师尊莲生活佛帮人讨债的故事

师尊莲生活佛帮人讨债的故事


 敲开你的心 
　
　　一名韓姓弟子，從外國到臺灣雷藏寺見我，呈上一張寫的滿滿的簡體字，其內文如下：
　　韓姓弟子離婚，撫養三個子女。
　　離婚後，他拿到了二百萬元的美金。
　　他有一位很親密的友人，這位友人夫婦經營珠寶生意，有幾家店鋪。
　　友人夫婦不但是同學，也是鄰居，更是好朋友，常常一起出遊、談心、吃飯，可以說是三十年的老交情的朋友。
　　友人夫婦想再開一家店鋪。
　　邀他入夥。
　　他欣然同意，以「借」的方式，交二百萬美金給這一對三十年交情的夫婦。
　　頭二年，均有給利息。
　　後來，是利息暫欠；欠的多了，有疏遠之意，追討幾次，均無結果。
　　無法，請律師出函追討。
　　友人夫婦，從此和韓姓弟子，斷絕來往，連見面亦不可能。（友人夫婦乾脆搬家。）
　　韓姓弟子向我哀哀求告，他自己的生活，三位子女的生活教育費，從此陷入困境。
　　他說：
　　「三十年的交情，不疑有他，連借據也沒有寫。只有當初的支票為證，如今，家境愈來愈緊，不知如何處理？」
　　我聽了頗感慨，我說：
　　「有關法律的問題，你須同律師商量，這一點律師比較有法律常識。我的部分，我畫一道符給你，這是討債符，你取符，和金紙，在『成』日午後，於土地廟燒化，或有效。」
　　我畫符式如下：

　　據我所知：
　　土地福神收了律令，不敢怠慢，因是盧師尊交辦的，將律令送東嶽大帝廟。
　　東嶽大帝大怒：
　　「牛頭、馬面速拘夫婦魂魄到！」
　　於是這對夫婦，二人同時夢到「牛頭」、「馬面」，拿著拘票，把這對夫婦拘到東嶽大帝面前。
　　東嶽大帝如山般的威嚴、面黑、雙目圓睜、威風凜凜，令人不敢逼視。
　　夫婦跪著。
　　四周鬼王、鬼卒、牛頭、馬面、七爺、八爺，各持刑具，嚇得夫婦屁滾尿流。
　　東嶽大帝大「喝」一聲，如天上打雷。
　　這對夫婦馬上叩頭如搗蒜。
　　一下全招了。
　　東嶽大帝說：
　　「回陽後，馬上歸還本金利息，否則打入大阿鼻地獄。」
　　獄卒帶夫婦去看大阿鼻地獄，嚇得他們戰戰兢兢，慘叫連連。
　　連說：
　　「再也不敢了！」
　　夫婦同做此夢，同時醒來，醒來時全身發寒。於是趕忙將二百萬美金及利息全部算全，連夜送回給韓姓弟子。
　　此事，是這對夫婦親口告訴韓姓弟子的，韓姓弟子還叫他們速速來皈依盧師尊，盧師尊確實法力無邊。
　　韓姓弟子問：
　　「東嶽大帝是誰？」
　　我答：
　　「陰間的大神君，與泰山府君同。」
　　此事是二○一一年十一月二十六日發生。
　
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第226冊《敲開你的心扉》

论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

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第七回：天地玄奇显性台▲ 勇笔：像「吸血鬼」白天躲进密封棺材内，只不过灵修院较先进，由灵体去调整。



仙师：贤徒比喻倒也可以！虽然修士亦有趋吉避凶之法，但从根本上作调理，始为正道！





第八回：灵宫化育启玄微▲ 勇笔：(依恩师所言，靠近土廓。)恩师啊！廓内躺着一位看似五十左右之妇道，只是不甚清楚，因为虽是土廓，但没盖。

咦？不对，好像有一层玻璃，只是廓内烟雾茫茫，因而甚难看清这是啥，莫非这是修士的床？东方的鬼，不用像西方

的吸血鬼睡棺材吧!



