建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 最新第一任民主玉皇大帝治国学苑民主天帝孙中山逸仙菩萨人间法流传承祖师袁英平（孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡转世灵童袁英平重新封神专栏。第二任民主玉皇大帝，紫薇圣人，转轮圣王第二华盛顿未来国父袁英平佛政专栏。）
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建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 10:43 am
建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐 *败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
三毛观落阴探生死簿
有鉴于网路上谣传三毛是参加观落阴之后才去自杀，为此特别公布三毛当年参加观落阴的录音档案！希望能为‘观落阴’洗刷冤屈，更希望大家别在以讹传讹了～
一生要写二十三本书～～三毛‘生死簿’中的证据！！
☆ ☆☆☆☆民国七十四年十月二十四日☆☆☆☆☆
这天是星期四，星期四对一般人并没什么特别，该上班的上班，该上学的上学，但是，对于富阳街无极慈善堂的吕金虎师父来说却是蛮急的！
这时已是下午二点多了，平常的每星期四，是堂里固定举行‘观灵术’的日子，其他几天虽然也不固定的举行，但是每逢星期四、星期六及星期日，人潮总是特别的多！！尤其在一年多以前，由皇冠杂志社所举办的一连串‘阴间之旅’活动过后，在社会上造成极大的震撼！！许多媒体闻风而来，争相报导，
因此‘无极慈善堂’名号如一日中天，吸引全省各地民众潮涌而至！！
上午，师父去郊区帮一位弟子得新居‘安神位’，在盛情难却下，被强留下来吃了顿丰富得午餐，虽然做不安席的频频看表，却仍然超过了预定的时间。
堂里虽然有不少弟子义务在效劳，但在修习‘观灵术’上仍未完全娴熟，
因此这种重头戏还是要靠他来独挑大梁！
十月底的天气， 秋老虎可不饶人，胖大的身躯已是赶的汗流浃背，气喘吁吁了．．．
＊ ＊＊＊＊道场前三毛苦候 二度造访吕师父＊＊＊＊＊
到了巷口已经是三点了，远望堂内堂外正是人山人海！！不用耳朵听，也可猜出那种怨声载道的情形，
一股歉意油然而生，只有加快脚步！！但更令他感到歉意的是，门口站着的那人，虽然只见过一次面，但还是让他一眼就认出来了，没错！！正是名作家三毛！！
见他姗姗来迟，三毛没有一丝的不快，仍然一脸那天真的笑颜，热切的招呼他：‘吕老师！’
‘啊！三毛小姐！抱歉！抱歉！让你久等了！真不好意思！我．．．．’
三毛却笑着一直摇头，忙说：‘哪里！哪里！是我临时决定的，没事先通知吕老师！’
站在三毛旁边的是一位中年男士，三毛介绍他说：‘他是我一位好朋友黄先生，他住在香港，是为很有名的中医师。’
寒暄了几句，三毛特别强调：‘他对中国各种神奇的法术一向很有兴趣，听我说了上次我进入阴间见到干爹与外婆的经验之后，就一直希望能亲身经历一下，所以今天专程带他来麻烦吕老师了！’
⊙⊙⊙⊙⊙大作家玉驾光临 争睹风采多惊奇⊙⊙⊙⊙⊙
三人鱼贯走进堂内时，很多人已经兴奋的窃窃私语起来！！
‘哪里！哪里！’吕老师的国语说的还可以，但是碰上这样的情形，难免就有些辞拙了。幸好三毛是个慧心的人，像大孩子一样开朗的外表，很容易让周遭的人也立即感染那份开朗与活泼，她偏着头问：
‘今天人好多啊！待会儿方便吗？’
‘方便！方便！’吕师父突然又想到问题的症结：‘我这里没有问题的，不过最近人都是这么多，你们如果不想．．．．．．’
‘没关系！没关系！’三毛指着身边的朋友：‘今天只有他做，我只是陪他来而已。’
‘哦！如果是这样的话，就没问题了，可以大家一起做！哦！抱歉！只顾着谈话，都忘了请你们先进来．．．．．’
‘嗨！三毛哩！’
‘三毛也来了ㄟ！三毛当然也是听到了，爽朗的笑着向大家打招呼：‘嗨！大家好！’
堂中一时如水沸腾般的兴奋起来，原本有些半信半疑的人一时笃定了起来，特别是那些看了各种报导而来的人，更有如吃了定心丸，那些报导果然不假；鼎鼎大名的三毛真的参加过‘观灵术’所引领的‘阴间之旅’。
进入办公室坐定，门口却挤满了人伸头探脑的，毕竟三毛是个名人，这么近距离的看着她实在是个难得的机会，何况是在这么奇怪的场合？刚才久候不见开锣的不快，到此一扫而光大概所有人都误以为吕师父是专程为了等候三毛才迟到哩！
坐了一会儿，吕师父就起身对这二位不速而至的‘贵宾’道：‘我们马上
就开始，对不起！我先去准备一下。’
三毛是个很有礼貌的人，也立即起身点头。
吕师父连连欠身的走出办公室，来到大厅的神桌前，把所有的法器检视了
一遍，挂上了那条有百年历史的祖传‘大绶法带’，并指示弟子一一准备妥当，
自己也在坛前默祷一番，上了香，才请今天参加‘观灵术’的信众先去净手上
香，然后到办公室中请三毛的那位中医朋友也随着众人一起去行礼如仪。
上香过程很简单，但三毛本身是基督徒对佛道教的仪式也不熟，所以吕师
父在旁一一说明，中医师朋友才依序上香膜拜．．．．．
所有参加的人都坐定了，吕师父特别加了一张椅子，让三毛坐在她朋友旁”
边就近了解和说明。
用毛巾蒙上双眼，人人屏息以待，吕师父先重敲了三下法尺，有如‘惊堂
木’一般的宣布法事正式开始，然后就有节奏的将法尺敲击起来，独门的咒语
也跟着吟哦起来．．．．．
‘．．．．．扶起僮身去，扶起僮身行，摇摇摆摆．．．．’
‘．．．．．吾奉太上老君敕，神兵火急如律令’
一会儿功夫，就有人举手表示有了初步的接触，举手的人此起彼落，忙煞
了吕师父和那些从旁协助的弟子们，一一过去了解状况和指示下一部行动。
今天法是好像特别顺利，吕师父心里真有些高兴！！
之后，三毛的中医师朋友也举起了手，三毛招呼了下吕师父，吕师父立即过
来询问他，中医师以那一口广东腔的国语说：‘我见到一些东西．．．．．嗯！
好像是砖墙，很古老的那种中国式房屋．．．．．’
吕师父：‘在什么地方？很远吗？’
‘好像在我面前啊！’
‘你站在屋子前面吗？’
‘．．．．．’他迟疑了一下，伸长了脖子，好像极力在凝视着：‘嗯！．．．
我好像不是站在屋子前面？？’
吕师父：‘看不清楚吗？’
三毛也在一旁打气：‘你不要紧张，定下心就能看清楚的！’
‘嗯！嗯！嗯！’中医师答应着，果然很快就有了进展：‘我感觉好像站在
屋子里面哩！’
吕师父很高兴：‘很好！很好！你再看看，有没有什么？’
‘．．．．．’
吕师父：‘有没有没有看到什么特别的？’
‘说不上来．．．．．’只是感觉自己是站在一个地方，有红色的砖墙，
很古老的那种砖墙．．．．．’
‘没有人吗？’
‘．．．．．没有啊！好像只有我一个人啦！’
吕师父：‘好！你祈祷一下，请神明帮你！’说完，走回坛前，拈起几张符
纸在烛火点燃，带着火焰到他面前挥舞起来，并念着‘毫光咒’：‘．．．．．．
发起毫光照生僮．．．．．看清清，看明明，开口说分明！’并用力的一跺脚，把即将烧尽的符纸扔进金桶中，立即弯腰问道：‘现在呢？有没有看到什么？’
‘．．．．．’他一直迟疑着，东张西望了好一会儿才不很肯定的说：‘奇
怪？像四周都有红砖的感觉哩？为什么会这样呢？’
这时连三毛也感到奇怪，半求助半询问似的望向吕师父，这时吕师父也难
以判断情况，习惯性的一耸肩，摇摇头，又回到案前敲起法尺，念了一阵咒语，再烧化几张符纸之后，再次问他？
但他显然还在原地打转，没有更新的进展。
三毛有些心急，因为他上次‘进入’的经验，应该很快就会见到一幕幕不
同的景象，为什么他一直在那儿原地踏步呢？原以为吕师父会再接再厉的，何
况中医师朋友一直双手合掌在那儿祈求神明引领，可是不料吕师父却摇摇头放
弃了。
这时大家都没有比较‘深入’的状况，所以吕师父就宣布道：‘好！现在请
大家把毛巾解下，我们暂时休息一下！’
吕师父放下法尺，擦擦汗，点了一根香烟走过来，三毛轻声细语地问道：‘
他已经看到砖墙了，为何还是进不去呢？’
‘我也不知道！’吕师父拉了张椅子坐下来问他：‘一直只有砖墙的景象，没
有看到其他的吗？’
中医师想了想，肯定地点点头：‘对啊！’
‘很清楚，还是很模糊的景象？’
‘刚开始有点模糊，后来就比较清楚了。’
看着四周围拢过来的那些好奇的人墙，吕诗负就对三毛说：‘没关系！待会
再继续，哦！他也可以换一下位子，看看会不会比较顺利！’
第二次做的时候，中医师朋友率先举手，有如录影机的‘暂停效果’似的，
竟然又从第一次进入的景象接续上去；又站立在四周都是砖墙的地方．．．
～～～～～天井里头绕圆圈 黄大夫如陷迷宫～～～～～
吕师父烧了符纸，发了毫光咒，再问他
‘．．．．．’他又极力去‘看’，好一会儿才有些兴奋地道：‘有房子，
我看到房子了！’
三毛和吕师父都很兴奋，异口同声地建议他：‘你再看看，还有什么？
有没有看到人？’
‘嗯！没有耶！只有房子和红砖墙，就是那种古老四合院的屋子嘛？’
‘那你呢？’吕师父弯着腰，专注地问他：‘你现在世站在房子里面吗？’
‘我现在是站在天井里，面对大厅，左右是厢房，后面就是院子的大门，
可是没有看到人！’
听他描述的如此肯定而清楚，吕师父点点头，就在建议他：‘好！现在你在
拜请神明一下，请神明带你到处去看看！’
三个人努力了七、八分钟，还是无突破性的进展，吕师父再次耸耸肩，又
要他解开毛巾休息一下，等候下次。
第三次的过程中，中医师又来到四合院的天井中，但还是局限该地，没有
更新的接触．．．．．
这时已经是下午四点钟了，通常，‘无极慈善堂’的‘观灵术’只做到五点
钟，除非有人成功的进入而仍在‘那边’逗留，否则如果没有人成功时，五点
钟左右就结束了！
三毛和中医师朋友研究了一下，就跟吕师父说：‘我想我也来做吧！老师，
不知道可以吗？’
认识三毛的人都知道，她真是一个很客气又有礼貌的人，从来不摆大作家
的架子，吕师父满口答应：‘可以呀！可以呀！’
> 删除
2007-10-03 11:31:59 PPP ～～～～～一时兴起坛前做 再次穿越过时空～～～～～
虽然三毛是基督徒，可是他还是入境随俗的尊重这种法事的仪轨，先去洗
了手并一一依序上香，然后才就座，这时周遭来参加的人更热闹了，大家反而
把自己进不进的去抛在一边，倒是关心起三毛进不进的去了，三毛一点也没有
不自在，一直和悦地笑着向大家打招呼：‘希望大家待会儿都能成功！’
‘啊！你一定可以成功的啦！你上次不是进去了吗？’有人在人群中这么说。
三毛回头像女孩似的天真的笑着：‘对啊！上次是菩萨带我进去的，这次也
要看菩萨答不答应让我进去．．．．．’
慈善堂的气氛很少这样的，有一位大名鼎鼎的作家在座，一起接受‘观灵
术’施，除了一向惯有的隐隐紧张，却添加了一份难以形容的兴奋，一时好像
连坛上法的烛火都平添不少的喜气。
就绪之后，吕师父敲起法尺，念了起‘开路咒’；而眼光则不时关切地瞟向
坐在后面的三毛，她真的很客气，绝不肯妨碍原先坐定的众人，所以加了一张
椅子坐在靠近门的后端．．．．
当别人尚无动静之时，三毛首先举手道：‘嗨！我看到光了耶！有一团白
光！’
吕师父赶紧来到她面前，弯下身：‘好你双手祷告一下，请神明现身看看！’
三毛双手合十，默祷了一番，吕师父也配合着念着‘请神咒’．．．．
三毛第一次进入时，先是看到有个大门似的小洞和不很亮的‘光’，并且有
身体摇摆的情形，可是这次却没有摇摆，只见到了光团．．．．．
吕师父念完咒语再来问她？
‘嗯！没有神，也陪有看到菩萨耶！还是那团光，不很亮，很柔和很柔和
的．．．．．．’
‘好！好！好！没关系！你在祈祷一下，看看是那位神明，请祂现身现身
来引领。’
烧符纸，念咒语并敲了一阵法尺．．．．．
三毛仍是摇头；‘来是只有一团光在前面，只是比刚才更亮了一点，可是这
团光一直在面前不动，其他地方都是暗暗的，看不到什么！’
～～～～随风飘飘何所似 万古凌霄一羽毛～～～～
一连施法进行了十几分钟，其他人虽然也有‘所见’，但和三毛一样，也都
停留在原来的阶段，没有新的进展，吕师父只好宣布暂停．．．．．
三毛解下毛巾，眨了眨眼睛，对正关切地站在面前的吕师父说：‘这次感觉
比上次进入要快，很快就看到光了，可是为什么除了光之后，就没有在看到什
么了呢？’
吕师父也不知如何回答，还是鼓励她：‘没关系，待会儿我们在试试看！！’
第二次的施法时，三毛换了个位子，坐在中段，但情况好像不太好，三毛表示
连光团也看不到，一片灰灰暗暗的，什么都没有看见！
同样努力了十几分钟，还是无功而不得不暂时做罢！
三毛一直向吕师父和周遭关切的人群道：‘奇怪！会不会是我临时起意，不
够诚心，所以菩萨不肯带我进去？’
第三次施法时，三毛客气了半天，才被请到第一排位子上来，有人主动把
位子让给她。
吕师父还为念为开路咒，她已经喊起来了．．．．．．
‘有了！有了！那团光又出现了！哇！好白好白喔！好亮呢！’
不等吕师父提醒，她自己已经先合十祈祷起来了，口中念念有辞却未出声，
也不知他请的是何方神圣？是上帝耶稣？是圣母玛丽亚还是观世音菩萨？？
吕师父提高声调，不停地敲法尺念咒．．．．．
‘嗨！我怎么好像在飘ㄝ？身体变的好轻好轻，一直在飘ㄝ！’三毛呼喊
了起来，但声音并不大。
吕师父：‘那光团还在吗？’
‘还在！还在！就在前面不远的那里！’三毛伸手比了比，表示距离不远。
吕师父：‘你注意看看，那光团有没有变化？’
三毛很专注的‘看了看’：‘没有ㄝ！可是他好像在前面带路，一直带着我
往前飘，往上飘。啊！好舒服，那种轻飘飘的感觉好舒服，好像全身都松开了
没有重量，好像变的跟空气成为了一体那样哩！’
她笑得好愉快，双手却自然而然的合十，好像在享受前所未有的无重力飘
浮感觉．．．．．
吕师父立在一旁，一时也不忍打断她那种奇妙的感觉，好一会儿工夫不得
不提醒她：‘现在呢？有没有看到什么？’
‘嗯！’三毛这时才像从梦中惊醒似的快快地道：‘有云哪！好软好软的云
哩！’
‘那团光还在吗？’
‘还在呀，它一直在我前面，可是现在散开了，就在你问我的时候，它就
这样散开来了。哇！越来越亮了，变的好亮、好亮哦！可是并不刺眼，就是那
种很圣洁的感觉，我觉得好像有菩萨要出来了．．．．．．’
‘哦！好！好！好！’吕师父一直点头：‘你注意看看，究竟是那位菩萨？’
‘．．．．．’她虽然蒙着眼睛，却显然在注目凝视着，仰望向略高处．．．．．
～～～～～圣洁光辉耀人间 白衣净瓶观世音～～～～～
吕师父怕打扰她，念咒的声音刻意压低下来，而那些一直没有什么进展的
众人，也纷纷自动停了下来，也有自行解开毛巾的。
突然的，三毛呼喊了起来：‘是一位穿白衣服的菩萨，从光里显现出来了
． ．．．．’
‘看清楚是哪一位菩萨了吗？’
‘很白很白，好亮的光呢！只看见是一位菩萨，看到了很白很白的衣服，
真的像云一样，是那种会发光的白。’
吕师父这时燃起了符纸，念起了毫光咒．．．．．．
‘哇！我看见了，是观世音菩萨，就是上次领我进入的那位观世音菩萨，
好美好美又好慈祥、好慈爱的样子，一直对我笑ㄝ！’（她竟然高兴得一面双掌
合十，一面不自禁的笑了起来．．．．．）
‘还有其他人吗？’
‘还有一个小男孩，很可爱的小男孩，很顽皮的躲在菩萨后面，一直看着
我，他也在笑。’
这时在场的众人全部围了过来，只见三毛竟然伸手在打招呼，大家都知道，她这是和那小男孩打招呼．．．．．．
三毛四周看了看：‘嗨！我怎么会站在云上呢？哦！好软！好软！比地毯棉
花还要软，可是很厚也很结实，踩上去好舒服．．．．．．’然后略一偏头：‘
咦？我怎么会来到天上呢？’
‘你确定是在天上吗？’
‘是啊！菩萨、小男生还有我都站在云上面啊！’
‘哦！很好！这机会很难得，你可以请问菩萨一些你最想知道的事。’
‘我要问什么呢？我不知道要问什么ㄝ？’她一时有些茫然：‘我原本没有
计划要进来的呀！’
但随即她又笑了起来：‘菩萨还有那小男孩又笑了起来，他们在笑我ㄝ！好
像在笑我怎么这么傻气！’
～～～～～不求而得是机缘 云上细查生死簿～～～～～
录音档从这边开始
吕师父却好意提醒她：‘你可以问问目前最想知道的事啊！’
‘嗯！那我可不可以问我的未来！’他小声请求吕师父，吕师父说：‘可以
呀！可以呀！你可以请求观世音菩萨带你去元神宫看看你的流年簿啊！’
三毛点点头，就转身望向一边，那是菩萨站立的方向，见她没有开口，吕
师父又提醒她：‘你可以．．．．．’
但三毛却主动说：‘我没有开口，可是祂已经听到我们在说的话了，他一直
在跟我点头。’
‘哦！那很好！你现在就请祂带你去元神宫吧！’吕师父才刚念了一句咒
语，却又被三毛的话打断了：‘不是ㄝ！现在我的面前已经有一大本簿子，好厚
好厚的一大本，是古代那种线装本，好亮好亮，，不是新旧的亮，会发光的亮喔！’
‘哦～！这么快就到了！’
‘没有啦！我们还在云上啊！刚刚师父说要我求菩萨带我去元神宫看流年
簿。菩萨答应了之后，簿子就自动出现在我面前了，我可以肯定这就是流年簿
了，对的，菩萨也在点头了，哇！祂好慈祥哦！一直在笑！’
‘那你就赶快打开来看吧！’
‘正在打开呢！’
一会儿，她又说：‘有了！有了！密密麻麻都是字，可是好亮好亮，好像黄
金打成的薄片那样！’
‘你注意去看，看的清楚吗？看看是不是你的！’
‘嗯！对了！对了！是我的了，上面写着我的名字，很漂亮的字。上面还
写了我的生辰年月日时，对的！完全正确，是我的没错了，还写了我是哪里人，
出生的地点，有我爸爸的名字，是陈嗣庆（按：三毛尊翁的大名）家的第二个
女儿，还有什么星转世的，可是那个“什么”星就很模糊了，看不清楚。下面
就没有了！’
‘那你在打开多一点，就可以看的更清楚？’吕师父提醒她，并开敲法尺
念咒．．．．．
～～～～～一生写书二十三 冥冥之中有定数～～～～～
‘．．．．．’她很快就开口了：‘祂说我要写二十三本书，我现在只写了十四
本！哈哈！’
‘哦！十四本？’
‘嗯！祂说我一生要写二十三本书，可是我的命运都没有出来？’
‘哦！这样吗？’
‘嗯！现在跳到四十五岁，四十五岁底下没有字，有一朵红花，那不是树
上开的花，就像大自然开的花，就像玫瑰花这样一朵花，在四十五岁那栏的底
下，有一朵里面是白心，外面有点红圈的这样一朵花在四十五岁底下，一直有
一朵花在四十五岁，不是一棵是一朵，使画上去的，画在纸上的，只有四十五
岁有，前面四十四、四十三都没有字，后来四十六、四十七也没有字．．．’
‘．．．．．刚才有没有谈到前世？’
‘没有。祂只是说“什么”星转世，说一声要写二十三本书。’
‘哦！哦！’
‘可是那个“什么”星．．．．．他就．．．．．没有，祂就没有．．．．．’
‘看不清楚？’
‘嗯！’
‘那现在四十五岁以后有没有再移动？’
‘有啊！’三毛答道：‘四十五岁在这里，前后都是白的，四十四、四十三
还有四十六、四十七全都是空白的！没有写字！’
‘哦！哦！哦！’
‘是那种中国是的条子，就没有看见了！’
‘好！那就再往前或后看一看？’
念了一串咒语，三毛又开口了：‘三十六岁．．．．．．嗯！只有两个字！’
‘什么？’
～～～～～三十六岁丧夫婿 荷西遽逝哭断肠～～～～～
‘丧夫！对！对！我就是三十六岁，我先生就死了！丧夫！就没有了！就
是两个字出来！’
‘只是显示一个年龄跟两个字这样吗？’
‘对！下面有两个字，是毛笔字的中国字！黑色的！’
‘还没整本打开来？’
‘没有啊！没有整本打开来呀！可是现在已经看不到那个封面了！里面好
像十行纸那样！’
‘那已经打开了！’
‘打开了啊？’
‘对！它现在大概是一页一页在让你看！’吕师父平多年的经验推测着。
‘哦！哦！’三毛应声道。
‘现在，三十六岁还有没有？’
‘没有，还是两个字－－－丧夫！’
‘它就停在那里？’
‘对！就停在那里！’
吕师父又念咒，然后问：‘现在呢？’
‘都没有了，一片空白！’
‘还是停在三十六岁那儿？’
‘没有了！你不问就没有了，你一问它又出来了，还是停留在三十六岁那
儿！’接着他补充道：‘是停留在三十六岁和四十五岁之间，这里有很多格子，
通通都是白的！’
‘都是白的？’
‘是红的线、白的底！’
‘它是什么颜色的呢？’
‘它是黑色的！’
‘哦！看的清楚吗？’
‘嗯！好清楚！好大的字，这么大个的字！’三毛伸手比了比：‘就是“丧
夫”，然后四十五岁就是一朵花，可是没有字！’
‘哦！’想了一会儿，吕师父对她说：‘你等会儿，我念一下咒，你试着用
手去翻翻看！’
念了会儿咒再问她，她却仍是摇头：‘它不肯让我翻，还是停留在三十几和
四十几岁之间，它不肯翻！’
‘不肯翻？’
‘嗯！可是吕老师在念经的时候，祂跟我说唱片很畅销，这大概是我的心
事！’
～～～～～唱片作词大畅销 一语道破心中事～～～～～
‘你唱的歌？’吕师父显然对三毛的许多事都不很了解？才会这么问，果然三
毛立即解释：‘不是我唱的歌，是我写的歌词！’
‘哦！哦！祂跟我说唱片很畅销！’随即她又补充说：‘可是这不是在纸上
写的，只是一种感应，祂告诉我唱片很畅销，就没有了！’
‘现在呢？’
‘哦！年纪那里又开始在走，现在是走到五十八，现在走到五十七、五十
八、五十九那里，说‘有难’，很大的字，有没有的‘有’，很困难的‘难’，那
几年大概‘有难’，祂又不跟我讲了，前面不跟我讲，后面也不跟我讲！’
‘哦！就讲这个五十七、五十八．．．．．’
‘现在又跟我说六十三‘孤独’，又是两个字，六十三‘孤独’！’
‘哦！’
‘它是横的，不是翻的，好像中国式那种摺叠页那样被拖着走，他现在停
留在六十岁左右那里就没有说什么？’
‘哦！’
‘恩！现在又回来了’
‘又倒转了！’
‘嗯！又退回到四十几岁那里！’
‘哦！’
‘祂说四十五岁‘再婚’，可是我心里问祂：不婚可不可以？祂又跟我说“再
婚”，而且说很好！’
‘哦！’
‘没有说出对方的名字来！’
‘哦！要看对方的名字的话，一定要到元神宫才知道！’
～～～～～守丧十年应再婚 四十五岁一枝花～～～～～
祂说我守丧十年再婚，守丧十年的话，不对！我三十六岁守寡四十岁还没
有十年，只有九年，今年是第六年！嗯！又来了，‘守丧十年再婚’，‘守丧十年
再婚’一直在说这句话～
资料来源：醉公子所写的三毛的生死书！
>还没有注册...2009-03-13 14:28:44 PPP
34 回复：三毛的灵界之旅
（七）吉祥篇
走笔至此，笔者还是要说那第一千零一句的话：「实在因篇幅有限，关於地藏
菩萨的种种殊胜功德及不可思议的法力，只好在下一期的法语新知丛书再为读者们
介绍了。」
於本章节中，读者们应可明白，不论佛教或道教都是劝人行善、明因果、悟正
道的，而杨小姐与道士之间对地狱幽冥之见解，在认知上确实是有一段差距的。同
理，佛教的地府幽冥与道教民间信仰的地狱也是有所不同的。道教的地狱观也没错
啦！主要是劝人行善，善恶终有报。而佛教的地狱观，则是教我们：「祸福无门，
唯人自召。」
在佛陀的教导中，也介绍了我们这宇宙万物、天堂、地狱、六道轮回、一切事
物、六麈缘影、十方三界等都是众生内在佛性所幻现的。禅宗说的：「万法唯心」
，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是这人人具足的内在
佛性所化现。佛陀昔日於菩提树下成就无上正等正觉时所讲的第一句话，即是：「
奇哉！众生皆具如来智慧功德，只因无明障蔽，而不见本性。」
记得多年前，禅门东区道场的王俊文师兄南下高雄弘法时，有一次也正逢农历
七月，那时高雄的中元超度法会中，房东的妈妈（老菩萨），夜晚起来上厕所时，
也见到有许多好兄弟来道场受供及接受法食。就如同前面文章所说的，纯真无邪、
心中洁净的儿童、小孩，以及信佛虔诚、老实修行的老菩萨，都是可以见鬼神的。
於多年前笔者在东区道场值夜时，也是农历七月法会期间，有一次深夜时分，
笔者梦见有好多好多人，老的、少的，男男女女的好兄弟，来禅门东区道场受供，
这些好兄弟（鬼魂）看起来一点都不可怕，每逢七月（鬼节）它们好像在过新年似
的。当然，这些好兄弟应该是来禅门参加法会的十方善信读者的已故亲人了。
今年农历中元普度，禅门也同往年一样，引导全省学佛的朋友，透过您自己诚
心的发愿忏悔以及修持佛法功德回向，来实际利益您的历代祖先、累世父母师长以
及宿世至亲骨肉、怨亲债主等，欲参加者请参阅夹在本书中的法会通告。而禅门佛
教文化中心（东区道场），自去年十二月起已搬至北市忠孝东路四段一二二之二号
三楼（电话照旧），也就是爱群大楼三楼，即谢瑞麟珠宝楼上，距离旧东区道场只
有十公尺。当然新东区道场，开放性空间更宽敞，软体设备更佳，交通便利，就在
顶好地下捷运出口，也是中心诊所正对面，是东区的中心以及交通汇集之地。
而妙吉祥门市则位於南昌路一段十五号，也就是南海路与南昌路的交叉口，正
是南门市场后面，附近五十公尺处有台开大楼的大型立体停车场，而附近也是李总
统的官邸，所以治安特别好喔！
作者：ardams1 2007-11-30 17:03 回复此发言
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35 回复：三毛的灵界之旅
其实许多师兄师姊们除了来一楼请购文物外，也常会上二楼礼佛供灯，信佛的
人总是希望自己一家大小能平安吉祥，笔者也祝大家一切吉祥如意！阿弥陀佛！
一九九七年六月二十日 禅门 许琼月 敬笔
◎助印善书赞助弘法者可亲洽禅门或妙吉祥，也可划拨或支票、汇票邮寄本门均可
「禅门绝无派人四处募款，您的一切赞助款项，请亲自以邮政划拨、现金袋、汇
票或亲临禅门、妙吉祥来完成您的善心义举，切勿透过其它陌生人之手转达（不
论对方以任何慈善的名义要为您转达）。请诸位善信大德明察，莫再受骗！如果
您遇到了上述这些募款、诈财的情况，请立即向禅门查询或报警处理。」
◎禅门、妙吉祥为推广释迦正法，提倡实证风气，熏习大乘菩萨道之风范，并扩大
利益广大的在家佛子，推广居士佛法，徵求长期会员，凡赞同本门弘法理念与愿
力，而欲财法两施、推广正信佛教者，皆欢迎申请参加，参加办法请洽禅门或翻
阅禅门法语新知丛书之参加办法，发心金额随喜，功德无量。
◎台北禅门佛教文化中心（禅门东区道场）
地址：台北市忠孝东路四段１２２之２号３楼Ｃ室
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传真：（０２）７７３０６６４
◎台北妙吉祥佛教文化中心（禅门南昌店）
地址：台北市南昌路一段１５号１楼
电话：（０２）３９４９３５７、３９４８９７１
传真：（０２）３９４６５０９
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「地藏王菩萨心咒」嗡 请赫 拉渣 沙哇 悉地吽 梵音
「观音六字大明咒」嗡 嘛呢呗咩 吽 梵音
愿以此功德 普及於一切 我等与众生 皆共成佛道
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作者：ardams1 2007-11-30 17:03 回复此发言
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36 回复：三毛的灵界之旅
上官黑曜03-11-23, 16:15
这篇故事在很久之前，就一直想要动笔，只是因为近年来为了身上『灵』的事情感心烦，而有所托延，今天至图书馆借回之前所看过的『轮回过境室之一 灵界印象』一书，才又再勾起我去台北无极慈善堂观落阴的回忆。
