因为李淳风的一句预言，李君羡代武则天做了冤死鬼的具体经过

因为李淳风的一句预言，李君羡代武则天做了冤死鬼的具体经过
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盛锐大视界俊玮
关注
2021-09-13 18:47
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在外工作的老公，半年才回来一次，每次回来我都挺期待的...
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我发现嫂子的天大秘密，她双腿一软跪在我面前：求你，别说出去
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正所谓“近水楼台先得月，肥水不流外人田”小伙很懂这个道理


贞观初年（626年），突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。
李君羡与尉迟敬德奉命迎敌，解除了长安之危。
唐太宗李世民赞叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑。”遂授予他左武卫将军之职，掌管玄武门宿卫，并被封为武连县公。李君羡在战争之余，手不释卷，经常得到李世民的赏赐。
无论是征战沙场的年代，还是战争之余，李君羡都得到太宗的赏识与重用，令人遗憾的是，贞观二十二年（648年），却因“女主武王有天下”的谣言遭到贬官，随即被御史罗织罪名弹劾，被唐太宗以“欺君压民”的罪名下令处决。
李君羡落的如此下场，固然与统治阶级为维护其统治地位，奉行“宁可错杀一千，也不放过一个”的信条有密切关系，虽说，历史证明，李君羡是替武则天挡了杀身之祸，但是，纵观李君羡一生经历的机缘加巧合，做了冤死鬼固然有其偶然性，但李君羡自身因素，使之成为冤死鬼也有其必然性！
一，因李淳风的一句譏语，成为众多怀疑对象之一！
李淳风其人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。
他是唐太宗时人，博通群书，精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑天仪，编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》，是一个了不起的天文学家。
但他在史书中又被描写成一个预言家，在小说中更成了出阳入阴，兼判冥事的半仙。


新旧《唐书》的《李淳风传》中都记载了这样一个故事，由于它与《推背图》关系极为密切，现将《旧唐书》的记载征引如下：
初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”
帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”
淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。
（原文大意是：在唐太宗时代，社会上出现了一本《秘记》，里面说：“唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下。”
太宗皇帝就召来李淳风，让他细访此事。


李淳风说：“我据天象推算，此事的征兆已经形成了，这人已经出生，而且就在陛下的宫中。从现在开始算起，不过三十年，她就要据有天下，几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”
太宗说：“把宫中那些可疑的人都杀了，你看如何？”
李淳风说：“这既然是天意，就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的，你杀的人再多，也不过是些无辜的人。
而且根据天象，此人已在宫中，并且是陛下的眷属，再过三十年，她就年纪大了，那时她的心肠也软了些，即使取代唐的天下，可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。
如果陛下现在把她杀了，上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻，性情可能更为狠毒。如果这样，陛下的子孙也许就真得被杀光了。”太宗觉得此言有理，于是就罢手了。）


什么叫《秘记》？秘记又叫谶记，还有其它象谣谶、谶语、图谶、图书之类的名字，其实是一种政治性预言的抄本。它起源很早，起码不晚于春秋。它用口头形式流传时叫谣言，叫谶语，写成文字、绘成图形就叫图书、秘记。
大家都熟悉的陈胜在大泽乡，往鱼肚子里塞了块帛，上面写了“陈胜王”，便是图书；而让吴广学着狐狸的声音叫出来，就是“谣言”了。
唐太宗时流传的“秘记”，其实也是这类东西。
“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谣言是谁造的？已经无从考察。
唐太宗虽然天纵神圣，可是遇到这种江山社稷的大事，自然是“宁可信其有，不可信其无”的。
于是太宗皇帝就吩咐李淳风用法术去搜寻，然后杀掉以绝后患。在防止政权易手的问题上，中国历代的大政治家们是“英雄所见略同”的，即“宁可错杀一千，不可放过一个”。
同样是《旧唐书》，在《李君羡传》中还记载了另一个故事：
贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女主王者。”太宗恶之。
（大意是：贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。）
二，酒后戏言，距离太宗圈定的怀疑对象更近了一步
《旧唐书》记载：
时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。）
（大意：当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。
太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：“什么女子竟能如此勇猛！”
酒宴结束后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，原籍武安，显然“女主武王”就是他了。）
至此，太宗对李君羡的态度只是“恶”之，在太宗心里还没有充分的理由杀李君羡！导致李君羡走向死亡的是他自己！
三，调离京城后，结交了不该结交的人
李君羡调离京城后被任命为华州刺史。


