索达吉堪布婚姻不顺利 - 先打西路云中变：五明佛学院的龙多活佛的QQ群某群主名为路蓉，被晋美彭措和悉达多看中，要选 为索达吉堪布的太子妃。云中佛（真佛宗大陆论坛）

索达吉堪布婚姻不顺利
- 先打西路云中变：五明佛学院的龙多活佛的QQ群某群主名为路蓉，被晋美彭措和悉达多看中，要选 为索达吉堪布的太子妃。云中佛（真佛宗大陆论坛）
紫圣注：2022 10 10 广州雷藏寺筹委会
永泰新村
中天护华神咒：。。。。。子路夫子。。。。。。悉达多想为儿子索达吉堪布牵红线，但是路蓉已经是相夫教子的有夫之妇。

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在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点
https://m.weibo.cn/status/4809846970908868?sudaref=www.baidu.com

《烧饼歌》密一段解释

《烧饼歌》又名《帝师问答歌》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入《永乐大典》的时候，其中被后人称为「万法归宗」的一段预言没有录入，而是秘密流传于佛教寺院之中，最后于吉林省的农安县寺院辗转流入民间。

帝曰：末后道何人传？
解：末法末劫时期谁传大道？

温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。

解： 这次传大道的圣人不是以僧人或者道士的形象来传法的，而是以常人的形象，有着现代人的发型。大圣人传法不在寺院之内，而是在常人中洪传。为什么用常人的形象在常人中传法？因为大圣人要救度一切众生，他如果用僧人或者道士的形象，那么其他宗教徒会去学法吗？又有几个常人愿意去学呢？难道弟子们都出家吗，这不是在干扰常人社会？这样一来救度众生的难度就会大大增加。所以必须用普通人的形象，才能最大限度救度众生，才能让各行各业各种人都有机会進来，对众生来说机会平等，能不能分辨真法得到救度就看各人的悟性了。刘伯温仙师明确指出大圣人掌管弥勒元头教，元头者，万法的源头，一切的根本，弥勒就是未来佛弥勒。看来这次下世传大道的是弥勒圣人，所传的乃是宇宙的根本大道，最高的佛理，佛法的根本，一切生命、物质、能量、因素的源头。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转轮王下世的那一天。佛陀又说：天上的众神都想早日见到优昙婆罗花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！转轮圣王就是未来佛弥勒。此弥勒不是以前历史上出现的大肚笑佛弥勒。弥勒是佛的一种称号，不同时期会有不同的神继承这个称号。而这一次弥勒这个称号由万王之王的转轮圣王继承，目地就是利用这个身份下世传大道正乾坤更加名正言顺，这也是全宇宙众神众王众主的一致认定。

帝曰：弥勒降凡在哪里？

温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。

解：未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，在北京一带把珍贵得象金子一样的真法普撒世间。

　　帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。

　　解：清朝完了后，你再把弥勒佛的情况讲清楚点，使后人更明白。

　　温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。

解：不敢天机完全泄漏，海运国际贸易没有开始的时候是清朝，一旦开始就会有战争爆发。如果国与国之间的贸易完全放开了，那么会有一个名字和老水照应的人物入主京城。

帝曰：老水有何么？

温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
解：皇帝问老水回京有什么发生？刘伯温答有有有，天上各门各派各世界下来的人会进入圣人的法门修行。众道会：即各门派，各天国世界。下：即下世到人间的意思。在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点，这里说明圣人法门属性命双修的，以前的佛教是只修性不修命的，不修命外形和常人没有区别，会慢慢苍老。那后面的和尚僧人就是隐语了，前面说了圣人在民间传法，那么这里的意思当指圣人的弟子在民间修炼，可以象常人似的工作生活，成立家庭。所以说圣人传的法门是最方便的，没有任何形式上的要求，谁都可以修，符合救度全世界众生的要求。

　　帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。

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这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况：宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃！能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处——宇宙大法大道的真相。

