中华何时能统一? 紫薇大帝解此题。

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　　百年一龙，百年一凤。
　　龙卧韶山，凤隐蠡水。
　　姓吞天下，名涉君王。
　　志学之时，天兆淬志。
　　必主神州，威震万世。
　　预言诗出两仟年，阐述圣人名字间。林大鸟多众人览，姓吞天下其义含。统一天下帝王观，万寿无疆永不变。龙凤呈祥阴阳转，日月丽天祥瑞现。圣人求学受磨难，博学多才能通天。

　　东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤
　　要解此象并不难，五羊两字破机关。
　　子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。
　　武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
　　认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。
　　人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
　　不服你就去修仙，否则阴间去团圆。

　　白头变作赤头人，建功立业一土人。
　　本该田边一农户，谁知七星伴田出。
　　所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
　　别看普通一民夫，照样能够涌天补。
　　才华横溢能通天，天下无人相比肩。
　　挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。

　　君非君，臣非臣，中华版图四裂分。
　　只有土地无主人，各自地盘论君臣。
　　若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。
　　要想华夏能统一，党派无法去取齐。
　　各自为政为利益，哪个真心为统一。
　　说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
　　中华何时能统一？紫薇大帝解此题。
　　辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。

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广东省海峡两岸交流促进会
2021-01-29 16:03:00 来源：华夏经纬网 字号
　　广东省海峡两岸交流促进会(原名广东省粤台交流促进会，以下简称促进会)于2002年8月29日经广东省民政厅批准，12月18日召开成立大会，主管单位是广东省人民政府台湾事务办公室。促进会是依据《社会团体登记管理条例》规定，由我省与粤台交流的相关单位、团体和个人自愿组成的非营利性社会团体法人。目前会员包括广东省台办各处负责人、全省21个地级以上市台办主任、22家台资企业协会会长、促进会分支机构负责人及台商代表。根据会务发展和海峡两岸交流项目的需要，目前已组建了农业委员会、妇女委员会。促进会会长由广东省政协领导兼任，常务副会长由广东省人民政府台湾事务办公室主任兼任，副会长由广东省人民政府台湾事务办公室副主任兼任。促进会下设秘书处。

　　促进会的宗旨：遵守宪法、法律、法规和国家政策，坚持一个中国原则，遵守社会道德风尚，高举爱国主义旗帜，团结、服务台胞、台商，加强粤台及海峡两岸间的社会经济科技文化各项交流合作，推动两岸关系和平发展。

　　促进会的业务范围：加强同赞成本会宗旨的社会团体和各界人士的联系与合作，促进粤台各项交流;配合有关部门组织、协调各项交流活动;承担政府和业务主管单位交办的其他任务;按有关涉台法律法规经有关部门批准，组织、协助我省团组入台和到国外进行学习考察交流，加强与海外台湾同胞及友好人士的联系与交流，加强与兄弟省市、港、澳及国外民间组织的联系与友好交流;邀请台湾各界人士和民间团体到我省参观考察，开展各种交流活动; 为推动海峡两岸各项交流的发展提供相关信息、法律、商务、咨询等服务;向政府及有关部门反映台胞、台商对我省经济科技文化建设和社会发展等方面的意见和建议，为台湾同胞排忧解难;开展与台湾从事两岸交流、交往活动的民间团体和个人的联谊工作。举办社会公益活动，弘扬团结互助、扶贫济困的中华民族传统美德。

　　促进会地址：广州市越秀区米市路58号

　　邮 政编码：510180

　　电 话：020-83359232、 83236767 　传 真：020-83275131

[责任编辑：普燕]
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　　2、从东向西走：从广安门东桥桥下向南即南线阁，第一个路口向西（右转）到头即广安大厦。北方工业公司向北200米。

　　3、从南向北走：南二环至西二环白纸坊桥出口出去，往东（右转），第一个红绿灯往北（左转），沿河边一直往北走，北方工业公司向北200米，马路右边广安大厦即到。

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　　交通图：

　　

　　

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台商投资大陆统计表
2021-04-14 10:53 来源：商务部
台商投资大陆统计表



年份 台商投资项目数 实际使用台资金额
项目个数 同比（%） 占当年总额
比重（%） 金额
（亿美元） 同比（%） 占当年总额
比重（%）
1989年 539 　 9.3 1.6 　 4.7
1990年 1103 104.6 15.2 2.2 43.2 6.3
1991年 1735 57.3 13.4 4.7 109.9 10.8
1992年 6430 270.6 13.2 10.5 125.5 9.5
1993年 10948 70.3 13.1 31.4 198.7 11.4
1994年 6247 -42.9 13.1 33.9 8.0 10
1995年 4847 -22.4 13.1 31.6 -6.8 8.4
1996年 3184 -34.3 13 34.8 9.9 8.3
1997年 3014 -5.3 14.4 32.9 -5.4 7.3
1998年 2970 -1.5 15 29.2 -11.4 6.4
1999年 2499 -15.9 14.8 26.0 -10.8 6.4
2000年 3108 24.4 13.9 23.0 -11.7 6.4
2001年 4214 35.6 16.1 29.8 29.8 6.4
2002年 4853 15.2 14.2 39.7 33.3 7.5
2003年 4495 -7.4 10.9 33.8 -14.9 6.3
2004年 4002 -11.0 9.2 31.2 -7.7 5.1
2005年 3907 -2.4 8.8 21.6 -31.0 3.6
2006年 3752 -4.0 9.1 21.4 -0.7 3.4
2007年 3299 -12.1 8.7 17.7 -20.4 2.4
2008年 2360 -28.5 8.6 19.0 7.0 2.1
2009年 2555 8.3 10.9 18.8 -1.0 2.1
2010年 3072 20.2 11.2 24.8 31.7 2.3
2011年 2639 -14.1 9.5 21.8 -11.8 1.9
2012年 2229 -15.5 8.9 28.5 30.4 3
2013年 2017 -9.5 8.9 20.9 -26.7 1.8
2014年 2318 14.9 9.8 20.2 -3.3 1.7
2015年 2962 27.8 　 15.4 -23.8 　
2016年 3517 18.7 12.6 19.6 27.7 1.6
2017年 3464 -1.5 　 17.7 -9.7 　
2018年 4911 41.8 　 13.9 -21.5 　
2019年 5252 6.9 　 15.9 14.1 　
2020年 5105 -2.8 　 10.0 -37.3 　
累计 117186 　 11.2　 704.0 　 3.1　
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盼国家批准真佛宗大陆华光功德会成立，申请人：陈昆陆，台湾新竹人氏，李世民的父亲，隋末老牌革命家，军事家，政治家，宗教家乘愿转世再来的救世菩萨。。。。。据紫薇大帝唐太宗降鸾报事给紫薇圣人袁英平，胡*锦*涛主席前世是女生，姓窦，是李渊的皇后，即是李世民的母亲。*江**前世是李世民的兄弟。胡家的灵童，紫薇圣人袁英平正是唐朝时候在李世民怀里撒娇的雉奴崽晋王李治，唧唧叫。。。。。*江*泽*民总书记前世在陈昆陆的怀里撒娇，唧唧叫。。。李世民在胡*锦*涛怀里面撒娇，唧唧叫。。。。。

香港华光功德会曾经与袁咏仪等明星合作筹款，前往江西萍乡雪灾地区救灾，亦前往西北干旱地区大量建设集雨水窖。。。。。赵薇（小燕子还珠格格的扮演者）亦曾经与华光功德会合作帮助筹款。。。。

