六月飞雪是代表人间有冤狱问题。希望心胸狭隘变成开阔，不要迷恋旧法律了。修行的博士生导师是紫薇圣人袁英平。

唐太宗开了一个很坏的头，为了成功就可以抛弃一切，而不需要背道德上的包袱，只要自己以后能做一个好皇帝，一切都是不重要的。赵光义就是他第一个徒弟，还有后世大大小小的谋逆者，厚黑政客。

“战神总是以幸福的名义行使权力”

关于”不二法门”的三种权威教条

(一)不二法门
上师开示文章

《行空波罗蜜》不二法门 莲慈上师

2004-09-17  
莲慈上师／开示

　　满城弘法，心有所悟。

　　当月轮升起时，我坐于月轮上，随着光明的到来，飘到了满地可。

　　在陌生的地方，千万的人口，这月轮降落在满城禅海LZ寺。在那里，有师尊的***常住，有师尊的佛光注照。

　　这小我的月轮在那里的每一场法会，在七场修法当中，在练功说法当中，在十几场ZF密法的聚会当中，小我***与师尊的光明轮，一次又一次的遇合。

　　当这融入之光明之轮更加的灿烂时。冥者、阳者在光明当中，失去了我他的分别心，正如大日朗照，分不出黑暗、分不出颜色、分不出你我。

　　我也不存在，佛也不存在，众生也不存在。

　　这一切在月轮当中，毘卢性海取代了一切，哪里有魔？哪里有恶灵？福祸都不在我们的天地当中。

　　当这融合的巨轮转动的时候，十几天好像一剎那，一剎那又演出了永?，法性无止境的延伸。

　　奇迹一件又一件的诞生，息灾、祈福、超度、增益，圆满、圆满、还是圆满，满得跟月轮一样的圆。

　　乘着月轮的行者，去了又回来，还是一个月轮，完全没有二别。

　　在ZF密法的***当中，时间没有分别，空间也没有分别，人、事、物都没有分别。

　　一切都是不二，一切亦尽是法门。

************************
(二)入不二法门

*各位,求道者,入不二法门是什么意思?恩师开心尊者的启示是这
样子的-对任何事情,没有什么可言说的,没有什么可代表的,也没
有什么文字,言论存在.离开了一切无执着心,这就是求道者,
入不二法门.

--宝德大道院

*********
(三)
圣尊讲解六祖坛经 如何是佛法的不二法门？
{真FO}宗新闻<西雅图/释莲友讯>

2008-11-15
现今世界，相对论主导着绝大多数人的思想。所有的人看这世界是“二”。像有男、女，白天、黑夜，光明、黑暗之分，有善、恶之分。那什么是善，什么是恶？古往今来，由婚姻组成的社会组织的基本单位─家庭，每天上演着人间的悲欢离合，这始终是社会{ML}关注的焦点。难道结婚是善，离婚就是恶吗？大恶之人，是否所有的善根就断尽了呢？对与错的评判，让人思绪起伏，心潮激荡，也引起人们的思索与争议，相对论是真理吗？

2008年11月15日，在西雅图雷藏寺由莲火上师主持的周六同修后，{真FO}宗根本传承上师法王{LSHF}字字珠玑的法语开示，有如黑暗中的一盏明灯，为前来护持的多位{真FO}宗上师、各级弘法人员及美加、印度尼西亚、新加坡、巴西等各地来朝圣的圣{弟Zi}及世界各地网络直播在线同门们解疑释惑。特别是一位贵宾─勒甲马‧格日 夏玛琼巴仁波切，他皈依圣尊多年，专程从香港前来拜见圣尊。


在莲婇法师结缘开示自身被圣尊由死亡在线救回来的真实经历及莲火上师同大家分享同门礼拜观世音菩萨之感应事迹后，圣尊继续讲解「六祖坛经」。谈到印宗大和尚问六祖的问题：“如何是佛法的不二法门？”圣尊精辟地解释说：佛法的不二法门是释迦牟尼佛开悟的根源。佛陀所讲的“三法印”就是讲寂灭——平等，一切皆空，灭一切妄想。善根有常，有无常。佛性不是常，也不是无常，不是善，也不是不善。不分别善，不分别恶，不分别常，无常，才接近佛性。圣人看到是“一”，是“一实相印”。凡夫所看到的是“二”，是相对。在圣人寂灭，平等，大圆镜智中，没有所谓的恶人，众生平等，天底下的人都有佛性，佛性常在。‘我’不舍一个众生，这就是众生都有佛性。这叫“不二法门”。


