莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 紫薇大帝唐太宗 重新立高宗为总统（实质是紫圣袁英平靠自己传授真佛密法得到亿万选票），修改教材，广州是未都，一国一制统一两岸三地，佛政，民主五权宪 法和纯素，宽刑狱以及慈善事业，恒河无遮大法会的布施国库精神安国安民，解放军改为民安部队，释放法*轮功学员，禁止堕胎，减房价）
第1页/共1页
莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:05 am
莲平上师的国安疑案
舜帝是怎么孝顺他爹的--故事坞013
蓝天vew11级分类:其他被浏览294次2014.02.16
检举
jdhsnb
采纳率:43%11级2014.02.16
孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。
舜帝孝亲感天动地
----------------------
舜帝是中华民族的始祖之一，姓姚，名重华。
他幼年母亲早亡，父亲续弦，剩下了同父异母的弟弟象。在这个家庭中，重华好像是一个多余的人，他的继母虐待他，弟弟不喜欢他，父亲甚至多次想害死他。一次，他的父亲让他去修理谷仓，趁重华爬上仓顶，在下面放起火来。重华情急之下拿着两个斗笠从谷仓上跳下，幸而安然无事。又有一次，重华去挖井，他父亲和弟弟在上面填土，想活埋他，幸亏重华留了个心眼，挖地道逃脱。
虽然几次三番差点送命，但舜帝脱险之后，却一直对父亲恭顺体贴，对弟弟慈爱有加。这份孝心终于感动了天地，重华在山下耕作时，天帝派来大象帮他耕地，让鸟儿来帮他除草，所有人无不啧啧称奇，尧帝也知道了他的孝行，深为感动。
后来，尧帝将帝位禅让给重华，是为舜帝。成为帝王之后，重华依然孝顺父亲，照顾弟弟，让他们既感动，又惭愧。
東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
宜昇宜降，執定丹章皆正確。
是善是良，分明錄籍不偏私。
府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批
核後，轉呈 玉帝敕命，准其昇降也。
凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報 天官大帝批核後，轉呈 玉帝敕命貶降者也。
為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢
雪拉江措 12:26:14
-请注意：天界诸真，天地神祗有犯过者，这里面的诸真，包括了佛界的佛和菩萨。
此改动的实质是擦蓬接再现二搭三的玄武之屁股上的屎。擦完了要在神嘴的唇上涂点辣椒油。让诸真升降府执定丹章不偏私。实质是李世民暗杀我，后来公报私仇吸精。但是出面保护过汉藏法战。写点松绑。李世民派来谈判的粗将想逃出王母娘娘的起诉书：璞玉归真中太宗于天女蓬事，是永远不可能的。 戒成师父的金乔觉法脉由于阴煞局被准确揭穿，已经变成徒弟了，需要念八十八佛忏悔文才能改场，否则明炎佛会施法封寺封城。危害 国家的金乔觉被孙悟空倒打一棍，轻轻弹絯成就了！ 此是预言偈：太行山上东风起。。。。中的重要灭竺提醒。莫要西天教危害国王。注意，切切防 五明佛学院危害莲生活佛神圣的真佛密法帮助孙中山先生度化大陆成为有神论的福利济贫社会。紫圣要求胡习开放真佛宗宁波佛子论坛，否则上天一定要罚以疫情到2024年辰月才肯罢休。）
2022 11 25.
1998年正月“十六”日（？待忆，记得是元宵节后），当时是广州国家安全局二处四科的侦察员袁英平，从办公室（东风西路）回到环市西路200号住地，吃完饭上床休息。第二天早上醒来，打开《地藏菩萨本愿经》，念了几页。突然听到空中一声吼叫：去死吧！我感觉有非常沉重的怒气传来！不知是何神的声音！（今日2021 06 09九天玄女来报事：此文疑点要澄清：是李世民作案， 因为张英（长沙居士，广州光孝寺戒成禅师的弟子，武则天就是张英，戒成师父就是六祖惠能）被打，假装出来办案，试图用刀片杀死密缘萌芽的新菩萨国安侦察情报官袁英平，当时禅宗初祖早有预防，急奔到国安宿舍（环市西路200号，集体户口本复印件可提供，仍有保存在我的永泰新村现住家！ ）
当年的老局长许宗生因病死于任上的时候，我在二处的值班室里面亦为他念过一部《地藏菩萨本愿经》做超度。这是我对国家的忠诚和爱意。
我听到此神（李 世民）要我拿一张刀片，割了左手的食指和中指，每个手指割了三刀左右。要我用毛笔沾血写出：我要出家！写在一张报纸上面！然后叫我去上吊！
然后突然此神要我拿着刀片举起来，要割颈部的动脉。
就在这时，同室宿舍莫小兵来了，打开门，正撞见我被附体的样子，我看到有人来了，一下子清醒过来！放下了刀片。
此后几天，我在大院宿舍休息！
然后过了几天，科里面的几位同事和副科长均来了，他们来的时候，我突然又收到灵音：倒一杯开水，从头上倒下去！
（此事过了19年，我才明白是唐太宗李世民过来“办案”，实质是借机报复！至现在此神仍然作恶不止，2016年中央电视台的《西游记》里面有一集一直未被播放的电视剧《唐太宗游地府》突然在网络上疯传，净空法师亦出言评唐太宗附体！内容长达17页的A4纸，莲平新注：2021 06 09，此日正是2005年我岳父魏立贤去世的同日，加注：西天经不可靠，例如现在贤劫千佛名经中的明焰佛，在北京房山石刻中正是明炎佛，为肺炎的主治医生喻谈。1998年春节过后，我为许敬宗的转世先生念过经，为他祈福，悉达多心生嫉妒，因为紫帝菩萨心中转喜，西天经中南无，是很奇怪的笔法，意灭南天教矣，真佛宗是南摩-摩登 modern。释运三千的说法在广州小密坛论坛中有，削了果位的传统佛教高灵行踪披露有详解，望见证九寨沟地震时间的奥秘一文中的用意，正是要灭释。因为西游记电视剧的主题曲背景，唐僧师徒三人牵马从瀑布上走过的取 景点诺日朗瀑布应该被打掉。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水，现在李修缘上师，济公活佛原名，出来在马来西亚的德教会主斩了，乩文中最关键的四句话：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。现在中国人的人民币都印上了布达拉宫的画，此是暗用在四种动物转世过的-莲生《查库》一文中有，是象王，猿王，鹿王和雁王转世，，在广州小密坛的削果分栏中有一置顶贴子：谈龙多活佛为何假称是赤松德赞转世，里面有鹿赞，提到索达吉堪布前世是鹿王的儿子，加上七常委的暗喻，可以佐证鹿王想暗杀十佛弥勒-李治转世的紫圣袁英平，孔夫子旧书网上的《天佛院游记》第四回提到妙联天机的内容中，就是讲鹿象转世的蕃境守护神释迦牟尼掌天盘三千年数终，1973年十佛弥勒紫圣袁英平出生，当年即是鹿王去掉畜生的坏脾气修成的教主悉达多出生三千年整！此书原版为紫色封面封底，上面有孙中山先生的世界大同内容，为白阳法运的开场文化最关键著作，此书我于1993年认识张英、广州守戒和尚的时候，在光孝寺戒成恩师的禅房中拿到的，至今保存在永泰书记中，为灭释最重要的开场白！在孔夫子旧书网上此书卖得极高价钱，有179元的极限，远高于莲生活佛的天竺派文集，是何功德感应道理？莲生坏嘛？唐明皇国防如何？莲慈奸计如何假称杀死太平公主的李隆基转世的卢活佛前世也是六祖惠能？此亦是天竺派暗灭与白阳西天法有关连的猴老师耍手段！要提高警惕！刘伯温：三百年，子孙入中华，乱元天下，就是要处死紫薇道脉的核心文章：宝德大道院的未来佛法系的《宝德仙踪》第四回，群书治要是儒版的紫薇法教材，净空法师是儒学家的根底，不是通灵上师，禅宗的猴老是才是六祖惠能戒成老方丈，但是他的开示录含有金乔觉的释法，即是地藏经，最的学佛网遇劫数，正是上天要改其net 为com, 商业思想矣。所以南天监察部除去了在后的猴老师的戒成师父问答录，防止祸害白阳法脉，暗指孙中山先生的治要学苑三权法，其医术明安政工办嘛？猿在后猴在前变成猿在前猿在后，正是指紫薇道脉被光孝寺用声明法术暗煞了，所以未来佛法系中天法门必须主持公道，处置巴米扬大佛和西游记取景点诺日朗瀑布。姜子牙万年歌：一济颠危猴上水，就是济颠一出，全局都以为他吃狗肉是犯戒，其实天竺高僧悉达多在托钵化缘的时候，就是讨到肉就吃肉，讨到菜叶就吃菜叶，其中不可能一次狗肉都没有吃过嘛？五明佛学院的喇嘛 至今出家吃各种肉类！要防济颠的《南屏山游记《出书，危及释运三千的准数！济公活佛的心性可以颠覆地藏经，所以说戒成师父现在就是猴上了浙江小竹林寺，寺边就是一条河，是丙申年出生的猴禅危害社会，因 为九天玄女乩文中已经提到：金看平跌大不了。金乔觉希望袁英平跌倒，不要变成大师。推背图：金乌阴匿白洋中，另解。待后考证。）（净空法师是含糊派，模棱两可的，实质是悉达多暗煞成功，又加持他写出毁谤紫薇道脉的开示来，实际上在紫圣袁英平的著作《简述西藏喇嘛 的寺院司法思想对现代民主进程 的危害》中有比较吐蕃守护神悉达多的喇嘛教寺院司法的残忍程度与大唐贞观放生死囚和死刑五复奏的规则比较。为何毒喇嘛 的寺院遭到恶报无人知晓是鹿作案成功又压制宝华（阿弥陀佛的师父宝藏佛，贤劫第十佛华氏佛，宝藏佛允许无诤念王修成阿弥陀佛无量光无量寿，而《宝德仙踪》中的封建天神李世民不肯让有天眼通的袁英平得到更大的神通力！悉达多也是不肯让卢胜彦莲生活佛修出更大的神通力，都对袁英平和卢胜彦下手吸精做阴煞局。）道脉？中央微信宝华道脉嘛？统战部长。详细说明请参考拙作：改地藏经为畜道沉沦录一文，讲到地藏经没有一句话说明动物的前世因果，实质是武汉肺炎的根本原因，因为明炎佛关公明白杀业就是炎症的根源。
后来英平被国安局婉言劝退，离开了单位，在社会上四处打工，先后做过外贸业务员，移民公司顾问翻译，自由翻译。此间，我不断修学佛法，参究禅宗和净土，以及广学藏密各派。
我的家中，先后来过藏密五明佛学院的晋美彭措法王的大弟子嗡呷堪布，也来过格鲁派的高僧，八十多岁的格桑聪佩老上师，亦有四川石渠县的南朵活佛，还有甘肃甘南自治州，萨迦派法王崔津活佛的弟弟扎巴绒布活佛的大弟子香巴仁青上师，后来还有五明佛学院宁玛派的格勒切桑上师，还有兰州洛桑图丹琼排*多识活佛的弟子，青海塔尔寺的大强法师，我所学的传统藏密经典，是相当多和精深的。英平修炼秘密法，是世所罕见的！当时学佛的人还较少，学习密法也很不方便！
我还常常去其他城市和地方参学藏密！
2014年，唐太宗来访，避而不谈以前的附体报复事件，而是讲了我的前世彭肇衡就是唐高宗李治。（推背图：炎运宏开世界同。从国外引进佛教的专家唐太宗是未来佛明炎佛的徒弟啰。迦叶僧（禅宗初祖当年保我免遭暗李世民暗煞，后前来劫国库为五明佛学院索达吉堪布谋求藏*独地位，等于是陈赓救过蒋介石，后投奔***）。是布达拉宫失势以来的最大反攻的先友后敌叛华之天竺高僧之灵。）
唐太宗做事和说话，完全是报复武则天事件的扭曲心理。事实上上天因为他的玄武门事变，也把他跟现世的***（李元吉转世）隔离开了！我门内有一位弟子，前世就是被李世民杀死过的李元吉的儿子！在广州开餐馆为生。
最近两年，紫薇大帝唐太宗不断来报复我的修炼内法进程，想阻碍我的内功进步！就是用吸精的妖术，来伤我元气！我在2016年曾经去道教三元宫烧了一张天状，要求保护英平的夜床安全！（是悉达多吸精一百多次，李世民四十多次，普贤二十多次，道门受气，所以避。法力纠纷复杂。）
后来地藏菩萨突然来了，他在我耳音中说跟他讲玄武门事变，就可以了，地藏菩萨称此人在释迦教法内都不应该有寺院，因为自古以来，从人类历史有皇帝以来，无人能够作出那样灭绝人性的血案来！
即使是在地藏菩萨守夜的过程中，紫薇大帝也不停地跟我要印刷吉祥卡，以及要求为他建寺院，收徒弟，想不受戒律约束又高高在上，时做点善事，时发威护生~！
2016年12月24日的圣诞平安夜，我答应唐太宗，为他开辟紫霄宫紫薇净土法门，写出了一篇介绍作品：紫霄宫紫薇净土是极乐世界的分枝净土，开头一句，就是太宗是会保护人间的羔羊！当夜太宗来吸精液。我悟出尊胜咒里面的一句：吸佳咩！里面有一个吸字。2022 11 25 今日新注：尊胜咒应该用网议：紫薇圣人四川阴煞局来反击。马来西亚主斩阻阴煞局是起点，将来结局预告：飞虎潜龙势莫挡。该国降头法盛行，法律可以制裁有证据的降头人。悉达多未成佛之前是婆罗门式的外道教行者，西天史者《中天天堂游记》中的地藏菩萨，历史上在做小国王的时候没有在房中做过事么（《地藏菩萨本愿经》中的地藏菩萨前世做小国王时候也是风流男子！！！西汉明帝引进高灵入华做教授师以来，一直得到尊重，如今毛*泽*东（前世是《宝德仙踪》中的徐敬业也被封神为南天风雨部和护法伽蓝部的神职了，这是神界对无神论的***伸出的橄榄枝，毛前世是徐茂功的后代徐敬业，徐茂功转世到明朝是刘伯温-人死如灯灭的生命哲学是邪教，上天不保佑这种学说，但是保佑儒家思想，因为孔夫子不是无神论，而是敬鬼神而远之，净空法师建议习总给***员上佛教课，重点是《玉历宝钞》，是讲阴间十殿阎罗王的理案的阴律，北京把布达拉宫印上钞票，但是我看来，在不久的将来，要把广州宝华雷藏寺印上钞票，大概是我68岁，习总仙逝后，国家的钞票会改成开国总统袁英平的头像，因为国家太过高房价，加上法*轮*功冤狱和四个亿的堕胎，上天决定要改朝换代，不惜一切代价扶持第二华盛顿袁英平开创一个宗教自由和民主三权宪法的为时370年的佛政朝代，以拯救亿万生民以及翻译真佛宗文集给外国人修行，以除瘟疫， 以谋求世界和平，避免核战和导弹战争。
至今2017年4月30日，唐太宗来吸精已经达到20.5次。最后三次是4月11日，28日和29日。我有烧十几张天状去告唐太宗，所祈对象有：玉皇大帝关公，还有九天玄女，还有西雅图雷藏寺的莲生活佛。但是关公不吭声。到2022 11 25，李世民已经吸精168次。今晚我报了警：110。亦在前两年多次寄了含有《刘伯温透天玄机详解-紫薇圣人袁英平一家人的八字在上面，千古国运奥秘）给四川色达县人民法院，揭发晋美彭措的四川阴煞局-藏*独法战。
我常跟关公在夜空中对辨，问他，你为什么看不见去年放出来的净空法师评唐太宗附体？
前几天我写出一篇：《弥勒下生经中关于李治的暗喻》，里面澄清了一件事：
又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。又见释迦三千年之教三千年争差，至令天师相效，亦有五戒之教三千年争差，亦当投改，毋令依旧。（此是喻李世民一边来降紫薇大帝安邦真经给袁英平，一边来吸精报复我家庭！）
这是我于2017年3月份写出来的判断。这事实上并不准确。
弥勒菩萨是唯识宗的主尊，玄奘大师就是他的人间最大佛使，当年唐高宗李治一生侍奉长老大师，是唯识宗最大的法脉施主，事实上我这一生常受弥勒佛保护，记得他才能有紫薇星的前途。在他的《弥勒下生经》（亦名弥勒政策经）里面有如下的介绍当年的唐朝太子晋王的记述：
十字佛偈：（为什么是十字佛？因为李治转世成为彭肇衡后，死后的坟墓上面有十字架，这是民国时候孙中山先生和蒋介石中正公都信基督教的影响，西方文明的最佳政治制度就是三权分立！）
想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地（李治为太子时，封号为晋王），平阳府岳阳县王家庄村（李治的原配皇后姓王，平阳即是袁英平，岳阳即是指湖北武汉）。
桑树下石头裡此经藏隐（桑梓即是寄托***与陈昆陆之前世夫妻恩缘，莲平上师的妈妈姓石），雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。（传乾道和坤道均修持无上法：宝瓶气和神水法以及其他内法，例如大温养法和无漏法，莲平上师的法，可以斩赤龙，断白虎，即是男女均修持不漏精不漏月血的最上乘密法，一处处贼盗生就是指******盛生！）
2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝不要再包庇李世民了！
四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！
这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！
2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝和岳飞岳云不要再包庇李世民了！
四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！
这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！
今天2017-4-30，我看见半空中的关公故作亲切地问我：小侄可安？我气笑：乌江自刎否？因为我知道关羽是项羽转世。他拿到的诉状，从无发言告诉李世民不可以吸精过日子。
他今天看明白了《弥勒下生经里面》弥勒菩萨对他的指责！
以上内容都是迷魂术，写原内容时候莲平未有今日真解，上天监察部在西天高灵规矩时候都认真加以保护，确是犯了天条，乐山大佛才胸口爆裂的，乐山大佛水淹脚趾20厘米正是在乡下罗岗镇悉达多在我艰紧时候要我寄出20元人民币给龙多活佛求加持健康而反而吸精不止造成的反噬！弥勒对恩主李治转世的袁英平，未来国父华盛顿不诚，在汉藏法战中略有不良行为。导致削誉显报。
我看到他作态要去见弥勒菩萨。
然后作态要去西雅图雷藏寺要求保护法将袁英平。
关公断案和叙述佛教历史，用语并不太准确：
在宝德大道院的的一段内容中：
邱生：请示《玉帝》！《宝德大道院》之因缘为何而来？
玉帝：论起《宝德大道院》缘起之因，应该溯及二千多年前，主要是唐朝玄奘取经说起，话说玄奘取经于西方，此时期的众生慧根尚旺，稍作暗示，便能有所醒悟，随佛法普传东土后，便开始道兴佛衰、佛兴道衰，历代有兴佛灭道、兴道灭佛者，与世尊所说无分别心，违背甚深，造成后世之修行者众、护道者寡、行道者多、得道者鲜，此皆教争分别所致，也就是行者喜欢自赞毁他所形成之后患无穷。、
这上面的描述，表达上面似乎有点缺憾，因为玄奘大师是一千三百年前的人。语意有点混淆的情态。 宝德仙踪是未来佛经典。里面有忠臣爱国的苏武牧羊故事，是王母娘娘选 选择的度化***主席，稚奴崽袁英平的祖母的教导，刘伯温要肯定儒家思想，做人正确就是佛。儒家圣人亦可以超脱成佛。
事实上英平目前得到诸佛诸祖的保护，日夜有值日功曹来保护我。这几天我撤去了紫薇大帝的法相，依据灵界规定，未受供法相的神祗是不可以来拿供品的。最近的几次伤精事件，都是紫薇大帝李世民趁菩萨闭目养神的时候做的恶事！
我看来看看净空法师对他的描述：
唐太宗，提起来没有人不景仰、尊敬，没想到他堕地狱，我们从来没有这种观念，唐太宗堕地狱，没这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的。有人问他，你怎么堕地狱？杀人太多。我们在历史上看到的，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的，至少超过一千人，这个就堕地狱。杀人要偿命，他自己承认了，忏悔，知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这他亲口说出来的。不能说我做了皇帝，杀人就没有罪，杀人一样有罪。把事实真相说出来了。地狱怎么出来的？他做了一桩好事，这桩好事就是《群书治要》，这部书印出来了。这部书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界人，特别是从政的人士，做参考。他做这么一桩好事。善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住，善恶不能抵消，不能说我将功折罪。世间法律有，因果里头没有，不能将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报，哪种果报在先，哪种果报在后，那是缘的不一样，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以，起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报；恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报，何况言语、行为？所以，因果教育非常重要。
净土大经科注 （第四集） 2011/10/1 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0004
我告诉唐太宗，目前您的职业是神职而非人间税职，婚姻状态是一夫一妻的现代婚姻心性否？守住神戒否？（含糊解释，要防止四川阴煞局真正目的和背后竺派高灵就是悉达多， 实质是一济颠（济公活佛一出，悉达多天竺高灵在五明佛学院搞藏*独的事情被揭）危猴上水（属猴的戒成师父被观音菩萨劝到浙江龙游小竹林寺，暂不回广州光孝寺，方便新姜子牙斩将封神，五公经：蚕老桑空忙似火，龙游浅水戏清波。）的结局。上天按因果查办地藏经的主导者戒成师父（主传地藏经，是应该入灭的旧佛教，《天佛院游记》中提到九佛释迦灭度，十佛弥勒应运，十佛其实是华氏佛袁英平，刘伯温透天玄机中的到猴 在前变成猴在后，猿在后变成猿在前，因为他没有道教的灵讯来源，所有神通都来自天竺高灵，2015年尼泊尔地震死了八千多人，今年尼泊尔地震死了三千人吧，是南天三才部斩暗煞的天谴手笔嘛？佛教中的南无两字要特别交代：是预测到未来佛以南字主持公道，所以要无一下嘛（真佛宗是南摩，摩登-modern 南摩佛，南摩法，南摩僧）！略批评九天玄女蓬接再现二搭三（李世民因在天庭玩弄天女被指责是天蓬元帅），是我师父意经。）西天纠纷：放光滴血。唐朝对西天向来最客气，而今反而遇害，是因为***想反击汉族未来佛法脉。卢法含有野脉成份（紫圣已劝美国西雅图雷藏寺要删除旧的莲生文集中的早期中的普贤和地藏，因两位在广州为晋美彭措（释迦牟尼的天竺姨母转世）吸精“报答”释迦牟尼，引进来害人害己，胜彦孩子舍不得明斩，是挂念中土的修行人遇害无法澄清嘛？多少有点私派利益。唐明皇我孙要明白脚趾功法被法霸刺胆的笔记内容。（紫圣的意思是真佛密法是很神圣伟 大的，但是有些旧佛旧菩萨在广州图藏*独，背叛了莲生活佛真诚传授的无漏 法和拙火定的基础：保精化气，气化火，火化光。广州大佛寺有济公活佛传《醉菩提》和介绍西藏降头法术的故事《米拉日巴传记》。姜子牙乾坤万年歌： 一济颠危猴上水。济公活佛一出，悉达多就危了。莲生活佛会由袁英平引进大陆，先出版重要书《黄河水长流-1995年莲生活佛访华的故事集），以及《紫薇圣人度化在家夫妇成佛》。。。。。。。
舜帝是怎么孝顺他爹的--故事坞013
蓝天vew11级分类:其他被浏览294次2014.02.16
检举
jdhsnb
采纳率:43%11级2014.02.16
孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。
舜帝孝亲感天动地
----------------------
舜帝是中华民族的始祖之一，姓姚，名重华。
他幼年母亲早亡，父亲续弦，剩下了同父异母的弟弟象。在这个家庭中，重华好像是一个多余的人，他的继母虐待他，弟弟不喜欢他，父亲甚至多次想害死他。一次，他的父亲让他去修理谷仓，趁重华爬上仓顶，在下面放起火来。重华情急之下拿着两个斗笠从谷仓上跳下，幸而安然无事。又有一次，重华去挖井，他父亲和弟弟在上面填土，想活埋他，幸亏重华留了个心眼，挖地道逃脱。
虽然几次三番差点送命，但舜帝脱险之后，却一直对父亲恭顺体贴，对弟弟慈爱有加。这份孝心终于感动了天地，重华在山下耕作时，天帝派来大象帮他耕地，让鸟儿来帮他除草，所有人无不啧啧称奇，尧帝也知道了他的孝行，深为感动。
后来，尧帝将帝位禅让给重华，是为舜帝。成为帝王之后，重华依然孝顺父亲，照顾弟弟，让他们既感动，又惭愧。
東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
宜昇宜降，執定丹章皆正確。
是善是良，分明錄籍不偏私。
府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈 天官大帝批
核後，轉呈 玉帝敕命，准其昇降也。
凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報 天官大帝批核後，轉呈 玉帝敕命貶降者也。
為何天界之高真均是中國漢人，而無外國之人耶？蓋因中土文化與開國，遠在五千年前，故，文化早，善覺早萌，人人知修道德，養氣靈光，故能升天堂為聖、為賢
雪拉江措 12:26:14
-请注意：天界诸真，天地神祗有犯过者，这里面的诸真，包括了佛界的佛和菩萨。
此改动的实质是擦蓬接再现二搭三的玄武之屁股上的屎。擦完了要在神嘴的唇上涂点辣椒油。让诸真升降府执定丹章不偏私。实质是李世民暗杀我，后来公报私仇吸精。但是出面保护过汉藏法战。写点松绑。李世民派来谈判的粗将想逃出王母娘娘的起诉书：璞玉归真中太宗于天女蓬事，是永远不可能的。 戒成师父的金乔觉法脉由于阴煞局被准确揭穿，已经变成徒弟了，需要念八十八佛忏悔文才能改场，否则明炎佛会施法封寺封城。危害 国家的金乔觉被孙悟空倒打一棍，轻轻弹絯成就了！ 此是预言偈：太行山上东风起。。。。中的重要灭竺提醒。莫要西天教危害国王。注意，切切防 五明佛学院危害莲生活佛神圣的真佛密法帮助孙中山先生度化大陆成为有神论的福利济贫社会。紫圣要求胡习开放真佛宗宁波佛子论坛，否则上天一定要罚以疫情到2024年辰月才肯罢休。）
2022 11 25.
