老前人尼泊尔救人显化--阿吉达 黄金益

老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
　在尼泊尔一个叫加那坡的乡下，，住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩，是婆罗门族出身，今年21岁。她的家境相当贫穷，姐妹众多，母亲已经有12个女儿，一直都没有儿子，所以，当阿吉达出生的时候，母亲就把她打扮成男孩的模样，为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达，果真为家里带来好运气，在她之后，母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟，可以延续香火，所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人，多半是务农为生，阿吉达眼看双亲渐渐年老，家境又如此清寒，父母亲还要抚养这么多的姐弟，于是就建议父母亲，让她来首都，投靠远嫁加德满都的姐姐，好以寻找工作谋生，帮父母亲维持生计。
　大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多，当大姐结婚时，阿吉达才出生，所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商，家境富裕，当阿吉达来到大姐家时，姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫，，每在酒后就对她逼婚，她更感觉惶恐不安。在尼泊尔，姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻，所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时，心中非常的震惊，在无可奈何的情况下，偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩，来到首都投亲的掏金梦落空以后，自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候，她认识了她的引保师米娜‧喇嘛，她觉得米娜很善良，是个可以帮助她的人，就把自己的遭遇一五一十的说给她听，并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲，求道开法会，了解大道的宝贵之后，就诚心修办，清口茹素，开设家坛，并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助，心生怜悯，便渡她求道，并且收留她。
　阿吉达求道以后，很快的，在她了解大道尊贵之后，也就清口茹素，认真的研究道理，每天一早，清晨四点多就起床，整理佛堂，烧香叩头，四处渡人求道，精进不已。
　很快的，阿吉达求道吃素渡人的消息，传到姐夫家，大姐和姐夫一家人非常的生气，骂她说：「妳被台湾人骗去了！求什么道，吃什么素？以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心，虽然很想渡姐夫一家人求道，但是，受到这么大的排斥，她也是很无奈。虽然，姐夫一家人都不了解她，她还是不灰心，继续找机会渡姐姐家人，际续修道办道，努力渡人。今年十月，德赛节时，阿吉达的大姐肚子突然剧痛，送去医院，医生检查，发现姐姐的肠子有溃烂现像，需要开刀。姐姐开刀的时候，阿吉达也在场，她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来，放在脸盆里面洗，看到这一幕，阿吉达当场昏倒。
　手术后的姐姐，肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋，伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长，在开刀后没几天，一天晚上，伤口开始发炎长浓，到最后竟然裂开来。浓包流着血水，溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
　痛不欲生的姐姐，不堪伤口疼痛，开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外，医生和护士的服务态度也差，眼看姐姐这么危急，却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达，突然想起老师，她记得求道时有说起，求道是拜济公活佛为师，若遇生命危及无助时，可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛，双手合十，心中默默的求老师说：「恳请老师慈悲，我阿吉达真心真意的修道办道，愿意终身***给道场，渡人求道，开荒阐道，求老师慈悲帮助我的姐姐，让她的病赶快好起来----」
　也许是阿吉达的诚心所感，那天晚上，姐姐在生不如死的病痛中，竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍，中国脸的老人，很瘦很瘦，头上没有头发，下巴蓄着一撮白胡，来到她的面前。姐姐一看到那老人，便知道他是个仙人，心中非常的高兴，就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
　那仙人安慰着她说：「没问题，有我在，我会救妳的。」
　姐姐又哭着说：「可是，你看，我的伤口长脓，又裂开来，肠子也烂掉了，还割掉一吋，怎么办啊--。」
　那仙人很慈详的对她说：「没有关系，妳割掉的肠子我会补给妳的，我帮妳医一医就好了---。」说着说着，那仙人就把她的肠胃拿出来，放在手上整理一下，一会儿又把它放回去。然后，那仙人就用双手把她的伤口合起来，又用嘴巴在她的伤口吹三下，还用手在她的头上摸了一下，这时候，她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口，她的伤口竟然就不痛了。
　仙人走了，她就睡着了。隔天醒来，她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了)，就开始吃东西，把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助，病情马上好起来，很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听，全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂，所以姐夫一家人，都很感谢阿吉达，就跟随着阿吉达求道吃素，同时，姐夫也把长久以来，喜欢喝酒的坏习惯改掉了。
　我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！没错，那个救我的仙人就是他！」在她看见救命恩人相片的惊叫当下，我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时，泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊！老前人一代圣哲，一生为我众生牺牲***，可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候，未曾到过尼泊尔，如今他老已回天交旨，一生为我后学们，受磨受考，理当该伴 老申身旁，好好安歇安歇，莫再为后学们操劳忧心，那里知道，他老就是这样，念念系着众生，对后学们的爱和关心，是这样绵绵无止境！虽然他老已无肉体了，尼泊尔人根本也没见过他老，但他老慈悲，不但救人，而且还会说尼泊尔话呢。看来，尼泊尔的众生有福了！
黄金益 撰稿 2002/1/31
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耶稣基督 圣训（暗示十字架之真机）
[日期：2017-09-24] ? 作者：耶稣基督 阅读：960 次

吾乃 耶稣基督?
奉(母)旨 降至佛宸 略为批判?
合众贤真 有德贤士 珍重色身 任重道远 振作精神
流光易逝岁已终　吾徒为吾诞辰庆　礼尚往来物质送　通宵歌舞醉酒中　

宰杀生灵无数量　舟车熙攘横祸生　布置奢华金钱耗　为贪欢喜已忘形　

为吾如此来庆祝　吾灵在天心悲痛　可叹一般教徒们　未将圣经细完明　

只图表面做礼拜　藉教诸多求利用　吾教门徒千万亿　有几体吾宗旨行　

忆吾昔日传教志　无非为的挽仁风　只为当时人心坏　顶劫救世为众生　

钉在十字架上死　此内含意有谁明　架即街也乃暗示　十字街上求圣灵　*　　

初受气禀物欲蔽　酒色财气性朦胧　贪图名利造罪孽　生生死死六道中　　

欲要脱出轮廻苦　须向十字街认清　如若不逢三期世　真法哪有泄尘红　　

吾教广传全球遍　教堂林立气派雄　不过劝化人心善　岂能了死与超生　　

无有应运明师点　诵破圣经枉用功　坛下贤英根基厚　巧夺天工明师逢　　

十字街中受一点　朝闻夕死返天宫　天道至贵真天命　中华圣母天运承　　

千圣万佛同帮助　奉旨下世救原童　暗钓贤良善信渡　挽化万民免劫凶　　

诸英既得真天道　更为紧守勿放松　行动立德了己孽　正己渡人建奇功　　

佛规常书多研究　尊师重道是贤英　明理进修当竭力　博学慎思要笃行　　

了愿加功尽己责　代天宣化办道宏　天时紧急非昔比　日甚一日浩劫凶　　

此时若不再醒悟　劫临头顶后悔生　甚忧吾教门徒等　尚在呓语梦三更　　

口喊基督救世主　真主还须天命承　守株待兔志何小　不求深造自称能　　

贤英若遇吾教徒　希望多多指示明　但望时来运转日　千门万教归真宗　　

方能了吾平生愿　一道同风世太平　白阳世界处处乐　尧天舜日民安宁　　

到时方见大道妙　弥勒真主显光荣　嘱世贤良耐性待　德备高进苦后荣　　

转机再唤众贤士　修道要旨用恒诚　卫道謢法理所应　帮助佛坛展运宏　　

群策群力助天道　行道无多趁时行　言此不判辞天母　别众返回理天宫

西方证道使者施洗约翰慈训
[日期：2017-09-24] ? 作者：西方证道使者施洗约翰 阅读：121 次

西方证道使者施洗约翰//民国八十年岁次辛未农历十月六日 善德佛堂
上帝是光，照亮了世界、照亮了大家，你们看见了没？你们的心中有没有信仰上帝？你们是不是上帝的孩子？（是）各位离弃罪恶吧！因为天国快要实现了，这样子你 们明白吗？（明白）贤士一定不知道我是谁？我不是上帝，但是我是他的使者；上帝派遣我来，我也不是耶稣，我比他不如，我先报个佛号好了，或许你们会认识 我。　我乃是证道使者　施洗约翰　奉了母旨　进入佛门　参叩 上帝　再问各位贤是否安好？

本是同根生　莫忘来时路

你们想念天堂吗？（有）想念天堂，有没有想念伟大的天父呢？（有）一般人在唱赞美诗，嘴巴唱着「天堂天堂，我们是多么的想念你呀！」结果却舍不得离开这个世界，但是却想借着上帝的力量，使他得到平安和富足。各位贤士你们是这样子吗？你们信仰的真理有真吗？（有）那我跟你们有关系吗？（有）你们是不是上帝的子 女？（是）我刚才说过我只是一个使者，我是一个先驱，我为耶稣铺路，这是我的使命。那你们有什么使命？今天我领了上帝的旨命，下来证道，也是因为跟在座各 位贤士有缘。

◆日月本明盲难见　心不光明躲上帝

我 离开这个世界将近两千年了，时间说得夸张，但是也是这么久。你们可曾想念上帝？（想）你们天天在礼拜上帝吗？（有）你们吃东西的时候，有感谢上帝吗？ （有）黑暗是不是怕光？（是）有了光黑暗就会消失，你们喜欢亲近光吗？（喜欢）这个大道就是光，你们明白吗？（明白）你们也要做一个发光体。何谓发光体？ 日月即是发光体，虽然月亮不会自己发光，但是它在晚上照亮了你们的地球，所以它也是发光体。你们也要做一个发光体，星星亮不亮？（亮）没有月亮的时候是不 是看星星？（是）

你 们心目中把自己放在哪里？是不是像星星一样？天上只有一个太阳、一个月亮，可是有无数颗星星，你们就象是天空的万点繁星，照亮这个宇宙，所以你们要珍惜自己。但是有一些犯罪的人，因为他们有坏的行为，所以他们害怕光；当你们心情难过的时候，或者是有罪恶感的时候，你们即会躲起来、躲在阴暗的角落里是不是？ （是）所以我们要把自己坏行为坦白出来，要接受光给我们照耀，这样明白吗？（明白）

◆本体是什麽　良心又在哪里

以前，我在约旦河畔替大家施洗，是用水洗，但是在我以后要来的那一位，他非常的伟大，他太强了！我连替他提鞋也不配，他要用圣神和火来洗大家，他是谁？（我们一代明师济公活佛）在那个时候，耶稣也用圣神和火来洗大家。

天命哪！你们不要混淆，天命也是一代一代的传承，虽然你们有五教，在五教当中，五教有教主是不是？但是一代一代五教各有天命的传人，五教发源不同的地方，但 是有不同的使命，以前的交通不发达，以前也没有报纸，没有国内外新闻，就是因为没有，所以上帝要在每个地方传布福音，而派下五位使者种下了五教的根，所以 你们今天很有幸，坐在这里，是不是？（是）你们先受到五教教义教导要你们向善，而你们才能接受这先天大道，你们要好好珍惜，不要忘记。

你 们求道的时候有没有三宝？（有）三宝还记得吗？（记得）三宝是不是很宝贵？（是）你们中国佛教，有流传一句话，就是你们祖师常讲的「佛佛唯传本体，师师密付本心」。在我那个时代，耶稣承接天命开始，他的天命也一代一代的往下传，那也是有气数的，气数你们懂吗？天命有一定的个数，天命降下多少，就有多少个点 传师，这样明白吗？（明白）当初耶稣有七十二个门徒都能代传天命，但是那个时候和现在离得太久了，你们不能了解。所以上帝派特别我下来把以前的一切再向你们说一遍，让你们更了解，这样好吗？（好）

◆〈生命册〉就是〈龙天表〉

在以前不像现在吃的东西也多，享受也多，以前的人非常单纯，但是他们最大的享受就是喝酒、吃肉而已。但是现在的人就不一样，现在的人吃得比较奢侈浪费，要吃 满汉全席，或是愈稀少的东西、愈大只的东西愈珍贵，但是它不一定有营养。可是，在我们以前有得吃、日子过得平安，就是福气了。耶稣他是上帝的孩子，而我也 是上帝的孩子，但是我有一个使命：就是先帮他铺路。

你们看过圣经吗？有没有听过传教士宣讲福音？（有）耶稣曾经说过：凡是一起跟他奋斗办道传播福音的人，他们的名字都可以写在生命册上面。什么是生命册？生命 册就是你们求道时的龙天表，龙天表乃是「天榜挂号，地府抽丁」，对不对？（对）凡是我们办道行道的人，都要在额头上得到上帝的印可，是不是？（是）。上帝会在你们的额头上盖上印章，是一个永生的印章，因为你们已经求了道，所以我可以大方的告诉你们，生命册的意义非常珍贵，你们已经在生命册上注册了，所以你们就不用担心了。

因 为生命册上没有名字的人，他们不能够在天国享受，为什么？就好像你要在这所学校读书，你是不是必须要去注册报名？（是）你要有学籍，如果你没有学籍，那就没有办法成为这所学校的学生，更没有办法在这里就读是不是？（是）那就好像你们的国民身分证，你们出生就要去登记。那你们没有求道，没有在生命册上有名字 的，就没有办法回到天堂，天国也没有办法让你进去，这样明白吗？（明白）。在那个时候，上帝显圣告诉大家，要在生命册上面注名，不然的话，没有办法进天国，所以你们要感到幸运；幸运的是，你们已在生命册上有了名字，但是你们有了名字，并不表示你们有很大的成果，这只是你们的第一步而已，这样明白吗？（明白）

◆覆手礼-第一宝-通往天国之道

在 刚刚讲到：在我之后来的那位，领受圣神的人，是要用圣神和火帮他们施洗，也就是你们得道的第一宝。在古时候，我们叫「覆手礼」或叫「按手礼」，覆手就是把 手放在你的头上，在你们的额头上已经有了天主的记号，所以你们知道你们本来的面目。这个覆手礼并不是一般的人可以做的，在以前没有很高贵的身分，不是祭司，他们是不能这么做的，那要有天命才可替别人做覆手礼，所以他们在信耶稣之后，耶稣就给他们覆手，而且用火给他们洗礼。你们现在求道有没有点灯？（有） 有没有火？（有）会不会很奇怪？别人庙里用蜡烛或者用电灯泡，那为什么你这里就要用油点灯？在我们那个时候，也是用油点灯的。

「道」 是在上帝创造这个世界之前就有了，这样你们明白吗？（明白）虽然有了这个世界，但是「道」比这个世界更老，这样你们就一定听得懂了。而当初传这个三宝，在 青阳期、红阳期、白阳期，你们有听过的人就应该知道，求道在不同的时期也有三宝。除了口诀和手印不一样以外，第一宝是不是都一样？（是）为什么？耶稣曾经说过：「你们要回天国是很容易的，但那道门是非常的窄，一般人只知从大门、大路走进去，但是那都是通往生老病死的；只有那最窄最窄的门，才是通往天国的。」那你们知道在哪里吗？（知道）你们现在求了道当然知道，但是没有求道之前，你们也不知道对不对？（对）所以你们非常幸运，已经得到那最窄最窄的门，上帝已经派遣使者把这个福音告诉你们，所以你们要珍惜是不是？（是）

