李治是宇文 泰 的蝌蚪延续下的血脉后代骨肉产品。所以说紫圣在诸葛亮的武候百年乩中：中央生草不堪耘。（英）

丘处机第32代洋人弟子赴河南祭拜老子(组图)
2009-03-12 17:36:00　来源: 大河网(郑州)　跟帖 49 条
核心提示：每逢阴历二月十五，传说中的老子生日，数十万人便会从世界各地赶到河南鹿邑，烧香祈福。而今年，来的人尤其多，还有洋弟子。

景威为祭奠老子，带众弟子来到河南

你是阴我是阳，这下找到自己的位置了

身着法衣，女道士在明道宫做起了道场。身后的“洋道姑”惊叹：太美了，像在跳舞。
河南商报3月12日报道 老子可能没有想到，2580年后会有30多万人从世界各地来到河南鹿邑，庆祝自己的生日。
老子的道家思想，从2000多年前起，就一直影响着中国。
鹿邑祭奠老子的历史，已经有数千年了。每逢阴历二月十五，传说中的老子生日，数十万人便会从各地赶到鹿邑，烧香祈福。而今年，来的人尤其多
丘处机的洋弟子来祭拜
昨天上午，纪念老子诞辰2580周年公祭大典在鹿邑明道宫举行，约30万人前来祭拜。历时一个月有着1000多年历史的老子庙会也同时开始。
来自墨西哥的景威，是丘处机真人的三十二代弟子，他也带领着自己来自世界各地的弟子，与法国、瑞士、墨西哥、西班牙四个国家的道教朝圣团一起参加了祭拜。景威十年前接触到了中医，然后对道教产生了浓厚的兴趣。景威对道教文化很有研究，他在打坐中感悟到所谓的“气”和人生哲理。“道教文化使人心态平和，多年来，我总是想方设法吸引更多的欧洲人学习道教。我收了很多徒弟，向他们讲授中国文化和道教知识。”景威说。
这边烧香，那边浇水
鹿邑人把老子称为“老君爷”，昨天，数十万人带着瓜果、馒头、香火，前来祭拜。他们边把祭品往供桌上放边念叨着：“老君爷，快来吃饭吧。”然后便是上香，明道宫内一时烟雾缭绕。
望着潮水一样的人群，一位道姑无奈地说：“平时不烧香，今天抱佛脚，有什么用啊!”眼看堆成小山一样的香火，明道宫内的道人们只好端来清水，浇在香火上，以免蔓延。
“道家讲的是清静无为，像这样闹哄哄地上香，老君爷也不一定会喜欢。”另一位道士揉着被香火熏红的眼睛，叹着气说。
来上香的百姓们不一定了解什么是清静无为，他们只有最单纯的愿望：为自己和家人祈福。
“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。”老子恐怕不知道，2000多年后，他的生日，却在熙熙中度过。 (本文来源：河南商报网 作者：王棣)

校量布施功德缘品第十
　　尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神，从座而起。胡跪合掌，白佛言。世尊。我观业道众生，校量布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊，为我说之。
　　尔时佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施，较量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。地藏白佛言。我疑是事，愿乐欲闻。
　　佛告地藏菩萨。南阎浮提，有诸国王，宰辅大臣，大长者，大刹利，大婆罗门等。若遇最下贫穷，乃至癃(lóng)残瘖(yīn)痖(yǎ)，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时。若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施。或使人施，软言慰喻。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛，功德之利。何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈，及不完具者，发大慈心。是故福利，有如此报。百千生中，常得七宝具足。何况衣食受用。
　　复次地藏。若未来世，有诸国王，至婆罗门等。遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办，供养布施。是国王等。当得三劫，为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界。是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
　　复次地藏。若未来世，有诸国王，至婆罗门等。遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落。乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等。布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人，同布施者。百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
　　复次地藏。未来世中，有诸国王，及婆罗门等。见诸老病，及生产妇女。若一念间，具大慈心，布施医药，饮食卧具，使令安乐。如是福利，最不思议。一百劫中，常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主，毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中，耳不闻苦声。
　　复次地藏。若未来世中，有诸国王，及婆罗门等。能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛。何况释梵转轮之报。是故地藏。普劝众生，当如是学。
　　复次地藏。未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
　　复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养。得无量福。常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。
　　复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句。发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
　　复次地藏。若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理。或独发心。或劝多人，同共发心。如是等辈。三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。
　　复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界。是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏。布施因缘，其事如是。
　　地神护法品第十一
　　尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来，瞻视顶礼，无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊普贤，观音，弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。世尊。我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛(kān)室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十。一者，土地丰壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，现存益寿。五者，所求遂意。六者，无水火灾。七者，虚耗辟(bì)除。八者，杜绝恶梦。九者，出入神护。十者，多遇圣因。世尊。未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
　　复白佛言。世尊。未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典，及菩萨像。是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜，以本神力，卫护是人。乃至水火盗贼，大横(hèng)小横。一切恶事，悉皆消灭。
　　佛告坚牢地神。汝大神力，诸神少及。何以故。阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经。但依地藏本愿经，一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害，及不如意事，辄(zhé)闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运

壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西（台商陈昆陆的儿子江*泽*民，陈师兄印刷的真佛宗手印图集中有东西两字。）求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章（上面的地藏经第十章），运金进玉值仁举。也能消灾保天年。

济阳阁济公活佛乩2022
马亚西亚吉礁德教会济阳阁壬寅年迎真节道济师尊乩示 2022年世运
壬水之虎不威武，惟盖于斯不威武 世界之运尚平平，然焉总许生害险。
马来风光已不在 各局事务天中心 西马之南风雨顾。诸商欲持难有谋。
华夏之北与东间，未见大展因风云，硝烟峰火频频显。欲为大局事化夷。
东南小岛地常移。溟水期望不岸登。东瀛樱花无分芳。月（刘伯温：古月还照中华地，胡）在遥远难见明（紫圣和圣女，日月，京穗两地遥远。海上生明月，天涯共此时。）。
狮吼嗥响渐有声。惟期岁末更大展，爪哇大地移都京。切事总有致是非。
泰国佛邦可定局。庶民力量胜千金。朝鲜国内享太平。安棲身居有安定。
西亚穷兵并黩武。各争长短一寸地。天竺事业有展望。惟然道德宜有章。
东欧纷争未息安。与邻之夺喧列强，惟有铁塔可立足，一更领导许添强
德花可盼裁德国。岁在寅中事趑趄，不列颠国有民纷。货币交换不如前，
北欧本来天堂地.今岁虎迹也遍遍。花旗星星有陨落。北美强风也无情。
南美诸国未大成。总有政局扰民生，非洲之南有升臻。岁中瘟疫有化增。
时下疫病各家门，总有药石非灵丹。但看寅虎现勇敢。驱尽疫毒去远方。
但劝大千之众生，人人自危可保全。总焉其疫未根治。
然焉可待事逐圆，惟有人心不如疫。多少春来未痊愈。
但承旻皇创德教，以德化人劝醒迷。是故德生常勉励，修成道德以成仁。