廉价出口，戒日王与恒河无遮大布施法会（国策参考，紫圣竞选政协委员及汪洋的和平统一促进会副会长职位。））

达拉姆萨拉的日子里

　　达拉姆萨拉是印度政府***给达*赖喇嘛的一块宝地，距首都新德里约八百多公里。那里松树成林，向远处眺望，可见皑皑的雪山。本来，印度纯属于热带气候，然而，酷暑季节的此地，却不时散发着丝丝清凉，给燥热的人们带来舒心的凉爽。每一位去过达拉姆萨拉的人都对此惊诧不已。

　　5月24日，晋美彭措法王及随行顺利抵达达拉姆萨拉的南嘉寺院。该寺举行极为隆重的迎接仪式，***喇嘛满面笑容，手捧吉祥哈达和一尊金灿灿的释迦牟尼佛佛像献给法王，欢迎他的光临，法王当场为他长久住世作了祈祷文。他们初次的见面好似久别重逢的亲兄弟一般喜悦之情实难形容，他们携手来到了***喇嘛的居室中，津津有味地叙起往世多生中共同弘法利生的因缘。

　　当天，***喇嘛献上十三世***喇嘛专用的银元以及黄金曼茶罗，祈求灌顶。法王以自己的伏藏品《项袋金刚橛》灌顶奉上。在灌顶的过程中，智慧中显现出《金刚橛火供仪轨》，随即口述，***喇嘛执笔记录。极为奇妙的是，这一伏藏品中的吉祥文，他在十几年前就已能流利地背诵。

　　25日，为了世界和平安宁、众生喜享佛法甘露，二位尊者在南嘉寺的大殿里依靠伏藏大师列绕朗巴的《金刚橛极密宝剑》中的会供仪轨举行了十分隆重盛大的会供法会。参加的人有南嘉寺、内穹寺的僧众以及来自国内外的诸多信徒，场面颇为壮观，两位大尊者在妙高的法座上威严正坐，手持金刚橛，令人一见便会生起敬畏之心，时尔他们以极威猛的姿态降伏邪魔外道，时尔恢复到和颜悦色宣讲佛法，在场的人们也相应地有时心惊胆战，有时法喜充满。并且共同祈祷十方诸佛加持，令全世界的一切众生都能沐浴在佛法阳光之中，畅饮妙法的甘霖，早日离苦得乐，现证菩提。

　　26日中午，在***喇嘛的新住室里，共进午餐，期间也互叙前世中互为师徒、君臣的殊胜宿缘，同时也对一些显密教法的难题进行了探讨。***喇嘛诚心地说：“您是雪域佛法的怙主，不应因暂时的违缘而止步不前。要像傲然挺立在风雪中的青松一样，长久住世，广利有情。”并赠送法王一尊闪闪发光的长寿佛。下午，法王为他传授《文殊大圆满》灌顶。

　　27日以后，法王每天为其传讲《文殊大圆满》窍诀、华智仁波切的《大圆满三要诀》等无上大圆满最甚深的基道果修要，***喇嘛自始至终谦逊恭聆。

　　应法王及其随从诚挚祈请，***喇嘛授予五世***喇嘛的伏藏品《密修总集》灌顶及《莲花生大士祈祷文》等法要传承。此后，法王又为南嘉寺的僧众赐《金刚橛》灌顶。他们则以精妙的辩论作为法供养，法王十分欢喜，连声赞叹他们高超的辩才。

　　在内穹寺进行《金刚童子》灌顶，到了迎请智慧圣尊的时候，金刚称护法神突然降临，恭敬供养法王洁白的哈达和曼茶罗，并说：“莲花生大士在法界中恒时关照加持您，您应当用《金刚橛猛修法》降伏一切邪道魔众。”此外，吉祥天女等护法神也纷纷降临，亲口授记法王是真实莲师的幻化身，可作为浊世众生的慈悲怙主。

　　释迦牟尼佛***日藏历六月初四，二位大德在一尊释迦牟尼佛佛像前同发菩提心，为利益无边众生念诵《普贤行愿品》。这尊佛像自***喇嘛离开西藏后一直随身携带，是松赞干布所造的五尊释迦牟尼佛佛像中的一尊，他十分珍惜，视其为唯一的侣伴。发愿后，***喇嘛依缘起献给法王一个镶嵌珠宝精致美观的纯金***，祈愿法王为度化无边无际的众生长久住世，常***。

　　后来法王在印度色拉寺为僧众灌顶传法期间，***喇嘛也从北方来到南方。在晋美寺举行的一次法会上，他以赞叹的口吻向众人介绍：“这位是第十三世***喇嘛的经师——伏藏大师列绕朗巴的化身，他是当今宁玛派的教主，我特意邀请他前来。今天，在座的诸位能够见到他，可以说有殊胜的善缘。”随即他为众人赐予了《观世音菩萨》、《密集金刚》的灌顶，法王也为他老人家献上了《甘露妙瓶》长寿灌顶。

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比较中国人的民主进程为什么落后于基督教国家

比较中国人的民主进程 为什么落后于西方基督教国家：因为他们没有儒教，儒家是敬鬼神而远之的，四书五经中没有讲布施可以得福报。他们在礼拜 天上教堂听牧师讲课，然后捐一点钱做布施。养成了敬 天的宗教习惯。明朝时候中国人才传出一部讲布施的经：了凡四训。而中国人在宋朝时候，英国已经有议会了，

我在南方都市报上看到，美国有两千多个慈善基金会。美 国人的问题是好战和在海外残杀平民百姓。我看到伊拉克战争中，美国大兵开枪射杀投降了的平民百姓，现在是因果大清算。他们曾在八十年代攻入巴拿马，把总统诺列加关进美国监狱，杀了卡扎菲，萨达姆。。。。这个国家的宗教里面，牧师没有念三世因果经，宗教思想过分简单。基督教很少谈前世。

他们的牧师不是象和尚那样吃素的。凡是讲吃素和三世因果论的国家，人口都比较多，只讲一世论的基督教和伊斯兰教国家，因为上天怕他们造杀业多，所以人口应该少一些。


我发的《王母娘娘透天玄机》中，有王母娘娘（真佛宗称为瑶池金母）告诫世人的话，意思就是很多人是畜牲转化而来，因做畜牲时候被杀害，这一世容易来找人讨命。朝代变更的时候，很多军人也是来历不太好。总之在太平的时候，人民都放心地大吃大喝，欠下命帐非常多，积累两三百年，敌人就很多了！宗教家治世，少不了劝人吃素放生！印度的圣雄甘地在领导非暴力不合作运动的时候，曾经恍有所思地对国民说，我相信目前的殖民状况，跟我们前世吃肉有关！

当时 印度受到英国军队的统治！

附：王母娘娘透天玄机经文中的重要内容摘录

王母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。

金星曰：天下何年安然，四方何日平定，五谷何时丰登。王母曰：杀者尽是造孽之人，或今生前世伤害生灵，欠下冤帐，今到末劫，畜类转生，反冠来要命帐，所以不善之人，十不存一，世人如有知过速改者，诸恶莫作，众善奉行，持斋戒杀，买物放生，忏罪消孽，焚香诵经访求一贯入门，固养浩然真精，大劫一到顶门，清气发现，空中自有神圣护佑，逢凶化吉，遇难成祥，末劫虽到，何伤乎哉。

天堂来的电报
莲生活佛卢胜彦文集第041册─第三眼世界

　　每一回，当我彷徨无助的时候，我会虔诚的向神佛祈祷，每一次，这些天上的灵，都有求有应，化险为夷，我觉得光明的世界，总是将光明撒在残缺的地球上。

　　到澳洲，是同林永茂君去的，我们游历了雪梨与墨尔本，我欣赏澳洲人的与世无争，偏远大岛的安宁生活。然而回程我遭遇到了难题，这个难题是我跟本事先不晓得的，毛病就出在旅行社的粗心大意。

　　要到澳洲，一定要有香港签证。去的时候，由香港转机至雪梨，在过境室等飞机，这还无所谓；但回程的时候，飞机班次接不上，一定要在香港过一夜，过境室不能停留，所以非要有香港签证不可。更严重的是，你没有香港的签证，墨尔本国际机场根本就不准你登机。

　　飞机票是国泰航空公司卖出的，旅行社疏忽了，航空公司也疏忽了。而我，能游历澳洲固然是人生一大爽事，但，回不去，这可就不好玩。在异国他乡，又无邦交，向谁去细诉；向谁去呼喊？我们找航空公司，国泰航空公司驻墨尔本的主任对我们说：「碍于法令，爱莫能助。」意思是说，没有香港签证，怎能搭机飞香港？

　　我们据理以争，我们的理由是，既然没有香港签证，你们就不能卖出这张机票，这个错误的造成，航空公司也有疏忽之罪。事实上也是如此，要到澳洲，一定要有澳洲签证和香港签证，缺一不可。那位主任逼得无法，最后告诉我们，他打电报给香港的国泰航空公司，要我们明天一早到机场去等香港方面的回电。

　　林永茂君告诉我：「能不能登机，是国家移民局的事，航空公司也无法决定这种事，看来是一切绝望了。」林永茂当夜忧虑的一夜没睡觉，双眼红红的，差一点哭了。而我，则非常镇定，临睡的时候，我拼命的喊我的神名，心中一遍又一遍的恳求，出现神迹吧！出现神迹吧！霎时，菩萨的灵便降临了，他举手在空中写了四个金光闪闪的大字「通行无阻」，于是我拿笔将这四字，写在白纸上，放入我的口袋中，没有将这件事告诉林永茂君，安稳的上床睡觉。

　　第二天清晨，在墨尔本国际机场，我们果然收到一封电报，电报内容是这样写的：「特准卢胜彦先生与林永茂先生，登机飞香港，该二人的签证，由国泰航空公司作保。」我们见之大喜过望，林永茂君连喊：「这不可能的，这不可能......。」于是，我们就凭了这张电报，通过移民局的检验护照，进入候机室，随着就登机，飞机一切准备就绪，就等着飞回香港。假如这样顺利的飞回去，岂不大顺，但好戏还在后头呢！

　　正当飞机发动，一位移民官匆匆的跳入机舱，阻止飞机的起飞，他手上持着电报，唸着我的名字，电报上写着：「不准卢胜彦先生登机飞香港，因为没有香港签证。」底下署名也是国泰航空公司。我见之大骇，移民官要我即刻下飞机，因为飞机就要起飞了。于是我向移民官提出要求：「给我澳洲签证，我的澳洲签证验关时已被收回，第二，我的行李在机舱，请即刻提领出，第三，请供给每日食宿费用，一直到香港签证办出来才停止，因为我的钱已用光。」这位移民局官员也怔住了，因为这三点他没法办到。

　　我也提出第一张电报，移民官一看，竟也糊涂了。然而，他公事公办，不管如何，要我下飞机。如此僵持了二十分钟，全飞机里的人全望着我们。最后，飞机的驾驶员来了，他是我的救星，他面露微笑的了解状况，看了两张电报，然后他向移民官说，由他负责作保，他在纸上签名具结，然后拍拍我的肩膀，移民官到这时候才笑了，他用很羡慕的口吻说：「你真是太幸运了。」

　　飞机平稳的穿入云层之中，我掏出那张白色的纸，给林永茂看，上面正是那四个字：「通行无阻。」林永茂君唸着：「通行无阻，果然通行无阻。」

　　到了香港，我们求证第一张电报的来源，香港方面的国泰航空公司，坚决表示没有发出这种「不可能」的电报，他们并且认为这电报是假的，他们震怒的表示，航空公司若载一名没有签证的人到某国，将被罚巨额的罚款，这是国际公法的法律规定，另外，为了这件事，旅行社与航空公司有关人员到后来均被记过处分。（对于被记过处分，我内心感到抱歉。）

　　求证未果，我再求证我的神。

　　祂祇是微笑，并没有回答。

　　我想：祂一定把祂的灵力降临在打电报者的身上，使他暂时被催眠，在无意识状态下打出电报。这是唯一天堂来的电报了。

中国和平统一促进会
北京市丰台区南三环中路赵公口小区20号 100 75 电话：010-58336312

亲爱的汪洋先生：

您好！我是广州真佛宗助教袁英平（莲花英平），在广州帮助真佛宗根本上师莲生活佛做传授真佛密法的法务多年，并且帮助莲晓上师做助教，帮助台商（新竹县人氏）陈昆陆在宁波的云中佛佛像厂做真佛宗大陆论坛（2005-2013），带领大家修习吃素放生和布施，修行者多获得升职加薪和身体内功增长的感应！

最近两年台海局势较为紧张。

英平原来毕业于广州外国语学院英文系（1991-1995），后任职于广州市国家安全局二处四科，屡获奖励，工作表现好，又红又专！我的家庭有六个***员，父亲原来是广东省兴宁县罗岗镇的一个村长。。。。。。我的岳父岳母（魏XX、刘XX）都是广东省国家安全厅一局的干部。我的太太魏予欣也多年从事法务义工的功德善事。喜欢吃素放生。。。助印善书。。。是文教事业类别的职业。。。。

由于两次世界大战后，人民心灵较为痛苦，需要精神上的安慰，所以宗教有复兴的现象。特别是在台湾，宗教比较盛行，最近十几年已经占了社会 的主导地位。

汪洋先生原来在广东时候的政绩斐然，民间和国际评价非常高，是广东善政的代表政治家！英平无限尊崇您！

最近统战部的艾敏闽常来联系我，并且带我去了省民宗委和市宗教局。（江西省南昌市西湖区井冈山大道 13117912803，身份证号码：360103197204030710）

我在国安的时候曾写过入党申请书。近日更加想加入中国***，参与复兴中华的中国梦建设大业！希望和平统一促进会能够安排我入党！我的电话：13676279571，广州白云区永泰新村同泰一街63号403，身份证号码：441425197308211757. yapeepoon@126.com

习近平主席的伟大成绩亦令英平无限尊崇和敬仰，习仲勋老同志曾带头为大唐治国奇书《群书治要》写下：古镜今鉴的题词。我父亲床头有一套《习近平治国理念》丛书。我亦喜欢读***主席的文集。

民间尚未流传最新的道书《宝德仙踪》，第四回介绍了唐太宗于2006年（丙戌年）农历六月份受封紫薇大帝的神职灵界秘密披露，第十回是长孙文德皇后受封王母娘娘代理神职的情况。另外《育妇德》是长孙皇后最新的女则一书，据说唐朝时候长孙文德曾经写了一本《女则》的书，后来失传了。这本书第四回介绍了紫薇大帝神行到西藏安边的灵界活动以及紫薇大帝解厄添元法的最新法会情况！灵界与人间是略有互动关系的，比如投胎转世和度亡的法事都是有灵界的操作的。净空法师对于此两书未有涉及，是故佛教界不明白唐太宗已得到天帝职位。多有误传。是故现在随快件附上此两本道书，以供参考。民间有传：中华何时能统一，紫薇大帝解此题！望稍加重视！贞观之治万古流芳，海外的华人所在地均称为：唐人街。是因为唐太宗善于用文化和宗教来安抚人民造成的盛名，在今天其宗教政策仍有值得研究和借鉴的地方。紫帝在莲花英平修行禅定和密法相应法的时候曾经降临灵示：广州国安局的原来干部袁英平某一世是李世民的儿子李治，***主席在唐朝时候是李世民的母亲窦氏太后。现在的宁波台商陈昆陆是李渊转世（佛像雕刻家，真佛宗大陆长老，慈善事业发起人），***长者前世是李渊的儿子。习近平主席前世是***主席的祖先。。。。。。。

希望能够借鉴这些民间的宗教踪迹加以参考。我已经寄过一些法宝与丽水书记***（锦涛主席的儿子）做文化交流申请。。。并且在去年寄过一些禅宗和道家的最新法宝到北京妇联转交彭丽媛国母。。。。还寄了一些宗教最新法宝给孔东梅的书屋。。。。。希望能够对和平统一台湾有所帮助和启发。。。。

其他关于计生和粮食的参考资料仅作交流目的，希望略加浏览。。。。祝您健康长寿！工作顺利！请代交一份与给您的资料同样内容的包裹给***主席好吗？感恩吉祥！近平主席最近两年比较重视乡 村振兴计划，并且大力发展粮食生产！


