胡*锦*涛为什么注定是蚕老桑空 胡归旧元？ 华盛顿君师袁英平 真佛宗莲平上师

胡*锦*涛为什么注定是蚕老桑空 胡归旧元？
华盛顿君师袁英平 真佛宗莲平上师

明初的《唐太穆皇太后窦氏传》的石碑拓本是这样记述的,唐太宗李世民之母窦氏,北周神武公窦毅之女,窦氏年少,习诗文,善书法,文富体雅,聪慧过人。

中国人从2002年到2012年的总书记***，前世就是李世民的母亲。

***，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人，1964年4月加入中国***，1965年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。

我们再看一下国家原主席胡*锦*涛同志的父亲：

胡增钰（1918 ～ 1978年），后更名胡静之，祖籍安徽绩溪，生于江苏泰州姜堰。胡氏家族一直经营茶叶生意，在姜堰最热闹的坝口开设茶叶店。国家原主席***同志的父亲。

1945至1946年间，胡静之将胡源茶叶店开到了泰州当时最热闹的彩衣街上，生意很旺。屈极天(现年90岁)和胡静之都是当时泰州茶叶公会要员。建国后，茶叶店被国家“公私合营”，胡静之也成为了泰县供销社的一名职工。在文革中，因得罪了当地的一部分人，被造反派说成***公款，并将其进行批斗，甚至关押。1978年，胡静之因身体所遭受的迫害，不幸离世。当时李世民在天上看着母亲转世后的父亲被打，毫无怜悯，只恨李渊不给他封皇位，使得他杀了兄弟两家十二条人命而堕地狱，李世民至今对陈昆陆毫无感情，一心勾结五明佛学院敌对台湾民主佛国先进的真佛宗。

我读到胡*锦*涛的家系的时候，常常怀着非常大的同情感！

胡主席是个慈母转世！

江*泽*民是他的前世儿子李元吉转世。

在有宿命通的圣者袁英平的天耳中，紫薇大帝唐太宗常常称：胡总书记是我的母亲！是你的前世祖母,你要对他好一点！我在最开始的时候，听到李世民讲他前世是母亲，问了一句：为什么他现在是男人？李世民问我：你不是读过地藏菩萨本愿经吗？里面有讲拜地藏菩萨可以女转男身？(武候百年乩:中央生草不堪耘,窦氏太后胡*锦*涛-紫薇大帝唐太宗-雉奴崽李治袁英平.英字即是草.)

中国人喜欢发展生产，增加工业品，是件好事。

我们到了一定的科学发展阶段，是要稍为把灵魂学说提起来，因为这在计生堕胎与粮食的问题里面，已经影响了千家万户人的利益！

莲平上师的前世，就是窦氏太后的孙子李治。

在《弥勒下生经》中谈到国运的未来，有一句：蚕老桑空，胡归旧元！

李渊请求李世民放过侄子 大臣说出一名字 李世民 一个不留
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初九笔记

发布时间: 2020-08-27 23:20

历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）
文章分类|历史奇闻
文章字数|825字，阅读约2分钟

想必大家都知道唐太宗李世民是历史上一位伟大的君主。李世民励精图治，任用贤能，从善如流，与魏征的君臣关系成为历史佳话。唐太宗李世民统治时期，唐朝从战后的混乱中逐渐恢复，人口、农业、经济、文化蓬勃发展，开创了唐朝第一个"贞观之治"。

李世民虽是一代明君，但早先的皇位却轮不到他。古代有一种继承制度"长子制"，有长子，但没有长子，即使长子不贤，这也是为了避免王室之间的内讧，浪费精力。比如东汉末年，袁绍不喜欢他的长子袁谭，而喜欢他的小儿子袁尚，最后造成谭、尚两家攻伐，使曹操得利。

李世民不是长子，他是唐高祖李渊的次子。太子之位落到了长子李建成的头上。据《资治通鉴》记载，李渊本想让李世民做太子，但李世民不同意。后来，他的声望越来越高，超过了李建成，两人之间大有更替的势头。李渊也有点摇摇晃晃的。于是李建成和李元吉联合起来，开始镇压李世民。


李建成千方百计想除掉李世民，甚至想用毒酒毒死他。双方已经到了势不两立、你死我活的地步。为了自保，李世民主动发动了"玄武门之变"，杀了李建成、李元吉，让李渊提前退休，坐上了龙椅。
李建成和李元吉都死了，他们还有很多儿子。这些人是李世民的侄子，也是李渊的孙子。李渊曾经问过李世民，看能不能放过他的孙子。李世民曾经答应过。但后来一位部长告诉他一个名字，他改变了主意。

这个人就是淮南王刘安，在历史上是个大小名人。他写了《淮南子》，发明了豆腐，但他也是一个叛逆者。他的父亲刘长想推翻汉高祖，自己却反其道而行之，结果暴露了。汉文帝真是个好人。他刚刚放逐了刘长，饶了他一命。刘长在中途自杀。

文帝放过了刘长的儿子。刘安并不领情，还想跟汉朝作对。最后，他也想造反，没有成功，死了。李世民听了刘安的名字，明白了其中的意思。于是他下令杀了李建成和李元吉的儿子，从而斩草除根。
参考文献：《明史》、《史记》、《新唐书》
这里是《初九笔记》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日   历史秘闻  阅读： 281次  来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

    一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
    1.杀兄屠侄，逼父退位
    众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
    2.霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

    长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
    3.虎毒食子
    李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
    此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
    4.吞丹暴死
    649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
    李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
    此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
    人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。

璞玉归真

遨游天界天部天卷


（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

曹操关羽共同争抢的女人是谁?

但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是

曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静

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曹操关羽共同争抢的女人是谁?



2018年2月26日 貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了。无不怎么说，貂蝉都不可能是秦宜禄的妻子，更不可能是曹操关羽争抢的女人，他们争抢的美女只有一个，...

刘伯温：拍手哈哈三春秋。台湾李敖：关羽喜欢三春。。。。。。


长须待考。未。。。。。

台中宝德道院是孙中山给关羽和李世民的发迹之地，饮水思源嘛？

在《金阙游记》提到玉帝关羽前世是伍子胥，喜欢读春秋，伍子胥转世为项羽，再世为关羽，项羽屠 城，可见史考。。。。

三国群英的前世后生 (转载)
　　
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
　　少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。
　　扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
　　谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。
　　又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
　　这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
　　休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
　　话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。
　　自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
　　写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
　　不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
　　只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
　　重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。
　　汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
　　话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
　　阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
　　阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
　　当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。”
　　判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
　　一宗屈杀忠臣事。
　　原告：韩信、彭越、英布
　　被告：刘邦、吕氏。
　　一宗恩将仇报事。
　　原告：丁公。
　　被告：刘邦。
　　一宗专权夺位事。
　　原告：戚氏。
　　被告：吕氏。
　　一宗乘危逼命事。
　　原告：项羽。
　　被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
　　重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：
　　每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。
　　今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
　　鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
　　被告：刘邦有，吕氏有。
　　重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！”
　　韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
　　霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。
　　某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
　　重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。
　　韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
　　许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。
　　诗曰：
　　亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。
　　有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
　　重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。
　　诗曰：
　　大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。
　　微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
　　重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。
　　诗曰：
　　说下三齐功在先，乘机掩击势无前。
　　夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
　　重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
　　诗曰：
　　九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。
　　阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
　　韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。”
　　少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。
　　后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
　　分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。
　　再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
　　吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
　　再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
　　第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。
　　丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。”
　　重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
　　再带第三起上来。第三起专权夺位事，
　　原告：戚氏有。被告：吕氏有。
　　重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
　　画招而去。
　　再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”
　　项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”
　　重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
　　唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。”
　　又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
　　唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
　　叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
　　当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
　　又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
　　又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
　　乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
　　又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
　　唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
　　又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
　　再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
　　又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
　　又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
　　再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
　　重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
　　重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
　　玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
　　那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
　　劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
　　韩信----曹操
　　刘邦----汉献帝
　　吕氏----献帝之伏皇后
　　萧何----杨修
　　英布----孙权
　　彭越----刘备
　　蒯通----诸葛亮
　　许复----庞统
　　丁公----周瑜
　　项羽----关羽
　　樊哙----张飞
　　纪信----赵云
　　戚氏----刘备之甘夫人
　　如意----刘禅
　　项伯、雍齿----颜良、文丑
　　杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
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为什么要斩四川龙脉 为什么要斩四川龙脉 因风水不好龙脉养不熟
• 2021-10-21 10:02 • 奇趣百科_灵异事件,未解之谜,猎奇搞笑,娱乐八卦 • 港台明星                                
龙作为一种自古以来就流传于中国民间的神圣象征，一直以来都受到人们的密切关注。关于龙的神话传说数不胜数。事实上，关于龙真的出现在人民中的事件，已经有很多传言。从古至今，甚至有传说存在于中国四川，可惜已经断代。为什么要砍四川龙脉？这真是让人费解。古人为什么这么说？下面小编将为你揭秘。
第一，为什么要砍四川龙脉
如果要说为什么要剁四川的龙脉|的话，想必很多人都很好奇，或者应该从中国古代的龙脉传说说起。据说中国最大的四川龙脉被三峡阻隔，保证了百年内长江流域不会出现新的皇帝。之前汶川地震中是否出现龙的消息被曝光，也引起了很大的争议。其实都是来自古人的猜想和幻想。古人怎么说？让我们看看下面的细节。

按照古人的说法，更强的龙脉属于淮河的龙脉。随着南龙龙脉的断流，西北秦岭龙脉强势崛起，必将成为新的大龙脉。另外，东北的龙脉，也就是长白山的龙脉，情况也不容乐观。长白山是中国东北的龙脉和朝鲜的龙脉。
那么为什么要在四川砍龙脉呢？据说四川巴蜀一带是按祠堂的脉分龙的，虽然充满了水和气，但野气重，龙脉又不熟悉，所以风水不太好。切断龙脉之后，就可以大受欢迎，事半功倍。但是四川本地人很难培养出能统一坤的人。
正因如此，这恶灵每动一次，黑水就流回中原，龙脉北部就发作一次。因为是鬼党，充满暴力，给中原带来灾难，带来新的转机，于是人们切断了四川龙脉。不仅如此，据说历史上还有一种说法，说项羽在秦代烧了龙脉。
二、项羽火烧秦朝龙脉
公元前356年，秦孝公任命商鞅变法。国家富强后，他将都城从溧阳迁到咸阳东北20里的古都咸阳。秦始皇统一六国后，把世界上12万的富人都迁到这个地方，定为帝都。都城规模一次又一次扩大，他修建了能容纳一万人的阿房宫，直到秦朝灭亡才建成。在风水看来，咸阳城是不可多得的风水宝地。它以九君山为祖脉，渭河平原为名堂，渭水为朱雀。关闭了九君山的入气，汇聚成正穴。这样，咸阳位于九塔山以南、渭河以北，山水交相辉映。

秦始皇还将渭水引入都内，象征天河，用宫殿标注北极星，告诉世人咸阳是帝都，宫殿是天子的居所，从而将整个都城建设成一个万能的图式。不仅如此，秦始皇死后，他选择在渭河平原东北的临潼修建皇陵，南临历山，北依渭河，形成了非凡的皇家气派。但是有人说秦始皇倚仗龙脉，附赠了阿房宫等宫殿的宏伟设计，但是项羽却把它们全部烧毁了。这是真的吗？
项羽，姓项名明，是中国古代著名的将军和政治人物。秦末楚怀王封他为鲁公。在公元前207年的巨鹿决战中，他率领楚军击破秦军，之后“引兵西杀咸阳，杀秦降；焚秦宫，火不灭三月。”唐代诗人杜牧以丰富多彩的方式描绘阿房宫，感慨万千地唱道:“楚人被焚，怜焦土。”
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小关公砍莲生活佛的脚
<法王莲生活佛卢胜彦2013年8月11日美国彩虹雷藏寺伽蓝尊者护摩大法会开示「大圆满九次第法」>

