李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 8:52 pm
末 劫 真 经 观世音菩萨圣语救世（二）
释迦尊佛所管红阳三千年（公元前1027-1973），现今已满。弥勒尊佛，接掌乾坤，庚申年起，甲子年止。
弥勒尊佛、南海观音慈航降谕——
南阎浮提众生，十恶不善，天差天罗仙下界，查看此经。果有人供奉着，可免灾星。一家人命，可保无忧。若有恶人不信，但看申酉亥年，有饭无人吃，有路无人走，有屋无人住，有田无人耕。至五六月间，恶蛇满地。八九月，恶人尽死，尸堆满地。有人改恶修善者，不愁十劫之数耳。
一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵劫杀。八愁昼夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数，一万之中死九千。
恶劫到了，天下五谷少收成。米价大涨，白银一两，买米五升。恶风暴雨，恶龙横行，众生有灾。
玉皇大帝，差发关赵二将下凡，并虚空过往神祗，查看此经。果有恶人不信，亏心魍魉，天自差下挽星，收此恶人。壬戍瘟疫起，癸亥止，人民九死一生。
一遭风劫。二遭火劫。三遭水劫。四遭刀兵劫。五遭伤劳劫。六遭雷火劫。七遭蛇咬劫。八遭难产劫。九遭饥饿劫。十遭人民绝灭劫。释迦尊佛所管红阳三千年（公元前1027-1973），现今已满。弥勒尊佛，接掌乾坤，庚申年起，甲子年止。
庚申年起，甲子年止，五谷无收，饥饿而死，刀兵难免。若有人将此经传于天下，一传十，十传百，百传千万，躲过末劫之年。到了尧天舜日，共享莲花世界。
有人抄写传送者，可保一家无劫。千祥云集，永不遭十劫之数耳。
南海慈航朝天尊，将下民善恶，奉上天庭。
玉皇大帝，闻之大怒。呵众神灵，枉受香火，不劝众生，如今恶人满世，不存良心。
降脂兴灾数载，挽过生灵。时诸神启奏，并南海观音，俯伏金阙。几次求情，恶者应灭，善者区分。
玉皇批敕，姑念善恶两层，刀兵择地而起，瘟疫向人而生。即差元帅，奉旨拿人。
一收怨骂天地。二收不孝双亲。三收虐民欺主。四收犯奸好淫。五收抛撒五谷。
六收灭像欺神。七收宰杀牛犬。八收巧施斗秤。九收名瞒暗骗。十收利己害人。
老者毫不劝化，后辈常乱五伦。恶者欺负良善，富者刻薄穷民。图利外究内引，
强占谋夺相争。盗窃人家物件，发卖假药哄人。遇善欺到骨髓，遇恶十分奉承。
买卖欺哄愚蠢，践踏字纸书文。有人衣冠人面，逆天负理施行。有人恃依威势，
瞒心昧己害人。有人忍心图利，不顾廉耻丧心。有人忘恩负义，后代何以做人！
有人欺老凌幼，有人拆散婚姻。有人打公骂婆，有人爱富嫌贫。有人不和妯娌，
有人不经夫君。有人挑唆争讼。有人兄弟相争。捉蛇网鱼打鸟。放火烧山伤坟。
书差做法弄鬼，埋名打骂伤生。专写白头之帖，别人争论生嗔。播弄是非巧计，
米谷拌水贩人。见人有钱愤恨，见人富贵妒心。逢人落难不救，见人苦楚不怜。
不量自己长短，反说他人不平。劝他行善不信，引他作恶便行。
五十四条恶孽，逐一监察收清。不当留他在世，打入饿鬼畜生。使他全家绝灭，
使他子散妻分。使他血流若水，使他枯骨成林。有田无人耕种，有家送与别人。
若有改恶为善，使他病退延生。看他众生思想，赶早从善施行。限定三年查遍，
即当回奏朕闻。
先行刀兵一阵，旋施瘟疫几分。从此数月之内，到处尽收恶人。任你求神不应，
任你服药不灵。神农药方虽在，服药善恶两分。善者良药有效，恶者服药无生。
吾今见此凄惨，无法可救众生。枉受你们香火，把我奉做神尊。现今有难不救，
是我枉自称尊。上界哀求迫切，下解说与听闻。今适逢此末劫，凡人九死一生。
刀兵四路荡起，瘟疫八路将侵。雷电霹雳震动，水涨山河满盈。狂风到处翻扫，
大旱焦枯难生。魔王昏夜扣户，瘟鬼白日现身。虎出山林何避，蛇当道路难行。
有了十劫难过，过了十劫算人。此乃十劫大难，只有劝你改心。奸计速速改悔，
闻读急急回心。莫待灾到难至，临时求救无门。赶早从善躲过，众生快发诚心。
孝敬天地父母，钟爱上国下民。穷要安分守己，富要救急济贫。明人劝化愚蠢，
同过上劫之尘。无分坠落苦海，有缘方见清平。
吾今借口降谕，托你识字之人，与我传写一本，保你一身安宁。与我传写十本，
一家可免灾星。与我传写百本，保你福寿齐臻。有钱刻印即送，保你家道显荣。
若遇不认字者，代说与他听闻。若有恶人不信，凶鬼即刻临身。恶人神昏颠倒，
七孔流血渺冥。至此十恶之内，吾也不分说明。想把天机泄露，又恐罚罪恶刑。
你们若说不信，灾患不久临身。世人若肯听敬，上天免降灾星。
劝大众逐条对照，弃恶修善，共同躲过劫难！
释迦尊佛所管红阳三千年（公元前1027-1973），现今已满。弥勒尊佛，接掌乾坤，庚申年起，甲子年止。
弥勒尊佛、南海观音慈航降谕——
南阎浮提众生，十恶不善，天差天罗仙下界，查看此经。果有人供奉着，可免灾星。一家人命，可保无忧。若有恶人不信，但看申酉亥年，有饭无人吃，有路无人走，有屋无人住，有田无人耕。至五六月间，恶蛇满地。八九月，恶人尽死，尸堆满地。有人改恶修善者，不愁十劫之数耳。
一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵劫杀。八愁昼夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数，一万之中死九千。
恶劫到了，天下五谷少收成。米价大涨，白银一两，买米五升。恶风暴雨，恶龙横行，众生有灾。
玉皇大帝，差发关赵二将下凡，并虚空过往神祗，查看此经。果有恶人不信，亏心魍魉，天自差下挽星，收此恶人。壬戍瘟疫起，癸亥止，人民九死一生。
一遭风劫。二遭火劫。三遭水劫。四遭刀兵劫。五遭伤劳劫。六遭雷火劫。七遭蛇咬劫。八遭难产劫。九遭饥饿劫。十遭人民绝灭劫。释迦尊佛所管红阳三千年（公元前1027-1973），现今已满。弥勒尊佛，接掌乾坤，庚申年起，甲子年止。
庚申年起，甲子年止，五谷无收，饥饿而死，刀兵难免。若有人将此经传于天下，一传十，十传百，百传千万，躲过末劫之年。到了尧天舜日，共享莲花世界。
有人抄写传送者，可保一家无劫。千祥云集，永不遭十劫之数耳。
南海慈航朝天尊，将下民善恶，奉上天庭。
玉皇大帝，闻之大怒。呵众神灵，枉受香火，不劝众生，如今恶人满世，不存良心。
降脂兴灾数载，挽过生灵。时诸神启奏，并南海观音，俯伏金阙。几次求情，恶者应灭，善者区分。
玉皇批敕，姑念善恶两层，刀兵择地而起，瘟疫向人而生。即差元帅，奉旨拿人。
一收怨骂天地。二收不孝双亲。三收虐民欺主。四收犯奸好淫。五收抛撒五谷。
六收灭像欺神。七收宰杀牛犬。八收巧施斗秤。九收名瞒暗骗。十收利己害人。
老者毫不劝化，后辈常乱五伦。恶者欺负良善，富者刻薄穷民。图利外究内引，
强占谋夺相争。盗窃人家物件，发卖假药哄人。遇善欺到骨髓，遇恶十分奉承。
买卖欺哄愚蠢，践踏字纸书文。有人衣冠人面，逆天负理施行。有人恃依威势，
瞒心昧己害人。有人忍心图利，不顾廉耻丧心。有人忘恩负义，后代何以做人！
有人欺老凌幼，有人拆散婚姻。有人打公骂婆，有人爱富嫌贫。有人不和妯娌，
有人不经夫君。有人挑唆争讼。有人兄弟相争。捉蛇网鱼打鸟。放火烧山伤坟。
书差做法弄鬼，埋名打骂伤生。专写白头之帖，别人争论生嗔。播弄是非巧计，
米谷拌水贩人。见人有钱愤恨，见人富贵妒心。逢人落难不救，见人苦楚不怜。
不量自己长短，反说他人不平。劝他行善不信，引他作恶便行。
五十四条恶孽，逐一监察收清。不当留他在世，打入饿鬼畜生。使他全家绝灭，
使他子散妻分。使他血流若水，使他枯骨成林。有田无人耕种，有家送与别人。
若有改恶为善，使他病退延生。看他众生思想，赶早从善施行。限定三年查遍，
即当回奏朕闻。
先行刀兵一阵，旋施瘟疫几分。从此数月之内，到处尽收恶人。任你求神不应，
任你服药不灵。神农药方虽在，服药善恶两分。善者良药有效，恶者服药无生。
吾今见此凄惨，无法可救众生。枉受你们香火，把我奉做神尊。现今有难不救，
是我枉自称尊。上界哀求迫切，下解说与听闻。今适逢此末劫，凡人九死一生。
刀兵四路荡起，瘟疫八路将侵。雷电霹雳震动，水涨山河满盈。狂风到处翻扫，
大旱焦枯难生。魔王昏夜扣户，瘟鬼白日现身。虎出山林何避，蛇当道路难行。
有了十劫难过，过了十劫算人。此乃十劫大难，只有劝你改心。奸计速速改悔，
闻读急急回心。莫待灾到难至，临时求救无门。赶早从善躲过，众生快发诚心。
孝敬天地父母，钟爱上国下民。穷要安分守己，富要救急济贫。明人劝化愚蠢，
同过上劫之尘。无分坠落苦海，有缘方见清平。
吾今借口降谕，托你识字之人，与我传写一本，保你一身安宁。与我传写十本，
一家可免灾星。与我传写百本，保你福寿齐臻。有钱刻印即送，保你家道显荣。
若遇不认字者，代说与他听闻。若有恶人不信，凶鬼即刻临身。恶人神昏颠倒，
七孔流血渺冥。至此十恶之内，吾也不分说明。想把天机泄露，又恐罚罪恶刑。
你们若说不信，灾患不久临身。世人若肯听敬，上天免降灾星。
劝大众逐条对照，弃恶修善，共同躲过劫难！
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九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解
甘苦殘酷大撕殺
露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界
流看無盡痛苦泣 今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土
申東無妄誰一受
新春遍地貌一開
春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環
界開一裂互分割
地動殼裂石一迫
球轉南北極一溶 世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分
位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲
地來何處能一容 水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明
地來自然難生態
人生互逗為私利
間開何從何執權 天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山
南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥
北回韓面參一內 東南西北，東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利
生生息息誰一憐
何去何從本無災
定望今載極反覆 人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏
來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂
打拼互割分界地 東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同
化險無從人類哭
疫情急轉裂無從
症狀累牽多國圍 變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命
洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類
地來一幅何分別 非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮
洲邊日月星紅見
互望互連互一望
搶得史來改一寫 亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞
安樂昇平樂融融
士典模範誰一比
平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧
東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人
趕盡分歧自一立 歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸
同心異唱各宣權
不能自立望成臟
變行激爭血流牆 地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受
火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫
密集眾多為信仰 戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何
望得如此本天定
苦救無奈善因果
哀心何盡人命賤 今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉
擊破二十進三五
半載回起又沉瀉
浮現金錢勿往洗 點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下
價位回升難一高
脫浮牽掛世界性
來問何日再飆升 金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩
落沉低位未一上
行遍美望看價變
定望多邊週取捨 油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界
人性痴呆不一見
眼望北看韓一力
弄口反轉互對立 強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命
載運坎坷猴顛桑（这是指戒成禅师属猴，1956年丙申年是猴年，桑指悉达多为五明佛学院夺冠而忙碌，是桑林梦。五公经：蚕老桑空忙似火，弥勒下生经：蚕老桑空，胡旧旧元。）
難得昇平樂滿康
蓬接再見二搭三 今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
我们知道猪八戒本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被贬下凡。为什么我的家神九天玄女在此讲起天蓬元帅来呢？二搭三是什么含义？
一言述之，是李世民在唐朝时候上天堂游玩，曾象天蓬元帅一样调戏天女，结果罪犯天律，导致玉帝震怒，降下赤须龙转世在辽东变成盖苏文（前世是被李渊和李世民冤杀的功将单雄信），起兵作乱。
关于此案,可以参考《璞玉归真》天书中的相关记载：“
论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏 玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。 玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比， 朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。
诸葛亮的孔明碑记中：辽阳今安在，即是指辽东盖苏文一样，使唐太宗至今不起。二搭三，就是指现代婚姻是二人合法，搭上武则天即是三。《宝德仙踪》一书中第四回讲紫薇大帝得职的经过，最后的括号中有一句：换了服装。即是暗中提醒情仇深的唐太宗，现代人的服装里面所含 的二无法给三意。
北京房山石刻中的明炎佛和牟尼佛是贤劫千佛中的未来佛，即是关公和唐太宗的佛号
我们兴宁罗岗镇主要是敬奉九天玄女大神的。西天的法教虽然有一个龙西寺，现在由于村民反对，被我们的明朝仙女（一本地修行的村姑修炼成仙，法号万载仙娘）占领了大雄宝殿，把西方三圣赶走了。这里面亦是有灵界的因果存在的。如果天竺高灵没有作乱对紫圣做降头，是不会有这种新时代下面的新局面的。
A~袁英平:
九天玄女乩2016我有发表在我的广州小密坛论坛里面，好象是在兴宁宗教栏目中，没有详解，仅供结缘。我给你发的是内部弟了才能学到的。
A~袁英平:
兴宁罗岗的佛教协会想抢回龙西寺来供奉天竺的“西方三圣”，打官司打到梅州市中级人民法院，结果败诉。
A~袁英平:
现在愚民们仍然愤愤不平，只有通天的紫圣暗笑。
A~袁英平:
关公是有恶必惩的
A~袁英平:
玉皇大帝威权最尊，鉴察三界天地人，明察秋毫
孙中山先生虽然信奉过基督教，但是仙逝后却在九天玄女战神为他安待的：治国学苑中当主任。
***则至今无名
A~袁英平:
***主德不好，虽然有功于世，没有神位。
A~袁英平:
现在大家都忘 了初心啊。分田分地分房子吗？
A~袁英平:
牢记使命只是形式主义的口号。
第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
A~袁英平:
山下清溪中有一句：危急关头挽狂澜