希望能够给予反馈和恰当的安排和回复。目前需要一定的道场建设资金帮助，希望能够允许莲花英平合法开展小法务。。。。。。因为我的文教事业刚开始启步，还不太成熟，未能为国家做出什么贡献。。。。希望汪洋老先生能够多给予关怀和照顾！英平为您念佛祈福了！

另附上一本《天医院游记》供参考。


吉祥如意！
顺祝祖国和台湾地区国泰民安，风调雨顺！疫情消除，地震消除！

广州居士袁英平 敬启
2022 03 04

亲爱的***主席：您好！首先祝您身体健康，生活愉快！国务顺利！

经常在电视上和网页上看到您和***主席连战的照片！

***中央在您会见连战后，就把您们的合影挂在办公室，据和平统一促进会的网页披露，
台商在大陆投资总共有七百多亿美元！

我毕业于广州外国语学院（1991-1995），后任职于广州市国家安全局三年，后在台湾王永庆（台塑大王）的儿子王文洋的广州宏仁集团做过外贸经理。后长期做自由翻译工作室，在家隐居修行，帮助真佛宗的莲晓上师（唐朝李淳风，再世康有为，今世为陈晓东，袁天罡转世为梁启超，今世为台湾真佛宗上师黄正务，笔名舞自在）和台商陈昆陆做真佛宗的法务义工有二十年了。大陆的云中佛论坛是我和陈昆陆一起做的。

您的前世是袁英平（雉奴崽李治，唐高宗，转世为民国孙中山政府的广东省田粮处处长彭锦华，字肇衡，相当于现在的农业厅厅长）的祖母，即是李世民的母亲窦皇后，李渊转世在台湾新竹县，在宁波经营云中佛佛像厂。***长者前世就是您的儿子李元吉。李世民吾父亲于2006年农历六月被天庭封为紫薇大帝，是未来的玉皇大帝。李元霸转世为杨小平，年轻时候我在他的嘉诚移民公司工作（www.gasheng.com，里面有杨小平的照片)，现在跟我学习真佛密法，李建成夫妇转世在青岛，我的唐朝伯母变成张静律师，在跟我学习真佛密法。

在刘伯温透天玄机中，有我们广州真佛宗小团体的所有重要成员的八字，完全与户口本上的出生时间吻合。此文的绝世秘密已经被紫圣破译，在邮件中附上。紫圣一家人的八字都是在明朝刘伯温的预言中算出来了。其中有一句：水火既济四十年，古月还照中华地，就是指古代的月亮（李世民 的母亲窦氏太后）是***主席您。2013年紫圣四十岁，是出山授法传真佛密法的一年，是有密宗和道家的水火既济的内修正法。

李元吉（***）有五个儿子，这一世***只有两个儿子，另外三个中，一个是周永康，还有两个转世在广州，跟我学习真佛密法。李建成的两个儿子也在跟我学习真佛密法。

我的岳父魏立贤，前世是推翻武则天的宰相张柬之，此世是广东省国安厅的处长，2005年农历五月初三去世，2006年农历五月初三出生为我的女儿袁香琳，由于她前世是大唐帝国的救星，她出生后第二个月，唐太宗李世民就被天庭封为紫薇大帝，是见习的玉皇大帝和冥间的大法官。

我的岳母刘金秀也是广东省国安厅的处长，为国家立过很多功，以前经常来北京办事的。

唐朝的李世民吾父亲的长子李承乾转世为山东济南的刘万亮，是中学英语教师，二子李泰转世为天津陈泰吉，亦是真佛宗的大陆重要法将。唐朝时候李治的母亲长孙文德在天上跟王母娘娘（真佛宗称为瑶池金母）修行成仙，亦曾经来广州与雉奴崽唐 高宗李治会灵。唐太宗受封为紫薇大帝的经典出处是《宝德仙踪》第四回，此书在本邮件中已经附上。长孙文德受封王母娘娘代理神职的介绍在《宝德仙踪》第十回。在《育妇德》第四回中有紫薇大帝解厄添元法的介绍。

唐朝时候，您是李世民的母亲窦氏皇后。《地藏菩萨本愿经》中提到地藏菩萨金乔觉前世是光目女，又有一世是婆罗门女。当时您是窦毅将军的女儿，如今的外交部长王毅就是您前世的亲生父亲。当年的习近平主席就是北周文 帝宇文泰，其女儿襄阳公主嫁给了窦毅，也就是说习近平主席前世是您的外公。

莲生活佛的前世是西天佛祖悉达多的智慧第一的舍利弗，在唐朝时候，转世为李治我的孙子李隆基，再世是日本的空海大师，又曾经转世为西藏的第一世班禅和第一世***的师父宗喀巴大师，即是格鲁派黄教的祖师。亦曾经转世为西藏历史 上的名王赤松德赞，是迎请莲花生大士入藏弘法的功王。（附上《三个赤松德赞论真伪》拙作，五明佛学院的龙多活佛在冒称是赤松德赞，四川甘孜州的江贡上师也冒称是赤松德赞转世。）

目前的五明佛学院在对紫薇圣人袁英平做阴煞局，吸我的精液一百多次，网民热议：紫薇圣人四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人，四川国师就是五明佛学院的晋美彭措。前世是释迦牟尼的姨母，2004年圆寂后一直在广州城上空与紫薇大帝您的儿子斗法。五明佛学院的索达吉堪布长期毁谤真佛宗，他是释迦牟尼的儿子罗候罗转世。但是这一世对护持佛教的唐朝皇室转世人不太好。莲生活佛在年轻时候，在台湾嘉义县修行时亦因为写出来的佛书畅销，公布了诸多内修的法而被释迦牟尼嫉妒，派出西天高灵拘那含牟尼和毗舍浮“佛”前去吸精，在莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中有披露。

关于天竺高灵吸精的灵案，济公活佛在2018年马来西亚德教会的乩文中有其中四句：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。出处：www.divinehere.com，中国大预言。

盼主席（袁英平的唐朝祖母）关心一下文化建设。中国人每年堕胎以前是一千三百到五百万，现在是九百五十万左右。阴间已经有四亿多的冤魂，灵界要求 紫圣当真佛宗的金刚上师，教育人民守梵行，吃素放生和做财布施，超度婴灵！

关于两岸的和平统一，我的看法是要搞文化交流。我做了一个小论坛: https://xiaomitan.666forum.com， 因为大陆有过***，宗教的水平落后了一点。而且净空老法师建议习总要给党员上佛教课，党员长期信唯物主义， 应该 人人学习玉历宝钞，了解冥界对人间的影响力，阴阳空间调和，知道三世因果才是解决***问题的根本办法。

以前的云中佛论坛网址：www.yunghungfo.net. 盼能批准重新启动。

有空我会来北京看望主席（亲祖母转世的国君尊者。紫薇大帝唐太宗托我向您问好了！），祝 您健康长寿，习总书记工作顺利！

吉祥如意！
袁英平
紫薇圣人 13676279571 广州白云区永泰 新村同泰一街。

（紫薇大帝揭露大天机：高岗转世为李克强，杨虎城转世 为陈水扁。文天祥转世为孙中山，唐朝军师徐茂功的孙子徐敬 业转世为***，徐茂功再世 是刘伯温。王阳明转世为蒋介石中正先生。孔东梅前世是***的母亲文素勤，是文天祥的后代，曾经来广州购书中心签名售书，亦曾经四次去台湾谋求和平统一。）

前***主席连战与儿子连胜文的前世善因
《地府判例》
冥府八殿文判武　降
诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。
　　　案例分明堪劝善。长留典范最能珍。
圣示：吾今夜奉圣谕，降尔道场，开示判例，列入宝书劝世。
　述：今生富贵是何因
  　今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政
坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福
之报，实有所本。
　　此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福
报，必先种植善因。
  　按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，
有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍
曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。
　  但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世
；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深
受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。
  　战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦
为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，
将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥起义之陈部（即为朱氏之前主）。
  　但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作
为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府
设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。
  　杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离
故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱
，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。
 　 朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬
雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩
厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，
享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：
一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连
　　因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。
二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一
　　族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。
三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，
　　虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。
四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝
　　各人之因，三世即得福报。
  　以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由
人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。
                                            《因果启示录》  
观音菩萨　降
第十七回　福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
　　　慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
　　　求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
　　　之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
　　　生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
　　　有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
　　　！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
　　　」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂　关主席客室，尽早把本书
　　　作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
　　　光普照。（谈话间仍是不见主席　恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
　　　）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
　　　年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
　　　师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
　　　打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂　太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
　　　呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
　　　道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
　　　之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
　　　第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
　　　始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
　　　处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
　　　陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
　　　中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
　　　，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
　　　遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
　　　小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
　　　种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
　　　那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
　　　更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
　　　的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
　　　养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
　　　代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
　　　，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
　　　父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
　　　也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
　　　他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
　　　代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
　　　不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
　　　主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
　　　世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
　　　出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
　　　，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
　　　几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
　　　歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
　　　兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
　　　三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
　　　曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
　　　的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
　　　些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
　　　堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
　　　的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。

孙中山演讲稿，激荡国人心
2020-12-30 11:43:26　来源: 掌上试客师  举报
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我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！

民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！

有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！

我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。

袁英平 2021/5/25 12:20:15
莲平这几天在做什么？我以前在群里面发过：中央秘密保护紫薇圣人的网议截屏。还有发过济公乩文：政致金帛下炎山。金帛就是锦字。是李治的祖母，李世民的母亲转世的***主席派了统战部的官员下来广州安抚前世孙子。前世李世民十几岁的时候，母亲就去世了，才四十五岁，就是说胡主席前世只有四十五岁，生了李建成，李世民，李元吉和李元霸。我笑对统战部的官员说，胡主席前世没有带孙子，现在千年后帮李世民带孩子。李世民在中天天庭于2006年农历六月当上了天官紫薇大帝。李建成转世在青岛，夫妇俩都是我的弟子。李元吉最发达，就是***长者。李元霸在广州开移民公司。当年我认识上海陈晓东先生（唐朝宰相魏征转世）的时候，就是在李元霸转世的杨小平的移民公司工作。昨天我私聊发给陈晓东先生的诸葛亮碑文里面描述的一句：江山问老叟，这个老叟应该就是上海陈晓东先生。现在中央党校和寺院流行的李世民吩咐魏征主编的大唐治国奇书《群书治要》就是上海陈晓东先生的前世功劳。

袁英平 2021/5/25 12:23:29
莲平现在乃一介江湖书生，民间法师，为什么中央要秘密保护紫圣呢？紫圣是亿民捧出来的，现在没有钱。主要是听说可以帮助中央和平统一台湾。是有点正经事要培养我当体制内的干部，中央说我以前是国安部的情报官，审查过档案和表现，评语是又红又专，爱党爱国。

袁英平 2021/5/25 12:32:16
莲平在上个月在广州光孝寺门口一家风水算命馆里面认识了一位何先生，他是个虔诚的佛家弟子，曾两次徒步从广州走路到南华寺去朝拜六祖惠能大师的千年真身。这位何先生跟我讲他是做装修的，曾经为中国国家安全部的部长贾春旺装修过房子。我当年在国安工作时候，当时的国安部长，即是我的长官就是贾春旺啊。现在他退休了住在广东。何师兄说贾部长的岳父过世了，把骨灰安放在韶关南华寺的佛堂里面。他去南华寺时候认识了老部长。

袁英平 2021/5/25 12:35:25
【活跃】袁英平(601545162)  12:35:09
紫圣是台湾宗教界在大陆的灵魂人物。

袁英平 2021/5/25 12:45:09


袁英平 2021/5/25 12:47:22


袁英平  13:07:59
李淳风与袁天罡在唐朝是同母异父的兄弟，转世在清末是康有为和梁启超，这一世是真佛宗的广州莲晓上师和台湾黄正务（笔名舞自在），这一世是连襟。黄正务是台湾人，在网上认识了莲晓上师的妻妹，然后陈小贤就嫁到台湾去了。



武则天转世在长沙，是六祖惠能大师的转世菩萨的弟子。现在已经五十多岁了。曾经大量印刷佛经。。。。。

稍谈习仲勋同志与六祖惠能的善缘
袁英平 2020 06 21

每个家族的福报，都有一定的善业在背后支持的。


5月24日下午三点，习仲勋功德纪念网馆第一次工作会议北京丰台区园博府召开，爱国名将唐生智后裔——国家战略文化学者、习仲勋功德纪念网馆执行馆长唐开元主持会议.

唐开元指出，解放前习仲勋开辟陕甘宁特区，解放后开辟深圳经济特区，为中国革命和改革开放立下了永垂不朽的功勋，历史不会忘记，人民不会忘记。他提到自己正在奔波筹建习仲勋在深圳纪念馆。另外，作为教育部《中国教育》副总编，唐开元还提到建国初期，习仲勋对文化教育的贡献。

《读习主席家信有感》
　　马艺豪
　　习老首长讳仲勋 坦诚仁厚载昆仑
　　淡泊功名称云烟 信仰明灯铸国魂
　　赤子情怀暖群众 ***人默耕耘
　　勤俭教育传家宝 大孝后秀照乾坤


唐开元还提到在有关运动中习仲勋保护了大批干部，并为统一战线和民族宗教作出了杰出贡献。身为中华和平与发展促进会副会长、秘书长，他讲到其前辈唐生智、唐生明将军与习仲勋的革命友情，还讲到了习仲勋与黄埔的渊源。他还提到了习仲勋下死命令保护六祖惠能真身的故事。感动中国网编辑吴秋红在现场朗读了发表在《城乡发展参考》上的习仲勋三次保护西安古城墙的感人事迹。

袁英平:
习仲勋组织人
　　保护六祖真身
　　在星云大师的梦想里，六祖惠能大师也是一个“梦想成真”的励志例子，《六祖坛经》就是六祖惠能大师所讲的一部“法宝坛经”。
　　六祖惠能大师原本是一个砍柴的樵夫，因为听人诵念《金刚经》而开悟，他得到“奖学金”，从广东到湖北黄梅五祖的座下开悟，进而才成为永恒不朽的一代宗师。
星云昨天揭秘说，“文革”期间，六祖惠能大师的肉身被红卫兵小将破坏，“文革”结束以后，赵朴初知道此事，写信给广东省委，当时的省委书记习仲勋马上组织人，保护好六祖惠能大师的法身，妥善安置，用心保护。


问：读书多不一定悟道？
　　答：聪明反被聪明误
　　第三位提问者是名厦大校友。她的感触是：从讲座中得知，六祖惠能大师原本是个目不识丁的樵夫，但最终还是悟道。她的疑惑是：在座的大多是千辛万苦考进大学，拥有很多知识，但却无法悟道。换句话说，没有文化的反倒能成就大业，有文化的倒不见得。
　　星云大师回答说，有的人智力开得慢一些，知道少一些，但是，不一定知识越多越有出息——聪明反被聪明误，聪明人有时也会做糊涂事，反倒是不聪明的人，老实本分，守伦理，有信用。
他说，现代社会需要诚信、勤劳。

台湾在事实上早就是大陆的版图了，开放了自由行还不算统一吗？

A~袁英平:
我有办法把台湾哄回来归顺中国解放军

A~袁英平:
需要经费，做文化交流。

A~袁英平:
把示威的飞机燃油费节省下来给我百分之一就够了

A~袁英平:
台湾有很多热带水果，我以后去谈判，以优惠价拿 过来向大陆赔礼道歉。***以前是有错。

A~袁英平:
两岸主要是要联络感情，互相帮助，最后互派两个军事代表进驻对方军事办公室就搞掂了和平统一，好战是制造了无数人的心脏病，造成医生工作繁忙，那不是人民喜欢的事情

A~袁英平:
真佛宗有位美国居士经常在群里面传金母功，是道家的“***”，建议前去取经，学回来度化可怜的气功学员。

A~袁英平:
大白莲花童子群：235438003，以我以前2013年进去过一阵子的，不知还在不在。

A~袁英平:
人民的苦恼，主要是城市规划中太缺少运动健身的场所。要关注人民的健康和信仰结合的修行功法。达摩祖师在少林寺带禅宗僧人修行打坐时候，由于静坐时间过长，气血不活，达摩师给他们传了易筋经和洗髓功。这两个视频我一时找不到了，是很珍贵的。建议国家宗教局发掘一下。