　　我们先敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师、敬礼护摩主尊「伽蓝尊者」、敬礼坛城三宝。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们的贵宾是中华民国外交部国际组织司廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐及husband、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、林淑桦医师、中华民国侨务顾问谢明芳师姐以及千金。大家午安！大家好！（台语）
　　首先，先介绍下个礼拜天8月18日的护摩主尊爱染明王，爱染明王最早是在香港传的。爱染明王有很多的法，有所谓的「画像法」、「射箭法」、「敬爱法」、「取物法」、「降伏法」，这一尊是很特别的，祂跟咕噜咕咧佛母是相等的；爱染明王在日本东密里面被尊崇最多。当初在香港传这一尊法的时候，爱染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有点像希腊神话的邱比特，被射中的就被爱染了。所以这一尊爱染明王，非常的尊贵，法力无边。爱染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，会增加自己本身的宝瓶气的修行。因此，这一尊的尊贵也是很少有的。而且最重要的敬爱尊，就是属于爱染明王跟咕噜咕咧佛母这两尊。
　　今天，我们做的是伽蓝天的护摩，伽蓝的意思就是庙，也就是这个庙是由祂守护的。当初智者大师在禅定的时候，看到关公领着五百阴兵阴将到处游历到处走，好像在沙场上作战一样，于是智者大师祈请祂来当寺庙的庙主，在寺庙里面当护法。所以伽蓝尊者等于是寺庙的尊者，寺庙里面的神祇。其实，祂就是关圣帝君。在整个中国讲起来，佛有两个很大的护法，一位是韦陀尊者，一位就是伽蓝尊者。既然伽蓝尊者是护法，师尊为什么穿红色？因为关圣帝君出生的时候，就像红孩儿一样，整个脸是红的，全身都是红的，这是关圣帝君的特征，赤色的红，不是高血压，是红脸关公。小时候，我们常常讲：「红关公，白刘备，黑张飞，走去避」（台语），就是台湾人吃的一种面包（面龟），里面包黑色的芝麻或者是黑色的东西，上面涂成红色的，代表着喜庆，我们称这个为「红关公」，旁边的面粉是白色的，就是「白刘备」，「黑张飞」就是黑的芝麻。关公、刘备、张飞三个是桃园三结义的主角。因为关公全身是红的，所以师尊穿红的。伽蓝天的手印也是金刚合掌手印，种子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽蓝。悉地。吽」也就是称呼祂为庙的守护神。
　　这一尊，也是中国人最尊敬的武圣，中国人都很尊敬祂的。在西藏有一个庙，也叫作「关帝庙」，但是这关帝庙的主神不是关公，而是他们自己尊敬的另一个神。所以，你们到西藏游历，你们会看到一个关帝庙，不过关帝庙里面的主神不是我们的关云长。今天关云长有来，关平也来，还有祂的副将周仓将军也来，还有祂以前带领的阴兵阴将都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在里面，尤其是我们楼上的房间，一进去，这边几个，那边几个，我在刷牙的时候，后边几个，前面几个，储藏室几个，我的房间全部都客满。连平常比较没有感应的师母，她也感应到了里面都是人，都是无形的，全部都住在里面。因为，祂们也是在贵宾名单当中的，佛青的房间爆满，佛奇的房间也爆满，客房也爆满，我们的主卧室的房间也爆满，全部爆满，储藏室也爆满，一大堆的，都在那里跟我们相处，声音很多的。平时，我对这些没甚么顾忌，祂们来，就让祂们在那个地方存在着，我也没有赶祂们，祂们也不会侵犯我。师母刚刚要下楼的时候，跟我讲一句话：「恐怕是要来找你的吧！」我说：「找我做甚么？」「找你去当女婿。」我跟师母讲了一句：「其实这些无形的找我当女婿，我也是很乐意的。」为什么？因为有这个身体，很麻烦，你要喂身体吃饭，不只是吃，还要拉，对不对？而且脑筋还会胡思乱想，全身的东西都是很污秽的。
　　人有这个身体，反而是拖累；如果没有这个身体，神行到哪里都可，想做甚么都可以，而且无形无相。老子有一句话：「物之患也」，也就是患在有肉身的身体。今天，如果能够将肉体丢掉而成为神，成为天，成为菩萨，成为佛，是多么重要的一件事情。我们的这个肉体太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了这样的肉体出来，虽然机械好像蛮好的，但是时常要修理。象是有时候眼睛红了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉咙经常会咳嗽，又感冒，经常catch a cold，细菌进来了，你就完了，一下子身体又怎么样了，又哪里不对了，骨质疏松，骨头也不弄坚固一点。人的身体看起来蛮微妙的，其实也是乱七八糟的。如果没有这个身体就非常好，一个行者也就不受轮回约束，自己能够自由自在，不是很好吗？我自己感觉到，如果没有这个身体，就非常愉悦，如果能够这样没有身体的游戏人间，不知有多好！有这个身体反而不好，这是我个人的认为。修持伽蓝天，要记得，一定要金刚合掌。刚刚伽蓝尊者下降的时候，我差一点变成乩童，因为祂喜欢表演，喜欢show给大家看。我说：「不行，如果跳到火炉里面去怎么办？」我就一直压制，祂有好几次下来，抓住自己的胡子，这样一抓（师尊示范），青龙刀这样一插，很威武，整个人好像就要站起来的那一种姿势。祂的力量蛮大的。伽蓝尊者就是关圣帝君。
　　有一次我到行天宫去拜拜，行天宫就是恩主公庙，那里有很多穿蓝色衣服的义工（效劳生）帮人家收惊，或者是消灾解厄。我去的那一天，是想看看这关圣帝君到底有多厉害有多灵，心存着这种的念头，我到台北以后，就将自己头上的光关掉，按一下头，光就收在里面，外面看不到。然后，我就进到行天宫里面，我想我要到大殿看看关圣帝君祂到底长的怎么样，有甚么了不起，我就进去了。进去一看，我就合掌，我跟关圣帝君讲：「关圣帝君，你是武圣，行天宫天天香火不断」，行天宫人潮汹涌，在台北是很有名气的庙，收入也很多，我们台湾雷藏寺平时没有甚么人，哪里像行天宫香火旺盛，这是甚么原因？我抱着一个很嫉妒的心去，到底关圣帝君有多灵？我就问祂：「祢知道我是谁吗？Do you know me？」因为我将光都弄掉，像一个凡夫一样，我也拿香拜一拜，看到很多人在那边帮人家收惊、除煞。然后，我原是从这个门进去，我就从那个门出来，我走了一段路。没想到，一个小关公出来，祂跟在我后面，居然拿着关圣帝君的那支刀，祂要砍我，因为我讲：「Do you know me？（祢知道我是谁吗？）」所以，祂要来砍我。当祂要砍我的时候，我就往前一跳，我因为年纪大，跳得不是很远，我的后脚跟被祂刮了一下。哇！我一下子就变跛脚了，真的，小关圣帝君那么厉害，居然将我的脚砍了一下，我就跛脚了。那一天，我的脚差不多跛了十几分钟。跟我一起去的不知道记不记得？我想：「我的脚居然变成跛了？惨了。」我就用手摸一下头，头自然就有光显现出来，这时候大关公来了，就将小关公抓住：「你不要乱砍人家，人家是莲花童子，是度众生来的，祂是一个圣者。」祂就是跟小关公这样讲。行天宫里面就是有主尊大关公，还有很多的小关公在。小关公以为我是一般的凡夫，就砍了我一下，结果，我的脚真的跛了。跛到我们去吃一家叫作甚么「茶聚」的餐馆，好像是卖茶兼简餐的餐馆。去到那里的时候，大关公赶到，按摩我被割伤的脚，按了几下，脚自然就好了。这是我在行天宫恩主公庙的一次遭遇。那时候，在旁边的是谁？卢辉凤皇，师母的妹妹在旁边，她问我：「你的脚怎么样？」「我的脚跛了。」「为什么会这样？」其实，我不敢讲我的脚被小关公砍了，我说：「扭到筋。」其实，大关公来摸一下，自然就好了，我跟关公有一次这样的见面。
　　另外，还有周仓。周仓的庙在哪里？在野柳。野柳那里有一个女王头，在那个旁边有一个庙，就是周仓的庙。我从那边经过的时候，周仓也出来，祂带着祂所有的部将出来迎接我，我跟周仓之间有过这样的聚会机缘。跟关平就没有了，我没见过关平。不过，今天呢？关云长、周仓、关平都来了，还有很多的将军，祂们都在我们的彩虹雷藏寺里面。晚上的时候，祂们自然会走，不会吵你们，放心好了。
　　在中国，有很多人拜关圣帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息灾，也可以解厄，还可以镇煞，有很多的功能在。你们如果要修持伽蓝天本尊法，应该是很快就会相应的。祂带领着十八伽蓝神，十八伽蓝神就是美音、梵音、天鼓、叹妙（巧妙）、叹美、广妙、雷音、师子（音）、妙叹（妙美）、梵响、人音、佛奴、颂德（叹德）、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视（遍观）。其中，有一个雷音，象是雷藏寺，如果雷藏寺建成的时候都会打雷，因为是雷藏寺的关系。今天，我们修关圣帝君，一样的，会下雨，也会有打雷。大家不用害怕，是关圣帝君本身所率领的十八伽蓝神，当中一位叫作「雷音」，祂会响雷。
　　今天再继续讲昨天讲的「澈却」。先告诉大家，今天早上有人射箭：「在上礼拜的韦陀天护摩法会时，师尊开示问：如何证明烦恼是虚幻的？世间的一切都是假相，如同泡沫一样，甚么都抓不住，一切烦恼都是自心生起。」这「世间的一切都是假相，如同泡沫一样，甚么都抓不住」，这几句话是对的，后面是错误的。「一切烦恼都是自心生起，所以是虚幻的，要解决烦恼的最佳办法，就是将所有的事都抛于九霄云外，不去理会，自然就过去了。只要一心向佛，跟着师尊的脚步，脚踏实地的唸佛实修，像师尊说的：过一天，快乐一天。做个快乐的修行人。」这后面都是错误的，前面几句是对的。「世间的一切都是假相，如同泡沫一样，甚么都抓不住，」到这里为止都是对的，底下全部是错误的。这是射箭。跟大家讲射箭的事情。「澈却」是立断，立断烦恼，将烦恼跟妄念全部统统断掉。昨天晚上，我跟大家讲「三解脱」，第一个就是「无自性」，没有自性。射箭上所讲的「假相」是对的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽车是假相，但是汽车可以开，可以行走，你可以从山庄开车回到西雅图雷藏寺，你走路就走不到，汽车本身有它的自性，它能够行，而且走得很快。汽车、火车、飞机都有它的自性。飞机的自性就是它能够在空中飞，轮船的自性就是它能够在海上走。每一个人也都有他／她的自性，不过，全部是组合的，没有经过组合，分开来的话，全部没有自性。大家稍微想一想，如果你将房子拆掉，可以住的自性就没有了，还没有组合成为房子以前，没有自性的。木头、灯、棉、塑胶、油漆，另外所有的装饰，还有家具，要组合一起，人才可以住，你将房子分解，就没有自性了。所以佛在《金刚经》里面讲「一合相」，世界上全部的东西都是一合相，分解开来就甚么都没有了。人也是一合相，是地、水、火、风、空组合起来的，有一天，分开来了，地归地，气归气，风归风，火归火，水归水，甚么都没有了。人在哪里？人就没有了。一切按照佛所说的，全部是一合相。像这个鼓，举这个手鼓为例，这是用木头造的，这是皮，这是木头，摇起来就有它的自性。它的自性就是能敲出声音，没有这个，就不能敲出声音，没有皮也不能敲出声音，没有木头也不能做成一个手鼓。它是「一合相」，是皮、木头、坠子，变成一个手鼓的。任何东西都是一合相，分开来就完全没有自性，这就是「三解脱」的「无自性」。你只要依在「无自性」上面，你就能够解脱。
　　讲一个笑话吧！一个自命为「中国通」的教授向他的学生讲授中文时讲：「中国人将物品称为东西。」东西就是item。「例如桌子、椅子、电视机等等，但是，如果是有生命的动物，就不称为东西，例如虫、鸟、兽、人等等。所以，你跟他自然不是东西。我自然也不是东西。」这跟我刚刚所讲的「无自性」，将甚么东西都称为东西，金刚铃也是东西，指着金刚铃说：「将那个东西拿来。」其实金刚铃不用称呼金刚铃，称它东西也可以。「将那个东西拿来」，你指着手鼓，这样也可以。所谓东西，包含的非常的广。但是，东西代表着有它的自性存在，每一样东西都有自性存在。象是花，花的本身来讲，在你的家里，将那盆花拿来布置起来，家里就会觉得非常有生气而且美观，很漂亮，有颜色，增添了色彩，这就是花的自性。所以，很多东西，这个外国人讲的很对，非常对。有时候，我们在讲一个人的时候，「你算是甚么东西？」「我算是甚么东西？」也是讲东西。问题是这样，为什么不讲南北？「你是甚么南北？」「我是甚么南北？」怪就怪在习惯上面，中国就是将这些当成东西了，每一样东西都是东西。每一样东西都是有自性的，但是分解掉后，东跟西就变成「你是甚么东东？」、「你是甚么西西？」现在讲「东东」，还有人懂。所以，有记者到北极去采访企鹅，「你每天做甚么事？」第一只企鹅就讲：「吃饭、睡觉、打东东。」问第二只企鹅：「你每天是做甚么的？」「我也是吃饭、睡觉、打东东。」一直问下去，问到最后，一只，记者问：「你每天做甚么事？」「吃饭、睡觉。」「欸？大家都打东东，你为什么不讲打东东呢？」「我就是东东啊！」东东也是笑话，西西也是笑话。每一样东西都是没有自性的，分解开来甚么都没有。
　　另外，你依存着「无相」来做，也能够解脱；你修到「无相」也能够解脱。为什么修到「无相」会解脱？世界上的东西全部都是有相，没有一项是没有相，世俗的东西全部都是「有相」。讲一个笑话，有一个妙龄女子来应征秘书，两分钟以后，她就被录取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一个女的，就很不服气地问她：「喂！老板到底是问妳甚么？妳这么快就被录取？」「老板问我：有甚么特殊的疾病？我说：有。老板问我：妳是甚么疾病？我就讲：不孕症。」因为有不孕症，老板就很喜欢她，也就录取她。不孕症有甚么好处？因为不会生东东，甚么都不生。不生有甚么好处？不生就没有麻烦，生了就有麻烦。问题就在这里，「无相」，不生就是「无相」。你要好好学会这个「无相」，「无相」就「无生」，「有生」绝对「有相」。再讲房子好了，房子有没有相？有，护摩宝殿有护摩宝殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一样东西都有相。师尊讲，「我在月球上建了一个月宫宝殿。」「有没有相啊？照相给我们看啊？」无相，没有相，眼睛一闭，就盖起一个月宫宝殿。月球没有嫦娥，也没有兔子，也没有吴刚伐桂。大家就以为月球绝对没有嫦娥，没有吴刚，没有兔子，错的！月球本身是「有相」，有相的上面是「无相」，在那里有月宫宝殿、有广月如来住在月宫宝殿，有观世音菩萨在月宫宝殿，因为祂们「无相」。如果「无相」祂就解脱了，也就可以在那里盖一个月宫宝殿。让你们稍微想一想「无相」，很难解释「无相」。我们有时候用无云晴空，虚空中没有云，就是「无相」，用这个来象征。其实，连无云晴空都不要，就是「三解脱」。「澈却」能够「无自性」、「无相」就非常不得了，就已经快接近开悟了。
　　我们谈一谈一个笑话吧！刚到美国的时候，几个中国同学请我，到一家中餐馆为我洗尘接风。小林看到邻桌有几个白人在用筷子，就说：「喔！现在会用筷子的老外越来越多。」小林接着讲：「这些老外不但会用筷子，还会点菜，他们再也不是只会叫杂碎、春卷了。」小张正要开口，邻桌有一个吃饱喝足的老外，慢条斯理地走到我们桌前来，用他极标准的京片子说：「请你们搞清楚，在这里，你们才是老外。」京片子就是北京人讲的北京话。对啊！我们来到美国，我们讲白人是老外。你搞清楚没有，你自己才是老外啊！这已经讲得够清楚了。甚么叫作「无相」？你老是以为白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那个白人听了就来纠正：「你们才是老外，我们是本地人，你们是外来的。」不要看相，不要看我们自己的相。我们是黄种人，他们是白种人，另外，还有红种人，还有黑种人，不能看这个相的。只要你着了相，你就没有办法解脱，如果你没有了相，你自然就解脱。没有了相，为什么会解脱？因为无分别心。没有分别心，你一旦到了「无相」的境界，你就很超然，没有分别心。甚么是好人，甚么是坏人，写在脸上吗？没有。有的很丑陋的，但是心地很好；很美丽的，心地不一定好。所以，这是很难讲的。「你们这些臭男人，全部被漂亮的女生骗了。」「漂亮的女生很会骗人的。」真的，越漂亮的女生越会骗人。我要讲的是不要看相，不要看外相，内心的相非常的重要，那是无形的相。真正好的相，是你自己本身所显现的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告诉你喔！韩国出来的很多很多的美女，你以为好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整过的，骨头削过，脸皮都是剥过的，眼睛统统都是切过的，甚么都是种过的，睫毛是种过的，鼻子都是刮掉再补一个的，嘴巴本来是这样大的，变成这么小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她们全部所有的，包括头发、身材，甚么抽脂，本来是水桶的，抽脂之后变成S型，哪一样是真的？全部都是假的。所以，我们臭男人都被骗了。因此，不能看外相啊！要看他的「无相」，内心是不是有光，这才是真实的。你有慧眼，就能够看出他的内心。要不然，你看整型美容，整型前是这样，整型后是这样。哪里一样？有一团观光客到了韩国，到了首尔，他们不是去观光，是脱光光。脱光光做甚么？让整型外科整型。结果，都整好了，这一团观光客要回国的时候，居然统统没有办法过海关，因为，没有一个像的。「你不像，你以前是单眼皮的，现在变双眼皮。」「你以前没有睫毛，现在睫毛变那么长，眼睛变得那么大？」「嘴怎么变这样？」「你的脸形以前是宽的，怎么变成鹅蛋脸的？」一团人全部不准过海关，回去拿整形证明，整型前，整型后，才让他们回国，因为全部变了。现在还有变指纹、变掌纹的，说是可以改变命运，他将你的掌纹做成新的掌纹，说是能改变命运，甚么都不准了。所以，「无相」最准，心中的光明显现，内在的光显现，才是真正的「无相」，这是真实的东西。「有相」的东西全部是虚假的，现在是连整个人都变得虚假。将来，有一天，师尊突发奇想，变成真正的童子出来。拿一张童子相到韩国去，出来以后就变成一个童子出来。变成几岁啊？No，No，No，不要变童子，变十七岁就好，未成年少年。我出来就变成未成年少年。欸？听说身高也可以增高的，只要接上那个东西，也可以增高，十七岁，未成年，高高帅帅的！任何东西都是假的，都是假相，真正的东西是「无相」，「无相」才是解脱。如果用所有的相，《金刚经》里面讲：「一切有相，皆是虚妄。」所以，我们修成「无相」，就是解脱。
　　「澈却」最后讲的是「无愿」。这太深了，跟大家讲「无愿」。因为我们大家都发了愿，发菩萨戒的愿，发要度众生的愿，生生世世度众生，我们都发了愿。其实发这个愿，最终也是「无愿」。你们自己稍微想一想，为什么「无愿」是得到解脱？「有愿」为什么是得不到解脱？我们刚开始修行的时候，一定要有愿才能够修行，修到最后就会变成「无愿」。「无愿」就可以得到解脱，这必须要很仔细地想，这是矛盾的，一个是「有愿」，我们发菩提心是「有愿」的，度众生是「有愿」的，救人是「有愿」的，做慈善是「有愿」的，布施金钱是「有愿」的，法布施是「有愿」的，弘法是「有愿」的，而为什么到最后是「无愿」？而且到「无愿」的时候，将「愿」放下，才能得到解脱。这是「澈却」，「澈却」有三个相，「无自性」、「无相」、「无愿」，这三种都能得到解脱。将这三个加起来，几乎都快要开悟了。
　　有一个笑话，有一个很喜欢吃的洋人，从中国带了几个麻团（麻糬）回到美国，碰到人便讲：「这中国麻团非常稀奇，它没有洞，豆沙是怎么放进去的？再说，你们看，这芝麻一颗一颗的贴，需要多少时间？」有一位美国朋友访问了中国以后，对翻译讲：「你们中国太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中国队大胜美国队，就讲中国队胜利了。还有，中国队大败美国队，又是中国队胜利，胜利都是属于你们的。」这是中国文字的妙用，不管是讲胜，讲败，就都有话可以讲。另一个笑话，在动物法院，狮子当法官，牠在审判三只鸭子。狮子法官问第一只鸭子：「你叫甚么名字？」鸭子讲：「我叫花花。」狮子法官就问：「你为什么被带到这里来？」花花讲：「我在游泳池里打水泡玩。」狮子法官讲：「这没甚么错啊！」就让牠走了。狮子法官再问第二只鸭子：「你叫甚么名字？」鸭子讲：「我叫毛毛。」「你为什么被带到这里来？」「我在游泳池里也是打水泡玩。」狮子法官一想，也是让牠走了。狮子法官再问第三只鸭子，这只鸭子是鼻青脸肿的：「你叫甚么名字？」鸭子讲：「我叫水泡。」这是一个笑话，是一个「有相」的笑话，水泡本来是「无相」的，因为「无相」，所以没甚么罪。水泡是从水里面所搅起来的泡泡，手打水泡，其实是「无相」的，它又会变成水，有甚么罪？没想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的这只鸭子。
　　今天谈「无愿」，要跟大家讲这个笑话，有一个哲学系的老师在期中考只考了一个申论题：「甚么是勇气？」当大家拚了命在写的时候，有一个同学交卷了，他没写甚么，只写了五个字：「这个就是勇气」就交了。这学生是有点哲学思想的。到了期末考的时候，老师依然只考了一题：「这就是题目，请作答。」大家统统不会写，不过那位同学还是很快就交卷了，他怎么写呢？「这就是答案，请给分。」他有哲学思想，老师对这个学生，觉得气不过，便叫那个同学来：「我有两道题目问你，你若答出第一题，就可以不必答第二题。」同学说：「好。」老师问：「你的头发有几根？」同学回答：「一亿两千万三千六百零一根。」老师一下子愣住：「你怎么知道？」同学回答：「这题目我不用回答。」师尊讲这个笑话是甚么意思？这笑话就是「无愿」，如果你了解「无愿」，你就可以这样回答，这是哲学问题。「无愿」是一种哲学问题，「无相」，就是跟「有相」的问题，「无自性」，是任何甚么东西分开了就没有自性，这是「三解脱」的「澈却」，「三解脱」的法门。嗡嘛呢呗咪吽。

