如何灭罪的口诀─真空化无

如何灭罪的口诀─真空化无
　很多真佛行者問我，他們已經懺悔了，但自己的罪業消滅了嗎？很多真佛行者问我，他们已经忏悔了，但自己的罪业消灭了吗？ 不會得到果報了嗎？不会得到果报了吗？

這個問題很複雜，也很難回答。这个问题很复杂，也很难回答。

我的解釋如下：我的解释如下：

因果循環的關係，一個因，就有一個果。因果循环的关系，一个因，就有一个果。 一個善因，就有一個善果。一个善因，就有一个善果。 一個惡因，就有一個惡果。一个恶因，就有一个恶果。 善惡並不能互相抵消。善恶并不能互相抵消。

也就是說，你做了一件小惡，知錯了，再造一件大善，來補（消除小惡因），這是不可能的。也就是说，你做了一件小恶，知错了，再造一件大善，来补（消除小恶因），这是不可能的。 你會先得到小惡果，再得到大善果，這是一報還一報，一點也錯不了，非常微細，非常微妙的。你会先得到小恶果，再得到大善果，这是一报还一报，一点也错不了，非常微细，非常微妙的。

所以，菩薩畏因，眾生畏果、菩薩很怕一點點小惡因，因為一點點小惡因，也要受報應的。所以，菩萨畏因，众生畏果、菩萨很怕一点点小恶因，因为一点点小恶因，也要受报应的。 我們不可因為小惡，就去隨緣造它啊！我们不可因为小恶，就去随缘造它啊！

然而，因果雖不可滅，但，卻可以「替代」及「轉移」。然而，因果虽不可灭，但，却可以「替代」及「转移」。 這「替代」及「轉移」，並不是消滅因果，而是另一種方式出現：这「替代」及「转移」，并不是消灭因果，而是另一种方式出现：

替代──由師尊的法力，「替代」弟子受苦，消除弟子的災厄。替代──由师尊的法力，「替代」弟子受苦，消除弟子的灾厄。

轉移──由師尊的法力，「轉移」果報入土中，消除弟子的災厄。转移──由师尊的法力，「转移」果报入土中，消除弟子的灾厄。

將報應由師尊代受，或用法力，轉移「石頭」、「大樹」、「土地」代受。将报应由师尊代受，或用法力，转移「石头」、「大树」、「土地」代受。 這樣因果報應並未消失，祇是「替代」及「轉移」。这样因果报应并未消失，只是「替代」及「转移」。

「替代法」及「轉移法」祇有真正得證的金剛上師才可施為，一般行者無法辦得到的。 「替代法」及「转移法」只有真正得证的金刚上师才可施为，一般行者无法办得到的。 或者由佛菩薩諸尊下降，替信士行者用了慈悲的「替代法」及「轉移法」，冥冥之中，化解了信士行者的果報。或者由佛菩萨诸尊下降，替信士行者用了慈悲的「替代法」及「转移法」，冥冥之中，化解了信士行者的果报。

信士及行者，要如何做，才可能避免果報，得到「替代」及「轉移」，有八種法：信士及行者，要如何做，才可能避免果报，得到「替代」及「转移」，有八种法：

一、讀誦「高王觀世音真經」一千遍。一、读诵「高王观世音真经」一千遍。

二、持根本上師心咒一百萬遍。二、持根本上师心咒一百万遍。

三、修「懺悔法」達二百壇。三、修「忏悔法」达二百坛。

四、禮拜供養造寺造塔造佛像。四、礼拜供养造寺造塔造佛像。

五、唸佛菩薩名稱，直到相應。五、念佛菩萨名称，直到相应。

六、禪定得戒定慧力。六、禅定得戒定慧力。

七、根本上師修法加持替代轉移。七、根本上师修法加持替代转移。

八、真空化無。八、真空化无。

這八種法，都是非常祕密的，第一種依的是「經力」，第二種依的是「咒力」，第三種依的是「法力」，第四種依的是「施力」，第五種依的是「佛力」，第六種依的是「定力」，第七種依的是「上師力」，第八種依的是「空力」。这八种法，都是非常秘密的，第一种依的是「经力」，第二种依的是「咒力」，第三种依的是「法力」，第四种依的是「施力」，第五种依的是「佛力」，第六种依的是「定力」，第七种依的是「上师力」，第八种依的是「空力」。

蓮生活佛實實在在的告訴大家，前面七種力，全是「替代」及「轉移」，祇有第八種法，「真空化無」，才是真正的「滅罪」。 莲生活佛实实在在的告诉大家，前面七种力，全是「替代」及「转移」，只有第八种法，「真空化无」，才是真正的「灭罪」。

所以，如何滅罪的真正口訣是「真空化無」這四個字。所以，如何灭罪的真正口诀是「真空化无」这四个字。

這是「空觀」，離了一切相，了悟真空之理，也無法可得，也無言可說，一切自身形相全滅了，三輪體空。这是「空观」，离了一切相，了悟真空之理，也无法可得，也无言可说，一切自身形相全灭了，三轮体空。

這三輪體空就是：这三轮体空就是：

心體妙理。心体妙理。

心光妙智。心光妙智。

解脫寂滅。解脱寂灭。

這個道理是妙深殊絕的。这个道理是妙深殊绝的。 簡單的說：简单的说：

「真空」──第一義諦，無染，果報雖有，也是空。 「真空」──第一义谛，无染，果报虽有，也是空。

「化無」──無我無住，果報繽紛龐雜，但不知向何報之。 「化无」──无我无住，果报缤纷庞杂，但不知向何报之。

真佛行者若修持至「真空化無」的境界，正是卓立無依，靈靈不昧的境界，一切果報因行者已化為虛空，無一物可染，所以果報就無法產生。真佛行者若修持至「真空化无」的境界，正是卓立无依，灵灵不昧的境界，一切果报因行者已化为虚空，无一物可染，所以果报就无法产生。 到此境界，就算有果報。到此境界，就算有果报。 對行者也無法妨礙，果報也化為無。对行者也无法妨碍，果报也化为无。

我舉例說明：我举例说明：

例如你前世有一個冤家對頭人。例如你前世有一个冤家对头人。 （冤魂）他這一世正到處找你報仇。 （冤魂）他这一世正到处找你报仇。 而你已修行至幻化，達「真空境界」。而你已修行至幻化，达「真空境界」。 妄念不起，寂靜如虛空。妄念不起，寂静如虚空。 身子已無。身子已无。 祂（冤魂）找你不著。祂（冤魂）找你不着。 「本來無一物，何處惹塵埃。」 「本来无一物，何处惹尘埃。」

「 蓮生活佛 」認為，唯有到「真空化無」的境界，才真正的滅罪，否則均是「替代」及「轉移」而已，因果報是不可滅的啊！ 「 莲生活佛 」认为，唯有到「真空化无」的境界，才真正的灭罪，否则均是「替代」及「转移」而已，因果报是不可灭的啊！