学道之士须积德修行-我个人并不主张立个什么‘修道的道德规范’或是‘修道的行为标准’，每一个地方有每一个地方的风俗习惯和该地区的社会行为，而且这些道德标准和行为，会随着时代和时间而改变。但是，有一点是无法改变的，那就是心的爱与心的恨 ，这是人类原本有的至性，爱是善的，恨是恶的，这种天性比社会道德规范更重要。

学道之士须积德修行
　　自从数册灵书出版数年，居所不时有不速之客，甚至远至欧洲、澳洲而来。其中不乏想修道之士，我一向见人知着，想修道的人虽多，但有慧根器的人少，不但慧根器的人少，甚至业障深重，压秽缠身的人更多。我一见这些人，有些是精魅转世，有些根本就是鬼物，有些无恶不作，更有些幼稚得可怜。虽然都想皈依修道学法，一步登天，但妄想执着，如何得以学成？

　　 偶而，我立足在山之巅，看着浑圆的蓝天，晴空万里，远处的水平线，笼罩着薄薄烟雾，山是青翠的峙立，碧水如长带，曲折自如。那时候，我内心的感触很深很深，我像是遗世而孤的一小点，天在我的上方，地在我的脚下，我何不独来独往，乘风飞去，心中之悟境既宽且阔，何必在尘世阻滞自己的脚步？但是，有时又想回来，虽然我悟得了天地间的至道，但自己独享，枯守自己的心灵，我原是至情至性有热血的人，这至精至妙的道学，岂不是归于湮没？

　　 但是，尘凡下士何其多也，我亦有自知之明，我将忍受四面八方的毁谤讽语，忍受嫉妒者恶言和加害，受尘俗之人的扰乱。我本有的清静无为的心，会变成欢悦、哀伤、怀念、悲苦，我变成一位有感情的人了，这岂不是失去原来的根本。人物往来，自然会产生了诸多厌秽，因而我必须选择安宁而平静的地点，在静室中书写道书，这是我旅居西雅图，在‘灵仙阁’写书的原因了。

　　 目前我住的地方，在美国西雅图的西北方，一个山坡地之顶，房子有地下室，四周全是花园，幅地约三百多坪，居住舒适，‘灵仙阁’在三楼的一间书房，也是房子的顶端，打开窗，可以望见‘瑞尼亚雪山’，景致非常迷人。最好的是，美国居家全是独立屋，风景不但美不胜收，而且宁静异常，彷彿除了鸟叫之外，就是无人烟的世界，东来较冷，但夏日清凉，可谓‘清凉境界’也，我在此写书，算是得其所在了。

　　 记得当年，恩师告诉我:‘凡学道之士，当以清净为主，清净其行，清净其心心若端正，久而久之，以心可以通神，心若通神，自然能通天彻地，如此学道可成，道可以成为我用，任何事情可以因道而成功。而悟道与学道，一定要有德行，方可以传授，须要有仁人爱物之心，其心清境，始有仁慈忠孝也，若无清净之心，何有妙术妙法，这是普通道理，想亦可知。’

　　据我所知，心术不正的人或有仇恨心的人，这两种人是没有资格学习道法的 心术不正的人，一向出尔反尔，善恶不分，心存偏颇，若学道法，必定因心念之感通而着魔，所以鬼神呵禁这种人学习道法。另外，有仇恨心的人，不能学习道法，有了仇恨心，就失却了仁。，失去仁心的人，连做人的资格都没有，其人修法，作用是悖反的，大者成魔，小者变恶鬼，道法未成，反成障孽。

　　我个人并不主张立个什么‘修道的道德规范’或是‘修道的行为标准’，每一个地方有每一个地方的风俗习惯和该地区的社会行为，而且这些道德标准和行为，会随着时代和时间而改变。但是，有一点是无法改变的，那就是心的爱与心的恨 ，这是人类原本有的至性，爱是善的，恨是恶的，这种天性比社会道德规范更重要。我始终觉得父母子女兄弟间的亲情、纯真的朋友之爱、甚至男女情爱，这都是天性使然，‘爱’演变就是正义感、仁善、乐于助人，为了全体人类谋求更大的幸福和快乐，为人类献身，这都是‘爱’的表现。’

　　‘学道之士须积德修行’，就是要学道之士，刚开始就得行为端正，积德修行，消除掉前世所带来的业障，秉持爱心，使魔无所乘。人若有至诚心性，就算遇合变幻，穷通成败，也不会变了道心。

　　我写偈曰：
　
　　修道原是修心肠。
　　
　　仁爱自然佛赞扬。
　　
　　仇恨原是蛇蝎地。
　　
　　书成才算愿得偿。