王導 雷震之災‧轉嫁柏樹
此文出自孙中山先生的治国学苑治下的台中宝德道院邱元章杂志（白鹤仙师-喻袁英平胡子）

參閱《世說新語‧術解第二十》的記載。
原文如下：
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹（参考李治为了昭陵面前的一棵柏树想斩国防将军而被人认为小题大作的史事，说明不孝？），截斷如公長，置床上常寢處，災可消矣！」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木！」
大意如下：丞相王導請託郭璞為他試算一卦，以卜吉凶。卜卦之後，郭璞的神情甚為不佳，說道：「丞相乃有雷震之災！」
王導詢問：「可有消災之法嗎？」
郭璞回答：「丞相可坐車往西數里路程，見到一棵柏樹，可以把它砍伐，樹幹截成和你的身高一樣的高度，然後放在經常睡覺的床上（邱元章在台湾与师父九天玄女认为拱衡堂开篇的隐喻，关帝想杀勇笔王奇谋，实喻当时项羽转世的关羽看见张英是武则天转世，被袁英平打了一下，想借题发挥，除掉袁英平。。。。。。因为他的大哥刘备转世的乾隆皇帝的儿子嘉庆，转世为晋美彭措，法势大增，想图谋。。。。。。嘉庆是布达拉宫修出来的活佛，前世是释迦牟尼的姨母，李世民不清醒，刘秀嘛？-北京钟政道喻讽不知站 队正气些！！！-www.goon_herng.tw，合参：李国华，1998年关纵李世民暗杀第二孙中山袁英平先生，革命先行者的笔记。还有：紫薇圣人是光的指导灵一文中的眠光法，紫圣常观想睡在床上，床化为火莲花，自身变化 为金刚杵。李世民和关羽在欲界天，都在天上抱妻，从无修过此法，）；如此一來，即可消災解厄了。」
王導聽後，依法而行。數日之後，柏樹果然被雷擊而粉碎（关羽和李世民的床上功夫被雷震得粉碎，参考：南屏山游记中的封面上面广州光孝寺的伽蓝殿被雷劈 一样的黑色假和尚光头袈沙像，这是被孙中山先生治国学苑查办1998年国安局暗杀案的证据。广州城隍高于泰 山东岳大帝，七司是黑司，逆国父孙中山，也逆第二国父袁英平革命先行者），家人皆為他祝賀。
後來，大將軍王敦知悉此事，頗不以為然，卻說：「你竟然把罪過轉嫁移轉到樹身上。」

