吾让他回复灵明，可不会让他投体时仍然灵明无
碍。好了，回去吧！
勇笔：是。（师生回程中）想不到弟子一阵偶发寒意，牵引出这一番为官沦
入畜道的事例，那下回弟子要用什么楔子呢？
菩萨：呵呵！贤生自己看着吧！不过，下期吾有主题，贤生就免了吧！好了
，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔：是，弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》
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回复： 翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:48 pm
我不赞成死刑
《真佛论剑》
‧莲生活佛卢胜彦‧
现今世界各国，有实施死刑者，有废除死刑者，二者之间颇多争议。
实施死刑者，认为有一等人，十恶不赦，罪大恶极之人，如果不施死刑，无法服人心。
例如五逆罪：
杀父亲。（次重罪）
杀母亲。（次重罪）
杀阿罗汉。（次重罪）
出佛身血。（次重罪）
破和合僧。（极重罪）
这些都是令人发指的，忍无可忍。在佛法来说，「破和合僧」罪最重，因为令人离开三宝，只要令人离开三宝，便永入恶趣，求出无期。
「破和合僧」外看比杀业轻，但，在佛法来说，竟然比杀业重，何以故？
答案是：
「杀人心灵。杀人性灵。杀人佛性。」
所以，叫人离弃「真佛」，即是等同杀人佛性也，其罪不共戴天。是可恶中的至大可恶。
又例如：
杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
以上是十恶。
有人先奸后杀，屡屡犯之，实在令人发指；又有人又盗又杀又淫，更是令人发指不耻，罪大恶极之人，怎能不判死刑？
然而，据我所知，如判死刑，如枪毙而死、吊绞刑而死、电椅而死等等等等。
死者临刑，心含怨气。
入中阴身（灵魂）。
一、意有怨。
二、缘有怨。
三、生有怨。
四、蕴有怨。
五、种有怨。
（此怨即瞋恚心也）
再转世成人，更增长「瞋心」，成为「无惭愧」之人，将来行恶更大。
我认为：
倒不如「无期徒刑」。在此期中，施以感化教育，洗心革面，自然死亡。因此，监狱弘法，有其必要性，不可忽视。
死刑固然可以大快人心，世人如释重担。但，中阴之身，含怨气更重，将来再生之人，仍然是罪大恶极之人，不可不慎！
又：
我觉得以「人」来判处「人」的死刑，似乎是不对的。我个人以为，这红尘之中，圣贤很少数，一般都是凡夫俗子。
凡夫俗子来判处凡夫俗子死刑，有的固然该死，也死得其所，处其死刑，实在不为过。
但，仍然有冤枉者，白白送掉一条命，自古至今，多少冤狱，尸骨如山，怨气岂不冲天。
像：
文天祥。
岳飞。
袁崇焕。
等等等等。
多少冤魂，鬼唱诗。
我认为：
「人」不能判处「人」死刑。以佛法因缘果报来说，自有琰魔法王（阎王）处之，自有自心三恶道现前，判决不是在人，而是自心。
如此才是正理。
《真佛论剑》
‧莲生活佛卢胜彦‧
现今世界各国，有实施死刑者，有废除死刑者，二者之间颇多争议。
实施死刑者，认为有一等人，十恶不赦，罪大恶极之人，如果不施死刑，无法服人心。
例如五逆罪：
杀父亲。（次重罪）
杀母亲。（次重罪）
杀阿罗汉。（次重罪）
出佛身血。（次重罪）
破和合僧。（极重罪）
这些都是令人发指的，忍无可忍。在佛法来说，「破和合僧」罪最重，因为令人离开三宝，只要令人离开三宝，便永入恶趣，求出无期。
「破和合僧」外看比杀业轻，但，在佛法来说，竟然比杀业重，何以故？
答案是：
「杀人心灵。杀人性灵。杀人佛性。」
所以，叫人离弃「真佛」，即是等同杀人佛性也，其罪不共戴天。是可恶中的至大可恶。
又例如：
杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
以上是十恶。
有人先奸后杀，屡屡犯之，实在令人发指；又有人又盗又杀又淫，更是令人发指不耻，罪大恶极之人，怎能不判死刑？
然而，据我所知，如判死刑，如枪毙而死、吊绞刑而死、电椅而死等等等等。
死者临刑，心含怨气。
入中阴身（灵魂）。
一、意有怨。
二、缘有怨。
三、生有怨。
四、蕴有怨。
五、种有怨。
（此怨即瞋恚心也）
再转世成人，更增长「瞋心」，成为「无惭愧」之人，将来行恶更大。
我认为：
倒不如「无期徒刑」。在此期中，施以感化教育，洗心革面，自然死亡。因此，监狱弘法，有其必要性，不可忽视。
死刑固然可以大快人心，世人如释重担。但，中阴之身，含怨气更重，将来再生之人，仍然是罪大恶极之人，不可不慎！
又：
我觉得以「人」来判处「人」的死刑，似乎是不对的。我个人以为，这红尘之中，圣贤很少数，一般都是凡夫俗子。
凡夫俗子来判处凡夫俗子死刑，有的固然该死，也死得其所，处其死刑，实在不为过。
但，仍然有冤枉者，白白送掉一条命，自古至今，多少冤狱，尸骨如山，怨气岂不冲天。
像：
文天祥。
岳飞。
袁崇焕。
等等等等。
多少冤魂，鬼唱诗。
我认为：
「人」不能判处「人」死刑。以佛法因缘果报来说，自有琰魔法王（阎王）处之，自有自心三恶道现前，判决不是在人，而是自心。
如此才是正理。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:49 pm
怨鬼的转世
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 169_忘忧国的神行
莲生活佛／文
在「神行」中──
发现一个事实，这世界「怨鬼」愈来愈多，人们再不设法，这世界会愈来愈乱，到时就来不及了。
我是认为不应该有「死刑」的，人类，不管是什么人，都不应该宣判他人的「死刑」，上天有好生之德，人怎可判人死刑。
对于危及他人的累犯或重刑犯，最多「无期徒刑」，应废除死刑，因为我发觉死刑犯，均怨气太重，如果转世，又来报怨，怨怨相报何时了？
我看见世人对累犯或重刑犯，莫不气愤填膺，手指着，大喊：
「给他死！」
「给他死！」
「给他死！」
我内心淌泪，死就了吗？怨怨相报啊！怨家「宜解」不「宜结」，你们怎知前后因果呢？
在「神行」中，我看见年轻士兵的战死灵魂，集成如漫天弥地的乌云，也全是怨气冲天。杀人、放火、奸盗，无所不为。
这天下岂能没有战争？就凭着这些「怨鬼」的转世，这世界怎能太平？怎能变净土？人间净土能实现吗？
「人」与「人」之间，产生怨气亦不少，这也会产生祸害的，现代人类自杀的人如此多，也留下不少「怨鬼」，这些「怨鬼」再转世，死于非命的人就更多了。
我见到的「怨鬼」太多了。
他她均咬牙切齿！
「转世去报复！」
「要报仇！」
「就算未转世，等他阳气衰，也要算账！」
我说：「报复之心，是私欲，居心狠毒，今后你的子孙。………」
「怨鬼」回答我：「我不报仇，心不平，管不了什么罪恶，你卢胜彦去当你的圣贤吧！」
要劝化「怨鬼」退让，实在难矣！我心大伤痛！
｜回上一层｜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 169_忘忧国的神行
莲生活佛／文
在「神行」中──
发现一个事实，这世界「怨鬼」愈来愈多，人们再不设法，这世界会愈来愈乱，到时就来不及了。
我是认为不应该有「死刑」的，人类，不管是什么人，都不应该宣判他人的「死刑」，上天有好生之德，人怎可判人死刑。
对于危及他人的累犯或重刑犯，最多「无期徒刑」，应废除死刑，因为我发觉死刑犯，均怨气太重，如果转世，又来报怨，怨怨相报何时了？
我看见世人对累犯或重刑犯，莫不气愤填膺，手指着，大喊：
「给他死！」
「给他死！」
「给他死！」
我内心淌泪，死就了吗？怨怨相报啊！怨家「宜解」不「宜结」，你们怎知前后因果呢？
在「神行」中，我看见年轻士兵的战死灵魂，集成如漫天弥地的乌云，也全是怨气冲天。杀人、放火、奸盗，无所不为。
这天下岂能没有战争？就凭着这些「怨鬼」的转世，这世界怎能太平？怎能变净土？人间净土能实现吗？
「人」与「人」之间，产生怨气亦不少，这也会产生祸害的，现代人类自杀的人如此多，也留下不少「怨鬼」，这些「怨鬼」再转世，死于非命的人就更多了。
我见到的「怨鬼」太多了。
他她均咬牙切齿！
「转世去报复！」
「要报仇！」
「就算未转世，等他阳气衰，也要算账！」
我说：「报复之心，是私欲，居心狠毒，今后你的子孙。………」
「怨鬼」回答我：「我不报仇，心不平，管不了什么罪恶，你卢胜彦去当你的圣贤吧！」
要劝化「怨鬼」退让，实在难矣！我心大伤痛！
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:50 pm
死刑犯的魂魄
莲生活佛著作 ＞ 真佛报－真佛论剑专栏
当我在寂静的关房修行的时候，曾有一名死刑犯的魂魄来拜访，他完全丧失了他自己的安宁和快乐，他的心意是粗鲁而未开发的，他的行动如精神躁郁的过动儿，他的身体也是残缺和破碎的。
见到这样的魂魄，我最忧伤！
当然，这位死刑犯在阳世时，犯了极大的恶行，他杀死很多人，他抢夺别人的财物，他强暴女人，他是说谎者，他天天饮酒，天天醉，他根本是一个心意骯脏的毒贩，可以说在这世间，无恶不作，是人类的垃圾。
他被执法者抓到，执行死刑。
他的死，很多人鼓掌，认为社会上终于除去了一条大毒虫。
然而，我知道的，死刑犯的魂魄，是绝不能再进步的，他的魂魄产生了更坏的效应。
一、身子必然残废。
二、心智更不健全。
三、更暴、更凶、更残。
当人类用错误的方式来解决一个大恶罪人的时候，人类已经错过了原本还有一丝希望的利益，一再的错误行刑，世上的恶人更多，在轮回路上，无可避免的，产生了不利的结果，只要再转世，仍带着自我毁灭的火焰，这人间岂有安宁？世间岂有和平？
死刑，是恶性循环，在我明眼人之中，是暴力火焰的串连，是错误的再错误。
我认为：
所有的生物都有他们自己存在的价值和意义，不应该用任何方式来结束他们的生命。
应该废除死刑。
因为死刑使魂魄失常，失去意识的自制，身心不全，更凶暴。对魂魄的未来，加重损害，更多阻碍，一点益处也没有，实在应该避免死刑。
莲生活佛著作 ＞ 真佛报－真佛论剑专栏
当我在寂静的关房修行的时候，曾有一名死刑犯的魂魄来拜访，他完全丧失了他自己的安宁和快乐，他的心意是粗鲁而未开发的，他的行动如精神躁郁的过动儿，他的身体也是残缺和破碎的。
见到这样的魂魄，我最忧伤！
当然，这位死刑犯在阳世时，犯了极大的恶行，他杀死很多人，他抢夺别人的财物，他强暴女人，他是说谎者，他天天饮酒，天天醉，他根本是一个心意骯脏的毒贩，可以说在这世间，无恶不作，是人类的垃圾。
他被执法者抓到，执行死刑。
他的死，很多人鼓掌，认为社会上终于除去了一条大毒虫。
然而，我知道的，死刑犯的魂魄，是绝不能再进步的，他的魂魄产生了更坏的效应。
一、身子必然残废。
二、心智更不健全。
三、更暴、更凶、更残。
当人类用错误的方式来解决一个大恶罪人的时候，人类已经错过了原本还有一丝希望的利益，一再的错误行刑，世上的恶人更多，在轮回路上，无可避免的，产生了不利的结果，只要再转世，仍带着自我毁灭的火焰，这人间岂有安宁？世间岂有和平？
死刑，是恶性循环，在我明眼人之中，是暴力火焰的串连，是错误的再错误。