《旧唐书》是如此记载的：后为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。”
（大意是：随后，李君羡外任华州刺史，华州当地民风崇尚修炼辟谷术，有个布衣名叫员道信，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡非常敬慕相信他，多次与他形影相随，窃窃私语。御史借机弹劾李君羡与妖人勾结。图谋不轨！）
现在我们看来，已知道“唐三世之后，女主武王代有天下。”是应在武则天身上，李君羡的存在却是为武则天挡去了一场灾祸，人云：「大难不死，必有后福！」果然后来武则天登上了帝座，四十二年后，于公元六九零年武则天代有天下，李君羡的遗属诣阙称冤。为报恩慰灵，第二年，武则天给李君羡昭雪，追复官爵，厚礼改葬。
战争之余手不释卷的李君羡置身于整个社会的譏语氛围里，从太宗的贴身侍卫外调成为华州刺史，作为读书人，李君羡应该从内心里多问几个为什么，相反，从内心不但没有引起重视，反而结交道信这种身份敏感的人物，无形中给御史创造了弹劾他的理由，等待李君羡的、除了被处死还能有什么？
大文豪苏轼说：“汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。”
历史选择了这个李君羡，而不是千千万万个李君羡中的另外一个！
看来，替武则天做冤死鬼的是“李君羡”命运的必然选择！

净空法师 有关唐太宗附体的开示
时间：2013/6/11 8:11:25  作者：净空法师  来源：学佛社区网  查看：4770  评论：1

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我昨天看唐太宗的碟片，里面有一些有疑问的地方全部把它剪掉，有真实的教诲我们把它保留流通。看他从地狱出来，告诉我们他死了的时候是堕畜生道，畜生道之后他转到人道，人道死了之后，地狱业报成熟就堕在地狱，一直在地狱，到现在才出来。什么原因出来他没说，人家没问他。他做了好事！这个示现告诉我们，恶因恶果，善因善报，丝毫不爽。善恶不能抵销的，不能说我做了恶事，我多做好事来弥补，不可能的，各有各的报。这一段我们碰到了，亲身碰到的。二０一一年三月二十五，我在澳洲，《群书治要》的样本刚刚寄到，我们一群同学们，书展开来大家来欣赏、来观看。这个时候在场有悟忍法师的妹妹，她也遇到了，我们一起看这个书。突然之间她跪在地下，她说我是李世民。我们很惊讶，我请他坐，他不坐，一直跪在地下说话，来感恩，就是印这部《群书治要》这个功德他出来了。我们这是无意的，我们并没有超度他，我们知道这部书好。他非常感恩，告诉我这部书能救世界。他知道我很想早一天往生，我不想住在这个世间，他特别祈求希望我常住，他就离开了。但是他的灵魂并没有走，他在我们念佛堂听经念佛，好像在念佛堂住了十几天，大概是我离开澳洲他就离开了。这部书是他治国的宝典，今天把这个贡献给全世界从政的人士，这桩功德离开地狱，很有道理。这是我们无意当中跟他结的缘，并不是有意去超度他，无意的。
得到这部书也是无意的，因为书失传太久了，很多人都不知道。我问商务印书馆总经理，不晓得，没听说过。这是民国初年，九十多年以前，商务印书馆曾经印过两次，我们用的本子就是它印的这个本子翻印的。另外一次，在国学丛书里面有这部书，重新排字，重新排版印的，本子跟《万有文库》一样，袖珍本，可以装口袋的，口袋书。就印这么两次，两次的数量我估计顶多一千套，这一千套。数量太少，中国这么大的幅员，经过几十年动乱，这些典籍都散失了，到哪里去找！偶尔在讲经的时候提到，有些有心的同学到处替我留意，居然找到两部，民国初年这两种本子都在我手上。我将天明这个本子（日本的原本）交给世界书局，我说这套书送给你，你保管，给我印一万套，这样这部书就不会丢掉、不会失传。我们的用意是保存典籍，不要让它失传。我讲经常常提到就掀起这个热潮，大家都想看这部书。我请蔡老师带著一批老师，把这部书做注音、注解，写成白话文，然后再广泛流通。从白话文再翻成外国语文，对全世界流通。这好事！英文本第一册，《群书治要３６０》已经完成，大概再一个月就可以出书了，英文本的第一个出来。
净土大经科注　　（第一六二集）　　2012/1/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0162
 
