在不思议的境界中 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 49_灵仙金刚大法

在不思议的境界中
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在不思议的境界中——摩利支天隐形密法

　　在国内台湾，或在世界各地，有很多人都知道有一位卢胜彦。卢胜彦这三个字是享大名的，走到那里，谁都知道。但是，这三个字也是遭毁谤的代表，因为这个人的境界太高，站在高地的人，树大风大，被毁谤是难免的。

　　很多人妄测我的境界，不祇是很多人，甚至我自己的学生，也妄测我的境界。我写作，从最初级的「启灵」开始，目前写到「灵仙金刚大法」，还有没有呢！我告诉读者的是，不祇是还有，而且尚无止尽，无穷尽，我就算写一辈子，写到这一世老死，仍然没有完结的时候，这佛法，原是无尽意的啊！

　　我受毁谤，这是自然现象，毫无奇怪之处，你对某一学生较亲近指导，另外的学生要批评我不公。我帮助某学生，另外的学生也会不满。做人难，就难在这里，我祇要有一点不遂学生的心意，这位学生很可能把我视为敌人。我的这种学生也不少，不过这都是自然现象，耶稣基督被自己的学生「犹大」出卖，这是非常平常的小事，做为一个得大成就的修持行者，此必然耳。
　　
　　一般的修道人，批评我及毁谤我的更多，我是一个中心目标，大家集体向我放箭，一会儿骂这，一会儿骂那，这些我均无动于衷。释迦牟尼佛在世，提婆达多是佛陀的徒弟，并且皈依佛陀为弟子。但提婆达多心怀奢望，背叛佛陀，另立宗团，并图暗杀死佛陀，教唆阿阇世太子，反叛频婆娑罗王，窃夺摩竭陀国王位，引诱佛陀徒弟背离佛陀。且释迦牟尼佛在世，外道的婆罗门，设计陷害佛陀，多得不可胜数。

　　我现在的情形也是一样，毁谤已经有须弥山那么高了，大家妄测我的境界，有的说是大骗子，有的说是大天魔，有的说是邪门外道，有的干脆说我是「鬼通」。反正把卢胜彦压到底下去，这些修道人才可以自称第一。然而，他们不知道，我在得大密法的证悟之下，已进入不可思议的境界，这种境界已无法妄测了。

　　在不思议的境界中，生出了种种陀罗尼法，又出生了十方诸佛，我可以降伏了诸魔，制服所有的外道，坐金色莲花之上，在不可思议的境界之中转动无上***，能在十方世界，给众生摩顶授记。一心化为无尽意心，从此永坐不动地。这样的境界，这样的大成就，又有谁能妄测？

　　可笑一些外道修者，用恶法来害我，想使我中箭死亡，难道他们不知，我已得不可思议境界，永远不死，身化虹光了吗？我已是无上法王，有大陀罗尼，在我的法身境界，是圆觉流出一切清净真如的菩提婆罗蜜，这是我的证悟。

　　在不可思议的境界中，我是「摩诃悉陀夜」。

　　放大光明照世间。

　　六道四生离倒悬。

　　信佛众生得正觉。

　　静居虚空***回。

　　我已领悟了，希迁大师的「参同契」﹕「竺士大仙心，东西密相付﹕人根有利钝，道无南北祖。灵源明皓洁，枝派暗流注﹔执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互﹔回而更相涉，不尔依位住。色本殊质异，声元异乐苦﹔暗合上中言，明明清浊句。四大性自复，如子得其母﹔火热风动摇，水滞地坚固。眼色耳音声，鼻香舌碱醋。然依一一法，依根叶分布﹔本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇﹔当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步﹔万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋柱﹔承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路﹔进步非近远，迷隔山河固，谨曰参玄人，光阴莫虚度。」

　　此「参同契」是希迁大师写的，里面有禅宗思想，以一心为据，说明了华严经的无碍，及一切的自在境界，但我认为，在这当中，更说明了「密修」的方法，若未达此境界者，读此「参同契」，是不会明白的。

　　我在笔者的第三十七本文集「神奇的锦囊」一书中，曾提到摩利支天菩萨，此菩萨有大威德，有避「一切怨敌法的大密法」在其中，现在我特将此法修持披露，大修行家一定要修此法，可避开一切同道的嫉妒攻击，永远常乐我净。

　　摩利支天隐形大密法如下﹕

　　四皈依、大礼拜、大供养、四无量心。

　　观想——摩利支天菩萨是天女形象，坐莲华之上，头冠璎珞种种庄严端正，左手持一把天扇，如维摩诘前天女之扇，右手下垂，掌心向外，伸展手指，是与愿印。此菩萨身着白色天衣。观想时亦可想象有二位天女，手执白拂，侍立在摩利支天菩萨的左右。修此法的人，可以请画像，依此画像，挂在密坛供养。