最后，圣尊教导{弟Zi}们，这世间唯一不变，最有价值的是珍贵佛法，“不二法门”。{弟Zi}们要像他一样，空掉所有的{YW}，在短暂的生命中追求“不二法门”，在世间无为，不为了什么，是为了弘法利生，精进地去做。

如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师

2001-01-04 大马美里万法堂

　　今天晚上，讲一讲「如何以佛法开启孩童的智慧」。在座每一位来听这个题目的家长都非常关心你们的孩童的成长。

　　如果，我换一种说法，我说，大家今天来听这个讲座，因为你不太懂得怎么教小孩子。大家听了以后，觉得第一段话好听，还是第二段好听，（众回答：第一段）对呀，我在赞你们呀对不对。

　　其实每一个人都喜欢人家赞，对不对。小孩子也是一样呀，你哄一下小孩子的话，小孩子也是乐大半天的。

　　我觉得对小孩要善意的鼓励，这对他们的成长有非常大的帮助。国外也很注重这个心性。

　　我们修佛法的人，常讲心。真佛宗宗旨就是明心见性，自主生死。可是生死还没有到的时侯，你怎么知道你可不可以自主？在平常的行住坐卧中，在平常做事情时，你可以自主吗？你可以自主你的脾气吗？你不受这个环境所污染，所影响吗？所以平时能够自主是非常重要的。有时教小孩子，也是要教他怎么自主。

　　教小孩子要看你的目标是什么？有些父母要小孩考第一，要每一科都考A。讲是很容易呀，做是不是这么容易呢？

　　我也有三个小孩子，我跟他们讲，你考一个B回来，我就很开心啦，当然，如果你考一个A回来，你会令我为你感到骄傲。

　　你的要求不太高的时候，他没有压力。去年的时候，我那个老三，唸完五年级以后，第一个成绩表拿回来有五个A，他不是很开心。小孩子原来记得很多的，他说，大哥当时唸五年级有六个A，我才五个A，他觉得很难过，因为他没办法超越两个哥哥。到最后的时侯，他八科里面有七个A回来。可是他不是书虫哦，每天只是看一个小时书。所以我对我小孩的教育，是做一个负责任的人，做一个开心的人。

　　其实开心不容易，尤其是我们大了以后，发觉开心真的不是很容易的事情。国外有一个笑话，男的踫见男的时侯，如果很多年没有见，他就问你，你是个开心的人呢，还是个结婚的人？（笑）好像结了婚的人开心不容易。

　　所以，我让我小孩子要开心，可是要做一个负责任的人，这一点满重要的。其实在佛法里面这就是自主。很多人现在都不能自主，为什么？有些人爱情为主，自知为辅，所以有些人为爱情自杀；有些人在玩股票的时候钱是第一，自己是老幺，所以有些人为了钱什么事情都做。这个就是不能自主，为什么这么多的人为非作歹，就是不能自主。

　　所以教小孩要自主，自己做自己的主人。

　　自主讲是很容易，其实做并不容易。我那个老二Joe去年十一岁左右，有一次回来跟我讲，爸爸，我最近发觉我有一个问题哦，我发觉最近太爱玩游戏机了。我就说，JOE你很勇敢，也很聪明。他瞪着眼睛看着我，没有想到，他有问题，我还赞他两句。为什么说他很聪明，一个十岁的孩子看得出自己的问题，是

　　不是聪明？讲他很勇敢，为什么？很多小孩子有问题，够不够胆跟爸爸妈妈讲？为什么不敢？怕给爸爸妈妈罚嘛！所以，JOE讲这句话，我说他很聪明，也很勇敢，你说，他以后有问题会不会先跟我讲？会啊！我第二句才讲，你觉得你玩这个游戏机影响你吗？他说，我还是做完功课才玩，可是有时就做的比较马虎一点。那我就再问他，你要爸爸帮你吗？他说，最好啊！我就叫老大，老三，大的十二岁，小的九岁，三个一起下来。我就说，刚才JOE讲，他最近有问题，爱上了这个游戏机，你们两个有没有？他们说，我们是有一点啦！我说，这样子好不好，我们来过一个聪明月，在这一个月里面，不玩游戏机，不看电视，不玩计算机，不简单哦。我就讲，如果你们三个这次做得到，爸爸不会给你奖品，做不到我也不会罚你们。你这一个月做是训练你自己的自律能力。如果你做得到是为你自己好，也不是为了得到爸爸的礼物；你做不到爸爸不罚你。如果他做得到，他的自信心会提高，因为他不是为这个礼物而做，是为他自己而做。结果三个都做得到，我真的没有买礼物给他们。这对他人生成长过程有很大帮助。他现在也讲，我一个月可以不看电视，不玩游戏机，不玩计算机哦，不为什么，只为我能够做得到，我就是我自己的主人。这就是训练小孩子怎么自主，所以不要给他礼物，你过后要买给他是另一回事，可是不要跟他讲是为这个礼物而做的。这就是训练小孩子的自信心。再举个例子，有时我看见在餐馆吃了饭大人在聊天，小孩子走来走去。如果大人在聊天，小孩子一定会闷的。所以，我每次出去吃饭，他们很小的时候，我就带一点玩具，带一点书本，吃了饭如果我们还没办法走，他们坐在自己的桌上玩游戏看书。这也是让他们学习自主。