A~袁英平:
不要岐视他人的信仰，任何修行的法门都有可取的地方，要留给不同宗教水平的人一点自己的空间，只要他们肯交税养政府，爱劳动，上天就认为是顺民，要保护他们的。他们是政府的衣食父母，怎可以以唯物主义的信仰水平和立场去嫉妒别人组织大小？

A~袁英平:
事实上他们没有刀枪也没有办法抢政府和党员的钱

A~袁英平:
儒家思想的观念深入中华民族的灵魂，都是一言堂的心性。英国在八百多年前，中国还是宋朝的时候，就有议会来限制皇权了。每过一百年，中国人的货币价值就贬低 了一元。我们真的有志气，就要用一元的人民币去买别人八英镑的产品、

A~袁英平:
唐僧的师父，印度那烂陀寺的百岁高僧，在三藏法师还没有到印度的前三年，不断生病，身体很痛，想自杀，，后来文殊菩萨和观音菩萨以及弥勒菩萨入梦告知他：前世身为国王时候，曾经使人民承受过很多痛苦，本该长劫入地狱受果报，由于今世弘扬佛法，得以重报轻受了。再过三年，东土大唐人一位僧人会前来求法，你把佛法教给他，就会病好。
A~袁英平:
蒋介石晚年也出过车祸，掉了好几颗牙齿，出了一些牙血

A~袁英平:
上层官员和君主不仁慈，会拖累很多人。还有党校要弘扬富平道脉，可以帮助减轻纪委的劳累程度。科学要配合紫圣灵气，引导京城的教育部改革教材，可以救出无数可怜的党员，少先队员和共青团员。。。。

A~袁英平:
富平道脉的重要宝典是未来佛明炎佛关公的中天法门：有《天界传真》、瑶池圣志和地府审案录。。。。。。小龙女师姐不是说五月份约会吗？我想把这几本书的纸版和明正堂谒仲勋陵的新闻打印出来赠送给您。

A~袁英平:
克强总理前世是高岗副主席，我已经讲过了。死于一言堂的政治制度。胡主席的父亲胡静之是给红卫兵整死的。

A~袁英平:
高岗去世后三个月就转世投胎了。他是优秀的为人民服务 的高材，他的使命没有完成，所以关公派他回来继续前世的任务：富民强国。。。。

A~袁英平:
我的外婆，2015年去世时候是93岁，也是过了三个月就投胎转世了。次年出生。后来我用神通得知了我弟弟生的二胎女婴就是外婆。我现在细常仔细看小宝贝的脸，发现跟外婆很象。声音也有前世的音韵，由于是猴年出生，我逗她叫小猴子，她就瞪大伯的眼。。。笑。


李世民与兄弟争夺皇位，也害了不少人，所以说民主制度对于所有高层的优秀人物都是一本世俗的救命 佛经。

A~袁英平:
我岳父是2005年五月初三去世的，次年五月初三我的女婴就出生了。是同一个灵魂。

A~袁英平:
岳父做爱过多，阳气不足以变成男婴。

笨笨匪的小号:
[亲]

笨笨匪的小号:
对了，岳母金秀同志说每天帮助岳父转世成为女儿的香琳读书到很晚

A~袁英平:
我前世的三个儿子，现在有两个都转成了女婴，只有一个还变成了男孩。我前世只带他们信基督教，没有现在真佛宗的内法：宝瓶气，萨迦六势 变和无漏法，拙火定。我在唐朝是信唐三藏法师的唯识宗的。现在这一世我要带领家族修内法了。不然大男人转世做别人的老婆，整天围着灶台转多可怜。。。。

笨笨匪的小号:
这一世又是未来的人才精英！

笨笨匪的小号:
阴阳太极转化得很好

A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
这些是道家的天兵天将和财神，道行高的光亮，道行少的稍暗。

A~袁英平:
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A~袁英平:
我的头顶和右边有几个护法天兵的光圈

A~袁英平:
行者要在家中客厅设坛供奉紫圣保护专案小组 的天界警卫团长岳云，圣号为九天司命真君，兼管天下所有厨房的。

笨笨匪的小号:
现在喇嘛高灵团伙对你如何

笨笨匪的小号:
困局时间够长的了

笨笨匪的小号:
新经创作完成后，哪里舒适到哪里

A~袁英平:
我昨天加了一些Qq群揭发了五明佛学院造假讲前世是赤松德赞（龙多活佛，副院长），还有毁谤真佛宗，以及悉达多指挥西天高灵吸精和震脑、干扰我写作的灵界秘密，还有报导了五明佛学院2014年火灾的真实因果。。。。五明高灵很恐慌。。。。。

A~袁英平:
4月16号西藏又地震了

笨笨匪的小号:
天上一天，人间三年
再恐慌，也是你吃亏多

笨笨匪的小号:
出山太早了，没用

A~袁英平:
《天佛院游记》关于释运三千的相关内容：
 
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
      初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
      二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
      三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
      四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
      五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
      六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
      七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
      七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
      燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
      释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
      弥勒佛，十佛（唯识宗的施主李治转世，因弥勒得唐三藏法师取经译经之助，弥勒教法得兴，是故称末法时代的紫薇圣人为弥勒，其实正是李治转世的紫薇圣人袁英平，为贤劫第十佛的因地菩萨。弥勒菩萨的俗名是阿逸多，是印度人，唐三藏是河南堰师人，一个是印人一个是我们真诚的华人。）应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
      至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
      现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）-《天佛院游记》这是正统的中华民族关于过去佛的说法。关圣帝君的明炎佛佛号在中土的北京房山石刻里面是炎字，到了天竺的佛经里面却是焰字。

紫薇圣人:
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紫薇圣人:
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紫薇圣人:
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笨笨匪的小号:
熬完今年，明年有些起色，后年更好

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紫薇圣人:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
送新老朋友们几十元！

A~袁英平:
天佛院游记在孔夫子旧书网上面很畅销的

笨笨匪的小号:
[视频]

A~袁英平:
释迦悉达多的德 行早就用尽了，几十年前就派西天高灵去台湾对修炼 中的莲生活佛吸精，现在又来整紫薇圣人。将来最好移出中国的佛寺，改为华光自在佛，胡窦氏的第六代孙转世活佛为大雄宝殿 的主尊为妙，除恶务尽！

A~袁英平:
我前几天在广州六榕寺拿 了一本精美的地藏经，还有一个精致的小布袋包装的，我现在用来在我的电脑面前连同里面的经书踩在脚下暖我的的赤脚。这个韩秃驴金乔觉被悉达多唆使，在释门中带头吸紫圣！

A~袁英平:
他在过去世两次转世在邪 见的家庭，都是女人，一世名为光目，另一世叫婆罗门女，都是穷贱的女人。我不是看不起她，而是现在变坏了。

A~袁英平:
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A~袁英平:
这本书有讲动物的前世因果，地藏经根本没有讲。

A~袁英平:
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A~袁英平:
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笨笨匪的小号:
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A~袁英平:
这就是十佛“弥勒”要给大陆佛寺和道观补足的“灵气”，盼中央党校重视。

A~袁英平:
】特别是武汉政府要重视这三部灵书

A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
现在的***空战总头目就是印度特异功能人悉达多。

A~袁英平:
武候百年乩：中央生草不堪耘，就是胡主席的儿子李世民的紫薇道脉胜过堪布索达吉和云中佛的唐明皇真佛密法。这个紫薇道脉是中天未来佛下方传道的重要宝典。现在悉达多在谋划三百年后海外喇嘛钻入海外真佛宗道场来广州夺权，刘伯温有预知。有此紫薇道脉和考对联的手段，将来：三百年后，子孙入中华，乱元天下时候，我的紫薇道脉传承的修行者会有办法最终平定的。。。。

A~袁英平:
藏人的灵魂词库里面无法考对联，汉人的汉语传承五千年，灵气重。藏人词拙。我有办法制服和对付西藏文化。。。。

A~袁英平:
道人曰:"乾坤有人在火里，二人五代水清时。三人同眠将手指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。"
伯温曰:"秦人遭此劫难几年几载?"
道人曰:"一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。"
伯温曰:"煞星起落俱应在何年?"
道人曰:"天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。火龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这此离乱最可怕，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红人炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。胡人换星斗，口上口，天上天。"
伯温曰:"秦人复兴，汉又如何?"
道人曰:"元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。"
伯温曰:"至此何以了结?"
道人曰:"若说了，还未了，一人白马献白宝。南人北，北人南，两个人头生一草。换斗又移星，天下难太平。前后一头算，中间五百年。"
A~袁英平:
长孙无忌转世 的高寿老人石桐华是屡次获得全国对联比赛一等奖的汉文化高手，也是初唐著名法典《唐律疏仪》的主编。兴宁的对联杂志我密传给群友，需要者请给我十元的助印善款，这是半年一刊的珍贵汉文化传承，可以对付仇汉的藏密文化。。。。天界传真是富平道脉的宝典，里面有很多仙联。望研究。。。。

A~袁英平:
唐律疏仪在唐朝之后的朝代，都是统治者制定国法的重要依据和参考。
这些对联的传承不要给藏密的人学，只给紫薇道脉的弟子内参


A~袁英平:
最后一张照片的右边老者即是长孙无忌

A~袁英平:
是兴宁一中的工会主席，高三语文课的教研组长。。。92岁了

A~袁英平:
他跟李治继贞观之治后创造了：永徽之治

A~袁英平:
石桐华来世会当南朝的某一总统的行政院长。。。。

A~袁英平:
[文件]

A~袁英平:
石桐华有诗词集，是书本不是杂志。都是他的著作。

A~袁英平:
紫圣的弟子若供养助印款可以内传。

A~袁英平:
石桐华的古诗词也是很有水平的，经常在比赛 中获一等奖，对联比赛也是全国一等奖

A~袁英平:
这是每个人的灵魂中的U盘芯片中储存的才华

A~袁英平:
此木为柴山山出，因火成烟夕夕多

A~袁英平:
这种联，藏人肯定搞不过我们汉人的

A~袁英平:
由于色达人害紫圣，我很想给他们停止汉语课，只教越南语

A~袁英平:
黄龙早表赤城中，
      猪羊鸡犬九家空，
      饥荒灾害皆并至，
      一似风登民物同，
      得见金龙民心开，
      刀兵水火一齐来，
      文钱斗米无人采，
      父死无人兄弟抬，
      金龙绊马半乱中，
      二十八星问土人，
      蓬头女子遇蓬头，
      揖让新君让旧君。”
    帝曰：“胡人至此败亡否？”
    基曰：“手执钢刀九十九，
            杀尽胡人方罢休，
            炮响火烟迷去路，
            迁南迁北六三秋，
            可怜难到雁门关，
            摘尽李花胡不还，
            黄牛山下有一洞，
            可投十万八千众，
            先到之人得安稳，
            后到之人半路送。
            难恕有罪无不罪，
            天下算来民尽瘁。
            火风鼎两火，
            初兴定太平，
            火山旅银河，
            织女让牛星，
            火德星君来下累，
            金殿楼台尽丙丁，
            一个胡子大将军，
            按剑驰马查情形，
            除暴去患人多爱，
            永享九州金满瀛。”
    帝曰：“胡人至此尚在否？”
    基曰：“胡人至此亡之久矣。”逐又歌曰：
    “四六八方观文星，
      品物咸亨一样形，
      琴瑟和谐成古道，
      左兴帝，又中兴，  
      五百年间出圣君。
      周流天下贤良辅，
      气运南方出将臣。
      圣人能化乱渊源，
      四方八面进贡临，
      宫女勤针成夜月，
      乾坤有众重黄金。
      北方胡虏害生灵，
      更会南军诛戳形，
      匹马单骑安外回，
      众军指让留三星，
      三元复转气运开，
      大修文武主裁兵，
      上下三元倒无置，
      衣冠文物一齐来，
      上元无错又三元，
      大开文风考对联， 

A~袁英平:
猴子沐盘鸡跳架，
      犬吠猪鸣太平年，
      文武全才遇戊丁，
      血临千里万民逃，
      爱民如子亲兄弟，
      创立新君修旧京。
      千言万语知虚实，
      留与苍生作证盟。

柳如是如柳，华莱士来华。

进古泉喝十口白水，出重镇寻千里重金。

生死薄的禄寿 -<观灵实录>

接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」
「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。
「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。
「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。
「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」
Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」
「请问。如果有人喜欢赌博-玩『***』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」
「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！
<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」
「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。
「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」
吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」
「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』
「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。
「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效

......

「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」
......

「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。
「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。
「这是不是与”前世”的修为有关？」
「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」
「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」
「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」
「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。
「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。
......

「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。
「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。
「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」
「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」
「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」
「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。
「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」
「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」

是「阳间」「阴间」福份互换法。
寄幽灵书
卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目
……
是「阳间」「阴间」福份互换法。
我想起道家有一法术－－

　　是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　例如：

　　如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。

　　而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」

　　这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。

　　一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。

　　这就是「阳间」「阴间」福份互换法。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
卢胜彦文集 ＞ 127_灵异的真面目

寄幽灵书
　　有一回，我收到一笔大供养，红色的大纸袋，装足了美金，里面有一张小条子，上面有二个字：「尹卫」。

　　「尹卫是谁？」我问

　　「不知道。」代我收供养的侍者，竟然不知道。

　　其实这也不能怪收供养的侍者，因为我的弟子排成一长排，人人递供养给我，我只负责「加持」摸头，而我身后的侍者便代我收，他当然不知道。

　　「这么多的供养，你们收了，有时候也该认一认，他是谁？」

　　我的侍者，好不狼狈，连连称是。

　　我又说：「有很多弟子，供养师尊，只是心存感恩，这是无可厚非的。然而，有些弟子供养师尊，也是有所求而来，你收了他的供养，就得为他办事，说不定他的事情，不容易办呢！」

　　我的侍者唯唯喏喏。

　　又有一回。

　　我到外头弘法，住大饭店，吃饭。

　　临走的时候，去柜台付帐。

　　「莲生活佛，你不必放在心上，」饭店经理说：「所有的食宿，包括侍者的，都有人付了。」

　　「是谁？」

　　「尹卫。」

　　「尹卫是谁？」

　　「你们都不知道，我们怎会知道，他只是告诉我们，是活佛的仰慕者。」

　　「哦！」我沉吟了一下：「他有留下住址吗？至少我们要向他说声谢谢！」

　　「没有，他什么都没有留下。」经理说。

　　弟子们感叹道：

　　「尹卫大概是一个善人吧！供养佛法僧，神龙见首不见尾。大善人都是这样的。」

　　从那次大供养之后，这位「尹卫」先生又连连供养了多次。

　　以后弟子侍者留意了。

　　这位尹卫是神秘型的人物，平时不多说话，独来独往，法会就出现，身材彪形大汉，留着胡子，有点目中无人的模样，通常一给供养，转头就走，一刻也不停留，他也从来不跟师尊，面对面的交谈，法会时独自一个人躲在阴暗的角落。

　　我当然注意到他。但，我从不问他：「从哪里来，到哪里去？」

　　「你是干什么的？」

　　「为什么给师尊这么多供养？」

　　有一天，这位神秘的尹卫终于来问事了，他双手恭谨的递给我一封信，信封上的收件人却不是我，而是署名叫：「李茵」的。

　　我怀疑：「信是给我？」

　　「不是，是给李茵。」

　　「给李茵，为何交给我？」我莫名其妙。

　　「请师尊转交李茵。」他恭敬的合掌。

　　「李茵是谁？我不认识，如何转交？」我反问他。

　　「李茵，我妻也，她已死了。」尹卫终于道出真正的缘由。

　　尹卫面见我只有一个目的：就是希望我亲自把他的一封信，转交给死去的妻子，并且希望得到妻子的回音。表面上的问题非常单纯，但事实上，李茵是一个死者，这是一封活人的信，要交到死人的手上，再取得死人的回音的任务。