不知是否为巧合，在我今天借回的书中竟夹杂三毛的回忆录~~
三毛，一位充满灵气与才气的文坛奇女子，对六年级以前的人来说应不陌生，她的诗、她的散文、她的手扎、还有她生前种种的灵异事迹，留给思念她的人们有著很大的想像空间，更在三毛在医院上吊死后，围绕在她生前的灵异事情更不曾断过~~~
很多人会感好奇，上官写『观落阴之旅』怎会带到三毛女仕身上，如果对三毛著作有所研究的书迷应该清楚，其实三毛在生前相关著作中，对『观落阴』有相当多详细记述，也因此，才会让上官对『观落阴』产生探访的兴趣。
『观落阴』又名观灵术、观三姑~~等等，据传是从华中、华南堀起，随著清朝的移民热，飘扬过海来到台湾这小岛，在之前科技不发达、缺乏娱乐的农村时期，『观落阴』可是在入夜后，村民另一项的娱兴节目。
时代的变迁，『观灵术』不在单单只是阳世家属探访过往亲人一途径，因时代进步、派别不同，近年来『观灵术』更衍生出其它的受惠於阳世间的项目…
探花丛：探看女性之本命花丛，经由施於法术，对本人之命途趋吉避凶之效用，亦可预知生男有女，据说更甚更改胎儿性别以满足生男生女之需求。
探树丛：探看男性之本命丛，经调整后可对本人之身体健康，运势方面祈求顺利发达。
探元神宫：探看本命元神所在之屋宇。
台北无极慈善堂的堂主—吕金虎在我们去时已经仙逝，目前则由嫡传大弟子主持，一般『观落阴』仪式都是午时过后子时前必须结束，很多人以为中午时分应属盛阳时，其实这是不对的观念，其实只要过了正午即是由阳转阴，时辰有分，阳阳、阳阴、阴阳与阴阴，过了午时即时由阳阳转至阳阴，这是题外话，转回正题。
星期三仪式是二点半开始，我们到时才一点多，香客并无我们想像那麼多，之前就看过相关节目的报导，可以看出慈善堂摆设亦如以往，墙上贴了一些注意事项与一些观灵中有可能看到的影象与光点。
二点半一到，堂主即希望我们先点香向众神诚心禀明来意后仪式即开始，我们脱去鞋子，蒙上贴有符纸的红巾，老师叮咛我们不要太紧张，也可以祈求所信仰之宗教神佛或念佛念都可以~~~
『………草埔仔路上草青青，草埔仔路上草发芽…草埔仔路上献纸钱……速速行，速速去…』木鱼声伴随著老师的咒语彷佛催促著我们快进入幽冥世界。
清晰又富有节奏的持咒声配合著木鱼，我身边开始不自觉地动摇起来，一开始我还以为是我自己太有节奏感了，可是当我意识又清醒时，那摇动感仍然是存在著，刚好堂主这时提醒我们，这时的灵动是自然的，可是不会助我们进入状况，灵动的现象要自己控制住~~~，堂主也叮咛我们，如果有看到景象或任何光点一定要告诉他们，在旁协助的师兄们才能帮我们。
时间一分一秒地过去，除灵动感外，什麼都看不到~~~
这时，在我眼中出发了一圈又一圈的光影，一开始我以为是闭上眼睛后很自然的光影（在家可以试看看，是不是轻闭眼睛，就会看到那种白色光影），我不太敢叫师兄，一直等到那光影已经非常明显时，我才举手请师兄帮忙，这时师兄问明我的状况后又在我耳旁改念另一种咒语，事后才知那叫毫光咒~~~
师兄念了一阵子后问我是否景象清晰了，我说影象不见~~师兄要我合掌跟神明拜托，能带领我进入状况。
第一段落的仪式只有我有灵动也只有我有看到影象 其它参加的人都没有看到，老师要我们休息三十分钟后，再和众神明求祈带领我们进入观灵当中~~
第二阶投开始，老师要我们大约换一下坐位，看看是否能帮我们快速进入状况，等一切完毕后，仪式开始~~~
持咒与木鱼声又起~~很快地我身上的灵动开始了，有了第一次的经验，我知道如何控制自己。
这次我又看到影象了，一个很清楚的白色影象，很像隧道一圈又一圈地往前走去，双脚不自觉地随那光影踏起步伐，这次我不好意思再请师兄过来，我自己合掌向神明祈求，也许师兄都在一旁保护我们吧，当我一合掌时，那师兄马上过来问说是不是看到什麼，我一一地告诉他，一样地师兄仍操念著毫光咒帮我开光，师兄念了好一阵子，那影像未有任何丝毫地改变，师兄要我诚心求神明，看看等一下是否有改变再请他过来。
渐渐地那影像不见了，身上的灵动也减缓了下来，第二阶段即告一断落，我和我朋友都觉这次没法下去感到可惜（有人还睡著），但我们都觉这次是一个很不错接触第四空间的经验。
三毛观落阴探生死簿
有鉴于网路上谣传三毛是参加观落阴之后才去自杀，为此特别公布三毛当年参加观落阴的录音档案！希望能为‘观落阴’洗刷冤屈，更希望大家别在以讹传讹了～
一生要写二十三本书～～三毛‘生死簿’中的证据！！
☆ ☆☆☆☆民国七十四年十月二十四日☆☆☆☆☆
这天是星期四，星期四对一般人并没什么特别，该上班的上班，该上学的上学，但是，对于富阳街无极慈善堂的吕金虎师父来说却是蛮急的！
这时已是下午二点多了，平常的每星期四，是堂里固定举行‘观灵术’的日子，其他几天虽然也不固定的举行，但是每逢星期四、星期六及星期日，人潮总是特别的多！！尤其在一年多以前，由皇冠杂志社所举办的一连串‘阴间之旅’活动过后，在社会上造成极大的震撼！！许多媒体闻风而来，争相报导，
因此‘无极慈善堂’名号如一日中天，吸引全省各地民众潮涌而至！！
上午，师父去郊区帮一位弟子得新居‘安神位’，在盛情难却下，被强留下来吃了顿丰富得午餐，虽然做不安席的频频看表，却仍然超过了预定的时间。
堂里虽然有不少弟子义务在效劳，但在修习‘观灵术’上仍未完全娴熟，
因此这种重头戏还是要靠他来独挑大梁！
十月底的天气， 秋老虎可不饶人，胖大的身躯已是赶的汗流浃背，气喘吁吁了．．．
＊ ＊＊＊＊道场前三毛苦候 二度造访吕师父＊＊＊＊＊
到了巷口已经是三点了，远望堂内堂外正是人山人海！！不用耳朵听，也可猜出那种怨声载道的情形，
一股歉意油然而生，只有加快脚步！！但更令他感到歉意的是，门口站着的那人，虽然只见过一次面，但还是让他一眼就认出来了，没错！！正是名作家三毛！！
见他姗姗来迟，三毛没有一丝的不快，仍然一脸那天真的笑颜，热切的招呼他：‘吕老师！’
‘啊！三毛小姐！抱歉！抱歉！让你久等了！真不好意思！我．．．．’
三毛却笑着一直摇头，忙说：‘哪里！哪里！是我临时决定的，没事先通知吕老师！’
站在三毛旁边的是一位中年男士，三毛介绍他说：‘他是我一位好朋友黄先生，他住在香港，是为很有名的中医师。’
寒暄了几句，三毛特别强调：‘他对中国各种神奇的法术一向很有兴趣，听我说了上次我进入阴间见到干爹与外婆的经验之后，就一直希望能亲身经历一下，所以今天专程带他来麻烦吕老师了！’
⊙⊙⊙⊙⊙大作家玉驾光临 争睹风采多惊奇⊙⊙⊙⊙⊙
三人鱼贯走进堂内时，很多人已经兴奋的窃窃私语起来！！
‘哪里！哪里！’吕老师的国语说的还可以，但是碰上这样的情形，难免就有些辞拙了。幸好三毛是个慧心的人，像大孩子一样开朗的外表，很容易让周遭的人也立即感染那份开朗与活泼，她偏着头问：
‘今天人好多啊！待会儿方便吗？’
‘方便！方便！’吕师父突然又想到问题的症结：‘我这里没有问题的，不过最近人都是这么多，你们如果不想．．．．．．’
‘没关系！没关系！’三毛指着身边的朋友：‘今天只有他做，我只是陪他来而已。’
‘哦！如果是这样的话，就没问题了，可以大家一起做！哦！抱歉！只顾着谈话，都忘了请你们先进来．．．．．’
‘嗨！三毛哩！’
‘三毛也来了ㄟ！三毛当然也是听到了，爽朗的笑着向大家打招呼：‘嗨！大家好！’
堂中一时如水沸腾般的兴奋起来，原本有些半信半疑的人一时笃定了起来，特别是那些看了各种报导而来的人，更有如吃了定心丸，那些报导果然不假；鼎鼎大名的三毛真的参加过‘观灵术’所引领的‘阴间之旅’。
进入办公室坐定，门口却挤满了人伸头探脑的，毕竟三毛是个名人，这么近距离的看着她实在是个难得的机会，何况是在这么奇怪的场合？刚才久候不见开锣的不快，到此一扫而光大概所有人都误以为吕师父是专程为了等候三毛才迟到哩！
坐了一会儿，吕师父就起身对这二位不速而至的‘贵宾’道：‘我们马上
就开始，对不起！我先去准备一下。’
三毛是个很有礼貌的人，也立即起身点头。
吕师父连连欠身的走出办公室，来到大厅的神桌前，把所有的法器检视了
一遍，挂上了那条有百年历史的祖传‘大绶法带’，并指示弟子一一准备妥当，
自己也在坛前默祷一番，上了香，才请今天参加‘观灵术’的信众先去净手上
香，然后到办公室中请三毛的那位中医朋友也随着众人一起去行礼如仪。
上香过程很简单，但三毛本身是基督徒对佛道教的仪式也不熟，所以吕师
父在旁一一说明，中医师朋友才依序上香膜拜．．．．．
所有参加的人都坐定了，吕师父特别加了一张椅子，让三毛坐在她朋友旁”
边就近了解和说明。
用毛巾蒙上双眼，人人屏息以待，吕师父先重敲了三下法尺，有如‘惊堂
木’一般的宣布法事正式开始，然后就有节奏的将法尺敲击起来，独门的咒语
也跟着吟哦起来．．．．．
‘．．．．．扶起僮身去，扶起僮身行，摇摇摆摆．．．．’
‘．．．．．吾奉太上老君敕，神兵火急如律令’
一会儿功夫，就有人举手表示有了初步的接触，举手的人此起彼落，忙煞
了吕师父和那些从旁协助的弟子们，一一过去了解状况和指示下一部行动。
今天法是好像特别顺利，吕师父心里真有些高兴！！
之后，三毛的中医师朋友也举起了手，三毛招呼了下吕师父，吕师父立即过
来询问他，中医师以那一口广东腔的国语说：‘我见到一些东西．．．．．嗯！
好像是砖墙，很古老的那种中国式房屋．．．．．’
吕师父：‘在什么地方？很远吗？’
‘好像在我面前啊！’
‘你站在屋子前面吗？’
‘．．．．．’他迟疑了一下，伸长了脖子，好像极力在凝视着：‘嗯！．．．
我好像不是站在屋子前面？？’
吕师父：‘看不清楚吗？’
三毛也在一旁打气：‘你不要紧张，定下心就能看清楚的！’
‘嗯！嗯！嗯！’中医师答应着，果然很快就有了进展：‘我感觉好像站在
屋子里面哩！’
吕师父很高兴：‘很好！很好！你再看看，有没有什么？’
‘．．．．．’
吕师父：‘有没有没有看到什么特别的？’
‘说不上来．．．．．’只是感觉自己是站在一个地方，有红色的砖墙，
很古老的那种砖墙．．．．．’
‘没有人吗？’
‘．．．．．没有啊！好像只有我一个人啦！’
吕师父：‘好！你祈祷一下，请神明帮你！’说完，走回坛前，拈起几张符
纸在烛火点燃，带着火焰到他面前挥舞起来，并念着‘毫光咒’：‘．．．．．．
发起毫光照生僮．．．．．看清清，看明明，开口说分明！’并用力的一跺脚，把即将烧尽的符纸扔进金桶中，立即弯腰问道：‘现在呢？有没有看到什么？’
‘．．．．．’他一直迟疑着，东张西望了好一会儿才不很肯定的说：‘奇
怪？像四周都有红砖的感觉哩？为什么会这样呢？’
这时连三毛也感到奇怪，半求助半询问似的望向吕师父，这时吕师父也难
以判断情况，习惯性的一耸肩，摇摇头，又回到案前敲起法尺，念了一阵咒语，再烧化几张符纸之后，再次问他？
但他显然还在原地打转，没有更新的进展。
三毛有些心急，因为他上次‘进入’的经验，应该很快就会见到一幕幕不
同的景象，为什么他一直在那儿原地踏步呢？原以为吕师父会再接再厉的，何
况中医师朋友一直双手合掌在那儿祈求神明引领，可是不料吕师父却摇摇头放
弃了。
这时大家都没有比较‘深入’的状况，所以吕师父就宣布道：‘好！现在请
大家把毛巾解下，我们暂时休息一下！’
吕师父放下法尺，擦擦汗，点了一根香烟走过来，三毛轻声细语地问道：‘
他已经看到砖墙了，为何还是进不去呢？’
‘我也不知道！’吕师父拉了张椅子坐下来问他：‘一直只有砖墙的景象，没
有看到其他的吗？’
中医师想了想，肯定地点点头：‘对啊！’
‘很清楚，还是很模糊的景象？’
‘刚开始有点模糊，后来就比较清楚了。’
看着四周围拢过来的那些好奇的人墙，吕诗负就对三毛说：‘没关系！待会
再继续，哦！他也可以换一下位子，看看会不会比较顺利！’
第二次做的时候，中医师朋友率先举手，有如录影机的‘暂停效果’似的，
竟然又从第一次进入的景象接续上去；又站立在四周都是砖墙的地方．．．
～～～～～天井里头绕圆圈 黄大夫如陷迷宫～～～～～
吕师父烧了符纸，发了毫光咒，再问他
‘．．．．．’他又极力去‘看’，好一会儿才有些兴奋地道：‘有房子，
我看到房子了！’
三毛和吕师父都很兴奋，异口同声地建议他：‘你再看看，还有什么？
有没有看到人？’
‘嗯！没有耶！只有房子和红砖墙，就是那种古老四合院的屋子嘛？’
‘那你呢？’吕师父弯着腰，专注地问他：‘你现在世站在房子里面吗？’
‘我现在是站在天井里，面对大厅，左右是厢房，后面就是院子的大门，
可是没有看到人！’
听他描述的如此肯定而清楚，吕师父点点头，就在建议他：‘好！现在你在
拜请神明一下，请神明带你到处去看看！’
三个人努力了七、八分钟，还是无突破性的进展，吕师父再次耸耸肩，又
要他解开毛巾休息一下，等候下次。
第三次的过程中，中医师又来到四合院的天井中，但还是局限该地，没有
更新的接触．．．．．
这时已经是下午四点钟了，通常，‘无极慈善堂’的‘观灵术’只做到五点
钟，除非有人成功的进入而仍在‘那边’逗留，否则如果没有人成功时，五点
钟左右就结束了！
三毛和中医师朋友研究了一下，就跟吕师父说：‘我想我也来做吧！老师，
不知道可以吗？’
认识三毛的人都知道，她真是一个很客气又有礼貌的人，从来不摆大作家
的架子，吕师父满口答应：‘可以呀！可以呀！’
> 删除
2007-10-03 11:31:59 PPP ～～～～～一时兴起坛前做 再次穿越过时空～～～～～
虽然三毛是基督徒，可是他还是入境随俗的尊重这种法事的仪轨，先去洗
了手并一一依序上香，然后才就座，这时周遭来参加的人更热闹了，大家反而
把自己进不进的去抛在一边，倒是关心起三毛进不进的去了，三毛一点也没有
不自在，一直和悦地笑着向大家打招呼：‘希望大家待会儿都能成功！’
‘啊！你一定可以成功的啦！你上次不是进去了吗？’有人在人群中这么说。
三毛回头像女孩似的天真的笑着：‘对啊！上次是菩萨带我进去的，这次也
要看菩萨答不答应让我进去．．．．．’
慈善堂的气氛很少这样的，有一位大名鼎鼎的作家在座，一起接受‘观灵
术’施，除了一向惯有的隐隐紧张，却添加了一份难以形容的兴奋，一时好像
连坛上法的烛火都平添不少的喜气。
就绪之后，吕师父敲起法尺，念了起‘开路咒’；而眼光则不时关切地瞟向
坐在后面的三毛，她真的很客气，绝不肯妨碍原先坐定的众人，所以加了一张
椅子坐在靠近门的后端．．．．
当别人尚无动静之时，三毛首先举手道：‘嗨！我看到光了耶！有一团白
光！’
吕师父赶紧来到她面前，弯下身：‘好你双手祷告一下，请神明现身看看！’
三毛双手合十，默祷了一番，吕师父也配合着念着‘请神咒’．．．．
三毛第一次进入时，先是看到有个大门似的小洞和不很亮的‘光’，并且有
身体摇摆的情形，可是这次却没有摇摆，只见到了光团．．．．．
吕师父念完咒语再来问她？
‘嗯！没有神，也陪有看到菩萨耶！还是那团光，不很亮，很柔和很柔和
的．．．．．．’
‘好！好！好！没关系！你在祈祷一下，看看是那位神明，请祂现身现身
来引领。’
烧符纸，念咒语并敲了一阵法尺．．．．．
三毛仍是摇头；‘来是只有一团光在前面，只是比刚才更亮了一点，可是这
团光一直在面前不动，其他地方都是暗暗的，看不到什么！’
～～～～随风飘飘何所似 万古凌霄一羽毛～～～～
一连施法进行了十几分钟，其他人虽然也有‘所见’，但和三毛一样，也都
停留在原来的阶段，没有新的进展，吕师父只好宣布暂停．．．．．
三毛解下毛巾，眨了眨眼睛，对正关切地站在面前的吕师父说：‘这次感觉
比上次进入要快，很快就看到光了，可是为什么除了光之后，就没有在看到什
么了呢？’
吕师父也不知如何回答，还是鼓励她：‘没关系，待会儿我们在试试看！！’
第二次的施法时，三毛换了个位子，坐在中段，但情况好像不太好，三毛表示
连光团也看不到，一片灰灰暗暗的，什么都没有看见！
同样努力了十几分钟，还是无功而不得不暂时做罢！
三毛一直向吕师父和周遭关切的人群道：‘奇怪！会不会是我临时起意，不
够诚心，所以菩萨不肯带我进去？’
第三次施法时，三毛客气了半天，才被请到第一排位子上来，有人主动把
位子让给她。
吕师父还为念为开路咒，她已经喊起来了．．．．．．
‘有了！有了！那团光又出现了！哇！好白好白喔！好亮呢！’
不等吕师父提醒，她自己已经先合十祈祷起来了，口中念念有辞却未出声，
也不知他请的是何方神圣？是上帝耶稣？是圣母玛丽亚还是观世音菩萨？？
吕师父提高声调，不停地敲法尺念咒．．．．．
‘嗨！我怎么好像在飘ㄝ？身体变的好轻好轻，一直在飘ㄝ！’三毛呼喊
了起来，但声音并不大。
吕师父：‘那光团还在吗？’
‘还在！还在！就在前面不远的那里！’三毛伸手比了比，表示距离不远。
吕师父：‘你注意看看，那光团有没有变化？’
三毛很专注的‘看了看’：‘没有ㄝ！可是他好像在前面带路，一直带着我
往前飘，往上飘。啊！好舒服，那种轻飘飘的感觉好舒服，好像全身都松开了
没有重量，好像变的跟空气成为了一体那样哩！’
她笑得好愉快，双手却自然而然的合十，好像在享受前所未有的无重力飘
浮感觉．．．．．
吕师父立在一旁，一时也不忍打断她那种奇妙的感觉，好一会儿工夫不得
不提醒她：‘现在呢？有没有看到什么？’
‘嗯！’三毛这时才像从梦中惊醒似的快快地道：‘有云哪！好软好软的云
哩！’
‘那团光还在吗？’
‘还在呀，它一直在我前面，可是现在散开了，就在你问我的时候，它就
这样散开来了。哇！越来越亮了，变的好亮、好亮哦！可是并不刺眼，就是那
种很圣洁的感觉，我觉得好像有菩萨要出来了．．．．．．’
‘哦！好！好！好！’吕师父一直点头：‘你注意看看，究竟是那位菩萨？’
‘．．．．．’她虽然蒙着眼睛，却显然在注目凝视着，仰望向略高处．．．．．
～～～～～圣洁光辉耀人间 白衣净瓶观世音～～～～～
吕师父怕打扰她，念咒的声音刻意压低下来，而那些一直没有什么进展的
众人，也纷纷自动停了下来，也有自行解开毛巾的。
突然的，三毛呼喊了起来：‘是一位穿白衣服的菩萨，从光里显现出来了
． ．．．．’
‘看清楚是哪一位菩萨了吗？’
‘很白很白，好亮的光呢！只看见是一位菩萨，看到了很白很白的衣服，
真的像云一样，是那种会发光的白。’
吕师父这时燃起了符纸，念起了毫光咒．．．．．．
‘哇！我看见了，是观世音菩萨，就是上次领我进入的那位观世音菩萨，
好美好美又好慈祥、好慈爱的样子，一直对我笑ㄝ！’（她竟然高兴得一面双掌
合十，一面不自禁的笑了起来．．．．．）
‘还有其他人吗？’
‘还有一个小男孩，很可爱的小男孩，很顽皮的躲在菩萨后面，一直看着
我，他也在笑。’
这时在场的众人全部围了过来，只见三毛竟然伸手在打招呼，大家都知道，她这是和那小男孩打招呼．．．．．．
三毛四周看了看：‘嗨！我怎么会站在云上呢？哦！好软！好软！比地毯棉
花还要软，可是很厚也很结实，踩上去好舒服．．．．．．’然后略一偏头：‘
咦？我怎么会来到天上呢？’
‘你确定是在天上吗？’
‘是啊！菩萨、小男生还有我都站在云上面啊！’
‘哦！很好！这机会很难得，你可以请问菩萨一些你最想知道的事。’
‘我要问什么呢？我不知道要问什么ㄝ？’她一时有些茫然：‘我原本没有
计划要进来的呀！’
但随即她又笑了起来：‘菩萨还有那小男孩又笑了起来，他们在笑我ㄝ！好
像在笑我怎么这么傻气！’
～～～～～不求而得是机缘 云上细查生死簿～～～～～
录音档从这边开始
吕师父却好意提醒她：‘你可以问问目前最想知道的事啊！’
‘嗯！那我可不可以问我的未来！’他小声请求吕师父，吕师父说：‘可以
呀！可以呀！你可以请求观世音菩萨带你去元神宫看看你的流年簿啊！’
三毛点点头，就转身望向一边，那是菩萨站立的方向，见她没有开口，吕
师父又提醒她：‘你可以．．．．．’
但三毛却主动说：‘我没有开口，可是祂已经听到我们在说的话了，他一直
在跟我点头。’
‘哦！那很好！你现在就请祂带你去元神宫吧！’吕师父才刚念了一句咒
语，却又被三毛的话打断了：‘不是ㄝ！现在我的面前已经有一大本簿子，好厚
好厚的一大本，是古代那种线装本，好亮好亮，，不是新旧的亮，会发光的亮喔！’
‘哦～！这么快就到了！’
‘没有啦！我们还在云上啊！刚刚师父说要我求菩萨带我去元神宫看流年
簿。菩萨答应了之后，簿子就自动出现在我面前了，我可以肯定这就是流年簿
了，对的，菩萨也在点头了，哇！祂好慈祥哦！一直在笑！’
‘那你就赶快打开来看吧！’
‘正在打开呢！’
一会儿，她又说：‘有了！有了！密密麻麻都是字，可是好亮好亮，好像黄
金打成的薄片那样！’
‘你注意去看，看的清楚吗？看看是不是你的！’
‘嗯！对了！对了！是我的了，上面写着我的名字，很漂亮的字。上面还
写了我的生辰年月日时，对的！完全正确，是我的没错了，还写了我是哪里人，
出生的地点，有我爸爸的名字，是陈嗣庆（按：三毛尊翁的大名）家的第二个
女儿，还有什么星转世的，可是那个“什么”星就很模糊了，看不清楚。下面
就没有了！’
‘那你在打开多一点，就可以看的更清楚？’吕师父提醒她，并开敲法尺
念咒．．．．．
～～～～～一生写书二十三 冥冥之中有定数～～～～～
‘．．．．．’她很快就开口了：‘祂说我要写二十三本书，我现在只写了十四
本！哈哈！’
‘哦！十四本？’
‘嗯！祂说我一生要写二十三本书，可是我的命运都没有出来？’
‘哦！这样吗？’
‘嗯！现在跳到四十五岁，四十五岁底下没有字，有一朵红花，那不是树
上开的花，就像大自然开的花，就像玫瑰花这样一朵花，在四十五岁那栏的底
下，有一朵里面是白心，外面有点红圈的这样一朵花在四十五岁底下，一直有
一朵花在四十五岁，不是一棵是一朵，使画上去的，画在纸上的，只有四十五
岁有，前面四十四、四十三都没有字，后来四十六、四十七也没有字．．．’
‘．．．．．刚才有没有谈到前世？’
‘没有。祂只是说“什么”星转世，说一声要写二十三本书。’
‘哦！哦！’
‘可是那个“什么”星．．．．．他就．．．．．没有，祂就没有．．．．．’
‘看不清楚？’
‘嗯！’
‘那现在四十五岁以后有没有再移动？’
‘有啊！’三毛答道：‘四十五岁在这里，前后都是白的，四十四、四十三
还有四十六、四十七全都是空白的！没有写字！’
‘哦！哦！哦！’
‘是那种中国是的条子，就没有看见了！’
‘好！那就再往前或后看一看？’
念了一串咒语，三毛又开口了：‘三十六岁．．．．．．嗯！只有两个字！’
‘什么？’
～～～～～三十六岁丧夫婿 荷西遽逝哭断肠～～～～～
‘丧夫！对！对！我就是三十六岁，我先生就死了！丧夫！就没有了！就
是两个字出来！’
‘只是显示一个年龄跟两个字这样吗？’
‘对！下面有两个字，是毛笔字的中国字！黑色的！’
‘还没整本打开来？’
‘没有啊！没有整本打开来呀！可是现在已经看不到那个封面了！里面好
像十行纸那样！’
‘那已经打开了！’
‘打开了啊？’
‘对！它现在大概是一页一页在让你看！’吕师父平多年的经验推测着。
‘哦！哦！’三毛应声道。
‘现在，三十六岁还有没有？’
‘没有，还是两个字－－－丧夫！’
‘它就停在那里？’
‘对！就停在那里！’
吕师父又念咒，然后问：‘现在呢？’
‘都没有了，一片空白！’
‘还是停在三十六岁那儿？’
‘没有了！你不问就没有了，你一问它又出来了，还是停留在三十六岁那
儿！’接着他补充道：‘是停留在三十六岁和四十五岁之间，这里有很多格子，
通通都是白的！’
‘都是白的？’
‘是红的线、白的底！’
‘它是什么颜色的呢？’
‘它是黑色的！’
‘哦！看的清楚吗？’
‘嗯！好清楚！好大的字，这么大个的字！’三毛伸手比了比：‘就是“丧
夫”，然后四十五岁就是一朵花，可是没有字！’
‘哦！’想了一会儿，吕师父对她说：‘你等会儿，我念一下咒，你试着用
手去翻翻看！’
念了会儿咒再问她，她却仍是摇头：‘它不肯让我翻，还是停留在三十几和
四十几岁之间，它不肯翻！’
‘不肯翻？’
‘嗯！可是吕老师在念经的时候，祂跟我说唱片很畅销，这大概是我的心
事！’
～～～～～唱片作词大畅销 一语道破心中事～～～～～
‘你唱的歌？’吕师父显然对三毛的许多事都不很了解？才会这么问，果然三
毛立即解释：‘不是我唱的歌，是我写的歌词！’
‘哦！哦！祂跟我说唱片很畅销！’随即她又补充说：‘可是这不是在纸上
写的，只是一种感应，祂告诉我唱片很畅销，就没有了！’
‘现在呢？’
‘哦！年纪那里又开始在走，现在是走到五十八，现在走到五十七、五十
八、五十九那里，说‘有难’，很大的字，有没有的‘有’，很困难的‘难’，那
几年大概‘有难’，祂又不跟我讲了，前面不跟我讲，后面也不跟我讲！’
‘哦！就讲这个五十七、五十八．．．．．’
‘现在又跟我说六十三‘孤独’，又是两个字，六十三‘孤独’！’
‘哦！’
‘它是横的，不是翻的，好像中国式那种摺叠页那样被拖着走，他现在停
留在六十岁左右那里就没有说什么？’
‘哦！’
‘恩！现在又回来了’
‘又倒转了！’
‘嗯！又退回到四十几岁那里！’
‘哦！’
‘祂说四十五岁‘再婚’，可是我心里问祂：不婚可不可以？祂又跟我说“再
婚”，而且说很好！’
‘哦！’
‘没有说出对方的名字来！’
‘哦！要看对方的名字的话，一定要到元神宫才知道！’
～～～～～守丧十年应再婚 四十五岁一枝花～～～～～
祂说我守丧十年再婚，守丧十年的话，不对！我三十六岁守寡四十岁还没
有十年，只有九年，今年是第六年！嗯！又来了，‘守丧十年再婚’，‘守丧十年
再婚’一直在说这句话～
资料来源：醉公子所写的三毛的生死书！
>还没有注册...2009-03-13 14:28:44 PPP
34 回复：三毛的灵界之旅
（七）吉祥篇
走笔至此，笔者还是要说那第一千零一句的话：「实在因篇幅有限，关於地藏
菩萨的种种殊胜功德及不可思议的法力，只好在下一期的法语新知丛书再为读者们
介绍了。」
於本章节中，读者们应可明白，不论佛教或道教都是劝人行善、明因果、悟正
道的，而杨小姐与道士之间对地狱幽冥之见解，在认知上确实是有一段差距的。同
理，佛教的地府幽冥与道教民间信仰的地狱也是有所不同的。道教的地狱观也没错
啦！主要是劝人行善，善恶终有报。而佛教的地狱观，则是教我们：「祸福无门，
唯人自召。」
在佛陀的教导中，也介绍了我们这宇宙万物、天堂、地狱、六道轮回、一切事
物、六麈缘影、十方三界等都是众生内在佛性所幻现的。禅宗说的：「万法唯心」
，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是这人人具足的内在
佛性所化现。佛陀昔日於菩提树下成就无上正等正觉时所讲的第一句话，即是：「
奇哉！众生皆具如来智慧功德，只因无明障蔽，而不见本性。」
记得多年前，禅门东区道场的王俊文师兄南下高雄弘法时，有一次也正逢农历
七月，那时高雄的中元超度法会中，房东的妈妈（老菩萨），夜晚起来上厕所时，
也见到有许多好兄弟来道场受供及接受法食。就如同前面文章所说的，纯真无邪、
心中洁净的儿童、小孩，以及信佛虔诚、老实修行的老菩萨，都是可以见鬼神的。
於多年前笔者在东区道场值夜时，也是农历七月法会期间，有一次深夜时分，
笔者梦见有好多好多人，老的、少的，男男女女的好兄弟，来禅门东区道场受供，
这些好兄弟（鬼魂）看起来一点都不可怕，每逢七月（鬼节）它们好像在过新年似
的。当然，这些好兄弟应该是来禅门参加法会的十方善信读者的已故亲人了。
今年农历中元普度，禅门也同往年一样，引导全省学佛的朋友，透过您自己诚
心的发愿忏悔以及修持佛法功德回向，来实际利益您的历代祖先、累世父母师长以
及宿世至亲骨肉、怨亲债主等，欲参加者请参阅夹在本书中的法会通告。而禅门佛
教文化中心（东区道场），自去年十二月起已搬至北市忠孝东路四段一二二之二号
三楼（电话照旧），也就是爱群大楼三楼，即谢瑞麟珠宝楼上，距离旧东区道场只