　　还有我发觉有些爸爸妈妈，他们教小孩子看爸爸妈妈的心情。今天的小孩子比以前的我们聪明很多啊。小孩子发觉如果爸爸妈妈心情好的时候，他坏一点是没关系，爸爸妈妈不会罚他的了，他可以拿多一点，有多一点讨价还价的余地。爸爸妈妈心情不好，马上很乖。变成小孩子判断对与错，不是判断一个事情对还是错，是看爸爸妈妈心情。所以，在家里面训练小孩子，也是要赏罚分明。我们都是爱小孩子的，可是有时要装的凶一点。所以我觉得，家里最好一个做白脸一个做黑脸。我家是我做黑的，我太太就是做白的啦。我的小孩子在国外唸小学是没有功课做的。可是我要求小孩子回来一定要做功课，做了以后自由活动。小孩子做了功课给我改的时候，我比较严，他要拿我那个A，不容易拿。那我太太，有一次我出去弘法，小孩子做了功课交给妈妈，妈妈一看就A...A...A。当母亲的就是这样子很慈悲的。他们拿爸爸的A很开心，有挑战嘛。所以你还是要鼓励他一下，要训练他怎么去自主。

　　前一年我就去加拿大的一个监狱，看第二代的东方人。我记得有一个监犯，看他的面相非常好，非常斯文的。他讲他爸爸在唐人街开了一间餐馆，他不爱唸书，自然会跟一些比较爱玩的年轻人走在一起。玩的时侯要钱啊！开始的时侯慢慢从家里偷，但家里的钱不能拿太多。再来就给人家叫去，人家去偷东西的时候，就帮人家把风。后来，有一个人就跟他讲，我们做兄弟的要讲义气，我这里有一个手枪，你替我好好保管。所以我讲，义气是用来讲，不要做，不要这么认真。这个枪交给这个叫AHFONG的年轻人保管。过了几天，AHFONG就把手枪交回给那个人，再过一天，这个手枪就还给这个FONG。FONG就放在他的床下面，再过一天，警察上门，有一个谋杀案怀疑你做的，因为前几天你跟那个洋人帮派头子吵架，现在他给人家杀了，怀疑你，搜他的房间就把手枪搜了出来，证明那个洋人确实是给这个手枪打死的。手枪上有AHFONG的指纹，他当然讲那个人交给我的啊，可那个人已经不见了。

　　他跟我讲的时候，眼睛还是红红的。他说，我发誓，我真的没有杀过那个人。可是在法庭是讲证据的。他跟那个洋人争吵以后，洋人当天晚上给人家打死，子弹就是从他这个手枪打出来的，手枪上只有他一个人的指纹。所以还是判他有罪，误杀。

　　所以，交朋友也很重要。佛经讲，有一次释迦牟尼佛带着一批出家人，去到一间卖鱼的店，释迦牟尼佛叫他们进去绕一个圈出来，大家嗅一嗅衣服都是臭臭的，这么热的天气嘛！然后再经过一间卖香料的，很香，进去再绕一个圈，出来衣服就香了。怎么样？你结交什么朋友，无形中就会受他影响。我们中国人就讲了「近朱者赤，近墨者黑。」

　　所以，一看到这种事情就跟小孩子讲一下，他们小的时候听了就会放在心里面。小孩子看你怎么去调节。小孩子是模仿大人，你要小孩子做的对，你首先要做的对。

　　佛经有一个故事讲的很好，讲一个师傅，他的婆婆年纪大了，手在抖，常常打破碗。师傅就做了一个木碗，木碗很粗有刺。老人家只好用布包着碗不会刺到手。那个师傅有一次看见儿子拿一块木来刨，他就问，喂，儿子啊，你为什么拿这个木来玩啊，小心呀！很多刺啊。儿子说，我用这个木来做一个碗，你老的时候给你用，你就不会打破呀！