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博客中国

走进台湾总统府
徐静波
2012-05-23
0
8304
到台北的第二天，去总统府拜会一位长官。

台湾的总统府位于台北市中正区重庆南路一段122号，正大门面对凯达格兰大道。这是一栋很醒目的建筑，因为有太多的白色横线条和红色方块构成了很奇特的建筑图案，说不清是英国风格，还是意大利风情。



走进台湾总统府



走进台湾总统府



这栋建筑始建于1907年，1919年建成。那时，台湾是日本的殖民地，殖民地需要一栋总督府，于是广泛征集设计方案，最终柔和了几个设计家的智慧，成就了眼前的这一栋建筑。

二次大战末期，这一栋“总督府”遭到了美军战机的轰炸。蒋介石先生带领***军败退台湾后，将这座总督府重新修建， 1946年，蒋介石先生60大寿，这栋建筑也改称“介寿馆”，并作为“中华民国总统府”沿用至今。不过，陪同我们的官员告诉说，其实仔细看，总统府这栋楼的“肩膀”，已经是西低东高。细细瞧瞧，还真有些不水平。

总统府的正门也叫“车厅”，本来车可以直接开到正门下车，因为联络出了一些问题，于是在总统府前停车，我们走了进去。



走进台湾总统府


总统府毕竟是总统府，警备森严。遇到荷枪实弹的卫兵，想起大陆电影中常常出现的***兵的镜头，心里还真有些咯噔。但是，年轻的阿兵哥们还是很可爱，我拿相机照他们，发现他们的眼睛大部分都是闭着的。



走进台湾总统府

走进台湾总统府

走进台湾总统府

走进台湾总统府


警卫总统府的卫士好像分三种，一种是戴大盖帽的宪兵，另一种是戴白色钢盔的礼兵，还有一种是穿嫩绿色衣服的便衣。但是，每位身上都有同一样的东西，那就是脖子上都挂了一只口哨，挺可爱。

因为有总统府的官员迎接，因此一路过去十分顺利，礼兵也举手敬礼，很像一回事。



走进台湾总统府

走进台湾总统府



进入正门时，我还挺大胆地对着礼兵拍了一张照。礼兵也看着我的放肆，没有表情。

从空摄照片可以看出，总统府整个建筑呈现一个“日”字形，虽然 “日”字形的建筑架构坚固可抗地震，但是，也赤裸裸地反映出了当时日本人建造这个“总督府”时的张狂与霸道。



走进台湾总统府


正门进去的地方，正好是“日”字的中间一横处。楼梯上铺着红地毯，上了楼梯，便是一个大厅，大厅的正高处，是孙中山先生的胸像，基台上刻着孙先生的字“天下为公”，两侧放着台湾盛产的紫色蝴蝶兰。

大堂很是高朗，估计有15米之高，白色，意大利的巴洛克建筑的风格，自由奔放。据说原来是拱形圆顶，因为在二战时被美军炸毁，后来就变成了现在的平顶。



走进台湾总统府



以这条“日”字的中间线为基轴，整个建筑四周由回廊相连，南北各有一个花园。

走上大理石的阶梯，瞻仰过孙中山先生的胸像后，已经到了3楼。3楼是总统府最重要的活动场所。

与长官见面的时间还早，陪同的官员带我们在总统府内转了一圈。

内庭花园做成了梅花形，代表中华民国的“国花”。中间是一个台湾高山稀有的保护树——油衫。据说，总统府每月有向民众的开放日，南北两个花园也就成了民众休息的场所。



走进台湾总统府

走进台湾总统府



整个建筑为5层，一楼是服务层。有很多的展示室，包括蒋介石和陈水扁在内的历任总统的办公室模样以及实物的展示，可惜我们没时间去细细参观。2到4楼是办公层，而总统的主要活动场所，集中在3层。



走进台湾总统府



3楼最为富丽堂皇的大厅，是总统府大礼堂，大礼堂铺着红地毯，估计有8米高，也是巴洛克式的拱形屋顶。没有镶金，而是以乳白和谈绿点缀其中，十分的典雅。大礼堂估计可以容纳400人左右，总统的就职典礼，或重要的施政演说，甚至重要的宴会都在这里举行。孙中山先生的画像挂在正中，显示“国父”在总统府内至尊的地位，虽然他一次都没有走进来过。




走进台湾总统府



我踩过北京人民大会堂的红地毯，发现台湾总统府走廊里的红地毯没有人民大会堂的厚实。也许台湾不产地毯的缘故，感觉到有些薄。但是，毕竟是总统府，讲究体统与尊严，因此，到处铺上的红地毯依然显得庄严与热烈。

总统的办公处有几个大小会客厅，根据人数与来宾的身份作出安排。陪同的官员说，最主要的会客室，是“绿厅”和“晴厅”。绿厅的地毯叫“百福地毯”，代表着台湾的意象，有台湾的高山、海洋、蝴蝶、野百合，更有濒临绝种的台湾特有种鸟类蓝腹闲鸟2对4只，彩色非常艳丽。据介绍，这块地毯寓意着宝岛土地上的所有物种，共同认同这块土地，并相处融合。



走进台湾总统府



我们在晴厅与长官会见。晴厅据说以前是日本总督的办公室，所以室内装饰很精致。地毯是蓝色调的，如同海洋的波浪。官员介绍说，这个会客厅的最大特色，是顶上的装饰灯采用台湾的单桅戎科船的造型，配上海洋色地毯，象征着台湾2300万同胞同舟共济。



走进台湾总统府



哈哈，原来还有这么大的学问。趁长官到来之前，先留个影。



走进台湾总统府



与长官的会晤只有半小时。结束时，我请教了他一个问题：您经历过***的专制时代，也体验了宪政体制下的民主机制，您觉得这种制度转变带给你的最大冲击是什么？

他说，***统治时期，是民众怕***，因为***掌握着国家机器，可以左右民众的命运。但是，移行民选体制后，现在是***怕民众，因为一旦得罪民众，他们不投***的票，那么***就只能下台。