我认为：
所有的生物都有他们自己存在的价值和意义，不应该用任何方式来结束他们的生命。
应该废除死刑。
因为死刑使魂魄失常，失去意识的自制，身心不全，更凶暴。对魂魄的未来，加重损害，更多阻碍，一点益处也没有，实在应该避免死刑。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:52 pm
莲生活佛救贪官的故事
刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。
－紫薇圣人袁英平 2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’
王者大喝一声：王者大喝一声：
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’
韩立面如灰土。韩立面如灰土。
左判官答：左判官答：
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’
‘谁念来？’ ‘谁念来？’
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
韩立也跟着念：韩立也跟着念：
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫：
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’
王者说：王者说：
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个当然。’
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。 （韩立，紫圣暗觉是韩国金乔觉的地藏经中的酷刑思想所立。真佛宗的地藏经全部都加上慈悲救度冤案的高王观世音真经。）紫圣这里更加加上了新的宗教思想，包括真佛宗的无漏法，济公活佛心素的故事，还有玉律规箴讲到的杀生业的罚则的量化思想，还有中天玉帝降下的神仙医方，还有孙中山先生的民主宪法思想，以及培养紫薇大帝向上学习的进步的紫帝安邦真经。。。。。。。以及紫圣做过放生法会的多张照片。。。。。。。
刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。
－紫薇圣人袁英平 2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’
王者大喝一声：王者大喝一声：
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’
韩立面如灰土。韩立面如灰土。
左判官答：左判官答：
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’
‘谁念来？’ ‘谁念来？’
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
韩立也跟着念：韩立也跟着念：
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
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王者说：王者说：
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韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个
韩立说：韩立说：
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’
‘这个当然。’ ‘这个当然。’
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。 （韩立，紫圣暗觉是韩国金乔觉的地藏经中的酷刑思想所立。真佛宗的地藏经全部都加上慈悲救度冤案的高王观世音真经。）紫圣这里更加加上了新的宗教思想，包括真佛宗的无漏法，济公活佛心素的故事，还有玉律规箴讲到的杀生业的罚则的量化思想，还有中天玉帝降下的神仙医方，还有孙中山先生的民主宪法思想，以及培养紫薇大帝向上学习的进步的紫帝安邦真经。。。。。。。以及紫圣做过放生法会的多张照片。。。。。。。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:53 pm
国*民*党主席连战与儿子连胜文的前世善因。
《地府判例》冥府八殿文判武 降 唐僧台中拱衡堂新著
唐高宗李治供养唐僧翻译西天取来的佛经一世，到民国时候转世为广东省田粮处处长彭锦华（字肇衡）。今世名为袁英平。
诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。
案例分明堪劝善。长留典范最能珍。
圣示：吾今夜奉圣谕，降尔道场，开示判例，列入宝书劝世。
述：今生富贵是何因
今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政
坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福
之报，实有所本。
此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福
报，必先种植善因。
按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，
有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍
曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。
但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世
；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深
受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。
战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦
为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，
将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥起义之陈部（即为朱氏之前主）。
但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作
为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府
设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。
杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离
故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱
，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。
朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬
雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩
厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，
享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：
一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连
因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。
二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一
族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。
三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，
虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。
四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝
各人之因，三世即得福报。
以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由
人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。
连胜文先生 《因果启示录》唐僧台中拱衡堂新著
第十七回 福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂 关主席客室，尽早把本书
作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
光普照。（谈话间仍是不见主席 恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂 太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。
菩萨：本书到此全部完成，往后将陆续敦聘佛圣为本书作后志、跋文。
《地府判例》冥府八殿文判武 降 唐僧台中拱衡堂新著
唐高宗李治供养唐僧翻译西天取来的佛经一世，到民国时候转世为广东省田粮处处长彭锦华（字肇衡）。今世名为袁英平。
诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。
案例分明堪劝善。长留典范最能珍。
圣示：吾今夜奉圣谕，降尔道场，开示判例，列入宝书劝世。
述：今生富贵是何因
今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政
坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福
之报，实有所本。
此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福
报，必先种植善因。
按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，
