达尔吉大喇嘛以「迎佛欢喜曲」迎接莲生活佛 1995-09-13 菩萨顶的「迎佛欢喜曲」

　达尔吉大喇嘛以「迎佛欢喜曲」迎接莲生活佛 1995-09-13
菩萨顶的「迎佛欢喜曲」

莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　　我们从五台山的台怀镇，徒步走到最高的「菩萨顶」。

　　在台怀镇的灵鹫峰上，最高的寺庙就是「菩萨顶」，文殊菩萨曾经显圣，以又称真容院，亦称文殊院。「菩萨顶」创建于北魏，明万历年间重修。

　　明永乐，蒙古西藏喇嘛教进驻五台山，大喇嘛就居菩萨顶，菩萨顶是喇嘛庙（黄庙）之首。

　　满清时代，康熙乾隆二帝几次到五台山，都在菩萨顶留下足迹。上菩萨顶要爬百０八台阶，到阶顶有康熙御笔的四个字：「灵峰胜境」。

　　菩萨顶有文殊殿，是宫廷式的建筑。

　　当我走到「灵峰胜境」的时候，住持「达尔吉大喇嘛」，率寺中大小喇嘛二十人，列队迎迓。

　　我们交换「哈达」。

　　大小喇嘛，用「笙」「哨那」等乐器，吹奏音乐。

　　那是一九九五年九月十三日清晨。

　　刘副局长说：

　　「这是最尊贵的『迎佛欢喜曲』。」

　　据说，这「迎佛欢喜曲」，多少年来只吹奏过三次：

　　第一次，是西藏白教十六世大宝法王葛玛巴到的时候，吹奏了一次。」

　　第二次，是十世班禅活佛到的时候，吹奏了第二次。

　　第三次，是莲生活佛卢胜彦到的时候，吹奏了第三次。

　　刘副局长说：

　　「『迎佛欢喜曲』不是真正的活佛驾临，不吹的。」喇嘛们的「迎佛欢喜曲」声音响亮，欢欣鼓舞，音律优美，令人神往，我们列队在后，进入文殊殿。

　　我顶礼了文殊师利菩萨与宗喀巴大师的塑像。

　　其实「文殊殿」是菩萨顶的后殿，穿过大牌楼之后，便是天王殿，再进去是大雄宝殿，大雄宝殿后面才是文殊殿。

　　「文殊殿」又称「滴水殿」，因为殿檐中间的一块瓦上，不论春、夏、秋、冬，亦不论阴、晴、雨、雪，终年滴水。

　　在菩萨顶，四周极目远望，难可见锦绣峰的南台顶，东可见望海峰的东台顶，西可见翠岩峰的中台顶。又可鸟瞰以台怀镇为中心的十七座寺院，地理位置极佳。

　　在菩萨顶，我顶礼文殊师利菩萨，怀想：

　　东台顶的聪明文殊。

　　西台顶的狮子吼如来。

　　南台顶的智慧文殊。

　　北台顶的无垢文殊。

　　中台顶的儒童文殊。

　　「达尔吉大喇嘛」面貌甚黑，一脸的憨直相。

　　他说：

　　「莲生活佛看来熟悉，您到过菩萨顶？」

　　我答：

　　「没有。平生第一次。」

　　他猛然一拍头：

　　「前几天，我梦见活佛随着文殊菩萨，那活佛的面貌，根本与您一模一样。」

　　我默不作声。

　　这位「达尔吉大喇嘛」对着所有的大小喇嘛说：

　　「这位莲生活佛卢胜彦，我在梦中见过他来菩萨顶，这是真实的。」

　　到了菩萨顶，我有一种感觉，我终于到了四大名山之首，山西五台山，我终于亲临了文殊师利菩萨的大道场。我从来没有想过，我是继十六世大宝法王及十世班禅大师「额尔德尼」之后，被用「迎佛欢喜曲」吹奏欢迎的活佛。」

　　在「五台山」我注意到，这里是地理风水绝佳之地。

　　怪不得诗人写诗：

　　山云吞吐翠微中，

　　淡绿深青一万重；

　　此景祇应天上有，

　　岂知身在妙高峰。