　　我发觉现在很多人都是孝子，是孝顺自己的儿子。很多时侯吃饭的时候会记起，他喜欢吃什么，忘记了爸爸妈妈喜欢吃什么。你要小孩子孝顺你，你要先做一个榜样给他看，小孩子看在眼睛记在脑海里。所以，你要自己带头。

　　国外有研究，爸爸妈妈不抽烟的话，小孩子百份之九十都不抽烟。

　　所以你希望小孩子好，言传身教是非常重要的。你希望孩子将来懂得尊重你，孝顺你，你自己先做一个榜样。如果你说，我爸爸妈妈不在，你要做个榜样尊重老人家，有时在开门的时候，后面有一个老人家，有一个孕妇，多等一分钟让人过去，小孩子看了以后懂得，原来看见老人家，看见孕妇要让，心里面就懂得礼让，为人家想。

　　佛法常常讲，智慧和慈悲。什么叫慈悲？慈悲就是为人家想，考虑人家的感受，这就是慈悲。慈悲先从嘴巴开始，嘴巴讲好话，有时一句话好与不好，都是看你嘴巴怎么讲。慈悲先从自己家人开始，关心家人。

　　我发觉现在很多父母没有跟小孩子沟通，他们看一、两个小时的电视，看报纸，可是你每天有跟你孩子沟通十五分钟吗？单独的，跟一个小孩子讲十五分钟，不是骂哦！是沟通哦！沟通交流是有来有往，不是只有你讲。要沟通就要听听小孩子的心里话，有时听了不对不要马上导正他，找一个适当的机会再导正。小孩子才会跟你讲心事。小孩子从小不跟你讲话，不跟你讲这个心事，大的时候都「煲电话粥了」。

　　每一个小孩子的心性不一样。像我的老大，就比较自动自觉，老二就比较粗心一点。他唸英语为主，我也教他们中文，他们去学校唸，一个礼拜才唸两个小时中文。可能是我遗传，我写字不好，我老二写字也是很不好看。我觉得你应该比老爸厉害。所以看他中文字，每次看了都是很不高兴，他也是眼睛红红。后来我觉得要改变一下，他写了一篇字，我看见有三个字写得不错，有六十个字写得很难看，我就用红笔打圈，我说，这个字写得很好看，以后你就跟这三个字来写。过了半个小时，他马上抄一张出来。爸爸，写的怎么样？有十个字写得很好，有进步了。我们在佛堂也是啊，有师兄来，师兄你很发心啊！今天我们就跟师姐讲了一个事情，我们堂有一个师兄有一次来，我就跟他讲，师兄你跟观音菩萨很有缘，他就很开心呀，上师讲我跟观音菩萨很有缘。后来其他同门就问，赵上师你为什么讲他跟菩萨很有缘？他每次来同修都迟到。我说我知道，他每次来的时候我们都在唸高王观世音真经（众笑），你看，他是不是跟观音有缘。

　　他听起，会反省一下，他会静静发心。多讲好话是语言的布施，你欢喜我欢喜嘛！潮洲话说，好别人就好自己。你对人家好，人家对你一定客气嘛！

　　我三个小孩子，真的个性不一样。我每个月都给他们十块零用钱。我们开堂的那个月，我就问老二，开堂了你要做功德，你捐了多少钱？他说，我十块钱全都捐出来。我问我老大，老大捐了八块钱。我说你为什么捐八块钱？他说，爸爸你跟我讲过呀，钱不能全都花掉啊！一定起码要存二十个巴仙。（众笑）他真的记住哦！我问最小那个，我说，JERMY老幺，你捐了多少钱？老幺看了我一眼，爸爸你常常开示讲，这是随缘赞助。三个答案都不一样，谁对？三个都对。

　　有时看事情，要替小孩子想，不是太过份的话，赞他一下。我们普陀堂成立了一个佛青会，我们教小孩子怎么去组织，怎么去选会长，有什么活动尽量训练他们去想。佛青会是从六岁到十三岁，尽量训练他们想问题，解决问题，让他们去开会，去讨论。

　　我以前皈依师尊的时候，我想，师尊莲生活佛是大成就者，如果人生上我有问题，师尊可以给我很多很好的答案。后来我发觉这个想法不太对。师尊是大成就者，智慧具足的人。我皈依了他以后，是他叫我去找答案，他不是给我答案。这很了不起哦！所以我们尽量训练小孩子有自己的思想，这就是儿童的德智培育。

