黄财神本尊口诀─施福护财因
黄财神本尊口诀─施福护财因
黄财神本尊口诀─施福护财因
黃財神是多聞天王的化身,多聞天王即「毘沙門天王」,在佛教中是為護世四大天王,是護法的天神兼有施福的神性。黄财神是多闻天王的化身,多闻天王即「毗沙门天王」,在佛教中是为护世四大天王,是护法的天神兼有施福的神性。
法華義疏云,此天恒護如來道場而聞法,故名多聞。法华义疏云,此天恒护如来道场而闻法,故名多闻。
在護法記事方面,毘沙門儀軌記,唐天寶元年,不空三藏修毘沙門法,為玄宗平定五胡之亂。在护法记事方面,毗沙门仪轨记,唐天宝元年,不空三藏修毗沙门法,为玄宗平定五胡之乱。
此尊在胎藏界曼荼羅,在外金剛部院北方之門側。此尊在胎藏界曼荼罗,在外金刚部院北方之门侧。
在金剛界曼荼羅位於西方,夜叉主也。在金刚界曼荼罗位于西方,夜叉主也。
胎藏界,曼荼羅之像,是著甲冑,左掌有塔,右持寶棒,坐像。胎藏界,曼荼罗之像,是著甲胄,左掌有塔,右持宝棒,坐像。
金剛界曼荼羅亦與之同。金刚界曼荼罗亦与之同。
北方毘沙門天王有一咒,甚奇特,是隨軍護法真言,是祈求打戰勝利平安的真言。北方毗沙门天王有一咒,甚奇特,是随军护法真言,是祈求打战胜利平安的真言。
北方毘沙門天王,住四天下中的北方,鎮護北俱盧州。北方毗沙门天王,住四天下中的北方,镇护北俱卢州。 地點在須彌山的第四層的北水晶宮,其隨從多為藥叉及羅剎類之眷屬。地点在须弥山的第四层的北水晶宫,其随从多为药叉及罗刹类之眷属。
修密宗東密,毘沙門天擎一座寶塔,此塔能吐出無量珍寶,授與一切眾生,使之能得大福德。修密宗东密,毗沙门天擎一座宝塔,此塔能吐出无量珍宝,授与一切众生,使之能得大福德。
而修密宗藏密,毘沙門天抱一隻吐寶鼠,此鼠能吐出無量寶藏,授與一切眾生,使之得大福也。而修密宗藏密,毗沙门天抱一只吐宝鼠,此鼠能吐出无量宝藏,授与一切众生,使之得大福也。
「 蓮生活佛 」認為,修黃財神本尊的口訣,是「施福護財因」,首先要懂得「施」的道理。 「 莲生活佛 」认为,修黄财神本尊的口诀,是「施福护财因」,首先要懂得「施」的道理。
「施」就是把自己之所有分給眾生,施有三種,正是: 「施」就是把自己之所有分给众生,施有三种,正是:
財施。财施。
法施。法施。
無畏施。无畏施。
學黃財神本尊,先要有寬宏大量的布施之心,先實行布施。学黄财神本尊,先要有宽宏大量的布施之心,先实行布施。
沒有錢的人,要有三種布施,非常重要:没有钱的人,要有三种布施,非常重要:
第一,先學布施食物變食給餓鬼羅剎。第一,先学布施食物变食给饿鬼罗刹。
第二,供養齋食給僧人。第二,供养斋食给僧人。
第三,好好學會供養黃財神的儀軌 。第三,好好学会供养黄财神的仪轨 。
這其中的第一項及第三項,都是「施福護財因」,因為你懂得變食供養餓鬼及羅剎,自然就同黃財神有緣,這有緣,就種下「施福護財因」。这其中的第一项及第三项,都是「施福护财因」,因为你懂得变食供养饿鬼及罗刹,自然就同黄财神有缘,这有缘,就种下「施福护财因」。
第三項,你知曉「黃財神」的供養法,由「施福護財因」,再得「施福護財」,這正是兩全其美的奧妙之處。第三项,你知晓「黄财神」的供养法,由「施福护财因」,再得「施福护财」,这正是两全其美的奥妙之处。
至於「施無畏」,一般人無法做到,那是得證的金剛上師才可以做到,這是用神通力去救濟苦難中的眾生急難。至于「施无畏」,一般人无法做到,那是得证的金刚上师才可以做到,这是用神通力去救济苦难中的众生急难。 金剛上師能於一思念之間,或夢中,用無畏施的神通力,去救苦難的人。 金刚上师能于一思念之间,或梦中,用无畏施的神通力,去救苦难的人。
