廉价出口，戒日王与恒河无遮大布施法会（国策参考，紫圣竞选政协委员及汪洋的和平统一促进会副会长职位。））

金母赐人缘符女强人脱离失业苦

　
文/一琴

对不少新移民来说，立足温哥华，最急切又令人忧虑的就是找工作。很多新移民本身拥有颇高学历或具备丰富的专业经验。但，来到人才济济的温市后，才发现自己拥有的高学历毕业证书，只是一张废纸，造成了博士、医生、工程师做出租车司机、油站服务员，还有一些技术移民连找一份这类的工作都很困难。其中有一位新移民进UBC大学修读金融课程，但毕业数月后仍找不到工作，在她抱着失意的心情想回国的时候，幸遇「高人」问事指点，皈依了圣尊莲生活佛；自皈依真佛后，她不但找到称心如意的工作，而且参加了华光雷藏寺举办的白财神法会，第二天她又升职了。请阅她的真人真事。

从香港移民温市的Channe，稳重、端正而温文，是个聪明伶俐，思想成熟的女子。一天午餐，笔者听她述说移民异乡后的一席话，方才惊觉，她殊不简单；在众多新移民中，她是位脱颖而出的成功人士。

原来，数年前，在香港国际金融大公司任职的她，来到温市后，想继续在金融界发展。无奈，她只有进UBC大学重新修读金融课程。但最令人惋惜的是，当她毕业数月后，仍找不到与金融界有关的公司聘用她。真的是谋事在人，成事在天！

Channe回顾自己赴加后走过艰苦奋斗之路，又有谁能不黯然心酸呢？香港的金融界是个充满机会、生气勃勃的城市，相比之下，在冷清清的异邦，又哪有相对的气氛来衬托她的成功？是「回流」或在此苦苦等待？在她进退两难，拿不定主意之余，她踏进了「金母」的问事房问事。

慈悲的莲慈上师用怜悯的眼光看她数秒钟后帮她神算，并用精神统一的念力观想宇宙的传承、金母放光加持一道人缘符，然后给她带在身上，并叫她要皈依莲生活佛。

果真，Channe自皈依师佛后，即找到一份称心如意、金融界大公司的职位。后来她参与华光雷藏寺举办的白财神法会，第二天又升职了！在传承、金母、善知识的默默加持下，她终于成为移民中的一个成功人士。

Channe还感恩的说：「真佛密法真的很神奇！不但让我找到高薪高职的工作，在白财神法会后的第三天，在一天之内，我接到二十多个金融界公司的电话，要以高薪聘用我。哇！白财神真的很灵啊！」

　
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猪哥神
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　有一位友人请我帮一位商家安神位，那位商家听闻我的声名，非请我安神位不可。在我帮人看「地理风水」的时候，我不只看「阳宅」，看「阴宅」，也帮人「安神位」。

　　我帮人安神位，非常准确，非常灵验，反正「有口皆碑」就是了。

　　安神位的堪舆口诀是：

　　「砂手法」。（两旁有靠）

　　「水神法」。（接财神）

　　「仙命法」。（旺方）

　　我应邀到了商家那里，他请出一尊神明金身，双耳可以搧风，鼻口伸长，坦胸露肚，那肚子圆滚滚的，手上持了一支钉耙，正是不折不扣的「猪哥神」。

　　这「猪哥神」不是别人，正是西游记的「猪八戒」也，这猪八戒是贪吃好色的象征。我这一看，原来神位要供奉的不是「土地公」（福德正神），而是「好色」的猪哥神。

　　我问商家：「将来做何行业？」

　　商家说：「酒家。」

　　（这酒家如果在香港或海外，是吃饭的地方。但在台湾，是真的喝酒及有酒女陪坐的色情行业）

　　我听了，大骇。糟了！我心中想：

　　佛教徒有三种行业不能做，一是屠宰业（杀生），二是赌博业（助长贪欲），三是色情业（淫欲）。这三种行业牵扯戒律的问题，也会影响因缘果报，还是不要去碰的好。但是，请我的商家，不是佛教徒，而我是密教行者，我能够帮他安神位吗？

　　再说，我知「天律」，这「酒家」里，男人与酒女饮酒作乐，喝酒只是一种媒介。其实是「心念手动，手做非礼，借机挨身，巧诱戏弄，搂抱调戏，手口并用等」，这是口淫、手淫、身淫之罪。

　　上酒家，真正去喝酒的，很稀少。几乎全是酒色之徒，酒是色之媒，再下去就是双双对对进入密室，成了二合一，两条白色赤裸裸的双身相。

　　口淫、手淫、身淫之罪，罪削寿禄，注短折籍，潦倒困厄。如果转世，手足挛缩，行动不便，曲拳断指，恶疮臭手，半身不遂等等。

　　今天，我如果帮酒家安神位，帮猪八戒开光点眼，那岂不是间接的推人入火坑？我如果替猪哥神开光。猪哥神会很灵感！附身在很多男人身上，他们心痒难剎，每夜均想上酒家！口水直直的淌！

　　眼睛色瞇瞇！

　　心中拼命想！

　　鼻子也拼命嗅！

　　三魂七魄飞上了天，心神俱丧，灵魂早已不在，欲仙欲死去了！

　　这猪哥神真的有够厉害，是邪神中的大邪神也，能帮助色情事业大发利市。

　　我决定应该到此为止，不能为商家安神位，不能替猪哥神开光点眼。

　　我说：「我不能胜任！」

　　商家说：「为什么？」

　　我木讷的讲不出为什么，只是呆呆的站在那里，我虽然知晓大义，嫉恶如仇、济弱扶倾。但我一时之间，又不好断然拒绝商家，因为友人找上我，我立刻一口答应了，如今如何反悔？我真的左右为难，无法决定。

　　正在此时，眼前灵光一闪，瑶池金母在耳旁细语告诉我：

　　「你开光吧！这一切由我担当。」

　　我听了精神一振。瑶池金母要担当，这就没问题了，瑶池金母的正式名称是：

　　「无极瑶池大圣西王金母天尊」，是先天西方奇妙一，居西方，德配坤元，是最崇高五方至尊之一。

　　俗称：西王母就是金母，系西华至妙洞阴之极尊，金母与木公共理阴阳二气，养育大地，陶均万物，三界十方内的女仙，全归瑶池金母掌理。

　　「道藏道迹经」中记载：

　　「王母上殿东西坐，着黄金褡辱，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰配分景之剑，头上太华，戴太真晨缨之冠，履玄凤之文，观之，年方三十许，修短得中，天姿，灵颜绝世，真高灵也。」

　　瑶池金母说：

　　我之下降有玄机。

　　助汝开光莫犹疑。

　　众生心染于情欲。

　　藉此劝世知珍惜。

　　好！我开光了：

　　天之神，地之神，日月神。开光来布光。点眼光观照世界，开口光，开口呼唤，开耳光，听闻声音，开心光圪氶C我一直念这「开光咒」，念了很多遍。心中咕哝着，这「猪八戒」怎么还没有到，供桌上荤素齐备，单单山东大馒头就做了百○八个，还有几瓶难得一见的山西汾酒、台湾高梁酒、大陆二锅头。

　　「咚」的一声！空中降下「猪八戒」，这「猪八戒」单单一口就吃了十个大馒头，又喝了一瓶高梁。圪

　　这酒家经过我一开光，生意果然兴隆，客人真的车水马龙。停车场不够用，排到大马路上。

　　人潮汹涌而入。

　　赚钱如同大水涌入。

　　老板与酒家女，笑逐颜开！

　　我看了大大吃惊，这如何是好，生意好，我的心中莫名其妙的掠过一阵惊喜，这是我堪舆的，是我开光的。但比较令我担忧的，这是一间令人污染的色情酒家，酒家生意如此辉煌，不是害了更多的人吗？酒家赚钱，他们没有分给我，我一介不取，但，这和正义感有关啊！我请了猪八戒来害人，真是糟糕。

　　瑶池金母呢？

　　祂那里有什么担当？

　　祂会不会故意害我？

　　这位请求我堪舆的商家老板，看见生意如此兴隆，大把大把钞票涌入，每个男人都变成猪哥嘴，看到女人都「哞哞叫」，非常兴奋。

　　他又请我堪舆，开光「猪哥神」，连开二家分店，笑得嘴都合不起来。

　　人逢喜事精神爽，他向人推介，卢老师的堪舆第一棒，卢老师开光「猪哥神」最是灵感，害得我到处帮人开光，我快要变成「猪哥老师」了！

　　有一天，我经过酒家，吓了一跳！一个人也没有。门也锁了。

　　再到另外两家一看，令我吃惊的是，大门放下，一个人也没有，灯火全熄。三家一模一样。怎么回事？

　　生意在最鼎盛的时候，人潮络绎不绝于途，远近闻名，美女如云，士农工商，冠盖云集，商家老板挤身于财经名人之中。商家老板来拜访我。

　　我问：「这是怎么回事？」

　　老板沮丧的回答：

　　「将所有资金投资矿坑，矿坑发生灾变，所有资金全部泡汤，拖累了三间酒家，如今债务还清，一文不名。」

　　老板问：「你的堪舆有误否？」

　　我笑了：「我只堪舆酒家，并未堪舆矿坑！」

　　「说的也是。」

　　老板苦笑：「神明怎未保佑？」

　　我说：

　　「猪哥神也是保佑酒家生意兴隆，祂供奉在酒家，并未在矿坑啊！更何况矿坑的神和猪哥神，双方并不是搭调，这如同演大戏的要供奉西秦王爷，做木工的要供奉鲁班仙师一样。」

　　老板黯然离去，我看着他的背影渐行渐远，心中也不无感叹！世事多变化，有人从贫困变富有，又从富有变贫困，贫富互变，福祸真的相依，如果没有三间酒家的福，怎会有矿坑之祸？

　　「福气啦！」是不一定的。

　　「灾祸啊！」也是不一定的。

　　又过了一阵子。

　　这位老板又令我吓了一跳，原来老板出家去了，他现了圆顶之相，相貌满圆满的，非常庄严，去除了所有的市侩气息，这个人完全变了。

　　我问：「你出家了？」

　　「是的。」

　　「什么缘故？」

　　「在梦中，非常清晰，一位女神现身，说我原本是出家人，今世理应出家。」我顿时明白是「瑶池金母」。

　　他说：「以往是一念无明。」

　　「现在呢？」

　　「现在才明白真实不虚的佛理，如常不变的真如。」

　　「你修何行？」

　　「修本来面目，本来面目是恒常不变不异的，也就是心经里的不生不灭，不增不减，不垢不净，即是无为法。这也即是佛性、法身、如来藏、实相、法界、法性、空。」

　　「你以前。圪」

　　「那是妄心。」

　　「现在？」

　　「是真心。」

　　「以前现在？」

　　「一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相。」

　　出家法师说：

　　「一切生活全变了，我现在是不杀生，也不偷盗，更不邪淫，不妄语，也不饮酒了。连华贵衣服也不着身，没有歌舞观听，不睡广大之床，不非时吃东西，不蓄金银珠宝财物。」

　　「这是守戒！」

　　「正是。」

　　我对出家法师说：「你现在出家，才是一个伟大的事业，这事业是开示宇宙人生真理，以令众生转迷成悟，了生脱死的大事业。」

　　我赞叹「无极瑶池大圣西王金母天尊」，祂根本上，要我开光「猪哥神」，要酒家生意鼎盛，又关闭酒家，然后由盛而衰，指引老板出家，这从头到尾，全是金母的巧安排，金母全部知道的。

　　我觉得瑶池金母为一大事因缘出现于世，这就是化度众生的大因缘。

尹县长
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　真的有尹钱选举县长。

　　尹钱问我：

　　「选中否？」

　　神明出了一首诗，诗曰：

　　「一心选举蜂涌来。

　　　多位名士护站台。

　　　旗帜如海重重立。

　　　当选当选是心怀。」

　　尹钱看诗，满脸笑容：「是好诗，有当选的兆头。」

　　尹钱早就想选县长，他看诗，认为只要往前走，自然选民如蜂涌而至，许多知名人士，重量级人物真的出来纷纷为他站台助选，而且旗帜如山如海到处飘扬，他自己只要心中想县长，他就是真的尹县长了。