1998年正月“十六”日（？待忆，记得是元宵节后），当时是广州国家安全局二处四科的侦察员袁英平，从办公室（东风西路）回到环市西路200号住地，吃完饭上床休息。第二天早上醒来，打开《地藏菩萨本愿经》，念了几页。突然听到空中一声吼叫：去死吧！我感觉有非常沉重的怒气传来！不知是何神的声音！（今日2021 06 09九天玄女来报事：此文疑点要澄清：是李世民作案， 因为张英（长沙居士，广州光孝寺戒成禅师的弟子，武则天就是张英，戒成师父就是六祖惠能）被打，假装出来办案，试图用刀片杀死密缘萌芽的新菩萨国安侦察情报官袁英平，当时禅宗初祖早有预防，急奔到国安宿舍（环市西路200号，集体户口本复印件可提供，仍有保存在我的永泰新村现住家！ ）
当年的老局长许宗生因病死于任上的时候，我在二处的值班室里面亦为他念过一部《地藏菩萨本愿经》做超度。这是我对国家的忠诚和爱意。
我听到此神（李 世民）要我拿一张刀片，割了左手的食指和中指，每个手指割了三刀左右。要我用毛笔沾血写出：我要出家！写在一张报纸上面！然后叫我去上吊！
然后突然此神要我拿着刀片举起来，要割颈部的动脉。
就在这时，同室宿舍莫小兵来了，打开门，正撞见我被附体的样子，我看到有人来了，一下子清醒过来！放下了刀片。
此后几天，我在大院宿舍休息！
然后过了几天，科里面的几位同事和副科长均来了，他们来的时候，我突然又收到灵音：倒一杯开水，从头上倒下去！
（此事过了19年，我才明白是唐太宗李世民过来“办案”，实质是借机报复！至现在此神仍然作恶不止，2016年中央电视台的《西游记》里面有一集一直未被播放的电视剧《唐太宗游地府》突然在网络上疯传，净空法师亦出言评唐太宗附体！内容长达17页的A4纸，莲平新注：2021 06 09，此日正是2005年我岳父魏立贤去世的同日，加注：西天经不可靠，例如现在贤劫千佛名经中的明焰佛，在北京房山石刻中正是明炎佛，为肺炎的主治医生喻谈。1998年春节过后，我为许敬宗的转世先生念过经，为他祈福，悉达多心生嫉妒，因为紫帝菩萨心中转喜，西天经中南无，是很奇怪的笔法，意灭南天教矣，真佛宗是南摩-摩登 modern。释运三千的说法在广州小密坛论坛中有，削了果位的传统佛教高灵行踪披露有详解，望见证九寨沟地震时间的奥秘一文中的用意，正是要灭释。因为西游记电视剧的主题曲背景，唐僧师徒三人牵马从瀑布上走过的取 景点诺日朗瀑布应该被打掉。姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水，现在李修缘上师，济公活佛原名，出来在马来西亚的德教会主斩了，乩文中最关键的四句话：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。现在中国人的人民币都印上了布达拉宫的画，此是暗用在四种动物转世过的-莲生《查库》一文中有，是象王，猿王，鹿王和雁王转世，，在广州小密坛的削果分栏中有一置顶贴子：谈龙多活佛为何假称是赤松德赞转世，里面有鹿赞，提到索达吉堪布前世是鹿王的儿子，加上七常委的暗喻，可以佐证鹿王想暗杀十佛弥勒-李治转世的紫圣袁英平，孔夫子旧书网上的《天佛院游记》第四回提到妙联天机的内容中，就是讲鹿象转世的蕃境守护神释迦牟尼掌天盘三千年数终，1973年十佛弥勒紫圣袁英平出生，当年即是鹿王去掉畜生的坏脾气修成的教主悉达多出生三千年整！此书原版为紫色封面封底，上面有孙中山先生的世界大同内容，为白阳法运的开场文化最关键著作，此书我于1993年认识张英、广州守戒和尚的时候，在光孝寺戒成恩师的禅房中拿到的，至今保存在永泰书记中，为灭释最重要的开场白！在孔夫子旧书网上此书卖得极高价钱，有179元的极限，远高于莲生活佛的天竺派文集，是何功德感应道理？莲生坏嘛？唐明皇国防如何？莲慈奸计如何假称杀死太平公主的李隆基转世的卢活佛前世也是六祖惠能？此亦是天竺派暗灭与白阳西天法有关连的猴老师耍手段！要提高警惕！刘伯温：三百年，子孙入中华，乱元天下，就是要处死紫薇道脉的核心文章：宝德大道院的未来佛法系的《宝德仙踪》第四回，群书治要是儒版的紫薇法教材，净空法师是儒学家的根底，不是通灵上师，禅宗的猴老是才是六祖惠能戒成老方丈，但是他的开示录含有金乔觉的释法，即是地藏经，最的学佛网遇劫数，正是上天要改其net 为com, 商业思想矣。所以南天监察部除去了在后的猴老师的戒成师父问答录，防止祸害白阳法脉，暗指孙中山先生的治要学苑三权法，其医术明安政工办嘛？猿在后猴在前变成猿在前猿在后，正是指紫薇道脉被光孝寺用声明法术暗煞了，所以未来佛法系中天法门必须主持公道，处置巴米扬大佛和西游记取景点诺日朗瀑布。姜子牙万年歌：一济颠危猴上水，就是济颠一出，全局都以为他吃狗肉是犯戒，其实天竺高僧悉达多在托钵化缘的时候，就是讨到肉就吃肉，讨到菜叶就吃菜叶，其中不可能一次狗肉都没有吃过嘛？五明佛学院的喇嘛 至今出家吃各种肉类！要防济颠的《南屏山游记《出书，危及释运三千的准数！济公活佛的心性可以颠覆地藏经，所以说戒成师父现在就是猴上了浙江小竹林寺，寺边就是一条河，是丙申年出生的猴禅危害社会，因 为九天玄女乩文中已经提到：金看平跌大不了。金乔觉希望袁英平跌倒，不要变成大师。推背图：金乌阴匿白洋中，另解。待后考证。）（净空法师是含糊派，模棱两可的，实质是悉达多暗煞成功，又加持他写出毁谤紫薇道脉的开示来，实际上在紫圣袁英平的著作《简述西藏喇嘛 的寺院司法思想对现代民主进程 的危害》中有比较吐蕃守护神悉达多的喇嘛教寺院司法的残忍程度与大唐贞观放生死囚和死刑五复奏的规则比较。为何毒喇嘛 的寺院遭到恶报无人知晓是鹿作案成功又压制宝华（阿弥陀佛的师父宝藏佛，贤劫第十佛华氏佛，宝藏佛允许无诤念王修成阿弥陀佛无量光无量寿，而《宝德仙踪》中的封建天神李世民不肯让有天眼通的袁英平得到更大的神通力！悉达多也是不肯让卢胜彦莲生活佛修出更大的神通力，都对袁英平和卢胜彦下手吸精做阴煞局。）道脉？中央微信宝华道脉嘛？统战部长。详细说明请参考拙作：改地藏经为畜道沉沦录一文，讲到地藏经没有一句话说明动物的前世因果，实质是武汉肺炎的根本原因，因为明炎佛关公明白杀业就是炎症的根源。
后来英平被国安局婉言劝退，离开了单位，在社会上四处打工，先后做过外贸业务员，移民公司顾问翻译，自由翻译。此间，我不断修学佛法，参究禅宗和净土，以及广学藏密各派。
我的家中，先后来过藏密五明佛学院的晋美彭措法王的大弟子嗡呷堪布，也来过格鲁派的高僧，八十多岁的格桑聪佩老上师，亦有四川石渠县的南朵活佛，还有甘肃甘南自治州，萨迦派法王崔津活佛的弟弟扎巴绒布活佛的大弟子香巴仁青上师，后来还有五明佛学院宁玛派的格勒切桑上师，还有兰州洛桑图丹琼排*多识活佛的弟子，青海塔尔寺的大强法师，我所学的传统藏密经典，是相当多和精深的。英平修炼秘密法，是世所罕见的！当时学佛的人还较少，学习密法也很不方便！
我还常常去其他城市和地方参学藏密！
2014年，唐太宗来访，避而不谈以前的附体报复事件，而是讲了我的前世彭肇衡就是唐高宗李治。（推背图：炎运宏开世界同。从国外引进佛教的专家唐太宗是未来佛明炎佛的徒弟啰。迦叶僧（禅宗初祖当年保我免遭暗李世民暗煞，后前来劫国库为五明佛学院索达吉堪布谋求藏*独地位，等于是陈赓救过蒋介石，后投奔***）。是布达拉宫失势以来的最大反攻的先友后敌叛华之天竺高僧之灵。）
唐太宗做事和说话，完全是报复武则天事件的扭曲心理。事实上上天因为他的玄武门事变，也把他跟现世的***（李元吉转世）隔离开了！我门内有一位弟子，前世就是被李世民杀死过的李元吉的儿子！在广州开餐馆为生。
最近两年，紫薇大帝唐太宗不断来报复我的修炼内法进程，想阻碍我的内功进步！就是用吸精的妖术，来伤我元气！我在2016年曾经去道教三元宫烧了一张天状，要求保护英平的夜床安全！（是悉达多吸精一百多次，李世民四十多次，普贤二十多次，道门受气，所以避。法力纠纷复杂。）
后来地藏菩萨突然来了，他在我耳音中说跟他讲玄武门事变，就可以了，地藏菩萨称此人在释迦教法内都不应该有寺院，因为自古以来，从人类历史有皇帝以来，无人能够作出那样灭绝人性的血案来！
即使是在地藏菩萨守夜的过程中，紫薇大帝也不停地跟我要印刷吉祥卡，以及要求为他建寺院，收徒弟，想不受戒律约束又高高在上，时做点善事，时发威护生~！
2016年12月24日的圣诞平安夜，我答应唐太宗，为他开辟紫霄宫紫薇净土法门，写出了一篇介绍作品：紫霄宫紫薇净土是极乐世界的分枝净土，开头一句，就是太宗是会保护人间的羔羊！当夜太宗来吸精液。我悟出尊胜咒里面的一句：吸佳咩！里面有一个吸字。2022 11 25 今日新注：尊胜咒应该用网议：紫薇圣人四川阴煞局来反击。马来西亚主斩阻阴煞局是起点，将来结局预告：飞虎潜龙势莫挡。该国降头法盛行，法律可以制裁有证据的降头人。悉达多未成佛之前是婆罗门式的外道教行者，西天史者《中天天堂游记》中的地藏菩萨，历史上在做小国王的时候没有在房中做过事么（《地藏菩萨本愿经》中的地藏菩萨前世做小国王时候也是风流男子！！！西汉明帝引进高灵入华做教授师以来，一直得到尊重，如今毛*泽*东（前世是《宝德仙踪》中的徐敬业也被封神为南天风雨部和护法伽蓝部的神职了，这是神界对无神论的***伸出的橄榄枝，毛前世是徐茂功的后代徐敬业，徐茂功转世到明朝是刘伯温-人死如灯灭的生命哲学是邪教，上天不保佑这种学说，但是保佑儒家思想，因为孔夫子不是无神论，而是敬鬼神而远之，净空法师建议习总给***员上佛教课，重点是《玉历宝钞》，是讲阴间十殿阎罗王的理案的阴律，北京把布达拉宫印上钞票，但是我看来，在不久的将来，要把广州宝华雷藏寺印上钞票，大概是我68岁，习总仙逝后，国家的钞票会改成开国总统袁英平的头像，因为国家太过高房价，加上法*轮*功冤狱和四个亿的堕胎，上天决定要改朝换代，不惜一切代价扶持第二华盛顿袁英平开创一个宗教自由和民主三权宪法的为时370年的佛政朝代，以拯救亿万生民以及翻译真佛宗文集给外国人修行，以除瘟疫， 以谋求世界和平，避免核战和导弹战争。
至今2017年4月30日，唐太宗来吸精已经达到20.5次。最后三次是4月11日，28日和29日。我有烧十几张天状去告唐太宗，所祈对象有：玉皇大帝关公，还有九天玄女，还有西雅图雷藏寺的莲生活佛。但是关公不吭声。到2022 11 25，李世民已经吸精168次。今晚我报了警：110。亦在前两年多次寄了含有《刘伯温透天玄机详解-紫薇圣人袁英平一家人的八字在上面，千古国运奥秘）给四川色达县人民法院，揭发晋美彭措的四川阴煞局-藏*独法战。
我常跟关公在夜空中对辨，问他，你为什么看不见去年放出来的净空法师评唐太宗附体？
前几天我写出一篇：《弥勒下生经中关于李治的暗喻》，里面澄清了一件事：
又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。又见释迦三千年之教三千年争差，至令天师相效，亦有五戒之教三千年争差，亦当投改，毋令依旧。（此是喻李世民一边来降紫薇大帝安邦真经给袁英平，一边来吸精报复我家庭！）
这是我于2017年3月份写出来的判断。这事实上并不准确。
弥勒菩萨是唯识宗的主尊，玄奘大师就是他的人间最大佛使，当年唐高宗李治一生侍奉长老大师，是唯识宗最大的法脉施主，事实上我这一生常受弥勒佛保护，记得他才能有紫薇星的前途。在他的《弥勒下生经》（亦名弥勒政策经）里面有如下的介绍当年的唐朝太子晋王的记述：
十字佛偈：（为什么是十字佛？因为李治转世成为彭肇衡后，死后的坟墓上面有十字架，这是民国时候孙中山先生和蒋介石中正公都信基督教的影响，西方文明的最佳政治制度就是三权分立！）
想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地（李治为太子时，封号为晋王），平阳府岳阳县王家庄村（李治的原配皇后姓王，平阳即是袁英平，岳阳即是指湖北武汉）。
桑树下石头裡此经藏隐（桑梓即是寄托***与陈昆陆之前世夫妻恩缘，莲平上师的妈妈姓石），雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。（传乾道和坤道均修持无上法：宝瓶气和神水法以及其他内法，例如大温养法和无漏法，莲平上师的法，可以斩赤龙，断白虎，即是男女均修持不漏精不漏月血的最上乘密法，一处处贼盗生就是指******盛生！）
2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝不要再包庇李世民了！
四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！
这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！
2017-4-28袁英平注：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。这难道是指至今没有片瓦在人间的李世民吗？事实上弥勒为了保护玄奘大师的施主袁英平，婉转地劝关公玉帝和岳飞岳云不要再包庇李世民了！
四月初一是个吉祥的日子，天干地支为乙巳，是天木生地火之月，早晨我收到了弥勒菩萨传来的第一声问候。与菩萨相商了一下四会六祖寺大愿法师在印刷玄奘大师的《八识规矩诵》的出版和流通事业，相谈甚欢！我准备为他建一个以弥勒为主尊的弥勒古佛寺，加上玄奘大师的塑像！
这天的晚上，玄奘大师从天空中传来一句：主公！我一听到大师的声音，泪流满面！三藏法师是我的恩师啊，连忙起床，下地跪拜天空中的千年恩师~！我连声说不敢当，不可如此称呼！您是我的最尊敬的师父，叫我雉奴（李治的小名）即可！我跟大师聊起了辨机的转世者与我的恩缘！我聊起了唐太宗的吸精事件！大师在空中慨然长叹：。。。。。。太宗--------。好象要气绝身亡的语气！
今天2017-4-30，我看见半空中的关公故作亲切地问我：小侄可安？我气笑：乌江自刎否？因为我知道关羽是项羽转世。他拿到的诉状，从无发言告诉李世民不可以吸精过日子。
他今天看明白了《弥勒下生经里面》弥勒菩萨对他的指责！
以上内容都是迷魂术，写原内容时候莲平未有今日真解，上天监察部在西天高灵规矩时候都认真加以保护，确是犯了天条，乐山大佛才胸口爆裂的，乐山大佛水淹脚趾20厘米正是在乡下罗岗镇悉达多在我艰紧时候要我寄出20元人民币给龙多活佛求加持健康而反而吸精不止造成的反噬！弥勒对恩主李治转世的袁英平，未来国父华盛顿不诚，在汉藏法战中略有不良行为。导致削誉显报。
我看到他作态要去见弥勒菩萨。
然后作态要去西雅图雷藏寺要求保护法将袁英平。
关公断案和叙述佛教历史，用语并不太准确：
在宝德大道院的的一段内容中：
邱生：请示《玉帝》！《宝德大道院》之因缘为何而来？
玉帝：论起《宝德大道院》缘起之因，应该溯及二千多年前，主要是唐朝玄奘取经说起，话说玄奘取经于西方，此时期的众生慧根尚旺，稍作暗示，便能有所醒悟，随佛法普传东土后，便开始道兴佛衰、佛兴道衰，历代有兴佛灭道、兴道灭佛者，与世尊所说无分别心，违背甚深，造成后世之修行者众、护道者寡、行道者多、得道者鲜，此皆教争分别所致，也就是行者喜欢自赞毁他所形成之后患无穷。、
这上面的描述，表达上面似乎有点缺憾，因为玄奘大师是一千三百年前的人。语意有点混淆的情态。 宝德仙踪是未来佛经典。里面有忠臣爱国的苏武牧羊故事，是王母娘娘选 选择的度化***主席，稚奴崽袁英平的祖母的教导，刘伯温要肯定儒家思想，做人正确就是佛。儒家圣人亦可以超脱成佛。
事实上英平目前得到诸佛诸祖的保护，日夜有值日功曹来保护我。这几天我撤去了紫薇大帝的法相，依据灵界规定，未受供法相的神祗是不可以来拿供品的。最近的几次伤精事件，都是紫薇大帝李世民趁菩萨闭目养神的时候做的恶事！
我看来看看净空法师对他的描述：
唐太宗，提起来没有人不景仰、尊敬，没想到他堕地狱，我们从来没有这种观念，唐太宗堕地狱，没这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的。有人问他，你怎么堕地狱？杀人太多。我们在历史上看到的，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的，至少超过一千人，这个就堕地狱。杀人要偿命，他自己承认了，忏悔，知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这他亲口说出来的。不能说我做了皇帝，杀人就没有罪，杀人一样有罪。把事实真相说出来了。地狱怎么出来的？他做了一桩好事，这桩好事就是《群书治要》，这部书印出来了。这部书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界人，特别是从政的人士，做参考。他做这么一桩好事。善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住，善恶不能抵消，不能说我将功折罪。世间法律有，因果里头没有，不能将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报，哪种果报在先，哪种果报在后，那是缘的不一样，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以，起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报；恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报，何况言语、行为？所以，因果教育非常重要。
净土大经科注 （第四集） 2011/10/1 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0004
我告诉唐太宗，目前您的职业是神职而非人间税职，婚姻状态是一夫一妻的现代婚姻心性否？守住神戒否？（含糊解释，要防止四川阴煞局真正目的和背后竺派高灵就是悉达多， 实质是一济颠（济公活佛一出，悉达多天竺高灵在五明佛学院搞藏*独的事情被揭）危猴上水（属猴的戒成师父被观音菩萨劝到浙江龙游小竹林寺，暂不回广州光孝寺，方便新姜子牙斩将封神，五公经：蚕老桑空忙似火，龙游浅水戏清波。）的结局。上天按因果查办地藏经的主导者戒成师父（主传地藏经，是应该入灭的旧佛教，《天佛院游记》中提到九佛释迦灭度，十佛弥勒应运，十佛其实是华氏佛袁英平，刘伯温透天玄机中的到猴 在前变成猴在后，猿在后变成猿在前，因为他没有道教的灵讯来源，所有神通都来自天竺高灵，2015年尼泊尔地震死了八千多人，今年尼泊尔地震死了三千人吧，是南天三才部斩暗煞的天谴手笔嘛？佛教中的南无两字要特别交代：是预测到未来佛以南字主持公道，所以要无一下嘛（真佛宗是南摩，摩登-modern 南摩佛，南摩法，南摩僧）！略批评九天玄女蓬接再现二搭三（李世民因在天庭玩弄天女被指责是天蓬元帅），是我师父意经。）西天纠纷：放光滴血。唐朝对西天向来最客气，而今反而遇害，是因为***想反击汉族未来佛法脉。卢法含有野脉成份（紫圣已劝美国西雅图雷藏寺要删除旧的莲生文集中的早期中的普贤和地藏，因两位在广州为晋美彭措（释迦牟尼的天竺姨母转世）吸精“报答”释迦牟尼，引进来害人害己，胜彦孩子舍不得明斩，是挂念中土的修行人遇害无法澄清嘛？多少有点私派利益。唐明皇我孙要明白脚趾功法被法霸刺胆的笔记内容。（紫圣的意思是真佛密法是很神圣伟 大的，但是有些旧佛旧菩萨在广州图藏*独，背叛了莲生活佛真诚传授的无漏 法和拙火定的基础：保精化气，气化火，火化光。广州大佛寺有济公活佛传《醉菩提》和介绍西藏降头法术的故事《米拉日巴传记》。姜子牙乾坤万年歌： 一济颠危猴上水。济公活佛一出，悉达多就危了。莲生活佛会由袁英平引进大陆，先出版重要书《黄河水长流-1995年莲生活佛访华的故事集），以及《紫薇圣人度化在家夫妇成佛》。。。。。。。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:08 am
九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解
甘苦殘酷大撕殺
露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界
流看無盡痛苦泣 今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土
申東無妄誰一受
新春遍地貌一開
春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環
界開一裂互分割
地動殼裂石一迫
球轉南北極一溶 世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分
位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲
地來何處能一容 水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明
地來自然難生態
人生互逗為私利
間開何從何執權 天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山
南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥
北回韓面參一內 東南西北，東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利
生生息息誰一憐
何去何從本無災
定望今載極反覆 人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏
來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂
打拼互割分界地 東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同
化險無從人類哭
疫情急轉裂無從
症狀累牽多國圍 變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命
洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類
地來一幅何分別 非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮
洲邊日月星紅見
互望互連互一望
搶得史來改一寫 亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞
安樂昇平樂融融
士典模範誰一比
平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧
東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人
趕盡分歧自一立 歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸
同心異唱各宣權
不能自立望成臟
變行激爭血流牆 地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受
火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫
密集眾多為信仰 戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何
望得如此本天定
苦救無奈善因果
哀心何盡人命賤 今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉
擊破二十進三五
半載回起又沉瀉
浮現金錢勿往洗 點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下
價位回升難一高
脫浮牽掛世界性
來問何日再飆升 金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩
落沉低位未一上
行遍美望看價變
定望多邊週取捨 油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界
人性痴呆不一見
眼望北看韓一力
弄口反轉互對立 強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命
