佛家中的转轮圣王、释迦牟尼佛、弥勒佛出世预言 2015-02-09 21:11

佛家中的转轮圣王、释迦牟尼佛、弥勒佛出世预言
2015-02-09 21:11

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　　转轮圣王与释迦牟尼佛、弥勒佛有些什么关系？佛家预言中的“转轮圣王将于佛历三千年左右出世”与“弥勒佛将于五十六亿年后龙华三会”有矛盾吗？本文将通过各种佛家预言来解答这些问题。
　　（一）转轮圣王与释迦牟尼佛、弥勒佛的关系！
　　转轮圣王的特点：
　　据《中阿含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现；所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。
　　转轮圣王与释迦牟尼佛的关系：
　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀释迦牟尼和转轮圣王；而佛陀释迦牟尼又预言弥勒佛将住世传法度人，也就是说转轮圣王将修成弥勒佛。释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修炼，在家成佛，转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
　　佛法是不变的，宗教则是人为的，宗教是有兴衰规律的，佛教早就走入了末法时期。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法，每一个佛所证悟的法都是不一样的，要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了！释迦牟尼佛也只是针对二千五百年前刚刚从原始社会脱胎出来的人讲的法，并没有把他法的全部讲出来。释迦
牟尼还讲了“法无定法”，叫人不要把他讲的话当做绝对的真理，不变的真理。佛教徒如果过于执著佛教的经典，释迦佛没有讲过的就不相信，那么未来佛弥勒佛岂不是没有啥可讲的了？释迦佛都讲过了，那还要未来佛干嘛？要知道释迦佛说过类似这样的话：假如说释迦佛度的是众生，他的国土是土；那么弥勒佛度的就都是佛，他的国土是金。可见弥勒佛讲的会比释迦佛高出很多，所有曾与释迦牟尼佛结过缘的徒弟，只要是闻听过释迦牟尼佛法的，弥勒佛都要度其成佛。见《弥勒上生经》释迦牟尼佛曰“我国土土，汝国土金；我国土苦，汝国土乐。” 《大宝积经》“弥勒菩萨于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国，庄严佛国。我（释尊）于往昔修菩萨行，常乐摄取众生，庄严众生”。从吠陀书所言，佛陀出家；而转轮圣王不出家，还要用他的威德来主宰世界，转轮圣王下世，称得上是救世主，他将给人类带来一个祥和美好的世界，有如大同世界。
　　转轮圣王与弥勒佛的关系：
　　“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”这是一千多年前的布袋和尚留下的四句偈语，他提示人们不要固守着只有一个弥勒佛的观念，弥勒只是一种佛的称号，就像过去一千佛都被称为燃灯诸佛一样，释迦诸佛之后的未来一千佛都被称为弥勒诸佛。一千多年前布袋和尚修成了弥勒佛，佛家预言佛历三千年左右将是转轮圣王成为弥勒佛出世度人，而佛教中有些经文说的将在五十六亿年之后出现的弥勒佛是指释迦牟尼佛的徒弟阿逸多将在那时修成弥勒佛，而且“五十六亿年”并非释迦牟尼佛的原话，而是后人算出来的，但是不同的空间有不同的时间，那种算法不一定是对的。
