紫微圣人:不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后敕封八十一劫_... 难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后敕封八十一劫”那?就是告诫一切神佛圣真们也是要个个要忘记既往修行之“果位”,把...

九天玄女2013年世局乩

玄奇世界〉中國大預言〉九天玄女2013年世局乩
推背圖 燒餅歌 乾坤萬年歌 馬前課 黃檗禪師詩
金陵塔碑文 武候百年乩 藏頭詩 三仙乩劫 聖戰乩
癸巳世局乩 斗口星君2013年乩 濟公活佛2013年乩 九天玄女2013年乩 透天玄機（鐵冠數）
甲午世局乩 呂祖甲午港運乩2014 武侯甲午乩2014 純陽港運乩2015 中山仙佛乩2015
乙未世局乩 劉伯溫2015年乩 濟公活佛乩2015 純陽港運乩2016 何野雲仙師乩2016
濟公活佛乩2016 四相仙師乩2016 九天玄女乩2016 紫安閣乩2016 楊筠松仙師乩2016
丙申世局乩 純陽港運乩2017 濟陽閣乩2017 紫真閣濟公乩2017 紫安閣濟公乩2017
斗口星君乩2017 何野雲師尊乩2017 定心菩薩乩2017 楊筠松師尊乩2017 丁酉世局乩

大戰要來了！
馬上為戰爭做準備！
馬上懺悔你所作、所說、所想的過錯！
當遇上危難，當唸觀世音菩薩名號！
大難過後，應當感恩觀世音菩薩
經常唸他的名字 The war is coming soon!
You must be prepration for it NOW!
To repent of what you done, what you said, and what you think NOW!
Call the name of Bodhisattva GUANZIZAI when you in disasters!
You should thanks to Bodhisattva GUANZIZAI after disasters,
and always read his name.
小玄極需大家的幫忙！
如發生戰爭，若你遇見任何屍體
請馬上向屍體誦念穢跡金剛的密咒「唵阿唵」
此咒能超渡亡靈
同時盡快將此咒傳教你認識的人
讓更多人為亡者超渡！ I need your help!
If you saw any dead body at the war
Please sing this secret words as "Om Ar Om" to that body immediately！
This words can save their soul
Share this words to your friends,
Make more guys to do this!
九天玄女2013年世局乩
青雲觀2013 (癸巳年) 大年初四世界大事乩文（玄奇世界轉貼於11.9.2013)
小玄註解
九化大地人間夢
天賜一福香江行
玄緣一動感我情
女化人行萬化福
東開四海不足福
海底一氣向天動
一夢災難又一波
寶化人生心中光
島嶼四散逃一行
一問海底一動爆
緣問一逃何處定
南來一波又一刼
嘯動一吋又一吋
數載一動無威力
載行今緣又一動
西行一方力小心
方位不定水中來
一夢一夢何一化
求得自保巳一福
中心一求善中化
東見火海又一爭
一問雄獅又一起
定得一玩不好玩
百態人生問人行
事開一夢香江福
一緣一疾又一疾
悟明大夫手無策
太陽島國又如何
陽衰陰盛玩自己
島嶼東海何一化
問得一劫擋不開
烽火連天癸巳問
動得干戈人心惶
大地處處化不了
地動殼移多災難
羅旋一法又一定
斯開一動武中行
一吹風動捲殘簾
緣問寒風又一回
北水一來大地浸
緣化一險何一化
歐行一夢人人樂
定得心情看日明
吋土黃金問我卜
金山一夢下三乘
難買難賣何定位
定得心慌人人夢
人求投資又如何
問得四七十中停（我今年47岁，公历十月中旬，刚好写出一书，揭露地藏菩萨首开先河，受悉达多唆使的吸精行为，并且把书交给了中央统战部，佛教顺利告停，其实啊弥陀佛对于关公处罚藏区地震，已经怀有异心，对悉达多和晋美彭措的吸精行为视而不见，我有难时候，猛念观音菩萨圣号，世传能寻声救苦的观音菩萨也不出现）
股風一吹大上落
明悟收手自無錯
人生難求福中福
生化有緣自有緣
如明癸巳波動快
悟得我緣財自來

庚子年莲平上师的法战情况汇报
2020 0925

袁英平上师:
莲平今年跟电库吸咩的悉达多，对李治虚伪的阿逸多，以及假造前世的龙多斗法都成功了。紫帝发情仇也被纠察了，但是长孙王母对我妹美娜还有救命报事的功德。

袁英平上师:
跟大宝法王斗法也成功了，关公罚他的林芝根据地九次地震。5月25日晚我在东方群发了居官善过格之后，北京，四川乐山和西藏日喀则也在次日同时地震了。

居官善过格
（适用于党政机关、事业部门的领导和公务员，企业亦同。）
【善】
　　1.尽心供职，躬行节俭，公帑不侵不挪，行文公案字字不欺，禁止毒品，一日一善。
　　2.勤理案牍，不延误公事，一日一善。
　　3.公事照例批办，毫无错误，不徇情偏护，不任意挑拨，一日一善。
　　4.命盗案件，细心体会，疑难能决办明白；一案十善。事关生死出入者，救出一命，百善。
　　5.视民如子，惟恐伤之；一事一善。
　　6.狱中除秽臭；燃苍木或其他预防传染病的措施；冬天给棉被姜汤，夏给茶水，遇疾病瘟疫，赐与汤药，无家属重犯，给与囚米冬衣；禁止管理人员凌虐人犯；每样做一日五善。
　　7.老、幼、醉、病、妇女犯法者，不打不骂；不轻用镣铐重刑；百姓告官员公务员失实，约束他们不要报复；每样一人次十善。
　　8.办案批复呈文，明确答复时日；及时办案，不拖延；不徇私嘱托；讼者上访或越级投诉，仍平心听断，不执成见；不用私怒；词状牵连不必要的妇女，立即抹去；剖断明晰，定罪平允；禁止秽溺字纸；禁止屠宰耕牛；各二十善。
　　9.祭祀斋戒诚敬；居下僚忠诚事上；禁下属私拷及唆盗诬扳害良善；禁戢势宦豪强；不许播恶；惩治讼师；摘发奸橐神棍；严禁兵役扰民；禁饬家人不许交通内外；消讼息争；旌表节烈孝行；收养孤老；控制扑灭灾疫尽力；遇小歉，设法煮粥赈济；时疫流行，开局医疗；各五十善。
10.对下属仁慈抚慰，一人为一善；下属有过，情可矜，保全其职，为十善；（若受贿者非善）。
　　11.铨选持平考试公明；举劾得当；同寅协恭共济国事；直言敢谏；河员慎修提防；不冒领钱粮；禁溺女恶习；维护治安有方；催科有法，劝谕乐输；各百善。
　　12.遇大灾荒灾害，早查早报告，力请赈济，并且设法救活多命；推广道德，匡正社会风气；提拔贤人，清退不肖，使领导队伍肃清，兆民受福；阐扬正教，使贤圣之道灿然昭明于世；风雨不调而为民祈祷，至诚感天；为地方兴大利除大害；大兵到处，严禁掳掠奸淫，地方安清；兴行教化，移风易俗，道德齐礼，使民无讼；各万善。
【过】
　　1.媚权势害善良；各立党援；立法不善，害及天下后世；灾荒不及时申报，赈济不实惠及民；额外科派，蠲免私征；河员不修堤防，以致冲决堤岸，糜帑害民；纵兵掳掠奸淫；地方利害明知应兴应革，不肯出身担任，反多止遏；各万过。杀降屠城，一命为百过；以平民作俘虏者，一人为五十过，致死为百过。
　　2.命盗案件，不细心体会，疑难处不决办明白；一案十过。事关生死出入者，能救不救；百过。
　　3.劝农课士不勤；公移沈滞；享用过侈；仆从过多，致启奢靡；不尽心供职；自己吸食毒品；不积极禁止毒品；各一日一过。
　　4.公事不照例批办，对错不知，徇情偏护，任意挑拨，一日一过。
　　5.不勤理案牍，延扪公事，一日一过。
　　6.铨选不持平考试不公明；举劾不得当；催征无法，令吏书欺隐妄行；敲朴受贿枉法，致人死；因私怒，致人死；刑讯，致人死；对有生路的死刑，不想法去除其死刑；人命案不立即检验，致尸腐烂，遭蒸刷之惨，及招情出入抱累多人；获盗不立即亲审定案，以致扳累者在监狱或拘留等处毙命；纵捕役私拷，及唆使盗贼妄扳；不禁溺女恶习；故入军罪；抢险救灾不力；各百过。
　　7.纵家人交通内外；纵土棍害民；不究讼师；故入杖徒；事不即决，使辗转牵连；不禁秽溺字纸；不禁屠宰耕牛；祭祀斋戒不诚敬；领导欺凌下属；下属逢迎事上及矫激抗上；各五十过。
　　8.治安管理不善；偏执己见；不禁管理人员，凌虐囚犯；醉怒及私怒刑讯人犯；轻率地殴打老幼醉病妇女；轻率地动用镣铐重刑；尊长与卑下打官司，随便打尊长；百姓告官员公务员，随便打百姓；不约束他们不要报复；执法判案草率失准；不准伸冤上访；不看时期，随便动用民工；对农民打白条；不禁赌博；各三十过。非法刑讯人犯，一用为十过；无罪打人，一下为一过。
　　9.身为领导轻率破坏下属前程，一人为三十过；枉法坏下属前程者，为五十过。凡上级凌虐下级者也适用。
　　10.无意错断人死刑成，为八十过，故意错断，为百过；无意错断人徒刑成，为三十过，故意错断，为四十过；无意错断人劳教成，为八过，故意错断，为十过；无意错断人收容拘留成，为四过，故意错断，为五过；私家治责保姆钟点工等也适用。
　　11.谋人死刑成，为百过，不成，为五十过，动此类念头，为十过；谋人徒刑成，为四十过，不成，为二十过，举意，为八过；谋人劳教成，为十过，不成，为八过，举意，为五过；谋人收容拘留成，为五过，不成，为四过，举意，为三过。主事明知冤枉，或拘忌权势，或执守旧案，不与伸雪者，判死刑成，为八十过，徒刑成为，三十过，劳教成，为八过，收容拘留成，为四过。若受贿致人死刑，为百过，以下皆类推。诸枉法断事，也随轻重类推。
天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