載運坎坷猴顛桑（这是指戒成禅师属猴，1956年丙申年是猴年，桑指悉达多为五明佛学院夺冠而忙碌，是桑林梦。五公经：蚕老桑空忙似火，弥勒下生经：蚕老桑空，胡旧旧元。）
難得昇平樂滿康
蓬接再見二搭三 今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
我们知道猪八戒本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被贬下凡。为什么我的家神九天玄女在此讲起天蓬元帅来呢？二搭三是什么含义？
一言述之，是李世民在唐朝时候上天堂游玩，曾象天蓬元帅一样调戏天女，结果罪犯天律，导致玉帝震怒，降下赤须龙转世在辽东变成盖苏文（前世是被李渊和李世民冤杀的功将单雄信），起兵作乱。
关于此案,可以参考《璞玉归真》天书中的相关记载：“
论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏 玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。 玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比， 朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。
诸葛亮的孔明碑记中：辽阳今安在，即是指辽东盖苏文一样，使唐太宗至今不起。二搭三，就是指现代婚姻是二人合法，搭上武则天即是三。《宝德仙踪》一书中第四回讲紫薇大帝得职的经过，最后的括号中有一句：换了服装。即是暗中提醒情仇深的唐太宗，现代人的服装里面所含 的二无法给三意。
北京房山石刻中的明炎佛和牟尼佛是贤劫千佛中的未来佛，即是关公和唐太宗的佛号
我们兴宁罗岗镇主要是敬奉九天玄女大神的。西天的法教虽然有一个龙西寺，现在由于村民反对，被我们的明朝仙女（一本地修行的村姑修炼成仙，法号万载仙娘）占领了大雄宝殿，把西方三圣赶走了。这里面亦是有灵界的因果存在的。如果天竺高灵没有作乱对紫圣做降头，是不会有这种新时代下面的新局面的。
A~袁英平:
九天玄女乩2016我有发表在我的广州小密坛论坛里面，好象是在兴宁宗教栏目中，没有详解，仅供结缘。我给你发的是内部弟了才能学到的。
A~袁英平:
兴宁罗岗的佛教协会想抢回龙西寺来供奉天竺的“西方三圣”，打官司打到梅州市中级人民法院，结果败诉。
A~袁英平:
现在愚民们仍然愤愤不平，只有通天的紫圣暗笑。
A~袁英平:
关公是有恶必惩的
A~袁英平:
玉皇大帝威权最尊，鉴察三界天地人，明察秋毫
孙中山先生虽然信奉过基督教，但是仙逝后却在九天玄女战神为他安待的：治国学苑中当主任。
***则至今无名
A~袁英平:
***主德不好，虽然有功于世，没有神位。
A~袁英平:
现在大家都忘 了初心啊。分田分地分房子吗？
A~袁英平:
牢记使命只是形式主义的口号。
第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
A~袁英平:
山下清溪中有一句：危急关头挽狂澜
A~袁英平:
此是后话，按下不表
天界传真
清虚宫赦罪解业府
清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
赦罪消愆，解业虔求均感应。
造功立德，修身补过本斯通。
赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上 地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。
清虚宫消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：「消灾解厄府」五大字。两旁，有联曰：
名道修身，虔学圣经期解厄。
凡人立德，造成功果可消灾。
消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报 地官大帝核定其果位，呈奏 玉帝敕命。
如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报 地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报 地官大帝核准，可解消一切灾祸。
故，「知过必改，便是善人」。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。
天界传真
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：「江河洪水府」
五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
近平主席一边讲着“正教”唯物主义，一边坐视堕胎国难不顾，挑起战争气氛，使整个世界不安。当然少不了全国洪灾。当三思啊。台湾人早就被自由行统一了。
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
北京两会刚开完，2021 3 25北京顺义区又发生地震了。
去年顺义区四天之内两次地震
去年虎门大桥也发生了奇怪的摇晃，
上面有江长者的题字
我正在举办三才法会，可以消除地震，但是统战部应该给我法会的供养，我大部分都拿 来印送善书
据说刘少奇被***关押，毒打了十五年才死去
克强总理的前世是高岗，也是被***整得自杀的。
***的父亲死于红卫兵的迫害
邓小平七十多岁了，被下放到江西劳动三年
皇位和特权何其诱人啊，
毛润芝年轻时候以新民主号召了无数青年，最后成为秦始皇一类的心性
然而毛先生是没有搞计划生育的
他发展农业，
中国人自邓小平始，在三十多年的计生工作中，堕胎量已达四亿多
现在衰象显迹，该重提粮食与房价了
紫圣的思想绝不偏激，非常中正
一些将军们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，
但是有些人喜欢建房，专心把农民逼进工业区和城市，不肯理睬紫圣的建议：提高粮价。
赚到钱的人，由于移民到了海外，干脆不管什么了
海外有人反映，王岐山虽然反***有功，但是也暗中做了些事情，所以被明升暗降了
这主要是中央党校没有把精神信仰拾起来
我不客气喔，李治从22岁从太宗的教导中毕业后，就坐上龙椅，为时34年，现在我是紫圣，当然要评一评江山的事情。以供古月参考，
当时的古月是45岁就去世了，生育过多，元气受损。江长者则是死于玄武门事变，24岁。现在他很高寿了，享的是帮助李渊平隋的功德。
天竺高灵趁紫圣立足未稳，前来做降头，济公活佛则在天上有察觉，在马来西亚降下乩文，其中四句：
天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。
建议您加修未来佛明炎佛的佛经，关帝已经当和尚一千七百年了，威功显赫，广东人的商店和饭店都喜欢供这尊财神。
在我的论坛中的真佛密法栏止中有：关圣帝君的金印一文。
是讲赐财与削淫的故事。
天佛院游记中是讲到悉达多掌天盘只有三千年，到了1973年就满数了。大陆人不知道，其时莲生活佛在台湾修炼时候已经被悉氏吸精。这本经典在我年轻时候就在恩师的禅房中看到了。现在孔夫子旧书网上面卖得很高价钱。
《五公经》：三千释运去不来，当生弥勒现世间。
韩国：格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来
《弥勒下生经》：又见释迦教三千年争差，放光滴血，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。
我今世仍然是7月21日出生的。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：
唐明皇的前世是和尚，少与军人为伍，不知爱惜他们的死活，安史之乱时候，随便让太监去错斩稍有败事的前线功将，结果都城失陷，全国陷入混乱。后转世西夏小国去传习佛教。后转生西藏当喇嘛。到了公元时代，转世在台湾， ，这一世倒是进了军队当大地测量的校官。
宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉
宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。
李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。
后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。
唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。
宋金刚的父亲，我前世的血亲，今世跟我结上了缘。当年的太太嫁人了，年轻时候跟我谈过恋爱，没有成功。当年上战场前生的孩 子现在是我的徒弟，不在原来的爷爷家中。
一載不如又一年
年望人性何修為
無法融合共一智
窮鬥互搶各分派 一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數 天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數
行轉乾坤三六零（指紫薇圣人与北京中央党校都在学习《群书治要360》的治国奇书。）
四九變化望一歸
二乘分隔各一半 五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。（这是指讲经济建设和科学兴国的共产主义与信仰度亡的佛教协会是各分一半。）
一降菩薩供壇言
降來仙師黃一黯（黄大海师兄不知峨眉山地震是由于普贤”菩萨“为了五明佛学院夺冠而做了暗匿的事情，触怒玉皇关公造成的南天三才部主斩天竺妖术的因果报应）
苦蒼無奈阿彌陀
泣聲四起誰反醒 一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。
眾生苦難甚悲哀
生態變蓄死更多
異度空間孤魂散
度望回生望輪迴 眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答（这是袁仙师借助各种与时势相关的道家经典回答统战部关于三种国难的根源。）
廟宇香火求一稟
有求必應看善因
求得本我為什麼 借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
長說今載年遍看
短望地球多災難
難分種族各面心
解開今時大變化 長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生
因孽本受累宗親
福來何悟不一知
果行誰接本濟世 善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內
彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下
佛面雙看同一影 阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵
果處一飄秒無牽
行善不能何一放
善哀心痛望塵粒 善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾
蟠桃园 《中天天堂游记》
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？
瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。
『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。
瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。
麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。
瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。
麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？
瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。
麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！（-《中天天堂游记》披露王母娘娘~瑶池金母的仙境，这是华人汉人应该相信的诚意净土。
富平道脉宝典《瑶池圣志》，道家极乐世界
南天哪吒三太子仙师 降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。
《瑶池圣志》，道家极乐世界
初上天廷朝玉帝 灵霄殿上会元神
南天哪吒三太子仙师 降
诗曰：卫道精神实可扬。初登天界沐恩长。
著书劝世宣忠义。千古留名慰玉皇。
又诗：在明明德在亲民。养性修身更履仁。
积善之家天赐福。尽忠尽孝可升神。
圣示：吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，藉“金指妙法”以传真，汇集成一圣志，以导开黎庶向善之心志。因吾徒勇笔，鸾运十二年，今已届满，必须重启鸾灵，应坐禁四十九天，然后始能再续扶笔。今奉命引导正鸾墨仙子王生，同登天界，以利述。时刻已到，赐饮“聚灵符”一道。
王生：请问仙师，下生为何须饮聚灵符？此灵符有何作用？
仙师：你有所不知，聚灵符乃集中元灵之符。今宵我们欲藉电波，登上天界，一路你必须伏吾背上，通过大气层天，若不聚集元灵，你何以对抗大气层天之压力呢？又灵若不聚，何能脱却凡躯乎！
王生：原来如此，多谢仙师呵护备至。……下生已饮下聚灵符，我们可以启程了吧？
仙师：好，你先坐在神椅入定……。灵可以伏到我背上了。风火二轮起，风火轮迎风而燃，看似缓慢，其实是很快的乘电波而飞驰，即刻远离了地球而进入大气层天。这时已经穿过了大气层天，来到了南天门。仙师乃收起风火轮，带领王生，拜见镇守南天门的主帅，齐天大圣。
大圣：哪吒道友，你怎可私带凡人闯南天门呢？
仙师：大圣误会了，此子乃下界南天直辖武庙明正堂的正鸾墨仙子王生。今奉旨扶鸾著作“瑶池圣志”一书，须过南天门而入天界。王生快快上前拜见大圣。
王生：下生叩见大圣。
大圣：免礼了。……那么道友可有通行证？
仙师：有无极老母懿令一道，请大圣查验。
大圣：果然无讹！请通过吧。
仙师：多谢大圣。
王生：叩别大圣。
大圣：别客气了。祝你们圆满达成天命。
通过了南天门，向中天继续前走，一路上琼云叆叇，异花奇木，珍禽异兽，徜徉自在不亦乐乎，仙草灵芝，氤氲弥漫。宫殿楼阁，尽是凡间所难看见的。
仙师：王生，今晚的目的地就快要到了，你快整肃衣冠与仪容，以免冒渎。
王生：是。……仙师，这里是什么地方？
仙师：这里是灵霄宝殿的“十二重门”，亦称“午门”之外，此地有康庄大道，四通八达，可通往东西南北诸天。待吾进入午门禀报，待宣，就可朝谒 玉帝。
王生：是，遵命。
未几，午门官宣曰：“宣哪吒三太子带卫道子进殿朝觐”。
仙师：王生快随吾进殿。
王生：是。请问仙师，午门官宣仙师带“卫道子”进殿朝觐，卫道子是什么人？
仙师：卫道子就是你的原灵。
王生：原来如此。
经过十二重门至朝仪殿，以金为砖，建筑庄严雄伟，金碧辉煌。朝仪殿内，均铺玉砖，直接云阶，接通凌霄宝殿。此云阶共有六万阶，每阶相隔二尺。至凌霄宝殿前，有一大池，池中有五龙吐珠，四周遍植仙花仙果，一片花丛。在紫气卿云之中，有以金为柱，内面地上，则铺以玉璧之大宫殿。其正门，悬一大匾，书曰：“金阙御殿”四大金字。此殿乃灵霄三殿之一的灵霄前殿，亦乃五更早朝，朝觐 玉帝之第一重门。此殿之四周，有御林军之天兵天将侍卫，肃穆庄严。此殿之正中地上，铺有金光闪闪之红毡道路，直通灵霄中殿。以金砖所筑成之巍峨殿宇，金碧辉煌，瑞光万丈，紫气千寻，卿云满布其间，此乃灵霄中殿也。殿内之地面，均铺上等璧玉。璧上则衬上宝珠，光耀夺目。其正门悬一大横匾，书曰：“灵霄金阙”四大金字，字体龙飞凤舞。亦有御林军之天兵天将护卫。由中殿接连灵霄后殿，均以金砖宝玉所筑成之宝殿，其庄严巍峨，贯过前、中二殿。四周紫气重重，卿云片片，金光万道，辉耀夺目，时现九龙，此乃灵霄宝殿之正殿。
仙师：王生谨随吾后，进入宝殿，朝见玉帝。
王生：遵命。诚惶诚恐，谨随行在仙师之后，行至灵霄宝殿前恭立。
仙师：臣哪吒，带卫道子朝觐大天尊万岁万万岁。臣谨遵帝谕，并带卫道子朝见，现俯伏在金阶，请旨定夺。
玉帝：朕龙心大喜，赐坐。
仙师：叩谢天恩。
王生：俯伏金阶者何人？
仙师：下生南天直辖武庙明正堂正鸾墨仙子（原灵卫道子）王生，朝觐 玉皇大天尊玄灵高上帝万寿万万万寿。
玉帝：免礼，起身谈话。果然道根深重，貌相非凡灵性光明，不愧为代天宣化奇才。此子应运下凡，普度众生，立下莫大功果，朕心其慰。
王生：叩谢天恩。恭立于仙师坐椅之后。
仰观灵霄宝殿正中，高坐一位卧蚕眉，丹凤眼，赤面长须，头戴皇冠，身穿龙袍，威凛而带慈爱之龙颜，殊感面善。又观立在帝侧一位书童模样之仙童，更加面熟，其相貌颇与本人相同。
玉帝：墨仙子，辅助鸾门，代天宣化，立下奇功，希再接再厉，勿负上天赋与之使命，须知任重道远，好自为之。特赐琼浆一杯，以慰其劳。哪吒贤卿，数次奉旨在武庙明正堂挥鸾劝世，勋功不少。今日又奉旨著作“瑶池圣志”，书成之日，定必纸贵洛阳，奇功可居，希好自为之。
仙师：臣深沐天恩，自当鞠躬尽瘁，以报天恩于万一，岂敢言功。
王生：跪叩天恩之浩荡。下生有生之年，必战战兢兢，从事代天宣化之工作，以报天恩，绝不负天心之眷顾与大天尊之教诲。
仙师：时刻已到，臣率领卫道子拜辞御驾。
仙师与王生两人退出灵霄宝殿，来至十二重门外。
王生：仙师啊！下生今宵有幸，托仙师鸿福，能得登上天界，朝觐灵霄宝殿，有几点疑问，欲请教于仙师，请勿吝金玉之言，指示迷津。
仙师：可，你尽管问之，吾知无不答。
王生：第一、下生之原灵，何谓卫道子？第二、明明是武圣关圣帝君，为何称玉帝而主掌灵霄宝殿？第三、玉帝身边之仙童，为何其相貌与弟子相同？请赐教益？
仙师：第一、你乃卫道子应运下凡转世者，所以，卫道子乃你之元神也。卫道子即圣帝身边之书童仙童也。既是你之元神，当然与你面貌相似。你之前身，即圣帝之书童，所以，你对圣帝有亲爱之感。此即你之疑问第一与第三之解答也。第二、现任玉帝，乃武圣关圣帝君，于一百余年前，受五教教主之选举，而荣登九五之尊。盖，关帝在生，富于民族精神，忠心悬日月，义气贯乾坤。是一位忠孝廉节，仁义礼智信齐全，圣德彪炳之圣人，故死后升天为神，进而荣任玉者也。是故，世人若爱民族，忠于国家，一心无二，拥护政府，遵守道义，不违国法，孝于父母，信于朋友，守廉节以行仁履义，死后定可为神为圣。何况关圣，一心无二，扶刘兴汉，忠心耿耿，可表天日，千里寻兄，义薄云天。读春秋，履春秋者，惟关圣一人耳。愿世人应学关圣之忠义，则何患乎死后不升神耶？
王生：多蒙仙师，惠赐教益，顿开茅塞。
仙师：好，时刻已到，回堂缴旨。
注：“瑶池圣志”之开着，适逢正鸾勇笔王奇谋，尚在坐禁中，故由总监鸾墨仙子王生扶笔，作本书序幕。
兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：
第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黄老）
第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）
第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化圣主）
第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鸿钧老祖）
第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）
第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）
第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光华圣主）
第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大罗祖师）
第九代玉皇大天尊玄运高上帝（精一天师）
第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖师）
第十一代玉皇大天尊玄阴高上帝（北华帝君）
第十二代玉皇大天尊玄阳高上帝（广度真王）
第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）
第十四代玉皇大天尊玄气高上帝（伏魔世祖）
第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（兴儒天尊）
第十六代玉皇大天尊玄苍高上帝（救世天王）
第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙乐国王）
第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝（关圣帝君）
以上是自无始之期，进入有始之期，有始以来历代之玉皇大天尊之皇衔，以“玄元明微寰中理，天运化阴阳，正气震苍穹。”计十七字，分别为第一代至第十七代之玉皇大天尊列入“玄”字下，冠为高上帝之上。此乃天运之定数。至于现任玉皇大天尊玄灵高上帝之灵字，表示天运之如何？则不得而知也，此乃以后不知要经过几元会，是莫大之天机，不得胡测也。
-全书备索。
王母娘娘蟠桃宴会，中天极乐世界净土法门。
中天天堂的南天门
紫薇道长袁英平的护国天师：中天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将。此二尊天师是与莲平上师密切互动的护国本尊。
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解
甘苦殘酷大撕殺
露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界
流看無盡痛苦泣 今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土
申東無妄誰一受
新春遍地貌一開
春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環
界開一裂互分割
地動殼裂石一迫
球轉南北極一溶 世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分
位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲
地來何處能一容 水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明
地來自然難生態
人生互逗為私利
間開何從何執權 天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山
南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥
北回韓面參一內 東南西北，東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利
生生息息誰一憐
何去何從本無災
定望今載極反覆 人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏
來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂
打拼互割分界地 東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同
化險無從人類哭
疫情急轉裂無從
症狀累牽多國圍 變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命
洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類