　　尹钱高兴，持诗而去。

　　诗里面有二句：「当选当选。」

　　此事，被对手吕金知道。

　　吕金突然夜访我。

　　吕金说：

　　「也请神明给我一首诗。」

　　于是，神明也出了一首诗给吕金，诗曰：

　　「世上空花不用栽。

　　　天边日出就快来。

　　　念念直前无退怯。

　　　神明看来百分百。」

　　吕金看诗，有一点点不解，空花是什么？日出是什么？选举当然是无退怯，什么又是百分百？看来只有这一句百分百还是最有意思。

　　吕金问我，诗意如何？

　　我回答：

　　「你运气佳，不求自得，光明将至，百分之一百不是很好吗？」

　　吕金说：

　　「尹钱有两个当选，我怎么没有？」

　　我附耳对他说：

　　「他才有两个，你有一百个。」

　　吕金这才欢喜而去。

　　●

　　以前每回选举，总有很多想出来选举的人，跑来我这里问，能当选否？有没有这个命？选中就选，选不中就不选，或是什么时候出来选最好？

　　尹钱与吕金。

　　尹钱是准备很久了。

　　吕金是临时被推举出来。

　　我观察二位：

　　我看见尹钱坐上县长的宝座，看见地方神明郡守等，送来旗匾及鼓吹。

　　我说尹钱会当选，应该没有错。

　　我又观察吕金，发现吕金也坐上县长的宝座，看见天上的红衣彩官，送彩旗给吕金，上书吕县长。

　　好了，这回是两人都选上县长，一县岂有两个县长，这是不可能的事，但我的观察确实如此，两个人都有被选上的可能，这到底问题出在那里？

　　其实，神明出的这两首诗，颇费推敲，二首诗令地方人士都头大了，闹得不可开交。

　　在我这方面，我那时名气很大，神算举世闻名，世界各国的人士闻风而来，真的把我家的大门都挤破了，只得劳动做家具业的弟子，再补上一个新门。

　　还有每到选举的时候，上至总统大选、县市长、议员、下至乡镇邻里，全部到来问选举之事。

　　我本修行人。

　　俗务太多不好。

　　于是瑶池金母告诉我：

　　「迁移美国去吧！」

　　这也是我匆匆忙忙，带着莲香上师、佛青、佛奇，赶赴班机到美国西雅图定居的原因之一。

　　●

　　县长选出来了，应该当选的却没有当选，应该落选的却当选了，出乎大家意料之外。

　　谁当选，谁落选，当然不是一般人所能预料，但根据「民调」，两人之间有一些些落差。

　　我个人也是奇怪，如果根据「民调」，为什么「民调」高的，反而落选了，「民调」低的反而当选了。

　　我在禅定中，上升天上，会见了郡守神。

　　我问：

　　「为何如此？」

　　郡守神答：

　　「是削禄。」

　　「主要原因何在？」

　　「犯淫。」

　　「原来会当选的那位，因为犯了邪淫，被天上神明削去了禄位，是吗？」

　　「正是。」

　　我心中想，还是一个「淫」字了得。

　　郡守神交给我一篇「戒色赋」，希望世人读了，心中有所警惕。

　　「戒色赋」如下：

　　荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至踰墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗，百殃悉降于身，非徒夭瘵，削他桂籍，生前则穷巷空悲，斩尔椒条，死后之荒茔孰拜，个个中庸记得，九经忘远色之经，人人论语读完，三戒昧少时之戒，血气多缘未定，智愚那得不移，和也者，财先可饵，强乎哉，力莫能支，刑于寡妻，破节而故夫暗泣，搂其处子，含羞而新妇群疑，以佣妪为易奸，尘而忽聚，以乳娘为可犯，蛊岂堪医，美婢调来狮吼之威教遍受，顽童比及，龙阳之丑更难知，带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓，低眉菩萨，亦怒污清净尼。

　　传曰，男有室，女有家，毋相渎也。礼云，内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。

　　自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和，妄着淫书，万劫受泥犁之苦。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽潻百倍。

　　放郑声而有训，此语应闻，思鲁颂以无邪，其言犹在，何勿念淫，转而好德，无思乃保无为，有物本来有则，想到悬崖撒手，欲火难红，急从彼岸回头，狂澜勿黑，过而能改，福尚可以自求，善更能迁，祸定消于不测，绿衣引去，洪学士之上寿还登，黄纸标来，项学士之高魁旋得。

　　出乎尔，反乎尔，报应分明，不可逭，犹可违，挽回顷刻，罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国，非礼勿动，衾影中浩浩其天，反身而诚，伦纪中贤贤易色，乐尔妻孥，毕其嫁娶，夭桃各(口永)于归，少艾焉容外慕，鸾帏梦畅，提头而人画模糊，凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。

　　戒得心中如铁，法网讵罹，色原头上从刀，杀机已露，生贪有限之欢，没受无穷之苦，能忍坚忍很忍，便致神钦，视淫意淫语淫，都防天怒，奔还要拒，风清月白之吟，烈更须扬，露峡雪江之句，自己闺房之乐，亦莫常耽，他人床第之言，胡堪轻诉，青楼薄幸，休教纵欲三年，白璧无暇，只在闲情一赋。

　　此赋字字穷形毕落。

　　言言怵目惊心。

　　读完，就明白「削禄、减寿、损子、带疾、得病、劫财、贫夭、暴亡、水厄、火厄、奇祸……。」之因。

　　选举之事，亦有神明鉴察，万恶淫为首，仁人君子，慎之！慎之！

天上聚会
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　在农历五月初五日，是地腊日，也是五帝校定人官爵日，天上有众神聚会。

　　那天，我也赴会。

　　也许有人会问，莲生活佛卢胜彦，如何也赴会？

　　我回答说：

　　睡处蓬莱仙岛，霎时飞翔虚空。

　　坐处光明炽盛，行处霹雳光洪。

　　运行日月甲子，证验真佛之宗。

　　朝暮东升西降，十方法界皆通。

　　那天聚会的，可说是「万神都会」，到会的有「玉皇大帝」、「三元三官」、「四大天王」、「五岳大帝」、「十殿阎君」、「文昌帝君」、「关圣帝君」、「玄天上帝」、「紫微大帝」、「斗母星君」、「月宫五帝」、「四海龙王」等。

　　另有「释迦佛」、「普贤菩萨」、「观音菩萨」、「准提菩萨」、「文殊菩萨」、「金粟佛」、「大势至菩萨」、「地藏菩萨」、「药师佛」、「阿弥陀佛」、「华严菩萨」等。

　　聚会议论甚多。……

　　其中提到一人，令我大吃一惊。

　　由于不便提其姓名，所以就用假名，暂取名叫「蔡望」吧！蔡望论其地位，是一个政党的首位，论其财力，也是世界上的佼佼者。

　　五帝提到蔡望。

　　「蔡望应任首位。」

　　属下答：

　　「中。」

　　然而东岳大帝却立起：

　　「蔡望实不可中。」

　　五帝问：

　　「何因？」

　　东岳大帝答：

　　「蔡望，财位俱足，但近期，施暴一名少女，令少女有孕，少女身心俱丧，已跳楼身亡，如今少女怨愬，正于我处。」

　　「哇！」我听了，心中大骇。

　　「谁当中？」五帝问。

　　「木旁人补之。」属下答。

　　「蔡望当如何？」

　　十殿阎君答：

　　「蔡望前世功德深厚，本应首位之位，然而，今世享福过盛，又犯下重罪，不但首位削去，连财富也削去，更令他身缠恶疾，不日，就六道轮回之位。」

　　众神曰：

　　「善。」

　　‧

　　在大选期间。

　　事实上所有候选人都曾亲自拜望我，或亲自写信，或来电话。

　　我均回答：

　　「给加持！」

　　蔡望问我：

　　「中否？」

　　我答：

　　「力行善事可也，不可懈怠，多印善书。」

　　「期已近，当如何？」

　　「忏悔己罪，向虚空发愿，终身行善。」

　　蔡望答：

　　「我无罪，如何忏悔？」

　　我默默无语，不敢回答。

　　大选结果发表，果然是木旁人当上了首位，蔡望落选了，原本大家都看好蔡望的，想不到的是，非常的意外，这世界上的事，出乎大家意料的，太多了吧！

　　首位当不成。

　　财富也缩了水。

　　我问蔡望身旁的人：

　　「蔡望身体如何？」

　　「不知。」

　　我再问一位贴身者。

　　贴身者答：

　　「不可告诉他人，他已得了不治之症！」

　　「呵！真的世事无常。」我叹息。

　　‧

　　我为蔡望忧心──

　　因为我知道，只要犯了邪淫戒的人，当富者玉楼削籍，应贵者金榜除名，犯官非入监牢，生遭凶诛意外等等。

　　我见东岳大帝：

　　「蔡望之业，如何解？」

　　大帝答：

　　「难。」

　　「如何是难？」

　　「业海茫茫，难断无如色欲。蔡望与该名少女的孽缘，将六道轮回扰扰，永无了期。」

　　「真的冤冤相报吗？」

　　大帝答：

　　「真的。」大帝接着说：「这名少女既然和蔡望结了怨结，转世必为其妻或女，将来必是夫杀妻或妻杀夫，或杀子女或子女杀父，报应相当惨烈！」

　　我心悲恸！

　　大帝说：

　　「夫妻恩爱，父女孝养，至此皆空。」

　　我问大帝：

　　「要解孽缘，要脱六道轮回，我知甚难，唯当如何？」

　　大帝答：「只有修行。」

　　「修行从何开始？」

　　「忏悔，守戒，行十善。」

　　我问：

　　「如何脱轮回之苦？」

　　大帝答：「心即佛，佛即心，无人无我无众生，三心四相扫干净，十恶八邪要除清，恩爱情欲毫不染，贪瞋痴爱并不生，子午卯酉勤打坐，二六时中莫放行，要把阎罗来躲过，常伴弥陀及观音，恍惚之间超三界，霹雳一声出轮回。」

　　「若孽缘来缠？」

　　「无生法忍。」

　　「何是无生法忍？」

　　「修行果位，贪瞋痴不生是也。」

　　东岳大帝对我说：

　　「蔡望的这种因果报应，其实非只蔡望一人而已，芸芸众生，比比皆是，在神佛看来，众生皆在红尘中翻翻滚滚而已。而将来你莲生活佛卢胜彦也一样会遭逢，艳女来奔，妖姬献媚之事，你自己谨慎之。」

　　我心骇然：

　　「如何处之？」

　　「佛曰默摈。」

　　「近者不逊远者怨。」

　　「问心无愧而已！」

　　「如果被社会误解？」

　　「当成消业障。」

　　「被世人呵骂？」

　　「不生瞋心。」

　　「这是什么？」

　　「无生法忍！」

　　我听了东岳大帝之言，知道自己的考验也是不能免除的，将来的我，也会遭遇种种的考验，这种考验无休无止也无了期，我必须一一度过。

　　当我被全世界上的人误解或呵骂的时候，我要明白这是替我「消业障」，也是帮我达到「无生法忍」果位的时候，我不用驳斥，只有默然承受，一点点瞋恨也不生起，转身粉碎大虚空。

　　无人，无我，无众生。

　　我是真正的华光自在佛！

南天门守将
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。

　　万神都会，是要经过南天门的。

　　这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。

　　一一核对名单，才能进入。

　　我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。

　　原则上：

　　十方法界天海宽。

　　放我手中一毫端。

　　从无进入说不尽。

　　何须排队耗时光。

　　然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。

　　万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。

　　托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳：

　　「来者是谁？」

　　我答：

　　「现在当人。」

　　「请帖可有？」

　　「就是本性。」

　　托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问：

　　「本性又是谁？」

　　「灵光发现。」

　　「灵光在何处安身？」

　　我答：「皈依处。」

　　「又皈依在何处？」

　　「在无缝宝塔，诵真佛经。」

　　这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟：

　　「原来是莲生活佛卢胜彦。」

　　四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。

　　万神均极为震撼。

　　剎那间，我化光身，住大虚空。

　　睡处大地茅舍。

　　霎时飞海腾空。

　　坐处常明清净。

　　行处十方宽宏。

　　南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。

　　莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？

　　莲生活佛卢胜彦到底是谁？

　　告诉你：

　　西方一点灵光舍利。

　　南天门上空中霹雳。

　　‧

　　再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。

　　南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。

　　突然空中叱声：

　　「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」

　　井泉龙王大骇，急辩：

　　「我没有，我没有。」

　　「还敢说没有？」空中现出一天目。

　　「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。

　　井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。

　　托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。

　　隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！

　　众神议论：

　　原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。

　　龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。

　　有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。

　　荡荡情天。

　　甜甜蜜蜜。

　　智慧都迷。

　　村姑欲嫁。

　　到底姻缘在何方？

　　村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。

　　村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。

　　村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」

　　而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。

　　村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。

　　之后，当村姑入梦乡。

　　龙王现身。

　　遂成好事。

　　龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。

　　龙王忘了神明守则：

　　一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。

　　「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。

　　井泉龙王难逃天目鉴察。

　　当然祸罚严重，粉身碎骨。

　　「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？

　　色字头上一把刀。

　　杀机已露。

　　生贪有限之乐。

　　死受无穷之苦。

　　‧

　　后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。

　　到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？

　　我找到住持。

　　住持说：

　　「此殿有奇事发生！」

　　「什么奇事？」我装成不知道。

　　「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」

　　「哦！」

　　住持说：

　　「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」

　　「后来呢？」

　　「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」

　　「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。

　　「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。

　　正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说：

　　「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」

　　我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。

　　大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。

　　村姑看孕妇。

　　知道会生男会生女。

　　她说男，就是男。

　　她说女，就是女。

　　就凭这一点，就够轰动的了。

　　我坐在村姑面前，她观察我的三世因果──

　　她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说：

　　「对不起，你的不算。」

　　「为什么？」

　　「什么也看不到。」

　　「怎会这样？」

　　「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」

　　「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。

　　村姑反问我：「何谓正道？」

　　我答：

　　「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」

　　「你说这些非正，但有用吗？」

　　我答：

　　「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」

　　村姑问：

　　「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」

　　「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」

　　「我以为很高了！」村姑说。

　　「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。

　　村姑再说：

　　「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」

　　我说：「好，你用天眼看一看！」

　　村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。

　　村姑到底看见什么景相？

　　原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。

　　当然村姑要皈依我了。

关圣帝君的金印
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　我常常感叹，这世间，千古以来红尘滚滚，醒悟的人少，迷惑者多，成就者世上难寻，倒是无缘者比比皆是，真是令人痛心疾首。