有十公尺。当然新东区道场，开放性空间更宽敞，软体设备更佳，交通便利，就在
顶好地下捷运出口，也是中心诊所正对面，是东区的中心以及交通汇集之地。
而妙吉祥门市则位於南昌路一段十五号，也就是南海路与南昌路的交叉口，正
是南门市场后面，附近五十公尺处有台开大楼的大型立体停车场，而附近也是李总
统的官邸，所以治安特别好喔！
作者：ardams1 2007-11-30 17:03 回复此发言
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35 回复：三毛的灵界之旅
其实许多师兄师姊们除了来一楼请购文物外，也常会上二楼礼佛供灯，信佛的
人总是希望自己一家大小能平安吉祥，笔者也祝大家一切吉祥如意！阿弥陀佛！
一九九七年六月二十日 禅门 许琼月 敬笔
◎助印善书赞助弘法者可亲洽禅门或妙吉祥，也可划拨或支票、汇票邮寄本门均可
「禅门绝无派人四处募款，您的一切赞助款项，请亲自以邮政划拨、现金袋、汇
票或亲临禅门、妙吉祥来完成您的善心义举，切勿透过其它陌生人之手转达（不
论对方以任何慈善的名义要为您转达）。请诸位善信大德明察，莫再受骗！如果
您遇到了上述这些募款、诈财的情况，请立即向禅门查询或报警处理。」
◎禅门、妙吉祥为推广释迦正法，提倡实证风气，熏习大乘菩萨道之风范，并扩大
利益广大的在家佛子，推广居士佛法，徵求长期会员，凡赞同本门弘法理念与愿
力，而欲财法两施、推广正信佛教者，皆欢迎申请参加，参加办法请洽禅门或翻
阅禅门法语新知丛书之参加办法，发心金额随喜，功德无量。
◎台北禅门佛教文化中心（禅门东区道场）
地址：台北市忠孝东路四段１２２之２号３楼Ｃ室
电话：（０２）７７３０６６２、７７３０６６３
传真：（０２）７７３０６６４
◎台北妙吉祥佛教文化中心（禅门南昌店）
地址：台北市南昌路一段１５号１楼
电话：（０２）３９４９３５７、３９４８９７１
传真：（０２）３９４６５０９
◎上述电话如有变更时，请电：（０２）９１１０７２７
邮政划拨：１３２６６３９９．徐金荣
支票、汇票邮寄：抬头收款人．徐月美
法律顾问：马金生大律师
佛网：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｂｕｄｄｈａｎｅｔ．ｃｏｍ．ｔｗ／
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《 法语新知 欢迎转载 利益他人 功德无量 》
「地藏王菩萨心咒」嗡 请赫 拉渣 沙哇 悉地吽 梵音
「观音六字大明咒」嗡 嘛呢呗咩 吽 梵音
愿以此功德 普及於一切 我等与众生 皆共成佛道
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作者：ardams1 2007-11-30 17:03 回复此发言
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36 回复：三毛的灵界之旅
上官黑曜03-11-23, 16:15
这篇故事在很久之前，就一直想要动笔，只是因为近年来为了身上『灵』的事情感心烦，而有所托延，今天至图书馆借回之前所看过的『轮回过境室之一 灵界印象』一书，才又再勾起我去台北无极慈善堂观落阴的回忆。
不知是否为巧合，在我今天借回的书中竟夹杂三毛的回忆录~~
三毛，一位充满灵气与才气的文坛奇女子，对六年级以前的人来说应不陌生，她的诗、她的散文、她的手扎、还有她生前种种的灵异事迹，留给思念她的人们有著很大的想像空间，更在三毛在医院上吊死后，围绕在她生前的灵异事情更不曾断过~~~
很多人会感好奇，上官写『观落阴之旅』怎会带到三毛女仕身上，如果对三毛著作有所研究的书迷应该清楚，其实三毛在生前相关著作中，对『观落阴』有相当多详细记述，也因此，才会让上官对『观落阴』产生探访的兴趣。
『观落阴』又名观灵术、观三姑~~等等，据传是从华中、华南堀起，随著清朝的移民热，飘扬过海来到台湾这小岛，在之前科技不发达、缺乏娱乐的农村时期，『观落阴』可是在入夜后，村民另一项的娱兴节目。
时代的变迁，『观灵术』不在单单只是阳世家属探访过往亲人一途径，因时代进步、派别不同，近年来『观灵术』更衍生出其它的受惠於阳世间的项目…
探花丛：探看女性之本命花丛，经由施於法术，对本人之命途趋吉避凶之效用，亦可预知生男有女，据说更甚更改胎儿性别以满足生男生女之需求。
探树丛：探看男性之本命丛，经调整后可对本人之身体健康，运势方面祈求顺利发达。
探元神宫：探看本命元神所在之屋宇。
台北无极慈善堂的堂主—吕金虎在我们去时已经仙逝，目前则由嫡传大弟子主持，一般『观落阴』仪式都是午时过后子时前必须结束，很多人以为中午时分应属盛阳时，其实这是不对的观念，其实只要过了正午即是由阳转阴，时辰有分，阳阳、阳阴、阴阳与阴阴，过了午时即时由阳阳转至阳阴，这是题外话，转回正题。
星期三仪式是二点半开始，我们到时才一点多，香客并无我们想像那麼多，之前就看过相关节目的报导，可以看出慈善堂摆设亦如以往，墙上贴了一些注意事项与一些观灵中有可能看到的影象与光点。
二点半一到，堂主即希望我们先点香向众神诚心禀明来意后仪式即开始，我们脱去鞋子，蒙上贴有符纸的红巾，老师叮咛我们不要太紧张，也可以祈求所信仰之宗教神佛或念佛念都可以~~~
『………草埔仔路上草青青，草埔仔路上草发芽…草埔仔路上献纸钱……速速行，速速去…』木鱼声伴随著老师的咒语彷佛催促著我们快进入幽冥世界。
清晰又富有节奏的持咒声配合著木鱼，我身边开始不自觉地动摇起来，一开始我还以为是我自己太有节奏感了，可是当我意识又清醒时，那摇动感仍然是存在著，刚好堂主这时提醒我们，这时的灵动是自然的，可是不会助我们进入状况，灵动的现象要自己控制住~~~，堂主也叮咛我们，如果有看到景象或任何光点一定要告诉他们，在旁协助的师兄们才能帮我们。
时间一分一秒地过去，除灵动感外，什麼都看不到~~~
这时，在我眼中出发了一圈又一圈的光影，一开始我以为是闭上眼睛后很自然的光影（在家可以试看看，是不是轻闭眼睛，就会看到那种白色光影），我不太敢叫师兄，一直等到那光影已经非常明显时，我才举手请师兄帮忙，这时师兄问明我的状况后又在我耳旁改念另一种咒语，事后才知那叫毫光咒~~~
师兄念了一阵子后问我是否景象清晰了，我说影象不见~~师兄要我合掌跟神明拜托，能带领我进入状况。
第一段落的仪式只有我有灵动也只有我有看到影象 其它参加的人都没有看到，老师要我们休息三十分钟后，再和众神明求祈带领我们进入观灵当中~~
第二阶投开始，老师要我们大约换一下坐位，看看是否能帮我们快速进入状况，等一切完毕后，仪式开始~~~
持咒与木鱼声又起~~很快地我身上的灵动开始了，有了第一次的经验，我知道如何控制自己。
这次我又看到影象了，一个很清楚的白色影象，很像隧道一圈又一圈地往前走去，双脚不自觉地随那光影踏起步伐，这次我不好意思再请师兄过来，我自己合掌向神明祈求，也许师兄都在一旁保护我们吧，当我一合掌时，那师兄马上过来问说是不是看到什麼，我一一地告诉他，一样地师兄仍操念著毫光咒帮我开光，师兄念了好一阵子，那影像未有任何丝毫地改变，师兄要我诚心求神明，看看等一下是否有改变再请他过来。
渐渐地那影像不见了，身上的灵动也减缓了下来，第二阶段即告一断落，我和我朋友都觉这次没法下去感到可惜（有人还睡著），但我们都觉这次是一个很不错接触第四空间的经验。
由Admin于周一 七月 03, 2023 6:28 pm进行了最后一次编辑，总共编辑了2次
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:01 pm
7/孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:02 pm
了鸣和尚传授的求子术
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术
在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。 也有全生男的。 也有全生女的。 要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！ 然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？ 「了鸣和尚」的求子术如下： 其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。 念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。 为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。 要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。 或者用金钱买下它。 记得喔！ 如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。 如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。 （仍然是异性相吸的道理） 其作法如下： 取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。 如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。 一、日期可择「戍日」的午后。 二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。 三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。 四、念偈： 八识田中。 播下佛种。 雨露灌溉。 滋长花果。 五、祈祷速得男女。 六、吉祥圆满。 「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。 另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。 其最后的偈是： 十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。 高王经的效验，太多太多。 一样可以「求子」。 持诵「高王经」的要领： 一、制心一处，不起妄念。 二、时、地不拘，「心灵自在」为要。 三、出于口、入于耳、印于心。 四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。 五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。 「高王观世音真经」原文： 观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。 南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。 六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。 十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号： 南摩观世音菩萨摩诃萨。 南摩弥勒菩萨摩诃萨。 南摩虚空藏菩萨摩诃萨。 南摩普贤菩萨摩诃萨。 南摩金刚手菩萨摩诃萨。 南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。 南摩除盖障菩萨摩诃萨。 南摩地藏王菩萨摩诃萨。 南摩诸尊菩萨摩诃萨。 愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。 （高王观世音真经终） 还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。 我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。 有十多年不生的，也生了。 有生理缺憾的，竟也生了。 有医师束手的，更生了。 有流产不断的，最后生成。 ……。 （奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起） 至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。 其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。 了鸣和尚还说： 凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。 锁不生子嗣符式如左： 了鸣和尚告诉我： 「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」 我问： 「哪来那么多的佛子？」 「你不信？」 「信是信，而这些佛子又由何来？」 「我带你去看！」 了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。 了鸣和尚指了指金果： 「这些都是佛子！」 「这是金果，那是佛子？」 了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。 小孩儿说： 「我从那里来？」 小孩儿又说： 「我是谁生的呀？」 了鸣和尚说： 「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」 经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」 到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？ 到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。 到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
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在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。 也有全生男的。 也有全生女的。 要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！ 然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？ 「了鸣和尚」的求子术如下： 其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。 念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。 为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。 要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。 或者用金钱买下它。 记得喔！ 如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。 如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。 （仍然是异性相吸的道理） 其作法如下： 取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。 如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。 一、日期可择「戍日」的午后。 二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。 三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。 四、念偈： 八识田中。 播下佛种。 雨露灌溉。 滋长花果。 五、祈祷速得男女。 六、吉祥圆满。 「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。 另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。 其最后的偈是： 十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。 高王经的效验，太多太多。 一样可以「求子」。 持诵「高王经」的要领： 一、制心一处，不起妄念。 二、时、地不拘，「心灵自在」为要。 三、出于口、入于耳、印于心。 四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。 五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。 「高王观世音真经」原文： 观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。 南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。 六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。 十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号： 南摩观世音菩萨摩诃萨。 南摩弥勒菩萨摩诃萨。 南摩虚空藏菩萨摩诃萨。 南摩普贤菩萨摩诃萨。 南摩金刚手菩萨摩诃萨。 南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。 南摩除盖障菩萨摩诃萨。 南摩地藏王菩萨摩诃萨。 南摩诸尊菩萨摩诃萨。 愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。 （高王观世音真经终） 还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。 我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。 有十多年不生的，也生了。 有生理缺憾的，竟也生了。 有医师束手的，更生了。 有流产不断的，最后生成。 ……。 （奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起） 至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。 其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。 了鸣和尚还说： 凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。 锁不生子嗣符式如左： 了鸣和尚告诉我： 「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」 我问： 「哪来那么多的佛子？」 「你不信？」 「信是信，而这些佛子又由何来？」 「我带你去看！」 了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。 了鸣和尚指了指金果： 「这些都是佛子！」 「这是金果，那是佛子？」 了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。 小孩儿说： 「我从那里来？」 小孩儿又说： 「我是谁生的呀？」 了鸣和尚说： 「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」 经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」 到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？ 到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。 到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:04 pm
靠通灵人查到朋友和同事的前世今生照片 作者：禅修老居士从研究占星到前世今生，可能会让很多占星的朋友疑惑，占星毕竟有实际的行星用来分析推导，可前世今生这么飘渺虚幻的理论实在让人难以理解。不过，学占星的人都会有个让自己难以释怀的话题：我的命盘为何是这样，为何我有这么难堪的相位，为何我不能早点或者晚点生。这个也让我萦绕了很长时间的心结终于在07年得到开解。那是和台湾一位通灵老师的见面，她凝视我一会，拿了支笔边讲边写我的前世故事，确实令我很震惊。回去后，翻阅大量资料查找关于轮回和灵魂的话题，发现居然是佛教把此阐述最为详细和究竟的。无独有偶，在那年又碰到一位通灵的朋友，她看到我前世的情况与台湾老师一一相应，还把我周围一些朋友和同事的情况查到，居然我们很多人在前世都在一个女子中学工作，也是同事。因为很多人的前世故事中都有抗日战争的情节，我们推断出是在民国30-40年代时候。继续进行挖掘，得知是一所女子中学，我们开始搜索民国女子中学的资料，一查，还真不少，但很多学校的场景与通灵朋友看到的对不上，在这方面反复纠结了很久。直到09年我们几个人飞到云南跟通灵朋友相聚时候，她从我们记忆深处找到了关键的细节。我们的女校原来是所教会学校(民国时候教会学校比较多)，这样目标范围再次缩小，但女子教会学校也有10多个呢。终于，最最关键的细节找到了，我们学校带的十字架是没有耶稣的，这证明了我们是基督教会学校，不是天主教会学校。基督教会学校到是不多，很快我们锁定了最后的目标，居然是享誉海内外的一所女中--贝满女子学校！(整个探索过程绝不亚于《国家宝藏1》)由于贝满女中是著名的学校，有很多旧档案遗留了下来，我们由此引发了寻找自己前世照片的想法。不过这个从网上是很难找到的，得去档案馆查阅。于是，我们在09的夏天驱车来到了宣武区档案馆。在宣武档案馆我们查到了30-40年代的贝满校刊，那份激动的心情好比寻宝者进入山洞发现了无数宝藏。在校刊中，按通灵朋友的说法，由教师的职务分类寻找，找到了好几个同事的照片，而且上面的职务完全跟通灵朋友说的一样。除次之外，我们还发现了好些看着比较像某人的照片，再去给通灵朋友鉴定，又发现了好几个相对应的人。遗憾的是，当天去的几个人大多没找到自己的照片，也包括我，略微有些失落。不过后来想想，上辈子那么胖，还是个女的，肯定不愿意照相，能躲就躲了。回到家，把照片整理了下，大家来一起看看人转世后的相貌对比。右边是前世照片，曾经是女校的教务主任；左边是今生照片，某部门副总编，现自行创业，两世与我都是很好的同事与朋友。左边是前世照片，曾经女校的初级主任；右边是今生照片，某部门总监，与我是两世的上下级。大图是前世照片，国文地理教师(地下党领导)；小图是今生照片，某部门主任兼任人员录用考核，还是党员。左边是前世照片，曾经女校的训导主任，据说训学生很厉害，这辈子也是得理不饶人；右边是今生照片，与我单位有密切关系的一个朋友。右边前世照片是女校音乐教员兼艺术团团长，左边今生某部门总监，负责产品设计规划。与我是两世的好友同事，无量劫前的共修者。她还曾经是位影响过中国历史的重要人物。左边是前世照片，女校国文老师；右边是今生照片，某部门副总编左边前世照片，女校算术老师；右边今生照片，某部门主编左边前世照片，女校的算术教师；右边今生照片，某部门总监，负责无线手机产品(这个要算术吗，呵呵)左边前世照片，女校算术老师；右边今生，某部门主编左边前世照片，女校的图书馆管理员；右边今生照片，某部门经理。左边是前世照片，还是个名人，康有为的外孙女--罗仪凤，在女校当英文老师；右边今生照片，成普通人了，某部门核心员工。这世跑到自己前世的墓前转了转，不过貌似也没得到啥灵感。左边前世照片，女校校医；右边今生照片，某部门员工。左图是今生照片，某论坛的斑竹；右边是前世照片，女校的国文教师左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。
左边今生照片，某部门员工；右边前世照片，女校的护士，表情都没咋变。左边前世照片，女校的生物老师；右边今生照片，某部门主管。最为震惊的一张照片，眼睛、鼻子、嘴巴连表情都不带变的，仅仅是把发型稍微换了下。她本人看到后也惊呼不可思议。
看完这些照片，也许有人会有疑问，为何人转世后相貌基本不变，相貌不是来自父母的基因吗。其实，从佛法的理论来讲，相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子，但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事，心存善念，那么这个人的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，这也是所谓的相由心生。我们这些朋友和同事相貌基本差不多是因为大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差别，自然这个业力身也变化不大。但是，我们曾找到很多历史上的皇帝、妃子、将军等名人，因为他们在有权有势的时候造业过多，消耗了太多福报，现在大多都是普通人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会越来越差。最后回到前面的话题，学占星的朋友，我们的命盘不是爹妈给的，也不是上帝给的，都是我们自己造的。你命盘里的积极因素，是你过去生中曾经做过善业所累积的今生业果，而你命盘中消极的因素，也是你过去生中曾经做过恶业所累积的今生业果。我想，学占星命理的朋友，肯定在推运时候一方面为自己的推算准确感到高兴，一方面又对命运的束缚无可奈何。若要转变命运对我们的束缚，只能去修行。所谓修行，就是改变你的习气，改变习气就是改变业力，改变业力就是改变命运。修行的法门有无量，而佛法是其中最究竟最圆满，也是彻底改变命运的最终方法！
贝满女中，亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。(爱历史-老照片的故事)
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地复明，处理万色，四海沤歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”.