仙师：哈哈!吸血鬼怕阳光，所以躺入棺材内；这山洞已不见天日，如要避阳光，也不用躺入廓内！



因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。

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（第一册）

自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。



宣化上人 照妖镜

摘自楞严经大势至菩萨念佛圆通章*五十阴魔浅释

宣化上人经典开示选 辑一



P166

有脾气。这个无明很重的，这都是魔的眷属。



你要用择法眼来观察，也用妙观察智来观察观察这种境界的问题。你观察，不要执着到这个上，说我观察观察。这种妙观察智就像个镜子，和大圆智镜智差不多的。不过大圆智镜是不劫不摇的，就现出来一切的诸法实相。妙观察智是用一种观察的力量，才能够知道清楚。那么你能用客观的态度，就不落这一种偏见。你认识这种境界，就不被它转。



弟子：我有一个问题，孙悟空是从石头里生出来的。为什么那石头上会生出这只猴子？是因为这石头经过几万年的日月精华以后，就会有这种现象发生？像孙悟空这种情形，是不是跟经文上讲的是一样？就是日月薄蚀精气，然后这些什么金玉芝草，变成这些魔。像孙悟空这种情形，从书本上看，他好像还有一点善根，知道生死轮回是很痛苦，所以他经过八百年之后，就跑去求道，学各种法术，后来又变成佛教的护法。



像孙悟空这还是好的例子，可是这里说，这些什么精灵鬼怪，他们年老的时候就变成魔。那是什么情形之下，他们老了会变成魔？因为在这种情形下，魔好像是流氓似的，就做不好的事。我想是不是有的不会变成魔，有的会变成魔？因为有的是好的，有的不是好的。



上人：孙悟空这只是魔的一份子，类似这个情形是很多的。孙悟空也就是大约在想阴上修行有问题了。所以就变成一只猴子，钻天入地。这正是《楞严经》说的，魔的一个代表者。至余其他的魔，当然他做魔做够了，也就会皈依三宝。在什么时候他能一念回光返照，觉悟了，他还不失为一个佛的弟子。他若不觉悟，就是魔。这魔就是他越老，年头越多，神通越大。他若年轻，就没有那么大的力量，没有那么大的神通。越老那，力量、神通都不可思议了，所以叫魔。这个魔比鬼更厉害，魔鬼，魔鬼，这鬼是会变魔的。



你们听没听过以前那个如意魔女？那是周朝的一个鬼，她不守规矩，就被雷给劈了。雷劈了她，但是没有完全把她消灭了；所以她聚精会神地又聚会到一起，就修行变成了一个魔，各处去要人的命。为什么魔要人的命呢？就是因为要增加自己的势力和眷属的势力。每逢这个魔魔死一个人，其余的魔就来恭贺他说：“你真有本事！”就像我们做官的升官似的，就那样子。因为魔多杀一个人，就增加一种势力，这个鬼的势力也听魔招呼的。



如意魔女以后遇到我，也皈依三宝了，这也是魔皈依佛的一个例证。这个世间的一切的事情都很微妙不可思议的。在这个经上，也是说一少部分，要是详细说，每一阴的魔，就有千千万万那么多，有种种的不同。所以举出这一样，大家也可以触类旁通，就不要生那种贪求爱心了；没有欲念了，什么魔也不怕。你要是没有贪欲了，什么魔都没有办法对你。魔就是看见你门开了，他就会进来，你总是门不开，他就不会进来。



为什么魔生到天上去，因为他修了很多福报。经上说：“天魔”，不要以为那个天魔就是在天上，他可以到天上去，但他不一定常常在天上。那么人间的这一切的有神通的魔，都可以做为天魔。天上的魔如果需要他们去，呐喊助威，随时他们都可以去的。他们生到天上，不单有欲念，而且根本这个脾气是最大，刚强得不得了；就是因为有一种好勇斗狠，所以就做魔了。他若没有好勇斗狠，没有脾气了，那就是佛的眷属了。有脾气，这个无明很重的，这都是魔的眷属。