说完，他自己也笑。

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昭陵博物馆是国家3A级景区、全国重点文物保护单位。位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇西侧，距离礼泉县17公里。是一所展示初唐文化及历史的专题性博物馆。昭陵是唐代第二任皇帝唐太宗李世民与长孙皇后的陵墓。昭陵博物馆内，除李勣（徐茂公）墓外，包括两个碑石陈列室和出土文物、雕刻绘画展厅。除展出近年来发掘出土的十多座陪葬墓中文物外，主要陈列昭陵范围出土的各式唐代碎石与墓志铭。因为这些碎石独有的巨大书法艺术价值，这座博物馆又被人称为“昭陵碑林”。 [1]
2020年2月，为致敬奋斗在抗“疫”一线的医务工作者，自恢复运营之日起至2020年12月31日，对全国所有医务工作者实行免费参观政策。 [2]
中文名昭陵博物馆外文名Zhao Tomb Museum占地面积200 km²类 别历史博物馆景点级别AAA级开放时间全年 09:00-17:00(最晚入园16:30) [3] 门票价格20元 [1] 地 点陕西咸阳市礼泉县烟霞镇馆藏精品三梁进德冠别 名天下名陵票 价淡季25元，旺季40元开馆时间1978年
目录
1 历史沿革
昭陵简介
馆藏文物
2 参观信息
开放时间
门票信息
免费政策
3 交通信息
历史沿革编辑 语音
昭陵简介
唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。
昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
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昭陵博物馆
馆藏文物
昭陵博物馆
昭陵博物馆
该馆馆藏文物4500多件，是研究初唐政治、经济、文化的宝贵实物资料。郑仁泰、张士贵等墓出土的彩绘釉陶俑，是唐三彩的前身。李贞、安元寿等墓出土的唐三彩，雄浑斑烂，雍容华贵。李勣墓出土的“三梁进德冠”，是中国目前发现的最古的一顶进德冠。诸多陪葬墓出土的神态各异的胡俑和骆驼俑，反映了初唐时期丝绸之路的盛况，体现着初唐时期中国各民族的大融合。
该馆现存唐墓壁画500平方米。李勣墓的《歌舞图》，是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。
“昭陵碑林”集中了昭陵陪葬墓前现存的40多通墓碑和已发掘墓葬的十几合志石。其中有欧阳询的《温彦博碑》、褚遂良的《房玄龄碑》、唐高宗李治御制御书的《李勣碑》、王知敬的《李靖碑》、王行满的《周护碑》、殷仲容的《马周碑》、畅正的《程知节碑》，另有孔颖达碑座的刻字，尉迟敬德墓志盖的“飞白书”都是稀世珍品。
昭陵是唐代第二任皇帝唐太宗李世民与长孙皇后的陵墓。
第一陈列室这里展出的20通墓碑，包括欧阳询所书的温彦博碑，褚遂良所书的房玄龄碑，王知敬所书的李靖碑和尉迟敬德碑，赵模所书的高士廉碑，殷仲容所书的马周碑，高正君所书的杜君绰碑等。初唐盛行楷书，最著名的书法家欧阳询、褚遂良、虞世南和薛稷号称“初唐四大家”，在这里可以看到他们的典范佳作。
第二陈列室这里陈列的是近40多年来发现或重新出土的碑石和墓志铭。王行满所书的周护碑，古朴遒劲；李玄植所书的李孟常碑，工整挺拔；还有一些无名氏所书的碑石，如吴广碑，谨严敦厚；豆卢钦望碑，洒脱流畅。婉秀绰约的姜超碑原先只有半截，1974年昭陵博物馆发掘出碑的另半截，使之合为全壁，一时传为佳话。唐俭碑、唐嘉会碑则代表了盛唐书法的风格，从这些碑石上可以看出唐代书法从瘦硬向厚发展的过程。
昭陵博物馆
昭陵博物馆
昭陵出土的墓志是第一流精品，志石巨大，雕镂华丽，书法精美，字迹清晰，其中，最值得欣赏的是尉迟敬德墓志。它石色晶莹，雕刻细腻，120厘米见方，是目前所见过的最大型的墓志。墓志盖上题刻的是“飞白书”，这种书法，笔画中丝丝露白，像用枯笔写成的一样，雄劲刚健，是至今发现的唐墓地中绝无仅有的一件。
出土文物与绘画展厅近几十年来，昭陵陆续发掘了十几座陪葬墓。虽然它们早年曾被盗掘，但仍然从中出土了大量文物，包括壁画、镇墓兽、金银器、铜镜、陶俑等。
三梁进德冠是迄今发现的唯一的唐冠，它与一柄宝剑均出土于李墓，估计是唐中宗为其平反昭雪后重新埋入的。
出土文物中数量最多的是陶俑。这是一批最早的唐俑，人物形象逼真，造型姿态多样，色彩明快鲜艳。这种彩绘釉陶俑的制作工艺也很独特。它以瓷土作胎，焙烧成型后，施以铅釉，然后再烧制而成。它们绝大多数要经过敷彩和描绘，所以叫彩绘釉陶俑。有的并贴有金箔，叫彩绘贴金釉陶俑。这种陶俑继承和发展了汉魏以来彩绘陶器的制作工艺，并改进为加彩以后再用火烧，使彩绘不易脱落，所以成为唐三彩的前身。这种彩绘釉陶俑只流行于初唐，在其他地方很少见，因而更值得珍视。
昭陵博物馆内还保存一块线刻唐太宗像碑。从图像看，这位皇帝身材魁梧，虎背熊腰，眉目清秀，含威不露，李世民一把卷曲的络腮胡子，眼眶深陷，鼻梁较高，皮肤白皙，相貌类似“胡人”。他的祖母独孤氏是匈奴人，生母窦氏是鲜卑人，他是民族融合的产儿，在他身上出现这种遗传特征倒是极有可能的。
参观信息编辑 语音
开放时间
全年 09:00-17:00(最晚入园16:30) [3]
门票信息
20元 [1]
免费政策
2020年2月，为致敬奋斗在抗“疫”一线的医务工作者，自恢复运营之日起至2020年12月31日，对全国所有医务工作者实行免费参观政策。 [2]
交通信息编辑 语音
地理位置：咸阳市礼泉县烟霞镇
汽车
从咸阳汽车站乘坐咸阳至烟霞、赵镇方向的汽车，在昭陵博物馆下车，从西安城西客运站坐西安至烟霞、赵镇方向的汽车，在昭陵博物馆下车;或者坐西安至礼泉、乾县方向的汽车在礼泉县下车，换乘礼泉至北屯的班车在博物馆下车。
出租车
白天起步价6元,每增加一公里1.5元,最后加1元燃油附加费。晚上11点以后起步价7元,每公里1.8元,最后加1元燃油附加费。
自驾
从312国道北上召路口向北直走28公里，到达北屯后，向左拐7公里即到。
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昭陵博物馆旅游...
昭陵博物馆旅游...(5)
参考资料
1. 昭陵博物馆 ．咸阳人民政府[引用日期2018-05-30]
2. 咸阳38家A级旅游景区向全国医务工作者免费开放一年 ．凤凰网[引用日期2020-02-19]
3. 礼泉昭陵博物馆 ．携程[引用日期2021-07-02]
学术论文内容来自
徐志华. 昭陵博物馆藏唐代墓志纹饰研究． 《 CNKI;WanFang 》 ， 2013 微言. 震惊中外的昭陵博物馆特大文物被盗案侦破纪实． 《 CNKI 》 ， 1995 胡元超. 昭陵博物馆藏《龙泉亭诗碑》断代． 《 文物鉴定与鉴赏 》 ， 2017 杜美丽. 大唐遗韵 民族瑰宝--昭陵博物馆扫描． 2007 王世昌，张廷皓. 从文管所向博物馆发展途径的探讨——茂陵、昭陵、乾陵博物馆的建馆经验． 《 CNKI 》 ， 1985
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昭陵博物馆
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邮箱：genzaizhongyuan@126.com 地址：郑州市金水路14号 邮编：450003

