弥勒古佛道场纪录精华内容选摘 莲平上师2020 10 16
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法 :: 传统道教及道教法会
第1页/共1页
弥勒古佛道场纪录精华内容选摘 莲平上师2020 10 16
弥勒古佛道场纪录精华内容选摘
莲平上师2020 10 16
今天示讲,从何处讲起、请提问,就从“乐忧”两字讲起。
叹曰:这还得从“乐”字的根源所论吧,当初在无极始之时、众家儿女登天在母前讲经说法,演化天境,佛法无边,奥秘无穷,游瑶池,玩四亲,吟诗作对,演动道情,真是极乐之至意。
母在无极宫中可也愉快,一天老母慈悲念起宇宙之间的混混沌沌,空空荡荡,未有人根,空淡无味,想把宇宙之间建创成一个花花世界。老母善念一起,演动了寅会,命儿女下凡,立下人根。想当初有谁肯来这混混沌沌,空空荡荡的境界生存呢?没有一个人在母前报名临世,可是母意以定,寅会以决,怎有不下之理,无法母又用酒将儿女灌醉,又命三老将儿女送下尘境。可是酒醒依然转天堂,母亲一见,怒气生,命儿女脱了仙衣袖中,存二次灌醉送尘境,酒醒照旧回娘身,娘亲一见火灵升,三次送下不留情,
七魂换了他三魂,三魂七魄来确定,脚下又摘风火轮,一身宝贝都收尽,阴多阳少难上升。母亲想起心太狠,转身回宫泪长淋,但愿儿女切圆满,早早圆满见娘亲。
就这样,世上就有了人轮,从寅会到如今六万如年,老母无有一天不想儿女的回程,总是忧伤和挂念,忧字就这样形成了。
问:灵光临凡之后怎样呢?
答:灵光临凡之后,却也昏沉,不知是怎样一回事。因为母亲已收了各人身上的全身法宝,换去灵性就成了凡夫肉胎,迷失灵性的遇迷子了。由于性灵的迷失他们也就不懂什么是生活的甜美,什么是生活的苦了。
~这篇内容,是出自《弥勒古佛道场纪录》,是讲人类的起源。
......
问:到了三期之时,枪炮如此厉害,到底枪炮何人所造?
师曰:到了三期末劫之时,上天为了尽快了结劫数,早日完成白阳大会,早满母意,成功天圆大事,以了仙佛之愿,因此上天有旨,五皇传令,差五斗魔星下界,搅乱尘世,收取恶人。命乌龟精制造水轮,机器转速如飞,往来自如。当初所制的船只都按照龟形而制,到了后来,随着人们生活的需要、式样,就各种各样了。随着人们的想象,把船桨改为圆形的轮子,这样在陆地上也行走了。运输和行走都达到了新的一步,减轻了人们不少负担,使人们又进一步贪恋尘世间生活之美好了,世人之心又迷失了一步,引起大劫的来临。命蜈蚣精下世改造世境,大修路径,四通八达,都修公路,使人们行走方便,车辆飞奔自如。命猴头精来尘世间建房子,建各式各样的高楼奇房,壮观美丽,世人见了无不赞称和想念,使世人又迷失了一步。命蜘蛛精来到世间,以金属之器通音信,能使千里之遥的地方听到声音,能把电光传送出。随着人们需要和发展,制造了很多电能操纵的机器,电的用处在世人间说不完的,这就不必细说了。命黄蜂精来到世间,以针为枪,以毒化为枪药,离敌远近都能伤人,要人性命挥手而就,死人无数也不需要多少力量,这样一来,对于人与人之间的互相残杀那就无法谈论了。通过五斗魔星各显其能的制作,使人们更加五体投地,对于尘世间的生活更为美满意足,贪恋不止,不愿修行,不肯归家了。叹兮,真的叹兮不止了。世人怎知是上天所差,搅乱世人之心,使愚迷之人更愚。他们死之前回光返照之光景,他们这样丰足美满的生活,岂不是胜过神仙之生活了。他们愚迷成性,劝化不准,怎知上天天意一定,这就是大劫来临之前的虚假之情。你们想,这话不假吧。你们不要伤感流泪,这是天意,无法挽回,只有这样让他们遭劫而去吧!
