与智者对答‧莲生活佛卢胜彦‧ 有一智者，来参访我，与我展开对答。

与智者对答‧莲生活佛卢胜彦‧
有一智者，来参访我，与我展开对答。

　　智者说：

　　「释迦牟尼佛曾经在阎浮树下思索，水中的鱼，互相的咬噬。山野的动物，互相吞食。还有国与国互相的战争，人与人互相斗争的问题。请问，这问题能解决否？」

　　我说：

　　「目前尚不能。」

　　智者再说：

　　「释迦牟尼佛曾经思惟，一个耕作的农夫，日出而作，日落而息，由壮而老，由老而死。试问，这种耕农之苦，在这浩大的人生时空之中，有何意义？」

　　我说：

　　「尽本份而已。」

　　智者再说：

　　「释迦牟尼佛于四门出游时，看见生、老、病、死之相，于是，慨然有遁世之志，这遁世之志，是否消极？」

　　我说：

　　「遁世之志，并非不再出世，而是寻求解脱涅盘之道，坐正觉山菩提树下思惟，后来观四谛十二因缘，于是成就正觉佛陀，为人天的导师。以后四十九年游历四方，化导群类，这不是消极，而是积极了！」

　　智者问我：「佛陀成道，对水中的鱼，山野的动物，耕作的老农，国与国，人与人，生、老、病、死，有何益哉？」

　　我回答：「世间一切，是有生灭之相，凡是生灭之相者，是可被毁者，具有可毁坏义。而佛法在人间，只有人道众生，能够适合接受佛法的教导，能止息世染之情，更加的慈悲引导众生，走上涅盘之路。」

　　智者说：

　　「我看今日世界，科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明，道德愈堕落，心灵愈染污，治安愈败坏。世道人心那么坏，犯罪那么多，战争永远不止，天下永远不能太平，这佛法有用吗？」

　　我回答：「这不是佛法无用，而是现代人完全追求科技，对于心灵修养上漠不关切，很多人认为根本没有因果报应。作恶的人多，作善的人少，甚至还有很多人对佛法误解很深，认为太消极，太灰色，太迷信，如此反其道而行，自然世界会有灾难和苦果。」

　　智者问：「你是说，今天人心败坏，世界大乱，是不信佛法的结果？」

　　我答：「正是。」

　　我认真的补充一句：

　　「万法皆空，因果在其中。」

　　智者说：

　　「你不觉得现代的人生很忧郁，很灰色吗？」

　　我说：

　　「正因为如此，我才亲近承事佛法，认真专一修持，在种种毁谤阻挠之中，努力度化众生。」

　　智者仍然忧郁：

　　「你能度化多少？」

　　我答：

　　「这一世不行，下一世，下一世不行，下下一世，再下下一世！」

　　智者无语。

　　这位智者走了以后，我回头想一想智者的问题，在海底世界，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴。在山野的野兽动物，真是杀戮战场啊！

　　想一想人间，掀天动地触目惊心的战祸！

　　人与人之间，永远的争权夺利的穷凶恶极的行为！

　　还有一个大地的老农，在太阳之下，孤单的影子，举起锄头的耕作！

　　我茫茫然，欲哭无泪。

　　这娑婆众生，能接触佛法的人太少太少，能有佛法正知正见的人太少太少，去体会其中的真理，又去踏实的实践的人更少更少。

　　这就是我悲天悯人，努力写作的真正原因啊！