对英平做降头法术的五明佛学院
紫薇圣人袁英平
2019　03　12

蕃印，为了争夺未库国财
为了索达吉堪布的来世崛起，
为了从英平手上勒索到两亿美元国库款
终日在我身上制造疼症
象鳄鱼紧紧咬住河边饮水的野马不松口
因为他们想吃肉

由于2017年8月8日21时19分的九寨沟地震
悉达多指挥古佛进行高妙的猎术法战以图报复
春雷惊醒古佛天，
八百天兵睁大眼，
雷公的手中要放电！

古佛们说要脱下袈裟
换上将军袍
与袁英平作战获款
他们的目标不是小数目
并且在广州城设下活地狱对我施加酷刑
岳飞神帅说从来没有见过如此***的宗教朝庭
告知蕃印们千万别那，
五明佛学院已有两千万元的慈善基金
千万别来广州害死储君华盛顿
我的弟子们还在疯狂地崇拜悉达多
他为了从国库中得巨额库银给儿子索达吉
对我施加了四次强烈的电侵几乎致死
这就是2017年8月8日（发月发日）的九寨沟地震原委
藏区是悉达多的血亲后院
猎库的恶行招致天谴后仍然不停围猎
身后有余忘缩手，眼前有路总回头！

佛经中的漂亮事迹已经褪色
顶生王的故事你们要加以研究
岳云神将称五明佛学院用了突围法和新妃法
突围法是猎财和迷惑英平的朝中宰相
新妃法是一种媚术来试控探古代皇帝
若加以详说释典看来太卑鄙

我的胃疼和脚痒都是从空中加力造成，
目的是磨尽我的毅力和精神
吸精30次的释朝，
是怕英平修炼成高功夫的神通师压低藏族堪布
全国人民热议：紫薇圣人中了阴煞局
在广州城的上空，为了争战和未库
禅宗初祖迦叶曾电烁紫薇大帝唐太宗
悉达多曾十几次拖住长孙文德的头发移行
晋美彭措亦胸袭前来解除其对我的降头之长孙文德
这些都是2017年8月8日的九寨沟地震之根本原因

要说悉达多对弟子们的感情啊，可是真而又真
可以割肉喂鹰，可以舍身饲虎，
但是中国人的历史没有这种记载
特别是他的父亲转世为龙多活佛
儿子转世为索达吉堪布没有人知
他目前全部精力都在广州城上空指挥猎国项目
按道门2007年传出的国运预言清溪道人透天玄机来说
他的猎运还有五年半左右
其时要历尽心惊胆战之苦

在百度和搜狗上面，全社会都在热议
“国师设局整紫薇圣人”
“紫薇圣人和四川地震”
岳飞神帅和道庭早知英平会有冤无处诉
他告知我要说明索达吉堪布是悉达多的儿子转世
地震的具体时间是对应我的身份证日期之变更－为防被人落降头由8月19改为8月21
8月8日正是天庭揭露想发国难财的蕃印之恶行
发发！

袁英平上师:
结合顶生王的故事,以及莲生活佛的查库一文末尾内容,可以帮助理解.

袁英平上师:
所以说我能收的弟子并不多.要有一定的基础才能教.象净空法师收弟子,也是经过考察的.很多人都会误会我,包括我前世的妃子.

袁英平上师:
莲生年轻时候,也被悉达多吸精几十次.我只敢写十几次,是怕传统佛教的弟子误会.

袁英平上师:
连佛祖都会***.

袁英平上师:
三千释运去不来,当生弥勒现世间.弥勒乐山大佛爆,贵州石佛高四米.

改地藏经为畜道沉沦录-与宗教局谈旧佛经与社会思想
猿在前,猴在后 (紫薇道脉胜过喜欢传习地藏藏经的光孝寺禅宗)

净敏，地藏经有酷刑思想，加上金乔觉在法战中暗煞我，王母娘娘在无生老母，龙华三会视频中称旧佛教中修成的神都要裁撤。
四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.

地藏经有两个缺点，一是酷刑无制，会影响政府的司法政策,需要高王经来制解,高王经是废除死刑的思想。二是地藏经没有讲出动物的前世因果，大家不知道为什么要吃素,所以武汉官员喜欢吃野味.现在我为了做放生活动，改传《畜道沉沦录》，这本书有民主的司法思想。在其中一回,有一个冥间故事,就是一位法官,喜欢重判人民,收受贿赂,仗着有权力,非常神气,常常大笔一挥,就把人无罪判有罪,有罪判无罪,结果被阴间的冥王判入畜道,变成一只胆小的兔子.
高王经是废除死刑的救命经，最后一句：真陵乾帝，就是乾陵真帝，紫薇圣人会在中国废除死刑和堕胎。李治是唐僧的心传弟子，唐僧在西游中，路上遇到一些国王，想请他吃肉，他一口也不吃的。这是慈悲心。李治的乾陵千古以来无人挖得动，唐朝其他皇帝的陵都被挖了，只有李治的乾陵至今安然。

上面讲的邪恶力量，正是四川五明佛学院的西天高灵。背后主谋是悉达多和晋美彭措。大家可能想不到佛祖会对莲生活佛年轻时候的修炼也曾经下过手进行吸精。现在又连续四五年对我吸精。最近更加开始对魏予欣实施吸血。一般男人喜欢射精做爱，而真佛密法的大行者袁英平曾经修到两年不漏一滴精。魏予欣上师也是修到三四个月才来一次月经。我被吸精的时候，我爸爸由于是凡人，不了解真佛密法的力量，只是说这是正常的生理现象，是遗精。他哪里知道我晚上睡觉天天都是在床上修眠光法啊！就是观想床变成一朵火莲花，喉部放出一道光，变成一个光罩笼住整张床。并且天天修持真佛密法的无漏法。由于每次吸精，身边的家人都若无其事，只有外围 的网友传出来是：四川阴煞局，这悉达多和晋美彭措都偷着乐！在空中庆幸不已！

她将代替释迦摩尼佛的佛法
论紫薇圣人 [17楼]

佛喜0612
2017-08-15 05:09
17楼
我觉得这首诗是说紫薇圣人出身贫寒，在乡间长大，从小历尽磨难，方能从磨难中悟出道理。类似于哲学家。天涯相逢缘在天或许是说紫薇圣人的法力被封印为的是让他悟出人生真谛，机缘成熟会解除的。身聚龙盘地：中国人是龙的传人，指出生在中国汉族，另外紫薇圣人是身上的标记是和龙有关因为紫薇圣人是龙身。网上说的紫薇圣人的出生时间大多都不对，且外国古老预言家的卷轴上指出了她是六月出生，且是一名女婴。为什么是女孩呢？因为释迦摩尼佛涅槃前预言在末法时代，会出现一个女佛，她将代替释迦摩尼佛的佛法，统一各个宗教。根据预言紫薇的姓名，其中有一句翻译为挂在牛首上，且紫薇出生是天空中出现了凤凰，凤凰是朱雀，“朱”正好符合了挂在牛首上，我推测仙人是姓朱的。在北方居住，没有灾害发生。她出生的八字是阴阳阳阳阳阴，有人预测了属性，其实我想说的是真是的紫薇圣人可能属羊，因为预言说她是一个暴羊，有人说属羊不应该是温顺的吗，为何要加一个暴呢？是说紫薇圣人的脾气并不好，易怒。就酱紫，剩下的就不说了

耶稣主地狱挨打是何因
《无生老母，龙华三会》道姑说法视频截图

这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.

袁英平 11:43:50

你问耶稣主身体的“伤痕”由来了吗？

袁英平 11:43:51

问了，他说：“每天到一定时限，得到 地狱挨打去”
袁英平 11:43:51

我们耶稣主“地狱挨打”是何因？
袁英平 11:43:51

耶稣主有愿在先呀 我问后才明白
袁英平 11:43:52

耶稣主的愿是“我不下地狱，谁下地狱呀”
袁英平 11:43:52

他替他弟子承担罪孽
袁英平 11:43:52

耶稣主的这一愿让诸佛菩萨皆敬三分呀
袁英平 11:43:53

也难怪老母娘设关卡，耶稣主不是想见就见到的
五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！

目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，以及刚睡醒的那段时间,施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！

他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！山下清溪的透天玄机中,披露此种法战的情况是:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶!


无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.

此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.


目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！

四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.


悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.

