烟供法仪轨 先祈求根本传承加持：先观空，次观想根本传承上师莲生活佛住顶放光加持，持「根本传承上师心咒」七遍，祈求修法圆满。

烟供法仪轨
先祈求根本传承加持：先观空，次观想根本传承上师莲生活佛住顶放光加持，持「根本传承上师心咒」七遍，祈求修法圆满。
再作四无量心观。作惊醒手印：拍掌两下，再交加弹指。
一、念清净咒
二、念召请咒
三、大礼拜
四、大供养
五、四皈依咒
六、披甲护身
七、念高王观世音真经
八、念往生咒（七遍）
九、念四无量心偈
愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量。
愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量。
愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量。
愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。
十、结印及观想
结印：莲华合掌印：
双手先合十，后张开如花开放，唯二大拇
指，二小指均相触。手印置胸前。
（此印是一切菩萨之通印。）
观想：先观空，念观空咒：
嗡。司巴瓦。速达。沙尔瓦。打尔嘛。司巴瓦。速朵杭。（三遍）
（一）大海上面，万里无云晴空，月轮从海上升起虚空，月轮中有白色种子字「些」字，些字放大白光。
（二）月轮中「些」些字旋转，化为四臂观音。
（三）再观想你心中放射一个蓝色的「吽」字出去，变成一个钩，把四臂观音 钩到你的头顶，再进入你的心中的莲华之上，一弹指，你自己变化成为四臂观音。
十一、持观世音菩萨本尊心咒
持念珠观想：（双手持念珠置胸前，念时用大拇指拨珠。）左手观想成金刚铃
，右手观想成金刚杵，佛头珠观想成多宝佛塔，四粒间珠观想成四大天王，穗须观想成莲花手（佛手）。串珠的线观想成金刚萨埵本性的白光绕一圈。持咒时每拨一粒珠子都观想成一尊观世音菩萨，来到自己前面。
咒语：嗡。吗呢。呗咪。吽。（一○八遍）

十二、作烟供及观想
持咒：「嗡。阿。吽」。（二十一遍）
「让。养。康」。（二十一遍）
（「嗡」，就是给它变成像宇宙那么大；「阿」，就是清净所有的供品；「吽」，就是增加它的法味，增加它的妙味。「让」，是火，升起的火。「养」，是风，它会变成烟，出来成风，就是把这个烟吹走。「康」，就是布满整个虚空。）
结印：大鹏金翅鸟的手印，往上飘动。（代表这个烟，飞翔到所有的宇宙各处，作变化。）
观想：容器发出来的烟布满虚空。再观想整个发出来的烟变成五妙供，变成很妙很微妙的衣服，所有的饮食、衣服，用具、一切的房子、车子、冰箱、电器、七珍八宝布满整个虚空，一切的用品在你的观想里面全部出现。
把产生出来的烟，供养给一切障碍我的鬼神众跟所有的冤亲债主，祂们得到这些供养以后就会离开你。
持咒：「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」念一遍弹指一次。（七遍）
十三、入三摩地（随各人之意）
（请详阅莲花童子相应法之九节佛风、入我我入观、数息观。）
十四、加持其它心咒
十五、念佛（三遍）
十六、回向
若供佛菩萨请念：此具五妙欲烟供。供诸佛菩萨金刚护法空行诸天。
若供冤亲债主请念：供食香天王不杜噶，紧那罗王与眷属。五髻食香王与众。龙王龙女眷属众。山神水神河海神。所有一切的中阴身。苦恼的一切众生。
愿他们得到妙欲圆满。愿所有的中阴身，由恐惧痛苦解脱。
愿佛陀圆满报用身。愿速现证正觉位。纵无此力依是行。亦舍无瑕生善趣。无上正法愿行持。
愿我以此功德力。消除一切障碍等。四大苦难如波涛。愿救娑婆一切众。
愿同念佛者，同生极乐国，上报四重恩，下济三途苦，见佛了生死，如佛度一切。弟子＿＿今依此作回向。愿将修法功德回向给根本传承上师，祈愿师佛常住世间，不入涅盘，永***，佛体安康。恭祝大家身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉。愿一切所求的愿望都得到圆满。愿一切灾难退散。嗢！
十七、念百字明咒（三遍）
十八、大礼拜
十九、念圆满咒
嗡。部林。（三遍）
嗡。吗呢。呗咪。吽。
作遣散手印：拍掌两下，再交加弹指。
修法圆满。如意吉祥。