唐太宗，提起来没有人不景仰、尊敬，没想到他堕地狱，我们从来没有这种观念，唐太宗堕地狱，没这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的。有人问他，你怎么堕地狱？杀人太多。我们在历史上看到的，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的，至少超过一千人，这个就堕地狱。杀人要偿命，他自己承认了，忏悔，知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这他亲口说出来的。不能说我做了皇帝，杀人就没有罪，杀人一样有罪。把事实真相说出来了。地狱怎么出来的？他做了一桩好事，这桩好事就是《群书治要》，这部书印出来了。这部书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界人，特别是从政的人士，做参考。他做这么一桩好事。善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住，善恶不能抵消，不能说我将功折罪。世间法律有，因果里头没有，不能将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报，哪种果报在先，哪种果报在后，那是缘的不一样，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以，起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报；恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报，何况言语、行为？所以，因果教育非常重要。
净土大经科注　　（第四集）　　2011/10/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0004
 
唐太宗是历史上一个好皇帝，好像他五十多岁走的，二十八岁做皇帝，做了二十三年，对，五十还是五十一岁走的，杀业太重，死了以后堕地狱。做皇帝造地狱业一样要去堕地狱，不能说做皇帝造地狱业就不受地狱苦，没这个道理。他造的什么业？战争的时候杀人太多了，这什么？开国的皇帝，开国的皇帝容易造罪业，打仗，总要杀人。你要晓得杀人当中，无故受害的不知道有多少，要负责任。末代皇帝是贪图个人的享受而亡国的、而堕落的，开国的皇帝多半是因为杀业太重。
杀人、杀生、吃肉确实不是好事情，我们还算很幸运，二十六岁认识佛教，我是认识佛教半年之后就开始素食，觉悟了，想想确实是有罪。畜生也是一条命，它也爱自己的性命，它不愿意死，杀它来补我，没有这个道理，讲不通的。我们想清楚、想明白，就把肉食断掉了。过去年轻的时候杀过生，我在抗战时候还打了二、三年猎，打猎杀不少生，我的体会比别人深。所以我学佛，老师教我断恶修善，我的收入很微薄，只做三桩事情，第一个就是放生，第二个是印经，第三个就是帮助病苦的人，有人生病买不起药，省一点钱给他们做医药费，一生我就做这三桩事情，很简单。最近这十几年，可以说特殊的缘分跟许多宗教接触，我就有心帮助这些宗教回归教育。宗教一定要讲学，一定要上课，我在这带头去影响他们、去帮助他们，这也是布施。对社会安定和谐有帮助，对化解冲突有帮助，这是我们应该做的事情。
净土大经科注　　（第一二０集）　　2012/1/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0120
 
「又此章大愿，摄二殊胜。一者，恶趣众生，亦得往生极乐，不复更堕恶道，表弥陀悲心无尽，度化无余」。这是最不容易的一桩事情，三恶道的众生，包括无间地狱，都能成佛，而且品位都很高。我们眼前看到一个例子，唐太宗。他死了以后，因为造了地狱业，死了以后先堕在畜生道，畜生道之后又到人道，人道死了之后就到地狱道，一直都在地狱。我们知道他是佛门的大护法，中国佛教在隋唐时代是黄金时代，最兴旺，十个宗派都是那个时候建立的，他是总护法，佛门的大德封为国师。他怎么会堕地狱去了？杀业太重。平定隋朝末年的动乱，杀人太多。第二个，情执太深，他念念不忘他的皇后。我们读历史，看到历史上记载，他跟他皇后感情很深。皇后死了之后，他一生没有再立皇后，这是很难得的。所以他只有一个皇后，长孙皇后。一直他就是念念不忘，这两桩事情，他堕地狱了。
我是在去年三月二十五，我在澳洲，《群书治要》样本刚印好，世界书局把样本送给我。他离开地狱就是这部书，我们把它翻印出来了。告诉我这部书将来可以救全世界，不但可以救中国，能救全世界，非常感恩！他知道我是常常想往生，他劝我多住世，劝我为苦难众生要多住世，不要急著早走。现在应该往生极乐世界了，他往生品位一定不低，为什么？佛门的总护法，唐朝时候十个宗派建立，他总护法。这就是从无间地狱出来之后可以生到极乐世界，高品位的往生，这是个很好的例子。他不能往生的时候，堕到地狱里头最重要的两桩事情，两桩事情里头再最重要的是情执。杀那么多人，忏悔都能够往生，情执没办法！这是让他堕畜生道、堕地狱道的真正原因。现在把情执放下，他就能往生，他的问题能解决。所以这都是有很好的例证。
净土大经科注　　（第一三九集）　　2012/1/15　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0139
 
