本来就应该做的 莲生活佛／文

本来就应该做的

莲生活佛／文

　　我终于在三昧「神行」之中，遇到了「达摩佛」。这位达摩佛，即是天竺二十八祖、东土第一祖的那位「菩提达摩祖师」，他仍然在「壁观」。

　　达摩佛的岩洞已大不相同：

　　洞中金碧辉煌，佛光熠熠，如同白昼。

　　盛宴菜馔于几上。

　　有鼓及许多佛具，均非常精致。

　　最令我感到意外的，达摩祖师不是坐在地上「壁观」，而是离地三尺。

　　我向达摩佛顶礼。

　　我想到，达摩祖师与梁武帝的对话，梁武帝建寺养僧、造佛像、写佛经，不胜枚举。

　　武帝在天监十八年，从草堂寺的慧约大师受菩萨戒开始。受戒者超过四万八千人。

　　天监三年，四月八日佛陀圣诞，僧俗二万人，举行「舍道奉佛」大典。

　　天监十年，公告「断酒肉文」。

　　天监十六年，在祭祀时首创「不杀生」。

　　而达摩祖师说：「无功德」。

　　达摩祖师解释为：「人天之小果，有漏之因，有为功德，实是空也。」

　　这件古来的公案，已有很多大德论及，但，我想到，一句「无功德」岂不是把一位「佛心天子」、「皇帝菩萨」，弄得满脸全是「豆花」。

　　而令后人，对于行善济世，也裹足不前，这样岂不是不太好？伤了行善者的心？

　　我心中想，却不敢问。

　　想不到「达摩佛」却已知我的心事。

　　他问：「是不是想和我讨论『无功德』的这一件事？」

　　我答：「正是。一句毫无功德，固然是圣谛第一义，然而，却坏了立志慈心济人的一干大众，人人都不愿做善事，这如何得了？是不是有另外的诠释？」

　　达摩佛说：「我真庆幸你来问我，如今我对你说。」

　　达摩佛再说：「这些善行，本来就应该做的。」

　　我一听，大喜！有了这一句「本来就应该做的」，这一下子全明白了。

　　例如：

　　人饥，我们与食。

　　人寒，我们与衣。

　　人病，我们义诊。

　　人苦，我们与乐。

　　等等等等。

　　这全是我们「本来就应该做的」。

　　又例如：有一个小孩子，爬到井边去玩耍，快要掉下去了，身子一半在井中，一半在井边，二只脚踢啊踢的，试问，你看见了，救不救？

　　当然救，因为恻隐之心，人皆有之。本来就应该做的，不但要救，而且要急急如律令的去救，差一分一秒均不可以。

　　我终于完全明白达摩佛说「无功德」的意旨，在梁武帝方面，这本来就应该做的，所以做了，也是毫无什么功德的。如果因为「无功德」就不做，连做人的基本都没有了，那就等着下「三恶道」了。

　　我当然明白达摩佛一句「无功德」的意旨，这是「净智妙圆」的。

　　但世人几人知之？

　　所以我说：「无功德，但，本来就应该做的。」

　　「做了，无功德想。」

　　「不做，更是无无无功德，非非非功德。」