因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
台湾宝德大道院《灵游际遇》

邱生： 
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。 
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？ 
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处（释迦牟尼的前世本生传，例如割肉喂鹰，舍身鉰虎之类。事实都是害人的，鹰吃饱了还会去害其他的小鸟，虎吃饱了更加会吃其他的人），一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。 
邱生：有无具体案例。
 
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 

注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。 
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！ 
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？

无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。 
邱生：如何防止被欺骗？ 
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。 
邱生：感谢  皇母开示。 

无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。 
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？ 
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。
 
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）

-莲平上师注释汉族宗教道法精要

猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。

亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好，佛经中称其有三十二相啊！

因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！


每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。

佛法中说佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食，法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。

18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修，并善解勤说正法，所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源：百度百科-三十二相
 
三十二相
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。

其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

．三十二相

紫微宮諸真昇降府
天界傳真


　　東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
　　宜昇宜降，執定丹章皆正確。
　　是善是良，分明錄籍不偏私。
　　府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批
核後，轉呈　玉帝敕命，准其昇降也。
凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報　天官大帝批核後，轉呈　玉帝敕命貶降者也。
-请注意，“功德圆满”，福报极大的仙佛，如果因为人间有还在转劫的亲属而循私枉法，亦会依上面的天条有贬降！
目前，由于英平行者为唐太宗化解了一些历史上的纠葛，唐太宗的宿世眷属都为一些人做了极巨的补偿，是故紫薇大帝唐太宗龙颜大悦，近来消除了怨恨，英平开始步入坦途。现在天上的仙真和高灵之职级，皆由唐太宗主持。由于释迦牟尼悉达多略有过去的血亲友在人间转劫，由于拉萨1959年的***喇嘛暴乱，略与北京和汉人政府结有背后深怨，表面均是欢笑住于寺院佛像之中，观其近来的行为，稍觉微有偏颇，是故唐太宗已经主持过一次降雹行为，应在四川康定、理塘、黑水，稻城等地！以示最新极乐净土，天界最高行政中心紫霄宫的尊严和威制！
全国各地高温 四川却下了冰和雪
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惊不惊喜，意不意外？7月12日以来，四川的康定、理塘、稻城、黑水等多个县的县城以及辖区内部分景区下起了雪，还有冰雹！

南天霜雪部
北华帝君 降
「南天霜雪部」专司霜雪之凝结，盖，近地面之水蒸气冷至冰点以下时，凝结而成微细颗粒，而蔽覆于地面上之草、木、石、土上者，谓之「霜」也。
空气中之水蒸气冷至零度以下，凝结而成结晶性之固体，由空中降下者，谓之「雪」也。冰雪成块而降者，谓之「雹」也。
所以，霜雪乃应天时气节而降，均由霜雪部拟就计划，呈圣帝阅核后，交「霜雪之神」执行。「青女」乃霜之神，雪神乃是「滕六」也。天降霜雪，乃排泄阴阳之淫气，以调和天地之灵气也。南天霜雪部位于南天第四层天。部署，以银砖筑成巍峨广大之建筑物。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天霜雪部」五大字。两边，亦有一联曰：
霜寒岭上，一夜铺银寒柳絮。
雪冻江东，九霄散玉冻梅花。
霜雪部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。

第八章、『神』与『佛』的意义和区别
诗曰：皇恩罔极化民安 圣意无私救苦寒
奥理悟明真道得 普施慈悯挽狂澜
吾 南海观世音菩萨特法驾本宫，欲点破与揭开自万古以来众生传经说法之迷痴、差错和众生所疑，议论纷纷无以得知之真理，让众生了解……。
五教圣人本无分大小，只是世间众生缺失人道，为争名夺利，计较多端，自认所归教门之圣神为大，来博取众多的信徒，随意排斥贬谪他教圣神为下界神，失了五教圣人所传真理。众生为此传经说法差错过分，吾于不忍心之下，常常流了无数之热泪。因为『神』与『佛』是大公无私，无分国土，无分教别，无分人种，无分富贵贫贱，就是欲救渡天地间之众生。『神』与『佛』是一种纯洁、正气之名词。在西方（印度方面）称为『佛』，『菩萨』。在中华国土称为『神』、『圣』。譬如：『太阳』；国语称『太阳』，台语称『日头』。因此，『神』与『佛』的名词是平等的，称呼虽然不同，但意义相同，无论是天主教、基督教所尊敬的神－上帝；也就是和世人所敬拜的天公一样。
『神』之境界；有职位高低之区分。可比现在一个县之县长，一区之区长的意义分别。神职高者，如同当市长、县长。神职低者，如同当区长、邻长。此就是因各人之阶级、任务有所不同，主要目的皆在于治民、劝民。所以，『神』的境界，就是场面不同，就是有当县长，区长的境界。世间众生若为官正直清廉，关心民瘼，为人能顺天理，守正道，离世后，即可列入神之果位，万年香火。
『佛』之境界；可比凡间出家之和尚、尼姑，离开父母，无妻子，脱离酒色、财、气，不间世事，无罣无碍，于庵，观、寺修行之境界。『佛』的慈悲，在于一心欲清静，以身作则，讲经说法，劝化渡众。所以，『佛』的境界没有对待，无职位高低大小，消遥自在。发愿念头在于欲渡众与不渡众，欲讲经与不讲经而已。『佛』就是此区别。
众生应了解，天境、地境、人境，理相同。天庭有天狱；天神犯过，要关在天狱里。人间有监狱；世人若作奸犯科，受法律制裁，则关在监狱里。地府有地狱；地府之阴神，若随便接受阳间不正当、不行正道的人恭请保佑，要受地府监狱之罪。
因此，『神』与『佛』之境界有何等之享受，有何等之痛苦，可与人间之庵、观、寺之境界和社会上之境界相比较，就可了解。和尚、尼姑道行即使有多高深！若是犯了法，同样受管区之管辖，受职位最低的区长、乡长之管束，总是脱离不了社会。『佛』的地位，就如同和尚、尼姑一样的地位。『神』的地位，如同区长、邻长之地位一样。因此，『神』与『佛』是不可顷刻分离，若欲分离的话，就好象和尚、尼姑脱离社会，脱离善信男女一样，为什么呢？因为，和尚、尼姑须靠万民（有嫁有娶之社会人士）施舍供养，维持生活，而后专心修行，得正果后，必须为万民百姓说法、念经，才有功德。『神』与『佛』是一体两面，必须『神』助『佛』，『佛』必须助『神』，也就是说和尚、尼姑必须助凡尘众生，而凡尘众生必须助和尚、尼姑。再说和尚、尼姑修行渡众之功与凡尘众生施舍之功是平等的，一样高。众生弟子真理能彻悟，就是人上人。
世人修行之心可做到，然而真理未能彻悟，以致所行之功果，被凡尘世俗偏差想法之过而误失，因而欲上天堂反要贬下人间再行修持彻悟真理，方可得道成正果……。

第九章、因果律
因者原因也，果者结果也。天下之人不能诸恶莫作，众善奉行，都因为不明因果报应之理。应知天理如镜，丝毫不爽，因善报善，因恶报恶，邵康节夫子曰：“有人来问卜，如何是祸福？我亏人是祸，人亏我是福。大厦千间，夜卧八尺，良田万顷，日食升合。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应甚速。”
太上曰：“种瓜得瓜，种豆得豆，种时不失，根生结果，是豆是瓜，依样还债”，佛经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，总之，有因就有果，有果必有因，苦因得苦果，乐因得乐果，此是毫无疑义者。

【故事一】：民国七十一、二年间，南台湾屏东县佳冬省公路上，有一辆协和游览车，载有卅二人（司机、车掌在内）由台东出发开往高雄，路过佳冬时与一辆载有汽油的三轮车相碰撞，当时二辆车都被火烧毁，其中包含三轮车夫共卅二人被火烧死，只有一人侥幸受伤。那位三轮车夫是佳冬某油行的伙计，由枋寮买油回佳冬出售，路过该地，不知何故竟与游览车相撞，而发生此不幸事故。
几日后佳冬有关帝庙传出这一段不幸事故的因由。原来在二百年前，在广东一带有一群强盗，以打家劫舍为生，而在当地有位富豪，家中有个家丁，喜欢喝酒赌博。某一日这家丁出外赌博喝酒深夜才回来，次日被主人责骂，因此怀恨在心，而且因缺钱赌博，所以就找上那群强盗，计划抢劫他家主人财物。这群强盗本来计划只劫财不杀人，但在劫财时因主人反抗，所以全家大小都遭杀害，其中有位匪徒比较有良心，大喊不可杀人，我们计划只有劫财而不杀人的。
在二百年后，果报机缘成熟，这位主人转生做佳冬油行老板，那位家丁转生做三轮车夫，土匪头目与二头目转生司机与车掌，其它卅位的匪徒就是车内游客，而其中受伤末死的就是当初喊不可杀人的那位匪徒。
以前由恶家丁带来强盗劫财杀主人，现在轮到他载老板的汽油去烧死那群以前做匪徒的，以前是强盗头目带领手下去抢劫杀人，现在是转生司机载以前的手下（游客）去赴劫，以了断这则因果，可知业报的力量，实在是人不可思议。
【故事二】：佛经记载，有琉璃王者领兵攻打释迦族，前三次皆为佛陀所阻挡劝退，等到第四次再领兵前来，佛陀知已无法挽回。当琉璃王领兵进攻释迦族包围迦毗罗城，杀死了很多人，佛陀十大弟子之一的目腱莲尊者为救被困城中之人，以神通之力量，用钵救城内五百人，但一到城外，这些人却完全化成血水。那时有弟子问佛陀为何会如此，佛陀云：『神通也敌不过业力。』并诉说其因由：
在一万五千年前，有个渔村，有一日村民为了捉鱼，将村内一湖水吸干捉鱼。当时有一个小孩看见一只鱼在岸上跳，拿了一只棍子打鱼三下，就离开没参加捉鱼。事情经过了一万五千年，渔村所有的村民转生在释迦族，湖内的鱼转生为琉璃王统领兵攻打释迦族，谁也救不了他们，连目腱莲神通广大，也莫可奈何，当初拿棍子打鱼三下的小孩就是我，在其业产生的今天，我也头痛三天，这是定业不减。那么对其业之业力冤欠是否就束手无策，坐以待毙呢?不然，慈悲喜舍就能转化业力。
在琉璃王攻进城内，要灭释迦族时，释迦族的国王摩诃那摩，为他的族人恳求琉璃王说：『现在你要杀死这么多人，也很不容易，我恳求你让我潜到水里，你就叫他们逃命，等我从水中上来，没有逃得及的人，你再杀。』琉璃王心想杀数万人也甚麻烦，而一个人潜到水中不能多久，于是就答应了。当摩诃那摩潜入水中，大家即刻逃命，但当二万余人都已奔逃得所剩无几时，他开始着急，也奇怪摩诃那摩怎能那么久都不出水来，于是命令一人下水中察看，当那人土来对琉璃王说：『大王摩诃那摩国王永远不会浮土来了，他为了救他的族人，把头发缚在树根上，抱着树死了:』这时琉璃王默然不语，即收兵回去。
神通第一的目腱莲以神通法力，都无法改变的业力，竟给慈悲喜舍的摩诃那摩国王所改变，原本难逃灭族之劫的释迦族，因而免于灭族之灾。由此可见慈悲的力量才是最大的！故仙佛教人发善愿行功德就是要我们减低和改变自己累生累世的业力，从而断因果，超脱轮回也！