　　想起一首歌词：

　　叹富贵，假名利，迷人太甚。

　　尘世上，众佛子，概因红尘。

　　只知道，享世福，势力侥幸。

　　全不思，有孽债，暗来缠身。

　　我之证悟，坦白说，是非常自然的，是无形无象，是不可言说的，世人怀疑我，或修行人疑惑，这也没有错，因为证悟的东西，看又看不见，听也听不到，又无形象，也无法可说，就算用须弥山为笔，四海水磨墨，也难写下。

　　只能如此说：

　　明心见性。

　　自主生死。

　　十方法界。

　　放大光明。

　　有一回，在游历十方法界之中，慧眼遥观，看见善气冲空，在空中现瑞。

　　原来是关圣帝君及周仓将军、关平前行而来。我又看见尘世中有一人，冉冉升空，此人身罩红云，跪在帝君之前，而关圣帝君赐颁金印给这位善人。

　　我很惊讶的问：

　　「此是何人？」

　　帝君回我：

　　「温平先生。」

　　「莫非行者成就？」

　　「虽非行者成就，颇有半凡半圣。」

　　「既然半凡半圣，已甚稀少，我要记住他的姓名。」

　　帝君笑了：

　　「有缘无缘，日后自知。」

　　我答：

　　「但愿温平先生，知生死根源，佛国有缘。」

　　关圣帝君、周仓、关平，赐颁金印给温平先生，因缘巧合给我遇上了。

　　这位温平先生，在农历的五月十三日，正是关圣帝君的下降日，获得帝君赐颁金印，真是颇不简单的。原来这位温平先生，奉祭关圣帝君达二十年。

　　每日早晚上香，二十年不间断，早晚上供果。

　　早晚念一遍，关圣帝君的觉世真经。

　　这种虔敬，感动关圣帝君。温平先生在梦中，看见帝君，也知道帝君赐颁金印给了他。

　　这金印一赐，不得了。

　　我以前曾经说过，慈济的证严法师，在台东的王母娘娘庙借宿时。那时证严法师投宿无门，艰苦备尝，向王母娘娘祈祷申诉。

　　王母娘娘(瑶池金母)看她是一位孝顺的比丘尼。

　　赐给一个如意环扣。

　　这一赐下环扣。

　　不得了！从此转运了。

　　由于她个人的慈悲，加上努力，再加上王母娘娘的「如意环扣」，便创下了今天的「慈济功德会」。

　　世人但知，证严法师慈悲济世，非常成功。

　　但，独我知之，王母娘娘的「如意环扣」，放大光芒了。

　　我们再回头谈一谈温平先生的金印。

　　这位温平，未得金印之前，家道小康，略投资餐饮业及房地产而已。

　　但，一得金印之后──

　　他的餐饮业竟然生意兴隆的不得了，客人盈门，他人生意萧条，独独他的，车水马龙。

　　他的餐饮业连开多家，家家爆满，南北均有分店。

　　赚了钱，又买房地产，房地产又大涨，温平先生成了富豪，众所周知，他成了富贵中人，人人都知道他。

　　住豪宅。

　　出门外国进口大轿车。

　　穿着华贵名牌。

　　吃山珍海味。

●

　　有一天。

　　温平先生竟然来造访我。

　　他问我：

　　「富贵几世？」

　　我答：

　　「一世已足。」

　　他略略不高兴：「我会升天吗？」

　　「我是天堂，你是地狱。」我答。

　　他更火。

　　「卢胜彦，你知道我身上佩带什么吗？」

　　「知也不知。」我答。

　　「你这是含糊其词，看来你也不知道，人言你神算高明，原来只是江湖术士而已。」

　　「不知也知。」我说。

　　「什么是不知也知？」

　　「我虽讲不知道，其实是知道的，所以说不知也知。」

　　「不管知也不知，不知也知，你今天给我一个答案，我就服了你，如果讲两可的话，概是胡说，我请人拆了你的招牌，你永远也混不下去了。」

　　我一看，这人难缠，写了两个字：

　　「天玺。」

　　他问：

　　「这两字是什么意思？」

　　「玺就是印章，天就是上天赐的。」

　　他静默不语。

　　我说：「身佩天玺，固然可喜可贺，但要知道保惜之道，明白修身清净之理。如果不然，福份享尽之时，便有灾祸临头，到时反折你福。」

　　温平心中恼怒。他回答我：

　　「我看你，只是懂得一些江湖邪术，看来也不是真有能耐，岂有什么修身清净之理，我不听你的胡言乱语。」

　　温平先生走了。

　　我叹息一番：

●

　　后来，我听人说：

　　温平先生对人言：

　　「卢胜彦神算不准不灵，讲的全是模棱两可的话，指东说西，指西说东。江湖术士，口中言佛，只是外道邪术，千万别给这个人骗了，看来，诈财骗色才是真的。」

　　温平与一些寺庙僧人往来，又批评我：

　　「神棍、大骗子、大天魔、大外道。」

　　温平先生仍然逞能，夸耀财富。

　　他舍了现有毫宅不住，自己买了一块大宅院的地，把宅院全部推平，建了一座如同欧洲凡尔赛宫的帝王住宅。

　　住宅如同堡垒。

　　四周有巴洛克艺术雕塑人像。

　　这皇宫式的住宅，任何一块砖，一片瓦，一面墙，全是雕塑去制造完成。

　　整座住宅的地上，全是璀璨耀眼、绮丽华彩、闪耀黄金般辉煌，光芒四射的意大利大理石。

　　其家宅的装潢，仿造法国凡尔赛宫、枫丹白露宫、英国汉普敦宫。

　　庭院的瀑布。

　　园林的设计。

　　雕门画窗的玲珑剔透。

　　均叫人惊叹不已！

　　温平的奢侈，同样令人惊叹！

●

温平受了邪友的引诱，去了酒家，从此迷上了酒家的灯红酒绿，夜夜一定要上酒家作乐。

酒家有「那卡西」，可以唱「卡拉OK」。

酒家有酒女陪坐台，酒女个个身材高挑，曲线玲珑，穿着开高叉的旗袍，争奇斗艳，令人目眩。

酒家有酒食，有佳肴，有火锅、有酒，酒女敬酒，方式奇特：

酒女向顾客敬酒。

顾客问：「怎么喝？」

酒女答：

「喂！」

「怎么喂？」

酒女先喝了，含在口中，将口中的酒，对着顾客的嘴，口与口成了「吕」字，然后将酒喂入顾客的嘴中，客人喝了酒，也吻了酒女的唇，甚至尝了酒女的丁香舌，两人相拥成了一堆，互相嬉戏。

「那卡西」演奏时，又可与酒女翩翩起舞。

在酒家──

可以唱歌。

可以跳舞。

可以嬉戏。

有美女，有酒有肉。

温平沉醉了，晕船了。

这时的温平，那里还想起「觉世真经」里面的，戒酒肉，原来是清浊莫混乱，不要贪口腹，因为贪口腹就会杀生。尤其是酒，酒是毒水也，三杯下肚，面红心昏，变得非常冲动，酒只要一过量，就像疯癫一样，什么事都作了出来，在迷中不知迷，在颠倒中永远不醒。

酒醉时，廉取早已丧尽，德行早已不顾，又暴气，又凶横，虐卑慢尊。

再谈色字，觉世真经里面是礼节为本，万万不可无禁忌，要清心寡欲，要将心猿意马栓得稳些，须要知道廉耻，这是圣凡的区分，要想想，人不是禽兽，只有禽兽才雌雄乱混，如果不顾羞，不顾耻，那就同禽兽等同一般。

温平在酒醉之中迷恋一位「梅妃」的酒女。

邪友鼓励他：

「带出场！」

「带出场作什么？」

「宰！」邪友说。

「什么是宰？」

「一个一个的宰，今夜你就是皇帝。」

梅妃被温平带出场了，温平最后几乎把全酒家的酒女都带出场过。

酒女都是妃子。

温平成了皇帝。

撒下了大把大把花花绿绿的钞票。

温平警惕似的问邪友：

「这样有罪吗？」

邪友答：

「这是用金钱换来的，金钱买卖，何罪之有！你喜欢，她们也爱，两厢情愿。」

这些酒女，当然只是为了赚钱，知道温平是大富豪，无不曲意奉承。这般酒女，自然是迷昧的，也是业障深重的，她们那里知道三从四德，早已将自己的身躯听命于人了。酒女可怜，不明自性可怜，不明人生意义可怜，导人迷昧可怜，堕入轮回可怜，不晓修行可怜，只为生活赚钱可怜，不务正业可怜，未究死生可怜。……

有些酒女拜神，拜的竟然是猪哥神，西游记里好色的猪八戒，猪哥神雕的正是猪八戒，怀中抱一美女，酒女拜猪八戒，正是祈祷天下男人，统统变成猪哥(奇哥)。

为了钱。

拜邪神。

以邪引邪，共入轮回。

也有很多酒女，色情场所的女子，拜百姓公、有应公，其目的同样是恩客多一点，或者是邪神野鬼能报一报明牌，获得横财，其最终目标，全是一个字──钱。

●

据我所知，灵界有这样的一件事：

在农历的十二月二十四日，正是灶君(司命真君)升天，奏人善恶的日子，这位温平的司命真君上了天，启奏了关圣帝君。

司命真君说：

生于色。

死于色。

如梦不醒。

醒未觉。

觉未醒。

昏昏沉沉。

察其实。

败道的。

都是邪淫。

关圣帝君一听大怒，佩了帝君金印的人，百位福神帮衬，出入均是吉祥，有种种的妙用机关，不但如此，可得遇佛缘，超生了死不等闲，得佩金印的人岂能如此轻贱。

帝君命令周仓取回金印，周仓腾空往外而行，只听得天鼓一声响，金印早已在周仓手中。

这金印，降世不识年月，来历不知始终，乳名天玺金印，出入不见形踪。

我知道此事，替温平紧张，曾托人急急传达信息给他，要他速速忏悔。

然而，他不听，他说不信，他这一世所赚的钱，就算花天酒地也花不完，只要不去赌博，进出酒家、舞厅、带酒女、舞女出场，绝对是用不完的。

温平的说法，的确也没错，一个富豪，最忌赌博，赌博再多的钱，也会赌光。

尤其赌钱，是一翻两瞪眼，富豪忌赌钱。

如果不赌。单单花费在酒家、舞厅，那温平的钱，的确花不完，花不尽。

温平也作了一梦，梦见周仓来索取金印。

温平说：「金印已授我，何又索回？」

周仓答：「不止要索回金印，还要索回你命。」

温平问：「如何索命？」

周仓答：「岂不闻，觉世真经说，登徒子，请试青龙偃月刀吗？」

温平梦中恍恍惚惚，也不惧怕。

他根本也未忏悔。

●

金印被索回后，原本只是一颗天玺而已，未必真会有何事发生，但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话是千真万确的事实。

温平的大餐馆出事了，出了什么事？几百人集体大中毒，全部送往医院急救，这是食物中毒，食物内有隐藏的细菌所致，此事虽无人死亡，但兹事体大。

温平的餐馆有多家，真正奇怪的是，连续几家都出事，全有食物中毒的现象。

消息见报后。

餐馆生意急速下降，原本生意鼎盛的现象，变成了门可罗雀，生意出奇的差，不复往日的盛况，只有日日赔钱，最后，只有餐馆一家又一家的收。

就算再开新的。

重新宣传。

竟然一样的不起色。

温平的建筑业，房地产业，也是相当兴盛的，但，命运是一致的，温平建的大小区，在一场豪雨之下，土石冲涮之下，建筑的地基全毁，上面是高楼，下面是空的，大楼数栋全倾斜了，成了危楼。

这一赔，成千上万。这件营造过失，不只是钱，尚牵缠***，所以赔钱能了，官司免不了。灾情惨重！

最糟糕的是，温平饮酒过度，早已伤了肝，得了肝硬化，只半年，回天乏术。

温平死了！

由温平得金印，再失去金印，最终死亡，使我想起，今天的世界愈来愈形黑暗污浊，今天，世界上的色情业，正方兴未已，很多青少年先接触了淫书淫画，导致了不正当的念头。

而色情事业从淫书开始，每出一本书，就无形中害了上百上千上万之人。

写淫书的人，或者以为，自己随兴，赚取稿费，读者看或不看，全在自己意愿，怎可怪罪在作者头上。然而，作者也可想想，如果自己不写，怎有可能摆在书摊上，书摊上的半裸男女又是谁的杰作，青少年从书摊上走过，眼光被书吸引，是谁制造了如此的邪缘。