　　来到佛堂，我希望孩子们了解佛法，我就讲英语，讲英语小孩子听的时候就没有语言障碍，我常常跟他们讲很多的因果故事，小孩子听了知道做事情一定有果报，将来大的时候，他做事情会想一想。小孩子有时很难判断对错。我说你们要这样子想，当你做一个事情，不知什么叫对，什么叫错的时候，你想想，如果你做了这个事情，爸爸妈妈开心还是不开心？如果他们开心代表你做得对，如果爸爸妈妈知道以后不开心的话，你要再想一想，你这个事情做的对还是不对。

　　我以前在国外唸心理学的时候，有这样一句话，小孩子的时候口头襌「爸爸妈妈讲的」，唸书以后「老师讲的」，唸大学以后「我讲的」，唸了大学以后「谁讲的」？到最后「乱讲」。小孩子的时候讲「爸爸妈妈讲」，说明小的时候是以爸爸妈妈为主。唸书以后接触老师多了，他就认为老师有很多学问，所以他就以老师讲的为主；唸大学，以为很了不起了，「我讲的」；唸了大学以后「谁讲的」？就代表心中已没有主了，有时出来做事情很难讲什么叫对，什么叫错？所以有时我常常讲一句话：「世情谁对错，真理多面看，能卜天下兴亡事，难判世间是非情。」是与非有时很难看。所以有个很出名的故事，讲几个瞎子去摸一个大象，有一个就讲像蛇一样，有一个摸到尾巴的像蝇子一样，摸到这个大腿的像柱子一样，摸到大象身的像墙壁一样，四个都只是说了事实的一部份。我们看事情不一定都很准的。像孔夫子也试过一次，孔夫子有一个很出名的学生，叫颜渊，是孔夫子最喜欢的学生，可是他三十三岁不到就死了。颜渊学问很好，孔夫子很欣赏他，可是他很穷，那孔夫子的时代，东西拿出来拜，没有拜不能吃。一次孔子看见颜渊，在没人时拿饭在吃。孔夫子问，刚才你是不是捡起这个饭来吃啊？颜渊就讲是，他说，那团饭给风吹在地下，已经有很多沙了，不能再去拜天地，拜祖先，丢掉也满可惜的，所以他才吃了。孔夫子就讲，有时一个事情的真象，不容易看出。所以我们讲话的时候，有时不了解不要随便讲。我常常爱讲一句话，人有一个嘴巴就是少说话，两个耳朵是多听，要听两边的话。不能只听一面的，嘴巴在正中，要讲公正的话。

　　作父母也要多听孩子的话。小孩有时真的很聪明的。我有一次回家的时候很累，家里三个电话在响，我有点好像不乐了。我那个大儿子就过来跟我讲了一句话，我觉得满有法味的。他说爸爸，电话是给你方便的，不应该造成你的不方便。

　　父母要鼓励小孩去尝试。以前我那个老二每次打球都输的，他想赢，我说，你不多练习怎么去赢。我跟我小孩子讲了一个笑话，「有一个人有一次去学游泳的时候，呛到了，他讲，以后没有学会游泳以前我不会下水。」(众笑)我的老二也笑。要试过很多次你才会做得好，所以小孩子做不好，要多鼓励他，慢慢来。我发现很多爸爸妈妈觉得，小孩子常没有记性，讲了又忘记，讲了又忘记。其实我们也是会常常忘记的，只是你爸爸妈妈不骂你而已啦！

　　小孩子常常忘记怎么办？可以在他做事情的时候问他。我那个老大要负责洗碗，老二负责扫地、洗衣服、洗床单啦！他们三个都负责的。有时，他们觉得要做的事很多。我就问，如果你们三个都不做，这个事情谁做得？你们想爸爸妈妈心情好，你们要帮忙减轻一下工作量。小孩子他们听得懂的，所以有时候他们尽量帮你。

　　小孩子明白的，他们会听你讲的，有时他们问我，爸爸我应该做几个功课，我就问他，你要当A的学生，还是当B的学生，他说当A的，就做三样，当B的就做两样。有一天，他说，爸爸，今天我好累，我今天当B的学生，可不可以？我说，可以呀。你要他对你关心，你也要对他关心。有时候我问他，你知道我刚才为什么罚你吗？他说知道，有时候他们的重点跟我们大人不一样。