王導 雷震之災‧轉嫁柏樹
此文出自孙中山先生的治国学苑治下的台中宝德道院邱元章杂志（白鹤仙师-喻袁英平胡子）

參閱《世說新語‧術解第二十》的記載。
原文如下：
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹（参考李治为了昭陵面前的一棵柏树想斩国防将军而被人认为小题大作的史事，说明不孝？），截斷如公長，置床上常寢處，災可消矣！」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木！」
大意如下：丞相王導請託郭璞為他試算一卦，以卜吉凶。卜卦之後，郭璞的神情甚為不佳，說道：「丞相乃有雷震之災！」
王導詢問：「可有消災之法嗎？」
郭璞回答：「丞相可坐車往西數里路程，見到一棵柏樹，可以把它砍伐，樹幹截成和你的身高一樣的高度，然後放在經常睡覺的床上（邱元章在台湾与师父九天玄女认为拱衡堂开篇的隐喻，关帝想杀勇笔王奇谋，实喻当时项羽转世的关羽看见张英是武则天转世，被袁英平打了一下，想借题发挥，除掉袁英平。。。。。。因为他的大哥刘备转世的乾隆皇帝的儿子嘉庆，转世为晋美彭措，法势大增，想图谋。。。。。。嘉庆是布达拉宫修出来的活佛，前世是释迦牟尼的姨母，李世民不清醒，刘秀嘛？-北京钟政道喻讽不知站 队正气些！！！-www.goon_herng.tw，合参：李国华，1998年关纵李世民暗杀第二孙中山袁英平先生，革命先行者的笔记。还有：紫薇圣人是光的指导灵一文中的眠光法，紫圣常观想睡在床上，床化为火莲花，自身变化 为金刚杵。李世民和关羽在欲界天，都在天上抱妻，从无修过此法，）；如此一來，即可消災解厄了。」
王導聽後，依法而行。數日之後，柏樹果然被雷擊而粉碎（关羽和李世民的床上功夫被雷震得粉碎，参考：南屏山游记中的封面上面广州光孝寺的伽蓝殿被雷劈 一样的黑色假和尚光头袈沙像，这是被孙中山先生治国学苑查办1998年国安局暗杀案的证据。广州城隍高于泰 山东岳大帝，七司是黑司，逆国父孙中山，也逆第二国父袁英平革命先行者），家人皆為他祝賀。
後來，大將軍王敦知悉此事，頗不以為然，卻說：「你竟然把罪過轉嫁移轉到樹身上。」

懿敕拱衡堂簡介
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本堂在歲次丁卯年十一月廿六日（亦即民國七十七年一月十五日）由　無極老母懿旨所敕，及賜堂號：拱衡堂，緣以　老母所賜，故堂號上冠「懿敕」，此即為　老母頒敕于人世之「懿敕道脈」，首創之『拱衡堂』，由勇筆領命設堂，並兼正鸞生。
『懿敕拱衡堂』創堂首任主席，乃大赤天宮通明首相（即　關皇本靈）之主秘：　羅成子仙翁是也！乃于鸞期開示：將以自身功果為亡靈擔待，由當事人發心造功德，將為其保調靈修（包括：祖先、父母、子女、夙世冤親債主、六道夙世恩人、有緣人、地基主、遊魂、外靈、靈障等），協辦三曹普度事業，提供眾生造立功德迴向呈叩保調亡靈，主席願以自身功果擔待，向　昊天請命，因而得准，由　昊天玉詔敕設「昊天紫綬靈修位」（初設之際，昊天敕賜紫綬百道，若退回一位亡靈，則收回一道紫綬，百道收回，則昊天紫綬靈修位不得再辦保調亡靈），此即為『昊天紫綬靈修院』之前身，名為「昊天紫綬靈修位」之由來。得主席恩師慈悲，能辦理解因果、渡亡靈、保調靈修，而得奠定「懿敕道脈」，而綿延迄今。
總此可知　老母慈悲，懿敕人間唯一『無極證道院』，畀命之重，縱然是「興鸞妙化大天尊」之親子嗣，亦不准再設無極之證道院。但畢竟勇筆乃駕前金鸞應命下世，故再敕准冠以「懿敕」，衍繹道脈。
本堂創堂主席於民國九十二年功圓果滿，回歸大羅金仙本位，現任主席，乃東天昇降府府尊　張峨真君所蒞任！自領旨開辦聖事以來，神威赫赫，澤被眾生，並因有開辦「專案呈疏」，提供世人凡有疑難、困境，諸如家庭、事業、福運、因果、身體，而至為父母親長求壽等事，可以禱叩本堂　關恩師辦理。
台疆鸞脈一甲子正傳之震撼
司命真君 降 107.3.3
「拱衡堂」、「唯心宗」創建之神界因緣
『武廟明正堂』恭蒙　無極老母懿敕，設立人間唯一『無極證道院』，在 興鸞妙化及其子嗣——即為貴堂現任正鸞勇筆，父子同心協力，推行以孝道為主旨，俾使眾生可以有為父母盡身後之大孝——拔薦進入『無極證道院』靈修之殊勝。 道務宏展，因而已謂奠定台疆鸞脈興盛之初基；不但『無極證道院』之結緣善眾紛紛保舉直系血親之尊長，台疆一地可謂盡受　老母殊恩，先人可脫除冥籍，乃至地獄苦刑。（眾生可謂大幸！想佛徒　目蓮尊者欲救渡母親，竟冒大不韙打破地獄門，始能見母，卻無以救渡，今眾生何其有幸！）
關皇日理萬機于凌霄寶殿，時在天運歲次戊辰年卻高興不起來，並且憂心忡忡與諸佛聖正朝議，並且難得結論。原來其子勇筆時時私下埋怨，甚至已達忿恨不滿，常與人自比有如當時執政者之子（因其父在位甚久，其子一個太子當了數十年）。因此神司彙報上達天聽，　玉帝震怒！如此不孝之子理當雷劈（关羽认为民国将军彭锦华前世是李治，想借机报复，李治转世在宋朝是祥云观的出家道长，当时的师父是李隆基转世的华阳道长，此事可见于真佛资讯网以及华盛顿袁英平的2022 3 18 《转轮圣王度化在家夫妇成佛》一宝典。），但是又慮及　老母苦心安排，令其下世，若使雷劈或遭橫死，此一道脈衍延又將如何結局？
因此佛聖個個不發一語，正在　玉帝決心雷霆定案，欲收勇筆天命之際，乃有　彌勒慈尊先頂禮　玉帝而言：「　關皇且莫震怒！勇筆雖屬不當，但其本意並非不孝咒父，反而有憐父垂老，企盼老父交棒以頤天年；只是不該以此而喻，故罪不及死，恭請　玉帝斟酌！」但是　關皇剛烈，哪容得下如此逆子？因此仍要降罪之際，忽有通報　無極老母懿駕親臨凌霄寶殿，　玉帝及諸佛聖恭迎　老母懿駕親臨之後，老母慈示曰：「諸眾賢卿，無需為此事而煩憂，想勇筆有此心念，乃屬人世之常；三十而立，但卻無法發揮自身所長，且夜夜見衛道僮子三更半夜猶在為道務沉思擘劃，心有不忍，憐父老矣，猶要辛勞！每爭不得，乃有是語。但是其心可憫恕，其言不可饒！因此　娘建議　關皇：削其至目前所積造之功德福報，全數移轉其父母。 娘另敕旨由其再創建道場完成鸞脈；開枝散葉，更有助於台疆鸞脈之弘興發展，　關皇御意如何？」
玉帝與諸佛聖原本即無堅持欲收勇筆天命，今又有　老母慈示，當然事情即是如此定案。但是　老母猶有慈示曰：「彌勒呀！彌勒！好在爾一番言語，稍遏　關皇震怒，為娘始有緩頰契機。因此一殊勝因緣，未來勇筆所承命之道場，你可要盡一份心力！」老母如此慈示， 慈尊自是接受。
因此在戊辰年，可謂定案『懿敕拱衡堂』之領命契機，與『唯心宗道場』領法旨之因緣。


那个砍伐唐太宗“昭陵”柏树的大将军，后来怎么样了？https://baijiahao.baidu.com/s?id=1661206643464112202&wfr=spider&for=pc


北京历史故事

2020-03-15 20:00
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文/晚风暮雨
唐太宗李世民是中国历史上最有作为的皇帝之一，去世后葬于九嵕山“昭陵”。
唐朝时期，“昭陵”不仅有官兵守卫，还专门设立五品陵令进行日常管理，唐朝历代皇帝也会亲自或者派人到“昭陵”拜奠。
昭陵
唐高宗时期，唐军出征凯旋归来，还会到“昭陵”举行盛大的献俘仪式。
但到了仪凤元年（公元676年），“昭陵”种植的柏树却被人给砍了。
究竟是谁这么大胆，竟敢砍掉唐太宗陵墓的柏树？等待他的又将是什么惩罚呢？
砍树的不是平民百姓，而是当朝左武卫大将军权善才和右监门中郎将范怀义。
看过电视君《神探狄仁杰》的朋友，可能会对权善才这个人有些印象。
权善才剧照
他在麟德年间，跟随兰州刺史崔知温击败并降服数万党项部众，因功被提升为左金吾卫大将军、上柱国，有资料称还被封侯，可谓位高权重。
仪凤年间，权善才和范怀义率领军队，驻扎于九嵕山一带，期间发生了砍伐“昭陵”柏树事件。
事发后，两人被交由大理寺审理，而当时大理丞（唐朝最高审判机关大理寺的六位法官之一）正是大名鼎鼎的狄仁杰。
依据封建社会时期的律例，帝王陵墓同样拥有至高无上的地位，任何人不得损毁。
比如，汉朝律法中，就有对“盗园中物”的处罚条款，唐朝律法虽然没有相应的条文，但却有关于处罚盗园陵草木行为和处罚盗墓茔树木行为的条款： “诸盗园陵内草木者，徒二年半。若盗他人墓茔内树者，杖一百。”
唐高宗剧照
所谓“诸盗园陵内草木者”指的就是破坏皇家陵墓风水、盗取皇家园陵中草木的行为，根据《唐律疏议》的规定，权善才和范怀义应处以有期徒刑二年半。
但是，为了保护封建贵族和官僚免受处罚，律法又规定了议请、官当等制度，依据唐律官当之规定， “五品以上，一官当徒二年”。
权善才时为左武卫大将军，是正三品，范怀义为监门卫中郎将，是从四品，所以狄仁杰依律断定：权善才与范怀义误斫“昭陵”柏，罪当除名，即罢职免官。
但事情很快传到了皇帝的耳朵里，唐高宗对狄仁杰的处理结果很不满意，他认为权善才等人故意毁坏先帝陵寝，犯下“谋大逆”（“十恶”大罪之一）之罪，按律应处以斩刑。
狄仁杰剧照
《资治通鉴》记载：仪风元年九月，壬申，大理奏左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名，上特命杀之。
狄仁杰认为皇帝死刑的处罚过重，便上奏争辩，唐高宗怒道：“权善才砍伐先帝陵柏，使朕陷于不孝，必杀之！”
狄仁杰依法据理力争，说道：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”
狄仁杰这段话先把皇帝比作古代明君“尧舜”，然后举历史上偷盗皇家物品未被处死的例子，最后又说道：“如今陛下为了昭陵的一株柏树杀死一位将军，那千年以后，人们会说陛下是什么样的君王？这就是我不敢奉命处死权善才，使陛下背上无道的恶名的原因啊！”
唐高宗闻言，认为很有道理，就同意了狄仁杰最初的判决。
最终，权善才和范怀义受到免职的处罚。
狄仁杰剧照
此事，还有另一种说法，一个士兵犯了法，遭到权善才的处罚，这个士兵不忿，就跑到长安宣扬了权善才砍伐昭陵柏树一事，传到了高宗耳中。
参考资料：《新唐书》、《资治通鉴》、《旧唐书·狄仁杰传》

南屏山游记
1.拱衡堂 www.goon_herng.tw 宋金刚-李治-彭锦华（字肇衡）-第二华盛顿袁英平 Alvin Yuan (Alvin-loved by all)
2.和平统一论坛：广州小密坛：https:/xiaomitan.666forum.com
3.武庙明正堂 真佛宗燃灯杂志，中山大学图书馆，杭州灵隐寺，西安大慈恩寺联合办案，曾仕强老师：2022年新圣贤问世，新姜子牙重新封神。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水。
4.小玄：www.divinehere.com 济公活佛乩文：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。
5.《现在贤动千佛名经》未来第十佛华氏佛。太行山上东风起，十人打水甚慌忙。。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。尼泊尔8.1级地震，列绕朗巴（晋美彭措前世）家乡四川甘孜州新龙县2019年10月1日 国庆节3.9级地震（《誓言能不能随便发》，数字与天机因果。）
6.敏榕生化科学博士：马周的弟弟，美国。研究苍蝇的复眼，研究两根神经之间的接触点。。。。广州六榕寺：补榕亭，三元宫榕树，大佛寺榕树。广州白云大道北是全世界菩提树最多的地方，风雨日晒。。。。。。（紫圣袁英平三教学苑，世界新文明发源地，安华汇，李克强（高岗）[杨虎城转世为陈水扁]
7.上海陈晓东：《千古 一泰无名僧》，宇文泰周文帝（弥勒菩萨转世为习近平主席），李泰转世为陈泰吉。
奇像：广州光孝寺的关羽象是被雷劈的。1998年项羽转的的关羽纵容玄武前来广州国安局暗杀未来国父第二华盛顿袁英平后，由治国学苑孙医仙批决：把台湾民主国土的不孝子项羽处以被雷劈一样的形像，并且剃度出家，以免影响弟子李世民情执深。台湾净空老法师有《请评唐 太宗附体》，后又出现西游记电视剧中的《唐 太宗游地府》，以及《璞玉归真》中唐太宗上天宫玩弄天女的故事。李敖曾经辛辣地讽刺关羽喜欢曹操的女人并且亲自追妹不止。封建社会的伪君子其实是闷骚的。台湾人不知关羽早就得罪了和平统一的天使袁英平，还在鸾堂里面拼命崇拜 他。李淳风推背图：日月丽天，双羽四足。人都 是两足的。济公活佛在此书中就明察秋毫，认为点传师不明。曾仕强老师说2022年会有新姜子牙问世，重新封神。项羽曾经犯了阶级斗争扩大化的错误，错斩了秦二世，当然封建社会不讲人权，但是阎王还是有计较的。在三国群英的前世后生一文中，里面的重湘很可能是秦二世。项羽转世为关羽是注定凶死的。李世民玄武门事变也是喜欢斩草除根，把兄弟两家的十个侄子都杀光了。这在西天观音菩萨看来，是称为咩门渣。就是灭门渣。现在项羽的黑气宠罩在广州中山纪念堂上空：弥勒下生经：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人（五明佛学院搞藏*独的晋美彭措和悉达多），前去为害良民百姓。又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。黑帝与玄武。