地來一幅何分別 非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮
洲邊日月星紅見
互望互連互一望
搶得史來改一寫 亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞
安樂昇平樂融融
士典模範誰一比
平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧
東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人
趕盡分歧自一立 歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸
同心異唱各宣權
不能自立望成臟
變行激爭血流牆 地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受
火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫
密集眾多為信仰 戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何
望得如此本天定
苦救無奈善因果
哀心何盡人命賤 今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉
擊破二十進三五
半載回起又沉瀉
浮現金錢勿往洗 點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下
價位回升難一高
脫浮牽掛世界性
來問何日再飆升 金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩
落沉低位未一上
行遍美望看價變
定望多邊週取捨 油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界
人性痴呆不一見
眼望北看韓一力
弄口反轉互對立 強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命
載運坎坷猴顛桑（这是指戒成禅师属猴，1956年丙申年是猴年，桑指悉达多为五明佛学院夺冠而忙碌，是桑林梦。五公经：蚕老桑空忙似火，弥勒下生经：蚕老桑空，胡旧旧元。）
難得昇平樂滿康
蓬接再見二搭三 今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
我们知道猪八戒本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被贬下凡。为什么我的家神九天玄女在此讲起天蓬元帅来呢？二搭三是什么含义？
一言述之，是李世民在唐朝时候上天堂游玩，曾象天蓬元帅一样调戏天女，结果罪犯天律，导致玉帝震怒，降下赤须龙转世在辽东变成盖苏文（前世是被李渊和李世民冤杀的功将单雄信），起兵作乱。
关于此案,可以参考《璞玉归真》天书中的相关记载：“
论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏 玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。 玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比， 朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。
诸葛亮的孔明碑记中：辽阳今安在，即是指辽东盖苏文一样，使唐太宗至今不起。二搭三，就是指现代婚姻是二人合法，搭上武则天即是三。《宝德仙踪》一书中第四回讲紫薇大帝得职的经过，最后的括号中有一句：换了服装。即是暗中提醒情仇深的唐太宗，现代人的服装里面所含 的二无法给三意。
北京房山石刻中的明炎佛和牟尼佛是贤劫千佛中的未来佛，即是关公和唐太宗的佛号
我们兴宁罗岗镇主要是敬奉九天玄女大神的。西天的法教虽然有一个龙西寺，现在由于村民反对，被我们的明朝仙女（一本地修行的村姑修炼成仙，法号万载仙娘）占领了大雄宝殿，把西方三圣赶走了。这里面亦是有灵界的因果存在的。如果天竺高灵没有作乱对紫圣做降头，是不会有这种新时代下面的新局面的。
A~袁英平:
九天玄女乩2016我有发表在我的广州小密坛论坛里面，好象是在兴宁宗教栏目中，没有详解，仅供结缘。我给你发的是内部弟了才能学到的。
A~袁英平:
兴宁罗岗的佛教协会想抢回龙西寺来供奉天竺的“西方三圣”，打官司打到梅州市中级人民法院，结果败诉。
A~袁英平:
现在愚民们仍然愤愤不平，只有通天的紫圣暗笑。
A~袁英平:
关公是有恶必惩的
A~袁英平:
玉皇大帝威权最尊，鉴察三界天地人，明察秋毫
孙中山先生虽然信奉过基督教，但是仙逝后却在九天玄女战神为他安待的：治国学苑中当主任。
***则至今无名
A~袁英平:
***主德不好，虽然有功于世，没有神位。
A~袁英平:
现在大家都忘 了初心啊。分田分地分房子吗？
A~袁英平:
牢记使命只是形式主义的口号。
第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
A~袁英平:
山下清溪中有一句：危急关头挽狂澜
A~袁英平:
此是后话，按下不表
天界传真
清虚宫赦罪解业府
清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
赦罪消愆，解业虔求均感应。
造功立德，修身补过本斯通。
赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上 地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。
清虚宫消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：「消灾解厄府」五大字。两旁，有联曰：
名道修身，虔学圣经期解厄。
凡人立德，造成功果可消灾。
消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报 地官大帝核定其果位，呈奏 玉帝敕命。
如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报 地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报 地官大帝核准，可解消一切灾祸。
故，「知过必改，便是善人」。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。
天界传真
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：「江河洪水府」
五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
近平主席一边讲着“正教”唯物主义，一边坐视堕胎国难不顾，挑起战争气氛，使整个世界不安。当然少不了全国洪灾。当三思啊。台湾人早就被自由行统一了。
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
北京两会刚开完，2021 3 25北京顺义区又发生地震了。
去年顺义区四天之内两次地震
去年虎门大桥也发生了奇怪的摇晃，
上面有江长者的题字
我正在举办三才法会，可以消除地震，但是统战部应该给我法会的供养，我大部分都拿 来印送善书
据说刘少奇被***关押，毒打了十五年才死去
克强总理的前世是高岗，也是被***整得自杀的。
***的父亲死于红卫兵的迫害
邓小平七十多岁了，被下放到江西劳动三年
皇位和特权何其诱人啊，
毛润芝年轻时候以新民主号召了无数青年，最后成为秦始皇一类的心性
然而毛先生是没有搞计划生育的
他发展农业，
中国人自邓小平始，在三十多年的计生工作中，堕胎量已达四亿多
现在衰象显迹，该重提粮食与房价了
紫圣的思想绝不偏激，非常中正
一些将军们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，
但是有些人喜欢建房，专心把农民逼进工业区和城市，不肯理睬紫圣的建议：提高粮价。
赚到钱的人，由于移民到了海外，干脆不管什么了
海外有人反映，王岐山虽然反***有功，但是也暗中做了些事情，所以被明升暗降了
这主要是中央党校没有把精神信仰拾起来
我不客气喔，李治从22岁从太宗的教导中毕业后，就坐上龙椅，为时34年，现在我是紫圣，当然要评一评江山的事情。以供古月参考，
当时的古月是45岁就去世了，生育过多，元气受损。江长者则是死于玄武门事变，24岁。现在他很高寿了，享的是帮助李渊平隋的功德。
天竺高灵趁紫圣立足未稳，前来做降头，济公活佛则在天上有察觉，在马来西亚降下乩文，其中四句：
天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。
建议您加修未来佛明炎佛的佛经，关帝已经当和尚一千七百年了，威功显赫，广东人的商店和饭店都喜欢供这尊财神。
在我的论坛中的真佛密法栏止中有：关圣帝君的金印一文。
是讲赐财与削淫的故事。
天佛院游记中是讲到悉达多掌天盘只有三千年，到了1973年就满数了。大陆人不知道，其时莲生活佛在台湾修炼时候已经被悉氏吸精。这本经典在我年轻时候就在恩师的禅房中看到了。现在孔夫子旧书网上面卖得很高价钱。
《五公经》：三千释运去不来，当生弥勒现世间。
韩国：格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来
《弥勒下生经》：又见释迦教三千年争差，放光滴血，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。
我今世仍然是7月21日出生的。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：
唐明皇的前世是和尚，少与军人为伍，不知爱惜他们的死活，安史之乱时候，随便让太监去错斩稍有败事的前线功将，结果都城失陷，全国陷入混乱。后转世西夏小国去传习佛教。后转生西藏当喇嘛。到了公元时代，转世在台湾， ，这一世倒是进了军队当大地测量的校官。
宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉
宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。
李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。
后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。
唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。
宋金刚的父亲，我前世的血亲，今世跟我结上了缘。当年的太太嫁人了，年轻时候跟我谈过恋爱，没有成功。当年上战场前生的孩 子现在是我的徒弟，不在原来的爷爷家中。
一載不如又一年
年望人性何修為
無法融合共一智
窮鬥互搶各分派 一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數 天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數
行轉乾坤三六零（指紫薇圣人与北京中央党校都在学习《群书治要360》的治国奇书。）
四九變化望一歸
二乘分隔各一半 五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。（这是指讲经济建设和科学兴国的共产主义与信仰度亡的佛教协会是各分一半。）
一降菩薩供壇言
降來仙師黃一黯（黄大海师兄不知峨眉山地震是由于普贤”菩萨“为了五明佛学院夺冠而做了暗匿的事情，触怒玉皇关公造成的南天三才部主斩天竺妖术的因果报应）
苦蒼無奈阿彌陀
泣聲四起誰反醒 一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。
眾生苦難甚悲哀
生態變蓄死更多
異度空間孤魂散
度望回生望輪迴 眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答（这是袁仙师借助各种与时势相关的道家经典回答统战部关于三种国难的根源。）
廟宇香火求一稟
有求必應看善因
求得本我為什麼 借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
長說今載年遍看
短望地球多災難
難分種族各面心
解開今時大變化 長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生
因孽本受累宗親
福來何悟不一知
果行誰接本濟世 善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內
彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下
佛面雙看同一影 阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵
果處一飄秒無牽
行善不能何一放
善哀心痛望塵粒 善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾
蟠桃园 《中天天堂游记》
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？
瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。
『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。
瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。
麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。
瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。
麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？
瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。
麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！（-《中天天堂游记》披露王母娘娘~瑶池金母的仙境，这是华人汉人应该相信的诚意净土。
富平道脉宝典《瑶池圣志》，道家极乐世界
南天哪吒三太子仙师 降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。
《瑶池圣志》，道家极乐世界
初上天廷朝玉帝 灵霄殿上会元神
南天哪吒三太子仙师 降
诗曰：卫道精神实可扬。初登天界沐恩长。
著书劝世宣忠义。千古留名慰玉皇。
又诗：在明明德在亲民。养性修身更履仁。
积善之家天赐福。尽忠尽孝可升神。
圣示：吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，藉“金指妙法”以传真，汇集成一圣志，以导开黎庶向善之心志。因吾徒勇笔，鸾运十二年，今已届满，必须重启鸾灵，应坐禁四十九天，然后始能再续扶笔。今奉命引导正鸾墨仙子王生，同登天界，以利述。时刻已到，赐饮“聚灵符”一道。
王生：请问仙师，下生为何须饮聚灵符？此灵符有何作用？
仙师：你有所不知，聚灵符乃集中元灵之符。今宵我们欲藉电波，登上天界，一路你必须伏吾背上，通过大气层天，若不聚集元灵，你何以对抗大气层天之压力呢？又灵若不聚，何能脱却凡躯乎！
王生：原来如此，多谢仙师呵护备至。……下生已饮下聚灵符，我们可以启程了吧？
仙师：好，你先坐在神椅入定……。灵可以伏到我背上了。风火二轮起，风火轮迎风而燃，看似缓慢，其实是很快的乘电波而飞驰，即刻远离了地球而进入大气层天。这时已经穿过了大气层天，来到了南天门。仙师乃收起风火轮，带领王生，拜见镇守南天门的主帅，齐天大圣。
大圣：哪吒道友，你怎可私带凡人闯南天门呢？
仙师：大圣误会了，此子乃下界南天直辖武庙明正堂的正鸾墨仙子王生。今奉旨扶鸾著作“瑶池圣志”一书，须过南天门而入天界。王生快快上前拜见大圣。
王生：下生叩见大圣。
大圣：免礼了。……那么道友可有通行证？
仙师：有无极老母懿令一道，请大圣查验。
大圣：果然无讹！请通过吧。
仙师：多谢大圣。
王生：叩别大圣。
大圣：别客气了。祝你们圆满达成天命。
通过了南天门，向中天继续前走，一路上琼云叆叇，异花奇木，珍禽异兽，徜徉自在不亦乐乎，仙草灵芝，氤氲弥漫。宫殿楼阁，尽是凡间所难看见的。
仙师：王生，今晚的目的地就快要到了，你快整肃衣冠与仪容，以免冒渎。
王生：是。……仙师，这里是什么地方？
仙师：这里是灵霄宝殿的“十二重门”，亦称“午门”之外，此地有康庄大道，四通八达，可通往东西南北诸天。待吾进入午门禀报，待宣，就可朝谒 玉帝。
王生：是，遵命。
未几，午门官宣曰：“宣哪吒三太子带卫道子进殿朝觐”。
仙师：王生快随吾进殿。
王生：是。请问仙师，午门官宣仙师带“卫道子”进殿朝觐，卫道子是什么人？
仙师：卫道子就是你的原灵。
王生：原来如此。
经过十二重门至朝仪殿，以金为砖，建筑庄严雄伟，金碧辉煌。朝仪殿内，均铺玉砖，直接云阶，接通凌霄宝殿。此云阶共有六万阶，每阶相隔二尺。至凌霄宝殿前，有一大池，池中有五龙吐珠，四周遍植仙花仙果，一片花丛。在紫气卿云之中，有以金为柱，内面地上，则铺以玉璧之大宫殿。其正门，悬一大匾，书曰：“金阙御殿”四大金字。此殿乃灵霄三殿之一的灵霄前殿，亦乃五更早朝，朝觐 玉帝之第一重门。此殿之四周，有御林军之天兵天将侍卫，肃穆庄严。此殿之正中地上，铺有金光闪闪之红毡道路，直通灵霄中殿。以金砖所筑成之巍峨殿宇，金碧辉煌，瑞光万丈，紫气千寻，卿云满布其间，此乃灵霄中殿也。殿内之地面，均铺上等璧玉。璧上则衬上宝珠，光耀夺目。其正门悬一大横匾，书曰：“灵霄金阙”四大金字，字体龙飞凤舞。亦有御林军之天兵天将护卫。由中殿接连灵霄后殿，均以金砖宝玉所筑成之宝殿，其庄严巍峨，贯过前、中二殿。四周紫气重重，卿云片片，金光万道，辉耀夺目，时现九龙，此乃灵霄宝殿之正殿。
仙师：王生谨随吾后，进入宝殿，朝见玉帝。
王生：遵命。诚惶诚恐，谨随行在仙师之后，行至灵霄宝殿前恭立。
仙师：臣哪吒，带卫道子朝觐大天尊万岁万万岁。臣谨遵帝谕，并带卫道子朝见，现俯伏在金阶，请旨定夺。
玉帝：朕龙心大喜，赐坐。
仙师：叩谢天恩。
王生：俯伏金阶者何人？
仙师：下生南天直辖武庙明正堂正鸾墨仙子（原灵卫道子）王生，朝觐 玉皇大天尊玄灵高上帝万寿万万万寿。
玉帝：免礼，起身谈话。果然道根深重，貌相非凡灵性光明，不愧为代天宣化奇才。此子应运下凡，普度众生，立下莫大功果，朕心其慰。
王生：叩谢天恩。恭立于仙师坐椅之后。
仰观灵霄宝殿正中，高坐一位卧蚕眉，丹凤眼，赤面长须，头戴皇冠，身穿龙袍，威凛而带慈爱之龙颜，殊感面善。又观立在帝侧一位书童模样之仙童，更加面熟，其相貌颇与本人相同。
玉帝：墨仙子，辅助鸾门，代天宣化，立下奇功，希再接再厉，勿负上天赋与之使命，须知任重道远，好自为之。特赐琼浆一杯，以慰其劳。哪吒贤卿，数次奉旨在武庙明正堂挥鸾劝世，勋功不少。今日又奉旨著作“瑶池圣志”，书成之日，定必纸贵洛阳，奇功可居，希好自为之。
仙师：臣深沐天恩，自当鞠躬尽瘁，以报天恩于万一，岂敢言功。
王生：跪叩天恩之浩荡。下生有生之年，必战战兢兢，从事代天宣化之工作，以报天恩，绝不负天心之眷顾与大天尊之教诲。
仙师：时刻已到，臣率领卫道子拜辞御驾。
仙师与王生两人退出灵霄宝殿，来至十二重门外。
王生：仙师啊！下生今宵有幸，托仙师鸿福，能得登上天界，朝觐灵霄宝殿，有几点疑问，欲请教于仙师，请勿吝金玉之言，指示迷津。
仙师：可，你尽管问之，吾知无不答。
王生：第一、下生之原灵，何谓卫道子？第二、明明是武圣关圣帝君，为何称玉帝而主掌灵霄宝殿？第三、玉帝身边之仙童，为何其相貌与弟子相同？请赐教益？
仙师：第一、你乃卫道子应运下凡转世者，所以，卫道子乃你之元神也。卫道子即圣帝身边之书童仙童也。既是你之元神，当然与你面貌相似。你之前身，即圣帝之书童，所以，你对圣帝有亲爱之感。此即你之疑问第一与第三之解答也。第二、现任玉帝，乃武圣关圣帝君，于一百余年前，受五教教主之选举，而荣登九五之尊。盖，关帝在生，富于民族精神，忠心悬日月，义气贯乾坤。是一位忠孝廉节，仁义礼智信齐全，圣德彪炳之圣人，故死后升天为神，进而荣任玉者也。是故，世人若爱民族，忠于国家，一心无二，拥护政府，遵守道义，不违国法，孝于父母，信于朋友，守廉节以行仁履义，死后定可为神为圣。何况关圣，一心无二，扶刘兴汉，忠心耿耿，可表天日，千里寻兄，义薄云天。读春秋，履春秋者，惟关圣一人耳。愿世人应学关圣之忠义，则何患乎死后不升神耶？
王生：多蒙仙师，惠赐教益，顿开茅塞。
仙师：好，时刻已到，回堂缴旨。
注：“瑶池圣志”之开着，适逢正鸾勇笔王奇谋，尚在坐禁中，故由总监鸾墨仙子王生扶笔，作本书序幕。
兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：
第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黄老）
第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）
第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化圣主）
第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鸿钧老祖）
第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）
第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）
第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光华圣主）
第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大罗祖师）
第九代玉皇大天尊玄运高上帝（精一天师）
第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖师）
第十一代玉皇大天尊玄阴高上帝（北华帝君）
第十二代玉皇大天尊玄阳高上帝（广度真王）
第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）
第十四代玉皇大天尊玄气高上帝（伏魔世祖）
第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（兴儒天尊）
第十六代玉皇大天尊玄苍高上帝（救世天王）
第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙乐国王）
第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝（关圣帝君）
以上是自无始之期，进入有始之期，有始以来历代之玉皇大天尊之皇衔，以“玄元明微寰中理，天运化阴阳，正气震苍穹。”计十七字，分别为第一代至第十七代之玉皇大天尊列入“玄”字下，冠为高上帝之上。此乃天运之定数。至于现任玉皇大天尊玄灵高上帝之灵字，表示天运之如何？则不得而知也，此乃以后不知要经过几元会，是莫大之天机，不得胡测也。
-全书备索。
王母娘娘蟠桃宴会，中天极乐世界净土法门。
中天天堂的南天门
紫薇道长袁英平的护国天师：中天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将。此二尊天师是与莲平上师密切互动的护国本尊。
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:09 am
法王与国王
三只青鸟的传说
