仙僚、公件錯訛者，降級貶下塵寰。

玉清聖境第三宮玉京山華陽上帝

玉尊曰：「過有攸作，報有攸歸。過有明暗、隱顯，輕重大小，報亦如之。凡諸行住坐臥，出入起居，動靜語默，幽微隱獨，日夜時刻，皆有神司鑒察，錄其罪過，較量而報對之，無有漏者。三官五帝，三界四府，皆選舉古來聖君賢相，以為主宰。所統曹屬，皆選舉當生有道、有德，忠孝節義，清廉正直之子，以備仙僚，以充儲佐。以為糾察廉訪之神，以為各部將帥、神、吏神兵，其次以為巡遊鑒察之神，以為城隍司命之神，山川、五道、里域、都官、社令、土地、功曹之神。生而為英，歿而為靈，良不誣也。

各有品級差等，以專其任，其里域社令、土地等神，以呈報於城隍覈定，小者係由發落，其大者或轉移都統，或上奏天曹，或彙呈酆都，移下十王依律定罪。有生受冥刑者，惡症怪病是也。有歿受冥刑者，三百六十獄是也。有種種罪惡，即有種種刑法以治之。每省有都督、城隍，監臨各地隍司，漢紀信以封天下都城隍，總監天下隍司，隨時有升降賞罰之權。若諸五嶽、四瀆、山林、川澤，井泉、溝渠、舍宅、城村，里巷、道路、橋樑，以及曠野幽僻之地，皆有神司鑒察，以奏五帝，上奏天曹考較，又有日遊神，夜遊神，空中來往巡遊鑒察之神，地上巡遊鑒察之神，每省有鑒察大神，節制司鑒。

斗口王繕以孝行成道，性烈衝馳，鐵面無私，蒙道祖賜以金鞭火輪， 朕賜以玉訣，殺伐一切不正之神，都天糾察，總管一切。來往巡遊鑒察之神，查記人間功過，巡遊以報司監，司監以報都監，都監以報都天糾察，糾察以奏上三官。有善惡童子，乃係三官職奏之神。又二十八宿，每一宿輪流值日，記註察鑒人間善惡，亦監臨諸司監之神，其有忠孝節義，有德人家財產性命，不應橫被惡類傾害者，以及住世星官，有難，事在危急者，立刻飛奏， 朕即立刻下旨，令救護保全，有已奏而違命者，有差遲而失救者，責在該輪流管事值日星宿身上，有難寬之典。

更有拖衣落食，貧耗無依之類，陽壽未盡，皇天無絕人之意，責成星宿諸神，每日賜他三分衣祿，不許忽略，責有攸歸。

堯皇帝以封上元天官，主管大千世界，諸仙升降之司，眾生功過罪福之由。正月十五下界，親察人間善惡。舜虞氏以封地官，掌握五嶽八極四維，地曹獄囚諸獄，眾生生死輪迴。七月十五下界。大禹治水有功，以封水官，掌管江河、水地、萬靈之事，水災大會劫數之期，水府幽枉之魂，或輕生、或謀害、循環報復，或誤投、或數定、察其應否死於波濤，牒付水司龍神，甄別行事，十月十五下界。

商湯氏以封火官，主管火府各部，應被焚燒者，收取平日妄求之財，付於灰燼。軒轅氏治世功成，乘龍昇天，元始封為九天應元雷聲普化天尊。總司雷令，每月初六，及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界，所統六府、四司，三十六大元帥，其五方蠻雷， 朕欽賜五斧，收取惡類。常以丙辰、丁巳、日下界，考察奏於雷祖。三十六帥，以雷祖光中，分化雷聲大帝為統馭，以行號令。漢張飛忠義正烈，以封雷部，都督三十六雷，以行殛罰。又有太白星君，乃 朕通明耳目，監察諸星，以糾錯度，世人善惡，得遇星君，必有齊天之禍福。大千世界，四時有神仙昇天，四時有神仙下降，若無神仙下降，眾水有毒，人民均必多死。人分北斗之靈，以有生，故本命生辰，各隸斗樞，預定紀算之修短，故曰在人頭上。五斗星君，皆北斗之分真，以麗中天而主人之生死，即地皇之九子，昇為九皇，南斗註生，北斗註死。斗宮各有曹僚，佐理星垣，有太微垣，紫微垣，天市垣，真武大帝，乃 朕之分真，鎮攝北天，為三垣都總管。其斗宮、每年六月初六日，九月初九日，每月初七、十七、二十一、二十七、皆是北辰下降。此日敬禮，獲福治災。世人不知天道，妄說天道無憑，鬼神無形，只徒闢開神道，散亂人心，肆行其惡，是與天為爭敵，如以卵投石，鮮有生全者矣！其諸條例， 朕為先摘仙條十二，以弁於下：

仙乎思凡，謫下凡間，磨煉不迷者，即度復本元。

仙僚、公件錯訛者，降級貶下塵寰。

失救善良者，視其未傷性命，降三級。已傷性命者，降謫投凡。

誤奏及冒奏者，降級。

司賞罰之權，而賞罰不當者，降級。

失監者降謫。

九等以外，妄禍福人者，削其職，仍發該曹受罪。

節孝善良，當救而不救者，削職定罪。

雖已受職，磨勘猶有宿過者，貶職待功。

雖已登仙，而孝行有未備者，磨勘仍降。

凡應降仙子，期限滿者復職。

應降仙僚，偶有失誤，待其功多補過，復職。被降謫而遂沈迷者，不度。

以上各條，略錄之耳，至於人律，則依綱目，以申其條可也。」