表相膜拜 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 48_上师的证悟

表相膜拜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 48_上师的证悟

　　我来到西雅图之后，花了一段时间考察这里华人的信仰，发觉西雅图的宗教信仰是「零分」。在西雅图，没有华人的寺院。有一家日本人亲鸾上人（净土宗）的寺院，一家越南人的寺院。后来有一位从国内来的出家和尚到西雅图，这个和尚很粗俗，除了买栋房子，摆几尊佛像之外，接着就是收取香火费，弄仪式崇拜，等于开庙店一样。

　　所以，原来的西雅图华人，根本就没有佛教信仰。很多华人告诉我，他们的祖先原是信佛的，到了美国之后，在美国祇有教堂，基督教与天主教堂，于是，这些人全部改变了信仰，都到教堂去做礼拜。西雅图有一家国语礼拜堂，是「西雅图证道会」，每星期日，车水马龙，人潮汹涌。有些上教堂的人告诉我，上教堂是社交活动之一，教堂有聚餐、郊游、社交等等活动，到那里去可以交交朋友。

　　西雅图有真正佛教修行的行者吗？（懂得密法而真修持者），据我所知，好像是没有，如今我来了，我发觉这里是一片沙漠，连一口井都没有的。

　　基督教与天主教的教堂林立，我当然晓得教堂是「主日崇拜」用的，每星期天上教堂，就是祈祷，听牧师或神父讲道，***一点金钱，读圣经章节，唱唱圣诗，感谢赞美主。完了之后就驾车回家，下个星期天再来。我曾问这些信徒，你们回家之后做什么灵修功课没有，他们的回答是，除了吃饭祈祷之外，其它没有。这几乎就是基督教及天主教的信仰模式。

　　西雅图华人的佛教徒，因为久已疏远了佛寺，再加上当地的教堂是社交中心，为了社交活动，为了学习语言，为了扩展生活的圈子，便放弃原有的信仰，几乎全部转变成基督天主的信徒，被西方所同化了。

　　我知道基督与天主的信仰传教模式，根本的做法是「虔信」的仪式，「虔诚」的赞美，希望以圣洁的生活同祈祷的信仰，最后蒙主荣召，到上帝的天国去，这是天国的福音，信的人上天堂。但是，我发觉，这祇是一种「表相膜拜」，并没有真正的「修行心法」，这些成千上万的教堂，祇是弄着仪式崇拜。

　　其实，不祇是基督教或天主教如此，今天的佛教道教回教，莫不如此，在国内的佛教徒或道教徒，又有谁懂得自我了悟的修行方法，到了佛教的寺与道教的庙，就祇会点香磕头。如今的印度（婆罗门教）、西藏（密教圣地）、中国（四大名山）、日本、东南亚等等佛教盛行的地方，有些人的做法，同基督天主的做法是一模一样的，回到拜拜及仪式的表相膜拜之中，问他们是不是佛教徒，他们称是的。问他们怎么修行，他们也是不知道。家中供奉佛神之像，早晚点香膜拜求保佑，换换敬茶水果而已。

　　有一些较深入的信徒，他们会去听佛学讲座，去领悟一些佛经的道理，早课晚课知道念念佛号，持一回咒，念一遍经，这就是很不简单了。然而，这一类的修行法，仍然是表面上的功夫，对于「修持心法」尚未得到，什么是最高意境，他们也仍然不明白。表面上的佛学知识，当然是必须的，但是真正的学佛者，不可忽略了修练法，要完全了悟，不是念经持咒及听听佛学讲座而已。

　　很简单的说，今天，我要大家去实修直觉，去发觉自己内心的力量，「内心的力量」才是证悟的根本。这「内在的力量」一定要实地去修行才会产生的，这是不同于一般的「主日崇拜」的，也不同于「持咒念佛」的。我相信这「内在的力量」，才是证悟的发挥，我们修行的人，不但应该要研究这种奥秘，也要去体会这种潜能，每一天，我们要花费一点时光，来训练这种「法力」的。

　　我认为，这是一条「直接体验之路」。

　　莲华生大士在我静坐之中显现时特别问我说：「学识渊博是人最得意的事，是吗？」

　　我说：「是的。」

　　「但，这些学识都非自己的，而是学自他人。这位学识渊博的人，仍然是零分。」

　　我很吃惊，问：「如何才算自己的。」

　　「直接体验，真实悟道，实修得证。」

　　我想起佛陀的一句话：「点燃自己的明灯，没有人会给你解脱，不能依赖。完全去认识自己，达到涅盘，你就是佛。」

　　每一个星期六的晚上。我在西雅图宣讲佛法，来皈依灌顶听法的人很多，我要求他们不祇是表相膜拜，且要真正去实修，去静坐，把生命原有的潜能唤醒过来。

　　我教他们许多灵性修练的方法，最高深的锻炼法，我把「胜王瑜伽法」与「军荼利瑜伽法」及密宗修持法，完全公开的传授了出来。甚至「千瓣莲花法」，最精微的修法，我也将在未来的著作中，会一一的公开。

真佛行者莲花英平注：真佛密法有外法和内法，总共是九乘次第：四加行、上师相应法、本尊法；是为外法，然后是宝瓶气，无漏法和拙火定，是为内法；然后是金刚法，无上密和大圆满。全部修齐，可以即身成佛。学法一定要皈依灌顶并且依止有实修的金刚上师。

莲花英平是真佛宗广州莲晓上师的助教，学佛二十三年，实修密法十三年，长期热心助师弘法。是未来大陆第二位真佛宗金刚上师的人选。请大家继续跟随我学习真佛密法。