气脉明点初探 卢胜彦文集 ＞ 102_甘露法味

气脉明点初探
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　　对于密教的三宝「气」、「脉」、「明点」，有很多人含糊不清，我特别解析如下：

　　一、气－－上下行动之风。

　　二、脉－－明点的所住地。

　　三、明点－－拙火是红明点，甘露是白明点。

　　这三者其实是相连的，可以说缺一不可。我常常比喻成为人体内的电梯，电梯的通道就是「脉」，而坐电梯里面的人，就是「明点」，电梯的电源就是「气」。所以「脉」就是明点的所住地，「气」者明点的运动之源，而「明点」又是气脉之依主。

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　　在人体的解析如下：

　　「气」－－呼吸的风。

　　「脉」－－神经密集之处。

　　「明点」－－丹田内之生命原素（拙火），头部之脑汁（甘露）。

　　这三者在密教，属于内修的范围，密教的外修，如上师相应、四加行、本尊，都是外修，是身与坛城的生起次第，类似显教的修行，但到了「气、脉、明点」是内修，「气脉明点」是属二灌的范围。

　　依密教修行－－

　　外修－－身、口、意。

　　内修－－气、脉、点。

　　密修－－双运。

　　密密修－－大手印真如。

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　　有些密教的大师，把「气」、「脉」、「明点」，又归类：

　　一、「气」－－藏智。

　　二、「脉」－－密界。

　　三、「明点」－－真如。

　　身、口、意与气、脉、明点的关系，如下的排列：

　　身配为脉。

　　口配为气。

　　意配为明点。

　　这三者中，「明点」最令人难解，事实上按道理来论，明就是「智慧」的含义，而点就是「精华」。明点就是「智慧精华」也。

　　在人体中，我认为什么是「智慧精华」，在大范围来说，我们人类的全身，都是「智慧精华」，在小范围来说，人体内的「智慧精华」就是「精」、「血」。这一点，密教与道家是相通的。

　　密教中二项最重要的明点是：

　　「红明点」－－丹田内火（拙火）。

　　「白明点」－－脑汁甘露（菩提心月液）。

　　菩提心月液就是道家的「天庭水」。

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　　气、脉、明点的修行，我把程序列之如下：

　　一、将「拙火」点起。

　　二、「拙火」运至心轮。

　　三、将「甘露」下降。

　　四、「甘露」运至心轮。

　　五、「红白明点」会聚心轮，心轮八叶莲花开，得证报身佛。

　　六、天心千叶莲花开，得证法身佛。

　　这仅仅是大要而已，囚为在这之前，要把一一的脉打开（脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮……）而中脉要贯通。这当中均有口诀的，不是一般修行人可以想象的出来。

　　例如拙火的点起，就是一件难事。

　　加何用意运气，也须要上师教导。

　　「降、提、持、散」的咒语、手印等等。

　　四喜、四空的教导。

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　　我（莲生活佛卢胜彦），在这一代中，可以说修得的经验是第一丰富的，我的口诀及心得是最正确的，这就是「四正量」中的「师诀量」。

　　四正量是：「圣教量」、「传记量」、「觉受量」、「师诀量」。

　　而密教的大师认为，「师诀量」应该是第一，因为「师诀量」最直接，由根本传承上师直接将修得的经验，传给弟子，认可或校正弟子的种种觉受。

　　「师诀量」恩德最深厚。

　　「师诀量」最直接。若无「师诀」，就是盲修瞎练。