李治是宇文 泰 的蝌蚪延续下的血脉后代骨肉产品。所以说紫圣在诸葛亮的武候百年乩中：中央生草不堪耘。（英）

在弥勒下生经中，弥勒称与悉达多本为兄弟，在天宫中比赛谁的锡杖中先开花，谁就先下生治世。

但是悉达多偷移龙花，并且其花光色减少，且颜色不悦。

三千年后，弥勒下生。释迦教的教法不如弥勒的新法。

唐三藏取经取回来的多半是唯识宗的经典，也有观世音菩萨的波若波罗密多心经，药师琉璃光如来本愿经，大乘地藏十轮经，当年长安城的李世民的小儿子雉奴崽是唐三藏的大护法和大施主，照顾了大师回长安后的下半生，大师凡有所求，高宗李治均一一应允。

李治在1889年清末转世在广东省兴宁县（嘉应州的齐昌县别名，现今梅州市的兴宁），1912年辛亥革命成功后，彭肇衡考取了广州的土地测量军校，后官至广东省农业厅厅长，兼军统少将，抗日战争中随蒋经国在江西前线锄奸和杀敌。

今世的紫薇圣人袁英平年轻时候也是中国***的国安情报官。世人皆知唐高宗的版图是1200万平方公里，当年的贝加尔湖都是我的。还有库页岛。现在我们北京的国防部不知想过没有要收回这些慈禧太后丢失的土地？紫圣有办法让美国总统喜欢上习总书记 和李克强，也有办法让蔡英文女孩 子喜欢上习总书记，回来大陆投降。

习总书记前世的确是袁英平的祖宗。当年的隋唐两家的共同祖先是北周杰出的改革家，政治家，军事家周文 帝宇文 泰，他生的女儿襄阳公主嫁给了大将军窦毅（今 转世为外交部长王毅），窦毅的女儿长大后，比武招亲，当时有个年轻人李渊，一箭射中了孔雀翎，于是李渊（台商陈昆陆，宁波雕刻家，靠捏泥巴为生，吃的是酸菜。）娶走了窦毅的女儿（今 转世为*** 主席），生下了袁英平的父亲李世民。

李治是宇文 泰 的蝌蚪延续下的血脉后代骨肉产品。所以说紫圣在诸葛亮的武候百年乩中：中央生草不堪耘。（英）

习总书记曾经在西安大慈恩寺会见了印度总理莫迪。***其实也是习近平的前世血脉后代。***的姐姐江泽玲用飞机接送了净空法师到南京说法开示。现在的西安大慈恩寺的题词是***（李元吉）的墨宝。

莲生活佛前世是唐明皇，是紫圣的孙子，其实也是习总书记宇文 泰 周文 帝的古代血脉后代。真佛宗的真正源头正是习总书记近平菩萨。习上师曾经在宁夏亲自带领官员做放生活会。还有我知道习总书记的古 代父亲转世为高金魁，气质和面相与习总很接近，身材高大圆满，总是拿 着个念珠念佛不止，吃全素，帮人看风水，做法事为生，就住在与紫圣不到五十米的同泰二街，跟紫圣学了一些最新的道家法宝《宝德 仙踪》和《育妇德》，里面有唐太宗和长孙皇后受封神职的介绍。高金魁前世有两世都是出家僧，当年的习总跟着父亲学过佛法的。

现在释迦牟尼（俗名悉达多）为了儿子索达吉堪布前来广州发展而斗法，紫圣被欺负得没办法，急中生智，寄了两三套除瘟疫的法宝给老祖宗，讨好一下，在和平统一促进会会长汪洋老菩萨办公室，有给胡主席的，也有给克强总理（高岗副主席转世尊者）的，主要是请周文帝关心一下蝌蚪后代DNA骨肉产品李治受五明佛学院的晋美彭措的阴煞局（破功），小后代没有办法，人有灾难都是求祖宗保佑的。

紫圣为了讨好明泽公主，特地披露一个秘密：习仲勋老爷爷曾经下令保护六祖惠能大师的南华寺千年不腐的真身，现在我的恩师戒成师父（光孝寺）就是六祖惠能大师转世（刘伯温：猿在后变成猿在前，猴在前变成猴在后，袁英平由于传了真佛密法给信众，把属猴的戒成师父比下去了！——）明泽公主不要错过机会前来请教戒成禅师，修多些功德，学多些心法禅机，可以得到高官和大富的福报。欢迎欢迎！

主题 三个兴宁名称：帝陵，宁波街道和英平家乡
今天在快手上面看到一个视频，我顿时惊悚：李世民的爷爷的帝陵是兴宁陵，现在宁波的陈昆陆前世是李世民的父亲李渊，真佛宗大陆论坛的创始人，他的佛像厂就是在宁波的兴宁路。唐高宗李治转世再转世的袁英平金刚上师的家乡就是梅州兴宁市（广东省）。三个兴宁，代表了一种轮回学说中的巧合。水稻专家袁隆平也在兴宁市有一个试验田，2016年亩产达3200斤之多，全国和全世界新闻界一阵震憾。

欢迎大家关注台湾雷藏寺和宁波法讯。

另：佛教界和道教界独家秘密揭晓：胡*锦*涛的前世是李渊的皇后窦氏，女转男身成大陆总书记，江*泽*民的前世正是李世民的弟弟李元吉。

吉祥如意！

袁英平
广州治要道院

紫圣寄来除瘟疫法宝给习总书记和胡主席的时候，本来想加点茶叶和咖啡，怕安检官员给送进垃圾桶，因目前生活拮据，只好错失机会了。

紫圣要求宇文泰周文帝给前国安情报官袁英平一个官职，最好是国安局的宗教处或者省宗教局的国际宗教交流处。紫圣可以帮助周文帝把台湾游说回来，让英文女孩 子喜欢上总书记回来投降，改变军队的服装。

4月27日北京门头沟灵山飞雪，紫圣真正知道原因：释迦牟尼（灵山说法的古代离婚人士，俗 名悉达多的男子曾经娶了三个太太，后离婚修行）在广州和兴宁昼夜追踪紫圣，吸精（亿万网民热议的四川阴煞局）。上个世纪 六十年代，悉达多就去台湾嘉义对莲生活佛吸精(打手妖僧就是毗舍浮“佛和拘那含牟尼），中天的玉帝和王母娘娘鉴于当时文革废除了佛教，不便揭穿。

1995年，莲生活佛经江*泽*民（李元吉）同志同意前来北京参访，十世班禅的师父夏鲁活佛就跟师尊讲：你写书两百本，弟子五百万，你的师父嫉不嫉妒您？

会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



莲生活佛开示：马头明王的“坚固身法”是这样的，拿 白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒 打一个结，一共三十七个结，念完之后，睡觉时打它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的、盗明点的这些鬼神，统统都偷不到；女生也一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）。

真佛宗的出家僧都姓莲，不姓释，还有，真佛宗八大本尊仪轨中没有释迦牟尼。


莲生活佛对于年轻时候被师父做阴煞局和折磨得死去活来是有宗教愤怒的。就是悉达多。
冥府七殿文判　降 《玉律规箴》，台中拱衡堂，唐 僧最新说法显圣佛堂
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚烈。

人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。

王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。

王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。

道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被关公出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！

濟陽閣濟公仙師乩2018 天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
濟陽閣濟公仙師乩2018 (2018-02-18 20:51:06)转载▼
分类： 未来预言
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：

戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。【忧】
流血尚幸命可留（指紫圣被五明佛学院的晋美彭措吸精，一滴精40滴血），政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。【忧】
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。https://xiaomitan.666forum.com/t729-topic
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
天竺
 
（古印度）
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本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！
天竺：古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。天竺是唐朝时期大国，唐太宗李世民派唐和尚去西天取经（即西天取经）此地为西天。后来玄奘西域取经，根据读音才正名为印度。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。

佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
 (2012-04-17 19:50:40)
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休闲 分类： 末法拯救
      佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
优昙波罗花的形状类似人类的精子。即是真佛密法注重无漏法和道法中的精气神。是即身成佛的关键。是藏密虹光法身和道家白日飞升的拙火法和金丹大法的关键。

佛教的显宗和尚素来不重视这一点，是故神通力不如密宗的僧人。如今紫圣传出此大法，佛教界应该重视。

　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
　　最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
　　须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
　　据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
　　优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
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般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17



根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。

有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

历史上的一幕

据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”

《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…

有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。

现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。

正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？

想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。

看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。

老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”



青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……

突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。

历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。



十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。



如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？

那么，别的人呢？

你呢？我呢？不容错过！

法王与国王

莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 150_神鬼大惊奇
释迦牟尼佛，为印度迦毘罗城主净饭王之子，名悉达多太子。

　　释迦牟尼佛是因为出了家修行，才成为佛教的教主，是一位流传千古的「无上大法王」。

　　曾有学者研究，如果佛陀未出家修行，他只是承继父亲的王位，成了国王。

　　接着被其它的国王，如琉璃王等消灭。

　　释迦族的悉达多太子，终其一生，默默无闻，在整个印度的历史上，国王何其多，征战何其密，享福何其短，寿命如沧海一粟。

　　再说密教的「莲华生大士」，他在「达拉郭啸海」的莲花上化生出来。

　　他是释迦佛、弥陀佛、观世音的身口意化身。

　　被国王收养，成为王子，将继承王位成为国王。

　　但他舍王位修行密教。

　　成为震古烁今的「无上大法王」。

　　在佛陀时代，舍王位出家修行的很多，甚至有「八位王子」追随佛陀出家呢！

　　尤其很多国王虽然未出家，但也护持佛法，对「无上大法王」非常的恭敬。

　　这种国王恭敬法王的事实，举例是举例不完的。……

‧

　　在释迦牟尼佛的教化之中，佛陀曾说，一个大成就者，十方法界皆可去得。

　　可以在四圣界，佛、菩萨、缘觉、声闻。

　　可以在诸天，无色界、色界、欲界，三界天的天王。

　　可以在福报最大的四王天。

　　在海是海龙王。

　　在地是坚牢地神。

　　在阴界是阎罗天子。

　　在人间是国王，是转轮圣王。

　　由佛典中，可以看出，很多的修行大成就者，如果不愿意上升天界，选择留在人间的话，他就是一位国王，一个福报最大的国王。

　　我个人在阅读佛典之后，常常读到，大修行人如果在人间，他即是尊贵的国王。(转轮圣王)