据我所知，就有这样的一个人，是我小学同学，姓张，他脑筋聪慧，成绩很好。

高中考入名校，后来迷上淫书，向暗中出售者购得，当时政府有令，禁售淫书，然而有阳奉阴违者。张同学看淫书，喜手淫，他也介绍我看，我一看大惊，幸未着迷。

而张同学筋力未充，血气未定，而先丧真元。最后，形体枯赢，菁华销铄，成了黄脸肌瘦，百病丛生，其父母见状大惊，束手无策。

张同学最后精神崩溃，入住精神医院。

害他者何？

淫书淫画也。

而淫书淫画的作者，正是间接的杀人者。

我认为，被淫画淫书所害的人，当然不只张同学一人，被害的青少年不知凡几，尤其少年子女好奇，看见五花八门，说得形容尽致，早已意动购阅，甚至介绍朋友购买传观，目醉心迷，神魂颠倒，每一个人身心早已无形受到耗折了，观念上也已经不正当，不正常了。

不要以为青少年才定力不足，那些中老年人，也好不到哪里去！中老年人，意不自持者，比比皆是。

我在欧洲荷兰、丹麦，看过橱窗女郎。

在泰国曼谷，见过泰国浴的女郎。

香港有「一楼一凤」。

台湾有「个人工作室」。

我在美国纽约，逢一黑人少女，身披大衣，阻我去路，给我一张纸条上书：

「你想和我约会吗？」

我摇头。

那黑俏少女说：

「我可以让你当皇帝。」

我又摇头。

她又说：

「我很会吹，你可升天。」

我说：「不。」

那位黑俏少女，打开大衣披风，告诉你，里面根本一丝不挂，内衣内裤全没有。

我大惊失色，跑了，她则哈哈大笑。

今天，世界上的色情业，不是我说的，见报端所载之目录告白就清楚明白，多少藏垢纳污，多少引人意动入陷阱的地方。又有艳女来奔，淫妇自动投怀送抱，这色情之缘，可以说，已到举步即是的地步。

我们受环境的耳濡目染，又有一些损友之怂恿，如果不靠平日修行的定力，实在是很容易失足的。

我在法国，又见有：

***。

人妖。

同性。

我觉得，世风已坏，人性已灭，人的身心无形受耗，早已耗精耗神，更严重的是性病丧命，绝嗣断宗。想及此时，悔之无及，我奉劝人，勿蹈色情之危机！

●

温平先生获关圣帝君的金印，原本是大吉大利的，如果好好保惜，是一件美事。

可惜，得大福之后，却犯淫戒，关圣帝君将金印收回，原本大吉大利的，转换成大凶大祸。

相应了：

祸兮福所倚，

福兮祸所伏；

忧喜同门兮

吉凶同域矣。

这就是，一切祸中均有福份，一切福中均伏着祸殃，人生忧喜是一起的，吉凶也同源啊！

如果温平先生原本就没有金印，他会轻轻松松过日子，至少是无牵无挂的。

有了金印，福份就到，福份一到，欲望也到，欲望一到，祸事就来，这样子来看金印，好像是一种考验。

我个人发觉，冥冥之中，是有鬼神无形的鉴察。行善的人，命运会改变，会得禄，会增寿，会增加福份，增加智慧。行恶的人，会减寿，会得病，会削禄，突然间夭亡奇祸不测，甚至遭回禄。

温平先生的这件事，就是很好的明证。

我有一位弟子，他取得我亲自画的健康符，他常年把健康符佩在身上，非常珍惜。

有一回，他在交际场所，遇到一位佳丽，两人相谈甚欢，那位佳丽凝眸属意他。

同仁也督促他去。

这位弟子心猿意马，心神不定之时，突然耳畔听闻一声：

「不可！」

怪哉！这明明是师尊的声音，但却看不到人。隔了一会儿，又是一声：「不可！」四周根本没有师尊，声音不知从何而来？他疑神疑鬼。

这位弟子，本身是公司外务，交际应酬难免，平时力制色心，尚可把持，他自认为色欲一关，把得牢，截得断，家中亦有娇妻幼子，修真佛密法，受菩萨戒，其人不二色。

然而，他遇到的这位佳丽，彷佛是前世冤家，相逢就觉得特别有缘，有清纯的相貌，有柔嫩之躯，看起来根本不是交际花，如同学生一般。两人一谈，又非常投缘，这就令他特别在意，当佳丽属意他时，他没有厉声拒绝。

同仁督促。

他心想欲事，本想顺水推丹，神思愦乱之时。

最后，他又听到第三声的：「不可。」

他猛醒，修密法之人，又受菩萨戒，想起密教祖师的名言：「有漏皆堕。」人生欲念不兴，则精气舒布五脏，流于左右脉及白脉。如果欲念一起，欲火炽然，则五脏如火焚，精髓开始窜动，从命门宣泄而出。就算未宣泄而出，而欲心既动，如同烈火烧锅内之水，立刻看见消竭，这是欲念足以伤身之实据也。

很多年轻人，欲念炽盛，如果不节制，往往想出病来，这也是常有的事。

这位弟子，猛省这些，也就乘机逃归。

那晚，弟子的同侪送佳丽回住处。

同侪与佳丽一宿。

这位同侪才只是一宿而已，竟然得病，尿道发炎，小便小不出来，痛得脸色发青，急送医院救治，才知此清纯佳丽传染了性病。

同侪虽不死。

但号中乞命，可怜！

所有同仁都笑他，真是无辜受灾。

我的弟子来告诉我这一件事，认为这是身佩师尊亲画的健符所致也！

他问我：「不可！是否师尊知之而发声？」

我只笑笑。

他再问。

我答：「冥冥中皆有鬼神。」

城隍夜审
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心


　　有一夜，突然有二吏来请。

　　我问：「何方？」

　　答：「城隍。」

　　「有什么事？」

　　「不知。」

　　我随着二吏到城隍庙，我一向和城隍菩萨私谊非常好，我有事，常常请城隍菩萨帮忙，城隍菩萨有事，也请我相助，尤其是我出生地的嘉义城隍，及我长住地的台中城隍。

　　到了城隍菩萨庙，已是中夜，灯火通明。

　　见城隍菩萨赫奕升座。

　　左右是文判武判、牛头马面。

　　城隍看见我至，忙请人搬桌椅，我坐一旁。

　　我问：

　　「是夜审？」

　　「是。」

　　「为何请我至？」

　　「和你有关！」

　　「我？」

　　「当然不是审问你。」城隍菩萨开玩笑：「如果要审问你，除非太初古佛，原始佛，哈哈！」

　　罪犯提上来，这罪犯跪着，手脚都上枷锁，我一看罪犯，吓了一跳，竟然是郑科。

　　郑科是谁？原来这位郑科是今天早上，带着我写的许多著作，到寒舍，一直要皈依我，拜我为师。我看他一心一意要皈依，意志非常坚决，也就给他授了皈依。今天早上授三皈依的弟子，晚上竟然是城隍庙的罪犯，当然吓了我一大跳。

　　这位郑科罪犯，并没有发现我在，也许城隍菩萨的安排，我坐的位置有暗影，对方看不出我是谁？

　　城隍问郑科：

　　「某月某日，你强奸一女，知罪否？」

　　「知罪！」郑科伏首。

　　「忏悔否？」

　　「忏悔！」

　　「你为什么会忏悔？」

　　「因为我读了莲生活佛卢胜彦的书。书中说，一害人节，女子一生大事，只重节字，奸了她，使她失了节，瓦破岂能再完。二害风俗，邻里中有这廉耻丧尽，人面兽心的人，愚人看了榜样，朋比为奸，最足伤风败俗，这种恶习，定遭劫数。」

　　「说得好！」城隍说：「你如何表现你的忏悔？」

　　「我去皈依莲生活佛卢胜彦。」

　　「什么时候？」

　　「今天早上。」

　　「这位活佛卢胜彦教你什么？」

　　郑科答：

　　「除了教授三皈依之外，还教我一偈。」

　　「念来听听！」

　　郑科念：

　　「人想死亡日，欲火顿清凉，愚人若闻此，愁眉叹不祥，究竟百年后，同入烬毁场，菩萨死亡观，苦海大津梁。」

　　城隍听了动容，众鬼神亦然。

　　城隍菩萨说：

　　「今夜夜审你，原是要治你重罪，要将你筋肉烂坏，骨节纵横，直令你死才止。如今，你已皈依三宝，也已真实忏悔。死罪可免，活罪难逃，将你双足用钉钉上。」

　　左右涌来鬼卒，将郑科掀倒仰卧，一声钉，痛疼彻骨！

　　郑科大叫一声。

　　一无所知。

●

　　大约一个月后。

　　郑科扶着拐杖来找我。

　　我问：「怎么回事？」

　　「皈依你的当天晚上，一觉醒来，双足大痛，已无法行走！」

　　「是业障现前？」

　　「我自己也不知道，我想，我是不是皈依错人了。那有今天皈依，明天就无法动的道理。然而，师父传授的三皈依是佛法正理，又讲的是，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，全是佛陀的教法，不会有错，因此，前来请教！」

　　我笑笑，不想全盘告诉他。

　　我问：

　　「去看了医师吗？」

　　「看了，查不出为何如此。也服了许多秘方，均无效果。有人说，冲犯鬼神，请法师作法祭煞，至今仍未有起色。因此来请教师父看看是何因？」

　　我当然早已明白前因后果，只是不明说，我说：

　　「帮你查查。」

　　我问：

　　「在未皈依前，你犯重业吗？」

　　「重业？」郑科想了想，摇头，又反问我：「什么是重业？」

　　「在佛教，五种严重性的罪恶行为是一、杀戒。二、盗戒。三、邪淫戒。四、妄语戒。五、酗酒戒。另外，在杀方面，杀男人、杀女人、杀害婴儿、杀畜生、破寺庙，都是严重的杀毁行为。还有，伤害佛教师父、伤害僧众、伤害亲友、伤害主人、伤害信赖自己的人。」

　　郑科说：

　　「没有。」

　　「你再想一想，娑婆世间众生，举止动念，无不是业，你真的一点也不犯吗？」

　　郑科沉默不语。

　　我问：

　　「某日某夜呢？」

　　郑科悚然一惊：「师父已知。」

　　「略知。」

　　「那算是业吗？」郑科问我。

　　郑科告诉我的情形是这样的：

　　偶然的一次机缘，他和一位同事夫人单独聊天，两人聊得很高兴。

　　郑科觉得对方很可人，偶动绮念：「和你聊了这么久，总要来点不一样的吧！」

　　女的说：「什么是不一样的！」

　　郑科说：「不要再谈，人生哲学观点，来点现实刺激的颜色如何？」

　　女的不解：「现实刺激？」

　　「你看电影镜头，R级的，X级的。」

　　「我们不来那个！」女的说。

　　「当然不是，我们来玩猜拳。」

　　「猜拳？」

　　「是的，猜拳而已，剪刀石头布，输的脱裤裤。」

　　「这不行，如果我输了。」女的说。

　　「不一定你输，可能是我输。」郑科说。

　　女的认为自己会赢，又想占郑科便宜。于是真的猜拳了，两人喊：

　　「剪刀石头布，输的脱裤裤。」果然相当好玩刺激。

　　就在猜拳游戏中，郑科先输，脱得剩下内裤。幸好后来赢了，换女生输，先前郑科脱了，女生不得不脱，如此一来一往，最后的一声：

　　「布！」

　　女生要全脱光。

　　女生要逃。

　　郑科拉住她，郑科早已血脉贲张，心中「波涛汹涌」，在情不自禁之下，有了更进一步的要求。

　　女子说：「这样不好吧！」

　　郑科说：「再猜一次拳，让命运决定。」

　　女子又认为不会输。

　　这一猜拳，男的是剪刀，女的又是布，剪刀赢了，布输了。

　　郑科欺身而上。

　　女的半推半就。

　　就这样的，两人成了「另类对话」……。

●

　　郑科问我：

　　「我是赢来的，也算邪淫罪业吗？」

　　「这。……」我瞠目结舌。

　　我最后说：

　　「我们修行，原是修心，猜拳游戏，剪刀石头布，当然不算是业，但，你的起心不正，以猜拳游戏达到奸淫的目的，这就是业了。」

　　郑科告诉我：

　　「我实言告诉师父，本来我不敢说，现在不得不说，因为我皈依之后的第二天，双脚就无法行走，因而去请教外界的很多佛寺法师，他们异口同声的告诉我。……」

　　我静等郑科再说下去，他却阻住了。

　　他再问一句：

　　「可以说吗？」

　　「当然可以。」我笑了。

　　「很难听喔！」

　　「再难听的也听过了！」我很坦然。

　　郑科说：

　　「莲生活佛卢胜彦是大天魔来的，是宗教界最大的邪师外道，诈财骗色的大神棍，他所说的全是假的，欺世的大骗子。很多人都上了他的大当，他诈财一流，骗色一流，周边很多女弟子，都迷恋他，全被他骗了。他们说：正信的佛教法师不去皈依，偏偏去皈依一个邪魔外道，一皈依就双脚不能动弹，这正是天魔外道最好的明证。」