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还有一句话说“人身难得，中土难生，佛法难闻”，为何？
1，唯有得人身者才有资格聆听圣人传法，才可修炼。
2，圣人转生中土，中土是圣人传法的第一个所在，所以来历非常高的那些佛道神最后都会转生来中土，而这个名额又是有限的。
3，佛法难闻为何？前面说了人世凶险啊，来了后没了神通，没有了过去天国世界的记忆，世间还有魔千方百计的破坏，引诱人偏离人的善良无私的本性，制造事端，阻碍人得道。所以要想得法，何其艰难啊！能得法者安好，得不了法者还有可能受了魔的欺骗，跟着魔一起破坏，诽谤圣人和大道佛法，这是多么巨大的罪过啊。所以刘伯温又说了“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（佛法道法五行属金，金在此处即喻指大道佛法），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”不管你过去是谁，来历多高，只要识不出这大道佛法来，都度不过劫难，削了果位不说，还要受种种惩罚！

上天慈悲，为人做了种种安排，让人能在迷中有所引领，不至于陷入无边的黑暗与茫然。
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　　圣人慈悲，历万千磨难，下世传法。万祖千佛，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨高义下世求法，修圆满后回天救自己世界的众生。所以这世间众生万物，没有一个是看客，没有一个是事不关己。

　　天上的一颗星星就对应着一个天国世界，天上的一颗星星就对应着人间的一个人！

　　荡荡天门万古开，几人归去几人来！愿我们都能得遇金线之路，返回家园！
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中坛元帅镇魔真经

哪咤三太子帅的《畜道心声》中为什么要批斯大林？
哪咤为什么重视中美关系（《畜道心声》中哪咤心袒中华民国，因为他明白民主和人权和地权在大陆是一塌糊涂。

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香赞
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开经偈
诵此真文时 广宣玄妙理 万仙齐下降 群魔皆远避

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天尊曰：吾乃乾元山上灵珠神 降下凡间救万民，三年六月始出世，
神仙气魄异常人，手套降魔镯，腰围混天绫 异香遍地， 天籁吹笙 重阳佳 太子降生 双亲见我喜犹惊 疑我是妖精？ 不知吾是上界降魔星 七刚能发震天箭 能开乾坤弓

白云山上射妖童（ 九曲河内战鱼龙 神通一展 压倒水晶宫 聚仙门 打敖光，惊天动地，烈烈轰轰 杀身刻骨报爹娘 大仁大义 至孝至忠 翠屏山 威灵显赫 陈塘城，灵雨苍生，既为人，又为神

莲花丈六现金身 吾师赐我金枪风火轮 五湖四海尽知闻 号召雷霆将，指挥你六甲军， 玉虚奉命临黄土 兴周灭纣作先锋 诛昏主，保明皇 遣吾上天界 立即到天堂 遣吾入水府 大海暂蛟龙 遣吾救旱者，霖雨遍十方；遣吾救病者，妙药降龙宫。 遣吾收妖怪，妖怪望风降。南天猛将，威武堂 堂，亲历一千七百恶战，奠定周室，杀尽十万八千魔鬼 重返天宫 玉主知吾临敌无惧 赤胆丹忠 令吾镇守南天门上。

稽查下界过与功，善则赐福，恶则降殃，不偏不倚， 至正至公 嗟嗟！ 近世之人，心多不古 罔视纲常，奸刁伪诈 不孝不忠 穷奢极侈 暴戾昏狂，演成冲天劫运，烽火迷空，刀兵相继，灾病频仍，或死于礮火，或死于瘟煌，伤已！

天尊曰： 天心至仁，资生万物，无道不包，无方不圆。视一切湿生卵化之类，俱为赤子，宁有既欲其生，又欲其死之理哉？ 凡人罹劫，不应死而死于非命者，非天之欲绝人也，是人之自绝于天也。今幸吕祖洪慈，奏请再说吧旨，敕吾降临斯土，著此宝经，普度三期，扫除妖孽，洗清寰宇之不良心俗，扬光禹甸，重见舜日尧天，玉谕在身，圣意所命，害人之魔鬼，不容不杀，须知杀鬼杀魔，不杀不慈也。