　　当法王好？

　　还是国王好？

　　有一诗云：

　　人间天上与泥犁。

　　劳我升沉是几时。

　　白蕅有根如不种。

　　尘沙生死自羁糜。

　　这首诗的解释应该是这样的：

　　国王虽然富贵，但毕竟「生命」及「富贵」均是不长远的，尘沙「生死」很快就到来了。

　　当了国王，就被国中事务牵羁缠住，永远的脱身不得，尤其国与国之间，常有争执斗胜，这是很难避免的，当了国王，也蛮危险的。

　　要当国王，须在「名位」升沉，要费尽心力，这和泥犁又有什幺分别呢？

　　如果是法王，法王与国王大不同：

　　法王住虚空十方法界。

　　法王自由自在。

　　法王无烦无忧。

　　法王生命自在。

　　法王是无量光明，无量寿命，无量清净，是无量极乐，是无量珍宝，是无量智能，是无量殊胜平等，是无量圆满无漏。……

　　法王是悟者。

　　国王是迷者。

　　法王胜。

　　国王劣。

　　法王是醒，国王是梦，二者如此如此。……

‧

　　法王与国王之间的互动，我举几个例子如下：

　　第一例：

　　我读测量学校的时候。

　　总统到测量学校来视察，校长尹钟奇少将，将我出版的诗集「淡烟集」送给总统，总统看了很高兴。

　　在校长室，总统约见我。

　　总统拍拍我的肩膀：

　　「好好努力！」

　　我向他敬礼。

　　总统说：「不用拘束，你是诗人，我问问你，你对国家将来走向有何看法？」

　　我回答的很简短，只四个字：

　　「开放！亲民！」

　　总统说：

　　「说的好！」

　　第二例：

　　这第二例是众所周知的。

　　父亲卢耳顺与日本前首相中曾根康弘，是多年的好朋友。中曾根与父亲常常通信。

　　中曾根未任首相时，知我通灵，便问我：

　　「何时可任首相？」

　　我仔细推算，是十二年。

　　中曾根康弘不信，因为他自己认为四年就可以。

　　后来印证，是十二年。

　　中曾根康弘大为叹服。

　　中曾根康弘任首相时，曾特别邀请父亲卢耳顺至日本，相谈非常开心，他送了很多礼物给我父亲。

　　第三例：

　　台湾的总统大选：

　　「陈」曾经到过美国西雅图雷藏寺。

　　「宋」曾来电话及书信。

　　「连」曾来信。

　　多人问我：「谁会选上？」

　　我不回答。

　　只说：

　　「看看谁的脸上有光！」(西雅图有位作家雕虫生，与我所见相同)

　　第四例：

　　在桃园中正机场过境饭店的总统套房，简汉生代表某一位来问我：

　　「未来走势如何？」

　　「惊人。」

　　「有变化否？」

　　「大变化。」

　　「政局如何？」

　　「出乎大家的想象，全变了。」

　　第五例：

　　美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。

　　在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。

　　我生日的时候。

　　柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺：

　　「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」

　　柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。

　　我曾写文章，刊登报上。

　　他人说：

　　「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)

　　我说：

　　「不会。这位总统定力够。」

　　这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。

　　柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。

　　「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」

　　这件认定，不是我一个人如此说。

　　参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。

　　贡唐仓活佛说：

　　「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」《弥勒下生经》里面描述五明佛学院的索达吉堪布和其空中的背后高灵晋美彭措的广州汉藏法战（真佛宗对五明佛学院）是：蚕老桑空，胡归旧元。《五公经》：蚕老桑空忙似火，龙游水浅戏清波。。。。。其实就是索达吉和晋美彭措预知广州的紫薇圣人会当未来的国父华盛顿，正在构想索达吉堪布的桑林梦！！）
　　第六例：

　　我在尼泊尔，喜马拉雅山的小国，藏密白教的卡玛列切寺，由住持卡乘仁波切主持坐床大典。

　　我游览尼泊尔的旧王宫。

　　我惊讶于尼泊尔的国旗，一般其它国家的国旗是四方形，独独尼泊尔国家的国旗是三角形。

　　尼泊尔国的国王是世袭制。

　　我由三角形的国旗推算，再看天星。

　　我认定：尼泊尔的国王及王室，必有大变化，世袭的国王及王室将崩溃。

　　不出几年。

　　果然如此。

　　国王及王室死于一次的枪击事件之中。尼泊尔王室，全面崩盘。

　　第七例：

　　有一天下午。

　　一位上师带着一位面目黧黑的壮年人进来我处。

　　此人有不凡的相貌。

　　他是印度旁边孟加拉国的一位权贵人物。

　　我传授他「密法」。

　　交给他一支不同凡响的金刚杵。

　　他来我处，只问一事：

　　「总理之位，可得否？」

　　我答：

　　「得。」(因为天上，他是一位小小星座的主人)

　　他欣喜而去，自去努力了！

　　第八例：

　　我在印尼，印尼干旱，我在史纳延大会堂公开祈雨，祈雨法会一完，只十五分钟，印尼全国各岛，下大雨。

　　此事轰动全世界。

　　我见了当时苏哈托总统的妻舅。

　　印尼的皇亲国戚，到处找我，我避不见面。

　　我指点苏哈托总统妻舅的一些事宜，以及苏哈托本人及妻子的事。

　　苏哈托被迫下台时，总统先生马上想到莲生活佛卢胜彦。他马上派遣自己最小的女儿，亲赴美国西雅图求见。

　　我指点他几件事。

　　苏哈托的女儿来去匆匆。

　　从苏哈托总统的几件行事看起来，我的提议，他大致上是接纳了。

　　但，也有少部份，他也无法办到啊！

　　第九例：

　　有一位东北亚国家的权贵人物来找我。他和随从分乘四部黑色大车前来。

　　他拿出名片。

　　我吓了一跳，因为他在自己国家，炙手可热。

　　他只问一个问题：

　　「元首之位？」

　　我禅定：

　　看见北方的上帝「颛顼」，又看见这位上帝有很多的臣子跟随，其中有一位是水神「玄冥」。

　　这位北方的上帝，坐在一座大宝车上，四周有许多鬼神伏俯听令，这些鬼神形状非常的怪异，有人脸龙身的，有人脸鸟身的，有人脸虎身，有人脸牛身的，也有人脸猪身的，有些根本就是动物形，非常奇形怪状。

　　(这即是这位权贵有元首之相)

　　我再看见：

　　这位北方的上帝「颛顼」，北方的上帝做了三件似乎并不怎样好的事：

　　一、他变成疟鬼，散布疟病给人们。

　　二、他变成大食鬼，把人们的金银珠宝全吸食到自己的大肚之中。

　　三、他变成难训鬼，凶顽无比，任何良臣的话均不听，胡作非为，简直无法制止了。

　　(这即是这位权贵，虽有元首之相，但，却是一位暴君，给他当了总统，这个国家不妙)

　　我出了禅定，告诉这位大权贵：

　　「你是总统相。」

　　我再补充：

　　「但最好不当总统！」

　　他很惊讶的问：

　　「我一生只有这一目标，你要我不当，又为什幺？」

　　我谨慎的回答：

　　「如果当了总统，务必尽忠职守，听良臣献策，做一个爱民的良君。」

　　「当然！当然！」他说。

　　这位大权贵后来真的当上了总统。

　　但结局不好。

　　因为他当总统其间，***了很多很多的钱，下台后，便锒铛入狱了。

　　有人知道此事，问我：

　　「这位权贵总统，是北帝颛顼转世吗？」

　　我回答：

　　「只是北帝颛顼的分灵而已！如果真是北帝颛顼转世，他统治的一定是大国。」

　　第十例：

　　我住在美国西雅图的时候，有一位女士从夏威夷飞来找我，她是国父孙中山的孙女，孙穗芳女士。

　　孙女士给我带来很多夏威夷的礼品。

　　她要我：

　　一、加持阎部长。

　　二、以灵力，知会国父孙中山先生。

　　对于第二点，我心向往之，为什幺？

　　因为早年，有一位热心于灵学日本文学博士臧广恩先生来找我，他曾要求一位日本的宗教领袖高桥信次先生，通灵去会见国父孙中山先生。

　　结果得回的答案有二：

　　一、国父孙中山先生在地狱。

　　二、仍然在斗争。

　　我一听，当然不信。

　　这回好了，会见了孙穗芳女士之后，我很想看一看国父孙中山先生。

　　我禅定看见如下：

　　我看见的国父孙中山先生，在一个境界中，这境界虽然不是很高，但也不低。

　　已破了高桥信次的地狱之说。

　　国父孙中山先生在弹奏似古筝的一种琴，琴音是悲凉激昂的。

　　这一弹奏，有风云出现在西北方，渐渐的弥漫天空，整个天空全满了。

　　再弹，风雨交加，是冰雹的大雨，大地成了土石流。

　　再弹，大地震动了，人们全颤抖了。

　　再弹，山崩地裂。

　　我见后大骇。

　　事后，有人问我：

　　「这预言什幺？」

　　我没说什幺，只说：

　　「这是最悲怆的音乐了！」

　　第十一例：

　　我在「故宫的悲情」一文，曾经写到「崇祯皇帝」，我与崇祯互相问答。

　　「你为何自尽？」

　　「我痛苦已极！」

　　「再怎幺痛苦，也要有意义的活着。」我说。

　　「只剩两条路。」

　　「那两条？」

　　「自杀或被杀。」

　　「你选择？」

　　「自尽略庄严些！」崇祯皇帝说：「我不是胆小，我不是害怕，我不是烦恼，我是命运，是帝王病痛苦的命运，在命运来临时，我选择庄严的放弃人生。」

　　我个人觉得，崇祯皇帝是一个悲情的皇帝。

　　试想想──

　　兵临城下。

　　皇后妃子、王子、公主全遭杀戮。

　　国亡、家破、名丧、财尽。

　　不是自杀，就是他杀。

　　试问：

　　你怎办？

　　这样子悲情的皇帝，在中国的历史上很多，在外国的历史上也很多。皇帝、国王、总统，虽然在人间极为被尊崇，但，他们的苦楚，也是极苦吧！

　　做一个国王，权位均是极一时之盛。

　　但，如果一时之错。

　　遗祸也很可怕！

　　我在本文中，要告诉大家的是，这「国王与法王」之中，是有因缘果报存在的。

　　一个大修行人，是不可思议的，大修行人原本是去修行「无念」之法门，证悟「无来」、「无去」。无有愚痴，无有妄念，无有贪欲，这是无上正等正觉。

　　大修行人是于一切相，离一切相。一切作为是「无为法」，是无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。

　　这样子才是：

　　烦恼已断。

　　生死已了。

　　但是，一个大修行人，如果还有一念在，就这一念就有了去来，有了去来，就有了前程，有了前程就有了险易。大修行的一念力量非常大，这力量是不可思议的，如日、如月、如大地、如山河。

　　只这一念，就是总统了。

　　所以一个大修行人，如果不证悟「四圣界」，仍然在六道中轮回不休，在人间，就是一个国王：

　　一、正因。

　　二、正愿。

　　三、正行。

　　成就国王是：

　　一、一念爱。

　　二、一念宝。

　　三、一念位。

　　佛法是微妙法门，修行有大功德，有大不可思议之力，虽历亿劫，不离一念，不是你想成佛就成佛的，也不是你想当总统就当总统的。

　　古德云：

　　「根深果茂，唯修至大！」

柯林顿总统就是桑林活佛的转世与《弥勒下生经》里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18

第五例： 

　　美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。 

　　在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。 

　　我生日的时候。 

　　柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺： 

　　「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」 

　　柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。 

　　我曾写文章，刊登报上。 

　　他人说： 

　　「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨) 

　　我说： 

　　「不会。这位总统定力够。」 

　　这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。 

　　柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。 

　　「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」 

　　这件认定，不是我一个人如此说。 

　　参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。 

　　贡唐仓活佛说： 

　　「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」 
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到胡*锦*涛和习总书记的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！

雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”　　

“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”　
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我七十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！

听说彭丽媛国母的舅舅在台湾嘉义（莲生活佛出生地），现在有没有派人去走亲戚？

亲戚久不来往，也 会生疏的。

紫圣的一个弟子，与习远平大伯伯是道观里面认识的。

紫圣会照顾习总书记的后代和亲属。还有克强总理和前世身为高岗副主席时候的亲属。我给丽水市委书记寄过法宝。

习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤
新闻频道 国际在线 2015年01月02日 13:34 A-A+
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QQ空间新浪微博QQ微信人人网百度贴吧腾讯朋友原标题：习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤
　　国际在线报道（记者 丁小宁）：2014年的最后几个小时，大家在翘首企盼中等来习主席的新年贺词。不知你听后有没有这样的感受：熟悉的场景，熟悉的人，还有熟悉的笑容，像忙碌了一年的家人围坐在一起，唠一唠扶持走过的日子。袁英平  23:25:23
你知道万行上师说，生命的本来面目是一团光吗？是一团能量。