　　我听了，吁了一口气。

　　「这是一个大任务。」我说。

　　「师尊不难。」尹卫说。

　　「如何不难？」我苦笑了。

　　「不过是转信而已！」

　　我哈哈大笑：「这世间，阴阳两隔，在阳间，乾坤浩大，想寻个人都非常困难，有道是日月照鉴，人海茫茫。而在阴间，幽冥浩浩，业鬼憧憧，这里面千重世界，万重世界，岂不是难为我了？」

　　尹卫说：「我皈依师尊时间不是很久，但我从旁观察久久，师尊的生活起居与凡人一点无异，但有一股沉着的毅力确实不凡。」

　　「怎说？」

　　「师尊做事，有条不紊，弟子有困难，一一迎刃而解，种种灵异显现，证明师尊是有证量的，天圆地方，再也难找到这样的师尊了。」

　　「什么样的证量呢？」

　　「例如，知一切前因后果，出入一切法界，以心念成办一切事，见佛国净土，通一切鬼神，修证无漏身、无漏智慧。……」尹卫说。

　　「你把我说得太完美了。」

　　「我有一偈献给师尊。」尹卫从口袋中掏出一张纸片，上面如此写：

　　大福金刚，具德根本上师莲生活佛卢胜彦。

　　智慧之眼遍识真谛及俗谛。

　　度生成就弘传真佛之心要。

　　日月明灯指明解脱之道路。

　　你是遍知一切立法幢佛教。

　　你在此满布黑暗的尘世间。

　　在有情众生及天上幽冥中。

　　你虽已修行圆满获得法身。

　　因慈悲之故并未羽化登仙。

　　以渊博学识加上善巧方便。

　　将净水注入有缘众生心田。

　　我看了此偈，说：

　　「李茵的资料呢？」

　　尹卫交给我李茵的一张照片，长得非常美丽，有出生的年月日，也有去世的年月日。甚至有生前的住址，还有埋葬的地点。

　　我想起道家有一法术－－

　　是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　例如：

　　如果有一个人，他没有带什么福份，于是他做任何事业都会失败，结果是一贫如洗，负债累累，到处碰壁，流落街头。

　　而此法术是，买冥间的库银（纸金），加上封条，库银寄给冥间的二位库官，一位是「太阴公」，另一位是「女阴魂」。同时写上疏文，此疏文之大意是：「祈求用冥间库银，寄入库藏，换取阳间的福份。」

　　这是「阴阳互换法」，当阴间收到库银，阳间的人就开始有福份了。

　　一个有福份的人，自自然然会遭逢贵人相助，渐渐的气色会变好，运气也会改，绝地也会逢生，生意自能起色，甚至大发特发，当钱财找你的时候，挡也挡不住。

　　这就是「阳间」「阴间」福份互换法。

　　我想起尹卫交给我的信，尹卫说信不要打开，因为那是私人秘密。

　　信要交给冥间的李茵。

　　又冥间的李茵又要写回信，给阳间的尹卫。

　　如果这也是法术。这个法术应该取个名号，就是叫：「阴阳通信法」。

　　然而，阳间是有形有体的物质世界，阴间是无形无体的中阴（灵魂）世界。

　　有形体的信，交无形体的李茵。

　　无形体的回信，交有形体的尹卫。

　　我胡涂了。

　　我亲眼看过「牵亡魂」－－

　　灵魂附体在「牵亡者」的身上，亲属围绕在四周。

　　「阿爸！你现在欠什么？」

　　「什么都不欠，就是欠钱！」

　　「钱？」

　　亲属人人互望，钱怎么给，是新台币吗？把钱一掏，「牵亡者」摇摇头。

　　「要烧冥纸。」

　　亡灵点点头。

　　于是，亲属买了一大堆纸金升起了火堆。

　　亡灵（牵亡者）就站在火堆旁，伸手拿钱状，一一的塞入自己的口袋之中，上衣装满，又装裤袋，最后又叫：「太多了，拿袋子来装。」

又是拿袋子的姿态，把烧化无形的冥钱，一一装袋提走。

　　亡灵一幅快乐的神情。

　　亲属们也大乐。

　　亡灵说：「我要走了，回去数钱。」

　　亲属说：「走好哦！」

　　大家依依不舍而别。

　　牵亡者走了几步路，大叫一声，往后一仰，众人扶住，牵亡者醒了过来。

　　我想，鬼有五通。

　　我只要用「念力」，这念力发出去，李茵的鬼魂就一定会知道。

　　召请来李茵的中阴身。

　　将信如法泡制，烧化给她，就如同焚化疏文一样，李茵就可以收到信了，在这方面，我比较放心，我知道这方面的方法。

　　问题是，李茵的回信，李茵是没有形体的，就算是回信，也是没有形体的，如何拿给尹卫看？根本是无形的，怎办？

　　我在召请李茵方面，并未动用天神地将，只是请了「彩虹山庄」的地神，我念：

　　「山庄土地，神祇最灵，通天达地，出幽入冥，为吾召请，李茵之灵，有功之日，名书上清，◆◆如律令。」

　　这彩虹山庄土地，也不含糊，只一日夜，便把李茵的魂神带到。

　　我将尹卫的信，焚化给她。

　　这李茵果然长得好，一头乌黑黑的秀发，眼神带着无比的魅力，笑起来非常的妩媚，我注意到她的颈项挂着一条金项链，金项链配上一粒很大的红宝石。

　　李茵说：

　　「信已悉知！」

　　「要写回信。」我要求。

　　「法师。」李茵说：「回信是有，但，尹卫不能得见，除非法师的功力，才能知之。」

　　「如今如何办？」

　　「仍然由法师转告才可。」

　　「如果尹卫不信，奈何？」

　　「他会信的，因为他的问题，只有他我知之。」李茵把回信交我的手上。

　　然后，李茵走了。

　　我展开李茵的信一看，原来只寥寥几个字：

　　一、朱凤英。

　　二、五仟万。

　　三、《红楼梦》书中。

　　回信就是这样，我傻了。

　　我与尹卫见面。

　　「见着了？」

　　「见着。」我答：「李茵挂着一条金项链，金项链上有颗大的红宝石。」

　　尹卫很讶异，毛发森竖。

　　「果然是她，那是二十四岁，我买给她的生日礼物，真的见着了，了不起。」

　　尹卫问：「信呢？」

　　「在此。我手伸入口袋，再伸出，尹卫看看我手伸进去，又伸出来，手仍然是空的。

　　「信呢？」尹卫急了，心中忐忑。

　　「这不是信吗？」我扬了一扬。

　　「这是国王的新衣，根本没有回信。」他不信。

　　我说：「我何必揶揄你，有信无信，也不用在此与你闲磕牙，如果你认为我说假话，请找别家去！」

　　「师尊莫气！」

　　「我并不生气，只是枉费我一片心思。」

　　「信无形，我怎看？」

　　「难道我不会看吗！」

　　尹卫一听，转而大喜：「速读，速读。」

　　我把李茵回信，短短的几个字，告诉尹卫，尹卫大叫一声：

　　「有了。」

　　他很兴奋，急得要走。

　　我说：「不行。」我要尹卫把话说清楚，不说清楚不能走，他本来急起遽去的，因为我的好奇，只好又坐了下来，一五一十的，全部告诉了整件事情的前因后果。

　　事情原来是这样的－－

　　李茵与尹卫结婚，在当时羡煞很多人，郎才女貌，加上双方均是大企业家之后。

　　当结婚五载，李茵却因意外而逝。

　　尹卫在整理其遗下的产业时，发觉短少了一笔钱，而在生前，李茵曾透露她个人借出一笔钱，给一位朋友，只是当时他不在意。

　　尹卫搜查整座房子，希望能找出蛛丝马迹，但，怎么找也找不到，他希望找的，就是这借款人的借据，同时他想知道谁借的，借了多少，确实的数目。然而他失望了，怎么找也找不到。

　　尹卫曾参加「观落阴」，想找李茵问问，下是下去了，模模糊糊，所答非所问。

　　尹卫也牵亡魂。

　　亡魂却说：「天机不可泄露。」又说些：「得则我命，失则我运。」

　　尹卫认为，含糊其词，那些牵亡的有问题。

　　最后，尹卫才找到我，求我转信。

　　现在问题解决了，借钱的人是朱凤英，借的数目是五仟万元，借据就藏在古典文学名著《红楼梦》一书之中。

　　尹卫回去一找，一翻书，借据就滑掉下来。

　　哇！万岁！

　　尹卫又送我一偈：

　　师尊的智慧明镜之中，

　　现出明察阴阳的本领，

　　祈求上师睿智的众生，

　　消融掉心中一片疑云。

　　莲花一般清净的行止，

　　道出一切秘密的深密，

　　它们一一得到解决时，

　　众人虔诚得合掌致礼。

　　嗡。部林，嗡。部林。嗡。部林。

　　（谨以此偈，供养莲生圣尊）

师尊黄财神护摩开示
莲生活佛开示 ＞ 2009年莲生活佛最新开示

09-10-04 师尊黄财神护摩开示
2009-10-04 彩虹雷藏寺

敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师、敬礼护摩主尊针巴拉黄财神、敬礼坛城三宝。师母、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主各位同门、还有网络上的同门大家吉祥！(众鼓掌)

今天我们做针巴拉的护摩，是因为金融风暴以后到现在那么长的时间，所有的企业界受到很大的打击，甚至小至我们的同门有很多是失业的，那么期望这一次针巴拉黄财神的护摩呢，能够让世界的经济能够振作，所有的企业界能够复苏，所有的同门都有事情、有工作可以做。(众鼓掌)那么这一坛护摩我自己坐下来的时候，还没有做护摩以前，护摩主尊针巴拉黄财神就已经来了，(众鼓掌)那么祂降临护摩火坛好几次，降临好几次，希望祂威武的形象能够振兴所有的经济。(众鼓掌)

我们晓得以前讲过，在天上如果是最富有的应该属于四天王天，祂是最富有的，那么在海中呢最富有的，应该属于龙王，那么在我们地上最富有的，应该是属于山神跟坚牢地神。密教本身是方便众生，随宜度化，所以它有天上的财主针巴拉的修行，另外有龙宫海龙王的献宝瓶的修行，另外还有坚牢地神，甚至于山神，跟山神祈祷的这一种修行法，这些都是方便，但是也是解决众生的困难。以前宗委会有规定，针巴拉是四天王天的多闻天王，那么因为四天王天祂的力还不能够到达净土，但是我们这一次也有一些幽冥众要报名超度的，像那个台湾的莲诗上师他往生了，希望莲品能够增高，那么在针巴拉的修行当中也有祈请五佛降临，所以我在念诵接引往生的时候，就是祈请针巴拉上方的五佛来接引幽冥众生往生清净的佛国。(众鼓掌)另外祂除了增福以外，也能够增加智能，也能够敬爱圆满，也能够息掉很多的灾难，因为诸天神祂本身的法力很威武，尤其是四天王天的天王都是很威武的，祂们能够驱邪，一些邪的、不好的、魑魅魍魉都能够驱逐，所以祂也能够驱逐不好的这些怨敌，也能够做降伏的工作。四天王等于是佛的护法，是非常重要的，所以息灾、增益、敬爱、降伏、超度，祂都有祂的法力存在。