注生娘娘代理神职瑶池仙境韶山神脉主尊***主席降鸾开示两岸统一要领
紫薇圣人袁英平
2021 08 30

韶山神脉 粮农兴国
断点续传 大寨永贵
红星扛天 一路红领
寅初略懵 六亿人增
韶神灵动 微嘱雉奴
救婴第一 速减饲粮
联梅合蒋 中山岳麓
东风鼓擂 农业政策
七妹祖婆 天祥后代
阳明宗仁 庆龄基金
胡连会战 灵儿汪辜
战火连绵 韶神垂泪
南巡法宝 拜祖慈佑
乒乓聚缘 朴方学良
东梅孝严 台陆欢颜
汪洋近平 英平请缨
赴台谋统 水火既济
小平经国 莫斯同组
神光普照 东交民巷
王伟南斯 苏武牧羊
汪洋梅腊 柔意统一
英文笑脸 两岸情商
武庙魏仁 拜访富平
宣传部长 政治主任
恩来西安 司徒重庆
古月还照 邓恩浩荡
雉奴六一 活蹦乱跳
灵童活佛 菩萨乘愿
惠能戒成 一花五叶
猴前猿后 猿前猴后
玄机有灵 古月关怀
听任安排 教育职业
寅卯辰巳 午未乐堂
两党灵校 中天密法
治要传承 宝德仙踪
为国消灾 华陀小虫
东梅汪洋 英平请缨
香油红包 韶神降鸾
添福消瘟 国泰民安
风调雨顺 大地平安
举香祈年 香烟缭绕
白云雾鹤 瑞谒祥光
邓公降鸾 后代平安
太上老君 永保四寿
质朴怀柔 顺义收孙
情义无价 古月承邓
国安虹光 宏仁华夏
钳工马德 勤政爱民
大别刘邓 文华南颂
国恩浩荡 小平经济
改革开放 万民感怀
近平克强 农业政策
世世代代 两地三岸
泽民渊裔 太原唧唧
海峰政协 一团和气
国难当头 弘法利生
观音玉帝 庇佑众生
紫帝宝德 仙踪海源
叔侄有情 特别安待
菩萨不退 增上佛果
江山老叟 群书治要
保丹续缘 世代友爱
团结紧张 严肃活泼
礼拜邓公 承恩古月
涛声依旧 寒山金陵
京剧古韵 文化交流
西雅北京 盼能联谊
神仙安排 举族超升
丽君拉姆 余音绕梁
奥巴马弟 长居深圳
世界大同 灵性为本
素食救国 兴庙建寺
短期出家 梵行启慧
文集出版 定国安民
余情后话 断点续传
明泽公主 盼能修密
虹光法化 健康长寿
百色秀孙 勤学密法
泰康人寿 华光功德
秀士密法 江西隐者
统战台湾 盼望合作
文化统一 教材宗法
何时成功 紫帝胜算
汪洋先生 盼望会见
汉藏空煞 恳求香油
头陀游化 仲勋六祖
一花五叶 教外别传
明泽公主 学禅有缘
春旺长安 宝玉情缘
水陆法会 消灾免难
山人后仙 青山绿水
息灾祈福 班禅待遇
世界大同 唯求文化
韶山神脉 东梅意传
谆谆善诱 头头救度
疫情消减 放生布施
灵山云城 论坛两岸
高祖献陵 泽民世民
高山流水 回音阿里
感恩图报 敬仰高僧

紫圣年轻时候与北京一位姓窦的女大学生谈过恋爱，此位美女典雅大方，常与英平通信打电话，英平当时想去她窗下拉小提琴呢。可惜路途遥远。。。。。

在水一方

演唱：邓丽君

绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上， 依偎在她身旁。

无奈前有险滩， 道路又远又长。

我愿顺流而下， 找寻她的方向。

却见依稀仿佛， 她在水的中央。

我愿逆流而上， 与她轻言细语。

无奈前有险滩， 道路曲折无已。

我愿顺流而下，

找寻她的足迹。

却见仿佛依稀， 她在水中伫立。

绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。

有位佳人，在水一方

紫圣曾经寄《宝德仙踪》一书给***（锦*涛主席的儿子，丽水市委书记），海峰已经转书给了窦锦*涛主席。主席前世姓窦，是李世民的母亲女转男身。地藏菩萨本愿经里面记载金乔觉前世曾转世为光目女，亦曾转世为婆罗门女。

紫圣亦曾寄书给北京彭丽媛国母，还有中佛协会长演觉禅师。。。。。。盼有缘得到复信。。。

正在草似密信给汪洋会长（和平统一促进会）和发改委主任何立峰（兴宁人氏）。。。。盼学习近平上师在宁夏主持放生法会的慈悲精神，最好能够在放生时候带头念诵放生仪轨。。。。。效果和法力会倍增。。。。孔东梅女士亦已得到紫圣的大批民主基督法新经及三本放生仪轨。。。。

http://bd.kuwo.cn/play_detail/3056180?from=dq360
邓丽君在水一方
https://v.qq.com/x/page/a0898mpxl8c.html?
邓丽君转世灵童在水一方
朗嘎拉姆这一世长得比前一世样相更加有福气。估计会组建一个妻和子美的和谐美满家庭。

不在阴阳不在合
莲花居士袁英平
2016 01 21

我帮助你们开悟和解脱只有一句无上偈：人的灵魂有时投男胎有时投女胎。悟道圣人无触。

成男爱女，成女又爱男。男生做爱过多，五行水必弱，下辈子再转男会阳痿，会有灾，往往转成女孩命更好。

我这智慧，万金难买，娼妓闻法亦可悟道。

禅师传法也是几句偈啊，他们不敢讲，怕你听了觉得怪，


释迦牟尼佛的王妃耶输陀罗曾经是大富翁，因为淫欲多，变成了女身。肾阳弱了，变男就有灾，就会变女生。


如今俗人千千万万，俱陷入淫欲中，甚至因情起命案，我见了生起悲心，欲为大家解缚。依我的口诀修持，凡人可以快速证悟，不必拜出家僧。他们无非是：素食、梵行和念经。跟我学法，在家夫妇一样可以修到出家僧尼的道行，生了小孩后，就应该夫妻节欲。男人射精后，脑髓就空虚，智力和记忆力都低下，工作能力和财运都会低下，一时的快乐，永远的悲哀。人们在轮回中，你生我，我生他，转来转去，有时出了人命，有时出了花柳病，有时又离婚，都是因为情欲不节，过分相信性自由。现在适当讲讲男女授受不亲的孔夫子教导，可以帮助社会减少性犯罪，人们会得到高贵的社会地位。修宝瓶气久了，女生在年轻时候就可以断月经，成为女圣人，一生保留气血无数，胜过发财，并且神彩奕奕到老。

依袁英平师父的口诀修持，可以言下大悟，永不堕恶道。无论业力轻重，是娼妓还是圣人，一听此法，好象千万年的积冰一遇上正午的太阳光，顿时消融。又你读金刚经，里面有一合相的说法，讲到凡夫之人贪着其事，是故不得解脱，一合相，即是男女交合。色界天的天人，都是没有男女交媾行为的，因为悟道了，他们就是：just being there, no touch。

有些单身男女，不知道八关斋戒法，可以对治色欲，容易出轨；其实如果做抑制的功夫，心理上没有太多欲望，也是已经可以的。饮食要有分寸，营养太好，必多淫欲，八关斋戒的其中一条，就是过午不食，基督教和伊斯兰教都有斋戒的，就是禁食法，不但不会饿死人，反而会让你活得更长寿更有力气。因为男精女血实在是人身的至宝，密宗的宝瓶气可能让你断漏精漏月经，即身成佛的关键在于这里，藏密上师没有人讲到这个层次的。斋戒可以让你身体不起欲望，心灵亦易平静。这是上乘的内家功法。过去劫中有两位修行人，一位得了八关斋戒法，完全信受奉行，结果转世成了国王，另外一位没有修得完全，结果转世成为龙王。