◆得胜者获得隐藏的吗哪　写着新名号的白石块

你们不要忘记，如果你们领受圣神，然后了得到胜利。什么叫得到胜利？胜利就是完成自己的使命，接受过魔鬼的考验，并能够成功的回去面见上帝，他就是成功的 人，那他可以得到隐藏的「吗哪」，还有刻有「新名号」的白石，什么叫「新名号」？就是你们的口诀。这个东西，没有求道的人是不一定知道的。因为刻有新名号的白石，除非是领受天命的那个人，不然其他的人都认不出来。求道是不是很珍贵？（是）没有求道的人是没有办法知道口诀是什么，就像有人在旁边观礼，如果传授三宝的时候，是不是要请他走开？（是）所以你们要感谢上帝今天让你们得到最宝贵的，你们了解吗？（了解）

◆自作自受　公正审判

贤士到底对圣经了解多少呢？圣经所写的只能流传给你们看到，那是最珍贵的；但是圣经也有遗漏的，为什么会遗漏？因为人的一言一行只有上天最了解。你们要知道 在审判的日子，你们平常所说的每一句闲话，都要在主的面前一一说出来。因为上帝要用你们自己所说的话，来宣告你们的罪。这样明白吗？（明白）上帝也要用你 们自己所说的话，来宣告你们无罪。为什么？因为你们自己最了解自己所说的话，就是自己的行为。当你存好心的时候你就能行善道；当你做坏事的时候，它也会不留情的记录下来，那就像地狱里的「孽镜台」一样。

而审判又分「公审判」和「私审判」，什么叫公审判？公审判就是世界末日的时候，大家的灵魂都复活了，然后有功的领功，有罪的降罪。有罪的必须下地狱是不是？ （是）然后过着非常痛苦的日子，而什么叫私审判？私审判就是人的灵魂一离开肉体，它的灵必须到天主台的面前接受审判。那就好比你们所说的到地府去，让阎罗王审判你一生的罪行。那什么叫「炼狱」？炼狱就像你们的地狱一样，它要把你们的缺点都洗掉，那你们在炼狱里会很痛苦，你们知道吗？（知道）你们有办法打败许多的动物，把败许多敌人，但是你们有没有办法打败自己的舌头？不该讲的话是不是它会冲口而出？（是）不该吃的东西，它还是会想吃。虽然你们 能够打败许多的动物，但是你们却不能打败自己的舌头，所以上帝要用你们的舌头来审判你们，那你们平常应该如何做呢？（谨言慎行）谨言慎行是不是很重要？（是）所以你们要避开审判，就该好好去修持。

◆善随牧羊人安回天国

修道并不是让你们变得非常的冷漠，也不是让你们变得消极。神爱世人，你们听过吗？（听过）你们爱世人吗？（爱）真的吗？（真的）主希望你们爱兄弟姐妹就像自己一样，你们做得到吗？你们是不是一群小羔羊？（是）你们是一群小羔羊，那谁是牧羊人？（牧羊人就是我们的前辈，我们的点传师们，带领我们这些迷途的羔羊，走向回家的路）你们既然知道自己是羔羊，是不是应该跟随牧羊人？（是）跟随着他的灯火。天命可不可贵？（可贵）

◆施洗者约翰自述在世经历

你们知道我是怎么死的吗？（不知道，请仙佛慈悲）古时候有没有纲常伦理？（有）在加利利省，有一个希律王，因为他和他兄弟的妻子通奸，而我常指责他、不能把她占为自己的妻子。因此我便被他们捉起来、绑起来捉到牢里面，这就是我的劫数；可是我并不害怕，因为在之前，我已经替耶稣施洗过了，在我施洗之后，耶稣的门徒也开始替大家施洗。而天命传承的因素，让我一天比一天衰微，而耶稣的气数正是刚开始走上坡。

当时希律王想要杀我，可是却没有机会，因为老百姓认为我是一个先知，他们都会去吵希律王，叫他把我放了。但是希律王害怕我又指责他，所以就把我关起来。当时的牢房像地牢一样，我被关在下面，但是我也很挂念外面；因为我知道耶稣已经开始传道了，所以他们外面也有人说：耶稣是我的继承人，但是我都加以否认。为什么？因为耶稣是珍贵的，我不是耶稣的师父，我只是来执行上帝的使命，来给耶稣施洗，希望世人能够悔改。这也是印证圣经的预言：要出现一个先知，后来会出现一个救世主，这样你们懂吗？（懂）

我在地牢里面，日子过得很快，有一天希律王过生日，那时希罗底，就是他兄弟菲力的妻子，她教唆她的女儿，要用我的颈项上人头，来偿她的心愿。当时希律王过生日，她的女儿便在嘉宾的面前跳舞，因为他跳得很好，希律王就说：「我发誓，凡是妳要什么，我就给妳什么。」而他便要求，要我施洗者--约翰的头。于是就命人拿来一个盘子，叫她把我的头装在上面。我已经知晓上帝要召我回去，所以我在牢里被杀死。

但是我没有怨恨，因为修道一定也要成道，但是成道必须是顶劫救世，是不是？（是）当时我替很多人施洗，使他们有了悔改之心，而后能够跟随着耶稣来修行，我也要担他们的过，所以我要藉这个劫成道，这样子就是了了我的心愿。耶稣他在成道的时候，是不是死得很惨啊？（是）那之后他的传人彼得，是不是也死得很惨啊？ （是）为什么？就像你们现在听到的一样：所有的前辈都要替后学担过一样，对不对？（对）

◆奇迹无需外求　上帝乃是永恒

我们也讲天堂地狱，而你们现在就像身在天堂一样，天堂地狱就在你们心中。上帝会在你们心里***你们是不是？（是）你们曾经听过上帝的声音吗？上帝的声音是什么？（上帝的声音就是我们良知的呼唤）对，就是你们的良知，所以上帝常常关照你们，是不是？（是）

以前犹太人信奉有拜神殿，神殿就像现在的庙宇，而为什么信仰基督的，他们称教会呢？实教会就像现在的佛堂一样，外表跟普通人的房子一模一样，看不出来。为什么？因为那个时候官考很重，许多犹太人藉着罗马人的力量，来打击耶稣；而在耶稣复活之后，大家因为看到耶稣的复活，心里才产生信仰。那请问各位，你们是要 看到耶稣复活以后才信仰他吗？（不是）你们不应该在看到耶稣复活时才相信，你们应该在什么时候相信？

如果你们没有看到耶稣复活就相信耶稣，那你们就有更大的福气。为什么？因为没有看见此显化的人就能相信上天，他所得到的信心跟福报就愈大，这样懂吗？（懂）所以各位贤士修道不可看形象，这样了解吗？（了解）显化虽然是给众生看，但是你们心里面不一定要看到显化才相信天道对不对？（对）天道是本来的，上帝是自有永有的，祂永远不会消失，所以你们自己要了解。

◆人之最初性本善　大人不失赤子心

如果你们信仰基督，而不能将自己的旧衣服脱掉，穿上新衣服；而穿上新衣服之后，还不能做一个全新的人，那就不能叫做基督的门徒，为什么？因为旧衣服脱掉了， 可是内心的污垢还没有清除；虽然穿了新衣服，虽然身上穿了道袍，虽然你们手上拿着经典，你们在佛堂礼拜，但是你们不要忘记了，你们要做全新人。

什么叫全新的人？耶稣是不是曾经抱过一个小孩，并告诉大家：「只有像这样的小孩子，才能进天国」，那就好像你们的合同一样，这要告诉你们，你们每一个人都是赤子，都是上帝的子民，所以你们就跟那小孩一样，只有小孩子不受污染，所以你们心里要像孩子一样的忏悔。小孩子是不是最信赖自己的父母亲？（是）在童年的 时候，他们心目中的偶像就是父母亲；那你们心目中的偶像是不是上帝？（是）你们还单纯吗？世间最可贵的是美德，但是要过美德的生活容不容易？（不容易）每天非常幸福容不容易？（不容易）那要跟自己战斗，打胜自己克服自己，才能过美 德的生活。爲什麽？因为犯罪的是你们自己；教唆别人犯罪的，也是你们自己，只有你们自己可以控制自己，所以你们不要忘记，你们要过着美德的的生活，才可接 近上帝。

◆先设万教传经典　末后一着办收圆

为什么我在施洗的时候要劝大家离弃罪恶呢？因为天国快要实现了，在青阳期、红阳期、白阳期三期而论，是不是一期一期有收圆？（是）上帝会降下这个道，是不是表示收圆的时候又到了？（是）所以你们不要忘记，上帝洒下这个种子，就是要让你们收割。现在是白阳期，跟我们那个时代不一样，对不对？（对）现在又有新闻又有报纸，还有你们的小耳朵，还可以看到外国。科技非常的发达，但是人的心是不是改变了？（是）是不是你们也会说外国话，也接触外国人？（是）但是在我们之前只接触不同种族的人，不同种族的人有不同的信仰，会排斥，不能接受，那你们现在会吗？（不会）因为现在有上帝的使者来美化这个世界，要让大家知道，大家都是一样的，不管各种颜色的人种，信仰不同的宗教，但是他们都是教人向善的，是不是？ （是）从我开始到现在，时间经过很久，可是修道人有没有减少？（没有）因为修道人没有减少，所以今天你们才能坐在这里，你们相信吗？也许你们就是以前的使徒，也许你们就是跟耶稣一起奋斗的人，这样明白吗？（明白）

◆读破千经与万典　不如明师一指点

上帝要五教立下经典还有启示录，要告诉末后的众生，要印证这个道，所以五教的经典，让一般人看总是看不懂，为什么十句里面总有一句话我悟不透呢？像「万法归一」、「一归何处」等，没有求过道的人是不知道的，对不对？（对）所以五教经典印证这个道，你们不要忘记，你们修这个道是很珍贵的，每天要好好忏悔自己的身心，机会是不会等待你们的。

你们是弱者还是勇者？（勇者）如果一块大石头挡住你的路，你有什么想法？（把它搬走）如果是弱者，他会想这是障碍，但是勇者他会想这是垫脚石是不是？（是） 你们要把它搬走，那你们是什么？你们是脚踏实地的人，什么意思呢？「见山开山，没路开路」是不是？总是有办法开出一条路。因为各个区域的文化不一样，人种 不一样，表达的方式也不一样，同样的一颗心都是善良的，都是慈悲的，但是都用不一样的字眼来表达，对不对？（对）

◆名词虽有异　真理只一个

上帝用「爱」来表达，佛教用「慈悲」来表达是不是？（是）所以「爱」和「慈悲」都是一样的，但是这个「爱」不是爱情的「爱」，而是「博爱」，你们不只要信仰上帝，而且要盼望「信、爱、望」，你们要信仰上帝，盼望自己能够当上帝的使者，心中要像上帝一样充满爱，你们要接近阳光，不要让撒旦在你们的心中洒下种 子，这样好吗？（好）

今天结这个缘非常有意思，虽然我讲话跟你们不太一样，但是我也尽力的表达。天上的神仙是没有分国度的，这样了解吗？（了解）只有地上的人才会分彼此。

◆康庄人生勿踌躇　不惜天道终抱憾

你们今天修了这个道，不要忘记在审判的那一天，你们一定要上天堂，知道吗？（知道）但是要上天堂，不是只有你一个人上天堂，是不是？（是）要怎么办？是不是要更多的人跟你一起回天堂呢？（是）而且你们也不能只有嘴巴讲希望回天堂，而舍不得离开这个世界，对不对？（对）

我 希望你们多多看经典，多多研究，研究以前的人和现在的人有什么不同，这样了解吗？（了解）凡事不能看太重，为什么？因为上帝希望你们的财产放在天上，而不是放在这个世间，这样了解吗？（了解）只要用你们的生命去创造一切，你们的一切都可以改观，不是命运不能改变的，对不对？（对）

今天来这里听讲，也算大家有善缘，希望你们跟刚刚点传师讲的一样，好好明白自己是什么？使命是什么，做的是什么？那你的贡献又是什么？收圆的时候到了，一个 人种稻子，另一个人收割。收割的时候，你们就象是一棵果树上面的果子一样，上帝给你们生命，但是因为个人的发育成长不一样，有的果子被虫子吃掉了，有的苦苦涩涩的，有的却非常甜，有的可以长得很大，有的没有接受到太阳，他会怎样？（枯萎）是呀！它会变得不健康，然后颜色变得白白的。

◆修持如除杂草　开花结果而已

你们是健康的人吗？（是）你们有没有掌握自己？（有）当初我就曾经说过：「斧子已经放在树干上，凡是结不好果实的树，都要把它砍掉，丢到火里。」为什么？因为邪不胜正，所有不好的东西应该怎么样？（去除）你们有没有听过一句话：坏习惯就好像杂草一样，不用灌溉，可是它却能蓬勃生长，是不是？（是）

你们到处看看是不是有很多的野草？（是）野草有没有人施肥？（没有）那你们心中的坏习惯，就跟那野草一样，每天没有照顾它，它就长得非常高，长得高里面就会 藏虫、藏一些不好的东西，又滋生了细菌，那以后变成一块荒芜之地，就不是福田了，所以你们要自己照顾自己，要让自己的道苗长得很好，不要被虫吃掉，或者是让杂草长得太多。

你们希望自己进入天国吗？（希望）上帝帮你们开了一条路，那你们就要好好走进去，但是天国离你们还有一段路，为什么？因为你们还年轻，你们才刚修道，我也是完成我的使命才回天国。我希望你们不要像我一样，把自己的头放在盘子上，回去面见上帝，这样懂吗？大概是我修持不好，所以才有这个劫数；但是各位贤士要好 好修持，以后一定能顺利的回到天国。

◆洗涤恶习除心病　时至荣归见真神

贤士会很累吗？（不会）今天到这里，希望你们拿出信心，不要忘记自己的使命职责，你们自己的一双脚，要好好掌握，上帝是身体，你们就好像肢体，兄弟姐妹就好像五官，眼睛、鼻子、耳朵、手脚一样，是不是要相辅相成？（是）你们不要失去自己的身体，不要失去自己的肢体，不要失去自己的器官，只要你们自己能够懂得 把自己的时间抓得很稳，你们就不会担惊受怕。

你们知道你们什么时候回天国吗？（不知道）天国的门随时开着，你知道吗？上帝都在等你们回去呢！可是你们似乎还不敢回去，爲什麽？是不是因为你们没有脸见上 帝，你们忏悔了吗？你们把自己的旧衣服脱掉了吗？有的人说有，有的人说没有，我希望你们做一个全新的自己好不好？（好）施洗者约翰施洗的是忏悔的洗，是悔改的洗，而不是圣灵跟火的洗；今天你们得到的是圣灵跟火的洗，你们要珍惜。