我们今天再讲喜金刚第八章，喜金刚有八大明妃，原是喜金刚本身的八大明点所变化出来的，大家看到的喜金刚的经典里面《大悲空性金刚大教王经》的时候，有时候会很奇怪，为什么八大明点都有喜金刚本身的习性在里面，那么由这八大明点的出现，显现了喜金刚是以方便的方式出现在人间，那么我们在修行喜金刚当中，必须要把它的所有的习性给它清除掉，把它清净掉，所以明妃的意思，明就是光明，妃就是增长智慧，在密意里面是这样子讲，明就是光明的，它有光明的一面，妃呢藉由明妃的力量可以增长智慧，增长佛的智慧，所以这八个明妃呢，祂有祂的代表，一个是白色的痴金刚母，白色的痴金刚母就是代表喜金刚的人本身的愚痴，白色的痴金刚母也是痴的金刚母，眼睛的明点变成白色的痴金刚母，耳朵的明点变成青色的嗔金刚母，鼻子的明点变成黄色的，这个字我不是很会念，一个「心」字旁，上面打一个ㄨ，底下一个「ㄙ」跟一撇，这个字念什么？(上师答：「恡」)悋啬的「恡」，恡金刚母，这个都是人性喔，这个都是代表人性，那么口的明点成为贪金刚母，额头的明点成为绿色的妒，嫉妒的「妒」，妒金刚母，心成为黑色的无我母，顶上「嗡」字成为白色的金刚，喉的明点，是「阿」字，成为红色的金刚母，心呢是「吽」字，成为黑色的意金刚母。这是一二三四五六七八九，耶！？怎么跑出九个，对了，还有一个主尊是无我母，(师尊笑，众笑)不要搞错了，讲八个明妃怎么跑出九个，原来还有主尊无我母在里面。由于无我佛母及八大明妃，各一面二臂，各执曲刀及头器，夹「卡藏卡」，于尸座上，半跏舞，具威仪。这样子就能净除掉化生的习气，这主要都是在净除这些习气，你四生都没有了，就真的进入空性，这里面所讲的所谓有胎生、有卵生、有化生、有湿生，这四生都没有连化生都没有，就是成就了佛果。所以这几点所讲的完全在讲四生，就是湿生、卵生、胎生跟化生，那么化生呢有所谓的莲花化生，那是到清净佛国，等到连化生都没有了，就是成佛了。你没有在四生六凡之间出生，你就没有轮回了，离开了轮回，就直接成就了，它的主要的意思是这样子讲。
那么我们修行就是要净除掉所有的习气，像开悟一样，开悟也是要净除掉所有的习气，你虽然理上已经开悟了，但是你要净除你自己身体的所有的习气，愚痴也是习气啊，所以所谓无明，什么叫无明呢？无明就是说我根本什么都不相信，我对于一切无形的世界啊佛、菩萨、金刚、护法、空行诸天，我根本什么都不信，因为我眼睛所看的也看不到，我只相信我眼睛看到的，这个叫做无明。无明就是说你相信眼睛看到的，耳朵听到的，身体能够触到的，口中能够吃到的，鼻子能够呼吸到的，皮肤能够接触到的，这些有很多的习性在里面，很多的习气在，都是人的习气，它包含了贪啊、瞋、痴啊，另外这个悋啬的这个「悋」，悋啬，你只想自己拥有很多钱，别人在穷苦的时候，你不懂得布施，别人很危急的时候，你不知道布施，这个就是悋啬，悋啬也是人性之一啊，像昨天所讲的，小孩子一出生就开始悋啬了，像Jaden拿着一部车子，那么卢君过来她说她也要，她就把他抢他的车子，两个人抢成一团，到最后，父亲较喜欢女儿，就要卢弘的车子交给卢君，卢君就很乐，就拿出去玩，卢弘就坐在那里哭，(众笑)经常有这个事情发生，为什么？这就是一个悋啬的「悋」啊这个习气存在，是我的，是你的，我的不可以变成你的，你的要变成我的，就是这个悋啬「悋」字啊，所以他们俩个哭的原因啊，就是抢来抢去，不均的时候，卢君啊她也不一定是均衡的，也不是均啊，她还是要夺卢弘的东西，这个都是习气。那么瞋呢，贪瞋呢这个瞋就会生气，我的东西被人家拿走了，我当然生气啊，他就会闹、会哭、会生气、发怒。
那么还有一个贪字，到底是多少钱才算满足？你们可以讲一个数目，你们的心里的数目，像我们真佛宗是丐帮，那么丐帮呢大家有一点就已经很满足了，对不对，有得吃、有得穿、有得住、有得睡、有得车开，很满足了，我们丐帮就是这个样子。那不是丐帮呢他是一个企业家呢，多少钱才算满足？几乎每个人都是奋斗不休一直到老，问事当中就有很多六十几岁、七十几岁、八十几岁的在问财运，(众笑) 八十几岁了你来问财运？！欸！那么我就叫他念针巴拉的咒，(师尊笑，众笑) 那实在是太过分了，你八十几了走路都摇摇晃晃了，身体也不健康了都有点问题，记忆力也都丧失了，你突然之间来问我财运，我也不知道怎么回答你，我说你持黄财神的心咒吧！总之也要安慰他一下，明明到八十几岁了其实财运也差不多了啦，每个人那个时候财运都差不多了，所以这个也是一个「贪」字啊。还有「妒」，嫉妒这个「妒」是很厉害的，吃醋啊、嫉妒啊，这个也是习气啊，别人很好我就嫉妒他，有一个人长的很漂亮，他有什么嘛，我年轻的时候比他还潇洒。(师尊笑，众笑)长的很英俊啊，又高又帅，高有什么了不起，我爬楼梯还不是一样拿到东西。(师尊笑，众笑)他伸手就可以拿得到，我伸手拿不到，那你有什么了不起，我爬楼梯照样拿。对不对！所以高高啊帅帅的，像我这个矮矮胖胖的，(师尊笑，众笑)这个有时候难免心理上，心理上，师母每一次讲：那个男的长的高高帅帅的。我心里就想说：这个哪有什么嘛！(师尊笑，众笑)一肚子草包啊！(师尊笑，众笑)绣花枕头啊！那女生长的很美，当然我们都会多看几眼都会有的啦，那个女生跟女生之间也会计较的，一样的道理，这个都是嫉妒跟吃醋的心理，我喜欢的男人不准他去看别的漂亮女人，我喜欢的女生不准让她出去参加我们星期六晚上的同修，难免在同修当中莨莠不齐，总有几个猪哥的，(师尊笑，众笑)我老婆长得那么美对不对，她去参加星期六真佛宗的同修，到时候她有一天她说她每一次星期六都去参加同修，有一次到我们西雅图雷藏寺来看啊，耶！我老婆没有参加同修耶！他就回去了，他老婆回来了，去哪里啊？我去雷藏寺参加同修。哇！这个不得了，醋劲大发，也嫉妒也吃醋，都有这种事情，这个都是习性啊，我们修行就是要消除这些不好的这些习性，这个才叫做修行。那我们修行做什么？其实不是你信我啊，我没有什么好信的，我早晚会死掉，六十五了对不对，有些人年纪轻一点的，四十几就死了，五十几也死了，六十几我同学死了好几个，我大学同学刚刚死了一个沈允海，他们也走啦，我会死的你不要相信我，你相信佛，相信佛理，相信佛的智慧，我不是相信的偶像，你只能把师尊讲的法顶在头上，那是佛本身所说的，我是按照佛经里面然后讲解给大家听，(众鼓掌)你们信的不是我。所以释迦牟尼佛入灭的时候，阿难尊者问祂：我们以后以谁为师啊？你死了、入灭了，我们以谁为师？佛讲以戒为师，就是要守佛制定的戒律，因为戒律啊可以除掉很多的习性，戒律就是除掉习性。以法为师，以佛法为师，因为法本身也是除掉你很多的习性，这些习性要除掉，我也会死掉，你信我也没有用，将来还是要信卢师尊所讲出来的我们真佛宗的戒，守真佛宗的戒律，修真佛宗的法，头上顶着根本上师的意思就是讲说，你尊敬传法的师父，尊敬他而不是信他，尊敬跟信是不一样的，我们尊敬这个师父，因为他讲佛法，所以我们尊敬他，而不是我去信卢师尊，我就是相信你，不是，是尊敬你而不是相信，我们相信的是佛法，相信的是佛的戒律，相信的是佛的智慧，这是重点，所以皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金刚上师，因为金刚上师传佛法，我们皈依了金刚上师，是金刚上师传佛法，是这样子的。我们守戒啊，有一条戒是要戒酒的，但是我们刚才供养很多酒啊，难道佛菩萨不用戒酒吗？(师尊笑)供养了很多酒，佛菩萨也要戒酒啊，怎么搞的，火供的时候供酒？因为金刚神祂要做事业，祂要做很多的事业，那酒呢可以激发祂的力量，供肉、供酒是激发祂的事业力量，去把我们的事业完成，并不是藉酒装疯，藉酒乱性，并不是这样子。这里有一个酒的，想我们人喝酒就不行啊，喝的像烂泥巴一样，醉过来醉过去，东倒西歪的，他喝了很多的酒，然后就跟侍者讲，我已经喝了很多了，拜托你给我一个醒酒的药，这侍者说好，账单是最好的，(众笑)拿给他账单看，因为他已经喝了很多了，账单堆的很高了，他一看眼睛就亮了，(师尊笑，众笑) 他一看到那个账单，哇！喝了那么多的酒，他就醒过来了，这是最好的醒酒的药。
我们昨天晚上讲说「猪才怪」的人，(众笑)这个经理啊把一个会计科的职员辞掉，经理的秘书就问经理说：你为什么把他辞掉呢？经理讲：他在别人面前讲我是一个胡涂蛋，所以我把他辞掉。秘书就讲：哎呀！我们全公司里面的人在背后都是讲你是胡涂蛋。(师尊笑，众笑)你本来就是很胡涂的，胡涂算不算罪啊？胡涂应该不算罪，他如果胡涂的每一次薪水都给我们多发，那不是很好吗！这不是什么罪。不过像这种事情，好像你如果骂的更难听一点，骂人骂的更难听一点，就犯了口业，好像骂的比较粗一点的那些，就是犯了口业，所以我们也要注重口业，因为口本身也要清净，我们只有赞扬人家，而不能毁谤人家，这是一个重点。这个都是习气啊，喜欢骂人也是习气啊，讲骗话，妄语、两舌、恶口，都是不好的。妄语、两舌、恶口，两舌是什么？挑拨，我跑到甲家说乙家在骂你，跑到乙家说甲家在骂你，然后两家就吵起来，这个叫做两舌。骂粗话就是恶口，那妄语呢就是讲假话，如果讲假话是善意的，那倒是可以原谅，如果是恶意的、欺骗的，那是不能够原谅。



我们还有什么戒律呢？像我们考试不能作弊，考试作弊就是作假的啦，这里有一个(笑话)讲的是说，一个老师严禁考试作弊，教授要大家签一份声明，说我这一份考卷都是我自己做的，全部都是我自己做的，没有别人帮助，我也没有看别人，别人也没有看我，我也没有拿小抄，全部是我自己把它完成的，每一个人都要写一份声明，其中有一个同学犹豫不决，教授就上去问他：你为什么犹豫不决，不敢签这个声明？他说：我有祷告，请上帝帮忙，所以我不知道应该签还是不应该签。(众笑)那么教授就把他的考卷拿来看一看，看了一下说：啊！没有关系，你可以签了，因为上帝根本没有帮你。(师尊笑，众笑) 你可以签了，上帝没有帮你。考试作弊我以前也有，(众笑) 我在读大学的时候，数学跟英语都不太好，尤其是英语要背单字，我很懒得背单字，我有抄过，哇！实在现在应该要忏悔，(师尊笑，众笑)因为就是我英文都是在作弊，所以今天英文最差。那时候我在台湾，我讲说，干嘛？我又不是要移民美国，(师尊笑)我为什么要学英文，我中文学好就好，我又不是要移民美国，我又不是崇洋，我绝对不移民美国。搞了半天说，跑到美国来，结果我们同班同学当中，有一天有一个人每天早上五点起来背英文，单字喔，背字典的单字喔，每天背，每天背，每天念，每天背，他的英文很好，结果他反而留在台湾。(众笑)这个是命运啊，我是踩到狗屎运啊，(师尊笑，众笑)跑到美国来，到现在呢家里的那些电气用品怎么样子、电子啊、计算机啊什么东西，一按啊英文出来了，看不懂，(师尊笑，众笑)每个都给它按，他讲说你要会啊，就每个都给它按吧，结果按一按都没有办法关了，每一次都是佛奇，我的儿子佛奇来收拾残局，他要来他就再给你弄一弄，调整到回来。像我看电视要按两个码，有时候我就是想说不要看中文台的，我要看英文台的，我要看一下天气，结果按英文的台按不出来，按到最后连中文台的也看不到，(师尊笑，众笑)又要佛奇来收拾残局。现在他有一个game，他给我做一个game是gun的game，就是有一些动物出来了，一个gun就把它打死了，把那个动物打死了，这是杀生耶，((师尊笑，众笑)应该不可以有这个念头，但是只是玩的啦，他说你按照这个样子按就可以了，他说你去寻找，向左向右向前向后，还有跟着鹿的足迹去找这个动物，然后用枪把牠Q掉这样子。那佛奇就教我，教我我会了，我按一按，到时候我把它关掉，再来我要开始又要做又不会了，(众笑)到现在我还是不会。这个就是作弊的坏处，作弊不好，要靠自己的实力，靠自己真实的实力，不可以靠作弊的，谁也帮不了谁，真的，你进入了社会，谁也帮不了你，完全要凭你自己的实力，所以我们学佛修行啊谁也帮不了谁，不要去帮他，帮他就是作弊。像开悟这个东西就是不能帮的，你帮他就是作弊，你让他开悟了，但是他没有实际上的那些成绩啊，没有研究的成绩啊，所以不行的，不可以的，也不能讲的，开悟了也不能讲的，就是要靠你自己去悟，那么师尊看你所悟的是不是真的，是不是真实的，是不是有那个力量，是不是有圆满的，那么今天有一个人写来开悟的偈，他是写：本来就是如此。这个是自然之道，在佛经里面有，叫「法尔本然」，「法尔本然」就是自然，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，为什么会这样？自然，它本来就这样，他的意思就是说，本来就是这个样嘛。色就是空，空就是色，色不异空，空不异色，本来就是这样，叫「法尔本然」，这个已经很接近开悟了，是自然，但是自然、「法尔本然」还不是开悟，再继续参还不是开悟，还差一点，所以「法尔本然」本来就是如此，还不是开悟，那只是自然，自然英文就是nature，自然的。像我家后院，我搬那个南山雅舍啊后面有山，长了很多的杂草，那么我就要去给它砍掉，把那些杂草、草枝砍掉，结果被管委会，那边有管理委员会，发警告，你不可以砍，虽然是你的土地，但是那是 nature，是nature的，是自然的景物，你不可以去动它，在美国就有这一种规定啊！(师尊笑，众笑)是我家的土地耶！我土地上长出来的东西我不能给它修理的漂漂亮亮的，我可以做一个日本花园啊，给我的邻居来欣赏啊，邻居就要打报告、检举，你看，这个地方是nature你不能动它的，是我家耶！是我的土地耶！在我的范围之内耶！我用钱买的，居然不可以动，真的是这种国家也是很少有。我们在台湾是我自己家的土地，我怎么砍怎么弄都行的啊，但是美国的就是这样子规定，也没办法。
我们还是要守这个戒律，守这个戒律能够除掉习气，有智慧能够除掉习气，你有智慧就能够除掉习气，你有戒律也能够除掉习气，你有定力也可以息掉习气，我们修行就是要把我们每一个人所有不好的习气给它消除掉，全部都变成好的。嗡嘛呢呗咪吽。

需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福
诗曰：
　　‘贫家夫妇悟穷因，作福无钱共卖身；
　　喜得千金功德种，国王赞善赐璎珍。’
　　佛经说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。’人生的富、贵、贫、贱、苦、乐，皆是因果的关系。然而命运是活的，可以由我们的‘心’去改造。
　　古德说：‘心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。’下面这段故事，就是指示我们‘改造命运’的秘诀。
　　从前有一个非常贫苦的人，名叫罽夷罗，因为生活艰难，他们夫妇二人必须为人做苦工，每天都在饥寒的交逼中，度过其凄惨困苦的生活。他俩看见村上有很多富豪，均纷纷到佛寺去作大施供法会，十分羡慕。回到破屋中，夫妇互相悲嗟不已！
　　丈夫说：‘我们宿世犯了悭贪，吝惜金钱，不会广种福田，布施修福，今生才会遭受如此贫穷困苦！那些富豪有钱的人，是因为他们先世乐善好施种福；福业成熟，他们一出生，就得到衣禄充足，快乐自在；现在又再修善种福，将来他们的福禄，更加受用不尽！布施好像耕种一样，有种植才会得到收获，这是一定的道理。他们有钱又会布施修福，实在令人羡慕不已。’
　　他的妻子说：‘空羡慕人家有什么用？我们既然知道财富是修福得来的，应该赶快种福才对啊！’
　　丈夫说：‘我也知道赶快修福，可是，我们连一天三餐都吃不饱，那里有钱去布施种福呢？谈起钱来，真使我们伤脑筋！’
　　妻子说：‘这样吧！你把我卖给富豪人家去做奴婢，你把卖得的钱，到佛寺去供佛斋僧修福，何必愁苦呢？’
　　丈夫说：‘不行啊！如果把你卖给人家当女婢，我一个人怎么存活？’
　　妻子说：‘你如果不忍心单单出卖我，我就和你同卖此身，供养三宝作福，岂不大善？’夫妇商量决定后，就到一个富翁的家里去，对富翁说：‘我们夫妇二人，以此贱身，抵贷金钱，可以吗？’
　　富人问说：‘你们要贷多少钱？’夫妇答说：‘如果抵贷千金，供佛作福，就可以了。约期七日，如果过了七天后不偿还，我们夫妇愿做奴婢，供您使唤。’富翁知道他俩发心供佛，就答应他们，随即订立契约，他俩拿到千金之后，立刻前往佛寺，将千金交给寺主，举办七天的无遮大施供法会。
　　罽夷罗夫妇欢欢喜喜作功德，不计任何辛苦，他们互相勉励说：‘这七天供佛斋僧的时间，至为宝贵，改造命运，尽在此一举，我们必须要至心、竭诚、奋勇，恭敬供养三宝，出力造福。七天过了以后，我们就要准备去当奴婢，那时候就没有造福的机会了。’话说完之后，他俩就日夜在佛寺里，不停地为诸僧众服务，供养一切所需。
　　斋供法会的第六天，国王也莅临佛寺准备办布施斋会。佛寺的住持僧禀告说：‘本寺已接受贫者请供，明天是最后一天，日期不能移动。’
　　国王说：‘他是谁？好大胆！敢与本王共争斋会日期。’因此派人去找他，罽夷罗夫妇拜见国王，启禀说：‘大王！小民罽夷罗夫妇，只有明天一天自在，以后就不得自由了，明天是最后一天，敬请大王慈悲恕罪。’国王接著探询详细情形，罽夷罗禀告说：
　　‘我因为前世悭吝不作福，今生才会受到如此困苦。现在如果再不作福，后世更加贫困，因此，我俩卖身贷款，来作此七天功德，希望能够从此断除贫穷困苦。契约日期只有七天，后天起，倘若无钱偿还，我俩就要去当人家的奴仆。因为只剩下明天一天，所以必须争取这宝贵的日子。’
　　国王赞叹说：‘你已了悟一切，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。能够知苦断集，真是聪明人。’于是就让他俩作完圆满功德。
　　国王和王后深受感动，拿出很多衣服以及璎珞宝物，赠送给罽夷罗夫妇；又割让十个聚落（村庄）的土地，赐给他做为福因，从此遂成为富豪。

诗曰：
　　‘福田广种富财生，施一金能得万成；
　　辗转连绵行乐善，储因熟果永增荣。’

附注说明：
　　（一）真心供养三宝的功德，真不可思议！罽夷罗夫妇，本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁。
　　（二）需要求财的人，应该竭诚发心供养三宝作福；富乐有钱的人，更需要广种福田——把钱财储蓄于佛法僧福田中，则万世享用不尽。
　　（三）佛陀说：‘动一仁念，出一良言，尽一分力，助以适需（帮助出家人，供养所需要之物品），皆名为施；所得施福，六天（六欲天上）人中，往返十世。’改造命运最好的秘诀，就是发心修福。

一切随意的供养
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 60_湖滨别有天

有很多人问，皈依「灵仙真佛宗」要收多少皈依费？学密法要收多少费用？学习特别法或大法要多少经费？请上师加持要多少费用？写信给上师要多少费用？请上师超度祖先又是费用多少。

　　我实实在在的告诉大家，我从开始到现在，并未规定费用，也就是皈依随意，学密法随意，学大法随意，请上师加持随意，请上师回答问题随意，请上师超度祖先，也是随意。

　　当年，我在外帮人看风水，察地理，往往要花费几天，甚至几个月的时光。一门「风水」从勘查到造福结束，花费的精神不知有多少，但，我仍然一句话「随意」。穷困的人，完全免费，或给台币壹佰元意思意思。很多很多的弟子都知道，上师出门勘查风水，主人因为上师一切随此，也就能省则省，上师自己掏腰包，自己住饭店，连汽油钱也自己付，最后那位主人，连一毛钱也未花，但，上师也不生气，认为一切随人家的意，主人欢喜，我们也欢喜。