第十章、五常、五戒、五行其理同否
儒之仁义理智信，即为五常，释之杀盗淫妄酒，即为五戒，道之金木水火土，即为五行，总之三教之名虽异，其理则一，何以故？试想：
若不 戒 杀，则无仁，而缺木矣；
若不 戒 盗，则无义，而缺金矣；
若不戒邪淫，则无礼，而缺火矣；
若不戒酒肉，则无智，而缺水矣；
若不戒妄语，则无信，而缺土矣，
所以儒家教人行五常，以合忠恕之道；释家教人守五戒，以存慈悲之怀；道家教人修五行，以明感应之灵，其理无不同也。
第十一章、酒色财气烟之害
佛门五戒，酒色居中，酒乱性，色伤身，财伤德，气伤脾，烟伤神，此乃天地间之五毒，所谓五浊世界者即此，天有五行之气，地有五行之质，人有五行之脏。用正即为五常，用邪即为五毒，此酒色财气烟，乃五行所化者，金星化财，木星化色，水星化酒，火星化烟，土星化气。若不能立志斩除，恐怕要被五行拘住。虽说今时普渡恩宽，然亦得向正处用之才是。

第十二章、回光返照之法
人在后天，思念是多的，向外思则顺，向内思则逆 ，顺行为鬼，逆行为道，换言之，放作鬼，收作圣，故劝人学道，则曰回心，回心即回思，回思即回光返照也。一时有闲，若肯收心于这里（玄关窍也），人我两忘，一念纯诚，便是离苦得乐的法则，佛经上云：“二六时中，念念莫离这个”！子曰：“学而时习之”，皆是叫人行此功也，所以有志于道者，不可不注意于此也。

第十三章、什么是解脱法？ 
解脱二字，解惑业之系缚，脱三界之苦果也。解脱，唯有顿悟一门，离一切相。佛法以断疑生信为主；以离相为宗；以无住为体。
自性解脱，俗言就是看破一切：能将世情酸甜苦辣觉出，加之时常静念；一动一静，皆在性上见解；事来即应，事去即静；则离见性不远矣。要知万里山河，非我所有；妻子儿女，不能常聚；金银百万，还得操心看守；只有天命之性，修则为神，弃则为鬼；苦乐全是自己寻的。如此实行，不难解脱。

天界传真

二、道教

　　天道之元始，一气化三清，道统降于三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而传至孔、孟。是故，　老子降生于周朝，在凡间掌教，故有「太上道祖」之称，所以，　孔子曾问礼于老子。
　　然则，天道既发源于「玉虚」，　元始天尊之十二门人乃秉承道旨降世宏道，各据仙洞府，炼道度众，而系道统于不坠。其宏道之仙洞，在天界均有其幻影，实非凡眼所能见到也。所胃「天道降于中土」，
各仙师乃各据仙洞如下：
　　广成子：在九仙山，桃源洞。
　　赤精子：在太华山，云霄洞。
　　黄龙真人：在二仙山，麻姑洞。
　　惧留孙：在夹龙山，飞云洞。（我看这个圣号冠在紫薇大帝头上比较合适，因为他惧给李渊留孙子，把十个侄子都杀光了！现在出来混世界，捞香火，在残害生灵！）
　　太乙真人：在干元山，金光洞。
　　灵宝大法师：在崆峒山，元阳洞。
　　文殊广法天尊：在五龙山，云霄洞。
　　普贤真人：在九宫山，白鹤洞。（密宗的金刚萨埵，普贤菩萨，前几年其道场所在地四川峨眉山地震过了）
　　慈航道人：在普陀山，落伽洞。（观世音菩萨在广州三元宫中是慈航道人。因其广结善缘。）
　　玉鼎真人：在玉泉山，金霞洞。
　　道行天尊：在金庭山，玉屋洞。
　　清虚道德真君：在青峰山，紫阳洞。
　　天既生人，必须养之、育之、教之也。是故，天道降于世，乃由五大教圣人分据东西洋、四大部洲，各以适合人种、风俗而教之，故，各教门之法则有异，但均以儒为宗，以神为教，因而儒以「仁德」、道以
「善良」、释以「慈悲」、耶以「博爱」，回以「恻隐」为教之中心，以启发「人心向善」也。
　　天道降于中土者，乃因中土开国文明最早，所以，道教乃使中华之文化悠久而不坠者也，天道既降自玉虚，由十二门人发扬光大，中华民族始祖　轩辕黄帝曾问道于　广成子，而得天道之奥，终成正果，白日
飞升。自此以还，历代均有得道者，难以枚举，现皆在天界逍遥极乐也。

中天护华神咒：

拘那拘那，牟尼含吸。
毗舍浮法，子路夫子。
悉索悉索，泽泻巴登。
心台丝工，普门法渣。
龙多麦片，六鼠黄仙。
阿逸多贾，电库宗麻。
悉父足易，长孙惧出。
八八飞雪，达吉关坛。
释运三千，悉数收监。

请合参本栏目　的《五明佛学院的新妃法与突围法》。根树生枝唯四七，枝者之也，与莲生讲到有人对台湾某总统候选人下降头，用肮脏下流的手段是相应的。青溟上人的：鸡鸣狗盗非虚话，亦与此相应。弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。放光滴血。。。。五公经：三千释运去不来，当生弥勒现世间。

