中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
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中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:05 am
中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
按天律，儒家思想是敬鬼神而远之，初中课本里面讲的：范缜神灭论，人死神灯灭是天地不容的邪教。
所以这一类的人的灵魂，往往转世在人类的子宫中被堕胎，他们会体验在人类的子宫中是否有疼痛感。
中国***的文化出路是信奉：玉历宝钞。以及《阴律无情》-上官玉华。这是解除国难的解药。里面有十殿阎罗审案以及安排六道轮回的冥律。
国家教育部应恢复繁体字的的高考。
按天律，儒家思想是敬鬼神而远之，初中课本里面讲的：范缜神灭论，人死神灯灭是天地不容的邪教。
所以这一类的人的灵魂，往往转世在人类的子宫中被堕胎，他们会体验在人类的子宫中是否有疼痛感。
中国***的文化出路是信奉：玉历宝钞。以及《阴律无情》-上官玉华。这是解除国难的解药。里面有十殿阎罗审案以及安排六道轮回的冥律。
国家教育部应恢复繁体字的的高考。
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:13 am
7/孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台（紫圣袁英平:人类为什么记不得前世？因为在转世轮回前喝了孟婆汤）
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
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紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
【字號】 大 中 小
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【正体版】 【打印机版】
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
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- 帖子数 : 28169
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:21 am
阴间阳间侦察方法一样
大家都在电影中看到，我们的侦察兵和地下工作者，要进入敌人的司令部，或重要军事重地，或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸，都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地，如果用伪装的办法混不进去，一是采用引走动敌人的哨兵，二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人，一个是让其生重病死去，二是制造各种人身事故让你凶死。但是，阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多，仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月，我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天，我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑，夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员：“你是不是有一个女儿，年龄不小了，她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说：“我女儿今年20岁了，参加工作已两年多，老师你看这个灾会发生什么时间，能不能化解？”我说：“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六，根据卦上显示时间，是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员：“你今天最好回马鞍山去，和你的丈夫一起看住女儿，星期天不让她出门，呆在家中，特别是下午3—7点之前为重点，能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习，当即打电话，把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她：“你放心学习吧，我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天，是一个万里无云，阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说：“你妈在南京找人给你算命了，说你今天有大凶灾，你妈叫我守着你，今天不让你出门。特别是下午3—7点前，更不能出家门。过了今天，你就要活80多岁了。”女儿很孝顺，很听父母的话，对她爸说：“爸，我今天在家打毛衣，那里也不去。”
其父从早上到下午5：30，一直在家守着女儿。5：30后，父亲对女儿讲：“孩子，我出去买点菜，马上回来，你在家千万不要出门啊！”女儿说：“爸爸，你去买菜吧，我不会出门。”
其父走了十多分钟，只听咚咚有人敲门。女儿开门一看，是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣，就说：“打什么毛衣，商店从上海进了一批很好的毛衣，花色多又便宜。走，我们去商店买毛衣。”女儿说：“不行啊，我爸妈说我今天有大凶灾，叫我一天不要出家门。”女同学说：“哟，你是共青团员，还信迷信，走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听，拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走，那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时，被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来，看到马路围着很多人，知道出了车祸，他走近一看，死者正是自己心爱的女儿，当场晕倒不醒人事。
从这里，大家可以看出，阎王老爷为收此女去阴间，阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手，阴兵只好给她父亲发出买菜的信息，把她父亲调开了，接着又给女孩的同学发信息，来叫她去商店买毛衣，结果女儿还被汽车压死，其魂被带到阴间。大家可以看出，阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭，完全是一样。
有的人会认为，这样是不是有灾也躲不过？否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话，她不出门怎么会被汽车压死？
邵伟华
2009-4-3
大家都在电影中看到，我们的侦察兵和地下工作者，要进入敌人的司令部，或重要军事重地，或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸，都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地，如果用伪装的办法混不进去，一是采用引走动敌人的哨兵，二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人，一个是让其生重病死去，二是制造各种人身事故让你凶死。但是，阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多，仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月，我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天，我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑，夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员：“你是不是有一个女儿，年龄不小了，她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说：“我女儿今年20岁了，参加工作已两年多，老师你看这个灾会发生什么时间，能不能化解？”我说：“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六，根据卦上显示时间，是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员：“你今天最好回马鞍山去，和你的丈夫一起看住女儿，星期天不让她出门，呆在家中，特别是下午3—7点之前为重点，能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习，当即打电话，把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她：“你放心学习吧，我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天，是一个万里无云，阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说：“你妈在南京找人给你算命了，说你今天有大凶灾，你妈叫我守着你，今天不让你出门。特别是下午3—7点前，更不能出家门。过了今天，你就要活80多岁了。”女儿很孝顺，很听父母的话，对她爸说：“爸，我今天在家打毛衣，那里也不去。”
其父从早上到下午5：30，一直在家守着女儿。5：30后，父亲对女儿讲：“孩子，我出去买点菜，马上回来，你在家千万不要出门啊！”女儿说：“爸爸，你去买菜吧，我不会出门。”
其父走了十多分钟，只听咚咚有人敲门。女儿开门一看，是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣，就说：“打什么毛衣，商店从上海进了一批很好的毛衣，花色多又便宜。走，我们去商店买毛衣。”女儿说：“不行啊，我爸妈说我今天有大凶灾，叫我一天不要出家门。”女同学说：“哟，你是共青团员，还信迷信，走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听，拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走，那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时，被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来，看到马路围着很多人，知道出了车祸，他走近一看，死者正是自己心爱的女儿，当场晕倒不醒人事。
从这里，大家可以看出，阎王老爷为收此女去阴间，阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手，阴兵只好给她父亲发出买菜的信息，把她父亲调开了，接着又给女孩的同学发信息，来叫她去商店买毛衣，结果女儿还被汽车压死，其魂被带到阴间。大家可以看出，阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭，完全是一样。
有的人会认为，这样是不是有灾也躲不过？否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话，她不出门怎么会被汽车压死？
邵伟华
2009-4-3
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:22 am
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 22_启灵学
通灵仙道
我强调任何人都不能否认「灵」的存在，因为「灵魂」是宗教的解脱目标，基督教不能否认，天主教亦不能，道教不能，佛教更不能，因为祗要是宗教，一定要承认灵魂的存在，不承认「灵魂」的，其宗教信仰根本就没有立足点，中国讲天人合一的思想，这天人合一，非物质的合一，而是灵魂和大我之原灵合而为一。 经常和空中神灵交通的通灵人，在他的生活当中，一定会发生许许多多的巧合，这些巧合是非常微妙的预感和预见，过去的事能晓得，未来的也能预知，所谓预言家能预言几千年后的世界，非其真能亲见，而是一种特殊的预感，令他确确实实的记载下来，中国古之先辈，藏头诗与推背图，刘伯温的烧饼歌即是最好的预言，其它先圣先贤的预言亦不少，却都能和现状相吻合，岂不怪哉！其实他们非预见，而是预知，通灵的奥秘就在其中，此乃天之气数，唯有知天命者才能知之了。 由于通灵者的知天命，因而比旁人的体验较多，不会被目前的声色犬马所迷惑，也乐于修身养性，求得天地间的真理，灵性逍遥自在，不受六道苦轮，因而，通灵和修道的关系太大了，我们不能把修道和通灵分成二种事来说，一如我们不能把成佛和神通分开来讲是一样的。成佛一定有神通，神通是附属成佛来的，修行的层次越高，神通力量越大，二者互生互辅。再说，很多人修行一辈子，其结果是一无所得，不但一无所得，甚至修得灰头土脸，至老尚不知修些啥玩意，但启灵就不同了，启了灵的人，突然有了灵觉，修行的触角深入灵界，不再是完全空空洞洞而摸不着边，至少你可知道，确实有「灵魂」，千真万确。 通灵的人，由于灵觉是敏捷的，精神一定很好，若发现修灵修得眼光涣散，精神力无法集中，这一定有问题，因为灵鬼最喜偷盗修灵者的精气，若错认消息，入了魔障，祗要看其眼神必可知之，入魔障的人，双眼迷惘，若有所思，精神力无法集中，举止怪异，若眼有异光闪动，出现邪眼，那就糟糕透了，务必早日震狮子吼声，以唤回他的原始真气，莫走入牛角尖中，欲拔无力。 通灵人最重要的一个阶段是：如何同天上的仙灵互相盟誓。也就是天仙如何来助我和守护我，这个方法乃是宿世力和念力的一种结合，宿世力是因果，念力即是精神感力，大凡讲仙缘和仙根者，也就是宿世力的说法，讲念力就是精神感召(感动)，笔者做过一种试验，祗要一个人真正能停止一切的思想，静静的入定于冥空世界，此时祗要一分钟，必有他物从空中而降，这种感觉一次比一次强烈，能入冥空世界的人，祗要集中精神力，想佛，佛必下降，想天仙，天仙必下降，想逝去的祖先，祖先必出现，灵界虽大，但空冥力量是无尽无边的，祗要***一转，何愁仙佛不赶来盟誓呢！ 启灵的人，若身有宿疾或慢性疾病，会因为经常练灵的结果而痊愈，因灵力在身体内冲击的关系或是用无形瑜珈内功的方法，依运动血液真气的内循外环，无形中逐渐的解除了疾病的苦厄，尤其一些千奇百怪的病例，总是因练身上的灵，突然痊愈了，有这种经验的人，目前已甚多，这是合乎现代科学的，灵力的运动，配合肉体的运动，运动正是消除疾病的一项最好方法呢！练气功的人，浑身若钢铁一般，而练灵的人一样可以做到，灵若运满全身，亦是气充满周身，成一膨胀之势，这和汽车之轮胎一样，轮胎充气，可载万斤，人能运灵可销毁万邪，如金刚不坏。 人的身体以精、气、神为三大宝物，精是灵因子藏身之处，气是灵因子的变化，神是灵因子的真身，而将神化为虚，则成了佛，佛亦是灵因子的自在而已，成仙成佛全在灵因子，若背此而修行，是谓盲修瞎练，不知始末和源头。 本文的要旨，主要是如何同神仙有盟誓，盟誓时可如此具文如下：「太上仙真鉴察，弟子莲生历万劫之轮回，苦轮恶趣，已遍尝尽，今蒙仙师启灵，知天上地下。愚昧初醒，前途艰难，望仙真慈悲下视，怜一真忏悔者的修真心愿，不以鄙小之命而弃之，今立下大愿，行善济世，修成正果，再历红尘俗世，生生世世以众生为念，愿未达成，誓不成佛。仙真乃得道高士，我乃未得道俗人，他日得道，必报四重大恩，愿望永无休止之日，谨此盟誓，永证正果。」 若蒙仙真日日下临，如兄如弟，这真是大好的讯息，好好把握为要。
通灵仙道
我强调任何人都不能否认「灵」的存在，因为「灵魂」是宗教的解脱目标，基督教不能否认，天主教亦不能，道教不能，佛教更不能，因为祗要是宗教，一定要承认灵魂的存在，不承认「灵魂」的，其宗教信仰根本就没有立足点，中国讲天人合一的思想，这天人合一，非物质的合一，而是灵魂和大我之原灵合而为一。 经常和空中神灵交通的通灵人，在他的生活当中，一定会发生许许多多的巧合，这些巧合是非常微妙的预感和预见，过去的事能晓得，未来的也能预知，所谓预言家能预言几千年后的世界，非其真能亲见，而是一种特殊的预感，令他确确实实的记载下来，中国古之先辈，藏头诗与推背图，刘伯温的烧饼歌即是最好的预言，其它先圣先贤的预言亦不少，却都能和现状相吻合，岂不怪哉！其实他们非预见，而是预知，通灵的奥秘就在其中，此乃天之气数，唯有知天命者才能知之了。 由于通灵者的知天命，因而比旁人的体验较多，不会被目前的声色犬马所迷惑，也乐于修身养性，求得天地间的真理，灵性逍遥自在，不受六道苦轮，因而，通灵和修道的关系太大了，我们不能把修道和通灵分成二种事来说，一如我们不能把成佛和神通分开来讲是一样的。成佛一定有神通，神通是附属成佛来的，修行的层次越高，神通力量越大，二者互生互辅。再说，很多人修行一辈子，其结果是一无所得，不但一无所得，甚至修得灰头土脸，至老尚不知修些啥玩意，但启灵就不同了，启了灵的人，突然有了灵觉，修行的触角深入灵界，不再是完全空空洞洞而摸不着边，至少你可知道，确实有「灵魂」，千真万确。 通灵的人，由于灵觉是敏捷的，精神一定很好，若发现修灵修得眼光涣散，精神力无法集中，这一定有问题，因为灵鬼最喜偷盗修灵者的精气，若错认消息，入了魔障，祗要看其眼神必可知之，入魔障的人，双眼迷惘，若有所思，精神力无法集中，举止怪异，若眼有异光闪动，出现邪眼，那就糟糕透了，务必早日震狮子吼声，以唤回他的原始真气，莫走入牛角尖中，欲拔无力。 通灵人最重要的一个阶段是：如何同天上的仙灵互相盟誓。也就是天仙如何来助我和守护我，这个方法乃是宿世力和念力的一种结合，宿世力是因果，念力即是精神感力，大凡讲仙缘和仙根者，也就是宿世力的说法，讲念力就是精神感召(感动)，笔者做过一种试验，祗要一个人真正能停止一切的思想，静静的入定于冥空世界，此时祗要一分钟，必有他物从空中而降，这种感觉一次比一次强烈，能入冥空世界的人，祗要集中精神力，想佛，佛必下降，想天仙，天仙必下降，想逝去的祖先，祖先必出现，灵界虽大，但空冥力量是无尽无边的，祗要***一转，何愁仙佛不赶来盟誓呢！ 启灵的人，若身有宿疾或慢性疾病，会因为经常练灵的结果而痊愈，因灵力在身体内冲击的关系或是用无形瑜珈内功的方法，依运动血液真气的内循外环，无形中逐渐的解除了疾病的苦厄，尤其一些千奇百怪的病例，总是因练身上的灵，突然痊愈了，有这种经验的人，目前已甚多，这是合乎现代科学的，灵力的运动，配合肉体的运动，运动正是消除疾病的一项最好方法呢！练气功的人，浑身若钢铁一般，而练灵的人一样可以做到，灵若运满全身，亦是气充满周身，成一膨胀之势，这和汽车之轮胎一样，轮胎充气，可载万斤，人能运灵可销毁万邪，如金刚不坏。 人的身体以精、气、神为三大宝物，精是灵因子藏身之处，气是灵因子的变化，神是灵因子的真身，而将神化为虚，则成了佛，佛亦是灵因子的自在而已，成仙成佛全在灵因子，若背此而修行，是谓盲修瞎练，不知始末和源头。 本文的要旨，主要是如何同神仙有盟誓，盟誓时可如此具文如下：「太上仙真鉴察，弟子莲生历万劫之轮回，苦轮恶趣，已遍尝尽，今蒙仙师启灵，知天上地下。愚昧初醒，前途艰难，望仙真慈悲下视，怜一真忏悔者的修真心愿，不以鄙小之命而弃之，今立下大愿，行善济世，修成正果，再历红尘俗世，生生世世以众生为念，愿未达成，誓不成佛。仙真乃得道高士，我乃未得道俗人，他日得道，必报四重大恩，愿望永无休止之日，谨此盟誓，永证正果。」 若蒙仙真日日下临，如兄如弟，这真是大好的讯息，好好把握为要。
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:25 am
畜道轮回记
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001→第一回:众生本为一气所孕化 前生不修堕落成异类
002→第二回:黑犬凄凄恨自造恶业 家畜苦苦怪前生横行
003→第三回:鹦鹉能言只因唇舌利 雁燕对话深启世人心
004→第四回:雄鸡啼叫原为修口德 驴马负重正是还前因
第五回：贪淫好色转生为山鹿 绿野深林清净赎前罪
第六回：山猴跳跃敏捷如盗手 巨树乘风孤冷叹无财
第七回：骗财倒偿一时虽远走 转为黄牛苦作难高飞
第八回：好吃懒做敬生为猪形相 欺瞒无知血肉人争吞
第九回：灵龟谈道一篇玄妙理 鳝鱼修真三洗污秽身
第十回：人生道路本来多坎坷 鼠辈横行终坠惨下场
第十一回：肉乳牛只前因各殊异 捐躯哺乳还债自不同
第十二回：畜道虽非仍然通人性 羊毛护体应感物恩。
第十三回 动物知痛觉痒爱性命 虎象山林为家悔前愆
第十四回：济佛辟邪劝人归正觉 禅师树上与鸟说真机
第十五回：香肉摊上群狗怀愤怒 陈姓人家白犬报前恩
第一六回：天性不昧化身成白鹤 五禽修身炼道有妙方
第一七回：喜宴杀生频添愁气氛 福神贪口遭受毒酒攻
第十八回：法师烂舌毁圣堕畜道 妈祖婆心拜神用素餐
第十九回：观音救苦遍设石莲座，人类行状况戒杀多放生
第二十回：转轮台前观冥王审判 看迷痴罪魂自愿投生
第二一回：十殿冥王谈转轮之道 四生去处由旁门投来
第二二回：畜道游记圆满成宝典 瑶池老母设宴庆功成
001→第一回:众生本为一气所孕化 前生不修堕落成异类
济公活佛降∶岁次辛酉年二月初十日[15日3月1981年]
诗曰
万物随缘幻化形 归根无极赋原灵
天开普度滋禽兽 端正衣冠读圣经
又诗
中土难生今已生 真经难得幸知明
须循天理修天道 免作飞禽野兽鸣
济佛·哈哈 着完了天堂 地狱两游记 我与杨生总算卸下了
大任 我们师徒不负苍天所赋使命 对世界人类提供了最佳精
神食粮 揭开了天堂 地狱神秘的外衣 现在就看大家的修为
了 天堂地狱明明现在眼前 你要选择那一条路 那就请便了
老讷苦口婆心 已仁尽义至 希望众生体悟这两本宝典的妙意
好好做个善良的人 想想我说了那麽多 到底得到了什麽 未
得一物 还是两袖清风
今日颠到圣德堂来 哈哈 天降新命 吾又要带圣笔杨生灵游
著书
这本畜道轮回记 听来新鲜 因为海产 山产 特产大家都想
吃那新鲜的 为了迎合大众口味 不得不跟畜道打交道 众生
只知道品尝它们肉体的新鲜味道 从来没有细听它灵性的呼唤
与心声 所以你们只吃到它血淋淋的肉体 未曾吃到它的新鲜
灵体
老衲今天带杨生访问畜道 看看这些飞禽走兽及水族们在天地
中的灵性生活情况 给世人开开眼界 增加对具有灵性的动物
有更探一层的了解 这不但是灵界秘奥 更是科学新知 万物
都具有灵性与生命 这是不可否认的事实 杨生你感觉如何
杨生·五年来蒙受恩师提携开导 使我灵性有更深觉悟 能够
将地狱游记 天堂游记二书圆满着成向上天缴旨 虽历尽种种
魔难 但欣见两宝书印送问世 我也就忘记了这一切 今后尚
赖恩师多提携相助
今日心中甚喜又蒙受上天器重 再赋新命 继续完成普度苍生
使命 在这新的环境之下 有更充裕的时间 让我反省自励
感谢上天的安排 亦感谢恩师日夜督促 但愿这一生中能够在
圣业旅程上达到大觉大悟的境界 才不负上天及恩师与诸同修
期许寄望
济佛·山穷水尽疑无路 柳暗花明又一村 世道崎岖 正是给
你砺链机会 逢逆当喜 遇顺须慎 逆水行舟 可以使一个人
上进 顺水推舟 往往一泻千里 沉沦苦海而不知
圣德是圣道大德风范 任重而道远 水往低处流 人往高处爬
这是天经地义的事 非具有大根器者 岂能火里栽莲 逆水行
舟 圣德的光辉已在晓明的天空展现
为师于你左右 以大无畏的精神为社会 为人类多作牺牲***
工作 提倡道德 推弘慈善 这是目前社会迫切需要的事 我
们全力以赴吧 大道光辉正向我们招手 不要辜负众望 行走
我们的善道 坚守我们的道志吧
杨生·感谢恩师勉励 愚徒遵命就是 不知要用什麽方法访问
畜道呢
济佛·我们不只访问畜道 如四生 胎 卵湿 化 也都是畜
道轮回记一书中的内容 它们的形躯虽然有异 不过这如一个
电（灵）源 可以促动各种器具产生作用 如灯的光明 机器
的运转等皆是 宇宙万物 虽然有飞潜动植等物 其原灵都是
发源于无极 一本散万殊
如今要寻根 就要万殊归一本 若追根究底 这个根底源头就
是原灵 电能 由于世人的过度消耗能量 加以生活脱离正道
日趋于物欲奢华 精神磨损 物质损耗过钜 供不应求 所以
产生了能源危机
举世科技人才竭精尽虑地研究能源代用品 及提出节省能源的
呼吁 这正告诉我们 人类的灵能如再不修养节约 终被物欲
腐蚀 心智若不调节 也将被磨损的不堪使用 甚而造成心智
变态与不全
随着科学进步 神经衰弱 精神忧郁之患者正急剧增加 因此
要挽救人类灵能耗弱与恢复心智上的健康 宗教熏陶与灵性修
养是一门迫切需要的功课
胎卵湿化 飞禽走兽 它们丧失了人身 但仍具有人类相同的
灵性存在 还长期成为人类生活的伙伴 如义犬 孝羊 圣牛
德鸡等 常对人类作出了伟大***与牺牲的行为 由此可以证
明他们的躯体虽然有的细小 但它们是有灵性 有血泪的
我们站在人道立场及求知增识情形下 对它们实在有探察其究竟
的必要 这不是迷信 只要你承认动物是有灵性的 那麽这本畜
道轮回记自然值得研究 仙佛是灵界先知先觉者 他们是灵性最
高代表者 要探求这些动物灵性生活是易如反掌的 「动物奇谭」
就是一个最好见证 要探悉动物的灵性生活 就如科学家取显微
镜在窥视细菌活动一般
人类的肉眼所观 只是动物们的外壳及肉体活动 至于万物灵性
的动态 非藉灵性清明者 或仙佛超觉的能力不可 这本游记也
可以称为动物灵性生活观察记 这是宗教一种突破及见证 在科
学昌明时代 要探悉另一次元世界生活状况有人造卫星 航天飞机
在宗教则用法眼（太空眼） 通灵法去求证
但宗教的灵界之旅 是用在提升人类灵性 避免人性堕落化为兽
性 进而将人性提升为神（佛）性 务使社会大众 人人抱持着
一颗菩萨心 慈悲心 人人互助同乐 不要弱肉强食 那麽才能
达到孔夫子所说的大同世界 仁者爱及于物 善者惠施万类 大
仁博爱 慈悲喜悦充满人间 道不是构成了一幅万物与我一体的
图画吗
杨生·恩师说得好 这些真经妙语 众生听了之后一定受益不浅
大为觉悟
济佛·现代世人的行为甚至不如动物 骂人曰∶衣冠禽兽 逊于忠
义的犬马 所以今日天开普度 真道降世 不仅要将人类渡回无
极 还要将这些失去人身禽兽原灵度返本位 故颁旨著作畜道轮
回记一书 一可警世化人 二可觉悟生灵 以完成三曹普度使命
希众生体悟老衲所说每一句话 行恶者速速改正 以免恶贯满盈
沦落异类 那就惨了
杨生·圣人的心与万物合一
佛曰慈悲
儒曰忠恕
道曰清净
耶曰博爱
回曰清真
他们慈悲博爱 清净修真 都具有不欺弱小 保有天真无污的
德性 令人起敬 上天好生之德 即是广大的仁道精神 我们
当劾法之
济佛·贤徒说得是 昔商王成汤 善政亲民 每年多次出巡
访问民瘼 探求民间疾苦 设法改进
一天 正当风和日丽 百鸟共鸣 群兽腾跃之际 商王成汤来
到一地 看见猎人成群布置陷阱和罗网 布网的人喜气洋洋
高声祝道∶从天来者 从地来者 从四方来者 都进到我的罗
网中 无一漏网
商王于心不忍 便向前将网解除三面 只留一面 并改祝道∶
想到左边 便到左边 想到右边 便到右边 想向上去 便向
上去 想往下来 便往下来 不要活命的 便进入我的网中
猎人闻后 大为感动 这段网开三面的佳话 终于传遍天下
今日世人 有者心怀不善 杀生掠夺 习以为常 静观此则商
王好生实证 当有所感动
人亦动物之一 为万物之灵 站在灵长立场 当有保护与同情
责任 世界各国善心仁士亦设有保护动物协会 用意在此 所
以老衲这副菩萨心肠也软了下来 将带杨生访问畜道 揭开其
它生物的生活情况 其用意是在促使世人养慈悲心 存好善行
以佛家四生六道因果轮回理论 来证宝所言不虚 愿众生勿以
迷信视之.
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001→第一回:众生本为一气所孕化 前生不修堕落成异类
002→第二回:黑犬凄凄恨自造恶业 家畜苦苦怪前生横行
003→第三回:鹦鹉能言只因唇舌利 雁燕对话深启世人心
004→第四回:雄鸡啼叫原为修口德 驴马负重正是还前因
第五回：贪淫好色转生为山鹿 绿野深林清净赎前罪
第六回：山猴跳跃敏捷如盗手 巨树乘风孤冷叹无财
第七回：骗财倒偿一时虽远走 转为黄牛苦作难高飞
第八回：好吃懒做敬生为猪形相 欺瞒无知血肉人争吞
第九回：灵龟谈道一篇玄妙理 鳝鱼修真三洗污秽身
第十回：人生道路本来多坎坷 鼠辈横行终坠惨下场
第十一回：肉乳牛只前因各殊异 捐躯哺乳还债自不同
第十二回：畜道虽非仍然通人性 羊毛护体应感物恩。
第十三回 动物知痛觉痒爱性命 虎象山林为家悔前愆
第十四回：济佛辟邪劝人归正觉 禅师树上与鸟说真机
第十五回：香肉摊上群狗怀愤怒 陈姓人家白犬报前恩
第一六回：天性不昧化身成白鹤 五禽修身炼道有妙方
第一七回：喜宴杀生频添愁气氛 福神贪口遭受毒酒攻
第十八回：法师烂舌毁圣堕畜道 妈祖婆心拜神用素餐
第十九回：观音救苦遍设石莲座，人类行状况戒杀多放生
第二十回：转轮台前观冥王审判 看迷痴罪魂自愿投生
第二一回：十殿冥王谈转轮之道 四生去处由旁门投来
第二二回：畜道游记圆满成宝典 瑶池老母设宴庆功成
001→第一回:众生本为一气所孕化 前生不修堕落成异类
济公活佛降∶岁次辛酉年二月初十日[15日3月1981年]
诗曰
万物随缘幻化形 归根无极赋原灵
天开普度滋禽兽 端正衣冠读圣经
又诗
中土难生今已生 真经难得幸知明
须循天理修天道 免作飞禽野兽鸣
济佛·哈哈 着完了天堂 地狱两游记 我与杨生总算卸下了
大任 我们师徒不负苍天所赋使命 对世界人类提供了最佳精
神食粮 揭开了天堂 地狱神秘的外衣 现在就看大家的修为
了 天堂地狱明明现在眼前 你要选择那一条路 那就请便了
老讷苦口婆心 已仁尽义至 希望众生体悟这两本宝典的妙意
好好做个善良的人 想想我说了那麽多 到底得到了什麽 未
得一物 还是两袖清风
今日颠到圣德堂来 哈哈 天降新命 吾又要带圣笔杨生灵游
著书
这本畜道轮回记 听来新鲜 因为海产 山产 特产大家都想
吃那新鲜的 为了迎合大众口味 不得不跟畜道打交道 众生
只知道品尝它们肉体的新鲜味道 从来没有细听它灵性的呼唤
与心声 所以你们只吃到它血淋淋的肉体 未曾吃到它的新鲜
灵体
老衲今天带杨生访问畜道 看看这些飞禽走兽及水族们在天地
中的灵性生活情况 给世人开开眼界 增加对具有灵性的动物
有更探一层的了解 这不但是灵界秘奥 更是科学新知 万物
都具有灵性与生命 这是不可否认的事实 杨生你感觉如何
杨生·五年来蒙受恩师提携开导 使我灵性有更深觉悟 能够
将地狱游记 天堂游记二书圆满着成向上天缴旨 虽历尽种种
魔难 但欣见两宝书印送问世 我也就忘记了这一切 今后尚
赖恩师多提携相助
今日心中甚喜又蒙受上天器重 再赋新命 继续完成普度苍生
使命 在这新的环境之下 有更充裕的时间 让我反省自励
感谢上天的安排 亦感谢恩师日夜督促 但愿这一生中能够在
圣业旅程上达到大觉大悟的境界 才不负上天及恩师与诸同修
期许寄望
济佛·山穷水尽疑无路 柳暗花明又一村 世道崎岖 正是给
你砺链机会 逢逆当喜 遇顺须慎 逆水行舟 可以使一个人
上进 顺水推舟 往往一泻千里 沉沦苦海而不知
圣德是圣道大德风范 任重而道远 水往低处流 人往高处爬
这是天经地义的事 非具有大根器者 岂能火里栽莲 逆水行
舟 圣德的光辉已在晓明的天空展现
为师于你左右 以大无畏的精神为社会 为人类多作牺牲***
工作 提倡道德 推弘慈善 这是目前社会迫切需要的事 我
们全力以赴吧 大道光辉正向我们招手 不要辜负众望 行走
我们的善道 坚守我们的道志吧
杨生·感谢恩师勉励 愚徒遵命就是 不知要用什麽方法访问
畜道呢
济佛·我们不只访问畜道 如四生 胎 卵湿 化 也都是畜
道轮回记一书中的内容 它们的形躯虽然有异 不过这如一个
电（灵）源 可以促动各种器具产生作用 如灯的光明 机器
的运转等皆是 宇宙万物 虽然有飞潜动植等物 其原灵都是
发源于无极 一本散万殊
如今要寻根 就要万殊归一本 若追根究底 这个根底源头就
是原灵 电能 由于世人的过度消耗能量 加以生活脱离正道
日趋于物欲奢华 精神磨损 物质损耗过钜 供不应求 所以
产生了能源危机
举世科技人才竭精尽虑地研究能源代用品 及提出节省能源的
呼吁 这正告诉我们 人类的灵能如再不修养节约 终被物欲
腐蚀 心智若不调节 也将被磨损的不堪使用 甚而造成心智
变态与不全
随着科学进步 神经衰弱 精神忧郁之患者正急剧增加 因此
要挽救人类灵能耗弱与恢复心智上的健康 宗教熏陶与灵性修
养是一门迫切需要的功课
胎卵湿化 飞禽走兽 它们丧失了人身 但仍具有人类相同的
灵性存在 还长期成为人类生活的伙伴 如义犬 孝羊 圣牛
德鸡等 常对人类作出了伟大***与牺牲的行为 由此可以证
明他们的躯体虽然有的细小 但它们是有灵性 有血泪的
我们站在人道立场及求知增识情形下 对它们实在有探察其究竟
的必要 这不是迷信 只要你承认动物是有灵性的 那麽这本畜
道轮回记自然值得研究 仙佛是灵界先知先觉者 他们是灵性最
高代表者 要探求这些动物灵性生活是易如反掌的 「动物奇谭」
就是一个最好见证 要探悉动物的灵性生活 就如科学家取显微
镜在窥视细菌活动一般
人类的肉眼所观 只是动物们的外壳及肉体活动 至于万物灵性
的动态 非藉灵性清明者 或仙佛超觉的能力不可 这本游记也
可以称为动物灵性生活观察记 这是宗教一种突破及见证 在科
学昌明时代 要探悉另一次元世界生活状况有人造卫星 航天飞机
在宗教则用法眼（太空眼） 通灵法去求证
但宗教的灵界之旅 是用在提升人类灵性 避免人性堕落化为兽
性 进而将人性提升为神（佛）性 务使社会大众 人人抱持着
一颗菩萨心 慈悲心 人人互助同乐 不要弱肉强食 那麽才能
达到孔夫子所说的大同世界 仁者爱及于物 善者惠施万类 大
仁博爱 慈悲喜悦充满人间 道不是构成了一幅万物与我一体的
图画吗
杨生·恩师说得好 这些真经妙语 众生听了之后一定受益不浅
大为觉悟
济佛·现代世人的行为甚至不如动物 骂人曰∶衣冠禽兽 逊于忠
义的犬马 所以今日天开普度 真道降世 不仅要将人类渡回无
极 还要将这些失去人身禽兽原灵度返本位 故颁旨著作畜道轮
回记一书 一可警世化人 二可觉悟生灵 以完成三曹普度使命
希众生体悟老衲所说每一句话 行恶者速速改正 以免恶贯满盈
沦落异类 那就惨了
杨生·圣人的心与万物合一
佛曰慈悲
儒曰忠恕
道曰清净
耶曰博爱
回曰清真
他们慈悲博爱 清净修真 都具有不欺弱小 保有天真无污的
德性 令人起敬 上天好生之德 即是广大的仁道精神 我们
当劾法之
济佛·贤徒说得是 昔商王成汤 善政亲民 每年多次出巡
访问民瘼 探求民间疾苦 设法改进
一天 正当风和日丽 百鸟共鸣 群兽腾跃之际 商王成汤来
到一地 看见猎人成群布置陷阱和罗网 布网的人喜气洋洋
高声祝道∶从天来者 从地来者 从四方来者 都进到我的罗
网中 无一漏网
商王于心不忍 便向前将网解除三面 只留一面 并改祝道∶
想到左边 便到左边 想到右边 便到右边 想向上去 便向
上去 想往下来 便往下来 不要活命的 便进入我的网中
猎人闻后 大为感动 这段网开三面的佳话 终于传遍天下
今日世人 有者心怀不善 杀生掠夺 习以为常 静观此则商
王好生实证 当有所感动
人亦动物之一 为万物之灵 站在灵长立场 当有保护与同情
责任 世界各国善心仁士亦设有保护动物协会 用意在此 所
以老衲这副菩萨心肠也软了下来 将带杨生访问畜道 揭开其
它生物的生活情况 其用意是在促使世人养慈悲心 存好善行
以佛家四生六道因果轮回理论 来证宝所言不虚 愿众生勿以
迷信视之.