......
问:五斗魔星所制作的枪炮残酷,能除掉吗?何人所除?
师曰:你们知道,上天让他们下凡而制,当然上天会派能者所除。可能在三期大劫之中还不会除去,还让它发挥强大的屠杀作用。让那些地狱种子互相残杀,让他们杀个痛快。他们平时欢乐无度,这时让他们互相玩命,遭此劫命了结残生,也是天意所定。让枪炮和更高级的枪炮去发挥更为强大的屠杀作用,尽快的爆炸,摧倒尘世,收回地狱种子。到这时他才会感到仙佛的劝善之言不谬,红尘一切都是虚假。可到了此时,也是笑话之论了,不可逃生了死,只有随劫而去了,再无别的所想,这就是在劫数者难逃了。等到时间一切被枪炮摧毁之后,世界破烂不堪,人烟渺渺,仙佛现法显能时,上天差龙三,施法水封枪炮,从此之后,枪打不叫,炮打不响。往后各持兵器,各显道法,空中决战满天法界了。
......
问:邪术怎样乱世,仙佛怎样救渡?
师曰:这就一言难尽了,前面讲这上天差了仙佛圣真,各门弟子,诸位菩萨临凡落世各立道门,开荒下种化生世人。而山精水怪精灵恶鬼齐奔中华之地,有的投入人胎,有的使用邪术伤害原人你们不想而知。那些领着天命的众家仙佛圣真,各门弟子,诸位菩萨临凡落世,各立道门,开荒下种,化生世人的他们,落世转凡之后,也是凡夫肉体,怎知真正的天意之事,只有修行之意未改,劝化世人修行。他们只懂修的好处,怎懂天气垂象的真正天文,因而带着他们的弟子胡乱修行,不管任何事情,不服任何头领。到了法界之时,自己也不知东西南北昏昏沉沉,世事难分,哪还能指拨弟子,只有由个人自己乱闯乱行了。这些人虽然如此,杀戒之后归于封神台,名归封神榜。而这些山精水怪,一部分投入了人胎,变成了人身,过着幸福美满的生活,这些山精水怪精灵恶鬼,虽然投入人胎变成了人,而他们吃人的性灵不改,见财如命,夺取别人的财产归为他有,有了一千想一万,想把世界上一切珍贵的都归于他有。如果对他不顺眼时,他就费尽心机绞尽脑汁,想出办法来陷害人家,把人家害死了,他就轻松愉快了,拍手欢笑,忘乎所以了。这种人心情毒辣无比,真是杀人如同切瓜,心情一点不麻,你们看毒不毒辣。这些人到法界时,死在第二次土改之中。因为这些人都是精怪所成人胎的,尽属地狱种子,死后归阴山而去,别无它讲。上天要把中国变为极乐国,在中华设立三元道场和龙华会,原人大多数投在中华圣地的贫寒之家。仙佛圣真临凡引渡众原人归做善门,进入三元道场修其大道。有些在道场上坚守长修,成其了大道,走遍世界九州,救渡外地之原人兄弟姊妹同归中华赴会。有一部分原人修道意志不坚,到了法界时,上山精之当,受水怪所骗,真是有苦难言。因为在三期道场之时是半信半疑,不防真正有此回事,所以遭此苦难。
莲平上师2020 10 16
今天示讲,从何处讲起、请提问,就从“乐忧”两字讲起。
叹曰:这还得从“乐”字的根源所论吧,当初在无极始之时、众家儿女登天在母前讲经说法,演化天境,佛法无边,奥秘无穷,游瑶池,玩四亲,吟诗作对,演动道情,真是极乐之至意。
母在无极宫中可也愉快,一天老母慈悲念起宇宙之间的混混沌沌,空空荡荡,未有人根,空淡无味,想把宇宙之间建创成一个花花世界。老母善念一起,演动了寅会,命儿女下凡,立下人根。想当初有谁肯来这混混沌沌,空空荡荡的境界生存呢?没有一个人在母前报名临世,可是母意以定,寅会以决,怎有不下之理,无法母又用酒将儿女灌醉,又命三老将儿女送下尘境。可是酒醒依然转天堂,母亲一见,怒气生,命儿女脱了仙衣袖中,存二次灌醉送尘境,酒醒照旧回娘身,娘亲一见火灵升,三次送下不留情,
七魂换了他三魂,三魂七魄来确定,脚下又摘风火轮,一身宝贝都收尽,阴多阳少难上升。母亲想起心太狠,转身回宫泪长淋,但愿儿女切圆满,早早圆满见娘亲。
就这样,世上就有了人轮,从寅会到如今六万如年,老母无有一天不想儿女的回程,总是忧伤和挂念,忧字就这样形成了。
问:灵光临凡之后怎样呢?