◆真神明明是上帝　智慧不入文字障

不要以为信仰天道的人没有信仰耶稣的人多，其实天道里面有很多人也信仰耶稣，为什么？因为天道的人更能接受五教，不信的话，你去问问看，每一个天道弟子都信仰耶稣对不对？（对）但是信仰耶稣的，他们不一定信仰你们的神，是不是？（是）在之前传入中国前，上帝不叫「上帝」，上帝叫「真神」，上帝是你们中国人的名字，你们自己有四书有经典，那传教士为了方便，打动人心，所以说「上帝」。我们叫「真神」，但是意思是一样，名称不同是不是？（是）希望你们自己把握自 己，这样好吗？（好）那感谢你们听我这席话（谢谢仙佛慈悲）。如果以后有机会，我还是可以再来结缘的。

◆富贵是假妻儿幻　***假我明真我

你们中国的顺治皇帝有一句话：「黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难」。传道士也必须穿上道袍是不是？（是）也要***自己，没有结婚的比结婚的更好，为什么？因 为上帝希望他是赤子，你们要明白，像你们的顺治皇帝是个帝王，都能够放弃一切，更何况是你们什么都没有的人，你们不只要信仰如来，更要信仰谁呢？（上帝） 不要只知道有观音菩萨，不要只知道有自己。

◆我的良知即上帝　心怀感恩最有福

其是神仙就是一个发光体，懂吗？（懂）你们的光愈大，果位就愈大，这样明白吗？（明白）上帝也是一个发光体，只有发光体才能了解发光体。这样懂吗？（懂）我 知道大家都是喜欢光明，大家都会在明亮的地方等待是不是？（是）希望你们以后迈向光明，替上帝传播福音，救渡自己的兄弟姐妹，信仰你们的天命，这样好吗？ （好）天命可贵，但是你们都得道了，不要忘记了。

那就此我要回去交覆使命，在这边我要向你们说最后简单的几句话，希望你们时常赞美主、赞美上帝、感谢天恩、感谢你们的师德，这样懂吗？（懂）只有感谢的人才有福气，好！那我要隐身辞叩 上帝，各位贤士再见。

衣索比亚难民的哀号-塞巴穆利克(梁蕙君)结缘训
[日期：2017-08-03] ? 阅读：179 次

我是衣索比亚的难民，我叫塞巴穆利克，现在在地府受刑，以后仍要再转世非洲受贫苦啊！

我以前曾堕入饿鬼道，也曾转生多世的畜生和乞丐，这世转在衣索比亚为饥民，我刚才一来说得叽哩咕噜，是我们部落的语言，贤士听不懂，上天赐我能喝些供茶减轻痛苦，借三才身好讲话，上天让我以国语来说话，感谢上天助我讲明详。

济公活佛带我入坛来，我先参叩　皇母，参叩诸天仙佛，参叩前人，参叩在坛点传及贤士们。

感谢上天赐我机缘说出自己的因果，说来话长啊！我在宋朝是有样学样，和我们大人一样不知节俭，我过于溺爱儿子，他们不爱吃的食物，我也不吃，仆人收拾去吃，吾还认为这是便宜了下人，让他们吃到那么好的东西，心中存鄙傲，若仆人做事吾看不称意，我就罚他们饿几餐。

我们的所作所为有鬼神在看啊！

吾自己有得享福，但吾却让老家的双亲单薄衣裳，吃着粗食淡饭，吾不孝啊！吾怪父母以前没给我过好日子，这下吾可享福是我自己的命，父母爱布施而自甘淡泊，就让他们顺其自然去过平淡的日子吧！我没有多去关心家人，吾自私啊！

还有一桩事吾不好意思说…，要吾布施吾吝啬，但我却暗中拿银子在外养情夫，供其吃住，小叔发现这事，吾拿银子供他玩乐，他才没张扬出去，吾惭愧啊！

吾不知惜福、积福，把一生的食禄、衣禄享尽，结果吾常不明原因的丢掉东西又找不回来，吾虽有吃有穿，但却愈来愈消瘦，吾怕愈来愈瘦很难看，故猛吃滋补物，但食物吃下去不能吸收，胃肠常绞痛，常拉肚子，多疾病，后来得了咽喉肿痛，食物不能下咽，相貌也渐渐出现饿鬼样，这是因我奢用过度，不知惜福的现世报。

跟着还有死后无尽的苦报啊！吾因曾毁谤出家人，又喝走乞丐过，所以口气常臭，吾虽付出给予儿女很多，凡事顺着他们，但儿女却忤逆我，我生病时儿女不太关心我，公婆也不让他们到我身边来，都是下人在照顾我，我感到孤独，又深深体会到无福难得好子孙啊！

吾在世贫不安份，虽有中年和晚年福可享，但也被自己的花用过度而变成凄惨的下场，因糟蹋过多而削减了寿命，三十九岁那年有灾荒，吾染上瘟疫而亡。

唉！人无远虑必有近忧！吾在世只想一身快乐，优游过一生，但许多不善的行为，难逃功过簿的记录，等到无常大鬼一来到，把吾魂魄勾入地府，冥冥茫茫，如痴如聋，我和阴司判官狡辩生前作为，反而增加苦刑。

我堕入饿鬼道，饿鬼的长相很丑，头发硬得刺到身体会痛。若在世不肯施水，让别人干渴或渴死，这饿鬼就会时常口干舌燥，雨水落在他身上会变成火花，遇到河流和泉水也都干涸了，常在焦渴地狱受苦。

在世私用奢靡，而吝啬不肯布施，成为饿鬼，常受飢渴和苦恼的逼迫，四处寻找屎尿以为饮食，整天很疲劳而却得不到食物，食物入口就化为火炭。

若在世只知自己独享饮食，而不同眷属来分享，或自食肥甘，不顾父母之奉养，死后会变成专门吃气体或只能吃到气味的饿鬼，叫做「食气鬼」。

要注意的是要献佛僧的食物，未献前勿先尝，也不可未拜完菩萨神明，就偷拿佛桌上的供物来吃，犯者也要多世受饿鬼道之苦，贤士知道吗？

吾还有轮转四生、沦落下贱，有些吝啬的人转生受报会在母胎中夭折而死，命短无福享受人间的食物，而吾做过几世的乞丐、流浪汉和贫民，出生就缺乏食物。

过去吾心存鄙薄，不想想自己也是贫人出身，还嫌恶贫乞之人，故世世皆得五官不正。而自己享用不是分内该有的不义之财，一切表面的虚荣，换来是别人背后的埋怨和毁谤，所以当我转世卑贱之人时，都投生在冤仇的家庭，不是驼背（自用过度，亏欠别人太多，负重业债之故）、哑巴（以前嘴巴乱怨尤，妄说拜佛不灵及阻止父母布施，又不善劝公公及丈夫不再欺榨别人财物…等原因之故）

就是患噎食之病，还常受人们的鄙视、唾弃和恶犬来恐怖，终身孤独，常遇灾患、百谋虚幻，终身不遂啊！

谁不要面子呀！沦为乞丐挨家挨户去乞讨，吾难把头抬啊！现今有些假乞丐，不认真去谋生，靠伸手要钱过日，枉费有用之人身，自甘形贱，不顾廉耻，实可悲啊！

若生前贪自己享乐，只求达成自己的欲望，不肯布施贫穷残废，见别人做布施，还要讥笑，使人家失去信心，就会变成痴子、驼子、瞎子、聋子、哑子等肢体不俱的残废者。

吾曾在非洲转世过，前世转在衣索比亚，我的名字叫塞巴穆利克，为干道。贤士从各种传播媒体的报导中就知道，衣索比亚有六、七百多万人民陷于饥饿状态，我就是其中饿死的人。

很多在世为人食用浪费，消尽福田，才会投生到土壤非常贫瘠的非洲，像利比亚的土地，很多都是无法耕种，当地人每人每年平均收入不到美金三十五元(折算台币约1200元)；

像衣索比亚很多地方有贫民区，我们生活落后，有的以牛粪筑成住屋，或住在用土黏的铁皮屋顶房子；在奈及利亚的拉哥斯这地方之贫民窟，许多人家连四壁都没有。

从前有位王宫中的绥女，她不爱布施，而以残果和臭味难闻的水布施目莲尊者，死后，出生在荒郊野外，面貌丑陋，生活十分艰苦。

而宋朝那一世吾太宠孩子，儿子生气挑剔不吃东西，常打翻碗盘，饭菜洒落满地，吾就叫仆人捡起，等有乞丐来乞讨就施给他们吃，有时施米汁给他们，但米汁并不太干净，因秽食施人，易使人生病，就这样我世世常食不洁净的食物和脏水，当堕为畜道时，转过癞犬饿狗(即有皮肤病的饿狗)

转贫乞之人时，则因饮食不洁，常生疾病，皮肤不好，尤其非洲人普遍都有钩虫病，也易罹患疟疾、腹泻病、肠寄生虫病等，或因常只能吃到一些粗劣而硬的粉团或馊牛奶，结果肠胃常生怪病，一般伤口也能用树皮和树叶来包扎。

人所造之恶业，不论经过几世一定会报，只差迟与早。过去吾之儿女跟着我们大人学奢侈，饭菜弄落地上不捡起来洗净吃，结果各随业力去轮转受苦，前世我们又同生在非洲，从小我饿得受不了，都必须到巿场捡拾垃圾堆里的水果、蔬菜来吃。吾宋朝的儿女则转为吾家养的牲畜，也要吃地上脏的饲料，落此下场就没得挑剔了。如是因、如是果啊！

以前的眷属，经多世的轮转，换了形样，父母儿女都不相认识了，造业变成饥民、变成牲畜，实可悲啊！

像台湾一些人以前在日据时代度日困苦，现在尽量都让子女吃好、穿好，不让他们吃半点苦，太过于呵护，渐成溺爱，造成儿女浪费成性，爱之反足以害之，当引吾之例为鉴啊！

过去吾怨贫，起邪见毁谤出家人，阻止父母布施，又曾喝走乞食之人，故转世愚痴、文盲、身矮小、牙齿常零落、身体及口常臭。以前心中愚昧，说擦拭神像及神桌上的灰尘是浪费水，因此吾感得皮肤黑又脏垢，只能用一瓢水沐浴，或没水洗澡，住屋阴暗，无电可用，居住环境又脏又乱，不堪入目，在屋中及路上都要忍受一股霉臭之味。

像利比亚一些地区有时终年不雨，突尼西亚南部米米达山谷地的土著民族食水极不易，一生难得有洗澡的机会，在阿尔及利亚南部沙漠地的土人，甚至把他们视为极珍贵的水拿去洗澡的人视为呆子，皆因他们过去世常浪费水，致使转生得水不易的地方受苦。

世人因暴殄天物等原因，会招致干旱之天灾。若人布施之后，心生悔恨、贪恋，满怀热恼，有的也会感致投生到干旱或有怪风之地。热浪会夺走牲畜，并使牧草悉数焚毁，像北苏丹首都喀土穆，除了脏乱外，也可说是世界上最热的城巿，会热得直烫脚心。

在阿尔及利亚南部的沙漠地带，在夏天像炉火般热，许多地区的人民还常遭受触着皮肤犹如针刺般的撒哈拉强力沙风之害。干旱造成饥荒，像马利发生的旱灾，夺走了大批人畜的性命；尼日在二十世纪就曾发生过多次大饥荒，饥饿致死者众多，野兽飞禽多逃往他国及许多牲畜因干旱而死。

乌干达北部的卡拉摩亚省闹饥荒，就有成千成万人饿死，非洲中部、西部、东部的撒拾拉沙漠地带，都发生过大旱灾，大家较熟悉的衣索比亚饥荒也很严重，人民生活在朝不夕保的状态，要靠国际救济机构输入的食物救急。

饥民当中有在过去世有东西不及时布施，让别人渴望或缺乏到极点才布施，让别人忍受更久的苦恼，他就会遭到救济缓慢，要熬忍更久的饥迫和苦恼之报。世人若呕气，不予父母或下人饮食，让他们挨饿，将来也要受饥饿之苦报。

世人之贪心也会招来蝗灾，在衣索比亚北部各个省中，利比亚北部及索马利亚都曾受嗡嗡乱飞的蝗虫成群袭击为害，清扫农作物。在衣索比亚乌罗和泰格两省的农作物，被一种称为「圣安东尼的火」的细菌污染，吃了会因血液循环不良而造成坏疸病，但不食的话，也只有等着饿死了。

要说这亚洲地区，贤士知道亚洲有那些地方灾民很多吗？在亚洲地区有那几个国家也有灾民？贤士知道吗？这亚洲地区如印度、巴基斯坦等也有许多饥民，人在遭遇到灾患时，真该自我反省啊！

若能很快饿死也就算了，饿不死才苦呢！像活在人间地狱一般。唉！自作自受，苦业难躲逃，注定是要受饥饿的折磨！尽管非洲灾民死亡人数很多，但人口仍然有增加之势，可见现今之人生活靡烂浪费，很多都已投生到非洲受苦。(师云台湾至少二百万人死后将投到贫瘠之地为饥饿难民)

唉！世人身在福中不知惜福，生在有圣道可闻的地方不去参研真理，愚昧度一生，造孽愈深，罪积如山海，致使转生愈来愈差，一旦投生到非洲、边地，或堕入恶道为重苦所逼，愚痴增胜，不遇正法，不闻真理，不明因果，为恶业所牵，身心受磨常苦恼，愈苦恼就愈不知何日才能离恶道之苦，世人听吾言，当自加体会呀！知道吗？

还有人长得丑还不打紧，一昧求漂亮，心地变丑才真要不得，心丑永远也难使相貌变好看。吾在世爱面子、好穿着，攀附不义之豪家，常无故剪裁，穿着华服美衣要与宦官争艷斗丽，吾让儿女穿着华绮，而让老亲单薄，只要人家的虚假面誉，而不管别人背后的毁谤，致使吾转世过湿生(鲤鱼…)、文彩之鸟…

转生衣索比亚我们贫民多数光着脚板，没衣服穿，只一块脏旧的布裹身，饥民灰尘满身、体常臭、肚子长虫鼓胀，浊陋不堪，又没衣可遮丑，这是要我们看清人的丑态，身体贮藏杂七杂八的脏东西，宛如垃圾桶，世人爱慕虚荣，好比在垃圾堆上盖上好看的布又有什么用，垃圾依然腐臭！人体也仍是丑态万千，爱顾这假身，不知让我们造业多少，如今还依然看不破这肉身吗？

贤士若能经历我们非洲人的过活，当你处在饥饿将濒临死亡时，你就会感到非洲人不洗澡，全身脏兮兮的已无所谓了，大家都同样一副惨样，活命都有问题，那还有时间你看我、我看你，比谁好看。

现在许多表演界的人，常糜费购添服饰，而衣服穿几次就不再穿了；或有服装业裁制服装，碎布不知善用来丢弃；或一般人随流行、赶新潮，买些可以不必要买的服饰；或赶拍卖打折，去购买廉价的衣物，穿用没多久就拿去当抹布、踏脚布等等说不尽，不想想一生用尽福报，来生的后果，贤士若看不破，请多看看非洲人的样子吧！

漫漫长夜里，只有自己知道的心酸，只有自己听得见的悲声，谁来救我们苦海的众生出苦？悔恨的人生，三曹普渡的消息带给我们获救的希望，对轮回的苦痛吾已感到疲累和厌离，我们衣索比亚人都认为，死亡是本人所犯罪的结果，死亡肉体虽消失，其人仍继续活着，那活着的就是人的精神，也就是贤士说的灵性。