莲生活佛卢胜彦
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ _
最近我写作，常常提到瑶池金母的三位侍者，也就是「三青鸟」，这「三青鸟」就是「大鸾、少鸾、青鸾。」
我记得我曾说过，为什么信奉瑶池金母的门人，他她都穿「青衣」，我认为和三只青鸟有关，因为三只青鸟是代表瑶池金母传达金母的旨意，与人间接触频繁，所以金母门人都穿「青衣」。
还有道家有「扶鸾」的人神沟通方式，也就是用「鸾笔」在沙盘上传达仙佛旨意的方法，这方法源至于古代，三青鸟飞到人间，以鸟嘴在沙上留字，所以现代的「鸾文」，就是三青鸟流传人间的方法，故称「扶鸾」。
这三只青鸟在古书上，有记载：
山海经(海内北经)：「西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。」
山海经(西次三经)：「又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。」
山海经(大荒西经)：「有三青鸟，赤首黑目，身青，一曰大鸾，二曰少鸾，三曰青鸾。」
郭璞写注：「是西王母使。」
据我所知，昆仑山瑶池金母的侍者很多，在经典中出现最多的是董双成仙姑，这位仙姑是瑶池金母的贴身没错，但最早典籍上记载的是三青鸟，三青鸟服侍瑶池金母的工作，是无所不包的。
还有许飞琼仙姑，这位仙姑的地位崇高，其来历深远而不凡，也曾服侍过瑶池金母，其服侍期间和三青鸟大约同一个时候。
三青鸟不要以为只是鸟神，能飞过「弱水三千」，其实都是大神，本领极大，能「造山川，出江河。」只要翅膀搧一搧，天地山河都会变色，在古代，都显过一番手段呢！
我「独居」后──
三青鸟纷纷下降现身，给了几个字：
「返乎自然。」
「无为独处。」
「证无量光。」
青鸾还对我说：
「浑乎人我，忘乎荣辱，光明遍照，此正其时。」
我写一偈：
四维上下无遮拦。
飞出昆仑十方天。
三鸟原是古大神。
接引行者列金仙。
正鸞 宣筆 邱原章 簡介 (宝德大道院)
周四 16 九月 2021 - 20:28
正鸞 宣筆 邱原章 簡介
邱原章師兄，個性木訥，學習能力強，在鸞門系統已歷經十幾年接受仙佛的切磋琢磨，靈性頗佳，是一塊有潛力的璞玉。
於民國80年初正式入鸞，84年底呈疏煆練木筆四十九日，圓滿功成，上蒼於民國85年元月19日〈農曆乙亥年11月29日〉頒賜【玉旨】，賜名：【宣筆】，正式成為鸞門代天宣化的正鸞。
正統傳承的鸞門正鸞，必先煆練木筆，歷經一段時間的實際經驗，神人合一，日益純熟，為因應道務之所需，通常會在歷經三年後，再予以培訓【金指妙法】。是故，邱師兄於民國89年10月再度膺命煆練【金指妙法】，上蒼於民國89年12月6日〈農曆庚辰年11月11日〉頒賜【完功玉旨】，予以認定。
正鸞在煆練之後，能接受仙佛菩薩的靈訊，傳真法語，是天人溝通的橋樑。一般先固定在鸞期揮鸞，傳真聖訓，為保持天線的暢通，平常要多讀經典、善書，也要多靜修；因此，穩定之後，通常會請旨著書，一方面接受仙佛的加持與調教，另一方面是正鸞的自我提昇。奉旨著書，一般以道理的闡述性為主，另因正鸞累世的特性，進而開拓靈遊傳真，甚至於有少數正鸞觸及風水地理、天文星象及醫藥醫理等。是故，一位上進的正鸞，請旨著書乃是必須突破的第一關。
邱師兄擔任正鸞，歷經十七年之淬礪，奉旨著書，普化眾生，計有18冊之多，分別是：世風集錄、修身養性、修戒、祥光初現、證道院訪遊、新阿鼻地獄遊記、修道心法衍繹、因果經事例、聖道千秋錄、鸞門修行次第論、四禪淨土遊記、因果形成之業報因暨命格之果報、末法消災錄、歸真罡、破惑箴、福祿壽喜、消災延壽錄、玉皇育德真經＆四禪普化真經等。
著作經典，乃是鸞門正鸞提升的第二關，也是很多鸞門正鸞不敢接受的挑戰；因為一部經典的好與普通，著作之際，立即可知正鸞的靈力，亦可見實力的所在。因而，上蒼畀予重任，邱師兄膺承使命，丙戌年秋季奉旨著作經典：《玉皇育德真經》《四禪普化真經》兩部，順利完成。
際值《玉皇育德真經＆四禪普化真經》發行單行本之際，勉勵邱師兄的辛勤，亦肯定邱師兄的提昇，藉此一隅，特為邱師兄作個簡介。
回复： 正鸞 宣筆 邱原章 簡介 (宝德大道院)
邱原章来历 http://boder.havefun.tw/ 《灵游际遇》 邱元章即是白鹤仙师
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间七彩虹光遍地闪耀，大地一片祥和，师徒二人乘坐莲台急驰，忽然降落于九天仙境，而达【玄姆宫】。
此宫之外，有阶千余，而九龙盘于中庭，左右各立有兵将，在此宫建筑上胜过「紫禁城」，在内有无数仙吏、星君，正在闲聊，而有诸多桌椅，似有宴客，乃选了一个接近主座之席位坐下，而 娘娘乃上了中座。
玄女娘娘：众道友请就座。
太上老君：玄女道友！今日***我等有何议事？
玄女娘娘：老君道安！今日乃为揭开一件隐藏许久之秘密，以披露于世。
释迦如来：究竟道友有何秘密之事情？我等恭聆法语。
玄女娘娘：此事当溯于「汉代」， 吾有随身白鹤，其形殊特，为众白鹤之首，其貌甚为殊妙，故称之为【丹凤】，而此【丹凤】随 吾历经无数岁月、大小战役，无不功果圆满，奈何此【丹凤】因时常往返天地之间，观尽天下奇景，而迷于世间繁华，起心动念，因缘际会，正逢 王母研议早定，要 吾【丹凤】往人间布道以代天宣化、醒迷觉世，初时【丹凤】碍于颜面，不愿领旨，后因
王母苦口婆心，乃使之动念，而今【丹凤】已然应劫下凡，自汉迄今，业已不计年，无奈【丹凤】沉迷苦海，稍有精进，常受外境而生退堕。
今愿诸位道友慈悯，念我【丹凤】而常予赐助道程，助其智慧，是为至盼。
孚佑帝君：玄女道友！愿尔无忧，我等当全力以赴。
雷震子：但不知尔之【丹凤】，如今何在？
玄女娘娘：吾之【丹凤】，如今就是在席上之宣笔：邱生原章是也。
南极仙翁：原来是宣笔：邱生原章，我等必当全力以赴。
玄女娘娘：感谢各位道友！时候不早，各归本位。
邱生：师徒二人乘坐白龙飞奔而走……
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
那么真佛密法里面，有没有讲到九天玄女呢？有，因为师尊跟天上的神仙都较多联系，师尊曾，求助于九天玄女作法。
【活跃】雪拉江措(1229088376) 16:20:59
莲花英平的母亲从八十年代起就在家设坛供奉九天玄女，莲花英平小时候常在仙坛前面拜仙。家乡亦有仙山道观是九天玄女为主神的。汕头有白花尖大庙，是以九天玄女为主尊的。
上古时候，黄帝跟蚩尤打仗，后者作法降下迷雾，是九天玄女从天上下来传授了指南车和奇门遁甲术给黄帝的将领风后，黄帝依此才战胜了敌方。后者的部将和族人逃到现在韩国的地方，就演变成现在的韩国人。
广东兴宁市佛教群 264464587
本院院尊關 登台 93年7月3日
聖示：今夜恭接《神職派命玉旨》，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班接駕。
欽差大臣太上老君 降
詩曰：神祇派命天恩佈。普化南贍德澤長。
寶德添功頻建樹。十方照耀沐金光。
聖示：今夜吾奉 玉帝旨命，特來貴院頒布 玉詔，恭喜貴院再添仙職，必能建樹豐碩也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，位居九五之尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨成立以來，神人合作，共為普化道務邁向國際化，雖參贊者眾，而經費不足，仍能逆來順受，實屬不易，依律當再增補仙職，以利普化；又能四載以來，持恆推動每月擴大共修法會，始得成就《懿敕寶德大道院》之殊榮。
今於建院之初，神祇職缺頗鉅，今乃先行增員神職，以添代天宣化之助力也。
茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。
茲派命月宮太陰府：香砂仙女蒞任懿敕寶德大道院菩薩部總裁菩薩一職。
茲派命月宮太陰府：德宛仙女蒞任懿敕寶德大道院彌勒部副主簿兼任五營總理一職。
茲派命月宮太陰府：香殊仙女蒞任懿敕寶德大道院財神一職。
茲派命月宮太陰府：德輔仙女蒞任懿敕寶德大道院二菩薩一職。
茲派命南天普樂天尊宋添生蒞任懿敕寶德大道院太子元帥一職。
旨到生效，願爾神人同心策力，以代天宣化也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 150_神鬼大惊奇
释迦牟尼佛，为印度迦毘罗城主净饭王之子，名悉达多太子。
释迦牟尼佛是因为出了家修行，才成为佛教的教主，是一位流传千古的「无上大法王」。
曾有学者研究，如果佛陀未出家修行，他只是承继父亲的王位，成了国王。
接着被其它的国王，如琉璃王等消灭。
释迦族的悉达多太子，终其一生，默默无闻，在整个印度的历史上，国王何其多，征战何其密，享福何其短，寿命如沧海一粟。
再说密教的「莲华生大士」，他在「达拉郭啸海」的莲花上化生出来。
他是释迦佛、弥陀佛、观世音的身口意化身。
被国王收养，成为王子，将继承王位成为国王。
但他舍王位修行密教。
成为震古烁今的「无上大法王」。
在佛陀时代，舍王位出家修行的很多，甚至有「八位王子」追随佛陀出家呢！
尤其很多国王虽然未出家，但也护持佛法，对「无上大法王」非常的恭敬。
这种国王恭敬法王的事实，举例是举例不完的。……
‧
在释迦牟尼佛的教化之中，佛陀曾说，一个大成就者，十方法界皆可去得。
可以在四圣界，佛、菩萨、缘觉、声闻。
可以在诸天，无色界、色界、欲界，三界天的天王。
可以在福报最大的四王天。
在海是海龙王。
在地是坚牢地神。
在阴界是阎罗天子。
在人间是国王，是转轮圣王。
由佛典中，可以看出，很多的修行大成就者，如果不愿意上升天界，选择留在人间的话，他就是一位国王，一个福报最大的国王。
我个人在阅读佛典之后，常常读到，大修行人如果在人间，他即是尊贵的国王。(转轮圣王)
当法王好？
三只青鸟的传说
莲生活佛卢胜彦
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ _
最近我写作，常常提到瑶池金母的三位侍者，也就是「三青鸟」，这「三青鸟」就是「大鸾、少鸾、青鸾。」
我记得我曾说过，为什么信奉瑶池金母的门人，他她都穿「青衣」，我认为和三只青鸟有关，因为三只青鸟是代表瑶池金母传达金母的旨意，与人间接触频繁，所以金母门人都穿「青衣」。
还有道家有「扶鸾」的人神沟通方式，也就是用「鸾笔」在沙盘上传达仙佛旨意的方法，这方法源至于古代，三青鸟飞到人间，以鸟嘴在沙上留字，所以现代的「鸾文」，就是三青鸟流传人间的方法，故称「扶鸾」。
这三只青鸟在古书上，有记载：
山海经(海内北经)：「西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。」
山海经(西次三经)：「又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。」
山海经(大荒西经)：「有三青鸟，赤首黑目，身青，一曰大鸾，二曰少鸾，三曰青鸾。」
郭璞写注：「是西王母使。」
据我所知，昆仑山瑶池金母的侍者很多，在经典中出现最多的是董双成仙姑，这位仙姑是瑶池金母的贴身没错，但最早典籍上记载的是三青鸟，三青鸟服侍瑶池金母的工作，是无所不包的。
还有许飞琼仙姑，这位仙姑的地位崇高，其来历深远而不凡，也曾服侍过瑶池金母，其服侍期间和三青鸟大约同一个时候。
三青鸟不要以为只是鸟神，能飞过「弱水三千」，其实都是大神，本领极大，能「造山川，出江河。」只要翅膀搧一搧，天地山河都会变色，在古代，都显过一番手段呢！
我「独居」后──
三青鸟纷纷下降现身，给了几个字：
「返乎自然。」
「无为独处。」
「证无量光。」
青鸾还对我说：
「浑乎人我，忘乎荣辱，光明遍照，此正其时。」
我写一偈：
四维上下无遮拦。
飞出昆仑十方天。
三鸟原是古大神。
接引行者列金仙。
正鸞 宣筆 邱原章 簡介 (宝德大道院)
周四 16 九月 2021 - 20:28
正鸞 宣筆 邱原章 簡介
邱原章師兄，個性木訥，學習能力強，在鸞門系統已歷經十幾年接受仙佛的切磋琢磨，靈性頗佳，是一塊有潛力的璞玉。
於民國80年初正式入鸞，84年底呈疏煆練木筆四十九日，圓滿功成，上蒼於民國85年元月19日〈農曆乙亥年11月29日〉頒賜【玉旨】，賜名：【宣筆】，正式成為鸞門代天宣化的正鸞。
正統傳承的鸞門正鸞，必先煆練木筆，歷經一段時間的實際經驗，神人合一，日益純熟，為因應道務之所需，通常會在歷經三年後，再予以培訓【金指妙法】。是故，邱師兄於民國89年10月再度膺命煆練【金指妙法】，上蒼於民國89年12月6日〈農曆庚辰年11月11日〉頒賜【完功玉旨】，予以認定。
正鸞在煆練之後，能接受仙佛菩薩的靈訊，傳真法語，是天人溝通的橋樑。一般先固定在鸞期揮鸞，傳真聖訓，為保持天線的暢通，平常要多讀經典、善書，也要多靜修；因此，穩定之後，通常會請旨著書，一方面接受仙佛的加持與調教，另一方面是正鸞的自我提昇。奉旨著書，一般以道理的闡述性為主，另因正鸞累世的特性，進而開拓靈遊傳真，甚至於有少數正鸞觸及風水地理、天文星象及醫藥醫理等。是故，一位上進的正鸞，請旨著書乃是必須突破的第一關。
邱師兄擔任正鸞，歷經十七年之淬礪，奉旨著書，普化眾生，計有18冊之多，分別是：世風集錄、修身養性、修戒、祥光初現、證道院訪遊、新阿鼻地獄遊記、修道心法衍繹、因果經事例、聖道千秋錄、鸞門修行次第論、四禪淨土遊記、因果形成之業報因暨命格之果報、末法消災錄、歸真罡、破惑箴、福祿壽喜、消災延壽錄、玉皇育德真經＆四禪普化真經等。
著作經典，乃是鸞門正鸞提升的第二關，也是很多鸞門正鸞不敢接受的挑戰；因為一部經典的好與普通，著作之際，立即可知正鸞的靈力，亦可見實力的所在。因而，上蒼畀予重任，邱師兄膺承使命，丙戌年秋季奉旨著作經典：《玉皇育德真經》《四禪普化真經》兩部，順利完成。
際值《玉皇育德真經＆四禪普化真經》發行單行本之際，勉勵邱師兄的辛勤，亦肯定邱師兄的提昇，藉此一隅，特為邱師兄作個簡介。
回复： 正鸞 宣筆 邱原章 簡介 (宝德大道院)
邱原章来历 http://boder.havefun.tw/ 《灵游际遇》 邱元章即是白鹤仙师
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间七彩虹光遍地闪耀，大地一片祥和，师徒二人乘坐莲台急驰，忽然降落于九天仙境，而达【玄姆宫】。
此宫之外，有阶千余，而九龙盘于中庭，左右各立有兵将，在此宫建筑上胜过「紫禁城」，在内有无数仙吏、星君，正在闲聊，而有诸多桌椅，似有宴客，乃选了一个接近主座之席位坐下，而 娘娘乃上了中座。
玄女娘娘：众道友请就座。
太上老君：玄女道友！今日***我等有何议事？
玄女娘娘：老君道安！今日乃为揭开一件隐藏许久之秘密，以披露于世。
释迦如来：究竟道友有何秘密之事情？我等恭聆法语。
玄女娘娘：此事当溯于「汉代」， 吾有随身白鹤，其形殊特，为众白鹤之首，其貌甚为殊妙，故称之为【丹凤】，而此【丹凤】随 吾历经无数岁月、大小战役，无不功果圆满，奈何此【丹凤】因时常往返天地之间，观尽天下奇景，而迷于世间繁华，起心动念，因缘际会，正逢 王母研议早定，要 吾【丹凤】往人间布道以代天宣化、醒迷觉世，初时【丹凤】碍于颜面，不愿领旨，后因
王母苦口婆心，乃使之动念，而今【丹凤】已然应劫下凡，自汉迄今，业已不计年，无奈【丹凤】沉迷苦海，稍有精进，常受外境而生退堕。
今愿诸位道友慈悯，念我【丹凤】而常予赐助道程，助其智慧，是为至盼。
孚佑帝君：玄女道友！愿尔无忧，我等当全力以赴。
雷震子：但不知尔之【丹凤】，如今何在？
玄女娘娘：吾之【丹凤】，如今就是在席上之宣笔：邱生原章是也。
南极仙翁：原来是宣笔：邱生原章，我等必当全力以赴。
玄女娘娘：感谢各位道友！时候不早，各归本位。
邱生：师徒二人乘坐白龙飞奔而走……
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
那么真佛密法里面，有没有讲到九天玄女呢？有，因为师尊跟天上的神仙都较多联系，师尊曾，求助于九天玄女作法。
【活跃】雪拉江措(1229088376) 16:20:59
莲花英平的母亲从八十年代起就在家设坛供奉九天玄女，莲花英平小时候常在仙坛前面拜仙。家乡亦有仙山道观是九天玄女为主神的。汕头有白花尖大庙，是以九天玄女为主尊的。
上古时候，黄帝跟蚩尤打仗，后者作法降下迷雾，是九天玄女从天上下来传授了指南车和奇门遁甲术给黄帝的将领风后，黄帝依此才战胜了敌方。后者的部将和族人逃到现在韩国的地方，就演变成现在的韩国人。
广东兴宁市佛教群 264464587
本院院尊關 登台 93年7月3日
聖示：今夜恭接《神職派命玉旨》，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班接駕。
欽差大臣太上老君 降
詩曰：神祇派命天恩佈。普化南贍德澤長。
寶德添功頻建樹。十方照耀沐金光。
聖示：今夜吾奉 玉帝旨命，特來貴院頒布 玉詔，恭喜貴院再添仙職，必能建樹豐碩也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，位居九五之尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨成立以來，神人合作，共為普化道務邁向國際化，雖參贊者眾，而經費不足，仍能逆來順受，實屬不易，依律當再增補仙職，以利普化；又能四載以來，持恆推動每月擴大共修法會，始得成就《懿敕寶德大道院》之殊榮。
今於建院之初，神祇職缺頗鉅，今乃先行增員神職，以添代天宣化之助力也。
茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。
茲派命月宮太陰府：香砂仙女蒞任懿敕寶德大道院菩薩部總裁菩薩一職。
茲派命月宮太陰府：德宛仙女蒞任懿敕寶德大道院彌勒部副主簿兼任五營總理一職。
茲派命月宮太陰府：香殊仙女蒞任懿敕寶德大道院財神一職。
茲派命月宮太陰府：德輔仙女蒞任懿敕寶德大道院二菩薩一職。
茲派命南天普樂天尊宋添生蒞任懿敕寶德大道院太子元帥一職。
旨到生效，願爾神人同心策力，以代天宣化也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 150_神鬼大惊奇
释迦牟尼佛，为印度迦毘罗城主净饭王之子，名悉达多太子。
释迦牟尼佛是因为出了家修行，才成为佛教的教主，是一位流传千古的「无上大法王」。
曾有学者研究，如果佛陀未出家修行，他只是承继父亲的王位，成了国王。
接着被其它的国王，如琉璃王等消灭。
释迦族的悉达多太子，终其一生，默默无闻，在整个印度的历史上，国王何其多，征战何其密，享福何其短，寿命如沧海一粟。
再说密教的「莲华生大士」，他在「达拉郭啸海」的莲花上化生出来。
他是释迦佛、弥陀佛、观世音的身口意化身。
被国王收养，成为王子，将继承王位成为国王。
但他舍王位修行密教。
成为震古烁今的「无上大法王」。
在佛陀时代，舍王位出家修行的很多，甚至有「八位王子」追随佛陀出家呢！
尤其很多国王虽然未出家，但也护持佛法，对「无上大法王」非常的恭敬。
这种国王恭敬法王的事实，举例是举例不完的。……
‧
在释迦牟尼佛的教化之中，佛陀曾说，一个大成就者，十方法界皆可去得。
可以在四圣界，佛、菩萨、缘觉、声闻。
可以在诸天，无色界、色界、欲界，三界天的天王。
可以在福报最大的四王天。
在海是海龙王。
在地是坚牢地神。
在阴界是阎罗天子。
在人间是国王，是转轮圣王。
由佛典中，可以看出，很多的修行大成就者，如果不愿意上升天界，选择留在人间的话，他就是一位国王，一个福报最大的国王。
我个人在阅读佛典之后，常常读到，大修行人如果在人间，他即是尊贵的国王。(转轮圣王)
当法王好？
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:10 am
还是国王好？
有一诗云：
人间天上与泥犁。
劳我升沉是几时。
白蕅有根如不种。
尘沙生死自羁糜。
这首诗的解释应该是这样的：
国王虽然富贵，但毕竟「生命」及「富贵」均是不长远的，尘沙「生死」很快就到来了。
当了国王，就被国中事务牵羁缠住，永远的脱身不得，尤其国与国之间，常有争执斗胜，这是很难避免的，当了国王，也蛮危险的。
要当国王，须在「名位」升沉，要费尽心力，这和泥犁又有什幺分别呢？
如果是法王，法王与国王大不同：
法王住虚空十方法界。
法王自由自在。
法王无烦无忧。
法王生命自在。
法王是无量光明，无量寿命，无量清净，是无量极乐，是无量珍宝，是无量智能，是无量殊胜平等，是无量圆满无漏。……
法王是悟者。
国王是迷者。
法王胜。
国王劣。
法王是醒，国王是梦，二者如此如此。……
‧
法王与国王之间的互动，我举几个例子如下：
第一例：
我读测量学校的时候。
总统到测量学校来视察，校长尹钟奇少将，将我出版的诗集「淡烟集」送给总统，总统看了很高兴。
在校长室，总统约见我。
总统拍拍我的肩膀：
「好好努力！」
我向他敬礼。
总统说：「不用拘束，你是诗人，我问问你，你对国家将来走向有何看法？」
我回答的很简短，只四个字：
「开放！亲民！」
总统说：
「说的好！」
第二例：
这第二例是众所周知的。
父亲卢耳顺与日本前首相中曾根康弘，是多年的好朋友。中曾根与父亲常常通信。
中曾根未任首相时，知我通灵，便问我：
「何时可任首相？」
我仔细推算，是十二年。
中曾根康弘不信，因为他自己认为四年就可以。
后来印证，是十二年。
中曾根康弘大为叹服。
中曾根康弘任首相时，曾特别邀请父亲卢耳顺至日本，相谈非常开心，他送了很多礼物给我父亲。
第三例：
台湾的总统大选：
「陈」曾经到过美国西雅图雷藏寺。
「宋」曾来电话及书信。
「连」曾来信。
多人问我：「谁会选上？」
我不回答。
只说：
「看看谁的脸上有光！」(西雅图有位作家雕虫生，与我所见相同)
第四例：
在桃园中正机场过境饭店的总统套房，简汉生代表某一位来问我：
「未来走势如何？」
「惊人。」
「有变化否？」
「大变化。」
「政局如何？」
「出乎大家的想象，全变了。」
第五例：
美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺：
「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章，刊登报上。
他人说：
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说：
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定，不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说：
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」《弥勒下生经》里面描述五明佛学院的索达吉堪布和其空中的背后高灵晋美彭措的广州汉藏法战（真佛宗对五明佛学院）是：蚕老桑空，胡归旧元。《五公经》：蚕老桑空忙似火，龙游水浅戏清波。。。。。其实就是索达吉和晋美彭措预知广州的紫薇圣人会当未来的国父华盛顿，正在构想索达吉堪布的桑林梦！！）
第六例：
我在尼泊尔，喜马拉雅山的小国，藏密白教的卡玛列切寺，由住持卡乘仁波切主持坐床大典。
我游览尼泊尔的旧王宫。
我惊讶于尼泊尔的国旗，一般其它国家的国旗是四方形，独独尼泊尔国家的国旗是三角形。
尼泊尔国的国王是世袭制。
我由三角形的国旗推算，再看天星。
我认定：尼泊尔的国王及王室，必有大变化，世袭的国王及王室将崩溃。
不出几年。
果然如此。
国王及王室死于一次的枪击事件之中。尼泊尔王室，全面崩盘。
第七例：
有一天下午。
一位上师带着一位面目黧黑的壮年人进来我处。
此人有不凡的相貌。
他是印度旁边孟加拉国的一位权贵人物。
我传授他「密法」。
交给他一支不同凡响的金刚杵。
他来我处，只问一事：
「总理之位，可得否？」
我答：
「得。」(因为天上，他是一位小小星座的主人)
他欣喜而去，自去努力了！
第八例：
我在印尼，印尼干旱，我在史纳延大会堂公开祈雨，祈雨法会一完，只十五分钟，印尼全国各岛，下大雨。
此事轰动全世界。
我见了当时苏哈托总统的妻舅。
印尼的皇亲国戚，到处找我，我避不见面。
我指点苏哈托总统妻舅的一些事宜，以及苏哈托本人及妻子的事。
苏哈托被迫下台时，总统先生马上想到莲生活佛卢胜彦。他马上派遣自己最小的女儿，亲赴美国西雅图求见。
