睡梦大手印 睡前观想法——我们在睡觉上后，完全用了‘吉祥的狮子卧’，先观想自己变成了本尊，完全成了卧姿的本尊。金刚念本尊咒语七遍或四十九遍。再想念自己的喉轮部位，放射强烈的‘红光’，这强烈的‘红光’，照向整个宇宙上下十方，一切的幻境全部破除无余。

睡梦大手印
　　对于梦境，已经有很多人研究了，我过去亦曾说过，‘梦是依自己的思想而来’，但在梦中，确实‘身在梦中不知是梦’。在环境完全不适合自己的时候，就生出了种种受苦的梦境；在环境很美的感受中，会有甜蜜的梦；一般的普通人，便做着普普通通的梦；有人因外境的刺激，便产生了喜、怒、哀、乐的种种梦。我们人类接受了外境的刺激，用心去领会它，一切情绪，会在梦中发泄出来。

　　梦境亦是身心的实际活动之一，这虽是妄幻的，但仍然有其体性的存在，梦境是一种招感，对自己的修持自然有很大的影响。在因缘上来说，梦也是缘起中的有，可以说是业因之一。

　　由于‘因缘’是由于潜在业力发挥作用，一旦各种因缘巧合，在梦中，便有奇奇怪怪，数也数不清的梦境，梦境的颠倒，对生命与修持均有大影响，所以‘大手印法’不止白日修，也在睡梦中修，使睡梦不颠倒，才能得生命之解脱。

　　我的上师开示我说：‘梦境就如同生死流转的现象一样，梦境如同海水的波浪一样，完全由风的鼓动，这海浪的一皮又一波，如同流转法。我们若不除尽众多的因缘，如无明爱等等，不会风息浪静’。

　　十六世大宝法王说：‘出家的僧侣，若未修睡梦大手印，对睡梦毫无对治之法，生活在这世间的人，未闻有不作梦的人，若不对治梦境，则梦中的一切颠倒任其自然发展，仍然是生命修持中一半的病态，亦是一种种极为严重的苦果。’

　　我曾说过，白天，思想容易自制，夜间，思想任意奔驰，不易控制，很多僧侣便被‘梦境颠倒’所惑，白天是圣僧，夜间成了风流鬼，梦泄了元精，我不是笑这些僧侣，这是现实问题。我每每如此的说，是激发僧侣的向上心，要求向崇高的理想前进，不可安于睡梦的病态，半夜睡来，裤子湿湿的一大片，或床上斑斑点点，这那像修道人。

　　‘大手印法’的睡梦大手印，其对治密法有三：

　　第一法、腄梦技法——我们睡觉的时候，要右侧体眠，心脏上方，不在下方，不去压到心室的一方。其睡姿如同狮子之卧一样，可参考佛陀人涅槃的吉祥卧，但同吉祥卧略不同的是手，要用右手之无名指及大指，轻轻压住喉部颤动的管。另外用左手指，轻放于鼻孔的出入息处，并不是压住，而是鼻孔前方。睡梦之中，口要合起来，不可张开，口水不能外流，像口张而‘打呼’，都是大毛病。这样的睡姿是要慢慢练成习惯的，身子弯弓如虾，以守护自己的精神，右手守护喉部的神经丛，左手在鼻孔前，即是暗示睡梦中不忘调息之功用。

　　按照上师的指示，喉部的神经丛，是控制梦境反射的所在，因为夜间睡梦之中，以喉部之颤动为主的缘故。所以此种‘睡姿’的反覆练习，是为吉祥卧，守护精神的秘要。

　　第二法，祈求上师加持法——学习大手印者，都有上师传授，我在白天就要研习如何对治睡梦的方法，白日就不可失去‘正念’，同时认清，一切睡梦之境全是虚幻而不真实的，要坚修意志力，明悉梦境的一切真相。在入夜睡觉之前，用上师传的法，念‘嗡波汝蓝者利’七遍，用弹指法，虚空弹向卧铺的四角，以为‘结界’，使外魔不敢入。

　　另外，睡梦前，复默祷‘上师加持’，用观想法，想念上师及历代上师，来加持自己的大愿力，为了修持成佛，使自己夜梦也能自己自制，而不散失迷乱，如此的行持，亦可使自己在睡梦中，能够自制。大凡如此修习者，皆会产生警惕之心，一有迷梦，便自知是梦，非真也，一下子便可破除之。

　　第三法、睡前观想法——我们在睡觉上后，完全用了‘吉祥的狮子卧’，先观想自己变成了本尊，完全成了卧姿的本尊。金刚念本尊咒语七遍或四十九遍。再想念自己的喉轮部位，放射强烈的‘红光’，这强烈的‘红光’，照向整个宇宙上下十方，一切的幻境全部破除无余。

　　于是这强烈红光，也照向自己，自己如同光明之佛体，这红光守护着自己而睡梦。如果‘密宗行者’常常如此的修‘睡前观想法’，久久纯熟，自然不会被梦境所迷，也不会夜梦颠倒，梦泄元阳了。

　　为何用喉轮放红光守护，因为喉轮中的灵力活素，是夜梦中产生的力量，因呼吸颤动，而产生了梦境，所以梦前的观想，以‘喉轮’之神经丛为主，白日之观想，以‘眉心轮’为主。

　　笔者曾在前几本灵书，谈到‘阿弥陀佛’的病中修持法。即是观想在西方极乐世界的佛境之中，口中持‘阿弥陀佛’的心咒语，身子用吉祥卧。病者念念分明而成熟，可以往生西方极乐世界，这是病者的修持法。

　　其实，修持睡前观想法，若己纯熟了，可以发愿往生西方极乐世界，在观想上‘喉轮’的最胜之处，就是西方极乐世界的‘净乐佛国’，于睡眠前的‘阿’字红色光明，即变成西方极乐世界的景观，一切庄严，一一分明，如此一一修观其未来一定得大成就，决定往生。

　　所谓‘睡梦大手印’，原来就是白日修持的一种延续修法，把白天与夜晚完完全全打成一片，白天晚上诸法一如的观想。‘睡梦大手印’是希望在睡梦之中，亦然保持了‘圣净’的相续，不因睡梦而中断了清净。白天晚上皆没有妄念妄想，保持了安住的‘净境’，白天晚上是一体，所有一切的幻梦，一一打破，完全洞达幻梦的真实，如此就能直证大道，可得证了。

　　我透露我自己修法的一大秘密，我修‘睡梦大手印’，常观想月光菩萨，又名圣月光菩萨，我观想一圆如洗的皓月当空，放出清丽无垢的光明，以其特有的清凉之光，来照耀守护我的睡眠，使我脱离了一切欲念产生的‘梦幻颠倒’。月光菩萨的形象是：‘童子形，黄色袈裟，右手持未敷莲华，左手持弦月的细叶莲华，坐于红莲花台上。’

　　此月光菩萨，在金刚曼荼罗内，住外廓的西北方。

　　月光菩萨，在胎藏界曼荼罗内，住文殊院。

　　这‘睡梦大手印’，观想上有要诀：

　　观自身狮子卧，如佛涅槃。

　　观自身狮子卧，身红不见。

　　观自身狮子卧，微尘不染。

　　自己睡在佛的境界之中，同时自身变化渐渐大自无外，等虚空住，全身皆空了，一切微尘无处可沾身，也无身可沾。

　　这是‘睡梦大手印’无上心要，我全部透露了出来，这是天机，无上密的大天机。