　　至于供养上师方面，当然更是「随意供养」，为什么要供养上师，因为上师是佛法僧的总持，供养上师等于是供养佛法僧，所以上师一定要供养的。供养的意义是什么呢？

　　其实供养就是「能舍」，「能舍」就是「止贪」有一句话说的非常好，「施比受更有福」，供养就是布施之一，能上供诸佛，下济众生者，一定有很大的福份，供养是「止贪」，更是「有福」的。

　　供养上师等于在做善事一样，我们上供诸佛，下济众生，都是很大很大的善事，像助人为善一样。上师是佛法僧的代表，上师也是弘法利生的代表，你供养上师，上师来弘法利生，这就是行善济世，供养上师等于就是「行善」。

　　要知道，上供诸佛，下济众生，都是第一等的「福田」，上师是莲花童子的化身，金身巍巍的在西方极乐世界摩诃双莲池，坐宝莲台，重重无尽，化身无数，放大光明照世间，上师是「大福金刚」。弟子供养大福金刚，罪业重的，往昔所造诸恶业，皆因「红冠圣冕金刚上师」的大加持，业障自然渐渐消灭。

　　供养上师，上师一定给加持，消业障，增福慧。「红冠圣冕金刚上师」等于是佛法僧之总持，即是：「南摩尽虚空遍法界十方三世一切诸佛，南摩尽虚空遍法界十方三世一切尊法，南摩尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧，南摩大慈大悲毗卢遮那佛，南摩大慈大悲本师释迦牟尼佛，南摩大慈大悲药师琉璃光王佛，南摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，南摩大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，南摩大慈大悲大势至菩萨摩诃萨，南摩大慈大悲清净大海众菩萨摩诃萨。」一般来说，供养上师，就等于供养诸佛。

　　供养的意义，不但是「止贪」「行善」「得福」而已，而且又等于归依，又等于忏悔业障（清净三业），又等于礼敬三宝。我们在供佛的时候，也是随力供养的，有什么就供养什么，像经书中经常提到的「饮食器具衣服房舍」皆可供养。

　　一般说来，贫困者无力供佛，连香花饮食都没有，可从结供养印，用念头想出香花饮食来供养，这样子的自然观想，也是一种至诚的供养，所以有「变食真言」及「化甘露水真言」的供养，这就是自然观想的无量无尽供养了，佛菩萨一样会消业障，增福慧的。

　　一个会供养上师，上供诸佛，下济众生的人，他的心会产生了清净的心，也就是湛湛然无贪着之念，完全的清净，如同圆满的月华，非常光明澄澈，这样的感受，也就是「行善的人会获得快乐」，行善最乐的最佳诠释。会供养的人，内心清凉中生，福慧心中增。

　　我们上供诸佛，下济众生，是奉行十善，是一切善法之本，是成就菩提之木，由开始随力供养，到渐渐的身体力行，养成习惯之后，自然获得现世及未来的无穷利益。

　　「红冠圣冕金刚上师」，要所有的弟子，学会供养，上供诸佛，下济众生，行一切善，不但要守「十善戒」－－不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不瞋恚、不愚痴。而且要尽力去做善事，也就是上供诸佛，下济众生。


　　「红冠圣冕金刚上师」看到很多假上师、假法师，一开口一动手就要一笔很多很多的钱，像皈依假上师，皈依费就要很多钱，灌顶一次就要多少钱，学一个法一万二十万，要学特别的大法，要五十万，想当上师，就是数百万才能当得起。这是把密法当古董来卖钱，这不是弘法利生。像点光明灯，最上面的灯算万元，下面的灯算千元，这是贩卖如来，贩卖菩萨，把佛法给卖了。

　　像超度法会，超度一名规定多少钱，像拜「慈悲三昧水忏」、「梁皇忏」均非大钱莫办，这样穷困的人怎么办？「红冠圣冕金刚上师」是一切随意，皈依费随意，学法费随意，学大法随意，想当上师，祇要上师认可，不必花费金钱就可以当上师，要超度祖先，要点佛灯，寄上姓名，至于一切费用也是随意。

　　「红冠圣冕金刚上师」初入佛门，就奉行了五大愿力：

　　众生无边誓愿度。
　　福智无边誓愿集。
　　法门无边誓愿学。
　　如来无边誓愿事。
　　菩提无边誓愿证。

　　这是自他法界同利益。

　　供养，是具足一切清净的律仪，有很多很多不可说的功德，这其中有很多甚深的秘密，是放大光明，普照有情的。

　　会供养的人是「不悭贪」。

　　而真正的上师也是「不悭贪」。

　　真正的上师是：

　　以我功德力。
　　如来加持力。
　　及以法界力。
　　普供养而在。

象头财神的彩带
卢胜彦文集 ＞ 108_彩虹山庄大传奇

　　在「彩虹山庄」的密坛，有乙尊站立的象头财神（密教红财神），祂的周身挂满了项链及彩带，五颜六色，煞是好看。

　　这「象头财神」的彩带，就像西藏密一样，在佛菩萨身上，挂满了「哈达」，各色各样都有，也像西藏地区，在山顶祈福的「玛尼堆」。

　　有人问：「为什么？」

　　答：「因为祂曾经显身。」

　　「为什么显身？」

　　「祂告诉人们，只要虔诚的向祂祈祷，祂有求必应。」

　　于是，就因为「有求必应」四个字，使祂的身上，挂满了祈祷人的彩带，带给祂特殊的荣耀。

　　象头财神会预言每天将要发生的事。

　　「今天将有恶客会至。」

　　「怎么办？」

　　「不用害怕，不理会他的问题就好了。」

　　结果真的来了一位言语非常粗鲁的人，想要来诘难大家，这个人出言不逊，但，彩虹山庄的人，人人含笑听他讲，均闭口不言，只是点头称是，最后这粗鲁的人，见大家均不动气，只好离开他去。

　　●

　　有一天。象头财神告诉我：

　　「莲生，莲生，你想知道什么？」

　　象头财神带我到祂的跟前，祂把祂的手臂举到我的眼前，祂的手握着「如意螺」。

　　　　「你注意看螺子里面，想什么就会出现什么！」

　　我精神集中，看祂手上的如意螺，其实「如意螺」还是「如意螺」，什么也没有。

　　「要凝神。」象头财神说。

　　我心中祈祷，要看我台湾的爸爸妈妈在做什么？

　　结果不一会儿，我竟然看见爸爸坐在电视机前看电视，而妈妈在菜市场买菜。

　　这是两个镜头，但，出现在同一个「如意螺」之中。

　　我的解释如下：

　　这「如意螺」里面的画面，是立体的，大约分了四、五个层次，我在第一个层次，看见父亲在电视，在第二个层次，看见母亲在菜市场买菜。

　　里面的画面不但是立体的，而且是活动的，人物及景致的变换均是流动性的。

　　「哇！真希奇。」我说。

　　象头财神告诉我：

　　「这就是我能明白天下事的原因。」

　　「我能够知道未来吗？」我问。

　　「有限。」象头财神说。

　　「如何是有限？」我不太明白。

　　象头财神说：

　　「菩萨不知佛的境界，罗汉不知菩萨的境界，天神不知佛菩萨罗汉的境界，这些境界各个不同。就如同人类来说，人类不明白天神的境界一样的。」

　　「所以，有的神通境界，可达无量劫，有的神通境界，前知五百年，后知五百年，有的神通境界，只知前三年及后三年，甚至小神通者，只知前三天，后三天，更有甚者，只知当今现在，后来一点也无法知道。

　　「我能看一看你的真形吗？」我说。

　　于是，象头财神腾身在虚空中，祂的头甚大，有发，是金色，目张开，是青色眼，鼻最长，伸出又略向内勾，作笑容，身是人身，有光彩，有多臂，不仅仅是四臂、六臂、八臂。手上持海螺、珍珠、玛瑙、玉石、花念珠、伞、果菜、短斧、绳索、勾锤等物。

　　象头财神在虚空中说：

　　我身光明有誓愿。
　　金刚杵举置我顶。
　　一切衣物首饰等。
　　五种谷类亦具足。
　　田园山林等物业。
　　各种金银之宝库。
　　名位财利尊贵位。
　　施主心中所喜者。
　　汝所欲者我皆供。

　　我明白，红财神所以成为财神，正是祂的大誓愿也。

　　●

　　我实实在在的告诉大家：

　　「红财神确实显身，告诉真佛宗的弟子们，若虔心祈祷，必有所应。」

　　像我这样子通「佛菩萨」，通「鬼神」的人，相信我的人，自然来皈依我学习「真佛密法」。

　　但不相信我的人，或者根本不明白「神通」这回事的人，会说我是大骗子，另有企图，或说我是大吹牛家，甚至有些看不惯我的人，会站出来说我欺骗众生呢！

　　所以，我亦自知：

　　我是不属于人间的。

　　这世界上要了解我的人，是太少太少了。

　　我把世上众生给我的供养，统统送还给了众生，我最后是一文不名，也许大家都会笑我愚痴哩！

　　我在这人世间，已经相当轰动的了，但人世间实在太混浊了，到了如此地步的人，是很难存活在世界上的，因为不会有人了解我了，所以，我的存活率很微小。

　　天下之大，是容许庸庸碌碌的人生存下去，像我这样子的人，属于天上界摩诃双莲池的莲花童子，是不适合继续生存在这娑婆世界的。

　　未来的路，如何走？

　　我只有隐居躲在深山里面才可以活着！我离开台湾，藏在异域的美国，就是为了可以保全性命几年。

　　如今，藏身美国也不一定可生存下去，现在唯有隐居在深山大泽，让人们找不到我，如此，才可以活命了！

　　我，五百年来一次娑婆世界（人间），到了这一世，已不知是多少世了，我自己都数不清楚了。

　　●

　　有人攻击密教的「财神法」，认为密教有白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，又有财宝天王，太多的财神了，这样子反而会使人增加贪的欲念。

　　佛教的原理是灭三毒「贪、瞋、痴」的，但，密教的「财神法」反而鼓舞人们去修法求财，这样子对吗？

　　这样子的说法，我认为没有错。

　　但是，我们注意看看世间的众生相，这世间众生有多少人真正全心全意学佛？又有多少人真正能「无所求」？有多少人天生就具备了大慧根？又有多少人真正「求出离世间」？

　　因「无求」而学佛，太少太少了。

　　贪欲横行的世间，要人们「舍弃贪」太难太难了。

　　因此，密教才有「贪道」的修行，也就利用「贪欲」来止「贪欲」的修行。这样子的修行法，当然先让你得逞欲望，再利用你的接受修法的教诲，引导你走入佛法的大海，最后得到真正的无止智慧。

　　这就是我们常说的：

　　先以欲勾之。

　　再令人佛智。

　　密教「贪行道」的修行有二：

　　一、贪名利－－教以修「财神法」。

　　二、贪男女色的－－教以修「双运」双身法。

　　在密教来说，「财神法」及「双身法」均受到今世的大诽谤，其实这也难怪会受到大诽谤，因为「财、色」二字，是世间最敏感的二样东西，如何得宜，是大问题。

　　密教祖师，设「财神法」及「双身法」，当然有其旨意，但，惹来诽谤也是意料中事。

　　先以欲勾之，再令入佛智，是崇高的理想。但若以以欲勾之，而入不了佛智，岂不是入了地狱？

　　在我（莲生活佛卢胜彦）来说，我已是修行到「安住空性」的人，所以我见到美女妙身，也不生贪念，见到了丑妇秽身，也不生厌恶，或贪或厌，皆是空性，当知身之体性本空，身上我执本无，我是不会堕落的。

　　金钱本是空性，丝毫无有。

　　美色本是空性，丝毫无有。

　　世间众生，如果有人安住空性，当观一切金钱美色，皆属无常，皆不宜贪也。

　　到此境界，则是人天导师！

　　●

　　象头财神的长相，其实并不好看，但肚子却是很大，祂在「彩虹山庄」没事喜欢到处游走。

　　象头财神喜欢数萝卜叶子。

　　我问祂：「何以故？」

　　祂说：「知世人的命运。」

　　象头财神数萝卜叶子，竟然是算计世人的财富，例如每一个人一生可得多少财富，可得多少衣物，可吃多少东西，有多少房地，珍奇珠宝有多少，象头财神均能一一说出其中的内容，如数家珍、巨细无遗。

　　象头财神能一一说出来客家中的珍密，甚至每一位来客，每一个月的收入，因此大家都非常叹服。

　　有一天。

　　象头财神坐在我坐的法座上，把一只大萝卜，放在膝盖上，手指随意的数着萝卜叶枝，一幅明察秋毫的样子，精打细算的聚精会神。

　　祂一会儿点头，一会儿摇头，摇得大耳朵都快掉下来了！

　　「算谁的？」

　　「你的。」

　　「我是真人不露相。」我说。

　　「露相的非真人。」祂说。

　　我们两位哈哈大笑。

　　笑完了，象头财神又算萝卜叶，换上一幅愁眉苦脸的模样，祂说：「真惨！」

　　「什么真惨？」

　　「你，莲花童子下降娑婆人间，先降魔王天，便注定被魔难一辈子。你还记得魔王当初对你说的话吗？」

　　「记得。」

　　「魔王说，将入诸师之心，令背弃汝。」

　　「是的。」

　　如今果然印证了魔王的话，我的几位皈依的人间师父，不管我是如何的恭敬他们，如何事奉他们，但是，出乎意料之外的，他们全背弃了我这位敬师的弟子。

　　（然而，不管人间师父，如何骂我，如何打我，我都是不吭一声，因为师父就是师父，他们不要我，但，仍然是师父。）

　　「魔王说，将入汝亲人的心中，令背弃汝。」

　　「是的。」

　　我的亲戚中，果然有出现反对的声浪，亲人之中也有不信服的，这是「亲人难度」啊！

　　其实学习佛道，也必须有命，有人顷刻之间就会有缘，有人不分昼夜的度化，也不一定能度得予。有亲戚对人说，我会的是邪法，懂得的是邪术。

　　「魔王说，将入汝弟子的心中，令背弃汝。」

　　「是的。」

　　这当然更印证了魔王的话。真佛宗的叛逆弟子也实在不少，这也是难免的，二百万弟子，良莠不齐，能坚守道心的毕竟是少数，有些弟子因为人事是非拂袖而去，更多的弟子因为外界的诽谤而倒地不起。

　　更有些弟子争名争利，因为争不到，反过来攻击自己的师父。另外还有争宠的，争风吃醋的，闹得风波连连，永无安宁的日子。

　　弟子出卖师父，古来就有：

　　「犹大」出卖耶稣。

　　「提婆达多」出卖释迦牟尼佛。

　　「穆圣」穆罕默德照样被弟子出卖逃亡。

　　而我（莲生活佛卢胜彦）照样要被弟子出卖，因为魔王曾如此说：「将入汝弟子的心中，令背弃汝。」

　　在当时，我说：

　　「我全能施舍，坚守菩提心。」

　　象头财神一算我的命运，是大喜也是大忧，是大富也是大贫，无论如何算不准。

　　祂算出我的身上有一股白紫气。他最后说：

　　「你自己算自己吧！」

　　我对象头财神说，我从来自己不算自己的命，因为命运都已经天定，我倒是努力修法而己。

　　「事业与功名，全是梦与幻啊」！

心量大 福报自然来 莲慈上师
师尊传授的真佛密法是殊胜的大法，不但特殊，而且有不同层次的力量。修行人在修行的过程中千万不可自满，必须一再突破重重障碍，才可得到成就，才能尽情发挥度众的力量。

修行不要怕磨难。师尊向弘法人员说过，众生都是平等的，每个人都可以得到成就，这些话要明白并不难，但要做到却很难，因为「人不为己，天诛地灭」。依上师这十多年来的修行，我深刻明白所修的每一坛法都可以帮我们息、增、怀、诛，所以千万不可轻视，要由内心去领悟。事实上，世间一切都不属于我们，即使是大财主也买不回失去的生命，因此，我们要努力修行往「成佛」的道路前进。