修法时间
供佛菩萨是在早上五点到九点的时间，供冤亲债主是在傍晚五点到九点。
烟供粉必须含以下的燃料
1. 檀香粉
2. 面粉，炒过的，但是不加油；可以加上一点奶粉、糙米粉、花生粉、豆粉等五谷的粉。
3. 最简单的供品是面粉、麦片、糙米粉、奶油、牛奶。这牛奶跟奶油都放一点点，少许就可以，给它们搅拌，干了以后可以点燃。
4. 红糖跟白糖混合。
5. 红色小块的布、白色小块的布、蓝色小块的布、绿色小块的布、黄色小块的布，剪成四方形小小的布。
备注
1. 火种或者是香枝，作为点燃用。
2. 烟供炉可用圆形的烟供粉饼，卧香炉就用长形的烟供粉饼。

供养真实义 莲蹻上师
上师文章


　　护摩、烟供、水供，都是密教相当古老的修持方法，通常是秘密修持，很少公开的。到师尊莲生活佛***，才将这些珍贵无比的密教大供养法公布于世。 　　护摩火供所用的供品全部是真实的，将供品观想变多，全部投入火中，烧成灰烬，这是训练我们「舍」的心。 　　人都有一种不舍得的心理，做一坛护摩费用不少，准备的供品，全是最精致最好的，有的人不明白，就会说：「你有这么多钱买东西来烧，不如用这些钱去救济穷人还好，烧掉不是浪费？」 　　但是你想一想，用这些钱去救济穷人，能救多少？就算是香港第一大富豪，如果用他的全副身家去救济阿富汗，一天就没有了，第二天他们一样没有饭吃。 　　救济要从根本上去解决问题，风调雨顺，改变人的素质，自食其力，才能使那里的人提高生活水准。 　　虽然我们每次用些钱烧护摩，看上去好象很浪费，但这些钱烧下去，是祈求佛菩萨的加持，求佛菩萨转动***，令这个世界风调雨顺，国泰民安，加持受苦受难的众生，改变他们的思想，从根本上解脱痛苦。 　　密法为什么要秘密修持呢？如果公开修持的话，不明真相的人一定会批评，批评就造了口业。实际上，无上大法有它真实的意义。 　　火供是将供品全部投入火中烧掉；烟供是用香草，檀香木等供品，烧出烟以供佛；水供也是用很好的东西，七珍八宝，金银珠宝等，投入水中，供养佛菩萨和诸天。
 
火供，烟供和水供，都是做广大供养。这些供养，不会消失没有的，我们读书时学过物理学的物质不灭定律，我们将供品烧了以后，会变成另外一种能量，存在于宇宙空间，而且会产生力量出来。这种能量再配合我们的心力，可帮助我们修持成就，不是说烧了供了就没有了。 　　大家发心捐钱做善事也好，发心做义工也好，不会没有的。打工的人，付出了时间精神和学识，老板会出粮给他；做生意的人，付出本钱和精神，能赚到钱；那么，我们在佛堂、信息社，为佛菩萨做事，是义务的，会不会没有酬劳呢？其实是天上出粮，有名有姓，只是暂时看不到而已。 　　在天上种的福，会转到这个世界来，你有福份的话，不用担心世间的事情。念佛、修持，一般人都是有所求，但是一旦成就，不求也自然会有。没有修持的，拼命去求，那要看个人的因果和福份，你的因果福份还有的话，就能求得到，如果没有，每天求黄大仙，神仙也只能望着你笑笑。
 
当你有修持、有福份的话，你有事求菩萨帮忙，菩萨看到你：「咦！这个人有修持、有修福的光，天上的银行户口有结余！」祂们就帮你在天上银行户口按密码，让你的所求能实现。整个宇宙空间都是同一个道理。 娑婆世界上去有二十八层天，福份是一层高过一层，寿命也是遂层增加，那么畜牲、饿鬼地狱这三恶道，没有福份，只有苦相随，全是造恶业结下的苦果。 天界虽然福报很大，但寿命有尽数，只是时间的长短问题，寿尽之后一样进入轮回。佛是觉行圆满的，智慧第一，福份第一，所以我们学佛之人最高的目标，是成就佛果，真正的自由自在，福慧具足，究竟解脱。
 
