怎样把福报留住 海涛法师

怎樣把福報留住
海濤法師

我們來到這個世界上，一切都是福報的化現。福
報可以化現成三種：第一，色身的健康，色身健
康與否，或者法相莊嚴與否，或者是否有智慧，
都是由福報決定的。不是吃出來的。第二個，吃
的，用的，住的，享受的車子房子以及外在的條
件，這個也是由福報決定的。福報大，就住在好
的地方，空氣好，水源好，地理環境也好。這些
可以說用金錢可以得到。但金錢來自福報，並沒
有無緣無故就發財。發財都是有因緣的。第三個
，他人的尊重，以及子孫後代是否繁榮昌盛，這
也是由福報決定。不是靠著拉攏關係，阿諛奉承
就可以得到他人的尊重，也是福報。
打個比方，福報容量代表一個水桶，三個大盆子
。福報大的人，水桶的水是滿的，那倒滿三個盆
子，水都是滿的。但人的福報一般都有欠缺，三
個盆子一般很難滿。總有缺欠。好比說，山裡的
農民，色身健康，也無病無惱，但衣食住行條件
上就差一些。那城市裡的人，衣食住行什麼都方
便，甚至自己有好多錢，買了車子房子，為了賺
錢，身體就很累，多病。也就是他把福報都放在
車子房子這些物質。
大德都提倡要珍惜福報，吃飯，或者住宿，或者
穿的用的，都很節省呢。這就是因為福報來的不
容易，要消耗福報實在太容易了。他們很省，就
是把福報省下來，用在利益眾生的事情上，比如
建寺造塔，印經放生，救濟窮人。他們把福報不
給自己享受，都分給了大家。那他得到了什麼？
他人的尊重，以及子孫的昌盛。出家人弟子佛門
龍象輩出，好比近代的虛雲和尚，弟子滿天下。
在家人子孫昌盛，好比宋代的範仲淹，還有古代
的孔子，他們的子孫也是很昌盛。
地藏經講的，回向給法界，或者回向給自己。就
好比說，你把福報佈施給別人一樣的道理。把福
報佈施給別人，不僅不會讓福報減少，相反讓福
報增加。祖師大德法相莊嚴，佛子佛孫滿堂，這
就是他們把福報都留給了後人。好比佛，他本來
一百歲入涅槃，當他提前八十歲入滅，就是把二
十年的福報佈施給了末法時代的修行人，末法時
代修行人都很敬佛，敬祖師，是因為後人在享受
他們的福報。那相同的道理，一個人為了眾生做
事情時，眾生就會記住他。這個是回向的心。
再比如說，你一輩子辛辛苦苦，就為了買一輛車
，那你福報的能量，只能化成一輛車。如果為了
利益眾生，福報的能量就給了眾生。好比修道人
，他為多少眾生做事，就有多少人記得他。他的
福報能量是轉化的更大，他的追隨者和後來者就
越來越多。
這個世界是不圓滿的。有的人事業很順利，求子
卻很困難，這時應該把福報往求子移。也就是賺
的錢多拿來佈施給窮人，或者供養給三寶建觀音
像，回向求到孩子。或者事業很順利，身體卻不
健康。應該把錢多放生，多救濟病人，照顧病人
。也是把福報從事業移到關愛生命上。
祖師大德都強調，不要貪圖享受，是有道理的。
辛辛苦苦的培養來了福報，就拿來花天酒地，或
者享受五欲，這是很可惜的。福報享受完了，就
會減壽，應該拿來做一些有意義的事情，這樣福
報還能留著住。