我指点他几件事。
苏哈托的女儿来去匆匆。
从苏哈托总统的几件行事看起来，我的提议，他大致上是接纳了。
但，也有少部份，他也无法办到啊！
第九例：
有一位东北亚国家的权贵人物来找我。他和随从分乘四部黑色大车前来。
他拿出名片。
我吓了一跳，因为他在自己国家，炙手可热。
他只问一个问题：
「元首之位？」
我禅定：
看见北方的上帝「颛顼」，又看见这位上帝有很多的臣子跟随，其中有一位是水神「玄冥」。
这位北方的上帝，坐在一座大宝车上，四周有许多鬼神伏俯听令，这些鬼神形状非常的怪异，有人脸龙身的，有人脸鸟身的，有人脸虎身，有人脸牛身的，也有人脸猪身的，有些根本就是动物形，非常奇形怪状。
(这即是这位权贵有元首之相)
我再看见：
这位北方的上帝「颛顼」，北方的上帝做了三件似乎并不怎样好的事：
一、他变成疟鬼，散布疟病给人们。
二、他变成大食鬼，把人们的金银珠宝全吸食到自己的大肚之中。
三、他变成难训鬼，凶顽无比，任何良臣的话均不听，胡作非为，简直无法制止了。
(这即是这位权贵，虽有元首之相，但，却是一位暴君，给他当了总统，这个国家不妙)
我出了禅定，告诉这位大权贵：
「你是总统相。」
我再补充：
「但最好不当总统！」
他很惊讶的问：
「我一生只有这一目标，你要我不当，又为什幺？」
我谨慎的回答：
「如果当了总统，务必尽忠职守，听良臣献策，做一个爱民的良君。」
「当然！当然！」他说。
这位大权贵后来真的当上了总统。
但结局不好。
因为他当总统其间，***了很多很多的钱，下台后，便锒铛入狱了。
有人知道此事，问我：
「这位权贵总统，是北帝颛顼转世吗？」
我回答：
「只是北帝颛顼的分灵而已！如果真是北帝颛顼转世，他统治的一定是大国。」
第十例：
我住在美国西雅图的时候，有一位女士从夏威夷飞来找我，她是国父孙中山的孙女，孙穗芳女士。
孙女士给我带来很多夏威夷的礼品。
她要我：
一、加持阎部长。
二、以灵力，知会国父孙中山先生。
对于第二点，我心向往之，为什幺？
因为早年，有一位热心于灵学日本文学博士臧广恩先生来找我，他曾要求一位日本的宗教领袖高桥信次先生，通灵去会见国父孙中山先生。
结果得回的答案有二：
一、国父孙中山先生在地狱。 (宝德大道院神职：孙文蒞任治国学苑主任。治国学苑会孙文，灵游巧遇孙医仙。国父孙中山先生的生日秘密，祈祷的神秘力量。 比较中国人的民主进程为什么落后于基督教国家。上苍德 泽天音架构。）
二、仍然在斗争。
我一听，当然不信。
这回好了，会见了孙穗芳女士之后，我很想看一看国父孙中山先生。
我禅定看见如下：
我看见的国父孙中山先生，在一个境界中，这境界虽然不是很高，但也不低。
已破了高桥信次的地狱之说。
国父孙中山先生在弹奏似古筝的一种琴，琴音是悲凉激昂的。
这一弹奏，有风云出现在西北方，渐渐的弥漫天空，整个天空全满了。
再弹，风雨交加，是冰雹的大雨，大地成了土石流。
再弹，大地震动了，人们全颤抖了。
再弹，山崩地裂。
我见后大骇。
事后，有人问我：
「这预言什幺？」
我没说什幺，只说：
「这是最悲怆的音乐了！」
第十一例：
我在「故宫的悲情」一文，曾经写到「崇祯皇帝」，我与崇祯互相问答。
「你为何自尽？」
「我痛苦已极！」
「再怎幺痛苦，也要有意义的活着。」我说。
「只剩两条路。」
「那两条？」
「自杀或被杀。」
「你选择？」
「自尽略庄严些！」崇祯皇帝说：「我不是胆小，我不是害怕，我不是烦恼，我是命运，是帝王病痛苦的命运，在命运来临时，我选择庄严的放弃人生。」
我个人觉得，崇祯皇帝是一个悲情的皇帝。
试想想──
兵临城下。
皇后妃子、王子、公主全遭杀戮。
国亡、家破、名丧、财尽。
不是自杀，就是他杀。
试问：
你怎办？
这样子悲情的皇帝，在中国的历史上很多，在外国的历史上也很多。皇帝、国王、总统，虽然在人间极为被尊崇，但，他们的苦楚，也是极苦吧！
做一个国王，权位均是极一时之盛。
但，如果一时之错。
遗祸也很可怕！
我在本文中，要告诉大家的是，这「国王与法王」之中，是有因缘果报存在的。
一个大修行人，是不可思议的，大修行人原本是去修行「无念」之法门，证悟「无来」、「无去」。无有愚痴，无有妄念，无有贪欲，这是无上正等正觉。
大修行人是于一切相，离一切相。一切作为是「无为法」，是无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。
这样子才是：
烦恼已断。
生死已了。
但是，一个大修行人，如果还有一念在，就这一念就有了去来，有了去来，就有了前程，有了前程就有了险易。大修行的一念力量非常大，这力量是不可思议的，如日、如月、如大地、如山河。
只这一念，就是总统了。
所以一个大修行人，如果不证悟「四圣界」，仍然在六道中轮回不休，在人间，就是一个国王：
一、正因。
二、正愿。
三、正行。
成就国王是：
一、一念爱。
二、一念宝。
三、一念位。
佛法是微妙法门，修行有大功德，有大不可思议之力，虽历亿劫，不离一念，不是你想成佛就成佛的，也不是你想当总统就当总统的。
古德云：
「根深果茂，唯修至大！」
柯林顿总统就是桑林活佛的转世与《弥勒下生经》里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18
第五例：
美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。
在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。
我生日的时候。
柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺：
「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」
柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。
我曾写文章，刊登报上。
他人说：
「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨)
我说：
「不会。这位总统定力够。」
这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。
柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。
「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」
这件认定，不是我一个人如此说。
参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。
贡唐仓活佛说：
「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到胡*锦*涛和习总书记的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！悉达多自豪地称索达吉堪布要挥笔南下。因为自古以来班禅与***都没有象奶油索达吉堪布一样出版了大量的汉语佛书，悉达多与晋美彭措和索达吉正在问鼎中原，逐鹿中原的空战酣战中！诸葛亮武候百年乩：西南独立昙花现。这些喇嘛吃饱了暗中磨拳擦掌呢。集中精力摇笔竿子，趁北京讲唯物主义的软胁之机，抢占人心啊！习总书记的防守不严矣！李治是周文帝宇文泰的后代，已经在孝顺祖宗：广州小密坛的富平道脉正是为千年祖宗开的新长城，用以防御外侮的精神防火墙。
雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。 “帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。” “帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我六十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！
宝德大道院《证道院访游》第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙 —《灵游际遇》
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
《圆通道岸》-台湾最新道书，大陆拼多多网店上有出售此书
第三十九回 题曰：晴空慧日
紫桓大帝中山真人降
诗云：朗朗晴空照白云，碧绿山光映彩霞，圆明普照自性天，秋水天长原无色。
吾孙中山是也，奉圣 慈旨惶恐降来住世祖师玄黄圣殿，参叩慈娘 顶礼净光慈慧祖师，向在堂陪着圣典之贤生问候。
开道艰辛，其心可表，苍天惠鉴！吾来批宣以赞先天大道降世。吾于晚清见朝政败坏，吏治贪腐，民不聊生，外有列强虎视眈眈，意图瓜分我中华沃土，内有积重难返之官僚及揽权覇势之诸方势力。吾思中国若无有识之士，力图振衰启敝全面改革，则中华民族恐危倾于昔日满清积重难返之时，宰相有权可割地，孤臣无力可回天！吾不惧困难，不怕牺牲，民族的生命就是吾之生命，百姓的得救吾甘于牺牲，吾以此情操，历经十次革命，于辛亥之役完成推翻满清帝制，重见青天白日，民族、民权、民生，再创中华世纪的一页。
吾虽于民国十四年离世，惟吾之心愿及使命未了，回天后方知，吾在世努力奔走革命事业，力图建立共和重创华夏乐土，却不知民间火宅白阳应运先天大道在彼时亦广传于社会，对复兴中华伦理道德文化有莫大之贡献。
吾一心在革命事业忙碌奔走，谨守忠孝节义之精神，早年曾留学于外，故中西兼学，吾信仰耶稣基督乃受西方就学时友人引进，惟对东方佛老理学亦不排斥，东方文化思想兼容并蓄并不排外尊己，因此我东土华夏文化绵延流长，教化群生迄今不衰。方前言目前为三期白阳正法大道降世，救拯亿亿万万苍生之佳期，吾在世救国、救民，亦曾从医救人，实不及大道救灵、救心、救苦更来的全面而究竟！
吾本紫微星下凡，肩负渡苍生使命，惜吾早逝不及见民国之发展与奠基，世间因因果果纷纭万变，人心一动气数更迭，肇成民族两岸分割之局面，是吾痛也！吾愿民族血脉相连不分彼此，携手再创大中华之乐土，为我子孙千秋万世之未来，摒弃人我之私共同努力，人一生到头来，终归黄土一坯，杂草一堆，纵在世枭雄不可一世，殁后一缕阴魂，在世权倾富可敌国，死后千疮百孔，一团血水腐肉而已！惟有识明人身真假，善用此生之种种，去假存真，认清不生不灭不坏的一缕灵光真身，求修大道找到离假存真之：条明路，方能长存天地而不再生死轮回。
中山在此藉圣乩之手传达吾之心声，未有天地万物之先，真有无始主宰也，曰元始上帝或无极老 。众生为沧海中之：粟，淼小不可见，如宇宙之：粒尘沙，当敬天法祖充满感恩才是，如今上天洪恩降下回天大道，理当摒弃内心之种种成见执着，好好用一番心血去详细探讨追寻。吾色身已殁，无法亲口向兄弟姐妹们印证传达大道降世之天音，仅能以此乩笔，勉强以数言向普天下之同胞表露天道降世之消息。
如白阳二祖天然古佛已归天缴旨，无法亲自对所有之道亲转达道盘天命移转之事实，也仅能藉此乩笔吐露于【性理直指】内文中，让大家去按图索骥了。如今所有归天于无形天界，在世有功于群生之证道仙真，上至三清五老，下至诸层天界，乃至于幽冥地府，均已知先天大道白阳五盘应运普渡收圆之事实。吾率众革命烈士降至祖师堂，亦来印证大道天命降世，新祖师出世开办大道乃千真万确之事，盼晴空慧日再照娑婆，再升东土，我华夏民族儒家真道，教人不厌、诲人不倦之夫子劝世精神再现中华大地也！
尔等天然祖师之徒众，当接续五祖净光慈慧之新天命再办大道，无天命如为官无派令、无印玺，公文无效，令出无据，道亲受点，玄关不开，回天无路，一生功果不足，落入幽冥再度轮回生死也！一指玄关不开谁之过？一焚龙天表文，祖师应运期已过，上天不接受，天榜难以挂号，又是谁之过？如同国家之官员不按法律行使公务，于法无据，横心蛮干，造成百姓之受苦受难，请问又是谁之过？因果昭彰，天律甚严，丝毫不爽，尔等修办大道、在朝为官者，又岂可不慎？不可不畏乎！
吾已言明，望天下道子其心力求光明外，仍然要有一个智慧循理之心，国家总统（主席）代代相承，大道祖师又岂能于白阳万八期只有一位呢？合情合理吗？修道并非盲从，人云亦云，不合理之事切莫追随，为千千万万子孙慧命生死计，为大道传承千秋万世想，当发大勇、大智、大行之心，追随一代祖师力行大道救世之宗旨，方不负老天恩，道降中华，何等之光荣！何等之难逢！我今得闻，了此千生百死，当精进向真道迈进也！中山批文至此，时已久占，不再言，就此回中天文渊阁，退
《璞玉归真》第二册
◎南海古佛观世音菩萨 降 诗(甲成年葭月二十九日戌刻)
中天谒见礼贤人 仁圣威扬耀四邻 阁内英雄震宇宙 安然保境护黎民
◎ 第一百零三章 遨游中天－仁圣阁
南海古佛曰：盖然论此中天，“仁圣阁”始创设于“宋代”之世，乃系一代忠良烈士，曰“文姓”名“天祥”者，永住之处，若论“文天祥”平生皆为国为民也，甚为尽忠职守，不怕恶势力，斩奸官，诛恶霸，为朝纲心腹大臣，故历代相传迄今，有编纂一首“正气歌”乃“文天祥”平生，作为之道，为引证而造诣其意义，谓万古流芳，故云：青史英名在，可惜出生于乱世道中，真不负天命，所寄托之重任也，书仁义为宗旨，故平生称“仁圣”不偏不斜，以为正之道，所以至死亦不改其节，堪称世之忠臣烈士，所谓志者，竹可焚而节不可毁也，故平生作事，万般皆忠烈，宇内传英名，如今英灵虽去，但“神灵”犹在，永垂青史不朽，圣德留香，承继人间为后世所效尤，然于一生中，为官清廉，秉正无私，可以为世之楷范也，故曰：两袖清风，盖云：江山依旧在，几度夕阳红矣，长江后浪推前浪者，一代新人换旧人，松柏永伴天地春，青山绿竹书忠良，一生中与人无较者，即与世亦无争焉，争名夺利非我份，安然快乐太平筵。贤徒妙缘，可速向前朝驾。圣笔曰：道儿妙缘朝驾 无极瑶池慈母娘娘，宝驾千秋万万寿。◎师弟妙缘，朝驾 无极瑶池琼华师姐，琼娥师姐，众彩女师姐，圣寿无疆，◎众师姐曰：妙缘师弟，免礼请起身，今时可随众师姐，往游中天“仁圣阁”至此乃中天“太乙桥”论此桥始创建于“东周列国”为“太乙真人”所建造，然这桥建筑材料，尽是天然玉石所砌造而成，长约三、四十里，四方尽是松柏树连天，而每一角落里，皆有“仙人”驻足之处，所谓人杰地灵，真可称为天界自然景观，乃天界十大奇观之一，山海分明，四方皆有“(自家水)树”遮蔽，瀑布横跨荡漾于四方，当太阳高照之时，映出十彩焕影胜景，有千彩琉璃，九转霓虹焕发于其间，即变幻万千，论天界四时之景，操之于五界十方“圣神仙佛”来往行踪之迹，尽归于此地，故其奥妙，无以伦比，似人问电视传真，远胜十倍，所谓天上一木一草，尽皆珍贵无限，如今已至“仁圣阁”有“圣者文天祥”欲前来 朝驾。曰：臣“仁圣阁”“圣者文天祥”率众臣僚而来 朝驾。 无极瑶池王母娘娘，大驾千秋万万寿。
⑨无极瑶池王母娘娘曰：众卿平身请起免礼。今期本 无极瑶池王母娘娘亲自引导南瞻部洲东瀛海隅“圣帝殿光荣堂”圣笔妙缘，遨游天界，至此烦请诸卿等暂为引导圣笔妙缘，游览其胜景。
圣者文天祥曰：臣领旨，愿圣笔妙缘，随本“圣者”遨游“仁圣阁”若论此阁四面环绕于江畔之中，历年四季，有瀑布连绵不断，但气温非常佳，实为“神仙”永居之所，其处尽皆隔绝烟尘，这非是笔墨所能形容于万一之态，凡尘世人处于娑婆之中，尘埃过甚，故人类因不堪，受此毒质侵袭污染，而导致积病缠身，真是痛苦万分，亦系世人自作，当欲自受焉，幸喜有 上苍以奸生之德，不加责罪愆，于早知悔改之人也，如其不然人类，所应负之浩劫祸殃，必然承遭层层叠叠，笔墨亦难书矣，真是承受不暇，不但天道有怜悯宽恕之心，令使“仙佛”不辞其劳，轮流下凡尘，作渡人救劫救世为宗旨，迨至今日，人类永坠于梦中，呼唤不醒，致使愈坠愈深，万般世人所犯者，皆为一念之差，道是世人自造，这路亦乃人之自行，但如今世上人类，皆是我行我素，你行你素，各不相观念，所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，莫管人类如何愚痴，总皆是“仙佛”之大任，故道如不行，则走不到目的地也，坦然说了本“圣”者今朝一见“圣堂”诸位大德，满心欢悦，如今众大驾至此，无以为礼，只以此问最著名，“太乙福寿琼液”赠赐于“圣堂”诸位大德，并另赐 圣笔妙缘，三杯。孔东梅前世就是毛*泽*东的母亲文七妹转世，文七妹是文天祥的后代，孙中山先生就是文天祥转世。文天祥曾经在珠江口一带抗元：伶丁洋里面叹伶丁，文天祥熟悉珠江口的暗礁，孙中山先生在陈烔明炮轰越秀山总统府（镇海楼）后，登上永丰舰开炮反击，而当时在珠江口指挥永丰舰时候，孙中山不用看海图，单凭记忆就可以指挥军舰避开暗礁。。。。。。。
文天祥是抗元扶宋的名将。而孙中山先生则在辛亥革命 成功后，亲自祭拜灭元的明太祖朱元璋（洪武皇帝）。
两岸本来是一家亲。
毛*泽*东主席的前世是唐太宗和唐高宗的重臣徐茂功的孙子徐敬业。毛主席在位时候让人口从四亿增加到十亿，并且发展农业特别有功劳，修建了十万座水库。
孔东梅女士曾经四次去台湾谋求和平统一，但是她可能忽略了宗教文化交流的作用。
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A?fromtitle=%E5%AE%8B%E5%BA%86%E9%BE%84%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A&fromid=2050300
中国宋庆龄基金会
紫圣袁英平已经发了大量真佛密法的法宝和《刘伯温透天玄机详解-含千古 国运奥秘：紫薇圣人一家人和莲晓上师以及六祖惠能大师转世的广州光孝寺戒成师父的生辰八字四柱）给北京宋庆龄基金会和广东宋庆龄基金会。请京广两地的基金会负责人协助办理玄武阴煞局和四川阴煞局国级罪案。
播报 编辑 讨论 上传视频
同义词 宋庆龄基金会一般指中国宋庆龄基金会
中国宋庆龄基金会（China Soong Ching Ling Foundation，SCLF）是兼具群众团体和公益慈善机构双重属性的组织机构。 [1]
为纪念国家名誉主席宋庆龄，继承和发扬她的未竟事业，在邓小平同志倡导下，宋庆龄基金会于1982年5月成立；2005年9月，经第五届理事大会审议通过，更名为中国宋庆龄基金会。 [2]
据2017年3月基金会官网显示，中国宋庆龄基金会下设5个机关职能部门，4个直属事业单位。中国宋庆龄基金会第七届理事会设主席秘书长各一人，副主席8人，常务理事25人，名誉理事52人，理事230人，理事2人。 [3-4]
中文名
中国宋庆龄基金会
外文名
China Soong Ching Ling Foundation
简 称
SCLF
创办时间
1982年5月
办学性质
社会团体
学校特色
群众团体、公益慈善机构
现任领导
主席：李斌 [24] 、秘书长：李松武
地 址
北京市东城区东安门大街82号院 [19]
主要奖项
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:11 am
三国群英的前世后生 (转载)
最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）
由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。
璞玉归真
（第一册）
遨游天界天部天卷
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」>
我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語）
首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。
今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。
這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。
人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。
有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。
另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。
在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。
今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。
講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。
另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。
我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。
「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。
有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。
今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。
自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
只见七八个鬼卒，
最新民主极乐世界九天治国学苑逸仙菩萨孙医仙蒞任神职介绍，紫圣筹建治国神庙，拟于广州越秀山上镇海楼处或者附近。。。。。。可以超度两党阵亡烈士，化解两岸戾气和怨气，造就和平统一的大同世界。目前轰动全国的紫薇圣人四川国师阴煞局（晋美彭措高灵在广东对紫圣下降头争夺密宗穗城市城，诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。西南独立昙花现。佛教历史上三千年一遇的优昙婆罗花盛开，轮轮圣王下世说法。今年网络快手上出现九州鼎沸的巨量关于紫薇圣人的法事讨论和预言猜测，还有大量在快手和抖音以及网面上面的关于圣洁超凡脱俗的优昙婆罗花的彩色照片和神奇的圣花视频。）
由于网民议论：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局，以及：太行山上东风起。。。。。东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙。。。。。。封建天庭截流（即是误跨时空隧道，擅闯新时代的空间）做出的事情，正如弥勒下生经中所描述的那样：又见大庙之神，岳庭之将，故意保护恶人，前去为害良民圣君。。。。。紫圣深觉关李两人在台湾宝德大道院发迹而毫无感恩民主天帝治国学苑孙文主任的丰功伟绩，需要建设现代的民主天庭以制约封建天人的腐朽思想！现代天帝逸仙菩萨熟悉热兵器知识和现代战争的知识，而大刀弓箭的冷兵器时代的关羽和李世民却互相包庇，在广州折磨紫圣达20多年之久了，广州光孝寺的伽蓝殿已经变成全身黑色的慈眉善目中的出家僧相，是冥鬼菩萨。紫圣常烧奏表给九天玄女和逸仙主任，要求加紧培训新神职，保护广州城的紫圣生命安全。王母娘娘有鉴于两位冷将的冷血表现，在王母娘娘透天玄机中鼓励第二华盛顿紫圣：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。刘伯温：草弓何优柔，忍看江山落夷手（五明佛学院的菩提学会），眼见日西休，引起白日结深仇。。。。。黄埔军校的校长蒋中正尊重儒道释三家传统文化，南怀谨，净空法师和星云大师，以及莲生活佛卢胜彦都是承恩于国父孙中山先生和王阳明先高（前世是高僧）转世的中正总统，在台湾实行土地私有制，农民富裕。净空法师建议习总要给党员上佛教课，最好的教材是《玉历宝钞》，曾仕强老师说大陆的课室有毒教材，达尔文进化论的学理不严谨，是伪科学。儒家孔夫子曰：敬鬼神而远之，而无神论思想认为人死如灯灭，这使得课室与寺院脱节。紫圣在广州光孝寺认识一位来自闽南佛学院的年轻僧人，他曾经多年在菲律宾 的华人子弟学校给学生们每周上两节佛教概论和基础佛理的宗教道德灵修课程。
璞玉归真
（第一册）
遨游天界天部天卷
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
但在关羽走后,曹操却亲自召杜夫人来见,果然是一标致女人。
2.