至于他们将来要受什么果报，那是很远很远的一个事情，这不可以考究的。他们有的遇到这个神通大的，如果他们太不听教化，可以把他们摧毁没有了，化为和虚空一样。那么有的没有经过催碎，他做的恶多了，他不改过，还是那么背觉合尘，还是那么迷，当然将来他也有他的果报，他的果报也是很辛苦的。或者去做狐狸啊，做黄鼠狼啊，都堕落到畜生道去，这都是魔的精灵，他做这一种的东西。或者 变蛇啊，或者变老鼠啊，或者做种种奇奇怪怪的畜生，这都是那种魔里魔气的东西变的。所以你们若看见很恶的众生，好像老虎啊，这都有一点魔的力量在那儿帮助它，所以它才有那么大的本事。

金阙游记 里面提到神仙办事也有功过部分，严重者由东天升降府降贬乃至撤职查办。紫薇大帝长年在民主城广州残害紫圣，香港小玄世界的吴梦吾乩文：扶桑樱 花开艳了，众叛亲离惭形秽，是什么意思？请听紫圣评注：



扶持释迦牟尼的儿子索达吉堪布做“副总统”，或者做色达县委书记（以此为奖赏收买外敌西藏农奴主，帮助他报情仇！-吸精，具体来说有：李世民的天竺师父毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，悉达多，普贤。。。。。。），这是悉达多想给儿子来广州做总统的桑林梦：美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛。网民大哗：快手视频上说人类历史上的第一位洁白的天使，亦曾对世界文明发展做出过重大贡献，现在勾结黑暗势力做私下的交易，堕入地狱。樱花是指李世民长期幻化成美女，与昔日的儿子李治梦交，吸出精液泄恨-明清道士和僧人，转世为民国孙中山先生的皇太子彭肇衡，再世是要继续孙中山先生的衣钵的-诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。



众叛亲离惭形秽，是指李世民与李建成的太子妃玳姬乱伦的快手视频巨量出现，顶着烈雷，口中含着玳姬的刀也要扑上床，并且玳姬还放了一个屁，李世民对李建成报仇心切，在床上春情高涨，满脸霸意，他许诺玳姬不杀建成五个儿子，后又违背，其实紫圣知道李建成的的被杀的五个儿子中有一个是李世民的爷爷转世，当时的李淳风通阴阳，明白这是逆天的无间地狱的罪，是故李世民被削寿：只有三十岁，下了地狱，然后侥幸被崔判官救出回阳。。。。。。关于后来的灾祸，由于李世民做事太绝，天上不理。。。。。李世民与李元吉的杨妃也是乱伦。。。。。。还有在天上也犯天条，玩弄天女。快手视频上均反映李世民有鲜卑族人的血统。。。。。。他现在每天都在跟悉达多和三只鸵鸟古 佛在广州搞樱花阴煞局。。。。。。刘伯温烧饼歌预言紫圣是：流血千军万民迎。



在《三曹成道捷径》中提到，吸血的鬼仙是不能受香火的，可以改为阴间的生死薄稽查使。。。。。玄穹玉帝也管不住玄武紫帝的污秽行为，建议他入选 地府为官。。。。。他现在却想借助三只鸵鸟的法力到广州解放军的军事操场上吆喝：意收军魂为他的封建奴仆。。



西方观世音菩萨 降 101年１月４日 《金阙游记》

第十七回 东天升降府‧论评核功果

圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。

邱生：学生参见菩萨圣安！

菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。

邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。

一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。

右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。

左联：是善是良‧分明录籍不偏私。

字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉

仙官：小神参见《观音大士》圣驾！

菩萨：仙官免礼！

邱生：学生参见仙官圣驾！

仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！

菩萨：有劳仙官带路！

邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉

仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。

菩萨：仙官快快安排！

邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉

不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？

菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。

邱生：劳请菩萨提示一、二！

菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。

在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。

邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？

菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。

邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。

菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？

邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？

菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。

仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！

道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！

育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！

菩萨：贤德无须多礼！

邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！

育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！

邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？

育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。

邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？

育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。

邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？

育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。

邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。

育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。

邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？

育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。

邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。

育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！

邱生：您老在这里工作还习惯吧！

育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！

菩萨：时候不早，也该回道院。

育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！

仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！

邱生：学生拜别《育德菩萨》！

育德菩萨：贤生慢走！

邱生：学生拜别仙官！

仙官：贤生慢走！

菩萨：道院已到，贤生灵投体。

邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！

菩萨：可。停笔。 吾回