A~袁英平:
此是后话，按下不表
天界传真
清虚宫赦罪解业府
清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
赦罪消愆，解业虔求均感应。
造功立德，修身补过本斯通。
赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上 地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。
清虚宫消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：「消灾解厄府」五大字。两旁，有联曰：
名道修身，虔学圣经期解厄。
凡人立德，造成功果可消灾。
消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报 地官大帝核定其果位，呈奏 玉帝敕命。
如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报 地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报 地官大帝核准，可解消一切灾祸。
故，「知过必改，便是善人」。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。
天界传真
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：「江河洪水府」
五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
近平主席一边讲着“正教”唯物主义，一边坐视堕胎国难不顾，挑起战争气氛，使整个世界不安。当然少不了全国洪灾。当三思啊。台湾人早就被自由行统一了。
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
北京两会刚开完，2021 3 25北京顺义区又发生地震了。
去年顺义区四天之内两次地震
去年虎门大桥也发生了奇怪的摇晃，
上面有江长者的题字
我正在举办三才法会，可以消除地震，但是统战部应该给我法会的供养，我大部分都拿 来印送善书
据说刘少奇被***关押，毒打了十五年才死去
克强总理的前世是高岗，也是被***整得自杀的。
***的父亲死于红卫兵的迫害
邓小平七十多岁了，被下放到江西劳动三年
皇位和特权何其诱人啊，
毛润芝年轻时候以新民主号召了无数青年，最后成为秦始皇一类的心性
然而毛先生是没有搞计划生育的
他发展农业，
中国人自邓小平始，在三十多年的计生工作中，堕胎量已达四亿多
现在衰象显迹，该重提粮食与房价了
紫圣的思想绝不偏激，非常中正
一些将军们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，
但是有些人喜欢建房，专心把农民逼进工业区和城市，不肯理睬紫圣的建议：提高粮价。
赚到钱的人，由于移民到了海外，干脆不管什么了
海外有人反映，王岐山虽然反***有功，但是也暗中做了些事情，所以被明升暗降了
这主要是中央党校没有把精神信仰拾起来
我不客气喔，李治从22岁从太宗的教导中毕业后，就坐上龙椅，为时34年，现在我是紫圣，当然要评一评江山的事情。以供古月参考，
当时的古月是45岁就去世了，生育过多，元气受损。江长者则是死于玄武门事变，24岁。现在他很高寿了，享的是帮助李渊平隋的功德。
天竺高灵趁紫圣立足未稳，前来做降头，济公活佛则在天上有察觉，在马来西亚降下乩文，其中四句：
天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。
建议您加修未来佛明炎佛的佛经，关帝已经当和尚一千七百年了，威功显赫，广东人的商店和饭店都喜欢供这尊财神。
在我的论坛中的真佛密法栏止中有：关圣帝君的金印一文。
是讲赐财与削淫的故事。
天佛院游记中是讲到悉达多掌天盘只有三千年，到了1973年就满数了。大陆人不知道，其时莲生活佛在台湾修炼时候已经被悉氏吸精。这本经典在我年轻时候就在恩师的禅房中看到了。现在孔夫子旧书网上面卖得很高价钱。
《五公经》：三千释运去不来，当生弥勒现世间。
韩国：格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来
《弥勒下生经》：又见释迦教三千年争差，放光滴血，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。
我今世仍然是7月21日出生的。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：
唐明皇的前世是和尚，少与军人为伍，不知爱惜他们的死活，安史之乱时候，随便让太监去错斩稍有败事的前线功将，结果都城失陷，全国陷入混乱。后转世西夏小国去传习佛教。后转生西藏当喇嘛。到了公元时代，转世在台湾， ，这一世倒是进了军队当大地测量的校官。
宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉
宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。
李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。
后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。
唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。
宋金刚的父亲，我前世的血亲，今世跟我结上了缘。当年的太太嫁人了，年轻时候跟我谈过恋爱，没有成功。当年上战场前生的孩 子现在是我的徒弟，不在原来的爷爷家中。
一載不如又一年
年望人性何修為
無法融合共一智
窮鬥互搶各分派 一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數 天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數
行轉乾坤三六零（指紫薇圣人与北京中央党校都在学习《群书治要360》的治国奇书。）
四九變化望一歸
二乘分隔各一半 五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。（这是指讲经济建设和科学兴国的共产主义与信仰度亡的佛教协会是各分一半。）
一降菩薩供壇言
降來仙師黃一黯（黄大海师兄不知峨眉山地震是由于普贤”菩萨“为了五明佛学院夺冠而做了暗匿的事情，触怒玉皇关公造成的南天三才部主斩天竺妖术的因果报应）
苦蒼無奈阿彌陀
泣聲四起誰反醒 一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。
眾生苦難甚悲哀
生態變蓄死更多
異度空間孤魂散
度望回生望輪迴 眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答（这是袁仙师借助各种与时势相关的道家经典回答统战部关于三种国难的根源。）
廟宇香火求一稟
有求必應看善因
求得本我為什麼 借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
長說今載年遍看
短望地球多災難
難分種族各面心
解開今時大變化 長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生
因孽本受累宗親
福來何悟不一知
果行誰接本濟世 善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內
彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下
佛面雙看同一影 阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵
果處一飄秒無牽
行善不能何一放
善哀心痛望塵粒 善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾
蟠桃园 《中天天堂游记》
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？
瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。
『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。
瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。
麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。
瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。
麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？
瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。
麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！（-《中天天堂游记》披露王母娘娘~瑶池金母的仙境，这是华人汉人应该相信的诚意净土。
富平道脉宝典《瑶池圣志》，道家极乐世界
南天哪吒三太子仙师 降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。
《瑶池圣志》，道家极乐世界
初上天廷朝玉帝 灵霄殿上会元神
南天哪吒三太子仙师 降
诗曰：卫道精神实可扬。初登天界沐恩长。
著书劝世宣忠义。千古留名慰玉皇。
又诗：在明明德在亲民。养性修身更履仁。
积善之家天赐福。尽忠尽孝可升神。
圣示：吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，藉“金指妙法”以传真，汇集成一圣志，以导开黎庶向善之心志。因吾徒勇笔，鸾运十二年，今已届满，必须重启鸾灵，应坐禁四十九天，然后始能再续扶笔。今奉命引导正鸾墨仙子王生，同登天界，以利述。时刻已到，赐饮“聚灵符”一道。
王生：请问仙师，下生为何须饮聚灵符？此灵符有何作用？
仙师：你有所不知，聚灵符乃集中元灵之符。今宵我们欲藉电波，登上天界，一路你必须伏吾背上，通过大气层天，若不聚集元灵，你何以对抗大气层天之压力呢？又灵若不聚，何能脱却凡躯乎！
王生：原来如此，多谢仙师呵护备至。……下生已饮下聚灵符，我们可以启程了吧？
仙师：好，你先坐在神椅入定……。灵可以伏到我背上了。风火二轮起，风火轮迎风而燃，看似缓慢，其实是很快的乘电波而飞驰，即刻远离了地球而进入大气层天。这时已经穿过了大气层天，来到了南天门。仙师乃收起风火轮，带领王生，拜见镇守南天门的主帅，齐天大圣。
大圣：哪吒道友，你怎可私带凡人闯南天门呢？
仙师：大圣误会了，此子乃下界南天直辖武庙明正堂的正鸾墨仙子王生。今奉旨扶鸾著作“瑶池圣志”一书，须过南天门而入天界。王生快快上前拜见大圣。
王生：下生叩见大圣。
大圣：免礼了。……那么道友可有通行证？
仙师：有无极老母懿令一道，请大圣查验。
大圣：果然无讹！请通过吧。
仙师：多谢大圣。
王生：叩别大圣。
大圣：别客气了。祝你们圆满达成天命。
通过了南天门，向中天继续前走，一路上琼云叆叇，异花奇木，珍禽异兽，徜徉自在不亦乐乎，仙草灵芝，氤氲弥漫。宫殿楼阁，尽是凡间所难看见的。
仙师：王生，今晚的目的地就快要到了，你快整肃衣冠与仪容，以免冒渎。
王生：是。……仙师，这里是什么地方？
仙师：这里是灵霄宝殿的“十二重门”，亦称“午门”之外，此地有康庄大道，四通八达，可通往东西南北诸天。待吾进入午门禀报，待宣，就可朝谒 玉帝。
王生：是，遵命。
未几，午门官宣曰：“宣哪吒三太子带卫道子进殿朝觐”。
仙师：王生快随吾进殿。
王生：是。请问仙师，午门官宣仙师带“卫道子”进殿朝觐，卫道子是什么人？
仙师：卫道子就是你的原灵。
王生：原来如此。
经过十二重门至朝仪殿，以金为砖，建筑庄严雄伟，金碧辉煌。朝仪殿内，均铺玉砖，直接云阶，接通凌霄宝殿。此云阶共有六万阶，每阶相隔二尺。至凌霄宝殿前，有一大池，池中有五龙吐珠，四周遍植仙花仙果，一片花丛。在紫气卿云之中，有以金为柱，内面地上，则铺以玉璧之大宫殿。其正门，悬一大匾，书曰：“金阙御殿”四大金字。此殿乃灵霄三殿之一的灵霄前殿，亦乃五更早朝，朝觐 玉帝之第一重门。此殿之四周，有御林军之天兵天将侍卫，肃穆庄严。此殿之正中地上，铺有金光闪闪之红毡道路，直通灵霄中殿。以金砖所筑成之巍峨殿宇，金碧辉煌，瑞光万丈，紫气千寻，卿云满布其间，此乃灵霄中殿也。殿内之地面，均铺上等璧玉。璧上则衬上宝珠，光耀夺目。其正门悬一大横匾，书曰：“灵霄金阙”四大金字，字体龙飞凤舞。亦有御林军之天兵天将护卫。由中殿接连灵霄后殿，均以金砖宝玉所筑成之宝殿，其庄严巍峨，贯过前、中二殿。四周紫气重重，卿云片片，金光万道，辉耀夺目，时现九龙，此乃灵霄宝殿之正殿。
仙师：王生谨随吾后，进入宝殿，朝见玉帝。
王生：遵命。诚惶诚恐，谨随行在仙师之后，行至灵霄宝殿前恭立。
仙师：臣哪吒，带卫道子朝觐大天尊万岁万万岁。臣谨遵帝谕，并带卫道子朝见，现俯伏在金阶，请旨定夺。
玉帝：朕龙心大喜，赐坐。
仙师：叩谢天恩。
王生：俯伏金阶者何人？
仙师：下生南天直辖武庙明正堂正鸾墨仙子（原灵卫道子）王生，朝觐 玉皇大天尊玄灵高上帝万寿万万万寿。
玉帝：免礼，起身谈话。果然道根深重，貌相非凡灵性光明，不愧为代天宣化奇才。此子应运下凡，普度众生，立下莫大功果，朕心其慰。
王生：叩谢天恩。恭立于仙师坐椅之后。
仰观灵霄宝殿正中，高坐一位卧蚕眉，丹凤眼，赤面长须，头戴皇冠，身穿龙袍，威凛而带慈爱之龙颜，殊感面善。又观立在帝侧一位书童模样之仙童，更加面熟，其相貌颇与本人相同。
玉帝：墨仙子，辅助鸾门，代天宣化，立下奇功，希再接再厉，勿负上天赋与之使命，须知任重道远，好自为之。特赐琼浆一杯，以慰其劳。哪吒贤卿，数次奉旨在武庙明正堂挥鸾劝世，勋功不少。今日又奉旨著作“瑶池圣志”，书成之日，定必纸贵洛阳，奇功可居，希好自为之。
仙师：臣深沐天恩，自当鞠躬尽瘁，以报天恩于万一，岂敢言功。
王生：跪叩天恩之浩荡。下生有生之年，必战战兢兢，从事代天宣化之工作，以报天恩，绝不负天心之眷顾与大天尊之教诲。
仙师：时刻已到，臣率领卫道子拜辞御驾。
仙师与王生两人退出灵霄宝殿，来至十二重门外。
王生：仙师啊！下生今宵有幸，托仙师鸿福，能得登上天界，朝觐灵霄宝殿，有几点疑问，欲请教于仙师，请勿吝金玉之言，指示迷津。
仙师：可，你尽管问之，吾知无不答。
王生：第一、下生之原灵，何谓卫道子？第二、明明是武圣关圣帝君，为何称玉帝而主掌灵霄宝殿？第三、玉帝身边之仙童，为何其相貌与弟子相同？请赐教益？
仙师：第一、你乃卫道子应运下凡转世者，所以，卫道子乃你之元神也。卫道子即圣帝身边之书童仙童也。既是你之元神，当然与你面貌相似。你之前身，即圣帝之书童，所以，你对圣帝有亲爱之感。此即你之疑问第一与第三之解答也。第二、现任玉帝，乃武圣关圣帝君，于一百余年前，受五教教主之选举，而荣登九五之尊。盖，关帝在生，富于民族精神，忠心悬日月，义气贯乾坤。是一位忠孝廉节，仁义礼智信齐全，圣德彪炳之圣人，故死后升天为神，进而荣任玉者也。是故，世人若爱民族，忠于国家，一心无二，拥护政府，遵守道义，不违国法，孝于父母，信于朋友，守廉节以行仁履义，死后定可为神为圣。何况关圣，一心无二，扶刘兴汉，忠心耿耿，可表天日，千里寻兄，义薄云天。读春秋，履春秋者，惟关圣一人耳。愿世人应学关圣之忠义，则何患乎死后不升神耶？
王生：多蒙仙师，惠赐教益，顿开茅塞。
仙师：好，时刻已到，回堂缴旨。
注：“瑶池圣志”之开着，适逢正鸾勇笔王奇谋，尚在坐禁中，故由总监鸾墨仙子王生扶笔，作本书序幕。
兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：
第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黄老）
第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）
第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化圣主）