我从饥饿、疾病中死去，现在我的灵继续要在地府受刑，等待发落转生。吾有机会来显化，吾希望求得贤士的帮助，帮我功德来回向，让我减轻罪业，不用再投生非洲或世世受饥贫之苦，吾真心忏悔！

请世人不光同情我们肉体所受的饥寒之苦，希望你们更能同情我们因愚痴造业而要尝受恶报折磨之苦痛，请助我们拨业吧！接济难民衣食只能救一时，还是各方慈善人士为我们做功德的回向，帮我们祈求消业，使我们能很快减轻身心的煎熬，早日出苦，这样我们受益最大。

上天　皇母已开赦饿鬼道，吾当年因受父母虔诚拜佛的庇荫，吾父母在宋朝那一世死后，有升气界修炼，由仙佛告诉吾父母，我已堕恶道，父母为我向上天及仙佛求情，愿拨功德给我，他们并发愿将来转世人间要救我出苦，父母气界果位享尽后，转世人间，他们知修身行善，我虽罪孽深重，但能沾到他们的光，故较早出饿鬼道去转畜生。(饿鬼道比畜生道痛苦)

今时吾宋朝的父母也轮转为白阳修士，累世的修积，使他们能出生台湾求取大道，他们说过要救我，他们这口愿吾至今不忘，苦等到　皇母大开赦，三曹大普渡时，吾方得机缘来找吾宋朝之父母，请求他们实现这口愿，救渡于我。

吾希望你们能看破红尘之假，看破情缘，赶快立大愿，莫再牵缠世缘，当要舍身配合道场，珍惜有用之身，赶快把大愿来立，真诚为道来***，莫要忘记自己先天的愿力，莫要忘记报答天恩师德。

我们有缘，希望吾之缘人能来相助，吾之缘人若是好好修道吾还能沾光。吾今日来显化急需要功德的回向，还望点传师来助缘。(由点传师为原人化缘，班员皆感动帮助出功德)

今时三期末劫，三曹大对案，鬼门已不是民间说的七月才开。世间常为应中元普渡而设有水陆法会，上则供养法界诸佛菩萨、下则供养五岳河海无依诸鬼神众，还有盂兰盆会荐亡渡鬼，普施焰口(饿鬼)功德无量，但这些只在七月才有。

而今三曹普渡，时刻都要普渡人鬼仙众，贤士随时都能以功德回向来救饿鬼道众生及其他原人，不限于七月之普渡，随时回向表文一烧，我们马上能收到功德，贤士可好好利用回向表文来救我们，我们会感激不尽的。

最后吾要奉劝世人，现在你们生活物质丰裕，衣食自然是累世修来的福报，但身在福中要知惜福啊！观现今不少人饮食嫌粗粝，讲究高级料理，务求美味，且每餐必鲜，食物隔餐宿即倾糜；若有朋友来相找，谈天忘了厨房食物煮成稀烂焦掉，不能吃而倒掉；或食物在冰箱，忘记吃放到坏掉；稀饭不捞取净就倒掉；果物部份还能吃就全丢掉；及水龙头不关紧浪费滴水；或有人因馋嘴饮食无节，不饿也常吃消夜，随时滥吃；而见穷人饮食寒酸予以鄙视；或故意抢别人的食物，得到后又不吃；或老亲未食，小儿先饱；孩子不知惜物而不教诲。也有农家栽种水果、稻米等农作物过剩，为了不使巿价降低，而将多余的作物倒海里；或餐馆、饮食业随时散弃；巿场买卖菜叶等物弃满地；饲养家禽、家畜，饲料撒得遍地狼籍。或有女子专挑有钱老公依靠花用，要连以前的都吃回来，或女子对有钱者，人皆可夫，弃贞操，贪求虚华；或朋友常相邀去购买舶来品、化妆品、香水比买贵的；或富而骄、好矜夸，居家讲求气派舒适，嗜好无休，喜一切自己花用，吃得脑满肠肥，却舍不得布施济人，说这布施没有必要。

或害怕财富失去会忧愁苦恼，就想干脆永远不要布施算了；遇人急求告，明明能救济，却推延不管，视若不干己事，见到乞求的人，掉头就走；吝财阻人印送善书及布施；还有溺爱妻子，刻残兄弟，想双亲已老又是快死的人，就用不着给他们好的衣具穿用，刻财刻食，冷落薄待父母。

还有与人吵架，怒丢东西，随意足踏，或有者常向父母刻言怒索想要的东西，而穷人怨己贫贱，嫉恨别人富贵(以贫妒富，以贱讪贵)，穷又懒，荒时废业，只等人家救济；或愿他人破财；或故意损人器物及借别人之东西望对方忘记可免还，种种讲说不尽，亏德折福、削禄、损寿，依造业有转遭愚痴、孤贫饿冻、癃残坏体，或遭灾难、堕入恶道。

世人有本末颠倒，将生活费全投资在玩股票、签大家乐、赌博等，让家人生活困难，若致破产，父母妻儿全无依靠；或在外金屋藏娇及养小白脸，而不顾家人生活；或有者诱人于不良嗜好，像博奕、烟花***，启人奢侈、唆人词讼，耗人货财…等等，小心会遭孤贫破散流亡、受灾遭劫、常受冤债之逼讨及堕入恶道中受刑苦凄惨之报。

天大祸事都从一念而起，世人要知修道、去无知、了断孽业，永不再犯错，否则劫会期逼，难免要罹灾受苦啊！

吾因当过饿鬼，知道恶道之苦，因为夜晚是饿鬼进食，所以世人晚上最好少吃零食，也希望世人吃东西不要出声、敲碗，这样饿鬼才不会因听到饮食碗盏之声，咽中起火，想吃又不得饮食，倍增痛苦。

饿鬼惟仗佛力，将食物化成甘露，否则不能吃饱，望世人拜好兄弟不要用荤腥物，否则鬼魂会因此杀生戾气更增浊秽，得不到佛力慈被，而且世人也会因此招来恶鬼，家中不宁，知道吗？

有上述之过错者，则赶快改过向善，并建功立德回向；

无则嘉勉自己，并速求大道，修办了愿、行功培德。

印度神明Ganesh迦尼萨象神打帮助道的印证
[日期：2017-04-19] ? 作者：蔡丽菁讲师述 阅读：1867 次

（引自蔡丽菁讲师述）
吉隆坡道场巴生区新德坛在二零零五年正朋二日迁坛至巴生圣淘沙花园，因该花园有较多的印度同胞，所以就渡化了很多印度道亲。
当年四月份蔡丽菁讲师向中心申请了一班法会，因道场开过多班的印度班法会，但往往人数都不多，而且常常报了名却不来，所以中心点传师就说此班法会暂时不开，当天晚上蔡讲师很伤心的躱在房间哭了整晚。
就在当天晚上，苏良英点传师梦到一尊未曾见过的神明，鼻子像大象长长的。对着苏点传师说：「肤色不一样，但灵性都是一样的」，希望印度同胞皆有机会能同沾法喜。
隔天一大清早，苏点传师马上拨电话给蔡讲师，说印度神来找她，把点传师给吓坏了。后来去问了印度道亲，他们说那是印度人在准备拜其他神明前，一定要先拜的神，叫「Ganesh」（迦尼萨）象神。苏点传师也马上向中心点传师禀报。这班印度班法会才批下来。蔡讲师更到印度庙向Ganesh拜谢，更希望Ganesh能好好的搭帮助道。此班法会更有好多特殊人才参加，好多位班员更是茹素多年.......。
印度神明的搭帮助道，更印证了天命在人间，诸天仙佛都护着师尊师母的天命，共办三曹普渡大收圆。
后记：
此篇感应来自一张网络下载的图片，但原图像素低且字体不清晰，后学就想将它打出来，会比较方便大家阅读。但打到一半时，因突然有事处理，后来就忘记此事。第二天晚上梦到，此篇感应印在一张金色的纸上，并且闪闪发光，醒来后猛然想起此文还没打完，想必是仙佛提醒，赶快完成分享给大家。

五教圣人简介
[日期：2017-03-25] ? 阅读：131 次
五教圣人简传（道、儒、释、耶、回）

图：道祖太上老君
道教：太上老君简传

道祖姓李名耳，字伯阳，謚聃。周楚苦县濑乡曲仁里人。母怀孕八十一年，生而白首，故称老子。

周时为守藏吏，通礼乐，盛德尤龙，孔子师之。学以自隐，无名为务。

周昭王二十三年，驾青牛，过函谷关。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，强为我著书。」于是着道德经上下篇，共五千言，乃去，莫知其所终。

本不以宗教名，自东汉张道陵以符箓禁咒之法行世，乃有道教教民之立，奉老聃为教主。其哲义包括儒释之精髓；而道者，乃其所称谓一定之理，尤道路为人所由也。

其旨惟「抱一」。抱一者何？即德念、德化、德行之「德」耳！其道非他，乃道本于德，非德则非道，无德即无道。故道德经上下二篇，为后世宣扬德教者之楷模。

唐德宗时，柳师浑倡明德教，尊崇老子为教祖，而奉行教化，普及人间。


图：孔子
儒教：大成至圣孔夫子简传

孔夫子为儒家之祖，春秋鲁国人也，姓孔名丘，字仲尼。生于周灵王二十八年，卒于周敬王四十一年（公元前551年~公元前477年）。

生有圣德，学无常师，尝问礼于老聃；学礼乐于苌弘；学琴于师襄。为鲁司空，又为大司寇。摄行相事，诛少正卯，鲁国大治。

当时目击时艰，欲以道匡救末世，故周游列国十三年，而道卒不行，年六十八乃返鲁。

删诗书、定礼乐、赞周易、作春秋，以教后世。弟子三千，身通六艺贤者七十二人。

唐开元二十七年己卯，追謚文宣王，赠弟子各为公、侯、伯。宋大中祥符元年戊申，加謚至圣文宣王。元大德十年，加号大成至圣文宣王。明嘉靖九年庚寅，改称至圣先师，从祀诸贤，故所封爵皆罢去。

清顺治二年乙酉，定文庙，謚号为大成至圣文宣先师孔子，十四年丁酉，改称至圣先师孔子至今。

图：释迦牟尼佛
佛教释迦牟尼佛祖简传

释迦牟尼佛，亦称释迦文佛，乃佛教始祖。周灵王七年（公元前565年），诞生于古印度桥萨罗国的迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特），属刹帝利种姓，名悉达多。父为净饭王，母为摩诃摩耶。

据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。

据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切衆生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的），随即有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给太子洗浴。

七日后，摩耶夫人逝世，由姨母波闍波持抚育成人。

十九岁纳拘利国善觉王之女耶输陀罗为妃。二十九岁时，偶乘车出游，见生老病死者，深悟世间之无常，遂决意出家。

一日夜半（时十二月八日），乘马潜出王城，入东方蓝摩国，剃发为沙门。旋诣王舍城边，阿兰若林，就郁陀罗伽仙求道，遂修习诸种禅定。

更至优楼频螺村之雪山，毕钵罗树下（佛于此成道，故名菩提树），敷草结跏跌坐，誓约：「不成正觉，终不起此座。」至十二月八日夜，忽睹明星而大悟，得一切神智，于是成大觉世尊，时年三十五也（诸经论中，亦有云十九岁出家，三十岁成道者）。

于是周游四方，化导群类四十余载。示寂于拘尼那城跋提河（恒河）边，婆罗树之下。时周敬王四十一年（公元前557年）二月十五日，历世共七十九年。

图：耶稣
基督教：耶稣简传

耶教主名耶稣，为亚伯拉罕之后。其二十八代祖，乃犹太王大卫是也。

圣母曰玛利亚，父曰约瑟。然耶稣非由情欲所生，乃圣母为童女时，圣灵结胎，与太上老君、释迦牟尼佛之降世，若合符节。生而颖异，智慧俱足。

十二岁时，于耶路撒冷圣殿中，即与大祭司谈道，极为在座者叹为稀有。三十岁于约旦河受洗于先知，施洗约翰得极充之灵光。

禁食于旷野四十昼夜，得大神通魔王撒旦，三次试探之，皆为耶主摧伏。自后讲道无定所。后以神通作医人病苦之慈行，使瞽聋瘫跛，均得见闻行走。尝以五饼二鱼，饱五千听衆。

其教人之法语，多用比喻而归诸内心。其要点有三：曰信、曰爱、曰望。信为独一真宰；爱则博爱至于仇敌；望则以纯洁之心灵，崇拜上帝，而得超生于上帝之堂也。

其后为法利赛人撒都等人，在罗马谮害之。临刑于十字架时，尚作恳切之祈祷，为仇人祈赦免。其博爱之教，所以日昌，是为耶教之宗。

图：穆罕默德
回教：穆罕默德简传

回祖穆罕默德（公元570年~公元632年），姓哈申氏。诞生于阿拉伯之墨克都城。父名阿伯达，母曰额米娜。出生时右手掩目，左手遮羞，落地作叩头状，自言此为大神，吾为神之使者。后养于乳母哈娌默氏。

三岁与群儿游玩，忽然群儿惊奔，乳母急出视之。见其站在郊外，仰视天空，问其故，曰：「适有二白衣神，捧金盆，贮雪水，剖吾腹，取脏洗之，出黑血数块，自觉身心愉快。」

及长有圣名，塞尔渡古莱什族人均忌之，每欲加害，其祖引之他避，迨其祖辞世，遂由其叔额卜他力部教养，爱如其子。

廿一岁，从叔贾于沙漠，有名补白克尔者，年十八，亦同行。将至圃宿里地，穆祖坐树下，遇天主教卜海喇问曰：「坐树下者何人？」补白克尔曰：「穆罕默德。」

卜海喇惊曰：「此末世圣人也！此树名息得尔，乃昔日耶稣所植，尝言自我坐此树后，无人能坐得者，其惟末世圣人乎？今六百年矣，此子坐此，圣人之应也！」补白克尔闻言，发心信仰皈依。

后回祖四十一岁，为受天命，称圣之始，其妻赫底彻氏、与其仆人，暨一富人名阿标比结，以及补白克尔、欧墨尔、欧思茫尔、里尔加祖杯等，皆佐其成立新教——伊斯兰教。

其教崇拜独一真神，排斥偶像。由于穆祖所传教义从根本上动摇了部落传统多神信仰的地位，触犯了麦加古莱什贵族和富商掌管克尔白的宗教特权和经济利益，因而遭到他们的强烈反对和迫害，使穆祖和穆斯林在麦加难以立足。

622年，穆祖率衆信徒迁徙于麦地那，标志着伊斯兰教进入新的历史发展阶段。穆祖领导穆斯林进行了政治、经济、宗教等一系列改革。

穆祖首先以伊斯兰教作为统一和团结的思想旗帜，号召穆斯林“顺从阿拉和使者”，并派出门弟子到麦地那各阿拉伯部落传教，当地绝大多数居民很快归信了伊斯兰教。

于624—627年间，他领导穆斯林武装同麦加贵族进行了著名的白德尔之战、吴侯德之战和壕沟之战等三大战役，打击了麦加贵族的锐气，从此，穆斯林由防御转入战略进攻。

628年，穆罕默德以朝觐为由，率军至麦加近郊，麦加贵族被迫妥协，同穆罕默德签订《侯代比亚和约》，决定双方休战10年。

穆罕默德利用休战时机，向邻国和半岛上的阿拉伯部落派出使节，携带国书，向其国王和部落首领宣传伊斯兰教，以扩大影响，同时派出武装讨伐海巴尔等地聚居的犹太人，以扫除反对势力的侵扰。