无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
`````````````````````
 广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
01/03/00 师```尊开示：无漏之成就不限出家及在家
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
 
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
 
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
 
 
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
 
 
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
 
 
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
 
 
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
 
 
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
 
 
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
 
 
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
 
 
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
 
 
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
 
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
 
 
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
 
 
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
 
 
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
 
 
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
 
 
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
 
 
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
 
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
 
 
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
 
 
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
 
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
 
 
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
 
 
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
 
 
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
 
 
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
 
 
嗡嘛呢呗咪吽。

川藏交界出现裂缝原因是什么 现场图片令人心生畏惧
2018-10-13 20:04:00 来源：每日娱乐网 编辑：每日娱乐 版权声明
　　近日，西藏昌都市江达县波罗乡和四川省白玉县金沙镇日西乡交界处发生山体滑坡，导致川藏交界出现50厘米宽、300米长的裂缝, (普贤一直在作法拆散我们夫妻　，是故川藏交界处地裂 (A~袁英平:我们夫妻以前一家三口每天生活费只有50元，三百年江山的国父。)
，目前，救援工作正在进行中。那么，川藏交界出现裂缝原因是什么，灾情现场图片令人心生畏惧。

　　川藏交界出现裂缝
　　2018年10月13日中午，应急管理部党组书记黄明主持召开第七次应急联动会商，研判认为，虽然金沙江堰塞湖坝体已经冲开下泄，堰塞湖水位大幅降低，对下游风险减轻，但原滑坡山体上已出现了50厘米宽、300米长的裂缝，再次发生滑坡的风险加大，并有可能再次阻断江面。
　　应急管理部要求，裂缝周边村庄群众和现场工作人员立即全部撤离到安全地带，一定要绷紧安全弦，加大沿江边坡监测、集中安置点监测，制定新的应对预案。相关地方、部门、救援力量要绷紧安全弦，思想上丝毫不能麻痹，行动上半点不能放松，工作上要加大力度，切实落实撤离、转移、监测等各项措施，加强巡查督查，确保人民群众和救援人员生命安全。

　　直击灾情现场：
　　10月11日，西藏昌都市江达县波罗乡和四川省白玉县金沙镇日西乡交界处发生山体滑坡，金沙江干流藏曲河形成堰塞湖，危及上游多个村落村民的生命财产安全。西藏军区昌都军分区接到命令，迅速组织部队连夜赶赴受灾区域，目前正在紧急开展救灾工作。
　　灾情发生后，武警部队迅速启动抢险救灾应急指挥机制，紧急抽调武警四川总队、西藏总队共440名官兵星夜兼程赶赴事发地域，全力投入抢险救援行动。

　　在四川省得荣、白玉、巴塘和德格县，武警四川总队340名官兵主要担负搬运物资和安置点维护秩序任务。在西藏江达县波罗乡，武警西藏总队昌都支队100名官兵携带帐篷、救生衣、安全帽、食品等应急救援物资，紧急开展搭建帐篷、搬运物资和安置点维护秩序等救援任务。

　　四川省巴塘县竹巴笼乡沿金沙江而建，有不少低洼地区，12日下午，当地政府对居住地较低的30多名群众进行转移。临时安置点设在山上乡党支部活动室，物资比较紧缺。得知情况，武警巴塘中队官兵连夜跋涉30多公里，为安置点的群众送来了急需的食品和水。同时派出力量在竹巴笼大桥两岸观察江面变化情况，加强对金沙江沿线的巡查预警，确保人员和车辆安全。
　　据武警甘孜支队副支队长黄朝平介绍，得荣县距离金沙江堰塞湖有300多公里，官兵已对四乡一镇的4072名群众进行了疏散转移，装运的100多顶帐篷、100多床棉被已于13日送达瓦卡安置点。

　　13日一早，先遣部队投入抢险救灾工作。在堰塞湖上游地段，因金沙江干流藏曲河水位持续上涨，导致连接波罗乡两地浮桥被淹没，对岸50多名群众被困，部队官兵协同地方救援力量一起用船只将被困群众转移至安全地域。为防止次生灾害的发生，救援部队官兵就地展开受损道路修复，并派出突击队沿塌方后的山体巡逻观察，排除可能塌方地域，随时做好爆破准备，并对堰塞湖水位实时监控，抓紧一切时间做好水位继续上升的引流准备。
　　据了解，目前，救援官兵协同地方救援力量已成功转移安置当地群众一万多人，在受灾区周围，500名部队官兵，50多台运输车辆，6架勘察直升机已经集结待命，并设置有帐篷44顶，医疗站2个，随时准备支援救援工作。
　　下一步，官兵将进村入户，确保群众都能住进帐篷，保证百姓日常生活。

为什么要拆色达？
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喇荣泽旺
色达喇荣五明佛学院修行人
2 人赞同了该回答
已经在裁剪 裁剪房子和人数 裁减的原因就是规模太大 影响力也大
发布于 2017-01-28
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西行二元
微信公众：西行川藏自驾游服务，藏区旅游热点，高原八卦吐槽，景点详细剖析
1 人赞同了该回答
我之前就拆色达写过一篇文章，截取中间一段要点说

2017年，已成立37年的佛学院，前来修行的学员总人数多达4万，其中大部分都是藏、青、川、甘等地藏族，也有少数全国各地来的汉族学员，甚至新加坡、香港等地也有来作短期求学，佛国色达，已然扬名于世界。
然而，在佛学院快速发展的过程当中，由于地方有限，人数发展过快，基建设施并没有同步跟上，卫生防疫艰难、地质灾害突出，人员管理混杂、乱搭乱建严重
最重要的是，佛学院山谷里大大小小的红房子，其建筑材质都是木料，耐火限制非常低，又有大量的唐卡、经幡、哈达等易燃物，电气线路自行敷设且陈旧老化，极易发生火灾事故 从远处看，色达的红房子非常壮观，但是近距离的围观，就会发现佛学院对房屋规划布局不到位，这些建筑大都是成片的自建，防火距离严重不足，一旦着火，二元第一反应想到的是，三国时期，陆逊的火烧连营八百里，烧的蜀军丢盔弃甲溃败千里

截止到现在，色达已发生9起大大小小的火灾，2014年1月9日的火灾造成了很大的损失，这次大火上了央视新闻，150间僧舍损毁，索性没有人员伤亡

2016年，五明佛学院紧邻的色达县洛若乡要撤乡设镇，佛学院也纳入了整体规划建设的计划当中，改造基础设施，完善消防通道、旅游通道、安全用电、集中供水等，去年七，在网上闹得沸沸扬扬的色达被拆，以及现在的拆房子事件，其本质就是拆简改造


如果不改会酝酿出灾害，做出改变，则必会付出一些代价，比如网上的一些闲言蜚语，再比如游客的失望
去年7月还只是零敲碎打的拆除，今年4月就是真刀真枪的开干，据五明佛学院索达吉堪布向学生介绍，4月计划拆除3325间房子，未来将要拆除的数量不明，非四川本地学生将陆续遣返，最终只留下5000名学生和6000栋房屋，来控制色达佛学院的规模

与小聪谈吸精

袁英平:
你不明白，这是悉达多派来的高灵古佛在吸我的精。他们的用力，经常使我腹部跳动，是高深功力遥控

袁英平:
他们的内功，比悉达多更加久远。

袁英平:
这是因为你不明白我是汉族人的真正法王，以为我没有寺院。以后全世界全中国的寺院宫观都是紫圣管的。悉达多嫉妒我传内法：宝瓶气，无漏法，时轮金刚法。

袁英平:
我的禅房是修持白骨观。

袁英平:
电脑前面也是白骨观

袁英平:
莲生活佛以前年轻时候修炼和写作，一样是惊动了悉达多，受过同样的折磨。

袁英平:
]你太天真，整天迷信佛菩萨。不要带着番番信文殊菩萨了，把县城姐公家的墙上文殊菩萨像撤掉，不然会被骗了还搞不清楚。

袁英平:
关公是汉族人的父亲，悉达多是外国来的假父亲

袁英平:
这都想不明白，书读得太多了


<天界传 真>, 这是宗教弟子必修的经典.