第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鸿钧老祖）
第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）
第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）
第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光华圣主）
第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大罗祖师）
第九代玉皇大天尊玄运高上帝（精一天师）
第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖师）
第十一代玉皇大天尊玄阴高上帝（北华帝君）
第十二代玉皇大天尊玄阳高上帝（广度真王）
第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）
第十四代玉皇大天尊玄气高上帝（伏魔世祖）
第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（兴儒天尊）
第十六代玉皇大天尊玄苍高上帝（救世天王）
第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙乐国王）
第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝（关圣帝君）
以上是自无始之期，进入有始之期，有始以来历代之玉皇大天尊之皇衔，以“玄元明微寰中理，天运化阴阳，正气震苍穹。”计十七字，分别为第一代至第十七代之玉皇大天尊列入“玄”字下，冠为高上帝之上。此乃天运之定数。至于现任玉皇大天尊玄灵高上帝之灵字，表示天运之如何？则不得而知也，此乃以后不知要经过几元会，是莫大之天机，不得胡测也。
-全书备索。
王母娘娘蟠桃宴会，中天极乐世界净土法门。
中天天堂的南天门
紫薇道长袁英平的护国天师：中天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将。此二尊天师是与莲平上师密切互动的护国本尊。
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解
甘苦殘酷大撕殺
露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界
流看無盡痛苦泣 今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土
申東無妄誰一受
新春遍地貌一開
春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環
界開一裂互分割
地動殼裂石一迫
球轉南北極一溶 世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分
位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲
地來何處能一容 水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明
地來自然難生態
人生互逗為私利
間開何從何執權 天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山
南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥
北回韓面參一內 東南西北，東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利
生生息息誰一憐
何去何從本無災
定望今載極反覆 人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏
來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂
打拼互割分界地 東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同
化險無從人類哭
疫情急轉裂無從
症狀累牽多國圍 變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命
洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類
地來一幅何分別 非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮
洲邊日月星紅見
互望互連互一望
搶得史來改一寫 亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞
安樂昇平樂融融
士典模範誰一比
平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧
東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人
趕盡分歧自一立 歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸
同心異唱各宣權
不能自立望成臟
變行激爭血流牆 地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受
火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫
密集眾多為信仰 戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何
望得如此本天定
苦救無奈善因果
哀心何盡人命賤 今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉
擊破二十進三五
半載回起又沉瀉
浮現金錢勿往洗 點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下
價位回升難一高
脫浮牽掛世界性
來問何日再飆升 金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩
落沉低位未一上
行遍美望看價變
定望多邊週取捨 油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界
人性痴呆不一見
眼望北看韓一力
弄口反轉互對立 強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命
載運坎坷猴顛桑（这是指戒成禅师属猴，1956年丙申年是猴年，桑指悉达多为五明佛学院夺冠而忙碌，是桑林梦。五公经：蚕老桑空忙似火，弥勒下生经：蚕老桑空，胡旧旧元。）
難得昇平樂滿康
蓬接再見二搭三 今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
我们知道猪八戒本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被贬下凡。为什么我的家神九天玄女在此讲起天蓬元帅来呢？二搭三是什么含义？
一言述之，是李世民在唐朝时候上天堂游玩，曾象天蓬元帅一样调戏天女，结果罪犯天律，导致玉帝震怒，降下赤须龙转世在辽东变成盖苏文（前世是被李渊和李世民冤杀的功将单雄信），起兵作乱。
关于此案,可以参考《璞玉归真》天书中的相关记载：“
论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命 鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏 玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。 玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比， 朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。
诸葛亮的孔明碑记中：辽阳今安在，即是指辽东盖苏文一样，使唐太宗至今不起。二搭三，就是指现代婚姻是二人合法，搭上武则天即是三。《宝德仙踪》一书中第四回讲紫薇大帝得职的经过，最后的括号中有一句：换了服装。即是暗中提醒情仇深的唐太宗，现代人的服装里面所含 的二无法给三意。
北京房山石刻中的明炎佛和牟尼佛是贤劫千佛中的未来佛，即是关公和唐太宗的佛号
我们兴宁罗岗镇主要是敬奉九天玄女大神的。西天的法教虽然有一个龙西寺，现在由于村民反对，被我们的明朝仙女（一本地修行的村姑修炼成仙，法号万载仙娘）占领了大雄宝殿，把西方三圣赶走了。这里面亦是有灵界的因果存在的。如果天竺高灵没有作乱对紫圣做降头，是不会有这种新时代下面的新局面的。
A~袁英平:
九天玄女乩2016我有发表在我的广州小密坛论坛里面，好象是在兴宁宗教栏目中，没有详解，仅供结缘。我给你发的是内部弟了才能学到的。
A~袁英平:
兴宁罗岗的佛教协会想抢回龙西寺来供奉天竺的“西方三圣”，打官司打到梅州市中级人民法院，结果败诉。
A~袁英平:
现在愚民们仍然愤愤不平，只有通天的紫圣暗笑。
A~袁英平:
关公是有恶必惩的
A~袁英平:
玉皇大帝威权最尊，鉴察三界天地人，明察秋毫
孙中山先生虽然信奉过基督教，但是仙逝后却在九天玄女战神为他安待的：治国学苑中当主任。
***则至今无名
A~袁英平:
***主德不好，虽然有功于世，没有神位。
A~袁英平:
现在大家都忘 了初心啊。分田分地分房子吗？
A~袁英平:
牢记使命只是形式主义的口号。
第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
A~袁英平:
山下清溪中有一句：危急关头挽狂澜
A~袁英平:
此是后话，按下不表
天界传真
清虚宫赦罪解业府
清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
赦罪消愆，解业虔求均感应。
造功立德，修身补过本斯通。
赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上 地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。
清虚宫消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：「消灾解厄府」五大字。两旁，有联曰：
名道修身，虔学圣经期解厄。
凡人立德，造成功果可消灾。
消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报 地官大帝核定其果位，呈奏 玉帝敕命。
如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报 地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报 地官大帝核准，可解消一切灾祸。
故，「知过必改，便是善人」。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。
天界传真
青华宫江河洪水府
青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：「江河洪水府」
五大字。此匾之下，有联曰：
浩瀚江河，河图法范遗千载。
非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。
近平主席一边讲着“正教”唯物主义，一边坐视堕胎国难不顾，挑起战争气氛，使整个世界不安。当然少不了全国洪灾。当三思啊。台湾人早就被自由行统一了。
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
北京两会刚开完，2021 3 25北京顺义区又发生地震了。
去年顺义区四天之内两次地震
去年虎门大桥也发生了奇怪的摇晃，
上面有江长者的题字
我正在举办三才法会，可以消除地震，但是统战部应该给我法会的供养，我大部分都拿 来印送善书
据说刘少奇被***关押，毒打了十五年才死去
克强总理的前世是高岗，也是被***整得自杀的。
***的父亲死于红卫兵的迫害
邓小平七十多岁了，被下放到江西劳动三年
皇位和特权何其诱人啊，
毛润芝年轻时候以新民主号召了无数青年，最后成为秦始皇一类的心性
然而毛先生是没有搞计划生育的
他发展农业，
中国人自邓小平始，在三十多年的计生工作中，堕胎量已达四亿多
现在衰象显迹，该重提粮食与房价了
紫圣的思想绝不偏激，非常中正
一些将军们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，
但是有些人喜欢建房，专心把农民逼进工业区和城市，不肯理睬紫圣的建议：提高粮价。
赚到钱的人，由于移民到了海外，干脆不管什么了
海外有人反映，王岐山虽然反***有功，但是也暗中做了些事情，所以被明升暗降了
这主要是中央党校没有把精神信仰拾起来
我不客气喔，李治从22岁从太宗的教导中毕业后，就坐上龙椅，为时34年，现在我是紫圣，当然要评一评江山的事情。以供古月参考，
当时的古月是45岁就去世了，生育过多，元气受损。江长者则是死于玄武门事变，24岁。现在他很高寿了，享的是帮助李渊平隋的功德。
天竺高灵趁紫圣立足未稳，前来做降头，济公活佛则在天上有察觉，在马来西亚降下乩文，其中四句：
天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。
建议您加修未来佛明炎佛的佛经，关帝已经当和尚一千七百年了，威功显赫，广东人的商店和饭店都喜欢供这尊财神。
在我的论坛中的真佛密法栏止中有：关圣帝君的金印一文。
是讲赐财与削淫的故事。
天佛院游记中是讲到悉达多掌天盘只有三千年，到了1973年就满数了。大陆人不知道，其时莲生活佛在台湾修炼时候已经被悉氏吸精。这本经典在我年轻时候就在恩师的禅房中看到了。现在孔夫子旧书网上面卖得很高价钱。
《五公经》：三千释运去不来，当生弥勒现世间。
韩国：格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来
《弥勒下生经》：又见释迦教三千年争差，放光滴血，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。
我今世仍然是7月21日出生的。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：
唐明皇的前世是和尚，少与军人为伍，不知爱惜他们的死活，安史之乱时候，随便让太监去错斩稍有败事的前线功将，结果都城失陷，全国陷入混乱。后转世西夏小国去传习佛教。后转生西藏当喇嘛。到了公元时代，转世在台湾， ，这一世倒是进了军队当大地测量的校官。
宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉
宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。
李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。
后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。
唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。
宋金刚的父亲，我前世的血亲，今世跟我结上了缘。当年的太太嫁人了，年轻时候跟我谈过恋爱，没有成功。当年上战场前生的孩 子现在是我的徒弟，不在原来的爷爷家中。
一載不如又一年
年望人性何修為
無法融合共一智
窮鬥互搶各分派 一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數 天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數
行轉乾坤三六零（指紫薇圣人与北京中央党校都在学习《群书治要360》的治国奇书。）
四九變化望一歸
