三千释运去不来 当生弥勒现世间 紫薇圣人袁英平 2017 02 19

三千释运去不来 当生弥勒现世间

紫薇圣人袁英平

2017 02 19



一． 观世音菩萨高于地藏王菩萨





中国大陆的地藏菩萨本愿经，是没有加上杜绝死刑的《高王观世音真经》，观世音菩萨为什么能够有心去救即将被冤害的死囚？因为观世音菩萨在因地修行的时候，也被人冤枉杀死在刑场！地藏菩萨就没有这种精神！他的修行因果，在因地时候，是为光目女，是因为母亲杀吃动物过度，堕入地狱，因为有一罗汉僧指点她，说母亲下了地狱，并且教他去寺院供佛塔寺，造佛力加持救出了母亲，转生在她家中的婢女身上，生下来又只有十三年的寿命。这事情刺激了光目女！是故后来此女修成地藏菩萨后，特重素食和供僧，因为这一优点，释尊嘱托他护持佛教！



但是观世音菩萨明显高于地藏菩萨，观音喜欢救人命，地藏只喜欢救动物。救动物不需过度耗费周章，出点钱去买物放生，念念仪轨就万事大吉了！然后等着佛菩萨赐福！救人命，则是一种高难度的事情，涉及大菩萨转生而成的国主之傲慢和疏忽，以及国法中的疏忽，办案人员的疏忽和刑讯逼供！现在很多人很慈悲，认为能够大量放生就可以得福利，也小看了高王观世音真经的原序！



在此我要把《高王观世音真经》的原序再次供养给紫薇圣人袁英平的弟子们：



「高王观世音真经」原序：

　　昔五代时，有高欢国王，为相州郡主，好杀。适宝藏官孙敬德，无犯重法（考证结果，是其弟犯法，孙敬德受牵连），囚禁等死，专持观世音普门品，日夜不歇，忽梦见一僧曰，汝持此经，不能免死，吾劝汝持高王观世音真经一千遍，当脱刑名。敬得曰，今在禁中，安得经典。僧曰，吾口授汝，睡觉敬书，便无忘失。虔心诵念九百遍。文案已成，事须呈押，王遂令赴市斩之，敬德畏惧，问监使市之远近。监使曰，问之何故。敬得曰，时夜梦一僧，令诵观世音经千遍，当得免死，尚欠一百遍，请求缓行，随路急急满数。至市，监使乃宣勒斩之，伸首不损，刀折三段。呈王，王骇异提问曰，汝使何幻术，令得如此。敬得曰，实无幻术，因在狱中畏死，持诵观世音菩萨菩门品，忽梦见一僧教诵高王观世音经一千遍，获福如是。王谓敬筇曰，汝胜于我，于佛何异。王唤典狱者，书是经，令诸罪人与死者，各持诵千遍，斩之取验，悉应。王乃勒下，令民普诵，用证福果，世遂传称高王观世音经云。盖感应之理，诚至斯乎，谨述其缘起，并戴其征应，俾斋心向善者，有所劝云耳。


二． 紫薇圣人前世和今世的供僧和做佛事，都超过地藏王菩萨。



紫薇圣人前世护持唐玄奘大师译经，为他建造了慈恩寺、弘福寺、西明寺、玉华寺等寺院，给予僧众良好的待遇~！（事见陕西师范大学历史文化学院〈唐高宗与玄奘法师〉一文）。慈恩寺的大雁塔，就是唐高宗为大师建造的！



“从贞观二十二年（648）末，玄奘法师入住大慈恩寺以后，优美、宽畅的环境，促使他更加聚精会神地翻译佛经。经翻经院里，50名高僧当助手，弟子窥基、普光等协同译经。据统计，玄奘法师从西域带回来大乘经224部；大乘论192部；上座部经、律、论15部；大众部经论15部；三弥底部经、律、论15部；弥沙塞部经、律、论21部；迦叶臂耶部经、律、论17部；法密（即法藏）部经、律、论42部；说一切有部（即萨婆多部）经、律、论67部；因明论36部；声明论13部以及如来佛祖肉舍利150粒；摩揭陀国前正觉山龙窟留影金佛像一躯，通光座高3.3尺，等等。以上佛经共657部，这和法师自己所说“玄奘今从西域带回佛经600余部”[12]是一致的。和唐高宗在（述三藏圣教序记）中所说“凡六百五十七部”完全相同。

玄奘法师熟悉佛教经典，精通梵评文等多种古文字，又很敬业很专心，因此译经的速度较快，质量甚高。在弘福寺时，己译出《菩萨藏经》、《大乘阿毗达摩杂集论》16卷、《瑜伽师地论》100卷等佛经，并批撰成《大唐西域记》。入住慈恩寺后，又译出小乘、大乘佛教经卷许多部。由于在慈恩寺内堆放的译着越来越多，从古印度带回来的原经典及宝物，也都有一个保存、防潮防火的安全问题。这使一向心情平静的玄奘，开始焦虑不安起来。于是永徽三年（652）三月，玄奘奏请朝廷在慈恩寺内造塔，用以安放佛经、佛像及舍利等宝物。唐高宗迅速批准了玄奘法师的计划，并“敕大内东宫、掖庭等七宫亡人衣物助师，足得成办”[13]。据说，开工奠基那天，玄奘带头劳动，搬砖运石，他亲自设计，仿印度塔形式，亦借鉴西域塔形状，很快一座高五层、180尺的宝塔建成，这就是着名的大雁塔。