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:27 am
006→第六回:山猴跳跃敏捷如盗手 巨树乘风孤冷叹无财
济公活佛降∶岁次辛酉年四月廿七日[30日5月1981年]
诗曰
岁月无情应早修 玄关且向静中求
天开普度求真道 顽石怀恩亦点头
又诗
违背伦常即罪人 佛前忏悔好修真
无明遮住光明路 净水柳枝洗俗尘
济佛·常言道人心不古 到底古字好在那里呢 心口上挂着一
个十字架 表示是一个有道君子 今人不古 表示现代的人
不挂十字架 无畏于十目十手的监视 讲仁义 说道德的人实
在少了
新潮虽然很好 但世人这副身躯还是老样子 绝对新不起来
外表的衣食住行可以求新 但将原来这颗赤子之心标新立异
变得太新的话 一旦 走了样 就不适用于这付旧肉体 成了
坏心人
要治疗这种人心不古症 除非再钉上十字架 否则已没有复活
的希望 科技发展 可以促进人类生活享受 是件可喜的事
相对的 物质进步 精神却向后退步 科学家绞尽脑汁 在穷
天地之秘 以改善人类生活 但对道德沦落之病态 都束手无
策
其实物欲横流的病态 是科学发展之下的副作用 要由宗教家
来加以救治
所以科学与宗教是存在宇宙间的两股力量 相并行而不悖 者
出发点都强调美化人生 但机械下的人性染受油污 用一般水
已无法洗清
不少大自然的生态受到污染而变质 只有依靠宗教从后进行抢
修工作 足见科学 宗教都是人生的必须品
杨生·恩师说得是 我看要治疗人心不古症只有找古圣仙佛了
济佛·我这个蒙古大夫也不错啊 哈哈 开开玩笑 准备上莲
台吧
杨生·遵命 不知今日我们要往何处呢
济佛·今天了还是上山打猎去
杨生·恩师喜欢开玩笑 出家人想打猎 不是很不对称吗
济佛·现在许多圣门中人 也是道心不古 心中怀着利刃 不
能以慈悲救世精神为怀 处处心怀不义 造业多端 这种人就
像出家人带着弓箭在佛前诵经 实在很可笑
我今日想上山打猎 与俗人不同 我是想打下那只心猿野兽的
个性
杨生·恩师言语中蕴藏着无限禅机
济佛·我们起程吧 已到目的地
杨生·果然前面树上 有三 四只猴子在那睡觉 好像未察觉
我们到来
济佛·我点醒它们 否则它们还在作美梦呢 猴子们醒来吧
猎人来啦 你们还不快躲
杨生·恩师用蒲扇在他们头上敲了一下 它们都惊醒过来 一
双眼睛直瞪我们 显出惊魂失魄样子
济佛·我们这不速之客 令它受惊 我已点化它们 它们的原
灵正在清醒回忆中
杨生·我看猴子甚为精灵 吃甘蔗 花生 香蕉都晓得剥皮
这到底是什麽原理
济佛·人的心叫心猿 猴子的心叫猿心 二个字相同 仅是
颠倒而已 猴子形相似人 已得到人之偏气 可谓人之分灵
所以有灵猴之称 它们手脚灵活 吃起东西 有板有眼
杨生·我可以向它们问话了吗
济佛·它们已清醒过来 你可以问话了
杨生·猴子们 你们现在心情如何
猴子·在睡梦中 听到人的声音 又被打了一下 突然惊醒
脑海中先由一片空白 渐渐回想过去一切 才晓得打我的是济
公活佛 不过我还不认识你
杨生·我是台中圣德堂圣笔杨生 与恩师济佛奉命著作畜道轮
回记一书 今日有缘访问你们 盼你道出生为猴子的心境 藉
以劝化世人
猴子·甚为失礼 请杨善士原谅 我们生活在深山 觉得非常
逍遥 每天与同伴蹦蹦跳跳 爬树吃水果 过的还很愉快 不
过最怕毒蛇及猎人
许多同伴丧生在毒蛇之下 及被猎人逮捕 使一群亲人友伴失
散 所以我们渐渐迁移深山 不敢接近世人
济佛·世人都想欺侮弱小 一遇小动物 都想捕捉 若还到猛
虎 恶豹 看你们逃到那里 世人若是怀有慈悲心 看见弱小
动物 它们既无伤于人类 则须加以爱惜保护 让它们有自由
生活园地 也是一件慈悲的善行
猴子·感谢济佛慈悲爱惜
杨生·你们为何转生为猴子 盼能说出来 以便警世化人
猴子·说起前生实在羞耻 为劝化世人 不要学我恶习 说给
你们知道也无妨 我前生是一名梁上君子（小偷） 以偷窃为
生 一到夜里 便翻墙入室 或爬树上楼 进入屋内偷窃财物
财物一到手 即变卖花天酒地 饱食鱼肉 如此度过一生
在贼道生涯中亦曾失手 被人逮捕送到法院审判 受到牢狱的
刑罚 好在生前已入牢狱 今生才不致被人捉去关在铁笼 供
人欣赏
一生中偷窃东西不计其数 如金银 现钞 衣服 电视 收录
音机 机踏车 轿车 样样齐全 死后冥王大怒 经孽镜台
明镜高悬 对证认罪后 受到五年严刑 宴王说我喜欢爬树
翻墙 判我刑毕转生为猴 每日过着爬树攀藤生活
因前生大饱鱼肉 福已享尽 现在只有以山上的水果 树叶充
饥 许多在世专门收赃物的缺德不法商人 也纷纷变成我们的
同伴
济佛·你因前生训练有素 手脚灵活 今生做猴子甚为恰当
那些收当不法商人 也都有志一同 常在一起了 前生吃尽太
多鱼肉 这些不正当所得来的贼钱 让你们逍遥享受尽了 此
世只好罚你们吃山果 树叶赎罪 认命吧
杨生·这些罪魂受过短期刑罚后 立即投胎转生 这些一事情
我前游地狱时 好像未曾听冥王说过
济佛·因地狱游记一书注重阐述地岳刑罚情形 所以冥王未详
细说明 其实许多在世为非作歹罪魂 在冥府对案后 有者受
短期刑罚 有者立刻转为飞禽走兽 因天机无数 要一一述尽
则馨竹难书 只好随机说教
杨生·原来如此 刚才这只猴子 说他在前世曾受牢狱之刑
所以此世不必再受牢笼之灾 那麽人家所养的猴子及动物园所
关之猴子 是否都是梁上君子来转生的呢
济佛·这并不一定 但人类所养猴子颈部必套于铁链 绑在木
柱上 不是好像对待犯人吗 在动物园中的猴子 也是生活在
铁窗内 世人愿意如此生活吗 它们各有因果存在 相信一旦
打开窗门 它们都想到处跑跑 所以说 得有人身是难能可贵
的
现代人出门有轿车代步 吃有山珍海味 穿有华装美服 如不
多做善事 多行道德 一味为非作歹者
一旦失去人格 丧失人身 来世转生为异类 不是一件可怜而
凄修的事吗 看见其他动物的生活逊于人类万倍 并任由人类
的差役
所以说人为万物之灵 是千真万确
佛云∶
中土难生 人身难得
大道难逢 普度难遇
今天世人都得到了 可谓三生有幸 生在文明盛世 应好好修
心学道 自度度人 如此才不会愧对自己 浪费光阴与生命
现唱好了歌一首 顾众生参悟之∶
·一
世人都晓神仙好 惟有功名忘不了 古今将相在何方 荒冢一堆草没了
·二
世人都晓神仙好 惟有金银忘不了 终身只恨聚不多 直到多时眼闭了
·三
世人都晓神仙好 惟有娇妻忘不了 君生日日说多情 君死却随人去了
·四
世人都晓神仙好 惟有儿孙忘不了 痴心父母古来有 孝顺儿孙谁见了
杨生·听罢恩师唱了这首歌 心里感触良多
济佛·你可以再访问其他猴子
杨生·好的 请问这只猴兄 你是否可以介绍前生的经历呢
猴子·济佛与杨善士既然为劝世而来 我就献丑吧 我前世住
于云林 务农为生 兄弟四人 我排行老大 因读至高中毕业
头脑较为聪明 老父重病弥留时 嘱咐将所有二甲多田地由兄
弟平分 我因受妻子怂恿 一时心贪 选择最好土地及将本应
属于弟弟的土地大部份都登记在我的名义下
待父亲去世后 一切手续办好 弟弟们才发现 一时争吵不已
我发怒加以殴打 象弟们为了孝心 不愿将家丑外扬 只得认命
从此兄弟阋墙 断绝手足关系 分家而住
我霸占祖产之后 每年收入增加 而染上嫖赌恶习 由浅而深
妻子屡劝不听 渐渐不能自拔
后因落入赌场郎中圈套 将田产输得一干二净 妻子怒而离家出
走 我为度三餐 沦落到北部铁工厂做工 一日 工作不小心
被铁板重压 经送医急救 因大脑破裂 一命呜呼
魂披黑白无常押往地府 经阎王审判 触犯
（一）
不孝之罪∶未遵父亲遗嘱 独霸兄弟应得财产 使亡父九泉之
下不能安心
（二）
不义之罪∶兄弟本当以义相待 一时受妻子怂恿 起贪妄之心
使亲兄弟骨肉断绝往来 有失兄弟仁义 友爱之道
（三）
嫖赌不绝 妻劝不听 致家破人亡 罪大恶极 所以被判刑二十
年 刑毕转生为猴 现在一无所有 只有野生植物可以食用 没
有一个属于自己的家与财产 可谓两手空空 住无定处 想来悲
伤 后侮前世野心太大 丧失仁道 今生才会遭受到这样下场
济佛·不必伤心流泪 我已为你们点化 好好遵守本份 下辈子
转生为人不要再犯老毛病就好了 杨生准备回堂吧
杨生·遵命
济佛·圣德堂已到 杨生下莲台 魂魄投体
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:28 am
查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑及疑问，很多人双手不停的劳动，但一生皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。 我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。 然而，我亦然知道，人的福份是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。 再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去「查库」，追寻福份的源头，安祥地一一为众生解说「库藏」的问题。 「库藏」就是福份。 「查库」解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。 有朱龙若来我处，问福份。 这位朱龙若年约五十，面圆，穿著昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。 我观察面相，我说： 「有七个财库。」 朱龙若答： 「不准。」 朱龙若再问：「卢大师看我身价若干？」 我答：「二亿一千万美元的身价。」 朱龙若哈哈大笑： 「更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。」 我面红耳赤。 朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。 如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。 朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。 朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天下已无奇人，以后不再找人算命了。 我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。 我说：「我再灵测如何？」 「再求一试，但你已知答案。」朱龙若说。 「无妨！」我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。 「乱来，乱来，所谓命理，不可信也！」 我实在没有办法了，我说：「我去查库。」 「什么是查库？」 「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。」 「好吧！你去查库，我等大师的答案。」 当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」 「如何不准？」我责怪。 吏不言，只是回答：「查了便知。」 这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。 宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。 上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。 「七座宝库。」我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？ 我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称「宝库库藏」。 据我所知道的，「宝库」有无穷尽的数量，这「库藏殿」又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。 彷佛是所有众生的资料，在不同时空因缘当中，存盘在「地大」、「水大」、「火大」、「风大」、「空大」，随众生的因缘不同而存盘。 这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。 为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。 「库藏」的地点，因人而异，约分有五： 一、总统及国王。 二、荣华富贵的人。 三、工、农的人。 四、修行人。 五、贫苦的人。 据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智能的法本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智能发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。 保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。 我见到朱龙若的「七座库藏」，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。 我疑惑。 官吏要我打开。 我一一打开，吃了一惊，因为里面的「库藏」全是空的，并无一物。 现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？ 我问护藏神。 护藏神答：「追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。」 「游泳溺毙？」 「甚妻根本不会游泳。」 「是失足落水？」 「这是朱龙若说的。」护藏神回答：「朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。」 「朱妻之名？岳母之名？」 「朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。」 「为什么其岳母曾知慧也可以来分用他的库藏呢？」我大惑不解？ 护藏神说：「原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。」 「哦！我明白了。」我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！ 那天，朱龙若来了： 「查库了没？」他的嘴角轻佻的带着笑意。 「查了。」我正等着呢！ 「几座宝库？」 「七座。」 朱龙若带着嘲笑的口吻说： 「人不可貌相，海水不可用斗量。」 我说：「不错。」 我反问朱龙若： 「你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？」 「是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。」……。 朱龙若有点诧异：「你怎知，我前妻岳母之名？」 「我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。」我说。 「你还知道什么？」他吃惊了。 「失足落水，带着胎儿。」 「是的，失足落水。」 「那是你说的。」我大声的说。 「卢大师，你是什么意思？」朱龙若涨红了脸：「你查库不查，查这些干什么？」 「这是查库的插曲。」我坦白告诉他：「你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。」 「被他们分了？」 「你很聪明。」 朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。 临走时回头对我说： 「你查的，算你对。」 后来，有很多位陌生的客人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。 朱龙若对他们说：「如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。」 有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我「查库」。 我禅定，观察他的心。 我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。 所以，我「查库」，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。 我观察后说： 「先生的库藏全是酒。」 他的朋友，人人笑得打跌。 「多少酒？」 「目之所视，万瓶攒攒。」 他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」 「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。 他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」 「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。 「还有一些苹果。」我答。 「答对了。」他的朋友大叫。 原来「烧酒仙」在梨山种苹果。 我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。（每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理） 我问护藏神。 护藏神答：「莲生大师哪有库藏！」 「没有？」我惊呆了。 「你要看，自己去看吧！」 我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。 我竟到了「太极宫」，正北是前殿「太极殿」，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。 站在「太极宫」向南望，「承天门」正是南中门。 这是长安城，我到了长安城。 古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。 长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。 城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东西十一街，分东市、西市。 读一读李白的诗，就知道： 凭崖望咸阳，（咸阳即长安） 宫阙罗北极； 万井惊划出， 九衢如弦直。 又白居易说：「百千家似围棋局，十二街如种菜畦。」 最宽阔的道路是正中央的「朱雀门街」。 长安最北的门是「通化门」，是通往函谷关的大道。 东门叫「春明门」，可以到长江以南。 南门叫「明德门」，正对终南山。 西门叫「金光门」，通往昆明池。另「开远门」是长安通西域的丝绸之路的起点。 我看了「皇城」，「鸿驴寺」、「太常寺」、「太庙」，这一切彷佛在梦幻之中。 李白的「饮酒诗」： 五陵少年金市东， 银鞍白马度春风； 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。 这是元宵的灯虹。 照亮长安的月空。 这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。 我问「护藏神」：「我的库藏呢？」 「这一切即是。」 「什么是一切？」 「你是转轮圣王。」护藏神说。 在虚空之中，有声音告诉我： 你应当如是的思惟， 长安皇城是授托的天上宫堂， 风光秀丽是龙脉的颈项， 这里的天气最是清凉。 你的库藏是最美丽的图样， 不但有财，也有佛法的宝藏， 茫茫四海，无边无尽， 你是菩萨化现的转轮圣王， 库藏里涌现快乐善良。 在禅观中，我是转轮圣王，拥有「一切」，又是菩萨的化现，那我的库藏不只在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。 我应该看见： 宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。 众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。 我应该看见「千层金阁」、「万层宝殿」，因为我不但是「转轮圣王」，也是「西天法王」，我当看见，霞光瑞气，笼罩千里，彩雾祥云，遮漫万道。 正想象中，我竟到了一地： 此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。 再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。 我说这是「大阴山」。 「大阴山」之后就是十八层地狱[CD2]吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。 这里正是： 人生且莫把心欺， 神鬼昭彰放过谁； 善恶到头终有报， 只争来早与来迟。 我说：「我莲生活佛卢胜彦的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？」 护藏神答：「不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？」 「此地有何库藏？」 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」 「何为地福？」 「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… 「我有库藏在此？」 「不错。」护藏神说：「你有烧纸寄库。」 「那只是烧烧纸锭而已。」 「烧烧纸锭用心否？」 我答：「用心。」 「用心即是。」 「有多少？」我问。 「四百余库。」 「怎会那么多？」我吓了一跳。 护藏神答：「你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？」 我念一偈： 善哉真善哉！ 行善果无灾！ 多寡均不拘！ 用心大道开！ 我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已。善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善事，也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作善事，只要尽心，就是了。 护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:31 am
因果与轮回
广州莲晓上师（李淳风-康有为-陈晓东）因果与轮回的事实，在这世上，例子多如天上繁星，信者亦多若蚂蚁。
数十亿不同宗教信仰的人，都虔信善恶报应这一自然定律。
香港一位著名影视歌名星曾说自己前世是个和尚，
别人问她：“为什么你上一世是和尚，今世做了女人？”
她答：我前世可能是个花和尚（心意受俗尘牵缠，未洗脱名色）。
从因果学的角度来看，和尚出家，是善及法的大施舍者，故难怪其今生得到大福报。其名星的光耀摄人心魂，追星族群情如潮，争相抢购其演唱门票，真的就是前世欠她的。
有的明星，嗓子与音乐功底也许并不最出色，但那种神秘的吸引力，只须露点胳膊，露点胸膛，就足令人尖叫，晕倒。
我师父以其宿命通观察，透露说，不少总统国王，歌星，前世是出家的修行人。因为前生的布施宽广，才导致今世的回报也相当宽广。
在电影《窈窕淑女》、《第凡内早餐》中，因流露出高贵气质而闻名的女明星奥黛丽*赫本，她的美貌名气与财富是什么因果呢？
有日本占星学家，测算了她的前世之后，发现果然因果不昧。
在前世，奥黛丽*赫本出生在一个掌握大权的世家里，但她并未因此而沾染丝毫的霸气，反而为追求真理，丰富精神生活，毅然放弃所有荣华富贵，而甘愿做个云游四海、与自然为伍的僧侣，自利利他。这就种下了很大的善因。
而今生，人们不难发现，奥黛丽*赫本虽因肠癌卧病在床，但曾为联合国亲善大使的她，仍不忘救助非洲饥饿儿童的工作。
她这份无私的爱心，正是前世僧侣的行善生活和心态不谋而合。纪昀的《阅微草堂笔记》里记载一事：
有位富人，安于养尊处优，闭门不问闲是闲非，很少在外抛头露目。他头脑并不精明，且有点愚钝，不善治理经济，但财富总是山泉涨涌，哗啦作响，使用无尽。又姬妾成群，个个貌如天仙。
他不会调养身体，但一辈子没得过大病。
偶尔发生意外祸患，甚至有人诬告他逼奸婢导致自杀，但婢女苏醒后，却为主人申辩：
“假如他情及于我，我高兴还来不及呢。怎么会自杀？”
原来，她是为父亲的横祸而自寻短见的。
很多人对他这个庸庸碌碌的“蠢货”很嫉妒。百思不解，为什么他有这么大的福份？怎么作弄他也不倒？！
后来，有位乩仙点破了其中的因果秘密：
各位的想法全错了。他之所以有这福份，正因他是个“蠢货”。
这位富翁上辈子是个地地道道的乡巴佬：
他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。
他悠悠忽忽，从没有患得患失的忧虑。
他冷落淡漠，待人平等，心中无爱无憎。
他襟怀坦荡，总是直心直行，无偏无私。
有人凌辱他，不与之争竟；有人欺骗他，不心生巧诈；有人骂他，恶言诽谤，他不心怀嗔恨，也不迁怒于人；有人构捏罪状，故意陷害，他不图报复。
一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所欣赏。所以降福于他，使他今生终身幸福。
他今生所表现出来的，俗见所认为的“愚蠢无知”，正说明他与上辈子身形虽异，而禀性犹存，并没有淹没了前世的善根。
乩仙说：“诸位似乎疑心，像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就大大的想错格了。”
由上例可知，心纯能容，是心即宽广。宽广的心才能容纳更多的物质形态。心的最终表现，可以是物质（自然包括财富在内的丰盛展示；物质的丰富形态分析到最后，乃唯心所造。心若不觉受，黄金也是粪土。心是最终的决定者。
财富，可以由才能奋取中变现，此其一；但是，最关键的是有容乃大，心的纯朴与包容，更是纳现丰盛的物质妙化的前提。
这无疑超出了深受唯物论说影响者定格的思维模式。
所谓神赐，实仍神据其心的宽广度，而分配相应之容纳物。这是依法（自然律）而行天职罢！凡人看事物，往往只是看到时空的其中一面：
一个侍应生在想：
那个“狗主人，人面兽心，恶声恶气，脚狠手辣，我常被他凌辱得天旋地转，乌天黑地。怎料他依旧春风得意，富贵满园，真是恶无恶报，呵！
一个“我”在想：
这个不管部长，好吃懒做，经营无术，去盘蹲在那首席龙椅上，“如如不动”，老神在在。工人罢工，也罢他不倒。真是天不长眼了！
其实，这些想法都是片面的。
那些富贵高官人物，先不论今生如何，他们前世，都是曾积下较大较深的福份，比如曾布施济世，曾恩泽很多的人，等等。别人都要来还他。
他这一生因福而傲视，自以为“神”而欺男霸女，甚至无恶不作，绝对只是，免强因前世之福份在背后支撑着，才不立马倒塌。
今生的恶行，如同刚种下的种子，未到花开果熟时，未到报应的时空而已。而目前他们只因前世种下的福因，已到了“秋收”的季节，自然是一时喜气洋洋的富贵大忙人！善恶分明，老天公道：不是不报，时候未到；若言一到，火中枯草！有位妇人，赚钱赚得花开烂漫，正想潇洒游玩，不幸，忽感胃里常发出咕咕怪响，如水声，苦不堪言。不管吃什么妙药，都无效力。经左右前后检查，才知道患的是“胃下垂”。
与此同时，肾病亦趋附而至，时如被灌满水似的，疼痛得身体如四分五裂。久经多年病苦折腾，她已瘦得不复为人形如枯鬼，仿佛只要被风一吹，就会凋零，一瓣瓣剥落。
此时此刻，世界对她来说，已是“好花无心赏，有钱吃不下”。她丈夫又舍她而去，更加如被人加插一刀，提早陷在人间地狱。这时，她才蒙蒙胧胧意识到，可能是因果报应。
原来，她做卖猪生意，为了多赚钱，经常在猪的内脏灌水。本卖六十块钱台币的猪肾，经灌水“加工”，可以卖到一百元。
而且，她不惜对快要生产的母猪加以宰杀，连肚里的小猪也不放过。难怪现在自己：胃下垂，肾“灌水”！
这是巧合？若是，也“巧”得太妙了。
世间常见的，恶口害人的，晚年得了喉癌；奸污人所不欲的，竟得前列腺炎，尿不出。这是自然规律，哪方面施出作用力，哪方面就要受回其反作用力。探视自然规律的学问，就是科学。
上例是，今生作孽今生报。
所以，人们不要光看别人表面一时风光，只看一时不看以后。大凡以后，时候一到，今生即报。即使因种种因素，晚年仍未报的，死前死后或者来世，必报无疑。这是自然科学规律的事实。
那位妇人杀猪，实不知猪也是平等众诸众生的一种，有的猪的前世，仍是人轮回而成。我曾听猪们哼哼私语，咩咩交言，鸟啾啾欢歌，我常念：
挥手自兹去，啸啸斑马鸣。
我看见两只蚂蚁相遇，总喜欢停一停，碰一碰，不知是吻还是问候。我想动物们都有说话，只是人不懂。
有朋友说，市内禁无证宠物狗的时候，她抱狗去卖给饮食店时，虽没有告诉狗怎么回事，但狗儿好像已经知晓，默默的流泪，还恐惧得尿失禁，湿了他的衣服。令人心碎。
所以，我想，猪们临到大刀砍头，心里一定有莫大恐惧，埋怨、哀痛或{KY}！
古时，有位老和尚，他没像我们现在这样学英文、法文、日语，他在自然之中，似乎晓通了猪语。可惜，他没留下一部《人猪辞典》，没有翻译出猪的口传故事。
不过，他留下了自己与猪有关的亲历见证。
一天， 这位老和尚路过屠宰场时，忽然泪流披脸，非常伤感。周围的人看见，觉得很奇怪，就上前安慰他，并问他为什么会这样。
他感叹道：
说来话长，俺能记得前两世的事。
我前辈子，托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了，亡魂被几个鬼卒捆绑了去。阎罗王老子责斥我从事屠杀，罪业深重，便命令鬼卒把俺押赴转轮王那里去接受恶报。当时，俺就感觉到迷离恍惚，像喝醉酒似的，只觉得全身热得难以忍受。一会儿，又忽然感到清凉。
转眼间，竟降生在猪圈里了。断了猪妈奶之后，俺发现人给喂养的饲料很脏，看了这些东西就觉得恶心。可怎奈饥肠辘辘，如火灼烧，五脏六腑仿佛焦裂。不得已，只好勉强吞下。
后来，俺渐渐能通晓猪语，经常和同类们聊天，它们当中，有的能记得前生的事，只是没办法向人类诉说。
它们知道，总有一天要被宰杀。所以，平时常常发出呻吟，那是说到辛酸处，在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上，常常挂着泪花，这是为自己命运的不幸而悲泣！它们样子呆痴，体态笨重。
到了夏天，酷热难熬，只有把身体泡在水坑烂泥里，才感觉好受些，但这样的“好”条件也不可多得。
它们的皮毛，稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。
所以，当它们看见狗和羊那一身柔软温和的毛皮，简直羡慕得像见到兽类中的神仙。等到长够了重量，就要被送去宰杀。
在被抓捕的时候，心里明知难免一死，但还是拼命蹦蹦跳跳躲闪，以希求暂缓片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘，用绳子捆绑起来。
那绳子紧勒得几乎快到骨头上，痛得俺像刀割一般。
接着，人就把我们装载在车上或者船上，互相重压积叠。感觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子快要裂开。
有时候，有人用一根竹棍，把我们的四蹄朝天绑着抬走。那滋味儿，比官府里给犯人上三木夹还难受呢！
到了屠宰场，一下就被扔到地上。这一摔，心脾移位，肝肠移位，肝肠欲碎，痛苦难言。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难受。
整天眼睁睁看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪天临到自己？不知那种痛楚将达到怎样的程度？（这就像人面对死亡未知的神秘恐惧一样，不知死时的苦楚会到怎样的惨烈程度？！）尽日提心吊胆，浑身上下，只能是籁籁颤抖。
一想到自己这么肥美的躯体，不知将被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，不免感到凄惨欲绝。
等轮候到自己被杀戮时候，屠夫用力一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢摊软。
只觉得一颗心在胸腔中左右震荡，神魂恍惚从头上飞出，又跌落回来。刀光在面前闪跃，那敢正眼去看。只好闭上眼睛等死。屠夫先用尖刀割断喉咙，然后，摇撼摆拨，把血泻到盆盎之中。那一霎时的痛苦，没法用语言表达。真是求生不能，求死不得！唯有悲声长嗥而已。血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得转不过气来，才停止了嗥叫。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚轮回托生时的情形差不多。等到清醒时，才发现自己已转化为人形了。
阎王爷念俺前生的前生还做过些善业，允许俺仍然托生为人，就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由得联想起俺前生的那一番苦难遭遇，想到这位屠夫来生也不免同样的屠戮之苦。
于是，这些情感交萦于心，泪水竟不知不觉自眼腔中，泉涌而出。
在场的屠夫，听了老和尚的这番话，内心震动，不禁立刻把屠刀扔到地上，决意改行去卖菜算了。
投胎之事，悠悠恍恍，不由自主，身不由己。有时，如同发了一场梦，突然睁眼，若是猪身，“我”就是猪；