嗡嘛呢呗咪吽


圣尊回答烟供法疑问及开示如何安心
2008-02-27

新春大法会后西城渐暖，不计严寒暑热勤奋的圣尊莲生活佛与师母莲香上师皆亲临2月23日雷藏寺的周六同修会。是晚由释莲嶝上师带领同修黄财神本尊法，共有二十二位上师出席，其中释莲已、释莲密、释莲一、释莲允、释莲支等五位是当天师尊亲自赐封的上师并有二位教授师及世界各国同门齐聚护持。
同修后，释莲喜法师开示来西城朝圣欢喜的心，师尊在开示中祝福莲喜法师永远欢喜。主持释莲嶝上师则谈「安心」师尊也开示如果能安心，本身就是最幸福的人。
圣尊在开示中回答众弟子有关修烟供法的九点疑问。一、供佛及供养怨亲债主是否可共享一个烟供炉？师答：可以。二、修烟供后，所召请或观想的怨亲债主是否会自动遣散？若不会，反而变成缠身灵或不离开的话，怎么办？师答：不修烟供时冤亲债主就是在的，你知道它的存在供养它，它会欢喜不管它离不离开，你供养它逆缘变成顺缘反而会帮助你。三、修烟供有什么要特别注意事情？师答：行者不管修什么法必然是自己不能犯戒也不能跟犯戒的人在一起。四、对供养怨亲债主，是否要另外准备供品外围？是否要入三摩地？师答：法本上是没有入三摩地，如果你想入四臂观音三摩地再修法是可以的。烟供本身就是供品，要再准备其它供品也是可以的。五、烟是否要从头燃到尾？烟断了怎么办？师答：不要想太多，若不燃时你多放易燃的香枝帮助它燃起，从前行到结束当中烟断了不要紧，总之你把法修完。六、若烟断了，中途再燃，是否有缺失？该如何弥补缺失。师答：修法中有缺失念百字明咒可弥补缺失。七、烟供是否可在任何空旷的地方做？是否要修结界及防护？师答：烟供可在空旷地方做但周围要洒净结界，身体可用披甲护身结界。八、观想变化的的力量若不足，不清楚或精神不能不集中，是否会触怒怨亲债主？该如何化解？师答：百字明咒可补以上的缺失，念了百字明咒就不触怒怨亲债主。九、修烟供前是否要持四臂观音心咒十万遍？师答：修烟供变化为四臂观音也就等于在修四臂观音法。
师尊慈悲告知行者若在修任何法中做了恶梦表示有许多障碍。障碍有三法可解：一、重新做灌顶。二、修护摩、荟供。三、用白花沐浴。
师尊也开示说人在种种逆境中会不安，如何安心？师尊教导大家要把所有逆境看成一时的现象都会过去的，师尊以讲解王守仁梦诗「知世如梦无所求 无所求心普空寂 还似梦中随梦境 成就河沙梦功德。」来教勉众人。师尊再开示只要端正好自己的心和行为，尽力去度众生弘扬真佛密法，知道如何明心、安心修行，实践见证自己的佛性一定会有成就。对于外在加诸的逆境以自然、随顺去面对，树根栽的深不怕台风。师尊的一席珍贵的法语憾动沁润弟子们的心灵，四众弟子也报以欢声雷动的掌声，响彻整个雷藏寺内外。
会后，师尊到佛具部为弟子们新购198册「金刚神的游戏」签名，也为列队跪送弟子们一一摩顶加持。夜深了，众人在温馨法喜中合掌恭送敬爱的师尊师母。