恶缘有障碍，善缘也有障碍，懂得这个道理，没成佛之前我们所遇到的全都是了缘，问题就看你会不会？会，全了了，你多快乐。不会是什么？又结了，麻烦大！恶缘结了变成仇恨，善缘结了那变成眷属、变成情执，生生世世都脱不了的。唐太宗，佛门的大护法，心量大！那个时候基督教叫景教传到中国来，他也护持；伊斯兰教传到中国来，他也护持，宗教的总护法还堕地狱。我觉得他堕地狱，第一个因素就是情执，他跟皇后感情非常好，皇后好像三十六岁过世的，皇后过世他一生再不立皇后。皇后葬的那个地方，他窗户一打开能看见，天天能看见。情执太深，他会堕地狱就这个关系。当然另外一个，战争的时候杀人太多，堕无间地狱。所以视怨亲要平等，怨亲同样会障碍我们，怨要消，亲也要消，要回归到清净平等觉。
净土大经科注　　（第一四六集）　　2012/1/18　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0146
 
实在讲，造极重罪业的人不是愚痴人，愚痴人做小罪业，不会造大罪业。大罪业都是大聪明人，都是大福报的人，要不然他怎么能做得了？唐太宗往生我们相信，为什么？我们看到他忏悔：我做错了，人家叫我做明君，你看我现在变成这个样子。这是什么？这是表演出来给大家看。他造的罪业，杀人太多，开国的皇帝没有不杀人的。打仗打了十几年，武艺高强，武艺高强就杀人多，结果就要堕地狱。做了皇帝也不行，皇帝也得堕地狱。他之能够出来，实在讲他在做帝王的时候，他是佛门的大护法。不但护持佛教，他什么宗教都护持，那个时候基督教刚刚传到中国，他护持，伊斯兰教也是刚刚传到中国，他平等护持。所以他有功德，有功劳、功德。堕地狱，回头了、认罪了，所以我们在这三愿读完之后，我们相信他能往生。何况他做了一桩大功德的事情，就是《群书治要》，这个对现前的社会有大贡献，能救国家、能救民族、能救世界，他往生是个合理的。
「如《圆中钞》曰：娑婆众生，虽能念佛，浩浩见思实未伏断」。浩浩是广大的意思，广大什么？见思烦恼。见思烦恼里头最重要的一关，就是情执。你看唐太宗到现在，大概一千六、七百年，忘不了他的皇后。所以他堕地狱与这个有关系，障碍他往生也是这个关系。这个他要是明白了，往生之后再去度他的皇后，这就正确了。他们夫妻感情好，这历史上就有名的，好像长孙皇后过世的时候三十六岁，很年轻。皇后走了之后，他一生不再立皇后，就是纪念她。而且皇后葬的坟墓，他自己住的房子窗户打开可以看到，念念不忘。现在从地狱出来，头一个还找皇后，你看这个情执多重，这个麻烦多大！所以，见思烦恼没有断，这是真的，你看虽能念佛，见思烦恼没断。
净土大经科注　　（第一六九集）　　2012/1/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0169
 
唐太宗那个碟片，有一些不如法的东西全部把它删掉，留下来这一部分是他堕地狱的状况、堕地狱的业因，他怎么离开地狱，告诉我们现在用什么方法来应对这个灾难。他讲得好，只有念佛，念阿弥陀佛，其他所有法门都来不及了。苦口婆心，劝导我们念佛化解灾难。那这个片子就非常有价值，多看几遍提醒自己，他现身说法太难得了。真正放下万缘，这个世间没事，不再去执著，不再去分别，最好六根在六尘境界里头不起心不动念，就是一句阿弥陀佛。
净土大经科注　　（第一七０集）　　2012/2/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0170
 