在猪棚栏栅里开始一生，学走路，习猪语，谈恋造爱，生孩子，被宰，就此壮烈造福于人，成为“祭祖金猪”。
我常庆幸，“刚巧”自己投了人胎，成了人类一员，虽然曾茫然不知何去何从，在沉闷纷争的环境里长大，苦苦思求，艰辛读书，挣扎工作，颠跛处事，但于自然界种类繁多中，已算择得上选，成为不幸中之大幸！
我师父年青时，在台湾后里火车站后面山上的大公墓，无意中“窃”听到了二位灵体意识的对话：
“久远兄，咱们再见了”。
“唉！人间亦甚苦，但，这是不得已的啊！”“你在何地投生”？“到后里去”。
“后里？你可要小心，不要错投了马胎，叫人骑”。
“就算投错胎也是活不久的，放心，我会看得准准的，那妇人，我已经跟她三个月了呢！”“再见了”“再见。”
仿佛是深不可测的幽夜，如梦的山谷，那空洞的娘胎！有着不知名的神秘，在等候着一个灵识的投入。
然一，经过孕育，接他（她）出生，带他（她）在生命的险峻间学习、求存、消费、消磨，在自然界中，搬搬弄弄，拆拆建建，革革改改，回回转转，生生灭灭！
再见了，一个玩厌了的躯壳，一间弄旧劳损变坏了的肉团房子！再见了，那一群老闹意见的伙伴！
再见了，一扭头，又回来“再见”；再次见面！
果然是再见。不是永远的分开，而是暂别！
所以何必为再见而掉泪！何必为再见而执迷！何必为再见而绝望！
万物永生不灭，这是世人所不知的秘密，他们只消失在视野之外一会儿，又悄悄地回来。事实上一切依然存在；只是人们误以为自己已经死亡，忍受讣闻及丧礼愚弄，起身朝窗外望去，自己安然无恙，装扮成某种陌生新奇模样。（美国散文家及诗人爱默生Ralph Waldo Emerson 1903-1882）
再见，确确实实会有另一次的“再见”。
只是，身份不同了，样子皮壳再不是原来的模样。已经换了一副“道具”。
“道具”玩腻了，就要更换；玩残玩老旧了，就要更换。若不抵达，实在也不好玩了！灵识没有生灭，生灭的只是躯壳。
灵识里头，贪婪了，其肉身虽是一副两眼青光饱不厌足的嘴脸，但却要去偿还，非自然所得；憎恨了，就会被别人憎恨，样子会随心识的状态而会变得狰狞；愚痴了，就会迷糊昏沉，一副先天不足的呆头笨脑。
只会饮食、睡眠性交的灵识，只宜相应发配给一副动物形态的道具。
一个受制于畜生形躯内的灵识，失却快乐，唯剩下还债的负重！
还债之报
清朝时，某村一名叫赵三的小子，与母亲同为郭家的仆人。后来，母亲去逝。一年多以后，一天月黑风高夜，赵三躺在床上，半梦半醒，忽然听见了母亲的声音：“明天下大雪。墙头底下，会有一只冻死的老母鸡，主人要赏给你，你千万别吃。“我活着的时候，曾偷过主人三百大钱。阎五爷就判我转世托生为老母鸡，还他的债。“如今，下的蛋已经够还债的数目，我也该去了。”
第二天，果然下了一场鹅毛大雪。
一只老母鸡冻死在墙角下。
郭家主人就将这死鸡赏赐给赵三。
赵三总不肯炖了来吃。一股心酸滋味，在眼前涌现为点点泪花，他悄悄把它埋了。
主人非常奇怪，追问为什么？
赵三无奈，只好把{ZX}抖了出来。
由此事例可见，一如清朝纪昀先生所言：
“世界上那些供人御骑的驴马，那些受人宰割的猪羊，皆必有其前因，只是人们不知道罢了。
“而那些奸滑凶狠、明抢暗窃的人，也必招致将来的恶果。只是，没有人去多想这些罢了！”
世上的冤假错案，若深究前因后果，都是冤得有头有路的。
宇宙的秩序超然精密，莫不令人于“不平”中惊见“公平”
梁武帝因热心学佛，常与出家和尚往来。
一次，帝在宫中与一位和尚下棋。
其间，忽感内急。
上厕前，瞄了一下当时的棋局，认为可以吃掉对方一子，就喊了一声“杀却”，就扭头离席。解手后回到原处，竟不见了对弈的和尚，思疑：莫非他也去了解决“问题”（小便），便问左右。
卫士禀告，皇上刚才下令“杀却”，已奉命行事，拖出去把脑袋切割下来。
武帝对卫士的误解，感到极度的震惊与歉疚，就追问卫士，和尚临刑前有什么表示？卫士答：
“这和尚表现得很平静。只叹口气说：前世枉杀，今世被误杀，一切是因果，凡事皆有定数。”如此“莫名其妙”冤哉枉也，短视的人类都会喊天地不公了，但天地运行，实无不精细入微，有公式可推，怎会独漏命运大事，不入公式，无法无度，失去一贯的平衡呢？！这是不可能的。
前世作孽，今世偿还。天地大公，周密无私。人间哪一台超级电脑能及？！
透看姻缘
恩怨，是人生中令人欢喜的善缘和令人痛苦的恶缘构成。非恩非怨是不会聚头的。
这两类缘份，通常是互相缠绕交结，成为人生的特色：天，一阴一晴。不会永远的阴，也不会永远的晴。地，一曲一平。不会只曲不平，也不会只平不曲。人，一男一女。不会大多是男，也不会大多是女。心，一苦一乐，不会全部是苦，也不会全部是乐。事，一得一失。不会总是得，也不会总是失。
难怪老子说：无极生太极，太极分阴阳。一阴一阳为之道。
作家冯骥才有言：上帝创造这个世界时，完全出于好玩，横竖切了两刀。一刀，分开了男人和女人；一刀分开了东方和西方，这就给世界带来了麻烦。
我想，也许还带来了存在的“意义”善缘，伴随着恶缘而来，恶缘夹带着善缘。
所谓险途遇贵人，险途就是恶缘，来自于自己以前种下的恶因；遇贵人是善缘，就是以前种下的善根。
所谓柳暗花明又一村，柳暗就是恶缘，花明就是善缘。塞翁失马焉知非福。人间的情缘同样是矛盾并存的组合。
遇情不一定是坏事，也不一定是好事，亦具两面性多面性。可能是好，可能是坏，又可能是非好非坏。
常常是好坏交织，又好又坏。何以故？
还是那句口头禅：不昧因果。
从前，有一位渔夫看见海里漂浮着一具赤裸女尸，就心生悲怜，连忙把她拖上岸，免得她四处漂泊无依无靠，或者被鱼噬，或被水泡肿胀。
不久，一位赴科考的穷书生路过，见她露宿滩头，受冷受热，又极不雅，就摘了一片大的蕉叶盖在她身上。
后来，另外一位赴科考的富书生见了，非常怜悯她死无葬身之所，就出钱请人把她埋了。光阴奔流，匆匆一瞬，转眼就到了下一生。
富书生因为埋尸的大恩大德，便“幸运”地娶到了那女尸灵魂转世的她作贤妻，而她则是还以恩情。
前世的渔夫因为别的因缘转世为寺庙的方丈，收了前世是富书生的他为徒。
他常常上山随那方丈修行念经。
某夜，电闪雷鸣，翻云欲雨。
方丈就慈祥地劝徒弟：“今晚，你不要回家了，就留在这里过宿吧。”
他不肯，非得要回去陪伴爱妻。
方丈叹了口气说：“那随你吧，但你回去之后，不管看到什么，千万不要下地狱，马上回来我这里！”
他点点头，告辞下山去了。
一路上，他心里嘀咕：这老方丈莫名其妙，叫我不要下地狱，也许是老糊涂了吧。他想着娇美的贤妻，心里满是甜蜜气息。
急步摸到家门。门，关锁紧紧的。
他把头伸到窗前，正想喊贤妻，忽然往里看到，在妻子的绣花鞋旁，并着一对别的男人鞋子。隐约之间，里面传来鬼混的动静。
他的心一揪一沉，立时火冒三丈，七窍生烟，三加七就变成十分暴怒，随手抄起门旁的柴刀，正要推门而入。
忽然心底响起了方丈的嘱咐：“不管看到了什么，千万不要下地狱”。
他感到这句话的轰鸣，一下子仿佛被挫了“锐气”，不由得用理智把气往肚里咽。
想不通妻子怎么会这样污心！怎么也想不通！婚后这段时间以来，夫妻耳鬃厮磨，恩爱甜美，怎么会一下变成这个样子？！
他忍着钻心的悲酸和泪泡，狂奔回到方丈的身边。
方丈慈悲地安慰他，道出了前世的因缘{ZX}：
“{弟Zi}，你前世好心把她的尸埋了，她今生来报答你，做你的妻子，还你恩情。今夜跟他混宿的男子，就是前世给她裸尸盖上蕉叶的穷书生，这是你妻子要还他的一种缘。虽然表面看来，只是这么一点恩，但在“因果不昧（违背）来说，一分一毫都逃不过相报相还。
“他们这场露水之后，以前没有过，今后也不会再有，仅此一宿，你放心。
“人生如幻如泡，不过是一场春秋大梦。无始以来，众生的性对象也不知有过多少，何必执迷不悟！”
听了方丈的一席肺腑之言，加上平日的佛根悟性，他很快就想通了。后来，他回家把妻子也带上山，一同出家修行，共求“跳出三界外，不在五行中”的彻底解脱。
有人说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”世上的俗事缘去缘来，不必执迷；是好是坏只因心的不同而暂时分别而已。
无常的苦楚，除了用眼泪冲洗，最好还是一笑了之。
就如印度名诗人泰戈尔《流萤集》所云：
今天我的心，对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉。
古时，有位农家媳妇每次回娘家都是骑一头驴，从未出过差错。
不料有一夜，那驴子一反常态，狂奔乱跑，驮着她入了丛深的高梁地。迷走了大半夜，来到一座破庙。那儿刚好有两个乞丐住在殿廊下。
那农家媳妇进退无路,被迫与乞丐待在一起。黑漆之间，被人污辱了。
第二天，两个乞丐送她回家。
她丈夫又恨又愧，嚎嚷着要把那头驴卖到汤锅（屠宰场）里去。这晚，农夫接收到一个梦。
有人对他说：
“这头驴的前世是个人。他上辈子偷了你的钱，你派人紧急追捕他，他猛力逃脱了。
“你命人把他妻子捆来，强行与你共宿了一夜。
“他今世托生为驴，是对他前生偷钱的报应；而驮着你媳妇闯入破庙，以至与乞丐共宿，是给你前生拘宿他妻子的报应。
“困果纠缠从此了结，你何必采取报复，再结来世的冤怨呢！”
农夫惊醒，深感割怕。他痛悔前生的毒恶，并将行报复的念头丢掉。
那头驴子，却在当晚忽然死去。也许，是他偷钱的债业已了，到别处转生去罢。
笔者曾听一位{SH}哭诉，说自己丈夫有这么漂亮的妻子，可爱的儿子，却怎么那样不珍惜，要到外面拈花惹草，把一个纯洁完美的家敲碎，从此若能重新粘合，也已经是布满裂纹的了。我想，这“拈野花惹杂草”之事，有今世贪爱欲望而产生的新因，也有是前世旧因而注定的果报，所谓命带桃花劫，就是缘自前世，早已埋下的伏笔。
桃花本是悦目美物，为何偏要附带一个“劫”字？
这劫即如同打劫，是女了被男子，男子被女子劫其色身之事，是色魔破贞妇贤夫操行，使之堕入苦报的邪缘。
可悲可怖的劫时常是法网难逃的，就好象犯了法的通辑犯，躲得了今天逃不出明天。
某夜，月黑风高，报应来了，也不知怎么搞的，怎么那样巧的，迷糊一刹，就“错”了！于是怨尤好端端的玻璃杯被打碎，破镜已难重圆，能重圆也是惨不忍睹地有了裂纹，有瑕失真，至少会自己跟自己过不去了。
有些少男少女爱幻想能遇上一位白雪公主或者白马王子，只须一见，就可钟情，不必寻寻觅觅，谈了一个又一个，摘了一朵又一朵，都被来路不明的风“吹”掉。
然而人算不如天算，前世的怨债恩债缠身，明明似乎不是结婚对象，却老是走马换灯，爱上又不爱了。
想那穷书生以一块蕉叶的好心恩缘，再加上人的淫欲色性，下世就得到了一个女子一宵的投怀送抱，但也仅此一宵露水而已。
有的人的命运，坦途非常，嫁一鸡随一鸡，娶一狗而伺一狗，从一而终，无有半路杀出程咬金，损妻折金的事；有的人的命运，却是“花劫”连绵，如三月里的小雨。
有一位女子，年青时多次被奸污被遗弃，后来被一位大和尚看出，她还欠多个男人的债呢。真是苦不堪言！
何老翁喜打坐，某天，忽然看见一幕情景，已转生在别处的前世的妻子正受人鄙贱，前世的女儿被人骗了，前世的儿子被人欺负，前世的亲人被恶人强迫加害，前世的侄子女、乡亲、故友被虎狼追食。
他看罢，不由得怒火窜烧，想前去灭恶助亲。
但想想，再往下去看，却发现原来事出有因：
前世的妻子，在再前一世是男身，专喜在花街柳巷玩女人，欠下百花之债，当身偿还。
前世的女儿是其本人再前世的随从，专骗财骗色。
前世的儿子是本人再前世的卫兵，仗主之威，欺打贫穷人家。
前世的侄子女，乡亲、故友，是本人再前世府内的丫环侍者，对婆子兵丁之类，乱打乱杀，目无老少，好坏不分，以杀多人为功劳，以乱打为威。
触目惊心，何老翁不禁额汗直渗。人间的不平，原来是极公平。世间藏迷，是世人愚目所弄。不知天高地厚，拨无因果，胡作非为，落得绝惨下场，真是“误会”甚深了！
看看烟花柳巷间的卖身人，无疑有生来就注定做这行“受”这行的。
温巴博士研究中的一个例子是，某女子为什么今生被黑社会控制摧残出卖肉体，求生不得求死不能？经催眠回忆，才知道自己前世是在中东国家做奴生意，看上漂亮的女奴，就淫污凌辱，所以今生以身偿还。
严蕊的《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
争斗之报
美国费城有位戴安娜女士，年四十岁，家境富裕。她因长期忧郁而求诊于心理医生。她说最初抱起刚出生的女儿时，就冒起了一股嫌恶感，而自己抱另外三位子女时，却没有这类的心情。
经催眠回忆，发现她在临盆将生下此女时，曾感觉自己飘浮在肉身上空，看着惊惶失措的丈夫，急促地去喊医师。
心理医生希望借此回忆之后，戴安娜能释放掉负面情绪，能疼爱女儿。但结果，她与女儿仍然冲突不断，莫名难解。
于是，医生跟她再做一次催眠回溯治疗，结果相当成功。
戴安娜忆及更深的前世，原来她与女儿当时为了赢得同一男人的欢心，吃醋争风，反目怒向。这个男人就是今生自己的丈夫，女儿的父亲。
知道了这样的根源后，她就开始懂得检讨自己，不再把责任推御，结从哪儿打，就自哪儿解。戴安娜与女儿的怨怼并非最不幸的。历史上家庭成员间的争斗，大有相当惨烈的。
愈近愈容易产生争执争夺，愈远则愈互不相干。投怀贴抱的人，好的时候很好，不好的时候，为利益诸故，就会相煎太急，自相残杀。
秦朝二子胡亥伪造始皇诏书，命其亲兄自杀而谋得帝位。
隋文帝杨坚的儿子杨广靠杀兄杀父而谋得帝位。
唐太宗李世民曾发动玄武门之变，杀了长兄和四弟。
唐代韦后杀夫而夺取了帝位。
等等。公元前一世纪罗马诗人马尼里乌斯悲呜道：
子杀其父，父杀其子；
兄弟动干戈，自相残杀；
这岂能怪我们，是命运逼他们去大闹乾坤，
逼他们互相惩罚，用自己的手把自己撕碎；
我现在这样谈论命运，也是命运的安排。
罗马诗人能认识到命运从中的摆布，是比一般的见识要深入了，比那些不知天高地厚，误以为此生可以随便“人定胜天”的另类迷信是要透彻得多。
然而，还很不足够，由于绝大多数的忘失了前世的记忆，就使得一切命运的安排仿佛就是莫名其妙的注定。不合理也变得无奈，不人道也似是道理。
这就是只知其一不知其二其三了。
夫妻父子兄弟为何大动干戈？英雄为何无辜被害？国家为何三分？
其中的奥秘，有私业：个人前世的恩怨；也有共业；多数人前世共同所做的业缘。
还记得“怒发冲冠”、“壮怀激烈”的英雄岳飞吗？
他为什么会被奸臣秦桧得以成功陷害？
除了大家熟知的道德利益的表面原因外，更深入的，或就是前世结下的冤案在此生的了结。古代文人，也多有信因果律报的。《说岳全传》中，就有前世积怨今世受报的记叙：
那年，佛祖在法坛上说法，女土蝠在凝神倾听时，失禁放了一个臭屁。
本来，若是无心之失，也不算什么不敬大事。
然而大鹏鸟非常冲动，立即奋起卫道。却可惜纠枉过正，狠狠啄死了女土蝠。
由此结下了宿业。到了双方投胎在人间时，大鹏鸟为岳飞，女土蝠为秦桧，于是展开了一场“忠奸”冤报的悲剧。
历史上著名的三国演义，在智者文人的笔下，是因一朝三功臣被害，于来世投胎后，平分其天下以了冤仇的果报：
“李季杀了项羽，立着国号曰汉。只因疑忌功臣，如韩王信，彭越，陈？之徒，皆不锡免族灭诛夷。
“这三个功臣抱屈衔冤，诉于天帝。
“天帝可怜见三个功臣无辜被戮，令他每三个托生做三个豪杰出来：
“韩信去曹家托生做着曹操，彭越去孙家托生做着个孙权，陈？去那宗室家托生做着个刘备。这三个分了他的天下……”
（《新编五代史平话》）
这些记叙描绘，符合佛学超三维时空的辩证的因果观。
若无因果平衡，宇宙万有即现无法无天，乱碰乱撞，侥幸投机，伦理大乱，毁灭不远了。
有诗云：
人心生一念，天地悉皆知；善恶若无报，乾坤必有私。
“人若无有后世，不受轮回，则世间便有多少不平事，即圣贤议论，亦有无征不信者矣。
“且如孔子言仁者寿，力称颜子之仁，而颜反夭贫。极恶盗跖之不仁，而跖偏寿矣。
“君子枉自为君子，小人乐得为小人，何以成其为造物？！
唯有前世后世，以为销算而后，善有所劝，恶有所惩。上帝不受混帐之名，孔子可免无稽之谤。
（《安士全书》）[一]）
世象万物若能看破，实非常奇妙，都有内外规律可寻。
内为因果业报，外显五行生克。
所以对社会历史的诠释，是可以用五行生克关系来高度概括的。
如周朝属火德，秦朝属水德，水克火就是秦灭周；此后，汉为土德，土克水就是汉灭秦。明朝的“明”字为日旁属火，清朝的清字为水旁属水，水克火就是清灭明。
依金木水火土五行，有人认为，历史就是这样，外在客观遵循五行五德规则而轮转。五个朝代就完成一次轮回，之后又开始另一个轮回的生克关系。
其实，表面的五行现象是内在因果业报的信息外化反映。没有内在的因果，五行也不会无端而呈现，是内因促成外象。
内因是更为关健的要素，外因只是对应现象。正见是：由外而知内，由内而预见外。凡事只谈外因五行，仍然是偏知，是迷信而已。
(莲花居士注: 如果想消除五生生克, 必须修到太极地步,就是虹光身. 要守五戒十善.)
王朝更替的有趣因果现象 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起仪而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。 再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。 李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋 。 宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满情却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。 当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗-神宗-哲宗，绝后，徽宗-钦宗-高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。 而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明朝军队转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。 明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服，两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。这里还有一个有名的叶赫拉那氏的故事，据说叶赫拉那氏在被爱新觉罗击败灭族，其族长发愿“叶赫拉那氏就是还剩一个女人也要灭掉爱新觉罗氏”，所以无论爱新觉罗无论怎么防备叶赫拉那氏的女人及后宫专政，最终还是被一个叶赫拉那氏女人慈禧搞得一他糊涂，而且摧毁了清朝最后的希望百日维新。 天道好还，古人诚不欺也。佛经曰一念见三世，在一个人或一个集团开创事业的那一起心动念，那一行为就已经决定事业的过程和结局，人世间或许有不少定业，然而大部分尚在不定之中。梁武帝提倡素食又屠杀前朝宗室，再见其与达摩一番问答，可见其念念在自身福报之上，只能称信佛不能说是学佛。以自身福报的小愿力来挽回事关苍生的国家之定业如何能成，如真如药师经所言对苍生发慈悲之心，以大愿挽回国运也未尝不可。
清末三位皇帝为何均绝后？
拥有众多妃嫔的皇帝没有后代是怎样的奇闻？但是事实就摆在眼前，清朝同治、光绪、宣统三帝个个绝后。爱新觉罗氏皇族到底怎么了?清朝到底怎么了?
努尔哈赤
三朝皇帝均无后
光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。
认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。
清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。
同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。
http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1238640324332132
莲花英平：这是因为因果关系，清朝皇帝建国时候南征北战，杀戳太重。
广州莲晓上师（李淳风-康有为-陈晓东）因果与轮回的事实，在这世上，例子多如天上繁星，信者亦多若蚂蚁。
数十亿不同宗教信仰的人，都虔信善恶报应这一自然定律。
香港一位著名影视歌名星曾说自己前世是个和尚，
别人问她：“为什么你上一世是和尚，今世做了女人？”
她答：我前世可能是个花和尚（心意受俗尘牵缠，未洗脱名色）。
从因果学的角度来看，和尚出家，是善及法的大施舍者，故难怪其今生得到大福报。其名星的光耀摄人心魂，追星族群情如潮，争相抢购其演唱门票，真的就是前世欠她的。
有的明星，嗓子与音乐功底也许并不最出色，但那种神秘的吸引力，只须露点胳膊，露点胸膛，就足令人尖叫，晕倒。
我师父以其宿命通观察，透露说，不少总统国王，歌星，前世是出家的修行人。因为前生的布施宽广，才导致今世的回报也相当宽广。
在电影《窈窕淑女》、《第凡内早餐》中，因流露出高贵气质而闻名的女明星奥黛丽*赫本，她的美貌名气与财富是什么因果呢？
有日本占星学家，测算了她的前世之后，发现果然因果不昧。
在前世，奥黛丽*赫本出生在一个掌握大权的世家里，但她并未因此而沾染丝毫的霸气，反而为追求真理，丰富精神生活，毅然放弃所有荣华富贵，而甘愿做个云游四海、与自然为伍的僧侣，自利利他。这就种下了很大的善因。
而今生，人们不难发现，奥黛丽*赫本虽因肠癌卧病在床，但曾为联合国亲善大使的她，仍不忘救助非洲饥饿儿童的工作。
她这份无私的爱心，正是前世僧侣的行善生活和心态不谋而合。纪昀的《阅微草堂笔记》里记载一事：
有位富人，安于养尊处优，闭门不问闲是闲非，很少在外抛头露目。他头脑并不精明，且有点愚钝，不善治理经济，但财富总是山泉涨涌，哗啦作响，使用无尽。又姬妾成群，个个貌如天仙。
他不会调养身体，但一辈子没得过大病。
偶尔发生意外祸患，甚至有人诬告他逼奸婢导致自杀，但婢女苏醒后，却为主人申辩：
“假如他情及于我，我高兴还来不及呢。怎么会自杀？”
原来，她是为父亲的横祸而自寻短见的。
很多人对他这个庸庸碌碌的“蠢货”很嫉妒。百思不解，为什么他有这么大的福份？怎么作弄他也不倒？！
后来，有位乩仙点破了其中的因果秘密：
各位的想法全错了。他之所以有这福份，正因他是个“蠢货”。
这位富翁上辈子是个地地道道的乡巴佬：
他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。
他悠悠忽忽，从没有患得患失的忧虑。
他冷落淡漠，待人平等，心中无爱无憎。
他襟怀坦荡，总是直心直行，无偏无私。
有人凌辱他，不与之争竟；有人欺骗他，不心生巧诈；有人骂他，恶言诽谤，他不心怀嗔恨，也不迁怒于人；有人构捏罪状，故意陷害，他不图报复。
一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所欣赏。所以降福于他，使他今生终身幸福。
他今生所表现出来的，俗见所认为的“愚蠢无知”，正说明他与上辈子身形虽异，而禀性犹存，并没有淹没了前世的善根。
乩仙说：“诸位似乎疑心，像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就大大的想错格了。”
由上例可知，心纯能容，是心即宽广。宽广的心才能容纳更多的物质形态。心的最终表现，可以是物质（自然包括财富在内的丰盛展示；物质的丰富形态分析到最后，乃唯心所造。心若不觉受，黄金也是粪土。心是最终的决定者。
财富，可以由才能奋取中变现，此其一；但是，最关键的是有容乃大，心的纯朴与包容，更是纳现丰盛的物质妙化的前提。
这无疑超出了深受唯物论说影响者定格的思维模式。
所谓神赐，实仍神据其心的宽广度，而分配相应之容纳物。这是依法（自然律）而行天职罢！凡人看事物，往往只是看到时空的其中一面：
一个侍应生在想：
那个“狗主人，人面兽心，恶声恶气，脚狠手辣，我常被他凌辱得天旋地转，乌天黑地。怎料他依旧春风得意，富贵满园，真是恶无恶报，呵！
一个“我”在想：
这个不管部长，好吃懒做，经营无术，去盘蹲在那首席龙椅上，“如如不动”，老神在在。工人罢工，也罢他不倒。真是天不长眼了！
其实，这些想法都是片面的。
那些富贵高官人物，先不论今生如何，他们前世，都是曾积下较大较深的福份，比如曾布施济世，曾恩泽很多的人，等等。别人都要来还他。
他这一生因福而傲视，自以为“神”而欺男霸女，甚至无恶不作，绝对只是，免强因前世之福份在背后支撑着，才不立马倒塌。
今生的恶行，如同刚种下的种子，未到花开果熟时，未到报应的时空而已。而目前他们只因前世种下的福因，已到了“秋收”的季节，自然是一时喜气洋洋的富贵大忙人！善恶分明，老天公道：不是不报，时候未到；若言一到，火中枯草！有位妇人，赚钱赚得花开烂漫，正想潇洒游玩，不幸，忽感胃里常发出咕咕怪响，如水声，苦不堪言。不管吃什么妙药，都无效力。经左右前后检查，才知道患的是“胃下垂”。
与此同时，肾病亦趋附而至，时如被灌满水似的，疼痛得身体如四分五裂。久经多年病苦折腾，她已瘦得不复为人形如枯鬼，仿佛只要被风一吹，就会凋零，一瓣瓣剥落。
此时此刻，世界对她来说，已是“好花无心赏，有钱吃不下”。她丈夫又舍她而去，更加如被人加插一刀，提早陷在人间地狱。这时，她才蒙蒙胧胧意识到，可能是因果报应。
原来，她做卖猪生意，为了多赚钱，经常在猪的内脏灌水。本卖六十块钱台币的猪肾，经灌水“加工”，可以卖到一百元。
而且，她不惜对快要生产的母猪加以宰杀，连肚里的小猪也不放过。难怪现在自己：胃下垂，肾“灌水”！
这是巧合？若是，也“巧”得太妙了。
世间常见的，恶口害人的，晚年得了喉癌；奸污人所不欲的，竟得前列腺炎，尿不出。这是自然规律，哪方面施出作用力，哪方面就要受回其反作用力。探视自然规律的学问，就是科学。
上例是，今生作孽今生报。
所以，人们不要光看别人表面一时风光，只看一时不看以后。大凡以后，时候一到，今生即报。即使因种种因素，晚年仍未报的，死前死后或者来世，必报无疑。这是自然科学规律的事实。
那位妇人杀猪，实不知猪也是平等众诸众生的一种，有的猪的前世，仍是人轮回而成。我曾听猪们哼哼私语，咩咩交言，鸟啾啾欢歌，我常念：
挥手自兹去，啸啸斑马鸣。
我看见两只蚂蚁相遇，总喜欢停一停，碰一碰，不知是吻还是问候。我想动物们都有说话，只是人不懂。
有朋友说，市内禁无证宠物狗的时候，她抱狗去卖给饮食店时，虽没有告诉狗怎么回事，但狗儿好像已经知晓，默默的流泪，还恐惧得尿失禁，湿了他的衣服。令人心碎。
所以，我想，猪们临到大刀砍头，心里一定有莫大恐惧，埋怨、哀痛或{KY}！
古时，有位老和尚，他没像我们现在这样学英文、法文、日语，他在自然之中，似乎晓通了猪语。可惜，他没留下一部《人猪辞典》，没有翻译出猪的口传故事。
不过，他留下了自己与猪有关的亲历见证。
一天， 这位老和尚路过屠宰场时，忽然泪流披脸，非常伤感。周围的人看见，觉得很奇怪，就上前安慰他，并问他为什么会这样。
他感叹道：
说来话长，俺能记得前两世的事。
我前辈子，托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了，亡魂被几个鬼卒捆绑了去。阎罗王老子责斥我从事屠杀，罪业深重，便命令鬼卒把俺押赴转轮王那里去接受恶报。当时，俺就感觉到迷离恍惚，像喝醉酒似的，只觉得全身热得难以忍受。一会儿，又忽然感到清凉。
转眼间，竟降生在猪圈里了。断了猪妈奶之后，俺发现人给喂养的饲料很脏，看了这些东西就觉得恶心。可怎奈饥肠辘辘，如火灼烧，五脏六腑仿佛焦裂。不得已，只好勉强吞下。
后来，俺渐渐能通晓猪语，经常和同类们聊天，它们当中，有的能记得前生的事，只是没办法向人类诉说。
它们知道，总有一天要被宰杀。所以，平时常常发出呻吟，那是说到辛酸处，在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上，常常挂着泪花，这是为自己命运的不幸而悲泣！它们样子呆痴，体态笨重。
到了夏天，酷热难熬，只有把身体泡在水坑烂泥里，才感觉好受些，但这样的“好”条件也不可多得。
它们的皮毛，稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。
所以，当它们看见狗和羊那一身柔软温和的毛皮，简直羡慕得像见到兽类中的神仙。等到长够了重量，就要被送去宰杀。
在被抓捕的时候，心里明知难免一死，但还是拼命蹦蹦跳跳躲闪，以希求暂缓片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘，用绳子捆绑起来。
那绳子紧勒得几乎快到骨头上，痛得俺像刀割一般。
接着，人就把我们装载在车上或者船上，互相重压积叠。感觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子快要裂开。
有时候，有人用一根竹棍，把我们的四蹄朝天绑着抬走。那滋味儿，比官府里给犯人上三木夹还难受呢！
到了屠宰场，一下就被扔到地上。这一摔，心脾移位，肝肠移位，肝肠欲碎，痛苦难言。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难受。
整天眼睁睁看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪天临到自己？不知那种痛楚将达到怎样的程度？（这就像人面对死亡未知的神秘恐惧一样，不知死时的苦楚会到怎样的惨烈程度？！）尽日提心吊胆，浑身上下，只能是籁籁颤抖。
一想到自己这么肥美的躯体，不知将被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，不免感到凄惨欲绝。
等轮候到自己被杀戮时候，屠夫用力一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢摊软。
只觉得一颗心在胸腔中左右震荡，神魂恍惚从头上飞出，又跌落回来。刀光在面前闪跃，那敢正眼去看。只好闭上眼睛等死。屠夫先用尖刀割断喉咙，然后，摇撼摆拨，把血泻到盆盎之中。那一霎时的痛苦，没法用语言表达。真是求生不能，求死不得！唯有悲声长嗥而已。血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得转不过气来，才停止了嗥叫。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚轮回托生时的情形差不多。等到清醒时，才发现自己已转化为人形了。
阎王爷念俺前生的前生还做过些善业，允许俺仍然托生为人，就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由得联想起俺前生的那一番苦难遭遇，想到这位屠夫来生也不免同样的屠戮之苦。
于是，这些情感交萦于心，泪水竟不知不觉自眼腔中，泉涌而出。
在场的屠夫，听了老和尚的这番话，内心震动，不禁立刻把屠刀扔到地上，决意改行去卖菜算了。
投胎之事，悠悠恍恍，不由自主，身不由己。有时，如同发了一场梦，突然睁眼，若是猪身，“我”就是猪；
在猪棚栏栅里开始一生，学走路，习猪语，谈恋造爱，生孩子，被宰，就此壮烈造福于人，成为“祭祖金猪”。
我常庆幸，“刚巧”自己投了人胎，成了人类一员，虽然曾茫然不知何去何从，在沉闷纷争的环境里长大，苦苦思求，艰辛读书，挣扎工作，颠跛处事，但于自然界种类繁多中，已算择得上选，成为不幸中之大幸！
我师父年青时，在台湾后里火车站后面山上的大公墓，无意中“窃”听到了二位灵体意识的对话：
“久远兄，咱们再见了”。
“唉！人间亦甚苦，但，这是不得已的啊！”“你在何地投生”？“到后里去”。
“后里？你可要小心，不要错投了马胎，叫人骑”。
“就算投错胎也是活不久的，放心，我会看得准准的，那妇人，我已经跟她三个月了呢！”“再见了”“再见。”
仿佛是深不可测的幽夜，如梦的山谷，那空洞的娘胎！有着不知名的神秘，在等候着一个灵识的投入。
然一，经过孕育，接他（她）出生，带他（她）在生命的险峻间学习、求存、消费、消磨，在自然界中，搬搬弄弄，拆拆建建，革革改改，回回转转，生生灭灭！
再见了，一个玩厌了的躯壳，一间弄旧劳损变坏了的肉团房子！再见了，那一群老闹意见的伙伴！
再见了，一扭头，又回来“再见”；再次见面！
果然是再见。不是永远的分开，而是暂别！
所以何必为再见而掉泪！何必为再见而执迷！何必为再见而绝望！
万物永生不灭，这是世人所不知的秘密，他们只消失在视野之外一会儿，又悄悄地回来。事实上一切依然存在；只是人们误以为自己已经死亡，忍受讣闻及丧礼愚弄，起身朝窗外望去，自己安然无恙，装扮成某种陌生新奇模样。（美国散文家及诗人爱默生Ralph Waldo Emerson 1903-1882）
再见，确确实实会有另一次的“再见”。
只是，身份不同了，样子皮壳再不是原来的模样。已经换了一副“道具”。
“道具”玩腻了，就要更换；玩残玩老旧了，就要更换。若不抵达，实在也不好玩了！灵识没有生灭，生灭的只是躯壳。
灵识里头，贪婪了，其肉身虽是一副两眼青光饱不厌足的嘴脸，但却要去偿还，非自然所得；憎恨了，就会被别人憎恨，样子会随心识的状态而会变得狰狞；愚痴了，就会迷糊昏沉，一副先天不足的呆头笨脑。
只会饮食、睡眠性交的灵识，只宜相应发配给一副动物形态的道具。
一个受制于畜生形躯内的灵识，失却快乐，唯剩下还债的负重！
还债之报
清朝时，某村一名叫赵三的小子，与母亲同为郭家的仆人。后来，母亲去逝。一年多以后，一天月黑风高夜，赵三躺在床上，半梦半醒，忽然听见了母亲的声音：“明天下大雪。墙头底下，会有一只冻死的老母鸡，主人要赏给你，你千万别吃。“我活着的时候，曾偷过主人三百大钱。阎五爷就判我转世托生为老母鸡，还他的债。“如今，下的蛋已经够还债的数目，我也该去了。”
第二天，果然下了一场鹅毛大雪。
一只老母鸡冻死在墙角下。
郭家主人就将这死鸡赏赐给赵三。
赵三总不肯炖了来吃。一股心酸滋味，在眼前涌现为点点泪花，他悄悄把它埋了。