烟供法仪轨
先祈求根本传承加持：先观空，次观想根本传承上师莲生活佛住顶放光加持，持「根本传承上师心咒」七遍，祈求修法圆满。
再作四无量心观。作惊醒手印：拍掌两下，再交加弹指。
一、念清净咒
二、念召请咒
三、大礼拜
四、大供养
五、四皈依咒
六、披甲护身
七、念高王观世音真经
八、念往生咒（七遍）
九、念四无量心偈
愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量。
愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量。
愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量。
愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。
十、结印及观想
结印：莲华合掌印：
双手先合十，后张开如花开放，唯二大拇
指，二小指均相触。手印置胸前。
（此印是一切菩萨之通印。）
观想：先观空，念观空咒：
嗡。司巴瓦。速达。沙尔瓦。打尔嘛。司巴瓦。速朵杭。（三遍）
（一）大海上面，万里无云晴空，月轮从海上升起虚空，月轮中有白色种子字「些」字，些字放大白光。
（二）月轮中「些」些字旋转，化为四臂观音。
（三）再观想你心中放射一个蓝色的「吽」字出去，变成一个钩，把四臂观音 钩到你的头顶，再进入你的心中的莲华之上，一弹指，你自己变化成为四臂观音。
十一、持观世音菩萨本尊心咒
持念珠观想：（双手持念珠置胸前，念时用大拇指拨珠。）左手观想成金刚铃
，右手观想成金刚杵，佛头珠观想成多宝佛塔，四粒间珠观想成四大天王，穗须观想成莲花手（佛手）。串珠的线观想成金刚萨埵本性的白光绕一圈。持咒时每拨一粒珠子都观想成一尊观世音菩萨，来到自己前面。
咒语：嗡。吗呢。呗咪。吽。（一○八遍）

十二、作烟供及观想
持咒：「嗡。阿。吽」。（二十一遍）
「让。养。康」。（二十一遍）
（「嗡」，就是给它变成像宇宙那么大；「阿」，就是清净所有的供品；「吽」，就是增加它的法味，增加它的妙味。「让」，是火，升起的火。「养」，是风，它会变成烟，出来成风，就是把这个烟吹走。「康」，就是布满整个虚空。）
结印：大鹏金翅鸟的手印，往上飘动。（代表这个烟，飞翔到所有的宇宙各处，作变化。）
观想：容器发出来的烟布满虚空。再观想整个发出来的烟变成五妙供，变成很妙很微妙的衣服，所有的饮食、衣服，用具、一切的房子、车子、冰箱、电器、七珍八宝布满整个虚空，一切的用品在你的观想里面全部出现。
把产生出来的烟，供养给一切障碍我的鬼神众跟所有的冤亲债主，祂们得到这些供养以后就会离开你。
持咒：「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」念一遍弹指一次。（七遍）
十三、入三摩地（随各人之意）
（请详阅莲花童子相应法之九节佛风、入我我入观、数息观。）
十四、加持其它心咒
十五、念佛（三遍）
十六、回向
若供佛菩萨请念：此具五妙欲烟供。供诸佛菩萨金刚护法空行诸天。
若供冤亲债主请念：供食香天王不杜噶，紧那罗王与眷属。五髻食香王与众。龙王龙女眷属众。山神水神河海神。所有一切的中阴身。苦恼的一切众生。
愿他们得到妙欲圆满。愿所有的中阴身，由恐惧痛苦解脱。
愿佛陀圆满报用身。愿速现证正觉位。纵无此力依是行。亦舍无瑕生善趣。无上正法愿行持。
愿我以此功德力。消除一切障碍等。四大苦难如波涛。愿救娑婆一切众。
愿同念佛者，同生极乐国，上报四重恩，下济三途苦，见佛了生死，如佛度一切。弟子＿＿今依此作回向。愿将修法功德回向给根本传承上师，祈愿师佛常住世间，不入涅盘，永***，佛体安康。恭祝大家身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉。愿一切所求的愿望都得到圆满。愿一切灾难退散。嗢！
十七、念百字明咒（三遍）
十八、大礼拜
十九、念圆满咒
嗡。部林。（三遍）
嗡。吗呢。呗咪。吽。
作遣散手印：拍掌两下，再交加弹指。
修法圆满。如意吉祥。

修法时间
供佛菩萨是在早上五点到九点的时间，供冤亲债主是在傍晚五点到九点。
烟供粉必须含以下的燃料
1. 檀香粉
2. 面粉，炒过的，但是不加油；可以加上一点奶粉、糙米粉、花生粉、豆粉等五谷的粉。
3. 最简单的供品是面粉、麦片、糙米粉、奶油、牛奶。这牛奶跟奶油都放一点点，少许就可以，给它们搅拌，干了以后可以点燃。
4. 红糖跟白糖混合。
5. 红色小块的布、白色小块的布、蓝色小块的布、绿色小块的布、黄色小块的布，剪成四方形小小的布。
备注
1. 火种或者是香枝，作为点燃用。
2. 烟供炉可用圆形的烟供粉饼，卧香炉就用长形的烟供粉饼。