　　所以小孩子尽量培训他，有独立的思想，不要讲你没有用的，一定做错的。你常常这样讲，他潜意识中我做错才正常，不做错才不正常。如果他常常记不住，叫他贴在床头，要不然贴在刷牙的地方。

　　师尊讲了一句话，小孩子不皮呀！马儿不吃草囉！他一定皮的囉，他一定走来走去的，他不走就有问题了，（众笑）小孩子不可能坐下来听嘛！有一次我去到一个分堂，也是很热闹，十几二十个小孩子走来走去，入三摩地的时侯，他在后面推你一脚。（众笑）小孩子不可能定下来的，很简单，我问你，如果有一天，你跟朋友出去吃饭，六个人吃饭，五个人都讲法文，你不知道他们讲什么，你会觉得很闷。小孩子也是一样，所以有时我们要考虑小孩子的感受，这样子你在带他的时候就比较心平气和。我两年前去英国，就办了一个英语的佛学班，那边有很多洋人也喜欢听佛学，差不多三十八个来听，第一次办英语的佛学班，反应很好，讲了二个半小时也不愿意走。后来一个洋人就过来问我，她说，我有一个孩子十五岁，不知道怎样去跟他沟通，你可不可以跟我孩子讲一下。我说，可以呀！他小孩子来见我，洋人真的很高，我要这样子看他。（仰首）他名字好像叫JOHN，我就问JOHN，在英国十五岁是算大人还是算小孩？他说，我比你高呀，所以我是大人呀。我就问他，你长得很高，就是大人吗？他静静想了一下，不是。我说什么叫大人，他说，做事情要负责任。我就要他这句话呀！我说讲得很好呀！因为他的父母离婚了，我说你是家里唯一的男人呀，你觉得你应不应该帮你妈妈？他说，应该。跟他沟通以后，我就讲对呀，当一个大人不但是你个子长得高，是你做事情有没有责任感。所以你家里有小孩子如果常常出去的时候，也可以跟他讲，你要爸爸当你是大人还是当你小孩子。他不要你再当他小孩子，喂！过马路小心呀，他才甩开你呢！你要跟他讲呀，你要爸爸当大人还是小孩子，你首先要自重呀。有一次我在分堂，堂主跟我讲，喂，赵上师你跟我儿子讲一下，我儿子每个晚上都出去，一点多才回来，第二天不肯起床上班，头发留得长长的。他带儿子来见我，他很希望我叫他儿子把头发剪短。我说，喂，你爸爸叫我叫你把头发剪短，其实老实讲呀，上师觉得你的头发并不是很长，上师在加拿大唸大学的时候，头发比你长，我第一次留长头发真地满长的，在国外难得自由嘛！谢谢！（众笑）我说，我在国外第一次留长头发的时候，把照片寄给我妈妈，我妈妈就写信问，为什么你的女朋友长得这么像你。（众笑）当时我成绩还算不错，妈妈知道我留长头发，她没讲话，因为我做了我本份的事情。我就跟那个堂主的儿子讲，如果你不想你爸爸囉囉嗦嗦，你做好你本份，如果你做好你本份的话，爸爸妈妈觉得你有主见，事情就好办。

　　修行人跟普通人的分别，我认为，普通人只是把一个事情做完，修行人是把一个事情做好。

　　所以我跟小孩子讲，我说，你要爸爸妈妈对你有信任，你起码要证明给我看，你确实有这个智慧，有这个能力可以自己处理这事情，我不要求你一定要拿A+，起码你不会不及格，你要做一般的人，还是比一般人好一点，让他自己选。

　　可是，有时我们要替小孩子想，唸书有时也是满辛苦的。所以，我一个礼拜一定有一天给他休息，星期天我们去佛堂呀，他们也喜欢去佛堂呀，听听开示，星期天他自由，他做什么都可以。

　　还有，如果你家里小孩子还没有到十三、四岁，你早一点跟他讲，小孩晚上去街，爸爸妈妈很担心啦。

　　有一次我在外面替殡仪馆做超度，有个小孩子呀！十六岁开快车撞死了，是我做过最年轻的开快车死者。我小孩子十三岁，他迟早都会考车牌的嘛！我就先跟他讲，十六岁开车撞死，爸爸妈妈怎么想。有时候看了报纸，刊犯罪的，就给他讲，你看爸爸妈妈怎么想。要他了解当父母的心情。在佛堂，我教佛学的时候，有时我会讲一些因果故事，让他懂得因果，有时侯我会讲中国人二十四孝故事，我会让小孩子讲对还是不对。我记得，有一次我讲一个故事，家里很多蚊子，那个孩子先把自己的衣服脱下，希望蚊子吃饱他的，不吃他爸爸的。我就讲了以后，我说，小孩子，你觉得这个人怎么样。我孩子讲太笨了，（众笑）他说，你应该做纱窗嘛！我说，以前没有纱窗呀！他说，可以用纸贴起来嘛，点蚊香嘛！他讲得对嘛！