勇笔：弟子听说您老那儿甚多先天佛堂，不是说甚多圣佛驻锡您老那儿，怎还须要那么多佛堂？
济佛：贤生有所不知，老衲那南屏山，仙、圣只有十之二吧，约略有十之五、六是为还在补修、加行；最特殊的，还有十之一、二是为「仙魔障」，所以需要甚多先天佛堂。
勇笔：您老前面二项好理解，可是那「仙魔障」是什么？仙？魔？还是灵障？还是一种特殊的物种？
济佛：唉！老衲就是命苦！表面上风光的很，生徒遍天下！可是，就有些异种突变，打入天牢舍不得，推上斩仙台那更不舍！可是又不能不管，只好带到南屏山再教化、改造。
勇笔：嘻嘻！您老这话可伤透了大道中贤达的心了！怎么会有如您所说的这种现象呢？
济佛：哼！贤生少幸灾乐祸。大道修子光仅台疆一地，就有数百万，其中精进者，发心协办末法大事因缘，自然是绝大多数！但是人之为人，尤其身处红尘浊世，名利、色相、以及自身赋性等等，自然难免稍有劣莠之人。可是他们也并非一无是处，有者甚至建功甚大，打帮助道、护行正法大道，也有不遗余力，只是有犯佛规或干戒律，不许超証进入三关九口；但若全部抹煞，却又有所不舍！
勇笔：弟子明白了！任何团体悉皆如此，可是为何又称「仙魔障」？
济佛：因为他们称「仙」也算够格，但称「魔障」亦无不可！即如前些日子，贤生所云「空官」先贤，有一位无法超气入理，就为落入「所知障」；灵修尚且忿恨不平，魔性差堪显露，这还算轻的，还有更重的。
勇笔：那倒要好好的请教那些位亦仙亦魔的前贤大德了。咦！这一番话下来，早过了南天门，进入您老宝山。今夜择日不如撞日，您老就带弟子去拜访那些位仙魔了！
济佛：哈哈！贤生以为老纳吃饱了撑费这多唇舌作什么用呢？面前即是「金光镇魔洞」。

又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”-三国群英的前世后生 (转载)
秦始皇还将渭水引入都内，象征天河，用宫殿标注北极星，告诉世人咸阳是帝都，宫殿是天子的居所，从而将整个都城建设成一个万能的图式。不仅如此，秦始皇死后，他选择在渭河平原东北的临潼修建皇陵，南临历山，北依渭河，形成了非凡的皇家气派。但是有人说秦始皇倚仗龙脉，附赠了阿房宫等宫殿的宏伟设计，但是项羽却把它们全部烧毁了。这是真的吗？
项羽，姓项名明，是中国古代著名的将军和政治人物。秦末楚怀王封他为鲁公。在公元前207年的巨鹿决战中，他率领楚军击破秦军，之后“引兵西杀咸阳，杀秦降；焚秦宫，火不灭三月。”唐代诗人杜牧以丰富多彩的方式描绘阿房宫，感慨万千地唱道:“楚人被焚，怜焦土。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?

世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师，未来国父华盛顿，前世名为彭锦华，过去和未来都是华夏民族的最大译经者，紫圣能够使世界 的三分之二划入华夏版图。是贤劫第十佛华氏佛。
现在贤劫千佛名经：
南无拘留孙佛　南无拘那含牟尼佛　南无迦叶佛　南无释迦牟尼佛　南无弥勒佛　南无师子佛　南无明炎佛《关圣帝君》　南无牟尼佛（紫薇大帝唐太宗）　南无妙华佛　南摩华氏佛（贤劫第十佛华氏佛是未来国父华盛顿，妙法莲华经中授记舍利弗将来成佛佛号华光佛，就是华光自在佛莲生活佛，真佛宗莲平上师是真佛宗根本上师华光自在佛的首座弟子，也是初唐为唐僧译经提供一切帮助的高宗李治，唐明皇就是舍利弗转世，后转世为日本空海大师，明朝时候转世为西藏宗喀巴大师，推背图：唯有外边根树上，三十年中子孙结。还有：四夷重译称天子，莲平是中华民族的骄傲，天上人间，能够调动雷公的有三尊菩萨：治国学苑孙医仙主任，王母娘娘和紫薇星袁英平！）　

勇笔：（立即收起轻浮之态）您老教训的是！大道中，每一位悉皆可能是未来佛，莫怪您老如此重视！那弟子可以去旁听目下正审理之案件吗？
济佛：目下即审那位先贤烈士之案，贤生最好不要过去。还未定案，把那位名字公布也不好！还有，老衲若过去，以后定案如对那位不利，贤生又饶舌说老衲现身，影响七司！(彭锦华字肇衡，未来国父华盛顿，贤劫第十佛华氏佛。）
勇笔：嘿嘿！您老想的真周到，弟子是真想公布那位的名字，也好对您老那处道场的前辈给些压力。
济佛：哈哈！贤生想得太过天真！那些点传师会因为贤生如此作为（台湾的点传师迷信关羽，其实项羽火烧咸阳，纵容玄武1998年前来国安局暗杀华盛顿，危及和平统一大业而不知！可笑！）而改变吗？紫圣住 地所在的永泰新村磨溪小区新开了一家孙权鲜果店。紫圣开始觉得奇怪，后来发觉孙中山的治国学苑权力不足，和平统一事业被项羽欺负和残害。
璞玉归真

遨游天界天部天卷
（第一册）自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，
杀兄屠侄，逼父退位 唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。

43年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。 （紫圣注：李世民与杨妃生有一子李明，后被高宗封为巢王，推背图：山谷少人口，欲剿失其巢，就是只剩下屠刀。）

紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
　　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　
　　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。《证道院访游》邱生：娘娘啊！【天牢】到底是什么样的地方？
玄女娘娘：【天牢】乃是监禁天神，或是领受天命而不尽责，与背天行事之神祇，或阳间道场主神、副主神，乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
（紫圣：民主时代，天庭也民主了，玉帝错断案，也是要被所有天人联合起来罢黜的。）


恭接着书玉旨
三天主考茂田 作序
金光祖师 作序
许飞琼仙姑 颁敕《南屏山游记》凡例
济佛 前言
第一回 师徒久别话重逢

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

紫薇圣人（贤劫未来第十佛华氏佛袁英平）教导在家夫妇修持内法。
（内部法宝，供师得福！）
此书属最新无上秘笈，每本供养RMB４０元为盼，必有功德感应和天官赐福！微信：１３６７６２７９５７１。农业银行帐号：袁英平，农业银行广州体育西：6228 4800 8650 0758 379.

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。


目录：

1.华阳道长（莲生活佛的前世）及金丹大法的原理（舍利子的成因）-13
2.蟠桃园 ——————————————————————————15
3.最是珍贵真佛宗 ——————————————————————18
4.真佛密语-瑜珈、密、道的内修———————————————— 21
5.关于虹光身的说明————————————————————— 22
6.白骨观法像（白骨观第一观，白骨观的火光三味）——————— 24
7.上师心咒的光圈—————————————————————— 27
8.防止外溢 的年记——————————————————————36
9.睡梦大光明藏法（眠光法）——————————————————37
10.人类为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合——————————39
11.修行与性欲 ————————————————————————86
12.断淫与不断淫（夫妻相处之道）———————————————96
13.灵热与明点内火—————————————————————— 103
14.无漏之成就不限在家出家——————————————————113
15.无漏法观修简介——————————————————————120
16.漏与无漏—————————————————————————121
17.夫妻双修与在家成佛————————————————————123
18.莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法—————————————130
19.宝瓶气与不漏明点—————————————————————133
20.宝瓶气口诀————————————————————————136
21.修气的口诀————————————————————————154
22.大温养的真谛———————————————————————138
23.密教的无漏法———————————————————————148
24.修行与性欲————————————————————————
25.夫妻双修法-莲生活佛讲时轮金刚———————————————163
26.大乐秘密—————————————————————————172
27.理解密教合体 懂得如何修行—————————————————182
28.大圆满霓虹法身变——————————————————————188
29.修持八关斋戒法———————————————————————192
30.《现在贤劫千佛名经》————————————————————196
31.《阴律无情》孟婆汤—————————————————————204
32.堕胎的危害与超度婴灵法会——————————————————208
33.真佛经————————————————————————————219
34.瑶池金母定慧收圆解脱真经———————————————————225
35.高王经————————————————————————————225
36.转轮圣王与优昙波罗花—————————————————————230
37.如何皈依莲生活佛———————————————————————241



华氏佛名号出处考与此名号与紫薇圣人袁英平的对应关系
（在家夫妇如何修持内法成圣）紫薇圣人袁英平 2021 04 26


佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间

最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二拾四朵雪白的优昙婆罗花。2005年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了10朵优昙婆罗花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。

据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的32相、80种好、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上1027年即为佛历年数，2012（壬辰）年为佛历3039年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几拾年来认为的释迦牟尼于2500年前出世并不矛盾， 都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。

优昙婆罗花每三千年开花一次，优昙婆罗花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙婆罗花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！

根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

附：
五公经：
吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，
　　端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，
　　不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，
　　故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生
《五公经》预言：寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。 守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。　　
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

问：「莲生活佛所传的法咒，未受皈依灌顶的人，可以修吗？」

答：「这个问题，有很多人问及。也有很多人问，尚未皈依受灌顶，可以参加本宗的同修会吗？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌顶的均可修莲生活佛的法及参加本宗的同修会。」

　　「但是，未皈依受灌顶，持咒法及修习，祇能算是旁听，其功德较少。最重要的是，少了传承加持力，传承加持力的功德甚大，若受皈依灌顶，有了正式的注册，具传承加持力，自然功德大也。既然要修莲生活佛的真佛密法，也要参加真佛宗的同修会，为何不皈依受灌顶呢？」

问：「持上师心咒，是长咒好，还是短咒好？」

答：「这个问题，很多人很多人问及，莲生活佛回答，你的时间多，就持长咒，你的时间少，就持短咒。持长咒与持短咒，功德完全是一样的，没有分别的。莲生活佛的长咒，是多了六道众生。其实短咒虽未念六道，其意义也是六道众生。」

问：「入世法的祈求，如何能有感应？」

答：「我们学法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心来修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重于心，一心求之，心诚则灵。如果祈求不诚，如何会有应验？这个道理人人应该明白才是。我们的真佛密法中的羯摩法，如求子、求寿、求福、求财、求禄、求息灾、求降伏、求敬爱，一定有大效应，而最重要的，要一心求之，诚最重要，心诚有应，诚可以感动天地。」
皈依者感应多
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 170_回首西城烟雨
莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 13676279571 alvinyuan@21cn.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）
　
▲ 皈依和灌頂的重要
　　有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

　　佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。

　　密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。

　　要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
　　皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。

　　對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。

　　無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——

　　先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

　　由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

　　至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址：
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
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　宇宙和人体 唐密现代传人吴信如
生命科学的探索，深入到一定层次时，必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界，一叶一如来”，这就是说，一朵花的结构，其复杂完善之德，像大千世界一样，包罗万象；一片叶的整体内涵，也正像大自然，即“如来”的本体一样，变化万千。宇宙无始无终，变化莫测，人欲穷毕生之精力，用常规的“量智”，去探索宇宙之始终及其变化之机理，就一定范畴说，是徒劳的，因为，从无始以来，或者近似地说，从“宇宙大爆炸”以来，人体结构内，“染智”逐渐累积，乃至百病丛生，人体结构与宇宙整体结构的同步运行，相去日远，本来是天人合一，呼息与共的水沤与大海关系，却以人类的“无明”污染，日积年累，到了千万年后的近代，人体和宇宙的关联，彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能，也逐渐停滞、阻塞，人和天分家了，亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪，人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代；相反，人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀，“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊，而不自觉。只有上智的人，才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即，在人体和宇宙的结构上，其彼此“相应”的至理与方法，只有上智的人，才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”，即“瑜伽”（YOGA）之含义，亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说，要达到天人合一的一定境地与功能，使人体的一定结构与宇宙的一定结构，能彼此信息勾通，“场、能”交融，必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持，只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行，否则，天人合一便是一句空话。所以，凡孜孜于天人合至理的探索者，欲确有所成就，必须在人体自身的结构上，首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则，其所知，只是空洞的哲理术语；其所行，结果不过一介武夫或者气功师而已；对宇宙的奥密将无所获，更无所能。因为，人体结构上三密相应，是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密，唯一的方法，是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统，从无始以来，由于“无明”所展转导致的污染与损伤，使人体结构很多部件，都丧失一定功能乃至大部功能，使人天几乎脱节。可是，人体毕竟是一个活的巨系统，经过“一定的艰苦锻炼与维修，在一定时空条件下，内体的某些失灵部位，又有焕发出天赋的一定功能，如：焕发出调控身心的健康和元气，接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人，当证”一落叶而知秋“。（人体的有序化，如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。）
 