二乘分隔各一半 五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。（这是指讲经济建设和科学兴国的共产主义与信仰度亡的佛教协会是各分一半。）
一降菩薩供壇言
降來仙師黃一黯（黄大海师兄不知峨眉山地震是由于普贤”菩萨“为了五明佛学院夺冠而做了暗匿的事情，触怒玉皇关公造成的南天三才部主斩天竺妖术的因果报应）
苦蒼無奈阿彌陀
泣聲四起誰反醒 一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。
眾生苦難甚悲哀
生態變蓄死更多
異度空間孤魂散
度望回生望輪迴 眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答（这是袁仙师借助各种与时势相关的道家经典回答统战部关于三种国难的根源。）
廟宇香火求一稟
有求必應看善因
求得本我為什麼 借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
長說今載年遍看
短望地球多災難
難分種族各面心
解開今時大變化 長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生
因孽本受累宗親
福來何悟不一知
果行誰接本濟世 善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內
彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下
佛面雙看同一影 阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵
果處一飄秒無牽
行善不能何一放
善哀心痛望塵粒 善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾
蟠桃园 《中天天堂游记》
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？
瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。
『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。
瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。
麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。
瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。
麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？
瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。
麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！（-《中天天堂游记》披露王母娘娘~瑶池金母的仙境，这是华人汉人应该相信的诚意净土。
富平道脉宝典《瑶池圣志》，道家极乐世界
南天哪吒三太子仙师 降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。
《瑶池圣志》，道家极乐世界
初上天廷朝玉帝 灵霄殿上会元神
南天哪吒三太子仙师 降
诗曰：卫道精神实可扬。初登天界沐恩长。
著书劝世宣忠义。千古留名慰玉皇。
又诗：在明明德在亲民。养性修身更履仁。
积善之家天赐福。尽忠尽孝可升神。
圣示：吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，藉“金指妙法”以传真，汇集成一圣志，以导开黎庶向善之心志。因吾徒勇笔，鸾运十二年，今已届满，必须重启鸾灵，应坐禁四十九天，然后始能再续扶笔。今奉命引导正鸾墨仙子王生，同登天界，以利述。时刻已到，赐饮“聚灵符”一道。
王生：请问仙师，下生为何须饮聚灵符？此灵符有何作用？
仙师：你有所不知，聚灵符乃集中元灵之符。今宵我们欲藉电波，登上天界，一路你必须伏吾背上，通过大气层天，若不聚集元灵，你何以对抗大气层天之压力呢？又灵若不聚，何能脱却凡躯乎！
王生：原来如此，多谢仙师呵护备至。……下生已饮下聚灵符，我们可以启程了吧？
仙师：好，你先坐在神椅入定……。灵可以伏到我背上了。风火二轮起，风火轮迎风而燃，看似缓慢，其实是很快的乘电波而飞驰，即刻远离了地球而进入大气层天。这时已经穿过了大气层天，来到了南天门。仙师乃收起风火轮，带领王生，拜见镇守南天门的主帅，齐天大圣。
大圣：哪吒道友，你怎可私带凡人闯南天门呢？
仙师：大圣误会了，此子乃下界南天直辖武庙明正堂的正鸾墨仙子王生。今奉旨扶鸾著作“瑶池圣志”一书，须过南天门而入天界。王生快快上前拜见大圣。
王生：下生叩见大圣。
大圣：免礼了。……那么道友可有通行证？
仙师：有无极老母懿令一道，请大圣查验。
大圣：果然无讹！请通过吧。
仙师：多谢大圣。
王生：叩别大圣。
大圣：别客气了。祝你们圆满达成天命。
通过了南天门，向中天继续前走，一路上琼云叆叇，异花奇木，珍禽异兽，徜徉自在不亦乐乎，仙草灵芝，氤氲弥漫。宫殿楼阁，尽是凡间所难看见的。
仙师：王生，今晚的目的地就快要到了，你快整肃衣冠与仪容，以免冒渎。
王生：是。……仙师，这里是什么地方？
仙师：这里是灵霄宝殿的“十二重门”，亦称“午门”之外，此地有康庄大道，四通八达，可通往东西南北诸天。待吾进入午门禀报，待宣，就可朝谒 玉帝。
王生：是，遵命。
未几，午门官宣曰：“宣哪吒三太子带卫道子进殿朝觐”。
仙师：王生快随吾进殿。
王生：是。请问仙师，午门官宣仙师带“卫道子”进殿朝觐，卫道子是什么人？
仙师：卫道子就是你的原灵。
王生：原来如此。
经过十二重门至朝仪殿，以金为砖，建筑庄严雄伟，金碧辉煌。朝仪殿内，均铺玉砖，直接云阶，接通凌霄宝殿。此云阶共有六万阶，每阶相隔二尺。至凌霄宝殿前，有一大池，池中有五龙吐珠，四周遍植仙花仙果，一片花丛。在紫气卿云之中，有以金为柱，内面地上，则铺以玉璧之大宫殿。其正门，悬一大匾，书曰：“金阙御殿”四大金字。此殿乃灵霄三殿之一的灵霄前殿，亦乃五更早朝，朝觐 玉帝之第一重门。此殿之四周，有御林军之天兵天将侍卫，肃穆庄严。此殿之正中地上，铺有金光闪闪之红毡道路，直通灵霄中殿。以金砖所筑成之巍峨殿宇，金碧辉煌，瑞光万丈，紫气千寻，卿云满布其间，此乃灵霄中殿也。殿内之地面，均铺上等璧玉。璧上则衬上宝珠，光耀夺目。其正门悬一大横匾，书曰：“灵霄金阙”四大金字，字体龙飞凤舞。亦有御林军之天兵天将护卫。由中殿接连灵霄后殿，均以金砖宝玉所筑成之宝殿，其庄严巍峨，贯过前、中二殿。四周紫气重重，卿云片片，金光万道，辉耀夺目，时现九龙，此乃灵霄宝殿之正殿。
仙师：王生谨随吾后，进入宝殿，朝见玉帝。
王生：遵命。诚惶诚恐，谨随行在仙师之后，行至灵霄宝殿前恭立。
仙师：臣哪吒，带卫道子朝觐大天尊万岁万万岁。臣谨遵帝谕，并带卫道子朝见，现俯伏在金阶，请旨定夺。
玉帝：朕龙心大喜，赐坐。
仙师：叩谢天恩。
王生：俯伏金阶者何人？
仙师：下生南天直辖武庙明正堂正鸾墨仙子（原灵卫道子）王生，朝觐 玉皇大天尊玄灵高上帝万寿万万万寿。
玉帝：免礼，起身谈话。果然道根深重，貌相非凡灵性光明，不愧为代天宣化奇才。此子应运下凡，普度众生，立下莫大功果，朕心其慰。
王生：叩谢天恩。恭立于仙师坐椅之后。
仰观灵霄宝殿正中，高坐一位卧蚕眉，丹凤眼，赤面长须，头戴皇冠，身穿龙袍，威凛而带慈爱之龙颜，殊感面善。又观立在帝侧一位书童模样之仙童，更加面熟，其相貌颇与本人相同。
玉帝：墨仙子，辅助鸾门，代天宣化，立下奇功，希再接再厉，勿负上天赋与之使命，须知任重道远，好自为之。特赐琼浆一杯，以慰其劳。哪吒贤卿，数次奉旨在武庙明正堂挥鸾劝世，勋功不少。今日又奉旨著作“瑶池圣志”，书成之日，定必纸贵洛阳，奇功可居，希好自为之。
仙师：臣深沐天恩，自当鞠躬尽瘁，以报天恩于万一，岂敢言功。
王生：跪叩天恩之浩荡。下生有生之年，必战战兢兢，从事代天宣化之工作，以报天恩，绝不负天心之眷顾与大天尊之教诲。
仙师：时刻已到，臣率领卫道子拜辞御驾。
仙师与王生两人退出灵霄宝殿，来至十二重门外。
王生：仙师啊！下生今宵有幸，托仙师鸿福，能得登上天界，朝觐灵霄宝殿，有几点疑问，欲请教于仙师，请勿吝金玉之言，指示迷津。
仙师：可，你尽管问之，吾知无不答。
王生：第一、下生之原灵，何谓卫道子？第二、明明是武圣关圣帝君，为何称玉帝而主掌灵霄宝殿？第三、玉帝身边之仙童，为何其相貌与弟子相同？请赐教益？
仙师：第一、你乃卫道子应运下凡转世者，所以，卫道子乃你之元神也。卫道子即圣帝身边之书童仙童也。既是你之元神，当然与你面貌相似。你之前身，即圣帝之书童，所以，你对圣帝有亲爱之感。此即你之疑问第一与第三之解答也。第二、现任玉帝，乃武圣关圣帝君，于一百余年前，受五教教主之选举，而荣登九五之尊。盖，关帝在生，富于民族精神，忠心悬日月，义气贯乾坤。是一位忠孝廉节，仁义礼智信齐全，圣德彪炳之圣人，故死后升天为神，进而荣任玉者也。是故，世人若爱民族，忠于国家，一心无二，拥护政府，遵守道义，不违国法，孝于父母，信于朋友，守廉节以行仁履义，死后定可为神为圣。何况关圣，一心无二，扶刘兴汉，忠心耿耿，可表天日，千里寻兄，义薄云天。读春秋，履春秋者，惟关圣一人耳。愿世人应学关圣之忠义，则何患乎死后不升神耶？
王生：多蒙仙师，惠赐教益，顿开茅塞。
仙师：好，时刻已到，回堂缴旨。
注：“瑶池圣志”之开着，适逢正鸾勇笔王奇谋，尚在坐禁中，故由总监鸾墨仙子王生扶笔，作本书序幕。
兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：
第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黄老）
第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）
第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化圣主）
第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鸿钧老祖）
第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）
第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）
第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光华圣主）
第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大罗祖师）
第九代玉皇大天尊玄运高上帝（精一天师）
第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖师）
第十一代玉皇大天尊玄阴高上帝（北华帝君）
第十二代玉皇大天尊玄阳高上帝（广度真王）
第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）
第十四代玉皇大天尊玄气高上帝（伏魔世祖）
第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（兴儒天尊）
第十六代玉皇大天尊玄苍高上帝（救世天王）
第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙乐国王）
第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝（关圣帝君）
以上是自无始之期，进入有始之期，有始以来历代之玉皇大天尊之皇衔，以“玄元明微寰中理，天运化阴阳，正气震苍穹。”计十七字，分别为第一代至第十七代之玉皇大天尊列入“玄”字下，冠为高上帝之上。此乃天运之定数。至于现任玉皇大天尊玄灵高上帝之灵字，表示天运之如何？则不得而知也，此乃以后不知要经过几元会，是莫大之天机，不得胡测也。
-全书备索。
王母娘娘蟠桃宴会，中天极乐世界净土法门。
中天天堂的南天门
紫薇道长袁英平的护国天师：中天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将。此二尊天师是与莲平上师密切互动的护国本尊。
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 8:56 pm
濟公活佛
濟公
濟公神靈別稱：濟公和尚、濟顛僧、濟公活佛
人間“活佛” 濟公（1130-1209），原名李修元，出生於天臺永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持爲他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。
他雖是臨海都尉李文的遠孫，卻沒有染上紈絝子弟的劣習。少年時就讀於村北赤城山瑞霞洞，受到釋道二教的薰染。父母雙亡以後，他先是進國清寺拜法空一本爲師，，在當過國清寺住持的高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名道濟，嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道淨，最後投奔杭州靈隱寺。
有關濟公的故事傳說，在南宋時代即已開始流傳。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道濟的一些富有傳奇色彩的片斷故事在民間耳聞口傳，後來通過說書人的話本說唱，內容逐漸豐富。在濟公故鄉天臺一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲佞、懲惡、扶困濟貧的故事，其中如“濟公出世”、“小濟公芥菜葉潑水救淨寺”、“利濟橋”、“棒打壽聯”、“赭溪救童”、“修元出家”等廣爲流傳。而在杭嘉湖一帶流傳的故事內容更爲廣泛，這是因爲那裏是濟公出家後的主要生活和活動場所，其中以“飛來峰”、“古井運木”、“戲弄秦相府”等故事最爲膾炙人口。直至明末清初，出現了一部描寫濟公傳奇事迹的《濟公傳》。
濟公活佛救世真經
真經應運出 災消劫除大道尊 修身化世立功勳 八八聖賢紀 佛聖仙真發慈悲 德澤群生得光輝
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千經萬典有 未聞真經說因由 有緣明師會相求 開泰白陽運 佛今說破朦朧雲 善至於止離苦淪
二六時守一 五氣朝元一紀飛 蓮花座上會丹墀 尊者本羅漢 丈六金身照世間 濟人醒世皈依安
心明善男女 經文悟透莫遲疑 受師點化脫苦之 學致中庸並 心誠把經奉佛名 一切災殃化作塵
道大惟天大 至尊至貴點靈台 應運開泰萬象裁 善智慧朗朗 立身行道內外功 理正事明天下通
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永世化為吉 若為父母誦 父母得長壽 若為亡化唸 亡靈得超生 若為親友求病殃 病殃得安痊
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誦得濟公真經 覺悟第一先 真經廣佈十方界
諸尊菩薩同讚曰：濟公活佛大慈悲 為救九六眾原靈 了卻人生死生路
濟公活佛曰：家中有本真經 可保平安 不誦此經 奉上神桌 確保爾卻除邪魔永消滅
濟公
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人間“活佛” 濟公（1130-1209），原名李修元，出生於天臺永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持爲他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。
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由 Admin 周五 三月 17, 2023 8:57 pm
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【图】火星男孩预言中国圣人?“紫薇圣人”的存在成千古之谜!
image.so.com - 快照
推背图和紫薇圣人真正的秘密,可怕的传销组织。_遥远时空中卍_...