曹操早已知道,此杜夫人本是吕布手下将领秦宜禄的老婆,但奈何秦宜禄奉吕布之命,联络袁术时,被袁术给看中,还把汉室的一位宗亲之女,嫁给了他。 也就是说,在曹操破下邳城时,秦宜禄已经是
曹操那么欣赏关羽,为何还非要抢走关羽喜欢的女子?原因并不简单 - 静
baijiahao.baidu.com
曹操关羽共同争抢的女人是谁?
小關公砍蓮生活佛的腳
<法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月11日美國彩虹雷藏寺伽藍尊者護摩大法會開示「大圓滿九次第法」>
我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊「伽藍尊者」、敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐及husband、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑樺醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐以及千金。大家午安！大家好！（台語）
首先，先介紹下個禮拜天8月18日的護摩主尊愛染明王，愛染明王最早是在香港傳的。愛染明王有很多的法，有所謂的「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「取物法」、「降伏法」，這一尊是很特別的，祂跟咕嚕咕咧佛母是相等的；愛染明王在日本東密裡面被尊崇最多。當初在香港傳這一尊法的時候，愛染明王有下降，祂的手上有弓跟箭，有點像希臘神話的邱比特，被射中的就被愛染了。所以這一尊愛染明王，非常的尊貴，法力無邊。愛染明王是坐在甘露瓶上，很特殊的。所以，會增加自己本身的寶瓶氣的修行。因此，這一尊的尊貴也是很少有的。而且最重要的敬愛尊，就是屬於愛染明王跟咕嚕咕咧佛母這兩尊。
今天，我們做的是伽藍天的護摩，伽藍的意思就是廟，也就是這個廟是由祂守護的。當初智者大師在禪定的時候，看到關公領著五百陰兵陰將到處遊歷到處走，好像在沙場上作戰一樣，於是智者大師祈請祂來當寺廟的廟主，在寺廟裡面當護法。所以伽藍尊者等於是寺廟的尊者，寺廟裡面的神祇。其實，祂就是關聖帝君。在整個中國講起來，佛有兩個很大的護法，一位是韋陀尊者，一位就是伽藍尊者。既然伽藍尊者是護法，師尊為什麼穿紅色？因為關聖帝君出生的時候，就像紅孩兒一樣，整個臉是紅的，全身都是紅的，這是關聖帝君的特徵，赤色的紅，不是高血壓，是紅臉關公。小時候，我們常常講：「紅關公，白劉備，黑張飛，走去避」（台語），就是台灣人吃的一種麵包（麵龜），裡面包黑色的芝麻或者是黑色的東西，上面塗成紅色的，代表著喜慶，我們稱這個為「紅關公」，旁邊的麵粉是白色的，就是「白劉備」，「黑張飛」就是黑的芝麻。關公、劉備、張飛三個是桃園三結義的主角。因為關公全身是紅的，所以師尊穿紅的。伽藍天的手印也是金剛合掌手印，種子字也是「吽」字，心咒是：「嗡。伽藍。悉地。吽」也就是稱呼祂為廟的守護神。
這一尊，也是中國人最尊敬的武聖，中國人都很尊敬祂的。在西藏有一個廟，也叫作「關帝廟」，但是這關帝廟的主神不是關公，而是他們自己尊敬的另一個神。所以，你們到西藏遊歷，你們會看到一個關帝廟，不過關帝廟裡面的主神不是我們的關雲長。今天關雲長有來，關平也來，還有祂的副將周倉將軍也來，還有祂以前帶領的陰兵陰將都到了。所以，今天在彩虹雷藏寺有很多的鬼神在裡面，尤其是我們樓上的房間，一進去，這邊幾個，那邊幾個，我在刷牙的時候，後邊幾個，前面幾個，儲藏室幾個，我的房間全部都客滿。連平常比較沒有感應的師母，她也感應到了裡面都是人，都是無形的，全部都住在裡面。因為，祂們也是在貴賓名單當中的，佛青的房間爆滿，佛奇的房間也爆滿，客房也爆滿，我們的主臥室的房間也爆滿，全部爆滿，儲藏室也爆滿，一大堆的，都在那裡跟我們相處，聲音很多的。平時，我對這些沒甚麼顧忌，祂們來，就讓祂們在那個地方存在著，我也沒有趕祂們，祂們也不會侵犯我。師母剛剛要下樓的時候，跟我講一句話：「恐怕是要來找你的吧！」我說：「找我做甚麼？」「找你去當女婿。」我跟師母講了一句：「其實這些無形的找我當女婿，我也是很樂意的。」為什麼？因為有這個身體，很麻煩，你要餵身體吃飯，不只是吃，還要拉，對不對？而且腦筋還會胡思亂想，全身的東西都是很汙穢的。
人有這個身體，反而是拖累；如果沒有這個身體，神行到哪裡都可，想做甚麼都可以，而且無形無相。老子有一句話：「物之患也」，也就是患在有肉身的身體。今天，如果能夠將肉體丟掉而成為神，成為天，成為菩薩，成為佛，是多麼重要的一件事情。我們的這個肉體太糟糕了，所以，我想上帝的智慧也不是很高，造了這樣的肉體出來，雖然機械好像蠻好的，但是時常要修理。像是有時候眼睛紅了，就要看眼科，鼻子不行了，要看耳鼻喉科，喉嚨經常會咳嗽，又感冒，經常catch a cold，細菌進來了，你就完了，一下子身體又怎麼樣了，又哪裡不對了，骨質疏鬆，骨頭也不弄堅固一點。人的身體看起來蠻微妙的，其實也是亂七八糟的。如果沒有這個身體就非常好，一個行者也就不受輪迴約束，自己能夠自由自在，不是很好嗎？我自己感覺到，如果沒有這個身體，就非常愉悅，如果能夠這樣沒有身體的遊戲人間，不知有多好！有這個身體反而不好，這是我個人的認為。修持伽藍天，要記得，一定要金剛合掌。剛剛伽藍尊者下降的時候，我差一點變成乩童，因為祂喜歡表演，喜歡show給大家看。我說：「不行，如果跳到火爐裡面去怎麼辦？」我就一直壓制，祂有好幾次下來，抓住自己的鬍子，這樣一抓（師尊示範），青龍刀這樣一插，很威武，整個人好像就要站起來的那一種姿勢。祂的力量蠻大的。伽藍尊者就是關聖帝君。
有一次我到行天宮去拜拜，行天宮就是恩主公廟，那裡有很多穿藍色衣服的義工（效勞生）幫人家收驚，或者是消災解厄。我去的那一天，是想看看這關聖帝君到底有多厲害有多靈，心存著這種的念頭，我到台北以後，就將自己頭上的光關掉，按一下頭，光就收在裡面，外面看不到。然後，我就進到行天宮裡面，我想我要到大殿看看關聖帝君祂到底長的怎麼樣，有甚麼了不起，我就進去了。進去一看，我就合掌，我跟關聖帝君講：「關聖帝君，你是武聖，行天宮天天香火不斷」，行天宮人潮洶湧，在台北是很有名氣的廟，收入也很多，我們台灣雷藏寺平時沒有甚麼人，哪裡像行天宮香火旺盛，這是甚麼原因？我抱著一個很嫉妒的心去，到底關聖帝君有多靈？我就問祂：「祢知道我是誰嗎？Do you know me？」因為我將光都弄掉，像一個凡夫一樣，我也拿香拜一拜，看到很多人在那邊幫人家收驚、除煞。然後，我原是從這個門進去，我就從那個門出來，我走了一段路。沒想到，一個小關公出來，祂跟在我後面，居然拿著關聖帝君的那支刀，祂要砍我，因為我講：「Do you know me？（祢知道我是誰嗎？）」所以，祂要來砍我。當祂要砍我的時候，我就往前一跳，我因為年紀大，跳得不是很遠，我的後腳跟被祂刮了一下。哇！我一下子就變跛腳了，真的，小關聖帝君那麼厲害，居然將我的腳砍了一下，我就跛腳了。那一天，我的腳差不多跛了十幾分鐘。跟我一起去的不知道記不記得？我想：「我的腳居然變成跛了？慘了。」我就用手摸一下頭，頭自然就有光顯現出來，這時候大關公來了，就將小關公抓住：「你不要亂砍人家，人家是蓮花童子，是度眾生來的，祂是一個聖者。」祂就是跟小關公這樣講。行天宮裡面就是有主尊大關公，還有很多的小關公在。小關公以為我是一般的凡夫，就砍了我一下，結果，我的腳真的跛了。跛到我們去吃一家叫作甚麼「茶聚」的餐館，好像是賣茶兼簡餐的餐館。去到那裡的時候，大關公趕到，按摩我被割傷的腳，按了幾下，腳自然就好了。這是我在行天宮恩主公廟的一次遭遇。那時候，在旁邊的是誰？盧輝鳳皇，師母的妹妹在旁邊，她問我：「你的腳怎麼樣？」「我的腳跛了。」「為什麼會這樣？」其實，我不敢講我的腳被小關公砍了，我說：「扭到筋。」其實，大關公來摸一下，自然就好了，我跟關公有一次這樣的見面。
另外，還有周倉。周倉的廟在哪裡？在野柳。野柳那裡有一個女王頭，在那個旁邊有一個廟，就是周倉的廟。我從那邊經過的時候，周倉也出來，祂帶著祂所有的部將出來迎接我，我跟周倉之間有過這樣的聚會機緣。跟關平就沒有了，我沒見過關平。不過，今天呢？關雲長、周倉、關平都來了，還有很多的將軍，祂們都在我們的彩虹雷藏寺裡面。晚上的時候，祂們自然會走，不會吵你們，放心好了。
在中國，有很多人拜關聖帝君，可以向祂求得到很多福分，祂可以息災，也可以解厄，還可以鎮煞，有很多的功能在。你們如果要修持伽藍天本尊法，應該是很快就會相應的。祂帶領著十八伽藍神，十八伽藍神就是美音、梵音、天鼓、歎妙（巧妙）、歎美、廣妙、雷音、師子（音）、妙歎（妙美）、梵響、人音、佛奴、頌德（歎德）、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視（遍觀）。其中，有一個雷音，像是雷藏寺，如果雷藏寺建成的時候都會打雷，因為是雷藏寺的關係。今天，我們修關聖帝君，一樣的，會下雨，也會有打雷。大家不用害怕，是關聖帝君本身所率領的十八伽藍神，當中一位叫作「雷音」，祂會響雷。
今天再繼續講昨天講的「澈卻」。先告訴大家，今天早上有人射箭：「在上禮拜的韋陀天護摩法會時，師尊開示問：如何證明煩惱是虛幻的？世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，一切煩惱都是自心生起。」這「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住」，這幾句話是對的，後面是錯誤的。「一切煩惱都是自心生起，所以是虛幻的，要解決煩惱的最佳辦法，就是將所有的事都拋於九霄雲外，不去理會，自然就過去了。只要一心向佛，跟著師尊的腳步，腳踏實地的唸佛實修，像師尊說的：過一天，快樂一天。做個快樂的修行人。」這後面都是錯誤的，前面幾句是對的。「世間的一切都是假相，如同泡沫一樣，甚麼都抓不住，」到這裡為止都是對的，底下全部是錯誤的。這是射箭。跟大家講射箭的事情。「澈卻」是立斷，立斷煩惱，將煩惱跟妄念全部統統斷掉。昨天晚上，我跟大家講「三解脫」，第一個就是「無自性」，沒有自性。射箭上所講的「假相」是對的，房子是假相，但是它有自性，它的自性就是可以住人；汽車是假相，但是汽車可以開，可以行走，你可以從山莊開車回到西雅圖雷藏寺，你走路就走不到，汽車本身有它的自性，它能夠行，而且走得很快。汽車、火車、飛機都有它的自性。飛機的自性就是它能夠在空中飛，輪船的自性就是它能夠在海上走。每一個人也都有他／她的自性，不過，全部是組合的，沒有經過組合，分開來的話，全部沒有自性。大家稍微想一想，如果你將房子拆掉，可以住的自性就沒有了，還沒有組合成為房子以前，沒有自性的。木頭、燈、棉、塑膠、油漆，另外所有的裝飾，還有傢具，要組合一起，人才可以住，你將房子分解，就沒有自性了。所以佛在《金剛經》裡面講「一合相」，世界上全部的東西都是一合相，分解開來就甚麼都沒有了。人也是一合相，是地、水、火、風、空組合起來的，有一天，分開來了，地歸地，氣歸氣，風歸風，火歸火，水歸水，甚麼都沒有了。人在哪裡？人就沒有了。一切按照佛所說的，全部是一合相。像這個鼓，舉這個手鼓為例，這是用木頭造的，這是皮，這是木頭，搖起來就有它的自性。它的自性就是能敲出聲音，沒有這個，就不能敲出聲音，沒有皮也不能敲出聲音，沒有木頭也不能做成一個手鼓。它是「一合相」，是皮、木頭、墜子，變成一個手鼓的。任何東西都是一合相，分開來就完全沒有自性，這就是「三解脫」的「無自性」。你只要依在「無自性」上面，你就能夠解脫。
講一個笑話吧！一個自命為「中國通」的教授向他的學生講授中文時講：「中國人將物品稱為東西。」東西就是item。「例如桌子、椅子、電視機等等，但是，如果是有生命的動物，就不稱為東西，例如蟲、鳥、獸、人等等。所以，你跟他自然不是東西。我自然也不是東西。」這跟我剛剛所講的「無自性」，將甚麼東西都稱為東西，金剛鈴也是東西，指著金剛鈴說：「將那個東西拿來。」其實金剛鈴不用稱呼金剛鈴，稱它東西也可以。「將那個東西拿來」，你指著手鼓，這樣也可以。所謂東西，包含的非常的廣。但是，東西代表著有它的自性存在，每一樣東西都有自性存在。像是花，花的本身來講，在你的家裡，將那盆花拿來佈置起來，家裡就會覺得非常有生氣而且美觀，很漂亮，有顏色，增添了色彩，這就是花的自性。所以，很多東西，這個外國人講的很對，非常對。有時候，我們在講一個人的時候，「你算是甚麼東西？」「我算是甚麼東西？」也是講東西。問題是這樣，為什麼不講南北？「你是甚麼南北？」「我是甚麼南北？」怪就怪在習慣上面，中國就是將這些當成東西了，每一樣東西都是東西。每一樣東西都是有自性的，但是分解掉後，東跟西就變成「你是甚麼東東？」、「你是甚麼西西？」現在講「東東」，還有人懂。所以，有記者到北極去採訪企鵝，「你每天做甚麼事？」第一隻企鵝就講：「吃飯、睡覺、打東東。」問第二隻企鵝：「你每天是做甚麼的？」「我也是吃飯、睡覺、打東東。」一直問下去，問到最後，一隻，記者問：「你每天做甚麼事？」「吃飯、睡覺。」「欸？大家都打東東，你為什麼不講打東東呢？」「我就是東東啊！」東東也是笑話，西西也是笑話。每一樣東西都是沒有自性的，分解開來甚麼都沒有。
另外，你依存著「無相」來做，也能夠解脫；你修到「無相」也能夠解脫。為什麼修到「無相」會解脫？世界上的東西全部都是有相，沒有一項是沒有相，世俗的東西全部都是「有相」。講一個笑話，有一個妙齡女子來應徵秘書，兩分鐘以後，她就被錄取了。其他的女同事都忿忿不平，其中有一個女的，就很不服氣地問她：「喂！老闆到底是問妳甚麼？妳這麼快就被錄取？」「老闆問我：有甚麼特殊的疾病？我說：有。老闆問我：妳是甚麼疾病？我就講：不孕症。」因為有不孕症，老闆就很喜歡她，也就錄取她。不孕症有甚麼好處？因為不會生東東，甚麼都不生。不生有甚麼好處？不生就沒有麻煩，生了就有麻煩。問題就在這裡，「無相」，不生就是「無相」。你要好好學會這個「無相」，「無相」就「無生」，「有生」絕對「有相」。再講房子好了，房子有沒有相？有，護摩寶殿有護摩寶殿的相，彩虹雷藏寺有彩虹雷藏寺的相，每一樣東西都有相。師尊講，「我在月球上建了一個月宮寶殿。」「有沒有相啊？照相給我們看啊？」無相，沒有相，眼睛一閉，就蓋起一個月宮寶殿。月球沒有嫦娥，也沒有兔子，也沒有吳剛伐桂。大家就以為月球絕對沒有嫦娥，沒有吳剛，沒有兔子，錯的！月球本身是「有相」，有相的上面是「無相」，在那裡有月宮寶殿、有廣月如來住在月宮寶殿，有觀世音菩薩在月宮寶殿，因為祂們「無相」。如果「無相」祂就解脫了，也就可以在那裡蓋一個月宮寶殿。讓你們稍微想一想「無相」，很難解釋「無相」。我們有時候用無雲晴空，虛空中沒有雲，就是「無相」，用這個來象徵。其實，連無雲晴空都不要，就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就非常不得了，就已經快接近開悟了。
我們談一談一個笑話吧！剛到美國的時候，幾個中國同學請我，到一家中餐館為我洗塵接風。小林看到鄰桌有幾個白人在用筷子，就說：「喔！現在會用筷子的老外越來越多。」小林接著講：「這些老外不但會用筷子，還會點菜，他們再也不是只會叫雜碎、春捲了。」小張正要開口，鄰桌有一個吃飽喝足的老外，慢條斯理地走到我們桌前來，用他極標準的京片子說：「請你們搞清楚，在這裡，你們才是老外。」京片子就是北京人講的北京話。對啊！我們來到美國，我們講白人是老外。你搞清楚沒有，你自己才是老外啊！這已經講得夠清楚了。甚麼叫作「無相」？你老是以為白人才是老外？你自己跑到白人的地方，你就是老外嘛！所以，那個白人聽了就來糾正：「你們才是老外，我們是本地人，你們是外來的。」不要看相，不要看我們自己的相。我們是黃種人，他們是白種人，另外，還有紅種人，還有黑種人，不能看這個相的。只要你著了相，你就沒有辦法解脫，如果你沒有了相，你自然就解脫。沒有了相，為什麼會解脫？因為無分別心。沒有分別心，你一旦到了「無相」的境界，你就很超然，沒有分別心。甚麼是好人，甚麼是壞人，寫在臉上嗎？沒有。有的很醜陋的，但是心地很好；很美麗的，心地不一定好。所以，這是很難講的。「你們這些臭男人，全部被漂亮的女生騙了。」「漂亮的女生很會騙人的。」真的，越漂亮的女生越會騙人。我要講的是不要看相，不要看外相，內心的相非常的重要，那是無形的相。真正好的相，是你自己本身所顯現的光明的相，那是最好的。而不是在外貌。告訴你喔！韓國出來的很多很多的美女，你以為好美，都是美女，美少女，哇！一大堆，全部都是整過的，骨頭削過，臉皮都是剝過的，眼睛統統都是切過的，甚麼都是種過的，睫毛是種過的，鼻子都是刮掉再補一個的，嘴巴本來是這樣大的，變成這麼小的。「阿」就是很大，「出」就是很小。她們全部所有的，包括頭髮、身材，甚麼抽脂，本來是水桶的，抽脂之後變成S型，哪一樣是真的？全部都是假的。所以，我們臭男人都被騙了。因此，不能看外相啊！要看他的「無相」，內心是不是有光，這才是真實的。你有慧眼，就能夠看出他的內心。要不然，你看整型美容，整型前是這樣，整型後是這樣。哪裡一樣？有一團觀光客到了韓國，到了首爾，他們不是去觀光，是脫光光。脫光光做甚麼？讓整型外科整型。結果，都整好了，這一團觀光客要回國的時候，居然統統沒有辦法過海關，因為，沒有一個像的。「你不像，你以前是單眼皮的，現在變雙眼皮。」「你以前沒有睫毛，現在睫毛變那麼長，眼睛變得那麼大？」「嘴怎麼變這樣？」「你的臉形以前是寬的，怎麼變成鵝蛋臉的？」一團人全部不准過海關，回去拿整形證明，整型前，整型後，才讓他們回國，因為全部變了。現在還有變指紋、變掌紋的，說是可以改變命運，他將你的掌紋做成新的掌紋，說是能改變命運，甚麼都不準了。所以，「無相」最準，心中的光明顯現，內在的光顯現，才是真正的「無相」，這是真實的東西。「有相」的東西全部是虛假的，現在是連整個人都變得虛假。將來，有一天，師尊突發奇想，變成真正的童子出來。拿一張童子相到韓國去，出來以後就變成一個童子出來。變成幾歲啊？No，No，No，不要變童子，變十七歲就好，未成年少年。我出來就變成未成年少年。欸？聽說身高也可以增高的，只要接上那個東西，也可以增高，十七歲，未成年，高高帥帥的！任何東西都是假的，都是假相，真正的東西是「無相」，「無相」才是解脫。如果用所有的相，《金剛經》裡面講：「一切有相，皆是虛妄。」所以，我們修成「無相」，就是解脫。
「澈卻」最後講的是「無願」。這太深了，跟大家講「無願」。因為我們大家都發了願，發菩薩戒的願，發要度眾生的願，生生世世度眾生，我們都發了願。其實發這個願，最終也是「無願」。你們自己稍微想一想，為什麼「無願」是得到解脫？「有願」為什麼是得不到解脫？我們剛開始修行的時候，一定要有願才能夠修行，修到最後就會變成「無願」。「無願」就可以得到解脫，這必須要很仔細地想，這是矛盾的，一個是「有願」，我們發菩提心是「有願」的，度眾生是「有願」的，救人是「有願」的，做慈善是「有願」的，布施金錢是「有願」的，法布施是「有願」的，弘法是「有願」的，而為什麼到最後是「無願」？而且到「無願」的時候，將「願」放下，才能得到解脫。這是「澈卻」，「澈卻」有三個相，「無自性」、「無相」、「無願」，這三種都能得到解脫。將這三個加起來，幾乎都快要開悟了。
有一個笑話，有一個很喜歡吃的洋人，從中國帶了幾個麻糰（麻糬）回到美國，碰到人便講：「這中國麻糰非常稀奇，它沒有洞，豆沙是怎麼放進去的？再說，你們看，這芝麻一顆一顆的貼，需要多少時間？」有一位美國朋友訪問了中國以後，對翻譯講：「你們中國太奇妙了，尤其是文字方面，譬如，中國隊大勝美國隊，就講中國隊勝利了。還有，中國隊大敗美國隊，又是中國隊勝利，勝利都是屬於你們的。」這是中國文字的妙用，不管是講勝，講敗，就都有話可以講。另一個笑話，在動物法院，獅子當法官，牠在審判三隻鴨子。獅子法官問第一隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫花花。」獅子法官就問：「你為什麼被帶到這裡來？」花花講：「我在游泳池裡打水泡玩。」獅子法官講：「這沒甚麼錯啊！」就讓牠走了。獅子法官再問第二隻鴨子：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫毛毛。」「你為什麼被帶到這裡來？」「我在游泳池裡也是打水泡玩。」獅子法官一想，也是讓牠走了。獅子法官再問第三隻鴨子，這隻鴨子是鼻青臉腫的：「你叫甚麼名字？」鴨子講：「我叫水泡。」這是一個笑話，是一個「有相」的笑話，水泡本來是「無相」的，因為「無相」，所以沒甚麼罪。水泡是從水裡面所攪起來的泡泡，手打水泡，其實是「無相」的，它又會變成水，有甚麼罪？沒想到，「有相」的水泡，是真的有叫作「水泡」的這隻鴨子。
今天談「無願」，要跟大家講這個笑話，有一個哲學系的老師在期中考只考了一個申論題：「甚麼是勇氣？」當大家拚了命在寫的時候，有一個同學交卷了，他沒寫甚麼，只寫了五個字：「這個就是勇氣」就交了。這學生是有點哲學思想的。到了期末考的時候，老師依然只考了一題：「這就是題目，請作答。」大家統統不會寫，不過那位同學還是很快就交卷了，他怎麼寫呢？「這就是答案，請給分。」他有哲學思想，老師對這個學生，覺得氣不過，便叫那個同學來：「我有兩道題目問你，你若答出第一題，就可以不必答第二題。」同學說：「好。」老師問：「你的頭髮有幾根？」同學回答：「一億兩千萬三千六百零一根。」老師一下子愣住：「你怎麼知道？」同學回答：「這題目我不用回答。」師尊講這個笑話是甚麼意思？這笑話就是「無願」，如果你了解「無願」，你就可以這樣回答，這是哲學問題。「無願」是一種哲學問題，「無相」，就是跟「有相」的問題，「無自性」，是任何甚麼東西分開了就沒有自性，這是「三解脫」的「澈卻」，「三解脫」的法門。嗡嘛呢唄咪吽。
知足常乐ye 2012-02-23 15:08
少时读《三言二拍》，对《喻世名言》中第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》印象较深，这卷故事将楚汉、三国风云人物的恩仇纠葛用因果轮回的方式 戏说出来。因为对历史比较感兴趣，也相对熟悉，看了以后觉得蛮有味道的，很佩服作者的渊博的知识和活跃的思维，不知道是不是可以通过艺术加工拍部影片出 来。文章帖出来，重点在重湘进入阎罗殿开始。
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又 不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅 长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲 突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为 有势力者夺去，悒悒不得志。
自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑，入钱多少，各有定价，欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百 万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了。若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。 若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众之人中，心中怏怏不 平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇，词曰：天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇。五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人 斯？胸无一物兮，囊有余资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
不觉天晚，点上灯来，重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
只见七八个鬼卒，
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
回复： 莲平上师的国安疑案 宜昇宜降，執定丹章皆正確。 是善是良，分明錄籍不偏私。
由 Admin 周六 四月 08, 2023 11:11 am
青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学，辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你 去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将 黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。
汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。”
判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
一宗屈杀忠臣事。
原告：韩信、彭越、英布
被告：刘邦、吕氏。
一宗恩将仇报事。
原告：丁公。
被告：刘邦。
一宗专权夺位事。
原告：戚氏。
被告：吕氏。
一宗乘危逼命事。
原告：项羽。
被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：
每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。
今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
被告：刘邦有，吕氏有。
重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！”
韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。
某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。
韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。
诗曰：
亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。
有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。
诗曰：
大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。
微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。
诗曰：
说下三齐功在先，乘机掩击势无前。
夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
诗曰：
九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。
阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。”
少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。
后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。
再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。
丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。”
重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
再带第三起上来。第三起专权夺位事，
原告：戚氏有。被告：吕氏有。
重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
画招而去。
再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”
项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”
重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。”
又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
韩信----曹操
刘邦----汉献帝
吕氏----献帝之伏皇后
萧何----杨修
英布----孙权
彭越----刘备
蒯通----诸葛亮
许复----庞统
丁公----周瑜
项羽----关羽
樊哙----张飞
纪信----赵云
戚氏----刘备之甘夫人
如意----刘禅
项伯、雍齿----颜良、文丑
杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
楼主 回复
李淳风推背图：双羽四足，人都是两足的。三国的冷将的黑气笼罩在穗城中山纪念堂的上空。是故净空法师评唐太宗附体特别严厉。李世民和项羽都喜欢灭人后代斩草除根。是灭门渣。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。
重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。
汪氏扶他上床。次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了大怒，道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居 下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了。岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道： “司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸因的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更 正，甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给。偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果 有不平之事。凡百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，着他剖断。若断得 公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏。即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时 辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。
阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他！” 小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜，叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有 千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“寡人忝为 阴司之主，凡事皆依天道而行，你有何德能，便要代我之位？所更正者何事？”重湘道：“阎君，你说奉天行道，天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。如今世人有等 悭吝的，偏教他财积如山；有等肯做好事的，偏教他手中空乏；有等刻薄害人的，偏教他处富贵之位，得肆其恶；有等忠厚肯扶持人的，偏教他吃亏受辱，不遂其 愿。作善者常被作恶者欺瞒，有才者反为无才者凌压。有冤无诉，有屈无伸，皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌，一生苦志读书，力行孝弟，有甚不合天心 处，却教我终身蹭蹬，屈于庸流之下？似此颠倒贤愚，要你阎君何用？若让我司马貌坐于森罗殿上，怎得有此不平之事？”
阎君笑道：“天道报应，或迟或早，若明若暗；或食报于前生，或留报于后代。假如富人悭吝，其富乃前生行苦所致；今生悭吝，不种福田，来生必受饿鬼之 报矣。贫人亦由前生作业，或横用非财，受享太过，以致今生穷苦；若随缘作善，来生依然丰衣足食。由此而推，刻薄者虽今生富贵，难免堕落；忠厚者虽暂时亏 辱，定注显达。此乃一定之理，又何疑焉？人见目前，天见久远。人每不能测天，致汝纷纭议论，皆由浅见薄识之故也。”重湘道：“既说阴司报应不爽，阴间岂无 冤鬼？你敢取从前案卷，与我一一稽查么？若果事事公平，人人心服，我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道：“上帝有旨，将阎罗王位权借你六个时辰，容放告理狱。 若断得公明，还你来生之富贵；倘无才判问，永堕酆都地狱，不得人身。”重湘道：“玉帝果有此旨，是吾之愿也。”
当下阎君在御座起身，唤重湘入后殿，戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出阎罗天子气象。鬼卒打起升堂鼓，报道：“新阎君升殿！”善恶诸司，六曹法吏， 判官小鬼，齐齐整整，分立两边。重湘手执玉简，昂然而出，升于法座。诸司吏卒，参拜已毕，禀问要抬出放告牌。重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我 六个时辰管事，倘然判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天 大疑难事情，累百年不决者，寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道：“只有汉初四宗文卷，至今三百五十余年，未曾断结，乞我王拘审。”重湘 道： “取卷上来看。”
判官捧卷呈上，重湘揭开看时：
一宗屈杀忠臣事。
原告：韩信、彭越、英布
被告：刘邦、吕氏。
一宗恩将仇报事。
原告：丁公。
被告：刘邦。
一宗专权夺位事。
原告：戚氏。
被告：吕氏。
一宗乘危逼命事。
原告：项羽。
被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。
重湘览毕，呵呵大笑道：“恁样大事，如何反不问决？你们六曹吏司，都该究罪。这都是向来阎君因循担阁之故，寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。有诗为证：
每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。
今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。
鬼吏禀道：“人犯已拘齐了，请爷发落。”重湘道：“带第一起上来。”判官高声叫道：“第一起犯人听点！”原、被共五名，逐一点过，答应：原告：韩信有，彭越有，英布有。
被告：刘邦有，吕氏有。
重湘先唤韩信上来，问道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心，自取罪戮，今日反告其主！”
韩信道：“阎君在上，韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉皇于荥阳，虏魏王豹，破代兵，禽 赵王歇；北定燕，东定齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山排下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳，指望 子子孙孙世享富贵。谁知汉祖得了天下，不念前功，将某贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪， 受此惨祸，今三百五十余年，衔冤未报，伏乞阎君明断。”重湘道：“你既为元帅，有勇无谋，岂无商量帮助之人？被人哄诱，如缚小儿，今日却怨谁来？”韩信 道： “曾有一个军师，姓蒯，名通，奈何有始无终，半途而去。”重湘叫鬼吏，快拘蒯通来审。
霎时间，蒯通唤到。重湘道：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”蒯通道：“非我有始无终，是韩信不听忠言，以致于此。当初韩 信破走了齐王田广，是我进表洛阳，与他讨个假王名号，以镇齐人之心。汉王骂道：‘胯下夫，楚尚未灭，便想王位！’其时张子房在背后，轻轻蹑汉皇之足，附耳 低言： ‘用人之际，休得为小失大。’汉皇便改口道：‘大丈夫要便为真王，何用假也？’乃命某赍印封信为三齐王。某察汉王，终有疑信之心，后来必定负信，劝他反 汉，与楚连和，三分天下，以观其变。韩信道：‘筑坛拜将之时，曾设下大誓：汉不负信，信不负汉。今日我岂可失信于汉皇？’某反复陈说利害，只是不从，反怪 某教唆谋叛。
某那时惧罪，假装风魔，逃回田里。后来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。”
重湘叫鬼吏，再拘许复来审问，道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身，可恨，可恨！”许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，所以星家偏有寿命难定。
韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折。非某推算无准也。”重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，住南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。
诗曰：
亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。
有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
重湘道：“还有三十年呢？”许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。
诗曰：
大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。
微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。
诗曰：
说下三齐功在先，乘机掩击势无前。
夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
重湘道：“这也说得有理。还有十年？”许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少，又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。
诗曰：
九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。
阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
韩信听罢许复之言，无言可答。重湘问道：“韩信，你还有辩么？”韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”重湘道：“也罢，一发唤萧何来与你审个明白。”
少顷，萧何当面，重湘问道：“萧何，你如何反复无常，又荐他，又害他？”萧何答道：“有个缘故。当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。
后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱付娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未 露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪。’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策，假说陈豨已破灭 了，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
分付判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。
再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏 道： ‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨，宣大 梁王入朝。某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后 淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词，世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之 心。臣戏君妻，理该处斩。”彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多 言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”存案。
再唤九江王英布听审。英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同动一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日某在江边玩赏，忽传天使到 来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃 大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使 臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典，宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”重湘道：“三贤果是死得可怜，寡人做主，把汉家天 下三分与你三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”画招而去。
第一起人犯权时退下，唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告：丁公有。被告：刘邦有。
丁公诉道：“某在战场上围住汉皇，汉皇许我平分天下，因此开放。何期立帝之后，反加杀害。某心中不甘，求阎爷作主。”
重湘道：“刘邦怎么说？”汉皇道：“丁公为项羽爱将，见仇不取，有背主之心，朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒，非枉杀无辜也。”丁公辨道：“你说我 不忠，那纪信在荥阳替死，是忠臣了，你却无一爵之赠，可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族，鸿门宴上，通同樊哙，拔剑救你，是第一个不忠于项氏，如何不加杀 戮，反得赐姓封侯？还有个雍齿，也是项家爱将，你平日最怒者，后封为什方侯。偏与我做冤家，是何意故？”汉皇顿口无言。重湘道：“此事我已有处分了，可唤 项伯、雍齿与丁公做一起，听候发落。暂且退下。”
再带第三起上来。第三起专权夺位事，
原告：戚氏有。被告：吕氏有。
重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子。你如何告他专权夺位，此何背理？”戚氏诉道：“昔日汉皇在睢水大战，被丁公、 雍齿赶得无路可逃，单骑走到我戚家庄，吾父藏之。其时妾在房鼓瑟，汉皇闻而求见，悦妾之貌，要妾衾枕，妾意不从。汉皇道：‘若如我意时，后来得了天下，将 你所生之子立为太子。’扯下战袍一幅，与妾为记，奴家方才依允。后生一子，因名如意。汉皇原许万岁之后传位如意为君，因满朝大臣都惧怕吕后，其事不行。未 几汉皇驾崩，吕后自立己子，封如意为赵王，妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足，哄妾母子入宫饮宴，将鸩酒赐与如意，如意九窍流血，登时身死。吕后假推酒辞， 只做不知。妾心怀怨恨，又不敢啼哭，斜看了他一看。他说我一双凤眼，迷了汉皇，即叫宫娥，将金针刺瞎双眼。又将红铜熔水，灌入喉中，断妾四肢，抛于坑厕。 妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未报，乞阎爷做主。”说罢，哀哀大哭。重湘道：“你不须伤情，寡人还你个公道，教你母子来生为后为君，团揓到老。”
画招而去。
再唤第四起乘危逼命事，人犯到齐，唱名已毕，重湘问项羽道：“灭项兴刘，都是韩信，你如何不告他，反告六将？”
项羽道：“是我空有重瞳之目，不识英雄，以致韩信弃我而去，实难怪他。我兵败垓下，溃围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路，那一条是大路？田夫回 言： ‘左边是大路。’某信其言，望左路而走，不期走了死路，被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广，装成计策。某那时仗生平本事，杀透重围，来到乌江渡口，遇了故人吕 马童，指望他念故旧之情，放我一路。他同着四将，逼我自刎，分裂支体，各去请功。以此心中不服。”
重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功，止乘项羽兵败力竭，逼之自刎，袭取封侯，侥幸甚矣。来生当发六将，仍使项羽斩首，以报其怨。”立案讫，且退一边。
唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时 死，细细开载。将人犯逐一唤过，发去投胎出世：“韩信，你尽忠报国，替汉家夺下大半江山，可惜衔冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先 为汉相，后为魏王，坐镇许都，享有汉家山河之半。那时威权盖世，任从你谋报前世之仇。当身不得称帝，明你无叛汉之心。子受汉禅，追尊你为武帝，偿十大功劳 也。”
又唤过汉祖刘邦发落：“你来生仍投入汉家，立为献帝，一生被曹操欺侮，胆战魂惊，坐卧不安，度日如年。因前世君负其臣，来生臣欺其君以相报。”
唤吕后发落：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道：“萧何发落何处？”重湘道：“萧何有恩于你，又有怨于你。”
叫萧何发落：“你在杨家投胎，姓杨，名修，表字德祖。
当初沛公入关之时，诸将争取金帛，偏你只取图籍，许你来生聪明盖世，悟性绝人，官为曹操主簿，大俸大禄，以报三荐之恩。不合参破曹操兵机，为操所杀。前生你哄韩信入长乐宫，来生偿其命也”。判官写得明白。
又唤九江王英布上来：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”
又唤彭越上来：“你是个正直之人，发你在涿郡楼桑村刘弘家为男，姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三 分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝之忠心也”。彭越道：“三分天下，是大乱之时。西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？”重湘道：“我判几个人扶助你就 是。”
乃唤蒯通上来：“你足智多谋，发你在南阳托生，复姓诸葛，名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”
又唤许复上来：“你算韩信七十二岁之寿，只有三十二岁，虽然阴骘折堕，也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎，姓庞，名统，表字士元，号为凤雏，帮刘 备取西川。注定三十二岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报。今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。”彭越道：“军师虽有，必须良 将帮扶。”重湘道：“有了。”
唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。樊哙不合纵妻吕 须帮助吕后为虐，妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴，火烧咸阳，二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇，并无谄媚。项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人。有 此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主，大显威名。寿年八十二，无病而终。”
又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗。嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵，雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕，众人无不心服。
重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。其刻薄害人，阴谋惨毒，负 恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。如此之类，不可细述。判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看 了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，一一依拟。司马貌有经天纬地之 才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所 断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁 下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦，有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依 允。
那重湘在阴司与阎王作别，这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫怪事，便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉 帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏己知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，司马懿夫妻，即 重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎
韩信----曹操
刘邦----汉献帝
吕氏----献帝之伏皇后
萧何----杨修
英布----孙权
彭越----刘备
蒯通----诸葛亮
许复----庞统
丁公----周瑜
项羽----关羽
樊哙----张飞
纪信----赵云
戚氏----刘备之甘夫人
如意----刘禅
项伯、雍齿----颜良、文丑
杨喜、王翳、夏广、吕胜、杨武、吕马童----卞喜、王植、孔秀、韩福、秦琪、蔡阳
楼主 回复
李淳风推背图：双羽四足，人都是两足的。三国的冷将的黑气笼罩在穗城中山纪念堂的上空。是故净空法师评唐太宗附体特别严厉。李世民和项羽都喜欢灭人后代斩草除根。是灭门渣。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。
Admin- Admin
- 帖子数 : 28591
注册日期 : 20-03-27 -
广州小密坛 :: 真佛密法 :: 紫薇大帝唐太宗 重新立高宗为总统（实质是紫圣袁英平靠自己传授真佛密法得到亿万选票），修改教材，广州是未都，一国一制统一两岸三地，佛政，民主五权宪 法和纯素，宽刑狱以及慈善事业，恒河无遮大法会的布施国库精神安国安民，解放军改为民安部队，释放法*轮功学员，禁止堕胎，减房价）
第1页/共1页
您在这个论坛的权限：
您不能在这个论坛回复主题