　　释迦牟尼佛说过他自己早在多少亿劫之前就已经成佛了，一劫是多少亿年啊，也就是说那个时侯他不是在我们这个地球上成佛的，释迦牟尼佛讲的很多法不是指我们这个地球的空间与时间，他讲的弥勒佛龙华三会，五十六亿七千万年后弥勒下生，人寿八万年，“初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。”大家想一想，这可能是在我们这个地球上吗？现在七十多亿人口的地球就已经人口大爆炸了，地球不堪重负，而龙华三会所说的近三百亿人，而且人寿八万年，这地球挤得下吗？龙华三会明明说的就是另外空间的事情，对应到我们这个空间的时候，就不能再套用什么“五十六亿年后弥勒出世”之说，而是要知道龙华三会的寓意，因为预言是不能说的太明白的，需要人自己去悟的，“龙华”与“五十六”寓指弥勒佛出世的地点与时间，即有五十六个民族的中华，而只有我们这个时代才有“五十六个民族的中华”这个说法，所以转轮圣王弥勒将在我们这个时代的中国出世度人！
　　佛家重点是修善的，很多佛家预言不如重点修真的道家预言准确，其实根据全世界各家学说的预言，我们可以得出以下结论——救世大圣人转轮圣王弥勒佛将于佛历三千年左右出现！希望那些末法时期的佛教徒不要因为执著于“五十六亿年后弥勒出世”之说而错过了亲见如来的万古机缘，是该醒悟的时候了！那些过于执著宗教形式的末法时期佛教徒，不但起不了度己度人的作用，而且还可能阻碍转轮圣王弥勒佛传法，那种罪孽是十恶不赦的，因为末法时期的佛教已经被宣扬动物进化论、无神论之魔王子孙给彻底控制了！佛家不是无神论，而是多神论，佛家八万四千法门每一个法门都有一个佛主持的天国世界，药师佛有琉璃世界、释迦牟尼佛有大梵世界、阿弥陀佛有极乐世界，这些佛就是超越于人的神。把佛家混同于无神论，就是对佛的最大侮辱，这正是那些魔王子孙的“杰作”，他们的目的就是阻碍众生得救，拉人下地狱与他们一起陪葬！
　　（二）佛家认为三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间！
　　关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’”佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。
　　最早发现优昙花开现象的是韩国，韩国多处禅院惊现优昙花，这一祥瑞之兆给韩国民众带来惊喜。在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。优昙花花茎细如发丝，花色雪白，周围散着淡淡的光晕，有的还散发出淡淡清香。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。
　　须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙花，才能看到它的内涵。佛经的的确确记载道，此优昙花盛开意义非凡：
　　1） 优昙花贵重无比，三千年才得一开；
　　2） 此花不开则已，一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘：转轮圣王正在人间正法；
　　3） 转轮圣王用正义转动人间正法之轮，他是以转轮支配世界的理想王。
　　现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。
　　据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
　　（三）为什么说当今时代是佛历三千年时代？
　　周朝留下一部书《周书异记》，在周书上说佛诞生于周昭王甲寅年，有江河泛溢，大地震动的瑞相。西方有五色光，直贯太微星。当时太史说“有大圣人生在西方，故现此瑞。……一千年外，声教被及彼土。”这时候，周昭王就命令人把这事情刻在石头上，记载下来，并将这石头埋在城南边的一个地方，预备将来看看是不是会这样子，一千年以后是不是那种教法会传到中国来？大约有一千年后，东汉明帝甲子年因为做梦梦见了佛，就派人到印度去求佛法。丁卯年使者回来的时候用白马驮经，所以汉明帝就造一个白马寺，佛法从此在东土开传。《法显传》与《大唐西域记》卷三中记载，自从为弥勒立像，佛教才开始东传！