造业里头以杀生为第一，这个业最重。唐太宗有个碟片，里面有一些问题的地方统统把它删掉。这是国内同修们做的，这个样片我看了，删得好。现在只删剩下来一小时，一小时的时间也最好，太长了看了厌烦，没意思，只留了一个小时，对於人事上批评的东西一律不要，取消掉，只让他报告灾难怎么来的，如何化解。他说的是真的，这个不是迷信，他讲得非常有道理，他自己是个帝王，杀人太多，堕地狱。
现在这个世界上杀人，你们知不知道每天杀多少？没听说杀人！堕胎就是杀人。根据联合国他们调查的报告，这都是有根据的，医院里头有记录，全世界每天超过十五万人，每一年超过五千万人，杀人，杀业这么重！一年杀五千万，第二次世界大战打了四年多，战争死亡的人数大概是五千万，你看现在一年杀婴儿（堕胎）就五千万，等於二次大战死亡人数的总数，这还得了！每天杀害畜生，杀它的、吃它的，联合国也有统计，大概每一年是一亿八千万，这些畜生。因果律里头说杀人要偿命，欠债要还钱，实在是太过分了！唐太宗那个时候打天下，建立一个政权，杀多少人？我们估计顶多不过几百万，他就遭受无间地狱的果报。
所以这个大灾难来临，也有许多信息告诉我，哪些人能够平安度过？头一个就是吃素食的，不吃众生肉的，这头一个条件；第二个条件，心地善良慈悲的，有爱心的，这第二个条件；第三个条件是稳重，遇到灾难的时候不害怕、不慌张，能沉得住气。他说具足这三个条件的人，在大灾难来临的时候他能平安度过。这话不像是迷信，值得我们考虑。所以决定不能杀生，最好不要吃肉。人家说是素食不健康，我吃素食到今年六十一年了，跟我同年龄的人，好像比我健康好的我还没看到。跟我同年的有不少名人，英国女皇同年，泰国的泰王也同年，罗马教皇跟我也同年，我们国内一诚老和尚跟我同年，现在的会长跟我也是同年，在台湾星云法师跟我同年，在美国加州有个老法师也跟我同年，在美国好像有三个。素食真的健康！心地清净好，少管罗嗦事情，一切人事物全不管，这个是健康长寿的秘诀。一生很幸福，不管人、不管钱、不管事，这非常幸福，没有牵挂、没有压力，很多人讲身体压力、精神压力，我都没有体会到。我们每天的工作就是读书，讲经是跟大家分享，这是每天的工作，六十年没间断，乐此不疲。
净土大经科注　　（第一七六集）　　2012/2/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0176
 
陈晓东
（上海市作家协会会员）
编辑 锁定

四川百岁高僧济尘法师(1902-2002)皈依弟子，号木桥居士，浙江温岭人。毕业于复旦大学中文系，上海市作家协会会员。曾十上青藏高原采访，著有《胡蝶》、《八十年代上海文坛内幕》、《九十年代新文字狱纪实》、《宁玛的红辉》、《神奇舍利子》、《千古一泰无名僧》等文学作品。将来“老水进京”的桥梁，就上面！魏征今世名为陈晓东，是上海市委书记***同志的办公室秘书。***就任国家主席之后，陈晓东先生已经提早退休，就任袁英平的忘年交和佛书书店的作家！