主人非常奇怪，追问为什么？
赵三无奈，只好把{ZX}抖了出来。
由此事例可见，一如清朝纪昀先生所言：
“世界上那些供人御骑的驴马，那些受人宰割的猪羊，皆必有其前因，只是人们不知道罢了。
“而那些奸滑凶狠、明抢暗窃的人，也必招致将来的恶果。只是，没有人去多想这些罢了！”
世上的冤假错案，若深究前因后果，都是冤得有头有路的。
宇宙的秩序超然精密，莫不令人于“不平”中惊见“公平”
梁武帝因热心学佛，常与出家和尚往来。
一次，帝在宫中与一位和尚下棋。
其间，忽感内急。
上厕前，瞄了一下当时的棋局，认为可以吃掉对方一子，就喊了一声“杀却”，就扭头离席。解手后回到原处，竟不见了对弈的和尚，思疑：莫非他也去了解决“问题”（小便），便问左右。
卫士禀告，皇上刚才下令“杀却”，已奉命行事，拖出去把脑袋切割下来。
武帝对卫士的误解，感到极度的震惊与歉疚，就追问卫士，和尚临刑前有什么表示？卫士答：
“这和尚表现得很平静。只叹口气说：前世枉杀，今世被误杀，一切是因果，凡事皆有定数。”如此“莫名其妙”冤哉枉也，短视的人类都会喊天地不公了，但天地运行，实无不精细入微，有公式可推，怎会独漏命运大事，不入公式，无法无度，失去一贯的平衡呢？！这是不可能的。
前世作孽，今世偿还。天地大公，周密无私。人间哪一台超级电脑能及？！
透看姻缘
恩怨，是人生中令人欢喜的善缘和令人痛苦的恶缘构成。非恩非怨是不会聚头的。
这两类缘份，通常是互相缠绕交结，成为人生的特色：天，一阴一晴。不会永远的阴，也不会永远的晴。地，一曲一平。不会只曲不平，也不会只平不曲。人，一男一女。不会大多是男，也不会大多是女。心，一苦一乐，不会全部是苦，也不会全部是乐。事，一得一失。不会总是得，也不会总是失。
难怪老子说：无极生太极，太极分阴阳。一阴一阳为之道。
作家冯骥才有言：上帝创造这个世界时，完全出于好玩，横竖切了两刀。一刀，分开了男人和女人；一刀分开了东方和西方，这就给世界带来了麻烦。
我想，也许还带来了存在的“意义”善缘，伴随着恶缘而来，恶缘夹带着善缘。
所谓险途遇贵人，险途就是恶缘，来自于自己以前种下的恶因；遇贵人是善缘，就是以前种下的善根。
所谓柳暗花明又一村，柳暗就是恶缘，花明就是善缘。塞翁失马焉知非福。人间的情缘同样是矛盾并存的组合。
遇情不一定是坏事，也不一定是好事，亦具两面性多面性。可能是好，可能是坏，又可能是非好非坏。
常常是好坏交织，又好又坏。何以故？
还是那句口头禅：不昧因果。
从前，有一位渔夫看见海里漂浮着一具赤裸女尸，就心生悲怜，连忙把她拖上岸，免得她四处漂泊无依无靠，或者被鱼噬，或被水泡肿胀。
不久，一位赴科考的穷书生路过，见她露宿滩头，受冷受热，又极不雅，就摘了一片大的蕉叶盖在她身上。
后来，另外一位赴科考的富书生见了，非常怜悯她死无葬身之所，就出钱请人把她埋了。光阴奔流，匆匆一瞬，转眼就到了下一生。
富书生因为埋尸的大恩大德，便“幸运”地娶到了那女尸灵魂转世的她作贤妻，而她则是还以恩情。
前世的渔夫因为别的因缘转世为寺庙的方丈，收了前世是富书生的他为徒。
他常常上山随那方丈修行念经。
某夜，电闪雷鸣，翻云欲雨。
方丈就慈祥地劝徒弟：“今晚，你不要回家了，就留在这里过宿吧。”
他不肯，非得要回去陪伴爱妻。
方丈叹了口气说：“那随你吧，但你回去之后，不管看到什么，千万不要下地狱，马上回来我这里！”
他点点头，告辞下山去了。
一路上，他心里嘀咕：这老方丈莫名其妙，叫我不要下地狱，也许是老糊涂了吧。他想着娇美的贤妻，心里满是甜蜜气息。
急步摸到家门。门，关锁紧紧的。
他把头伸到窗前，正想喊贤妻，忽然往里看到，在妻子的绣花鞋旁，并着一对别的男人鞋子。隐约之间，里面传来鬼混的动静。
他的心一揪一沉，立时火冒三丈，七窍生烟，三加七就变成十分暴怒，随手抄起门旁的柴刀，正要推门而入。
忽然心底响起了方丈的嘱咐：“不管看到了什么，千万不要下地狱”。
他感到这句话的轰鸣，一下子仿佛被挫了“锐气”，不由得用理智把气往肚里咽。
想不通妻子怎么会这样污心！怎么也想不通！婚后这段时间以来，夫妻耳鬃厮磨，恩爱甜美，怎么会一下变成这个样子？！
他忍着钻心的悲酸和泪泡，狂奔回到方丈的身边。
方丈慈悲地安慰他，道出了前世的因缘{ZX}：
“{弟Zi}，你前世好心把她的尸埋了，她今生来报答你，做你的妻子，还你恩情。今夜跟他混宿的男子，就是前世给她裸尸盖上蕉叶的穷书生，这是你妻子要还他的一种缘。虽然表面看来，只是这么一点恩，但在“因果不昧（违背）来说，一分一毫都逃不过相报相还。
“他们这场露水之后，以前没有过，今后也不会再有，仅此一宿，你放心。
“人生如幻如泡，不过是一场春秋大梦。无始以来，众生的性对象也不知有过多少，何必执迷不悟！”
听了方丈的一席肺腑之言，加上平日的佛根悟性，他很快就想通了。后来，他回家把妻子也带上山，一同出家修行，共求“跳出三界外，不在五行中”的彻底解脱。
有人说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”世上的俗事缘去缘来，不必执迷；是好是坏只因心的不同而暂时分别而已。
无常的苦楚，除了用眼泪冲洗，最好还是一笑了之。
就如印度名诗人泰戈尔《流萤集》所云：
今天我的心，对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉。
古时，有位农家媳妇每次回娘家都是骑一头驴，从未出过差错。
不料有一夜，那驴子一反常态，狂奔乱跑，驮着她入了丛深的高梁地。迷走了大半夜，来到一座破庙。那儿刚好有两个乞丐住在殿廊下。
那农家媳妇进退无路,被迫与乞丐待在一起。黑漆之间，被人污辱了。
第二天，两个乞丐送她回家。
她丈夫又恨又愧，嚎嚷着要把那头驴卖到汤锅（屠宰场）里去。这晚，农夫接收到一个梦。
有人对他说：
“这头驴的前世是个人。他上辈子偷了你的钱，你派人紧急追捕他，他猛力逃脱了。
“你命人把他妻子捆来，强行与你共宿了一夜。
“他今世托生为驴，是对他前生偷钱的报应；而驮着你媳妇闯入破庙，以至与乞丐共宿，是给你前生拘宿他妻子的报应。
“困果纠缠从此了结，你何必采取报复，再结来世的冤怨呢！”
农夫惊醒，深感割怕。他痛悔前生的毒恶，并将行报复的念头丢掉。
那头驴子，却在当晚忽然死去。也许，是他偷钱的债业已了，到别处转生去罢。
笔者曾听一位{SH}哭诉，说自己丈夫有这么漂亮的妻子，可爱的儿子，却怎么那样不珍惜，要到外面拈花惹草，把一个纯洁完美的家敲碎，从此若能重新粘合，也已经是布满裂纹的了。我想，这“拈野花惹杂草”之事，有今世贪爱欲望而产生的新因，也有是前世旧因而注定的果报，所谓命带桃花劫，就是缘自前世，早已埋下的伏笔。
桃花本是悦目美物，为何偏要附带一个“劫”字？
这劫即如同打劫，是女了被男子，男子被女子劫其色身之事，是色魔破贞妇贤夫操行，使之堕入苦报的邪缘。
可悲可怖的劫时常是法网难逃的，就好象犯了法的通辑犯，躲得了今天逃不出明天。
某夜，月黑风高，报应来了，也不知怎么搞的，怎么那样巧的，迷糊一刹，就“错”了！于是怨尤好端端的玻璃杯被打碎，破镜已难重圆，能重圆也是惨不忍睹地有了裂纹，有瑕失真，至少会自己跟自己过不去了。
有些少男少女爱幻想能遇上一位白雪公主或者白马王子，只须一见，就可钟情，不必寻寻觅觅，谈了一个又一个，摘了一朵又一朵，都被来路不明的风“吹”掉。
然而人算不如天算，前世的怨债恩债缠身，明明似乎不是结婚对象，却老是走马换灯，爱上又不爱了。
想那穷书生以一块蕉叶的好心恩缘，再加上人的淫欲色性，下世就得到了一个女子一宵的投怀送抱，但也仅此一宵露水而已。
有的人的命运，坦途非常，嫁一鸡随一鸡，娶一狗而伺一狗，从一而终，无有半路杀出程咬金，损妻折金的事；有的人的命运，却是“花劫”连绵，如三月里的小雨。
有一位女子，年青时多次被奸污被遗弃，后来被一位大和尚看出，她还欠多个男人的债呢。真是苦不堪言！
何老翁喜打坐，某天，忽然看见一幕情景，已转生在别处的前世的妻子正受人鄙贱，前世的女儿被人骗了，前世的儿子被人欺负，前世的亲人被恶人强迫加害，前世的侄子女、乡亲、故友被虎狼追食。
他看罢，不由得怒火窜烧，想前去灭恶助亲。
但想想，再往下去看，却发现原来事出有因：
前世的妻子，在再前一世是男身，专喜在花街柳巷玩女人，欠下百花之债，当身偿还。
前世的女儿是其本人再前世的随从，专骗财骗色。
前世的儿子是本人再前世的卫兵，仗主之威，欺打贫穷人家。
前世的侄子女，乡亲、故友，是本人再前世府内的丫环侍者，对婆子兵丁之类，乱打乱杀，目无老少，好坏不分，以杀多人为功劳，以乱打为威。
触目惊心，何老翁不禁额汗直渗。人间的不平，原来是极公平。世间藏迷，是世人愚目所弄。不知天高地厚，拨无因果，胡作非为，落得绝惨下场，真是“误会”甚深了！
看看烟花柳巷间的卖身人，无疑有生来就注定做这行“受”这行的。
温巴博士研究中的一个例子是，某女子为什么今生被黑社会控制摧残出卖肉体，求生不得求死不能？经催眠回忆，才知道自己前世是在中东国家做奴生意，看上漂亮的女奴，就淫污凌辱，所以今生以身偿还。
严蕊的《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
争斗之报
美国费城有位戴安娜女士，年四十岁，家境富裕。她因长期忧郁而求诊于心理医生。她说最初抱起刚出生的女儿时，就冒起了一股嫌恶感，而自己抱另外三位子女时，却没有这类的心情。
经催眠回忆，发现她在临盆将生下此女时，曾感觉自己飘浮在肉身上空，看着惊惶失措的丈夫，急促地去喊医师。
心理医生希望借此回忆之后，戴安娜能释放掉负面情绪，能疼爱女儿。但结果，她与女儿仍然冲突不断，莫名难解。
于是，医生跟她再做一次催眠回溯治疗，结果相当成功。
戴安娜忆及更深的前世，原来她与女儿当时为了赢得同一男人的欢心，吃醋争风，反目怒向。这个男人就是今生自己的丈夫，女儿的父亲。
知道了这样的根源后，她就开始懂得检讨自己，不再把责任推御，结从哪儿打，就自哪儿解。戴安娜与女儿的怨怼并非最不幸的。历史上家庭成员间的争斗，大有相当惨烈的。
愈近愈容易产生争执争夺，愈远则愈互不相干。投怀贴抱的人，好的时候很好，不好的时候，为利益诸故，就会相煎太急，自相残杀。
秦朝二子胡亥伪造始皇诏书，命其亲兄自杀而谋得帝位。
隋文帝杨坚的儿子杨广靠杀兄杀父而谋得帝位。
唐太宗李世民曾发动玄武门之变，杀了长兄和四弟。
唐代韦后杀夫而夺取了帝位。
等等。公元前一世纪罗马诗人马尼里乌斯悲呜道：
子杀其父，父杀其子；
兄弟动干戈，自相残杀；
这岂能怪我们，是命运逼他们去大闹乾坤，
逼他们互相惩罚，用自己的手把自己撕碎；
我现在这样谈论命运，也是命运的安排。
罗马诗人能认识到命运从中的摆布，是比一般的见识要深入了，比那些不知天高地厚，误以为此生可以随便“人定胜天”的另类迷信是要透彻得多。
然而，还很不足够，由于绝大多数的忘失了前世的记忆，就使得一切命运的安排仿佛就是莫名其妙的注定。不合理也变得无奈，不人道也似是道理。
这就是只知其一不知其二其三了。
夫妻父子兄弟为何大动干戈？英雄为何无辜被害？国家为何三分？
其中的奥秘，有私业：个人前世的恩怨；也有共业；多数人前世共同所做的业缘。
还记得“怒发冲冠”、“壮怀激烈”的英雄岳飞吗？
他为什么会被奸臣秦桧得以成功陷害？
除了大家熟知的道德利益的表面原因外，更深入的，或就是前世结下的冤案在此生的了结。古代文人，也多有信因果律报的。《说岳全传》中，就有前世积怨今世受报的记叙：
那年，佛祖在法坛上说法，女土蝠在凝神倾听时，失禁放了一个臭屁。
本来，若是无心之失，也不算什么不敬大事。
然而大鹏鸟非常冲动，立即奋起卫道。却可惜纠枉过正，狠狠啄死了女土蝠。
由此结下了宿业。到了双方投胎在人间时，大鹏鸟为岳飞，女土蝠为秦桧，于是展开了一场“忠奸”冤报的悲剧。
历史上著名的三国演义，在智者文人的笔下，是因一朝三功臣被害，于来世投胎后，平分其天下以了冤仇的果报：
“李季杀了项羽，立着国号曰汉。只因疑忌功臣，如韩王信，彭越，陈？之徒，皆不锡免族灭诛夷。
“这三个功臣抱屈衔冤，诉于天帝。
“天帝可怜见三个功臣无辜被戮，令他每三个托生做三个豪杰出来：
“韩信去曹家托生做着曹操，彭越去孙家托生做着个孙权，陈？去那宗室家托生做着个刘备。这三个分了他的天下……”
（《新编五代史平话》）
这些记叙描绘，符合佛学超三维时空的辩证的因果观。
若无因果平衡，宇宙万有即现无法无天，乱碰乱撞，侥幸投机，伦理大乱，毁灭不远了。
有诗云：
人心生一念，天地悉皆知；善恶若无报，乾坤必有私。
“人若无有后世，不受轮回，则世间便有多少不平事，即圣贤议论，亦有无征不信者矣。
“且如孔子言仁者寿，力称颜子之仁，而颜反夭贫。极恶盗跖之不仁，而跖偏寿矣。
“君子枉自为君子，小人乐得为小人，何以成其为造物？！
唯有前世后世，以为销算而后，善有所劝，恶有所惩。上帝不受混帐之名，孔子可免无稽之谤。
（《安士全书》）[一]）
世象万物若能看破，实非常奇妙，都有内外规律可寻。
内为因果业报，外显五行生克。
所以对社会历史的诠释，是可以用五行生克关系来高度概括的。
如周朝属火德，秦朝属水德，水克火就是秦灭周；此后，汉为土德，土克水就是汉灭秦。明朝的“明”字为日旁属火，清朝的清字为水旁属水，水克火就是清灭明。
依金木水火土五行，有人认为，历史就是这样，外在客观遵循五行五德规则而轮转。五个朝代就完成一次轮回，之后又开始另一个轮回的生克关系。
其实，表面的五行现象是内在因果业报的信息外化反映。没有内在的因果，五行也不会无端而呈现，是内因促成外象。
内因是更为关健的要素，外因只是对应现象。正见是：由外而知内，由内而预见外。凡事只谈外因五行，仍然是偏知，是迷信而已。
(莲花居士注: 如果想消除五生生克, 必须修到太极地步,就是虹光身. 要守五戒十善.)
王朝更替的有趣因果现象 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起仪而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。 再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。 李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋 。 宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满情却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。 当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗-神宗-哲宗，绝后，徽宗-钦宗-高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。 而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明朝军队转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。 明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服，两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。这里还有一个有名的叶赫拉那氏的故事，据说叶赫拉那氏在被爱新觉罗击败灭族，其族长发愿“叶赫拉那氏就是还剩一个女人也要灭掉爱新觉罗氏”，所以无论爱新觉罗无论怎么防备叶赫拉那氏的女人及后宫专政，最终还是被一个叶赫拉那氏女人慈禧搞得一他糊涂，而且摧毁了清朝最后的希望百日维新。 天道好还，古人诚不欺也。佛经曰一念见三世，在一个人或一个集团开创事业的那一起心动念，那一行为就已经决定事业的过程和结局，人世间或许有不少定业，然而大部分尚在不定之中。梁武帝提倡素食又屠杀前朝宗室，再见其与达摩一番问答，可见其念念在自身福报之上，只能称信佛不能说是学佛。以自身福报的小愿力来挽回事关苍生的国家之定业如何能成，如真如药师经所言对苍生发慈悲之心，以大愿挽回国运也未尝不可。
清末三位皇帝为何均绝后？
拥有众多妃嫔的皇帝没有后代是怎样的奇闻？但是事实就摆在眼前，清朝同治、光绪、宣统三帝个个绝后。爱新觉罗氏皇族到底怎么了?清朝到底怎么了?
努尔哈赤
三朝皇帝均无后
光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。
认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。
清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。
同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。
http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1238640324332132
莲花英平：这是因为因果关系，清朝皇帝建国时候南征北战，杀戳太重。
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:32 am
关圣帝君的金印
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
我常常感叹，这世间，千古以来红尘滚滚，醒悟的人少，迷惑者多，成就者世上难寻，倒是无缘者比比皆是，真是令人痛心疾首。 想起一首歌词： 叹富贵，假名利，迷人太甚。 尘世上，众佛子，概因红尘。 只知道，享世福，势力侥幸。 全不思，有孽债，暗来缠身。 我之证悟，坦白说，是非常自然的，是无形无象，是不可言说的，世人怀疑我，或修行人疑惑，这也没有错，因为证悟的东西，看又看不见，听也听不到，又无形象，也无法可说，就算用须弥山为笔，四海水磨墨，也难写下。 只能如此说： 明心见性。 自主生死。 十方法界。 放大光明。 有一回，在游历十方法界之中，慧眼遥观，看见善气冲空，在空中现瑞。 原来是关圣帝君及周仓将军、关平前行而来。我又看见尘世中有一人，冉冉升空，此人身罩红云，跪在帝君之前，而关圣帝君赐颁金印给这位善人。 我很惊讶的问： 「此是何人？」 帝君回我： 「温平先生。」 「莫非行者成就？」 「虽非行者成就，颇有半凡半圣。」 「既然半凡半圣，已甚稀少，我要记住他的姓名。」 帝君笑了： 「有缘无缘，日后自知。」 我答： 「但愿温平先生，知生死根源，佛国有缘。」 关圣帝君、周仓、关平，赐颁金印给温平先生，因缘巧合给我遇上了。 这位温平先生，在农历的五月十三日，正是关圣帝君的下降日，获得帝君赐颁金印，真是颇不简单的。原来这位温平先生，奉祭关圣帝君达二十年。 每日早晚上香，二十年不间断，早晚上供果。 早晚念一遍，关圣帝君的觉世真经。 这种虔敬，感动关圣帝君。温平先生在梦中，看见帝君，也知道帝君赐颁金印给了他。 这金印一赐，不得了。 我以前曾经说过，慈济的证严法师，在台东的王母娘娘庙借宿时。那时证严法师投宿无门，艰苦备尝，向王母娘娘祈祷申诉。 王母娘娘(瑶池金母)看她是一位孝顺的比丘尼。 赐给一个如意环扣。 这一赐下环扣。 不得了！从此转运了。 由于她个人的慈悲，加上努力，再加上王母娘娘的「如意环扣」，便创下了今天的「慈济功德会」。 世人但知，证严法师慈悲济世，非常成功。 但，独我知之，王母娘娘的「如意环扣」，放大光芒了。 我们再回头谈一谈温平先生的金印。 这位温平，未得金印之前，家道小康，略投资餐饮业及房地产而已。 但，一得金印之后── 他的餐饮业竟然生意兴隆的不得了，客人盈门，他人生意萧条，独独他的，车水马龙。 他的餐饮业连开多家，家家爆满，南北均有分店。 赚了钱，又买房地产，房地产又大涨，温平先生成了富豪，众所周知，他成了富贵中人，人人都知道他。 住豪宅。 出门外国进口大轿车。 穿着华贵名牌。 吃山珍海味。 ● 有一天。 温平先生竟然来造访我。 他问我： 「富贵几世？」 我答： 「一世已足。」 他略略不高兴：「我会升天吗？」 「我是天堂，你是地狱。」我答。 他更火。 「卢胜彦，你知道我身上佩带什么吗？」 「知也不知。」我答。 「你这是含糊其词，看来你也不知道，人言你神算高明，原来只是江湖术士而已。」 「不知也知。」我说。 「什么是不知也知？」 「我虽讲不知道，其实是知道的，所以说不知也知。」 「不管知也不知，不知也知，你今天给我一个答案，我就服了你，如果讲两可的话，概是胡说，我请人拆了你的招牌，你永远也混不下去了。」 我一看，这人难缠，写了两个字： 「天玺。」 他问： 「这两字是什么意思？」 「玺就是印章，天就是上天赐的。」 他静默不语。 我说：「身佩天玺，固然可喜可贺，但要知道保惜之道，明白修身清净之理。如果不然，福份享尽之时，便有灾祸临头，到时反折你福。」 温平心中恼怒。他回答我： 「我看你，只是懂得一些江湖邪术，看来也不是真有能耐，岂有什么修身清净之理，我不听你的胡言乱语。」 温平先生走了。 我叹息一番： ● 后来，我听人说： 温平先生对人言： 「卢胜彦神算不准不灵，讲的全是模棱两可的话，指东说西，指西说东。江湖术士，口中言佛，只是外道邪术，千万别给这个人骗了，看来，诈财骗色才是真的。」 温平与一些寺庙僧人往来，又批评我： 「神棍、大骗子、大天魔、大外道。」 温平先生仍然逞能，夸耀财富。 他舍了现有毫宅不住，自己买了一块大宅院的地，把宅院全部推平，建了一座如同欧洲凡尔赛宫的帝王住宅。 住宅如同堡垒。 四周有巴洛克艺术雕塑人像。 这皇宫式的住宅，任何一块砖，一片瓦，一面墙，全是雕塑去制造完成。 整座住宅的地上，全是璀璨耀眼、绮丽华彩、闪耀黄金般辉煌，光芒四射的意大利大理石。 其家宅的装潢，仿造法国凡尔赛宫、枫丹白露宫、英国汉普敦宫。 庭院的瀑布。 园林的设计。 雕门画窗的玲珑剔透。 均叫人惊叹不已！ 温平的奢侈，同样令人惊叹！ ● 温平受了邪友的引诱，去了酒家，从此迷上了酒家的灯红酒绿，夜夜一定要上酒家作乐。 酒家有「那卡西」，可以唱「卡拉OK」。 酒家有酒女陪坐台，酒女个个身材高挑，曲线玲珑，穿着开高叉的旗袍，争奇斗艳，令人目眩。 酒家有酒食，有佳肴，有火锅、有酒，酒女敬酒，方式奇特： 酒女向顾客敬酒。 顾客问：「怎么喝？」 酒女答： 「喂！」 「怎么喂？」 酒女先喝了，含在口中，将口中的酒，对着顾客的嘴，口与口成了「吕」字，然后将酒喂入顾客的嘴中，客人喝了酒，也吻了酒女的唇，甚至尝了酒女的丁香舌，两人相拥成了一堆，互相嬉戏。 「那卡西」演奏时，又可与酒女翩翩起舞。 在酒家── 可以唱歌。 可以跳舞。 可以嬉戏。 有美女，有酒有肉。 温平沉醉了，晕船了。 这时的温平，那里还想起「觉世真经」里面的，戒酒肉，原来是清浊莫混乱，不要贪口腹，因为贪口腹就会杀生。尤其是酒，酒是毒水也，三杯下肚，面红心昏，变得非常冲动，酒只要一过量，就像疯癫一样，什么事都作了出来，在迷中不知迷，在颠倒中永远不醒。 酒醉时，廉取早已丧尽，德行早已不顾，又暴气，又凶横，虐卑慢尊。 再谈色字，觉世真经里面是礼节为本，万万不可无禁忌，要清心寡欲，要将心猿意马栓得稳些，须要知道廉耻，这是圣凡的区分，要想想，人不是禽兽，只有禽兽才雌雄乱混，如果不顾羞，不顾耻，那就同禽兽等同一般。 温平在酒醉之中迷恋一位「梅妃」的酒女。 邪友鼓励他： 「带出场！」 「带出场作什么？」 「宰！」邪友说。 「什么是宰？」 「一个一个的宰，今夜你就是皇帝。」 梅妃被温平带出场了，温平最后几乎把全酒家的酒女都带出场过。 酒女都是妃子。 温平成了皇帝。 撒下了大把大把花花绿绿的钞票。 温平警惕似的问邪友： 「这样有罪吗？」 邪友答： 「这是用金钱换来的，金钱买卖，何罪之有！你喜欢，她们也爱，两厢情愿。」 这些酒女，当然只是为了赚钱，知道温平是大富豪，无不曲意奉承。这般酒女，自然是迷昧的，也是业障深重的，她们那里知道三从四德，早已将自己的身躯听命于人了。酒女可怜，不明自性可怜，不明人生意义可怜，导人迷昧可怜，堕入轮回可怜，不晓修行可怜，只为生活赚钱可怜，不务正业可怜，未究死生可怜。…… 有些酒女拜神，拜的竟然是猪哥神，西游记里好色的猪八戒，猪哥神雕的正是猪八戒，怀中抱一美女，酒女拜猪八戒，正是祈祷天下男人，统统变成猪哥(奇哥)。 为了钱。 拜邪神。 以邪引邪，共入轮回。 也有很多酒女，色情场所的女子，拜百姓公、有应公，其目的同样是恩客多一点，或者是邪神野鬼能报一报明牌，获得横财，其最终目标，全是一个字──钱。 ● 据我所知，灵界有这样的一件事： 在农历的十二月二十四日，正是灶君(司命真君)升天，奏人善恶的日子，这位温平的司命真君上了天，启奏了关圣帝君。 司命真君说： 生于色。 死于色。 如梦不醒。 醒未觉。 觉未醒。 昏昏沉沉。 察其实。 败道的。 都是邪淫。 关圣帝君一听大怒，佩了帝君金印的人，百位福神帮衬，出入均是吉祥，有种种的妙用机关，不但如此，可得遇佛缘，超生了死不等闲，得佩金印的人岂能如此轻贱。 帝君命令周仓取回金印，周仓腾空往外而行，只听得天鼓一声响，金印早已在周仓手中。 这金印，降世不识年月，来历不知始终，乳名天玺金印，出入不见形踪。 我知道此事，替温平紧张，曾托人急急传达信息给他，要他速速忏悔。 然而，他不听，他说不信，他这一世所赚的钱，就算花天酒地也花不完，只要不去赌博，进出酒家、舞厅、带酒女、舞女出场，绝对是用不完的。 温平的说法，的确也没错，一个富豪，最忌赌博，赌博再多的钱，也会赌光。 尤其赌钱，是一翻两瞪眼，富豪忌赌钱。 如果不赌。单单花费在酒家、舞厅，那温平的钱，的确花不完，花不尽。 温平也作了一梦，梦见周仓来索取金印。 温平说：「金印已授我，何又索回？」 周仓答：「不止要索回金印，还要索回你命。」 温平问：「如何索命？」 周仓答：「岂不闻，觉世真经说，登徒子，请试青龙偃月刀吗？」 温平梦中恍恍惚惚，也不惧怕。 他根本也未忏悔。 ● 金印被索回后，原本只是一颗天玺而已，未必真会有何事发生，但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话是千真万确的事实。 温平的大餐馆出事了，出了什么事？几百人集体大中毒，全部送往医院急救，这是食物中毒，食物内有隐藏的细菌所致，此事虽无人死亡，但兹事体大。 温平的餐馆有多家，真正奇怪的是，连续几家都出事，全有食物中毒的现象。 消息见报后。 餐馆生意急速下降，原本生意鼎盛的现象，变成了门可罗雀，生意出奇的差，不复往日的盛况，只有日日赔钱，最后，只有餐馆一家又一家的收。 就算再开新的。 重新宣传。 竟然一样的不起色。 温平的建筑业，房地产业，也是相当兴盛的，但，命运是一致的，温平建的大小区，在一场豪雨之下，土石冲涮之下，建筑的地基全毁，上面是高楼，下面是空的，大楼数栋全倾斜了，成了危楼。 这一赔，成千上万。这件营造过失，不只是钱，尚牵缠***，所以赔钱能了，官司免不了。灾情惨重！ 最糟糕的是，温平饮酒过度，早已伤了肝，得了肝硬化，只半年，回天乏术。 温平死了！ 由温平得金印，再失去金印，最终死亡，使我想起，今天的世界愈来愈形黑暗污浊，今天，世界上的色情业，正方兴未已，很多青少年先接触了淫书淫画，导致了不正当的念头。 而色情事业从淫书开始，每出一本书，就无形中害了上百上千上万之人。 写淫书的人，或者以为，自己随兴，赚取稿费，读者看或不看，全在自己意愿，怎可怪罪在作者头上。然而，作者也可想想，如果自己不写，怎有可能摆在书摊上，书摊上的半裸男女又是谁的杰作，青少年从书摊上走过，眼光被书吸引，是谁制造了如此的邪缘。 据我所知，就有这样的一个人，是我小学同学，姓张，他脑筋聪慧，成绩很好。 高中考入名校，后来迷上淫书，向暗中出售者购得，当时政府有令，禁售淫书，然而有阳奉阴违者。张同学看淫书，喜手淫，他也介绍我看，我一看大惊，幸未着迷。 而张同学筋力未充，血气未定，而先丧真元。最后，形体枯赢，菁华销铄，成了黄脸肌瘦，百病丛生，其父母见状大惊，束手无策。 张同学最后精神崩溃，入住精神医院。 害他者何？ 淫书淫画也。 而淫书淫画的作者，正是间接的杀人者。 我认为，被淫画淫书所害的人，当然不只张同学一人，被害的青少年不知凡几，尤其少年子女好奇，看见五花八门，说得形容尽致，早已意动购阅，甚至介绍朋友购买传观，目醉心迷，神魂颠倒，每一个人身心早已无形受到耗折了，观念上也已经不正当，不正常了。 不要以为青少年才定力不足，那些中老年人，也好不到哪里去！中老年人，意不自持者，比比皆是。 我在欧洲荷兰、丹麦，看过橱窗女郎。 在泰国曼谷，见过泰国浴的女郎。 香港有「一楼一凤」。 台湾有「个人工作室」。 我在美国纽约，逢一黑人少女，身披大衣，阻我去路，给我一张纸条上书： 「你想和我约会吗？」 我摇头。 那黑俏少女说： 「我可以让你当皇帝。」 我又摇头。 她又说： 「我很会吹，你可升天。」 我说：「不。」 那位黑俏少女，打开大衣披风，告诉你，里面根本一丝不挂，内衣内裤全没有。 我大惊失色，跑了，她则哈哈大笑。 今天，世界上的色情业，不是我说的，见报端所载之目录告白就清楚明白，多少藏垢纳污，多少引人意动入陷阱的地方。又有艳女来奔，淫妇自动投怀送抱，这色情之缘，可以说，已到举步即是的地步。 我们受环境的耳濡目染，又有一些损友之怂恿，如果不靠平日修行的定力，实在是很容易失足的。 我在法国，又见有： ***。 人妖。 同性。 我觉得，世风已坏，人性已灭，人的身心无形受耗，早已耗精耗神，更严重的是性病丧命，绝嗣断宗。想及此时，悔之无及，我奉劝人，勿蹈色情之危机！ ● 温平先生获关圣帝君的金印，原本是大吉大利的，如果好好保惜，是一件美事。 可惜，得大福之后，却犯淫戒，关圣帝君将金印收回，原本大吉大利的，转换成大凶大祸。 相应了： 祸兮福所倚， 福兮祸所伏； 忧喜同门兮 吉凶同域矣。 这就是，一切祸中均有福份，一切福中均伏着祸殃，人生忧喜是一起的，吉凶也同源啊！ 如果温平先生原本就没有金印，他会轻轻松松过日子，至少是无牵无挂的。 有了金印，福份就到，福份一到，欲望也到，欲望一到，祸事就来，这样子来看金印，好像是一种考验。 我个人发觉，冥冥之中，是有鬼神无形的鉴察。行善的人，命运会改变，会得禄，会增寿，会增加福份，增加智慧。行恶的人，会减寿，会得病，会削禄，突然间夭亡奇祸不测，甚至遭回禄。 温平先生的这件事，就是很好的明证。 我有一位弟子，他取得我亲自画的健康符，他常年把健康符佩在身上，非常珍惜。 有一回，他在交际场所，遇到一位佳丽，两人相谈甚欢，那位佳丽凝眸属意他。 同仁也督促他去。 这位弟子心猿意马，心神不定之时，突然耳畔听闻一声： 「不可！」 怪哉！这明明是师尊的声音，但却看不到人。隔了一会儿，又是一声：「不可！」四周根本没有师尊，声音不知从何而来？他疑神疑鬼。 这位弟子，本身是公司外务，交际应酬难免，平时力制色心，尚可把持，他自认为色欲一关，把得牢，截得断，家中亦有娇妻幼子，修真佛密法，受菩萨戒，其人不二色。 然而，他遇到的这位佳丽，彷佛是前世冤家，相逢就觉得特别有缘，有清纯的相貌，有柔嫩之躯，看起来根本不是交际花，如同学生一般。两人一谈，又非常投缘，这就令他特别在意，当佳丽属意他时，他没有厉声拒绝。 同仁督促。 他心想欲事，本想顺水推丹，神思愦乱之时。 最后，他又听到第三声的：「不可。」 他猛醒，修密法之人，又受菩萨戒，想起密教祖师的名言：「有漏皆堕。」人生欲念不兴，则精气舒布五脏，流于左右脉及白脉。如果欲念一起，欲火炽然，则五脏如火焚，精髓开始窜动，从命门宣泄而出。就算未宣泄而出，而欲心既动，如同烈火烧锅内之水，立刻看见消竭，这是欲念足以伤身之实据也。 很多年轻人，欲念炽盛，如果不节制，往往想出病来，这也是常有的事。 这位弟子，猛省这些，也就乘机逃归。 那晚，弟子的同侪送佳丽回住处。 同侪与佳丽一宿。 这位同侪才只是一宿而已，竟然得病，尿道发炎，小便小不出来，痛得脸色发青，急送医院救治，才知此清纯佳丽传染了性病。 同侪虽不死。 但号中乞命，可怜！ 所有同仁都笑他，真是无辜受灾。 我的弟子来告诉我这一件事，认为这是身佩师尊亲画的健符所致也！ 他问我：「不可！是否师尊知之而发声？」 我只笑笑。 他再问。 我答：「冥冥中皆有鬼神。」