发表时间：2017年7月28日 - 为什么要制造紫薇圣人,神迹呢?是为了控制光明反面底下组织成员的洗脑需要,在众多刚... 并且心甘情愿为他做事,就算最后发现也已经来不及了,手...
blog.sina.com.cn/s/blog_1347d6ea4010...
关于所谓的紫薇圣人
关于所谓的紫薇圣人 来自: 瓜瓜2020-07-16 13:51:06 说什么圣人出世如果是真的那宁... 圣人,让推背图上的一个不存在的人背阴谋论的黑锅。共济会就是大邪教而已!你才在瞎...
www.douban.com/group/topic/184833532/-快照
紫薇圣人是怎么回事? - 知乎
17个回答 - 回答时间：2017年9月7日 - 110
最佳答案：根据各国预言总结,紫薇圣人是一个中国人,他的意义是带来东西方科学,宗教玄学,哲学,大一统理论。《推背图》:无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多...
www.zhihu.com/question/27202176/answer/...-快照
关于紫薇圣人,我也想说一说
发贴时间：2016年7月28日 - 然后一发不可收拾地搜“紫薇圣人。”,原来“紫薇圣人”这名号早把这世界的浮躁、媚俗、邪恶等像农人犁田一样被翻来覆去;随后也知道了有个叫莫...
www.douban.com/group/topic/89015833/-快照
...人类一直都生活在谎言之中。唯一的希望就是紫薇圣人了,真不希望...
这是一个充满谎言的世界,人类一直都生活在谎言之中。唯一的希望就是紫薇圣人了,真不希望到最后紫薇圣人也成了谎言。 回复 乌鸦__静 来去自如 1 不是谎言,这事情不对劲,...
tieba.baidu.com/p/5332039013-百度
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 8:58 pm
中山仙佛乩2015
（玄奇世界轉載於25.2.2015)
中山赤松黃大仙祠 - 乩文
（小玄案：此乩為黃大仙和九天玄女兩位仙佛共同於中山赤松黃大仙祠降乩。小玄註解。）
乙戊看情天下動
未戌無我亂蒼生
時間飛日望不盡
間開萬渦漩底下 第一段。今年是乙未年，看來天下大動亂。似掉進萬丈漩渦。
人問何處有棲室
民意聽聞不一致
問誰鼎立表一長
誰可執啟莫誰君 第二段。人民都面對居住的難題。而民意又非常不一致。
地開門檻雖已啟
動蕩分明難團結
莫行一心共一團
執來各有各不同 第三段。因為動蕩的情況，引致人民與政府、人民與人民之間都無法團結起來。各有分歧。
常望一位真正來
心解無情莫見天
聽開大道八分歧
意來解脫數十看 第四段。這段不懂怎解。
難捨難脫不為名
政改多行無分寸
從來已定各有變
拾開今望看中世 第五段。政改採多種可行方法，但並沒有分寸，有點亂了章法。唯有看中國。
狗來束手自一擒
雞望尖啼飛一來
望解終歸誰贏家
定來終極可隨年 第六段。有些人束手就擒，有些人一走了之。到底誰人真正贏了？
金看平跌大不了
銀心未動保一均
指點指數過二六
數開攜手看飆升
苦口民開難一攀
民從樓價升無減
誰可生活安一寢
脫胎換骨新班子 第七段。金銀指數，金價會有一定跌幅，但不礙事。股票指數，若以中國股巿來說，可能會超過2600點。而中國樓升一直上升。人民怎樣才能有一覺安睡？唯有新班子帶來脫胎換骨的變化。
世事無盡力滄桑
界開火亂爆中戰
碧血藍天漫長年
血洗河流看破殘 第八段。世界碧血，似有世界大戰爆發！引爆這大戰的是「中」。中東還是中國？
宇宙天變***變
宙開無窮五行卦
彗星一斗八中望
星轉乾坤九來轉 第九段。今年會有彗星出現。
天時不利多變化
氣候宇陽火凍天
候開季節霧煙蓋
年無生動活浮浮
地動地搖地殼裂
動天福地香江福
硬破一損率比瀉
破曉時分年底看 第十段。天氣氣候會有很多變化，地動山搖或煙霧，但香港是一個福地，不太受影響。
國有國別各分歧
家開領宙本不意
誰持誰定看誰把
取決君行天下令 第十一段。各國都有不少分歧的現象。
半亞南開火焰群
亞看西北不終極
南球一轉水浸來
面向一方自終尋 第十二段。南半球南亞國家會開火！南半球會出現水浸。
亞拉伯行苦痛楚
拉丁無量永不光
伯裔誰創開一面
裔族民群共一心
隨流一轉又一轉
開運世事無絕對
歐行多幣永不通
意來脫定一國走 第十三段。亞拉伯國家正經歷痛苦，阿拉伯民族誰人可以開創一個新局面？阿拉伯民族大團結。歐洲方面，歐羅解體，重回多幣時代，意大利會脫離歐羅區。
萬中無一誰團結
火碰戰亂一一擊
煙火無情人更慘
起開微小為分歧 第十四段。人們會因為一些很少的分歧，引發火併戰亂，很少人團結一致。
九媧娘娘一算卜
天意來得太不知
玄望變化地球破
女從一高回一平 第十五段。這篇扶乩，九天玄女有份參與啟示。啟示地球並不泰平。
世小立國永不遠
事事來得錢財命
無情一看終一極
情變一望十漩動
不解世界各一示
解開團謎乾坤卜
內尋不望自分解
謎來天下多災難 第十六段。小國難以立足。人人都是為了錢財，世界多災多難。
南北一極不尋常
北開自沉水一溶
地動七乘三分震
動開解溶水浸滿 第十七段。南北極的情況非常不尋常。北極溶冰，地震引發嚴重水災。
熱烈各為心打算
烈血國為什麼解
舉手不平圓桌見
手不攜手一一拉 第十八段。各國都為自己打算，並不團結。
今日初三仙佛提
提來乾坤年吉卜
事未天下看轉舵
解開甲子六十變
時流逆世順天卜
流轉行星九外啟
變無可變又一新
化開今世又從頭 第十九段。這乩文是在年初三扶乩出來的。今年是一個變動，同時又重新開始的一年。
明鏡來得太嚴從
鏡照世間何聞見
三六軍行六七守
六六追溯達不到 第二十段。這段不懂解
（玄奇世界轉載於25.2.2015)
中山赤松黃大仙祠 - 乩文
（小玄案：此乩為黃大仙和九天玄女兩位仙佛共同於中山赤松黃大仙祠降乩。小玄註解。）
乙戊看情天下動
未戌無我亂蒼生
時間飛日望不盡
間開萬渦漩底下 第一段。今年是乙未年，看來天下大動亂。似掉進萬丈漩渦。
人問何處有棲室
民意聽聞不一致
問誰鼎立表一長
誰可執啟莫誰君 第二段。人民都面對居住的難題。而民意又非常不一致。
地開門檻雖已啟
動蕩分明難團結
莫行一心共一團
執來各有各不同 第三段。因為動蕩的情況，引致人民與政府、人民與人民之間都無法團結起來。各有分歧。
常望一位真正來
心解無情莫見天
聽開大道八分歧
意來解脫數十看 第四段。這段不懂怎解。
難捨難脫不為名
政改多行無分寸
從來已定各有變
拾開今望看中世 第五段。政改採多種可行方法，但並沒有分寸，有點亂了章法。唯有看中國。
狗來束手自一擒
雞望尖啼飛一來
望解終歸誰贏家
定來終極可隨年 第六段。有些人束手就擒，有些人一走了之。到底誰人真正贏了？
金看平跌大不了
銀心未動保一均
指點指數過二六
數開攜手看飆升
苦口民開難一攀
民從樓價升無減
誰可生活安一寢
脫胎換骨新班子 第七段。金銀指數，金價會有一定跌幅，但不礙事。股票指數，若以中國股巿來說，可能會超過2600點。而中國樓升一直上升。人民怎樣才能有一覺安睡？唯有新班子帶來脫胎換骨的變化。
世事無盡力滄桑
界開火亂爆中戰
碧血藍天漫長年
血洗河流看破殘 第八段。世界碧血，似有世界大戰爆發！引爆這大戰的是「中」。中東還是中國？
宇宙天變***變
宙開無窮五行卦
彗星一斗八中望
星轉乾坤九來轉 第九段。今年會有彗星出現。
天時不利多變化
氣候宇陽火凍天
候開季節霧煙蓋
年無生動活浮浮
地動地搖地殼裂
動天福地香江福
硬破一損率比瀉
破曉時分年底看 第十段。天氣氣候會有很多變化，地動山搖或煙霧，但香港是一個福地，不太受影響。
國有國別各分歧
家開領宙本不意
誰持誰定看誰把
取決君行天下令 第十一段。各國都有不少分歧的現象。
半亞南開火焰群
亞看西北不終極
南球一轉水浸來
面向一方自終尋 第十二段。南半球南亞國家會開火！南半球會出現水浸。
亞拉伯行苦痛楚
拉丁無量永不光
伯裔誰創開一面
裔族民群共一心
隨流一轉又一轉
開運世事無絕對
歐行多幣永不通
意來脫定一國走 第十三段。亞拉伯國家正經歷痛苦，阿拉伯民族誰人可以開創一個新局面？阿拉伯民族大團結。歐洲方面，歐羅解體，重回多幣時代，意大利會脫離歐羅區。
萬中無一誰團結
火碰戰亂一一擊
煙火無情人更慘
起開微小為分歧 第十四段。人們會因為一些很少的分歧，引發火併戰亂，很少人團結一致。
九媧娘娘一算卜
天意來得太不知
玄望變化地球破
女從一高回一平 第十五段。這篇扶乩，九天玄女有份參與啟示。啟示地球並不泰平。
世小立國永不遠
事事來得錢財命
無情一看終一極
情變一望十漩動
不解世界各一示
解開團謎乾坤卜
內尋不望自分解
謎來天下多災難 第十六段。小國難以立足。人人都是為了錢財，世界多災多難。
南北一極不尋常
北開自沉水一溶
地動七乘三分震
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熱烈各為心打算
烈血國為什麼解
舉手不平圓桌見
手不攜手一一拉 第十八段。各國都為自己打算，並不團結。
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提來乾坤年吉卜
事未天下看轉舵
解開甲子六十變
時流逆世順天卜
流轉行星九外啟
變無可變又一新
化開今世又從頭 第十九段。這乩文是在年初三扶乩出來的。今年是一個變動，同時又重新開始的一年。
明鏡來得太嚴從
鏡照世間何聞見
三六軍行六七守
六六追溯達不到 第二十段。這段不懂解
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:02 pm
紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！
徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。
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4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
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2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科
10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴梦吾：www.divinehere.com 2023年乩文：扶桑樱花开艳了，这是指紫薇大帝叛袁英平（李治九世轮回的第二孙中山第二华盛顿。）而扶持索达吉和悉达多的桑林梦（克林顿总统前世是西藏的桑林活佛，上面的贴子上面有。），济公乩文中亦有：扶桑近岁甚难堪，是指：《五明佛学院的新妃法和突围法》-本论坛中有，可以查找，中提到的普贤用美人计帮助晋美彭措篡权。
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）
初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：
昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！
1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。
初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！
然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。
女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。
李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。
现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。
紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。
后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。
后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！
在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！
袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！
1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。
李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）
莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。
最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！
莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。
因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！
2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。
2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。
悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“
最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！
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徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。
彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。
彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
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而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。
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第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。
其实地震是有天神操作的:
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw
天界传真-富平道脉天书
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴梦吾：www.divinehere.com 2023年乩文：扶桑樱花开艳了，这是指紫薇大帝叛袁英平（李治九世轮回的第二孙中山第二华盛顿。）而扶持索达吉和悉达多的桑林梦（克林顿总统前世是西藏的桑林活佛，上面的贴子上面有。），济公乩文中亦有：扶桑近岁甚难堪，是指：《五明佛学院的新妃法和突围法》-本论坛中有，可以查找，中提到的普贤用美人计帮助晋美彭措篡权。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:04 pm
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:05 pm
耶稣主地狱挨打是何因
《无生老母，龙华三会》道姑说法视频截图
这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.而岳飞在广州上空袖手旁观（陈鸣楼是我的弟子，当年为岳飞鸣冤的宰相转世，杭州字画家，在跟紫圣学习真佛密法，拟加照顾。），每次悉达多和拘那含牟尼、毗舍浮佛和迦叶佛吸精后，岳飞就去踢他们的头，并且在西藏制造 四百多次的地震，尼泊尔首都也被岳飞用地震杀了两万多人，但是踢头后，敌人反击我时候，岳飞就在旁边冷眼旁观。（晋美彭措前世是清朝的嘉庆（刘备为乾隆，广州大佛寺-太乙金仙轮回录，关羽岳飞包庇五明佛学院，是清系的封建天庭，孙中山 治国学苑是民主天庭， 此时唐太宗的《群书治要》由日本传入清朝，弥勒下生经降世，预言东城出现，先到旧城者为正，后到者为上相王臣。。。。。。江西隐者，福星入相。李世民与悉达多勾结：太行山上东风起，口中吐火要称王。。。。。东海龟来西海鹰，两人同心欺长龙。。。。）
袁英平 11:43:50
你问耶稣主身体的“伤痕”由来了吗？
袁英平 11:43:51
问了，他说：“每天到一定时限，得到 地狱挨打去”
袁英平 11:43:51
我们耶稣主“地狱挨打”是何因？
袁英平 11:43:51
耶稣主有愿在先呀 我问后才明白
袁英平 11:43:52
耶稣主的愿是“我不下地狱，谁下地狱呀”
袁英平 11:43:52
他替他弟子承担罪孽
袁英平 11:43:52
耶稣主的这一愿让诸佛菩萨皆敬三分呀
袁英平 11:43:53
也难怪老母娘设关卡，耶稣主不是想见就见到的
五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！
目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，以及刚睡醒的那段时间,施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！
他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！山下清溪的透天玄机中,披露此种法战的情况是:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶!