蓮生活佛認為,多聞天王是最富足的天王,有堅牢地神支其雙足,有藍婆及毘藍婆二夜叉,擁地神之左右也。 莲生活佛认为,多闻天王是最富足的天王,有坚牢地神支其双足,有蓝婆及毗蓝婆二夜叉,拥地神之左右也。
我曾說,黃財神的本尊法,被列為八大本尊之一,是有特殊緣故的,在入世法方面,我認為「 真佛宗 」富有的弟子固然不少,但窮困的弟子亦多,為了使窮困的弟子先得「施福護財因」,再得「施福護財果」,才將黃財神法賜下,使弟子們個個脫離窮籍。我曾说,黄财神的本尊法,被列为八大本尊之一,是有特殊缘故的,在入世法方面,我认为「 真佛宗 」富有的弟子固然不少,但穷困的弟子亦多,为了使穷困的弟子先得「施福护财因」,再得「施福护财果」,才将黄财神法赐下,使弟子们个个脱离穷籍。
修黃財神法的口訣──「施福護財因」,非常重要。修黄财神法的口诀──「施福护财因」,非常重要。
「本誓」非常重要。 「本誓」非常重要。
「 儀軌 」甚重要。 「 仪轨 」甚重要。
其三摩地,可隨黃財神隱入清香縹緲的北方天中。其三摩地,可随黄财神隐入清香缥缈的北方天中。 若常修此法,不但可得大福,也可昇入北方天,成為天宮之主。若常修此法,不但可得大福,也可升入北方天,成为天宫之主。
其觀想程序:其观想程序:
先觀想黃財神。先观想黄财神。
再觀想五佛住其頂,五佛灌頂黃財神。再观想五佛住其顶,五佛灌顶黄财神。
黃財神右腳大拇指腫痛消失。黄财神右脚大拇指肿痛消失。
吐寶鼠口一張,金銀財寶堆積如山。吐宝鼠口一张,金银财宝堆积如山。
有了「施福護財因」,才能連接到黃財神給予的「施福護財果」,這當中有「因果」的大關聯,這是大祕密的口訣,這「口訣」一說出,正是祕密連接著祕密的大佈露。有了「施福护财因」,才能连接到黄财神给予的「施福护财果」,这当中有「因果」的大关联,这是大秘密的口诀,这「口诀」一说出,正是秘密连接着秘密的大布露。
黃財神是多聞天王的化身,多聞天王即「毘沙門天王」,在佛教中是為護世四大天王,是護法的天神兼有施福的神性。黄财神是多闻天王的化身,多闻天王即「毗沙门天王」,在佛教中是为护世四大天王,是护法的天神兼有施福的神性。
法華義疏云,此天恒護如來道場而聞法,故名多聞。法华义疏云,此天恒护如来道场而闻法,故名多闻。
在護法記事方面,毘沙門儀軌記,唐天寶元年,不空三藏修毘沙門法,為玄宗平定五胡之亂。在护法记事方面,毗沙门仪轨记,唐天宝元年,不空三藏修毗沙门法,为玄宗平定五胡之乱。
此尊在胎藏界曼荼羅,在外金剛部院北方之門側。此尊在胎藏界曼荼罗,在外金刚部院北方之门侧。
在金剛界曼荼羅位於西方,夜叉主也。在金刚界曼荼罗位于西方,夜叉主也。
胎藏界,曼荼羅之像,是著甲冑,左掌有塔,右持寶棒,坐像。胎藏界,曼荼罗之像,是著甲胄,左掌有塔,右持宝棒,坐像。
金剛界曼荼羅亦與之同。金刚界曼荼罗亦与之同。
北方毘沙門天王有一咒,甚奇特,是隨軍護法真言,是祈求打戰勝利平安的真言。北方毗沙门天王有一咒,甚奇特,是随军护法真言,是祈求打战胜利平安的真言。
北方毘沙門天王,住四天下中的北方,鎮護北俱盧州。北方毗沙门天王,住四天下中的北方,镇护北俱卢州。 地點在須彌山的第四層的北水晶宮,其隨從多為藥叉及羅剎類之眷屬。地点在须弥山的第四层的北水晶宫,其随从多为药叉及罗刹类之眷属。
修密宗東密,毘沙門天擎一座寶塔,此塔能吐出無量珍寶,授與一切眾生,使之能得大福德。修密宗东密,毗沙门天擎一座宝塔,此塔能吐出无量珍宝,授与一切众生,使之能得大福德。
而修密宗藏密,毘沙門天抱一隻吐寶鼠,此鼠能吐出無量寶藏,授與一切眾生,使之得大福也。而修密宗藏密,毗沙门天抱一只吐宝鼠,此鼠能吐出无量宝藏,授与一切众生,使之得大福也。