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吾愿五湖之内，四海之中，或愚或智，或通或穷，或工或贾，或士或农，既同为人，彼此之心，不可不同，谋生之外，应学玄功。非道勿近，圣教是从，取范闲鹤，脱却罗笼，虚灵不昧，心似疏钟，学仙学佛，先究真空，运此正气，涤净襟胸，不贪物欲，不作蠢虫，清修自在，或显或潜，不疲不倦，慎始慎终，夜深静坐，仔细思量，天地之道，一阴一阳，圣人之道，一蛇一龙。知精于一，大道贯通，学佛可以上升天竺，学仙可以直步天堂。龙华会上，同证金刚。

吾生为将，七岁名扬，商纣残虐，惨杀忠良，诸候尽叛，举戈相向，周武当兴，八百祚长，睿智之主，国运宜昌。西岐起义，仁布四方，朝野响应，效命沙场。

太公为帅，韬略深通，金鞭一指，凛凛威风，运筹帷握，善算阴阳，大小士卒，个个精忠，争先恐后，誓灭虎狼，战无不克，城不待攻，独无束手，悚惧恐惶，闻教魔怪，四出猖狂，滥施邪术，肇祸造殃（李世民勾结五明佛学院的藏*独势力，对第二孙中山滥施法术做降头，吸精震脑，导致五明佛学院火灾，四川和天竺藏区地震不止，五明佛学院的晋美彭措喇嘛-释迦牟尼的姨母转世者胸袭长孙文德，他还厚着脸皮跟释迦牟尼-曾踢打长孙文德和晋美彭措勾结要攻打广州城想俘虏解放军跟他修炼，其实是吸血鬼和鸭子、蚊子、蛭，乱伦的白素贞，雷峰塔才能对付他！！）。
滔天罪孽，自作自当，恶贯充满，触怒上苍。三教圣贤，共泛慈航，降临黄土，扫净妖风，披毛之类，无处可藏。或走或死，或伤或亡，淫乱之主，死于火中，商社已革，宇宙重光，万家乐业，天下为公，道不拾遗，夜无贼踪，天开化日，民颂甘棠。

吾使命已完，不敢贪恋红尘富贵，永立庙堂，回天缴旨，奉侍玉皇，幽居金阙，万缘皆空，虽在上界，黄土之事，念念难忘，愿 尔苍生，听吾说法，深入经藏，上自天子，下至庶人，齐家治国，首在修身，身之不修，家何以齐？国之不治，国何以臻？自古无不破之家，无不败之国，欲知其因，一在浪子，一在乱臣，当此烽烟遍地，鹤唳频频，奇灾异劫，如草如茵，去华就实，可以保身，遵守圣训，作个完人，忠于家国，效尔双亲，弟恭兄爱，彼此一心，宜夫宜妇，相敬如宾。结交朋友，处处留神，亲贤人，远小人，能忍能让，不是痴人，屏除小我，大义常伸，一贪便宜，即坠迷津。吾不怕山川之崇，只怕魔在人身，潜于血体之内，毛孔之中，视之不见，听之不闻，随时动作，随地害人，驱之不去，杀之可怜，故著此经，劝尔众生，心中魔鬼，速自驱净。天下邪怪，见吾消声。体此奥理，信受奉行，国家清泰，祸患不生，风调雨顺，永庆升平。

完经赞
中坛元帅，广大神通，兴周灭纣，建奇功，无边果证住天宫，消灾救劫，呵护十方，真经一念，万千魔怪尽形藏，家门迪吉，人口安康，一年四季降祯祥。
皈命 大悲大愿 中坛元帅天尊 （三称）
缴经赞：降魔经跪诵已隆，回向四恩并三宥 閤宫弟子增福寿 愿将法水洗愆尤 元帅府圣众，唯愿垂纳受。

皈命 中坛元帅大天尊（三遍）

回坛 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥 二六时中吉祥者，列圣留恩降吉祥
中坛元帅降魔真经（终）