左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。
冥府七殿文判唐　降
诗曰：仁义全无德不彰。轮回因果自偏长。
   　   须知处世心肠善。福报必然泽可扬。
　述：不仁不义之判例
  　在今南投县有一少女姓吴，出生于贫家。自幼即受家人差别待遇，养成 判逆性格。中途辍学，离家出外谋生，却受劣友凌女之诱，双双沦入歧途烟 花之间。且因人际因缘之不佳，人生运程时起波涛。一则其家人知其沦入烟 花之间，不但不加阻止，反而视其为摇钱树，时有需索，令其不得不愈陷愈深。另者同事朋友间，表面虽是互有交情扶持，但每每遇事，即以利害思量 ，吴女不知觉间受人利用，目前尚处坎坷运之中。
  　此例乃为本殿所判。按吴女此世，已为第四世。其造因乃为明末出生于 江西人氏，姓何名富塘，本为富家子，但生性悭吝。凡利于自己之目的，可 任意挥霍，不利于己，善事一毛不拔。虽一生无害人之大罪，但却以此而累积怨因。盖何某可坐视贫者飢寒难度，而不予施舍，可因一己之利，断绝数人之便利。更因有同母异父之手足，曾因案受拘于官，乃为轻微妨碍衙役执 行公务，只要能略加疏通即可无事。何某却不念手足之情，不但断然拒绝其 弟家人所求，伸予援手，反而坐视其弟家人因而陷入困顿。综此一生，无仁 善之心，拒手足之义，唯非大罪，却积怨因，乃享年六十有一，魂归地府。
案经本殿冥王判例，大意如下：
一、何某仁义之心已无，生为富家，享受福报，身在福中不知积福，乃削除福报五世，不转富家享受福报。
二、何氏异姓手足怀恨不释，种下前因，必承后果，乃判异姓手足五世转轮，均为讨债之身。何某须了五世因债，乃世世转轮，受其异姓手足之诱 迫，沦入歧途，以释其因。
三、何某悭吝，为富不仁，乃判转烟花女身，以了夙世怨因。
  　以上乃为人生在世，心无仁善义行，一生少功德可资积福，并多怨因业债，则种此前因，人生过程之苦果，必然涓滴显现。世人宜慎而勉之。
           冥府三殿文判张　降
诗曰： 今生残障是何因。前世骄凌恃势人。
    　    纵马市廛为非作。于兹业报自伤身。
圣示：吾今夜奉谕，降尔道场，再述判例，列入宝书，以作劝世。
　述：今生残障之判例   　在苗栗地区，有一刘氏子，生在小康家庭，年幼即为颇具善根，知礼佛 拜神，且皈依入道后，亦清口，虔诚求修大道。
  　本是一慧善俱佳之青年，但却身有残障，下身肢体不便，肇因于自小之 小儿麻痺，因而潜意识之间，乃颇多尤怨，道心因而时有摇动，虽然凭着一股坚诚之信仰热忱，尚未退道，但已意兴阑珊，殊为可惜。
  　吾乃来述此因原，并以之开示众生明悟，以挽善慧者之道根。此案乃为本殿所判，兹将案例详述于后：
  　于清朝嘉庆年间，蜀东地区，有一何姓之望族，育有子女成群，其中一 名顶诠者，尤甚聪敏，不但家庭事业样样与闻，且多能涉猎参与，故颇受亲 长器重。
  　年少得志，且手握职权，财势具足，不免意气风发，出入声色场所，结 交三教九流朋友，因而醉生梦死，灯红酒绿之中，自有一番酒性；曾在一场 应酬之间，喝得酩酊大醉，但又禁不起朋友起鬨，竟个个纵马市廛，疯狂放 马。
  　虽然个个尽兴，但却也因此肇祸，在放马狂奔之际，何某因大醉之间，醉眼朦胧，视线不清，疯马撞击行人，并且冲进民宅，连伤数人；并且有一 老妇，更因此受重伤，缠绵病榻达三年之久。
　　何某虽也受伤甚重，但因醉梦之间，较少外皮之重伤，仅受撞击之内伤 ，得名医之救治，卧床月余，即已痊愈。此事虽经苦主告官，但何氏一族，望重一方，官府易得疏通。
  　虽然有人重伤，但厚予补偿，亦可消弭无事，因而老妇病榻之苦，满腹 怨怒，其都萦住何某一身;此事过后，何某仍然不改其性，放纵自己。
  　虽何某因交游广阔，亦不免会在佛堂寺庙之间，做护法布施，且因为如 此，不但可得善名，且友侪之间，更是推赞奉承，故何某倒也颇积善功，享年六十有七，一命归阴。
  　魂到冥府，案经本殿冥王判决如下：
一、按何某一生恃势而行，依律削其福报三世。
二、纵马伤人，未受国法所制，虽有厚恤，但非属真心补过，仅仍恃势之行 ，故判处三世转为残障之身。老妇怨力所注，并得在已定谳之后，加以 讨报。
三、何某一生尚知护法坛场，虽属沽名之举，功德仍在，故准为判处生具慧 根，得在三世残障之身，受贵人之助，乃得脱苦海之机。
四、以上判处定案，但何某转轮之间，残障之身，又削福报，则机遇难得，故准附带条文，转轮之后，生而过业，不逾讨报冥罚之标准，则可随缘 ，准受立即福报，以助人生运。
  　以上是为本案之始末，吾奉劝世人，深知警惕，切莫逞一时之快，而贻 百年之后患。
附注：示解释冥府修例：
附注一：不逾讨报之意，即乃明定转轮之身，造业犯过，不在冥律所列，须 以处罚之一半。换言之，冥律中明定，凡有犯重大罪业，可经冥王
命差役拘魂，即为天谴之一种，此罪恶之标准是为十分，而人之一
生所犯过及业，不过五分，则可不受罚报。
附注二：随缘立即福报，此乃冥律之中，嘉助自新之但书条例，意即几受判处定案之报，在受报之过程，得有发心之功德、善德、阴德等，其
可立即赐予福报，以助人生运势，及受判处低劣因素之命运。
唯此一附加条文之判，须有在世积有天律赏善标准之三分之一，始得受此条例。

 他每此投胎入世，十五岁之前痴念不发，每到十五岁之后，只要看到相貌美好的女子痴念便要发作，心如绞痛常常痛哭，就连他的父母也无可奈何。
 由 Admin 今天11:23
自古问情，暗鸣情钟，响彻如月语，佳人梦调弦。幻相百花，欲采繁华。傾叶拂色，溢麝流香。时令千山妆虹霞，闭蛰寒至催绚花。含默芽，待藏发。忽遇冷，傲雪迎。腊梅应钟自陶情，可叹微抒炼霜华。鸳鸯赞其舞天，蝴蝶亦羡飞涯。月弦易影十难全，天涯问情是何般。红河尘沙遍妖垢，问花仙如何渡情花。 ? 话说这在几千年以来有不少公子小姐红粉传香，暗抒情怀，莙莙暖阁不胜感慨。还则称为风流雅士，还有两句诗更成为了经典:问世间情为何物，只叫人生死相许。而我认为后一句则应改成只叫人生不如死更恰当点。闲话少叙。但说这个故事是一日做梦时，突然有一次元神出窍恍惚之间来到一庄严的大殿，坐上有一菩萨其法相清静庄严。正在狮子坐上给众天人讲经说法。只听的说道:“我今虽已修成慈悲永智大菩萨，但我在过去久远劫时，常受大苦恼，曾经有一情劫，被如来称作法门中第一痴情菩萨…………………………”。

作者听的入神，不如不觉睡了过去，醒来之后发现原来是一个梦。 ?话说在久远劫以前有一国土，叫卢舍那王国。在这个王国里有一位贤者叫那菩提，他生性善良，好舍布施而且博学多闻。他娶了一位美妙的女子为妻，名叫那兰菩如。他的这位妻子相貌美好性情温和，她好喜素食自带清香清凉无比。他们夫妻恩爱生活和睦形影不离无比的快乐。不久有一位广法仙人来到这里，他们夫妻于是供养这位仙人，这位仙人也给他们讲经说法。不觉十年过去了，有一天早上，他妻子对他说她昨晚梦道了一个金刚神圣对她说劫数已满，然后又发现自己变成了一个男子。贤者听到后笑了几声，说道:“梦境之事不必太当真，本来就真假混合真中有假假中有真。难道我们生活的不好吗”？他妻子说道:“你我夫妻几乎天天相伴，谁也离不开谁，我担心……”.话还没说完就被贤者打断说道“:放心我们常做善事，供养三宝又怎么会又分离那。”不料天公不作美，到底拆散美佳人。三天之后他的妻子命终，于是他悲痛欲绝几乎死去。他家人劝他去问一下那个仙人，于是他就去找那位仙人解惑，仙人说贤者啊你不应如此悲伤，你的妻子没有落入地狱受苦啊她已经上升自在天了。可那贤者不听，仙人道:“你应该知道世事无常啊肉身脆弱无法永远依持啊，你们俩人因善而产生欢喜修行因缘功德生于这不因生计而生烦恼的和睦之家。才有这几十年的快乐时光，你应放下痴念随我修行无常吧”。这位贤者听后不悲不喜却对仙人说道:“我常闻世间无难事只怕有心人，我想一定能找到摆脱这无常的的法门，那怕是修行无数劫的功德去满足这个法门。