　　「还说什么？」我冷静的问。

　　「没有了。他们说，你皈依错人了，才会这样。」

　　「我二十六岁开始出来，今年五十七岁，三十年来，这些老套的话，早已听腻了，没有更新鲜的吗？」

　　「没有。」

　　我对郑科说：

　　「好。看在佛教法师的面子上，他们骂我的份上，我一定要治好你的脚，治不好，我就不叫卢胜彦。」

　　郑科听了很高兴。

●

　　我先找我的换帖兄弟「城隍菩萨」。我以为一说就成，可以把郑科的脚钉拔掉，一拔掉，脚就好了。

　　想不到城隍菩萨一听，摇头：

　　「老卢！这回你差了，这脚钉非一般的钉，而是天钉，是玉皇老爷发交下来的。」

　　「有这么严重吗？」我青了脸。

　　「你知郑科是谁吗？」

　　「不知。」

　　「郑科的前世，正是明朝崇祯进士于韬，于韬任江宁期间，共淫九人。」

　　「啊！他是累犯，罪不可赦。」

　　「正是。」

　　「天钉不可拔！」

　　「正是。」

　　我这下惨了。

　　我只有找玉皇老爷去。

　　也许有人会如此想，「城隍菩萨」是你的换帖兄弟，「玉皇老爷」说找就找，莲生活佛是何许人也？

　　我答：

　　历劫不知岁月。

　　来历无始无终。

　　我名金刚不坏。

　　生死杳杳冥冥。

　　就是弥陀在此。

　　何须万里寻逢。

　　我在「善法堂天」见了玉皇大帝。我开门见山，要玉皇老爷拔了郑科的天钉。

　　玉皇老爷也为难，玉皇老爷说：「要拔天钉，说难也难，说易也易，总之，三心四相扫干净，十恶八邪要除清，恩爱情欲毫不染，贪瞋痴爱并不生。」

　　「这我明白，还要你来说。」

　　玉皇大帝说：

　　「这天钉虽然是我发交，但依天律行事，天律共有三千卷，就算是九天大神，也要依律而行，倘不依天律，反而触犯天条，也要遭坠落，万劫难以超生。」

　　我不想同玉皇老爷多说，我摆一摆手，找佛祖去。

　　我这法身，原是穿透三界的，也是弥布天地遍虚空的，西方灵山大雷音寺也自然可以说到就到，本来就是妙法无穷，无形无相也无踪。

　　我到灵山──

　　韦驮与迦蓝先迎我。

　　大迦叶与阿难皆下了阶。

　　八大金刚排两边。

　　我见了马鸣、龙树、尊者、商那阿修、鸠摩罗什、般若多罗等等。

　　释迦牟尼佛坐八大狮子金刚法座，问：

　　「莲生从何而至？」

　　「东方至西方，十万八千里。」

　　「多少时光？」

　　「一念。」

　　「因何至此？」

　　「为郑科。」

　　「芝麻小事，你是为何，全无道理。」

　　「事虽小，而出口愿大，却变无穷道理。」

　　释迦牟尼佛笑了：

　　「这莲生小子下了娑婆，口齿变伶俐了，你想想，我如何能够帮助你？」

　　「佛律一下，天钉可拔！」

　　佛祖说：

　　「我佛度人，以戒为师，佛规严明，依法而行，修行大道，不是乱行，梦幻泡影，全凭真心，无明未尽，不明自性，皆有因果，种下祸根。」

　　我答：

　　「佛戒妄语，言而有信，由信化运，是曰德行，今为弟子，慈悲大仁，只为口愿，施济而行。」

　　佛祖说：「你要量力而行。」

　　我答：「全凭功行。」

　　释迦牟尼佛沉吟一下，说：

　　「此事有了，你当记得，当年目莲尊者救母之事，凭目莲一人的功力，当然无法入地狱救母，须要运用多人的功力，能聚合众圣僧之力，始可有功。现在城隍无法可助你，玉皇老爷也无法，我佛律中，也得守清规，你何不想想，聚合众人的力量，去解除郑科的厄难呢？」

　　我灵光一闪，知道有了。

　　我向佛祖稽首，绕行三匝。

　　离开西方灵山大雷音寺。

●

　　我画了九道灵符焚化。

　　召请九人替代。

　　我自己也替代。

　　我在西雅图雷藏寺的后方篮球场打篮球，球跑了，我追球，追到边缘，水泥地与泥土交接之处，由于水泥地高，泥土低，我的脚一扭，就扭到了，伤了脚。

　　伤筋动骨一百天，痛得我哇哇大叫。

　　说也奇怪的是，在我伤脚的三个月内，西雅图雷藏寺接二连三，一共有九个人伤了脚，连我自己正好是十个。

　　众人皆大奇。

　　「是替代？」有人问。

　　我只是微笑。

　　「这真奇怪，有十个人脚伤？」

　　「是真的太奇怪了。」我亦如此说。

　　「那有那么巧的。全在这时候。」

　　「真是巧合。」我说。

　　聚合十个人的脚伤替代。

　　郑科的脚好，不痛，也能走路了。

●

　　我教郑科「四觉观」：

　　凡夫淫欲念，世世常迁徙，宿生为女时，见男便欢喜，今世得为男，又爱女人体，随在觉其污，爱从何处起。

　　睡起生觉第一──默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口粘腻，舌黄堆积，甚是污秽，当念绝世娇姿，纵具樱桃美口，而脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。

　　醉后生觉第二──默想饮酒过度，五内翻腾，未久忽然大呕，尽吐腹中未消之物，饿犬嗅之，摇尾而退，当念佳人细酌，玉女轻餐，而杯盘狼藉之时，腹内亦当尔尔。

　　病时生觉第三──默想卧病以后，面目黧黑，形容枯槁，又或疮痈腐溃，脓血交流，臭不可近，当念国色芳容，纵或丰华少艾，而疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。

　　见厕生觉第四──默想通衢大厕，屎尿停积，白蜡青蝇，处处缭绕，当念千娇百媚之姿，任波香汤浴体龙麝熏身，而饮食消融之后，所化亦当尔尔。

　　我告诉郑科：

　　「淫念一生，种种恶念随之。」

　　例如：

　　贪恋心。

　　占有心。

　　吃醋心。

　　嫉妒心。

　　牵缠心。

　　伤害心。

　　杀毁心。

　　（后面的两种心，是得不到时，就会生起。）

　　郑科听了我的告诫，唯唯称是。

　　我说：「见他人妻女之美貌，便起了奸邪的念头，这个念头一起，虽无实事，已难逃鬼神的祸罚。」

　　郑科答：「自当记住。」

●

　　后来，郑科去皈依一位出家的法师，我认为很好。

　　郑科又献了一块地给这位出家法师盖道场，我认为也很好。

　　郑科也帮这位法师宣讲佛法，也甚好。

　　只是，我听到外传，他在宣讲佛法中，提到我的时候，好像口气不是很友善。

　　有一回，我远远看见他，向他招手。

　　他低头，装作没看见，急走。

　　我追上前喊：

　　「郑科。」

　　他回头，表情很冷漠。

　　「近来好吗？」我问候他。

　　「当然很好，自从离开你之后，一切全好了。」

　　「哦！」我怔住了。

　　「你明白吗？」他反问我。

　　「我不明白什么？」我胡涂了。

　　「那位高人法师告诉我，你是邪的，会给人下降头，我去皈依你的时候，就被下降头了，所以马上双脚不能动，以后你又用法来解救，这时双脚又能动了。这是一套叫人对你起信心的方法，我现在已了解了你的作为，你是天魔，是邪教，是外道，你是专门骗人的。」

　　「哦！原来是这样！」我低头。

　　「本来就是这样。」

　　「我无话可说。」

　　「你本来就无话可说。」

　　郑科大踏步，转身离去。

　　我内心感叹啊！不舍一个众生，不舍一个众生对吗？

　　莲生淌血不能言。

　　那想郑科认不全。

　　船到江边人难度。

　　看来有缘又无缘。

天扇
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　有一位五十岁的老弟子姚桐先生来问事，姚桐已结婚三十年，但，夫人连一只蚂蚁也生不出来。

　　姚桐问：

　　「有子女否？」

　　我答：

　　「无。」

　　「如何有子？活佛高明，能解人疾厄，赐人如意。」

　　「命中若有终须有，命中没有莫强求！」我回答。

　　姚桐听了很坦然：

　　「这种事，确实强求不得，一切都是命。只是我想问一问，命中到底有没有？」

　　我答：「无。」

　　问事过后两年，姚桐夫妇居然生了一对双胞胎，全是男的，二子相貌堂堂，天庭饱满、隆鼻、耳珠垂厚，二子一脸的清气，令人称羡。

　　姚桐夫妇把双胞胎抱来给我看。同时要我取名字，我取「姚敬」及「姚贤」。

　　姚桐说：

　　「我们相信莲生活佛的神算多年，所以生二子，亦请莲生活佛命名，这是敬仰活佛的盛名。只是两年前，请活佛问事，命中有子否？答曰无子，而今有子，如何会如此呢？」

　　这位姚桐，确实快人快语。

　　但，我不免心中难过，神算出差错，如何答，如何不羞红了脸。姚桐没有责怪之意，他甚至把小孩抱来给你取名字，仍然敬仰你，只是他想明白，神算如何会出差错？如果换了一个别人，说不定连理都不理你，早就在背后批评你，骂你了，到处去宣传神算不准不灵。

　　我说：「事出必有因，我今天见你的相貌，与往昔大有不同，今日，红气盖顶，往昔，有一丝黑气，确实不同。」

　　姚桐说：

　　「我知道活佛善观气色，亦想知道有子之因。」

　　我回答：

　　「此事，待我查明，再回报于你！」我俛首面赤。

　　「谢谢！」姚桐说。

　　‧

　　当天晚上，我做了一个梦，梦见自己来到一座古庙，这古庙古色古香，相当宏伟。

　　我到时正好敲钟击鼓，两排鬼神，伏于庙前。

　　庙中主神威灵公立庙门，双手作拱迎接。

　　我立足不敢前进。

　　威灵公喊：

　　「迎接莲生进殿，为何立足庙外？」

　　「我何德何能？」我惭愧。

　　「高其心就是德，尽一切就是能。」威灵公的话富有哲理。

　　在大庙中落座。

　　威灵公坐主位，我坐宾席，鬼神侧席，同时供上酒菜，这酒菜亦非凡品，虽然比不上天界仙肴，仙泉玉浆，却也不差，那酒相当浓烈，入口则化。

　　烈酒入口，我满脸通红。

　　威灵公笑了：「我本来有两位天扇侍者，如果天气燠热，这两位天扇侍者，可以帮我们扇扇，这天扇只要一摇，暑气全消，化为清凉，若二扇就变寒冰，三扇，则降雪结霜，天地变色了。」

　　「这岂不是西游记里的芭蕉扇。」

　　「虽不是，也差不多。」

　　我问威灵公：

　　「这两位天扇侍者何以不在？」

　　「下凡降生去了。」

　　「降生谁家？」

　　「姚桐之家。」

　　我一听是姚桐，大吃一惊。正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

　　「姚桐命中本无子！」我说。

　　「正是。」威灵公答。

　　「为何命中无子，天扇侍者又降生他家？」

　　「姚桐曾到我庙，向我祈祷多回，我见他脸上黑气，虽然虔诚，都没有响应他。」

　　威灵公接着说：

　　「后来，接到玉皇真敕令，要我威灵公听令，赐下天扇给姚桐，令其子嗣放光明。」

　　「命运改变。」

　　「不错。」

　　「为何命运改变？」

　　威灵公答：

　　「此改变命运的来龙去脉，我不是很详细知道，但我知道，姚桐救了一名女子吴燕的性命，同时心地清净，峻拒邪淫。延寿二纪，得了禄籍，又天赐二子，将来这二子，都是出人头地，后福无穷的。后来，姚桐再来我庙，我看他的形貌已改变，果然红云盖顶，气色全变了。」

　　「原来如此。」

　　我与威灵公相谈甚欢。

　　‧

　　后来，我见了姚桐，我提到命运改变的事，我说，你那二子是天扇侍者的降世。

　　姚桐说：

　　「对极了，因为要降生的前一夜，竟然梦见祥光万道在家宅屋顶，空中降下两把扇子，这两把扇子不是普通的扇子，是古扇，条纹精致分明，看得非常清晰，梦完，就生了。这梦非常奇怪，不敢对人言，如今你说了，我才说。」