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载。这样，佛生于周昭之世，灭于周穆之世的传说，也就成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如二零零五年为佛历三千零三十二年。
　　传闻中三千年来到世间一次的转轮圣王，现在正好是距离圣王周文王时代约三千年，所以大家在议论的转轮圣王，就是现在要出世的时候。
　　（四）、《格庵遗录》预言“三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”!
　　“三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”、“无疑东方天圣出”，这是在一本预言书《格庵遗录》中揭示的，五百年前一位神人留下了这本预言书，与所有其它预言书不同的是，别的预言书只是预言了未来，而这本预言书在预言未来的同时，还告知了过去，其中就提到了弥勒曾经是伏羲帝、周文王、唐太宗。而唐太宗是紫微星转世，所以转轮圣王弥勒就是紫薇圣人、“紫霞真主”。最近的研究发现，原来弥勒与位于东方的中国很有缘分，他曾经在中国的历史上扮演过几个重要的角色：他曾经是创制先天八卦的东方人类始祖伏羲帝，还曾经是创制后天八卦与周易的周文王，而东来佛祖弥勒本人将创制中天印符。总的来说从周朝之后的三千年刚好是佛历三千年，是以佛教信仰为主，因为这三千年是“释迦之运三千年”。
　　“释迦之运三千年 弥勒出世郑（正）氏运”：如今佛历三千年已经过去，释迦佛教之运也早就进入了末法时期， 现在正是弥勒佛出世的正法之运！而且这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是会开创在家修炼的无宗教之路！
　　“左右弓间弥勒佛 龙华三界出世之”：
　　“弓”主要指太极阴阳曲线，弥勒不仅仅是佛家的人物，同时还是道家的人物，因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝、周文王、唐太宗，而且弥勒（弥赛亚）还是西方教中的人物，他曾经在西方转生过，“无疑东方天圣出”，这次是“西气东来”在东方“龙华”（中国）出世。
　　“入山修道念佛者们 弥勒世尊虽苦待 释迦之运去不来 一去不回不再来 三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”：这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们，你们虽然苦待弥勒世尊，却不知道释迦牟尼曾预言三千之运，也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世苦度众生。这六句就是说，连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代，他的教法已经不管用了，将由弥勒佛降世普度众生，而你们为何还固守那个佛教呢？
　　（五）刘伯温《烧饼歌》预言弥勒佛将于末法时期把金散!
　　刘伯温所著的著名预言《烧饼歌》中有记载：
　　“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝 曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
　　预言道出未来的末法时期，弥勒佛降生在寒门草堂的平民家里，在北京这个地方开始传法，因为古时北京南为赵国，北京及北部为燕国，在这个地方（开始）把金散，是指把佛法（比金子还要珍贵）传开。最后的大意是天上的佛道神都要来接受佛法的考验，金线之路，似乎比喻既珍贵又狭窄的（不是人人都能修炼的）这样一条修炼之路，而那些不同层次的神如不接受这样的考验，也会在这一次考验中被淘汰。
　　总结：
收起