玄武门之变后李世民杀光兄弟后人：李唐皇族政变
2014-12-10 13:17:56 来源：趣历史责任编辑：xuyajun
字号：T|T
　　玄武门之变基本上已经画上了句号，但是李唐皇族的血并未流够。　　因为斩草还须除根!　　太子和齐王虽然已经被除掉了，但是他们的十个儿子还在。对于李世民而言，这就意味着残存的政治异己势力还在、一种潜在的复仇力量还在!问题倒不是担心这十个年少和年幼的侄子长大后会揭竿而起替他们父亲报仇，而是谁也不敢保证，将来不会有心怀叵测之人利用他们的仇恨、打着他们的旗号来兴风作浪。所以，既然这场弑兄、杀弟、逼父的流血政变已经走到了这一步，那么李世民只能按照它本身的惯性，把它进一步推向那个无可避免的逻辑终点——屠侄!　　要说残忍，这或许是一种残忍。可是，这就是权力斗争的游戏规则。在这样的规则之内，每个人都是一颗身不由己的棋子。你或许可以选择充当什么角色，但你绝对无法改变角色固有的规定性。在历史和时代条件圈定的樊笼中，你只能最大限度地适应并利用规则，却绝对无力改变规则。换句话说，你可以在规则中游刃有余，但是你不可能溢出规则之外。进而言之，如果武德九年发生的是“昆明池之变”而非“玄武门之变”，如果这场巅峰对决最终胜出的是李建成而非李世民，那么李建成在杀掉秦王之后，会不会向秦王的儿子们挥起屠刀呢?　　答案是肯定的。　　所以，一旦历史选择了玄武门之变，一旦命运之神钟情于李世民，那么太子和齐王的十个儿子就注定在劫难逃!　　六月四日这一天午后，当秦王府的两队飞骑奉命冲进东宫和齐王府的时候，李唐皇族的这些金枝玉叶立刻发出了恐惧而绝望的哭嚎。那十个年轻和年幼的亲王还未及从丧父的巨大哀痛中摆脱出来，死神便已伸出冰冷的白爪轻而易举地攫住了他们。　　史书没有记载他们的年龄。也许这对后世的读者是一件好事，因为人们的内心可以避免受到某种触痛。但是史书记下了他们的名字。在泛黄的史册里，他们也就是那么一小串毫无特征的符号、两三行容易让人忽略的文字而已。　　李建成的五个儿子是：安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义。李元吉的五个儿子是：梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度。　　这就是他们留在历史上的全部信息。虽然他们的年龄不详，可我们知道，李建成死时三十八岁，李元吉死时二十四岁，所以，他们的儿子能有多大也就可想而知。最大的估计也不过弱冠之年，最小的很可能仅仅在蹒跚学步。　　杀完太子和齐王的儿子们，秦王的部将还想杀光他们左右亲信百余人、籍没他们的财产。尉迟敬德竭力反对，他说：“一切罪恶，只在两个元凶!既然已经诛杀，就不能再扩大打击面，这样无法使人心安定。”李世民采纳了他的意见，于是屠杀行动才宣告中止。　　同日，高祖下诏大赦天下，并称：“凶逆之罪，止于建成、元吉，其余党羽，概不追究;朝政事务一概交由秦王裁决!”　　六月五日，冯立和谢叔方主动投案，薛万彻仍然在逃。李世民不断宣传他的宽大政策，薛万彻才回到长安。李世民说：“这些人忠于他们的主人，是义士!”于是将他们无罪开释。　　六月七日，李渊正式册封李世民为皇太子，并下诏重申：“自今日起，无论军事、政治及其一切大小政务，皆交由太子裁决之后再行奏报。”　　李世民成功了。

我手上有一位开餐馆的亲弟子，名叫郑振山，前世就是李元吉（***）的儿子转世，他跟我和莲晓上师学法，待我非常好，我也把各种大法和真佛密法的秘宝传给了他！

蔚迟敬德，即蔚迟恭，今世成为一个因车祸而残废的小商人。他住在南沙区的时候，我因为偶然的机会认识了他。他只能踩个自行车移动身体，一只脚已经没有用！
他在玄武门事变中，起了挑唆的作用！

他姓王，是东北人。


害死李治的王皇后的宫女们胎中得破相恶报

真佛宗莲平上师

2017 04 28

我最近在广外的印刷店里面看到新店员，他们中有两位女生都是破相，一个是人中有一道胎里面就变成的刀痕，另外一个是半张脸黑斑，我常去那个店印刷唐太宗附体的内容寄送给亲友。这两个人是前世害死檀XX（李治的皇后）的宫女！


天空中的天庭有一个机构：举意司，就是为了收集众生的起心动念作为断案的根据，他们能够记录所有众生在不同时候涉及重大因果时候的发意，并且依此来判断事件的性质！唐太宗附体案就是净空法师根据阿弥陀佛的断案发声保护英平的。