既然想要「成佛」，那么观念就要正确，要懂得做「大供养」，能舍才有得，这是修法的第一步。

第二步是要往内心修，除了物质付出外，还要「心灵供养」。所谓「心灵供养」即在坛城前修法，对佛菩萨、护法空行诸尊，要把心打开，千万不可「爱、恨、情、仇」交战。一心奉请供养，如果修法的人心未完全打开，念经也是七零八落，心一半黑、一半白，那么你的祈求，佛菩萨是听不明白的。「万法唯心造」，打开心给佛菩萨，真心供养，获得佛力的加持，修行的境界才能提升。

所以修行即是修「心量」，心量大就修得越好，境界越高；我们要「无缘大慈，同体大悲」，不论有缘无缘，都要平等对待，关怀别人。世间没有小气的观世音菩萨。师尊说，心量大，成就越大。

记得我在西雅图第一次见到师尊时，就听到师尊这样的开示：「心量要大，福报自然来。」十多年来我还是在修这个心量。希望大家修法要修「心」，不修心就变成魔，把心量修得和佛菩萨一样，就是相应。

阴助财通术

　　早的时候，我家是租的，当我供奉第一尊观世音菩萨时，是在台中巿力行路号，那时一共有三尊，本师释迦牟尼佛、地藏王菩萨、观世音菩萨。然而，从此之后信众风闻而至，菩萨灵感异常，甚至向信众显现金身，从此那些信徒自动的装金身，使得租来的小房子中挤得满满的。
　　我在那时候替人拜斗，甚至诵经，办超度法会，一日忙过一日信徒自动出钱出力，使佛堂「慈惠雷藏寺」，渐渐的规模化，信徒一批一批的风涌而至，也使小小的佛堂声名远播全省，从花莲、高雄、澎湖，甚至日本的慈惠堂第一代主持人山田义贞先生，亦驾临舍下，欲聘请笔者远赴日本，仗我灵通之术，宣传「瑶池金母」之灵感也。
　　第一次「瑶池金母」灵光首次驾临本堂，那时我正坐客厅上，听见佛堂的钟声不敲自鸣，我看到一团光灿灿的白光直冲入佛堂，佛堂诸佛闪耀金光，在佛堂中静坐的人们却是一起大动，一次七个人齐齐欢跃，俗称「瑶池金母」练身法的开始。
然而佛堂太小，人一多就无法转身，甚不方便。
　　那时「金母」对我说：「莲生，吾是道家太上无极先天五老至尊，称号是无极瑶池金母大天尊，你今尊崇我，吾必助你成就大道建立道场，民国六十二年，即物价上涨，你要速速建立道场，否则就来不及了，速速建立道场，否则就来不及了。……」金母显现坐在空中，云雾绕身，头戴凤冠，紫气罩身，坐莲手座，一手持青色如意，一手持仙拂，左右仙众拥护，不一会就消失了。
　　这时，哪咤三太子对我说：「莲生，建道场一定可以成功不要怕，六十二年的物价上涨很厉害，你要建道场先得授五色令旗，何者为五，一白旗代表天兵天将，二红旗代表雷部正神，三黄旗代表十大元帅，四青旗是代表护法神兵，五黑旗代表阴兵阴将。」
　　「有何功用？」
　　「我特教你阴助财通术。」
　　原来我那时根本没有钱可以兴建道场，我积存十万，加上神明金牌的二万，拜斗油香约二万，拜斗约有四年，每次收入五仟元之谱，所以约二万，全交母亲保管，笔者分文未动，而自家妹妹在外做事，每人拿出一些，加上家中原有之钱，共计廿万元，在那时想建一栋稍微好看的房子，非有四十万元不可，所以尚欠廿万元。笔者屡屡动问，何时有钱？神圣笑而不答，祇是神秘的说「到时就有。」
　　所谓阴助财通术，我共使用二次，这种术法是将阴间的纸钱买来，上「助我财通」的灵符焚化，按比例来说，我们花一倍的钱，而阴间的阴人会助我们获得四倍的钱，这些钱是归入阴间的公库，由太阴公和女阴魂二位阴人掌理，自然分配妥当，不用我们阳间的人操心。
　　我利用黑令旗掌办此事，一些阴人助我成功，从「有」变成「无」，又由「无」变成「有」，此乃「道法于身不等闲，寻思此理澈心寒，千年铁树花开易，一人入道出世难」。我深知其中道理，果然，在多人申请某公司的贷款中，我们很不容易的贷到这笔钱，正好是廿万元。这阴助财通术，请原谅笔者不能公开，因为这正是阳间人助阴间人，而阴间人助阳间人的一种借代方术之一，若公开符咒，会引起人人异想天开，不事生产，争财逞欲之心也。
　　我家建道场，总算顺利的成功了，物价上涨开始之前，六十二年六月前完工，六十二年六月物价波动，我那道场即是台中巿进化路三三七巷七号，目前该建筑物，价值壹佰陆拾万，算了一下，一点也不错，阴助财通术，一倍还四倍，一点不假。
　　供奉瑶池金母与本师释迦牟尼佛和地藏王菩萨的道场很快的成立了，由三尊菩萨开始，直至今天的四十尊大菩萨，全供奉其间，信众日增，竟又有容纳不下之虑。
　　笔者深知自己魔难之日已临，我神算得知，我先天运极佳，然而后天运在青年、中年遭受「天考」，生活七折八难，六亲无靠之运随身，天注「白手成家」之人，因道场已略有成，祇得迁出，又恢复租屋暂居之生涯，重新在人生中奋斗，一直到「一生事业晚来成」，这才是我真正的劳碌之命了。幸喜天福永在，神灵加被，否则我命早休矣！
　　我的财禄，神示：七百万，这是我的一项秘密。

有关财福 莲花慧君上师

2004-08-06
慧君上师／文

　　笔者辗转从同门口中得知：某位台北士林的摊贩业者，生意已少五成，感叹目前社会经济景气的下滑。

　　从电视媒体得知，今年七月台风，带来旺盛的气流豪雨，重创台湾中部，也令中部刚要萌芽兴起的观光事业，再度受挫。

　　但也有同门告诉我，当时七月三日正举办一场盛大隆重的「请佛住世」大法会，地点在台北中正纪念堂，感恩师尊的大力护佑，北部地区能以安泰。

　　最近在澳洲之行参观当地同门的「戒指制造厂」，从塑模，灌模，复制，雕工，品检......种种繁复手续之后，仅赚取微薄的利润。

　　真的感叹：可怜众生，谋生不易啊！

　　幸好我们最慈悲的圣尊，知道众生的吶喊，祂是「大福金刚」，能给众生最佳的引导！

　　在师尊新书：「一梦一世界」，记载很多持上师心咒及其它诸经，诸功德的感应集！书中更介绍「方便生意经」。

　　师尊为救摆地摊，经济苦难的真佛弟子，特别梦授此经：「出门生意经。一卖就遇到观世音。东也一群佛。西也一群佛。南也一群佛。北也一群佛。佛。佛。佛。一切吉祥。货品全卖清。」

　　该弟子一念此经，生意果然好几倍呢！

　　笔者特恭录此经，希望作生意的同门，连连生意兴旺！

　　同时，我也收集师尊在过去文集中，教导弟子如何增加财福及有关神行感应，尊请本宗文化单位制作助印，将来希望广为流通，亲自派发给更多非本宗弟子，祈求传承加持，广摄有情皈依。

　　购买师尊文集送人，甚至助印送人，可救人危急，可增人福份。

　　关于「财福」方面，其实，还是要修行，「修行就是主财」！

　　师尊在「一梦一世界」一书的「财宝天王国」一文中，祂写道：「真正的财是：『信财、戒财、闻财、惭财、愧财、舍财、慧财、定财、忍财。』...」

　　想得福份的人，听师尊的，准没错！

想要富有 需種因-修財佈施
想要富有.需種因-修財佈施 ....轉貼
若能背誦、講解，你就有能力閱讀《四庫全書》，從今以後沒有文字障礙。
財為五家共有     作者：淨空法師講

佛說“財為五家共有”：
一水，洪水沖毀；
二火，不慎而招致火災，或是因戰亂而毀失；
三官府，罰沒充公；
四盜賊，為賊偷竊；
五敗家子，揮霍一空。 　　
財富乃是修財佈施而得之果報，佛勸眾生廣種福田，即是修福。

福田有三：
“一恩田”
，對於父母、師長、和尚、阿闍梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養穀物，故稱“恩田”。

“二敬田”
，對於佛、法、僧三寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生穀物，故稱“敬田”。

“三悲田”
，以悲湣之心救助貧困，則能得無量之福。
因此，有財富要佈施供養，種三種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。
縱然世界毀滅了，福報也不會毀滅。諸佛菩薩福報之大不可思議，原因就在此。　　

世間芸芸眾生，各人際遇不同。有人一生過得很幸福，家庭美滿，事業順利；
有人一生都不如意，災禍綿延不斷，困苦不堪。同樣是人，何以差別如此之大？因各人所造的業因不同故。

所以，一切的“不平等”，非他人決定，而是自己過往的業因所造成。

“人生酬業”，人出生到世間來，就是受果報。
過去生中造善業，這一生得善報；過去生中造惡業，這一生受惡報。
人們迷惑顛倒，受報時不肯安分，又造新業，於是因果報應持續不斷。
如不能徹底覺悟，所造惡業多，善業少；只有徹底覺悟之後，方能盡斷惡業，真修福善
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淨空法師  講經說法  別有一番風味...
滿喜歡聽...
尤其 華藏衛視24小時撥放...
未來幾時  師尊的講經說法 能24小時撥放呢?  即使重複撥放  也很好
天天接受 法  的洗滌

一饮一啄 莫非前定
1 《文昌帝君阴骘文》里面所说的，“一饮一啄，莫非前定”，是因果的道理与事实。
2 前定是谁定的？给诸位说，不是别人定的，不是上帝定的，也不是阎罗王定的，也不是佛菩萨给你定的。
3 前定是谁定的？自己定的，你还有什么话说，所谓是“自作自受”。
4 你前生种的有福因，这一生享福，得果报；前生没种福，这一生就贫贱，这怎么能怪人呢？
5 明白这些道理，了解事实真相，心就平了。虽然是过贫贱的日子，不会怨天尤人，只怪自己前世没修。
6 佛在经上告诉我们的，都是事实真相，我们必须要明了！我们觉悟了、明白了，认真地修行，就能改造我们的命运。
7 佛教我们，果报都是修得的，我们的财富是过去生中修财布施所得来的。
8 有人很难，很不容易才得到财富；有人很容易，简直不操心，钱从天上掉下来了。
9 有人过去生中修财布施，很勉强布施出去，那将来果报得来也不容易。
10 有人布施很痛快的，根本没有在意就布施出去了，他将来的果报得来就很容易，也是无意当中就得财富。真是“一饮一啄，莫非前定”，一丝毫勉强不得。
11 由此可见，财富的因是财布施，你不肯用财物去帮助别人，你就得不到财富的果报。
12 今天在社会上，大企业家、发大财的人，都是过去生中，常常以财富帮助一些贫穷苦难的人，他种的这个因。这一生当中，他获得这么大的财富，是他的果报，是他应当得的。
13 我没有种这个因，我不应当得这个财富；不应当得而得到，祸害就来了，灾祸就来了。为什么呢？那叫不义之财。不义就是你不应该得的，你没有这个因。
14 聪明智慧也是果报，是法布施的因。
15 欢喜教导别人，欢喜将这些道理讲给别人听，这是属于法布施。法布施的果报，得聪明智慧。
16 无畏布施的果报，得健康长寿，免于一切凶灾患难。
17 别人心不安，心有恐怖，你帮助他，让他心开意解，让他远离恐怖、远离恐惧，这些都叫做无畏布施。我们中国的佛弟子，大多数都采取素食、长斋。这个素食、长斋，是属于很大的无畏布施。
18 前世修好因，今生有好报；前世没有修好因，这一生哪里有果报呢？这是诸位要明了的！
19 明了了这个真相，贫贱之人，他能够安于贫贱；富贵人，他能够安于富贵。
20 富贵人明白这个道理，希望来生还得富贵，那就继续不断要修三种布施，他的富贵就永远享不尽。
21 贫贱之人明白这个道理，现前也可以修布施。如果他用心很猛，精进不懈，在这一生当中，就能把自己的命运改变。
22 从因果律上来说，我们每个人的一生，说实在话，都是命里面注定的，我们没有办法超过命运！
23 所以大多数人，你去看相算命都会算得很准，过去、现在、未来人家给你讲得清清楚楚，一点也没有讲错，可见得统统是定的！
24 你们念《了凡四训》，《了凡四训》非常好，能叫你开悟，你才晓得一个人一生命运是定的，“一饮一啄，莫非前定”。
25 孔先生给袁了凡算命，他一年收入多少钱，八字上批得清清楚楚。一年下来一算帐，一点没错，不多不少，命里注定的！
26 命里注定有，总是有！命里注定无，怎么求也求不到。
27 袁了凡于是相信了命运，他什么妄想都不想了。
28 “命里头定的，我想也想不到；命里有的，我不要也不行，到时候也会来”，算了，干脆就不想了。
29 他的心清净了，他得定了，他也得三昧了。他跟云谷和尚两个人在禅堂里面盘腿打坐，坐了三天三夜，他心里头没有打一个妄想，云谷和尚看到他，佩服得不得了。
30 一个人有这么深的禅定功夫不容易，三天三夜坐在蒲团上不起一个妄念，所以对他很称赞。他就说出来，他的命被孔先生算定，一切都知道了，他说：“我想也是枉然，干脆不想了。”
31 云谷禅师听到之后，笑了笑：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫！”
32 圣人是功夫成就的，他是凡夫，他是相信因果。
33 “算了不要想了，想也是枉然，想都是妄想，干脆不想了，何必自己找苦吃？”，所以他那个不是定，他是明了因果。
34 真正明了因果的人，一切妄念没有了，但是他比不上修道人，修道人他有观慧。
35 相信因果的人，他只晓得事情之当然，不知道所以然。他没有慧，还是被无明罩住，一生还是受命运的摆布，没有办法超越命运。
36 修道人住三三昧，完全把命运转变了，在命运当中可以说解放出来了，自己完全做得了主宰，这个跟袁了凡大大的不相同。
37 袁了凡是凡夫，自己做不了主宰；住三三昧的是圣人，他超越三界、永脱轮回。
38 不能超越六道轮回，你修福就生三善道，你造恶就堕三恶道。个人命运，“一饮一啄，莫非前定”！
39 袁了凡这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。他是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安。
40 没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。明朝了凡居士就是一个很好的例子。
41 像了凡这种改造命运的例子太多太多，不胜枚举，不过没有把它写出书传下来而已。
42 了凡先生是把他自己的经历写出来，勉励他儿子的，这么传下来的。他也不是有意要传给社会大众，是无意当中传下来的。
43 所以，因缘、果报这些道理与事实真相，我们要透彻地明了与人为善，这是真正的善行，一定得善报。
44 其实，佛法的修学比世间任何法门都容易。
45 世间法的成就，得要靠因缘，所谓“一饮一啄，莫非前定”，好，不容易求到，恶也很难排除，这里面有果报。
46 佛在《法华经》里面说，“如是因，如是缘，如是果，如是报”。要改变果报，谈何容易！
47 可是要修行成佛，不难！为什么？因为佛性种子人人具足，这个本钱你有，缺乏的是缘。
48 换句话说，你缺乏的是信愿持名，只要具足这三个条件，哪有不成佛的道理？
以上是转贴

助印善书的真实感应事迹
阿明的故事

由一本善书开始

一位在桃园经营猪肉贩卖的阿明先生，因与可欣坊长期营业往来，每天均亲自将猪肉食品送至门市。某日，偶然于大灯书坊由郭师姐向他介绍近期大灯文化所编辑的善书－《阴间的故事》，内容叙述一般人在往生后，因无明的业缘，而堕落地狱受苦受难的真实故事，吸引着阿明不由自主地一口气将这本书读完，自此之后，在他的心中埋下一颗善因缘的种子。

