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习惯 每个人的习惯都不同,影响习惯的因素有:家庭环境、社会环境、时代影响、个人素养、前世烙印。其中前世烙印相似于科学家所谓的“遗传基因”,是属于无形的因素。俗话所说“积习难改”大多数是前世烙印作怪。但前世烙印是如何形成的呢?本来是很简单的问题,但对于唯物主义者、否认有前世今生者、鼠目寸光者,就无法解释清楚了。因此要了解这个简单的问题,前提是相信有前世今生,灵魂不灭。——某一动作(例如烟民两手指夹烟的动作)、某一语言(例如某人的口头禅)、某一意识(例如宁左勿右),不断重复累积至一定程度,就会形成习惯,以后就

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习惯 每个人的习惯都不同,影响习惯的因素有:家庭环境、社会环境、时代影响、个人素养、前世烙印。其中前世烙印相似于科学家所谓的“遗传基因”,是属于无形的因素。俗话所说“积习难改”大多数是前世烙印作怪。但前世烙印是如何形成的呢?本来是很简单的问题,但对于唯物主义者、否认有前世今生者、鼠目寸光者,就无法解释清楚了。因此要了解这个简单的问题,前提是相信有前世今生,灵魂不灭。——某一动作(例如烟民两手指夹烟的动作)、某一语言(例如某人的口头禅)、某一意识(例如宁左勿右),不断重复累积至一定程度,就会形成习惯,以后就 Empty 习惯 每个人的习惯都不同,影响习惯的因素有:家庭环境、社会环境、时代影响、个人素养、前世烙印。其中前世烙印相似于科学家所谓的“遗传基因”,是属于无形的因素。俗话所说“积习难改”大多数是前世烙印作怪。但前世烙印是如何形成的呢?本来是很简单的问题,但对于唯物主义者、否认有前世今生者、鼠目寸光者,就无法解释清楚了。因此要了解这个简单的问题,前提是相信有前世今生,灵魂不灭。——某一动作(例如烟民两手指夹烟的动作)、某一语言(例如某人的口头禅)、某一意识(例如宁左勿右),不断重复累积至一定程度,就会形成习惯,以后就

帖子 由 Admin 周四 九月 28, 2023 5:39 pm

习惯
每个人的习惯都不同,影响习惯的因素有:家庭环境、社会环境、时代影响、个人素养、前世烙印。其中前世烙印相似于科学家所谓的“遗传基因”,是属于无形的因素。俗话所说“积习难改”大多数是前世烙印作怪。但前世烙印是如何形成的呢?本来是很简单的问题,但对于唯物主义者、否认有前世今生者、鼠目寸光者,就无法解释清楚了。因此要了解这个简单的问题,前提是相信有前世今生,灵魂不灭。——某一动作(例如烟民两手指夹烟的动作)、某一语言(例如某人的口头禅)、某一意识(例如宁左勿右),不断重复累积至一定程度,就会形成习惯,以后就会在无意识(表层意识)当中显露出来。自己不觉,别人就看得很清楚。习惯也有轻重之分,轻者只影响当世,重者延续至后世甚至后后世,就形成了前世烙印。因此,培养好的习惯,戒除坏的习惯,实在是做人的重要任务之一。笔者认为:人生于世,最紧要有自知之明,无自知之明,就会进退失据,无所适从,与行尸走肉无异。为此,笔者牢记古训“每日当三省吾身”,虽未能三省,但一省已成习惯。以此一省功夫,笔者烦恼日少,快乐日多。在此与各位读者共勉。
                                                                                                                                辉哥
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分类:梦醒的絮语
 发表于18:47

 
[04/03] 有形无形
  

 有形无形的分界线到底在哪?世上绝大多数人是以自己的眼睛(肉眼)是否看得见为分界线。看得见为有形,看不见为无形。事实是人们的肉眼看得见的东西极为有限。科学家借助眼睛的外延——显微镜和望远镜,看见了更为多的东西。但相对于无限的宇宙,也不过是管中窥象而尔。很多现行公布的物理发现、物理定律,其实是合理的逻辑推理,而非真正看得见。另外有一些对真理有真正认识的人,实行以无形观无形,以人身这个小宇宙印证无限的大宇宙,开发出自身的无形之眼——阴阳眼、天眼、法眼、佛眼。这些人掌握的,才是完全的真理。现行教科书告诉我们的所谓科学道理、哲学真理,只是真理的一半。真正掌握了真理的人(我们称呼为觉悟者)发现:无形操纵有形,有形服务无形。在人身的表现就是你的身体语言行为由你的思想意识决定。因此,要了解真理,了解无形的道理,就要从无形中入手。佛教的《般若心经》就是了解无形的精髓。
                                                                                                              辉哥
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分类:梦醒的絮语
 发表于16:03

 
[03/21] 辉心直语(物之见)
  

 某位大家说:“哲学使人明理,使人明辨是非,使人  ------。”好话说完,总之学了哲学只有好处,没有坏处。年轻的时候我信以为真,现在我知道还有一句很重要的话应该公之于众:“哲学也会使人偏执。”例如强调自己是唯物主义,要反对唯心主义;只有唯物论是正确的,唯心论是错误的------等等。按照一分为二、矛盾共存的原则,唯物与唯心实在都属于“二”而非“一”,是“矛”与“盾”的关系。因此,唯来唯去,不是偏执是什么?
对于“物”与“心”的关系,笔者现在的结论是“心物不异”、“道”或“混沌”可以统合之。由此放下争论,不亦乐乎。
人们对物质的认识,源于我们的眼睛。西方人借助眼睛的外延——显微镜(望远镜)了解人之外的物质。

万事起头难,除极个别幸运儿可以青云直上,一路顺风外,绝大多数人都是经过无数艰难险阻,踏破无数崎岖路,才能成就所谓“成功”。同样,此博客雄心勃发,心存海内外,有意惠泽众生,给众生提供一条通向无尽光辉的路……善则善矣。然众生各有所需,凡欲难舍,多数希望通过溜览博客,寻找自己现实所需,解决现身心疑难。因世间事多数幻真难分,疑难自然千奇百怪,一博客自难完全满足众心所需。笔者积数十年之人生经验,发觉众心关心的问题,可以归纳为四个方面:物质的、精神的、看得见的和看不见的。笔者对此四个方面略有研究,稍有心得,愿就此发表直心直语,与有缘者分享。在此恭请有缘者发表己见,提出问题,为笔者提供直心直语机会。若能为君宽怀,陶陶然矣。
                                                                                                                  辉哥


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