二．下丹田
古今中外，探索人体奥秘的上智（之士），都不同程度地，盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔，亦即，男子会阴处，女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能，却很少人知道下丹田的下部，海底穴（或称“会阴”或称（密处）的绝密和极大神功。总的说来，在下丹田这一大区，人体无数超乎寻常的功能，都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿，应时在这个腹腔内成长的；“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上，除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外，下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是，下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功，即道家的“百日筑基”功，亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功，均来自下丹田。道家的小、大周天功，亦循下丹田，经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉，则以 ”下丹田区 为“坛城”，亦即下丹四腹腔内，正是“三脉”聚交处，“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者，均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化，如，坛城中变化的立体三角形的向上底端上，有晶莹灿动的“白明点”，白明点自赋思维。这些人体变化的至境，均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知，而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者，均可一一“明察”无误，真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习，各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”运动，如运气到此腔区，集中思维，使这一腔区内的“一定气流”，经过左右摆、转动，大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行，随着时间的推移，腔区内的空间，即逐渐发生变化，热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴，再细分，下丹国的下部，即“海底空”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹国增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时，出现烫感后，随着时间、功夫的深入，到一定层次时，则突“感”下丹田全区“火光迸发”，全身则真实出现大汗淋漓，初至此境者多惊呼而停功，这时的“火”，就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了，再深入，这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能，这是千真万确的，也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。

 
拙火定的“拙火”，又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利，或根达尼（梵文KUNDALI）。经过一定艰苦的修持，下丹田下部的“海底穴”这个部位，就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间，具有一定曲率（CURVATURE）或折叠（FOLD），形如倦蛇，火红。定功或内功达一定层次者，均可察知此沉睡的“灵蛇”，即拙火，具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能，一经开发出，不知机理者，则名之曰“灵蛇初醒”，发出红色“火苗”或火焰，形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实，也正是研究生命科学的人，必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区，去开发出灵热的潜能与智能，在这里的灵热开发、取得成就后，常人所不能的功夫与智慧，都会一步一步地显示出来，而为为类造福。
 
总的来说，人体的下丹田是一个神秘的腔区，也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎？否乎？学而时习之！有志深究拙火定的细部功理、功法者，藏密有关巨著蕴藏甚丰，足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已，有志者，自当奋起力行。庶几乎，悟证的高阶，将随缘而增上。
 
应知，心髓之语，在乎拙火定修持的成效与浅深，其关键在于，不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能，凡有一定成就的过往大德，多系终身不婚，从而：臻精化气；气化神；“神”则略近乎“场或能”即，以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”，亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人，对天地之玄机，妄想信手可得，宁有此理，焉有是事。历来先哲，多居深山，住茅篷，在禅定深入、“能所”双忘的至境中，人体内发生质的变化后，人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通，而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机，改造斯人健康的素质，从而具大智慧为人类造福。
 
善知识，细思之，力行之，当证悟谛之所故。



紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！


去年紫圣就看到网民说紫圣会在2022年3月18日出山，紫圣不明白是什么。今年3月初，紫圣看到净空法师一篇开示:有个法师今世很笨，因为前世度人留一手，弟子们没有得到法益，所以紫圣看到密宗的双修长期被北京中佛协毁谤，所以把秘密公开在此书上面并且顺利在3月18日成书，发出电子邮件时候，悉达多嫉妒得发狂，因为有现代的彩色照片放光照片和优昙婆罗花的彩色照片，超过了他的三藏十二部。大陆与台湾不同，台湾一直有儒道释三家，大陆有几十年的佛法断层，紫圣为了急救众生，决定倾囊相授。此书发出后，大陆的所有寺院和宫观监察神惊动，认为是三千年难遇的无上法宝，全国人民在快手视频上疯传优昙婆罗花与轮轮圣王的秘密。

见证紫圣这一幕的是马周转世的江西隐者，他是太上老君派下来的素灵宫神仙。

和尚们都 是老羞，我看见三元宫的老太婆也是佝偻的，关岳两家的人间后代也是不懂得密法的，和尚道士们无法度化父母亲修虹光法身，他明还没有明白华严经中三地菩萨的发光地的修行方法。傅味琴老师的清凉桥杂志中提到禅定可以使人修成光体。
究其实，紫圣还是留了一手：紫圣自己修成六祖惠能大师无相颂中的无相开悟，见性成佛，给弟子们学习这些阴阳大法。网民议论：紫圣的修为高深，不在阴阳不在合。此人是无极之身。
六祖惠能大师在得法后，受神秀的门人追杀，在四会山中隐居时候，是未剃度的，吃的是肉边菜。北京的班禅大师在郊区寺院听说还吃牛肉饺子，晋美彭措年老时候也是吃牛肉的，并且还坐轮椅，也没有肉身缩小修成什么虹光身。他去过印印达兰萨拉见过他亲爱的***喇嘛。索达吉堪布也是长期赞美***喇嘛 是观音菩萨的化身。

敢灭桃园去世，治国学苑诛冷将 三国群英的前世后生 (转载)
紫圣：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
2022 09 30

最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）

由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨（莲平略发，在微信群中的《南屏山游记》中有黑色的彩照，此是撤释迦的前机，因为释门从来不讲性命双修，为防道教，是天竺机心，到了真佛密法时代嫉妒莲生活佛）。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。

项羽转世为关羽，李淳风推背图：双羽四足（人类是两足的）。。。。从今不敢称雄长。。。。兵气全消运已终。。。。

又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”

净空法师评唐太宗附体：这唐太宗讲的，给我们透的这个信息，做再好的皇帝，杀人还是要偿命，因果逃不了，善有善果，恶有恶报。他自己说的，他死了之后到畜生道，畜生道里头不知道轮回了几次又到人道来，在人道没有多久就到地狱道了，在地狱道的时间最长。
真做了好事，这桩好事让他离开地狱，这桩事情就是他编的《群书治要》。我们也想到这个东西，冥冥之中有祖宗在加持，有佛菩萨在加持，没有失掉，还能把这部书找到。

　　璞玉归真
（第一册）

遨游天界天部天卷

自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是

曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静

baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?


小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」>

　　我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。

济公活佛 降 105‧6‧18
第五回 申诉七司同会审
诗曰：天时应运劝群贤，各引有情结有缘。
诗曰：大道颁行堪启智，苍黎发露遍三千。
哈哈！老衲来也！贤生今日又是满腹苦水！早吐早安，灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老佛驾！老佛爷，您都知道！真是屋漏偏逢连夜雨，这叫多事之秋！您老那些高徒怎净捅出这些漏子，这要如何收尾？这……
济佛：贤生可真是连珠砲，走吧！边走边谈，这哪关老衲的事？
勇笔：保入灵修了，还到东狱去控告，怎不关您老的事？
济佛：他不满，怎不能告？阳人有人权，灵界难道没有申诉管道？
勇笔：嘿嘿！案子都移到您老那儿了，莫怪您老说风凉话！您老那边没事，可弟子还要面对您老那些高徒！
济佛：这有关贤生啥事？又不是保入『昊天紫绶灵修院』。
勇笔：唉！正是不在弟子这儿，要不就好办了！您老说说，要怎样处理那位先贤烈士？
济佛：哈哈！贤生认为他告的有理吗？主办道务的，前期都超証了，唯他没有，不能告吗？
勇笔：咦，您老好像觉得告对了？他可是告您老的道场！
济佛：哈哈！告道场、是告道场，关老衲何事？
勇笔：本堂 太子爷查示，说东岳有司无权职审办此事，因而移交南屏；您老是球员兼裁判，莫怪说得如此轻松！这东岳好像也不对！应该移无极治您老个罪名才对！移南屏，您老最大，谁治您老的罪？
济佛：咦？贤生未审先判！好像是老衲的错？他可不是告老衲！好吧，就带贤生去参访南屏刑部，不要认定案移南屏，就是老衲说了算！
勇笔：您老那儿也有刑部？要造反了，小心杀头！
济佛：勇笔贤生可是太封建了吧？-《济公活佛南屏山游记》提到的人权领袖，就是革命先行者袁英平先生是矣！

诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。

注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。

再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。

這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？

清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。

上天把古时帝制转成现代民主民权之真正因由

(以下片段摘录自鸾书混元圣理大道普传７１页)
上清灵宝天尊　　降

诗曰：无极上界降斯民　传扬母教混元神
　　　儒宗鸾门应三曹　中洲承命重任勤
谈论：儒门鸾教金线应运

.............................
今天时渐由帝王时代转入有德君主天下，以代天颁扬圣教而治世，如今
兴民权来应运大道之传入庶民，兴儒宗圣门传予黎民，也正式将道统之
重责降于黎民百姓，而代天宣化救渡黎民觉醒，同时也正式将天命真旨
转予一般庶民广设道场，将神人配合救渡省迷之大任一直传下，此正是
儒宗教化普化之沿由，今百万佛子各领母旨普渡三曹，诸鸾生大倡普化
之法门，各自负起代天宣化之责，上苍自人天教主佛陀大兴普传佛教法
门至今白阳期，如今三期末法上天降旨以应运东土，真天命传予庶民，
凡有心修真之士，皆可宣扬儒教鸾门，一心戮力而行，诚心颁行金线母
门儒宗之沿革，以完成母娘之使命也。

　　　　　　　　　天运岁次庚辰年五月初六日子时降于无极混元天宫

上天把古时帝制转成现代民主民权之真正因由

(以下片段摘录自鸾书混元圣理大道普传７１页)
上清灵宝天尊　　降

诗曰：无极上界降斯民　传扬母教混元神
　　　儒宗鸾门应三曹　中洲承命重任勤
谈论：儒门鸾教金线应运

.............................
今天时渐由帝王时代转入有德君主天下，以代天颁扬圣教而治世，如今
兴民权来应运大道之传入庶民，兴儒宗圣门传予黎民，也正式将道统之
重责降于黎民百姓，而代天宣化救渡黎民觉醒，同时也正式将天命真旨
转予一般庶民广设道场，将神人配合救渡省迷之大任一直传下，此正是
儒宗教化普化之沿由，今百万佛子各领母旨普渡三曹，诸鸾生大倡普化
之法门，各自负起代天宣化之责，上苍自人天教主佛陀大兴普传佛教法
门至今白阳期，如今三期末法上天降旨以应运东土，真天命传予庶民，
凡有心修真之士，皆可宣扬儒教鸾门，一心戮力而行，诚心颁行金线母
门儒宗之沿革，以完成母娘之使命也。

　　　　　　　　　天运岁次庚辰年五月初六日子时降于无极混元天宫

参考：孔 子掌鸾门的远古因由。此在本论坛中有，欢迎查找并转发。

孔子掌理儒家与鸾门显化济世之远因(显化济世庞流杂污而变质之端倪已现,慎之!)

(摘录自鸾书拱衡杂志91期8页)
兴鸾妙化金篇
兴鸾妙化天尊 降 89年8月2日

著书:
彼时,无量劫前,大赤天宫通明首相恭迎太古老金仙水精子
鹤驾莅临.只见二位太古老金仙移步如云飘,行云流水般进入通
明首相府中,分宾主落座.
首相笑曰:"水精子太古老金仙,鹤驾莅临,今时可有指教."
水精子太古老仙翁鬓发皆白,慈眉善目,唇角含笑,语如细丝
,却清晰不乱,曰:"通明首相未来掌理中枢,燮理万灵,已有末世
救济良方.吾闲散已惯,奈何应劫下世,为首相救世而聊献微薄.
但纵观数运之机锋,未来世中虽然道魔并降,况且佛魔一心二分,
乱象隐现道气,魔劫败道,道根犹韧,因而在显化济度诸家法门之
中,吾中意于显化入世而启度众生,不知通明首相尊意如何?"
首相应曰:"显化济世须有奇迹,不如潜移默化,以福音洗涤
凡俗心灵,近道而净升,如此可免于显化入世杂支庞流而污染人
心,不知太古老金仙以为愚意如何?"
水精子仙翁笑曰:"首相高见,吾甚是认同!不过未来世中不
若此时,人心之腐化甚为可怕,若无有诸法共度有缘,再辅以显化
济世之方,一则惕励人心,再则劝化人心,则道气将斲丧不振."
首相笑曰:"太古老金仙卓见,吾自是不及.况且天运应劫,诸
家太古老金仙以迄诸山高真俱皆有所显化入世,亦非吾一愚之见
可以否定.然则太古老金仙有此远见,不知可有成竹在胸?"
太古老金仙水精子笑曰:"当然有所腹案.未来世中,吾将有
一特殊法门以济世,但是彼时人心之受授未可以此忖度,故仍须
辅以几位应劫仙真而周全此一法门.详情将有全部细节分列表送
来府中,届时尚请首相过目,以拟定未来主理中枢之方针."
通明首相含笑称谢而不语.
这一番对话,底定太古老金仙应劫下世,以大成至圣仙师掌
理儒门而寿世,并有门下子路夫子传承显化救世之鸾门心法.但
在今时首相所忧心者,颇堪玩味,或有已现,或出端倪,或尚无形
迹,唯太古老金仙所忧虑者,将一一呈现殆无疑义,甚愿鸾门贤士
有所惕励而勉!