无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.
此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.
目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！
四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.
悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻, 但是他每天有三分之二的时候都在带着拘那含 牟尼、毗舍浮佛，迦叶佛，释迦牟尼佛做攻城式的袭击，玉帝关羽纵容他作恶不止，引起孙中山先生的极度愤怒 （李淳风藏头诗：二天，民主天与封建天），李世民考虑不到紫圣一死，中美会有核战争。是故台湾人出版了四次畅销书：《中天天堂游记》，里面提到地球要毁灭，只在一瞬间。治国学苑孙文医仙在台中常用望远镜看着广州永泰新村的袁英平，也派了不少上古 与汉唐无恩怨的天兵天将在监督这种反人类的罪行。可能与武则天任命过酷吏打人有关。但是我查证过，当年的周文帝宇文泰转世的习近平的现实冤狱*法*轮*功才是他应该关心的目标。还有，李世民受我和台中道院之恩：写出了《紫薇大帝对兄弟侄儿的“补偿：》，在我生活费艰难的时候给他寄出去给了三百多个寺院，事实上尚未有任何补偿，尚欠血债。江*泽*民一死，他第二天就开始做梦，猛烈袭击转轮圣王，第二孙中山袁英平先生。因为他的梦想是在广州城联络西天他的吸精法术的师父来控制国父袁英平，要什么得什么，要写什么就写什么，亿万网民围剿他，雷鸣电闪也无法使它服气。。。。。。我测算了一下，还有一年左右的时候，他就会自动因为新的血债而被天牢关押。。。。。。李淳风转世的真佛宗莲晓上师也预测到了。因为我在为他写赞歌 的时候，受到吸精的危害，并且把这些公布出去了，他认为目标落空，遂行凶不止。封建天庭与民主天庭治国学苑的天兵常常对打，李世民经常被我的九天玄女家神派出的天将打得出鼻血。。。。。。。
削了果位 末后勒封八十一劫。
洪武帝曰：你因何说道字？刘伯温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。）
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这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
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袁英平 11:43:50
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袁英平 11:43:51
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削了果位 末后勒封八十一劫。
洪武帝曰：你因何说道字？刘伯温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。）
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由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:07 pm
最近长安出版社出版了《三民主义》，因为*国*共*两党均需要加深宗教的弘扬力度。国共两党均需深研佛法，不然党员的生活中出问题，均是财色名食睡，在真佛密法里面，均有对治和满愿的办法。
净空法师向习近平总书记推荐的《群书治要360》是党中央的热门教材。《群书治要》是孔孟学说中唯一提到因果律的有宗教色彩的儒家治国经典，大唐治国奇书。马英九总统亦重视此书。还有蒋经国先总统与毛*泽*东先生均喜读唐太宗的《贞观政要》。
习仲勋老同志曾经在文革中保护过南华寺的六祖惠能大师的千年不腐的肉身。目前广州光孝寺的戒成禅师就是六祖惠能大师转世。刘伯温透天玄机里面的：猴在前，猿在后，水火既济四十年，古月还照中华地，猿在前，猴在后，就是指1956年丙申年猴年出生的六祖惠能大师转世的浙江金华籍的戒成师父是紫圣袁英平的恩师，跟随恩师修习禅宗后，加修真佛密法，并大力弘拨，得到的功德超过了猴老师。
九天玄女2015年乩文中提到：行转乾坤三六零，就是指《群书治要360.》，此书在广州大佛寺有印发了3万多本。这是中国佛法重新走向大唐盛世一样的繁荣景象的前兆。
孙中山先生认为宗教可以辅助政治，为广州大佛寺写过一些这方面的鼓励发展佛教的内容。并且在台中宝德大道院：www.boder.idv.tw 为唐太宗授予了紫薇大帝的神职，亦给予唐太宗***治国学苑文化宗教部长和人事部长的职位，孙文先生同时还与紫薇大帝一起前来广州治国道院（真佛宗雷藏寺发源地）告知紫圣袁英平：毛*泽*东先生的母亲文素勤是文天祥-即是孙文大总统的前世的后代，孙文就是文天祥。还有胡*锦*涛主席前世是唐太宗的母亲窦氏太后，即是李渊的皇后。还有陈昆陆（台湾新竹县人氏，目前在宁波经营云中佛佛像厂，曾与紫圣袁英平在2005-2013年合办真佛宗大陆云中佛论坛，亦名佛子论坛，目的是创办真佛宗大陆华光功德会。）就是李渊转世。唐太宗的父母亲现在是两个老头。一中一台。这是天意的安排。防止两岸战争。
刘伯温透天玄机：水火既济四十年，古月还照中华地，这古月即是古 代的月亮，即是李渊的窦皇后，李世民的母亲。就是***，紫圣是1973年农历七月二十一日出生的（公历是8月19日，现在身份证上是改为8/月21日，唐朝时候李治是农历六月十五日出生的，公历是7月21日，紫薇圣女魏予欣是唐高宗的王皇后，民国时候是彭锦华（字肇衡，***少将，广东省农业厅长，台中拱衡堂是唐僧千年显圣说法的新堂，亦是西安大慈恩寺的现代版， 因为李治在初唐时候照顾玄奘三藏法师，即是唐僧大师，给大师建了大慈恩寺以及予优厚待遇，所以大师的新大慈恩寺台湾版的弥勒佛堂是有一个衡字。）的官太太徐赐梅转世灵童。圣女 出生于1973年11月30日。江泽*民*前世是李元吉，于2022年11月30日去世。
紫圣与圣女今世已经是第三世结婚，于2002年公历7月21日初次相亲，十年传法，真佛密法大兴，到了2012年公历7月21日-26日，北京由于堕胎，冤狱，强拆和高房价的业障，降下了暴雨。据玉山童子（泰山女神碧霞元君的人间弟子）预言，五羊五八见风雨，就是紫圣58岁时候，广州城会有一场暴雨，凡是三世因果业力重的人都已上了枉死名单，如果皈依真佛宗根本上师莲生活佛，以及能够向紫薇大帝唐太宗每日礼拜八遍，口诵心咒者，可以从黑名单中划去。习近平总书记前世是胡*锦*涛主席的外公宇文泰周文帝。千年前的父亲转世为高金魁，住在广州永泰新村同泰二街，是紫圣的弟子，前世 是出家僧，两世都是出家僧。台湾的大道天音天书系列中有：四九魁甲一词，即是2022年紫圣袁英平49岁时候中央得知高金魁一事。李克强总理前世是高岗副主席，曾经来过广州永泰新村为安华汇（广州白云区最大的商业和娱乐城）奠基。此大厦为弧形的座东南向西北的超长建筑，面向陕西的唐高宗乾陵。（民国版的乾陵是在广州黄埔华桥永久墓园，即是唐高宗与王皇后的合葬墓。所生的六个子女均是高干和高知，在香港，加拿大和美国，以及上海，其中彭惠平是解放军上海船舶总工程师，彭惠春是广东清远政协主席。），另外，台湾的陈水扁前世就是杨虎城将军转世。高岗和杨虎城的去世和出生日 期在网上可以查找到，都是去世（枉死后）后三个月就投胎。***和孙中山先生前世也是枉死的（徐敬业和文天禅）。这些为国为民的大修行人，上天都暗中保佑他们。目前安华汇楼顶有一个金色的大船，类似诺亚方舟。
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
净空法师向习近平总书记推荐的《群书治要360》是党中央的热门教材。《群书治要》是孔孟学说中唯一提到因果律的有宗教色彩的儒家治国经典，大唐治国奇书。马英九总统亦重视此书。还有蒋经国先总统与毛*泽*东先生均喜读唐太宗的《贞观政要》。
习仲勋老同志曾经在文革中保护过南华寺的六祖惠能大师的千年不腐的肉身。目前广州光孝寺的戒成禅师就是六祖惠能大师转世。刘伯温透天玄机里面的：猴在前，猿在后，水火既济四十年，古月还照中华地，猿在前，猴在后，就是指1956年丙申年猴年出生的六祖惠能大师转世的浙江金华籍的戒成师父是紫圣袁英平的恩师，跟随恩师修习禅宗后，加修真佛密法，并大力弘拨，得到的功德超过了猴老师。
九天玄女2015年乩文中提到：行转乾坤三六零，就是指《群书治要360.》，此书在广州大佛寺有印发了3万多本。这是中国佛法重新走向大唐盛世一样的繁荣景象的前兆。
孙中山先生认为宗教可以辅助政治，为广州大佛寺写过一些这方面的鼓励发展佛教的内容。并且在台中宝德大道院：www.boder.idv.tw 为唐太宗授予了紫薇大帝的神职，亦给予唐太宗***治国学苑文化宗教部长和人事部长的职位，孙文先生同时还与紫薇大帝一起前来广州治国道院（真佛宗雷藏寺发源地）告知紫圣袁英平：毛*泽*东先生的母亲文素勤是文天祥-即是孙文大总统的前世的后代，孙文就是文天祥。还有胡*锦*涛主席前世是唐太宗的母亲窦氏太后，即是李渊的皇后。还有陈昆陆（台湾新竹县人氏，目前在宁波经营云中佛佛像厂，曾与紫圣袁英平在2005-2013年合办真佛宗大陆云中佛论坛，亦名佛子论坛，目的是创办真佛宗大陆华光功德会。）就是李渊转世。唐太宗的父母亲现在是两个老头。一中一台。这是天意的安排。防止两岸战争。
刘伯温透天玄机：水火既济四十年，古月还照中华地，这古月即是古 代的月亮，即是李渊的窦皇后，李世民的母亲。就是***，紫圣是1973年农历七月二十一日出生的（公历是8月19日，现在身份证上是改为8/月21日，唐朝时候李治是农历六月十五日出生的，公历是7月21日，紫薇圣女魏予欣是唐高宗的王皇后，民国时候是彭锦华（字肇衡，***少将，广东省农业厅长，台中拱衡堂是唐僧千年显圣说法的新堂，亦是西安大慈恩寺的现代版， 因为李治在初唐时候照顾玄奘三藏法师，即是唐僧大师，给大师建了大慈恩寺以及予优厚待遇，所以大师的新大慈恩寺台湾版的弥勒佛堂是有一个衡字。）的官太太徐赐梅转世灵童。圣女 出生于1973年11月30日。江泽*民*前世是李元吉，于2022年11月30日去世。
紫圣与圣女今世已经是第三世结婚，于2002年公历7月21日初次相亲，十年传法，真佛密法大兴，到了2012年公历7月21日-26日，北京由于堕胎，冤狱，强拆和高房价的业障，降下了暴雨。据玉山童子（泰山女神碧霞元君的人间弟子）预言，五羊五八见风雨，就是紫圣58岁时候，广州城会有一场暴雨，凡是三世因果业力重的人都已上了枉死名单，如果皈依真佛宗根本上师莲生活佛，以及能够向紫薇大帝唐太宗每日礼拜八遍，口诵心咒者，可以从黑名单中划去。习近平总书记前世是胡*锦*涛主席的外公宇文泰周文帝。千年前的父亲转世为高金魁，住在广州永泰新村同泰二街，是紫圣的弟子，前世 是出家僧，两世都是出家僧。台湾的大道天音天书系列中有：四九魁甲一词，即是2022年紫圣袁英平49岁时候中央得知高金魁一事。李克强总理前世是高岗副主席，曾经来过广州永泰新村为安华汇（广州白云区最大的商业和娱乐城）奠基。此大厦为弧形的座东南向西北的超长建筑，面向陕西的唐高宗乾陵。（民国版的乾陵是在广州黄埔华桥永久墓园，即是唐高宗与王皇后的合葬墓。所生的六个子女均是高干和高知，在香港，加拿大和美国，以及上海，其中彭惠平是解放军上海船舶总工程师，彭惠春是广东清远政协主席。），另外，台湾的陈水扁前世就是杨虎城将军转世。高岗和杨虎城的去世和出生日 期在网上可以查找到，都是去世（枉死后）后三个月就投胎。***和孙中山先生前世也是枉死的（徐敬业和文天禅）。这些为国为民的大修行人，上天都暗中保佑他们。目前安华汇楼顶有一个金色的大船，类似诺亚方舟。
