气是心的载体 密乘说人的生命一开始就是最微细的风心进入母胎，显教只说是抽象的识（心），怕提到物。风是四大元之一，其精微物质能够放射光明，瑜伽行者在修定中见到人思维时心间亦在放光，光明就是最微细的心。所以说心不是绝对无相的精神，也有有相的物质做基础。抽象的精神必然有依托物。气是心的载体，“气为心马，心乘气行，这是西藏密宗新旧各派所共同承认的。

气是心的载体
密乘说人的生命一开始就是最微细的风心进入母胎，显教只说是抽象的识（心），怕提到物。风是四大元之一，其精微物质能够放射光明，瑜伽行者在修定中见到人思维时心间亦在放光，光明就是最微细的心。所以说心不是绝对无相的精神，也有有相的物质做基础。抽象的精神必然有依托物。气是心的载体，“气为心马，心乘气行，这是西藏密宗新旧各派所共同承认的。