你们一心工作,想赚钱,想当老板,,或者当官的想升职,都不可忽视此经典.

净土宗的一句弥陀念到底,是要不得的.那是净空老法师老古董在上一世纪二三十年代的宗教思想.

时事在发展,他不是通灵类的老师,只是讲学类型的法师.
这种老师,被悉达多加持,被阿弥陀佛(古印度的世饶自在王)加持,对于灵界的真正真相,是不可能有了解的通灵能力.

我们中国的宗教信众,了解最多法界真相和国运的未来的,就是这个群(莲心禅印).

但是我的弟子们也是蒙蒙类.


我可以说,,净空法师不知道<现在贤劫千佛名经>中的未来佛,他只会知道弥勒,弥勒之后是谁,这在佛教界,海内外都没有哪位师父或者根本上师或者法师上师参透.莲平居然能够知道这些未来佛的因地菩萨是谁.岂不是一个宗派的教主吗?刘伯温称:真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教.
弥勒元头教的意思,因为弥勒是未来佛,就是未来佛的元头教.

袁英平:
上面的关于刑狱的管理条例,是阴律,即是天地神灵办事的规则,里面甚至有举意的记载,即是你的关键的动念,都有神灵在管理的.所谓修行,如果悟到这一步,就有了点证圣的基础.

袁英平:
以前蒋介石在广州一城市公开做演讲的时候,有江湖刺客王亚樵带枪瞄准了他,正在扣动钣机的时候,蒋介石突然低了一下头,子弹就飞空了.

袁英平:
因为蒋介石的确是指挥国军保护中国人民的使命,有护法神保护他的

袁英平:
我经常研究的事情,就是历史上一个朝代衰退,被后一个朝代灭去,都是灭尽. ***应该是有牺牲生命保护中国人的八年抗战巍巍功德,所以是个例外.***也是使封建社会结束的一组织.台湾也没有***,所以传统文化保存得比较好.

袁英平:
最近我经常在看电影<西安事变>,张学良与抗日战争的关系.

我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
 
文章来源: 网络
 
点击数: 19849
 
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
 
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　　法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：
　　昔日印度罗汉萨革拉，
　　莲师座下降魔金刚尊，
　　萨迦派法王根嘎嘉村，
　　格鲁派中给洛华桑尊，
　　木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根索秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2

晋美彭措与悉达多联谋用阴煞局来害紫薇圣人。


 回复： 普贤作案电侵英平反复触体
 由 Admin 周四 21 一月 2021 - 19:40
提问到360问答 国师用什么害紫薇圣人
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发贴时间：2011年5月29日 - 
人呗做圣人向来都又穷又受考验又这啊那的不仅受国家管还有一堆管的干扰的什么的 我... 那么 龙张其服 可理解为圣人降生在中国,是东方人,紫气东来...
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提问到360问答：国师用什么害紫薇圣人
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四名中共党员向党中央联名上书 铲除危害国家安全的一个毒瘤
时间：2014-08-05 14:11 来源：未知 作者：无我 阅读：24730次

习主席；
国家安全委员会；
　　您好！ 三中全会后国家成立了国家安全委员会，各项改革陆续出台，全国人民倍受鼓舞，我们都是生在新社会长在红旗下的中共党员，深感中华民族能有今日实属来之不易，衷心希望国家能有一个安全的国内国际大环境，因为这关系到全党以及全国百姓的切身利益，为此，我们有义务向中央领导部门揭穿一个严重危害中国社会稳定的百年骗局；即所谓的藏传“佛教”根本不是佛教，而是披着佛教外衣的邪教，其根本是男女双修、巫术、鬼神信仰大杂烩，喇嘛教已经成了一个毒害亿万人心危害中国社会和谐的毒瘤，近年来佛教界关于藏密法义的大量举证，绝非是有人以为的什么佛教界内部的显密之争，而是关系到国家的安危，关系到国家核心利益，关系到中国的海外形象以及中华民族复兴大业的重大问题。
　　为什么当年那个***能在神州大地猖獗一时？就因为他们假借“佛门气功”蒙蔽大众，如今喇嘛教的势力和影响力比其大上百倍，更因其身披袈裟而具合法性和诱惑力，能对中国社会产生更致命的杀伤力，奥巴马为什么会见***？***为什么能获诺贝尔和平奖？因为他头上顶着佛教大师光环！一旦摘去他就身价一跌千丈沦为一个无足轻重的地区多神教头目，释、道、儒是中国传统文化核心组成，目前全国信仰佛教人口上亿，国外***势力也因此分外看重喇嘛教，美国中情局每年拨给***一百六十五万美元经费，欧美成立了数十个基金会力挺***喇嘛教，在***势力眼中，***的存在不亚于一支百万大军，能做他们想做而又做不到的事，那就是从内部瓦解中国社会！这绝非耸人听闻，因为自古以来最有效地颠覆一个国家就是宗教手段，这正是我党的软肋――文化、宗教、人心；远的不说，想想太平天国之乱；国外***势力已向中国发起一场全面的文化战，这场不见硝烟的战斗不但决定改革开放的成败，也决定国家的安危！敌对势力一手扶植一神教一手扶植喇嘛教以种种手段向国内大举渗透，与我党争夺亿万人心，据统计，去年全国信仰一神教人数已经超过执政党总人数，喇嘛教信徒多达七百万，2007年西藏人大通过决议严厉禁止喇嘛教在内地发展信众举办法会，但收效不大，喇嘛教没有丝毫收敛只不过改变了方式，一是脱去红袍袈裟西服革履从海外直飞内地，以金钱女色开路结识高官大款寻求保护伞；二是利用汉地寺院法师做为代理人发展信徒；三是利用网络散布邪说引人上钩；不久前一位军队高级官员告诉笔者说一位上师来京，见面礼是问他要不要女友，上师周围有众多年轻“明妃”可为其服务；她们大多都是单纯的汉族女孩，不知道自己正在滑向万丈深渊，还天真地以为自己是在做“佛事”呢！
　　释迦摩尼佛预见到了末法时期将会出现西藏密宗喇嘛教这类邪说，针对其种种淫邪荒唐的理论和“藉男女双修作为成佛之道”法门，一针见血地预言：“阿难当知：是十种魔，于未来世时，在我法中出家修道：或附人体、或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲、破佛律仪。先恶魔师与魔弟子，淫淫相传；如是邪精，魅其心腑；近则九生，多踰百世；令真修行总为魔眷，命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。”《楞严经》
　　 “阿难!云何摄心我名为戒?若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧末出尘劳；淫心不除，尘不可出。纵有多智、禅定现前，如不断淫、必堕魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道；我灭度后末法之中多此魔民，炽盛世间、广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名先佛如来世尊第一决定清净明诲。”《楞严经》
　　对比一下藏传“佛教”最高法王***如何说；“具有坚定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上运用性交，以性交作为强大意识专注的方法，然后显现出原有的澄明心，目的是要实证及延长心的更深刻层面，然后用此力量加强对空性的了悟”。 “在高潮时，透过特殊的专注技巧，有能力的行者可以延长甚深，微细而具力的状态，利用此来了悟空性。”（《***生死书》。宗喀巴在《密宗道次第广论》卷十三也有同样说法：“以具足昧耶之智慧母，生处无坏，年满十二之童女，***师长”；《大印空点》云“贤首纤长目，容貌秒庄严，十二或十六，难得可二十，弍上为余印，令悉地远离，姐妹或自女，或妻奉师长”。
　　面对教内外的不断质问，喇嘛教上师狡辩说“男女双修只是一小部分混入不良分子所为，大多数喇嘛并无参与此事”；完全是一派胡言！因为喇嘛教的经文教义明文规定弟子必须如此而为，否则就不会“成佛”，白纸黑字铁证如山！宗喀巴说；“此中授三禁行，授明妃禁行者，谓第四灌顶后，将明妃手置弟子手，以自左手执彼二手，以右手持金刚置弟子顶。教云：「诸佛为此证，我将伊授汝。」谓以诸佛作证。”（意思是亲手把明妃交与弟子轮流与其行淫）若要继续修《时轮经》第十二至十五级，还要找更多的女人才能达到，由九位明妃与喇嘛上师和弟子两个男性共修，宗喀巴称之为“九明等至”：“为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚（生殖器）注弟子口，依彼灌顶”；《密宗道次等广论》
　　何为五甘露？──大便、小便、男精、女血、骨髓，做成“甘露丸”据说吃了后能增强法力；何为五肉？――狗、牛、羊、象、人肉为供品来供「佛」；何为六字大明咒？摩尼=男性生殖器；叭咪=莲花=女性生殖器；另一喇嘛教祖师莲花生的的密教仪式就更邪门；用人血献祭，用少女的腿骨作笛子，用颅骨作碗，用人皮作鼓。据说因为这样法力才大。莲花生《亥母甚深引导》曰：“欲令明点增长，行事业手印，当用十六岁莲（阴户）乳（乳房）皆肥者， 腰细令男（人）生不（能）忍（受之快）乐，自他本尊身明显。……于具性相（之明妃）前，加持自他密处（加持自己及明妃之***），最后不存平庸凡夫想（不将 自己及明妃作平庸凡夫之想），二根相合（与明妃之***相交合），（而作）种种贪（淫之）行……以羊抖法，令遍全身，由上升上四喜，明点在杵尖不流失（精液 长住于***而受大乐，不因大乐而流失）。。。很多人都想知道这是否犯了佛门不淫戒？且听宗喀巴怎么解释：“未受密宗三昧耶戒之前，若与比丘尼或与自己母、女、姐妹或畜生女行淫，这是犯了根本重罪，但是如果受了密灌以后，依密宗的双身法双修，不但不犯戒，而且还有大功德”。 “八明妃灌顶，亦当尝甘露，八天女供养，称赞轮导师。”《密宗道次第广论》。喇嘛教另一大师密勒日巴亲笔记录了他与5位“佛母”同时上阵的经历，其中最小的只有9岁！谁家没有姐妹儿女？将心比心，禽兽不如，违背国法，惶论修佛？！
　　初学之人岂能知道这些？他们还天真地以为宗喀巴是一位得道高僧呢！藏传“佛教”经文里明文记载：“信徒应该将他的姐妹，女儿或者妻子献给法师。”以示对上师的崇敬。藏密中还有这方面的咒语，比如：Om hri savaha！据说修练者将此咒语念上一万遍，一个“智慧女”就会出现在他面前并听命于他；（《时轮经》）。