用刀杀人与甩刀杀人有主观和客观的区别。

我手上有一位开餐馆的亲弟子，名叫郑振山，前世就是李元吉（***）的儿子转世，他跟我和莲晓上师学法，待我非常好，我也把各种大法和真佛密法的秘宝传给了他！

蔚迟敬德，即蔚迟恭，今世成为一个因车祸而残废的小商人。他住在南沙区的时候，我因为偶然的机会认识了他。他只能踩个自行车移动身体，一只脚已经没有用！

他在玄武门事变中，起了挑唆的作用！

他姓王，是东北人。

我看因果和前世业力，都是反复得到佛菩萨加持的，一有疑惑，佛菩萨们都会再加持一遍，目的就是让我认清因果业力的真相。


当年某唐朝宰相的儿子，跟着某唐太宗的公主曾经谋逆，后被逮捕。此世仍然有两次大跌，一次跌断手腕骨，一次跌断髋骨！

当年的酷吏来俊臣，此世转世为一个小学教师，后得精神病，无法上课，结果变成学校的勤杂工！

灵障干扰怎么办？ 莲花慧君上师

2005-10-07
莲花慧君上师／文

　　在北马地区弘法时，有一位眼圈发黑的师姐被附灵，跑来向我求救！

　　「上师，我被附灵怎么办？」「它在说话怎么办？」它又如何、如何……惶恐的她一直喃喃重复说着，有时身上也会不由自主地抖一下！

　　我一看，她附灵程度尚不深，自己神识尚可自制，于是我喝斥︰「不需理会，一切无事，根本就没有事！」

　　「上师，我和灵将来会不会去摩诃双莲池？」她又颤颤地问。

　　我再喝斥︰「师尊会大力加持，现在一切无事，不需再想什么，无事！无事！」

　　之后，我并不理会她，只是嘱咐她稍后再找我。当我作完佛像开光，师姐的亲人很关心地问我情况如何？是否需「打灵」？

　　「其实，她的情况，是自己意念才生出来的，只要放下意念无事，灵自然走；同时她自己勿执着灵界，若修法时仍然产生灵障，则必须停止修法（因为此为业障现前的现象），要吃饱、睡足、放松、看大自然，或正常工作。家人也可为其缠身灵报名超度、皈依、安牌位、作各种功德回向。」我如此地向其家人解释。

　　之后，师姐果然恢复了。

　　又有一同门问，将「功德箱」（空的）带回家，是否会被干扰？

　　另一同门则问︰「白事诵经完，返家头痛怎么办？」

　　也有的问︰「渡人皈依后，是否会替代？」

　　在「雷藏密语」（2000年1月18日）「灵的干扰」一文中，师尊开示︰「祂（灵）一定利用你的念头，利用你产生出来的贪瞋痴疑慢，利用你的念头，进到你（身体）里面来干扰。你去除了这些，达到无念的时候，就不会有干扰。」

　　行者应时时观想三根本，祈请传承大力加持，自身要懂得作结界防护，心中念佛，其实连魔也变成佛，因为「心净国土净」。什么是「驱魔」、「打灵」的良方？「无事」、「无我」、「无念」！

　　念头不正、睡眠不足、饮食不正常，「全身都是阴气的」则易受干扰，「密教讲修气，你这一股气一定是阳刚之气，而且你是正大光明，所有一切阴的干扰、灵的干扰，全部没有。」

　　在「活佛之歌」的「细说气入中脉与睡眠」文中，师尊更指出︰「……一个修行人，不修到气入中脉，不修圆满次第，不能自主自己身体的气，那还是受干扰。……你睡眠不能睡在眠光里面──气入中脉，产生智慧光明里面，你一定是受干扰，一定被盗气的……。」

　　其实，比业障和灵障更可怕的，其实是我们那「不能自主明白的心」，遇到什么就「执着什么」。如此一来，又如何谈「实修、炼气」？建议行者们，除了修法，更要修心，多读师尊文集就能明白「心法」，加持正念，自心光明，无事无心！