袁英平  23:25:55
人类起源于光音天，是南怀谨老先生说的。
　　书房新添三大件：文件夹、照片和书
　　第一件：个人照片
　　又见书房。去年新年贺词播出后，不少媒体和网民热议习主席的书房首度曝光，大家都好奇围观国家主席的书房有什么特别之处。出现在书架上的一幅幅照片关注度最高。告诉你，今年习主席的书架又添了新照片。一是首次出现习主席的个人单独照片。右侧书架第二层这张，看到没？

年轻时身着军装的我，帅不帅？！看着照片中彼时的年轻小伙和镜头中此刻的大国元首，眼前飘过今年那个最火的问题：时间都去哪儿了？

　　二是添了一组新合影。有和孩子们一起的：一张是2013年儿童节前夕到北京市少年宫参加主题队日活动，一张是2014年3月访问德国时观看中德小选手们的足球友谊赛；


　　有和战士在一起的：一张是2013年4月视察海军驻三亚部队，一张是2014年1月首次穿着07式军装冒着零下数十度严寒在内蒙古阿尔山看望边防官兵；


　　有和少数民族群众一起的：这张是2013年11月到湘西土家族苗族自治州考察扶贫。

　　照片让人读出了办公室主人的家国情怀。习主席在贺词中说：“我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。”
　　第二件：彩色文件夹

　　细心的你有没有留意，今年画面中习主席的手边多了几个彩色文件夹：红色、蓝色、棕色、白色，里面装了啥？我在现场替你瞧了瞧：那是一摞摞厚厚的文件材料。以前就有报道，习主席每天要批阅大量文件，日理万机，想必画面中的文件数量只是他每天工作的一小部分吧。有没有这个感觉：主席工作真是蛮拼的！
　　第三件：最喜欢的书现身
　　跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人最常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席最爱。

　　不知道这部重要的历史文献？赶快脑补一下：
　　《群书治要》是唐朝李世民委托四位大臣，将之前3000多年历史上的数万卷著作选取编纂集成，用于指导其治国理政，从而开创出人类史上最著名的国家繁盛时代之一。书中既有明君治国的经验，也有昏庸败政的教训；既有忠良辅国的故事，也有奸臣欺主的实录，堪称资政巨著。2001年，习仲勋曾为此书亲笔题词：古镜今鉴。《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考，也是现代为官者必读的经典，从政者的“做官手册”。
　　此书为什么受到习主席如此推崇？他曾多次表达：要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
　　此外，习仲勋系列图书、中国外交丛书、一些大小开本的国学线装书、《邓小平文选》等重要文献今年也出现在书架上。还有一本你一定不陌生，就是在今年APEC会议上一直供不应求的《习主席谈治国理政》。
　　主席书房墨迹飘香、温馨融融，忙碌了一年的你能不能暂时停下奔波的脚步，坐下来唠唠2014那些家国天下事，一起喜迎2015年的到来。
　　陪你一起欢笑，一起悲伤……
　　像家人说话
　　很多人关注，新年贺词所释放的信息耐人寻味。近10分钟的贺词没有书面语、古语、成语，都是口语和大白话。第一句“时间过得真快”像极了家里人说话的语气，习主席就这么开始娓娓道来。身边有人忍不住点赞：“老百姓听的不是演说报告，而是家里人的贴己话和拉家常”。贺词内容的含金量也高，这一年干了什么、明年要做什么？都是老百姓想听、愿听的事，都有小小的你和我的影子。
　　习主席也懂网络热词：蛮拼的
　　若不是亲耳聆听，你可能不会相信，网络流行语有天也能进入领导人的话语体系，出现在国家主席面向海内外发表的新年贺词中。别不相信自己的耳朵，没错，习主席就是这么一位网络达人，他在贺词中说：“为了做好工作，我们的各级干部也是蛮拼的，当然，没有人民支持，这些工作是难以做好的，我要为我们伟大的人民点赞”。听后也是醉了……
　　出现最多的词：人民、改革、反腐
　　1400余字的贺词，11次提到人民、6次提到“改革”。2014，中国深改元年，一系列重大改革举措出台，许多同老百姓的利益密切相关。2015，全面深改关键之年，更关乎老百姓的期待和希望。身兼深改小组组长的重任，习主席在岁末再次表达攻坚克难、全面深改的决心和信心：“开弓没有回头箭，改革关头勇者胜”。
　　反腐，2014最快人心的词，在贺词中也被3次提到。想起了网友自己写的歌词：“中国出了个习大大，再大的老虎也敢打”。习主席说了，将继续高举反腐的利剑，“在中国***领导的社会主义国家里，***分子发现一个就要查处一个，有腐必惩、有贪必肃”。
　　新年贺词首次出现“四个全面”
　　前不久在江苏调研时，习主席第一次将“四个全面”并提，折射新一届中央领导集体治国理政总体框架日臻成熟，意蕴深邃。这一次，四个全面首次出现在国家主席的新年贺词中。习主席还说：“我们要让全面深化改革，全面推进依法治国如鸟之两翼、车之两轮，推动全面建成小康社会的目标如期实现”。还有一条更更重要的，“全面从严治党”。
　　最令人动容的话：没有忘记失联同胞
　　是反腐硬汉，也有家国柔情。回望2014，中国人也经历了令人悲伤的时刻：马航MH370航班失踪，150多名同胞下落不明；云南鲁甸地震造成600多人遇难……，在亲人团聚、合家团圆的时刻，对于这些不幸的个体和他们的家庭，习主席并没有忘记，他在贺词中对失联同胞的家人说：“我们没有忘记他们，我们一定要持续努力，想方设法找到他们”；对地震亡者的家属，他说：“我们怀念他们，祝愿他们的亲人们都安好”。
　　时间过得真快，2015年正向我们走来。对于普通民众，也许不尽完全懂得大政方针，却在习主席的新年心愿中读出了最朴素的感动：“让国家发展和人民生活一年比一年好……让世界所有的人民免于饥寒的煎熬，让所有的家庭免于战火的威胁，让所有的孩子都能在和平的阳光下茁壮成长”。
编辑：孙洁 责任编辑：张兰
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我可以请到玄奘大师来帮大家算命的。
2020 10 06

袁英平上师:
敏兄，感恩您的护持，请把明泽公主度回广州来听六祖说法。不要错失机缘，等到下世果位低。

duckegg4:
答对了，加十分

袁英平上师:
六祖猴老师是一种职责，紫法人天均是两种职责。

袁英平上师:
你知习总辛苦吗？他也可以称为习上师的。

袁英平上师:
为人师表者，均是要对施主的供养负责到底的。

袁英平上师:
是故我不敢忘记明泽妹。

duckegg4:
彭丽媛(大姐)“醋”了谁? 为什么不可以网搜？

袁英平上师:
打个比方，中南海的柱子有十八根，我是其中一根啊。

duckegg4:
[音乐]

袁英平上师:
你们想学习唯识密法吗？我是大陆的唯识密法唯一的祖师。

袁英平上师:
]我可以请到玄奘大师来帮大家算命的。

袁英平上师:
还有灌顶

袁英平上师:
大师的功力已经非常深厚了

duckegg4:
我们想的是吃“唐僧肉”

袁英平上师:
净土和禅宗他们传的唯识学是显法，我传的是密法。大师特别爱我的，给我开小灶灌顶了祖师法位。

袁英平上师:
大师见了我，就象看到了长安城那个可爱和虔诚的小王子雉奴崽。

2021 12 24
微信群聊精华 英平创业 2035上市

我从国家安全局出来后，第一份工作就是台湾的宏仁集团，是台塑大王王永庆的儿子王文洋开的，在广州的开发区东区，王文洋跟江绵恒在美国哈佛商学院是同学，

A~袁英平:
我当时跟一位姓窦的北京的女研究生谈恋爱，。。。。但是没有结果。

A~袁英平:
到了四十一岁，紫薇大帝唐太宗下凡告诉我，***主席前世是姓窦的。

A~袁英平:
是李渊的皇后，***是窦氏太后的亲生儿子

A~袁英平:
现在当年的窦氏太后生的四个儿子，李元霸转世为杨小平，我年轻时候 在他的移民公司工作过：www.gasheng.com，李建成在青岛，

A~袁英平:
李建成夫妇都是紫圣的徒弟

A~袁英平:
我曾经把杨小平的公司彩色小册子寄给台商陈昆陆（李渊），让他父子团聚，陈昆陆想来广州见杨小平。当年李元霸去世后， 一直没有团聚

风水策划吳老師:
[小程序]这个女人终于说出我们的心里话了！实在忍无可忍！国人速看！

A~袁英平:
李渊前世是做过道长，比较信太上老君的

A~袁英平:
李渊的四个儿子将来都要团聚在紫薇宫里面，也就是紫薇净土法门渐渐开场了

A~袁英平:
所谓的玄武门之变早已结束。

A~袁英平:
我正在全力扶持紫薇大帝，争取早日 在广州给喜欢读群书治要的习近平的党员讲《群书治要》新解

A~袁英平:
紫圣在2018年已经证得初地菩萨果位，有天眼天耳

A~袁英平:
通

A~袁英平:
刘伯温：戊戌初地风己酉

A~袁英平:
2018 -2029

A~袁英平:
2024年紫圣会 受封真佛宗金刚上师

A~袁英平:
初唐的李淳风和袁天罡转世在清末是康有为和梁启超，再世是广州莲晓上师和台湾黄正务（两人都是推背图的原作者转世）

A~袁英平:
初唐时候李淳风和袁天罡是同母异父的兄亲，再世是扶持光绪皇帝百日维新的康梁，今世是连襟，娶了广州的一对姐妹

A~袁英平:
是莲平上师用天耳跟紫薇大帝通灵得知的，李世民对李治一千多年来的优秀表现很满意，所以这一次又来扶持我上台

A~袁英平:
[文件]

A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
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A~袁英平:
儒家思想的人，喜欢心计，尽是做官为文之道，浮词虚皮，敬鬼神而远之，而基督教国家普遍进入了三权分立的民权宪法时代一百多年了，特别是英国，在宋朝时候就有了议会了。

A~袁英平:
他们信上帝，周末都去做礼拜，然后捐款做慈善事业

A~袁英平:
所以不会产生无神论

莲生活佛救贪官的故事
 
 刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。 
 
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。 
 
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’ 
 
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’ 
 
王者大喝一声：王者大喝一声： 
 
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ 
 
韩立面如灰土。韩立面如灰土。 
 
左判官答：左判官答： 
 
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’ 
 
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） 
 
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。 
 
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。 
 
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。 
 
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’ 
 
‘谁念来？’ ‘谁念来？’ 
 
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’ 
 
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。 
 
韩立也跟着念：韩立也跟着念： 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。 
 
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。 
 
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫： 
 
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’ 
 
王者说：王者说： 
 
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ 
 
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。 
 
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。 
 
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。 
 
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！ 
 
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。 
 
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。 
 
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。 
 
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。 
 
韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个

韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个当然。’ 
 