有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍
曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。
但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世
；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深
受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。
战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦
为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，
将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥起义之陈部（即为朱氏之前主）。
但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作
为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府
设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。
杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离
故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱
，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。
朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬
雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩
厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，
享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：
一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连
因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。
二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一
族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。
三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，
虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。
四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝
各人之因，三世即得福报。
以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由
人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。
连胜文先生 《因果启示录》唐僧台中拱衡堂新著
第十七回 福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂 关主席客室，尽早把本书
作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
光普照。（谈话间仍是不见主席 恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂 太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。
菩萨：本书到此全部完成，往后将陆续敦聘佛圣为本书作后志、跋文。
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回复： 翠微宫的宴会 卢胜彦文集 ＞ 140_神秘的幻象
由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:54 pm
祈祷的神秘力量
莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞26_玄秘的力量
作家冯冯先生，曾在他的长篇小说中透露，他每次逢到困难，便爬上阳台，面对着蓝色的天，很虔诚的合掌，双腿跪下，于是头仰着看看天，把心中的痛苦，完完全全诉之于天，他这种祈祷，时间有时候特别的长，他说他似乎感觉到上苍在听他讲话，于是他身躯微微的颤抖，他感觉到上天的灵，已经赐给他，上苍已领受而且答应帮助他，冯冯于是得到平安，而且每件事，都得到意外的成功。
另外，我曾看见在高雄棒球场，一次基督教的培灵布道大会，美籍的牧师，站在讲台上，用祈祷的神秘力量替人治病，那时我仅仅读初中，随着一大堆信徒，挤在人群中，听布道大会的人很多，其最吸引人的，就是布道会后的祈祷，替病人祈祷，而且马上能见效，也就是这种马上见效的力量，吸引了千千万万的信众。在布道会后，牧师高举双手，开始祷告，而翻译的人也照句翻译，台下的人跟着念:「感谢主，哈利路亚。」
牧师说：「愿主耶稣的灵光下降，听万万人们的痛苦呼唤，你的手拭干他们的泪水，抚平他们的创伤，当我们奉你的圣名，而我们的心灵将得到永恒充满，如酒入圣杯，满了出来，恩典至无穷无际，我们虔诚的祈祷，主必垂听寻找我们的声音，显现神的力量，出现伟大的奇迹，哈利路亚，感谢主。我们的祈祷均奉主耶稣的圣名，阿门！」
当牧师讲一句，我们台下的人跟着念一句，同时要念「感谢主」，祈祷完毕，人群中有人上台做见证，因为他的病好了。最使我惊奇的是，一位哑巴，家住旗津区，由他的邻居陪同，站在布道台上，高声的痛哭和喊着:「我太高兴了，我太高兴了。」邻居的人说:「这位哑巴是我的邻居，五年前突然哑了，我可以做证，而今天却因祷告而好了，这是奇迹，这真是奇迹。」另外有一个从小跛足的小儿麻痹患者，竟因祈祷的力量而得到痊愈，在台上走路走得好好的。
在那个神奇的场合中，我看到许多人纷纷上台作见证。自那次之后，我又看到几次祈祷治病的神迹，例如我们教会「高雄新兴长老教会」，曾请到一位日本牧师佐藤先生，他同样用祈祷替病人冶病，那时候我在教会当主日学老师，主日学校长是吴新德，牧师是苏天明，佐藤先生的能力也很高，曾当场又有好多病人上台作见证。
到今天，宋能尔牧师的布道，她在会后也替病人祈祷，宋能尔牧师的祷告，我没有正式看过，但，我听说她祈祷的力量也是伟大，具有震撼力的，上帝也听从她的祷告，她有这方面的力量，宋能尔是旅美名布道家，会于近年归国布道。
今天我实实在在的告诉读者，真正诚心诚意的祈祷者，上天会听我们的祷告，老实说，我就是一个喜欢祷告的人，我经常在我家的小院子，点上一根长长的香，双足谦卑的跪了下来，仰头朝天，祈祷说：「诸天圣神，求慈悲下视，鉴察我心，我心清白，实无垢秽，若有过错，请怜莲生无知之罪愆，同情哀哀赤子之心，但愿莲生此生，永远道心坚固，身体健康，能度己度人，能救国救世，合于天人大道，直超佛境，永不退转。」我的祈祷就是将自己的心事合盘不漏的告诉上苍，说也奇怪，往往很多因难会因祈祷的力量，迎刃而解，这是多么不可思议的力量啊!这种力量来自于天，也来自于自己，二者合一，一切全升华了。
祈祷最重要在一个「真」字，也在一个「诚」字，不真不诚，这种祈祷是毫无力量的，把心完全敞了开来，让所有的事呈现在诸天神圣之前罢!此时你所获得的感动和平安将是无量无尽的，也得到从未有的满足。
老实说，当我哭泣得非常痛苦的时候，我曾看见天上一位神祇从云端的梯子走了下来，天门开了，祂替我拭掉泪水。
写至此，内心很激动，书一偈：
「人间小丑伤心华，
文笔不洁形若蛙；
议论纷纷必须忍，
祈祷上天不还牙。」
莲生活佛著作 ＞卢胜彦文集 ＞26_玄秘的力量
作家冯冯先生，曾在他的长篇小说中透露，他每次逢到困难，便爬上阳台，面对着蓝色的天，很虔诚的合掌，双腿跪下，于是头仰着看看天，把心中的痛苦，完完全全诉之于天，他这种祈祷，时间有时候特别的长，他说他似乎感觉到上苍在听他讲话，于是他身躯微微的颤抖，他感觉到上天的灵，已经赐给他，上苍已领受而且答应帮助他，冯冯于是得到平安，而且每件事，都得到意外的成功。
另外，我曾看见在高雄棒球场，一次基督教的培灵布道大会，美籍的牧师，站在讲台上，用祈祷的神秘力量替人治病，那时我仅仅读初中，随着一大堆信徒，挤在人群中，听布道大会的人很多，其最吸引人的，就是布道会后的祈祷，替病人祈祷，而且马上能见效，也就是这种马上见效的力量，吸引了千千万万的信众。在布道会后，牧师高举双手，开始祷告，而翻译的人也照句翻译，台下的人跟着念:「感谢主，哈利路亚。」
牧师说：「愿主耶稣的灵光下降，听万万人们的痛苦呼唤，你的手拭干他们的泪水，抚平他们的创伤，当我们奉你的圣名，而我们的心灵将得到永恒充满，如酒入圣杯，满了出来，恩典至无穷无际，我们虔诚的祈祷，主必垂听寻找我们的声音，显现神的力量，出现伟大的奇迹，哈利路亚，感谢主。我们的祈祷均奉主耶稣的圣名，阿门！」
当牧师讲一句，我们台下的人跟着念一句，同时要念「感谢主」，祈祷完毕，人群中有人上台做见证，因为他的病好了。最使我惊奇的是，一位哑巴，家住旗津区，由他的邻居陪同，站在布道台上，高声的痛哭和喊着:「我太高兴了，我太高兴了。」邻居的人说:「这位哑巴是我的邻居，五年前突然哑了，我可以做证，而今天却因祷告而好了，这是奇迹，这真是奇迹。」另外有一个从小跛足的小儿麻痹患者，竟因祈祷的力量而得到痊愈，在台上走路走得好好的。
在那个神奇的场合中，我看到许多人纷纷上台作见证。自那次之后，我又看到几次祈祷治病的神迹，例如我们教会「高雄新兴长老教会」，曾请到一位日本牧师佐藤先生，他同样用祈祷替病人冶病，那时候我在教会当主日学老师，主日学校长是吴新德，牧师是苏天明，佐藤先生的能力也很高，曾当场又有好多病人上台作见证。
到今天，宋能尔牧师的布道，她在会后也替病人祈祷，宋能尔牧师的祷告，我没有正式看过，但，我听说她祈祷的力量也是伟大，具有震撼力的，上帝也听从她的祷告，她有这方面的力量，宋能尔是旅美名布道家，会于近年归国布道。
今天我实实在在的告诉读者，真正诚心诚意的祈祷者，上天会听我们的祷告，老实说，我就是一个喜欢祷告的人，我经常在我家的小院子，点上一根长长的香，双足谦卑的跪了下来，仰头朝天，祈祷说：「诸天圣神，求慈悲下视，鉴察我心，我心清白，实无垢秽，若有过错，请怜莲生无知之罪愆，同情哀哀赤子之心，但愿莲生此生，永远道心坚固，身体健康，能度己度人，能救国救世，合于天人大道，直超佛境，永不退转。」我的祈祷就是将自己的心事合盘不漏的告诉上苍，说也奇怪，往往很多因难会因祈祷的力量，迎刃而解，这是多么不可思议的力量啊!这种力量来自于天，也来自于自己，二者合一，一切全升华了。