　　观想时之隐形手印——修持者在观想时，左手虚拳，大指头同食指成一环，下三指握拳令密合，放于胸前。先自觉自己身子缩小，投入自己的左手掌之掌心孔中。而后右手伸出平掌，盖于左手虚拳之孔上。此时自己进入自己的隐形手印之中。观念中，此隐形手印即是摩利支天菩萨之法身，修行人已经隐于摩利支天菩萨之心中，一心专注的修持，摩利支天菩萨放大白光罩定自己。

　　摩利支天菩萨心咒——「南摩三满多没驮南。嗡。摩里支。娑婆贺。」此咒语共念百○八遍，这是菩萨心咒。

　　发愿回向。

　　修持摩利支天隐形法的，敌人的攻击，永远不能着身。以笔者来说，虽受大毁谤，流氓欲杀害，各种迫害层出不穷，连闯百次生死关。但至今仍然隐身自在，这是我修习供养摩利支天菩萨，修摩利支天菩萨隐形法的缘故。摩利支天菩萨的境界是太阳的周围的一颗隐形大星。此密法有大感应，此菩萨有大神通。笔者由东方隐居到西方来，这也是摩利支天菩萨之护我佑我，使我不遭恶人之害也。

　　兹将佛说摩利支天经 (原文) 恭录﹕

　　如是我闻，一时婆伽梵在舍卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天无人能见，无人能捉，不为人欺诳，不为人缚，不为人债其财物，不为怨家能得其便。佛告诸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可见，亦不可捉，不为人欺诳，不为人缚，不为人债其财物，不为怨家能得其便。佛告诸比丘，若有善男子善女人，闻是摩利支天名者，应作是言，我弟子某甲知彼摩利支天名，故无人能见我，无人能捉我，不为人欺诳我，不为人缚我，不为人债我财物，不为怨家能得我便，尔时世尊即说咒曰﹕「旦至他。安迦末私。末迦末私。支婆罗末私。摩诃支婆罗末私。安多利。陀挪摩沙诃。」

　　于行路中护我，非行路中护我，昼日护我，于恶怨家中护我，王难中护我，贼难中护我，一切处一切时护我，弟子某甲娑婆诃。佛告诸比丘，若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷国王大臣及诸人民等闻是摩利支天陀罗尼，一心受持者，不为如上诸恶所害。

　　佛告诸比丘，若有人能书写读诵，受持者，若着髻中，若着衣中，随身而行，一切诸恶，悉皆退敌，无敢当者，时诸比丘闻佛所说已，欢喜奉行。

　　按摩利支天菩萨，据多人研究，其菩萨身是金色，是化身女相，如天女，身着白衣，顶戴宝塔冠，左手天扇，右手与愿印。有的绘坐金色猪身上，其周围又有群猪围绕。这种形象就是道家的斗母星君相。斗母星也守护着太阳，而摩利支天菩萨，也一样，如此一印证，释迦牟尼佛口中的摩利支天菩萨即是道家的斗母星君，佛同道有不谋而合之处，这是一奇也。

　　很多人以为，卢胜彦享大名，名利兼收，但他们怎知我是死里逃生者，我从台中进化路搬精武路，从精武路搬宜欣小区，从宜欣小区搬乐群大厦，从乐群大厦搬新光村，从新光村搬美国西雅图，从西雅图搬雷门，从雷门搬日本北海道。......这是我这一生的逃生路线，或许有人以为这是我说的过分，其实我这搬家，不是我好搬家也，大修行者有大嫉妒者，要防恶人的加害，不得不搬。像野草山人请出大湖街的流氓头子，我若不是佛菩萨保佑，早就身首异处了，而这祇是其中的一种迫害而已。我若不修摩利支天隐形印法，不念高王观世音真经，我不但发疯，也被真的宰了。等我老了，我再把一切所受的苦难，全部倾吐吧！这当中洋洋大观，西游记里的唐三藏，众魔都想吃他的肉，我遭遇的魔难，又何尝不是如此！

　　我修摩利支天菩萨法，摩利支天菩萨是毘卢遮那佛的化身，毘卢遮那佛月轮出光，普遍照耀，变成摩利支天菩萨，所以观想时，也可从毘卢遮那佛先观想起，这菩萨有大神通力，可以说是「无能胜」。

　　我每回搬家，都是摩利支天菩萨告诉我，有人来加害了，快逃吧！于是我就搬家了。我这大修行者，经历的苦楚，根本世人不知也。天地人三魔交相迫害，而我能不疯不死，这是我处于不可思议境界而已。我修万法，万法相应，我修众法，法法相应，这就是我今日未死的因由，这即是「常乐我净」。

　　我还要留在人间，我要把「禅定无上大手印」金刚密法，传遍全世界，这「无上密」久已不传，今天我再不传，有何人敢宣说，这是我一次又一次不死的大秘密。此书之珍贵，无以伦比了。