戊子年新春祈福大法会 暨传授烟供大法
2008-02-19

……
圣尊在开示中谈到，世间不论是一般人或修行人，都会有障碍，有些事情如生意、姻缘、名位……种种，明明已经来到了眼前，却又突然消失了，这是由于过去世因缘冤亲债主影响，让人在有形无形之间出现阻碍，若要心想事成就得修烟供法。烟供法修持很方便，早上五点到九点是供佛菩萨，晚上五点到九点供冤亲债主。以大鹏金翅鸟印及念咒「嗡阿吽让样康」加持檀香粉等香料、五谷粉、红白糖、小片的五色布等制成圆形或长形饼状；修法前行依照仪轨，正行需先召请四臂观音，持咒坚固本尊后，接着点燃烟供，观想遍满虚空的烟化为七珍八宝、五妙供，弹指七次、诵烟供咒「嗡 阿不拉底 普巴耶 梭哈 」七遍，接着作回向。一切冤亲债主领受供养欢喜满足，如此即能排除有形、无形的障碍，恶缘离去，所求自然能心想事成。

靠通灵人查到朋友和同事的前世今生照片 作者：禅修老居士

从研究占星到前世今生，可能会让很多占星的朋友疑惑，占星毕竟有实际的行星用来分析推导，可前世今生这么飘渺虚幻的理论实在让人难以理解。不过，学占星的人都会有个让自己难以释怀的话题：我的命盘为何是这样，为何我有这么难堪的相位，为何我不能早点或者晚点生。

这个也让我萦绕了很长时间的心结终于在07年得到开解。那是和台湾一位通灵老师的见面，她凝视我一会，拿了支笔边讲边写我的前世故事，确实令我很震惊。回去后，翻阅大量资料查找关于轮回和灵魂的话题，发现居然是佛教把此阐述最为详细和究竟的。

无独有偶，在那年又碰到一位通灵的朋友，她看到我前世的情况与台湾老师一一相应，还把我周围一些朋友和同事的情况查到，居然我们很多人在前世都在一个女子中学工作，也是同事。因为很多人的前世故事中都有抗日战争的情节，我们推断出是在民国30-40年代时候。

继续进行挖掘，得知是一所女子中学，我们开始搜索民国女子中学的资料，一查，还真不少，但很多学校的场景与通灵朋友看到的对不上，在这方面反复纠结了很久。直到09年我们几个人飞到云南跟通灵朋友相聚时候，她从我们记忆深处找到了关键的细节。

我们的女校原来是所教会学校(民国时候教会学校比较多)，这样目标范围再次缩小，但女子教会学校也有10多个呢。终于，最最关键的细节找到了，我们学校带的十字架是没有耶稣的，这证明了我们是基督教会学校，不是天主教会学校。基督教会学校到是不多，很快我们锁定了最后的目标，居然是享誉海内外的一所女中--贝满女子学校！(整个探索过程绝不亚于《国家宝藏1》)

由于贝满女中是著名的学校，有很多旧档案遗留了下来，我们由此引发了寻找自己前世照片的想法。不过这个从网上是很难找到的，得去档案馆查阅。于是，我们在09的夏天驱车来到了宣武区档案馆。

在宣武档案馆我们查到了30-40年代的贝满校刊，那份激动的心情好比寻宝者进入山洞发现了无数宝藏。

在校刊中，按通灵朋友的说法，由教师的职务分类寻找，找到了好几个同事的照片，而且上面的职务完全跟通灵朋友说的一样。除次之外，我们还发现了好些看着比较像某人的照片，再去给通灵朋友鉴定，又发现了好几个相对应的人。遗憾的是，当天去的几个人大多没找到自己的照片，也包括我，略微有些失落。不过后来想想，上辈子那么胖，还是个女的，肯定不愿意照相，能躲就躲了。