注:
至圣仙师孔子乃是水精子仙翁所分灵转世.

如何才能获得好地理 好龙穴
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)
鴻鈞始祖　　降　　　　　　　　　　　　中華民國７０年３月１０日

...................................
重修曰：....請問老祖，見有人在其親人身亡後，便重金禮聘高明之地
　　　　理師，尋覓良好之地理安葬，以使其能早日「發達」或富貴綿
　　　　長，這「地理」到底是否真有呢？
始祖曰：天有天氣，地有地靈（氣），人有脾氣，蓋天有不測風雲，人
　　　　之喜怒無常，地靈之游動乃是不爭的事實，因此地理當然是千
　　　　真萬確的。
重修曰：那麼有錢的人是否真的能得到地理呢？
始祖曰：昔時之人遇有祖先身亡，尋覓良地安葬，乃是出自一片孝心，
　　　　想讓先人能夠得到好地理安葬，使其得到風水而含笑九泉，並
　　　　非是有什麼私心，但觀目前此種優良之美德，業已全部變質，
　　　　每見有人在其親人身亡時，便千方百計叩求地理師到處尋覓「
　　　　龍穴」良地安葬以求自己「大發」，此種人出發點已屬不正確
　　　　，如何能獲得真正的良地呢？更有一些不肖的子孫，聽信一些
　　　　專門吃「死人飯」的地理「獅」，報某某地有真龍大穴，使得
　　　　這些想發財的後代子孫，硬將業已葬好的先人遺骨，遷來遷去
　　　　，打擾其安寧，連死後都得不到安靜，此種不孝的行為業已干
　　　　怒了上蒼，如何真能獲得良地呢？須知人選地、地選人，福地
　　　　自有福人居，希天下眾生能深悟之，如若有錢便能尋得好地理
　　　　，那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢？君不見有人火葬
　　　　之後將骨灰安置在寺廟靈塔，或丟棄大海之內，不是也一樣照
　　　　常大發而特發嗎？中國大陸、地大物美，地靈之氣遠勝台灣，
　　　　可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢？中共為何要高喊「經
　　　　濟學台北」的口號呢？美國人死後不是隨地土葬，便是火葬、
　　　　海葬，他們不是一樣的成為超級強國嗎？台灣的地理遠遜大陸
　　　　，但台灣在大有為的政府領導之下，人盡其才，物盡其用，地
　　　　盡其利，貨暢其流，到處呈現一片安和樂利的景象，俗云：「
　　　　天時不如地利，地利不如人和」真是一句至理名言，吾說出此
　　　　理，希天下修道之士能深悟之，則此迷信便能破矣，須知「地
　　　　理」乃是有德之人得之，無福之人難消受矣！

吾作偈曰：地理好不如孝心好　地理好不如人倫好
　　　　　地理好不如道德好　地理好不如心田好　


李世民由于吸精，被天牢管理处把莲平法师烧上去的底裤整条罩住头顶，加上一个口罩，永远不能说话了。这类似拷打法师变成聋哑人了。关羽头部亦出现相同现象。还有毗舍浮“佛”、拘那含牟尼和迦叶“佛。查：济公活佛2018马来西亚济阳阁乩文：关键词：玄武阴煞局，天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。。。在www.divinehere.com 中国大预言里面。姜子牙：一济颠危猴上水，济颠即是济公活佛，使天竺危，猴是指丙申。。。。戒成师父专传天竺法，略危，目前危急。。。。。加上高王经的地藏经才能救中国。。。。

紫薇圣人两肾被搞坏 2022 10 10
紫薇圣人在为生活奔波 紫薇圣人姓吞天下 紫薇圣人两肾被搞坏 紫薇圣人神通 紫薇圣人大事后出山 紫薇圣人好窝囊 鬼谷子预言紫薇圣人真实名 紫薇圣人未来特别惨 紫薇圣人都有几大封印 紫薇圣人有几个老婆 紫薇圣人被借运 国家对紫薇圣人的安排 紫薇圣人的出山方式 紫薇圣人有多可怜
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探讨一下紫微圣人的存在,神通,通天彻地,调理阴阳,引导众生。 - 西瓜...

刘伯温透天玄机：强横当道，扰乱江山。。。。。。李玄武。。。勾结，，，，，，北方黑煞。。。。。生后悔。。。。。参！！！禅！！！宁可百年不开悟，不可一日无戒律，不可一日走错路。

文晶（昌与晶的区别，三权分立两党制，器与二天，封建天与民主天-治国学苑孙中山，治国学院人间袁英平，钢印）帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。轮转圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的庄严活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光温延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层
莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛

下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。

望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。

总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！

慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路

刘伯温透天玄机：戊戌初地风己酉,煞星猛虎下秦州怎么解
2018年紫圣证得初地菩萨果位，从初果罗汉到四果罗汉再修上去才是初地菩萨。戊戌年是2018，2029年是己酉年。
寻觅中一人把玄武（秦王李世民）炼成了阴煞局。（悉达多与玄武合谋做阴煞局破坏紫圣的内修，怕天眼闪金光的紫圣，转轮圣王神通越来越大，而紫圣有五只眼，一只天眼，两只立宪之玻璃眼镜，是无能胜新弥勒。）


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《透天玄机》原文全解 - 知乎



2022年2月22日 道人曰:“若问起事何年何地,戊戌初地风己酉,煞星猛虎下秦州。六爻分卦动,但看月中圆。扁里扁,圆里圆,两个鹦鹉一处眠。去了口上口,还有天上天。天师同人才出现,天地戊申八方难。人人...


知乎
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卦象新解和《透天玄机》-第一运势网
2021年3月18日 二二、巽为风,卦象为不定之象。 二三、风地观,为大艮大止之象。 二四、雷山小过,为大坎大险之象。 二五、火风鼎,为折足之象。 二六、泽水困,为困难之象。 二七...
第一运势网
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天乩·衍 | 张中铁冠数一四 - 简书



2021年7月14日 伯温曰:「此又是何人起落?」 道人曰:「若问起事何年何地,戊戌初地风,己酉观煞星,猛虎下秦州。六爻分卦动,但看月中圆。扁里扁,圆里圆,两个鹦鹉一处眠。去了口上口,还有天上天。天师...
简书社区
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请解释这句话? - 百度知道
11个回答 - 回答时间: 2008年7月16日
最佳答案: 此为铁冠道人之透天机里的句子。意思是要想逃过此灾难，要躲到海底去睡。道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封动，但看月中圆。...
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透天玄机全解 南京廖华
透天玄机全解 白马献白宝。南人北,北人南,两个人头生一草,换斗又移星。天下难太平,前后一头算,中间五百年。” 伯温曰:“此又是何人起落” 道人曰:“若问起事何年何地,戊戌初...

为江山斩兄杀弟  得佛果暗悯家亲
神通风水 2018-07-13
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第四次道教法师培训班结束后，很多学员都有过神奇的经历，今天讲一个比较神奇的故事，大家辜妄而听之。学员李三有在七月十号凌晨三点四十三分给我发来了这样一条微信：

师父：我是实在忍不住了才发信息打扰您的，其实这次法师班前我就不舒服，莫名的委屈烦躁。我以为是因为工程一直没下来的原因，这次在法师班上我还好，也能学进一些东西，但是偶尔还是会有一些难过。我就说这次要认真学习，而且来的都是远道的新学员比较多，把解决问题的机会让给他们。有什么问题咱们回去再解决，沟通完也还能顺利的上完课。
    我们从河北清西陵返京时，我就稍微有了不太舒服的感觉，范盈坐在我的副驾驶座上，刚刚聊了几句话，我只记得我说过我不做这一行，然后我就大脑出现空白，开车手脚都不听使唤了，左转弯都错了，进高速都不知道拿卡了。我只听见后面的师兄在念什么咒语，然后范盈说若不然靠边停下她来开车，我有两秒的停顿想让她来开的，可是我又倔强的说不用。然后我稳稳神，用心默默请了坛上的神灵护佑，然后才一路把车开到北京。可是回到家后一连几天我还是难过委屈，是说不出的憋闷，一直以为是今年工作没什么进展的原因，可是我很顺利的去一个新工地送投标资料，甲方很给面子，感觉成功率很大。但是我并没有因为工作有进展而喜悦，反而情绪更激烈了。家里待着就感觉哪儿都不对，更委屈，去父母家又看谁都不顺眼。我忍着不敢说话，怕和大家发生冲突，我烦躁的开车来回跑，更没心工作了。今天晚上一直委屈流泪，而且潜意识中有谁在哭喊师父，这种感觉是受了天大的委屈。原来我懂得去克制、去调节，但是这次感觉能量不一样，我不知道怎么办，还感觉活着没什么意思。法师班回来后，我上香时偶尔会有一刻傲视神坛的感觉，上香只是机械性的。师父我这不是一个问题吗？看了您写的博客，今年您身体也不太舒服，不应该深夜打扰您的，可是今天晚上莫名的哭着睡了一个小时，醒了又急又委屈的哭。我一直在克制，不然我会大声咆哮，要发疯，每次委屈时总是脖子喉结位置在不由自主的动，请师父原谅弟子深夜打扰。

 十几分钟后她又发来一条信息：  

师父：我不见您照片还好，看您博客时见到您的头像，委屈的感觉更强烈。不知道是谁有这么大的冤屈，又是哪路神灵这么迫切的需要您来救呢！附体神灵在我家神坛上他咋这么傲气？我认识您也好几年了，每次见您也只是感觉亲切，可是这次是怎么了呢？


   看到这两条信息感觉问题有些严重，当时我正在山东龙口规划莱山公墓，收到他的信息后就急着赶回北京。十一号的下午我们在工作室着手解决李三有的事情，看看她到底是怎么回事。
    李三有有一个十三岁的女儿，学习成绩不太好，但从小就有天眼通，能看见隐态世界的事情，李三有也把她带到了工作室。她的女儿说来找她妈妈的是唐太宗李世民，跟着李世民的还有一位戴着道冠的老者。我感觉这个事比较大，又要开审天状，但她看到的影像有没有可能是虚幻的，我就问她的女儿：来这个人穿着什么颜色的衣服，她说是明黄色的衣服上面绣着龙。那他戴着什么帽子呢？她回答说是一顶皇冠。我说你能看到那个皇冠上的玉串吗？她说能看到。我让她数一数有多少串，她数了数回答说十二串。还真是帝王，王一级的冕旒只有九串。


  我想当然的说了起来，我说历史是胜利者写的，唐太宗的历史有美化他的一面。这在学术界有过争议，让我们来看看百度词条上的这一段：“李世民由于玄武门之变的缘故，多次向史官要求阅读记录皇帝的言行的《起居注》。一开始褚遂良不许，后来在他一再要求下，房玄龄与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》给李世民。李世民这一行为不仅给史学考究带来极大困难，其本身也遭到许多学者的指责。章太炎甚至在《书唐隐太子传后》中说：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”也就是说做为史官所写的《两朝实录》并不真实。李世民做为千古一帝有贞观之治的辉煌，为后人敬仰，为神灵世界所认可。但从法理来说，他的皇帝位还是有瑕疵的。大唐的君臣名分已定，太子李建成是未来的皇帝，这是以法律形式确定下来的。唐太宗是靠政变上位，有弑君篡位之嫌。历史上有两个特殊的皇帝，一个是他，另一个是朱棣，两个人都是抢来的皇位，身上带着污点，所以他们拼命地工作，用实际行动来证明他们是好皇帝，应该坐上这个位置。我说这可能是有一定错误，需要理一理这个关系。