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袁英平:
龙华三会中有天龙华和地龙华，天龙华是弥勒，贤劫第四佛，地龙华是华氏佛，佛法里面的初地菩萨，写出了三地菩萨发光地的巨著：紫薇圣人度化在家夫妇成佛。贤劫第十佛华氏佛袁英平。刘伯温：乃是未来佛，下方代传道。

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四书五经里面和基督教以及佛教大藏经，地藏经里面都没有讲到忘魂汤（孟婆汤），这是推翻马克思主义的思想武器。

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袁英平:
有福报之人才能听到华氏佛说法的。

袁英平:
天神们都来听紫圣袁英平华氏佛说法。

袁英平:
你们身在福中不知福而已。我的法，能够度化一般根性的人信奉佛法，能够广度人天。

袁英平:
紫圣的天眼闪金光的

袁英平:
能够看见天上的神仙和阴间的鬼魂

不过在天界不称计算机 称显像镜。
-《天牢游记》
济佛：那就好，今夜往天牢去，贤生可会大开眼界，今日老衲带贤生去图书馆逛逛。
勇笔：这一句更不像济师的口吻，您老不要故弄玄虚，直示弟子分明，天牢里有图书馆吗？
济佛：有没有，贤生自己看，老衲不奉陪，要不然贤生又要说老衲是分身，找老龙去也。
勇笔：您老慢点…，怎么说走就走，一定是分身怕拆穿。（此时已置身在一　座大殿，说是图书馆，倒也有几分像；因为三面都有书架，摆满了不知名厚薄不一的经典书册，然后正中空旷处满布书桌，许多老幼不等之人埋首书案。有个奇怪现象，就是每桌之前都有一面屏幕，说是电脑，却又不像，说不像，却见有人操作间屏幕又会显象。）老师啊，
　　　救命啊！弟子收回说您是分身的不敬，您老把弟子就这么丢弃不管，让弟子如何访谈？
济佛：（声音不知从何传来，只闻听其音，不见其影。）贤生想怎么访谈，　就怎么访谈，老衲找老龙泡茶，不会再帮你作陪了，贤生好自为之。
勇笔：（这么小心眼，说了几句不中听的话就走人了，一定是又怕师生会泪涟涟那一幕。）老师啊，弟子不会找道亲访谈，弟子会挑个别宗脉的
　　　修子，您老行行好现身吧…。（就是等不到济佛现身。）好吧，弟子　　　唱独角戏了。（就近就有一位中年人，看起来温文儒雅，一派仙风道　　　骨，就请教这位吧。）您好，弟子勇笔奉旨著书，想要请您这位前辈　指教一二。
中年人：不敢，有何问题善生只管询问。
勇笔：弟子感恩了，请问桌上这面屏幕可是计算机？
中年人：是计算机，不过在天界不称计算机，称显像镜。
勇笔：好吧，显像镜就显像镜，那您在此干嘛？为何又是读书又是用计算机，莫不成您要参加考试。
中年人：非也，我还不到考试的阶段，我是在找出在生所犯的错误。
勇笔：在生的错误？哦！还未请教您为何受禁在天牢。
中年人：唉！说来惭愧，我在世勉强也称得上是一位修行有素的人，廿三岁
　　　　蒙五府王爷采乩成为乩身，为王爷效劳廿年，也着实济世救人，兼
　　　　而精进修行。后来传承新乩身，我就自行在外开设命理择日馆，以
　　　　此维生。但是有上门问事之人，我不免也会加予开导妥善办理。在
　　　　此之前一切良好，只是自愧修行不佳，心性未臻圆熟，名心甚重，
　　　　因此常会在善众上门之际，强调自身通灵有术，领有正命济世；凡
　　　　是宗脉教争问题，我都会以自我观念为前提，强调善众听我的就没
　　　　错。因此常常攻讦其它宗脉的作法及教义，以使善众对我更加向心
　　　　，长期以来，当然积造毁谤正教，误导众生的罪业。归空之日，幸
　　　　蒙五府王爷力保，以此天牢禁锢，以期尽补前愆，有朝一日得证正
　　　　果。
勇笔：原来您真是老前辈，不过您的事迹在正乩身上随处可见，难怪这间图
　　　书馆有这么多人。

九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/合成）

【北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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灵游巧遇孙医仙
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的使
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派使者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者，而十殿阎罗是中天正式的官阶，这样法师你会明白吗？
-关於地藏 菩萨与中天的关系补充详明
第九章　无无极雷部的无线电望远镜－雷音塔

和特史经过一线天，进入雷城！

特史：今天我们要访问的是法界独一无二的雷音塔，幽冥界的望归台也不能相
比较，每一个有生物的星球，在无无极雷城中都会有一个雷音塔，以观
查这个星球的进化与变化，这里的雷音塔比你们地球的任何雷达或通信
设备更先进，雷音塔自远古时即有，不是现代的产品！它是幻象灵石所
排列创造的，幻象灵石是法界自然之精，它拥有吸收及利用灵流能源，
最主要的是它可以直接解读我们的念力，化为资讯的，传输，也可化为
音波与影像，在灵界叫做跳区谐震传输，距离无远弗界。你知道吗？地
球到无无极雷部，无限长的距离，这是凡界永远无法突破的空间，这种
幻象灵石拥有如核子的能量，散布与目标区特定区域内，因具高能量谐
震而达到跳区的目的，这些超越凡界科技也希望法师勿用凡界知识解读！