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:06 pm
夺舍的游戏
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事—— 马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。 一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。 马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」 马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。 一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。 猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。 猎人说﹕ 「这鹿是我们的，我们要带走牠！」 马尔巴笑了﹕ 「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」 「我们的！」猎人争辩。 「我的。」马尔巴上师说。 「什么夺舍法，我们不信。」 「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」 双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。 猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」 另有猎人说﹕ 「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」 于是，马尔巴又施展夺舍法﹕ 那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。 心脏跳了。 霍然的跃了起来。 在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。 接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！ 最后跳跃舞蹈一番，如同献供。 等一切结束了，牠才再倒地而亡。 所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。 此时，马尔巴上师才收了夺舍法。 猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。 马尔巴上师唱了一偈﹕ 仰赖师恩用夺舍， 获得所许荟供物； 一切希望皆如愿， 此是如意宝贝鹿。 ‧ 马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。 在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。 这牦牛是一位大施主的。 马尔巴对大施主说﹕ 「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」 大施主及众人不信。 马尔巴即作起夺舍法来！ 果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。 大施主及众人全部皈依敬信。 马尔巴上师唱偈﹕ 空行是身语意的秘密， 风脉是菩提心的骏马； 高高扬起平等之神鞭， 使老牦牛与众生得法。 关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕ 先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。 我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。 专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。…… 咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」 据说持咒满三佰万遍之后。 有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。 忿怒莲师对我说﹕ 「带你去一国度。」 我心生欢喜﹕ 「仙城？」 「不，是土拨鼠国。」 「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」 「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」 「虽如此，去之何益？」 「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。 我听了，更莫名其妙。 忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。 忿怒莲师和我，均用了「神行法」。 顺着天河翩翩怡乐的飞行。 我们到了一座很高很高的高原。 我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。 莲师告诉我﹕「要土遁了。」 双双进入地中。 我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。 这地中千疮百洞，曲曲折折。 住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。 忿怒莲师要我仔细看—— 我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。 看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。 土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。 我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！ 众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？ 后又焚拜如前。…… 忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」 「如今，又如何？」我问。 忿怒莲师答﹕ 「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」 「我是观众？」我大喜。 「不，你是主角！」莲师说。 「我最怕蛇！」我大叫。 「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」 「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」 「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。 密教「夺舍法」是密法当中的极机密—— 喉间脉轮的正中， 四瓣白色妙莲上， 无量光辉拇指大， 在其颈部正中处， 红色明点白芥大， 以它清楚为所缘， 珍惜夺舍之修持， 真言「阿鲁打热嗡」。 这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。 而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。 此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。 在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。 我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似—— 精神变态。 人格解体。 人格偏位。 双重人格。 精神错乱。 唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。 而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。 我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。 因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！ ‧ 我进入土拨鼠的身中。 想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。 当青面蛇趋前。 众勇士后退。 那病鼠呆若木鸡。 国王叫一声﹕「要糟了！」 众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。 青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。 青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。 突然，病鼠摇尾伸须。 腾身而跃。 抓住蛇头。 直龁敌眼。 蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。 青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。 想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。 国王及众勇士骇立愕呼！ 再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。 把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。 病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。 国王大悦。 忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」 我收了「夺舍法」。 病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！ ‧ 那是一场盛大的婚宴—— 公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。 莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕ 无病一条龙。 有病一条虫。 那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。 我看那公主﹕ 肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。 宫殿大喜宴—— 铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。 也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。 筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。 勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。 忿怒莲师对我说﹕ 「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」 「驸马爷作啥？」 「现在公主，就在怀中。」 我大喊一声﹕ 「NO！」 忿怒莲师哈哈大笑。 「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」 ‧ 莲师说﹕ 幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。 而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。 譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。 「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。 莲师说﹕ 「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。 要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。 仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。 莲师说﹕ 莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。 我说﹕ 感谢传授教诫的尊贵上师。 感谢无上妙法。 感谢无尽……。
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西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事—— 马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。 一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。 马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」 马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。 一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。 猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。 猎人说﹕ 「这鹿是我们的，我们要带走牠！」 马尔巴笑了﹕ 「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」 「我们的！」猎人争辩。 「我的。」马尔巴上师说。 「什么夺舍法，我们不信。」 「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」 双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。 猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」 另有猎人说﹕ 「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」 于是，马尔巴又施展夺舍法﹕ 那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。 心脏跳了。 霍然的跃了起来。 在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。 接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！ 最后跳跃舞蹈一番，如同献供。 等一切结束了，牠才再倒地而亡。 所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。 此时，马尔巴上师才收了夺舍法。 猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。 马尔巴上师唱了一偈﹕ 仰赖师恩用夺舍， 获得所许荟供物； 一切希望皆如愿， 此是如意宝贝鹿。 ‧ 马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。 在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。 这牦牛是一位大施主的。 马尔巴对大施主说﹕ 「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」 大施主及众人不信。 马尔巴即作起夺舍法来！ 果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。 大施主及众人全部皈依敬信。 马尔巴上师唱偈﹕ 空行是身语意的秘密， 风脉是菩提心的骏马； 高高扬起平等之神鞭， 使老牦牛与众生得法。 关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕ 先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。 我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。 专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。…… 咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」 据说持咒满三佰万遍之后。 有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。 忿怒莲师对我说﹕ 「带你去一国度。」 我心生欢喜﹕ 「仙城？」 「不，是土拨鼠国。」 「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」 「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」 「虽如此，去之何益？」 「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。 我听了，更莫名其妙。 忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。 忿怒莲师和我，均用了「神行法」。 顺着天河翩翩怡乐的飞行。 我们到了一座很高很高的高原。 我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。 莲师告诉我﹕「要土遁了。」 双双进入地中。 我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。 这地中千疮百洞，曲曲折折。 住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。 忿怒莲师要我仔细看—— 我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。 看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。 土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。 我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！ 众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？ 后又焚拜如前。…… 忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」 「如今，又如何？」我问。 忿怒莲师答﹕ 「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」 「我是观众？」我大喜。 「不，你是主角！」莲师说。 「我最怕蛇！」我大叫。 「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」 「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」 「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。 密教「夺舍法」是密法当中的极机密—— 喉间脉轮的正中， 四瓣白色妙莲上， 无量光辉拇指大， 在其颈部正中处， 红色明点白芥大， 以它清楚为所缘， 珍惜夺舍之修持， 真言「阿鲁打热嗡」。 这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。 而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。 此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。 在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。 我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似—— 精神变态。 人格解体。 人格偏位。 双重人格。 精神错乱。 唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。 而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。 我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。 因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！ ‧ 我进入土拨鼠的身中。 想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。 当青面蛇趋前。 众勇士后退。 那病鼠呆若木鸡。 国王叫一声﹕「要糟了！」 众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。 青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。 青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。 突然，病鼠摇尾伸须。 腾身而跃。 抓住蛇头。 直龁敌眼。 蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。 青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。 想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。 国王及众勇士骇立愕呼！ 再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。 把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。 病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。 国王大悦。 忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」 我收了「夺舍法」。 病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！ ‧ 那是一场盛大的婚宴—— 公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。 莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕ 无病一条龙。 有病一条虫。 那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。 我看那公主﹕ 肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。 宫殿大喜宴—— 铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。 也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。 筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。 勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。 忿怒莲师对我说﹕ 「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」 「驸马爷作啥？」 「现在公主，就在怀中。」 我大喊一声﹕ 「NO！」 忿怒莲师哈哈大笑。 「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」 ‧ 莲师说﹕ 幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。 而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。 譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。 「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。 莲师说﹕ 「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。 要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。 仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。 莲师说﹕ 莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。 我说﹕ 感谢传授教诫的尊贵上师。 感谢无上妙法。 感谢无尽……。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:12 pm
大爭戰 李世民的魔宫
玄奇世界＞小玄思見＞我的幻覺空間＞大爭戰
大爭戰
小玄
無能勝已伏
福智多羅密斯已被降服，願意皈依釋迦牟尼世尊，然後已被獄吏帶走。
下一步，進攻七山之城。
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軍令如山
某人遇見七山之主。
某人：七山之主，你認為七山之城是不是下界的禍根？（贤劫第七佛“关圣帝君”的封建天庭包庇玄武李世民作恶，亿万网民议论的四川阴煞局和玄武阴煞局成为下界动荡的根源）
七山之主：絕對認同！
某人：那麼我進攻七山，可如？
七山之主：可！我不會阻礙你。
某人：行三禮，感恩。
某人：七山之主已許可我們進攻七山，請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：閱，許可。
人：另有一地應該進攻。
某人：何地。
人：日出之地。
日出地之主（东方红，无神论，唯物主义者）：你欲進攻我地？
某人：你如何教化你的子民的？他們怎麼不肯改過懺悔？如果他們肯改過，還有一線生機。（无神论和唯物主义不能教化亿万炎黄子孙，此学说不是正宗的传统文化，而是国共斗争中的思想武器，是过时的思想，现在快手上有：毒教材的辩论）
日出地之主：可以接受。
某人：可以接受代表懺悔嗎？
日出地之主：可以接受。
某人：那麼我決定進攻日出地，你接受是吧？
日出地之主：……
某人：你默然，即是默認，好，決定進攻日出地。
某人：請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：（見英皇金融四字-袁英平，《蟠桃宴记》中提到的金融会馆，民国伟 人发了非份之财不能上天的故事，劝化富人做慈善事业。）明白，那該請凱爾特族主持，凱爾特族，你們可願意為前鋒？
凱：極之願意。
某人：（見許留山三字）凱族，請留它一個青山在。
凱：知道。
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元帥知道七山之城下，有一神秘組織，背後有一個惡魔主持。
於是元帥為了先解除此患，故與六壬仙師，玄天上帝和九天玄女，即時造訪彼魔之宮。
元帥說：你好你好。魔：元帥你好。元帥說：我有甚麼可以幫到你？我知道你有些困難啊。魔：不敢不敢。元帥說：我知你一直辛苦了，不如我來幫你吧。元帥隨即化變出一座宮殿，然後說：我送你宮殿（紫圣给李世民印刷了紫霄宫的天宫形象的吉祥卡，为其保留了颜面），你該去那裡住一下，休息一下。元帥隨即將宮殿置於甚遠的地方。魔聽後，心中慘叫，雙手緊握，不能作聲。元帥說：幾位神祇，麻煩幫我請他接到宮殿去吧。魔聽後，心中狂號，無可奈何。唯有隨諸神到遠方宮殿去。
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元帥知道七山之城另一端，也住著一個惡魔（晋美彭措，五明佛学院喇嘛），做為那城的主持。
於是元帥和六壬仙師，玄天上帝和九天玄女即時造訪彼宮殿。
惡魔一見諸神到來，即說：哇，這幾位大神一時到訪，所為何事？元帥說：我知道你有困難，特來幫助（以前紫圣经常给五明佛学院汇款救济晋美彭措，后此人在广州城上空搞***灵界法战，对紫圣下降头。）。惡魔說：元帥知我有難？元帥說：然也。元帥說：我特來送你一粒巨大的鐵丹。請你收下。惡魔默然，不想接收，如是拒絕再三。元帥說於是溫柔地捉著惡魔之手（紫圣袁英平画符，把四川石渠县的七位藏人用雷劈死，因为晋美彭措在广州和兴宁想用法术把第二华盛顿袁英平一家七口人害死，石渠县的嗡呷堪布是晋美彭措的大弟子，曾经三次来我广州家中住宿并收过供养，而今晋美彭措指挥喇嘛高灵和三鸵鸟前来做四川阴煞局），將鐵丹（厦门传出含有《璞玉归真》讲唐太宗在天宫玩弄天女的故事的U盘，是不锈钢制作的丹青。雷神，以及与其勾结的玄武的弓箭手，以及《唐 太宗游地府》的视频。）置於彼魔之手。元帥說：你今應得此物，謹記。然後辭去。
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由於元帥將七山城主的兩個大將處置了，七山城主非常大怒，於是馬上到了元帥帳前。
七山城主：元帥你好。
元帥：七山城主你好。
七山城主：我特來為你解決一個難題。元帥：請問是甚麼難題？七山城主：你不能死，我特來送你一個寶物。元帥：人終一死，實非難事，感謝你送我這個必死之物。元帥：城主厚愛，我也同樣回敬你這一件寶物。願你受之（七佛关羽送给我一本《金阙游记》，里面有关于鸵鸟古 佛的可疑行踪，还有关于天神升降的监察内容。）。
————————————————————-
靈寶天尊造於元帥帳前。
元帥恭迎天尊。
天尊：元帥，我知你有一寶物，可否與我？
元帥：哦？天尊知我有寶物？我剛收下一個。天尊：這個寶物正好，我正要這個。元帥：天尊要來何用？天尊：你給我，我自有妙用（紫圣传给陈鸣楼先生的无上密宗法宝：《紫薇圣人袁英平教导在家夫妇成佛》，此书连释迦牟尼和弥勒佛均嫉妒不已，集道显密内修口诀于一宝典内，此书成于2022年3月18日，之后，西北的沙漠均降下千年喜雪和暴雨）。元帥：天尊既要，我不敢不從。
天尊接過寶物，隨即發法，將此寶化成灰塵。然後說：元帥，此寶已化為烏有，以無所得故，你可得大湼槃樂也。
元帥：天尊你也應得此樂。
——————————————————
元帥看見朝鮮半島，兩個分裂的兄弟，皆受到外族逼害，生起了慨嘆，希望這對兄弟能和好團結，抵禦外侮。
這時，檀君聽到元帥的祈求，願意成全他的希望。
檀君：元帥，我願意帶領族人，加入你的建設大軍。
元帥：檀君（檀香山读书的孙文大总统，神职出处：台湾宝德大道院，是治国学苑主任）肯加入實在太好了！望你族的兩兄弟能和好，團結起來，共同發展。檀君：你的善心令我感動。我會派一個我族的勇士來助你。並且我也會送你一件信物，作為盟證。
元帥：願望你的族人能和樂，長久幸福。家人團聚。
檀君：元帥之善，實在難得，我當大力支持。
元帥：感恩檀君。
————————————————————
地上的鑊
某天，元帥在他平常小休的地方歇歇，那裡有個垃圾箱的。
這時，元帥想起了七山城主。
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。
元帥就問七山城主：城主，你認為這個箱子該如何處理？
七山城主也透過元帥的雙眼看到這境象，就說：我感到很痛苦，還是你來處理吧，你就把這箱子扔到垃圾箱去吧。
於是元帥就親手把箱子扔到垃圾箱去。可是，原來箱子背後還藏著一個廢棄的煮食用的「鑊」（紫圣经常带领家人连续三个月吃素，随缘吃荤的时候也是用真佛宗雷藏寺所传的大海超度法，即是文殊往生法）。
元帥就問七山城主：城主，這隻「鑊」你又如何處理？
城主：（內心非常痛苦）…………
這時，有另一位神祇就說：元帥，我想你還是不要去處理好了。
元帥：是的，我也認為我不應該處理這隻「鑊」。還是由城主親自處理好了。
城主：好吧，好吧，我自己親自處理這隻在地上的「鑊」。
過了一會，這隻「鑊」當然毫無動靜。
元帥就問：城主，你處理不到這隻「鑊」嗎？不能親手把它處理掉嗎？
城主：（很痛苦地）我……
元帥就說：城主，你需要我來幫你處理嗎？
城主：（很痛苦地）不……
元帥：你真的能處理嗎？真的？
城主：………………
元帥：城主，怎麼樣？要我幫忙嗎？
城主：（很無奈地）好吧，你來把它處理吧……
於是元帥馬上就拾起這個「鑊」，然後扔到垃圾箱中。
元帥：這僅是我舉手之勞。再沒有「鑊氣」了。
———————————————————————
天上傳來一把聲音：元帥！有大驚奇事！
元帥聽了就覺得奇怪，心想：發生甚麼事？
天上的聲音：元帥，有人想向你進寶！
元帥心裡喃喃：無端有人向我進寶？無功不受祿啊。
天上的聲音：元帥，你可於不久，當有人向你進一財寶。並且使你生活安穩。
元帥心裡答：我並沒有做過甚麼。
天上的聲音：元帥，你有做好事，而且是大好事。
元帥：是甚麼事？
天上的聲音：元帥向壇君請求，讓半島的人民都可以和諧團結，生活安穩，於是天上有人想向你作出回報。
元帥：我看見半島人民，兄弟骨肉分隔，兩兄弟也在受外族的欺負，我心裡很悲傷而己，所以就請求檀君，為他的子民帶來幸福，我並沒有想過求甚麼回報，只望他們都安穩。
天上的聲音：你的善念，不旦檀君聽到了，還有許多天上的人都聽到了，於是有人讚賞你的善良，想你也得到安穩。你既然不想求甚麼，天上的人自然也有好安排，元帥你不用憂心。
元帥（紫薇圣人袁英平，未来国父，第二华盛顿第二孙中山先生）：只願世界平安，人人安居樂業，共同發展就好了，我也就開心了。
天上的聲音：元帥不辭勞苦，為利大眾，上天必有顧念，莫將此事輕看。
元帥：好的，感恩天上的人，不違天恩，感恩，我樂於受。
天上的聲音：那就好，我是大悲觀世音菩薩，你當受之。
—————————————————-
凱族大將：元帥，有事稟告。
元帥：何事？
凱族大將：我們將於不久，向七山之城，發動第二波攻擊。
元帥：此事如何？
凱族大將：此事極奇妙，將令七山之城一半的勢力癱瘓。
元帥：竟有如此神力？
凱族大將：是，破壞力相當驚人。
元帥：好的，煩請大將盡力為之。並願人民早得安穩。
———————————————————-
元帥看到新聞，台灣的台獨分子，提出反媽祖的言論，內心非常悲傷，又憤慨。概嘆中華民國從成立至今，一直都以不同形式來反中國文明。一直以傷害中國人為他們的作風。感念起天后娘娘受此怨屈。知道台獨分子與日本的千絲萬縷關係。於是，元帥想起了天照。
元帥：天照，我來助你好嗎？我派幾個大將到你國中建立場所好嗎？
天照：……元帥要派人來，我不敢不接受。
元帥：好的，我知道你國中，不少人信仰狐女九尾狐。
天照：是的，有不少人信仰她。
元帥：還有，我也派韋姬妮去。
天照：韋姬妮也是你的人？
元帥：是的，她也是我其中一位娘子。
元帥：另外，我更派健磐龍命去處理。
天照：健磐龍命也是你的人？？？！
元帥：是的。
天照：那我也派人到你處。
元帥：天照，我早就請你到我的地盤了，你忘記了嗎？
天照：……
元帥：我們中國人，是以德報怨的，希望你國中的核事故能化解。
天照-李世民：我這回徹底失敗了。
元帥：天后娘子，我想你還是迴避一下，暫離台灣較好，我恐怕那些台獨分子，會破壞你的神像。（李世民愧 对台湾五权宪法）
天后：我會暫時回避。其他神祗也會回避。只留下空空的廟在那裡。
元帥：那就好了，幾位派往日本的神祗，請稍後提交作戰方案。
諸神：知道，稍後提請。
玄奇世界＞小玄思見＞我的幻覺空間＞大爭戰
大爭戰
小玄
無能勝已伏
福智多羅密斯已被降服，願意皈依釋迦牟尼世尊，然後已被獄吏帶走。
下一步，進攻七山之城。
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軍令如山
某人遇見七山之主。
某人：七山之主，你認為七山之城是不是下界的禍根？（贤劫第七佛“关圣帝君”的封建天庭包庇玄武李世民作恶，亿万网民议论的四川阴煞局和玄武阴煞局成为下界动荡的根源）
七山之主：絕對認同！
某人：那麼我進攻七山，可如？
七山之主：可！我不會阻礙你。
某人：行三禮，感恩。
某人：七山之主已許可我們進攻七山，請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：閱，許可。
人：另有一地應該進攻。
某人：何地。
人：日出之地。
日出地之主（东方红，无神论，唯物主义者）：你欲進攻我地？
某人：你如何教化你的子民的？他們怎麼不肯改過懺悔？如果他們肯改過，還有一線生機。（无神论和唯物主义不能教化亿万炎黄子孙，此学说不是正宗的传统文化，而是国共斗争中的思想武器，是过时的思想，现在快手上有：毒教材的辩论）
日出地之主：可以接受。
某人：可以接受代表懺悔嗎？
日出地之主：可以接受。
某人：那麼我決定進攻日出地，你接受是吧？
日出地之主：……
某人：你默然，即是默認，好，決定進攻日出地。
某人：請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：（見英皇金融四字-袁英平，《蟠桃宴记》中提到的金融会馆，民国伟 人发了非份之财不能上天的故事，劝化富人做慈善事业。）明白，那該請凱爾特族主持，凱爾特族，你們可願意為前鋒？
凱：極之願意。
某人：（見許留山三字）凱族，請留它一個青山在。
凱：知道。
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元帥知道七山之城下，有一神秘組織，背後有一個惡魔主持。
於是元帥為了先解除此患，故與六壬仙師，玄天上帝和九天玄女，即時造訪彼魔之宮。
元帥說：你好你好。魔：元帥你好。元帥說：我有甚麼可以幫到你？我知道你有些困難啊。魔：不敢不敢。元帥說：我知你一直辛苦了，不如我來幫你吧。元帥隨即化變出一座宮殿，然後說：我送你宮殿（紫圣给李世民印刷了紫霄宫的天宫形象的吉祥卡，为其保留了颜面），你該去那裡住一下，休息一下。元帥隨即將宮殿置於甚遠的地方。魔聽後，心中慘叫，雙手緊握，不能作聲。元帥說：幾位神祇，麻煩幫我請他接到宮殿去吧。魔聽後，心中狂號，無可奈何。唯有隨諸神到遠方宮殿去。
———————————————————-
元帥知道七山之城另一端，也住著一個惡魔（晋美彭措，五明佛学院喇嘛），做為那城的主持。
於是元帥和六壬仙師，玄天上帝和九天玄女即時造訪彼宮殿。
惡魔一見諸神到來，即說：哇，這幾位大神一時到訪，所為何事？元帥說：我知道你有困難，特來幫助（以前紫圣经常给五明佛学院汇款救济晋美彭措，后此人在广州城上空搞***灵界法战，对紫圣下降头。）。惡魔說：元帥知我有難？元帥說：然也。元帥說：我特來送你一粒巨大的鐵丹。請你收下。惡魔默然，不想接收，如是拒絕再三。元帥說於是溫柔地捉著惡魔之手（紫圣袁英平画符，把四川石渠县的七位藏人用雷劈死，因为晋美彭措在广州和兴宁想用法术把第二华盛顿袁英平一家七口人害死，石渠县的嗡呷堪布是晋美彭措的大弟子，曾经三次来我广州家中住宿并收过供养，而今晋美彭措指挥喇嘛高灵和三鸵鸟前来做四川阴煞局），將鐵丹（厦门传出含有《璞玉归真》讲唐太宗在天宫玩弄天女的故事的U盘，是不锈钢制作的丹青。雷神，以及与其勾结的玄武的弓箭手，以及《唐 太宗游地府》的视频。）置於彼魔之手。元帥說：你今應得此物，謹記。然後辭去。
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由於元帥將七山城主的兩個大將處置了，七山城主非常大怒，於是馬上到了元帥帳前。
七山城主：元帥你好。
元帥：七山城主你好。
七山城主：我特來為你解決一個難題。元帥：請問是甚麼難題？七山城主：你不能死，我特來送你一個寶物。元帥：人終一死，實非難事，感謝你送我這個必死之物。元帥：城主厚愛，我也同樣回敬你這一件寶物。願你受之（七佛关羽送给我一本《金阙游记》，里面有关于鸵鸟古 佛的可疑行踪，还有关于天神升降的监察内容。）。
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靈寶天尊造於元帥帳前。
元帥恭迎天尊。
天尊：元帥，我知你有一寶物，可否與我？
元帥：哦？天尊知我有寶物？我剛收下一個。天尊：這個寶物正好，我正要這個。元帥：天尊要來何用？天尊：你給我，我自有妙用（紫圣传给陈鸣楼先生的无上密宗法宝：《紫薇圣人袁英平教导在家夫妇成佛》，此书连释迦牟尼和弥勒佛均嫉妒不已，集道显密内修口诀于一宝典内，此书成于2022年3月18日，之后，西北的沙漠均降下千年喜雪和暴雨）。元帥：天尊既要，我不敢不從。
天尊接過寶物，隨即發法，將此寶化成灰塵。然後說：元帥，此寶已化為烏有，以無所得故，你可得大湼槃樂也。
元帥：天尊你也應得此樂。
——————————————————
元帥看見朝鮮半島，兩個分裂的兄弟，皆受到外族逼害，生起了慨嘆，希望這對兄弟能和好團結，抵禦外侮。
這時，檀君聽到元帥的祈求，願意成全他的希望。
檀君：元帥，我願意帶領族人，加入你的建設大軍。
元帥：檀君（檀香山读书的孙文大总统，神职出处：台湾宝德大道院，是治国学苑主任）肯加入實在太好了！望你族的兩兄弟能和好，團結起來，共同發展。檀君：你的善心令我感動。我會派一個我族的勇士來助你。並且我也會送你一件信物，作為盟證。
元帥：願望你的族人能和樂，長久幸福。家人團聚。
檀君：元帥之善，實在難得，我當大力支持。
元帥：感恩檀君。
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地上的鑊
某天，元帥在他平常小休的地方歇歇，那裡有個垃圾箱的。
這時，元帥想起了七山城主。
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。
元帥就問七山城主：城主，你認為這個箱子該如何處理？
七山城主也透過元帥的雙眼看到這境象，就說：我感到很痛苦，還是你來處理吧，你就把這箱子扔到垃圾箱去吧。
於是元帥就親手把箱子扔到垃圾箱去。可是，原來箱子背後還藏著一個廢棄的煮食用的「鑊」（紫圣经常带领家人连续三个月吃素，随缘吃荤的时候也是用真佛宗雷藏寺所传的大海超度法，即是文殊往生法）。
元帥就問七山城主：城主，這隻「鑊」你又如何處理？
城主：（內心非常痛苦）…………
這時，有另一位神祇就說：元帥，我想你還是不要去處理好了。
元帥：是的，我也認為我不應該處理這隻「鑊」。還是由城主親自處理好了。
城主：好吧，好吧，我自己親自處理這隻在地上的「鑊」。
過了一會，這隻「鑊」當然毫無動靜。
元帥就問：城主，你處理不到這隻「鑊」嗎？不能親手把它處理掉嗎？
城主：（很痛苦地）我……
元帥就說：城主，你需要我來幫你處理嗎？
城主：（很痛苦地）不……
元帥：你真的能處理嗎？真的？
城主：………………
元帥：城主，怎麼樣？要我幫忙嗎？
城主：（很無奈地）好吧，你來把它處理吧……
於是元帥馬上就拾起這個「鑊」，然後扔到垃圾箱中。
元帥：這僅是我舉手之勞。再沒有「鑊氣」了。
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天上傳來一把聲音：元帥！有大驚奇事！
元帥聽了就覺得奇怪，心想：發生甚麼事？
天上的聲音：元帥，有人想向你進寶！
元帥心裡喃喃：無端有人向我進寶？無功不受祿啊。
天上的聲音：元帥，你可於不久，當有人向你進一財寶。並且使你生活安穩。
元帥心裡答：我並沒有做過甚麼。
天上的聲音：元帥，你有做好事，而且是大好事。
元帥：是甚麼事？
天上的聲音：元帥向壇君請求，讓半島的人民都可以和諧團結，生活安穩，於是天上有人想向你作出回報。
元帥：我看見半島人民，兄弟骨肉分隔，兩兄弟也在受外族的欺負，我心裡很悲傷而己，所以就請求檀君，為他的子民帶來幸福，我並沒有想過求甚麼回報，只望他們都安穩。
天上的聲音：你的善念，不旦檀君聽到了，還有許多天上的人都聽到了，於是有人讚賞你的善良，想你也得到安穩。你既然不想求甚麼，天上的人自然也有好安排，元帥你不用憂心。
元帥（紫薇圣人袁英平，未来国父，第二华盛顿第二孙中山先生）：只願世界平安，人人安居樂業，共同發展就好了，我也就開心了。
天上的聲音：元帥不辭勞苦，為利大眾，上天必有顧念，莫將此事輕看。
元帥：好的，感恩天上的人，不違天恩，感恩，我樂於受。
天上的聲音：那就好，我是大悲觀世音菩薩，你當受之。
—————————————————-
凱族大將：元帥，有事稟告。
元帥：何事？
凱族大將：我們將於不久，向七山之城，發動第二波攻擊。
元帥：此事如何？
凱族大將：此事極奇妙，將令七山之城一半的勢力癱瘓。
元帥：竟有如此神力？
凱族大將：是，破壞力相當驚人。
元帥：好的，煩請大將盡力為之。並願人民早得安穩。
———————————————————-
元帥看到新聞，台灣的台獨分子，提出反媽祖的言論，內心非常悲傷，又憤慨。概嘆中華民國從成立至今，一直都以不同形式來反中國文明。一直以傷害中國人為他們的作風。感念起天后娘娘受此怨屈。知道台獨分子與日本的千絲萬縷關係。於是，元帥想起了天照。
元帥：天照，我來助你好嗎？我派幾個大將到你國中建立場所好嗎？
天照：……元帥要派人來，我不敢不接受。
元帥：好的，我知道你國中，不少人信仰狐女九尾狐。
天照：是的，有不少人信仰她。
元帥：還有，我也派韋姬妮去。
天照：韋姬妮也是你的人？
元帥：是的，她也是我其中一位娘子。
元帥：另外，我更派健磐龍命去處理。
天照：健磐龍命也是你的人？？？！
元帥：是的。
天照：那我也派人到你處。
元帥：天照，我早就請你到我的地盤了，你忘記了嗎？
天照：……
元帥：我們中國人，是以德報怨的，希望你國中的核事故能化解。
天照-李世民：我這回徹底失敗了。
元帥：天后娘子，我想你還是迴避一下，暫離台灣較好，我恐怕那些台獨分子，會破壞你的神像。（李世民愧 对台湾五权宪法）
天后：我會暫時回避。其他神祗也會回避。只留下空空的廟在那裡。
元帥：那就好了，幾位派往日本的神祗，請稍後提交作戰方案。
諸神：知道，稍後提請。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:13 pm
真实神奇的田三牛转世经历
2012-4-12 15:57:47 来源：qiqutang.com(一）张生有的前生是田三牛
一九四二年，在韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位事务员张生有，是陕西彬县人。彬县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。所以，韦勉斋对张生有，知之甚详。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，并没有什么了不起的智慧，但是，他能记得前生种种事。在彬县、永寿一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是彬县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫三牛，世代务农，家道小康，子儿女俱在。
彬县乡间居民多半都住窑洞， 冬暖夏凉，安全在一般情况下是有保障的，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，可谓为相当理想之住宅。
（二）一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，彬县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛等到了一个晴天，便去将湿土刨开，清扫出路。不料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。
可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上丰都路，他还以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界。他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的〔子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易让我挣扎了出来!”