　　「还有吴燕的事。」

　　「你知道了？」

　　「请你自己细说。」

　　于是姚桐讲下了他遭遇的真实故事：

　　姚桐在夜间于河畔散步。

　　看见一名年轻女子，在河畔站立良久，后来竟然渐渐的走入河心中央，眼看快没顶。

　　由于当时夜深，四野无人，他呼叫几声救人，均无人响应，姚桐便毫不考虑的下水救人。

　　幸好姚桐年轻时是海军陆战队的蛙人，又平素喜欢游泳，受过救生训练。很快的，把年轻女子救了上岸。

　　一问姓名，就是吴燕。

　　姚桐问她原因？

　　吴燕回答，因为年少，上了诈赌集团的当，输了三百万元，讨债公司派员日日追讨，她恐家人见责，无以聊生，债又还不完，所以才谋求死路。

　　姚桐听了，恻隐之心油然而生，便帮吴燕的忙，把赌债全部给还清了。

　　吴燕非常感激姚桐，不但救她，又帮她还了全部的赌债，如同生命再造之恩，又知姚桐无后嗣，便愿意以身相许，自愿当小妾，为姚桐生子。

　　姚桐的太太，看见吴燕年少，也姿色甚美，其人只是一时失足，天性善良，也同意姚桐娶吴燕为小妾，果然生子，也是上天的美意。

　　但是姚桐说：

　　这是乘人之难，是谓不仁。

　　本意是善，而以淫欲终，是谓不义。

　　夫老妻幼，是谓无行，没有伦理。

　　正色拒之。

　　吾宁无子，决不敢犯！

　　吴燕及姚妻多次的劝姚桐娶之生子。

　　但，姚桐峻拒之，始终不同意。

　　过了不多久，姚桐的妻子竟然自己有了身孕，一检查还是双胞胎。

　　这正是：

　　命运改变实妙哉。

　　富贵吉祥一起来。

　　救人戒淫是真善。

　　一帆风顺运自开。

　　‧

　　姚桐曾将此事，告诉一位出家人。

　　法师说：

　　「如此说来，你若不生子，卢胜彦便说算得准了。你若生子，卢胜彦又说，事出有因，命运改变，也是准的。这样子算来算去，全是卢胜彦对，我看，神算还能信吗？卢胜彦还能信吗？」

　　姚桐回答：

　　「佛经上说，这世间有定法，也有不定法，诸行无常，一切都在改变之中，佛陀本身，并不赞同宿命论，认为命运是可以改变的，所以有立命之学。神算的目的无他，教人趋吉避凶之道理，立意亦是良厚。至于我的事，是因缘果报，无子嗣是命，得子嗣是运，这也正是补运。」

　　法师问：

　　「怎知卢胜彦神算，准与不准，全用此方法去塞责？」

　　姚桐答：

　　「卢胜彦已知吴燕之事。」

　　「是不是他先调查而知。」

　　「这。……」姚桐答不出来。

　　法师认定：

　　「卢胜彦是邪的，也是外道。」

　　姚桐回答：

　　「活佛曾经教道我们，什么是邪，守五戒行十善的，便是正，反之为邪。不守五戒，不行十善，反而作恶造业，便是邪教。而什么是外道，佛典中所说，外道非常的多，而总而言之，心外求法的便是外道。活佛教导我们，佛法就是修这佛心，了死超生，明心见性是正道也！」

　　法师听了，无话可说。

　　但法师又辩说：

　　「听说他诈财！」

　　姚桐说：

　　「活佛一生行事，给人方便随意，何来诈财之说，他连雷藏寺的寺产都不要。」

　　法师哑口，又说：

　　「听说他骗色！」

　　「你看见了？」

　　「没有。」法师补充：「全是听来的。」

　　姚桐答：

　　「我认识活佛卢胜彦有多年了，相处时间也不算短，他每天只有写作、画画、修法，偶尔解一解别人的厄难。如今写书出版已达百四十本之多，修法无一日间断，这一种人，悯世心切，涵养真性，言行如一的人，世上可有几人。像给人随意之事，外人可能不知，只要接触他的人都知道，而外面流传他诈财，岂不是天大的冤枉，纵然外界毁谤那么多，他仍昂然不动，他只是告诉我们两句话，其一，不用辩解，学习忍辱波罗蜜，其二，消业障。三十年毁谤苦折磨，学习得天地宽大，反而，德重鬼神钦。」

　　法师无语。

　　姚桐回来告诉我此事。

　　我无语。

　　我心中想，这一生全为了学佛修道，知道超生了死才是非等闲的大事，其它全是旁支，对一些外面的传闻毁谤，从来不去理会。为了生死大事，学法修密，闭关苦琢磨，如今才算明心见性，见十方佛，见六道轮回，本来欲将天机完全泄漏，但恐歹人得知，我反而难逃天鉴。

　　佛法是说不尽的，我所得的又是如此真实，但世人不知，如何唤醒这世间南柯一梦的人呢！我说真的，世人还以为是假。

　　我的师父曾告诫我，得真道者，唯有三途：

　　第一，立刻涅盘。(圆寂)

　　第二，遁入山海。(隐居)

　　第三，装疯卖傻。(伪装)

　　如果不如此，早晚会被人害死，存活率不高。

　　然而，我这个人，就是不忍看这些红尘滚滚的沦落之人，不忍见脱骨如山的苦海众生，只好写书传法，一日又一日，一年又一年，我在彼岸等几回吧！

　　至于外头的谣言。

　　随他去吧！

真正的大乐
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　我(莲生活佛卢胜彦)，学佛多年，在我自己的体会之中，佛教的五戒，唯有「色戒」容易犯，为什么？因为欲的种子，是人类先天跟着来的，人有情欲与生俱来，因此不容易戒，要清心寡欲，刚开始谈何容易！

　　我们晓得，人有情欲，主要在于「乐受」的感觉上，如果仔细体会这种情欲的「乐受」，正是：

　　「眼贪色、耳贪声、鼻舌香闻、身贪触、意贪淫。」

　　还有当欲贪最高潮的时候，明点泄出时，摩擦产生的剎那剎那之乐。

　　色欲所追求的，就是这些。

　　这种色欲的追寻，不只是少年青年才有，中年老人乐此不疲者亦有之。为什么会这样？我认为，色欲是人生之乐的乐中之最。

　　色欲之乐，包含了眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是综合了六大意识的乐了。世人以为，要寻欢作乐，无他，男女之间的乐，正是人生之最。

　　然而，我们知道，淫贪一生，诸念跟着来：

　　一、邪缘未凑，已生幻妄之心。

　　二、追求之中，已生计算之心。

　　三、追求不到，已生瞋恨之心。

　　四、欲情颠倒，已生占有之心。

　　五、羡人之有，已生妒毒之心。

　　六、夺人之爱，已生杀害之心。

　　邪淫的祸害，真的是无穷的，也是败德取祸最快速的。也可以如此说，有了邪淫，廉耻必然丧尽，伦理也俱亏损，种种的恶业，从此而起，种种善业，化为乌有，所以古人有言，万恶淫为首。

　　‧

　　我观察人生的「欲望」，不外有「财、色、名、食、睡」，其中「色心」易起，不论男女，天性蠢然易动莫如淫欲之心，一点点眉来眼去，此心就动了，不复自持了，毫无顾忌了，人性本善，一时全丧尽了。

　　要断除此病，难矣！

　　我学习佛法之后，自知，人类欲心，何所不至，如口腹嗜味，愈纵愈狂。

　　我也知道，如果淫念一生，所有恶念跟着生，修行就变行秽行，修道成了亵道，伤风败俗，所不忍言。

　　于是，在这当中就有了：

　　「天人交战」。

　　‧

　　后来，我学习密教，发觉密教的修练有真正的断欲之法，一般显教断淫心欲念，是用：

　　一、「不净观。」

　　二、「白骨观。」

　　三、「般若智慧。」

　　而密教修「气、脉、明点」，是：

　　「气通诸脉、脉生火光、明点无漏。」

　　在修练的过程之中，由于气通脉，自然产生了一种「乐受」，又明点通脉时，更产生了「大乐受」，这种「乐受」更胜过一般男女的乐受。

　　得到真正的「大乐受」之后，那种男女之间的小乐，就微不足道了，由此，可对治淫欲。

　　我领悟：

　　「气」──大乐。(周身循环)

　　「脉」──光明。(清净无比)

　　「明点」──佛性。(坚固不动)

　　我终于从「人性」修成「佛性」，自自然然的得到「大乐」、「光明」及「空性」。

　　我觉得人类何等可怜！何等傻！

　　人从欲念生，又从欲念死。

　　追逐剎那剎那的小小快乐，一下子就过去了，还犯了诸恶业，实在不值得啊！

　　我实实在在的告诉大家，我确实得到证验，得到真正的大乐。

慈童女的故事
2017-02-17  至誠恭敬   阅 586  转 2

慈童女的故事——于父母所 少作不善 获大苦报；少作供养 得福无量
摘自：《杂宝藏经》卷第一 慈童女缘 

译 文： 

过去释迦牟尼世尊曾在王舍大城，告诉他的比丘弟子们说：“对于父母，即使作很少的供养，都能够获得无量的福报，但如果稍微对父母不孝顺，同样也会获得无量的罪业。 

诸比丘对佛说：”世尊啊，这孝和不孝罪福报应的具体情况到底是怎样的呢？ 

世尊说：“回忆我过去在很久远以前，那时在波罗奈国有一位长者子，名字叫慈童女。他的父亲很早就过世了，钱财也花费尽了。于是他靠出卖劳力打柴为生，每天能够得到两个钱，他把这两个钱全部都奉养给他的母亲。后来日子慢慢好过了一些，每天能够赚到四个钱，同样也全部供养母亲。这样又渐渐增长，每天能得到八个钱，也供养母亲。他的事情很多人都知道后，大家都很信任他，远近都来买他的柴，他所赚的钱就更多了，每天能得到十六个钱，也全部都供养给他的母亲。 

大家见他聪明而且又有福德，就劝他说：你父亲在的时候常常到大海采集宝藏，你现在为什么不也入大海寻宝呢？慈童女听后就问母亲说：“我父亲在的时候常做什么行业呢？”母亲告诉他：“你父亲在的时候，经常入海寻宝。”慈童女向母亲说；“我的父亲能够入海寻宝，那我为什么不能入海寻宝呢？” 

母亲见孩子孝顺仁慈，认为他不会离去。就开玩笑说：“你也可以去。” 

慈童女听到母亲这么一说，就认为得到了母亲的准许。便开始计划着寻找一些愿意一同去的伙伴，准备入海。当慈童女准备好一切，向母亲告辞要离去的时候。母亲对他说：“我只有你这么一个孩子，除非我死了，我不愿意你离开我而入海。”慈童女回答说：“如果当初母亲不准许，我不敢打定主意。母亲既然已经准许我了，为何又阻拦呢？我希望自己能够身行立信，已经许诺其他的同伴，所以不可以再留在这里。 

母亲见到孩子意志坚决，于是抱住他的脚痛哭，说道：你除非等到我死了，怎么能现在离去呢？但是慈童女去意已决，掰开母亲的手和脚，扯断了母亲数十根头发。母亲害怕孩子得到不孝之罪报，于是放他离去了。慈童女便与他的那些商贾伙伴们，便入海寻宝了。寻到宝岛，取得了宝物，便与同伴们准备返回。 

返回的时候，道路有两条，一条是走水道，二条是走陆地。众人都说从陆地走，因此一群人就从陆地走。当时国家法令有这样的规定：如果有盗贼来抢劫，抓住商主，那么商人的货物都归盗贼，如果没有抓住商主，那么商主索要时就要把财物归还。所以慈童女作为一名商主，总是和同伴分开宿营。其他商人起的早，会提醒叫他。一次夜间大风，商人仓卒早起，忘了叫他，这样慈童女作为商主就落在了后面，也就丢失了同伴，不认识路了。 

见到前面有一座山，于是慈童女爬上了山顶，远远看到有一座很明净的琉璃色的城池。因为很饥渴困乏，于是慈童女快速向这座城走去。这时城中有四名玉女，手中持如意宝珠，歌舞弹唱，前来迎接。慈童女便在城中生活了四万岁，享受无尽的快乐。后来对这种生活自然生出厌离心，便想离开。诸名玉女都说道：阎浮提的人啊，真是反复无常，和我们共同生活了四万岁，却突然舍弃我们说走就走。 

慈童女不理会她们的言语，便继续向前走，见到有一座玻璃城，有八名手持如意珠的玉女前来迎接，与他在城中欢愉度日，过了八万岁。慈童女再次厌离舍去。 

这一次又到了一座白银城，有十六名玉女，持如意珠，前来迎接。十六万岁，享受极大的快乐。之后慈童女又弃之离去。又到达一座黄金城，有三十二名玉女，持如意珠，前来迎接，慈童女又与这三十二名玉女快乐享受了三十二万岁，再次厌离而去。 

这次诸玉女对他说：你从前所住都是很好的处所，但是从这里出去以后，便没有好的住处了，不如你再继续留下来好了。慈童女听了这话后，自认为是诸玉女舍不得他离开，想挽留他而找的借口。如果继续前行一定有更好的地方。于是离开了黄金城。 

向前走着，远远的看到一座铁城，慈童女心中升起疑惑感觉很奇怪。于是想，外面虽然是铁，里面想必极好。便继续前进，接近铁城的时候也没有玉女来迎，便自己想：看来此城中一定十分快乐，所以都没有空来欢迎我。于是继续前行，便进入了铁城。 

城门关闭之后，看到里面有一个头上戴着火轮的人，这人把这个火轮取下，放到了慈童女的头上，便自己出去了。慈童女问旁边的狱卒说：我头顶的火轮什么时候可以摘下来呢？狱卒回答他说：世间有人，造作同你一样的罪福。入海采宝，经历各城，时间也一样，然后才能代替你，否则这个铁轮始终不会坠落到地上。 