630年，穆罕默德以麦加贵族违背协议为由，率领一万多人的穆斯林大军，进逼麦加城下，以艾布苏·富扬为首的麦加贵族被迫请降，接受伊斯兰教，并承认穆祖的先知地位，麦加全城居民宣布归信伊斯兰教。

进入麦加后，穆祖下令捣毁克尔白殿内全部偶像，只保留黑色陨石，并改克尔白殿为清真寺，宣布克尔白为禁地。从此，麦加克尔白成为世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐的中心。

631年末，半岛各部落相继归信伊斯兰教，承认穆祖的领袖地位，基本上实现了半岛的政教统一。632年，穆祖率10万穆斯林到麦加进行了一次经过改革的朝觐，史称“辞别朝觐”。

穆罕默德亲自确立了朝觐的一系列仪典，成为尔后穆斯林朝觐所遵循的范例。他发表了辞朝演说，以安拉“啓示”的名义，宣布伊斯兰教创传的胜利，“我已选择伊斯兰作你们的宗教”，强调穆斯林之间团结和统一的重要性。

同年1月8日穆祖在麦地那病逝。至此，伊斯兰教已形成在半岛占统治地位的宗教，成为阿拉伯民族的精神支柱，揭开了阿拉伯历史新篇章。穆祖着有可兰经行世，亦名古兰经，是为回教之宗。

圣经与三宝 耶稣基督慈训
[日期：2017-09-24] ? 作者：耶稣基督 阅读：1880 次

贤士皆已沾露天恩师德，得知明师所传之三宝。在过去我也讲三宝，只是用隐藏暗喻的方式罢了。在圣经的原文里面有一段话﹝路加福音第十一章﹞：The eye is the lamp of the body。﹝Body﹞是身体，﹝lamp﹞是灯，﹝Eye﹞是灵魂之窗﹝眼睛﹞。为什么要记下这句玄机给世人悟？贤士你们眼睛是单的、或是双的？是不是一对？﹝是﹞既是一对正常的眼睛，那句形当然要加﹝s﹞那就是﹝Eyes﹞。而经义玄妙之处，即在于﹝Eye﹞；我却不加﹝s﹞，因为他不是指我们身体有形眼睛，而是指自性。一般人没有注意到，以为就是这个眼睛罢了。其实，是寄意着自己的玄关自性，意思是说：那个眼睛是身体里的一盏明灯。
还有一段记载：神的国就在你们中间，英文：Your midst，﹝Midst﹞正中央，为什么说要死在十字架上？一方面要带走众生的罪过，一方面要告诉所有的有缘众生，应该要向自己的本性玄关之处，好好的修道；这么看来，我当初讲不讲三宝呢？﹝讲﹞只是我的教徒他不明了﹝Midst﹞是证明玄关。

第二宝是口诀，在我当初已经告诉所有的众徒不能讲。在启示录吾有说：圣灵向教会所说的话，凡是有耳就当要听清楚。得胜的人吾必赐给他上帝园中生命树的果 子，﹝生命树，有人翻译成维持生命的食粮；也有人翻译成吗哪，所以种种的翻译不一样，但是意思是一样的﹞以及特赐给他一块白石，石上刻着新名，除了领受得 道的人认识他以外，其余的没有人能认识也不可说。在石上刻着新名，这个新名不能说，除了有得明师一指点的人领受得道认识他以外，其余的人都不知道。点传师有没有交待你们无字真经不能说？﹝有﹞因为真经不在纸上！由于吾这段的传法对着所有众徒说，所以当时没人能体会，但尔等是否一目了然呢？就像世尊灵山会上 拈花示众，是谁微笑？迦叶尊者破颜微笑。贤士得受明师指破生死门当然会会心的一笑：原来如此，是不是呢？﹝是﹞

第三宝合同，我过去常常说：你们要真正恢复小孩子或婴儿的样子，才能来见我，才能入我的天国，我要给你们按手。合同：子亥相亲怀中抱。你得三宝，无形当中，子亥婴儿进入　ㄇㄨ　ˇ的 境界中，也就是天国的境界之中，因为在天国里面，所有的圣贤仙佛，他们的境界都是这样的心怀，就像婴儿、小孩纯真、无邪、光明。道家说：『专气致柔可婴儿 乎，抱元守一达至善』。假若你们不能恢复婴孩的样子，就不能回到天国的境界当中，如果你们毁谤传道之人、或是毁谤圣贤仙佛，必会得到天灾与人祸懂不懂？﹝ 懂﹞

道无言，人代宣，法不定，方便开；众生迷，勤以教；要无过，唯有信，贤士对大道有没有信心？﹝有﹞五教同助三曹普渡，尔等应该好好的修道、悟道，脱离这最后 末劫关。死有重于泰山、轻于鸿毛，谨慎选择方有锦绣的前途。虽然会遇风雨考验、磨炼，若能持恒志毅力冲关必能突破重重难关，到达理想的目标；若不能则会慢 慢的掉下来，待在原地，困在凡间，而无法解脱了。