诸葛亮的武候百年乩中有两句：田间再出华盛顿，造福人群是真命。
注：華盛頓是美國的立國者，是個將才及革命家，而且反對獨裁，是個立國好榜樣。
田間是否指草根階層。
再出: 即是說以前有過，前有孫中山，但革命尚未完成，同志仍需努力。
這是否說中國將來還有一個出身草根階層的革命家，帶領中華民族走向治平之世？
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:08 pm
泰国德教会紫真阁
辛丑年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历二五***年（公元2021年）世运
辛丑流年不喜畅，庚子一去留不祥，金牛睡眠不觉晓，不知朝暮何如然
春天争艳不停息，秋时不计而求强，夏雨沛流露不止，冬寒严冷动地天
谁知辛丑救不了，晓得修德不遭险，积善之家必余庆，明道的人托神仙
今岁美境花重发，因丑下台失经验，寅到美如虎嘘响（2022 壬寅，美国真佛宗的四加行金刚萨多四加行相应法因为普贤菩萨落入大陆五明佛学院的藏*独法网而倒下，紫圣倡导礼义廉耻，忠孝节义八字真言大破四川阴煞局获胜，倡导民主天庭的三权分立和五权宪法被十四亿中国人海选为民选总统，网民议论：普贤既是紫薇圣人的配偶（托性梦与第二孙中山袁英平先生第二华盛顿梦交吸精破我天眼，紫圣已经修到天眼金光闪闪），又是紫圣兄弟的物质上的儿子-李泰转世的天津陈泰吉喜欢度化大陆人信真佛宗四加行，大量的信财由大陆寄往美国西雅图，乐此不疲！引以为功！广州的阿辉 师兄是长安城的袁守诚道士转世，多年前就预知此事，把观音宝忤给了我，其实是 预知普贤-密宗称为金刚萨埵，藏密称为普贤王如来，莲生活佛的《密教大圆满 》称为婆仙如来，莲生活佛亦有因循守旧的一面，曾仕强老师预言：2022年有新的姜子牙出现，斩将封神，21世纪连神佛都要重新来过，神明界很急， 神明一定要重新封了。袁英平：关羽和李世民只读过四书五经，连中学的数理化都不懂，现在天界普遍尊重治国学苑的孙逸 仙博士，是民主的天帝，在香港就读过西医药大学，孙中山先生在檀香山读的四书五经都是英文版的。），，然人可怕正当然，然人可怕正当然
欧洲秋后道可救，英境成事而自强，法邦等符来希望，卜在秋冬知短长
德立实际有期望，但在今年还不现，非洲修俭便无事，而是好望在面前
中东忙也又忙甚，真正忙碌卜运昌，大都大小都是好，得望在秋至冬天
印度如步不长进，今岁年末有变迁，缅更快变一步也，且看不久在面前
亚洲舟航未顺利，狮岛到时吼不响，马也不进因乱政，菲也不兴难成年
印尼数步行可进，越来越快万里长，寮暂一等红旗树，香江江水不流长
黄河河流秋更盛，若水不停环地天，日进大道必有望，在等机会岁当寅
南邦佛国卜难卜，要福不福祥不祥，天变地换也可以，时到一切顺自然
看来疫情难经也，消尽今后等秋天，祈福仙佛不弃掉，永保世人当安然
不随天艳争春色，独守孤贞待岁凉，数言已上卜世运，辛丑流年如上章
辛丑年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历二五***年（公元2021年）世运
辛丑流年不喜畅，庚子一去留不祥，金牛睡眠不觉晓，不知朝暮何如然
春天争艳不停息，秋时不计而求强，夏雨沛流露不止，冬寒严冷动地天
谁知辛丑救不了，晓得修德不遭险，积善之家必余庆，明道的人托神仙
今岁美境花重发，因丑下台失经验，寅到美如虎嘘响（2022 壬寅，美国真佛宗的四加行金刚萨多四加行相应法因为普贤菩萨落入大陆五明佛学院的藏*独法网而倒下，紫圣倡导礼义廉耻，忠孝节义八字真言大破四川阴煞局获胜，倡导民主天庭的三权分立和五权宪法被十四亿中国人海选为民选总统，网民议论：普贤既是紫薇圣人的配偶（托性梦与第二孙中山袁英平先生第二华盛顿梦交吸精破我天眼，紫圣已经修到天眼金光闪闪），又是紫圣兄弟的物质上的儿子-李泰转世的天津陈泰吉喜欢度化大陆人信真佛宗四加行，大量的信财由大陆寄往美国西雅图，乐此不疲！引以为功！广州的阿辉 师兄是长安城的袁守诚道士转世，多年前就预知此事，把观音宝忤给了我，其实是 预知普贤-密宗称为金刚萨埵，藏密称为普贤王如来，莲生活佛的《密教大圆满 》称为婆仙如来，莲生活佛亦有因循守旧的一面，曾仕强老师预言：2022年有新的姜子牙出现，斩将封神，21世纪连神佛都要重新来过，神明界很急， 神明一定要重新封了。袁英平：关羽和李世民只读过四书五经，连中学的数理化都不懂，现在天界普遍尊重治国学苑的孙逸 仙博士，是民主的天帝，在香港就读过西医药大学，孙中山先生在檀香山读的四书五经都是英文版的。），，然人可怕正当然，然人可怕正当然
欧洲秋后道可救，英境成事而自强，法邦等符来希望，卜在秋冬知短长
德立实际有期望，但在今年还不现，非洲修俭便无事，而是好望在面前
中东忙也又忙甚，真正忙碌卜运昌，大都大小都是好，得望在秋至冬天
印度如步不长进，今岁年末有变迁，缅更快变一步也，且看不久在面前
亚洲舟航未顺利，狮岛到时吼不响，马也不进因乱政，菲也不兴难成年
印尼数步行可进，越来越快万里长，寮暂一等红旗树，香江江水不流长
黄河河流秋更盛，若水不停环地天，日进大道必有望，在等机会岁当寅
南邦佛国卜难卜，要福不福祥不祥，天变地换也可以，时到一切顺自然
看来疫情难经也，消尽今后等秋天，祈福仙佛不弃掉，永保世人当安然
不随天艳争春色，独守孤贞待岁凉，数言已上卜世运，辛丑流年如上章
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:09 pm
五明佛学院的新妃法与突围法
紫薇圣人袁英平 2019 10 18
这两个名词，是五明佛学院的背后高灵在2017年赤鸡年起与我法战过程中的情况描述，是岳云神将对此情况加以形容 的两个天词。
什么是新妃法？先从初唐皇室成员在人间转世的部分情况说起：
紫薇大帝唐太宗有14个儿子转生到现代，全部被袁英平上人配合紫薇大帝的天传神通力找齐了。
紫薇大帝唐太宗有21位公主，现已结缘认识的有：。
李治转世的袁英平，经唐太宗指点，找出所有前世皇后妃嫔：。（弥勒尊经里面最后一段预言即将出现的轮轮圣王的介绍中有一句：九女共夫，所指即此！）我看到网络上面有些论坛的语言，是误以为现代社会会有一段时间女多男少，大家可以一男娶九妻，“很多男人看到九女一夫，都色色地笑了！”，我看了并不幽默，因为现在的人堕胎成风，三十多年的计划生育，使得地府多了四亿多被流生手术杀死的婴灵！不管是男婴还是女婴，都是与我们的前世有密切缘份的灵魂，经过注生娘娘与阴间转轮王的安排前来与我们组成一家庭的后代，很多都是男方或者女方的祖先灵魂前来投胎！
我有一个弟弟，两个妹妹，我和两个妹妹在唐朝都是李世民的皇后生的子女，弟弟是李世民的妃子生的儿子。所以千三百年后，李世民和他的长孙文德皇后会来找我，要求合作办法事，“搞点香火”-当年的太子李承乾转世的刘万亮老师称太宗夫妇两神的来意！就是俗话所说的人争一口气，佛争一炉香！
这几年的汉藏法战的情况，我已经描述出来给大家看了不少修行笔记，大家应该有点印象。
关于普贤，我觉得他为了维护悉达多的五明佛学院的利益，对我下手最重，他这几年来的反常行为，我有两句话概括：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼！琴晚是什么意思？这是广东话，指昨晚，普门是什么意思？普是指普贤，门是指五明佛学院的门措觉姆，即是汉地说的比丘尼，或者称尼姑，是已故法王晋美彭措的侄女，普门两字联在一起，是有两段令普天下佛教信徒倒胃口的灵界传奇情节：
因在唐朝时代，李治喜欢武则天，即使她出了家，还是接回宫中。这一世，虽然我家出身是仅有两亩地的贫农，我也是一生艰涩，贫寒腼腆的穷书生，但是我在修行中，是在念真佛密法四加行仪轨中的百字明咒，这其实就是普贤菩萨的咒语。是故难怪他会注意上我!
有一夜，我在半睡半醒中，发脑海中似乎有异，因为这是一种外力干扰的情况，是一个图像，这个图像是门措觉姆的形象，但是我发觉这是普贤菩 萨在夜色中把她印到我脑海中来!如何判断是外来图像？这是一种念力上面的觉察，因为我心底里面没有从脑海中提取这个文档出来的一切因素，好象外面飞来一只蚊子叮你，你会有所觉察，亦好象一片带雨的树叶飞来，贴在你脸上！你也会觉察！这被我形容 为琴晚，就是普贤要闹浪漫！要高升！
普贤的用意，是当时我对五明佛学院由恭敬转为疏淡，甚至愤怒的时间段，前来试探我，抑或有其他含意？到了第二次异常的时候，我才发觉，这是“新妃法”！
在2018年春节前后，普贤为了五明佛学院的悉达多家族成员转世喇嘛的利益，采用了巴贴法，当时我在静坐中，念力涉及到唐朝的前世后妃，我的脑海中在浮现她们的名字，忽然传来三个字：门措之！几位五明高灵昼夜跟踪我达十八年之久了，他们天天听我和家里人讲客家话，熟练程度达到客家话八级考试水平，能流利地对我们加以迷魂法的回馈。客家人的大人，有时候对小女孩称其名字，后面加个之字，指女性，比如我以前小时候听到姑妈叫我的小表妹：文妹之。这个之字，亦指女性的***，为什么客家人这么俗气？笑，这是土话，表示小孩的性别而已。普贤这样放出光法来巴贴，目的居然是为了把门措的词语在我脑海中悄悄染上一丝古代旧妃的颜色，并且要得到一丝暖味的目的，则此尼之前途不可限量！就象武则天一样！普贤在赌一把呢，因为2017年晋美彭措设局来套我感情的时候，就是想让我将来封赏重金给五明佛学院的侄女门措！后来因为贪望太重，被我提早否决了！是故普贤不忿，要来设法套回利益！
上图是西藏密法中的普贤王如来与其明妃一起双修的法像。难怪普贤性词语方面比较开放！并且用以法战中谋利的暖味加持！
这上面的两句：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼，都 是讲普贤与我的一些异常行为的描述，那琴晚和普门都解释清楚了，尔忏忆是什么意思？说出来你们可能会大吃一惊，甚至破口大骂，因为悉达多派来的战将，其贪腐之心意，有甚于前公安总长周永康：普贤曾经出面跟我要求将来划拨国库的两千亿给索达吉的私人帐号！这尔忏忆，即是两千亿的谐音！这其实也是突围法的目标！
心跳吸咩丁口眼是什么意思？这是指在2017年冬，普贤因为对玉帝关公处罚九寨沟地震以来，心中含恨，曾经用法术使我的心脏全麻或者半麻十四次！吸咩，就是用法术使我精液被吸出，就象狼处置羔羊一样，做了两次！这是与其他高灵一起配合的车轮战法！丁口眼，就是打右眼！就是普贤因为吸咩，被玉帝关押了一个月，从天牢中放出来之后，前来报复我，放了 法光打我的右眼十五次，使得我眼珠子跳动和疼痛不已！
这上面的事情，在南天监察部是可以查到证据和黑薄记录的！修行人不打妄语啊！弥勒下生经中有：又见释迦教三千年争差，至令天师效仿；又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧！还有：放光滴血一句！
新妃法，就是夜色中的门措图像出现在脑海中，还有当我念及古代妃嫔关系的时候，普贤传来一句：门措之。
突围法，就是猎库行动！人间的凡人对于未来往往不能预知，但是天上的高界能够知道。五明佛学院代表了西藏人的利益，也是他们的民间政府，他们被北京围困，减少了人数，但是北京***政府仍然给了他们基本的权利！可是他们在广州发现了新突破口：紫薇大帝欺负前世儿子！于是想用降头法术前来制服袁英平，使我提早被迫签订不平等条约，这正是触怒库神关公，罚其以地震之所在！因为袁英平虽然是一介寒民，但是国家的利 益是由最高天界长官关圣玉皇直接过问的！是故关公已经派出天兵和天将昼夜保护英平，三班轮值！防止五明佛学院从魏予欣圣女的未来办公室猎得巨财，逃往海外！
2020 12 18 这几天晋美彭措法王在永泰新村上空见我在广州小密坛论坛上面发表了此文,五明声誉受挫,自我解嘲对我和随行的岳云神将说,你们唐朝不是嫁了文成公主给我们西藏松赞干布做太太吗?我耻笑法王说,普贤为你们学院作的媚术不是正经事情.