慈童女问：我做了什么福又造了什么罪呢？狱卒回答说：你曾经在阎浮提每天以两个钱供养母亲，所以感得琉璃城，四个如意珠以及四名玉女，又在四万岁中享受快乐。因为你以四个钱供养母亲，所以感得玻璃城，八个如意珠以及八名玉女，又在八万岁中享受快乐。因为你以八个钱供养母亲，所以感得白银城，十六个如意珠以及十六名玉女，又在十六万岁中享受快乐。因为你以十六个钱供养母亲，所以感得黄金城，三十二个如意珠以及三十二名玉女，又在三十二万岁中享受快乐。如此类推，而得福增倍。但是因为你不顺母亲的意愿，扯断母亲的头发，所以今天感得头戴铁火轮的果报，而且这个铁火轮不会掉下来，必须要有同样罪福的人来代替你，才可以解脱这个苦报。 

慈童女又问：这狱中还有和我同样受罪的人吗？狱卒回答：有啊，那是百千万数不清那么多。慈童女听了这话后，即便想到，我终究是难免这些苦报，但愿这一切受苦罪人的罪报都集中到我一个人身上。慈童女刚升起这个念头，头上的铁火轮就掉到地上了。慈童女问狱卒：你不是说此轮不会坠地，现在怎么落到地上了呢？狱卒十分生气，就用铁叉重击慈童女的头，一下就把慈童女打死了。命终后慈童女往生到了兜率陀天。 

世尊告诉比丘们说：”你们知道吗？其实那时的慈童女就是我。你们一定要知道，如果对于父母做了少许不善，一定得很大苦报，能对父母即使少作供养，都会获福无量。我们应当常常的尽力尽力的奉养父母。 

/////////////////////////// 

佛经原文： 

昔佛在王舍城。告诸比丘。于父母所。少作供养。获福无量。少作不顺。获罪无量。 

诸比丘白佛言。世尊。罪福之报。其事云何。 

佛言。我于过去久远世时。波罗奈国有长者子。名慈童女。其父早丧。钱财用尽。役力卖薪。日得两钱。奉养老母。方计转胜。日得四钱。以供于母。遂复渐差。日得八钱。供养于母。转为众人之所体信。远近投趣。获利转多。日十六钱。奉给于母。 

众人见其聪明福德。而劝之言。汝父在时。常入海采宝。汝今何为不入海也。闻是语已。而白母言。我父在时。恒作何业。母言。汝父在时。入海取宝。便白母言。我父若当入海采宝。我今何故。不复入海。 

母见其子慈仁孝顺。谓不能去。戏语之言。汝亦可去。 

得母此语。谓呼已定。便计伴侣。欲入海去。庄严既竟。辞母欲去。母即语言。我唯一子。当待我死。何由放汝。儿答母言。先若不许。不敢正意。母已许我。那得复遮。望以此身立信而死。许他已定。不复得住。 

母见子意正。前抱脚哭。而作是言。不待我死。何由得去。儿便决意。自掣手出脚。绝母数十根发。母畏儿得罪。即放使去。共诸商贾。遂入于海。达到宝渚。多取珍宝。与诸同伴。便还发引。 

时有二道。一是水道。一是陆道。众人皆言从陆道去。即从陆道。时彼国法。贼来劫夺。若得商主。诸商人物。皆入于贼。不得商主。虽获财物。商主来还。尽归财物。以是之故。是慈童女。恒出营别宿。商人早起。来迎取之。一夜大风。商人卒起。忘不迎取。商主于后。即不得伴。不识途径。 

见有一山。便往至上。遥见有城。绀琉璃色。饥渴困乏。疾走向之。尔时城中。有四玉女擎如意宝珠。作倡伎乐。而共来迎。四万岁中。受大快乐。于是自然。厌离心生。便欲舍去。诸玉女言。阎浮提人。甚无反复。共我生活。经四万岁。云何一旦舍我而去。 

不顾其言。便复前行。见颇梨城。有八玉女。擎八如意珠。亦作伎乐。而来迎之。八万岁中。极大欢乐。生厌恶心。复舍远去。 

至白银城。有十六玉女。擎十六如意珠。如前来迎。十六万岁。受大快乐。亦复舍去。至黄金城。有三十二玉女。擎三十二如意珠。如前来迎。又三十二万岁。受大快乐。亦欲舍去。 

诸玉女言。汝前后所住。常得好处。自此已去。更无好处。不如即住。闻是语已。而自念言。诸玉女等。恋慕我故。作是语耳。若当前进必有好处。即便舍去。 

遥见铁城。心生疑怪。而作是念言。外虽是铁。内为极好。渐渐前进。并近于城。亦无玉女来迎之者。复作念言。城中甚似极大快乐。是故不及来迎于我。转转前进。遂入铁城。 

门关已下中有一人头戴火轮。舍此火轮。着于童女头上。即便出去。慈童女。问狱卒言。我戴此轮。何时可脱。答言。世间有人。作其罪福。如汝所作。入海采宝。经历诸城。久近如。然后当来代汝受罪。此铁轮者。终不堕地。 

慈童女问言。我作何福。复作何罪。答言。汝昔于阎浮提。日以二钱。供养于母。故得琉璃城。四如意珠。及四玉女。四万岁中。受其快乐。四钱供养母故。得颇梨城。八如意珠。八玉女等。八万岁中。受诸快乐。八钱供养母故。得白银城。十六如意珠。十六玉女。十六万岁。受于快乐。十六钱供养母故。得黄金城。三十二如意珠。三十二玉女。三十二万岁。受大快乐。以绝母发故。今得戴铁火轮。不曾堕地。有人代汝。乃可得脱。 

又问言。今此狱中。颇有受罪如我比不。答言。百千无量。不可称计。闻是语已。即自思惟。我终不免。愿使一切应受苦者尽集我身。作是念已。铁轮即堕地。慈童女语狱卒言。汝道此轮。不曾有堕。今何以堕。狱卒嗔忿。即以铁叉。打童女头。寻便命终。生兜术陀天。 

欲知尔时慈童女者。即我身是。诸比丘当知。于父母所。少作不善。获大苦报。少作供养。得福无量。当作是学。应勤尽心奉养父母。


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莲生活佛前世是台湾人氏施善本，莲平上师（紫薇圣人）前世是广东兴宁人氏彭锦华字肇衡。

超凡入圣修行回归天堂往生佛国
2007-02-03莲花居士修行笔记

关于人类的来源，据佛经说人类是从光音天下来的天人，到地球上吃了很多地味，变成了粗糙的肉身，飞不回去了，然后就变成地球人。开始是自然原始状态的人群，然后慢慢演化成有组织的社会，其中的过程在佛教经典《经律异相》中描述为：

后大黑风吹彼海水，飘出日月，置须弥边，安日道中，绕须弥山照四天下，时诸人辈见出则欢，见入则惧，自兹以后，昼夜晦朔，春秋岁数，忽然复始食之，多者转生丑颜，食之少者，尚遗妙色美恶，好丑渐渐而生骄慢嫉妒次第而起，忿结诤竞相续不绝，甘泉自涸，地上生肥，其味香美，有苦甘露，时诸众生复共食之多者，顿失威光，体重生骨，食之少者，身轻无累，尚能飞行，重者见之，皆大号哭，称我穷厄，住此世间，是非诤讼倍剧。

前法资食地肥，相看颜色，欲心多者，变成女人，共相爱着，遂行淫欲，如是流布。余光音天见诸天子，皆悉堕落，共来诃骂曰：当等何为行不净行。地肥转入土中，自生粳米，鲜净无皮，既香且美，食者肥白，朝采暮生，人渐懈怠，并取多日，极情恣欲，无有时节，女怀胎孕，复生众生，余人见之，即加驱摈，遗出人外。三月听还，知生惭愧，共作方宜，取诸草木，起立宫舍，覆藏形体，使人不见习淫欲。如是转增，多取粮粒，以为资储。

如是相学，粳米荒秽，转生糠秕，割巳不生，众生见此心，大忧恼，世有大灾，粳米复不如本，各自念言，我本生时，以念为食，神足飞行，光明自照，住此懈怠，乃至如今，复相谓言，今共分地，别立标同路人，封疆边畔，于是为始自藏巳，分究他禾米，米主见之曰：今恕当罪，后莫复为。如是转多，倍加呵责，呵责不已，以手加之，以告众人去，此人为盗，盗者又言，此人找人，众人见此，忧愁不乐，皆共集会，议曰：众生转恶，此是生老病死之原，烦恼苦报，堕三恶道，因有田地致此诤讼，今者宁可共立聪明高才一人，以法理之，可护者护，可责者责，应遣者遣，当共集米以相供给（笔者：这是最初的税务事件）。选择贤明形何端正有威德者而语之言：汝为我等作平等主，善言慰劳，众皆欢喜，即共称言：善哉，大王，即以正法治民，名为刹利，皆是旧法，后人侵他物者，即取惩罚，及重犯之，便造督遮，鞭杖犹不能止，又作牢狱刀杖等物，拷楚煞戮，令怀畏惧。（笔者：这就是政府和监狱的起源了）

时有一人，念家多患，犹如毒刺，弃舍妻儿，独处山林，起立草庵，静摄其志，修习梵行，名婆罗门。（笔者：这是是最初的出家人）

人类起源于天人，这是佛教的说法，基督教也说人类是因为犯了错，是从伊甸园被罚落人间的，所以都劝人修行，回到天上去。因为人间很苦呀，看看历史就知道了，不仅是平民百姓苦，帝王将相也一样苦，因为自相伤害的事情太多了，都是人心不够圆满造成的。大部分人都是半善半恶的，是善恶混杂的，不如圣贤那么博爱慈悲，那么善良圆满。而且人间是缺乏世界，但是天上是富足的世界。我们人类的家乡天堂现在是什么情况呢？我们师尊莲生活佛，由于宿世的高深修行，是一位能够通灵和出神游历灵界的杰出的修行者，在他的文章中提到：
“我是一个通灵人，又修道，又修密教，证悟了之后，到过天上界的帝都。
　　帝都是玉皇大帝(玄穹高上帝)所居住的宫殿，俗称「灵宵宝殿」。
　　我所看见的「帝都」，我述之如下：
　　巍峨壮丽的灵宵宝殿，大家以为只有一座，其实错了，它有五座大城及十二重楼所组合，其中央一座大城，高不见顶，是帝释天(因陀罗)常驻的地方。
　　单单进入中央大城，就有九扇金门。
　　五座大城及十二重楼，四周围绕「玉石栏杆」。
　　这五座大城及十二重楼其它空间有很多树，这些树不是凡间的树。而是很珍贵树，是：
　　珠树──会长珍珠。
　　玉树──会长玉石。
　　璇树──会出天乐。
　　裳树──会生天衣。
　　明树──会放光明。
　　绛树──多彩缤粉。
　　碧树──清净无比。
　　瑶树──会出天食。
　　果树──长生不老。
　　不只如此，亭台楼阁，流泉飞瀑，清芬而甘美，空中有「帝网明珠」，永远光明亮丽。地上踏的，自然长出五色斑烂的玉，美丽极了。
　　我形容天上界的「帝都」，只是其中的一小部份，其中大部份，是笔墨无法形容的。”

这美妙的天堂，并非如某些西方哲学家所言，是虚构的，是幻想的，而是真实存在于宇宙中的一个地方，是毫不虚假的。哲学家的思想是局限于五官的思想，并非如宗教家那样是有神通（人体特异功能）的。所以哲学家都是在文字中做学问，而宗教家却是通过修行开发人体潜能，去观察更深更广的宇宙范畴。

在另一篇文章中，莲生活佛亲自游历天宫的描写为：

“我（莲生活佛）的修行禅定，早已「光人」脱逸而出，早已融入了「宇宙意识」的光明海洋之中，我恒常能做到，十方法界均可到达，完完全全超越了一切界限和种种物质障碍。我实实在在的告诉大家，我已证明我就是西方极乐世界大白莲花童子。

　　我这莲花童子（光人），入水不溺，入火不焚，穿墙透壁，移山倒海，隐身空住，升入法界，神通变化，变形化物等等。
　　我可出入天宫，毫无阻碍。
　　我曾在「夏至之日」，日正当中之时。
　　在「灵仙阁」的南角，面对正南而坐。
　　观红色的光从南方离宫中而降下。
　　我手结「凤凰印」。

　　念密咒：
　　「赤光南来，玄气九通，变化凤凰，飞行虚空，出入天门，驾虚离宫，我身出火，能入无穷。律令摄。」

　　此时，我的身子变化为「火凤凰」，一路上升，从离宫天门入，升到天宫，这天宫全是黄金白银水晶琥珀所建造，天宫内都是珍珠宝玉明珠所装饰，一切光芒四射。

　　天宫内有天乐，这种天乐不是人间的音乐，闻之令人神清气爽，心神彷佛神仙一般。

　　天宫之气，香息无尽。
　　天宫之食，百味随想随至。
　　天宫之变化，根本不是人间所能想象。
　　这里的「光人」，头戴天冠，身穿朱紫天衣，光华绝世。
　　说也奇怪，祂们看见了我化为「火凤凰」之形，到了天界，并不觉得稀奇，反而同我都很熟悉的样子，祂们均呼我：
　　「莲生，你来了吗？」
　　我向祂们点点头。
　　祂们也带我去看「七宝树林」，庄严华丽，也有「华盖」，「莲花座」，很庄严璀璨。
　　原来我到的天界，居然是「兜率天宫」及「华藏海」。祂们告诉我：「你怎么修来，就怎么去。」
　　天上界的一切，真是不可思议的，彻上彻下，奇妙非凡，也是无法描写出来的，我看见「瑞尼亚雪山」显身给我看的三尊佛，均是容光焕发，满面笑容。”

比天界更高层次的是佛国,其中阿弥陀佛的佛国极乐世界最为殊胜,是六道轮回之外的永生净土.其它佛国也是超出轮回的,但是往生的条件比极乐世界高一些.阿弥陀佛的佛国,由于阿弥陀佛的慈悲愿力超过其它佛,所以最容易去.