　　所以，有时一些传统的事情给他思考一下，让他想想对与不对，有些小孩子想出来真的满好的。我的大儿子对我说，爸爸，有空你要跟妈妈去看日落，不要带我们三个去，你们两个去看日落，（众笑）一年起码要看一次。我没有想到，我说你从那里看来的？他说，有一次我在看书呀，书里面讲人生有这个情趣，不要常常上班下班，上班下班。

　　你对小孩子好，不要每次都是骂他，你骂他的时候，小孩子一定要反抗。我太太的洋人同事，有一个小孩子，才六岁，跟他爸爸讲，老头子呀，你懂的我都懂，我懂的你不一定懂呀！洋人小孩子叫爸爸是叫名字的，你不知道以为他们是朋友，他们国外绝对是跟小孩子打成一片的。这个我们中国也是很难想，爸爸还是爸爸。可以跟他友善一点嘛，客气一点，跟他作朋友。他有心事会跟你讲，将来他大的时候，不一定要靠朋友，他觉得和爸爸妈妈都可以谈他心里的事。小孩子有心事他懂得要跟我讲，我在家里很少打小朋友的，我没有体罚的，我觉得不要体罚。在我家里面，小孩子给我打手板，是很大的惩罚，他已经觉得没有面子了，罚他主要是让他知道他做错事情，不是要他很痛，他会改，这个是很重要。不是一巴掌刮过去，以前我们小时候我们爸爸都这样子啦，现在比较不流行了。

　　跟小孩子多沟通，这个非常好。万法惟心，佛法里面讲，心很重要，所以刚才讲，你关心小孩子，小孩子可以感受你的关心，小的时候可能不知道，大的时候会知道。现在我们想起以前的老师，有时很凶，现在出来知道他对我凶，是因为他对我要求高。对他严肃应该有一个分寸，你的心怎样对待小孩子，小孩子会感觉出来。

　　讲修行人修法，像弹琴一样，琴弦如果拉得太紧的话，很容易断，太松的话音乐就不好听。对小孩子也一样，你对他要求太高的话，他压力很大，所以有时看他做得很辛苦的话，你自动跟他讲，休息十五分钟啦，去玩一下再来做啦。好像跳远一样，你要跳得很远，你就要先退后几步，才可以跳得更远。所以，休息是准备下一个大动作，所以玩，去游戏，并不代表他放弃学业。当然也有这个分寸，只玩，不唸书也不行。有时小孩子不对，叫他想，你觉得你这样子做对还是不对，叫他想一下，有没有更好的办法做，用一个转移法，如果你看到他做事情，做得很马虎，你叫他过来，你觉得这个事情是不是有更圆满的方法去做，更好的方法去处理他，试试看，叫他讲出来。

　　佛法的智慧怎么样来，是从禅定里面来。小孩子没有禅定怎么办，多看书，要鼓励小孩子多看书，所以我的小孩子每天都看书，他看书就是做功课，看二十分钟的书就算是做一个功课。看书可以吸收其他不同人的经验。给他们多看莲生活佛的书，让他懂得因果，懂得怎么看这个事情，那这样，他做事情就不会太离谱。

　　经过广告包装，抽烟好像很酷呀，很有型。香港人讲，饭后一根烟，好过做神仙。我说讲这个话也是很聪明，他差一点就开悟，为什么呢？我把这句话改成，饭后一根烟，好快做神仙。（众笑）我的小孩子听了也是笑得要死，他们知道抽烟的坏处在哪里。有一次佛青会我问小孩子们抽烟不好为什么这么多人抽烟，是不是一定有它的好处，你们说说有什么好处。有人就讲抽烟就是很有性格，（众笑）另一个就讲抽烟有成熟感，像大人，有一个就讲抽烟是我个人的风格的表现。我问，是不是没有根烟就没有性格了？我说，如果你不拿烟，还有什么地方可以表现你很有性格。有些就讲多看书，多充实自己，说话人家喜欢听，那有些讲运动做好一点啦，有些学弹琴，学画画。我又再问，抽烟像大人，怎么叫大人，做事情有交待，做好自己本份的事情。