识透生死与因果轮回
[日期：2017-05-04] ? 阅读：389 次

壹、前言
何谓生死？一般人认为胎儿脱离母体呱呱落地，就是生；当生命结束时就是死。这在世俗的观念中，不能算错，然而台语里称人死叫「过身」。请问：是肉体过身？还是灵性过身？由于我们的肉体有使用的年限，很少人能活到一百二十岁，人的身体会自然老化到不堪使用，灵性就转到另一个身体，继续未完成的功课，直到有一天，功圆果满，找到回家的路，归根认中，回归理天。所以有人说：「肉身的死，实在是灵性的生」。我们总觉得看得见的肉体是真，看不见的灵性是假，所以拼命的追求肉体的满足，只知身体的养生，而不知求灵性的修养和提升。
贰、本文
一、何谓因果
简单的说：因就是种子，果就是结出来的果实。从科学的角度来讲，一颗种子种下去，需要各种环境的配合，才会开花结果实。在人生的因果上，也不是种下因，马上就会看到果，环境的配合更复杂，时空的变迁更多变化，种下的因，可能百年、千年、万年才能看到结果。所以世俗的人不信因果、更不畏因果，因而造下了无数的因，也尝到更多的苦果。当然种下善因的众生，也可以享受到善的结果。
《易经?坤卦?文言》说：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。《目莲经》云：「为善必昌，为善不昌，祖上有余殃，殃尽必昌；为恶必亡，为恶不亡，祖上有余德，德尽必亡。」这段经文，说 明人世间许多看起来不公平的事，其实是有它看不见的背景因素，有人非常谦恭善良，却一生穷困潦倒；而有些人奸滑狡诈，却一生富裕，家庭幸福美满，实在让人想不透，其实就像《目莲经》说的，此 人在过去世或他的祖先真的有些余德，等到福报用尽，自然就走向败亡。人真的有过去世、未来世吗？不信因果的歹徒在犯下重大刑案之后，不是常说一句话吗？「十八年后，又是一条好汉。」如果真是这样，那到底有没有轮回？
二、何谓六道轮回
简单的说，众生因贪、嗔、痴而无明；由不明理而造业；由造业而受业报。人身即是业报身，有了人身，再因无明而造新业，由于有了新业，再受业报，有了业报身，再因无明，再造新业，于是再受业报。如此一来，一直在造业、受报之间，反覆不停，永远不得解脱，生生死死，无有了期，这就是轮回。
掉入轮回的众生有六个去处，叫做「六道」，故称做「六道轮回」。释迦牟尼佛在未开悟之前，曾跟随苦行僧人在苦行林中修行，尝尽了各种苦头，修行人告诉他，只要照此方法修行，得升天神道。 释迦牟尼佛大失所望，因为天神道并未真正解脱，仍在六道轮回中。六道是哪六道呢？
(一)天神道
在世时能守五戒、行十善，或是铺路、造桥、布施、修福、做了很多善事，但是没有遇到上天降道，死后灵魂从泥丸宫出去，到气天，当气天神，享受福报，享完之后，还要掉入轮回，按功论果，重新分发转世投胎的地方。
(二)人道
在世时能守五戒（杀、盗、淫、妄、酒）或倶备五常（仁、 义、礼、智、信）的，仍可出生为人，但要看在世行善多或是做恶多，行善多的可出生在富贵人家；做恶多的就会出生在贫贱之家；善恶参半的就出生在一般士、农、工、商的家庭。
(三)阿修罗道
在世时有行善、修行，但内心还存不平、计较、分别、憎、 恨、报复之心，则掉入阿修罗道，长相狰狞、丑陋，人见人怕，从此每天过着痛苦不堪的生活。
(四)畜生道
在世时贪食酒肉、饮酒作乐、宰杀禽畜、忤逆父母、借人钱财不还、或偷或抢人财物，据为己有，则落入畜生道，以此偿还钱债及命债。
(五)饿鬼道
在世时，悭贪不肯施舍、只顾自己温饱、不管他人死活、 拔一毛以利天下而不肯为，或浪费资源，不懂惜福，则入饿鬼道。长相更怪：不但头大如斗，颈部细如针，肚大常处飢饿状态。遇饮食入口，即变熔铜热铁，无法进食，直到业消方可脱离苦海。
(六)地狱道
在世时不信因果、毁谤佛法、欺师灭祖、杀害父母等忤逆重罪，死后被打入十八层地狱，甚至是无间地狱，永世难以超生。
三、因果的法则
(一)公正性
关圣帝君曾说过：「莫谓人小无冤愆，岂知前世之因缘，关某虽然法力大，但能伏魔不伏冤，世人若无真功德回向，岂能逃过索偿追命。」三千多年前的商朝，发生了一件谋财害命， 如今冤魂来讨债的真实故事，就在2008年国历8月15日（农历七月十五日）那一天，泰国慧来佛堂晚香过后，天生有阴阳眼的南婉前贤，看到一位小姐（鬼魂）用飘的要进来，要找一位白玉婵前贤，但是被关法律主挡在门外，而且告诉女鬼时间未到，要等时间到了才可以进入佛堂，后来南婉前贤又看到济公活佛跟那位小姐讲话，然后就都看不见了。到了晚上九点多，南 婉前贤又看见那个女鬼，又是要来找白玉婵前贤，接着南婉前贤就开始不停的哭泣，又不停的颤抖，好像人溺水的样子，佛堂的李点传师知道事出必有因，就问道：「你是南婉吗？还是什么人？为什么一直哭？有什么事要讲出来，不要一直哭。」 南婉大约又哭了五分钟，才说出一个中文名字「宋美丽」，然后用泰文说：「我是中国商朝时候的宋美丽，那时被杀害，到现在还在受苦。」李点传师又问她：「是谁害你？这个人在现场吗？」宋美丽回答说：「有，就是她。」说的时候用手指往白玉婵前贤，然后又继续说：「她以前是个男生名字叫阿泰，就是他把我杀害了。以前我家有许多田产，父母只有我一个女儿，阿泰是个孤儿，从小被我父母收养，成了我弟弟。我们长大后，父母相继过世，有一天，阿泰为了谋夺家产，竟用石头将我打昏，再用布条勒住脖子，见我未死，竟然把我丢入水中溺死了。」这些景象南婉前贤也都能看见。宋美丽又问白玉婵前贤：「你是否从小就会觉得脖子会痛会痒？而且时常感觉肚子胀胀的，像有水一样。」白玉婵回答有，宋美丽说：「这是我使阿泰这个样子的，我要让他知道我的痛苦。几千年了，我至今尚未转世，之前都还在水中受苦，是仙佛慈悲才让我有机会把这件事说出来。阿泰夺了我的家产之后，因为有了钱，所以就做了一些善事，所以可以求道，而且还有仙佛保佑他，那我呢？」宋美丽讲完之后，就一直哭，白玉婵心中感觉非常难过与害怕，就一直叩求上天慈悲赦罪，这时李点传师又问她：「那你来此处是要做什么？」宋美丽回答说：「我只想要阿泰把欠我的还我，为什么他可以修行，可以回理天，那我呢？」 因为白玉婵真心的忏悔，加上李点传师的调解，宋美丽答应阿泰，也就是白玉婵财施泰币十万铢，以及渡二十人的功德回向给她，过了两天就在办完道，李点传师上表文功德回向的同时，远在芭达雅工作的南婉前贤打电话回佛堂告诉坛主，刚刚听到 宋美丽在耳边说请转告阿泰功德已经收到。再过两日，是师尊圣诞，也是白玉婵清口的日子，当天发心将在两周内渡二十多人的功德，再回向给宋美丽，同时宋美丽再透过南婉说：「谢谢阿泰所做的功德，我都收到了，此时的我已不在水中受苦，在一个地方整理经书，过一段时间就可以去投胎了。」以上简述的故事是2009年2月7日至2月9日安东道场在泰国举办的大忏悔班中，白玉婵的现身说法，白玉婵等二十几位前贤是文化组大化道务中心，一起参班的的前贤，故事刊载在萍江竹刊第117期 第61页，这个故事给大家最大的啓示是，无论是关圣帝君或是济公老师，都无法阻挡一个讨债的冤愆，因果绝对是公正的。
(二)长远性
因果通三世，再久远的时代，也不会消灭。《华严经》有云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」除了上一个三千多年的冤愆债帐，另一个千年债帐的故事，也是史书上记载有根据可考察的悟达国师的故事。事情发生在唐懿宗时代，长安的安国寺有一位知玄小和尚，他七岁出家，十四岁时就能为皇帝、王公大臣讲解《涅槃经》，心地善良的知玄在年少时曾参访丛林，在长安某寺挂单，曾帮助一位患有生疮恶疾的又臭又脏的穷和尚，穷和尚的病好了之后，就告诉知玄小和尚，将来你如遇到困难无法解决时，可以到四川彭州的九陇山上有两棵大松树的地方找我，事情就可解决。知玄小和尚长大之后，修持愈发精进，德行更加高深，故赢得唐懿宗的尊崇，懿宗皇帝亲临安国寺，求教佛法，赐给知玄讲经宝座，以檀香为材，用金丝镶成龙凤花纹，并封他为悟达国师。悟达国师升座讲经时，一念愤高心起，就在宝座上看见一物飞入左膝，不久国师的膝盖上就长出一个奇怪的人面疮，这疮有眉有眼，有口有齿，与人面一样，人面疮能吃能喝，知玄和尚痛苦万分，虽召请各地名医，但皆束手无策。知玄和尚忽然想起当年那位病僧的留言，于是前往四川九陇山找到那雨颗大松树，知玄大喜，不久就见到病僧在一座金碧辉煌的寺庙前等候，雨人相见欣喜万分，国师顶礼已毕，立刻帮助来意，将自己的痛苦告诉这位僧人，僧人告知明日取巖下泉水洗濯，即可痊愈。翌日，国师随寺中小童往巖下清泉之畔，刚欲以「慈悲三昧法水」清洗人面疮时，不料人面疮竟开口说话了，他说：「不要洗！不要洗！你曾否读过西汉史书，袁盎与晁错传？」国师回答：「读过。」人面疮又说：「你既然读过了，可知道袁盎杀晁错之事？ 往昔在西汉景帝前进谗言的袁盎就是你；忠心耿耿却被腰斩于东市，之后又被满门抄斩的晁错就是我。这深仇大恨，让我亟思报复，可是你十世为僧，认真修行，持戒十分严谨，冥冥之中 有护法之神在旁保护，让我无法近身。直到此世，你受皇上恩宠，生出愤高傲慢之心，使我有机可乘。今蒙迦诺迦尊者（就是病僧）出面调解我们的恩怨，赐我「慈悲三眛法水」，令我解脱。我们之间的宿怨也告终结，此后我不再与你为难作对」。国师听了吓得魂飞魄散，赶忙掬水清洗人面疮，痛入骨髓，当场晕倒。醒来之后发现，金碧辉煌的寺庙和病僧（迦诺迦尊者） 都不见了。国师检视自己的左膝，人面疮巳经不知去向，这才知道名字叫做迦诺迦的僧人是一位圣僧。悟达国师为了感恩圣僧的慈悲，化解了他宿世的冤愆业债，于是在此地结庐而居， 朝夕礼颂忏悔，并著述《慈悲三昧水忏》上、中、下三卷，且以此经说法渡众。此忏法即是今日的《慈悲三昧水忏》。这个故事给我们的啓示是，我们所造的重大恶业，不一定能因为另有行善或修持，就可以抵过，需有真功实德及上天慈悯，才能拨转。
(三)普遍性
释尊说：「六道众生业因造作，皆是由不明理而造成的。」 不守交通规则是因，被开罚单是果。酒后开车是因，发生车祸是果。爱喝酒是因，罹患肝硬化是果。爱抽烟是因，罹患肺癌是果。好吃懒做是因，穷困潦倒是果。总之，在日常生活中，从早到晚，大大小小的事都离不开因果。所以因果是自然律，而非迷信。释尊由人道修成佛道，也是事实，绝非迷信。释迦牟尼佛在驻世讲经时，曾说过《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。故事是说：在无量劫以前有一位「一切智光明仙人」入山修行。有一年，因国王无道，世间就有不祥的灾变，仙人遇到洪水暴涨，巳经七天没有饮食了。树林中有五百白兔，其中一对兔王母子决定要以己身供养仙人，随即自己跳入火中，肉熟之后，山神、树神告诉仙人，兔王母子为了供养您，投入火中，现在肉巳经熟了，您可以食用，滋养身命。仙人听闻树神的话，悲伤不已，遂发誓愿道：愿我生生世世不起杀害之念，永不食肉。释迦牟尼佛说：「当时的兔王就是我，兔王之子就是罗睺罗，仙人就是弥勒菩萨」。由此经典所述可知，六道众生如能发菩提心，行菩萨行，亦可成就佛果。
四、业力的种类
(一)独业
单独的犯罪行为，乃自作自受。像忘恩负义、谋夺家产、杀生害命的行为，无论经过多少世，一定会受到果报。现世报也多得不胜枚举。就在2009年5月有一位粟姓的游民被警方救出来。原来他的好朋友也是他的老板，帮他投保巨额保险之后，再弄瞎他的双眼，诈领巨额保险金，还将他囚禁在半坪大的草蓆上，凌虐十个月之久。被警方救出之后，他回到了彰化的老家，任凭他怎么跪求，养父母就是不肯接受他。养父母说，从小把这个孩子视如己出，但是他国中之后就变坏，不但全身刺青，还常向养父要钱，养父若是不给，就恶言相向，甚至用跳八家将的狼牙棒殴打他们。彻底伤了他们的心。这就是个单独犯罪、现世报的例子。
(二)共业
一人计谋，多人行动共犯；或多人计谋，唆使一人犯之， 未来的果报，也要共同承受。如同俗语所说：「善恶到头终有报，只争来早与来迟。」「善有善报，恶有恶报，不是不报， 时辰未到。」
五、信因果轮回的好处
(一)心会平，理会明
有一封电子信的内容是说：有一位年轻人，交往了三个月的女友忽然移情别恋，而且马上就要和新男友结婚了，年轻人痛苦不堪，请教一位通灵人，才知道前世因果。原来年轻人的前世在海边曾遇到一个女尸，当时女尸身体裸露，年轻人心中不忍，就脱下自己的外套，将女尸覆盖，就走开了。接着又有一个年轻人也看到了女尸，年轻人立刻跑回村子，找到许多人共同处理了女尸的后事，而这个年轻人就是他前女友的现任男友， 也是她决定托付终身的对象。而海滩的女尸就是他今生的前女友。通灵人问他：「你的女朋友要你还是要他？」年轻人心服口服，觉得女友选择后者是对的。这个故事，我告诉一个想离婚的同事，结果他打消了离婚的念头，决定好好经营婚姻。后来又告诉了一位读研究所的女同学，因为她的男友说：「我妈妈不喜欢你，我从小孝顺妈妈，不想让她难过，所以分手吧。」这位女同学付出了真心，换来的却是绝情。听了后学说的故事， 心中的痛苦，如冰雪般消融。第三个听后学说故事的女孩，也是遇到真心换绝情的状况，才听到一半，女孩说：「这个故事是我传给你的电子信，我应该想到的，现在我不难过了，谢谢你的开导。」
(二)逆境现前，生忏悔心，反省改过
如果有人对我印象不好，或是误解，或是陷害，我们都应看做是：我的「重罪」、「轻受」。至少对方没有要我的命，也没有要我长「人面疮」，也没有要我得「不治之症」，也没有 要我「倾家荡产」，反正除了羞辱、误解之外，哪一种果报， 后学都承受不起呀！
(三)信因果不骄不傲，能知福、惜福、再造福
我们都知道，人的心像一亩田，要珍惜有生之年，要多种 福田。圣哲云：「栽培心上地；涵养性中天。」不管你相不相 信因果，因果是早巳存在的事实。就好像父母告诉小孩：「烫 衣服的熨斗很烫，不可以摸。」无论小孩信不信，熨斗烫是事 实，不信你就会摸摸看，结果被烫了才相信是真的，巳经是吃 了大亏了。
六、要如何超生了死？ 了脱轮回？
(一)要觅求菩提大道
经云：「念破金刚经，读彻大悲咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆。不受明师点，永在轮回受。」在道场上有许多前辈因为真修实炼，最后成就先天果位。最神奇的是后学亲眼所见，有几位刚求道不久就归空的道亲，虽然没来得及修道，却能身软如棉，面色栩栩如生，含笑回归理天，这才证明明师一指，超生了死的可贵。也可以证明孔子所说的：「朝闻道，夕死可矣。」 其中有一位坤道，年纪有五十七岁，求道前就一直催促她的引师快点安佛堂，结果在引师高坛主民国95年3月8日设佛堂当天求道，没想到在3月16日，就因为心脏病突发归空。高坛主非常慈悲，帮她打理全部身后事，告别式那一天，我们许多道亲都亲眼看到，这位归空的道亲比在世时还要美丽好看，她的亲友也觉得不可思议。
(二)真诚忏悔
在忏悔的时候，绝对不是表面的，更不是形式的，也不是虚应的。更不是回去跟爸爸、妈妈、先生、太太讲，我已经忏悔了，对人有交代了。而是我们的心念从今后变得洁白素美，没那么黑暗了。也就不会一动就气、一动就恨、一动就怨、一动就骂、一动就对立、一动就冷战、一动就种种的贪、妄没完没了的。现在都改变了，这才叫做昨死今生。以前的那个人死掉了，今天重新来出生，重新出生，重新做人，重新做老师的弟子，重新做我妈妈的儿子，重新做我太太的先生，重新做我先生的太太，如此的忏悔才有意义。过去，我们读过圣贤的书，说颜回当初不迁怒、不二过，我们常想这怎么可能不迁怒、不二过？我们也会常常为了气自己的父母，在他们眼前打骂孩子出气，让父母难过得不得了。可是打孩子，骂孩子，我们的父母 也只能气在心里。因此，孝顺要从那做起呢？就要从颜回的不迁怒做起。生爸爸、妈妈的气，没有办法发作，而发在孩子身上，那孩子就倒霉了，遇上这样的情况要学习不迁怒啊！我们可能生点传师、生坛主的气，而后我们看到道亲就发脾气，道亲就觉得奇怪，怎么这位前贤变成一个魔鬼！这个嗔恨的情绪，造成很多的不孝、不仁、不义。所以真正忏悔的人，要能有昨死今生的决心！师尊师母不要求我们什么，只要求我们真实的忏悔改过。我们如何忏悔，对师尊师母都没有好处，可是祂们因为爱我们，希望我们不要遭劫难、业障，因此，师尊师母慈悲的为我们担了劫难与业障。我们看一个人到要临终的时候，他们的家族，不管是先生、太太，还有父母，总会一直着急该怎么办？能给他什么最好的。大家要知道，什么是对归空的人 最好的！就是要记得真忏悔，帮着他忏悔，劝他忏悔，那才是给他最好的。可是我们都会想，他人做得很成功，哪有什么不好的丨但别忘了再好的人，都还是有过错，再好的人还是会有 贪、嗔、痴，再好的人还是会有恶口、两舌、绮语、妄语，还有杀、盗、淫、妄，都还是有。所以我们要劝他，从心里赶快 忏悔，只要他真忏悔了，他心念就洁白了，那些黑暗的污藏， 自然都会远离，就会发射出本身的光明，道才是对他真正的帮助。「皇天无亲，唯德是辅。」如果不是真心忏悔、担过认错， 上天也不会将灾劫拨转，大事化小，小事化无。
(三)清口素食
济公活佛曰：「欲想了你前世债，凭你功德可抵消；欲想不造后世冤，清口断杀荫祖玄。」清口比素食更真心，更有决心。就像一对恋人，不想结婚，因为怕婚后不幸福；又像一位大善人，只愿意有空时出来为人们服务，而不愿意出来担任公 仆，因为那样把时间都占用了。清口就象是公职人员选举，当选之后马上宣示就职，表示决心，也是愿意承担所有责任。一位坤道前贤求道不久，就清口素食，可是其他家人：丈夫、雨位女儿却不认同。直到有一天，她的丈夫突然发现血尿、膀胱长出许多肿瘤，医生形容是「满天星」，情况非常危险。这时年仅二十三岁花样年华的女儿，在爸爸的病房外，望着天空，求 上天慈悲。心中对上天许愿：「弟子愿意清口吃素，希望将这微薄的功德回向给父亲，希望父亲能健康起来。」后来医生在手术的过程中，出奇的顺利，如今已经八个年头了，她的丈夫感受到天恩师德的恩泽也清口立愿修道，身体也一天天的健康起来，现在巳经受命点传师，在道场学习了愿了。清口素食不但消冤解业，也是断杀不再造因果。所谓「菩萨畏因，众生畏果。」而我们一般人，总是不在乎造下恶因，等到受了恶果， 后悔就来不及了。
(四)行功立德
行功立德不但是抵销前世业债，有余的功德还可以改变命运，玄祖沾光。例如袁了凡先生以行善的功德改变命运。至圣先师孔子，更是以圣道点亮人心，故有：「天不生仲尼，万古如长夜」的美誉。孔子的故居受历代君王照拂，孔子的后代已 经到七十几代了，还受到世人的敬重，这才是真功实德的好处。
参、结语
道真、理真、天命真、业力也真、因果也真、轮回也真，只有行功了愿才能跳脱生死、因果、轮回！今天我们既然求得了真理大道，就要以知恩、感恩、报恩的决心、好好学习了愿，以报答天恩师德于万一。

气天神：印度和尚想求道
[日期：2017-06-20] ? 作者：悟见 阅读：294 次

因为这位和尚已经往生，也因为在世修行有德，所以累积了不少福德，因为在世时，没有求道，所以归空后，只能成就气天神的果位。

气天神是尚未解脱的神明，所以只能享受短暂的人天福报，福报尽了，也要再转世做人，所以气天神，仍在六道轮回中。凡是没有求道的人，他是无法「识自本心，见自本性」，对于自己的佛性，也无法印证，所以没有求道的人，所做的一切善事，就不是「自性功德」，而是一般的福报，也就是「福德」。

功德与福德是不一样，功德是无量的，是成佛的资量，福德是有尽的，如同「仰箭射虚空」，力尽则坠，就是因为这样，所以有求道的人，他成就的是「自性功德」，归空后就能成就解脱；而没有求道的人，因为成就的是「福德」，所以归空后，只能成就「气天神」。

所以当初达摩祖师，来到中原，他首先要渡化梁武帝，梁武帝就请示达摩『朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？』

达摩言：『实无功德。』，为什么达摩祖师会这么说「实无功德」， 惠能大师解释说：「实无功德，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。」

从惠能大师的解释，可见功德和福德是不一样的，像梁武帝做了那么多好事，都不是功德，是福德，因为是福德，所以不能成就解脱，就是因为这样，各宗教的修行者，在世如果没有求道，所做的一切善行，都是福德，只能成就气天仙，而气天仙如果没有求道，也是无法解脱的，所以求道对修行者来说，是非常重要的。

后学在曼谷佛堂讲课的时候，有一位气天神，听得很高兴，他就借窍了（神明附身），他借窍的时候，讲的话，在场的人，没有人听得懂，后学听起来，觉得好像是印度话，就问他「你讲的是不是印度话？」他点点头，我又对他说「你讲的话，我听不懂，但我问你，你是不是气天神？」，他就点点头。

我又问他「那你是不是觉得道很好，想来求道？」，他也是点点头，我就跟他说「你要求道，一定要循正常管道，先搭帮助道，功德如果够了，就可以请示点传师，安排求道事宜，现在是在上课中，你先退窍，不要影响上课，好吗？」，后学讲完这些话，他就退窍了。

后来坛主，主动站起来解说「这位气天神，好几次托梦给我，说他跟我有缘，想来佛堂求道，他说，他做了好多世的印度和尚，现在在气天界当神，他说道很好，求了道就可以解脱生死，所以他想要来佛堂求道。」

坛主这么一说，后学的感触很深，做了好多世的和尚，苦修苦练，因为生不逢时，没有遇到大道普渡，所以没有求道，只能当个气天神，因为没有身体，求道就很难，而且要功德够，才能求道，所以气天神要求道是很难的，但是他们还是不畏艰难，想来求道。

再看看我们世人，有人的身体，又遇到大道普渡，又有明师济公活佛在传道，求道是何等容易阿！但是太多人，都不知道，好好把握这个机会来求道，实在是很可惜， 等到有一天，死了之后，才知道「道好」，再想要求道，就不是那么容易了，只有捶胸顿足，后悔不已，后悔自己在世上不知道求道。

长辈杀业导致孩子癫痫病 卢军宏台长开示百科
帖子 由 Admin 今天12:53

长辈杀业导致孩子癫痫病 卢军宏台长开示百科
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长辈杀业导致孩子癫痫病 卢军宏台长开示百科