祈祷最重要在一个「真」字，也在一个「诚」字，不真不诚，这种祈祷是毫无力量的，把心完全敞了开来，让所有的事呈现在诸天神圣之前罢!此时你所获得的感动和平安将是无量无尽的，也得到从未有的满足。
老实说，当我哭泣得非常痛苦的时候，我曾看见天上一位神祇从云端的梯子走了下来，天门开了，祂替我拭掉泪水。
写至此，内心很激动，书一偈：
「人间小丑伤心华，
文笔不洁形若蛙；
议论纷纷必须忍，
祈祷上天不还牙。」
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:55 pm
孙中山演讲稿，激荡国人心
2020-12-30 11:43:26 来源: 掌上试客师 举报分享至我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。
龙应台 台湾人为何不想统一
2012-10-04 10:20:30
2012-10-04
0人参与讨论
台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。台湾人发言批评可以不担心被报复。台湾政府每一个单位的年度预算公开在网上可以查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机台数，都一览无余。
作者：龙应台
台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。
如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。
如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。
当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。
2020-12-30 11:43:26 来源: 掌上试客师 举报分享至我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。
龙应台 台湾人为何不想统一
2012-10-04 10:20:30
2012-10-04
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台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。台湾人发言批评可以不担心被报复。台湾政府每一个单位的年度预算公开在网上可以查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机台数，都一览无余。
作者：龙应台
台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。
如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。
如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。
当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:57 pm
新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)
山下清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是2007年2月，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！
水边事，水里谈-水边事：这是古代的女子，在水边洗衣，都是要在比较少人起来走路的清晨进行的，为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化！水里谈：则多少有关于莲花英平（莲花居士）在宁波云中佛论坛传的道家神水法， 以及真佛宗的关于固精血，断赤龙，斩白虎的宝瓶气和无漏法，这都是修炼术中关于人体液体的学问（水）。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句，巽里事震处连，巽为长女，是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中，震是长男是指父亲袁英平，兑处连着一头线，兑是少女，指在我岳母家中排行为少女的魏予欣，跟我一线相连。
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。
我是属牛啊，一不小心就被吸出元阳，武功被废，这使得办案的天兵睁大眼！还有，雷公愤怒想放电！
你的事情我来管，我的事情看中山，这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管，一打我，就有钱，一打我，就要安排谁来做什么未来的职位，这被天兵发觉，岳云怒称这是篡政！我的事情看中山，是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情！
悉达多在天上放飚的时候，岳云喝道：推翻吐蕃政，建立华盛顿民主政体！
千里腿，是指高灵们到处跟踪我，连千里返乡，回去兴宁老家也没有放过，跑得欢，是因为我是将来的国主，是一头肥羊羊，灰太狼流涎不肯放过，他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解，以此为功沾沾自喜！
众箭对着一个靶，是指每天放出法光来拂打我头面， 以及深入射进我的大脑深处，或者在眼前闪灯烁不已，轻触我的思维脑波界面，用以威胁、折磨，以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法，这已经是每天的固定斗法战事，法光拂闪我头面和脑中央无数次了！在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来！
铁钉埋在蹄下面，就是指我的恼怒是铁是钉，埋在五明佛学院的蹄下面，因为持续被打头部，心中的怒意是无法用语言描述的！低在地高在天，是指我由于不停被害，心中痛苦无比，虽然人在地上，心中想求生天堂得解脱，高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵，道人称其为鸟是表示蔑视，他们由于不时被天兵反击狠打，并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿，所以心惊胆战，目前已经过了四年，他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案！
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊！”-袁嘱咐她！
要配合岳云的天上行动，因是西藏人的佛书写得再好，也是想得宝位来统治汉人，因为写书的时候，他们就是充满了管教读者的心！
你是关键的人，你不可以糊涂。我又要工作又要说法，很累，不容易啊。明年2020年我会好起来，会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜，为什么说是可怜人，这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名，不挂牌，这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员，依然是不信因果律，不信三世轮回，不守法律，更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律，所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官，用儒法和党员纪律来教育党员，是一种暂时的治标手段。究其根本，儒法讲的一大套理，当然好听，但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律，就是一种无法使党员产生警惕心的教育，他们不会听进去，或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心，进而学习守戒，进而修习行善，是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用，认为科学可以促进经济和军事武器，使得国家强大起来了，加上党纪国法的约束，就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违，主要的，就是他们在中学课室学到的哲学是无神论,认为人死如灯灭,不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的！法律是外在的，他们有侥幸心理，没有道德约束力！现世报之后，也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵！而学习宗教的公民，比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心！这些，我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门，也是一种历史上没有过的误人子弟的做法！(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代，犯法的总统也被抓起来了，就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福！这是他们的思想比较圆融的表现！
“陈先生，我的岳父，原广东省国安厅的处长魏立贤，前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之，当年李治的王皇后转世在张柬之的手上，正是一种轮回中的巧妙安排，上面的一十一人，正是一个王字，将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺，当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛，常上网看网络热点，这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了，似觉隐隐，但是看不明白，到了2017年的时候，由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了，我恍然想起了当年看到的网文透天玄机！一切都有对应!