莲生活佛从极乐世界下生人间，正是为了告诉大家宇宙和人生的真相，让大家通过修行，积累善德，以修证虹光身为最高目标，离开人间，去世外桃源享福呀。

让我们来看看他对极乐世界的描写：

笔者（莲生活佛）在禅定中神游西方极乐世界，面见南摩阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，深知西方极乐世界的愿力宏大，且净土法门的深博，所以此世界自能形成一宗，利钝兼收，净土宗派的渊源流长，自然有其原因。
　　我知道西方极乐世界的面积是无限大，那是震撼心灵的万顷碧波，我神游过的地方有三山、鸟依、西洞、福光、宝升、莲池、螺岩、善卷、灵谷等等，真是金碧辉煌，碧波浩渺。这些地名，释迦牟尼佛在阿弥陀经之中均未提及，这是我神游一地之后，便记下地名，释迦牟尼佛以佛眼观之，但知距离，但知范围，但知阿弥陀佛的发源与开发，但知风光与往生，但知景色奇丽，但知阿弥陀佛摄受众生。
　　而我，我知西方极乐世界有四十八洞天，有七十二地天，其景致之美，人间无有可比，甚至色界天的天堂景色也有不及的地方，以一个佛国，而具有天堂的色彩，也难怪誉满天下，风光之美，灵谷之奇洞，莲池之天花，不但幽静古朴，且有桥水，更有禅味优雅，水乡之景，檀香习习。

　　当神游西方极乐世界时，须经过一个圆形的碧光一照，这是除秽镜照身，如同沐浴一般，从头自脚而下，如此，元神变得净洁，彷佛成了另一个人，不是人，而是上仙。这是人类嗜食血腥，欲望皆荤，用「除秽镜」一照，除去了元神的业障，得以清净之体入清净之国。

这就是一个成就的大师，亲自经历的极乐世界，用诚实的语言做的表述，我看了，内心极为震憾，这是一个避难的场所，是每一个众生都应该追求的地方。我们在电影和佛书中看到，总是半信半疑，今天看了师尊的亲身经历，不知该作何感想？师尊在修行证果后，经常出神接引弟子前去极乐世界的，可以说已经在净土和人间之间往来无数次了。我们不应该再把极乐世界当成是虚幻的地方了，要生起真实的信心才对，要以其为依归，才是明智的思想。因为每个佛来人间，都就是说这些事实，讲这些神迹，让人生信起修，得以离苦得乐了。在茫茫的时空中，这样的大成就的圣贤并非每个时代都有，我们不能漠而视之。

我们人类并非完全是物质，死后就消失的，而是由过去的天人变成的，肉体就象衣服，旧了就要换的，但是灵魂是不灭的。什么是灵呢，莲生活佛有描述：

也许有人会认为，魂神是死的，所以人人无法体会自己身上的魂神，这不是鬼话吗？这话怀疑得有道理，但，假如设想一下，假如人生存在这世界上，在未等肉体躺了下来，而「灵魂」却是苏醒的，请问，这将是怎样的一个世界？很多人是不会明了这种境界的，因为到了人神合一的境界的人，才有资格说「灵是什么？」才有资格利用「灵机」来神算，这是多么的奇妙啊！

据我所知，灵魂的存在何其多，在山林，在河海，在阳宅，在阴宅（坟地），甚至热闹的街市，人身上的肉体，大则可以覆天覆地，小则藏身一沙一尘，一滴小小的水珠之中，灵魂的种类也多，有佛灵
、神灵、人灵、鬼灵、魅灵等等，这是我的观察所得，非来自其它数据。最重要的一个问题，灵是什么？我觉得是一股「气」，一股「力量」，一种「变化」，其组成的成份为何？我感觉它如同「电」，如同「射线」一般，存在是存在，但，要分析其成份很困难。非同小可的。（笔者但知灵魂的存在，却非科学家，无法分析祂的成份。）

通过修行，我们可以积累天上的福报，离开这个身体后，就可以到天上佛国去享福。在人间修的善业，虽然没有老板给你钱，但是纪录在天上的档案里面，今生的未来和下辈子都可以得到福报，所以不能够忽视做善事。开始修行，是通过守五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒。这五戒是做人的基础，守得好，就会在人间富贵。想升天就要修十善：一不杀生，爱护动物，放生，仁德也；二不偷盗非义财物，不贪取，是义德；三不邪淫，遵守梵行，不淫乱，守礼德；四不妄言，说诚实话，守信人，是信德；五不绮语，勿谈秽话，说善言，正君子；六不两舌，不弄是非，劝和是，善种子；七不恶口，不说坏话，柔顺语，守口德；八不悭贪，慈悲施舍，种福田，富之本；九不嗔恚，不忿恨人，不无明，怨怒人；十不愚痴，正信因果，不邪教，信为真。有了这五戒十善的修行，我们平时就会更加小心自己的言行，修正自己的缺点，不仅在今生就会得到善神和佛菩萨的保佑和赐福，来世更加光明一片。真佛密法的修行，更有密教十四大戒和事师法五十颂来加以指导和约束行者身心，以证得正果也。

如果能够修习密法里面的内法，不仅可以得到世俗的利益，更加可以改变身体的物质结构，气化火，火化光，有些高僧甚至在现代修成了虹光身呢。好比一节高能量的电池，可以用很久，虹光身是有强大能量的身体，可以长存于宇宙之中，不生不灭。我们在修真佛密法时候，会有灌顶的作用，这是因为密法的仪轨里面有召请佛菩萨的程序，这是佛菩萨为了救人，传了召请法给师尊莲生活佛，师尊把它放在法本里面，让实修的弟子可以召请到佛菩萨来放光加持弟子，在一文章中，莲生活佛写道：

“我曾经讲过，修法要能够效验的话，一定是有佛菩萨、空行下降布光，一下降布光的话，修法就会有效验；假如佛菩萨、空行没有下降布光，这个修法就不会有效验。要祈请佛菩萨下降布光，当然要具足了很多的条件，但是你修法成熟，而且一切合于仪轨，这个一定会有效验，假如你修法不成熟，也不合于仪轨，刚刚开始的时候，你就在修效验法，那就不一定有效验了，这个大家必须要清楚”

我由于健康方面以及哲学宗教思想研究的原因,在研究各种佛门宗派多年后,选择了实修身心兼修（性命双修）的真佛密法,效果很好,以下把我本人实修真佛密法多年的体会公布出来：

我原来严重的胃病，修四加行法的时候，每念一遍师尊心咒，观想一位传承祖师到自己面前，胃部就有点能量进来，减少疼痛。并且在修上师相应法的灌顶环节中，头部有极强的电麻感，一种不知名的能量顺着中脉进来，在心轮扩散到全身，真的是祖师给弟子功力呀，真的是武侠小说里面写的师父给弟子传输功力那样。我修了两年，到2004年三月份时候，十几年的胃疼就基本好了。原来我左边的经脉胃经很不舒服的，在灌顶时候，会有能量照触左边的身体，一条胃经完全受到治疗，舒服无比。

去年2006年，女儿出生后，我一直忙于工作，修法很少了，做功德也少了，只是念念经咒，结果基本上都很少有这种灌顶的能量进来。只不过偶尔念高王经后，也感受到一阵加持，但没有那么强烈。加上工作劳累, 到年底，身体又变差了。

今天（2007年1月2日）我在下午修了一坛四加行和上师相应法的合修法。哇，肯定是祖师爷们欢喜，灌顶时候，非常强烈的能量从头部照进了身体，全身都触麻麻的，充满能量。全身所有不舒服的地方，尤其是胃部，一阵阵缓解和舒服。在做入我我入时候，观想全身融入了宇宙的光明中，会感觉到身体的能量与外界交融一样，在这样加持下入定，比我以前修禅宗的禅定不知好多少倍，因为以前修定完全是没有灌顶的能量进入身体帮助你达到坐忘的。我修法完全感受到了佛菩萨在空中的存在，这应该是不一般的效验，为了让人相信真佛密法的实效，我把它公开了。这种法是极其真实有效的，我原来修气功时候，得不到这种效果，修禅定时候，也没有这种效果。只有修真佛密法的四加行和上师相应法才有这种效果。这种验证，是伟大的。因为我真实知道有佛菩萨在给我灌顶呀。虽然看不见，但是用身体的触觉感受到了。


真佛密法里面的加持，是用来加强行者的修行力量的，以及灌注佛的意识的。可能是修密比修显比较快成就的原因吧。这里面是莲生活佛讲的加持的意义：

“上师给你“加持”，就是上师修行的法力灌注在你的全身。可以说是宇宙意识传承的法流，跟上师本身修行的法力，集中灌注在你的身上。

这有点象武侠小说里面，给你做功力的转移，把这个人的功力，放在你的身上，一下子你就有了五百年的功力，这个力量当然是很大的。上师的法力愈大，他能灌注的力量就愈大。”

根据我的实际体会，这是真实的，有感受的，在能量进入头部和身体时候，有明显的感觉，可以治病，在精神疲倦时候修法可以提神和增加体力的。

真佛密法是先从四加行开始，先消除业障，积累福报，然后修上师相应法，与大白莲花童子相应，其后再选择本尊（八大本尊：阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨、莲花生大士、准提菩萨、黄财神、药师佛、莲花童子）修行，与本尊相应，这是密教的外法。内法里面有宝瓶气、无漏法、拙火定，然后有金刚法，无上密，可以打开五轮，即身成就虹光身，证得佛果。

这一系列的修行中，先是做好五戒十善和做人的基础，然后能过百字明咒消除业障，通过大供养积累资粮，慢慢会得到更多的经济上的改善，生活安定，身体健康，在修到与上师和本尊相应后，会慢慢得到更高的智慧，再修内法，提升生命的能量，成为超人的佛身（气化火，火化光，成就虹光的灵魂体）。这是一个复杂的过程，我们可以先皈依灌顶，在金刚上师的指导下修行，一步步提高自己的经济状况和身心的健康程度，乃至改变身体的磁场物质结构，成就虹光身。这种法，正是千古以来成就神仙佛菩萨的法，也是帮助你实现人间愿望（富贵、长寿、健康）的方法，我们都是生生世世在六道轮回中流浪的，境遇有时好，有时坏，总之是不安稳的，现在知道了轮回的苦，知道了还有避难所天堂和佛国，如今有如来出现于世间（华光自在佛卢胜彦），带领大家修行，我们应该起信和跟着他修行，回归灵界，死后离开人间才对。

以金钱和物质为人生目标，死后一无所有，承善业和恶业轮回六道，而以往生极乐和天堂为目标的人，死后却会得到永恒和真实的归宿。我在广州修持真佛密法，经历了不少神奇的事情，因为可以确实知道人有前世，确实知道是有轮回的，我修到能够知道上一世的姓名，找出了我上一世在民国时候的照片，甚至知道了更早以前的前世，在长安城常跟西天取经回来，在大慈恩寺翻译梵典十九年的玄奘大师一起交往的旧事，当时我姓李。确实感受到了佛菩萨的神奇力量在日常生活中显现帮助我们度过困难，确实在修法中有所觉受，一如古印度和西藏的修行者们所经历和描述的一样。所以我们看根本上师莲生活佛的书，就更加能够相信是真实的。还有其它修为好的师兄，亦显示神通，让我们起信。

亲爱的朋友们，我们快来皈依佛门，跟着莲花居士袁英平修行成佛吧。

修持密法，根据莲生活佛教言，最好是找离你最近的老师指导你修行。大陆真佛宗弟子最近几年经常写皈依信到莲生活佛的总部西雅图雷藏寺，但是没有回音，因而耽误了学法的时间。但是莲花英平从1993年学佛到现在，历时二十几年，阅读过的佛经佛书有数百种，拜师十几位，包括显宗和藏密的各种教派的高僧。莲花英平早年熟习《地藏菩萨本愿经》，《阿弥陀经》，《了凡四训》，以及释迦牟尼佛的本生故事集《贤愚因缘经》，以及喇荣五明佛学院的各种著作，包括《入菩萨行广论》以及《大圆满前行引导文》等，长年帮助真佛宗的上师做助教工作，有一百多次的小法会经验，熟习真佛密法的主要教义，具有足够的佛法资格来辅导弟子们学习显宗和真佛密法。

很久以前，我的上师教导我：生完小孩后，密宗行者应该在家中出家。密教祖师玛尔巴（拙火定大成就者米拉日巴的上师）就是在家修行，有妻儿的金刚上师。

莲花英平法本和宗教经书助印帐号：袁英平 农业银行广州体育西储蓄所， 6228 4800 8650 0758 379。欢迎留下您的联系地址和姓名电话：yapeepoon@126.com，以便我向法界为施主做祈福回向。手机号码：18718878613，可收短讯。