「 蓮生活佛 」認為,修黃財神本尊的口訣,是「施福護財因」,首先要懂得「施」的道理。 「 莲生活佛 」认为,修黄财神本尊的口诀,是「施福护财因」,首先要懂得「施」的道理。
「施」就是把自己之所有分給眾生,施有三種,正是: 「施」就是把自己之所有分给众生,施有三种,正是:
財施。财施。
法施。法施。
無畏施。无畏施。
學黃財神本尊,先要有寬宏大量的布施之心,先實行布施。学黄财神本尊,先要有宽宏大量的布施之心,先实行布施。
沒有錢的人,要有三種布施,非常重要:没有钱的人,要有三种布施,非常重要:
第一,先學布施食物變食給餓鬼羅剎。第一,先学布施食物变食给饿鬼罗刹。
第二,供養齋食給僧人。第二,供养斋食给僧人。
第三,好好學會供養黃財神的儀軌 。第三,好好学会供养黄财神的仪轨 。
這其中的第一項及第三項,都是「施福護財因」,因為你懂得變食供養餓鬼及羅剎,自然就同黃財神有緣,這有緣,就種下「施福護財因」。这其中的第一项及第三项,都是「施福护财因」,因为你懂得变食供养饿鬼及罗刹,自然就同黄财神有缘,这有缘,就种下「施福护财因」。
第三項,你知曉「黃財神」的供養法,由「施福護財因」,再得「施福護財」,這正是兩全其美的奧妙之處。第三项,你知晓「黄财神」的供养法,由「施福护财因」,再得「施福护财」,这正是两全其美的奥妙之处。
至於「施無畏」,一般人無法做到,那是得證的金剛上師才可以做到,這是用神通力去救濟苦難中的眾生急難。至于「施无畏」,一般人无法做到,那是得证的金刚上师才可以做到,这是用神通力去救济苦难中的众生急难。 金剛上師能於一思念之間,或夢中,用無畏施的神通力,去救苦難的人。 金刚上师能于一思念之间,或梦中,用无畏施的神通力,去救苦难的人。
蓮生活佛認為,多聞天王是最富足的天王,有堅牢地神支其雙足,有藍婆及毘藍婆二夜叉,擁地神之左右也。 莲生活佛认为,多闻天王是最富足的天王,有坚牢地神支其双足,有蓝婆及毗蓝婆二夜叉,拥地神之左右也。
我曾說,黃財神的本尊法,被列為八大本尊之一,是有特殊緣故的,在入世法方面,我認為「 真佛宗 」富有的弟子固然不少,但窮困的弟子亦多,為了使窮困的弟子先得「施福護財因」,再得「施福護財果」,才將黃財神法賜下,使弟子們個個脫離窮籍。我曾说,黄财神的本尊法,被列为八大本尊之一,是有特殊缘故的,在入世法方面,我认为「 真佛宗 」富有的弟子固然不少,但穷困的弟子亦多,为了使穷困的弟子先得「施福护财因」,再得「施福护财果」,才将黄财神法赐下,使弟子们个个脱离穷籍。
修黃財神法的口訣──「施福護財因」,非常重要。修黄财神法的口诀──「施福护财因」,非常重要。
「本誓」非常重要。 「本誓」非常重要。
「 儀軌 」甚重要。 「 仪轨 」甚重要。
其三摩地,可隨黃財神隱入清香縹緲的北方天中。其三摩地,可随黄财神隐入清香缥缈的北方天中。 若常修此法,不但可得大福,也可昇入北方天,成為天宮之主。若常修此法,不但可得大福,也可升入北方天,成为天宫之主。
其觀想程序:其观想程序:
先觀想黃財神。先观想黄财神。
再觀想五佛住其頂,五佛灌頂黃財神。再观想五佛住其顶,五佛灌顶黄财神。
黃財神右腳大拇指腫痛消失。黄财神右脚大拇指肿痛消失。
吐寶鼠口一張,金銀財寶堆積如山。吐宝鼠口一张,金银财宝堆积如山。
有了「施福護財因」,才能連接到黃財神給予的「施福護財果」,這當中有「因果」的大關聯,這是大祕密的口訣,這「口訣」一說出,正是祕密連接著祕密的大佈露。有了「施福护财因」,才能连接到黄财神给予的「施福护财果」,这当中有「因果」的大关联,这是大秘密的口诀,这「口诀」一说出,正是秘密连接着秘密的大布露。
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