　　事实上，喇嘛教信徒最重要的任务之一就是为“大师”物色“智慧女”（明妃）。近二十年来，无数汉地信佛女众怀着无限的崇拜，不远千里远赴青川藏甘自愿加入“佛母”“明妃”，她们被告知“和喇嘛上床能早日开悟”；不信就去四川五明佛学院和亚当寺等众多喇嘛寺院看看吧，至今那里还有数以千计的汉地女居士和比丘尼常住。（参见附件图片）
　　活佛上师们如此自信，视天下女人为囊中之物，不但在藏地如鱼得水，就是到了欧洲也不加以丝毫收敛，可惜外国女士们却没这么听话；《西藏死亡书》的作者也就是喇嘛教头号笔杆子索甲仁波切就曾几次被告上法庭，多位外国女性要求他赔偿高达上千万美金。英国《独立报》1999年2月10日曾以《我是密教的***隶》为名刊登苏格兰女哲学家June Campbel描述她做为一个虔诚的佛教徒却被喇嘛教知名上师卡鲁仁波切(Kalu Rinpoche)凌辱霸占长达多年的痛苦经历以及对喇嘛教本质的深刻反思。
　　为什么汉地诸多法师们会上贼船？因为他们缺乏正知见久修无果，或被“无上瑜伽、即身成佛”的金字招牌所迷惑，或贪图一时的名闻利养，纷纷改换门庭投靠藏密，籍以抬高身价炫耀徒众，如北京凤凰岭龙泉寺、房山的天开寺、苏州西园寺、河北淮阴寺、广东梅州释迦文化寺、陕西耀县大香山寺等数以千计内地寺院（2005年笔者在耀县大香山寺参访时听一个在寺院干活的工人说大和尚不知从哪花钱请来两位明妃），于是信众成了取之不尽的提款机，佛门净土成了藏污纳垢的淫窟，喇嘛教成了全国最大的有组织黑社会！黑社会怕警察，而他们却在宗教政策保护伞下逍遥法外；民间万人仰慕，女众投怀送抱，钱财滚滚而来，还不用交个人所得税。这种好事哪里找？在络绎不绝的信众中，大学生和公务员比比皆是，他们哪里知道，他们捐的血汗钱非但没有功德，而且造下共业，因为因果不虚。
　　自古以来国人皆知佛门力戒杀生，就连动物也不杀害；但喇嘛教杀人非但合法且为必须，息增怀诛是喇嘛的四大工具，诛就是诛杀，用咒语杀害异己分子（基本无效，否则我们也活不到今天），这还不算，更有甚者，在《二十五支分三昧耶戒》中专有一条叫《杀所行戒》，要受戒者去杀十种人，若不杀者反倒是犯戒。不消说，国人皆在其中！再看一则外电报道；1997年2月4日，六七个喇嘛闯进了***住所附近的Namgyal学院，抓住了Lobsang Gyatso，将他和他的两个学生就地处决。先将他们的喉咙切断，然后将他们的皮扒下，全身的血也被吸走。毫无疑问，这不是一个普通的谋杀案，这里刚举行了一场喇嘛教历代承传的祭祀仪式--人祭（头骨、人皮、鲜血、腿骨）！起因是这些喇嘛教内部的上层人士写了一封批评***的公开信。。。。那些还以为喇嘛教的血腥杀戮“属于过去”的人，看到这里应该猛醒了！
　　四川汶川地震，举国一片悲哀，唯独川藏等地喇嘛欣喜若狂，集会庆贺他们认为的“天谴”，因为他们此前举办了长达数月的息诛法会，每次诵念以“中国完蛋，汉人死光” 邪咒做为结束，至今他们私下仍然以为灾害是他们请来的鬼神起的作用而暗自得意。
　　自从五十年前旧西藏腐朽的政教合一制度被取缔，喇嘛霸占的庄园土地分给农民后，喇嘛教从此与我党结下不解之仇，他们表面装作顺从，暗地却在大肆招揽徒众静待时机，一旦国内外时机成熟便会寻机滋事里应外合，邪恶的教义决定了其反社会的邪恶本质，半个世纪以来历次西藏动乱都是喇嘛打头阵就是证明，豺狼改变不了吃人的本性，切勿天真以为用物质赎买手段就能降服，喇嘛教以其邪门的教义和行门，骗财劫色的不法行为，内部严密的组织，庞大的财力，遍布世界各地的信徒（多数在中国内地），对社会的明显危害（请看多年来各地公安部门有关喇嘛骗财骗色的诸多案件记录），对徒众骇人听闻的精神控制，加上合法的佛教外衣掩护，无论从任何一个角度来衡量，喇嘛教都具备了邪教的基本特征，决定了它在任何国家都必然成为阻碍生产力和经济文化发展的恶势力，祸国殃民与社会为敌。例如在***的大力扶持下，日本奥姆教麻原彰晃从一个江湖骗子升为“宗教导师”后，有了徒众和资金，便立刻制造出轰动世界的东京地铁纵火投毒案恐怖事件。

上面提到***的苦衷和软胁就是唯物主义，子孙再不弘扬佛法多些，会让汉人被西藏懒猪喇嘛欺负。
人本来自灵界，也终归于灵界，寺院是阴魂和被堕胎的婴灵的心灵医院和餐厅（香花灯茶果）以及房地产，做这些房地产多些，阳间的开发商也会得到极大的福报。但是现在要重新封神了。

推背图：重见中天新气象，卜年一六寿又康。西天已经是末法时代，中天开始第一次普度众生了。王母娘娘的《瑶池金母定慧收圆解脱真经》在真佛宗八百万弟子中均非常流行，莲生活佛说没有瑶池金母（大陆称为王母娘娘）就没有真佛宗，因为师尊的天 眼是她在台中玉皇宫中帮师尊打开的。
上个世纪六十年代，王母娘娘和玉帝就知道莲生遇害了，悉达多嫉妒师尊，前去吸精和震脑干扰写作新佛经和佛书。至今党中央还迷信旧版佛教大藏经。

上师心咒的光圈
卢胜彦文集 ＞ 103_ 密教大相应
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（本短文的开始，先列举一信为证）

敬爱的师佛慈鉴：

　　 顶礼。嗡嘛呢呗咪吽！

　　 时光荏苒，自拜读九月十二日之覆函至今，不觉月余，自愧拙笔迟迟未能完书请候及致谢，因此亦受吾姐屡次埋怨，歉意殊深，乞请　师佛多多见谅！

　　 承蒙　不弃，惠赐吾姐「贵人符」一道，并放光加持她及其友人，使其业障消减，且点醒顽知救助之恩，我们实铭感五中，吾姐因曾有过胃病而从未素食，但自拜读过贵覆函后，便极虔诚地持斋一天和念满一千○八十遍「上师心咒」，自始每天都念上一或两次「真佛经」，每有空闲之时，便默念着「上师心咒」，其内心感激之情，溢于言表！因其拙于书写，故暂借拙笔，转谢不礼之处，务求曲谅！

　　 今日吾姐能有幸得求到　师佛信上结缘，实喜出望外，她诚心地信奉　师佛，其自身感受到　师佛之佛光加被，能力是何等伟大及威猛！她曾极开心地告诉我：那天当她怀着感恩至诚之心念完一千○八十遍「上师心咒」后，当晚在刚要入睡之际，她忽很明显地见到两个绿色光圈，又在十天前第二次同上述之时间看到两个金黄色光圈照向她，请问此为何解。……………

　　　　　　 ●

　　 最近弟子们求符，我均要求他们念「上师心咒」一千○八十遍。

　　 可以念「短咒」就好。

　　 「短咒」就是：「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」

　　 其咒意是：

　　 「宇宙的大导师，莲生活佛的佛国净土，成就一切。」

　　 为什么要念这个咒语？

　　 因为求符的人，先得具备虔敬的心，有了虔敬的心，「求符」才会有感通，这是任何人都知道的道理。

　　 同时，一持此咒，可以和法身的莲花童子感通，莲花童子（莲生活佛）便可以来加持和护持，自然可以成就一切。

　　 「符法」是相应法，持咒自可相应也。

　　 绿色光圈──赐下法药。

　　 金黄色光圈──增长佛缘。

　　 见上师心咒的光圈，有大福分，有大佛缘。

　　 ◎　◎　◎

　　 什么是「上师心咒」？

　　 上师心咒是一个真正开悟的人，在明心见性之后，将真实精要的心得，总结成一句咒语，这就是陀罗尼，是上师心中的胜法。莲生金刚上师的心咒，通常有：

　　 「长咒」──嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地。吽。

　　 「短咒」──嗡。古鲁。莲生悉地。吽。

　　 「一字咒」──吽。

　　 念上师心咒，是：

　　 密持心咒，祈祷相应。
　　 心髓至极，最大秘密。
　　 心源上师，妙用无穷。

　　 ◎　◎　◎

　　 服用「莲生活佛卢胜彦」的符，能不能「密教大相应」？

　　 兹再列举一信证明：

敬爱的师尊、师母：

　　 嗡嘛呢呗咪吽

　　 恭读了　师尊信之后，弟子明白「出家」尚须待机缘，现日日修法，勤读　师尊所着佛书，同时也更辛勤地工作，盼能早日迁居西雅图，以便近时学法。

　　 今首先要感谢　师尊的是，七年前医生证明弟子有「 POLYCISTIC KIDNEY 」有可能恶化，甚至危险，经　师赐符一道「使不恶化」，迄今病况毫无恶化，真是感激不尽，更赞　师尊佛法无边。

　　 ◎　◎　◎

　　 有一位佛教界的大法师，是禅学大师，每回说法总少不了会批评毁谤我（莲生活佛卢胜彦）几句，说法之中讥嘲交加。

　　 甚至，有一回。

　　 真佛宗的弟子，邀请他到中部说法。

　　 他来说法，尚分辨不出邀请者是谁？

　　 在说法之中，讥评我是「乩童」，是「鬼神的工具」，是「仙佛借窍」，是「发神疯」………。

　　 在其座下听法的真佛宗弟子，如坐针毡，叽叽喳喳，不知如何是好。

　　 要阻止，是自己去邀请来的。

　　 不阻止，任其发癫，侮辱自己根本上师，岂有此理！

　　 这件事，最后是不了了之。

　　 有一天。

　　 禅学大师的母亲得了「疯病」。求医始终治不好，他自己是大法师，什么忏本都拜了，可是怪得很，哭哭闹闹更厉害，没完没了的。

　　 最后，有人告诉他，祇有找「卢胜彦」。

　　 那人对他说：

　　 「卢胜彦确实有绝招，是真本事，莲生活佛的符，吃的人竟全部都奇迹般地收效，我的亲戚朋友都是卢胜彦治好的。人的口，快如风，一传十，十传百，他的名气最大，名声最远，他虽在美国西雅图，但全世界上的人，全部乘飞机去求医。…………」

　　 老禅师原本拉不下这张脸，但老母的一场「疯病」，令他不得不向「莲生活佛卢胜彦」求治。

　　 三道符一下。

　　 老禅师的母亲，一星期之后，完全康复，可以自己安安神，散散步，养养身体。不再哭笑，不再自言自语，不再看见鬼神。……

　　 老母亲睡得好，吃得香了。

　　 现在有人问禅学大师：

　　 「你对莲生活佛卢胜彦的观感如何？」

　　 禅学大师回答：
　　 「这个人确实是有一些令人费解的神秘力量，我尚未搞清楚其中奥妙，但他能治病，这是事实，是神奇的事实，我不便批评他是怎么回事！」

　　 一个从前毁谤我最出名的大师，其母亲经我这么一治，他（大师）已经改了口，谈到我，祇有称一声「不懂」。

　　 我（莲生活佛卢胜彦）如此声明：

　　 「凡是毁谤我的法师大德们，您们的亲人如果有何疑难杂症，确实治不好的，我愿意尽心尽力的帮忙，以德报怨。」

　　 ◎　◎　◎

　　 由于提到「禅宗大师」的事，使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。

　　 他们说：

　　 「莲生活佛，不瞒您说，我们是痛苦不堪，不得其解，才来向您求教。」

　　 我问：

　　 「什么事呢？」

　　 他们答：