答:灵光临凡之后,却也昏沉,不知是怎样一回事。因为母亲已收了各人身上的全身法宝,换去灵性就成了凡夫肉胎,迷失灵性的遇迷子了。由于性灵的迷失他们也就不懂什么是生活的甜美,什么是生活的苦了。
~这篇内容,是出自《弥勒古佛道场纪录》,是讲人类的起源。
......
问:到了三期之时,枪炮如此厉害,到底枪炮何人所造?
师曰:到了三期末劫之时,上天为了尽快了结劫数,早日完成白阳大会,早满母意,成功天圆大事,以了仙佛之愿,因此上天有旨,五皇传令,差五斗魔星下界,搅乱尘世,收取恶人。命乌龟精制造水轮,机器转速如飞,往来自如。当初所制的船只都按照龟形而制,到了后来,随着人们生活的需要、式样,就各种各样了。随着人们的想象,把船桨改为圆形的轮子,这样在陆地上也行走了。运输和行走都达到了新的一步,减轻了人们不少负担,使人们又进一步贪恋尘世间生活之美好了,世人之心又迷失了一步,引起大劫的来临。命蜈蚣精下世改造世境,大修路径,四通八达,都修公路,使人们行走方便,车辆飞奔自如。命猴头精来尘世间建房子,建各式各样的高楼奇房,壮观美丽,世人见了无不赞称和想念,使世人又迷失了一步。命蜘蛛精来到世间,以金属之器通音信,能使千里之遥的地方听到声音,能把电光传送出。随着人们需要和发展,制造了很多电能操纵的机器,电的用处在世人间说不完的,这就不必细说了。命黄蜂精来到世间,以针为枪,以毒化为枪药,离敌远近都能伤人,要人性命挥手而就,死人无数也不需要多少力量,这样一来,对于人与人之间的互相残杀那就无法谈论了。通过五斗魔星各显其能的制作,使人们更加五体投地,对于尘世间的生活更为美满意足,贪恋不止,不愿修行,不肯归家了。叹兮,真的叹兮不止了。世人怎知是上天所差,搅乱世人之心,使愚迷之人更愚。他们死之前回光返照之光景,他们这样丰足美满的生活,岂不是胜过神仙之生活了。他们愚迷成性,劝化不准,怎知上天天意一定,这就是大劫来临之前的虚假之情。你们想,这话不假吧。你们不要伤感流泪,这是天意,无法挽回,只有这样让他们遭劫而去吧!
......
问:五斗魔星所制作的枪炮残酷,能除掉吗?何人所除?