但是很奇怪，田三牛的〔子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一眼，脸上不曾有任何的反应与表情。他〔子对他不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又去向儿子欣欣然报“佳音”：“你听见没有?刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩!我居然能推开那么些泥土，逃出了一条性命!”
然而，他的儿子明明跟他面对面地站着，竟然是头也不抬，不屑一顾。他高声报喜，儿子像是一句话也没听见。这一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大难“不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然不理，根本不把他当一回事儿，可见〔儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可遏，恨恨的一顿足，转身便走。田三牛不要这个家了!
田三牛愤然出走，信步所至，来到彬城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，有一个叫做“鸣玉池’的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴溜，其声琮琮，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声琮琮，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，中途偏又多出一道“小窄门”，他身在门里，使他无法通过。当时他便使劲的往“门外”挤。也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿觉头昏目眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎转世，出生了！
（三）刚出娘胎，便开口说话
田三牛刚一出生，便能听清楚有人语喧哗，步声杂沓，又看清楚自己到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个东翻西找，一叠声地大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！”
这时田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声地说： “剪刀就在墙上挂着呢！”说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀！我的手怎地变得这么小啊？”
他说头一句话时，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，舌挢不下，仿佛骤然之间撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着说出来，屋里的人便吓得鸡飞狗跳，东奔西跑，尤其有人骇极叫道： “这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成；大祸就要临头了，真把田三牛吓得魂飞天外。这时候，他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩，他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措的时候，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过拚命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。
（四） 缄口?载，人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他开始装哑巴，其实本是一个正常的小儿。不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有那么一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中养的鸡子，跑来啄食。田三牛一下看见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人，瞧见田三牛一副大人模样，仍然?定了他是个怪物。“家门不幸，出此妖孽”！那人骇怕将来会有大祸临头，便一把抱起了田三牛，很快的向窑洞外走，他要将田三牛丢进粪坑里头。
天幸！他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”。可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
这家人姓张。等田王牛长到六、?岁时，家长便他给取了个名字叫张生有，他成了张家的小孩。但他只是具有张生有的躯体，仍还保有“田三牛”的心智。六、?年里他始终骇怕，于是一语不发。这几年来，大家都叫他“小哑巴”。
有一天，祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，趁四下无人，很恳切的问他：“你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、?岁了，反倒变成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾娃！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说，我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。”
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游鸣玉池而挤进了小窄门，生下来刚一开口，就被人说成是怪物，险险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常。除了体力相差很远，无论从别的任何方面看来，这个六、?岁的张生有，简直就是一个三十多岁的成年人。
可是，也正因为如此，张生有转世投胎，他呱呱坠地便懂得人事，会讲许多话，而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪、骇人听闻的事儿，渐渐地越传越广，越传越远，终至闹得沸沸扬扬，使彬州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。
那时候田三牛家，六、?年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女，一概遵礼成服，尽哀守制。六、?年后，他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知前生事。田家的人当然不信，一致?为这是荒诞不经的传说，根本不加以过问。
（五）田契不获，一找便得
可是，为时不久，田家因为地界不清，与邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告进官府。这时候田家的人，由于地契一直由田三牛一人保管，而田三牛“死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获。拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤其败讼之后，将遗下后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。这时，家中上下，忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸多亲朋好友，前来筹商应付之计。当时，便有一个田三牛的妹夫，灵机一动，对田三牛的大儿子建议说：“全彬县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩子不是说他能知前生事吗?就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在?假使问他地契藏在哪里？他说不上来，谣言定会不攻自破；所以我说，试他一试，其实是一举两得。”
田三牛的儿子，许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分，现在他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家，正好遇见?、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便向他妹夫招手，欢笑地叫：“你不是我妹夫吗?怎么得闲上这儿来了?”
来人大吃一惊，不由得不信，他抢前几步，执住他大舅（田三牛）的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有（田三牛）听。张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了?、八年啦，就不晓得还在不在？”
他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”“你试试看嘛，”张生有笑了笑说：“回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗?”
妹夫将信将疑的回到田家，按照田三牛——亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一寻便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨重的泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首；他们几乎置身梦中。于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，〔啼儿哭，罗拜于前。那时节，张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回田家厥尽〔职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了一些时。可是，中年妇人伴宿髫龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不很习惯，都不耐烦，兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再当田三牛，他还是回到了鸣玉池。
自此，张生有也就是田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家生活，这也是他的福份。
本文来自: 奇趣堂(http://www.qiqutang.com) 参考资料：http://www.qiqutang.com/1/view_126.htm
2012-4-12 15:57:47 来源：qiqutang.com(一）张生有的前生是田三牛
一九四二年，在韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位事务员张生有，是陕西彬县人。彬县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等于是当地土著。所以，韦勉斋对张生有，知之甚详。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，并没有什么了不起的智慧，但是，他能记得前生种种事。在彬县、永寿一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他的前生便是彬县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫三牛，世代务农，家道小康，子儿女俱在。
彬县乡间居民多半都住窑洞， 冬暖夏凉，安全在一般情况下是有保障的，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，可谓为相当理想之住宅。
（二）一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，彬县久雨成灾，他的窑洞大门下面，积了不少湿土。田三牛等到了一个晴天，便去将湿土刨开，清扫出路。不料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼，惨遭压毙。
可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上丰都路，他还以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界。他惊喜交集，一口气奔回自家的窑洞，看见了他的〔子，开口便说：“今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易让我挣扎了出来!”
但是很奇怪，田三牛的〔子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一眼，脸上不曾有任何的反应与表情。他〔子对他不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又去向儿子欣欣然报“佳音”：“你听见没有?刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩!我居然能推开那么些泥土，逃出了一条性命!”
然而，他的儿子明明跟他面对面地站着，竟然是头也不抬，不屑一顾。他高声报喜，儿子像是一句话也没听见。这一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大难“不死”，“拣回命来”，连老婆儿子都漠然不理，根本不把他当一回事儿，可见〔儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可遏，恨恨的一顿足，转身便走。田三牛不要这个家了!
田三牛愤然出走，信步所至，来到彬城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，有一个叫做“鸣玉池’的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴溜，其声琮琮，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声琮琮，所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，中途偏又多出一道“小窄门”，他身在门里，使他无法通过。当时他便使劲的往“门外”挤。也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿觉头昏目眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎转世，出生了！
（三）刚出娘胎，便开口说话
田三牛刚一出生，便能听清楚有人语喧哗，步声杂沓，又看清楚自己到了一间卧室，竟是躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个东翻西找，一叠声地大呼小叫：“剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！”
这时田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声地说： “剪刀就在墙上挂着呢！”说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：“哎呀！我的手怎地变得这么小啊？”
他说头一句话时，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，舌挢不下，仿佛骤然之间撞上了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着说出来，屋里的人便吓得鸡飞狗跳，东奔西跑，尤其有人骇极叫道： “这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成；大祸就要临头了，真把田三牛吓得魂飞天外。这时候，他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩，他下不了炕，又跑不开，急切间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措的时候，幸好，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过拚命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。
（四） 缄口?载，人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他开始装哑巴，其实本是一个正常的小儿。不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有那么一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中养的鸡子，跑来啄食。田三牛一下看见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人，瞧见田三牛一副大人模样，仍然?定了他是个怪物。“家门不幸，出此妖孽”！那人骇怕将来会有大祸临头，便一把抱起了田三牛，很快的向窑洞外走，他要将田三牛丢进粪坑里头。
天幸！他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条“小命”。可是田三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
这家人姓张。等田王牛长到六、?岁时，家长便他给取了个名字叫张生有，他成了张家的小孩。但他只是具有张生有的躯体，仍还保有“田三牛”的心智。六、?年里他始终骇怕，于是一语不发。这几年来，大家都叫他“小哑巴”。
有一天，祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，趁四下无人，很恳切的问他：“你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、?岁了，反倒变成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾娃！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说，我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。”
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游鸣玉池而挤进了小窄门，生下来刚一开口，就被人说成是怪物，险险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：“那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。”
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常。除了体力相差很远，无论从别的任何方面看来，这个六、?岁的张生有，简直就是一个三十多岁的成年人。
可是，也正因为如此，张生有转世投胎，他呱呱坠地便懂得人事，会讲许多话，而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪、骇人听闻的事儿，渐渐地越传越广，越传越远，终至闹得沸沸扬扬，使彬州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。
那时候田三牛家，六、?年前便掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女，一概遵礼成服，尽哀守制。六、?年后，他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知前生事。田家的人当然不信，一致?为这是荒诞不经的传说，根本不加以过问。
（五）田契不获，一找便得
可是，为时不久，田家因为地界不清，与邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告进官府。这时候田家的人，由于地契一直由田三牛一人保管，而田三牛“死时”并无只字遗言，因此地契遍寻不获。拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤其败讼之后，将遗下后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。这时，家中上下，忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸多亲朋好友，前来筹商应付之计。当时，便有一个田三牛的妹夫，灵机一动，对田三牛的大儿子建议说：“全彬县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩子不是说他能知前生事吗?就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契何在?假使问他地契藏在哪里？他说不上来，谣言定会不攻自破；所以我说，试他一试，其实是一举两得。”
田三牛的儿子，许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分，现在他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家，正好遇见?、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便向他妹夫招手，欢笑地叫：“你不是我妹夫吗?怎么得闲上这儿来了?”
来人大吃一惊，不由得不信，他抢前几步，执住他大舅（田三牛）的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有（田三牛）听。张生有不假思索，随口便说：“你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了?、八年啦，就不晓得还在不在？”
他妹夫疑惑不定的再问一句：“你是说，连你自己也没有把握？”“你试试看嘛，”张生有笑了笑说：“回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗?”
妹夫将信将疑的回到田家，按照田三牛——亦即张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一寻便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨重的泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首；他们几乎置身梦中。于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，〔啼儿哭，罗拜于前。那时节，张生有才八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十多岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回田家厥尽〔职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到田家去住了一些时。可是，中年妇人伴宿髫龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸，天长日久，大家都不很习惯，都不耐烦，兼以张家家境远比田家为优，张生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再当田三牛，他还是回到了鸣玉池。
自此，张生有也就是田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，仿佛他天生下来，便该在两家生活，这也是他的福份。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:15 pm
願你好自為之。從此立功補罪。
勇筆曰：哦！恩師，這三頭豬其中一隻是白色，而眼珠也濁藍，很像是外國人。
豬乙曰：你這小子別招惹我，白豬多得是，沒什麼好稀奇的，你走遠點吧！
勇筆曰：別作賊心虛，說不定你是外國的那個巨奸大惡。恩師，牠是那個人轉世的。
靈珠子：就是那個惡魔化身的史大林。
勇筆曰：史大林，咦，有點印像。
靈珠子：呵呵，赤禍世界，造成干戈不息，殃及天下萬民之俄國元帥。死後，地府由酆都大帝親任主
審，二、五兩殿冥王陪審，由你飛鸞主筆，以
三司會審定罪禁於阿鼻地獄，永不超升之史大
林，你豈止於有點印像乎？
勇筆曰：啊！弟子想起來了，那是七八年前的事了。好啊！你這個野心侵略，危害中國人的俄國豬。
今天報應臨頭，投生於中國土地上為豬，受中
國人的千刀萬割，這真是大快人心。
豬乙曰：呔！你們倆人胡吹亂嗒，說我是什麼史大林，
欲加之罪，何患無詞？
勇筆曰：喝！死不承認，你已臨死不遠，加你之罪何用？我先揍你個喊爹叫娘，以消心頭之恨。
靈珠子：吾徒，往手。
勇筆曰：恩師，您看這個惡魔，危害我國，竟至神州變色，數以億計同胞，到如今還陷身水深火熱之
中。他卻還在這裡悠遊樂哉的狂吹亂吠，這種
畜生不揍，欲待揍誰？
靈珠子：牠如今乃豬，你揍牠，豈是好漢行為？況且與豬生氣，你不也太笨了。
勇筆曰：這……可是牠不承認！
靈珠子：這可由不得牠，來，為師祭法，讓牠明白因何轉世為豬，以及當初三司會審牠自己招認的罪
狀。乾坤圈，放。……
勇筆曰：呵！乾坤圈顯放萬道霞光，立即從圈裡顯出影像：堂上高坐酆都大帝，左右兩位冥王相陪，
而案下有鬼役侍刑，堂中所跪者乃一披頭散髮
之俄國鬼。喂，惡魔，你可看見了，那就是你
。嘿，大帝震怒，命刑油鍋。哦！旁邊打出字
幕，恩師，這豬怎能看懂文字。
靈珠子：待為師助其一臂之力。（說完以手按其頂，一
則強制其看字幕，再則神力以使其明白字義）。
勇筆曰：字幕乃為：（魂願招，因魂鑑於中華領土廣闊
肥沃；人口眾多，皆富於民族精神。一旦強盛起來，則世界無敵。故利用日本侵犯中國之機會，培養***，使其內亂，就會亡國滅種，中華民國就永無翻身的日子。並離間中美關係，欲使其孤立。又向世界各小國，施以赤化，使達到赤化全世界的陰謀，而俄國可作世界盟主之野心。因而造成***佔據中國大陸，繼而南北韓之戰爭，及南北越戰爭等之浩劫，戰
死人數之多，實難以計算，此實皆出於魂，一
手所造成，而犯上天好生之德。以上皆是實言
，伏望大帝赦罪。）現在你還有什麼話說。
豬乙曰：那是史大林之供詞，與我何干？
靈珠子：好，你再看吧。
勇筆曰：影像又示：在阿鼻地獄中，十殿武判宣旨，有字幕顯示：「查史大林罪惡滔天，雖長禁阿鼻地獄，永不超生，卻不足以贖其罪。今奉上天旨意。命其轉生為豬，生生世世不休。每轉一世，回阿鼻地獄受苦刑十年。刑滿再轉世，如此輪迴不息。」接著影像又換：史大林被押至，轉輪盤洞口，打入畜道，隨後降生臺中某氏豬舍。嗯！現在你這惡魔，可已認罪了罷？
豬乙曰：好吧！我認罪。就算我是史大林轉世為豬，天律陰司已秉公定罪。你可不能再動私刑。
勇筆曰：放心，現在我不動你。明天我一定找販賣豬肉的人，買五斤你的肉，好好的啃一頓。
豬乙曰：死後知覺已失，那就請便了。
靈珠子：你自己想想看，侵略者之下場，野心的惡報，
有什麼感想，說說看吧。
豬乙曰：早知會有這種果報，當初我就不搞什麼赤化世界的野心，現在悔之已晚，惟有勸世上各國執
政者，以我為借鏡，莫再輕犯。
勇筆曰：誰叫你要信奉什麼馬克斯主義，如今，你就等著千刀萬割吧。
靈珠子：好了，本篇已完。吾徒，回堂吧。
勇筆曰：哦！恩師，這三頭豬其中一隻是白色，而眼珠也濁藍，很像是外國人。
豬乙曰：你這小子別招惹我，白豬多得是，沒什麼好稀奇的，你走遠點吧！
勇筆曰：別作賊心虛，說不定你是外國的那個巨奸大惡。恩師，牠是那個人轉世的。
靈珠子：就是那個惡魔化身的史大林。
勇筆曰：史大林，咦，有點印像。
靈珠子：呵呵，赤禍世界，造成干戈不息，殃及天下萬民之俄國元帥。死後，地府由酆都大帝親任主
審，二、五兩殿冥王陪審，由你飛鸞主筆，以
三司會審定罪禁於阿鼻地獄，永不超升之史大
林，你豈止於有點印像乎？
勇筆曰：啊！弟子想起來了，那是七八年前的事了。好啊！你這個野心侵略，危害中國人的俄國豬。
今天報應臨頭，投生於中國土地上為豬，受中
國人的千刀萬割，這真是大快人心。
豬乙曰：呔！你們倆人胡吹亂嗒，說我是什麼史大林，
欲加之罪，何患無詞？
勇筆曰：喝！死不承認，你已臨死不遠，加你之罪何用？我先揍你個喊爹叫娘，以消心頭之恨。
靈珠子：吾徒，往手。
勇筆曰：恩師，您看這個惡魔，危害我國，竟至神州變色，數以億計同胞，到如今還陷身水深火熱之
中。他卻還在這裡悠遊樂哉的狂吹亂吠，這種
畜生不揍，欲待揍誰？
靈珠子：牠如今乃豬，你揍牠，豈是好漢行為？況且與豬生氣，你不也太笨了。
勇筆曰：這……可是牠不承認！
靈珠子：這可由不得牠，來，為師祭法，讓牠明白因何轉世為豬，以及當初三司會審牠自己招認的罪
狀。乾坤圈，放。……
勇筆曰：呵！乾坤圈顯放萬道霞光，立即從圈裡顯出影像：堂上高坐酆都大帝，左右兩位冥王相陪，
而案下有鬼役侍刑，堂中所跪者乃一披頭散髮
之俄國鬼。喂，惡魔，你可看見了，那就是你
。嘿，大帝震怒，命刑油鍋。哦！旁邊打出字
幕，恩師，這豬怎能看懂文字。
靈珠子：待為師助其一臂之力。（說完以手按其頂，一
則強制其看字幕，再則神力以使其明白字義）。
勇筆曰：字幕乃為：（魂願招，因魂鑑於中華領土廣闊
肥沃；人口眾多，皆富於民族精神。一旦強盛起來，則世界無敵。故利用日本侵犯中國之機會，培養***，使其內亂，就會亡國滅種，中華民國就永無翻身的日子。並離間中美關係，欲使其孤立。又向世界各小國，施以赤化，使達到赤化全世界的陰謀，而俄國可作世界盟主之野心。因而造成***佔據中國大陸，繼而南北韓之戰爭，及南北越戰爭等之浩劫，戰
死人數之多，實難以計算，此實皆出於魂，一
手所造成，而犯上天好生之德。以上皆是實言
，伏望大帝赦罪。）現在你還有什麼話說。
豬乙曰：那是史大林之供詞，與我何干？
靈珠子：好，你再看吧。
勇筆曰：影像又示：在阿鼻地獄中，十殿武判宣旨，有字幕顯示：「查史大林罪惡滔天，雖長禁阿鼻地獄，永不超生，卻不足以贖其罪。今奉上天旨意。命其轉生為豬，生生世世不休。每轉一世，回阿鼻地獄受苦刑十年。刑滿再轉世，如此輪迴不息。」接著影像又換：史大林被押至，轉輪盤洞口，打入畜道，隨後降生臺中某氏豬舍。嗯！現在你這惡魔，可已認罪了罷？
豬乙曰：好吧！我認罪。就算我是史大林轉世為豬，天律陰司已秉公定罪。你可不能再動私刑。
勇筆曰：放心，現在我不動你。明天我一定找販賣豬肉的人，買五斤你的肉，好好的啃一頓。
豬乙曰：死後知覺已失，那就請便了。
靈珠子：你自己想想看，侵略者之下場，野心的惡報，
有什麼感想，說說看吧。
豬乙曰：早知會有這種果報，當初我就不搞什麼赤化世界的野心，現在悔之已晚，惟有勸世上各國執
政者，以我為借鏡，莫再輕犯。
勇筆曰：誰叫你要信奉什麼馬克斯主義，如今，你就等著千刀萬割吧。
靈珠子：好了，本篇已完。吾徒，回堂吧。
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南天雷电部 十五、为人师表误人子弟
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
天界传真
南天雷电部
「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判 降
十五、为人师表误人子弟
师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:18 pm
师尊莲生活佛帮人讨债的故事帖子 由 Admin 周六 10 九月 2022 - 4:41 敲开你的心 一名韓姓弟子，從外國到臺灣雷藏寺見我，呈上一張寫的滿滿的簡體字，其內文如下： 韓姓弟子離婚，撫養三個子女。 離婚後，他拿到了二百萬元的美金。 他有一位很親密的友人，這位友人夫婦經營珠寶生意，有幾家店鋪。 友人夫婦不但是同學，也是鄰居，更是好朋友，常常一起出遊、談心、吃飯，可以說是三十年的老交情的朋友。 友人夫婦想再開一家店鋪。 邀他入夥。 他欣然同意，以「借」的方式，交二百萬美金給這一對三十年交情的夫婦。 頭二年，均有給利息。 後來，是利息暫欠；欠的多了，有疏遠之意，追討幾次，均無結果。 無法，請律師出函追討。 友人夫婦，從此和韓姓弟子，斷絕來往，連見面亦不可能。（友人夫婦乾脆搬家。） 韓姓弟子向我哀哀求告，他自己的生活，三位子女的生活教育費，從此陷入困境。 他說： 「三十年的交情，不疑有他，連借據也沒有寫。只有當初的支票為證，如今，家境愈來愈緊，不知如何處理？」 我聽了頗感慨，我說： 「有關法律的問題，你須同律師商量，這一點律師比較有法律常識。我的部分，我畫一道符給你，這是討債符，你取符，和金紙，在『成』日午後，於土地廟燒化，或有效。」 我畫符式如下： 據我所知： 土地福神收了律令，不敢怠慢，因是盧師尊交辦的，將律令送東嶽大帝廟。 東嶽大帝大怒： 「牛頭、馬面速拘夫婦魂魄到！」 於是這對夫婦，二人同時夢到「牛頭」、「馬面」，拿著拘票，把這對夫婦拘到東嶽大帝面前。 東嶽大帝如山般的威嚴、面黑、雙目圓睜、威風凜凜，令人不敢逼視。 夫婦跪著。 四周鬼王、鬼卒、牛頭、馬面、七爺、八爺，各持刑具，嚇得夫婦屁滾尿流。 東嶽大帝大「喝」一聲，如天上打雷。 這對夫婦馬上叩頭如搗蒜。 一下全招了。 東嶽大帝說： 「回陽後，馬上歸還本金利息，否則打入大阿鼻地獄。」 獄卒帶夫婦去看大阿鼻地獄，嚇得他們戰戰兢兢，慘叫連連。 連說： 「再也不敢了！」 夫婦同做此夢，同時醒來，醒來時全身發寒。於是趕忙將二百萬美金及利息全部算全，連夜送回給韓姓弟子。 此事，是這對夫婦親口告訴韓姓弟子的，韓姓弟子還叫他們速速來皈依盧師尊，盧師尊確實法力無邊。 韓姓弟子問： 「東嶽大帝是誰？」 我答： 「陰間的大神君，與泰山府君同。」 此事是二○一一年十一月二十六日發生。 ～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第226冊《敲開你的心扉》
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周五 六月 23, 2023 12:22 pm
紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出清朝步虚和尚的预言世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？紫薇圣人袁英平2022 05 13禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。紫圣的能量只进不出。明白吗？紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13睡眠大光明藏法莲平上师珍传在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14
广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。
孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。
依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出清朝步虚和尚的预言世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？紫薇圣人袁英平2022 05 13禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。紫圣的能量只进不出。明白吗？紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13睡眠大光明藏法莲平上师珍传在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14
广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。
孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。
依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:26 pm
紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
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2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科
10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
广州城是不搞玉皇大帝崇拜 的，因为这是民主城。李世民看到广州光孝寺的伽蓝殿的关帝被王母娘娘应袁英平的诉状，先剃度成光头像，后做成用雷劈死一样的全身乌黑的冥鬼菩萨像时，心中沮丧。。。。。。光孝寺的明生方丈说玉皇大帝是凡夫，天福尽了一样有堕入畜生道的。禅宗的高僧们均应明白。。。。。。我经常嘲笑李世民：有本事就去解放军的训练场大喊一声，他们拿着钢枪，你连个影子无法显现在人间。我给他印刷的几千张紫薇大帝吉祥卡后，他不感恩，但是刺激了他的权欲，当然这是一种颜面而，紫圣以神通力观其内心，觉得甚为可笑：想用《群书治要》以及《宝德 仙踪》以及我为了糊弄他而编的《紫薇道脉》去招收人间的解放军去学他的法，死后去天界做他的封建奴仆。我经常嘲笑他：你拿 着一把弓箭在人权领袖的头上虚张声势，未免不智。我观想广州的中山纪念堂时候，他满脸嫉妒。
寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
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寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
回复数: 6 发贴时间: 2017年06月04日
1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
2楼: 天界的兄弟们，神的仆人，给我折磨这个妖道!
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寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
回复数: 12 发贴时间: 2017年06月07日
1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
5楼: 他们个个瘦的皮包骨!有的脸色发黑!看来这个丧尸病毒很...
百度贴吧
其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。
2022年11月20日 其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。 ⽤宗教之⼒清除是最好的。另外它具体伤害多大,要看有无其它星体改善。 盘上的三颗星可以化解。“解神”专解它之毒,坐在⼀起时,它就废了,...
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四川人害紫圣家_紫圣父母很受罪_紫薇最新圣人惊天消息--风...
2022年3月19日 三清统御无极大道 玉皇大帝统御诸天 如来只是西天佛界的一个领袖 法力三清和玉帝好像还都没有显露过· 由于真正的高手是不用出招的·出招的多数是警卫员·人家...
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《中文字幕久久精品一二三区》-高清蓝光在线观看-星辰影院
2022年11月21日 回复 覃丁卯: 《中文字幕久久精品一二三区》精彩情节这段时间_x0016__x0012_,由于妖族天庭诸多大神通者闭关推演完善周天星斗大阵 _x0019_ ,而巫族十二祖巫则是在合力帮助后土...
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关于紫圣的一些误读的澄清 - 知乎
2022年10月5日 网上好多关于紫圣的言论,但大多都太过,,,所以这里做一下澄清 1.那些假圣当成跳梁小丑就行,真圣不会做出这种事。否则他还算是圣人吗? 2.那些塔罗牌测紫圣的别当真,那些都是自导自演...
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阴煞风水局(风水中论鬼山)-百科学社
2022年7月3日 经过刚才的事,白洛倾也明白了她魂穿而来,和原主的身体还不够契合,加上原主身体虚弱早就沾染了阴煞之气,很容易就招惹上阴魂,要想避除这点,得先把身体养起来才行。 坐在墙角想着想着,...
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206、顶级阴煞局-剃头匠
,“九死一身”并不好运作,因为其供奉的其实是一处鬼身,从头到脚分为九段,但必须得埋在相连的房屋内才能起到作用,如今小高层或高层可以轻易施展这一凶险但并不玄奥的风水局,但...
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《剃头匠》第103话 十八连环阴煞局 3-在线漫画-腾讯动漫官...
《剃头匠》《第103话 十八连环阴煞局 3》在线阅读,漫画《剃头匠》简介:漫画:我是民间剃头匠人,为死人剃阴头,为活人断富贵,捉不可知处异兽,退远而来凶神,一把剃头刀,荡尽人间鬼魅!原著:湘西鬼王
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卦测圣人最近情况,紫薇最新圣人卦象2022
6天前 属虎的在此年的感情运比较紧张,由于受到【天邢】【阴煞】的影响,夫妻感情或者男女朋友之间容易出现分分合合、时好时坏的情况,而且刑忌过重的甚至出现分手迹象,不过双方如果能够互相理解互相...