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。 

听说习总书记（祖宗周文帝）曾经被小薄椅子砸伤了，还被追杀过。

紫圣建议在家中供奉九天司命真君岳云神将的神像，可以得到随身的保护。有香茶灯茶果供奉，等于天兵的工作餐和饮料，他们会随身保驾亲爱的总书记的。

我经常感到可笑的是，美国人用非常便宜的价钱，从中国进口无数优质产品，从我的角度来看，大概中国人在三十年前的观念支配了这种行为：出口创汇！就是要美元。要了美元干什么？多半是想买他们的高科技产品，例如机器。三十年前，中国人的机器的确不如美国，现在可能很多都超过他们了。事实上我们中国人的出口量真的是太过分了！十四年前，我的一位甘肃朋友，他是移民到巴西去的，回来中国做贸易，采购产品到巴西去销售，他当年慨叹说：我们中国大陆人的出口价格如此低，出口量如此大，把土地上的资源都低价卖光了！将来中国人用什么？

 曲女城辩论大会结束以后，玄奘法师向戒日王辞行，戒日王说道：“弟子承嗣宗庙，成为天下之主已经三十多年，时常害怕福德不能增广，深恐无法延续往昔的善因，所以才聚集财宝，在钵罗耶伽国的恒河与阎牟那河两河会流之处建立大会场，每五年邀请五印度的沙门、婆罗门以及贫穷孤独的人，举行历时七十五天的无遮布施大会，到现在为止已经举行了五次，马上就要再举行第六次无遮大会，因此恭请法师能够随喜参加这次大会。”

奘师回答道：“行菩萨道，需要福慧双修。智者获得乐果，不会忘记他当初所种的善因，而且还会继续修善。如今大王尚且不吝惜珍财广修布施，玄奘岂可推辞而不随喜？就请大王带我一同前去吧！”

戒日王听了非常高兴，于是戒日王同玄奘法师一同来到无遮大会的现场，会场上已经聚集有道俗五十多万人。这次大会把戒日王五年之久所积蓄的府库财物，完全供养布施殆尽。

       如此七十五天的无遮大会才算正式结束，参加法会的各地国王赶紧持着各种钱财和宝物，向民众赎回戒日王所施舍的璎珞、髻珠和御服等，拿回去再献给戒日王。经过数日之后，戒日王的衣服和宝物，就又都恢复原状。


无遮大会持续七十五天 分七个环节：
第一日供养十方三世一切诸佛；
第二日供养娑婆世界主大梵天王；
第三日供养以大自在天为道的欲界诸天；
第四、五日，供养僧伽沙门共一万多人；
第六至三十一日，供养婆罗门十多万人；
第三十二至四十五日，供养外道十多万人
余下三十日，布施贫困孤独者近三十万人。

无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。 
　　财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。” 
　　这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。 
　　无遮大会结束后，玄奘向戒日王等告辞，戒日王又挽留了十多日，鸠摩罗王提出以一百座寺院留奘师在其国供养。 

我的一位亲戚，在珠海国税局工作，他说历个朝代兴衰，多半因财，若藏富于国，不久矣，藏富于民，则国泰民安。

国王和公务员拥有暴力，可以以各种名义征税，生活是不成问题的，只要不过度奢侈，一定是容易过的，如果积财过多，不顾人民贫困的话，就欠下很多情义和因果。

在美国的华盛顿，官员的住宅区是相对较穷的，商人的聚居区是较富的，这是他们国家管理哲学较为合宜的一面。习近平这几年常对官员说，你们要想发财，就去经商，不要做官。结果真的有这样的官员：山东济宁市的市长梅永红，就辞职去深圳经商了。他想要赚钱。

纪念玄奘大师和印度的戒日王
莲花居士袁英平
2014 12 16

我看了玄奘大师的西游行脚路线,感到惊诧,因为那路程实在太遥远了,路上的艰险实在太重了.有一次,他被印度一个邪教的教徒们抓起来祭天,正准备动手杀死他的时候,他感到神识升空,到了弥勒菩萨处,地下忽然狂风大作,暴雨降临,惊得歹徒们停了手.这是大师最艰险的一次经历,所以西游记里面常有妖怪想吃唐僧肉的故事描述,是事出有因的.

玄奘大师在路上都是不吃肉的，遇到招待餐有肉类，他是拒绝吃的。

玄奘大师不仅往西域天竺一路艰验,回来路上也是历尽辛苦,回到了长安城后,也是辛苦译经十九年,费尽心血.他的体力有多么好?这可以说就是一种神通了.来回路上的很多脚力象马都牺牲了,他居然没有病倒和累垮,这是什么内功修为?据内部资料记载,三藏法师是九世出家的高僧.难怪修到这么强的体能和脑力.三藏法师学识非常渊博,译经过程中,曾经为了远避首都的繁华,上表高宗李治要求去河南少林寺译经,但是高宗李治没有同意,因为配合他译经的一些译僧也要同时移动,诸多不便.有时候玄奘大师有病,高宗李治干脆把师父请到皇宫住,让太医给他看病.有些经就是在皇宫里面翻译出来的.

他的译笔是非常严肃的，有一次，因为多年翻译疲劳，他想简译某些经文，梦中出现诸佛的教导，要求他不节译，他又照办了。我，莲花居士袁英平，前几年在广州做自由翻译的时候，也遇到过翻译到非常疲劳的体验。翻译需要动脑是非常厉害的。我有时候感觉当年没有给玄奘大师休息好，今生我做点一般的社会翻译，都感觉非常不易。佛法翻译的人才，有时候案牍劳形久了，是需要出去散心旅行的。也需要茶点糕饼水果的怡情。

玄奘大师西行的路上,经常有崇佛的小国国王招待他,请他为国内的僧侣讲经说法,视如上宾,给他金银财宝和衣服以及随从等旅行必需的帮助,大师实是有福之人.但他的这些物品和财宝经常在路上被盗贼抢去,大师一点也不心疼,视为草芥之事.

印度当时最大的崇佛的戒日王,是玄奘大师在印度的最重要护法和弟子，每五年举办一次无遮大会,为期七十一天,他居然把整个国库存的财物都布施给穷人和僧尼,只剩下一点维持国家用的象马和少许物品,最后连自己的生活用品都没有了,后来由其他参加法会的小国王们凑足一些生活用品给戒日王维持生活.这种菩萨国王,现在应该成为中国大陆官员们学习的榜样.以前的***和***,最清廉的老师就是孙中山,他一生不积财,不谋财,忠厚仁慈对人民，所以北京天安门广场前仍然能够现出国父的画像，人民是最会选择好领导来纪念的.

谨以此小文，纪念我师玄奘三藏法师和印度的菩萨国王戒日王，事在一千三百多年后的现代广州，回忆当年的长安法缘，不胜悲欢之致！佛菩萨的师父们恩典，让我知道我的宿命。广州光孝寺出版的《印度佛教史》里面有提及戒日王的事迹。
高宗皇帝李治转世在民国时候是***在广州的一位处长,娶妻原来的王皇后,就是被武则天逼退的那位皇后,今世他们仍然是原配夫妻.

「正受」（三）-- 华阳道长（莲生活佛的前世）

　　有人问：什么叫做『正受』？其实「正受」，可以讲，也是「三昧」。「正」为不偏邪的，「受」为觉受，不偏邪的这种觉受就是三昧。所以，「正受」就是「三昧」、「正定」的意思。

我觉得和大家在一起，都是有它的因缘。最近我自己在禅定之中，也有一个觉受，这也是和大家的一种缘。那么，我自己在禅定之中，看出在宋朝的时候有一个道观，叫「祥云观」，道观里的住持，叫做「华阳道长」。我再看哪，因为这座道观在高山顶上，附近村庄有一位村姑，她常常到观里面来朝礼、做义工帮忙打扫祥云观。她长得很可人、清秀，因为是乡下人，也没读什么书。当时，华阳道长有一位很好的朋友姓李，华阳道长本身姓崔，这位姓李的朋友他也常常到观里来谈玄论道，他是一位读书人，后来他自己本身也有想要「出尘」的观念，但他较偏向于佛家的思想。他跟华阳道长是很要好的朋友，村姑她也经常和李居士见面，而李居士也经常指导她关于学道方面的问题，经过了一段很长的时间，这位李居士跟一位出家人要去找一位大法师剃度出家；据我观察，这位法师在现今还活着，不是说他从宋朝活到现在，而是他现在又转世，他就是忏云法师，李居士就是要找忏云法师剃度。

　　那时，华阳道长在观里修道，而村姑跑来找他，她整个人几乎要哭倒在地上，道长问她什么事？她说她这一生当中，只想跟一个人一辈子生活在一起，假如这个人出家了，她就要上吊了。这位村姑实在哭得很凄惨，道长看她很可怜，怎么办呢？就想办法在半路上把李居士追回来。因为这位村姑，其知识不是很高，但是她的痴心是很真的、誓死的、于是华阳道长就去帮忙这件事情。到最后，在很困难中才找到李居士。那时候，我虽是华阳道长的身份，但是还是有神算的本领。当我找到李居士后，把这件事从头到尾讲给他听，这位李居士，虽然他出家的愿是很重的，但是他又被村姑的真情所感动，最后的结果，是李居士娶了这位村姑。

　　那我讲这个是什么意思呢？我就是在禅定「三昧正受」中看到这一幕，从头到尾没有一点妄念，就是很安静地进入三昧之中。我就是宋朝的华阳道长，那位村姑是谁呢？就是莲嶝。那位李居士是谁呢？就是淑玲。不过这也是一种很奇怪的缘，明明李居士是男的，这一世是女的：莲嶝是男的，却在那一世是女的，这种事情是很难想象得到的。但我却能在「三昧」当中观察这因缘，这「正受」是没有退念，没有去想、去编造的。那么为什么好像在这一世又是在一起呢？莲嶝以前在祥云观当义工，李居士本身来讲，却是在宋朝时跟我谈玄论道的朋友，而在这一世会转成这个样子，其当中有很多因果关系存在。那这样算起来，他们也是两世的夫妻，这其中因果的关系，是错综复杂的，是变过来、变过去的，女会转男、男也会转成女生。我看到他们已是两世的夫妻，看得很清楚。所以我可以从三昧正受之中，观察所有的弟子，也能够从这种特殊的缘份之中，了解到整个事情的因果。所以我们每一个人在一起，都有他的缘，没有这个缘是不可能在一起的。那么有这个缘的话，就应该珍惜，夫妻的缘、师徒的缘……种种的缘牵缠在一起，就成了这一世我救渡的工作。很多世的缘，差不多跟着师尊很久，都是一种缘份，像二百万的弟子，就是二百万的缘，整个都是牵缠在一起。

　　我在禅定之中，看三世因果，并没有特别去想，就是安静的坐。那么，让心变成无穷尽，然后就出现那些情景，完全就跟屏幕一样的。因为我是无心而观所得到的正是「三昧正受」。所以，今天我只能讲他们两个人之间的缘，而我们之间每一个人都有每一个人的缘。以后，假如我在观察之中，知道你们每一个人前世的缘很清楚的话，而且是三昧正受，我可以跟大家谈一谈。

　　嗡嘛呢呗咪吽！

【好色的灵种看看】
待吾吟诗一首：
「上药三品精气神，修真须要当如珍；贪花恋柳缘何事？到此依然不改行。」
妙一吟曰：
「似此原人不算人，贪迷花柳堕幽阴；奇缘误了甚堪惜！夫却人身变兽禽。」
吟毕，又进第三层，门上书一匾曰：「金融会馆」左厢中有气宇轩昂的二十七人，阿真曰：「这是民国的伟人，发了非分大财，富甲省府，到了此间，天良发现，邀求主管人员，替他们设法，愿将银钱用作慈善事业，真是良心发现，痛悔在世之非，因此顶上透出白光，故将他们接待左厢房内，观看因果报应之书，顿悟「多藏厚亡」之语，这些都是曾入过同善社的，故悯念他们，使他返本还原。又看右厢房内，亦是品格不凡的十余人，只是他们贪财心重，到了此时，手中还在拿着大宝，坚执不放；嗳真是守财奴了！
待我吟诗－首：
「财为通宝要流通，何用多藏作富翁？到了归空犹未悟，花银还在握拳中。」
妙一吟曰：
「而今三会办收圆，要把银钱看得穿；成美捐资多积善，自然得遇好奇缘。」
【格言至理，爱财的快些放手。】
-
蟠桃宴记
 