心中感慨不如起而力行

此后不久，阿明与好友相约喝酒聚会，轻松的聊天之余，忽闻他的国中同学李某猝逝的消息，阿明非常惊讶，因李某非常的年轻，三十多岁，正值人生壮年时期，却因罹患癌症而过世，阿明心中无限感慨，顿时发起助印善书的念头，心想：「一定要为这位好友，行善回向！」

好友在梦中表示谢意

一日，阿明抽空在每日的繁忙送货行程之中，顺道至大灯书坊参加善书助印的活动，并在单据上特别注明，将此功德回向给已经往生的国中同学李某。就在助印的当天下午，阿明因每日早起工作有午睡的习惯，就在小寐之间，梦见这位好友李某出现，而在好友的身后，竟然是西方三圣：中间是阿弥陀佛，左右分别是大势至菩萨与观世音菩萨，三位佛菩萨大放光明，照耀着李某与阿明；李某并不断地向阿明微笑与挥手，彷佛在向他致谢呢！而阿明在梦中手拿如滚动条般的西方三圣接引图，他摊开图，欲拿给好友欣赏，忽然之间，好友与西方三圣一同消失在梦境之中，他也因此醒来，阿明回想梦境中的一切，均非常清晰，惊奇之余，马上打电话至大灯书坊，与郭师姐分享这奇异的梦境。

阿明的转变

因为善书的因缘，让阿明得到很好的感应，阿明因此更加坚定信心，于是多次至书坊助印善书，目前已累积百本以上，阿明的生活也因此神奇的开始转变，这一切的经历，陪伴在他身旁的太太，可以说是最佳的见证人，而夫妻两人在做生意及朋友聚会的同时，都非常乐意地与人分享助印善书的好处。

～大灯文化供稿～

祖父的念珠
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 148_咒的魔力
 
　　昔日，我帮人堪舆(看风水地理)，不只是有形的，也看无形的，无形的就是「鬼神」。
 
　　我告诉大家一个大秘密：
 
　　我曾到高雄一位很有名望的富豪家看风水，一入门，发觉家中已挤满了「穷鬼」，全是讨债来的。我实时知道这富豪要败了，要楼塌了，经济要垮了。
 
　　果然不久，一败涂地。
 
　　还有，我曾到一位穷困的人家去看风水，他住乡下「三合院」，却看见门内门外「鬼神」如小蚂蚁一般的多，这些鬼神的背上，都背着一袋袋的「沙金」，全往「三合院」送。
 
　　鬼神如蚂蚁，一一列队进入「三合院」送「沙金」。
 
　　我知道这家人要「发达」。
 
　　后来，果然名也有了，当了国会议员，经营的大企业一路发，成为全国的富豪。
 
　　我看人，亦是如此：
 
　　其周遭是「穷鬼」讨债，其人必败。
 
　　其周遭是「富神」追随，其人必发。
 
　　所以说来说去，一切都是「鬼神」惹的祸，也都是「无形」惹的祸。
 
　　有一回。
 
　　我到一座庙前的夜市场吃宵夜，那庙前有一块空地，摆了一个小摊子，这小摊子卖四样东西：
 
　　一、药炖的下水汤。
 
　　二、面。
 
　　三、粉肠。
 
　　四、烫青菜　
 
　　小摊子四周摆的桌子椅子不少，全坐满了人，客人来吃的非常的多，多到如同群蚁争食大饼一般。
 
　　我开「天眼」一看，吓了我一跳：
 
　　原来这空地之上，来吃的客人有上百位，而鬼神也有上百位，这些鬼神全是拉这些客人来吃的。
 
　　鬼神拉客。
 
　　人不得不从。
 
　　而事实上，小摊子的「药炖下水汤」远近驰名，口味很好，每晚来吃的人，如潮水一般。
 
　　这种生意做下去赚钱如同掏水一般，自来水，一直的流个不会停止的。
 
　　有人说，这小摊子的主人，每天回去算钱，算得笑呵呵！
 
　　有人说，这小摊子的主人，大楼已有好几栋，是「亿」来「亿」去的「亿」万富豪！
 
　　于是我特别去观察小摊子主人的面相，这主人面目灰黑，凹鼻子，小弧嘴，细眼，面无三两肉，看起来根本不像个富豪，倒像是流浪的糟老头。
 
　　我觉得这老头：
 
　　「无啥！」
 
　　但，这老头会发，真是奇怪！
 
　　不但会发，又有这么多的鬼神一一在旁拉客助他，帮他端碗洗地擦桌，才更令人奇怪！
 
　　我怀疑老头可能会「养小鬼」，这些鬼神全是老头养的，但，看来又不像，老头虽是其貌不扬，但身上却也没有邪气沾附着。
 
　　我远远看这块地及小摊子，这块地上却泛起了丝丝的红光，有红云暗暗的罩着，我认为，大概是地理风水好吧！令得小摊子大发特发。
 
　　我告诉大家，其它的摊子，生意全然不是那么一回事，门可罗雀，糊口而已。
 
　　这件事，令我觉得稀奇！
 
●
 
　　有一天，有一个人排队来问事，他要帮他的孙子取名字，我一抬头，巧得很，正是小摊子的老头。
 
　　我说：
 
　　「你的生意真好！」
 
　　「莫啦！莫啦！」他很客气。
 
　　「哟！你的生意怎会如此好？」我很好奇。
 
　　「运气啦！」他露出两排黑牙。
 
　　「运气也不会差那么多！」我说。
 
　　「你帮我算算如何？」他要求。
 
　　他写了姓名、八字、地址。
 
　　我只一观察，便发现漫天弥地的咒音传来，而且有一阵阵的檀木香，光明一圈圈，我看见光明圈中，有一尊尊的福神，这真是令人诧异啊！
 
　　我说：
 
　　「你会念咒？」
 
　　「不会。」潘吉回答得很干脆。
 
　　「我听到咒音，闻到檀香，看到福神随着你。」
 
　　「不可能！」
 
　　我一向帮人问事久久，灵验非凡，所讲出来的，一一中的，很少有人在我面前回答「不可能」三个字，我的天眼、天耳，才是不可能出差错，如果有差错，一定有其它的原因，我也能够找出差误的因素。
 
　　我问：
 
　　「家中人谁会持咒？」
 
　　「妻子，小孩，都不会。」潘吉答。
 
　　「那还会有谁？」我又问。
 
　　「死掉的算不算？」
 
　　「算。」
 
　　潘吉说：
 
　　「在我们的家族之中，只有我的祖父潘礼会持咒，他一生敬仰福德正神，建了一座福德庙，当了福德庙的庙公。有一次，有一位法师送了一串念珠给祖父，又教祖父念安土地真言，祖父就拿那一串念珠，念了一辈子的安土地真言，念得念珠全黑了，乌乌黑黑的发乌光。」
 
　　「祖父的念珠呢？」我想我找到答案了。
 
　　「祖父给我父亲，我父亲给我。但，我不知放那里去了，要回去问一问牵手。」
 
　　潘吉回去问妻子。
 
　　妻子回答是：
 
　　「就卷在小摊子的隐蔽一角，塞进缝里，没有人知道！」
 
　　潘吉回去一查，果然在。
 
　　潘吉把那一串「乌漆妈黑」的念珠拿来给我看，潘吉不懂这串念珠的重要。
 
　　我告诉潘吉：
 
　　你祖父潘礼，虽然只念安土地真言，敬礼福德正神，恋慕福德正神，向福德正神合掌，赞叹福德正神，这样子一来，他也能够到受福德正神的守护。
 
　　安土地言是：「南摩三满多。母得南。嗡。度鲁。度鲁。地尾。梭哈。」
 
　　此咒诵经前，一定要诵。是召请四方地神来守护诵经。
 
　　潘礼一生诵此咒，一念恭敬，自能感召所有土地神来守护自己。此咒不是佛菩萨金刚咒，也非什么大咒，但，仍然不可小视，也有不可思议的功力。
 
　　如果有众生，受鬼神干扰，诵此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。
 
　　如果有众生，得一切病痛，诵此咒，一切病痛也会消失，乃至病痛完全没有，身体永远健康。
 
　　过去我曾教人诵此咒，此咒对「皮肤病」有大效验，例如「香港脚」、「顽癣」、「白癣」、干性「湿疹」等等。有很多皮肤病的人，都会好，因为此咒召感福德正神至，会吃掉皮肤上的细菌。
 
　　如果有人一心专诵此咒，守五戒行十善，将来也不会堕入地狱及三恶道，也能超生人天界受胜妙乐。
 
　　如果有人要求财富，此咒最佳。所有福德正神率众鬼神，一一前来帮助此人，会得到诸多土地鬼神护卫，增加无穷无际的财富。
 
　　潘礼一生诵此咒，毕竟有大功力，祖父的念珠，留给父亲，又传给孙子，福荫仍在，实在不可思议！
 
　　我写一偈：
 
　　念佛持咒妙乐多。而今传承在娑婆。
 
　　只要一心恭敬诵。鬼神世世皆护佑。
 
　　关于「安土地真言」，又有一事，记之如下：
 
　　有一阵子，瘟疫在全国流行，死亡的动物（畜类）很多。我看见很多瘟疫鬼到处巡行，咬噬动物。
 
　　我夜观天象：
 
　　赫然发现东南角的「五瘟神」全下凡了，这天下的瘟疫要盛行了，鸡、鸭、牛、羊、猪要遭劫了。
 
　　我心甚急。
 
　　求见城隍菩萨说：
 
　　「不干我的是，是天意！」
 
　　「天意降灾，人们受殃，我不能不管！」
 
　　「管不得，人心太坏了！」
 
　　「见死不救，心难得安。」我说。
 
　　城隍菩萨说：
 
　　「你卢胜彦天天在救人，竟不知这是人们自业所招。有一天，当你自己被人们所害，看看谁来救你？」
 
　　我说：
 
　　「当人们害我，那是我自己的业障。不过，现在看这些牲禽受殃，于心不忍！」
 
　　于是，城隍菩萨教我一法：
 
　　取竹片，削去青面，长一尺六寸，共四片。砍竹子要择「成」日。
 
　　写上「安土地真言」梵汉字均可。
 
　　在「除」日午后，开光。念真言每片百零八遍，或愈多愈好。
 
　　择「定」日，钉在牧场的四周。
 
　　如此一来，该牧场便不会有瘟疫出现。
 
　　我教畜牧业者照法施行。
 
　　果然有效！
 
　　只要安上「安土地真言」竹片的畜牧场，瘟疫不发生，连一只病死的也没有。
 
　　反之，很多畜牧业者不知此法，那年瘟疫盛行时，连埋葬死鸡、死猪，都来不及埋，死状之惨，实在惨烈，死畜堆积如山一般高。
 
　　有一业者来告诉我。
 
　　有一晚，他听见牧场外有人私语，其实不是人，而是瘟疫鬼也，一大群，一大群来到牧场外。
 
　　一鬼说：
 
　　「这牧场有咒光，不能入。」
 
　　「什么咒？」另一鬼问。
 
　　「安土地神咒。」
 
　　「小小土地神咒，怎奈我何，硬冲！」
 
　　「不行！」
 
　　「为什么不行？」
 
　　「小小土地神，也是正神。」
 
　　「我们有法旨，有天意！」鬼大叫。
 
　　那鬼说：
 
　　「但，这神咒又是莲生活佛卢胜彦开的光！」
 
　　「哦！」
 
　　群鬼不再说话。
 
　　一鬼说：「走吧！到别家去觅食，这不只是小小土地神咒，还有佛旨呢！碰不得！」
 
　　一群鬼，拖拖拉拉的，鬼声喧哗，渐行渐远。……
 
　　我实实在在的告诉大家：
 
　　有很多富豪。
 
　　其发达是有很多「鬼神」帮他。
 
　　有很多劫难。
 
　　其原因也是有很多「鬼神」在捣蛋。
 
　　这一切都是「无形」惹的祸。
 
　　尽管孔子曾说「敬鬼神而远之」，但，这并不是表示没有「鬼神」，只是少去理会而已。
 
　　大家可以注意到「圣经」里面，耶稣也曾赶鬼，也曾驱魔。天主教，在「小品神识」的规则中，也颁布了教廷的驱魔仪轨。天主教高龄七十五的亚摩斯神父，正是有名的驱魔师呢！
 
　　「无形」鬼神，值得重视！

转念行善可获福(节选)
改善命运的方法 2010-04-04 17:48:02 阅读293 评论7 字号：大中小
 太多太多的弟子向上师祈求【中头奖】符。
 但，我向所有的弟子解释，欲得【中头奖】符，必邀【天福】。一遍又一遍的解释。有一部分弟子，由于没有获得上师的【中头奖】符，所以对上师说【我们感到非常失望，没有中头奖符，我们对信仰失去意义。】
  而我，只有苦笑。我记得某杂志第八期，有这样一段故事：一个出家人非常用心修炼，过了几年也得到一些法力，一天，附近村里有一位村民，来找这位出家人。作礼之后，说道【法师，您是大慈大悲的圣人，我很穷，孩子东西都不够吃，请您帮帮我！】这位出家人说道【从我下巴拔一根胡子，放到你家碗里，第二天碗里将有你所需要的钱。不过不可以告诉别人此事。】
  他回到家里，很自然的把秘密向妻子讲了，而做妻子的也告诉了其他的人，不多久，这件事情传遍了远近，成群结队的人都来拔出家人的胡子。他的下巴痛的流出了血。】这回他不得不再度离开。
   这一段小故事，就等于我的写照，全世界均知道活佛的符最是灵验，尤其中头奖符，很快得到应验。这下子好了，在同一个地区，同一个时间，就有三千个人向上师要求【中头奖】符。
   同一个地区的头奖只有一个，同时三千个人祈求，谁能中？
   这不正是三千多人，一起向活佛拔胡子吗？
   据我所知，一个人要得到【横财】一定要有【天福】，这是因果。【太上感应篇】的第一句是【太上曰，祸福无门，惟人自召，善恶之报如影随形。】这是人的祸患与幸福，本是没有的，完全是每一个人自己去召来的，也就是自己造的祸福，行善的人有福报，作恶的人必遭殃，就像影子紧紧跟着身子一样。】
   原来命运是受了后天行为的影响，在一日又一日的改变中。因为我们每天都在造善造恶。我们认为人类的得失，兴衰，祸福，自古以来都是毫发不爽的，只是迟速不同。我们若能大处着眼，仔细的分析，小处观察，均可明白，果然有报应，绝不是全无报应。
   我说，要的【中大奖】需要【天赐福】，你身上配上了【中头奖】符，是让天上的神更容易看上你，知道你想发横财，假如你是一位有良心，光明正大，公正无私的人，你的善心如燃灯一般，再加上【中头奖】符，则一切鬼神见之，暗中必帮助你，这叫天必感格自能赐福吉祥。所以活佛的【中头奖】符，令多位弟子全有感应，全中头奖了。
   而有些人，要想一想，自己是否有昧性的行为，是否私欲多，是否情弊多，是否犯了杀，盗，偷，淫。是否两舌，恶口，妄语，是否贪，嗔，痴。是否经常为物欲与七情所染。行为公正吗？为非作歹吗？欺骗他人吗？骂佛谤师吗？
   有很多人，上一辈子犯了很多的恶行，而这一辈子虽不做恶。但也没有修善，因此【福报不大】，经常自艾自叹，一生庸庸碌碌，永无发达之时，这样的人要速速的转念行善，，【转念行善】则身有光明，勇猛行善，则有天福下降。行之久久，修善积德，才能如【太上感应篇】的【如影随行】啊！
   这善恶之道不但是因果，也是【要天福】的根源，更是众生在六道轮回之中完全的依凭。
   心中光明者，上升光明之天界，心清净意轻，心中黑暗者上降黑暗之三恶道。心浑浊意重，下降地狱。所以不论任何宗教，这善恶是凡圣高下的权衡，学佛学道的人，更需要奉行十善，守五戒，这是人乘佛教之基础也。
  有了转念行善，自有福报，去恶远，积善多上天鬼神之象自会给予天福，若无积善，光求天福，头叩坡了也是枉然。
   善恶福祸先认清楚，成功与否，安之若命，不必怨天尤人。
                                                                                          摘自《道的不可思议》