 当时山东的弟子张三华和另一位企业家也在场，张三华说听师父讲过唐太宗已经到了转轮圣王这个名位，他还会有什么问题吗？我说那也不一定，也许神灵世界想把这个瑕疵修理好，让他更加完美。于是我们用圣杯来问唐太宗是否有过错，但他不承认。自己认识不到自己的错误情形常有，于是我们问问主管领导，看看玉皇大帝怎么说。结果玉皇大帝双手一摊，不表态，不说没有也不说有。我们又问了教主太上老君，也是李世民承认的祖先，结果老君也是双手一摊，不表态。这样反复多次来问也没问出个结果，张三华说是不是这事不让咱们管啊！那就打圣杯问一下，结果还是要求我们管。无奈，只好用出我们的绝招，起个卦来看一看。给李世民起的卦是《孤舟得水》变《风水涣》，三爻动，互卦《火泽睽》。这还真是他的卦，帝王都是称孤道寡，本是天界一神仙。这个天界的神仙有了争议，来个大眼瞪小眼的睽卦，说的是他有毛病“坎”(对第二华盛顿袁英平下手吸精，勾结外敌五明佛学院做阴煞局满五年，今年是第六年，易经中坎为水为肾，为六数。），可是这个毛病他解决不了，是隔河望金，眼睛看得到但自己拿不到。这又是什么事情呢？我转换了思维，认为这不是在解决唐太宗自身的事情，而是要解决他曾经做过的事情。他现在成为转轮圣王，那是应该有佛心的，而当年他在玄武门之变中斩兄杀弟，诛灭子侄，是不是有了愧疚，或者是怜悯之心呢？

    我们看在玄武门事变中，他尊父亲李渊为太上皇，架空或者说是囚禁了武德皇帝；杀掉太子哥哥李建成、弟弟齐王李元吉，而且诛灭了李建成的六个儿子和李元吉的五个儿子。李建成五个儿子分别为长子太原王李承宗，次子安陆王李承道，三子河东王李承德，五子汝南王李承明，六子钜鹿王李承义。李元吉五个儿子分别为长子梁郡王李承业，次子渔阳王李承鸾，三子普安王李承奖，四子江夏王李承裕，五子义阳王李承度。并且废除了他们的宗籍。当时身处险境，为了江山大业毅然杀戮宗亲，而今来看似有于心不忍。认为阴阳法则君王无狱，臣子平民是没有资格跟帝王打官司的，圣旨就是法律。他用圣旨的形式处分了宗亲，不但人间改动不了，神灵世界也不能更改，因此而留下了这千古的悬案、疑案、冤案。他在这个世界的时候可以颁布法律，到了那个世界就动不了一纸一字，他制造的这桩公案他自己也解决不了，只能请凡间的我们来帮忙。按照这个思路我们再打卦一问，果不其然就是为这事来的。我们请示各界神灵一致同意为他的家亲，还有玄武门事变死亡的两千将士超拔而后归位。问题解决之后，李三有的女儿看到唐太宗满意的走了，他那些家亲兵将都得到了妥善的安置。

    这时候李三有的问题就来了，唐太宗为什么来找她，把她折磨的快要疯了。我说你与唐太宗应该有血缘关系，是李唐王朝的后代子孙，不信让你女儿问问。她的女儿说唐太宗就是这么说的。

    我们在打博客的时候李三有又发来了微信：

师父：昨天回家路上我和孩子都很精神，本来最近一直就心情很郁闷，那种感觉是说不出来的，想哭没因由，想发火也没理由。和家人在一起又看他们都不顺眼，父母和孩子看我心情差，不吃不喝的跟着我后面小心问候着。我因为心里烦躁又没给他们好脸色，可又看他们都很可怜，这种感觉还不如大病一场好受呢！后来和闺女说起来，她告诉我说，是唐太宗的心理。他其实也是对亲人有愧疚，但是他又不能说出来，所以我就那样对待我的家人。还有嗓子喉结位置一直上下移动好像有话说不出。现在心情好了，特别是有精神了。

 现实社会要和谐，阴阳两界更应该和谐，这是我们办道教法事班的初衷。现在看有了初步效果，要说达到目的还有更远的路要走。我想说的是阴阳从来无小事，看看李三有这段遭遇我们就可以知道福从哪降、祸从哪来。当阴阳两界不和谐，冤结缠身时，它会让人们疯狂，让人们情绪难以自控，大祸已经临头了。如果我们跟神灵结了缘，那它就会给我们智慧，给我们灵感，让我们做对事情，有创新和创造，那我们就更容易获得成功。我们解决阴阳两届的级别在不断上升，我们培训道教法师的水准也应该提升，以应对升级之后的变化，在今后的道教法师培训中希望有更高的人才到来。
 

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一千四百年前的折损的天道孩童，在今天仍有借鉴意义——跳跃思维和逻辑思维的运用（一）
原创 钟政 神通风水 3天前

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全文字数：   2899
阅读时间：   15 分钟
预测需要灵感，但这种灵感究竟体现在什么方面，很多人还是一头雾水，甚至片面理解是能够通神的感应功能。

传统的东方神秘文化在预测活动中有八卦符号系统、干支符号系统，还有感应功能系统。



随着西方塔罗牌预测的传播，这又多了一个符号加图像的预测系统。



但不管是哪一种系统都需要有跳跃思维和逻辑思维的运用，在灵感和推理中借助符号与图像，用侦探的头脑一步步揭开谜底，接近事实真相，成为可以掌控的预测方法与手段。
 

壹

前几天我写了长孙皇后的故事，说好了等疫情过去之后再安排她的事情，可是前天晚上她等不及了，又附在了那位在龙虎山授箓院出洋相的女学员身上，磨得她头晕目眩、浑身难受，爬不起来。



她只好让她的丈夫给我打电话，请我看看怎么解决。

长孙皇后和唐太宗本与她没有关系，是另外一位学员的祖先，怎么会找到她呢？

她丈夫起卦分析，她用卦卡预测，最后用圣杯核实，都确定是长孙皇后。看来她跟自己的后代沟通不了，连接不上，只好来找她，这叫半路捡文书，谁让她俩之间认识呢！



这位能附体通灵的学员，可以与隐态神灵沟通，长孙皇后告诉她紫薇后宫无人管，现在很乱，紫薇大帝李世民要她去做紫薇娘娘，掌管后宫。



这应该是一件很好办的事情，她与夫君李世民伉俪情深，又是著名的贤后，给道诏书不就结了吗！可事情没有那么简单，这道诏令就是要不下来，长孙皇后还真是有问题需要解决。

是什么问题呢？

这可是往事越千年，需要用跳跃性的思维来看发生在那个时代的事情，从而做出准确的判断。

当时长孙皇后就附在这位学员身上与我对话。

我对她说：你的贤明是尽人所知的，但是你有过错，这也是你内心挥之不去的伤痛，就是你的亲生儿子太子李承乾的惹的麻烦。



她点头应承。

我说从你对李承乾的教育，还有太宗为培养他成为国君所做的努力，都无可厚非。但太子承乾悖逆，作为母亲是脱不了干系。按照传统礼法，妻子有相夫教子的重任，尤其是夫君征战在外，孩子好坏都是母亲的责任。

附体的长孙皇后回答：说得正确，愿意受罚。

在这非常时期他们无法到场解决，我只好让这位学员的丈夫在自己家的神堂前打卦问卜，看看应该罚多少法棍。



问卜的结果是十八法棍，这位附体学员愿意代长孙皇后受罚，由她的丈夫来动手。她丈夫看到妻子被附体磨得要死要活，恨不得一把就能治好，铁面无私下狠手，在视频里听着法棍打得啪啪作响。

打完法棍后再一问，诏令顺利地给了，长孙皇后如愿以偿飞升紫微宫。这位附体的学员立刻好了，病就像揣在兜里，说犯就犯、说好就好。



贰

我们第一步思维由长孙皇后跳跃到了太子承乾身上。

下一步我们再跳跃，看看千年之前的皇太子究竟是谁惹到他了，让他犯了这么大的错误。

他的成长经历中有最优秀的父母，享受的是最好的教育。



他是唐太宗和长孙皇后的嫡长子，从小聪明伶俐，史书记载他“丰姿峻嶷、仁孝纯深”。太宗非常喜欢他，八岁即立为太子。十几岁时就非常懂事，当时教他学习的太师李纲，因为脚疾只能坐轿入宫，承乾亲自将老师引上殿，恭敬行礼、虚心求教。十二岁的时候唐太宗就让他办公了，拥有了重大决断权。十五岁时写的治国策略，唐太宗非常满意，说他“深得经邦之要”，有乃父家风，看起来是明君在望。到了十七岁时就已经监国，掌握军国大事，而且干得相当出色。



唐太宗为他选择的老师有著名的孔颖达、张玄素、房玄龄和魏征，后来还有马周等等，这些都是有名的贤臣。从他的智商，父母对他的器重，还有教育环境，没有哪样不好。

可就是在这头顶光环，顺风顺水之中，太子承乾却走向了叛逆，做出一些荒诞不经的事情，甚至有违圣德，立男宠、纳乐伎。太宗无奈只好把这些男宠乐伎杀掉了，于是承乾就与老爹对抗，几个月不上朝。后来发展到谋朝篡位，最终走向毁灭。



太宗可能找不到答案，那些贤臣们也应该不知所以然，这究竟是谁之过？



我在以往的文章中曾谈到，官二代、富二代的子女们不成器，人们归咎于他们父母的教育。有些可能是溺爱的原因，可这些为官的都有文化，都曾从读书中走过来，哪个不懂得教育方法，哪个不知教育的重要。

至于富二代，我们是刚刚富了起来，这些富起来的人们哪个不是靠奋斗起家，有几个不愿自己的子女拼搏奋斗，成为有出息的人？

但事实就这么残酷，播下了龙种生出来个跳蚤，老爹露多大脸，儿女就给他现多大眼。

我们思维再跳跃，看看这到底是谁之过？他们本自天道，飘落凡尘！因为羡慕人间的美好，投生于这些兴旺之家。

这些是天道来的孩子，自小聪明，有着好的家庭、好的教育，看似一个能够成为参天大树的幼苗，可谁会想到会遭受***的摧残！



你不是羡慕人间美好吗！那就让你尝尝人间的烦恼，这就是神灵世界为了惩罚这些孩童而给他们精心设置的苦难的心路历程。

这个烦恼发自内心，是自己被自己所打到，曾经的光环不在，被一层一层的扒掉。

看看那个李天一是不是也是这个样子，几岁的奥运形象大使，无限的荣光。李双江愿意儿子走上犯罪道路吗？梦鸽想让儿子放荡吗？

可怜天下父母心！怎么会呢。

他在初中阶段情绪起伏，读不下去书，李双江把他送到美国去留学，美国就能改变天道孩童的历程？做梦！

烦恼由心生，控制不住就将悔恨终生。

李承乾毁灭的答案在这里：他与今天的天道孩童没什么两样，都有着烦恼的人生，能战胜自己则能成道，战胜不了就将毁灭人生。



叁

我们用思维跳跃查清了问题，找到了解决长孙皇后问题的答案。之后我们还要回归逻辑，看看这是不是个案、孤证，是不是有规律可以遵循，从太子承乾的身上看看有没有值得我们借鉴的东西。

仔细一看这样的案例还真是不少，我们所熟知的清朝乾隆皇帝，小时聪明智慧，深得爷爷康熙的喜爱。他接掌皇位后惩治贪腐、励精图治，是位有作为的好皇帝。



可过了十三年后他开始任性了，带头贪腐，而且叛逆，否定前朝的国策，为父亲痛恨的敌党翻案，以此显示自己的英明。用现在的话说是搅乱了思想，在当时是削弱了皇威，清朝一步步走向衰弱。

我们再看南朝梁武帝的昭明太子，少年的文坛领袖，聪明绝顶，却因溺水而亡，这是天道孩童易出意外的案例。



还有更加任性的不爱江山爱美人的君王，古今中外都有，既聪明又任性。

好在承乾还没有继位，有皇上老爹管着，要是大权在握那还有谁能管得了！历史上无数个这样荒诞任性的君王丢了江山，毁了家园。

忧国忧民的黄炎培曾向毛主席提出这个问题，毛主席说要由人民来监督，实行人民民主专政，现在是要把权力放在笼子里。



我们从长孙皇后联想到太子李承乾，再跳跃到天道孩童，由此推理天道的当权者对社会带来的损害。




肆

而对于以家庭为单位的个体来说，任性的天道孩童不但会毁了自己，也可能毁掉一个家庭的幸福。

当我们了解了天道孩童产生的原因，就可以在成道和毁灭中找出第三条路，通过化解而走上正常的人生。



我们现在已经知道天道孩童可以从八字命理、隐态世界，还有易卦中解读出来。

不但对他们的行为能够理解，更重要的是我们从中找到了解决问题的方法，在这些问题孩童产生叛逆之前，或者是没有出现严重后果之前给予正确的化解，与天地沟通，那就可以把他调整到正常的生命轨道。


天道孩童是神通风水研究的重点，这关乎未来。
经过多年的努力，我们现在已经可以从易卦、命理和气场彩光三个方面预测和检测，能够以多重手段锁定天道孩童信息，为化解维护提供了强有力的保证。