我说：是呀，地球到无无极雷部，无限长的距离，如特史所说：雷音塔到地球
需要地球时间多久才能显现音像？

特史：我们在雷音塔发出念力，经转换需要3秒钟可达地球，由地球返回，雷
音塔也是3秒钟，共计6秒钟，你常常会想到肉身会变，其实全部都在
我们监视范围内。

我说：你跟我一起飞行，你又不在雷音塔，他们有事如何通知你？

特史：真灵的功能是你们无法想像与解读的，尤其是高级灵，你们凡界不是有
一句话吗？其细无内，其大遍及三千大世界。

我说：你们高级灵实在是深不可测，超出人类之领域。

特史：好了，今天我们是要访雷音塔，不是来研究高级灵，在灵界之中，我们
有很多通讯都由这种幻象灵石达成的。它也有很多种类，我们都能善用它
的功能，幻象灵石本身拥有智慧，这是人类很难去想像的事，但它却是提
供我们法界很大的便利，它有智慧自行调整并适应环境。永远不损坏，就
是人类所说24小时不打烊，雷音塔内无任何控制设施，只需用念力去调
整即可，整个星球一举一动！一目了然。

我说：太不可思议了，不可思议的远丶6秒钟可往返。这个无线望远镜一定非
常巨大！

特史：还好，大概只有倍流寺那麽大而已，当然不是全部。而是一座的大小。

我们走，远望那就是雷音塔。

我说：雷音塔好像有很多出入口，那代表雷音塔有很多座！

特史：没错，有好多座，因为不止你们九大行星系的地球有生物而已，你们地
球只是其中之一座，我们找出你们地球那一个，再前往参观，雷音塔，它
并非真正一个塔，而是如山把它挖空一样，一半在地下一半在山内。里面
是圆球的空间，就好像我们进入排球的中心点一样。可以在球的中心点停
留，进入雷音塔一定自动停在中心点，不会跑来跑去，也无重力现象。无
上下左右之分，念力可控制方向方位，念力，也可将目标一点一点的放大。
就算地球上的一只蚂蚁，也可以很清楚得定位，可以很清楚的看见！我们
由守将带领，法界字体，九大行星系__雷音塔的门前伫立等候！

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控！

雷音塔外表跟一般山型无两样，山上有一些标示的小植物，山外表有点像个半球，球外表并不规则，也不平滑，是铁灰色的水晶岩，闪烁着光辉，通道的尽头就是入口，入口处并不大，只容一个人可通过，到了入口处，特史和守将快速沟通；并和门口的守将见礼回礼後准许我们进入，特史要我走前面，我往门口站立，刚好容一个人进入，只见一圆管内有亮光，特史示意我滑下去！一滑即自动归到球体中央，特史也下来了！球内轮值的有4神将，连我和特史在球内共有6位，寒暄一下，见答礼後：

其中一位守将说：我们在球内轮值，一般正常只需一位就足够了，在特殊情形
下才需要用到4个守将，但雷部都安排4位守将轮值以应不时
之需，师兄你来此参观，如有疑问；我尽我所知回答你。

我说：师兄如此说，我占权，请海函！这一座雷音塔是否只能看到地球而已？
其他还有可看到那个范围？

守将说：师兄，这里有很多座雷音塔，师兄你要进来时，在外面已看到了，我
们这座雷音塔是针对九大行星系，也就是整个太阳系的范围都包括在内！

我说：为什麽要监视？以大体来说，法界并不一定要监视太阳系。

守将说：师兄你讲的没错，我们监视并不是防止地球有何异动，大体上来说，
保护地球的生存是我们的责任。你想，太阳各行星都有固定的轨道循环，
也使地球4时有绪，绝对不乱了章法。你看天上一天坠落多少流星？如
果一棵大流星闯入太阳系，就算不会直接命中地球。只要引力偏差，整
个太阳系的循环轨道立即瓦解。全部乱掉，各个脱离轨道，太阳系的所
有行星全部离位，到最後会全部灭亡，千古至今，我们都控制的很好，
没有出过差错，所以地球也安然无恙！