师曰:你们知道,上天让他们下凡而制,当然上天会派能者所除。可能在三期大劫之中还不会除去,还让它发挥强大的屠杀作用。让那些地狱种子互相残杀,让他们杀个痛快。他们平时欢乐无度,这时让他们互相玩命,遭此劫命了结残生,也是天意所定。让枪炮和更高级的枪炮去发挥更为强大的屠杀作用,尽快的爆炸,摧倒尘世,收回地狱种子。到这时他才会感到仙佛的劝善之言不谬,红尘一切都是虚假。可到了此时,也是笑话之论了,不可逃生了死,只有随劫而去了,再无别的所想,这就是在劫数者难逃了。等到时间一切被枪炮摧毁之后,世界破烂不堪,人烟渺渺,仙佛现法显能时,上天差龙三,施法水封枪炮,从此之后,枪打不叫,炮打不响。往后各持兵器,各显道法,空中决战满天法界了。
......
问:邪术怎样乱世,仙佛怎样救渡?
师曰:这就一言难尽了,前面讲这上天差了仙佛圣真,各门弟子,诸位菩萨临凡落世各立道门,开荒下种化生世人。而山精水怪精灵恶鬼齐奔中华之地,有的投入人胎,有的使用邪术伤害原人你们不想而知。那些领着天命的众家仙佛圣真,各门弟子,诸位菩萨临凡落世,各立道门,开荒下种,化生世人的他们,落世转凡之后,也是凡夫肉体,怎知真正的天意之事,只有修行之意未改,劝化世人修行。他们只懂修的好处,怎懂天气垂象的真正天文,因而带着他们的弟子胡乱修行,不管任何事情,不服任何头领。到了法界之时,自己也不知东西南北昏昏沉沉,世事难分,哪还能指拨弟子,只有由个人自己乱闯乱行了。这些人虽然如此,杀戒之后归于封神台,名归封神榜。而这些山精水怪,一部分投入了人胎,变成了人身,过着幸福美满的生活,这些山精水怪精灵恶鬼,虽然投入人胎变成了人,而他们吃人的性灵不改,见财如命,夺取别人的财产归为他有,有了一千想一万,想把世界上一切珍贵的都归于他有。如果对他不顺眼时,他就费尽心机绞尽脑汁,想出办法来陷害人家,把人家害死了,他就轻松愉快了,拍手欢笑,忘乎所以了。这种人心情毒辣无比,真是杀人如同切瓜,心情一点不麻,你们看毒不毒辣。这些人到法界时,死在第二次土改之中。因为这些人都是精怪所成人胎的,尽属地狱种子,死后归阴山而去,别无它讲。上天要把中国变为极乐国,在中华设立三元道场和龙华会,原人大多数投在中华圣地的贫寒之家。仙佛圣真临凡引渡众原人归做善门,进入三元道场修其大道。有些在道场上坚守长修,成其了大道,走遍世界九州,救渡外地之原人兄弟姊妹同归中华赴会。有一部分原人修道意志不坚,到了法界时,上山精之当,受水怪所骗,真是有苦难言。因为在三期道场之时是半信半疑,不防真正有此回事,所以遭此苦难。
回复: 弥勒古佛道场纪录精华内容选摘 莲平上师2020 10 16
如何才能获得好地理 好龙穴
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)
鴻鈞始祖 降 中華民國70年3月10日
...................................
重修曰:....請問老祖,見有人在其親人身亡後,便重金禮聘高明之地
理師,尋覓良好之地理安葬,以使其能早日「發達」或富貴綿
長,這「地理」到底是否真有呢?
始祖曰:天有天氣,地有地靈(氣),人有脾氣,蓋天有不測風雲,人
之喜怒無常,地靈之游動乃是不爭的事實,因此地理當然是千
真萬確的。
重修曰:那麼有錢的人是否真的能得到地理呢?