还有，在网上，我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话：“此文于2007年写出，到2017年应验，十年磨一剑！”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展！并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉，丁为火，是红色，酉为鸡，即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之，就是无人知晓的秘密：悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院，由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数，习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态！
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解，从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合！这是2019年7月的新解。
山下清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是2007年2月，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！
水边事，水里谈-水边事：这是古代的女子，在水边洗衣，都是要在比较少人起来走路的清晨进行的，为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化！水里谈：则多少有关于莲花英平（莲花居士）在宁波云中佛论坛传的道家神水法， 以及真佛宗的关于固精血，断赤龙，斩白虎的宝瓶气和无漏法，这都是修炼术中关于人体液体的学问（水）。
巽里事震处连，兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句，巽里事震处连，巽为长女，是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中，震是长男是指父亲袁英平，兑处连着一头线，兑是少女，指在我岳母家中排行为少女的魏予欣，跟我一线相连。
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。
我是属牛啊，一不小心就被吸出元阳，武功被废，这使得办案的天兵睁大眼！还有，雷公愤怒想放电！
你的事情我来管，我的事情看中山，这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管，一打我，就有钱，一打我，就要安排谁来做什么未来的职位，这被天兵发觉，岳云怒称这是篡政！我的事情看中山，是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情！
悉达多在天上放飚的时候，岳云喝道：推翻吐蕃政，建立华盛顿民主政体！
千里腿，是指高灵们到处跟踪我，连千里返乡，回去兴宁老家也没有放过，跑得欢，是因为我是将来的国主，是一头肥羊羊，灰太狼流涎不肯放过，他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解，以此为功沾沾自喜！
众箭对着一个靶，是指每天放出法光来拂打我头面， 以及深入射进我的大脑深处，或者在眼前闪灯烁不已，轻触我的思维脑波界面，用以威胁、折磨，以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法，这已经是每天的固定斗法战事，法光拂闪我头面和脑中央无数次了！在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来！
铁钉埋在蹄下面，就是指我的恼怒是铁是钉，埋在五明佛学院的蹄下面，因为持续被打头部，心中的怒意是无法用语言描述的！低在地高在天，是指我由于不停被害，心中痛苦无比，虽然人在地上，心中想求生天堂得解脱，高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵，道人称其为鸟是表示蔑视，他们由于不时被天兵反击狠打，并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿，所以心惊胆战，目前已经过了四年，他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案！
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊！”-袁嘱咐她！
要配合岳云的天上行动，因是西藏人的佛书写得再好，也是想得宝位来统治汉人，因为写书的时候，他们就是充满了管教读者的心！
你是关键的人，你不可以糊涂。我又要工作又要说法，很累，不容易啊。明年2020年我会好起来，会有同门弟子继续供养我。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜，为什么说是可怜人，这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名，不挂牌，这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。
现在的政府官员，依然是不信因果律，不信三世轮回，不守法律，更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律，所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
习总书记抓贪官，用儒法和党员纪律来教育党员，是一种暂时的治标手段。究其根本，儒法讲的一大套理，当然好听，但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律，就是一种无法使党员产生警惕心的教育，他们不会听进去，或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心，进而学习守戒，进而修习行善，是一种宗教心理的进程。
但是习近平不太理解神秘学派的作用，认为科学可以促进经济和军事武器，使得国家强大起来了，加上党纪国法的约束，就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违，主要的，就是他们在中学课室学到的哲学是无神论,认为人死如灯灭,不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的！法律是外在的，他们有侥幸心理，没有道德约束力！现世报之后，也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵！而学习宗教的公民，比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心！这些，我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门，也是一种历史上没有过的误人子弟的做法！(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
台湾已经进入民主时代，犯法的总统也被抓起来了，就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福！这是他们的思想比较圆融的表现！
“陈先生，我的岳父，原广东省国安厅的处长魏立贤，前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之，当年李治的王皇后转世在张柬之的手上，正是一种轮回中的巧妙安排，上面的一十一人，正是一个王字，将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺，当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛，常上网看网络热点，这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了，似觉隐隐，但是看不明白，到了2017年的时候，由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了，我恍然想起了当年看到的网文透天玄机！一切都有对应!
还有，在网上，我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话：“此文于2007年写出，到2017年应验，十年磨一剑！”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展！并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
2017年的天干地支是丁酉，丁为火，是红色，酉为鸡，即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休”的对应。
一言蔽之，就是无人知晓的秘密：悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院，由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数，习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态！
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解，从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合！这是2019年7月的新解。
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 3:58 pm
佛道斗争的紫薇圣人命途
2018 02 14 袁英平
山下清溪道人对于时局的法眼观照使他写出了一部最切 实的《透天玄机》：由于英平紫薇星已经具备天眼通，可以看到天上的佛道斗争以 及改朝换代过程中的不同宗教山头的背后高灵的作战：
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。
巽时事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐带管，兑为少女，即是英平的离婚妻与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
莲生活佛说，修行越高的行者，由于触动的行业讯情会影响到行业利益，不同的山头，其背后高灵是不同的。好象五明佛学院，就是悉达多的宿世姻亲转世者最多聚集的地方，在崭新的科技时代，其法义状态是非常吝法以及言词古奥，远不如真佛宗法义齐全和公开的内法最多，加上真佛宗广度人天，弟子有八百多万，是故其印度师父悉达多一直非常嫉妒莲生活佛。在莲生的一篇文章：会见十世班禅的师父夏鲁活佛中，莲生指出，由于自己成就大，受到师父的法术折磨，使得自己死去活来。事实上悉达多曾经有六十多夜派遣古佛毗舍浮去台湾和美国废其武功，暗中吸出其精液。
英平的家中，曾经多次接待五明佛学院的喇嘛，那么五明佛学院的背后高灵晋美彭措，是有神力知道我的永泰治要道院的。
广州城的上空，集中了地藏菩萨、印度高灵悉达多，喜欢放光照人的普贤菩萨，还有2004年去世的晋美彭措，这是传统佛教的阵营，他们四人中，地藏稍有九华山山头，其他三位，都一致偏向喇荣的五明佛学院，因为索达吉堪布和龙多活佛就是当年悉达多的儿子罗候罗和父亲净饭王。
英平由于长期做真佛宗的大陆重要传法者，传出了令很多门派吃惊的大法，包括本尊法和大白莲花童子相应法，还有内修的时轮金刚大法，是特别引起晋美彭措嫉妒的。他于2017年鸡年，用尽法术，在广州上空用高频声音来袭击英平，要求 我给他李居明版的〈推背图〉，寄到五明佛学院给龙多活佛，这是一种猎取行为，在上面有一句：一不小心遭暗箭。什么是“”你的事情我来管，我的事情看中山“”？这是指英平与唐太宗小有争吵，导致晋美彭措来“帮助调解”，稍动嘴皮便索取钱财，不服从就从空中放光打击，发出高频率的音波来袭击人；我的事情看中山，是指英平的前世的身为国民政府广东省田粮处处处长的工作，以及今世的“田间再出华盛顿”的民主事业……
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
神佛居高位，亦有恋位和***的事情！因为他们在人间久酵，会远离弥陀圣尊的加持，不去听法，戒律亦会松弛！遇上同门的师兄弟发迹，会嫉妒和起害意！就象当年六祖惠能得法后，被同门神秀不停地欺负，甚至派人追杀！而今一千多年后，神秀转生为光孝寺的明生大师，六祖惠能亦跟他同住一寺，法号戒成！
千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面－这是指我于2017年9月14日，由于在广州永泰治道院承受了晋美彭措的长时间袭击，想回兴宁老家避难，我一路坐车回乡下的时候，发觉普贤菩萨和悉达多以及晋美彭措一路跟踪而至，他们在我的家乡兴宁，有三次吸精行为：9月15日悉达多于兴宁新兴豪庭6号楼2栋1303吸精一次，普贤于罗岗腾德楼9月24日吸精一次，悉达多于10月25日在腾德楼吸精一次。这是使我人去信仰传统佛教的最愤怒事情。
什么是众箭对着一个靶?这是指传统佛教和藏密山头喇荣五明佛学院的一部分高灵,在真佛宗兴起的时候,对英平紫薇星产生了热望,由于唐太宗袭击英平得逞,起了歹念,想擒获英平,一打就给索达吉堪布汇款..我每天都听到这些高灵联合起来,设下军刀阵,迷魂阵,放出法光打我的头部.他们的打法,并不是一次性的,是持续不断的威胁,半柔软半忿怒地打,属于一种磨缠式降头法术.