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恭接着书玉旨▲
第七回：天地玄奇显性台▲ 勇笔：像「吸血鬼」白天躲进密封棺材内，只不过灵修院较先进，由灵体去调整。
仙师：贤徒比喻倒也可以！虽然修士亦有趋吉避凶之法，但从根本上作调理，始为正道！
第八回：灵宫化育启玄微▲ 勇笔：(依恩师所言，靠近土廓。)恩师啊！廓内躺着一位看似五十左右之妇道，只是不甚清楚，因为虽是土廓，但没盖。
咦？不对，好像有一层玻璃，只是廓内烟雾茫茫，因而甚难看清这是啥，莫非这是修士的床？东方的鬼，不用像西方
的吸血鬼睡棺材吧!
仙师：哈哈!吸血鬼怕阳光，所以躺入棺材内；这山洞已不见天日，如要避阳光，也不用躺入廓内！
因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。
璞玉归真
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
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其他自然现象相关
2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科
10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
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广州城是不搞玉皇大帝崇拜 的，因为这是民主城。李世民看到广州光孝寺的伽蓝殿的关帝被王母娘娘应袁英平的诉状，先剃度成光头像，后做成用雷劈死一样的全身乌黑的冥鬼菩萨像时，心中沮丧。。。。。。光孝寺的明生方丈说玉皇大帝是凡夫，天福尽了一样有堕入畜生道的。禅宗的高僧们均应明白。。。。。。我经常嘲笑李世民：有本事就去解放军的训练场大喊一声，他们拿着钢枪，你连个影子无法显现在人间。我给他印刷的几千张紫薇大帝吉祥卡后，他不感恩，但是刺激了他的权欲，当然这是一种颜面而，紫圣以神通力观其内心，觉得甚为可笑：想用《群书治要》以及《宝德 仙踪》以及我为了糊弄他而编的《紫薇道脉》去招收人间的解放军去学他的法，死后去天界做他的封建奴仆。我经常嘲笑他：你拿 着一把弓箭在人权领袖的头上虚张声势，未免不智。我观想广州的中山纪念堂时候，他满脸嫉妒。
寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
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寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
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1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
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寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
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1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
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其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。
2022年11月20日 其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。 ⽤宗教之⼒清除是最好的。另外它具体伤害多大,要看有无其它星体改善。 盘上的三颗星可以化解。“解神”专解它之毒,坐在⼀起时,它就废了,...
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2022年3月19日 三清统御无极大道 玉皇大帝统御诸天 如来只是西天佛界的一个领袖 法力三清和玉帝好像还都没有显露过· 由于真正的高手是不用出招的·出招的多数是警卫员·人家...
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2022年11月21日 回复 覃丁卯: 《中文字幕久久精品一二三区》精彩情节这段时间_x0016__x0012_,由于妖族天庭诸多大神通者闭关推演完善周天星斗大阵 _x0019_ ,而巫族十二祖巫则是在合力帮助后土...
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关于紫圣的一些误读的澄清 - 知乎
2022年10月5日 网上好多关于紫圣的言论,但大多都太过,,,所以这里做一下澄清 1.那些假圣当成跳梁小丑就行,真圣不会做出这种事。否则他还算是圣人吗? 2.那些塔罗牌测紫圣的别当真,那些都是自导自演...
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阴煞风水局(风水中论鬼山)-百科学社
2022年7月3日 经过刚才的事,白洛倾也明白了她魂穿而来,和原主的身体还不够契合,加上原主身体虚弱早就沾染了阴煞之气,很容易就招惹上阴魂,要想避除这点,得先把身体养起来才行。 坐在墙角想着想着,...
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206、顶级阴煞局-剃头匠
,“九死一身”并不好运作,因为其供奉的其实是一处鬼身,从头到脚分为九段,但必须得埋在相连的房屋内才能起到作用,如今小高层或高层可以轻易施展这一凶险但并不玄奥的风水局,但...
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卦测圣人最近情况,紫薇最新圣人卦象2022
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第七回：天地玄奇显性台▲ 勇笔：像「吸血鬼」白天躲进密封棺材内，只不过灵修院较先进，由灵体去调整。
仙师：贤徒比喻倒也可以！虽然修士亦有趋吉避凶之法，但从根本上作调理，始为正道！
第八回：灵宫化育启玄微▲ 勇笔：(依恩师所言，靠近土廓。)恩师啊！廓内躺着一位看似五十左右之妇道，只是不甚清楚，因为虽是土廓，但没盖。
咦？不对，好像有一层玻璃，只是廓内烟雾茫茫，因而甚难看清这是啥，莫非这是修士的床？东方的鬼，不用像西方
的吸血鬼睡棺材吧!
仙师：哈哈!吸血鬼怕阳光，所以躺入棺材内；这山洞已不见天日，如要避阳光，也不用躺入廓内！
因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。
璞玉归真
遨游天界天部天卷
（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:26 pm
最近长安出版社出版了《三民主义》，因为*国*共*两党均需要加深宗教的弘扬力度。国共两党均需深研佛法，不然党员的生活中出问题，均是财色名食睡，在真佛密法里面，均有对治和满愿的办法。
净空法师向习近平总书记推荐的《群书治要360》是党中央的热门教材。《群书治要》是孔孟学说中唯一提到因果律的有宗教色彩的儒家治国经典，大唐治国奇书。马英九总统亦重视此书。还有蒋经国先总统与毛*泽*东先生均喜读唐太宗的《贞观政要》。
习仲勋老同志曾经在文革中保护过南华寺的六祖惠能大师的千年不腐的肉身。目前广州光孝寺的戒成禅师就是六祖惠能大师转世。刘伯温透天玄机里面的：猴在前，猿在后，水火既济四十年，古月还照中华地，猿在前，猴在后，就是指1956年丙申年猴年出生的六祖惠能大师转世的浙江金华籍的戒成师父是紫圣袁英平的恩师，跟随恩师修习禅宗后，加修真佛密法，并大力弘拨，得到的功德超过了猴老师。
九天玄女2015年乩文中提到：行转乾坤三六零，就是指《群书治要360.》，此书在广州大佛寺有印发了3万多本。这是中国佛法重新走向大唐盛世一样的繁荣景象的前兆。
孙中山先生认为宗教可以辅助政治，为广州大佛寺写过一些这方面的鼓励发展佛教的内容。并且在台中宝德大道院：www.boder.idv.tw 为唐太宗授予了紫薇大帝的神职，亦给予唐太宗***治国学苑文化宗教部长和人事部长的职位，孙文先生同时还与紫薇大帝一起前来广州治国道院（真佛宗雷藏寺发源地）告知紫圣袁英平：毛*泽*东先生的母亲文素勤是文天祥-即是孙文大总统的前世的后代，孙文就是文天祥。还有胡*锦*涛主席前世是唐太宗的母亲窦氏太后，即是李渊的皇后。还有陈昆陆（台湾新竹县人氏，目前在宁波经营云中佛佛像厂，曾与紫圣袁英平在2005-2013年合办真佛宗大陆云中佛论坛，亦名佛子论坛，目的是创办真佛宗大陆华光功德会。）就是李渊转世。唐太宗的父母亲现在是两个老头。一中一台。这是天意的安排。防止两岸战争。
刘伯温透天玄机：水火既济四十年，古月还照中华地，这古月即是古 代的月亮，即是李渊的窦皇后，李世民的母亲。就是***，紫圣是1973年农历七月二十一日出生的（公历是8月19日，现在身份证上是改为8/月21日，唐朝时候李治是农历六月十五日出生的，公历是7月21日，紫薇圣女魏予欣是唐高宗的王皇后，民国时候是彭锦华（字肇衡，***少将，广东省农业厅长，台中拱衡堂是唐僧千年显圣说法的新堂，亦是西安大慈恩寺的现代版， 因为李治在初唐时候照顾玄奘三藏法师，即是唐僧大师，给大师建了大慈恩寺以及予优厚待遇，所以大师的新大慈恩寺台湾版的弥勒佛堂是有一个衡字。）的官太太徐赐梅转世灵童。圣女 出生于1973年11月30日。江泽*民*前世是李元吉，于2022年11月30日去世。
紫圣与圣女今世已经是第三世结婚，于2002年公历7月21日初次相亲，十年传法，真佛密法大兴，到了2012年公历7月21日-26日，北京由于堕胎，冤狱，强拆和高房价的业障，降下了暴雨。据玉山童子（泰山女神碧霞元君的人间弟子）预言，五羊五八见风雨，就是紫圣58岁时候，广州城会有一场暴雨，凡是三世因果业力重的人都已上了枉死名单，如果皈依真佛宗根本上师莲生活佛，以及能够向紫薇大帝唐太宗每日礼拜八遍，口诵心咒者，可以从黑名单中划去。习近平总书记前世是胡*锦*涛主席的外公宇文泰周文帝。千年前的父亲转世为高金魁，住在广州永泰新村同泰二街，是紫圣的弟子，前世 是出家僧，两世都是出家僧。台湾的大道天音天书系列中有：四九魁甲一词，即是2022年紫圣袁英平49岁时候中央得知高金魁一事。李克强总理前世是高岗副主席，曾经来过广州永泰新村为安华汇（广州白云区最大的商业和娱乐城）奠基。此大厦为弧形的座东南向西北的超长建筑，面向陕西的唐高宗乾陵。（民国版的乾陵是在广州黄埔华桥永久墓园，即是唐高宗与王皇后的合葬墓。所生的六个子女均是高干和高知，在香港，加拿大和美国，以及上海，其中彭惠平是解放军上海船舶总工程师，彭惠春是广东清远政协主席。），另外，台湾的陈水扁前世就是杨虎城将军转世。高岗和杨虎城的去世和出生日 期在网上可以查找到，都是去世（枉死后）后三个月就投胎。***和孙中山先生前世也是枉死的（徐敬业和文天禅）。这些为国为民的大修行人，上天都暗中保佑他们。目前安华汇楼顶有一个金色的大船，类似诺亚方舟。
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
净空法师向习近平总书记推荐的《群书治要360》是党中央的热门教材。《群书治要》是孔孟学说中唯一提到因果律的有宗教色彩的儒家治国经典，大唐治国奇书。马英九总统亦重视此书。还有蒋经国先总统与毛*泽*东先生均喜读唐太宗的《贞观政要》。
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九天玄女2015年乩文中提到：行转乾坤三六零，就是指《群书治要360.》，此书在广州大佛寺有印发了3万多本。这是中国佛法重新走向大唐盛世一样的繁荣景象的前兆。
孙中山先生认为宗教可以辅助政治，为广州大佛寺写过一些这方面的鼓励发展佛教的内容。并且在台中宝德大道院：www.boder.idv.tw 为唐太宗授予了紫薇大帝的神职，亦给予唐太宗***治国学苑文化宗教部长和人事部长的职位，孙文先生同时还与紫薇大帝一起前来广州治国道院（真佛宗雷藏寺发源地）告知紫圣袁英平：毛*泽*东先生的母亲文素勤是文天祥-即是孙文大总统的前世的后代，孙文就是文天祥。还有胡*锦*涛主席前世是唐太宗的母亲窦氏太后，即是李渊的皇后。还有陈昆陆（台湾新竹县人氏，目前在宁波经营云中佛佛像厂，曾与紫圣袁英平在2005-2013年合办真佛宗大陆云中佛论坛，亦名佛子论坛，目的是创办真佛宗大陆华光功德会。）就是李渊转世。唐太宗的父母亲现在是两个老头。一中一台。这是天意的安排。防止两岸战争。
刘伯温透天玄机：水火既济四十年，古月还照中华地，这古月即是古 代的月亮，即是李渊的窦皇后，李世民的母亲。就是***，紫圣是1973年农历七月二十一日出生的（公历是8月19日，现在身份证上是改为8/月21日，唐朝时候李治是农历六月十五日出生的，公历是7月21日，紫薇圣女魏予欣是唐高宗的王皇后，民国时候是彭锦华（字肇衡，***少将，广东省农业厅长，台中拱衡堂是唐僧千年显圣说法的新堂，亦是西安大慈恩寺的现代版， 因为李治在初唐时候照顾玄奘三藏法师，即是唐僧大师，给大师建了大慈恩寺以及予优厚待遇，所以大师的新大慈恩寺台湾版的弥勒佛堂是有一个衡字。）的官太太徐赐梅转世灵童。圣女 出生于1973年11月30日。江泽*民*前世是李元吉，于2022年11月30日去世。
紫圣与圣女今世已经是第三世结婚，于2002年公历7月21日初次相亲，十年传法，真佛密法大兴，到了2012年公历7月21日-26日，北京由于堕胎，冤狱，强拆和高房价的业障，降下了暴雨。据玉山童子（泰山女神碧霞元君的人间弟子）预言，五羊五八见风雨，就是紫圣58岁时候，广州城会有一场暴雨，凡是三世因果业力重的人都已上了枉死名单，如果皈依真佛宗根本上师莲生活佛，以及能够向紫薇大帝唐太宗每日礼拜八遍，口诵心咒者，可以从黑名单中划去。习近平总书记前世是胡*锦*涛主席的外公宇文泰周文帝。千年前的父亲转世为高金魁，住在广州永泰新村同泰二街，是紫圣的弟子，前世 是出家僧，两世都是出家僧。台湾的大道天音天书系列中有：四九魁甲一词，即是2022年紫圣袁英平49岁时候中央得知高金魁一事。李克强总理前世是高岗副主席，曾经来过广州永泰新村为安华汇（广州白云区最大的商业和娱乐城）奠基。此大厦为弧形的座东南向西北的超长建筑，面向陕西的唐高宗乾陵。（民国版的乾陵是在广州黄埔华桥永久墓园，即是唐高宗与王皇后的合葬墓。所生的六个子女均是高干和高知，在香港，加拿大和美国，以及上海，其中彭惠平是解放军上海船舶总工程师，彭惠春是广东清远政协主席。），另外，台湾的陈水扁前世就是杨虎城将军转世。高岗和杨虎城的去世和出生日 期在网上可以查找到，都是去世（枉死后）后三个月就投胎。***和孙中山先生前世也是枉死的（徐敬业和文天禅）。这些为国为民的大修行人，上天都暗中保佑他们。目前安华汇楼顶有一个金色的大船，类似诺亚方舟。
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注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:27 pm
未来国父华盛顿袁英平是贤动第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛。
在《现在贤劫千佛名经》中，未来国父华盛顿袁英平是贤动第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛。
莲平上师是开悟的圣人，师父正是李淳风转世的真佛宗广州莲晓上师，前世是康有为。就是推背图的原作者。
在《现在贤劫千佛名经》中，未来国父华盛顿袁英平是贤动第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛。
佛经中对南方有未来佛一直都有南无两字加以堵截。南无在真佛宗里面是南摩。悉达多预知其法运将在南方广州城终结。
悉达多的显法只讲戒定慧，没有传气脉明点。说来可笑，这其实就是道家的精气神。其实佛教重心理，道教重生理。道长神通往往比和尚大。因为和尚梦遗漏精的比比皆是。莲平上师的法超过了六祖惠能转世的戒成师父。在刘伯温透天玄机中：猿在后变成猿在前，猴在前变成猴在后。因为袁英平传法有真佛密法，道法和戒定慧，属猴的戒成师父只讲断欲，这是堵法，也没有传宝瓶气，无漏法和拙火定。禅宗的弟子很多面色暗淡，因为师父是老羞，不肯教导在家夫妇时轮金刚法。也不敢讲夫妻双修。我想问，师父的父母亲不做爱能够生下和尚来吗？
莲生活佛几十世都做过皇帝国王，是故懂得教导男女的事情。这正是生死轮回的关键。莲平上师也做过一世的皇帝，正是莲生活佛唐朝的祖父。莲平这一世节俭清苦，一生持戒行善，广传真佛密法。是故成为大陆人民盛传的紫薇圣人。
在《现在贤劫千佛名经》中，未来国父华盛顿袁英平是贤动第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛。
莲平上师是开悟的圣人，师父正是李淳风转世的真佛宗广州莲晓上师，前世是康有为。就是推背图的原作者。
在《现在贤劫千佛名经》中，未来国父华盛顿袁英平是贤动第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛。
佛经中对南方有未来佛一直都有南无两字加以堵截。南无在真佛宗里面是南摩。悉达多预知其法运将在南方广州城终结。
悉达多的显法只讲戒定慧，没有传气脉明点。说来可笑，这其实就是道家的精气神。其实佛教重心理，道教重生理。道长神通往往比和尚大。因为和尚梦遗漏精的比比皆是。莲平上师的法超过了六祖惠能转世的戒成师父。在刘伯温透天玄机中：猿在后变成猿在前，猴在前变成猴在后。因为袁英平传法有真佛密法，道法和戒定慧，属猴的戒成师父只讲断欲，这是堵法，也没有传宝瓶气，无漏法和拙火定。禅宗的弟子很多面色暗淡，因为师父是老羞，不肯教导在家夫妇时轮金刚法。也不敢讲夫妻双修。我想问，师父的父母亲不做爱能够生下和尚来吗？
莲生活佛几十世都做过皇帝国王，是故懂得教导男女的事情。这正是生死轮回的关键。莲平上师也做过一世的皇帝，正是莲生活佛唐朝的祖父。莲平这一世节俭清苦，一生持戒行善，广传真佛密法。是故成为大陆人民盛传的紫薇圣人。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:29 pm
唐高宗九世轮回为彭肇衡遇害案：外祖父彭肇衡的前世今生后文 莲平上师 2016 0529 Empty 唐高宗九世轮回为彭肇衡遇害案：外祖父彭肇衡的前世今生后文 莲平上师 2016 0529
帖子 由 Admin 周三 7 十二月 2022 - 23:07
外祖父彭肇衡的前世今生后文
莲平上师 2016 0529
一．建联
我小时候就知道，妈妈是在兴宁县罗岗镇联兴村社竹头屋出生的。外公当时已经含冤被土改运动镇压，妈妈是遗腹子，在社竹头长到六七岁时候，二外婆受不了村民邻居的压迫，就改嫁到霞岚公社石屋去了，从此改姓了石。
后来我经常听父母亲讲，妈妈的几个哥哥和姐姐都在广州和上海，他们偶尔会寄点饼干来，或者写信给乡下的妹妹家中，告知各自的现况。那时候我是在读小学和初中的阶段。我有时候从黑白电视上看到广州的珠江，听到天气预报的配乐时候，心中隐约有一点波涛壮阔的遥远而又悲凉的情怀，每次听到这段配乐都是如此。
我读书的时候，学校的政治课本都是讲无神论的。但是认为宗教也有自由，宗教的宣传应该在宗教场所。可是到今天，我觉得还是无神论者入侵宗教场所过多，宗教无法上电视和杂志。人民铆足劲发展科学和生产，是有一定的道理的。没有经济的繁荣，文化也会显得枯燥而高远。但是人们的心灵如果太空虚，所想所作都是违背因果的话，那么未来是有苦报的。
2011年，我住在番禺的时候，在网络上联系上了初中的同学刘师兄，经过一番交谈后，他有一天突然到访我家，开着车，带着水果和老婆小孩来了。我们一见如故，百感交集，因为从初中毕业到当时，是二十多年了。
我们在灯光下喝茶聊天，有无限的温馨和旧情。后来刘师兄又连续两次请我们夫妇和小孩，以及我妈妈一起吃饭。我知道他当时在开一个小工厂，是做家具的。
工厂的生意不好的时候，刘师兄知道我在跟随莲晓上师学习密宗佛法，就问我有没有办法化解？我于是带他去见莲晓上师，上师含笑接待了我们。后来又去刘师兄的工厂安了关公和土地的神位，给他们做了一场法事。
刘师兄的乡下家，正是我的外祖父彭肇衡生长和冤死之地广东省兴宁县罗岗镇联兴村。我一听到他的家址，亦有一种特别的温情，恍如旧梦。
后来刘师兄亦找我为他的工厂翻译了一点产品资料。其时我的修行正在进阶当中，未得神通。
我曾经应刘师兄的邀请，去了一趟他家。他的家中客厅亦挂着一个绣出来的佛教心经。我到了厨房，看见了师兄的老母亲。她的头发已经白了。身体也不是很健壮的样子。
有一次，刘师兄一位在美国的表叔来广州，我亦因事帮助刘师兄的工厂事务在其工厂办公室。我们相见，一起喝了茶。此表叔见了我，说他在做外贸生意。讲起了他年轻时候的一些旧事，亦讲起他到了美国，开始信基督教，他听说我信佛，突然提到一件事，他在美国的私人住宅中，突然被劫匪入侵，他亦有枪支，拿起来就战，结果身中数枪，匪人逃跑了。他全身是血，挣扎着走出屋外，找到的士去医院求助，拾回一命。我听了觉得感慨，心想美国真是不错，家中可以带枪，要是在中国，匪徒来了，绝对是没有枪来还击的！
他还掀起上衣，给我看当年的子弹打中的地方，是有伤痕在上面。
后来刘师兄生意好转，工厂也搬到更大的地方。
突然一天，刘师兄很惊恐地对我说，工厂的工人连续十几个都被机器伤了手指，太多工伤了。问我怎么办？我也觉得奇怪，不是刚为他搬迁了神案，为他做过开光祈福的法事吗？
我只好叫他要工友们每天都去关公神案面前烧枝香，求保佑。刘师兄说以前他们都有做啊。
我心中内疚，我的法并不灵啊。
二．怪事。
第二件事，刘师兄的七十多岁的母亲，在我去过他家后，去广东的肇庆找她的大女儿。在公共汽车站附近给一位交通警察的车撞伤了，变成无法行动。我听了头都大了，怎么都是奇难杂症啊？我无法理出逻辑来。我以前度化过的佛弟子，没有一个有这种离奇的事件出现的。
我时不时打电话给刘师兄，问他母亲如何了！我不能愧对他的多次盛情招待和虚心学法。我有给他一本内容为真佛宗的佛法开示和故事集的书《因果》。
三．揭晓
我读初中的时候，父母亲曾经为外祖父彭肇衡写了一个要求平反的报告。里面的内容我看到过，只记得说彭氏年轻时候到广州，是跟随孙中山先生的革命事业的，曾就读于陆军测量学校。
我大学毕业后，也是穿过广州市国家安全局的警服的。我的警衔是警司级，相当于军队的连长级别。
二零一六年，我修行已经上了台阶，开始用神通为社会各界问事和解灾了。我听到刘师兄的母亲仍然是在瘫痪状态中。
紫薇大帝昨夜来访，严肃地告诉我：刘师兄的母亲在年轻时候，在土改运动中，正是参与了宣判外祖父彭将军的事情，她当时做的事情就是在宣判大会上面用喇叭怒说彭将军的罪状，当时她是斯大林的徒弟。那位表叔就是当年的刽子手。那十几位在工厂手指被机器切伤的工人，就是参与死刑执行的当事者。
我心中愤怆交加，觉得因果也是不虚。
他们家族尽管在这个时代拜关公，但是仍然是前事未了！莲花生大士说过：我惧怕的是恶业，并不怕敌人！ 尽管如此，我仍然为毫不觉察因果的刘师兄家族有时做些零碎的翻译帮助，以及修四无量心回向给他们，给他们念经做息灾加持，盼望他们进修佛法，早日消除业障，离苦得乐！
2016 07 01 夜
紫薇大帝今日忽然降临，严厉地告诉我，我原来在广州国安局的时候的同事曾某，其儿子在十几年前突然出车祸而死, 我一直不知道是什么原因,紫薇大帝悄悄说给我听: 他前世是***的特务,在省里面查过彭肇衡的档案,配合兴宁的***,处死了彭肇衡.曾某与我同在一科共事,我曾开摩托车搭曾某一起去大学看望他的儿子.略有一面之缘.后来我离开了国安局,过了很多年才听说他儿子出事了.我非常同情他,曾经想去他家探望一下.
我的大学老师XXX，至今快五十岁了，还没有孩子。我隐约感觉此师太信唯物主义，一点佛骨都没有。
明哲保身，唯领导之命是从。
你随喜什么主义，就得到这个主义的什么功德和祸患。
人在做，天在看。我们如果不天天抬头看看天，一定会有阻滞的。
当年村委书记金水和金来，在放牛的时候，被死后的彭肇衡鬼魂从山岗上从背后推下跌落，当场毙命~！千多年前，唐朝军师李淳风就看到了这一幕，是故其预言名称为：推背图。2022年，金水和金来第十次转世为两头黑羊，这一世是我弟弟买来圈养的，这是他们杀死菩萨的该有三十七世转世为畜生的果报正在过程中。推背图中有：木火金水，洗此大耻。金水就是现在的其中一头在紫圣家中圈养的黑羊。
功昭日月 德垂千古的44象圣人
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
推背图的44象圣人
不是一个神，他是一位被后人称颂为功昭日月、德垂千古的人。每当我参详推背图上关于描述他的功业与德行，都不由得感叹圣人的大智与大德堪称天下无双。圣人的确是走了一条在平常人看来近似万劫不复的道路，但这个万劫不复不是指损害天下的人，而是指损害他自己。圣人之路是一条即使你知道也无法走过的道路，如果你没有拥有圣人之心、圣人之智、圣人之德，你甚至不会知道那是一条路。
我中华之先贤一直推崇圣人与道合而为一，是个完美的人。他们认为大道创生万物而不居功，无私无为而纯任自然。所以真正的圣人应该能够超越了普通事物的界限，还超越了我与非我、我与世界、主观与客观，达到了“无我”、“无为”、“无功”、“无名”。先贤们莫不以圣人为榜样，以大道为目标，刻苦修道，以期个人的修行能至化境，实现极乐。但几千年下来，真正得道者寥寥。由此可知实现一个人的改变都如此难，而让天下人改变难比登天呀。如果不是推背图上如此明确地指出会有这么一个圣人，我很难相信世界上真能有这么一个人。
所以我以为44象圣人是以大仁参透了无我，以大德感动天地，以大智造化万民。圣人作育万物而不自恃己能，生长万物而不据为己有，功业成就而不自居，正因他不居功，所以功绩不会埋没，为后世之人尊称为圣人，列推背图第四十四象，供万民敬仰。
事实上彭肇衡就是唐高宗李治的千年九世轮回再生的农神和军神，再世为袁英平。
上天安排文天祥和唐高宗在清末先后出生在广东，名为孙文和彭锦华（字肇衡），彭是上天安排再世继承孙中山衣钵的。因为李治善于国防和农业以及宗教。蒋中正在抗日战争初期是消极抗日的，而李治每遇外敌均是立即反应，毫不犹豫的。所以历史学家每每惊讶唐高宗的版图为什么是唐朝所有皇帝中最大的？是一千二百万平方公里，比现在的中华人民共和国还大三百万平方公里。王阳明前世是高僧，转世为王阳明是大儒学家和高功的将臣，再世为抗日英雄蒋中正校长。当然他有他的优点，也有一丝富贵梦未消，导至失去全国，还有他的司法是不行的。现在台中有拱衡堂，里面有一本《玉律规箴》，可以补足***政策的不足：www.goon-herng.tw。
1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
在拱衡堂的《南屏山游记》中提到的先贤烈士，即是彭肇衡。再世是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。孙中山先生在檀香山读的是英文学校，他读的四书五经都是英文版的，紫圣袁英平1991-1995年就读于广州外国语学院，是全年级成绩第一名的，每天都听短波收音机上面的***（VOA, thd voice of America)，还有英国广播公司的国际新闻：BBC, Brithish Broadcasting Cooperation).