大雁塔的建成，不仅妥善地保护了佛经等文物，而且为长安城增添一道重要景观。迄今，大雁塔己成为西安市的市标，闻名全世界。这是玄奘法师的一大功劳，也是唐高宗促进佛教文化发展的一大贡献。弥勒菩萨的唯识宗，就是靠李治皇帝的护持得到诞生和成长的！现在中国佛学院的韩庭教授，就是紫薇圣人袁英平的忘年交！



佛经里面常常讲到弥勒菩萨会于释尊涅盘后五十六亿七千万年下生！事实这是唐高宗在仙逝后上生于弥勒内院，修行千多年代菩萨下生于人间，即将大兴佛法，广弘诸宗！此时中国人民有五十六个民族，全世界有五十多亿人口！这是一种代喻。弥勒菩萨真正下生的时间，并不可能那么久远！有一说，是八万年之后弥勒下生人间！





三．道教护持佛法！

在唐朝，初唐皇室起初是非常信奉道教的，尊老子为祖先！



关于释迦族被琉璃王灭族的故事，释迦牟尼佛现在有鸾笔降谕：

“什么是真善？“
善行分有：下善、中善、上善、伪善、正善，此皆以广行善事为前题的。至于「真善」，则未必能全以造善行为来分辨是否在做善事；真心行善之人，纵使是杀人，亦是在行道；诸佛菩萨皆劝化世人要「戒杀」吗？为何在本章反倒是说杀人亦可以行善道？

众所周知，「国防」乃是一个国家最为重要的屏障，战士为了保障自己置身所在的国家领土，不被外来强权所侵犯，于是国家在每一个较边防处多设立有军队，守于边疆各处；一旦遇有外族侵犯国土时，把守在边关的将士们，若是以修行宗教有戒杀条文，连悍卫国土都以慈悲敌人来做准则，此时必然会使外族入侵，自己则是背负着不忠、不义的罪名。若是因为国土被入侵，而造成百姓被侮辱、欺压、残杀，恐怕不仁之重大罪过，尚要加上数笔。

在面对暴戾杀人犯或重大累犯之时，若是认为一定要用爱来改变这种人，又造成他人之伤害，亦是造孽。然而菩萨有「我不入地狱，谁入地狱」之正念，若是杀掉一个十恶不赦之人，能解救千人之性命，则「我不入地狱，谁入地狱」，其功德乃是不可思议的。

《金刚经》里面的忍辱仙人是释迦牟尼佛的前世，他身受歌利王割截的时候，仍然说：我视其为赤子，如母怜子，并且发愿将来成佛要度化他。但是天上的道家神仙就不让这种事情发展下去，因为这种欺负修行人的事情，是护法神将不允许的，在金刚经里面没有讲到当时发生的事情：就是天王看到此事，认为菩萨受害，当即运用神通力卷起一阵风沙，打到歌利王身上，使得歌利王胆战心惊起来，惧堕地狱！事实上歌利是印度语，亦译作卡利，就是暴虐的意思！





所以说一个国家，要黑脸和白脸兼具！我们一入佛教寺院的大门，迎面而来的是弥勒菩萨，欢喜笑容，左右是威武的四大金刚，弥勒菩萨的背面也是一尊略有笑意但仍显威态的韦陀菩萨！



据说以前弥勒与韦陀曾一起在人间修行，弥勒总是宽松过度，钱财方面也喜欢大量施舍，造成学习他的在家弟子一样做无节制的施舍，家庭不合睦起来，因为经济问题吵架！而韦陀却会精打细算，总是与人斤斤计较，所以能够维持一个道场的建设！



莲平上师目前的处境，是非常艰难的。西藏活佛们秘而不传的各种法，莲平都慷慨地付予我的弟子们！而弟子们非常多忘恩，不知多点供养莲平上师，甚至带着疑惑心来看待莲生活佛介绍推背图的真实性的〈通灵仙道〉一文！莲平就是弥勒菩萨，过份慷慨付法，得到的供养微乎其微，紫薇星长年生活困苦，衣食艰难，而弟子们背后偷笑！这使得虚空中的韦陀菩萨非常惊恐：弟子们在灭法！



附〈高王观世音真经〉：

观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗密。是大神咒。南无摩诃般若波罗密。是大明咒。南无摩诃般若波罗密。是无上咒。南无摩诃般若波罗密。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰︰『离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。』


真陵乾帝，倒过来就是乾陵真帝！这是唐高宗的陵墓。佛菩萨预知到唐高宗在经过十世转生为僧之后，转生为娑婆世界的紫薇星，会学习美国的英语，然后把最文明和最先进的宪法树立起来，并且废除死刑！