晋美彭措法王虽然已经于2004年圆寂,在广州的空中也常出现其声音被英平紫圣听到.
他称自己前世是清朝嘉庆帝.他说想扶持索达吉堪布来世当总统,要求我扶持堪布当佛教界的官,要拿工资以及巨额的国库款..
道教常在天上发音:英平莫上当,这是“清太极努尔哈赤攻明朝”!也是藏密的突围法,在新中国的首都广州城进行他们的攻城计划.
他们的铁蹄下面，其实是踩上了戒律的钉子，按照中国古预言诗《五公经》里面的说法，是：三千释运去不来，当生弥勒现世间。弥勒混元布袋经里面亦有一句：花世界不能久载，撤释迦另有安排。在弥勒救苦真经里面亦有一句：中元释迦今已满，下元弥勒降世间。
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！戊己土是指2008年戊子年汶川地震。在弥勒救苦真经里面，亦有一句：云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁！亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。上面的云，就是指袁英平莲平上师在云中佛论坛主持真佛宗的法事活动，讲解戒律和救难的故事，使得唯物主义的活摘器官和强拆民房征地的北京受到警诫。2008年是戊子年，汶川地震，亲在仁天中华母，是指***主席前世是李世民的母亲，还有天上圣母长孙文德也是中华母。九莲圣教，是指高王经，传播废除死刑思想的救命经
另外，在《弥勒古佛救劫尊经》弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平长期修持的真佛宗仪轨，观想本尊，修宝瓶气和无漏法的内法口诀，招来广州光孝寺的地藏菩萨嫉妒，此菩萨原来对我有些恩情，他的人间弟子戒成法师常年供奉他为本尊，所传法义均是人天福报，斋僧供养为主旨……在莲生的介绍地藏菩萨的法语中，指出此菩萨属于中级。释教经义中有言：十地菩萨尚有一品无明未破，他们的一丝烦恼，会影响人天中的重要大事。
英平修炼中，是有遇到地藏菩萨对我中途离队，弃福报门而修持解脱门而感到生气，遂于2016年除夂，2017年正月初九和十四，以及2017年8月9日，8月15日和9月1日，总共六次吸出我精液，以图降低我的功力-这件事情，暗中略有悉达多的唆使，金乔觉是悉达多因真佛宗兴起而感到传统佛教失意后放出来的一条忠犬。2016年和2017年两年内，光孝寺供奉的三位高灵：新罗国来的地藏菩萨、印度高灵悉达多和普贤菩萨，总共加起来吸出我九次精液。
在其中，贤劫未来第八尊佛牟尼佛（有别于悉达多的佛号），现职紫薇大帝唐太宗，长期有保护英平的安全，还有他的皇后长孙文德，亦常在空战中奋不顾身保护英平行者。
这是传统佛教戒律衰退，为人间的喇荣五明佛学院争权夺利而谋取利途伤害英平行者的描述，清溪道人用法眼所观到的事实，写出透天玄机，昭示后人：不可以把喇荣五明佛学院和九华山地藏菩萨当成新国南都的诚意本尊。
海运未是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了 ，必是老水进了京。英平紫薇星，实是贤劫千佛之一：贤劫第十佛华氏佛。五明佛学院据晋美彭措用天音告知我是”清朝嘉庆帝”转世成为晋美彭措，海运 指的是台湾的真佛宗。英平的八字是63岁癸丑运，是有老水进京的一事预言。英平联合天空中的紫薇大帝唐太宗所传的《紫薇道脉》、《群书治要》和《贞观政要》，里面有紫薇密法的相应法仪轨，大唐治国奇书《群书治要》饱受北京***总书记习近平欢迎，受到净空老法师的极力赞扬。在广州的大佛寺，佛教信众集款两万五千元印刷出了一批受到万众讴歌的《群书治要》，全国的新华书店亦出版 了中央党校的多位哲学教授诠释的白话文版本。
台湾的宝德大道院邱元章夫子亦有出元神到天宫中与唐太宗会面，写出千古名著：《宝德仙踪》，此是汉族人民的大喜事，是贤劫千佛之第八佛牟尼佛唐太的开门经典，牟尼两字是寂默的意思。宝德仙踪一书是中国人民的政治明星唐太宗李世民的复兴基础。
此事，在刘伯温的烧饼歌中被称为：乃是未来佛，下方传道！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
诸佛诸祖，缘何被紫薇圣人削了果位?