　　
《蟠桃宴记》是一部集体创作的天书，　无极金母忧恐原人不识回天之路，特意颁下此书，将上天收容标准泄露，渡引原人觉悟，内外双修，他日蟠桃盛会，瑶池会母，母子团聚。　　
是书由扶乩扶出，由众多仙真佛圣演谈至理，篇篇皆含道要，回回蕴藏玄机，可以修身治世，可以希圣参贤，可以修仙炼佛，是一部旷古烁今之奇书。
　　1932年诸魔混世，军阀割据，日本侵华，社会大乱，修罗将我国固有之精神文明、衣冠礼乐摧残废弃，扰乱国本。此书对当时的风俗道德、人心政治皆有所规正，不独为当时之时势，且以维持万世之人心，而开六万年之景运，为前后运会旋转之机缄。
　　此书内容，俱言事实，历史具载；仙佛训文，义正词严，篇篇至理；降坛诗词，胞与为怀，悲世忧民；宝殿对联，鸿博典雅，世间难觅。单以文学而论，已是不可多得之典藉。
现今虽是科技之盛世，但地震海啸、汛患暴风、病毒绝症等天灾频繁，乃是上天对世人之警示，读《蟠桃宴记》可以明白上天降灾的原因，读者可以吸取教训，化劫消灾，自谋福祉。

-莲平注：魔是什么意思？在济公活佛的最新经典中提到，就是一些行善又犯戒的修行人。他们懂得求神仙保佑，但是自己却吃喝嫖赌，也会大笔钱供养寺院，所以天上对于这些人无可奈何，只能让他们生天，生于阿修罗界，就是半善半恶的精灵。

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牟尼佛唐太宗（紫薇大帝）八大愿力

注：释迦牟尼四字，释迦意为能仁，牟尼意为寂默，而牟尼佛唐太宗千古以来默默潜修，在天上研究兵法和粮食政策，以及遍读五教经典，为世界大同的人类文化复兴计划做安排，牟尼即是唐太宗寂默之意。

大家学习西天天竺的教派要特别注意，贤劫中有一千尊佛，唐太宗是贤劫中的未来佛之一，成佛时候佛号为牟尼佛（意为寂默），这不是从释迦牟尼佛的佛号中节录出来的，而是依自己的功德成就的，北京房山石刻中就是有牟尼佛，《现在贤劫千佛名经》中亦有此佛号。
末法时代，去佛久远，很多人已经远离佛慧，也没有发愿求生极乐世界，阿弥陀佛古远悠然，很多人感到陌生。而广州和全国各地的很多佛弟子，包括台湾的原总统蒋经国先生，都喜欢大唐盛世贞观之治。听到唐太宗的名字，就高兴万分！一旦听到唐太宗在天空中已经得道修行成为菩萨，并且是贤劫中的未来佛第八尊佛牟尼佛，都有一种欣喜感！这并不是释迦牟尼佛。我们在北京的古寺废墟残垣中，可以看到房山石刻中的未来贤劫千佛的名字：明炎佛，牟尼佛，这是贤劫第七佛关公关羽和第八佛紫薇大帝唐太宗的成佛时候的佛号！

广州光孝寺的戒成法师，在禅房里面亦挂着一幅房山石刻的拓本影印件~~！



一：凡上生紫霄宫宝华净土者，可于如意莲池中修习瑶池金母七大法，中天密教长寿法，永离生死苦。

二．凡捐献善款给紫薇大帝塑造神像，建立神庙者，可以得到祖先升入紫霄宫宝华净土的福报，在阳间的子孙世世会得到代代福禄绵长，健康长寿，聪明智慧的善感，太宗会给初皈依的弟子做灵疗加持，解厄添元的法术，并发愿度化弟子十八世，后福无穷，绵绵不绝！佛寺道观迎请紫薇大帝入殿者，僧道之人禄位最尊，能一切如意圆满，最是吉祥！
三.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗依愿力帮助其修习《紫薇道脉》，特别是里面的《回精、经补脑法》，此法是称为成佛大法，为千古以来道门不传之秘密！
四.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子，太宗会保佑家运远离冤狱和死刑，使之得到民主自由的社会环境！
五.凡是国主登天坛祈祷风调雨顺者，太宗必有感应，国主应该释放冤狱囚犯，轻徭薄赋，废除堕胎，提高粮价，降低房价。。。。。。节约资源，保护环境。
六.世间有家庭不和者，虔诚祈祷，必有幽默欢喜红光注照佛堂，使弟子愤怒生欢喜，人际和谐！
七.凡是弟子有病苦，奇难杂症者，可以求取紫薇大帝灵符，戒杀放生，广行善事，设坛以香花灯茶果供养紫薇大帝，勤诵紫经，必有感应.
八.凡有恶魔缠身，官司难解者，可以天天祈祷紫薇大帝牟尼佛唐太宗，太宗必为之施展法术，使弟子厄远得解，获得健康和自由!凡两国交兵，若能立像供养，即得加威，战无不胜，亦能使世界和平，造就世界大同！

-《中天天堂游记》第七章

关于中天最新极乐世界紫霄宫桂花园净土的描述 紫帝会在下来几年中陆续披露天界秘密和实情！
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会见十世班禅的师父（夏鲁活佛） 莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
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本道院紫微大帝：唐太宗 内容持续更新中，请保持关注

-（中共所有元老都被紫薇大帝唐太宗和长孙皇后接引到中天极乐世界蟠桃园去了，中国人的君主将帅怎么可能去西藏农奴主贵族的“香巴拉净土”呢？，唐太宗的最新汉系中天密法以唐三藏玄奘大师，袁英平的唐朝师父为唐密本尊，以紫霄宫桂花园为最新的中天极乐世界，师尊莲生活佛在说法开示光碟中曾经提到，道家实质上是无上密，直指人心，修炼精气神和女丹功，就是密宗的无漏法和拙火定，师尊说道家一样可以超脱 生死。莲平认为人类修行有渐进的过程，必须从心理上慢慢转凡夫心性变成圣性，佛家较多心理辅导，而道家是直接切入正题，换句话来说，能够修道的人，都是宿世有大智慧大根器的童子。佛家讲普度众生，但是现在释迦牟尼在上一个世界六七十年代，由于嫉妒台湾的大修行者卢胜彦，派了吸精别动队前去折磨师尊莲生活佛，莲生碍于悉达多某一世做过自己的父亲，一直没有明揭，在《会见十世班禅的师父》一文中，隐约抱怨“师父”嫉妒他，前来拆台，并且把他折磨得死去活来，最后是王母娘娘为他解围，破掉了天竺阴煞局。莲平上师现在得到一个天启的破解天竺阴煞局的降伏咒：嗡萨竺释迦嘛哈悉伽梭哈。所有紫薇道脉的弟子，每天睡觉前和起床前都应该念此咒八遍，修持贤劫未来佛紫薇大帝唐太宗相应法时候，加念一百零八遍，即可感应到紫薇大帝带着太上老君的丹炉仙童前来护持行者的虹光法身修炼！太宗只跟雉奴崽有情仇，现在已经被英平用大量的吉祥卡和道典《宝德仙踪》收买过来了，哈哈！紫帝现在开始全力保护儿子袁英平收伏西藏神秘法系的高灵，包括普贤、地藏和悉达多。还有天竺吸精别动队的两位高灵：毗舍浮“佛”和拘那含牟尼。大家学习西天天竺的教派要特别注意，贤劫中有一千尊佛，唐太宗是贤劫中的未来佛之一，成佛时候佛号为牟尼佛（意为寂默），这不是从释迦牟尼佛的佛号中节录出来的，而是依自己的功德成就的，北京房山石刻中就是有牟尼佛，《现在贤劫千佛名经》中亦有此佛号。由于太宗千百年来寂默不现，潜心修炼所有教派的神秘禅定和密法，以及基督教的冥想法，还有儒宗神教的一贯心法，已经得证大成就，是九地菩萨的果位。太宗的武功高强，战术谋深，胜算第一，曾荡平七十六烽烟，三十二地，天下无敌！是胡*锦*涛主席在唐朝时候所生下的最优秀的儿子，其实是真命天子，但是建成和元吉不服气而己。关于中天最新极乐世界紫霄宫桂花园净土的描述，紫帝会在下来几年中陆续披露天界秘密和实情！这其实是两岸和平统一的天上军事基地和行政中心，两岸的已逝元老已经多次在桂花园集中开会讨论商量和平统一的事宜。末法时代众生福薄，西天极乐世界的高灵对紫圣设下四川阴煞局，悉达多的行为连他的父亲阿弥陀佛都管不住，作为未来的紫圣的国民，大家作何感想！在此我要大声呼吁一句：大家只要一句圣号：南摩牟尼佛紫薇大帝唐太宗，每天念八遍，守五戒行十善，持诵圣号不间断不夹杂，一心不乱，万人修万人去也！这是一个可以当生了断生死轮回的无上最新的民主自由的佛陀的佛号，贞观之治万古流芳！）
介绍：蟠桃园-
蟠桃园 -《中天天堂游记》第九章
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？

瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。

『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。

瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。

麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。

瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。

麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？

瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。

麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！

莲花居士  1:47:47
南天哪吒三太子仙师　降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
　　吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
　　瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
　　靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
　　汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
　　吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。

仙中之王 瑶池金母（编辑室）
灵应不虚的瑶池金母（或称西王母），为道教五方五老之一。由于道家认为一切
原灵皆由瑶池金母所化，是众生之母，所以信众又称金母为「母娘」。
相传瑶池金母仙品崇高，凡仙人得道，都须先礼拜木公，后进谒金母，方能升入
九天，列入仙班。而瑶池金母也是中国神话流传最多的神仙，《西游记》所写「蟠
桃盛会」宴请群仙、佛菩萨，孙悟空酒醉偷桃，以及麻姑献寿等故事，至今仍是家
传户晓的王母盛事。
在中国道书古籍中，曾多次记载瑶池金母观天下苍生疾苦，派遣使者下凡，为众
生消灾赐福；非但如此，所有瘟神均为瑶池金母所掌管，据古籍记载，金母圣号具
防疫之效，只要瘟疫来时，诚心唸诵，瘟神便不敢相逼。
除此之外，瑶池金母亦是当代密教成就者莲生活佛的启蒙灵师，莲生活佛二十六
岁，在玉皇宫遭逢奇缘，即是瑶池金母为其开天眼，从此展开活佛学道学佛的一
生。为此，莲生活佛曾多次在著作中写到：「感念瑶池金母，对具恩瑶池金母，不
敢或忘。」念其恩惠，饮水思源，因此至今在真佛宗各雷藏寺、堂、会，均供奉着
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仙中之王—瑶池金母（编辑室）
灵应不虚的瑶池金母（或称西王母），为道教五方五老之一。由于道家认为一切
原灵皆由瑶池金母所化，是众生之母，所以信众又称金母为「母娘」。
相传瑶池金母仙品崇高，凡仙人得道，都须先礼拜木公，后进谒金母，方能升入
九天，列入仙班。而瑶池金母也是中国神话流传最多的神仙，《西游记》所写「蟠
桃盛会」宴请群仙、佛菩萨，孙悟空酒醉偷桃，以及麻姑献寿等故事，至今仍是家
传户晓的王母盛事。
在中国道书古籍中，曾多次记载瑶池金母观天下苍生疾苦，派遣使者下凡，为众
生消灾赐福；非但如此，所有瘟神均为瑶池金母所掌管，据古籍记载，金母圣号具
防疫之效，只要瘟疫来时，诚心唸诵，瘟神便不敢相逼。
除此之外，瑶池金母亦是当代密教成就者莲生活佛的启蒙灵师，莲生活佛二十六
岁，在玉皇宫遭逢奇缘，即是瑶池金母为其开天眼，从此展开活佛学道学佛的一
生。为此，莲生活佛曾多次在著作中写到：「感念瑶池金母，对具恩瑶池金母，不
敢或忘。」念其恩惠，饮水思源，因此至今在真佛宗各雷藏寺、堂、会，均供奉着