始祖曰:昔時之人遇有祖先身亡,尋覓良地安葬,乃是出自一片孝心,
想讓先人能夠得到好地理安葬,使其得到風水而含笑九泉,並
非是有什麼私心,但觀目前此種優良之美德,業已全部變質,
每見有人在其親人身亡時,便千方百計叩求地理師到處尋覓「
龍穴」良地安葬以求自己「大發」,此種人出發點已屬不正確
,如何能獲得真正的良地呢?更有一些不肖的子孫,聽信一些
專門吃「死人飯」的地理「獅」,報某某地有真龍大穴,使得
這些想發財的後代子孫,硬將業已葬好的先人遺骨,遷來遷去
,打擾其安寧,連死後都得不到安靜,此種不孝的行為業已干
怒了上蒼,如何真能獲得良地呢?須知人選地、地選人,福地
自有福人居,希天下眾生能深悟之,如若有錢便能尋得好地理
,那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢?君不見有人火葬
之後將骨灰安置在寺廟靈塔,或丟棄大海之內,不是也一樣照
常大發而特發嗎?中國大陸、地大物美,地靈之氣遠勝台灣,
可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢?中共為何要高喊「經
濟學台北」的口號呢?美國人死後不是隨地土葬,便是火葬、
海葬,他們不是一樣的成為超級強國嗎?台灣的地理遠遜大陸
,但台灣在大有為的政府領導之下,人盡其才,物盡其用,地
盡其利,貨暢其流,到處呈現一片安和樂利的景象,俗云:「
天時不如地利,地利不如人和」真是一句至理名言,吾說出此
理,希天下修道之士能深悟之,則此迷信便能破矣,須知「地
理」乃是有德之人得之,無福之人難消受矣!
吾作偈曰:地理好不如孝心好 地理好不如人倫好
地理好不如道德好 地理好不如心田好
(以下片段摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本19頁)
鴻鈞始祖 降 中華民國70年3月10日
...................................
重修曰:....請問老祖,見有人在其親人身亡後,便重金禮聘高明之地
理師,尋覓良好之地理安葬,以使其能早日「發達」或富貴綿
長,這「地理」到底是否真有呢?
始祖曰:天有天氣,地有地靈(氣),人有脾氣,蓋天有不測風雲,人
之喜怒無常,地靈之游動乃是不爭的事實,因此地理當然是千
真萬確的。
重修曰:那麼有錢的人是否真的能得到地理呢?
始祖曰:昔時之人遇有祖先身亡,尋覓良地安葬,乃是出自一片孝心,
想讓先人能夠得到好地理安葬,使其得到風水而含笑九泉,並
非是有什麼私心,但觀目前此種優良之美德,業已全部變質,
每見有人在其親人身亡時,便千方百計叩求地理師到處尋覓「
龍穴」良地安葬以求自己「大發」,此種人出發點已屬不正確
,如何能獲得真正的良地呢?更有一些不肖的子孫,聽信一些
專門吃「死人飯」的地理「獅」,報某某地有真龍大穴,使得
這些想發財的後代子孫,硬將業已葬好的先人遺骨,遷來遷去
,打擾其安寧,連死後都得不到安靜,此種不孝的行為業已干
怒了上蒼,如何真能獲得良地呢?須知人選地、地選人,福地
自有福人居,希天下眾生能深悟之,如若有錢便能尋得好地理
,那麼窮人是否一輩子都無法找到福地了呢?君不見有人火葬
之後將骨灰安置在寺廟靈塔,或丟棄大海之內,不是也一樣照
常大發而特發嗎?中國大陸、地大物美,地靈之氣遠勝台灣,
可是在大陸的人民生活為何那樣清苦呢?中共為何要高喊「經
濟學台北」的口號呢?美國人死後不是隨地土葬,便是火葬、
海葬,他們不是一樣的成為超級強國嗎?台灣的地理遠遜大陸
,但台灣在大有為的政府領導之下,人盡其才,物盡其用,地
盡其利,貨暢其流,到處呈現一片安和樂利的景象,俗云:「
天時不如地利,地利不如人和」真是一句至理名言,吾說出此
理,希天下修道之士能深悟之,則此迷信便能破矣,須知「地
理」乃是有德之人得之,無福之人難消受矣!
吾作偈曰:地理好不如孝心好 地理好不如人倫好
地理好不如道德好 地理好不如心田好
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法 :: 传统道教及道教法会
第1页/共1页
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题