回到家，把照片整理了下，大家来一起看看人转世后的相貌对比。
右边是前世照片，曾经是女校的教务主任；左边是今生照片，某部门副总编，现自行创业，两世与我都是很好的同事与朋友。
左边是前世照片，曾经女校的初级主任；右边是今生照片，某部门总监，与我是两世的上下级。
大图是前世照片，国文地理教师(地下党领导)；小图是今生照片，某部门主任兼任人员录用考核，还是党员。
左边是前世照片，曾经女校的训导主任，据说训学生很厉害，这辈子也是得理不饶人；右边是今生照片，与我单位有密切关系的一个朋友。
右边前世照片是女校音乐教员兼艺术团团长，左边今生某部门总监，负责产品设计规划。与我是两世的好友同事，无量劫前的共修者。她还曾经是位影响过中国历史的重要人物。
左边是前世照片，女校国文老师；右边是今生照片，某部门副总编
左边前世照片，女校算术老师；右边今生照片，某部门主编
左边前世照片，女校的算术教师；右边今生照片，某部门总监，负责无线手机产品(这个要算术吗，呵呵)
左边前世照片，女校算术老师；右边今生，某部门主编
左边前世照片，女校的图书馆管理员；右边今生照片，某部门经理。
左边是前世照片，还是个名人，康有为的外孙女--罗仪凤，在女校当英文老师；右边今生照片，成普通人了，某部门核心员工。这世跑到自己前世的墓前转了转，不过貌似也没得到啥灵感。
左边前世照片，女校校医；右边今生照片，某部门员工。
左图是今生照片，某论坛的斑竹；右边是前世照片，女校的国文教师
左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。


左边今生照片，某部门员工；右边前世照片，女校的护士，表情都没咋变。
左边前世照片，女校的生物老师；右边今生照片，某部门主管。最为震惊的一张照片，眼睛、鼻子、嘴巴连表情都不带变的，仅仅是把发型稍微换了下。她本人看到后也惊呼不可思议。

看完这些照片，也许有人会有疑问，为何人转世后相貌基本不变，相貌不是来自父母的基因吗。其实，从佛法的理论来讲，相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子，但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事，心存善念，那么这个人的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，这也是所谓的相由心生。

我们这些朋友和同事相貌基本差不多是因为大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差别，自然这个业力身也变化不大。但是，我们曾找到很多历史上的皇帝、妃子、将军等名人，因为他们在有权有势的时候造业过多，消耗了太多福报，现在大多都是普通人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会越来越差。

最后回到前面的话题，学占星的朋友，我们的命盘不是爹妈给的，也不是上帝给的，都是我们自己造的。

你命盘里的积极因素，是你过去生中曾经做过善业所累积的今生业果，而你命盘中消极的因素，也是你过去生中曾经做过恶业所累积的今生业果。

我想，学占星命理的朋友，肯定在推运时候一方面为自己的推算准确感到高兴，一方面又对命运的束缚无可奈何。若要转变命运对我们的束缚，只能去修行。所谓修行，就是改变你的习气，改变习气就是改变业力，改变业力就是改变命运。

修行的法门有无量，而佛法是其中最究竟最圆满，也是彻底改变命运的最终方法！


贝满女中，亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。(爱历史-老照片的故事)

清朝步虚和尚的预言：

           世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地复明，处理万色，四海沤歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”.

「真佛密法」有何魅力？何以能度千萬人皈依？

「真佛密法」具有顯密的極致，把神秘的密宗，變化成簡易的儀軌，落實在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使鬆散的佛教徒，有規律的追求極致的精神境界。

「真佛密法」的法力，已包容了密教的大要，不但濃縮，而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法，全部融入密教的口訣，在一日一修中，產生潛移默化之功，轉移在日常生活裡。這種修練法，表現得樸實及平民化。

「真佛密法」，藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種「觀相禪定法」。再說，表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真得的上師才能言說口授。

「真佛密法」有著震憾的法力，人人祗要實修，很短的時間之內，便能覺受到莊嚴平和氣氛的源頭，蘊育著佛教正信的精神：
發菩堤心。
四無量心。
大慈大悲。
普度眾生。


「真佛密法」是蓮生活佛所創的儀軌，可以清楚的看出顯密的融合，轉化一切密要，成為自立的風格，令人一看儀軌，清晰明白由外向內，漸漸體會佛菩薩諸尊的慈悲，了悟人身難得，佛法難聞，最後修行到生死自主到達彼岸。

簡言之，「真佛密法」完全是佛法中最基本的心要，是把「心要」沒有保留的呈現出來，已把佛法傳統的執著包袱丟棄，所以儀軌清晰，修持功效大，其適合現代人修的原因如下：
相應迅速。
條理分明。
呈現心要。
去蕪存菁。
時代背景。
無傳統執著。
蓮生活佛的自性身教法