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我常常感叹，这世间，千古以来红尘滚滚，醒悟的人少，迷惑者多，成就者世上难寻，倒是无缘者比比皆是，真是令人痛心疾首。 想起一首歌词： 叹富贵，假名利，迷人太甚。 尘世上，众佛子，概因红尘。 只知道，享世福，势力侥幸。 全不思，有孽债，暗来缠身。 我之证悟，坦白说，是非常自然的，是无形无象，是不可言说的，世人怀疑我，或修行人疑惑，这也没有错，因为证悟的东西，看又看不见，听也听不到，又无形象，也无法可说，就算用须弥山为笔，四海水磨墨，也难写下。 只能如此说： 明心见性。 自主生死。 十方法界。 放大光明。 有一回，在游历十方法界之中，慧眼遥观，看见善气冲空，在空中现瑞。 原来是关圣帝君及周仓将军、关平前行而来。我又看见尘世中有一人，冉冉升空，此人身罩红云，跪在帝君之前，而关圣帝君赐颁金印给这位善人。 我很惊讶的问： 「此是何人？」 帝君回我： 「温平先生。」 「莫非行者成就？」 「虽非行者成就，颇有半凡半圣。」 「既然半凡半圣，已甚稀少，我要记住他的姓名。」 帝君笑了： 「有缘无缘，日后自知。」 我答： 「但愿温平先生，知生死根源，佛国有缘。」 关圣帝君、周仓、关平，赐颁金印给温平先生，因缘巧合给我遇上了。 这位温平先生，在农历的五月十三日，正是关圣帝君的下降日，获得帝君赐颁金印，真是颇不简单的。原来这位温平先生，奉祭关圣帝君达二十年。 每日早晚上香，二十年不间断，早晚上供果。 早晚念一遍，关圣帝君的觉世真经。 这种虔敬，感动关圣帝君。温平先生在梦中，看见帝君，也知道帝君赐颁金印给了他。 这金印一赐，不得了。 我以前曾经说过，慈济的证严法师，在台东的王母娘娘庙借宿时。那时证严法师投宿无门，艰苦备尝，向王母娘娘祈祷申诉。 王母娘娘(瑶池金母)看她是一位孝顺的比丘尼。 赐给一个如意环扣。 这一赐下环扣。 不得了！从此转运了。 由于她个人的慈悲，加上努力，再加上王母娘娘的「如意环扣」，便创下了今天的「慈济功德会」。 世人但知，证严法师慈悲济世，非常成功。 但，独我知之，王母娘娘的「如意环扣」，放大光芒了。 我们再回头谈一谈温平先生的金印。 这位温平，未得金印之前，家道小康，略投资餐饮业及房地产而已。 但，一得金印之后── 他的餐饮业竟然生意兴隆的不得了，客人盈门，他人生意萧条，独独他的，车水马龙。 他的餐饮业连开多家，家家爆满，南北均有分店。 赚了钱，又买房地产，房地产又大涨，温平先生成了富豪，众所周知，他成了富贵中人，人人都知道他。 住豪宅。 出门外国进口大轿车。 穿着华贵名牌。 吃山珍海味。 ● 有一天。 温平先生竟然来造访我。 他问我： 「富贵几世？」 我答： 「一世已足。」 他略略不高兴：「我会升天吗？」 「我是天堂，你是地狱。」我答。 他更火。 「卢胜彦，你知道我身上佩带什么吗？」 「知也不知。」我答。 「你这是含糊其词，看来你也不知道，人言你神算高明，原来只是江湖术士而已。」 「不知也知。」我说。 「什么是不知也知？」 「我虽讲不知道，其实是知道的，所以说不知也知。」 「不管知也不知，不知也知，你今天给我一个答案，我就服了你，如果讲两可的话，概是胡说，我请人拆了你的招牌，你永远也混不下去了。」 我一看，这人难缠，写了两个字： 「天玺。」 他问： 「这两字是什么意思？」 「玺就是印章，天就是上天赐的。」 他静默不语。 我说：「身佩天玺，固然可喜可贺，但要知道保惜之道，明白修身清净之理。如果不然，福份享尽之时，便有灾祸临头，到时反折你福。」 温平心中恼怒。他回答我： 「我看你，只是懂得一些江湖邪术，看来也不是真有能耐，岂有什么修身清净之理，我不听你的胡言乱语。」 温平先生走了。 我叹息一番： ● 后来，我听人说： 温平先生对人言： 「卢胜彦神算不准不灵，讲的全是模棱两可的话，指东说西，指西说东。江湖术士，口中言佛，只是外道邪术，千万别给这个人骗了，看来，诈财骗色才是真的。」 温平与一些寺庙僧人往来，又批评我： 「神棍、大骗子、大天魔、大外道。」 温平先生仍然逞能，夸耀财富。 他舍了现有毫宅不住，自己买了一块大宅院的地，把宅院全部推平，建了一座如同欧洲凡尔赛宫的帝王住宅。 住宅如同堡垒。 四周有巴洛克艺术雕塑人像。 这皇宫式的住宅，任何一块砖，一片瓦，一面墙，全是雕塑去制造完成。 整座住宅的地上，全是璀璨耀眼、绮丽华彩、闪耀黄金般辉煌，光芒四射的意大利大理石。 其家宅的装潢，仿造法国凡尔赛宫、枫丹白露宫、英国汉普敦宫。 庭院的瀑布。 园林的设计。 雕门画窗的玲珑剔透。 均叫人惊叹不已！ 温平的奢侈，同样令人惊叹！ ● 温平受了邪友的引诱，去了酒家，从此迷上了酒家的灯红酒绿，夜夜一定要上酒家作乐。 酒家有「那卡西」，可以唱「卡拉OK」。 酒家有酒女陪坐台，酒女个个身材高挑，曲线玲珑，穿着开高叉的旗袍，争奇斗艳，令人目眩。 酒家有酒食，有佳肴，有火锅、有酒，酒女敬酒，方式奇特： 酒女向顾客敬酒。 顾客问：「怎么喝？」 酒女答： 「喂！」 「怎么喂？」 酒女先喝了，含在口中，将口中的酒，对着顾客的嘴，口与口成了「吕」字，然后将酒喂入顾客的嘴中，客人喝了酒，也吻了酒女的唇，甚至尝了酒女的丁香舌，两人相拥成了一堆，互相嬉戏。 「那卡西」演奏时，又可与酒女翩翩起舞。 在酒家── 可以唱歌。 可以跳舞。 可以嬉戏。 有美女，有酒有肉。 温平沉醉了，晕船了。 这时的温平，那里还想起「觉世真经」里面的，戒酒肉，原来是清浊莫混乱，不要贪口腹，因为贪口腹就会杀生。尤其是酒，酒是毒水也，三杯下肚，面红心昏，变得非常冲动，酒只要一过量，就像疯癫一样，什么事都作了出来，在迷中不知迷，在颠倒中永远不醒。 酒醉时，廉取早已丧尽，德行早已不顾，又暴气，又凶横，虐卑慢尊。 再谈色字，觉世真经里面是礼节为本，万万不可无禁忌，要清心寡欲，要将心猿意马栓得稳些，须要知道廉耻，这是圣凡的区分，要想想，人不是禽兽，只有禽兽才雌雄乱混，如果不顾羞，不顾耻，那就同禽兽等同一般。 温平在酒醉之中迷恋一位「梅妃」的酒女。 邪友鼓励他： 「带出场！」 「带出场作什么？」 「宰！」邪友说。 「什么是宰？」 「一个一个的宰，今夜你就是皇帝。」 梅妃被温平带出场了，温平最后几乎把全酒家的酒女都带出场过。 酒女都是妃子。 温平成了皇帝。 撒下了大把大把花花绿绿的钞票。 温平警惕似的问邪友： 「这样有罪吗？」 邪友答： 「这是用金钱换来的，金钱买卖，何罪之有！你喜欢，她们也爱，两厢情愿。」 这些酒女，当然只是为了赚钱，知道温平是大富豪，无不曲意奉承。这般酒女，自然是迷昧的，也是业障深重的，她们那里知道三从四德，早已将自己的身躯听命于人了。酒女可怜，不明自性可怜，不明人生意义可怜，导人迷昧可怜，堕入轮回可怜，不晓修行可怜，只为生活赚钱可怜，不务正业可怜，未究死生可怜。…… 有些酒女拜神，拜的竟然是猪哥神，西游记里好色的猪八戒，猪哥神雕的正是猪八戒，怀中抱一美女，酒女拜猪八戒，正是祈祷天下男人，统统变成猪哥(奇哥)。 为了钱。 拜邪神。 以邪引邪，共入轮回。 也有很多酒女，色情场所的女子，拜百姓公、有应公，其目的同样是恩客多一点，或者是邪神野鬼能报一报明牌，获得横财，其最终目标，全是一个字──钱。 ● 据我所知，灵界有这样的一件事： 在农历的十二月二十四日，正是灶君(司命真君)升天，奏人善恶的日子，这位温平的司命真君上了天，启奏了关圣帝君。 司命真君说： 生于色。 死于色。 如梦不醒。 醒未觉。 觉未醒。 昏昏沉沉。 察其实。 败道的。 都是邪淫。 关圣帝君一听大怒，佩了帝君金印的人，百位福神帮衬，出入均是吉祥，有种种的妙用机关，不但如此，可得遇佛缘，超生了死不等闲，得佩金印的人岂能如此轻贱。 帝君命令周仓取回金印，周仓腾空往外而行，只听得天鼓一声响，金印早已在周仓手中。 这金印，降世不识年月，来历不知始终，乳名天玺金印，出入不见形踪。 我知道此事，替温平紧张，曾托人急急传达信息给他，要他速速忏悔。 然而，他不听，他说不信，他这一世所赚的钱，就算花天酒地也花不完，只要不去赌博，进出酒家、舞厅、带酒女、舞女出场，绝对是用不完的。 温平的说法，的确也没错，一个富豪，最忌赌博，赌博再多的钱，也会赌光。 尤其赌钱，是一翻两瞪眼，富豪忌赌钱。 如果不赌。单单花费在酒家、舞厅，那温平的钱，的确花不完，花不尽。 温平也作了一梦，梦见周仓来索取金印。 温平说：「金印已授我，何又索回？」 周仓答：「不止要索回金印，还要索回你命。」 温平问：「如何索命？」 周仓答：「岂不闻，觉世真经说，登徒子，请试青龙偃月刀吗？」 温平梦中恍恍惚惚，也不惧怕。 他根本也未忏悔。 ● 金印被索回后，原本只是一颗天玺而已，未必真会有何事发生，但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话是千真万确的事实。 温平的大餐馆出事了，出了什么事？几百人集体大中毒，全部送往医院急救，这是食物中毒，食物内有隐藏的细菌所致，此事虽无人死亡，但兹事体大。 温平的餐馆有多家，真正奇怪的是，连续几家都出事，全有食物中毒的现象。 消息见报后。 餐馆生意急速下降，原本生意鼎盛的现象，变成了门可罗雀，生意出奇的差，不复往日的盛况，只有日日赔钱，最后，只有餐馆一家又一家的收。 就算再开新的。 重新宣传。 竟然一样的不起色。 温平的建筑业，房地产业，也是相当兴盛的，但，命运是一致的，温平建的大小区，在一场豪雨之下，土石冲涮之下，建筑的地基全毁，上面是高楼，下面是空的，大楼数栋全倾斜了，成了危楼。 这一赔，成千上万。这件营造过失，不只是钱，尚牵缠***，所以赔钱能了，官司免不了。灾情惨重！ 最糟糕的是，温平饮酒过度，早已伤了肝，得了肝硬化，只半年，回天乏术。 温平死了！ 由温平得金印，再失去金印，最终死亡，使我想起，今天的世界愈来愈形黑暗污浊，今天，世界上的色情业，正方兴未已，很多青少年先接触了淫书淫画，导致了不正当的念头。 而色情事业从淫书开始，每出一本书，就无形中害了上百上千上万之人。 写淫书的人，或者以为，自己随兴，赚取稿费，读者看或不看，全在自己意愿，怎可怪罪在作者头上。然而，作者也可想想，如果自己不写，怎有可能摆在书摊上，书摊上的半裸男女又是谁的杰作，青少年从书摊上走过，眼光被书吸引，是谁制造了如此的邪缘。 据我所知，就有这样的一个人，是我小学同学，姓张，他脑筋聪慧，成绩很好。 高中考入名校，后来迷上淫书，向暗中出售者购得，当时政府有令，禁售淫书，然而有阳奉阴违者。张同学看淫书，喜手淫，他也介绍我看，我一看大惊，幸未着迷。 而张同学筋力未充，血气未定，而先丧真元。最后，形体枯赢，菁华销铄，成了黄脸肌瘦，百病丛生，其父母见状大惊，束手无策。 张同学最后精神崩溃，入住精神医院。 害他者何？ 淫书淫画也。 而淫书淫画的作者，正是间接的杀人者。 我认为，被淫画淫书所害的人，当然不只张同学一人，被害的青少年不知凡几，尤其少年子女好奇，看见五花八门，说得形容尽致，早已意动购阅，甚至介绍朋友购买传观，目醉心迷，神魂颠倒，每一个人身心早已无形受到耗折了，观念上也已经不正当，不正常了。 不要以为青少年才定力不足，那些中老年人，也好不到哪里去！中老年人，意不自持者，比比皆是。 我在欧洲荷兰、丹麦，看过橱窗女郎。 在泰国曼谷，见过泰国浴的女郎。 香港有「一楼一凤」。 台湾有「个人工作室」。 我在美国纽约，逢一黑人少女，身披大衣，阻我去路，给我一张纸条上书： 「你想和我约会吗？」 我摇头。 那黑俏少女说： 「我可以让你当皇帝。」 我又摇头。 她又说： 「我很会吹，你可升天。」 我说：「不。」 那位黑俏少女，打开大衣披风，告诉你，里面根本一丝不挂，内衣内裤全没有。 我大惊失色，跑了，她则哈哈大笑。 今天，世界上的色情业，不是我说的，见报端所载之目录告白就清楚明白，多少藏垢纳污，多少引人意动入陷阱的地方。又有艳女来奔，淫妇自动投怀送抱，这色情之缘，可以说，已到举步即是的地步。 我们受环境的耳濡目染，又有一些损友之怂恿，如果不靠平日修行的定力，实在是很容易失足的。 我在法国，又见有： ***。 人妖。 同性。 我觉得，世风已坏，人性已灭，人的身心无形受耗，早已耗精耗神，更严重的是性病丧命，绝嗣断宗。想及此时，悔之无及，我奉劝人，勿蹈色情之危机！ ● 温平先生获关圣帝君的金印，原本是大吉大利的，如果好好保惜，是一件美事。 可惜，得大福之后，却犯淫戒，关圣帝君将金印收回，原本大吉大利的，转换成大凶大祸。 相应了： 祸兮福所倚， 福兮祸所伏； 忧喜同门兮 吉凶同域矣。 这就是，一切祸中均有福份，一切福中均伏着祸殃，人生忧喜是一起的，吉凶也同源啊！ 如果温平先生原本就没有金印，他会轻轻松松过日子，至少是无牵无挂的。 有了金印，福份就到，福份一到，欲望也到，欲望一到，祸事就来，这样子来看金印，好像是一种考验。 我个人发觉，冥冥之中，是有鬼神无形的鉴察。行善的人，命运会改变，会得禄，会增寿，会增加福份，增加智慧。行恶的人，会减寿，会得病，会削禄，突然间夭亡奇祸不测，甚至遭回禄。 温平先生的这件事，就是很好的明证。 我有一位弟子，他取得我亲自画的健康符，他常年把健康符佩在身上，非常珍惜。 有一回，他在交际场所，遇到一位佳丽，两人相谈甚欢，那位佳丽凝眸属意他。 同仁也督促他去。 这位弟子心猿意马，心神不定之时，突然耳畔听闻一声： 「不可！」 怪哉！这明明是师尊的声音，但却看不到人。隔了一会儿，又是一声：「不可！」四周根本没有师尊，声音不知从何而来？他疑神疑鬼。 这位弟子，本身是公司外务，交际应酬难免，平时力制色心，尚可把持，他自认为色欲一关，把得牢，截得断，家中亦有娇妻幼子，修真佛密法，受菩萨戒，其人不二色。 然而，他遇到的这位佳丽，彷佛是前世冤家，相逢就觉得特别有缘，有清纯的相貌，有柔嫩之躯，看起来根本不是交际花，如同学生一般。两人一谈，又非常投缘，这就令他特别在意，当佳丽属意他时，他没有厉声拒绝。 同仁督促。 他心想欲事，本想顺水推丹，神思愦乱之时。 最后，他又听到第三声的：「不可。」 他猛醒，修密法之人，又受菩萨戒，想起密教祖师的名言：「有漏皆堕。」人生欲念不兴，则精气舒布五脏，流于左右脉及白脉。如果欲念一起，欲火炽然，则五脏如火焚，精髓开始窜动，从命门宣泄而出。就算未宣泄而出，而欲心既动，如同烈火烧锅内之水，立刻看见消竭，这是欲念足以伤身之实据也。 很多年轻人，欲念炽盛，如果不节制，往往想出病来，这也是常有的事。 这位弟子，猛省这些，也就乘机逃归。 那晚，弟子的同侪送佳丽回住处。 同侪与佳丽一宿。 这位同侪才只是一宿而已，竟然得病，尿道发炎，小便小不出来，痛得脸色发青，急送医院救治，才知此清纯佳丽传染了性病。 同侪虽不死。 但号中乞命，可怜！ 所有同仁都笑他，真是无辜受灾。 我的弟子来告诉我这一件事，认为这是身佩师尊亲画的健符所致也！ 他问我：「不可！是否师尊知之而发声？」 我只笑笑。 他再问。 我答：「冥冥中皆有鬼神。」
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:34 am
南天门守将
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。 万神都会，是要经过南天门的。 这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。 一一核对名单，才能进入。 我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。 原则上： 十方法界天海宽。 放我手中一毫端。 从无进入说不尽。 何须排队耗时光。 然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。 万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。 托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳： 「来者是谁？」 我答： 「现在当人。」 「请帖可有？」 「就是本性。」 托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问： 「本性又是谁？」 「灵光发现。」 「灵光在何处安身？」 我答：「皈依处。」 「又皈依在何处？」 「在无缝宝塔，诵真佛经。」 这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟： 「原来是莲生活佛卢胜彦。」 四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。 万神均极为震撼。 剎那间，我化光身，住大虚空。 睡处大地茅舍。 霎时飞海腾空。 坐处常明清净。 行处十方宽宏。 南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。 莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？ 莲生活佛卢胜彦到底是谁？ 告诉你： 西方一点灵光舍利。 南天门上空中霹雳。 ‧ 再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。 南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。 突然空中叱声： 「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」 井泉龙王大骇，急辩： 「我没有，我没有。」 「还敢说没有？」空中现出一天目。 「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。 井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。 托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。 隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！ 众神议论： 原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。 龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。 有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。 荡荡情天。 甜甜蜜蜜。 智慧都迷。 村姑欲嫁。 到底姻缘在何方？ 村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。 村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。 村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」 而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。 村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。 之后，当村姑入梦乡。 龙王现身。 遂成好事。 龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。 龙王忘了神明守则： 一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。 「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。 井泉龙王难逃天目鉴察。 当然祸罚严重，粉身碎骨。 「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？ 色字头上一把刀。 杀机已露。 生贪有限之乐。 死受无穷之苦。 ‧ 后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。 到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？ 我找到住持。 住持说： 「此殿有奇事发生！」 「什么奇事？」我装成不知道。 「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」 「哦！」 住持说： 「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」 「后来呢？」 「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」 「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。 「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。 正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说： 「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」 我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。 大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。 村姑看孕妇。 知道会生男会生女。 她说男，就是男。 她说女，就是女。 就凭这一点，就够轰动的了。 我坐在村姑面前，她观察我的三世因果── 她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说： 「对不起，你的不算。」 「为什么？」 「什么也看不到。」 「怎会这样？」 「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」 「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。 村姑反问我：「何谓正道？」 我答： 「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」 「你说这些非正，但有用吗？」 我答： 「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」 村姑问： 「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」 「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」 「我以为很高了！」村姑说。 「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。 村姑再说： 「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」 我说：「好，你用天眼看一看！」 村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。 村姑到底看见什么景相？ 原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。 当然村姑要皈依我了。
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那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。 万神都会，是要经过南天门的。 这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。 一一核对名单，才能进入。 我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。 原则上： 十方法界天海宽。 放我手中一毫端。 从无进入说不尽。 何须排队耗时光。 然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。 万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。 托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳： 「来者是谁？」 我答： 「现在当人。」 「请帖可有？」 「就是本性。」 托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问： 「本性又是谁？」 「灵光发现。」 「灵光在何处安身？」 我答：「皈依处。」 「又皈依在何处？」 「在无缝宝塔，诵真佛经。」 这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟： 「原来是莲生活佛卢胜彦。」 四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。 万神均极为震撼。 剎那间，我化光身，住大虚空。 睡处大地茅舍。 霎时飞海腾空。 坐处常明清净。 行处十方宽宏。 南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。 莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？ 莲生活佛卢胜彦到底是谁？ 告诉你： 西方一点灵光舍利。 南天门上空中霹雳。 ‧ 再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。 南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。 突然空中叱声： 「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」 井泉龙王大骇，急辩： 「我没有，我没有。」 「还敢说没有？」空中现出一天目。 「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。 井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。 托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。 隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！ 众神议论： 原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。 龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。 有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。 荡荡情天。 甜甜蜜蜜。 智慧都迷。 村姑欲嫁。 到底姻缘在何方？ 村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。 村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。 村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」 而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。 村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。 之后，当村姑入梦乡。 龙王现身。 遂成好事。 龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。 龙王忘了神明守则： 一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。 「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。 井泉龙王难逃天目鉴察。 当然祸罚严重，粉身碎骨。 「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？ 色字头上一把刀。 杀机已露。 生贪有限之乐。 死受无穷之苦。 ‧ 后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。 到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？ 我找到住持。 住持说： 「此殿有奇事发生！」 「什么奇事？」我装成不知道。 「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」 「哦！」 住持说： 「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」 「后来呢？」 「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」 「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。 「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。 正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说： 「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」 我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。 大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。 村姑看孕妇。 知道会生男会生女。 她说男，就是男。 她说女，就是女。 就凭这一点，就够轰动的了。 我坐在村姑面前，她观察我的三世因果── 她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说： 「对不起，你的不算。」 「为什么？」 「什么也看不到。」 「怎会这样？」 「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」 「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。 村姑反问我：「何谓正道？」 我答： 「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」 「你说这些非正，但有用吗？」 我答： 「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」 村姑问： 「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」 「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」 「我以为很高了！」村姑说。 「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。 村姑再说： 「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」 我说：「好，你用天眼看一看！」 村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。 村姑到底看见什么景相？ 原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。 当然村姑要皈依我了。
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:35 am
天上聚会
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
在农历五月初五日，是地腊日，也是五帝校定人官爵日，天上有众神聚会。 那天，我也赴会。 也许有人会问，莲生活佛卢胜彦，如何也赴会？ 我回答说： 睡处蓬莱仙岛，霎时飞翔虚空。 坐处光明炽盛，行处霹雳光洪。 运行日月甲子，证验真佛之宗。 朝暮东升西降，十方法界皆通。 那天聚会的，可说是「万神都会」，到会的有「玉皇大帝」、「三元三官」、「四大天王」、「五岳大帝」、「十殿阎君」、「文昌帝君」、「关圣帝君」、「玄天上帝」、「紫微大帝」、「斗母星君」、「月宫五帝」、「四海龙王」等。 另有「释迦佛」、「普贤菩萨」、「观音菩萨」、「准提菩萨」、「文殊菩萨」、「金粟佛」、「大势至菩萨」、「地藏菩萨」、「药师佛」、「阿弥陀佛」、「华严菩萨」等。 聚会议论甚多。…… 其中提到一人，令我大吃一惊。 由于不便提其姓名，所以就用假名，暂取名叫「蔡望」吧！蔡望论其地位，是一个政党的首位，论其财力，也是世界上的佼佼者。 五帝提到蔡望。 「蔡望应任首位。」 属下答： 「中。」 然而东岳大帝却立起： 「蔡望实不可中。」 五帝问： 「何因？」 东岳大帝答： 「蔡望，财位俱足，但近期，施暴一名少女，令少女有孕，少女身心俱丧，已跳楼身亡，如今少女怨愬，正于我处。」 「哇！」我听了，心中大骇。 「谁当中？」五帝问。 「木旁人补之。」属下答。 「蔡望当如何？」 十殿阎君答： 「蔡望前世功德深厚，本应首位之位，然而，今世享福过盛，又犯下重罪，不但首位削去，连财富也削去，更令他身缠恶疾，不日，就六道轮回之位。」 众神曰： 「善。」 ‧ 在大选期间。 事实上所有候选人都曾亲自拜望我，或亲自写信，或来电话。 我均回答： 「给加持！」 蔡望问我： 「中否？」 我答： 「力行善事可也，不可懈怠，多印善书。」 「期已近，当如何？」 「忏悔己罪，向虚空发愿，终身行善。」 蔡望答： 「我无罪，如何忏悔？」 我默默无语，不敢回答。 大选结果发表，果然是木旁人当上了首位，蔡望落选了，原本大家都看好蔡望的，想不到的是，非常的意外，这世界上的事，出乎大家意料的，太多了吧！ 首位当不成。 财富也缩了水。 我问蔡望身旁的人： 「蔡望身体如何？」 「不知。」 我再问一位贴身者。 贴身者答： 「不可告诉他人，他已得了不治之症！」 「呵！真的世事无常。」我叹息。 ‧ 我为蔡望忧心── 因为我知道，只要犯了邪淫戒的人，当富者玉楼削籍，应贵者金榜除名，犯官非入监牢，生遭凶诛意外等等。 我见东岳大帝： 「蔡望之业，如何解？」 大帝答： 「难。」 「如何是难？」 「业海茫茫，难断无如色欲。蔡望与该名少女的孽缘，将六道轮回扰扰，永无了期。」 「真的冤冤相报吗？」 大帝答： 「真的。」大帝接着说：「这名少女既然和蔡望结了怨结，转世必为其妻或女，将来必是夫杀妻或妻杀夫，或杀子女或子女杀父，报应相当惨烈！」 我心悲恸！ 大帝说： 「夫妻恩爱，父女孝养，至此皆空。」 我问大帝： 「要解孽缘，要脱六道轮回，我知甚难，唯当如何？」 大帝答：「只有修行。」 「修行从何开始？」 「忏悔，守戒，行十善。」 我问： 「如何脱轮回之苦？」 大帝答：「心即佛，佛即心，无人无我无众生，三心四相扫干净，十恶八邪要除清，恩爱情欲毫不染，贪瞋痴爱并不生，子午卯酉勤打坐，二六时中莫放行，要把阎罗来躲过，常伴弥陀及观音，恍惚之间超三界，霹雳一声出轮回。」 「若孽缘来缠？」 「无生法忍。」 「何是无生法忍？」 「修行果位，贪瞋痴不生是也。」 东岳大帝对我说： 「蔡望的这种因果报应，其实非只蔡望一人而已，芸芸众生，比比皆是，在神佛看来，众生皆在红尘中翻翻滚滚而已。而将来你莲生活佛卢胜彦也一样会遭逢，艳女来奔，妖姬献媚之事，你自己谨慎之。」 我心骇然： 「如何处之？」 「佛曰默摈。」 「近者不逊远者怨。」 「问心无愧而已！」 「如果被社会误解？」 「当成消业障。」 「被世人呵骂？」 「不生瞋心。」 「这是什么？」 「无生法忍！」 我听了东岳大帝之言，知道自己的考验也是不能免除的，将来的我，也会遭遇种种的考验，这种考验无休无止也无了期，我必须一一度过。 当我被全世界上的人误解或呵骂的时候，我要明白这是替我「消业障」，也是帮我达到「无生法忍」果位的时候，我不用驳斥，只有默然承受，一点点瞋恨也不生起，转身粉碎大虚空。 无人，无我，无众生。 我是真正的华光自在佛！