长安城夜景

一盏宫灯，一执事太监引路……

后面跟着神色凝重的魏徵、萧瑀、傅奕、尉迟恭、秦叔宝等众臣。


唐太宗的病榻前


唐太宗躺在榻上，病得不轻已经是半昏迷状态。
众妃嫔、医官、宫娥太监一层一层围着病榻。
医官：皇上脉息不正，五脏无气，又狂言见鬼，恐不讳只在七日之内！


唐太宗猛地睁开眼睛，大汗淋漓。



唐太宗头一歪，溘然长逝。众人呜咽……




黑白无常引领唐太宗虚幻身体离开寝宫。旁人毫无察觉


只有魏徵在院内烧着刚才写的密信。

崔珏

黑白无常拽着唐太宗来到阴阳界……





这个官员承认自己在阳间贪赃枉法

“你是哪里的官员？”
随后，刚才那位贪官被痛打一顿


黑白无常引着唐太宗继续走向阎罗殿


空中传来魏徵的声音。
“陛下，记住我的话，下去以后要找崔判官，他叫崔珏，是前朝驾前礼部侍郎，今在阴司，是酆都城掌案判官。”
“崔珏，崔判官……我找崔判官！”

崔珏上前初见李世民




入殿




森罗殿如同宗教裁判所，高阔森严……
唐太宗心惊胆战跪在殿前，偷眼看着崔珏。
崔珏站立在一边，用眼神示意他不必紧张。
唐太宗定了定心神。
秦广王：李世民，汝兄李建成、弟李元吉状告你同室操戈、戕害手足，你有何解说？

十代阎君
（话说张版阎王数量是所有影视版本西游记中数量最接近的）

辩解当中的李世民










崔判官修改生死簿：







阎王们信以为真，放李世民还阳

相当不错的画面：









另一边，阎王发现了生死簿的蹊跷


被捕：

十代阎君：

崔珏诉苦




观音菩萨出现：

阎王们顶礼膜拜：
（ps:怎么是八个？？？还少俩呢！）

男相观音

终于——在观音菩萨的旨意下，李世民成功还阳~

常向英平求救的李世民
2017 04 28

李世民夫妻常常在天空中望着人间一片苦海发出惊叹：莲平上师为何暴得声誉（2008年汶川地震后整个中国大陆都是在疯传有紫薇圣人出现，救世救民！）？唐太宗为何落入地狱的名声之中（2016年净空法师出面主斩：评唐太宗附体！）？

并且他们常常在空中惊叫：英平救我！

我轻叹：我为众生传真佛密法啊！

我为众生做华盛顿将军啊！我为民生政策着想啊！你们哪里有冒险为众生做一件小小的事情？

有时候他们问我：可不可以多印点吉祥卡给我，增加声誉？

李世民一心盯着广州城求发展，但是至今没有学好做佛教弟子：守戒行善！

唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日   历史秘闻  阅读： 281次  来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

    一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
    1.杀兄屠侄，逼父退位
    众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
    2.霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

    长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
    3.虎毒食子
    李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
    此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
    4.吞丹暴死
    649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
    李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
    此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
    人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。
紫薇圣人烧了一张禅宗在家居士五戒证书给紫薇大帝，一道白光从广州永泰新村上升，升入玄武的紫霄宫，紫薇大帝李世民大怒，一把撕得粉碎：朕需要特权，五戒缚手缚脚，朕要对紫圣做阴煞局，受了戒何以报情仇？

我说，我的恩师戒成师父是禅宗六祖惠能大师转世，师父在我二十岁时候，给我传了五戒，师父说：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒，与阳间的法律是相通的。守好一条戒就有五位护法神昼夜守护行者，守好五戒，就有二十五位护法神守护行者，一般的凡夫未受戒， 由一位护法神守护二百五十位凡夫。

由于李世民持续做阴煞局：（父子同性恋，梦交），我烧了很多天状，他都不明白已经犯了最邪 的淫戒。我问他：关圣帝君死后在玉皇寺受智者大师的五戒，历经一千六百年显圣无数，功德盖天，才做上玉皇大帝，还因为形象太过血腥，只有台湾人弱小的岛屿才认关玉帝，大陆人比较文明，只认张百忍玄穹高上帝。广东的关帝神位普遍只是财神形象。

李世民因为在过去预知母亲窦氏太后会转世变成胡*锦*涛，儿子李治会变成第二华盛顿，第二孙中山袁英平，所 以一千多年都喜当蓬天子，认为做过皇帝，小事不肯做，专门跟三位西天的师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼，迦叶佛学习阴煞法术，要来人间先复仇，再强迫第二华盛顿袁英平为他在广州立庙，在玄穹高上帝的玉历宝钞中，隐约称李世民是打红伞修行，此法门应予取消。