疾病百科

P218



2013年5月13日《玄艺问答》



听众：台长您好, 我女儿是2010年属虎的，她出生九个月的时候发高烧，后来脑出血，就是蛛网膜下面出血：现在孩子偏瘫，时常发作癫痫，一天发作四五次（九岁了？）现在三周岁不到。



台长：那个灵性根本没跑掉，天天发癫痫就是把她拉下去，说明她的业障重得不得了（是的，她 的生日是六月十九，观世音菩萨的成道日）成道日生的又不一定是观世音菩萨（我知道的，她屁股后面有很大的一块胎记，可能是被罚下来的）两种，一种是做坏事（我知道自己业障也很深，我家里有很大的共业，我们一定会好好修的）一定要，因为可能过去捕鱼都有关系（对对对，台长您说得太对了！我老公家住在海边的，我公公以前抓鱼，抓螃蟹很多的），哎哟，报到孩子身上了，而且有个可能性就是这个孩子本身就是你们长辈投胎来受报的，比方你公公过世了，投胎投个小孩子，让他来受苦了，因为公公过去捕鱼嘛（公公和婆婆现在都还在世的，就是身体不太好），说不定是公公的爸爸或者婆婆的爸爸，过世的再来人间投胎就变成你的孩子了，就让你吃苦呀！把你家的钱财用光，受啊！（我知道，台长，我从1月1号开始念小房子，到现在已经念了760多张了。。。。。。当初是一个同修帮我打通《玄艺问答》电话，台长说需要1000张小房子，还有功课都帮我们布置过了，21遍大悲咒，49遍心经，小经文都是49遍，还有礼佛大忏悔文是5遍。我们每天坚持做功课，现在孩子情况是好了一点，癫痫发作现象次数少了，以前是四五次一天，现在是两三次，时间缩短很多了，现在时间 是两三秒钟一次，以前要四五分钟一次），对了对了（还有偏瘫，她右手右脚是不太会动的，现在洗脚的时候，我们每天按照台长的方法用黄酒给她泡脚，右脚每次洗脚的时候很会动，嗯（两个脚 使劲地弹，已经好了蛮多了），已经好很多了，一点点来好吗？







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一卜星辰月分明，乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴济阳阁济公活佛乩2019
马来西亚吉礁德教会济阳阁

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己亥年迎真节道济天尊乩示2019年世运
一卜星辰月分明（李世民的爷爷李昞实质死于玄武门事变，当年的李建成是长子，李昞投胎在其家，现李建成转世在青岛，李昞转世在青岛姓鲍名星辰，是紫圣的弟子，李建成的太太姓张是律师，亦是紫圣的弟子，月是古月，指胡*锦*涛主席，望党中央知悉此事。参考内容在下面的贴子里面。），乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴
己干今时为阴土，彘豕为水有相反，今岁反中有正执，水来土掩保害险
马邦主事纵有变，其中律事未高哼，欲付全心而为力，吃苦也许难讨好
东疆年中许天险，地动高山不远行，泰邦佛国务不靖，各民思想也难全
唯有天佑无风险，一送而过就平安，新国狮吼渐无声，领导每况也愈下
金帛己未复当年，民生纵沸也如焉，印尼爪哇有复险，南边海水莫过淹
华夏中原有坚强，主外有添气高仰，惟忧蜀中有事扰，一盖天地勿颠倒
南北中南海太平，一路激进视天下，朝鲜韩境暂有释，莫言逞强造兵怼
岁终可渡则安年，扶桑近岁甚难堪，多少海恕俾流浪，其中后患尚无穷
科化地牛莫再动，交趾人民思古昔，不愿前进展来期，不与华夏而融通
地方交易多费神，天竺风雨太过焉，东印至西跨地境，惟求一蹶有此振
颠覆过往此精神，叙国纷争尚有安，零星纷杂未全息，戮戕过焉终自灭
惟有西亚有结营，巴罗埃及忧内患，金戈铁马有履蹈，年中若可注明犀
也许保得好安宁，二伊相危有其忧，不向其行保身庥，隐约闻得烽火声
各一失心祸有矣，欧境今岁尚太平，大英不与费战资，法地内有诸事忧
巴黎铁塔要屹立，德国其中内外强，民生惟求更高尚，有愿变革焕成新
雐未与雄定江山，意今己非如从前，各行均要步䪤平，不兴外争也如意
可保家国好安宁，北欧真正人间境，不与西亚而接近，花旗此时难正临
不与南美同结心，狂人难以来治之，许在来期就不远，此时美北寒冬值
以后复地尚费时，与加邦交为平定，直至害除据一方，阿根廷境有纷纠
各与主权乱政施，巴西南美之表表，此时己焉未如昔，大洋洲间纽与澳
不与世争尚妙好，平平无奇己亥间，也是吉祥多如意，五洲此时有明示
真假之中各取点，然有诸运不时更，好坏交替一时间，可是道德之真义
永远不假保全身，是故德教所能力，开扬道德跨溟洲，但愿豕年伏动静
可以裨益天下间，德旗待生处处挂，十章八则是为凭。
： 天拳地跆 11:22:35
我1995.06.01出生的，叫鲍星辰
天拳地跆 11:23:59
我现在一个人在外面很无助
双莲池 13:45:10
哦。
双莲池 16:18:07
现在去哪都行，要注意安全，心气平和些。我帮你念祈福的心咒。
双莲池 16:19:11
是农历还是公历？
天拳地跆 16:21:35
农历
天拳地跆 16:21:50
谢谢大师了
双莲池 16:22:22
什么时辰？
天拳地跆 11:22:35
我1995.06.01出生的，叫鲍星辰
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我现在一个人在外面很无助
双莲池 13:45:10
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双莲池 16:22:22
什么时辰？



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由 Admin 周三 一月 10, 2024 9:56 am

祭祖的秘密 摘自真佛弟子交流网
很多人对于祖先的供奉有很多的疑问，一大堆世俗的说法常让人无所适从，一旦祖先出了问题，不知道要找谁处理，总会担心碰到「恐吓取财」的宗教骗子，又不知道没照着人家说的去做会不会对不起祖先，引起祖先的怨念。张师姊告诉过我，其实祖先很简单，只要有好好的去拜 ，只要把牌位当做是存在的亲人般尽孝道，很多问题就不会发生。


张三的家里一直以来都是很不平稳的，不但夫妻常常吵架，和子女之间有代沟，成天也是吵
吵闹闹的，张三的家族人数众多，但是生活多半不是很理想，失婚的，嫁不出去的，讨不到老婆的，不孕的，事业不顺的，常发生意外的，身患疾病的，各种人世间的不如意似乎都发生在张三的家族里。朋友告诉张三在祖先方面铁定有问题，于是张三到处询问，算命老师主张要挖开坟墓看看是否荫尸，风水师傅说祖坟的风水不好要他迁坟，有的老师要他做生基改运，姓名学老师说改改名字就顺了，紫微斗数的老师说是流年不利，这十年大限过了就好了，灵学老师说要帮他祭改，因为祖先倒吃着子孙，要买几十万的库银烧给祖先，学气功的朋友叫他把祖先牌位移到庙里去就好了，各种的说法让他无所适从，还有铁齿的朋友告诉他不要听信那些老师的话，祖先也许都投胎去了，更有数种说法是要花大钱的，张三担心着要是钱花了却没效用的话不就白做了，总之，张三对每一种说法都感到不确定与怀疑。


经过朋友的介绍，张三想来问问张师姐关于公司的业务为何不顺利，总是很多意外状况让即将成交的生意飞掉了，还有家运不好，夫妻常吵架，子女关系紧张等等的一堆问题，张师姐观了一下问他平常有没有在拜祖先，张三告诉张师姐只有逢年过节有拜，张师姊说道「祖先有问题」，要张三回去好好的把祖先牌位请下来，将牌位里面一片一片的木板取出来，好好的核对一下历代祖先的名字以及殁日是否写的正确，张师姐交代他将族谱找出来看看有没有祖先没有写到的，并要他找出问题之后立刻处理，去佛具店重新请师傅补上或者做新的牌子。

过了一阵子，张三过来道谢，说他发现牌位里面确实有漏掉祖先，还有几个是日期写错的，张师姊将他训了一顿，训的是他平常没有好好的祭拜祖先，没有重视祖先的存在，心里还想着要把牌位送到庙里以省去祭拜的麻烦，还相信祖先应该都去投胎，不须要祭拜的说法。金母对于不孝的子孙可是很不客气的，一直的要张师姊好好的骂骂他，骂他的懒惰与不敬。不要不懂得对祖先付出却还想要祖先庇佑自己，张师姐问张三：「如果你的子女要把你送去养老院你会高兴吗？如果你的子女想到要准备饭菜给你吃就觉得很麻烦，你会高兴吗？如果你的子女总是对你视而不见你会高兴吗？如果你的子女对你不好却只会伸手向你要钱(庇佑)你会高兴吗？」

张师姐训完之后还是告诫他要将牌位当做祖先就在他面前，多和祖先讲讲话，就像和亲生父
母讲话那样，每日供奉茶水和上香，逢年过节一定要好好的准备菜肴给祖先好好的吃一顿，平常若能念经持咒回向给祖先最好，但是一定要指名祖先的姓名和辈分，或者是近三代或近五代等有范围的说法，不过范围越大人数越多所要准备的供品也要越多，绝不能怠慢。张师姊告诉他如果能好好的照着做，便一定可以慢慢的改善祖先的问题，祖先对运势的不良影响就会有所改变。

过了几个月，张三来找张师姐，张三说他的生活依然没有改变，日子一样的很不顺，但是张师姐是所有他找过的老师之中唯一会念他却又让他感到相信的，张三说张师姐没有要他花大钱，而且所说的话都点破了他的问题，但是为何生活还是没有改变？是否除了祖先之外还有其它问题呢？张师姐观了一下，发现他的祖先和以前一样的乌漆嘛黑，愁云惨雾的，于是张师姐答应张三的提议帮他做一坛法事，张师姊说到这些祖先缺乏后代的供养已经许久，不但对后代的怨念很重，而且又饿又惨的，虽然已经将牌位部份处理好了，但是祖先的灵体方面还是需要加持，只要安抚好祖先，让祖先们由黑转白，才会停止对后代的干扰，张师姊说到这个张三没有被骂跑便代表他有好的因缘。

这坛法事的经过让我感到很有趣，金母下降到了张三的祖先面前之时，祖先们问道「你是谁
阿！」，金母说道：「我是瑶池金母！」，结果祖先们「哇！」的一声转头就逃跑，这时不动明王出现，把祖先们拎了回来，不动明王要祖先们进到护摩火之中，祖先们纷纷喊着：「救命阿！」，无论如何就是不愿进到护摩火中，最后不动明王便把祖先们踹进了火里去，就在法事结束后，祖先们清净了许多，张师姐发现原来张三的父母一直收不到张三烧的纸钱，因为都被张三的曾祖父母抢去了，然后曾曾祖父母又将曾祖父母的钱抢去，曾曾曾祖父母又将曾曾祖父母的抢了去，总之就是「一代吃一代」。最后，最亲近的父母只好找张三要，怪罪着媳妇没有好好祭拜公婆的牌位，没有多供些供品并烧点纸钱让祖先够分。

张师姐要张三皈依，顺便将祖先们也都皈依了，张三问道是否要卜杯询问祖先愿不愿意皈依，张师姊告诉他「看到金母就吓得逃跑了，你想牠们会想要皈依吗？」，祖先灵在阴间若是过得不好，思考能力与神识便是会很不清醒的，也许有人会思考为何祖先看到佛菩萨为何要跑？难道不知道佛菩萨对牠们是好的，是来救渡牠们的吗？我说就如人世间的人，都以为自己很能分辨是非真假，但是看到活佛都会加以毁谤并且不愿相信，何况是神识不清的鬼灵呢？更何况对于宗教有怀疑甚至是无神论者，就算在灵界见到了佛菩萨还会以为是妖魔，所以为祖先皈依就像天气冷时帮父母加件外衣，或如将父母的食物减些油脂、减点糖和盐，是无需问他要还是不要的。

张三照着我告诉他的方法自己去办了皈依，也认识了真佛宗，照着张师姐说的方法让师尊和
金母做主去分配供品和纸金，每逢法会也会为祖先报名，渐渐的发现日子开始有了好转，张三开始精进的修法，念经持咒很是快乐，他说如果早一点认识张师姐就好了。

又过了一阵子，张三又跑来找张师姐，张三说他做了个梦，梦到自己已往生的母亲告诉他，

说要张三再烧些「通行证」给牠，说张三给牠的「通行证」很好用，张三不懂通行证是什么而跑来问张师姐，张师姐便问张三：「你母亲的皈依证书呢？」，张三回答：「烧了阿！有位师兄叫我把皈依证书烧给了我母亲！」，张师姐便叫张三再去办张皈依证书，并且影印一些起来，将正本保留好，未来每次逢年过节祭拜祖先的时候便烧一张影印的皈依证书就好了，张三很高兴的说「原来我们的皈依证书这么好用阿！」，便高高兴兴的去办了。张三还问到如果在雷藏寺另外帮父母亲安一个牌位是否可以，张师姊告诉他可以，张师姐教着张三：「你要告诉你的父母亲，我在雷藏寺另外帮你们买了一栋别墅，你们可以常常去那里度假，那里有很多佛菩萨会给你们很好的东西，你们要常常去喔！」，张师姊说得好像是在哄小孩一样，但是对于祖先灵是很好的方法，因为你不但不是遗弃牠们，还为他们另外买了间豪宅别墅，还有每日诵经持咒后的功德(好东西)由佛菩萨分配给牠们，你说祖先灵不会疼爱照顾你这个后代吗？

想要把祖先牌位送去庙里，就如同子女要把你送去养老院一样，有遗弃以及省事的意味，祖先会埋怨着把你拉拔长大，或许房子钱财都留给了你，一辈子为了后代打拼的结果却是换得子女要将自己送去养老院(庙)里，这样的怨念会是很大的。平日没有在祭拜祖先的后代，祖先在牌位之中看着后代子孙，看到后代对着牌位视而不见，到了该拜拜的日子不是装忙就是把祭祖这件事放在最后一位，或者推来推去的不想拜，又或者感应到后代的心理觉得祭祖是很麻烦的事情，有的甚至在生活不顺利的时候还会责怪祖先不保佑，就像一个不孝的孩子只会向父母要钱一样，如果您有这样的后代，坐在祖先牌位中的您会如何呢？祭祖不是一个仪式，也不是神鬼论，而是一个很重要的「亲子关系」以及「人际关系」。想想看如果您是坐在祖先牌位中的祖先，看着自己，会觉得这个子孙(自己)很孝顺还是很不孝？

我看过许多的望族，家族庞大福报很好，亲人之间互相在事业及各方面互相帮助扶持，在过节的时候看到他们家族为祖先办的大拜拜才知道原来福报是这样来的，不但在敬神和祭祖上都很用心思，而且抱着对亲人的招待一样的付出与礼数，祖先到来之时也发现牠们都是光鲜亮丽神采奕奕，这就是懂得祭祖的家族福报。