我说：师兄，感谢你们千古至今的辛劳。地球人还自认科技胜过天，其实，天
如果要毁灭地球只是一瞬间！

我们6位在球中央漂浮，无地可踏，因无重力，倒不会有甚麽感觉。只觉得6位是东倒西歪。但每一位可使用念力调整方向与方位，球内直径约2里，目前球内地图停留在地球的地图，是透明的晶体所反射出来的。只是地球是球的外层圆周，我们现在在雷音塔看的地球。是把地球的外圆周，改成内圆周！如果站在地球外面看地球的外圆周，只能看到半个地球而已，但站在球的中央看内圆周，却整个地球都可看到，好像整个地球披在内圆周上，亮度适中，可以看清地球的每一个地方，是个活的地球！

守将说：太阳系都可看到，可以迅速换个版面。现在停留在地球上，师兄，你
想看那个地方？

我说：感谢师兄给我机会，我们现在离地球无限远，我想看看我的肉身在那里？
看得到吗？

守将说：这没有问题！守将用手指指了一下中国，中国地图一直扩大，世界地
图变成中国地图，在指一下台湾，台湾一直长大，变成台湾地图，这是
台北县；整个变成台北县地图，这是永和市；变成永和市地图，这是师
兄的家；这是师兄的肉身！

我看了吓一跳，真的我的肉身还笔直的躺在床上，而且非常清楚，这是梦中梦吗？如此远的天际，在几秒钟内把它看的如此清楚，真是不可思议？

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下，
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像，声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录，那一个年代，在那里发生的事，可以如现场般的现，很有
临场感，凡间人不要以为为非做歹无人知？你的一生都嘛全记录，有时
地狱使者无法解，还会来此调记录！尤其是触犯天条者或触犯法界戒律，
可别想逃过雷部的制裁，不过，除了犯天条之外你们凡间的私事，我们
是不想管的，至於天条，不要认为没人看到，就没人知道，天网恢恢，
疏而不漏，有这种不欲人知的想法，百分之一百错误。所以真实性
100%，雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱！也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时，有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵！在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，
雷部分工是很细的，无无极雷部，行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，再由司司令，官配合雷神执行
天谴，如故事的情节是不可能发生的，一个雷神在人间，只能执行他既
定的任务，雷神本身并无裁定权，也不能随意变更任务！也不能私自行
刑，除非上级雷部有临时下命令，否则是不能管人间事的，如果以这个
故事而言，我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机，也可追溯这些
稻子的过去行程，反时间快速的追查；自然真相大白，不会误判，一般
而言，有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯，确定後在转呈无
无极雷祖，无无极雷祖神通广大，复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定！裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，不像故事中那麽草率，我说这
些只是让师兄明白：天理不询私，勿枉也勿纵，天律是绝对公正的。

我说：感谢师兄为我们九大行星系所做的一切贡献，吾铭谢五俯，凡人还真怕
天律误判，无源无故受五雷盖顶，师兄详细解说天律的公正；使我们真
的放心。这雷音塔真是伟大，阴曹地狱也使用雷音塔这系统??????，那
也不用审判了。凡界警察也使用雷音塔系统，那有案子不侦破的？