那怕是在这地狱里游荡千万年我也要找到永久依持的方法”。仙人听后叹息痴念太重离去。于是这位贤者就踏上了寻找摆脱肉身无常的漫漫长路， ? ?他放弃家业边修善业边找寻，一路行化，身上破烂，经过大城小镇，跋涉山水，几年之后已是疯癫之像，还是一无所获。就在他行过名叫望乡河畔时，心思翻腾万般，吐了一口鲜血后掉入河中死去。他死之后，因他的善业功德上升纯阳之境因他痴念太重所以只在有情自在天，而他的妻子却在有情他化自在天。两者的区别在于（他化），他化意思是随缘，所以一个痴念一个随缘。真是因缘随心作，万般不由痴。但是这个痴念只在肉身中发作，故此暂时放下，几十年后天寿将终，他因痴念太重提前下凡。

他每此投胎入世，十五岁之前痴念不发，每到十五岁之后，只要看到相貌美好的女子痴念便要发作，心如绞痛常常痛哭，就连他的父母也无可奈何。然后就这样出家寻找摆脱肉身无常的法门。每世都弄的极度悲绝吐血而亡。 ??这样不知又过了多少劫数，他又投胎入世去了。也是机缘到来，此世正值光明自在如来下世。他如前长到十五岁时生日过后，痴念发作出家去了。有一天他在湖边赏月，于是有感而发一揭曰:“周素清浩月满天，远望水钟配疆弦。镜传山水流骨瘦，静吟古篇御风寒。封非比尺像非船，希微空寂太冲渊。积根沉势路交条，烟柳神舍虚实向。氤氲留得仙子路，疑是仙侣凌云度。可笑痴狂怒发白，生死垂象又哀叹”。又一揭:“穷言难伸抒，默然无字语。望此悟空浮，共赴逍遥都。可怜深情叹，何时见菩如。鉴心无行心，绵绵待灵素”。又一揭:我以几劫痴念到此，叹相思，泪正流。相隔月船，唯暗香幽。谁懂此情堪肠断，漫步小路寒风透。叹相思，泪狂涌。凄凄伤痛，谁共遊舟。帘帏雾漫无影踪，望月似圆隐半弦。叹相思，泪痕干。相思情苦，静收丝线。相思谷中阵阵叹，心独语默寂无眠”。说完后便閉目入定。
有一天他来到一个叫大千世界的国土，他还像往常一样寻找求教智者，忽然有人喊到:可怜真可怜，痴了几劫念。依然不回头，问君何时休。他回头一看竟是广法仙人，你道他因何认得。原来是当初他发下誓愿时情痴感悟。所以便认得，他于是上前问到:“仙人何来，没想到还能遇见你”。仙人道“:此是小缘微不足道，还有一个大缘等着你那”。说完就拉着他便走，他不解暂时随他去了。心想看他有何道理，一边走着一边问到:“仙人你修无常圆满了吗”？仙人自知其思就说到:“当时我看你心意一已绝我无法度化于你，就听闻几劫之后有一位大智者出世名叫如来。我便就此入定发下誓愿同你共见那位大智者，为你解惑。后来机缘我随这位智者下世，我知你已经来了，便来找你”。他一听激动异常。问:“这位智者真的能帮我摆脱无常之苦吗？不受这肉身无常的约束吗”？那仙人不答他便不问心想总是有了一丝希望，也不枉我这多少劫的心酸情苦。想着想着便流起了泪来，那仙人一见他流泪便有些急了忙说到了到了。他一看只见很多人。。。。。。

贤劫千佛中的未来第十佛华氏佛，唐高宗转世的初地菩萨袁英平，已于2007年悟道，因为经由李淳风转世的真佛宗莲晓上师指点，知道女儿的前世正是岳父。昔日白发苍苍的老头，转世为娇小可爱的小女孩呀。其实人类原来的起源只是一团光，没有男女之分的。只因为中间一动，霎时落下尘埃。来到人间戏一场呀。

地藏菩萨的前世是光目女，又有一世是婆罗门女。***主席的前世是李世民的母亲呀。轮回中男变女，女变男的情况，是常有的。我前世身为彭肇衡时候生的四个儿子 中，其中两个转世为女孩了。

女性的两个卵巢，与男性的两个睾丸对应。阴极必阳，阳极必阴。

因为人类不懂得修持无漏法，所以精血枯竭就会得癌症。癌症的根本原因为细胞缺乏精血的滋 润。          [TOP]
断淫与不断淫
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 196_清凉的书笺

我说，「少谈」为妙，「不谈」为妙，但是，面对「淫欲」的问题能够不谈吗？

杨弟子好佛，决心断淫，但妻子反对，如果要断淫，就离婚。

杨弟子问我：

「怎么办？」

胡太太好佛，跟先生不做了，先生很懊恼，一状告到我这里来。

胡先生说：

「学佛学成这样，我的家庭快完蛋了，你卢师尊要负责。」

这个问题不是小问题，而是大大的问题，不是真佛宗的问题，是整个佛教的问题。

●

我说：

出家人一定断淫。

在家居士不必断淫。

（只是少些，不专重些）

有弟子问：

「少些是如何少？不专重，心不在焉，如何心不在焉？」

我：

「…………………。」

（这又是一个新问题，哈哈哈！）

●

我今天，在这短文中，实实在在地告诉大家，欲望本是轮回的种子，淫欲当然也是，出世的出家人一定要断。

出家人要想：

世间虚幻。

乐即是苦。

乐极短暂。

老死即至。

（淫乐短暂、无常、苦、虚无、轮回）

出家人一念如此，即可出离。

又：

在家居士有妻子、有丈夫，夫妻之事，不能免除。在青年、壮年、中年，能够断除的，非常少。

但，夫妻双双皆老时。

自然断除了。

此时宜认明，淫欲短暂、淫欲虚幻、老死即至，更宜精进修佛。

又：

在家居士，想出离淫欲，须和妻子或丈夫好好洽谈。

如果双双同意，那就好办了。

如果有一方不同意，最好勿勉强，等老至，自然断也。

●

所以，密教的双身法，在家居士是非常有用的。把「淫欲」也当成修法。我简单述之：

一、先修成「无漏」。

二、再修成「空观」（空性）。

把乐转成空，把空转成乐，得到大乐。

不出精，只出气，气入中脉，得到光明。

由光明的「欲乐定」中得到「智慧」，此「智慧」是见空智慧的净光。

佛性显现。

真如显现。

（印证了色空不二）


夫妻相处之道 台湾舞自在 分类：婚姻生活2007/02/28 07:15 　

有一位刚刚结婚的男生，要到图书馆去借书，他想借的书是「夫妇幸福之道」。图书馆的管理员就讲说，这一种书要到「幻想类」去找，那人又问，那么「夫妻相处之道」呢？管理员回答说，要到「武侠类」去找，这个笑话深刻反映出夫妻相处之道实在是不简单，要非常有智慧，就好像是在跳「探戈」一样。对方进一步你就必须退一步，有时妳进他退，有时他退你进。