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在农历五月初五日，是地腊日，也是五帝校定人官爵日，天上有众神聚会。 那天，我也赴会。 也许有人会问，莲生活佛卢胜彦，如何也赴会？ 我回答说： 睡处蓬莱仙岛，霎时飞翔虚空。 坐处光明炽盛，行处霹雳光洪。 运行日月甲子，证验真佛之宗。 朝暮东升西降，十方法界皆通。 那天聚会的，可说是「万神都会」，到会的有「玉皇大帝」、「三元三官」、「四大天王」、「五岳大帝」、「十殿阎君」、「文昌帝君」、「关圣帝君」、「玄天上帝」、「紫微大帝」、「斗母星君」、「月宫五帝」、「四海龙王」等。 另有「释迦佛」、「普贤菩萨」、「观音菩萨」、「准提菩萨」、「文殊菩萨」、「金粟佛」、「大势至菩萨」、「地藏菩萨」、「药师佛」、「阿弥陀佛」、「华严菩萨」等。 聚会议论甚多。…… 其中提到一人，令我大吃一惊。 由于不便提其姓名，所以就用假名，暂取名叫「蔡望」吧！蔡望论其地位，是一个政党的首位，论其财力，也是世界上的佼佼者。 五帝提到蔡望。 「蔡望应任首位。」 属下答： 「中。」 然而东岳大帝却立起： 「蔡望实不可中。」 五帝问： 「何因？」 东岳大帝答： 「蔡望，财位俱足，但近期，施暴一名少女，令少女有孕，少女身心俱丧，已跳楼身亡，如今少女怨愬，正于我处。」 「哇！」我听了，心中大骇。 「谁当中？」五帝问。 「木旁人补之。」属下答。 「蔡望当如何？」 十殿阎君答： 「蔡望前世功德深厚，本应首位之位，然而，今世享福过盛，又犯下重罪，不但首位削去，连财富也削去，更令他身缠恶疾，不日，就六道轮回之位。」 众神曰： 「善。」 ‧ 在大选期间。 事实上所有候选人都曾亲自拜望我，或亲自写信，或来电话。 我均回答： 「给加持！」 蔡望问我： 「中否？」 我答： 「力行善事可也，不可懈怠，多印善书。」 「期已近，当如何？」 「忏悔己罪，向虚空发愿，终身行善。」 蔡望答： 「我无罪，如何忏悔？」 我默默无语，不敢回答。 大选结果发表，果然是木旁人当上了首位，蔡望落选了，原本大家都看好蔡望的，想不到的是，非常的意外，这世界上的事，出乎大家意料的，太多了吧！ 首位当不成。 财富也缩了水。 我问蔡望身旁的人： 「蔡望身体如何？」 「不知。」 我再问一位贴身者。 贴身者答： 「不可告诉他人，他已得了不治之症！」 「呵！真的世事无常。」我叹息。 ‧ 我为蔡望忧心── 因为我知道，只要犯了邪淫戒的人，当富者玉楼削籍，应贵者金榜除名，犯官非入监牢，生遭凶诛意外等等。 我见东岳大帝： 「蔡望之业，如何解？」 大帝答： 「难。」 「如何是难？」 「业海茫茫，难断无如色欲。蔡望与该名少女的孽缘，将六道轮回扰扰，永无了期。」 「真的冤冤相报吗？」 大帝答： 「真的。」大帝接着说：「这名少女既然和蔡望结了怨结，转世必为其妻或女，将来必是夫杀妻或妻杀夫，或杀子女或子女杀父，报应相当惨烈！」 我心悲恸！ 大帝说： 「夫妻恩爱，父女孝养，至此皆空。」 我问大帝： 「要解孽缘，要脱六道轮回，我知甚难，唯当如何？」 大帝答：「只有修行。」 「修行从何开始？」 「忏悔，守戒，行十善。」 我问： 「如何脱轮回之苦？」 大帝答：「心即佛，佛即心，无人无我无众生，三心四相扫干净，十恶八邪要除清，恩爱情欲毫不染，贪瞋痴爱并不生，子午卯酉勤打坐，二六时中莫放行，要把阎罗来躲过，常伴弥陀及观音，恍惚之间超三界，霹雳一声出轮回。」 「若孽缘来缠？」 「无生法忍。」 「何是无生法忍？」 「修行果位，贪瞋痴不生是也。」 东岳大帝对我说： 「蔡望的这种因果报应，其实非只蔡望一人而已，芸芸众生，比比皆是，在神佛看来，众生皆在红尘中翻翻滚滚而已。而将来你莲生活佛卢胜彦也一样会遭逢，艳女来奔，妖姬献媚之事，你自己谨慎之。」 我心骇然： 「如何处之？」 「佛曰默摈。」 「近者不逊远者怨。」 「问心无愧而已！」 「如果被社会误解？」 「当成消业障。」 「被世人呵骂？」 「不生瞋心。」 「这是什么？」 「无生法忍！」 我听了东岳大帝之言，知道自己的考验也是不能免除的，将来的我，也会遭遇种种的考验，这种考验无休无止也无了期，我必须一一度过。 当我被全世界上的人误解或呵骂的时候，我要明白这是替我「消业障」，也是帮我达到「无生法忍」果位的时候，我不用驳斥，只有默然承受，一点点瞋恨也不生起，转身粉碎大虚空。 无人，无我，无众生。 我是真正的华光自在佛！
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:35 am
司禄神
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
「神算灵验」之事，我的事迹，是世人津津乐道的。 例如： 早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？ 答：「十四枚。」 魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。 此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。 又有一次： 一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。 至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。 我先请他上前。 他放话问我： 「你能算出我昨夜做什么吗？」 我答：「打麻将。」 这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说： 「是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？」 这是一个大考验，众人皆看着我。 我答：「八百八。」 那位铁齿者大叫： 「准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。」 众人鼓掌欢呼。 铁齿者说： 「原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。后来，邻座有人向自己借八十元。我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。」 又有一回： 有一位年轻人根本不相信神算的，他只是被家人带到我处，他缩在墙角，根本不愿向前。 家人叫他。 他大喊： 「神算都是骗人的，是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗子。」 我很安静，对他说： 「这世界有真就有假，骗子是很多，但，你何不认一认，谁是真？谁是假？」 他答： 「我不管，反正你是骗子。」 我说： 「我能知道你的一些事！」 「我不相信。」他很倔强。 我说： 「你的右腿上擦伤了，而且流了血，昨天你骑机车跌了一跤，是吗？」 他瞪大了眼睛说： 「我从来没有告诉任何人，连家人也没有，只我一个人知道，你是如何知道的？」 他卷起裤管给大家看，右腿上果然有伤，血迹已干，他自己擦「梅斯里荡」。 他走向我的座位前，给我神算。 众人欢呼。 ● 一般说来，神算灵验的事甚多，但也有不灵验的，如何会不灵验呢？请听我一一道来。 一位高官，欲当局长。 有三位竞争者。 这位官员姓邓，其它三位是赵、陈、梁。 邓来问我： 「可任局长否？」 我答：「可。」 经过了约半年之久，局长任命下来，不是姓邓的，而是姓陈的，姓邓的大怒，来质问我，当初神算说可任局长，何以今日却不准了，这还算什么算？什么神算第一？根本不灵不应？岂不是骗人吗？ 邓问： 「如何说，你怎么说？」 我答不出来。面红耳赤。 邓再问： 「你不是说可吗？这是怎么一回事？」 我哑口无言，我只得回答：「其实我是不知道的，我只是听司禄神说的，祂怎么说，我怎么答。」 「司禄神？司禄神在那里？」 「司禄神是无形的。」 「真是废话。」邓极度的不满。 当我神算不准的时候，当人们质问我的时候，可以想见的，我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧，真的只有无语对苍天了，我这时候，也只能呼叫苍天。 正当此时── 我的眼前一亮，司禄神出现了，这神吏手书一「淫」字，给我看得一清二楚，「淫」字底下是某月某日。 我告诉邓： 「你犯淫戒！」 邓答：「没有。」 「某月某日。」 邓仍然答：「没有。」 我傻了，明明司禄神手书「淫」，又有某月某日，指示非常清晰，怎会可能没有，我不相信。 我说：「请清楚想一想。」 邓想了想，又仔细的算了算日子，仍然答：「没有。」 这时司禄神又指示我，邓是偷窥邻女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡，心中就想笑，但不敢笑出来。 我对邓说： 「不是私通，而是偷窥邻女洗澡。」 邓一听，换他傻住了，他不再说话，低着头走了。 据我所知，邓的情况是这样子的，邓原本是局长的格，约几个月前，邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽，人也落落大方，邓对她多注意了几眼。 邓有一窗，巧对邻居浴室。 某月某日，邻居女郎沐浴，忘了关窗帘，邓刚好看见，于是邓取来望远镜，从头看到尾，从头看到脚，口中啧啧称赞不已，而内心也极度兴奋。 口中言：「能与此女一度春风，也不枉虚度此生！」 眼看心想。 心痒难抑也。 司禄神说：「虽然邓与邻女事情虽然未成，但，邓窥见邻女沐浴，应该实时回避，非但未回避，竟然从头偷窥到尾，不但眼动，其实心也动。淫欲之心一发动，虽非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去禄位，须六年后才当局长。」 ● 又有一回，一位吕固中将到我处。 吕固说： 「莲生活佛卢胜彦，听说你神算第一，所以今天我来请问你。记得早年，家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算，说我十八岁就拿到全国大学联招的状元。后来入军事研究所，二十七岁取得博士学位。三年赴美，又取得另一博士学位。五十三岁时，将官达上将。」 吕固接着说： 「这位铁板神算的叶师父，是非同等闲的师父，要请他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命运的他不算，同时要排期预约，并非随到随算。叶师父给我批的，非常的准，我真的十八岁时，全国大学联招得第一名。然而二十七岁取得博士学位，却差了一些，我二十九岁才拿到博士学位。三年赴美，取得另一博士学位是真的。五十三岁官达上将，这就差了，如今我五十六岁，仍然是中将，始终和上将擦身而过。现在我要问卢师父，请你算算我一生的命运，又何时会当上将。」 我用我神算的方法，替吕固算了算。 我手掐「禄」字手诀。 再按时辰手诀。 最后用「召请」手诀。 我念： 「咒起翻云扰海，指向法界虚空，动处如钥开锁，静处如日破洪，照见阴阳交感，现出司禄仙翁。急急如太上老君律令。」 这咒念三遍。 司禄神如一点星光，渐渐变大，出现了。 我问吕固一生命运。 司禄神的回答与叶师父所算无差。 我又问： 「何以得博士，却迟了两年？」 司禄神答： 「原本他可以如期拿到博士学位，然而他却和一些年轻学子，在一次酒后，去了娼家，同学鼓舞他，他为了表示有胆，和一位青楼妓女奸宿一宵。因此，迟了两年。」 我问： 「娼妓一宿，便差两年？」 司禄神答： 「莫看青楼妓女，倚门百媚夭斜，须知君子惜身家，护玉一般深怕。彼自落花有瑕，我终白璧染污，破财伤身误生涯，染毒罹痾祸大。」 司禄神再说： 「迟了两年，只是小罚，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。」 我卷舌无语。 我又问司禄神： 「吕固应该在五十三岁升至上将，又何以今年五十六岁，才是中将，而且未担任重要职务，何以故？」 司禄神写了二字给我，此二字是： 「莫书。」 「莫书是什么意思？」我好奇。 司禄神答：「人名。」 「此人和吕固有关？」 「自然。」司禄神说：「吕固算是世间才士，文武皆备，少壮犯一娼妓，已迟两年，只是小罚。中年之后，却不知改过，竟然喜男色，莫书者，弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也，吕固与莫书共聚八年。吕固官至中将已是侥幸，何可有上将重职之想，他只求自己禄位，竟不知已惹下孽障。」 「吕固将来如何？」我问。 「报在其子。」 「其子如何？」 「绝嗣夭亡。」司禄神说。 我听了大骇。 我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。 吕固回答： 「是有的。年轻时，大伙一起去，大家好玩，想不到就这么样，真的迟了两年。」 再提到何不能当上将？我写了「莫书」二字递了给他看，他看了「莫书」两字，低头不语。 「可有这等事？」我问。 「有。」吕固点头。 吕固站起来，对我说： 「莲生活佛卢胜彦，你果然神算第一。然而，我终于也明白了，人的命运，虽有天定，但，事实上也一样会改变，变来变去，唯在自心。」 「说得好，希望你自心体会，免得遭报！」 吕固走时，我给他一张纸条警语： 「男女居室正理，岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞怆，自己声名先丧，浪费钱财无算，戕生更自堪伤，请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。」 过后不久。 吕固果然独子发生车祸身亡，真的绝嗣！ 司禄神厉害。 ● 再有一件有关「司禄神」的事── 有袁茂者，是工厂老板，业五金。 早年来问事。 司禄神答： 「十五年后，大富商。」 结果是，约十多年后，袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多，负债累累，逃到国外，从此流亡海外，无法回到自己的国家。 袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊，收入非常微薄，他也当建筑工人，原本是工厂老板，如今却在屋顶上爬来爬去，结果建筑不是内行，被辞退。 袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口。 后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗巴士，赶来找我。 他在灰狗巴士上，共摇晃了三天两夜。 我清晨看见他，吓了一跳，昔日的袁茂，西装笔挺，油亮的头发，出门有黑色大轿车，有司机及秘书。今天的袁茂，一头灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。 我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。 袁茂问： 「司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？」 「现在几年了？」我反问他。 袁茂用指头算了算： 「刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！」 「我。……」我回答不出来。 袁茂一脸的委屈及无奈，问： 「怎会不准不灵呢？」 「这。……」 袁茂说： 「当年，我的工厂做的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思，改正了缺点的地方。也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最高峰。如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎么说？」 「我，我也不知道。……」我汗涔涔下。 袁茂说： 「现在，我走投无路，你说我怎办？」 「我再帮你算算如何？」 「算？怎么算？」他似乎有点火大。 我闭上眼。 竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。 「谁的小孩？」我问。 司禄神答： 「袁茂的水子灵。」 呵！我知道了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩子，所以有两个水子灵。 我说： 「袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。」 袁茂答：「堕胎的多的是，罪有那么重吗？」 司禄神再现，摇头示我，用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄，一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。 这下我骇然，当下明白。 我说： 「袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵，是比丘尼生的，是吗？」 这回换袁茂额头有汗水。 「这…这…，这比丘尼也喜欢我啊！」 「唉！」我叹气：「佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加一等的。你行为不检，淫比丘尼，连生二子，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。」 「是这样吗？」 「当然是。」我答。 「我以后怎办？」 「发誓持戒，我认为你必须写疏文，列出你的姓名八字。签上你的名，对天地立下誓言，焚文书，告于天地，从今忏悔前过，以后举止动念，务必战战兢兢，完全不涉及邪淫，永断孽根，重新走回正路。不只是如此，以后心存善念，时时以口或传单，劝人勿邪淫，经云，戒邪淫，得五增福，也可避三涂恶道之沦也。力图自振。」 袁茂听了，唯唯称是。 有一首修行犯淫的诗词： 「彼即修行出世，岂容觅趣调情，败他戒行坏他名，不顾佛家清净。神目赫然如电，男女借隙相乘，官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。」 我送走袁茂。 给他两千元美金，期望他永远自新。 ● 对于袁茂的事，我有一点感想── 我看过「刺鸟」的影片。 内容描写天主教神父与一名女子的感情纠缠。这名女子，对于神父，有一种征服的内心欲念。 对这影片，我联想到── 信女去勾引出家比丘。 信男去引诱出家比丘尼。 比丘与比丘尼。 这一类的事，不是没有，一遇此事，媒体最有兴趣，马上扩大宣传，不管真实与否，反正愈是伤风败俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有卖点。现代潮流变了，媒体有迷乱颠倒的本领，真相又有谁去顾及？媒体当然是这种丑闻的宣传队。 修行人，如果去犯淫欲，在因果上，更觉得可怕了，这是知道佛法，更去犯法。 佛典上说，造淫业的人，他得到的报应，是妻女不贞，断子绝孙，死后入三涂恶道，成了畜牲、饿鬼、地狱。百千万劫，不易出离，再得人身。 犯淫戒的人，会丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财。好淫的人，多病，容易衰老，不能长寿。 在影响上，社会唾骂，怨雠深结。 最终是名誉受损啊！ 女人去勾引比丘。 男子去引诱比丘尼。 比丘比丘尼互相犯戒。 这是万恶淫为首之首。 所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中，淫戒至重也。出世的圣人，入世的贤人，明道的达士，早已看出淫欲的本原，有人主张断除，有人主张节制，而密教则主张疏导欲念，把淫欲化为修行。 在这些范围之内，善说力劝，无非希望人人打破迷关，从世俗的快乐，得到清净的极乐。 密教修法── 身──光明风脉。 口──气点双流。 意──大乐清净。 我当然知道，比丘比丘尼在未得证道之时，人非圣贤，谁能无过，但，要能力行守戒，知天道祸淫，要时时忏罪悔过，人人知道赎罪之方，毅然断除。 对于裨益人心世道的善书及经典，要宣扬推广，使举世之人，明白征逐物质享受无益，放纵淫欲堕落之苦，不要大肆提倡，如此才能社会和祥平安，风俗渐渐变好，人心淳厚。 我写偈： 一切事业以身为本。 伤身之事种种不一。 最酷烈者莫过淫欲。 是以君子持身如玉。 莫邪存诚以此修身。
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「神算灵验」之事，我的事迹，是世人津津乐道的。 例如： 早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？ 答：「十四枚。」 魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。 此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。 又有一次： 一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。 至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。 我先请他上前。 他放话问我： 「你能算出我昨夜做什么吗？」 我答：「打麻将。」 这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说： 「是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？」 这是一个大考验，众人皆看着我。 我答：「八百八。」 那位铁齿者大叫： 「准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。」 众人鼓掌欢呼。 铁齿者说： 「原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。后来，邻座有人向自己借八十元。我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。」 又有一回： 有一位年轻人根本不相信神算的，他只是被家人带到我处，他缩在墙角，根本不愿向前。 家人叫他。 他大喊： 「神算都是骗人的，是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗子。」 我很安静，对他说： 「这世界有真就有假，骗子是很多，但，你何不认一认，谁是真？谁是假？」 他答： 「我不管，反正你是骗子。」 我说： 「我能知道你的一些事！」 「我不相信。」他很倔强。 我说： 「你的右腿上擦伤了，而且流了血，昨天你骑机车跌了一跤，是吗？」 他瞪大了眼睛说： 「我从来没有告诉任何人，连家人也没有，只我一个人知道，你是如何知道的？」 他卷起裤管给大家看，右腿上果然有伤，血迹已干，他自己擦「梅斯里荡」。 他走向我的座位前，给我神算。 众人欢呼。 ● 一般说来，神算灵验的事甚多，但也有不灵验的，如何会不灵验呢？请听我一一道来。 一位高官，欲当局长。 有三位竞争者。 这位官员姓邓，其它三位是赵、陈、梁。 邓来问我： 「可任局长否？」 我答：「可。」 经过了约半年之久，局长任命下来，不是姓邓的，而是姓陈的，姓邓的大怒，来质问我，当初神算说可任局长，何以今日却不准了，这还算什么算？什么神算第一？根本不灵不应？岂不是骗人吗？ 邓问： 「如何说，你怎么说？」 我答不出来。面红耳赤。 邓再问： 「你不是说可吗？这是怎么一回事？」 我哑口无言，我只得回答：「其实我是不知道的，我只是听司禄神说的，祂怎么说，我怎么答。」 「司禄神？司禄神在那里？」 「司禄神是无形的。」 「真是废话。」邓极度的不满。 当我神算不准的时候，当人们质问我的时候，可以想见的，我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧，真的只有无语对苍天了，我这时候，也只能呼叫苍天。 正当此时── 我的眼前一亮，司禄神出现了，这神吏手书一「淫」字，给我看得一清二楚，「淫」字底下是某月某日。 我告诉邓： 「你犯淫戒！」 邓答：「没有。」 「某月某日。」 邓仍然答：「没有。」 我傻了，明明司禄神手书「淫」，又有某月某日，指示非常清晰，怎会可能没有，我不相信。 我说：「请清楚想一想。」 邓想了想，又仔细的算了算日子，仍然答：「没有。」 这时司禄神又指示我，邓是偷窥邻女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡，心中就想笑，但不敢笑出来。 我对邓说： 「不是私通，而是偷窥邻女洗澡。」 邓一听，换他傻住了，他不再说话，低着头走了。 据我所知，邓的情况是这样子的，邓原本是局长的格，约几个月前，邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽，人也落落大方，邓对她多注意了几眼。 邓有一窗，巧对邻居浴室。 某月某日，邻居女郎沐浴，忘了关窗帘，邓刚好看见，于是邓取来望远镜，从头看到尾，从头看到脚，口中啧啧称赞不已，而内心也极度兴奋。 口中言：「能与此女一度春风，也不枉虚度此生！」 眼看心想。 心痒难抑也。 司禄神说：「虽然邓与邻女事情虽然未成，但，邓窥见邻女沐浴，应该实时回避，非但未回避，竟然从头偷窥到尾，不但眼动，其实心也动。淫欲之心一发动，虽非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去禄位，须六年后才当局长。」 ● 又有一回，一位吕固中将到我处。 吕固说： 「莲生活佛卢胜彦，听说你神算第一，所以今天我来请问你。记得早年，家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算，说我十八岁就拿到全国大学联招的状元。后来入军事研究所，二十七岁取得博士学位。三年赴美，又取得另一博士学位。五十三岁时，将官达上将。」 吕固接着说： 「这位铁板神算的叶师父，是非同等闲的师父，要请他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命运的他不算，同时要排期预约，并非随到随算。叶师父给我批的，非常的准，我真的十八岁时，全国大学联招得第一名。然而二十七岁取得博士学位，却差了一些，我二十九岁才拿到博士学位。三年赴美，取得另一博士学位是真的。五十三岁官达上将，这就差了，如今我五十六岁，仍然是中将，始终和上将擦身而过。现在我要问卢师父，请你算算我一生的命运，又何时会当上将。」 我用我神算的方法，替吕固算了算。 我手掐「禄」字手诀。 再按时辰手诀。 最后用「召请」手诀。 我念： 「咒起翻云扰海，指向法界虚空，动处如钥开锁，静处如日破洪，照见阴阳交感，现出司禄仙翁。急急如太上老君律令。」 这咒念三遍。 司禄神如一点星光，渐渐变大，出现了。 我问吕固一生命运。 司禄神的回答与叶师父所算无差。 我又问： 「何以得博士，却迟了两年？」 司禄神答： 「原本他可以如期拿到博士学位，然而他却和一些年轻学子，在一次酒后，去了娼家，同学鼓舞他，他为了表示有胆，和一位青楼妓女奸宿一宵。因此，迟了两年。」 我问： 「娼妓一宿，便差两年？」 司禄神答： 「莫看青楼妓女，倚门百媚夭斜，须知君子惜身家，护玉一般深怕。彼自落花有瑕，我终白璧染污，破财伤身误生涯，染毒罹痾祸大。」 司禄神再说： 「迟了两年，只是小罚，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。」 我卷舌无语。 我又问司禄神： 「吕固应该在五十三岁升至上将，又何以今年五十六岁，才是中将，而且未担任重要职务，何以故？」 司禄神写了二字给我，此二字是： 「莫书。」 「莫书是什么意思？」我好奇。 司禄神答：「人名。」 「此人和吕固有关？」 「自然。」司禄神说：「吕固算是世间才士，文武皆备，少壮犯一娼妓，已迟两年，只是小罚。中年之后，却不知改过，竟然喜男色，莫书者，弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也，吕固与莫书共聚八年。吕固官至中将已是侥幸，何可有上将重职之想，他只求自己禄位，竟不知已惹下孽障。」 「吕固将来如何？」我问。 「报在其子。」 「其子如何？」 「绝嗣夭亡。」司禄神说。 我听了大骇。 我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。 吕固回答： 「是有的。年轻时，大伙一起去，大家好玩，想不到就这么样，真的迟了两年。」 再提到何不能当上将？我写了「莫书」二字递了给他看，他看了「莫书」两字，低头不语。 「可有这等事？」我问。 「有。」吕固点头。 吕固站起来，对我说： 「莲生活佛卢胜彦，你果然神算第一。然而，我终于也明白了，人的命运，虽有天定，但，事实上也一样会改变，变来变去，唯在自心。」 「说得好，希望你自心体会，免得遭报！」 吕固走时，我给他一张纸条警语： 「男女居室正理，岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞怆，自己声名先丧，浪费钱财无算，戕生更自堪伤，请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。」 过后不久。 吕固果然独子发生车祸身亡，真的绝嗣！ 司禄神厉害。 ● 再有一件有关「司禄神」的事── 有袁茂者，是工厂老板，业五金。 早年来问事。 司禄神答： 「十五年后，大富商。」 结果是，约十多年后，袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多，负债累累，逃到国外，从此流亡海外，无法回到自己的国家。 袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊，收入非常微薄，他也当建筑工人，原本是工厂老板，如今却在屋顶上爬来爬去，结果建筑不是内行，被辞退。 袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口。 后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗巴士，赶来找我。 他在灰狗巴士上，共摇晃了三天两夜。 我清晨看见他，吓了一跳，昔日的袁茂，西装笔挺，油亮的头发，出门有黑色大轿车，有司机及秘书。今天的袁茂，一头灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。 我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。 袁茂问： 「司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？」 「现在几年了？」我反问他。 袁茂用指头算了算： 「刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！」 「我。……」我回答不出来。 袁茂一脸的委屈及无奈，问： 「怎会不准不灵呢？」 「这。……」 袁茂说： 「当年，我的工厂做的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思，改正了缺点的地方。也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最高峰。如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎么说？」 「我，我也不知道。……」我汗涔涔下。 袁茂说： 「现在，我走投无路，你说我怎办？」 「我再帮你算算如何？」 「算？怎么算？」他似乎有点火大。 我闭上眼。 竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。 「谁的小孩？」我问。 司禄神答： 「袁茂的水子灵。」 呵！我知道了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩子，所以有两个水子灵。 我说： 「袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。」 袁茂答：「堕胎的多的是，罪有那么重吗？」 司禄神再现，摇头示我，用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄，一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。 这下我骇然，当下明白。 我说： 「袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵，是比丘尼生的，是吗？」 这回换袁茂额头有汗水。 「这…这…，这比丘尼也喜欢我啊！」 「唉！」我叹气：「佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加一等的。你行为不检，淫比丘尼，连生二子，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。」 「是这样吗？」 「当然是。」我答。 「我以后怎办？」 「发誓持戒，我认为你必须写疏文，列出你的姓名八字。签上你的名，对天地立下誓言，焚文书，告于天地，从今忏悔前过，以后举止动念，务必战战兢兢，完全不涉及邪淫，永断孽根，重新走回正路。不只是如此，以后心存善念，时时以口或传单，劝人勿邪淫，经云，戒邪淫，得五增福，也可避三涂恶道之沦也。力图自振。」 袁茂听了，唯唯称是。 有一首修行犯淫的诗词： 「彼即修行出世，岂容觅趣调情，败他戒行坏他名，不顾佛家清净。神目赫然如电，男女借隙相乘，官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。」 我送走袁茂。 给他两千元美金，期望他永远自新。 ● 对于袁茂的事，我有一点感想── 我看过「刺鸟」的影片。 内容描写天主教神父与一名女子的感情纠缠。这名女子，对于神父，有一种征服的内心欲念。 对这影片，我联想到── 信女去勾引出家比丘。 信男去引诱出家比丘尼。 比丘与比丘尼。 这一类的事，不是没有，一遇此事，媒体最有兴趣，马上扩大宣传，不管真实与否，反正愈是伤风败俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有卖点。现代潮流变了，媒体有迷乱颠倒的本领，真相又有谁去顾及？媒体当然是这种丑闻的宣传队。 修行人，如果去犯淫欲，在因果上，更觉得可怕了，这是知道佛法，更去犯法。 佛典上说，造淫业的人，他得到的报应，是妻女不贞，断子绝孙，死后入三涂恶道，成了畜牲、饿鬼、地狱。百千万劫，不易出离，再得人身。 犯淫戒的人，会丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财。好淫的人，多病，容易衰老，不能长寿。 在影响上，社会唾骂，怨雠深结。 最终是名誉受损啊！ 女人去勾引比丘。 男子去引诱比丘尼。 比丘比丘尼互相犯戒。 这是万恶淫为首之首。 所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中，淫戒至重也。出世的圣人，入世的贤人，明道的达士，早已看出淫欲的本原，有人主张断除，有人主张节制，而密教则主张疏导欲念，把淫欲化为修行。 在这些范围之内，善说力劝，无非希望人人打破迷关，从世俗的快乐，得到清净的极乐。 密教修法── 身──光明风脉。 口──气点双流。 意──大乐清净。 我当然知道，比丘比丘尼在未得证道之时，人非圣贤，谁能无过，但，要能力行守戒，知天道祸淫，要时时忏罪悔过，人人知道赎罪之方，毅然断除。 对于裨益人心世道的善书及经典，要宣扬推广，使举世之人，明白征逐物质享受无益，放纵淫欲堕落之苦，不要大肆提倡，如此才能社会和祥平安，风俗渐渐变好，人心淳厚。 我写偈： 一切事业以身为本。 伤身之事种种不一。 最酷烈者莫过淫欲。 是以君子持身如玉。 莫邪存诚以此修身。