特史：法师又把法界和凡间混淆在一起，因为雷部在凡界之执行戒律，都在罪
犯之未往生之前，现世报也都是未审判就定罪，不能有差错，差错就无
法补救，所以守将才会说这个故事，让上位执行者，时时刻刻提醒自己，
仙人打鼓不能有时错，有雷音塔这系统，可以确保准确无误丶如果犯戒
律的罪犯，未能在他有生之年执行。如果他死亡。那就不是雷部的执法
范围内。那就属於幽冥之事了。其实阴曹也不需要这系统。一般而言，
阴魂过了七七49天之後，灵魂会复活，使用灵界沟通方式即可。因为从
最高级灵至最低等的灵，都是原灵，原灵沟通，方式都是一样的！只是
快慢而已，原灵沟通是没有办法隐瞒的，因为只要你心念一动或是一个
动作，原灵对原灵是一目了然的，甚至可以在真灵的念力上，洞悉他一
生的原始记录，何需来雷音塔内查旧帐。当然有一些特殊案例才会来雷
音塔内查旧帐。至於你们警察是不可以使用法界资源的，这也是犯戒律
的，也会破坏因果定律！

我说：特史你所说的我完全明白，我以为灵界或法界的沟通只用於仙佛界，原
来灵界或法界是包括幽冥界在内，那幽冥界的主管又是何人？十殿阎罗是
众所皆知！

特史：宇宙间，除了西天之外，其他南天丶北天丶及幽冥界都是中天无无极至
尊玉皇上帝的辖区，至於幽冥之十殿阎罗亦是中天的官阶，凡间之土地神，
城隍爷亦是中天的官阶！

我说：这种情形我是知道的，有一点不解，幽冥教主目莲是否也属於中天，请
特史解释一下！

特史：幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？

我说：自古都有先入为主的观念，从来没人解释这种关系，十殿阎罗是管理者，
幽冥教主是幽冥的普渡师，对否？

特史：法师所言正确！

我说：特史，能否允许我访问一下这位师兄？因为这位师兄的长相特别奇怪，
有点像山顶洞人！

特史：法师你要访问他可以，雷祖有令，尽量不要让法师知道他们的官阶，或
其他官方的称呼，也不要问太尖锐的问题，以免你们地球人影射，给法师
造成不必要的困扰。要访问可以，不能太久！

我说：感谢特史的通融，我知道特史这麽说，是维护我的苦心，也感谢天恩师
德，我知道分寸拿捏的！我请问这位师兄：我在雷音塔前看到许多岔路，
是不是这里有许多座的雷音塔？你看守的是九大行星系的雷音塔，是否和
地球有渊源？那里人士？可否谈谈？

神将说：师兄你是故意问的吧？我的长像和你们不同，你就已经知道，我是和
你们不同星系的，你看我们奇怪，我也觉得你们怪异！其实共同的灵界，
看久了就习惯了，见怪久了就不怪了，我刚来时也会有这种感觉！你们
是怪物？还是我们是怪物？好了，不谈长像的事，师兄说得没错！这里
共有48座雷音塔，也就是说宇宙间有48个像你们九大行星系地球的智
慧星球存在，这48个星系全部是受无无极中天管制，这是无无极中天的
责任，48个星系雷音塔监视，以免异类的产生，所有智慧星球都依照既
定的规程在发展，不可违逆大道，太过偏激的话，最後都会走上被毁灭
的命运。智慧之星等到科技，发达了他们就会往外太空发展，看能否找
到外星人或有生命的外星系，上天的规划是不可能让他们互通信息的，
因为两智慧星球最近的距离都在几千万光年以上，我想这是你们人类最
想知道的，科技愈进步。带来自我毁灭愈接近。至於我的来处，我生前
并非是地球人，但灵界是不分国度的语言，每个真灵在灵界久了之後，
本能都会把灵界的语言转换成你们的语言，所以现在我才能和你沟通，
我来自一个以地球话来说：叫做(圣连达)的星球！我们的星球比你们地
球发展超前100年，人口数在100亿左右，因为我今之任务看守九大行
星系的雷音塔，所以我才会去注意地球，我们圣连达星离你们地球约五
亿光年，我想除了无无极雷祖特别安排之外，否则你们到不了我们圣连
达星！

我说：感谢师兄耐心的说明丶圣连达星，好远的星球！师兄你来此多少时日了？
是如何接受这里的任务？怎麽样才能上到无无极天？