2017年，由于悉达多电侵袁英平脑部四次，普贤袭击心脏十次，加上地藏菩萨吸精，还有天空中长孙文德受悉达多和晋美彭措袭击，唐太宗受迦叶袭击，此一系列恶业，被道教天庭记录在案，遂有2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震。九寨沟地震是当天晚上21时19分（8月8日，这个时间亦是有巧妙的，因为我的出生年月日，是1973年七月二十一日，在当年是公历8月19日，后来我做新身份证的时候，为了防止他人做巫术和恶降头，把时间改为8月21日！还有，我与紫薇圣女第一次见面的时间，就是2002年7月21日，北京暴雨是2012年7月21日至26日！其间精准十年我们都在传播真佛密法！）
天上造恶业，人间出恶报，这种逻辑一般弟子是听不懂的。我可以从悉达多宿世为顶生王的贪欲故事中推知其退转菩萨心之行为属实。顶生王的故事大致如此：悉达多的过去世，由于广行善事，在人间统治四大洲，统治的范围开始没有那么多，后来越来越广！后上生天宫受天福。后突然对帝释起杀心，想侵吞他人的帝位。结果与其眷属一起堕入地狱！
关公亦看到保姆一样对我的过去七佛中的五佛之中，有毗舍浮佛和拘那含牟尼佛，喜欢放光踢打我面门，持续折磨袁英平，猎取我顶不顺的时候向五明佛学院求饶的信和现款。关公于2018年2月4日，向我示意：是毗舍浮佛最多出动作威胁你，还有拘那含牟尼亦喜欢踢打我面门为索达吉堪布猎取快件和情报以及供养。由于近几天悉达多又开始踢长孙文德，关公下令禁给五明佛学院任何款项。
关公告诉我：我在前一段时间内所说的：极乐世界百佛团，事实上只有五佛。搞事的两尊名讳已经告知！
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜，一十一人作君王，建功立业一土人－这是指王姓和袁姓的未来领导。
将来英平的“美名”，正是：田再出华盛顿，造福人群是真命，建立与美国一样的政治和经济制度。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥一连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂，这跟英平此段时间内，未得宗教名位而在指挥作战的状态有关。为什么称为可怜 人？这是指灵魂转世中的一些不幸遭遇。
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
英平的家庭，是震兑婚，即是长男与少女的婚事。目前虽然。巽里事震处连，兑处牵着一头线，是离了婚的藕断丝连事。英平是长男为震，予欣是少女为兑。巽里面事情即是托管，指的是英平的妻姐为巽，在家中排行为长女。
我们回到前面来看：
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
由于遭到五明佛学院的追砍，英平常常拨出道教的桃木剑，祈请唐太宗保护，结果太上老君亦常来帮助我们。我们中国人期有错误看法，认为道不如佛，其实道家中现在藏着两尊未来佛：贤劫第七佛明焰佛关圣帝君和贤劫第八佛牟尼佛唐太宗。英平近年来由于在大陆传法，受到印度高灵悉达多和五明佛学院的晋美彭措神通法术来压制，并且用折磨的办法来猎取利益。是故道庭派出天兵保护，并且常有雷声震击传统佛教的保守顽固势力：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电！
我的天眼微开，能够隐约看到空中的佛菩萨。那天（2017年7月份，离四川九寨沟地震有十几天）阿弥陀佛宣布悉达多届满的时候，出现在西方，紫薇大帝一看到阿弥陀佛的光明，真的是晃晃朗朗耀四方啊！紫帝喃喃自语：光中之王！紫薇大帝是由于宿世度僧多，建寺功德多，加上开国和治国有奇功，被佛界和天庭联合护持起来，要收获七千万***员的人心！因为他们已经在学习唐太宗的《群书治要》。习近平是得到了净空法师的推荐，开始学习此书的。台湾的已故总统蒋经国先生，是非常喜欢读《贞观政要》。
2017年夏天，在炎热的天气中，悉达多带着一些古代高灵来折磨英平紫薇星，每次在我奄奄一息的时候，观世音菩萨都忿然喊道：悉达多，快回拉萨！
2018 02 14 袁英平
山下清溪道人对于时局的法眼观照使他写出了一部最切 实的《透天玄机》：由于英平紫薇星已经具备天眼通，可以看到天上的佛道斗争以 及改朝换代过程中的不同宗教山头的背后高灵的作战：
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。
巽时事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐带管，兑为少女，即是英平的离婚妻与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
莲生活佛说，修行越高的行者，由于触动的行业讯情会影响到行业利益，不同的山头，其背后高灵是不同的。好象五明佛学院，就是悉达多的宿世姻亲转世者最多聚集的地方，在崭新的科技时代，其法义状态是非常吝法以及言词古奥，远不如真佛宗法义齐全和公开的内法最多，加上真佛宗广度人天，弟子有八百多万，是故其印度师父悉达多一直非常嫉妒莲生活佛。在莲生的一篇文章：会见十世班禅的师父夏鲁活佛中，莲生指出，由于自己成就大，受到师父的法术折磨，使得自己死去活来。事实上悉达多曾经有六十多夜派遣古佛毗舍浮去台湾和美国废其武功，暗中吸出其精液。
英平的家中，曾经多次接待五明佛学院的喇嘛，那么五明佛学院的背后高灵晋美彭措，是有神力知道我的永泰治要道院的。
广州城的上空，集中了地藏菩萨、印度高灵悉达多，喜欢放光照人的普贤菩萨，还有2004年去世的晋美彭措，这是传统佛教的阵营，他们四人中，地藏稍有九华山山头，其他三位，都一致偏向喇荣的五明佛学院，因为索达吉堪布和龙多活佛就是当年悉达多的儿子罗候罗和父亲净饭王。
英平由于长期做真佛宗的大陆重要传法者，传出了令很多门派吃惊的大法，包括本尊法和大白莲花童子相应法，还有内修的时轮金刚大法，是特别引起晋美彭措嫉妒的。他于2017年鸡年，用尽法术，在广州上空用高频声音来袭击英平，要求 我给他李居明版的〈推背图〉，寄到五明佛学院给龙多活佛，这是一种猎取行为，在上面有一句：一不小心遭暗箭。什么是“”你的事情我来管，我的事情看中山“”？这是指英平与唐太宗小有争吵，导致晋美彭措来“帮助调解”，稍动嘴皮便索取钱财，不服从就从空中放光打击，发出高频率的音波来袭击人；我的事情看中山，是指英平的前世的身为国民政府广东省田粮处处处长的工作，以及今世的“田间再出华盛顿”的民主事业……
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
神佛居高位，亦有恋位和***的事情！因为他们在人间久酵，会远离弥陀圣尊的加持，不去听法，戒律亦会松弛！遇上同门的师兄弟发迹，会嫉妒和起害意！就象当年六祖惠能得法后，被同门神秀不停地欺负，甚至派人追杀！而今一千多年后，神秀转生为光孝寺的明生大师，六祖惠能亦跟他同住一寺，法号戒成！
千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面－这是指我于2017年9月14日，由于在广州永泰治道院承受了晋美彭措的长时间袭击，想回兴宁老家避难，我一路坐车回乡下的时候，发觉普贤菩萨和悉达多以及晋美彭措一路跟踪而至，他们在我的家乡兴宁，有三次吸精行为：9月15日悉达多于兴宁新兴豪庭6号楼2栋1303吸精一次，普贤于罗岗腾德楼9月24日吸精一次，悉达多于10月25日在腾德楼吸精一次。这是使我人去信仰传统佛教的最愤怒事情。
什么是众箭对着一个靶?这是指传统佛教和藏密山头喇荣五明佛学院的一部分高灵,在真佛宗兴起的时候,对英平紫薇星产生了热望,由于唐太宗袭击英平得逞,起了歹念,想擒获英平,一打就给索达吉堪布汇款..我每天都听到这些高灵联合起来,设下军刀阵,迷魂阵,放出法光打我的头部.他们的打法,并不是一次性的,是持续不断的威胁,半柔软半忿怒地打,属于一种磨缠式降头法术.
晋美彭措法王虽然已经于2004年圆寂,在广州的空中也常出现其声音被英平紫圣听到.
他称自己前世是清朝嘉庆帝.他说想扶持索达吉堪布来世当总统,要求我扶持堪布当佛教界的官,要拿工资以及巨额的国库款..
道教常在天上发音:英平莫上当,这是“清太极努尔哈赤攻明朝”!也是藏密的突围法,在新中国的首都广州城进行他们的攻城计划.