　　 「我们学佛多年，明白治心之道，明白清净之理，祇是白天可以守得住，一到夜晚，又几乎是千篇一律的，每隔一段时日，就漏了一大滩。为这件事，大家都三缄其口，有口难言。这是生理现象，在一般人来说，满则溢也，是正常的。但，我们是修行的出家人，如此遗漏，就不象话了。有没有遗漏，大家心中有数，年轻人，有多少，漏多少。老和尚当然也漏，祇是老来货少，自有不同。」

　　 我问：「师父教你们如何对治？」

　　 他们答：

　　 「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间，或是苦行，不倒丹，用坐着睡。师父有没有其它的方法对治，我们无法知道，但这方法如何去修，师父说不清楚，还是不愿说，就不得而知了。」

　　 我问：

　　 「您们又为何找我？」

　　 他们答：

　　 「我们手上有您着的书，其中内容提到尿床僧的问题，虽然您也没有写出对治的方法，但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法，希望您教导我们对治，以解我们多年之苦。」

　　 他们又说：

　　 「我们从活佛的演讲中，知道活佛修持『无漏』。我们当然知道，无漏有多种，有烦恼无漏，智能无漏，物质无漏等等。这其中的物质无漏，就是精液无漏，男众要修到精液无漏，女众要修到断血河（不来月经）。这是修断，而不是自然而然的老了断，到老了断，没事了，早已气血枯竭了，不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』，特别抱着大期望，望活佛垂悯求法之苦，赐下法益。」

　　 他们又跪又求，确实虔敬至极。

　　 我（莲生活佛卢胜彦）明白，一般的显教法师，没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝，「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫，就凭着苦行的功夫，想得「无漏」，事实上相当困难，就算把「命根子」剪掉，仍然是有漏之体。

　　 显教法师，尿床僧，比比皆是。

　　 但是，密教上师，如果不是多年修炼「气、脉、明点」，有所成就的功深者，要达无漏之境界，也是难事。

　　 我说密教四个层次：

　　 外缘会──身、口、意清净。
　　 内缘会──气、脉、明点。
　　 密缘会──无上密部。
　　 密密缘会──大圆满法。

　　 ◎　◎　◎

　　 我要他们几个出家人先皈依。

　　 他们首先有难色，后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚，因为祇要一皈依，他们一生无法在师父面前立足，也有可能被自高自大的传统佛教界，赶出自设的围墙之外。

　　 他们秘密皈依后，我传授他们：

　　 「眠光法」──睡眠光明法。

　　 「睡梦大手印」──睡眠清净法。

　　 「明点法」──降、提、持、散。

　　 我的这个密法，是「修命」的功夫，把满了将溢出的精液，用「火」蒸之化为「气」，由气上***于周身。

　　 我这一身神奇的绝招口诀，确实可使男出家众修断「无漏」，可使女出家众修断「月事」。

　　 在不久的将来，我会把「心得口诀」，在「彩虹山庄」的传授中，一一的传给真佛宗弟子
莲花英平
2014年12月

光孝寺的《岐路指归 第七辑》：静坐的初步功能，在於调理生理机能，使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时，内分泌腺自然活泼，当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散，稍久即会引起性欲亢备的现象，举阳、快感，逼着要求射精。此时如果放弃静坐而去求助于太太，或以手淫，使精液外漏，都是最伤元气的事情。（莲花英平注：今年2014年我一年修行体会，年初四个月吃素菜，心中安静，到了五月即梦中有外溢。后来一直无事，坚持修观想白骨观；公历九月梦中一次半溢，以及十一月一次半溢。一年中稍积精气，得到了静坐的内气。莲平上师自2005年太太怀孕后就一直与妻分房居住，晚上修持眠光法，十年都不漏一滴精，是故招来西藏喇嘛嫉妒，五明佛学院的晋美彭措前来做阴煞局。）

晚上少吃些酒肉，至八分饱，均有利于保存精气。

佛教里面有罗汉应不应该有梦漏的事情的争议。真佛密法有无漏法可以修习。莲晓上师有给过我法语讲义。莲平上师有勤加修习。

男精女血，都是身中宝。如果常修宝瓶气，女生可以停止月经，青春永驻，修成何仙姑。男生常修宝瓶气，可以益寿延年，梦中提住外泄。这些都是显教中没有的要诀。具体如何启修，你们要备好供养来求法。真正有心愿想成仙成佛的弟子，会节省自己的开支来供养上师，这是得证的唯一途径。

我的这些指导，希望对大家的益寿延年，修持内法，有点帮助。本人亦有四加行、上师相应法和本尊法法本备索，还有宝瓶气、无漏法的法语讲义备索。对于上乘根基者，莲平上师有白骨观的图片和具体的修持方法可授。虔诚欲修持无上道者请联系莲花英平：yapeepoon@126.com,13676279571。

能够修行有成者，一般都会做一些供养，或者取悦上师的事情。有福份追随莲平上师的人，是因为他们愿意供养上师。因为上师所处的处境非常恶劣，稍有供养的弟子，都得到感应。你们不要去看上师的缺点，而是应该常常关心上师，这样我才有珍宝和富贵赐予给你们。我的弟子，绝大部分都是一些自私的人，只愿意在我门中做些不耐烦的一次性小供养，这样对于弟子们的福份增加和修行的成就，是大打折扣的。错过莲平上师的法教，你们要走多生多世的弯路才得到一丁点利益，甚至退转到极平庸的境地。

弘法帐号：袁英平 农业银行体育西 6228 4800 8650 0758 379。
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

眠光法

问：师尊，我是刚皈依的弟子，我面临到的状况就是说，每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来，我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅，我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。 

　　师尊：这是睡眠的障碍，像这个问题啊！也是很多人有，我们一般来讲，是用眠光法，你去请教一下上师什么是眠光法，睡在光明里面，然后用清净，我在睡觉的时候，我有时候念，最近就念「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛。」只是求往生净土，睡了就走（笑），你当然你这个经常有这种现在的话，表示你有业障，睡眠的障碍，在医学上就讲说睡眠的障碍，在佛学讲起来就是你自己本身有业障，那你要多消业障，那每一次你都做喉部，喉咙这边产生红光，红色的光，那飞上虚空之中，然后形成一个网，好象蚊帐一样，把你床的周围全部盖住，那你的床化为一个莲花，你就睡在莲花里面，那你喉部化红光，「阿」出来，变成一个红色的蚊帐，把你盖住，一切不好的东西不能亲近。

(莲生活佛晚上睡觉的时候，先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花，自己睡在莲花的中央，再把自己变成金刚杵，躺在莲花的中央，这个是清净的方法。（《新虹光大成就》第三册第十六页）

五明佛学院称吃素为持外道戒


慈诚罗珠堪布早期在五明课堂上说：禅宗只是相当于大圆满的心部，连界部和窍诀部也算不上。此言一出，在场汉僧们当庭抗礼，促使当时《中观论颂》讲到一半就停课了，最终也没有因缘讲圆满。当时的汉僧很惨，因为在五明吃素被批评为持外道戒，很多人就渐渐放弃了吃素。回到汉地后，老和尚们一句：“吃了多少肉！”就再也抬不起头。当时不少汉僧害怕堪布们造业，利用休息的间隙，把虚云老和尚、来果老和尚的开示匆匆忙忙地送给堪布们阅览，可是他们最后的态度一点也没有改变。对于禅宗的无知猜测和讲话一直持续到今天，才导致出现这些问题。而成干上万汉地四众前去求法，都在这些观念误导下，对汉传佛教丧失信念。
【群主】双莲池(601545162) 2019/6/27 15:18:36
在西藏僧人可以吃肉吗 什么样的僧人可以吃肉？ 
2017-04-25 14:12去西藏旅游时发现，西藏的僧人喇嘛是可以吃肉的，这在很多人的眼中是不可思议和难以理解的，特别是在一 些汉传佛教信众的眼中，吃肉是绝对禁止的。

《五公经》：辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。三千释运去不来，当生弥勒现世间。

    诠释：辰年辰月法身显世，盛神五龙变王龙，旧有佛教从此一蹶不振，即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。

中央的国师那么厉害,能阻止了紫微圣人!_2012吧_百度贴吧
27条回复 - 发帖时间: 2014年8月4日
后一次过为河南补齐以前所欠的雨水,300毫米够了吗!...国师布局圣人,想那国师也是高人,谁肯玩火自焚,能被...使用签名档 查看全部 发表 保存至快速回贴 2016...
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四川有人布阵害紫薇圣人,请问如何破解【阵法吧】_百度贴吧
2017年4月8日 - 四川有人布阵害紫薇圣..求告知方法,知道他是四川的... 四川有人布阵害紫薇圣人,请问如何破解 只看楼主收藏...如果随随便便是个人都能布阵把紫薇圣人给...
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14条回复 - 发帖时间: 2013年6月9日
2013年6月9日 - 三千释运去不来,当生弥勒现世间。 诠释:辰年辰月法身显世,盛神五龙变王龙,旧有佛教从此一蹶不振,即为“群魔乱舞 弥勒正法”之谓也。。 对于弥勒佛降世...

跟戒成师父谈悉达多
(惠能长老未来成佛为贤劫第九佛妙华佛，戒成师父是六祖惠能大师乘愿再来的菩萨，莲平上师袁英平前世是唐高宗李治，是贤劫中的第十佛未来佛华氏佛。刘伯温称：乃是未来佛，下方传道！)

师父，你那只大鹏金翅鸟是五明佛学院的护法，现在的悉达多是爱子如命，视徒弟如草芥，因为他们西藏受***管理，不服！是故为了亲属不惜铤而走险。

地藏金乔觉原属新罗国，被高句丽和百济攻打的时候，受过唐朝援兵救济，当时的皇帝就是李治。我在国安局的时候，我们二处四科亦是管理朝鲜半岛的。地藏受悉达多指使，来吸精六次。我有记录所有吸精的时间。现在他由于被道兵踢打，略有悔悟，已经退出围猎行动。但是在推背图中亦有揭示：金乌阴匿白洋中。。。。。这些在天界监察部均是一点一滴有记录的。