仙中之王－瑶池金母（编辑室）

瑶池金母。

此次，大灯文化特别推出《瑶池金母｜仙中之王》一书，书中除描述「莲生活
佛与瑶池金母的因缘」，并且收录了数则「瑶池金母的灵应故事」，有手术房的奇
迹、有肿瘤不药而愈的感应、有胃癌神奇消失的、有坐轮椅病人竟起身站立的，金
母向来慈悲众生，有求必应，而书中所选录的文章，均为真人真事。

此外，二○○三年爆发的ＳＡＲＳ疫情，当所有的研究人员、医护人员均束手无
策时，人人闻之色变的疫情竟忽然消失了，这到底是怎么回事？素有「瘟神克星」
之称的瑶池金母，会不会就是终结这场人类浩劫的幕后推手？

本书最后集结的是「瑶池金母修身法门」：《瑶池金母普度收圆定慧解脱真经》
及《瑶池金母养正真经》，前者讲述的是丹鼎返本法，后者则是教人修养品性，立
定道基。对于道家固本、还原之法，莲生活佛有精辟的解说，仔细了解其内涵，便
会发现瑶池金母功法与密教功夫，其修持法虽有异，而道理上却是相通的。

最后仅以本书献给慈悲的瑶池金母，愿金母圣教广扬弘传，并与所有有缘众等结
一善缘。



目录



CONTENTS


仙中之王—瑶池金母（编辑室）
莲生活佛谈瑶池金母

瑶池金母大因缘.与瑶池金母的因缘谈起
…

具恩瑶池金母.学佛之后，为什么要供奉金母？
瑶池金母是佛.金母游行至佛处所并生诸如来相好身

瑶池金母的灵应故事


手术房的奇迹.恭唸金母圣号开刀得守
护

瑶池金母的慈悲.诚唸养正真经缠身怨灵离身

瑶池金母「咒水」.自度救人的神奇咒
水


吴茂林的夫人.礼敬瑶池金母多年宿疾康
复

高程祖上师.修持金母七大法顶上肿瘤消失




瘟神克星｜｜瑶池金母

瘟神从空降.古籍记载：瑶池金母圣号有防疫之效

小虫虫的世界.ＳＡＲＳ疫情消失的幕后推手？


看见两位瘟神.透心寒与解骨酥

瑶池金母的修身法门

《瑶池金母养正真经》经文


《瑶池金母普度收圆定慧解脱真经》经文

瑶池金母定慧解脱真经要义.从地水火风的祕密谈合乎于道的修行


真佛宗与瑶池金母的因缘.真佛密法即《瑶池金母定慧解脱真经》


瑶池金母功法.直通密教大法

瑶池金母七大法.七种养身方便法门


瑶池金母「神水法」略说.青春长驻的不老妙方

莲生活佛简介



我的修道生涯，曾蒙「瑶池金母」多方的教导，这种大恩大德，一丝一毫不敢忘…
在美国，「真佛宗」的总堂，雷门灵仙精舍（现为西雅图雷藏寺）的右手大殿，
供奉的正是「瑶池金母大天尊」，金身高度四尺九，头上戴凤冠，身披凤肩，左手
持拂尘，相貌年轻庄严，似笑非笑，柳眉凤目，人人一见「瑶池金母天尊」的一剎
那，均感叹「太美太庄严了」。这尊金身，是集合了所有的美与庄严去组合的。
我的「真佛密苑」所供奉的，均是密宗的佛像，即本尊释迦牟尼佛，弥勒菩萨、
千手千眼观世音菩萨、大准提佛母、阿弥陀佛、莲华生大士、地藏王菩萨、多闻
天、欢喜天、大梵天、童子天。而在右手正中央，我特别供奉了一尊道教的神仙，
就是「瑶池金母大天尊」。

此尊「瑶池金母大天尊」，我在国内就供奉着，供奉十多年了，我到了美国，就
带到美国，金身高一尺六，头戴白银凤冠，左手持拂尘，坐龙椅，相貌比「灵仙精
瑶池金母大因缘
　　　　　　　　　　　　　～与瑶池金母的因缘谈起
莲生活佛谈瑶池金母
我的修道生涯，曾蒙「瑶池金母」多方的教导，这种大恩大德，一丝一毫不敢忘…
在美国，「真佛宗」的总堂，雷门灵仙精舍（现为西雅图雷藏寺）的右手大殿，
供奉的正是「瑶池金母大天尊」，金身高度四尺九，头上戴凤冠，身披凤肩，左手
持拂尘，相貌年轻庄严，似笑非笑，柳眉凤目，人人一见「瑶池金母天尊」的一剎
那，均感叹「太美太庄严了」。这尊金身，是集合了所有的美与庄严去组合的。
我的「真佛密苑」所供奉的，均是密宗的佛像，即本尊释迦牟尼佛，弥勒菩萨、
千手千眼观世音菩萨、大准提佛母、阿弥陀佛、莲华生大士、地藏王菩萨、多闻
天、欢喜天、大梵天、童子天。而在右手正中央，我特别供奉了一尊道教的神仙，
就是「瑶池金母大天尊」。
此尊「瑶池金母大天尊」，我在国内就供奉着，供奉十多年了，我到了美国，就
带到美国，金身高一尺六，头戴白银凤冠，左手持拂尘，坐龙椅，相貌比「灵仙精
瑶池金母大因缘
　　　　　　　　　　　　　～与瑶池金母的因缘谈起
莲生活佛谈瑶池金母


瑶池金母大因缘

舍总堂」的瑶池金母金身更威严。

我在国内时，供奉佛菩萨神仙的金身很多，但唯一随身供奉的，就是「瑶池金母
天尊」，其他的佛菩萨神仙，全由父母亲供奉着，我为何到了美国，也把瑶池金母
天尊奉请到美国？这是瑶池金母与我有大因缘之故。

这就要回想民国五十八年的旧事了，此事我写了一本书，书名《灵机神算漫
谈》，第一篇〈巧妙的奇遇〉就是述说自己如何由基督教转成修道的往事。

这往事的见证人是：

释慧灵——前台中玉皇宫住持，是出家僧，尊崇天帝。已圆寂，骨灰藏于台中大
觉院，家母是契女。

林千代——花莲慈惠堂石壁分堂的青衣妇人，专事「牵亡」的工作，灵验异常，
我在庙中遇到林千代女士，日本名「叽哦」，由她指引，因而我尊为启蒙老师，即
林千代老师。

阿牙姑——也是花莲慈惠堂石壁分堂的青衣妇人，专事「牵亡」的工作，灵验异
常，在石壁分堂的牵亡，全由林千代老师与阿牙师姑负责，她当时亦在场目睹。

李天赐——原是一位寺庙的建筑工程人员，后遇奇缘，瑶池金母收下了他，也在
慈惠堂石壁分堂服务，后来不知去向。



8
另外尚有多人，不知姓名。
我在「玉皇宫」的奇缘，造成了我这一生的大转机，学道学佛全从这一刻开始。
而原来第一位使我「灵动」，第一位开启我天眼的，就是「瑶池金母大天尊」，所
以十多年来，我不敢忘却「瑶池金母大天尊」的大恩惠，每一次奉请供养，就是从
「瑶池金母大天尊」开始。

我在台中「玉皇宫」，当时详详细细，有三尊菩萨向我说「一心学佛」、「一心
学法」、「一心向善」。玉皇大天尊从空中颁下红布金字的「忠义」二字，作为我
一生做人处世的准则，这些都是历历在目的。

时光飞逝了十多年，我从年轻人变成今天进入中年，从对道法佛法无知的人，变
成今天的「玄鹤道长」与「红冠圣冕金刚上师」，这十多年来的种种历练与经历，
使我写下了诸多灵书。

「瑶池金母大天尊」是道教五老之一，由于崑仑瑶池境界在西方，道境属金，因
此尊称是「南摩无极大圣西王金母大天尊」，道书记载，玄玄上人传法给「东方木
公上圣天尊」，而后「木公」传法给金母，木公称为「东王公」，金母称为「西王
母」。「西王母」在道家，被称为众生之母，一切原灵是「西王母」所化。

我的修道生涯，曾蒙「瑶池金母」多方的教导，这种大恩大德，一丝一毫不敢
另外尚有多人，不知姓名。

我在「玉皇宫」的奇缘，造成了我这一生的大转机，学道学佛全从这一刻开始。
而原来第一位使我「灵动」，第一位开启我天眼的，就是「瑶池金母大天尊」，所
以十多年来，我不敢忘却「瑶池金母大天尊」的大恩惠，每一次奉请供养，就是从
「瑶池金母大天尊」开始。

我在台中「玉皇宫」，当时详详细细，有三尊菩萨向我说「一心学佛」、「一心
学法」、「一心向善」。玉皇大天尊从空中颁下红布金字的「忠义」二字，作为我
一生做人处世的准则，这些都是历历在目的。

时光飞逝了十多年，我从年轻人变成今天进入中年，从对道法佛法无知的人，变
成今天的「玄鹤道长」与「红冠圣冕金刚上师」，这十多年来的种种历练与经历，
使我写下了诸多灵书。

「瑶池金母大天尊」是道教五老之一，由于崑仑瑶池境界在西方，道境属金，因
此尊称是「南摩无极大圣西王金母大天尊」，道书记载，玄玄上人传法给「东方木
公上圣天尊」，而后「木公」传法给金母，木公称为「东王公」，金母称为「西王
母」。「西王母」在道家，被称为众生之母，一切原灵是「西王母」所化。
我的修道生涯，曾蒙「瑶池金母」多方的教导，这种大恩大德，一丝一毫不敢


瑶池金母大因缘

忘。我的前身，曾是西方极乐世界摩诃双莲池的「莲花童子」，与阿弥陀佛关系密
切，而道教西方境界，是瑶池西王母境界，也是西方，这当中藏了大玄机，我未来
当一一说明出来，因此，「瑶池金母大天尊」与「玄鹤道长」有极深的大因缘。

～本文摘录自卢胜彦文集第五十七册《道法传奇录》

王母娘娘与瑶池金母，是名不同而实同。
王母就是金母，金母就是王母，是一体两面。
王母娘娘是瑶池宫中执事时之尊称，位居权柄，穿仙官服之相。
瑶池金母是平时显化之相，显化威力之相。
故王母娘娘掌权，瑶池金母掌威。
佛教密宗，一神二相太多了，例如五方佛化身五大金刚，八大菩萨化身为八大明
王，甚至菩萨金刚明王的种种应化甚多，其雕相也一一不同，皆是非常平常的。
「王母娘娘」与「瑶池金母」有何不同？