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:36 am
天扇
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
有一位五十岁的老弟子姚桐先生来问事，姚桐已结婚三十年，但，夫人连一只蚂蚁也生不出来。 姚桐问： 「有子女否？」 我答： 「无。」 「如何有子？活佛高明，能解人疾厄，赐人如意。」 「命中若有终须有，命中没有莫强求！」我回答。 姚桐听了很坦然： 「这种事，确实强求不得，一切都是命。只是我想问一问，命中到底有没有？」 我答：「无。」 问事过后两年，姚桐夫妇居然生了一对双胞胎，全是男的，二子相貌堂堂，天庭饱满、隆鼻、耳珠垂厚，二子一脸的清气，令人称羡。 姚桐夫妇把双胞胎抱来给我看。同时要我取名字，我取「姚敬」及「姚贤」。 姚桐说： 「我们相信莲生活佛的神算多年，所以生二子，亦请莲生活佛命名，这是敬仰活佛的盛名。只是两年前，请活佛问事，命中有子否？答曰无子，而今有子，如何会如此呢？」 这位姚桐，确实快人快语。 但，我不免心中难过，神算出差错，如何答，如何不羞红了脸。姚桐没有责怪之意，他甚至把小孩抱来给你取名字，仍然敬仰你，只是他想明白，神算如何会出差错？如果换了一个别人，说不定连理都不理你，早就在背后批评你，骂你了，到处去宣传神算不准不灵。 我说：「事出必有因，我今天见你的相貌，与往昔大有不同，今日，红气盖顶，往昔，有一丝黑气，确实不同。」 姚桐说： 「我知道活佛善观气色，亦想知道有子之因。」 我回答： 「此事，待我查明，再回报于你！」我俛首面赤。 「谢谢！」姚桐说。 ‧ 当天晚上，我做了一个梦，梦见自己来到一座古庙，这古庙古色古香，相当宏伟。 我到时正好敲钟击鼓，两排鬼神，伏于庙前。 庙中主神威灵公立庙门，双手作拱迎接。 我立足不敢前进。 威灵公喊： 「迎接莲生进殿，为何立足庙外？」 「我何德何能？」我惭愧。 「高其心就是德，尽一切就是能。」威灵公的话富有哲理。 在大庙中落座。 威灵公坐主位，我坐宾席，鬼神侧席，同时供上酒菜，这酒菜亦非凡品，虽然比不上天界仙肴，仙泉玉浆，却也不差，那酒相当浓烈，入口则化。 烈酒入口，我满脸通红。 威灵公笑了：「我本来有两位天扇侍者，如果天气燠热，这两位天扇侍者，可以帮我们扇扇，这天扇只要一摇，暑气全消，化为清凉，若二扇就变寒冰，三扇，则降雪结霜，天地变色了。」 「这岂不是西游记里的芭蕉扇。」 「虽不是，也差不多。」 我问威灵公： 「这两位天扇侍者何以不在？」 「下凡降生去了。」 「降生谁家？」 「姚桐之家。」 我一听是姚桐，大吃一惊。正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 「姚桐命中本无子！」我说。 「正是。」威灵公答。 「为何命中无子，天扇侍者又降生他家？」 「姚桐曾到我庙，向我祈祷多回，我见他脸上黑气，虽然虔诚，都没有响应他。」 威灵公接着说： 「后来，接到玉皇真敕令，要我威灵公听令，赐下天扇给姚桐，令其子嗣放光明。」 「命运改变。」 「不错。」 「为何命运改变？」 威灵公答： 「此改变命运的来龙去脉，我不是很详细知道，但我知道，姚桐救了一名女子吴燕的性命，同时心地清净，峻拒邪淫。延寿二纪，得了禄籍，又天赐二子，将来这二子，都是出人头地，后福无穷的。后来，姚桐再来我庙，我看他的形貌已改变，果然红云盖顶，气色全变了。」 「原来如此。」 我与威灵公相谈甚欢。 ‧ 后来，我见了姚桐，我提到命运改变的事，我说，你那二子是天扇侍者的降世。 姚桐说： 「对极了，因为要降生的前一夜，竟然梦见祥光万道在家宅屋顶，空中降下两把扇子，这两把扇子不是普通的扇子，是古扇，条纹精致分明，看得非常清晰，梦完，就生了。这梦非常奇怪，不敢对人言，如今你说了，我才说。」 「还有吴燕的事。」 「你知道了？」 「请你自己细说。」 于是姚桐讲下了他遭遇的真实故事： 姚桐在夜间于河畔散步。 看见一名年轻女子，在河畔站立良久，后来竟然渐渐的走入河心中央，眼看快没顶。 由于当时夜深，四野无人，他呼叫几声救人，均无人响应，姚桐便毫不考虑的下水救人。 幸好姚桐年轻时是海军陆战队的蛙人，又平素喜欢游泳，受过救生训练。很快的，把年轻女子救了上岸。 一问姓名，就是吴燕。 姚桐问她原因？ 吴燕回答，因为年少，上了诈赌集团的当，输了三百万元，讨债公司派员日日追讨，她恐家人见责，无以聊生，债又还不完，所以才谋求死路。 姚桐听了，恻隐之心油然而生，便帮吴燕的忙，把赌债全部给还清了。 吴燕非常感激姚桐，不但救她，又帮她还了全部的赌债，如同生命再造之恩，又知姚桐无后嗣，便愿意以身相许，自愿当小妾，为姚桐生子。 姚桐的太太，看见吴燕年少，也姿色甚美，其人只是一时失足，天性善良，也同意姚桐娶吴燕为小妾，果然生子，也是上天的美意。 但是姚桐说： 这是乘人之难，是谓不仁。 本意是善，而以淫欲终，是谓不义。 夫老妻幼，是谓无行，没有伦理。 正色拒之。 吾宁无子，决不敢犯！ 吴燕及姚妻多次的劝姚桐娶之生子。 但，姚桐峻拒之，始终不同意。 过了不多久，姚桐的妻子竟然自己有了身孕，一检查还是双胞胎。 这正是： 命运改变实妙哉。 富贵吉祥一起来。 救人戒淫是真善。 一帆风顺运自开。 ‧ 姚桐曾将此事，告诉一位出家人。 法师说： 「如此说来，你若不生子，卢胜彦便说算得准了。你若生子，卢胜彦又说，事出有因，命运改变，也是准的。这样子算来算去，全是卢胜彦对，我看，神算还能信吗？卢胜彦还能信吗？」 姚桐回答： 「佛经上说，这世间有定法，也有不定法，诸行无常，一切都在改变之中，佛陀本身，并不赞同宿命论，认为命运是可以改变的，所以有立命之学。神算的目的无他，教人趋吉避凶之道理，立意亦是良厚。至于我的事，是因缘果报，无子嗣是命，得子嗣是运，这也正是补运。」 法师问： 「怎知卢胜彦神算，准与不准，全用此方法去塞责？」 姚桐答： 「卢胜彦已知吴燕之事。」 「是不是他先调查而知。」 「这。……」姚桐答不出来。 法师认定： 「卢胜彦是邪的，也是外道。」 姚桐回答： 「活佛曾经教道我们，什么是邪，守五戒行十善的，便是正，反之为邪。不守五戒，不行十善，反而作恶造业，便是邪教。而什么是外道，佛典中所说，外道非常的多，而总而言之，心外求法的便是外道。活佛教导我们，佛法就是修这佛心，了死超生，明心见性是正道也！」 法师听了，无话可说。 但法师又辩说： 「听说他诈财！」 姚桐说： 「活佛一生行事，给人方便随意，何来诈财之说，他连雷藏寺的寺产都不要。」 法师哑口，又说： 「听说他骗色！」 「你看见了？」 「没有。」法师补充：「全是听来的。」 姚桐答： 「我认识活佛卢胜彦有多年了，相处时间也不算短，他每天只有写作、画画、修法，偶尔解一解别人的厄难。如今写书出版已达百四十本之多，修法无一日间断，这一种人，悯世心切，涵养真性，言行如一的人，世上可有几人。像给人随意之事，外人可能不知，只要接触他的人都知道，而外面流传他诈财，岂不是天大的冤枉，纵然外界毁谤那么多，他仍昂然不动，他只是告诉我们两句话，其一，不用辩解，学习忍辱波罗蜜，其二，消业障。三十年毁谤苦折磨，学习得天地宽大，反而，德重鬼神钦。」 法师无语。 姚桐回来告诉我此事。 我无语。 我心中想，这一生全为了学佛修道，知道超生了死才是非等闲的大事，其它全是旁支，对一些外面的传闻毁谤，从来不去理会。为了生死大事，学法修密，闭关苦琢磨，如今才算明心见性，见十方佛，见六道轮回，本来欲将天机完全泄漏，但恐歹人得知，我反而难逃天鉴。 佛法是说不尽的，我所得的又是如此真实，但世人不知，如何唤醒这世间南柯一梦的人呢！我说真的，世人还以为是假。 我的师父曾告诫我，得真道者，唯有三途： 第一，立刻涅盘。(圆寂) 第二，遁入山海。(隐居) 第三，装疯卖傻。(伪装) 如果不如此，早晚会被人害死，存活率不高。 然而，我这个人，就是不忍看这些红尘滚滚的沦落之人，不忍见脱骨如山的苦海众生，只好写书传法，一日又一日，一年又一年，我在彼岸等几回吧！ 至于外头的谣言。 随他去吧！
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
有一位五十岁的老弟子姚桐先生来问事，姚桐已结婚三十年，但，夫人连一只蚂蚁也生不出来。 姚桐问： 「有子女否？」 我答： 「无。」 「如何有子？活佛高明，能解人疾厄，赐人如意。」 「命中若有终须有，命中没有莫强求！」我回答。 姚桐听了很坦然： 「这种事，确实强求不得，一切都是命。只是我想问一问，命中到底有没有？」 我答：「无。」 问事过后两年，姚桐夫妇居然生了一对双胞胎，全是男的，二子相貌堂堂，天庭饱满、隆鼻、耳珠垂厚，二子一脸的清气，令人称羡。 姚桐夫妇把双胞胎抱来给我看。同时要我取名字，我取「姚敬」及「姚贤」。 姚桐说： 「我们相信莲生活佛的神算多年，所以生二子，亦请莲生活佛命名，这是敬仰活佛的盛名。只是两年前，请活佛问事，命中有子否？答曰无子，而今有子，如何会如此呢？」 这位姚桐，确实快人快语。 但，我不免心中难过，神算出差错，如何答，如何不羞红了脸。姚桐没有责怪之意，他甚至把小孩抱来给你取名字，仍然敬仰你，只是他想明白，神算如何会出差错？如果换了一个别人，说不定连理都不理你，早就在背后批评你，骂你了，到处去宣传神算不准不灵。 我说：「事出必有因，我今天见你的相貌，与往昔大有不同，今日，红气盖顶，往昔，有一丝黑气，确实不同。」 姚桐说： 「我知道活佛善观气色，亦想知道有子之因。」 我回答： 「此事，待我查明，再回报于你！」我俛首面赤。 「谢谢！」姚桐说。 ‧ 当天晚上，我做了一个梦，梦见自己来到一座古庙，这古庙古色古香，相当宏伟。 我到时正好敲钟击鼓，两排鬼神，伏于庙前。 庙中主神威灵公立庙门，双手作拱迎接。 我立足不敢前进。 威灵公喊： 「迎接莲生进殿，为何立足庙外？」 「我何德何能？」我惭愧。 「高其心就是德，尽一切就是能。」威灵公的话富有哲理。 在大庙中落座。 威灵公坐主位，我坐宾席，鬼神侧席，同时供上酒菜，这酒菜亦非凡品，虽然比不上天界仙肴，仙泉玉浆，却也不差，那酒相当浓烈，入口则化。 烈酒入口，我满脸通红。 威灵公笑了：「我本来有两位天扇侍者，如果天气燠热，这两位天扇侍者，可以帮我们扇扇，这天扇只要一摇，暑气全消，化为清凉，若二扇就变寒冰，三扇，则降雪结霜，天地变色了。」 「这岂不是西游记里的芭蕉扇。」 「虽不是，也差不多。」 我问威灵公： 「这两位天扇侍者何以不在？」 「下凡降生去了。」 「降生谁家？」 「姚桐之家。」 我一听是姚桐，大吃一惊。正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 「姚桐命中本无子！」我说。 「正是。」威灵公答。 「为何命中无子，天扇侍者又降生他家？」 「姚桐曾到我庙，向我祈祷多回，我见他脸上黑气，虽然虔诚，都没有响应他。」 威灵公接着说： 「后来，接到玉皇真敕令，要我威灵公听令，赐下天扇给姚桐，令其子嗣放光明。」 「命运改变。」 「不错。」 「为何命运改变？」 威灵公答： 「此改变命运的来龙去脉，我不是很详细知道，但我知道，姚桐救了一名女子吴燕的性命，同时心地清净，峻拒邪淫。延寿二纪，得了禄籍，又天赐二子，将来这二子，都是出人头地，后福无穷的。后来，姚桐再来我庙，我看他的形貌已改变，果然红云盖顶，气色全变了。」 「原来如此。」 我与威灵公相谈甚欢。 ‧ 后来，我见了姚桐，我提到命运改变的事，我说，你那二子是天扇侍者的降世。 姚桐说： 「对极了，因为要降生的前一夜，竟然梦见祥光万道在家宅屋顶，空中降下两把扇子，这两把扇子不是普通的扇子，是古扇，条纹精致分明，看得非常清晰，梦完，就生了。这梦非常奇怪，不敢对人言，如今你说了，我才说。」 「还有吴燕的事。」 「你知道了？」 「请你自己细说。」 于是姚桐讲下了他遭遇的真实故事： 姚桐在夜间于河畔散步。 看见一名年轻女子，在河畔站立良久，后来竟然渐渐的走入河心中央，眼看快没顶。 由于当时夜深，四野无人，他呼叫几声救人，均无人响应，姚桐便毫不考虑的下水救人。 幸好姚桐年轻时是海军陆战队的蛙人，又平素喜欢游泳，受过救生训练。很快的，把年轻女子救了上岸。 一问姓名，就是吴燕。 姚桐问她原因？ 吴燕回答，因为年少，上了诈赌集团的当，输了三百万元，讨债公司派员日日追讨，她恐家人见责，无以聊生，债又还不完，所以才谋求死路。 姚桐听了，恻隐之心油然而生，便帮吴燕的忙，把赌债全部给还清了。 吴燕非常感激姚桐，不但救她，又帮她还了全部的赌债，如同生命再造之恩，又知姚桐无后嗣，便愿意以身相许，自愿当小妾，为姚桐生子。 姚桐的太太，看见吴燕年少，也姿色甚美，其人只是一时失足，天性善良，也同意姚桐娶吴燕为小妾，果然生子，也是上天的美意。 但是姚桐说： 这是乘人之难，是谓不仁。 本意是善，而以淫欲终，是谓不义。 夫老妻幼，是谓无行，没有伦理。 正色拒之。 吾宁无子，决不敢犯！ 吴燕及姚妻多次的劝姚桐娶之生子。 但，姚桐峻拒之，始终不同意。 过了不多久，姚桐的妻子竟然自己有了身孕，一检查还是双胞胎。 这正是： 命运改变实妙哉。 富贵吉祥一起来。 救人戒淫是真善。 一帆风顺运自开。 ‧ 姚桐曾将此事，告诉一位出家人。 法师说： 「如此说来，你若不生子，卢胜彦便说算得准了。你若生子，卢胜彦又说，事出有因，命运改变，也是准的。这样子算来算去，全是卢胜彦对，我看，神算还能信吗？卢胜彦还能信吗？」 姚桐回答： 「佛经上说，这世间有定法，也有不定法，诸行无常，一切都在改变之中，佛陀本身，并不赞同宿命论，认为命运是可以改变的，所以有立命之学。神算的目的无他，教人趋吉避凶之道理，立意亦是良厚。至于我的事，是因缘果报，无子嗣是命，得子嗣是运，这也正是补运。」 法师问： 「怎知卢胜彦神算，准与不准，全用此方法去塞责？」 姚桐答： 「卢胜彦已知吴燕之事。」 「是不是他先调查而知。」 「这。……」姚桐答不出来。 法师认定： 「卢胜彦是邪的，也是外道。」 姚桐回答： 「活佛曾经教道我们，什么是邪，守五戒行十善的，便是正，反之为邪。不守五戒，不行十善，反而作恶造业，便是邪教。而什么是外道，佛典中所说，外道非常的多，而总而言之，心外求法的便是外道。活佛教导我们，佛法就是修这佛心，了死超生，明心见性是正道也！」 法师听了，无话可说。 但法师又辩说： 「听说他诈财！」 姚桐说： 「活佛一生行事，给人方便随意，何来诈财之说，他连雷藏寺的寺产都不要。」 法师哑口，又说： 「听说他骗色！」 「你看见了？」 「没有。」法师补充：「全是听来的。」 姚桐答： 「我认识活佛卢胜彦有多年了，相处时间也不算短，他每天只有写作、画画、修法，偶尔解一解别人的厄难。如今写书出版已达百四十本之多，修法无一日间断，这一种人，悯世心切，涵养真性，言行如一的人，世上可有几人。像给人随意之事，外人可能不知，只要接触他的人都知道，而外面流传他诈财，岂不是天大的冤枉，纵然外界毁谤那么多，他仍昂然不动，他只是告诉我们两句话，其一，不用辩解，学习忍辱波罗蜜，其二，消业障。三十年毁谤苦折磨，学习得天地宽大，反而，德重鬼神钦。」 法师无语。 姚桐回来告诉我此事。 我无语。 我心中想，这一生全为了学佛修道，知道超生了死才是非等闲的大事，其它全是旁支，对一些外面的传闻毁谤，从来不去理会。为了生死大事，学法修密，闭关苦琢磨，如今才算明心见性，见十方佛，见六道轮回，本来欲将天机完全泄漏，但恐歹人得知，我反而难逃天鉴。 佛法是说不尽的，我所得的又是如此真实，但世人不知，如何唤醒这世间南柯一梦的人呢！我说真的，世人还以为是假。 我的师父曾告诫我，得真道者，唯有三途： 第一，立刻涅盘。(圆寂) 第二，遁入山海。(隐居) 第三，装疯卖傻。(伪装) 如果不如此，早晚会被人害死，存活率不高。 然而，我这个人，就是不忍看这些红尘滚滚的沦落之人，不忍见脱骨如山的苦海众生，只好写书传法，一日又一日，一年又一年，我在彼岸等几回吧！ 至于外头的谣言。 随他去吧！
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:38 am
传承的祖衣
莲生活佛／文 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，曾有一位国王质问尊者：「予国素绝妖讹，师所传的是何宗？」 祖答：「王国昔来，实无邪法。我所得者，即是佛宗。」 （佛宗，真佛宗也，嘻嘻！） 王问：「佛灭已千二百年，师从谁得耶？」 祖答：「饮光大士，亲受佛印。展转至二十四世师子尊者，我从彼得。」 王问：「予闻师子比丘不能免于刑戮，何能传法后人？」 祖答：「我师难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。」 王问：「其衣何在？」 祖即于囊中出衣示王。 王命焚之，五色相鲜，薪尽如故。（这祖衣竟然烧不坏） 我们读了这一段，便知道传承的「祖衣」是一种象征性的「信物」，非常的重要。 在传承中，有二者是「至要」珍宝： 一、至要心诀。 二、传承信物。 如果有人问我莲生活佛卢胜彦，同样的问题，我一样答得很轻轻松松。 问：「你传何宗？」 「真佛宗。」 「佛灭已千二百年，你从何得？」 「佛法从祖师传，我从祖师得。」 「法如何？」 「我悟至要心法。」 「祖师信物如何？」 我答：「如果只论祖衣，我有二件祖衣；一件是吐登达尔吉上师的大法王袍。另一件是黄教教主『甘丹赤巴』第一百世宗喀巴传承的法王祖衣。」 「还有其它传承信物否？」 我答：「多着呢！了鸣和尚的金刚铃杵。吐登达尔吉上师的上上辈祖师甘珠活佛的土塑金刚手菩萨、金刚亥母。大宝法王（十六世）随身手珠。萨迦证空上师的法宝等等等等。」 （这些传承信物都是确确实实的） 我的二件传承祖衣，目前都在「真佛密苑」。土塑的金刚手菩萨、金刚亥母在「彩虹山庄」。十六世大宝法王的水晶念珠在「南山雅舍」。 至于「至要心诀」？ 我答：「不可说！」 我将来付法给谁，那位「尊者」就会拥有我的「至要心诀」了。 有人问：「我会传给一个人？或二个、三个，无数个？」 我答：「一切看因缘。」 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，付法给二十六祖「不如密多」尊者，其付法偈是： 「圣人说知见。 当境无是非。 我今悟真性。 无道亦无理。」 这个偈言，我诠释如下： 「明心见性的圣人，如果说出自己的明心见性的知见，是无状之状，是无物之像，是惚惚恍恍，到了微妙通玄的不可思议。当然是不可名的，不可道的，自然是无是也无非。今天，悟了这真如佛性，根本就是无道，也根本就是无理。」 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，说得极是：「无道亦无理。」 大家可知道「无道亦无理」是什么？ 请申论之！我考考大家，叫你们脑袋发烧！成了「发烧友」。
莲生活佛／文 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，曾有一位国王质问尊者：「予国素绝妖讹，师所传的是何宗？」 祖答：「王国昔来，实无邪法。我所得者，即是佛宗。」 （佛宗，真佛宗也，嘻嘻！） 王问：「佛灭已千二百年，师从谁得耶？」 祖答：「饮光大士，亲受佛印。展转至二十四世师子尊者，我从彼得。」 王问：「予闻师子比丘不能免于刑戮，何能传法后人？」 祖答：「我师难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。」 王问：「其衣何在？」 祖即于囊中出衣示王。 王命焚之，五色相鲜，薪尽如故。（这祖衣竟然烧不坏） 我们读了这一段，便知道传承的「祖衣」是一种象征性的「信物」，非常的重要。 在传承中，有二者是「至要」珍宝： 一、至要心诀。 二、传承信物。 如果有人问我莲生活佛卢胜彦，同样的问题，我一样答得很轻轻松松。 问：「你传何宗？」 「真佛宗。」 「佛灭已千二百年，你从何得？」 「佛法从祖师传，我从祖师得。」 「法如何？」 「我悟至要心法。」 「祖师信物如何？」 我答：「如果只论祖衣，我有二件祖衣；一件是吐登达尔吉上师的大法王袍。另一件是黄教教主『甘丹赤巴』第一百世宗喀巴传承的法王祖衣。」 「还有其它传承信物否？」 我答：「多着呢！了鸣和尚的金刚铃杵。吐登达尔吉上师的上上辈祖师甘珠活佛的土塑金刚手菩萨、金刚亥母。大宝法王（十六世）随身手珠。萨迦证空上师的法宝等等等等。」 （这些传承信物都是确确实实的） 我的二件传承祖衣，目前都在「真佛密苑」。土塑的金刚手菩萨、金刚亥母在「彩虹山庄」。十六世大宝法王的水晶念珠在「南山雅舍」。 至于「至要心诀」？ 我答：「不可说！」 我将来付法给谁，那位「尊者」就会拥有我的「至要心诀」了。 有人问：「我会传给一个人？或二个、三个，无数个？」 我答：「一切看因缘。」 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，付法给二十六祖「不如密多」尊者，其付法偈是： 「圣人说知见。 当境无是非。 我今悟真性。 无道亦无理。」 这个偈言，我诠释如下： 「明心见性的圣人，如果说出自己的明心见性的知见，是无状之状，是无物之像，是惚惚恍恍，到了微妙通玄的不可思议。当然是不可名的，不可道的，自然是无是也无非。今天，悟了这真如佛性，根本就是无道，也根本就是无理。」 天竺二十五祖「婆舍斯多」尊者，说得极是：「无道亦无理。」 大家可知道「无道亦无理」是什么？ 请申论之！我考考大家，叫你们脑袋发烧！成了「发烧友」。
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:39 am
上师相应降伏法
《法相宝典》
用途：本法之特殊点，在折服对方(劝请他人信佛)，或追讨欠债。其法旨不是迫害对方或是惩罚，这个观念非常重要。此法虽具威猛之势，但出发点仍然是慈悲为本。
设坛：用三角形小桌或茶几(大小不拘)，用青色或黑色布覆盖，作为法坛。法坛坐南向北方，「上师瓷相」亦坐南向北。修法者须穿着黑色的法衣。五供或八供用青黑色供品。修法时点燃青色蜡烛及黑色香三支插在香炉。可加上黑色及青色的供品素食点心。
修法时间：每月农历二十四日至三十日，于每日之午时(日当中)或子时(月当中)，每日一坛，连修七日，方为圆满。
修法时姿势：右脚正立，左脚略曲。右脚踏在左脚之背，蹲式、臀不着地。表情是举眉斜目，齿咬住上唇，成忿怒相，念咒是忿怒黜声。
仪轨：
一、念「清净咒」一遍。
二、念「召请咒」三遍。(观想莲生活佛，头戴五佛宝冠，穿黑色法衣，坐黑色莲台，降临法坛，面带忿怒相，诸佛菩萨在其四周)
三、大礼拜。
四、大供养。
五、四皈依。
六、披甲护身法。
七、念高王观世音真经。加念往生咒。(七遍)
八、祈请莲花童子驾临，结「莲花童子手印」，念：
「自性莲花法性身。右手说法左持莲。化身遍满千万境。天衣宝饰妙庄严。得承道显密一身。融合传承最上珍。真佛密法众生导。普度群生而无余。」
观想：
「欠债人来到自己面前，莲生活佛现忿怒相，放黑光照住欠债人，令他身心不安，欠债人取出金钱，双手交还给债主。」
「不信佛者至面前，莲生活佛现忿怒相，放黑光照住不信佛者，令对方产生敬心，至佛前顶礼。」
九、持心咒：
「嗡哑吽。古鲁贝。哑呵萨沙妈哈。莲生勒令000欠债速还给000，悉地吽。」
或「嗡哑吽。古鲁贝。哑呵萨沙妈哈。莲生勒令000速皈依真佛，恭敬佛法。悉地吽。」百零八遍或更多。
十、入三摩地。(九节佛风，心境放空，入我我入。)
十一、回向：
念：「恭持莲生上师法。真佛一派济众生。一咒即生双莲池。十八莲花来化生。无上稀有大秘密。我今修持普供养。发大深心誓愿力。愿我早登此佛地。」
念：「修持圆满，愿弟子000一切修持顺利圆满成就，愿弟子000一切所祈顺利圆满成就。」
十二、念百字明咒。(三遍)
十三、念圆满咒。「嗡。部林。」(三遍)
十四、大礼拜。吉祥圆满。
《法相宝典》
用途：本法之特殊点，在折服对方(劝请他人信佛)，或追讨欠债。其法旨不是迫害对方或是惩罚，这个观念非常重要。此法虽具威猛之势，但出发点仍然是慈悲为本。
设坛：用三角形小桌或茶几(大小不拘)，用青色或黑色布覆盖，作为法坛。法坛坐南向北方，「上师瓷相」亦坐南向北。修法者须穿着黑色的法衣。五供或八供用青黑色供品。修法时点燃青色蜡烛及黑色香三支插在香炉。可加上黑色及青色的供品素食点心。
修法时间：每月农历二十四日至三十日，于每日之午时(日当中)或子时(月当中)，每日一坛，连修七日，方为圆满。
修法时姿势：右脚正立，左脚略曲。右脚踏在左脚之背，蹲式、臀不着地。表情是举眉斜目，齿咬住上唇，成忿怒相，念咒是忿怒黜声。
仪轨：
一、念「清净咒」一遍。
二、念「召请咒」三遍。(观想莲生活佛，头戴五佛宝冠，穿黑色法衣，坐黑色莲台，降临法坛，面带忿怒相，诸佛菩萨在其四周)
三、大礼拜。
四、大供养。
五、四皈依。
六、披甲护身法。
七、念高王观世音真经。加念往生咒。(七遍)
八、祈请莲花童子驾临，结「莲花童子手印」，念：
「自性莲花法性身。右手说法左持莲。化身遍满千万境。天衣宝饰妙庄严。得承道显密一身。融合传承最上珍。真佛密法众生导。普度群生而无余。」
观想：
「欠债人来到自己面前，莲生活佛现忿怒相，放黑光照住欠债人，令他身心不安，欠债人取出金钱，双手交还给债主。」
「不信佛者至面前，莲生活佛现忿怒相，放黑光照住不信佛者，令对方产生敬心，至佛前顶礼。」
九、持心咒：
「嗡哑吽。古鲁贝。哑呵萨沙妈哈。莲生勒令000欠债速还给000，悉地吽。」
或「嗡哑吽。古鲁贝。哑呵萨沙妈哈。莲生勒令000速皈依真佛，恭敬佛法。悉地吽。」百零八遍或更多。
十、入三摩地。(九节佛风，心境放空，入我我入。)
十一、回向：
念：「恭持莲生上师法。真佛一派济众生。一咒即生双莲池。十八莲花来化生。无上稀有大秘密。我今修持普供养。发大深心誓愿力。愿我早登此佛地。」
念：「修持圆满，愿弟子000一切修持顺利圆满成就，愿弟子000一切所祈顺利圆满成就。」
十二、念百字明咒。(三遍)
十三、念圆满咒。「嗡。部林。」(三遍)
十四、大礼拜。吉祥圆满。
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:40 am
我想到大陆弘法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 105_彩虹山庄飘雪
有一天晚上，我做了一个梦，梦见佛教的四大名山： 一、浙江普陀山──观世音菩萨道场。 二、安徽九华山──地藏菩萨的道场。 三、山西五台山──文殊菩萨的道场。 四、四川峨嵋山──普贤菩萨的道场。 醒来时，历历在目，心向往之。 我知道，鉴于近年来台湾佛教团体赴大陆各大道场参访朝拜的风气颇盛，已使大陆各界更加敬重佛、法、僧三宝。 两岸的佛教交流及复兴大陆佛教，扫除阴霾暴戾之气，身为释迦牟尼佛的弟子，确实都有责任。 我们真佛宗派的密法，早已普及全大陆，真佛宗的弟子，在大陆受「遥灌」的甚多，分布于「北京」、「天津」、「上海」、「广州」、「昆明」：：诸大都市，将来真佛宗在大陆的庞大弘法是可以预期的。（我的书在大陆已被译成蒙古文） 我们的宗教团体，台湾已成立「中国真佛宗密教总会」，在世界各国，均是被承认被肯定的，我们均在世界各国有团体，有立案。 我一直表示要到大陆弘法，举办大型佛教活动，支持大陆佛教兴复及慈善救济。我真的没有其它目的，我的一生清清白白。 也有人要我不要去，因为我的名气最大。我不能去大陆弘法也是不可思议的事，难道「名气最大」也是一个包袱吗？谁能助我？
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 105_彩虹山庄飘雪
有一天晚上，我做了一个梦，梦见佛教的四大名山： 一、浙江普陀山──观世音菩萨道场。 二、安徽九华山──地藏菩萨的道场。 三、山西五台山──文殊菩萨的道场。 四、四川峨嵋山──普贤菩萨的道场。 醒来时，历历在目，心向往之。 我知道，鉴于近年来台湾佛教团体赴大陆各大道场参访朝拜的风气颇盛，已使大陆各界更加敬重佛、法、僧三宝。 两岸的佛教交流及复兴大陆佛教，扫除阴霾暴戾之气，身为释迦牟尼佛的弟子，确实都有责任。 我们真佛宗派的密法，早已普及全大陆，真佛宗的弟子，在大陆受「遥灌」的甚多，分布于「北京」、「天津」、「上海」、「广州」、「昆明」：：诸大都市，将来真佛宗在大陆的庞大弘法是可以预期的。（我的书在大陆已被译成蒙古文） 我们的宗教团体，台湾已成立「中国真佛宗密教总会」，在世界各国，均是被承认被肯定的，我们均在世界各国有团体，有立案。 我一直表示要到大陆弘法，举办大型佛教活动，支持大陆佛教兴复及慈善救济。我真的没有其它目的，我的一生清清白白。 也有人要我不要去，因为我的名气最大。我不能去大陆弘法也是不可思议的事，难道「名气最大」也是一个包袱吗？谁能助我？
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:41 am
《高王观世音真经》之验
莲生活佛／文 有一弟子，喜念《高王观世音真经》，尤其喜欢师尊讲的一句话：「此经从唐朝盛行至今，大有灵验，能灭生死苦，消除诸毒害，念满一千遍，重罪皆消灭。」 早年，我在台湾台中「玉皇宫」，获得一本，不但自己诵，也劝人诵，更劝人助印，至今，还诵之不辍，我自己也见到「高王观世音菩萨」的金身，真是庄严妙绝，赞叹不巳！ 坦白说，我六十岁了，还在诵之不辍呢！ 我那位弟子，有些业障，仍然是「病业」，是「胆结石」，医师检验确实是结石。 一般医师建议开刀去除，无大碍。 胆结石开刀的人很多。 但，他怕开刀。 却隐隐作痛，令他害怕。 他梦到师尊(莲生活佛卢胜彦)入梦，告诉他：「你是密教行者，懂得观想法，何不诵一遍《高王经》，便观想从胆处飞出一粒黑石，如此观想，可以不用开刀。」 他梦师尊，当然高兴。 但告之「飞石法」，却半信半疑，胆结石不易排出，只有开刀一途，未闻其它方法。 弟子不敢信，但，害怕开刀，也唯有一试，念一遍《高王经》，便观黑石由胆处飞出。 弟子诵《高王经》一遍，便观想一回。 奇怪的事情发生了，他到了某一天，自觉胆方面的隐隐作痛，完全不见了，也就是不再痛了，他自己也觉得痛楚完全消失。 他去了大医院，做检查，报告出来，胆?面完全没有结石，和以往的检查完全不同。以前明明有结石，现在一粒结石也没有，何其妙哉！ 原本要开刀的，现在不用了。 这是这位弟子，平日诵《高王观世音真经》不辍，获得观音菩萨护佑，我适时入梦，告以「飞石法」，是弟子自己的福份，非我之力也！