有人说过自己的祖先是无神论，问着这样的情况还要祭拜这位祖先吗？我说那当然还是要拜阿！因为他不相信以后自己会在牌位里面，但是最后他还是要进去，这是改变不了的事情，不是相不相信的问题。

还有人说到一个很少老师愿意解释的问题，也就是有些不想再祭拜祖先的人说的：「也许都去投胎了，还要继续对着牌位拜吗？」，张师姐曾经说过「拜祖先就是在拜你自己」，这牵扯的范围很广泛也很难去解释。现代科学发现了基因，到了近代更找到了DNA，其实我说除了这些肉体上的记忆以外，还有看不见的东西记录着我们累世以来的所有历史记忆，当然也记录着业力，在轮回转世之中一直一直的记录着。这样的纪录影响着我们肉体的生长，也就是身心灵之间的互动关系，心理会影响肉体，譬如害怕紧张之时的冒汗或发抖，我另外要提的就是灵性也会影响肉体，也就是累世的纪录会影响这一世在肉体上的疾病、相貌等等的结果。

许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。

我所要解释的不是轮回转世，而是当你在祭拜祖先之时很可能就是在祭拜你自己，如果你自己是某位祖先转世而来，当你烧化纸金或念经持咒回向之时的功德力也是转换到自己的身上。也就是说当你烧化纸金给祖先，烧化房子车子等等用品给祖先之时，同时也是为现世的你和你的家人(整个家族)累积现世的资粮和福报，这就是祭祖的秘密。

未来，我将举些我个人从事催眠之时的个案，并和张师姐的定观互相验证的故事来让大家了解轮回的秘密，但是那都不是定论，因为没有一定的道理，在我眼中只有玩弄学理的人才会执着于理论。


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由 Admin 周三 一月 10, 2024 9:57 am

了鸣和尚传授的求子术
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术

　　在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。

　　也有全生男的。

　　也有全生女的。

　　要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！

　　然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？

　　「了鸣和尚」的求子术如下：

　　其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。

　　念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。

　　为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。

　　要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。

　　或者用金钱买下它。

　　记得喔！

　　如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。

　　如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。

　　（仍然是异性相吸的道理）

　　其作法如下：

　　取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。

　　如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。

　　一、日期可择「戍日」的午后。

　　二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。

　　三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。

　　四、念偈：

　　八识田中。

　　播下佛种。

　　雨露灌溉。

　　滋长花果。

　　五、祈祷速得男女。

　　六、吉祥圆满。

　　「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。

　　另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。

　　其最后的偈是：

　　十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。

　　高王经的效验，太多太多。

　　一样可以「求子」。

　　持诵「高王经」的要领：

　　一、制心一处，不起妄念。

　　二、时、地不拘，「心灵自在」为要。

　　三、出于口、入于耳、印于心。

　　四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。

　　五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。

　　「高王观世音真经」原文：

　　观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。

　　南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。

　　六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。

　　十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：

　　南摩观世音菩萨摩诃萨。

　　南摩弥勒菩萨摩诃萨。

　　南摩虚空藏菩萨摩诃萨。

　　南摩普贤菩萨摩诃萨。

　　南摩金刚手菩萨摩诃萨。

　　南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。

　　南摩除盖障菩萨摩诃萨。

　　南摩地藏王菩萨摩诃萨。

　　南摩诸尊菩萨摩诃萨。

　　愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。

　　（高王观世音真经终）

　　还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。

　　我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。

　　有十多年不生的，也生了。

　　有生理缺憾的，竟也生了。

　　有医师束手的，更生了。

　　有流产不断的，最后生成。

　　……。

　　（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）

　　至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。

　　其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。

　　了鸣和尚还说：

　　凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。

　　锁不生子嗣符式如左：

　　了鸣和尚告诉我：

　　「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」

　　我问：

　　「哪来那么多的佛子？」

　　「你不信？」

　　「信是信，而这些佛子又由何来？」

　　「我带你去看！」

　　了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。

　　了鸣和尚指了指金果：

　　「这些都是佛子！」

　　「这是金果，那是佛子？」

　　了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。

　　小孩儿说：

　　「我从那里来？」

　　小孩儿又说：

　　「我是谁生的呀？」

　　了鸣和尚说：

　　「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」

　　经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」

　　到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？

　　到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。

　　到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？



回复： 一卜星辰月分明，乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴济阳阁济公活佛乩2019 马来西亚吉礁德教会济阳阁 己亥年迎真节道济天尊乩示2019年世运 一卜星辰月分明（李世民的爷爷李昞实质死于玄武门事变，当年的李建成是长子，李昞投胎在其家，现李建成转世在青岛，李昞转世在青岛姓鲍名星辰，是紫圣的弟子，李建成的太太姓张是律师，亦是紫圣的弟子，月是古月，指胡*锦*涛主席，望党中央知悉此事。参考内容在下面的贴子里面。），乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴
由 Admin 周三 一月 10, 2024 9:59 am

关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25

同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？

卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？

-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。

就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。

有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。当然祖宗积德，子孙后代也会比较好。刘伯温：大变小，老变少。。。。。江*泽*民前世不就是胡*锦*涛的肚子里生出来的李元吉上将吗？习*近*平主席前世是宇文泰，李世民的母亲的外公，这一世就是后代李元吉转到胡*锦*涛再变成习总书记吗？

儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。

子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。

台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。

我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。




回复： 一卜星辰月分明，乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴济阳阁济公活佛乩2019 马来西亚吉礁德教会济阳阁 己亥年迎真节道济天尊乩示2019年世运 一卜星辰月分明（李世民的爷爷李昞实质死于玄武门事变，当年的李建成是长子，李昞投胎在其家，现李建成转世在青岛，李昞转世在青岛姓鲍名星辰，是紫圣的弟子，李建成的太太姓张是律师，亦是紫圣的弟子，月是古月，指胡*锦*涛主席，望党中央知悉此事。参考内容在下面的贴子里面。），乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴
由 Admin 周四 一月 18, 2024 7:18 am

紫薇大帝李世民勾结悉达多搞***降头术法战阴煞局


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祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。 Empty 回复： 祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。
帖子 由 Admin 周二 16 四月 2024 - 13:32

李渊请求李世民放过侄子 大臣说出一名字 李世民 一个不留
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1676192389500450406&wfr=spider&for=pc


初九笔记

发布时间: 2020-08-27 23:20

历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）
文章分类|历史奇闻
文章字数|825字，阅读约2分钟

想必大家都知道唐太宗李世民是历史上一位伟大的君主。李世民励精图治，任用贤能，从善如流，与魏征的君臣关系成为历史佳话。唐太宗李世民统治时期，唐朝从战后的混乱中逐渐恢复，人口、农业、经济、文化蓬勃发展，开创了唐朝第一个"贞观之治"。

李世民虽是一代明君，但早先的皇位却轮不到他。古代有一种继承制度"长子制"，有长子，但没有长子，即使长子不贤，这也是为了避免王室之间的内讧，浪费精力。比如东汉末年，袁绍不喜欢他的长子袁谭，而喜欢他的小儿子袁尚，最后造成谭、尚两家攻伐，使曹操得利。

李世民不是长子，他是唐高祖李渊的次子。太子之位落到了长子李建成的头上。据《资治通鉴》记载，李渊本想让李世民做太子，但李世民不同意。后来，他的声望越来越高，超过了李建成，两人之间大有更替的势头。李渊也有点摇摇晃晃的。于是李建成和李元吉联合起来，开始镇压李世民。


李建成千方百计想除掉李世民，甚至想用毒酒毒死他。双方已经到了势不两立、你死我活的地步。为了自保，李世民主动发动了"玄武门之变"，杀了李建成、李元吉，让李渊提前退休，坐上了龙椅。
李建成和李元吉都死了，他们还有很多儿子。这些人是李世民的侄子，也是李渊的孙子。李渊曾经问过李世民，看能不能放过他的孙子。李世民曾经答应过。但后来一位部长告诉他一个名字，他改变了主意。

这个人就是淮南王刘安，在历史上是个大小名人。他写了《淮南子》，发明了豆腐，但他也是一个叛逆者。他的父亲刘长想推翻汉高祖，自己却反其道而行之，结果暴露了。汉文帝真是个好人。他刚刚放逐了刘长，饶了他一命。刘长在中途自杀。

文帝放过了刘长的儿子。刘安并不领情，还想跟汉朝作对。最后，他也想造反，没有成功，死了。李世民听了刘安的名字，明白了其中的意思。于是他下令杀了李建成和李元吉的儿子，从而斩草除根。
参考文献：《明史》、《史记》、《新唐书》
这里是《初九笔记》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

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祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。 Empty 回复： 祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。
帖子 由 Admin 周二 16 四月 2024 - 13:34

李世民霸占弟媳杨氏时 为何长孙皇后不劝阻 多年后魏征说出实情
2021-11-30 13:26 汉江忆史
当人们谈及绵延千年的中国历史时，文化与政治享誉海内外的唐朝是那史书中最为雄伟壮阔的一页。
盛唐风月无边，锦绣江山如诗如画，万国来朝的盛况让大唐举世闻名，而唐初太宗在位时期对内文治天下，国泰民安，谩说尧舜禹汤好，开创“贞观之治”。

年少志高远
唐太宗李世民少负盛名，跟随父亲，即唐高祖李渊在诸侯战争中取得赫赫战功。在隋朝统治衰落时期果断倡导发动晋阳起兵，在唐朝建立过程中功不可没。
唐朝建立之初天下大势纷乱，各路农民起义和割据势力依然威胁着唐朝统治，李世民率兵先后平定陇西薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝基业长青和和平一统的发展环境南征北战，被册封为秦王，拜天策上将。

论李世民的功绩，毫无疑问远胜于其兄长李建成，但在嫡长子继承的传统下，皇太子这一让人垂涎的位置依然是不属于李世民的。
面对百废待兴的初唐，李世民一腔抱负难以施展，加之皇太子李建成心生嫉妒，联同齐王李元吉于朝野内外排挤李世民，于是便逼迫李世民于武德元年（公元626年）发动了唐朝历史上至关重要的“玄武门之变”。
在这场争储风波中，李世民成功截杀了自己的手足兄弟李建成和李元吉，多年的苦心经营和对权利的渴望终于有了最为关键的收获。

论功绩和治国理政之策，李世民毫无疑问是皇子中最具实力的，但他却在玄武门之变之后霸占自己胞弟李元吉的妻子杨氏，作为李世民妻子的长孙皇后反而不加劝阻和反对，这究竟是为何？
对于这件事，多年后的魏征给出了答案。
导致玄武门之变的重要原因之一，是李渊未能及时有效地处理长子李元吉和李世民之间的利益关系，在思想传统还停留在嫡长子继承的旧有观念时，李世民的欲求无法得以满足，便必然导致了悲剧的发生。

而反观跟随大哥“站队”的李元吉，同样作为李世民的弟弟，却义无反顾支持太子，在功高震主的二哥面前，这位毫无地位可言的弟弟只能为证明自己而以生命做赌注。
在齐王李元吉死后，李世民便占有了自己的弟媳杨氏。
册妃疑点重重
从伦理道德的角度出发，他这一做法无疑是不被世人所理解的。尽管自己的胞弟在政治立场上与其站在了对立面，他的做法也未免有些过于沦丧道德。

李元吉的妻子杨氏背后的势力是弘农杨氏，因此，有许多人推测，李世民之所以这么做，无非是为了占有强有力的资源，从而在自己登基之后，为政局的稳定打下良好的基础。这种兵不血刃的邦交方式，也正是他所需要的。
除此之外，甚至还有人推测李世民与李元吉的妻子杨氏私交过于密切，极有可能存在苟且偷情之事，也正是冲冠一怒为红颜，才发动了玄武门之变，可众说纷纭，这种说法的可信度似乎并不高。

此时，杨氏的身份似乎是她成功讨得李世民欢心的主要影响因素。可当我们回归历史发现，李世民的妻子长孙皇后的资源与背景更为强大，于是乎李世民强占弟媳一事依旧疑点重重。
那这时问题又来了，身份地位更为强大的长孙皇后，为何在这一事件过程中不去劝阻李世民呢？
首先是李世民身份的变化，自玄武门事变之后，原有的皇储李建成已死，李世民登基一事只是时间问题。

其原有的秦王身份已然发生了改变，自古皇帝妻妾成群，李世民身份的变化也证实了他纳妾的合理性。此时与自己的夫君产生冲突，意见不合对长孙皇后而言反而是自找麻烦。
其次是魏征已然发表了意见和建议，对于李世民霸占弟媳杨氏，意图立杨氏为妃之事，魏征曾冒死直谏。魏征的原话说得非常难听：“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累？”
魏征用战国辰嬴作比，暗讽杨氏“淫也”，李世民却依然不为所动，这件事也就此作罢。

最后，身份上做出改变的其实并其实并非李世民一人，虽然他经过玄武门事变鲤跃龙门，但诸皇子之间的地位都发生了天翻地覆的变化，李世民如他所愿，成为皇太子，而作为失败者的李建成不但失去了性命，自己的子嗣也受株连。
忠心耿耿、追随大哥的李元吉也必然在死后失去身份，被贬为庶人，其妻子杨氏此后并无名分可言。而李世民也并未将杨氏在日后纳入后宫，其身份不比妃子，一介布衣与皇帝的私情又怎值得追究呢？
在李世民稳坐江山之后，又下诏追封李元吉，杨氏从而才有了新的身份。

皇后之死
那决意与杨氏欢好之事是否只是李世民一时冲动呢？再从时间线上推测，长孙皇后离奇反应的原因。
杨氏曾为李世民生下一子，而此子得到李世民给予的封号时，长孙皇后已然去世十二年之久。
在玄武门事变结束之后，杨氏极有可能连同李建成的妻子郑观音一同遭到了囚禁，关押。在风波平息，成败已成定局之后，长孙皇后的突然离世才为杨氏提供了可趁之机。
说到这里，想必我们已经有了自己的答案。长孙皇后并非毫无疑虑可言，究其身份地位也难以想象，一代皇后是如何做到隐忍默不作声的？

若其尚在人世，自己的夫君霸占弟媳这种作为对她而言无疑是一种耻辱，但当其离世之后，李世民的所作所为倒也算是自古帝王的通性罢了。
作为一代帝王，一位开创“贞观盛世”的明君，自然不会不知晓其中的利害关系，出于对李建成和李元吉的愧疚，对牺牲兄弟而作为自己政治之路上的垫脚石的无奈，在他们死后照顾她们的家人，才是有情有义之人应当做到的。
无论是出于私情，亦或是对兄弟们的报复，我们已然无法揣测唐太宗当时的所感所想，只能嗟叹历史兴衰，为英年早逝的长孙皇后感到遗憾和悲愤。
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祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。 Empty 回复： 祭祖的秘密 －许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。
帖子 由 Admin 周二 16 四月 2024 - 13:35

唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日 历史秘闻 阅读： 281次 来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
1.杀兄屠侄，逼父退位
众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
2.霸占弟媳
玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
3.虎毒食子
李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
4.吞丹暴死
649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。