　　其实，修行是什么，就是先做好本身。如果你有精进，你就超越你自己啦。刚才我讲，小孩子一个月不看电视，不玩游戏机，不玩计算机，他们是在超越自己，我们大人有没有超越自己呢？大家回去想一想，跟你孩子来一个比赛。像女孩子比较喜欢「煲粥」打电话，你跟女儿比赛，我不做什么，你不做什么，先来一个礼拜，不要太长，她下次不敢接受你的挑战的囉！（众笑）大家比赛一个礼拜，爸爸回来帮忙扫地，你不要扫地，你不要打电话，可不可以，钩钩尾指，谁输了谁请吃饭。所以抽烟也是啊，要教他超越自己啊。你说好像是大人，不是靠一根烟，每一点分析以后，再讲，抽烟有什么坏处。癌症，美国做一个实验，抽一根烟会短命两分钟到十分钟。我讲，饭后一根烟，好快做神仙，因为你吃饭以后，胃在动，吸收你刚才吃的养料，如果你抽一根烟，这个时候胃在动，它吸收烟的毒素尼古丁比你平常多十倍，所以你饭后一根烟比你平常贵十倍。

　　所以，如果有抽烟的，建议你先不要在饭后抽，太贵了。饭后一根烟，好快做神仙哦。你要小孩子不抽烟，你先做一个榜样。所以我跟小孩子讲抽烟的好处，其实也是讲不好处，只是有时一个很平常的题目，常常有人讲他听了左耳进右耳出，每个人都讲太平凡了嘛，所以有时候给他变一下，有趣味嘛。教小孩子要多姿多采，有时有不同作风。

　　你懂得佛法，教小孩子怎么去学自力、自主，什么事情判断对与错，这就是把佛法带给他。他知道做了什么事情有什么果报。今天我跟我小孩子讲，今天要骗我很容易呀，对不对，他骗你真的很容易呀，可是，总有一天给我捉到，一给我捉到的时候，我不会再相信你，代价太大了吧！所以给小孩子知道，懂得这个因果，那他做事情就比较有分寸。

　　我们佛堂的小孩子每个礼拜都来，都唸咒、唸经，都懂得拜佛的，他们考试的成绩都很好。

　　我来这里以前，刚好我们那边考了大考，我临走最后一场同修，我就跟小孩子讲，谁拿了A的就出来，哗，八成的人都出来，只有两个小孩子在那边后面，还没有出来，我就问你们两个没有A吗？他说，不是，我们还没有派成绩单，全都有A，全都考得很好。那有些父母，他们觉得我们普陀堂的小孩子唸书很好，他们要把小孩子带过来，希望他了解佛法。可是我发觉那些小孩子比较难教，没什么进步，后来我了解到什么原因，因为他爸爸妈妈并不是很信佛，所以回到家的时候，因为爸爸妈妈本身不相信，所以小孩没有这个鼓励的作用。一定要爸爸妈妈先带头，小孩子才会学好。

　　师尊常常讲，拜佛是假，学佛才是真，我们要学佛菩萨的慈悲、智慧、道德和精神，这才是真正的学佛。爸爸妈妈懂得去学佛的时侯，小孩子将来会知道拜佛原来就是向善。佛菩萨就讲，诸恶莫做，众善奉行，这个就是佛教。

　　大人懂得这个的时候，小孩子就会慢慢跟着你。教小孩子还是先从大人开始，即是这个大人信念正的时侯，小孩子自然而然就跟着你走这个正途。

　　有时对佛法不了解的时候，我建议多看莲生活佛的书，莲生活佛的书真的很好，给我学了很多智慧，教你怎么去判断事情，当你有一天了解，明白的时候，看事情也比较容易看重点在哪里。莲生活佛的书真的可以讲是「粒粒珍珠，字字法语」，真的每一句都是法语开示，看起来有很好的感受。我常常对人讲，师尊有一本书很好看，叫「无形之通」，你很烦恼，心情不好的时候，多看「无形之通」。有些同门就问我，赵上师心情好的时侯，看哪一本好，心情好的时候看哪一本都好。

　　最后，很感谢大家来参加，希望大家多了解佛法，当你把佛法传给你小孩子的时候，小孩子就懂得人生的价值在什么，不单是在乎这个名，在乎这个利，是怎样利益众生，利益自己。佛法是讲自利利他，所以当你利益自己的时候，懂得为众生想的时候，你做事情就不会为非作歹。