认识瑶池金母

瑶池金母：「人生难免一念之过。」
在一次「三昧」中，见瑶池金母。
瑶池金母说：「莲生，明日有一善信至，你当好好治他的疾病。」
「何疾？」
「肿瘤。」
「这位善信，何生肿瘤？」
金母答：「人生难免有一念之过。」
「金母何以重视此人？」
「他每日恭唸《瑶池金母养正真经》。」
「如何救？」
「法在汝心。」
瑶池金母的慈悲
　　　　　　　　　　　　　～诚唸养正真经　缠身怨灵离身
瑶池金母的灵应故事

瑶池金母：「人生难免一念之过。」
在一次「三昧」中，见瑶池金母。
瑶池金母说：「莲生，明日有一善信至，你当好好治他的疾病。」
「何疾？」
「肿瘤。」
「这位善信，何生肿瘤？」
金母答：「人生难免有一念之过。」
「金母何以重视此人？」
「他每日恭唸《瑶池金母养正真经》。」
「如何救？」
「法在汝心。」
瑶池金母的慈悲
　　　　　　　　　　　　　～诚唸养正真经　缠身怨灵离身
瑶池金母的灵应故事

瑶池金母的慈悲

瑶池金母说完，就不见了。
第二天。果然来了一位，肺部长肿瘤的女士，我问她：
「你是不是每日唸《养正真经》？」
她吓了一跳：「卢师尊真神人也，竟然知道我每日唸《养正真经》。」
我也不说破。我问：「你是做什么的？」
「开慈惠堂，瑶池金母的堂。」
「你平生有一大过，是何过失？」我问。
「卢师尊既然问起，我也不隐瞒，我是后母，心量狭窄，迫死先生前妻的二名子

女，害他们跳楼自尽，如今懊悔莫及。蒙瑶池金母救度，读《养正真经》，现在知
错了，所以，现在一心修道，期望忏悔己过。」
我说：「既然已知忏悔，我尽全力救你即是。我画三道化肿瘤符给你，回去化
食。」（焚化食用）

我又说：「瑶池金母传我一法，我特别教你，每日清晨，拿一碗清水，以口对
水，呵口气，念瑶池金母大天尊三声。观想肺部肿瘤，入于碗中清水，然后拿去附
近河川的长流水去倒掉。」

我再说：「从除日开始，到成日而止。然后你再去医院检查，看看肺部的肿瘤消
失没有。此法是极机密的法，病好了，好自为之。」那位女士高高兴兴的回去了。
大约二个月后。她来我处，准备了很多礼品送给我，同时要拜我为师。
她说：「如法行之，一个多月后去检查，竟然肿瘤消失了。我那病恹恹的脸，也
丰满了，风采依旧，现在一切都正常了，非常感谢你。」
我说：「非我之功，是瑶池金母。」
「虽是瑶池金母，但，也要藉你之手啊！我一定要拜你为师。」
我一看，她执意拜师，我就依其所愿，给她皈依灌顶，教她加行法，教她本尊
法。此女士的肺部肿瘤，原本已是末期，可以说医师及神仙均难救也，这也是先生
前妻的二子女怨气之所化聚。
幸好女士信奉瑶池金母，口诵《养正真经》，日夜不辍，忏悔己过，真心走修道
的路子，这样才使瑶池金母大发慈悲，以特别机密的法，救了这位女士。
我觉得，因果之事，昭昭不爽，修行人必须谨慎了。我见有人，口言修行，但目
的是在「吸金」，这实是大谬，将来背了因果，不能怪佛菩萨不慈悲，佛弟子，慎
之！慎之！
这位女士法名：「莲花惠芳」也。
～本文摘录自卢胜彦文集第一百八十一册《指引一条明路》
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失没有。此法是极机密的法，病好了，好自为之。」那位女士高高兴兴的回去了。
大约二个月后。她来我处，准备了很多礼品送给我，同时要拜我为师。
她说：「如法行之，一个多月后去检查，竟然肿瘤消失了。我那病恹恹的脸，也
丰满了，风采依旧，现在一切都正常了，非常感谢你。」
我说：「非我之功，是瑶池金母。」
「虽是瑶池金母，但，也要藉你之手啊！我一定要拜你为师。」
我一看，她执意拜师，我就依其所愿，给她皈依灌顶，教她加行法，教她本尊
法。此女士的肺部肿瘤，原本已是末期，可以说医师及神仙均难救也，这也是先生
前妻的二子女怨气之所化聚。
幸好女士信奉瑶池金母，口诵《养正真经》，日夜不辍，忏悔己过，真心走修道
的路子，这样才使瑶池金母大发慈悲，以特别机密的法，救了这位女士。
我觉得，因果之事，昭昭不爽，修行人必须谨慎了。我见有人，口言修行，但目
的是在「吸金」，这实是大谬，将来背了因果，不能怪佛菩萨不慈悲，佛弟子，慎
之！慎之！
这位女士法名：「莲花惠芳」也。
～本文摘录自卢胜彦文集第一百八十一册《指引一条明路》

瑶池金母的慈悲

一日，金母现身在隐居闭关小屋。
我问：「金母是古仙，释迦是古佛，先礼仙？先礼佛？」
金母答：「古仙古佛平等，皆是过去未来眷属。有仙缘者先礼仙，有佛缘者先礼
佛，当该一律恭敬。」
我针对各教问题，直问：
「古仙古佛解脱相等，一律恭敬。但对上帝、基督等，是否也应该一律恭敬？」
金母回答：「一律恭敬，自然是一律尊敬。但信奉则不同，信佛信金母，是依法修
行，至明心见性，大觉大悟，究竟证果，这是依教奉行。而信上帝、信基督是升天，是
人天乘。」
天神有多少？「无数，如星星，如尘沙。」
如何一律恭敬？「合礼仪，肃敬。」
对古仙古佛？「学习戒定慧三无漏学，或瑶池金母解脱定慧真经，二者习成，同证
解脱位也。」善哉！善哉！古仙、古佛、神明，分寸在其中矣！

瑶池金母与莲生活佛的问答

神行的游历
「如法」也正是感应的大天机。
吴茂林是台湾雷藏寺的开山元老之一，当年我在「草屯」虎山堪舆点地。
吴茂林随我上山。
吴茂林就是被一条「青竹丝」蛇咬中的人。
他被咬中。
我即说：
「雷藏寺就建在咬中之地！」
（此青竹丝蛇，是护法的化身）
台湾雷藏寺的地理，正是虎山的真正「来龙正穴」、独一无二。
后面有靠。前面有照。
左右有抱。照中有泡。

吴茂林的夫人
　　　　　　　　　　　～礼敬瑶池金母多年宿疾康复
瑶池金母的灵应故事
「如法」也正是感应的大天机。
吴茂林是台湾雷藏寺的开山元老之一，当年我在「草屯」虎山堪舆点地。
吴茂林随我上山。
吴茂林就是被一条「青竹丝」蛇咬中的人。
他被咬中。
我即说：
「雷藏寺就建在咬中之地！」
（此青竹丝蛇，是护法的化身）
台湾雷藏寺的地理，正是虎山的真正「来龙正穴」、独一无二。
后面有靠。前面有照。
左右有抱。照中有泡。
吴茂林的夫人
　　　　　　　　　　　～礼敬瑶池金母多年宿疾康复
瑶池金母的灵应故事
吴茂林的夫人

　　　　
吴茂林虽未出家，但，我看他等同出家人，原因是吴茂林皈依我甚早，信念坚
定，严守五戒，戒行纯真。吴茂林夫妇，乐善好施，坚持修持「戒」、「定」、
「慧」三无漏学。
最重要的是，他们离贪着、不俗气、能悟德、离滞碍。
所以，吴茂林等同僧人了！
吴茂林的夫人，经常到台湾雷藏寺的后山「金母」殿，种花、除草、整理环
境……。
吴师姐的膝盖不是很好，经常酸痛，是久年的老毛病。
到过「瑶池金母殿」的人，都知道，到「金母殿」的路「很陡」。
弯弯曲曲。
坡度很大。
有一回。
吴师姐在「金母殿」工作，下山时在坡路摔倒。重重一跌，这下严重了。
原本膝盖就不好，又大摔跤，腿可能就断了，一辈子要坐轮椅了。
没有想到的奇迹发生了：

吴师姐慢慢站了起来。
移动脚步，一点也不痛。
更奇的是：
吴茂林的夫人，原本酸痛的膝盖，从摔跤开始。
不酸不痛，膝盖完全好了！
吴师姐逢人就说：「台湾雷藏寺的『金母』神通广大，太神奇了！」
　　　　
据我的「天眼」观察。
吴茂林（会计师）等同僧人。
吴夫人心地善良。
瑶池金母大天尊，利用吴师姐摔跤的机会，一拉一接，就把吴师姐的膝盖「接」
了回去。瑶池金母又向膝盖吹了一口气，这膝盖就不发炎了。
于是，大功告成。
我卢胜彦用「天眼」观察，事实上就是这样。
「如法」也正是感应的大天机！
～本文摘录自卢胜彦文集第一百九十七册《天机大公开》

吴师姐慢慢站了起来。
移动脚步，一点也不痛。
更奇的是：
吴茂林的夫人，原本酸痛的膝盖，从摔跤开始。
不酸不痛，膝盖完全好了！
吴师姐逢人就说：「台湾雷藏寺的『金母』神通广大，太神奇了！」
　　　　
据我的「天眼」观察。
吴茂林（会计师）等同僧人。
吴夫人心地善良。
瑶池金母大天尊，利用吴师姐摔跤的机会，一拉一接，就把吴师姐的膝盖「接」
了回去。瑶池金母又向膝盖吹了一口气，这膝盖就不发炎了。
于是，大功告成。
我卢胜彦用「天眼」观察，事实上就是这样。
「如法」也正是感应的大天机！
～本文摘录自卢胜彦文集第一百九十七册《天机大公开》


吴茂林的夫人

在「神行」中，金母对我说：「最大的孝顺是修行。一子成佛，九族升天，就是大
孝。释迦牟尼成佛，其母摩耶夫人升忉利天宫。」
金母说：「孝是万善之头。」
「为什么？」
「孝是基本上的良知，父是生之源，养之源。母是生身至亲，育之源。连这基本上
的良知，都不知报恩，便是禽兽。父母之恩，万般辛苦是述说不尽的。」
「如何报？」
金母答：「给父母供养饮食衣物，要和颜悦色，给父母健康保养，养亲悦亲，便是
孝顺。自己爱惜名誉，不犯法律，不给父母带来苦恼，也是孝道啊！」
有一偈：
堂上有佛二尊，却是世人不识；不用金彩装成，非是栴檀雕刻；
即今现在双亲，就是释迦弥勒；若能诚敬得他，何用别求功德。

～莲生活佛卢胜彦
与瑶池金母谈「孝思」：最大的孝顺是修行

神行的游历
瘟神克星瑶池金母

小虫虫的世界

～ＳＡＲＳ疫情消失的幕后推手？
　　　　　　　　　　　

瑶池金母早已知道我的来意，特别叫董双成仙姑给我一只白色的小布袋。
金母说：「去吧！去装小虫虫！」

我很欣赏佛陀讲的一句话。
有人问佛：「人是什么？」
佛答：「虫窟！」
（这虫，指的是细菌）
我很惊讶在二千六百年前，科学医学都不发达，但释迦牟尼佛早已洞悉，这整个

世界全是小虫虫的世界。
人啊人！根本是父亲的「精虫」、母亲的「卵虫」，互相结合变成的。
那一年，有一群数不清的混世小虫虫，来到这个娑婆世界，引起了世人的极大震

惊，这虫虫被取名为「煞死」（SARS)。



小虫虫的世界

这名字取得妙：「冲煞而死！」

世界卫生组织，对「口蹄疫」、「禽流感」、「登革热」、「狂牛症」、「小儿
麻痺
……，已应付得疲于奔命，对「爱滋」也束手无策之时，又来了「煞死」这
小虫虫，令世人闻煞色变。