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外祖父彭肇衡的前世今生后文
莲平上师 2016 0529
一．建联
我小时候就知道，妈妈是在兴宁县罗岗镇联兴村社竹头屋出生的。外公当时已经含冤被土改运动镇压，妈妈是遗腹子，在社竹头长到六七岁时候，二外婆受不了村民邻居的压迫，就改嫁到霞岚公社石屋去了，从此改姓了石。
后来我经常听父母亲讲，妈妈的几个哥哥和姐姐都在广州和上海，他们偶尔会寄点饼干来，或者写信给乡下的妹妹家中，告知各自的现况。那时候我是在读小学和初中的阶段。我有时候从黑白电视上看到广州的珠江，听到天气预报的配乐时候，心中隐约有一点波涛壮阔的遥远而又悲凉的情怀，每次听到这段配乐都是如此。
我读书的时候，学校的政治课本都是讲无神论的。但是认为宗教也有自由，宗教的宣传应该在宗教场所。可是到今天，我觉得还是无神论者入侵宗教场所过多，宗教无法上电视和杂志。人民铆足劲发展科学和生产，是有一定的道理的。没有经济的繁荣，文化也会显得枯燥而高远。但是人们的心灵如果太空虚，所想所作都是违背因果的话，那么未来是有苦报的。
2011年，我住在番禺的时候，在网络上联系上了初中的同学刘师兄，经过一番交谈后，他有一天突然到访我家，开着车，带着水果和老婆小孩来了。我们一见如故，百感交集，因为从初中毕业到当时，是二十多年了。
我们在灯光下喝茶聊天，有无限的温馨和旧情。后来刘师兄又连续两次请我们夫妇和小孩，以及我妈妈一起吃饭。我知道他当时在开一个小工厂，是做家具的。
工厂的生意不好的时候，刘师兄知道我在跟随莲晓上师学习密宗佛法，就问我有没有办法化解？我于是带他去见莲晓上师，上师含笑接待了我们。后来又去刘师兄的工厂安了关公和土地的神位，给他们做了一场法事。
刘师兄的乡下家，正是我的外祖父彭肇衡生长和冤死之地广东省兴宁县罗岗镇联兴村。我一听到他的家址，亦有一种特别的温情，恍如旧梦。
后来刘师兄亦找我为他的工厂翻译了一点产品资料。其时我的修行正在进阶当中，未得神通。
我曾经应刘师兄的邀请，去了一趟他家。他的家中客厅亦挂着一个绣出来的佛教心经。我到了厨房，看见了师兄的老母亲。她的头发已经白了。身体也不是很健壮的样子。
有一次，刘师兄一位在美国的表叔来广州，我亦因事帮助刘师兄的工厂事务在其工厂办公室。我们相见，一起喝了茶。此表叔见了我，说他在做外贸生意。讲起了他年轻时候的一些旧事，亦讲起他到了美国，开始信基督教，他听说我信佛，突然提到一件事，他在美国的私人住宅中，突然被劫匪入侵，他亦有枪支，拿起来就战，结果身中数枪，匪人逃跑了。他全身是血，挣扎着走出屋外，找到的士去医院求助，拾回一命。我听了觉得感慨，心想美国真是不错，家中可以带枪，要是在中国，匪徒来了，绝对是没有枪来还击的！
他还掀起上衣，给我看当年的子弹打中的地方，是有伤痕在上面。
后来刘师兄生意好转，工厂也搬到更大的地方。
突然一天，刘师兄很惊恐地对我说，工厂的工人连续十几个都被机器伤了手指，太多工伤了。问我怎么办？我也觉得奇怪，不是刚为他搬迁了神案，为他做过开光祈福的法事吗？
我只好叫他要工友们每天都去关公神案面前烧枝香，求保佑。刘师兄说以前他们都有做啊。
我心中内疚，我的法并不灵啊。
二．怪事。
第二件事，刘师兄的七十多岁的母亲，在我去过他家后，去广东的肇庆找她的大女儿。在公共汽车站附近给一位交通警察的车撞伤了，变成无法行动。我听了头都大了，怎么都是奇难杂症啊？我无法理出逻辑来。我以前度化过的佛弟子，没有一个有这种离奇的事件出现的。
我时不时打电话给刘师兄，问他母亲如何了！我不能愧对他的多次盛情招待和虚心学法。我有给他一本内容为真佛宗的佛法开示和故事集的书《因果》。
三．揭晓
我读初中的时候，父母亲曾经为外祖父彭肇衡写了一个要求平反的报告。里面的内容我看到过，只记得说彭氏年轻时候到广州，是跟随孙中山先生的革命事业的，曾就读于陆军测量学校。
我大学毕业后，也是穿过广州市国家安全局的警服的。我的警衔是警司级，相当于军队的连长级别。
二零一六年，我修行已经上了台阶，开始用神通为社会各界问事和解灾了。我听到刘师兄的母亲仍然是在瘫痪状态中。
紫薇大帝昨夜来访，严肃地告诉我：刘师兄的母亲在年轻时候，在土改运动中，正是参与了宣判外祖父彭将军的事情，她当时做的事情就是在宣判大会上面用喇叭怒说彭将军的罪状，当时她是斯大林的徒弟。那位表叔就是当年的刽子手。那十几位在工厂手指被机器切伤的工人，就是参与死刑执行的当事者。
我心中愤怆交加，觉得因果也是不虚。
他们家族尽管在这个时代拜关公，但是仍然是前事未了！莲花生大士说过：我惧怕的是恶业，并不怕敌人！ 尽管如此，我仍然为毫不觉察因果的刘师兄家族有时做些零碎的翻译帮助，以及修四无量心回向给他们，给他们念经做息灾加持，盼望他们进修佛法，早日消除业障，离苦得乐！
2016 07 01 夜
紫薇大帝今日忽然降临，严厉地告诉我，我原来在广州国安局的时候的同事曾某，其儿子在十几年前突然出车祸而死, 我一直不知道是什么原因,紫薇大帝悄悄说给我听: 他前世是***的特务,在省里面查过彭肇衡的档案,配合兴宁的***,处死了彭肇衡.曾某与我同在一科共事,我曾开摩托车搭曾某一起去大学看望他的儿子.略有一面之缘.后来我离开了国安局,过了很多年才听说他儿子出事了.我非常同情他,曾经想去他家探望一下.
我的大学老师XXX，至今快五十岁了，还没有孩子。我隐约感觉此师太信唯物主义，一点佛骨都没有。
明哲保身，唯领导之命是从。
你随喜什么主义，就得到这个主义的什么功德和祸患。
人在做，天在看。我们如果不天天抬头看看天，一定会有阻滞的。
当年村委书记金水和金来，在放牛的时候，被死后的彭肇衡鬼魂从山岗上从背后推下跌落，当场毙命~！千多年前，唐朝军师李淳风就看到了这一幕，是故其预言名称为：推背图。2022年，金水和金来第十次转世为两头黑羊，这一世是我弟弟买来圈养的，这是他们杀死菩萨的该有三十七世转世为畜生的果报正在过程中。推背图中有：木火金水，洗此大耻。金水就是现在的其中一头在紫圣家中圈养的黑羊。
功昭日月 德垂千古的44象圣人
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
推背图的44象圣人
不是一个神，他是一位被后人称颂为功昭日月、德垂千古的人。每当我参详推背图上关于描述他的功业与德行，都不由得感叹圣人的大智与大德堪称天下无双。圣人的确是走了一条在平常人看来近似万劫不复的道路，但这个万劫不复不是指损害天下的人，而是指损害他自己。圣人之路是一条即使你知道也无法走过的道路，如果你没有拥有圣人之心、圣人之智、圣人之德，你甚至不会知道那是一条路。
我中华之先贤一直推崇圣人与道合而为一，是个完美的人。他们认为大道创生万物而不居功，无私无为而纯任自然。所以真正的圣人应该能够超越了普通事物的界限，还超越了我与非我、我与世界、主观与客观，达到了“无我”、“无为”、“无功”、“无名”。先贤们莫不以圣人为榜样，以大道为目标，刻苦修道，以期个人的修行能至化境，实现极乐。但几千年下来，真正得道者寥寥。由此可知实现一个人的改变都如此难，而让天下人改变难比登天呀。如果不是推背图上如此明确地指出会有这么一个圣人，我很难相信世界上真能有这么一个人。
所以我以为44象圣人是以大仁参透了无我，以大德感动天地，以大智造化万民。圣人作育万物而不自恃己能，生长万物而不据为己有，功业成就而不自居，正因他不居功，所以功绩不会埋没，为后世之人尊称为圣人，列推背图第四十四象，供万民敬仰。
事实上彭肇衡就是唐高宗李治的千年九世轮回再生的农神和军神，再世为袁英平。
上天安排文天祥和唐高宗在清末先后出生在广东，名为孙文和彭锦华（字肇衡），彭是上天安排再世继承孙中山衣钵的。因为李治善于国防和农业以及宗教。蒋中正在抗日战争初期是消极抗日的，而李治每遇外敌均是立即反应，毫不犹豫的。所以历史学家每每惊讶唐高宗的版图为什么是唐朝所有皇帝中最大的？是一千二百万平方公里，比现在的中华人民共和国还大三百万平方公里。王阳明前世是高僧，转世为王阳明是大儒学家和高功的将臣，再世为抗日英雄蒋中正校长。当然他有他的优点，也有一丝富贵梦未消，导至失去全国，还有他的司法是不行的。现在台中有拱衡堂，里面有一本《玉律规箴》，可以补足***政策的不足：www.goon-herng.tw。
1933年武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
在拱衡堂的《南屏山游记》中提到的先贤烈士，即是彭肇衡。再世是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。孙中山先生在檀香山读的是英文学校，他读的四书五经都是英文版的，紫圣袁英平1991-1995年就读于广州外国语学院，是全年级成绩第一名的，每天都听短波收音机上面的***（VOA, thd voice of America)，还有英国广播公司的国际新闻：BBC, Brithish Broadcasting Cooperation).
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由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:29 pm
杨洪居士 怎样才能有大福报？（如何面对逆缘）
发布:心源 ［空间 留言］ 日期:2009-4-8 阅读：2018 繁體 我要收藏
我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。
举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
面对逆缘第一招──忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？
像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。
人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！
在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。
面对逆缘第二招──超度
释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。
所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。
你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！
除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。
水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！
我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。
面对逆缘第三招──接受
人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。
众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。
不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。
不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。
我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！
我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，
回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
阿弥陀佛！
发布:心源 ［空间 留言］ 日期:2009-4-8 阅读：2018 繁體 我要收藏
我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。
举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：“停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念大悲咒廿一遍。”他说：“有啊！我每天都念金刚经。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事不要有所求，尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
面对逆缘第一招──忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？
像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。
人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！”起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！
在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的：“愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！”这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。
面对逆缘第二招──超度
释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫“定业不可转”。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。
所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。
你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无阿弥陀佛”六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事t;就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！
除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说： "不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是《梁皇宝忏》。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。
水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！
我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。
面对逆缘第三招──接受
人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。
众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议。
不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向：“愿以此功德，回向世界和平。”天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？《佛说无量寿经》里面讲：“众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。”你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。
不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。
我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说：“车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。”但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。“不为春来添新意，只为耕耘种真知”，知道、理解、体验如来的知见，“大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲”，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！
我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！好了，
回向“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
阿弥陀佛！
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:30 pm
施麦得道
久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。
窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小王國的國王！
沙門食用畢，嘆言：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人以為法師食量大、還沒吃飽，於是馬上再取一升麥子，和成麵團，並於供養時又起了念頭：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為二個小王國的國王！
沙門伸手取回麵團，依然感嘆不已：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人內心不禁思惟：這位修行人食量真是大得驚人！已經供養兩升麥子，還嫌太少。不過，既然我已經決定供養，就應該讓對方吃飽！邊打著妄想，窮人邊取出二升麥子，和成一個大麵團，恭敬地供養對方，同時在內心暗暗祈求：如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為四個小王國的國王！
沙門領受後，喟嘆如前：「唉！為何這麼少、這麼小？」窮人一聽，將剩餘的二升麥子悉和成團，全部供養道人，並在內心祈願：如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世作波羅奈國王，統領四小國，證得初果。
沙門取得最後兩升麥子，仍嘆息不已：「為何還是這麼少、這麼小？」窮人恭敬地回答：「請您盡量食用，假如不夠，我願意變賣身上的衣服，換取飲食再供養您！」沙門聞言，便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。
此時，大惑不解的窮人不禁問道：「尊者，您原本嫌麵團太少、太小，現在為什麼只吃一升，不全部吃完呢？」沙門回答：「你供養我一升麵團時，內心冀求成為一個小王國的國王；供養第二升麵團時，只求作兩個小王國的國王；供養第三、第四升麵團時，只願現世成為四個小王國的國王；供養剩餘兩升麵團時，亦僅僅發願作波羅奈國國王，統理四個小國，並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你：你的願怎麼這麼少、這麼小？並不是因為所供養的麵團數量多寡啊！」
窮人一聽，產生種種自我懷疑：現世成為統理四小國的波羅奈國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧！可是，能夠知道我的心思，必定是得道聖人，是殊勝的大福田，應該不會欺騙我才對呀！
沙門察覺到窮人種種心念，於是將手中的缽拋擲到空中，騰空飛起，化成量齊虛空的巨大身形；隨之又縮小如微塵，一化無量，無量化一，身上出水，身下出火，行走在水面上如同行走在地上一般平穩，行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後，沙門對窮人說：「好好發願，發大願，內心不要懷疑憂慮！」言畢隱身而去，不見蹤跡。
窮人親眼目賭聖者示現神通變化，對佛法、布施功德信心大增，於是決定出發到波羅奈國首都去。在半路上，碰巧遇見波羅奈國國王的宰相，宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人，開口問道：「你莫非是某某人的兒子吧？」窮人老實回答：「的確。」宰相再問：「怎麼會淪落到這種地步呢？」窮人不禁悲從中來：「少時失怙，家道中落，孤苦無依、無親無故，一生都在窮困苦惱中度過，才會潦倒落魄到這種地步！」
宰相親自帶著窮人，來到國都王宮，入宮向波羅奈國王稟報：「國王，您某某親戚的兒子現在正在宮門外，憔悴貧苦。」波羅奈國國王敕令臣下引進窮人，問明身世原委之後，證實的確是親人的獨生子，再三叮嚀務必親近自己，切莫遠離、流浪異鄉。
七天之後，波羅奈國國王重病不治，捨報往生。眾臣商議：此王素無子嗣，僅僅這名窮子，是現存唯一至親，宜應推舉他作波羅奈王，統領四小王國。
窮人先前布施聖者所發的願實現了，然而登上王位之後，卻不行仁政，廣肆暴虐，令百姓苦不堪言。此時，當年應供的得道沙門忽然現身於波羅奈王宮宮門前，於虛空中結跏趺坐，對惡王開示：「你先前發願要證得初果，為何現在廣造惡業，違背本願？」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現，懺悔自責，慚愧悔過，行善修道、精進不退，終於證得初果。
典故摘自：《雜寶藏經˙卷四—－貧人以糗團施現獲報緣》
省思
三寶福田誠不可思議！布施供養之福，現世得天人福報，進而得道證果。點滴善法，隨願力不同，所感果報個個殊異。因此我們不僅要發願，更應該發大願、發善願、發無上悲願，上求佛道、下化眾生，以堅定信心，於學佛路上勇健不退，終必能圓滿心願，福慧具足，廣益群生。
久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。
窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小王國的國王！
沙門食用畢，嘆言：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人以為法師食量大、還沒吃飽，於是馬上再取一升麥子，和成麵團，並於供養時又起了念頭：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為二個小王國的國王！
沙門伸手取回麵團，依然感嘆不已：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人內心不禁思惟：這位修行人食量真是大得驚人！已經供養兩升麥子，還嫌太少。不過，既然我已經決定供養，就應該讓對方吃飽！邊打著妄想，窮人邊取出二升麥子，和成一個大麵團，恭敬地供養對方，同時在內心暗暗祈求：如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為四個小王國的國王！
沙門領受後，喟嘆如前：「唉！為何這麼少、這麼小？」窮人一聽，將剩餘的二升麥子悉和成團，全部供養道人，並在內心祈願：如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世作波羅奈國王，統領四小國，證得初果。
沙門取得最後兩升麥子，仍嘆息不已：「為何還是這麼少、這麼小？」窮人恭敬地回答：「請您盡量食用，假如不夠，我願意變賣身上的衣服，換取飲食再供養您！」沙門聞言，便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。
此時，大惑不解的窮人不禁問道：「尊者，您原本嫌麵團太少、太小，現在為什麼只吃一升，不全部吃完呢？」沙門回答：「你供養我一升麵團時，內心冀求成為一個小王國的國王；供養第二升麵團時，只求作兩個小王國的國王；供養第三、第四升麵團時，只願現世成為四個小王國的國王；供養剩餘兩升麵團時，亦僅僅發願作波羅奈國國王，統理四個小國，並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你：你的願怎麼這麼少、這麼小？並不是因為所供養的麵團數量多寡啊！」
窮人一聽，產生種種自我懷疑：現世成為統理四小國的波羅奈國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧！可是，能夠知道我的心思，必定是得道聖人，是殊勝的大福田，應該不會欺騙我才對呀！
沙門察覺到窮人種種心念，於是將手中的缽拋擲到空中，騰空飛起，化成量齊虛空的巨大身形；隨之又縮小如微塵，一化無量，無量化一，身上出水，身下出火，行走在水面上如同行走在地上一般平穩，行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後，沙門對窮人說：「好好發願，發大願，內心不要懷疑憂慮！」言畢隱身而去，不見蹤跡。
窮人親眼目賭聖者示現神通變化，對佛法、布施功德信心大增，於是決定出發到波羅奈國首都去。在半路上，碰巧遇見波羅奈國國王的宰相，宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人，開口問道：「你莫非是某某人的兒子吧？」窮人老實回答：「的確。」宰相再問：「怎麼會淪落到這種地步呢？」窮人不禁悲從中來：「少時失怙，家道中落，孤苦無依、無親無故，一生都在窮困苦惱中度過，才會潦倒落魄到這種地步！」
宰相親自帶著窮人，來到國都王宮，入宮向波羅奈國王稟報：「國王，您某某親戚的兒子現在正在宮門外，憔悴貧苦。」波羅奈國國王敕令臣下引進窮人，問明身世原委之後，證實的確是親人的獨生子，再三叮嚀務必親近自己，切莫遠離、流浪異鄉。
七天之後，波羅奈國國王重病不治，捨報往生。眾臣商議：此王素無子嗣，僅僅這名窮子，是現存唯一至親，宜應推舉他作波羅奈王，統領四小王國。
窮人先前布施聖者所發的願實現了，然而登上王位之後，卻不行仁政，廣肆暴虐，令百姓苦不堪言。此時，當年應供的得道沙門忽然現身於波羅奈王宮宮門前，於虛空中結跏趺坐，對惡王開示：「你先前發願要證得初果，為何現在廣造惡業，違背本願？」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現，懺悔自責，慚愧悔過，行善修道、精進不退，終於證得初果。
典故摘自：《雜寶藏經˙卷四—－貧人以糗團施現獲報緣》
省思
三寶福田誠不可思議！布施供養之福，現世得天人福報，進而得道證果。點滴善法，隨願力不同，所感果報個個殊異。因此我們不僅要發願，更應該發大願、發善願、發無上悲願，上求佛道、下化眾生，以堅定信心，於學佛路上勇健不退，終必能圓滿心願，福慧具足，廣益群生。
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由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:31 pm
天人感应风调雨顺与计划生育源起的粮食恐慌症化解
莲花居士修行笔记 2015 05 23
我知道毛*泽*东（李世民和李治的军师徐茂公的孙子徐敬业转世）的是不讲计划生育的，他虽然有十年文化大*革*命的过患，但是居然让很多灵魂安全投胎，而没有象现在的人工流产医生一样厚颜无耻。
他的时代，人口暴增，我认为是一件善事，某种程度上平衡了一定的业障因果。
我学习佛法的时候，知道了一个故事：阴间判一位做过官的善灵魂投胎到一位妇女家中，然后生死薄上注定此儿将来要做人间的五品官，但是很不幸，这位不懂事的妈妈没有学习过佛教的《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，（这是唐朝李治皇帝批准佛陀波利翻译的佛经，是非常重要的救度末法时代众生的经典。）由于她的无明烦恼，这位妈妈狠心把这个将来能够光宗耀祖的胎儿在医院通过人工流产从子宫中取了出来，结果该善魂带着一腔怨气回到了阴间。据说在中国大陆，每年都有几百万的胎儿被人工流产。这是无数中国学生在校学习无灵魂论的恶果。无灵魂论，也就是无神论，唯物论。他们头疼的事情，就是没有修成天眼通，不知道人的第三眼就是印堂位置的松果腺，里面有退化了的视网膜细胞，通过佛法或者道法的修持，不少高僧和在家大德，都能够看见灵界的众生，甚至佛国天堂的高灵，即是佛菩萨和天神。人的肉眼毕竟只能够看见光谱中的一部分。还有一部分不可见光，比如X光，红外线，紫外线，都是肉眼不可见的，但是亦是存在的，也就是大自然和宇宙在神秘地暗示我们说，有很多事物，是肉眼不可见，但是真实存在的。我的密教上师莲晓上师，就可以在为信众家中的老人超度亡灵的时候，用天眼看见亡灵，我的一位佛友亲口问莲晓上师，有没有看过鬼，莲晓上师答曰：看过，在超度亡灵时候，看到亡者的灵体在走动，但是看起来走得比较飘，就是动作比肉体较为飘忽的意思。
中国人的儒家说：祖宗积德，子孙昌盛发达，祖宗造恶，子孙会有殃报。易经里面即是说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这里面的事实真象，就是来投胎到家中的灵魂，多半是这家人祖坟里面的祖先，我们中国人有时候称小孩子为小祖宗，也不明白是什么含义。这么看来，我们的堕胎行为跟清明节拜祖先一比，前者是自相矛盾的愚昧行为。
那么中国人的十八亿亩耕地，是否能够承载更多的人口呢？很多中央领导和人大代表在制定人口政策的时候，内心的担忧就是天时旱涝会影响粮食生产，然后认为如果中国大陆过多人口就会挨饿，这事实上是他们学习的哲学是唯物主义哲学有关，我一针见血地指出，这是错误的，必须立即停止所有医院的人工流产。天人感应可以祈求菩萨和龙天降雨，这是影响粮食生产的关键，***全部都不敢公开讲这个“天大的秘密”。好象皇帝的新衣一样可笑的马克思主义者，是多么令人感到恐怖和野蛮！我看了中国人的流产广告，颤抖了十几年，这是杀祖先，杀子孙的罪恶行为。
香港的莲翰上师在《最胜佛顶尊胜陀罗尼-现代社会中的灵验事实》一书中讲到一位他的客户，是一对堕过六次胎的夫妇，因为他们在广州怕计划生育干部，不敢超生。这对夫妇是做生意，开工厂的，但是自从他们堕完第六次胎以来，做什么事业都失败，他们开始找算命先生，有子平八字的算命先生说他们是富裕命，有紫薇斗数的算命先生亦说他们是富裕命，莲翰上师看他们的八字，亦知道是富裕命，但是莲翰上师有独特的灵觉，空中佛菩萨提醒莲翰上师，这对夫妇是因为堕胎过多，命中的福报已经失去了，不但如此，将来夫妇俩还要有生恶病的坏运气在未来要承担。
我和莲晓上师在2008年亦接触到一位来学佛法求救的房地产公司老板娘，是广东河源人氏，她亦堕胎七次，结果丈夫的楼盘变得滞销，加上家事不如意，前来哭诉并求莲晓上师化解。上师为她修法做超度婴灵的法事，结果她的房地产生意有神奇的好转。她汇来钱供养和感谢莲晓上师。亦出钱助印佛书，做一些放生和修行的功德，开始相信佛法。
关于天人感应，我摘录香港慈辉基金会主席杨洪居士的一篇文章中的部分内容给大家看：
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
[出处：杨洪居士 《怎样才能有大福报？》（如何面对逆缘）]
我记得以前读中学时候，学过讽刺干旱时节农村求龙王降雨不如自己挖渠的故事，但是你们看了上面的这段文字，有什么感想呢？