雖有過去的根基，但仍以身作則，一步步實修而來，做為弟子修行的榜樣。

蓮生活佛憑藉著「真佛密法」的實修，得到「禪定三昧」及「智慧如海」，從「樂受」到「淨光出現」，再進入「無念」，最後「明心見性、自主生死」的成了「正覺的開悟者」。

蓮生活佛確確實實深入經藏，然後把密宗的一切實修儀軌簡化和純化，成了調心和攝心的大工具。「真佛密法」不但「理法具全」，也「事法具全」，是究竟而圓滿的，「蓮生活佛」就是最佳的證人。
修持方法上的特點

真佛宗講求的是一個「真」字，一切要實修實證，所以「實修」最重要。在修持方法上，採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行，達到無我的空境，再融入宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。

不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色，這是真佛密法殊勝和方便的地方。

運用靈活

真佛宗重視壇城，因真佛密法有秘密義。

環境不許可者，祗供法、瓷相，或用「觀想」壇城修法。

出門在外，任何地點均可修法，一切用「觀想」修。

融入生活中，法味重重。
隨緣隨喜蓮生活佛

　　隨緣隨喜蓮生活佛，秉承清真道長生前的遺訓：「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢，凡一切法事從未規定數目，這是活佛一生的原則，慈悲方便眾生。

　　光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。

　　蓮生活佛，不但一切隨喜，困難者，只要心誠意到，「沒錢也可以」。

修持方法上的特點

真佛宗講求的是一個「真」字，一切要實修實證，所以「實修」最重要。在修持方法上，採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行，達到無我的空境，再融入宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。

不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色，這是真佛密法殊勝和方便的地方。

運用靈活

真佛宗重視壇城，因真佛密法有秘密義。

環境不許可者，祗供法、瓷相，或用「觀想」壇城修法。

出門在外，任何地點均可修法，一切用「觀想」修。

融入生活中，法味重重。
隨緣隨喜蓮生活佛

　　隨緣隨喜蓮生活佛，秉承清真道長生前的遺訓：「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢，凡一切法事從未規定數目，這是活佛一生的原則，慈悲方便眾生。

　　光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。

　　蓮生活佛，不但一切隨喜，困難者，只要心誠意到，「沒錢也可以」。

＜讚嘆真佛殊勝篇＞蓮生活佛心咒效應 蓮楹上師


　　我是農家子弟，從小就需要幫助農務，無論是種菜、採茶、雜糧播種、鏟、挑秧苗、割稻、曬穀子、果樹栽培各種農耕工作都做過，回憶起當時，那是快樂的田園生活，單純而清樸。

　　農家種植農作物都是依季節性播種，日復一日春冬循環耕作，由於是經驗累積，讓我對蔬果種植也悟出道理，雖然我是學社會福利工作，但是喜歡種耕，學也確有專精，我種的菜果收穫特別豐碩，親友鄰里皆知。

　　目前我雖是榮華富貴，但生活忙碌，我仍種植一些蔬果花草，眼見菜園裡一片茂盛翠綠，滿心歡喜。可是，從一九九九年四月初開始，或許是受地層土壤影響，每每再次地加強施肥澆灌，菜樹還是長不好，呈現枯萎、葉黃、根部損傷，我努力試著搶救也無效。七月間有一天，我走到菜園中央觀想聖尊蓮生活佛住頂，手結蓮花童子手印，恭唸蓮花童子心咒，祈求聖尊蓮生活佛加持菜果豐收。過了一段時間，我發現菜果真的復生，爭相發芽，開花結果了，包括珍珠菜、韭菜、大陸萵苣、九層塔、紅菜，均茂盛非常，佛手瓜果實纍纍，長滿整個棚架及屋頂上，含笑花、巴西鐵樹、蘆薈、玫瑰全部一齊開花，同門親友們我也找來參觀，還有採摘送人，見聞者莫不嘖嘖稱奇，真是不可思議。

　　親愛的讀者，這是我的真實報導，我的見證，真佛心咒是殊勝無比的，一咒即生雙蓮池，也能令大地果蔬花草生長，是兼具出世與入世法門，是萬德圓滿的。

　　同時，我們真佛宗是一個正信佛教團體，是釋迦牟尼佛所懸記的宗派，十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩，諸天空行護法共同護持。真佛心燈將永遠流傳於整個娑婆世界的。讚嘆真佛殊勝，期望您加入我們真佛宗大家庭—皈依真佛。