　　有位爱情大师说：「爱情就像是一种吗啡，人人天生都需要，时时刻刻都在追求。」当爱情来时，可以让人产生幻想，可以让人充满活力，尤其是初尝爱情滋味的年轻人更是疯狂。开一整夜的车，就为了与情人迎接那传说中旭日初升最美丽的一刻；到海边沙滩追逐，留下深深烙印的足迹，两人相拥到天明。这时什么都是「浪漫」与「罗曼蒂克」，走路轻飘飘，好似在云端。当爱情来临时，什么都是可爱的，什么都可以不在乎，就为了那一剎那的永恒。

　　然而，大文豪莎士比亚却说：「结婚是爱情的坟墓」，这话可真是「一针见血」，道理很简单，当你和一个人几乎整天相处，天天看着他上厕所蹲马桶；睡觉起床满头乱发；吃饱了还会打一个饱嗝；不经意地打哈欠，露出牙缝中带着菜渣的大嘴巴，他(她)的喜怒哀乐、生活习惯，他(她)所有缺点、优点，全都赤裸裸地呈现在你(妳)眼前，想想这种情况，日复一日年复一年之后，还会有几分爱情剩下来？

　　俗话说：「不必为了喝一瓶牛奶，而把整只牛牵回家。」想结婚的人必须考虑清楚婚约的意义在哪里？必须想想如果有一天「当爱情褪去时，还会剩下些什么？」

　　婚姻生活的残酷面，还不是在于「柴米油盐酱醋茶」，有钱人离婚的比比皆是。我们常听说「经营婚姻生活」，就从来没听说过要去「经营爱情」。如果谈到「经营」那就好像做生意一样，要有规划、有方法、有目标，为什么婚姻生活需要这些？
　　
　　当一对新人结婚时，代表的不只是这两个人开始「有关系」而已，而是两个大家族发生关系。双方的观念、习俗、文化开始交流，本来不互相认识的两组人马，忽然要一夕之间变得很密切，开始要频繁的互动，试想这是多么困难的事？婚后生活亦是如此，「食衣住行」的价值观要如何取得一致？婆媳之间、孩子教育、传统文化、个人习惯....这些在热恋当中时会觉得「只要我爱妳，都不是问题。」但当爱情的感觉逝去时，这些实际问题就会慢慢浮现。
　　　　　　
　　婚姻生活让夫妻成为密不可分的共同体，为了维持家庭、为了养育子女，二人彼此扶持，照顾生活起居，这是任何人都难以取代的，这时「爱情」必须转化成为「恩情」与「亲情」，对方也从「情人」变成「亲人」。但如果在转化的过程中，双方没有认知到这一点，当恋爱的感觉变淡，又不去经营婚姻生活，那么什么事情就会变成「例行公事」，久而久之就会像嚼口香糖一样，愈来愈无趣。

有一对结缡二十年的夫妻，夫妻感情很好，很少看他们吵架，问他们如何维系婚姻的方法，他们回答说：「二十年来我们一直有一个习惯，只要谁先起床，盥洗完一定替对方挤牙膏。」就这样每天一个小小的关怀动作，让生活上的许多误解与冲突化为无形。

　　有一位婚姻生活谘商医师，问一位婚姻亮起红灯的老公︰「假如这辈子你只能买一部喜欢的车，也不能换，那你会如何保养这部车？」老公很兴奋的说︰「那我会用最好的机油、准时保养、常常洗车.........。」老公讲了一大堆，这时医生又问︰「那假如这辈子你只能娶一个老婆，也不能换，那你会如何对待她？」这时老公脸一红，搂着老婆伸手跟医师握手说︰「我知道答案了。」

　　事实上夫妻之间相处必须常常沟通，订好「游戏规则」。例如，约定吵架时第二天就不再挂心；不管对错，必须有一方先主动道歉；当有人盛怒时，另一个人就必须赶快闭嘴。不管结婚多久，适时的关心是需要的，不要以为「老夫老妻」就不来那一套，有时还蛮管用的。

　　夫妻之间也需要有一个共同努力的目标，这样才能凝聚共识，促进和谐。一般人的目标是为了赚更多钱，买更多房子、车子，也有人专心子女教育。在修行上来说，夫妻可以是最佳「道侣」，可以互相勉励，互相砥砺，最后共证菩提大道，修行并不阻碍婚姻，婚姻也不会阻碍修行。夫妻之间相处是必须用智慧与方法，也必须双方共同努力，才能愈走愈远。愿天下有情人终成眷属，愿所有眷属都能和合圆满。
A~袁英平:
舞自在是台湾雷藏寺的秘书长，黄正务，前世是袁天罡。

A~袁英平:
李淳风与袁天罡是一对同父异母的兄弟，转世在清末是康有为和梁启超，今 世又是一对连襟，都在真佛宗内，写作很有名的，燃灯杂志和真佛报上都有他们的专栏。真佛宗的广州莲晓上师陈晓东就是康有为（李淳风，推背图的原作者）。