死了不知多少人？
连年轻力壮的医师也死了！
只要被煞到的医院，全部封锁。
这小虫虫，连「疫苗」都没有，突然而来，世界各国的专家全傻了眼。
只能用「防堵法」。
世界各国的机场严加戒备，小虫虫的「带原者」成了「恐怖分子」。
被宣布成疫区的国度，人人恐惧，很多医学专家，大家首先都抱着希望，有药可

治，到最后的结果竟然是同一个答案：
「失望！」
混世小虫虫，令自认为「科学文明」、「医学进步」的人类，成了缩头「乌
龟」，连专门医病的医生，也逃之夭夭。或囚禁。



或逃。
或死。
正当世人全人心惶惶不可终日之时，我怜悯世人，劝我的弟子，人人唸金母咒：
「嗡。金母。悉地。吽。」
我在深入「三昧」中，这「三昧」原是大觉金仙才会得的，也是佛法中的微妙
法，是不生不灭的源头，也是前三三，也是后三三。
在空寂中随我变化，佛性如如任我行之，极其清净的庄严体，我到了瑶池仙境。
仙境真幽。
祥光透出。
芝兰香胜。
玲珑烟霞。
瑶池金母早已知道我的来意，特别叫董双成仙姑给我一只白色的小布袋。这小布
袋很小，只能装上一个硬币大小。
金母说：
「去吧！去装小虫虫！」
「这么小？」
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或逃。
或死。
正当世人全人心惶惶不可终日之时，我怜悯世人，劝我的弟子，人人唸金母咒：
「嗡。金母。悉地。吽。」
我在深入「三昧」中，这「三昧」原是大觉金仙才会得的，也是佛法中的微妙
法，是不生不灭的源头，也是前三三，也是后三三。
在空寂中随我变化，佛性如如任我行之，极其清净的庄严体，我到了瑶池仙境。
仙境真幽。
祥光透出。
芝兰香胜。
玲珑烟霞。
瑶池金母早已知道我的来意，特别叫董双成仙姑给我一只白色的小布袋。这小布
袋很小，只能装上一个硬币大小。
金母说：
「去吧！去装小虫虫！」
「这么小？」


小虫虫的世界

「迎风则大，可装须弥山、崑仑山。」
于是，我带着白色小只袋，离开瑶池仙境。
自从那天起，「煞死」的小虫虫就突然全部不见了，连我自己也莫知其所以然？
从来就没有人知道「小虫虫」是从何而至的？也从来就没有人知道「小虫虫」是

如何消杳？
总之，突然而来，突然而去，这世界彷彿就没有人知道「小虫虫」怎会突然消

失。
「煞死」会再来吗？
「煞死」怎消失了？
你问我。
我问谁？

～本文摘录自卢胜彦文集第一百八十一册《指引一条明路》

有些瘟神鬼怪是应「天命」而降的，有的早已藏身在人心中，此类瘟神一
至，人类的大灾难就来了…
有一天，我用「天眼」观天象。
看见二颗煞星，旋转而下，二颗煞星在我「天眼」之中，却成了两位瘟神。
两位全是三只眼，一位面目蓝靛，一位面目赤红，全是赤发獠牙，非常凶恶，而
且两位瘟神均是三头六臂。
我认出二位的名讳：
「透心寒」。
「解骨酥」。
这两位瘟神，是很厉害的，只要人畜逢之，心寒的心寒，骨酥的骨酥，而且一传
十，十传百，百传千千万万。
看见两位瘟神
　　　　　　　　　　　～透心寒与解骨酥
瘟神克星瑶池金母
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有些瘟神鬼怪是应「天命」而降的，有的早已藏身在人心中，此类瘟神一
至，人类的大灾难就来了…
有一天，我用「天眼」观天象。
看见二颗煞星，旋转而下，二颗煞星在我「天眼」之中，却成了两位瘟神。
两位全是三只眼，一位面目蓝靛，一位面目赤红，全是赤发獠牙，非常凶恶，而
且两位瘟神均是三头六臂。
我认出二位的名讳：
「透心寒」。
「解骨酥」。
这两位瘟神，是很厉害的，只要人畜逢之，心寒的心寒，骨酥的骨酥，而且一传
十，十传百，百传千千万万。
看见两位瘟神
　　　　　　　　　　　～透心寒与解骨酥
瘟神克星瑶池金母

看见两位瘟神

比「煞死」还厉害。
比「爱滋」更凶狠。
我想，「煞死」已被我收去，交给「瑶池金母」了。唯有「爱滋」尚留人间，只

因「爱滋」是人类残根所化，是人类孽障，一时之间，不容易连根除尽。
「禽流感」。「口蹄疫」。「狂牛症」。
「伤寒」。「霍乱」。「疟疾」。
等等等等。皆在掌控之中。
但，这两位瘟神，却不是等闲之辈，看来人间灾劫，又不能免了。时候到了，免

不了又是一场大祸临头，哀爸叫母。我想起一首诗：

瘟皇之鬼皆邪巫，疫疠人间尽若屠
。
恶煞之星非易破，逢者心寒骨皆酥
。
须臾遍梁家家尽，顷刻传人户户殂
。
如今唯我莲生救，再上瑶池请仙诛
。



我以「天眼」看见两位瘟神下降人间，我不知是否具有「天眼」者，也看见了这
种天降异象？但我看见了，就是我来救，这是当仁不让了。



要救瘟疫，唯有仙王「瑶池金母」而已。
因为，「瑶池金母」本就是五路瘟神的老祖宗，我若去求金母，金母没有不允许
的道理。
可怜的是：
世俗人无「天眼」。
世俗人无法看「天象」。
世俗人不只如此，还以为我说「神话」呢！更可笑的是，「瑶池金母」收了「煞
死」，世俗人也不知道。
把一个「瑶池金母」仙王，当成邪魔外道来打。
人间，真明白的人少。
人间，乌烟瘴气的人太多，所以才会瘟疫盛行啊！
我这位大白莲花童子，只能在这人间，做中流砥柱。写一诗：
心中白莲是正见。须知极乐在西方。
修我密法生瑞彩。成就佛果见真章。
～本文摘录自卢胜彦文集第二百零二册《千里之外的看见》

要救瘟疫，唯有仙王「瑶池金母」而已。
因为，「瑶池金母」本就是五路瘟神的老祖宗，我若去求金母，金母没有不允许
的道理。
可怜的是：
世俗人无「天眼」。
世俗人无法看「天象」。
世俗人不只如此，还以为我说「神话」呢！更可笑的是，「瑶池金母」收了「煞
死」，世俗人也不知道。
把一个「瑶池金母」仙王，当成邪魔外道来打。
人间，真明白的人少。
人间，乌烟瘴气的人太多，所以才会瘟疫盛行啊！
我这位大白莲花童子，只能在这人间，做中流砥柱。写一诗：
心中白莲是正见。须知极乐在西方。
修我密法生瑞彩。成就佛果见真章。
～本文摘录自卢胜彦文集第二百零二册《千里之外的看见》


看见两位瘟神

近期，我在冥冥之中，知道世界发生大天灾，死难的人数已达拾几万人，这是世
际大灾难。
我唸一咒，回向众生：
「他翅咤咤拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。梭哈。」
这是救难咒，众生有难，我持此咒，去救度之。
这大救难咒一催动，一些死里逃生的难民，一些受困在灾区的难民，均会获得大
救难咒的守护。
它催动世界各国的重视救援，催动公益团体的救援，使灾后的难民，不再产生灾
后的后遗症。例如：大瘟疫等等。
已逝世的人，以「往生咒」救度。（大救难咒，亦可超度亡者）
未逝世的难民，以「大救难咒」守护。（我们也捐款救灾）

～莲生活佛卢胜彦

莲生活佛传「大救难咒」

玉皇大帝的由来
玉皇大帝是道教世界中级别最高的神明之一，其地位仅次于三清。但是民间的神仙世界中，玉皇大帝确实是众神之王，是与人世相对的天国的主宰。甚至人间的皇帝以及冥界的阎王等三界十方也都是由玉皇大帝统领。因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。

　　民间传说玉帝姓张，叫张坚，生在正月初九。据说很久以前有一个叫光严妙乐的国家，国王净德和王后宝月光老来无子，十分烦恼，于是邀集道士们举行祈祷活动。过了半年，依然膝下犹虚。有一天晚上，王后忽然梦见太上老君和诸多神明抱着一个赤色的婴儿从天而降。王后恳求老君赐给她这名婴儿。老君微笑应允，王后满心喜欢收下婴儿，醒来后便觉身怀有孕。一年以后，即丙午年的正月初九，孩子诞生，满室生光。这孩子就是后来的玉帝。

　　玉帝聪明善良，长大后仁爱慈悲，将宫中仓库中所存的财宝都发送给贫苦的民众。净德王死后，他继承王位，治理国家。不久把王位让给大臣，深居山中，虔心修行，经过一亿三千二百劫，成为玉皇大帝。另外，在北宋真宗年间，真宗伪造梦神的事件，封玉皇为「太上开天执符御历含真体道玉皇天帝」，简称玉皇上帝、玉皇、玉帝。

　　另外，根据佛教的说法，民间信仰的玉皇大帝，即是帝释天（梵文In-dra的意译），音译「因陀罗」。本来是南亚次大陆神话中的最高天神，有关他的颂诗占《梨俱吠陀》全书四分之一。传说他统治一切，被尊为「世界大王」。他全身茶褐色，能变形。力能劈山引水，掌握雷雨，又是战神，四大天王等全是他的部下。佛经说释尊下生时，他化现七宝金阶，让佛从天上一级一级地下来。他在左前方手执宝盖引路，和右前方的大梵天是一组。帝释天也曾请佛在自己的天宫中讲述佛法。

　　加入「诸天」行列后，虽然居首，但势力比「世界大王」时代衰微多了，和四大天王等平起平坐。还给他新造了履历，称其为忉利天之主，居须弥山顶之善见城。据《大智度论》说，迦陀国中有婆罗门，名摩迦，姓憍尸迦，有福德大智慧，知友三十二人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上，摩迦婆罗门为天主，三十二人为辅臣，以此三十三人故，名为三十三天。

　　又据《净名疏》等书中说，迦叶佛入灭后，有一个女人发心为之修塔，另有三十二人帮忙。后以此因缘，同生三十三天。那女人居中，即化为帝释天，还有三位夫人，名为「园生」、「善法」、「赦友」，与帝释天一起修行。那么，帝释天此时一定是由女变男了。

　　忉利天者，中翻三十三天，位于须弥山顶。须弥山中腰小，顶端宽大，山顶四方各有八城，四八成三十二城，加上须弥山顶中央忉利天宫，共成三十三天。忉利天宫即是善见天（又称喜见城），是帝释天主（玉皇大帝）所居处。

　　此天离地有八万四千由旬，此天天众身长一由旬，帝释天主身长加倍。此天衣重六铢，天寿一千岁，因居天距日月更远，故天上一日夜凡间一百年，折合人间寿为三千六百万年也。此天众食净搏食，有男娶女嫁之事，男女以气行淫欲事。初生时如人类六岁样，色圆满，自有衣服着身。此天中妙宝具足，有殊胜美好的楼阁、园林、浴池、阶道等

（这是十七代玉皇大帝的来由，据台湾宝德大道院的新近披露的天界秘密，现在的玉皇大帝是三国时候的关羽，于一百一十年前受禅为十八代玉帝。）