他们的铁蹄下面，其实是踩上了戒律的钉子，按照中国古预言诗《五公经》里面的说法，是：三千释运去不来，当生弥勒现世间。弥勒混元布袋经里面亦有一句：花世界不能久载，撤释迦另有安排。在弥勒救苦真经里面亦有一句：中元释迦今已满，下元弥勒降世间。
弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！戊己土是指2008年戊子年汶川地震。在弥勒救苦真经里面，亦有一句：云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁！亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。上面的云，就是指袁英平莲平上师在云中佛论坛主持真佛宗的法事活动，讲解戒律和救难的故事，使得唯物主义的活摘器官和强拆民房征地的北京受到警诫。2008年是戊子年，汶川地震，亲在仁天中华母，是指***主席前世是李世民的母亲，还有天上圣母长孙文德也是中华母。九莲圣教，是指高王经，传播废除死刑思想的救命经
另外，在《弥勒古佛救劫尊经》弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。
莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！
英平长期修持的真佛宗仪轨，观想本尊，修宝瓶气和无漏法的内法口诀，招来广州光孝寺的地藏菩萨嫉妒，此菩萨原来对我有些恩情，他的人间弟子戒成法师常年供奉他为本尊，所传法义均是人天福报，斋僧供养为主旨……在莲生的介绍地藏菩萨的法语中，指出此菩萨属于中级。释教经义中有言：十地菩萨尚有一品无明未破，他们的一丝烦恼，会影响人天中的重要大事。
英平修炼中，是有遇到地藏菩萨对我中途离队，弃福报门而修持解脱门而感到生气，遂于2016年除夂，2017年正月初九和十四，以及2017年8月9日，8月15日和9月1日，总共六次吸出我精液，以图降低我的功力-这件事情，暗中略有悉达多的唆使，金乔觉是悉达多因真佛宗兴起而感到传统佛教失意后放出来的一条忠犬。2016年和2017年两年内，光孝寺供奉的三位高灵：新罗国来的地藏菩萨、印度高灵悉达多和普贤菩萨，总共加起来吸出我九次精液。
在其中，贤劫未来第八尊佛牟尼佛（有别于悉达多的佛号），现职紫薇大帝唐太宗，长期有保护英平的安全，还有他的皇后长孙文德，亦常在空战中奋不顾身保护英平行者。
这是传统佛教戒律衰退，为人间的喇荣五明佛学院争权夺利而谋取利途伤害英平行者的描述，清溪道人用法眼所观到的事实，写出透天玄机，昭示后人：不可以把喇荣五明佛学院和九华山地藏菩萨当成新国南都的诚意本尊。
海运未是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了 ，必是老水进了京。英平紫薇星，实是贤劫千佛之一：贤劫第十佛华氏佛。五明佛学院据晋美彭措用天音告知我是”清朝嘉庆帝”转世成为晋美彭措，海运 指的是台湾的真佛宗。英平的八字是63岁癸丑运，是有老水进京的一事预言。英平联合天空中的紫薇大帝唐太宗所传的《紫薇道脉》、《群书治要》和《贞观政要》，里面有紫薇密法的相应法仪轨，大唐治国奇书《群书治要》饱受北京***总书记习近平欢迎，受到净空老法师的极力赞扬。在广州的大佛寺，佛教信众集款两万五千元印刷出了一批受到万众讴歌的《群书治要》，全国的新华书店亦出版 了中央党校的多位哲学教授诠释的白话文版本。
台湾的宝德大道院邱元章夫子亦有出元神到天宫中与唐太宗会面，写出千古名著：《宝德仙踪》，此是汉族人民的大喜事，是贤劫千佛之第八佛牟尼佛唐太的开门经典，牟尼两字是寂默的意思。宝德仙踪一书是中国人民的政治明星唐太宗李世民的复兴基础。
此事，在刘伯温的烧饼歌中被称为：乃是未来佛，下方传道！
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡
“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
诸佛诸祖，缘何被紫薇圣人削了果位?
2017年，由于悉达多电侵袁英平脑部四次，普贤袭击心脏十次，加上地藏菩萨吸精，还有天空中长孙文德受悉达多和晋美彭措袭击，唐太宗受迦叶袭击，此一系列恶业，被道教天庭记录在案，遂有2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震。九寨沟地震是当天晚上21时19分（8月8日，这个时间亦是有巧妙的，因为我的出生年月日，是1973年七月二十一日，在当年是公历8月19日，后来我做新身份证的时候，为了防止他人做巫术和恶降头，把时间改为8月21日！还有，我与紫薇圣女第一次见面的时间，就是2002年7月21日，北京暴雨是2012年7月21日至26日！其间精准十年我们都在传播真佛密法！）
天上造恶业，人间出恶报，这种逻辑一般弟子是听不懂的。我可以从悉达多宿世为顶生王的贪欲故事中推知其退转菩萨心之行为属实。顶生王的故事大致如此：悉达多的过去世，由于广行善事，在人间统治四大洲，统治的范围开始没有那么多，后来越来越广！后上生天宫受天福。后突然对帝释起杀心，想侵吞他人的帝位。结果与其眷属一起堕入地狱！
关公亦看到保姆一样对我的过去七佛中的五佛之中，有毗舍浮佛和拘那含牟尼佛，喜欢放光踢打我面门，持续折磨袁英平，猎取我顶不顺的时候向五明佛学院求饶的信和现款。关公于2018年2月4日，向我示意：是毗舍浮佛最多出动作威胁你，还有拘那含牟尼亦喜欢踢打我面门为索达吉堪布猎取快件和情报以及供养。由于近几天悉达多又开始踢长孙文德，关公下令禁给五明佛学院任何款项。
关公告诉我：我在前一段时间内所说的：极乐世界百佛团，事实上只有五佛。搞事的两尊名讳已经告知！
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜，一十一人作君王，建功立业一土人－这是指王姓和袁姓的未来领导。
将来英平的“美名”，正是：田再出华盛顿，造福人群是真命，建立与美国一样的政治和经济制度。
中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥一连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂，这跟英平此段时间内，未得宗教名位而在指挥作战的状态有关。为什么称为可怜 人？这是指灵魂转世中的一些不幸遭遇。
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
英平的家庭，是震兑婚，即是长男与少女的婚事。目前虽然。巽里事震处连，兑处牵着一头线，是离了婚的藕断丝连事。英平是长男为震，予欣是少女为兑。巽里面事情即是托管，指的是英平的妻姐为巽，在家中排行为长女。
我们回到前面来看：
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。
由于遭到五明佛学院的追砍，英平常常拨出道教的桃木剑，祈请唐太宗保护，结果太上老君亦常来帮助我们。我们中国人期有错误看法，认为道不如佛，其实道家中现在藏着两尊未来佛：贤劫第七佛明焰佛关圣帝君和贤劫第八佛牟尼佛唐太宗。英平近年来由于在大陆传法，受到印度高灵悉达多和五明佛学院的晋美彭措神通法术来压制，并且用折磨的办法来猎取利益。是故道庭派出天兵保护，并且常有雷声震击传统佛教的保守顽固势力：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电！
我的天眼微开，能够隐约看到空中的佛菩萨。那天（2017年7月份，离四川九寨沟地震有十几天）阿弥陀佛宣布悉达多届满的时候，出现在西方，紫薇大帝一看到阿弥陀佛的光明，真的是晃晃朗朗耀四方啊！紫帝喃喃自语：光中之王！紫薇大帝是由于宿世度僧多，建寺功德多，加上开国和治国有奇功，被佛界和天庭联合护持起来，要收获七千万***员的人心！因为他们已经在学习唐太宗的《群书治要》。习近平是得到了净空法师的推荐，开始学习此书的。台湾的已故总统蒋经国先生，是非常喜欢读《贞观政要》。
2017年夏天，在炎热的天气中，悉达多带着一些古代高灵来折磨英平紫薇星，每次在我奄奄一息的时候，观世音菩萨都忿然喊道：悉达多，快回拉萨！
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由 Admin 周五 八月 26, 2022 4:07 pm
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被关公出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被关公出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
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