杨洪居士是广东惠州人，后来到香港做生意，成了巨富，亦在美国做房地产生意的。他的前世是西藏的穷喇嘛，但是修行密宗佛法有成就，可以从一座山飞到另一座山，名字叫做美朗喇嘛。他在全国都有做极多的慈善事业，亦在中国东北地区始创到监狱为犯人讲佛法的记录；他在广东北部穷困山区亦长期做救济，带领他们种茶，并且给他们买优良制茶机器，然后带领他们学习佛法，亦创办学校，提高贫穷山区的文化水平，还给山区人民修桥铺路，改善他们的生活条件以及提升人们的文化素质。杨洪还到西藏昌都地区以及其他贫穷地区做布施温暖和粮食的慈善事业。有一个西藏寺院的老喇嘛认出他前世就是该寺院的美郎喇嘛，感动不已。
天上界有什么秘密，能够主掌农业生产的命脉？请看鸾门佳作《天界传真》的部分内容：
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正
门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：
「江河洪水府」五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交 水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
以及：
南天风雨部.（-《天界传真》）
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙
蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，
四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：
「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。
周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
风吹三界，诚祷风调滋地物。
雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈 圣帝核准施行，或奉 玉诏依旨执行。
莲生活佛亦曾经有过多次修法消除台湾风灾和旱灾的故事，亦有在印度尼西亚国修法祈求旱灾解除，法会后立即下雨的灵应故事，都是跟龙神和天神去求情，以及用修行和传佛法度众生的功德去抵消灾报。
这些，要让习近平总书记“认真”，有没有可能？他现在学习李世民编辑的群书治要，并且用此来作为中央党校的教材，是净空法师推荐成功的事情。净空法师说现在的中国大陆主流意识仍然是唯物主义，要把鬼神思想当成正统，“拿上台面”，是略为还有差距。
一方面是人命关天的计划生育政策，一方面是被所有中国课室宣传的唯物主义，以及肉眼科学盛行下的种种政策，面对民间不断觉悟到轮回和因果律真实性的佛法信众，不知道该作何感想？
我本人，莲花居士袁英平，是长期修持禅法和密法的资深佛教居士，亲自证得宿命通，知道人是有灵魂轮回的。我知道自己的前世，还有前世的前世，以及更上一次前世。呵呵。在我看来很真实的事情，很担心的事情，北京并不担心，并且心安理得地过着因循守旧的日子。时间长了，他们会积累更多的问题，会到一天无法处理这些问题的。
社会的性行为不当，以及堕胎的恶劣风气，应该通过广兴寺院，迎请有修证的圣贤僧来用神通说法，提高人民的思想道德水平，促进他们学习和相信佛法来治理。短期的佛七和地藏七，以及短期闭关，以及短期出家的修行活动，都可以教导到人民守住，恢复古代中国人民传统和保守的性观念，恢复我们礼义之邦的保守风气，关闭变相的色情场所（桑拿、卡拉OK等），减少离婚和婚前性行为，我们应该彻度禁止人工流产这种恶行和不良的社会风气。
师尊莲生活佛在一文《妇产科医生》中，描述的事情，就是阎罗王处罚来到阴间的做过无数人工流产的医生，罚他在夹山地狱中受刑，后来莲生活佛出神到地狱救了他，送他到轮轮王处安排转世回人间，此医生答应来世在人间印善书，救度众生。
莲花居士修行笔记 2015 05 23
我知道毛*泽*东（李世民和李治的军师徐茂公的孙子徐敬业转世）的是不讲计划生育的，他虽然有十年文化大*革*命的过患，但是居然让很多灵魂安全投胎，而没有象现在的人工流产医生一样厚颜无耻。
他的时代，人口暴增，我认为是一件善事，某种程度上平衡了一定的业障因果。
我学习佛法的时候，知道了一个故事：阴间判一位做过官的善灵魂投胎到一位妇女家中，然后生死薄上注定此儿将来要做人间的五品官，但是很不幸，这位不懂事的妈妈没有学习过佛教的《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，（这是唐朝李治皇帝批准佛陀波利翻译的佛经，是非常重要的救度末法时代众生的经典。）由于她的无明烦恼，这位妈妈狠心把这个将来能够光宗耀祖的胎儿在医院通过人工流产从子宫中取了出来，结果该善魂带着一腔怨气回到了阴间。据说在中国大陆，每年都有几百万的胎儿被人工流产。这是无数中国学生在校学习无灵魂论的恶果。无灵魂论，也就是无神论，唯物论。他们头疼的事情，就是没有修成天眼通，不知道人的第三眼就是印堂位置的松果腺，里面有退化了的视网膜细胞，通过佛法或者道法的修持，不少高僧和在家大德，都能够看见灵界的众生，甚至佛国天堂的高灵，即是佛菩萨和天神。人的肉眼毕竟只能够看见光谱中的一部分。还有一部分不可见光，比如X光，红外线，紫外线，都是肉眼不可见的，但是亦是存在的，也就是大自然和宇宙在神秘地暗示我们说，有很多事物，是肉眼不可见，但是真实存在的。我的密教上师莲晓上师，就可以在为信众家中的老人超度亡灵的时候，用天眼看见亡灵，我的一位佛友亲口问莲晓上师，有没有看过鬼，莲晓上师答曰：看过，在超度亡灵时候，看到亡者的灵体在走动，但是看起来走得比较飘，就是动作比肉体较为飘忽的意思。
中国人的儒家说：祖宗积德，子孙昌盛发达，祖宗造恶，子孙会有殃报。易经里面即是说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这里面的事实真象，就是来投胎到家中的灵魂，多半是这家人祖坟里面的祖先，我们中国人有时候称小孩子为小祖宗，也不明白是什么含义。这么看来，我们的堕胎行为跟清明节拜祖先一比，前者是自相矛盾的愚昧行为。
那么中国人的十八亿亩耕地，是否能够承载更多的人口呢？很多中央领导和人大代表在制定人口政策的时候，内心的担忧就是天时旱涝会影响粮食生产，然后认为如果中国大陆过多人口就会挨饿，这事实上是他们学习的哲学是唯物主义哲学有关，我一针见血地指出，这是错误的，必须立即停止所有医院的人工流产。天人感应可以祈求菩萨和龙天降雨，这是影响粮食生产的关键，***全部都不敢公开讲这个“天大的秘密”。好象皇帝的新衣一样可笑的马克思主义者，是多么令人感到恐怖和野蛮！我看了中国人的流产广告，颤抖了十几年，这是杀祖先，杀子孙的罪恶行为。
香港的莲翰上师在《最胜佛顶尊胜陀罗尼-现代社会中的灵验事实》一书中讲到一位他的客户，是一对堕过六次胎的夫妇，因为他们在广州怕计划生育干部，不敢超生。这对夫妇是做生意，开工厂的，但是自从他们堕完第六次胎以来，做什么事业都失败，他们开始找算命先生，有子平八字的算命先生说他们是富裕命，有紫薇斗数的算命先生亦说他们是富裕命，莲翰上师看他们的八字，亦知道是富裕命，但是莲翰上师有独特的灵觉，空中佛菩萨提醒莲翰上师，这对夫妇是因为堕胎过多，命中的福报已经失去了，不但如此，将来夫妇俩还要有生恶病的坏运气在未来要承担。
我和莲晓上师在2008年亦接触到一位来学佛法求救的房地产公司老板娘，是广东河源人氏，她亦堕胎七次，结果丈夫的楼盘变得滞销，加上家事不如意，前来哭诉并求莲晓上师化解。上师为她修法做超度婴灵的法事，结果她的房地产生意有神奇的好转。她汇来钱供养和感谢莲晓上师。亦出钱助印佛书，做一些放生和修行的功德，开始相信佛法。
关于天人感应，我摘录香港慈辉基金会主席杨洪居士的一篇文章中的部分内容给大家看：
陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。” 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
[出处：杨洪居士 《怎样才能有大福报？》（如何面对逆缘）]
我记得以前读中学时候，学过讽刺干旱时节农村求龙王降雨不如自己挖渠的故事，但是你们看了上面的这段文字，有什么感想呢？
杨洪居士是广东惠州人，后来到香港做生意，成了巨富，亦在美国做房地产生意的。他的前世是西藏的穷喇嘛，但是修行密宗佛法有成就，可以从一座山飞到另一座山，名字叫做美朗喇嘛。他在全国都有做极多的慈善事业，亦在中国东北地区始创到监狱为犯人讲佛法的记录；他在广东北部穷困山区亦长期做救济，带领他们种茶，并且给他们买优良制茶机器，然后带领他们学习佛法，亦创办学校，提高贫穷山区的文化水平，还给山区人民修桥铺路，改善他们的生活条件以及提升人们的文化素质。杨洪还到西藏昌都地区以及其他贫穷地区做布施温暖和粮食的慈善事业。有一个西藏寺院的老喇嘛认出他前世就是该寺院的美郎喇嘛，感动不已。
天上界有什么秘密，能够主掌农业生产的命脉？请看鸾门佳作《天界传真》的部分内容：
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正
门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：
「江河洪水府」五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交 水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
以及：
南天风雨部.（-《天界传真》）
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙
蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，
四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：
「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。
周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
风吹三界，诚祷风调滋地物。
雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈 圣帝核准施行，或奉 玉诏依旨执行。
莲生活佛亦曾经有过多次修法消除台湾风灾和旱灾的故事，亦有在印度尼西亚国修法祈求旱灾解除，法会后立即下雨的灵应故事，都是跟龙神和天神去求情，以及用修行和传佛法度众生的功德去抵消灾报。
这些，要让习近平总书记“认真”，有没有可能？他现在学习李世民编辑的群书治要，并且用此来作为中央党校的教材，是净空法师推荐成功的事情。净空法师说现在的中国大陆主流意识仍然是唯物主义，要把鬼神思想当成正统，“拿上台面”，是略为还有差距。
一方面是人命关天的计划生育政策，一方面是被所有中国课室宣传的唯物主义，以及肉眼科学盛行下的种种政策，面对民间不断觉悟到轮回和因果律真实性的佛法信众，不知道该作何感想？
我本人，莲花居士袁英平，是长期修持禅法和密法的资深佛教居士，亲自证得宿命通，知道人是有灵魂轮回的。我知道自己的前世，还有前世的前世，以及更上一次前世。呵呵。在我看来很真实的事情，很担心的事情，北京并不担心，并且心安理得地过着因循守旧的日子。时间长了，他们会积累更多的问题，会到一天无法处理这些问题的。
社会的性行为不当，以及堕胎的恶劣风气，应该通过广兴寺院，迎请有修证的圣贤僧来用神通说法，提高人民的思想道德水平，促进他们学习和相信佛法来治理。短期的佛七和地藏七，以及短期闭关，以及短期出家的修行活动，都可以教导到人民守住，恢复古代中国人民传统和保守的性观念，恢复我们礼义之邦的保守风气，关闭变相的色情场所（桑拿、卡拉OK等），减少离婚和婚前性行为，我们应该彻度禁止人工流产这种恶行和不良的社会风气。
师尊莲生活佛在一文《妇产科医生》中，描述的事情，就是阎罗王处罚来到阴间的做过无数人工流产的医生，罚他在夹山地狱中受刑，后来莲生活佛出神到地狱救了他，送他到轮轮王处安排转世回人间，此医生答应来世在人间印善书，救度众生。
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:31 pm
常平署与惠济仓
紫薇星袁英平
2017 06 02
我们来看一下唐朝时候高宗的经济手段：
经济
李治统治期间，社会经济持续发展，全国人口从贞观二十二年（648年）的360万户，增加到永徽三年（652年）380万户。
永徽之治特点
李治统治后期的显着特点是持续多年的歉收。670年，谷物严重短缺，致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代，歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来，一直达到危机的程度。680年，粮价之高，前所未有，唐政府认为高物价是流通货币过多的结果，因此大量减少铸造新币，对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时，从原有登记地区逃往其它地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。[3]
永徽之治出现的问题
虽存在这一系列问题，但李治的政府仍提出了控制物价的措施，并取得部分成功，它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出，679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓，655年，京师成立了常平署，在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品，物资短缺时再以低于市价的价格卖出，使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。
莲平上师的前一世，在清末转世于广东省兴宁县罗岗镇的一个小山村里面，村中有竹，背靠西山，东临由北而南，清澈而水量充沛的罗岗河，转世其名曰彭肇衡。彭氏于弱冠之年来到广州，考取了陆军测量学校，跟随孙中山先生搞革命，辛亥革命胜利后，参加过北伐战争，战功赫赫；后任职于国民政府广东省田粮处。抗日战争时期，广州沦陷，彭氏随军至江西省参加抗日战争。彭氏后人，有三子三女，及其孙辈数十人，俱散落于世界各地，多数在广州。彭氏与其妻徐赐梅之骨合葬于广州黄埔华侨公墓园。故居现于广东兴宁市罗岗镇联兴村社竹头，为一泥砖结构，面积数百平方，两层楼的旧式民居，屋名：恩梅楼。至今广东省中山图书馆仍藏存有彭氏于民国时代所编辑的《广东省田粮通讯》，其中的突出成就，是于全国各地设立惠济仓，发动乡绅们捐银购买赈灾粮食，储存于特设的惠济仓中，亦有用国库的专款购买部分田地，专门把这些田中收获的粮食用来济贫和安民！我常在我的微信群（真佛宗华盛顿堂微信专群a18718878612）中为大家奉上旧书《广东省田粮通讯》中的部分内容！
左：1995年袁英平广州外国语学院毕业照； 右：1951年彭肇衡摄于社竹头村
安县义仓一所，仓厫十一间，可容谷九千市石，田产约一千二百余亩，每年收益约一百余石，紫金县义仓一所，仓厫已毁，尚未修建，田产十亩，每年收益约三十石，茂名县义仓一所，仓厫可容谷二万五千市石产一百九十亩，每年收益四百余石。电白县义仓一所，仓厫可容谷三百市石，田产十亩，每年收益二十石。化县义仓一所，现改设县仓，仓厫 可容谷三千市石，无田产收益。连县义仓三所，社仓一所，仓厫可容谷四百九十市石。田产一百零四亩，每年收益二百市石，尚有曲江、陆丰、新丰、信宜、合浦五县现未调查清楚。惠济义仓原为粤绅公设备荒平粮机关，当经本处派员调查，并将查得下列各点（1）惠济义仓设置之缘起（2）收捐惠济义仓银两数目（3）历年经管情形。（4）仓址之变迁（5）仓产之存留。（6）仓款拨助教育缴费之情形逐一签奉省府核准许规复广东省惠济仓委员会。。。。。。
我在中山图书馆里面找出前世所编辑的<广东省田粮杂志>,里面有惠济仓的内容,这是省田粮处的一项特殊的安饥政策,广东各地均有不少乡绅捐出一部分田来做为惠济仓的来源,收割后就把救饥粮食储存在惠济仓里面,应付不时之需.我亦在初唐的历史书上看到唐高宗李治喜欢在粮食丰收时候以市价买入大批粮食,然后存于国库中,灾荒时候就以低价卖给灾民以糊口.自古至今,民以食为天,即使是袁隆平的杂优稻谷农科发达的今天,国家仍然担忧人民的口粮,更由于五十年代三年饥荒饿死过几千万人,国家的粮食恐慌症就是长达四十年的计划生育政策的起源,我们看到无数七八个月大的胎儿被计生干部强迫堕胎.至今每年仍然是一千三百万到五百万的堕胎人数.而胎儿事实上在佛法看来,是一个有灵魂的人,基本上是家族中的祖先回来投胎.我们每年有四分之一到五分之一的人类粮食被用来鉰养禽畜,我们餐桌上面每一两肉,背后都消耗了几十公斤粮食,我们不懂得为动物计生,而是杀死自己的子女,这是自古以来中国没有过的现象.还有我们的餐馆剩饭剩菜何其多!我个人来说,是非常节省粮食的,我吃剩的八分之一碗的米饭,我都随手塞进冰箱.一个婴儿,也许一餐就吃这么点米饭制作而成的米糊就可以存活了!
我们在饥饿的时候,只能吃碳水化合物维生.泥土是不能直接吃用的.而一粒米从播种到收割,然后经过脱粒,运输,加上煮饭所需的煤气和电,以及水,一碗饭的价值,是黄金比不上的.更有老天不作美的时候,稻谷有种无收是常有的事情.在战乱和饥荒的时候,很多人用一公斤的黄金,也买不到一两米.
现在网络上面有很多人自称紫薇圣人，全国计有七十二位左右。
莲平不予表态，这只是反映了一个事实：中国人民需要宗教信仰复兴以及强有力的现代民主领头人。我只跟大家讲一个事实，中国人的紫薇圣人，在这一世的前世，是名为彭肇衡，生于清末1889年，于广东兴宁县。
此人正是中国人的唐太宗第九子李治转世。
后来彭氏到广州考上***的陆军测量学校。在民国的历史上，找不到这位先生的名讳，只在广东省中山图书馆经紫薇大帝李世民的开晓和帮助，得知线索，找出了民国36年和37年的《广东省田粮通讯》，里面是有彭肇衡的名字，是主编。彭氏主管全广东省的粮食统计和仓储工作。从杂志中我们看到，上面有惠济仓的工作内容。这是全省各地按照彭氏的设想，为了防止饥荒时候人民的饿难，各地均倡议和安排了惠济仓，有些地方是由乡绅出钱购置专用田亩，有些地方是由地方在收割后捐出稻谷，储存于惠济仓内，以备不时之需。事实上这件事情，在唐史中可以见到，李治皇帝常常在粮食丰收的时候，用高价买入稻谷，储存于国库之中，凡有灾荒，就用来赈灾济急；在粮食收成不好的时候，就用远低于市价的办法卖出来给人民食用，这是古代的皇帝遗留下来的忧民心性啊！自古以来农业社会都是民以食为天！农民起义的原因多半是没有饭吃，所以彭氏的心中始终高度紧张的事情就是米谷！
我们现在看到的房价奇高以及计划生育，都跟国家的粮食恐慌症有关。事实上据研究，在清末兵荒马乱以及民国时候国共斗争以及抗日战争的时候，中国都没有饥荒，因为上天还在照顾人间啊。但是到了解放后政治运动做法肆虐的时候，上天和冤魂都无法忍受，降下饥荒。中国在三年自然灾害的时期饿死了三千五百万左右的人口。
到现在，西北干旱地区仍然是没有什么降雨量。有佛教协会的慈善家们多年捐献米面和棉被给他们应济，后来又给他们种草种树，防止风沙入侵农田，但是奇怪的事情，这些草和树种下之后，天上不下雨，植物都干死了。后来大慈善家入定观察因果，知晓他们过去作得不好，是有恶业障。就从南方寺院运来了大悲宝忏的法本和佛经，为他们在陕北做忏悔法会，祈求观世音菩萨原谅他们，让他们现在有饭吃。结果法会一结束，长期干旱的陕北某地法会所在地区，就下了二十六小时的雨！
为什么天上下雨亦是有天人感应在操纵呢？
请看鸾书中详细解释天界的秘密：
《天界传真》南天风雨部
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
风吹三界，诚祷风调滋地物。
雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈 圣帝核准施行，或奉 玉诏依旨执行。
我们人间做官和做民的人类，都应该时时记住：敬天爱民亲贤，是招感到风调雨顺的正因！
紫薇星袁英平
2017 06 02
我们来看一下唐朝时候高宗的经济手段：
经济
李治统治期间，社会经济持续发展，全国人口从贞观二十二年（648年）的360万户，增加到永徽三年（652年）380万户。
永徽之治特点
李治统治后期的显着特点是持续多年的歉收。670年，谷物严重短缺，致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代，歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来，一直达到危机的程度。680年，粮价之高，前所未有，唐政府认为高物价是流通货币过多的结果，因此大量减少铸造新币，对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时，从原有登记地区逃往其它地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。[3]
永徽之治出现的问题
虽存在这一系列问题，但李治的政府仍提出了控制物价的措施，并取得部分成功，它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出，679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓，655年，京师成立了常平署，在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品，物资短缺时再以低于市价的价格卖出，使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。
莲平上师的前一世，在清末转世于广东省兴宁县罗岗镇的一个小山村里面，村中有竹，背靠西山，东临由北而南，清澈而水量充沛的罗岗河，转世其名曰彭肇衡。彭氏于弱冠之年来到广州，考取了陆军测量学校，跟随孙中山先生搞革命，辛亥革命胜利后，参加过北伐战争，战功赫赫；后任职于国民政府广东省田粮处。抗日战争时期，广州沦陷，彭氏随军至江西省参加抗日战争。彭氏后人，有三子三女，及其孙辈数十人，俱散落于世界各地，多数在广州。彭氏与其妻徐赐梅之骨合葬于广州黄埔华侨公墓园。故居现于广东兴宁市罗岗镇联兴村社竹头，为一泥砖结构，面积数百平方，两层楼的旧式民居，屋名：恩梅楼。至今广东省中山图书馆仍藏存有彭氏于民国时代所编辑的《广东省田粮通讯》，其中的突出成就，是于全国各地设立惠济仓，发动乡绅们捐银购买赈灾粮食，储存于特设的惠济仓中，亦有用国库的专款购买部分田地，专门把这些田中收获的粮食用来济贫和安民！我常在我的微信群（真佛宗华盛顿堂微信专群a18718878612）中为大家奉上旧书《广东省田粮通讯》中的部分内容！
左：1995年袁英平广州外国语学院毕业照； 右：1951年彭肇衡摄于社竹头村
安县义仓一所，仓厫十一间，可容谷九千市石，田产约一千二百余亩，每年收益约一百余石，紫金县义仓一所，仓厫已毁，尚未修建，田产十亩，每年收益约三十石，茂名县义仓一所，仓厫可容谷二万五千市石产一百九十亩，每年收益四百余石。电白县义仓一所，仓厫可容谷三百市石，田产十亩，每年收益二十石。化县义仓一所，现改设县仓，仓厫 可容谷三千市石，无田产收益。连县义仓三所，社仓一所，仓厫可容谷四百九十市石。田产一百零四亩，每年收益二百市石，尚有曲江、陆丰、新丰、信宜、合浦五县现未调查清楚。惠济义仓原为粤绅公设备荒平粮机关，当经本处派员调查，并将查得下列各点（1）惠济义仓设置之缘起（2）收捐惠济义仓银两数目（3）历年经管情形。（4）仓址之变迁（5）仓产之存留。（6）仓款拨助教育缴费之情形逐一签奉省府核准许规复广东省惠济仓委员会。。。。。。
我在中山图书馆里面找出前世所编辑的<广东省田粮杂志>,里面有惠济仓的内容,这是省田粮处的一项特殊的安饥政策,广东各地均有不少乡绅捐出一部分田来做为惠济仓的来源,收割后就把救饥粮食储存在惠济仓里面,应付不时之需.我亦在初唐的历史书上看到唐高宗李治喜欢在粮食丰收时候以市价买入大批粮食,然后存于国库中,灾荒时候就以低价卖给灾民以糊口.自古至今,民以食为天,即使是袁隆平的杂优稻谷农科发达的今天,国家仍然担忧人民的口粮,更由于五十年代三年饥荒饿死过几千万人,国家的粮食恐慌症就是长达四十年的计划生育政策的起源,我们看到无数七八个月大的胎儿被计生干部强迫堕胎.至今每年仍然是一千三百万到五百万的堕胎人数.而胎儿事实上在佛法看来,是一个有灵魂的人,基本上是家族中的祖先回来投胎.我们每年有四分之一到五分之一的人类粮食被用来鉰养禽畜,我们餐桌上面每一两肉,背后都消耗了几十公斤粮食,我们不懂得为动物计生,而是杀死自己的子女,这是自古以来中国没有过的现象.还有我们的餐馆剩饭剩菜何其多!我个人来说,是非常节省粮食的,我吃剩的八分之一碗的米饭,我都随手塞进冰箱.一个婴儿,也许一餐就吃这么点米饭制作而成的米糊就可以存活了!
我们在饥饿的时候,只能吃碳水化合物维生.泥土是不能直接吃用的.而一粒米从播种到收割,然后经过脱粒,运输,加上煮饭所需的煤气和电,以及水,一碗饭的价值,是黄金比不上的.更有老天不作美的时候,稻谷有种无收是常有的事情.在战乱和饥荒的时候,很多人用一公斤的黄金,也买不到一两米.
现在网络上面有很多人自称紫薇圣人，全国计有七十二位左右。
莲平不予表态，这只是反映了一个事实：中国人民需要宗教信仰复兴以及强有力的现代民主领头人。我只跟大家讲一个事实，中国人的紫薇圣人，在这一世的前世，是名为彭肇衡，生于清末1889年，于广东兴宁县。
此人正是中国人的唐太宗第九子李治转世。
后来彭氏到广州考上***的陆军测量学校。在民国的历史上，找不到这位先生的名讳，只在广东省中山图书馆经紫薇大帝李世民的开晓和帮助，得知线索，找出了民国36年和37年的《广东省田粮通讯》，里面是有彭肇衡的名字，是主编。彭氏主管全广东省的粮食统计和仓储工作。从杂志中我们看到，上面有惠济仓的工作内容。这是全省各地按照彭氏的设想，为了防止饥荒时候人民的饿难，各地均倡议和安排了惠济仓，有些地方是由乡绅出钱购置专用田亩，有些地方是由地方在收割后捐出稻谷，储存于惠济仓内，以备不时之需。事实上这件事情，在唐史中可以见到，李治皇帝常常在粮食丰收的时候，用高价买入稻谷，储存于国库之中，凡有灾荒，就用来赈灾济急；在粮食收成不好的时候，就用远低于市价的办法卖出来给人民食用，这是古代的皇帝遗留下来的忧民心性啊！自古以来农业社会都是民以食为天！农民起义的原因多半是没有饭吃，所以彭氏的心中始终高度紧张的事情就是米谷！
我们现在看到的房价奇高以及计划生育，都跟国家的粮食恐慌症有关。事实上据研究，在清末兵荒马乱以及民国时候国共斗争以及抗日战争的时候，中国都没有饥荒，因为上天还在照顾人间啊。但是到了解放后政治运动做法肆虐的时候，上天和冤魂都无法忍受，降下饥荒。中国在三年自然灾害的时期饿死了三千五百万左右的人口。
到现在，西北干旱地区仍然是没有什么降雨量。有佛教协会的慈善家们多年捐献米面和棉被给他们应济，后来又给他们种草种树，防止风沙入侵农田，但是奇怪的事情，这些草和树种下之后，天上不下雨，植物都干死了。后来大慈善家入定观察因果，知晓他们过去作得不好，是有恶业障。就从南方寺院运来了大悲宝忏的法本和佛经，为他们在陕北做忏悔法会，祈求观世音菩萨原谅他们，让他们现在有饭吃。结果法会一结束，长期干旱的陕北某地法会所在地区，就下了二十六小时的雨！
为什么天上下雨亦是有天人感应在操纵呢？
请看鸾书中详细解释天界的秘密：
《天界传真》南天风雨部
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
风吹三界，诚祷风调滋地物。
雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈 圣帝核准施行，或奉 玉诏依旨执行。
我们人间做官和做民的人类，都应该时时记住：敬天爱民亲贤，是招感到风调雨顺的正因！
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回复： 建议北京教育部研究上官玉华的《阴律无情》，里面有讲到轮回中的孟婆汤的内容，四书五经和道德经都没有 提到忘 魂汤的内容，基督教的圣经也 没有。《玉历宝钞》中有提到孟婆汤。这是五千年来中国人的文化向宗教迈进一大步，全民普及反*腐*败*要从根源上化解唯物主义无神论的危害，必须学习紫 圣的这个提议。
由 Admin 周一 七月 03, 2023 5:32 pm
莲平谈房价与肉食过重的关系
2016 10 16
中国的房奴们经常泪流满面地把辛苦得来的血汗钱交给政府和房地产开发商。
政府巧诈含糊地利用粮食恐慌症，抓住土地买卖权不放，低价征收土地，高价出售房屋。他们跟房地产开发商是一家人。
在美国，人民只需用月收入的十分之一来支付住房消费。
在北欧，国民的收入是中国人的四倍，而住房支出只是中国人的四分之一。
中国大陆人民经过十几年的政府强拆民房风波后，开始非常怀念台湾的和平土改。当年蒋公到了台湾后，痛定思痛，下定决心为农民谋福利。他和平赎买了地主们的土地，用国有企业的股票还给地主们，这些国企赚到钱后，地主们就变成了富有的资本家。而农民也获利甚丰，得到了便宜的土地。现在台湾农民可以自由买卖自已的土地，不需通过政府。所以他们的农民是最富有的群体。
在九天玄女救世真经里面讲到爱惜粮食的重要性：
劝众生。惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
而我们中国人非常爱吃肉，每年用来饲养肉食动物的人类可食用粮食居然是2.6亿吨！我们每吃一两肉，背后都有几十公斤的人类粮食被用来喂养了动物！我们每年从美国进口的粮食是五千万吨。其实中国人只要发展佛教，让人民爱吃素，就可以挽救计划生育政策下牺牲的每年被堕的一千三百万到五百万胎儿。也可以不必以粮食和饥荒为借口，坚持土地国有制，而是应该改变农业政策，开放农民的土地交易权，把土地所有权还给农民。
2016 10 16
中国的房奴们经常泪流满面地把辛苦得来的血汗钱交给政府和房地产开发商。
政府巧诈含糊地利用粮食恐慌症，抓住土地买卖权不放，低价征收土地，高价出售房屋。他们跟房地产开发商是一家人。
在美国，人民只需用月收入的十分之一来支付住房消费。
在北欧，国民的收入是中国人的四倍，而住房支出只是中国人的四分之一。
中国大陆人民经过十几年的政府强拆民房风波后，开始非常怀念台湾的和平土改。当年蒋公到了台湾后，痛定思痛，下定决心为农民谋福利。他和平赎买了地主们的土地，用国有企业的股票还给地主们，这些国企赚到钱后，地主们就变成了富有的资本家。而农民也获利甚丰，得到了便宜的土地。现在台湾农民可以自由买卖自已的土地，不需通过政府。所以他们的农民是最富有的群体。
在九天玄女救世真经里面讲到爱惜粮食的重要性：
劝众生。惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
而我们中国人非常爱吃肉，每年用来饲养肉食动物的人类可食用粮食居然是2.6亿吨！我们每吃一两肉，背后都有几十公斤的人类粮食被用来喂养了动物！我们每年从美国进口的粮食是五千万吨。其实中国人只要发展佛教，让人民爱吃素，就可以挽救计划生育政策下牺牲的每年被堕的一千三百万到五百万胎儿。也可以不必以粮食和饥荒为借口，坚持土地国有制，而是应该改变农业政策，开放农民的土地交易权，把土地所有权还给农民。
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广州小密坛 :: 真佛密法 :: 最新第一任民主玉皇大帝治国学苑民主天帝孙中山逸仙菩萨人间法流传承祖师袁英平（孙中山先生的皇太子彭锦华字肇衡转世灵童袁英平重新封神专栏。第二任民主玉皇大帝，紫薇圣人，转轮圣王第二华盛顿未来国父袁英平佛政专栏。）
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