A~袁英平:
https://xiaomitan.666forum.com/t804-topic#1869

圣母曰：三期末劫大开普渡，儒门承天应运，普化众生，为使九二原儿，能早日回登无极圣岸。偈诗一首新旧原来一样亲。六万余年在凡尘。皈家认母亲兄弟。团团圆圆乐仙真。灵山失散六万冬。今生有幸天道逢。千秋难遇明师求。救渡众生皈真家。此诗言王善生能悟意也！
王生曰：圣母慈言开悟，生悟悉遵行之。请问圣母，不知天外天无极圣界，是否在三界之中呢？请圣母开示让世人知道也。
圣母曰：好之！顺便谈引三界之情形，好让众生知悟天界之情形。三界，并非上、中、下三界。或天、地、水三久[分]之三界。乃是分为欲界、色相界、无色界。共有二十八天，加上梵行四天为三十二天，再上有三清境三天。极上大罗天，总共有三十六天。分述如下：
一、欲界：01太皇黄曾天。02太明玉完天。03清明何童天。04玄胎平育天。05元明文举天。06七曜摩夷天。等六天，此欲界六天人民有色有欲。男女阴阳交媾等。与人世同，但只气交，无精血不净。亦系【胎生】。天福享尽，五衰相现。亦有死之，佳寿命甚长耳也。
二、色界：01虚无越衡天。02大极蒙翳天。03赤明和阳天。04玄明恭华天。05曜明宗飘天。06竺落皇笳天。07虚明堂曜天。08观明端静天。09玄明恭庆天。10太焕极瑶天。11元载孔升天。12太安皇崖天。13显定极风天。14始皇孝芒天。15太皇翁重浮容天。16无思江由天。17上揲阮乐天。18无极昙誓天。等共十八天。此色界十八天人民有色可见。亦分有男、女。惟无情欲阴阳交媾等之。系称【化生】。寿命比欲界长数倍。
三、无色界：01皓庭霄度天。02渊通元洞天。03太文翰宠妙成天。04太素秀乐禁上天。等共四天。此无色界四天，人民（即仙佛）即无色欲，无色想。虽有形而人不自觉，惟有真人方能见到。寿命比色界又长数倍。
四、梵行天：01太虚无上常容天。02太释玉隆腾胜天。03龙变梵度天。04太极平育贾奕天。等共四天。此梵行四天，无三灾八难，人民寿命无量。
五、大罗天：此天即是理天也。乃三界之上，渺渺大罗，上无色根，人民得悟大道后，即回此天。享以天乐之，免受天地混沌之轮回。而天外天无极圣地乃大罗天的邻近圣地。乃在天中浮出一块小天地。【似如西方圣土清静无比】。凡众生、赤子、道亲与本圣地有缘之人，皆由极圣引魂童子渡到此。共修道法、极品之道。如功满仙佛格可上无极理天。共享无忧愁之天乐也。
王生曰：感谢圣母慈谕金言开悟之，愿圣母能再开示修道之法。
圣母曰：好的，只要芸芸众生能觉悉向善弃恶，了悟天地之间有轮回报应，当以尽力之！现在吾将修行大道，详以简表让你知悟之。天外天，无极修行人伦大道表：
一→守五戒01不杀生→增长本身福寿。02不偷盗→庄重本身人格。03不邪淫→严律品格。04不妄语→树立修道威信。05不饮酒→培养本身智慧。
二→五蕴皆空01色02受03想04行05识皆空即是：真心无性。其体是空。众生皆空。万法皆空。识心所生。梦幻泡影。
三→行十善01不杀生→要放生→身三善02不偷盗→要布施→身三善03不邪淫→要净行→身三善04不妄语→口四善05不绮语→口四善06不舌争→口四善07不恶口→口四善08不贪欲→意三善09不瞋恚→意三善10不愚痴→意三善
四→人伦表01三纲→君为臣纲。父为子纲。夫为妻纲。02五常→仁、义、礼、智、信。03三从→在家从父母。出嫁从丈夫。夫死从子。04四德→妇德。妇语。妇工。妇容。05五伦→君臣有义。父子有亲。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。06八德→忠、孝、信、悌、礼、义、廉、耻。
以上所述乃天外天无极修行人伦大道法。只要众生守之本份，依循此理而行，将与本圣地有缘也。众生悟之！
王生曰：感谢圣母罕譬而喻此千古不易真理，教化金律，匡正世上众生必获事半功倍之效也。
活佛曰：方才老衲在旁恭听圣母阐示之圣理，切中时弊，确是现世修道之人应履及剑及共修之。老衲随言参理【炼道之诀】，以让世人参修也。大道无情化众生。何人修炼一身成。三元镇固金丹熟。内外功圆上太清。守精固气运元神。还得虚来脱俗身。一点清灵真自在。长生不老万年春。识得玄机理入微。人寰万事悟非非。仙风道骨超凡俗。真返灵山驾鹤飞。日日心虚炼内丹。空来色相坐玄坛。逆流坎水泥宫灌。
补脑还精续命权。丹心开来运坎离。养成奼女与婴儿。黄庭内景风光好。妙用无亏十二时。兔髓乌肝养命长。却将妙法炼阴阳。金丹换骨仙胎结。遍体常闻大药香。道润身中白虎降。婴儿奼女喜成双。玉峰顶上三花放。破浪乘风渡九江。龙泉喷起接天桥。步过云霄玉帝朝。满面春风人不老。蓬莱阆苑任逍遥。三千日炼庆成功。洗髓伐元历劫中。妙果圆时仙籍注。丹书来召上天宫。几首诗中仔细研。说来道诀最玄玄。谁能解破真诠理。直升无极作佛仙。总之，大道之功夫，要内外双修，动静无二，无内无外，可内可外，知行合一，常应常得，乃方便不二法门。大道玄奥无垠，众生自强不息了悟老衲之意也。
王生曰：感谢恩师！金玉箴言炼道之诀，世人若能体悟受益无穷。上天慈悲，大道普降人间，愿众生（道亲）能速悟，切身行修功德，立行善果。莫在六道轮回中，受到循环轮回果报也。

瑶池金母普度收圆定慧解脱真经
经藏仪轨 ＞ 真佛宗经藏
净口业真言：

唵。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。

净身业真言：

唵。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。

净意业真言：

唵。缚日啰怛。诃贺斛。

安土地真言：

南摩三满哆。母驮喃。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。

大圣大慈。

无极瑶池大圣西王金母大天尊。（三称十二叩）

是时。

无极圣母。龙华胜会宴　瑶池。

万灵统御传　教旨。诸仙献寿。列圣称觞。

天威咫尺。功高德重。代燮权衡。仙主道宗。

三千　侍女。奏笙簧之天乐。

百岁蟠桃。开金碧之灵园。救众生之苦难。

洒甘露于尘寰。大悲大愿。

大圣大慈。

无极瑶池大圣西王金母大天尊。（三称十二叩）

是时。

瑶池金母。在　无极光中。命　彩女董双成

仙姑恭传经言。

金母曰。自古吾　师。

玄玄上人。传道于　木公。

木公传道于　吾。而后口口相传。不记文字。

而今

天开宏道。普度东林。愿世人。早求明师。

参透心性。无如红尘火宅。堕之甚易。

出之甚难。若无慧力。何能解脱。

欲求解脱。先须定慧。

时

慈航大士合掌恭敬。而白

母言。愿

母开方便之门。说解脱之道。众生之幸。

则　慈航之幸也。尔时。

金母慈颜大悦。对　慈航大士言。尔以

大慈心。显化东土。今以解脱相请。

尔其静听。

吾为宣说普度收圆定慧解脱真经。

彼时。

天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。

金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。

三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。

于是

金母。悲悯东林儿女。放　无极之光。即于光中

而宣说曰。天从

无极中开。　太极日月三台。日月阴阳运转。

人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从

无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。

堕入五浊恶世。贪恋酒色气财。

因此轮回旋转。情波欲海生灾。

血水周流可愍。尸骸遗脱甚哀。

老母说经至此。婆心慈泪频催。尔时。

慈航尊者。合掌恭敬而请曰。

弟子。闻

母金言。

李渊的母亲是谁，皇后又叫什么！



唐高祖李渊的母亲：

元贞皇后，独孤氏，西魏、北周时期重要将领，八柱国之一，独孤信第四女，生母郭氏。北周明敬皇后独孤氏四妹，隋朝文献皇后独孤伽罗四姐。嫁给唐国公李昞，生唐高祖李渊和同安长公主。

唐高祖李渊的皇后：

太穆皇后窦惠，京兆始平（今陕西咸阳市）人。北周隋朝时期历史人物，东汉大鸿胪窦章后代，东汉雁门太守窦统十二世孙，北周神武郡公窦毅之女，母为襄阳公主宇文氏。

聪慧刚毅，颇有才华，善书学，仁孝有礼。嫁给唐国公李渊，生子李建成、李世民、李玄霸、李元吉、平阳昭公主。



扩展资料：

唐高祖李渊的开国称帝生涯：

大业十三年（617年）农历七月，李渊率军三万誓师，以“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的名义正式起兵直趋关中。在发布的檄文里他斥责隋炀帝听信谗言，杀害忠良，穷兵黩武，致使民怨沸腾。

誓师后，李渊与长子建成、次子世民挥师南下，先后破守霍邑（今山西霍县）的隋鹰牙郎将宋老生、渡黄河，对守河东的隋将屈突通围而不攻。迅速向西南挺进。

当时，隋炀帝远在江都（今江苏扬州），关内隋军力量薄弱；中原瓦岗军与王世充激战方酣，均无暇西顾。因此李氏父子进军神速，大业十三年（617年）农历十一月初九日攻入长安。

十一月十三日，李渊宣布遥尊隋炀帝为太上皇，拥立其孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。恭帝进封李渊为唐王、大丞相、尚书令，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。李氏父子完全控制了关中局势。

义宁二年（618年），李世民徙封赵国公。同年农历三月，隋炀帝在江都被禁军将领兵变杀死。同年农历五月，隋恭帝被迫禅位于李渊，李渊即皇帝位于长安，国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。

参考资料来源：百度百科-李渊

参考资料来源：百度百科-太穆皇后

参考资料来源：百度百科-元贞皇后