莲生活佛／文 有一弟子，喜念《高王观世音真经》，尤其喜欢师尊讲的一句话：「此经从唐朝盛行至今，大有灵验，能灭生死苦，消除诸毒害，念满一千遍，重罪皆消灭。」 早年，我在台湾台中「玉皇宫」，获得一本，不但自己诵，也劝人诵，更劝人助印，至今，还诵之不辍，我自己也见到「高王观世音菩萨」的金身，真是庄严妙绝，赞叹不巳！ 坦白说，我六十岁了，还在诵之不辍呢！ 我那位弟子，有些业障，仍然是「病业」，是「胆结石」，医师检验确实是结石。 一般医师建议开刀去除，无大碍。 胆结石开刀的人很多。 但，他怕开刀。 却隐隐作痛，令他害怕。 他梦到师尊(莲生活佛卢胜彦)入梦，告诉他：「你是密教行者，懂得观想法，何不诵一遍《高王经》，便观想从胆处飞出一粒黑石，如此观想，可以不用开刀。」 他梦师尊，当然高兴。 但告之「飞石法」，却半信半疑，胆结石不易排出，只有开刀一途，未闻其它方法。 弟子不敢信，但，害怕开刀，也唯有一试，念一遍《高王经》，便观黑石由胆处飞出。 弟子诵《高王经》一遍，便观想一回。 奇怪的事情发生了，他到了某一天，自觉胆方面的隐隐作痛，完全不见了，也就是不再痛了，他自己也觉得痛楚完全消失。 他去了大医院，做检查，报告出来，胆?面完全没有结石，和以往的检查完全不同。以前明明有结石，现在一粒结石也没有，何其妙哉！ 原本要开刀的，现在不用了。 这是这位弟子，平日诵《高王观世音真经》不辍，获得观音菩萨护佑，我适时入梦，告以「飞石法」，是弟子自己的福份，非我之力也！
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:43 am
华藏上师示现
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味
最近坐禅，突觉宇宙中普现香花，一朵一朵的白花、黄花、红花。而且空中现出红色与金色的光交杂，非常亮丽。 我看见红色的莲台，在莲台上，示现了一位穿红衣的喇嘛，其右手持金刚杵，是施无畏印，左手持金刚铃，放于腰际。我一见，即知是红教的喇嘛来了。 此时，空中有声音语我，这位尊者是「莲华金刚藏班智达大持明金刚阿阇黎」。我心中顿时明白，原来是「华藏上师」。 「华藏上师」，我是早就知悉其大名，他是民国二十年，皈依诺那上师，蒙诺那活佛授记金刚大阿阇黎位的。其俗家名吴润江，原是广东省开平县人。其出生之时，很巧合，他是民国前六年七月十日出生，而七月十日是红教莲华生祖师的诞辰日。 「华藏上师」出生时，也有奇异，有两位小孩，送经典来祝贺，后来又不见了，这两位小孩，这是一件大特异的事。 我知道「华藏上师」的密法甚多，以莲华生大士法、观音法、弥陀大法、药师法最为殊胜，同时「华藏上师」的中阴身施食及中阴身超度，是了不起的。他曾在民国四十九年应美国三藩市正善佛道研究社伍佩琳道长之邀请，在研究社驻锡了十个月。（目前伍佩琳道长与笔者是好朋友，时有信息来往） 曾在正善佛道研究社，主持超度法多次，均有很好的感应。 「华藏上师」的传法，地区很广阔，美国、加拿大、新加坡、马来西亚、菲律宾均有他的传承弟子，常驻锡的地方是香港。「华藏上师」曾发心修大超度法六千坛，历时四十一年才圆满，可见他的大悲心愿。 「华藏上师」示寂于六十八年四月，地点是香港的诺那精舍，世寿七十五岁。荼化时得五色舍利甚多，可装成麻袋。可见「华藏上师」功力之深，其即身成佛，毫无疑问。 我更知道，「华藏上师」的修法，是以「阿●如来」为其本尊，他是以「阿●如来」的超度密法，来成就圆满功德。他的愿力宏深，曾谓「众生有病我有病，众生受苦我受苦」、「庄严地狱之大愿」、「粉身碎骨度众生」等愿。「华藏上师」是我敬仰的上师之一，可惜他生前，我无缘得见。但，却在我禅定时，从香花中示现了出来，这真是天大机缘！ 我恭敬合掌，顶礼「莲华金刚藏班智达大持明金刚阿阇黎」。 「莲生上师。」是吴润江上师叫我。 「华藏上师，我向上师顶礼。上师何缘示现？」 「速语我诸弟子，我生前有愿，『为度众生留人间』。今天我的诸多弟子疑我，何未见上师乘愿再来？我今特示现，将于七十四年三月×日×时，降生于香江。以合『为度众生留人间』之愿，这是乘愿再来。」 「上师所言，谨记于心，自当普传。」 我再问：「但若您弟子不信如何？」 「我将令我的弟子来皈依于您，以为证明。」 「华藏上师，请开示！」 「世俗人喜欢法术，这是法术能够显异变化的缘故，假如世俗人光去学法术，而不修心地，也不学佛之六婆罗蜜，其最后结果仍然是空。所以法术、心地、成佛，三者要并行。今天的世俗人，心外求法的多，心内求法的少，心外求法所得有限，心内求法所得无量。凡是心外求法的，可以说全部走火入魔了，全是旁门左道了，全走入歧途之中了。但望众生能体会这几句话，这就好了。」 「华藏上师」说完开示，就不见了。 于是，我亦出定。 隔了几天，我接到一信，果然印证了「华藏上师」之言。 这封信，披露如下： 卢金刚上师慈座： 鄙人觉得非常冒昧，写了这封不成文的信，打扰上师的宁静生活，自从看了多本上师的大着，对上师的成就，正是仰慕不已。 首先让我自我介绍自己，鄙人是马来西亚吉隆坡人，姓杜名亚悦，曾亲赴台湾台北诺那精舍，西康诺那呼图克图法嗣，金刚阿阇黎吴润江华藏上师座前，幸得大 灌顶修学密法多年，华藏上师给的法名叫「智悦」。我本人发菩提心，行菩萨道，授记依止莲华生大士法为本尊法，修行多年，在有应与无应之间。 鄙人也各方参学，曾受教于白教大宝法王、甘马巴上师、大锡杜巴上师、乌金南无伞上师……。多位圣尊者之前，受皈依灌顶，努力研习。正期望长承教诲，不意吾师华藏金刚上师与十六世大宝法王，先后示寂，实为吾等弟子不幸，故无从依止来修学密法。 因此之故，动笔与一位师兄叶智财，一齐打扰上师的清修，期望能在「红冠圣冕金刚大持明阿阇黎上师」座前，与「灵仙真佛宗」结缘，哀恳祈请，望上师能满吾等之心愿，顶礼。 金刚乘弟子「智悦」，愿将身、口、意作为呈现上师的供养。 祝 吉祥圆满 甲子年正月初十夜 杜亚悦顶礼 这封信的地址是：「Mr. YIP KOK CHOY , NO. 47 MAIN ROAD TAPAH, PERAK , WEST MALAYSIA.」 我个人对这件事，有二点要说明： 第一、我在「甚深光明门三昧」之中，念了观空真言：「嗡。司巴瓦。速达。洒尔瓦，达尔吗，司巴瓦。速朵杭。」引来了红金之光，原来是华藏上师的灵光。华藏上师的示现因缘，是因为上师的弟子，虽知上师将乘愿再来，但，确实的日期及地点均不明白，因而心生疑问。因此，华藏上师特别示现，告知其乘愿再来，是确确实实的，而且「乘愿再来」永无止境，直到众生都成佛，自己才成佛。华藏上师的示现与开示，都是非常明确的，华藏上师即身成佛与乘愿再来对世人将有一个交代。 第二、我本人并不期望华藏上师的弟子来皈依我，「灵仙真佛宗」的弟子，早已遍布全世界，弟子也最多，每天来皈依灌顶的多达五十人。而且数目日日增多。众生的依止是一种缘分，正是「不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。」金刚乘的弟子再皈依「灵仙真佛宗」，这也是缘分啊！我个人是有「得证心法」的金刚上师，我把我的心法写成一本书「无上密与大手印」，若欲要我仔细解说的，可以依止，我即解说。如果实修「无上密与大手印法」不能成佛，我说过的，我卢胜彦上师负责。华藏上师就要下生人间，让我们期待这一位「再来人」再来人间，大放异彩。
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最近坐禅，突觉宇宙中普现香花，一朵一朵的白花、黄花、红花。而且空中现出红色与金色的光交杂，非常亮丽。 我看见红色的莲台，在莲台上，示现了一位穿红衣的喇嘛，其右手持金刚杵，是施无畏印，左手持金刚铃，放于腰际。我一见，即知是红教的喇嘛来了。 此时，空中有声音语我，这位尊者是「莲华金刚藏班智达大持明金刚阿阇黎」。我心中顿时明白，原来是「华藏上师」。 「华藏上师」，我是早就知悉其大名，他是民国二十年，皈依诺那上师，蒙诺那活佛授记金刚大阿阇黎位的。其俗家名吴润江，原是广东省开平县人。其出生之时，很巧合，他是民国前六年七月十日出生，而七月十日是红教莲华生祖师的诞辰日。 「华藏上师」出生时，也有奇异，有两位小孩，送经典来祝贺，后来又不见了，这两位小孩，这是一件大特异的事。 我知道「华藏上师」的密法甚多，以莲华生大士法、观音法、弥陀大法、药师法最为殊胜，同时「华藏上师」的中阴身施食及中阴身超度，是了不起的。他曾在民国四十九年应美国三藩市正善佛道研究社伍佩琳道长之邀请，在研究社驻锡了十个月。（目前伍佩琳道长与笔者是好朋友，时有信息来往） 曾在正善佛道研究社，主持超度法多次，均有很好的感应。 「华藏上师」的传法，地区很广阔，美国、加拿大、新加坡、马来西亚、菲律宾均有他的传承弟子，常驻锡的地方是香港。「华藏上师」曾发心修大超度法六千坛，历时四十一年才圆满，可见他的大悲心愿。 「华藏上师」示寂于六十八年四月，地点是香港的诺那精舍，世寿七十五岁。荼化时得五色舍利甚多，可装成麻袋。可见「华藏上师」功力之深，其即身成佛，毫无疑问。 我更知道，「华藏上师」的修法，是以「阿●如来」为其本尊，他是以「阿●如来」的超度密法，来成就圆满功德。他的愿力宏深，曾谓「众生有病我有病，众生受苦我受苦」、「庄严地狱之大愿」、「粉身碎骨度众生」等愿。「华藏上师」是我敬仰的上师之一，可惜他生前，我无缘得见。但，却在我禅定时，从香花中示现了出来，这真是天大机缘！ 我恭敬合掌，顶礼「莲华金刚藏班智达大持明金刚阿阇黎」。 「莲生上师。」是吴润江上师叫我。 「华藏上师，我向上师顶礼。上师何缘示现？」 「速语我诸弟子，我生前有愿，『为度众生留人间』。今天我的诸多弟子疑我，何未见上师乘愿再来？我今特示现，将于七十四年三月×日×时，降生于香江。以合『为度众生留人间』之愿，这是乘愿再来。」 「上师所言，谨记于心，自当普传。」 我再问：「但若您弟子不信如何？」 「我将令我的弟子来皈依于您，以为证明。」 「华藏上师，请开示！」 「世俗人喜欢法术，这是法术能够显异变化的缘故，假如世俗人光去学法术，而不修心地，也不学佛之六婆罗蜜，其最后结果仍然是空。所以法术、心地、成佛，三者要并行。今天的世俗人，心外求法的多，心内求法的少，心外求法所得有限，心内求法所得无量。凡是心外求法的，可以说全部走火入魔了，全是旁门左道了，全走入歧途之中了。但望众生能体会这几句话，这就好了。」 「华藏上师」说完开示，就不见了。 于是，我亦出定。 隔了几天，我接到一信，果然印证了「华藏上师」之言。 这封信，披露如下： 卢金刚上师慈座： 鄙人觉得非常冒昧，写了这封不成文的信，打扰上师的宁静生活，自从看了多本上师的大着，对上师的成就，正是仰慕不已。 首先让我自我介绍自己，鄙人是马来西亚吉隆坡人，姓杜名亚悦，曾亲赴台湾台北诺那精舍，西康诺那呼图克图法嗣，金刚阿阇黎吴润江华藏上师座前，幸得大 灌顶修学密法多年，华藏上师给的法名叫「智悦」。我本人发菩提心，行菩萨道，授记依止莲华生大士法为本尊法，修行多年，在有应与无应之间。 鄙人也各方参学，曾受教于白教大宝法王、甘马巴上师、大锡杜巴上师、乌金南无伞上师……。多位圣尊者之前，受皈依灌顶，努力研习。正期望长承教诲，不意吾师华藏金刚上师与十六世大宝法王，先后示寂，实为吾等弟子不幸，故无从依止来修学密法。 因此之故，动笔与一位师兄叶智财，一齐打扰上师的清修，期望能在「红冠圣冕金刚大持明阿阇黎上师」座前，与「灵仙真佛宗」结缘，哀恳祈请，望上师能满吾等之心愿，顶礼。 金刚乘弟子「智悦」，愿将身、口、意作为呈现上师的供养。 祝 吉祥圆满 甲子年正月初十夜 杜亚悦顶礼 这封信的地址是：「Mr. YIP KOK CHOY , NO. 47 MAIN ROAD TAPAH, PERAK , WEST MALAYSIA.」 我个人对这件事，有二点要说明： 第一、我在「甚深光明门三昧」之中，念了观空真言：「嗡。司巴瓦。速达。洒尔瓦，达尔吗，司巴瓦。速朵杭。」引来了红金之光，原来是华藏上师的灵光。华藏上师的示现因缘，是因为上师的弟子，虽知上师将乘愿再来，但，确实的日期及地点均不明白，因而心生疑问。因此，华藏上师特别示现，告知其乘愿再来，是确确实实的，而且「乘愿再来」永无止境，直到众生都成佛，自己才成佛。华藏上师的示现与开示，都是非常明确的，华藏上师即身成佛与乘愿再来对世人将有一个交代。 第二、我本人并不期望华藏上师的弟子来皈依我，「灵仙真佛宗」的弟子，早已遍布全世界，弟子也最多，每天来皈依灌顶的多达五十人。而且数目日日增多。众生的依止是一种缘分，正是「不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。」金刚乘的弟子再皈依「灵仙真佛宗」，这也是缘分啊！我个人是有「得证心法」的金刚上师，我把我的心法写成一本书「无上密与大手印」，若欲要我仔细解说的，可以依止，我即解说。如果实修「无上密与大手印法」不能成佛，我说过的，我卢胜彦上师负责。华藏上师就要下生人间，让我们期待这一位「再来人」再来人间，大放异彩。
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由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:51 am
舍利弗(梵文Sariputra)
舍利弗(梵文Sariputra)，是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他。他的名字意译为鹫鹭子或秋露子，梵汉并译为舍利子，旧译为“身子”，或系以Sari(舍利鸟)误作Sarira(身体)之故，梵文Putra(弗)意为子息。其母为摩揭陀国王舍城婆罗门论师之女，出生时以眼似舍利鸟，乃命名为舍利；故舍利弗之名，即谓“舍利之子”。又名优波底沙(梵文U—patlsya)，或称为优波提舍、优波提须，即从父而得之名称。 据《佛本行集经》卷48《舍利弗目连因缘品》载，舍利弗自幼形貌端严，及长，修习诸技艺，通晓《四吠陀》。年十六即能挫伏他人之论议，诸族弟悉皆归伏。年少时，与邻村目犍连结交，尝偕伴赴王舍城祗离渠呵之大祭，见众人混杂嬉戏，顿萌无常之感，即剃除须发，投六师外道中删阁耶·毗罗尼子出家学道，仅七日七夜，即贯通教旨，会众250人皆奉之为上首，然舍利弗犹深感未能尽得解脱。其时，佛陀成道未久，住于王舍城竹林精舍，弟子阿说示着衣持钵入城中乞食，舍利弗见其威仪端正，步行稳重，遂问所帅何人，所习何法。阿说示所说因缘法示之，令了知诸法无我之理，舍利弗与目犍连各率弟子250人同诣竹林精舍皈依佛陀。据《十二游经》载，舍利弗皈依佛陀后，常随从佛陀，辅翼教化，为诸弟子中上首；复以聪明胜众，被誉为佛弟子中“智慧第一”。另据《众许摩诃帝经》、《贤愚经》等载，舍利弗通晓外典，屡以超绝之辩才摧伏赤眼婆罗门外道；而须达多长者之皈依佛陀，捐资建祗洹精舍等事，亦为舍利弗撮挽接引所致。又据《四分律》、《十诵律》所载，佛陀晚年，提婆达多以“五法”另立僧团，并率五百比丘遁入伽耶山中，舍利弗与目犍连共至彼山，今五百比丘自悟其非，复归佛陀。舍利弗为僧伽长老崇敬，且屡为佛陀所赞美。当罗眼罗幼年的时候，佛陀曾教罗喉罗拜他为师，跟他受沙弥戒。据说有一次带着罗喉罗等沙弥从外面托钵回来，佛陀看到罗喉罗有不平之气，问后知道是信众们供养的食品有差别，便告诉舍利弗在六和敬的僧团中，长老应如何爱护关怀年少的比丘和沙弥，舍利弗听后一点不平之气都没有，他对佛陀的教法只有感恩地接受。还有一次舍利弗受到一个比丘的诬谤，当佛陀要诬谤的比丘忏悔时，舍利弗恭敬的说：“佛陀!我从生下来到今天，已将近八十岁了，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄语，没有为私人利害得失和他人论短较长。我日日忏海，大地的泥土最能忍辱，无论什么不净的东西加之于他，他都不会拒绝，粪便、脓血、痰唾，他都甘受如饴。”同时用手摸着那诬谤他的比丘的头，然后慈祥地将他扶了起来，并对他说：“比丘!忏悔在佛陀的教法中，其效果是非常之大，人能悔过，能改往修来，实在是很大的善事，我接受你的忏悔，以后不要再犯罪了。”舍利弗对僧团的同伴均百般的爱护，有一次回来，他在祗洹精舍的住处被其他僧团大众讥为六群比丘的弟子占住了，精舍住房也住满了，他个人独自在树下露坐，风露寒冷，使他咳嗽，佛陀听到严重的咳嗽声后才知道了舍利弗的谦让，便召集所有的比丘，讲了《猴子、象和小鸟的故事》。故事说：一次，猴子、象和小鸟结伴游玩，但他们为了争论谁的年纪大，谁应该走在前面的问题而争吵起来。象说：“我小的时候，这棵大树和我一样高。” 猴子说：“我小的时候，这棵大树刚才发芽。”小鸟说： “我以前吃了从森林里采来的果实，把果核丢在这里了，现在竟然长成了这样的大树。”于是象和猴子说： “小鸟伯伯，你年纪最大，你应该走在前面，领导我们。”于是，猴子骑在象背上，小鸟站在猴子头上，一同快乐的出发去游玩，民众看见了都说： “鸟兽都知道尊敬长辈，怎么我们反倒不如禽兽呢!”佛陀的法语喻譬，使僧团大众讥为六群比丘和他们的弟子都惭愧地低下了头，舍利弗为六和敬的僧团每每都做出了良好的表率。可是，他较佛陀早为人灭，是因为他的老友目犍连在布教的途中被裸形梵志所害，而佛陀也预知自己三月以后将要人灭，故舍利弗跪在佛陀的面前，决定自己早佛陀灭度，并得到佛的准许。舍利弗灭度七日后荼毗，葬遗骸衣钵于祗洹精舍，须达多长者为之建塔。据《法华经·譬喻品》所载，舍利弗得佛陀之记别，于未来世当得作佛，号华光如来。据考证，《阿毗达磨集异门足论》20卷，《舍利弗阿毗昙论》30卷，为舍利弗所讲说。摘自弘学的《人间佛陀与原始佛教》，
舍利弗(梵文Sariputra)，是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他。他的名字意译为鹫鹭子或秋露子，梵汉并译为舍利子，旧译为“身子”，或系以Sari(舍利鸟)误作Sarira(身体)之故，梵文Putra(弗)意为子息。其母为摩揭陀国王舍城婆罗门论师之女，出生时以眼似舍利鸟，乃命名为舍利；故舍利弗之名，即谓“舍利之子”。又名优波底沙(梵文U—patlsya)，或称为优波提舍、优波提须，即从父而得之名称。 据《佛本行集经》卷48《舍利弗目连因缘品》载，舍利弗自幼形貌端严，及长，修习诸技艺，通晓《四吠陀》。年十六即能挫伏他人之论议，诸族弟悉皆归伏。年少时，与邻村目犍连结交，尝偕伴赴王舍城祗离渠呵之大祭，见众人混杂嬉戏，顿萌无常之感，即剃除须发，投六师外道中删阁耶·毗罗尼子出家学道，仅七日七夜，即贯通教旨，会众250人皆奉之为上首，然舍利弗犹深感未能尽得解脱。其时，佛陀成道未久，住于王舍城竹林精舍，弟子阿说示着衣持钵入城中乞食，舍利弗见其威仪端正，步行稳重，遂问所帅何人，所习何法。阿说示所说因缘法示之，令了知诸法无我之理，舍利弗与目犍连各率弟子250人同诣竹林精舍皈依佛陀。据《十二游经》载，舍利弗皈依佛陀后，常随从佛陀，辅翼教化，为诸弟子中上首；复以聪明胜众，被誉为佛弟子中“智慧第一”。另据《众许摩诃帝经》、《贤愚经》等载，舍利弗通晓外典，屡以超绝之辩才摧伏赤眼婆罗门外道；而须达多长者之皈依佛陀，捐资建祗洹精舍等事，亦为舍利弗撮挽接引所致。又据《四分律》、《十诵律》所载，佛陀晚年，提婆达多以“五法”另立僧团，并率五百比丘遁入伽耶山中，舍利弗与目犍连共至彼山，今五百比丘自悟其非，复归佛陀。舍利弗为僧伽长老崇敬，且屡为佛陀所赞美。当罗眼罗幼年的时候，佛陀曾教罗喉罗拜他为师，跟他受沙弥戒。据说有一次带着罗喉罗等沙弥从外面托钵回来，佛陀看到罗喉罗有不平之气，问后知道是信众们供养的食品有差别，便告诉舍利弗在六和敬的僧团中，长老应如何爱护关怀年少的比丘和沙弥，舍利弗听后一点不平之气都没有，他对佛陀的教法只有感恩地接受。还有一次舍利弗受到一个比丘的诬谤，当佛陀要诬谤的比丘忏悔时，舍利弗恭敬的说：“佛陀!我从生下来到今天，已将近八十岁了，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄语，没有为私人利害得失和他人论短较长。我日日忏海，大地的泥土最能忍辱，无论什么不净的东西加之于他，他都不会拒绝，粪便、脓血、痰唾，他都甘受如饴。”同时用手摸着那诬谤他的比丘的头，然后慈祥地将他扶了起来，并对他说：“比丘!忏悔在佛陀的教法中，其效果是非常之大，人能悔过，能改往修来，实在是很大的善事，我接受你的忏悔，以后不要再犯罪了。”舍利弗对僧团的同伴均百般的爱护，有一次回来，他在祗洹精舍的住处被其他僧团大众讥为六群比丘的弟子占住了，精舍住房也住满了，他个人独自在树下露坐，风露寒冷，使他咳嗽，佛陀听到严重的咳嗽声后才知道了舍利弗的谦让，便召集所有的比丘，讲了《猴子、象和小鸟的故事》。故事说：一次，猴子、象和小鸟结伴游玩，但他们为了争论谁的年纪大，谁应该走在前面的问题而争吵起来。象说：“我小的时候，这棵大树和我一样高。” 猴子说：“我小的时候，这棵大树刚才发芽。”小鸟说： “我以前吃了从森林里采来的果实，把果核丢在这里了，现在竟然长成了这样的大树。”于是象和猴子说： “小鸟伯伯，你年纪最大，你应该走在前面，领导我们。”于是，猴子骑在象背上，小鸟站在猴子头上，一同快乐的出发去游玩，民众看见了都说： “鸟兽都知道尊敬长辈，怎么我们反倒不如禽兽呢!”佛陀的法语喻譬，使僧团大众讥为六群比丘和他们的弟子都惭愧地低下了头，舍利弗为六和敬的僧团每每都做出了良好的表率。可是，他较佛陀早为人灭，是因为他的老友目犍连在布教的途中被裸形梵志所害，而佛陀也预知自己三月以后将要人灭，故舍利弗跪在佛陀的面前，决定自己早佛陀灭度，并得到佛的准许。舍利弗灭度七日后荼毗，葬遗骸衣钵于祗洹精舍，须达多长者为之建塔。据《法华经·譬喻品》所载，舍利弗得佛陀之记别，于未来世当得作佛，号华光如来。据考证，《阿毗达磨集异门足论》20卷，《舍利弗阿毗昙论》30卷，为舍利弗所讲说。摘自弘学的《人间佛陀与原始佛教》，
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:52 am
这位师父一定是道德修养都很高深的
我实实在在的告诉大家，一个修行的行者，不是聪慧过人而已，他必须要有先天的学道根基，尤其要心地善良，喜欢在暗中行善，多积善功。 还有，他必须要有很好的师父，这位师父一定是道德修养都很高深的。 最重要的是，行者的恒心及毅力是非常重要的。就像我一样啊！我的写作与修法日日不断的。 最后的得成佛果，是非常难能可贵的，正是法法圆融，头头是道，心无执着，周偏天地，除了济世救人之外，根本毫无私人的名利之心。 这是「至道无方，至人无碍。」- 莲生活佛
我实实在在的告诉大家，一个修行的行者，不是聪慧过人而已，他必须要有先天的学道根基，尤其要心地善良，喜欢在暗中行善，多积善功。 还有，他必须要有很好的师父，这位师父一定是道德修养都很高深的。 最重要的是，行者的恒心及毅力是非常重要的。就像我一样啊！我的写作与修法日日不断的。 最后的得成佛果，是非常难能可贵的，正是法法圆融，头头是道，心无执着，周偏天地，除了济世救人之外，根本毫无私人的名利之心。 这是「至道无方，至人无碍。」- 莲生活佛
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回复： 中国人建国初期有四亿人口，信奉达尔文进化论（承认祖宗为畜生猴猿）后，在计划生育中被堕胎的婴灵正好四亿。因为他们不承认人类是从人类子宫中育出来的。
由 Admin 周日 六月 18, 2023 10:53 am
广州空难中出现的奇迹（事实为证）
震惊中外的10．2广州空难事件，死伤了100多人。其中有三位幸存者，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹？迄今为止，还没有发现这一秘密。近日笔者访问了这三个人，现将其中的秘密写在下面： 一、三人的基本情况 冯锦标（男），现年32岁，家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书，是一位虔诚的佛教徒。 黄昌华（男），现年37岁，家住广州市前进街。为人正直善良，信仰佛教。 林婉明（女），现年34岁，家住广州市江南西路。为人诚实，心地善良，家庭信仰佛教。 此三人皆受雇于某商公司，任业务员。 二、到南普陀寺打佛七 他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后，买好了10月2日由厦门到广州的飞机票。不知为什么？小林、小黄心里总有一种不安的感觉，小冯的脸色又黑又青。小冯说：“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’，求观世音菩萨保佑，能够消灾免难。” 9月30日，他们3人怀着十分虔诚的心情，届时来南普陀寺参加普佛。打了“普佛”后，他们3人登上南普陀寺后山五老峰，眺望大海，埋在他们心底里忐忑不安的心情，顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。 三、飞机被劫持之后 10月2日6时许，在排队领飞机座位的牌子时，忽然来了一人，插在他们前面，领去10多张座位的牌子。轮到他们，领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7：25分，空中小姐宣布：这架飞机被劫持了，但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们3人，至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时，心中历历明明（没有杂念），清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。 约于9：10分左右，飞机在空中盘旋一个多小时后，燃油耗尽了，在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地，全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后，又猛地拉起来；飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间。飞机头部翻了两个跟头，摔在草坪上，燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊：“快跑！”他们3人鼓足全身力气，飞也似冲出火海，向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。 四、沉思后的结论 10．2广州空难，伤亡是惨重的。活着的约有10多人。除他们三人外，其他活着的都是断胳膊缺腿的。他们3人，为什么会有这般奇迹呢？他们3人经过沉思之后，得出这样的结论： （1）我们三人，在不同程度上，都信仰佛教；对观音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋，心怀坦诚，助人为乐，热心公益。 （2）我们认为能够免除这次大难的关键，是10月1日在南普陀打“普佛”。因为在打“普佛”之前，我们心中总有一种黑云压城的感觉。打“普佛”之后，心中豁然开朗，产生一种安全感。 （3）在知道飞机被劫持之后，我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交，不可思议。 可能会有人不同意这个结论。但他们3人都认为，这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日，他们又来到南普陀寺打“普佛”，感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里，一定要做一名大乘佛教的教徒，勇猛的护持佛法，愿常利益诸世间。 五、清理机场时的发现 飞机燃烧后， 清理机场时，所有的东西都化为灰烬，惟有小冯带的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》，还有星云法师著的《佛光普照》等书，完好无缺的呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时，无不称道佛法不可思议。
震惊中外的10．2广州空难事件，死伤了100多人。其中有三位幸存者，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹？迄今为止，还没有发现这一秘密。近日笔者访问了这三个人，现将其中的秘密写在下面： 一、三人的基本情况 冯锦标（男），现年32岁，家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书，是一位虔诚的佛教徒。 黄昌华（男），现年37岁，家住广州市前进街。为人正直善良，信仰佛教。 林婉明（女），现年34岁，家住广州市江南西路。为人诚实，心地善良，家庭信仰佛教。 此三人皆受雇于某商公司，任业务员。 二、到南普陀寺打佛七 他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后，买好了10月2日由厦门到广州的飞机票。不知为什么？小林、小黄心里总有一种不安的感觉，小冯的脸色又黑又青。小冯说：“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’，求观世音菩萨保佑，能够消灾免难。” 9月30日，他们3人怀着十分虔诚的心情，届时来南普陀寺参加普佛。打了“普佛”后，他们3人登上南普陀寺后山五老峰，眺望大海，埋在他们心底里忐忑不安的心情，顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。 三、飞机被劫持之后 10月2日6时许，在排队领飞机座位的牌子时，忽然来了一人，插在他们前面，领去10多张座位的牌子。轮到他们，领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7：25分，空中小姐宣布：这架飞机被劫持了，但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们3人，至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时，心中历历明明（没有杂念），清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。 约于9：10分左右，飞机在空中盘旋一个多小时后，燃油耗尽了，在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地，全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后，又猛地拉起来；飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间。飞机头部翻了两个跟头，摔在草坪上，燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊：“快跑！”他们3人鼓足全身力气，飞也似冲出火海，向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。 四、沉思后的结论 10．2广州空难，伤亡是惨重的。活着的约有10多人。除他们三人外，其他活着的都是断胳膊缺腿的。他们3人，为什么会有这般奇迹呢？他们3人经过沉思之后，得出这样的结论： （1）我们三人，在不同程度上，都信仰佛教；对观音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋，心怀坦诚，助人为乐，热心公益。 （2）我们认为能够免除这次大难的关键，是10月1日在南普陀打“普佛”。因为在打“普佛”之前，我们心中总有一种黑云压城的感觉。打“普佛”之后，心中豁然开朗，产生一种安全感。 （3）在知道飞机被劫持之后，我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交，不可思议。 可能会有人不同意这个结论。但他们3人都认为，这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日，他们又来到南普陀寺打“普佛”，感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里，一定要做一名大乘佛教的教徒，勇猛的护持佛法，愿常利益诸世间。 五、清理机场时的发现 飞机燃烧后， 清理机场时，所有的东西都化为灰烬，惟有小冯带的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》，还有星云法师著的《佛光普照》等书，完好无缺的呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时，无不称道佛法不可思议。
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