补注：2021年6-7月间，莲平上师（紫薇道长）为紫薇大帝唐太宗在兴宁罗岗做了大量的法事和印刷了大量的吉祥卡，派送到乡下的神庙去。紫帝心中开始生起欢喜感情，帮助我反击西天五明佛学院的高灵。7月7日之夜，五明佛学院的高灵普贤前来吸精，迅速被唐太宗猛揍了一拳，流出了鼻血，我感觉到空中几天位西天高灵均两腿颤抖，心惊胆战。我打开手机，QQ音乐 上播放出《秦王破阵乐》，恍惚回到了唐朝长安的大明宫，重温当年的父子情。。。。。。
道教 -《天界传真》
天道之元始，一气化三清，道统降于三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而传至孔、孟。是故， 老子降生于周朝，在凡间掌教，故有「太上道祖」之称，所以， 孔子曾问礼于老子。
然则，天道既发源于「玉虚」， 元始天尊之十二门人乃秉承道旨降世宏道，各据仙洞府，炼道度众，而系道统于不坠。其宏道之仙洞，在天界均有其幻影，实非凡眼所能见到也。所胃「天道降于中土」，
各仙师乃各据仙洞如下：
广成子：在九仙山，桃源洞。
赤精子：在太华山，云霄洞。
黄龙真人：在二仙山，麻姑洞。
惧留孙：在夹龙山，飞云洞。
太乙真人：在干元山，金光洞。
灵宝大法师：在崆峒山，元阳洞。
文殊广法天尊：在五龙山，云霄洞。
普贤真人：在九宫山，白鹤洞。
慈航道人：在普陀山，落伽洞。
玉鼎真人：在玉泉山，金霞洞。
道行天尊：在金庭山，玉屋洞。
清虚道德真君：在青峰山，紫阳洞。
天既生人，必须养之、育之、教之也。是故，天道降于世，乃由五大教圣人分据东西洋、四大部洲，各以适合人种、风俗而教之，故，各教门之法则有异，但均以儒为宗，以神为教，因而儒以「仁德」、道以
「善良」、释以「慈悲」、耶以「博爱」，回以「恻隐」为教之中心，以启发「人心向善」也。
天道降于中土者，乃因中土开国文明最早，所以，道教乃使中华之文化悠久而不坠者也，天道既降自玉虚，由十二门人发扬光大，中华民族始祖 轩辕黄帝曾问道于 广成子，而得天道之奥，终成正果，白日
飞升。自此以还，历代均有得道者，难以枚举，现皆在天界逍遥极乐也。
金刚萨埵
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持，金刚持其实并不止一位，是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属于哪一位金刚持呢？
我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵是排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。哪前面的五位是那五个金刚持呢？
其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿闪佛，北方不空成就佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，这五佛就是五金刚持尊者，五方佛就是五个金刚持，哪法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵（另：据四会六祖寺大愿法师的书中介绍，普贤菩萨前世是阿弥佛因地身为无诤念王时候的儿子，2021年7月底起，由于西天高灵不断吸精，西藏和尼泊尔地震已经达351次有余，还有五明佛学院附近的藏区不断地震，阿弥陀佛和观音菩萨都坐不住了，阿弥陀佛打了普贤两巴掌！）。
还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢，原始佛就叫做金刚总持，在红教里面祂叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵，很多佛菩萨，其实菩萨这两个字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。
金刚萨埵百字明咒，这个咒是专指第六金刚持的咒，这个咒也是很伟大的一个咒，是密教很重视、很大的一个咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。
第一个功用是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。
第二功用是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。
第三，这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语，既然是最圆满的，你在修法的时候，有什么缺点或者是有遗漏的地方，因为你在修法当中，有时会疏忽掉或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，有漏失时，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒，什么叫补咒呢？也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。有这三个大功用。
因为金刚萨埵是从金刚总持，五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师，金刚总持，当然是密教的袓师爷，五方佛也是密教的袓师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的袓师。所以，金刚萨埵是金刚乘的袓师爷，是一样的。
现在大家都了解，所以一谈到什么是金刚总持，什么是五方金刚持，什么是金刚持尊者，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。今天这样讲，大家都清楚
嗡。嘛呢呗咪。吽。
开示/莲生活佛 卢胜彦
(恭录自「真佛密语」第八册)
害紫薇圣人的人被警告 紫薇圣人被脑控 紫薇圣人蛇 紫薇圣人为什么被封印 紫薇圣人辅佐之人
紫薇圣人被保护 紫薇圣人是被请出山 紫薇圣女不接受圣人 紫薇圣人帝王额头 中华紫薇圣人最新消息
紫薇圣人两肾被搞坏 紫薇圣人天命 紫薇圣人龙脉封印 紫薇圣人新透天玄机 鬼谷子预言紫微圣人真实名
紫薇圣人封印 虚云老和尚预言2020年 紫薇圣人若不想出世 通灵人预言紫薇圣人 紫薇圣人2021
峨眉山以普贤道场闻名，李白曾为其写下千古诗句，而令世人崇奉。
在2000多年以前，佛教从印度来到中国的时候，在中国所有可以算得上宗教的主要思想体系和修行体系，都还是建立在对“道”的理解基础之上，“道”一字，最初指的是“月相”。
四川峨眉山市发生2.6级地震 震源深度23千米
2020年01月12日 17:53 中国地震局网站
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中国地震台网正式测定：01月12日17时40分在四川乐山市峨眉山市（北纬29.38度，东经103.30度）发生2.6级地震，震源深度23千米。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
天界传真
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
峨眉山是普贤菩萨的道场
紫薇圣人袁英平 2019 10 18
这两个名词，是五明佛学院的背后高灵在2017年赤鸡年起与我法战过程中的情况描述，是岳云神将对此情况加以形容 的两个天词。
什么是新妃法？先从初唐皇室成员在人间转世的部分情况说起：
紫薇大帝唐太宗有14个儿子转生到现代，全部被袁英平上人配合紫薇大帝的天传神通力找齐了。
紫薇大帝唐太宗有21位公主，现已结缘认识的有：。
李治转世的袁英平，经唐太宗指点，找出所有前世皇后妃嫔：。（弥勒尊经里面最后一段预言即将出现的轮轮圣王的介绍中有一句：九女共夫，所指即此！）我看到网络上面有些论坛的语言，是误以为现代社会会有一段时间女多男少，大家可以一男娶九妻，“很多男人看到九女一夫，都色色地笑了！”，我看了并不幽默，因为现在的人堕胎成风，三十多年的计划生育，使得地府多了四亿多被流生手术杀死的婴灵！不管是男婴还是女婴，都是与我们的前世有密切缘份的灵魂，经过注生娘娘与阴间转轮王的安排前来与我们组成一家庭的后代，很多都是男方或者女方的祖先灵魂前来投胎！
我有一个弟弟，两个妹妹，我和两个妹妹在唐朝都是李世民的皇后生的子女，弟弟是李世民的妃子生的儿子。所以千三百年后，李世民和他的长孙文德皇后会来找我，要求合作办法事，“搞点香火”-当年的太子李承乾转世的刘万亮老师称太宗夫妇两神的来意！就是俗话所说的人争一口气，佛争一炉香！
这几年的汉藏法战的情况，我已经描述出来给大家看了不少修行笔记，大家应该有点印象。
关于普贤，我觉得他为了维护悉达多的五明佛学院的利益，对我下手最重，他这几年来的反常行为，我有两句话概括：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼！琴晚是什么意思？这是广东话，指昨晚，普门是什么意思？普是指普贤，门是指五明佛学院的门措觉姆，即是汉地说的比丘尼，或者称尼姑，是已故法王晋美彭措的侄女，普门两字联在一起，是有两段令普天下佛教信徒倒胃口的灵界传奇情节：
因在唐朝时代，李治喜欢武则天，即使她出了家，还是接回宫中。这一世，虽然我家出身是仅有两亩地的贫农，我也是一生艰涩，贫寒腼腆的穷书生，但是我在修行中，是在念真佛密法四加行仪轨中的百字明咒，这其实就是普贤菩萨的咒语。是故难怪他会注意上我!
有一夜，我在半睡半醒中，发脑海中似乎有异，因为这是一种外力干扰的情况，是一个图像，这个图像是门措觉姆的形象，但是我发觉这是普贤菩 萨在夜色中把她印到我脑海中来!如何判断是外来图像？这是一种念力上面的觉察，因为我心底里面没有从脑海中提取这个文档出来的一切因素，好象外面飞来一只蚊子叮你，你会有所觉察，亦好象一片带雨的树叶飞来，贴在你脸上！你也会觉察！这被我形容 为琴晚，就是普贤要闹浪漫！要高升！
普贤的用意，是当时我对五明佛学院由恭敬转为疏淡，甚至愤怒的时间段，前来试探我，抑或有其他含意？到了第二次异常的时候，我才发觉，这是“新妃法”！
在2018年春节前后，普贤为了五明佛学院的悉达多家族成员转世喇嘛的利益，采用了巴贴法，当时我在静坐中，念力涉及到唐朝的前世后妃，我的脑海中在浮现她们的名字，忽然传来三个字：门措之！几位五明高灵昼夜跟踪我达十八年之久了，他们天天听我和家里人讲客家话，熟练程度达到客家话八级考试水平，能流利地对我们加以迷魂法的回馈。客家人的大人，有时候对小女孩称其名字，后面加个之字，指女性，比如我以前小时候听到姑妈叫我的小表妹：文妹之。这个之字，亦指女性的***，为什么客家人这么俗气？笑，这是土话，表示小孩的性别而已。普贤这样放出光法来巴贴，目的居然是为了把门措的词语在我脑海中悄悄染上一丝古代旧妃的颜色，并且要得到一丝暖味的目的，则此尼之前途不可限量！就象武则天一样！普贤在赌一把呢，因为2017年晋美彭措设局来套我感情的时候，就是想让我将来封赏重金给五明佛学院的侄女门措！后来因为贪望太重，被我提早否决了！是故普贤不忿，要来设法套回利益！
上图是西藏密法中的普贤王如来与其明妃一起双修的法像。难怪普贤性词语方面比较开放！并且用以法战中谋利的暖味加持！
这上面的两句：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼，都 是讲普贤与我的一些异常行为的描述，那琴晚和普门都解释清楚了，尔忏忆是什么意思？说出来你们可能会大吃一惊，甚至破口大骂，因为悉达多派来的战将，其贪腐之心意，有甚于前公安总长周永康：普贤曾经出面跟我要求将来划拨国库的两千亿给索达吉的私人帐号！这尔忏忆，即是两千亿的谐音！这其实也是突围法的目标！
心跳吸咩丁口眼是什么意思？这是指在2017年冬，普贤因为对玉帝关公处罚九寨沟地震以来，心中含恨，曾经用法术使我的心脏全麻或者半麻十四次！吸咩，就是用法术使我精液被吸出，就象狼处置羔羊一样，做了两次！这是与其他高灵一起配合的车轮战法！丁口眼，就是打右眼！就是普贤因为吸咩，被玉帝关押了一个月，从天牢中放出来之后，前来报复我，放了 法光打我的右眼十五次，使得我眼珠子跳动和疼痛不已！
这上面的事情，在南天监察部是可以查到证据和黑薄记录的！修行人不打妄语啊！弥勒下生经中有：又见释迦教三千年争差，至令天师效仿；又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧！还有：放光滴血一句！
新妃法，就是夜色中的门措图像出现在脑海中，还有当我念及古代妃嫔关系的时候，普贤传来一句：门措之。
突围法，就是猎库行动！人间的凡人对于未来往往不能预知，但是天上的高界能够知道。五明佛学院代表了西藏人的利益，也是他们的民间政府，他们被北京围困，减少了人数，但是北京***政府仍然给了他们基本的权利！可是他们在广州发现了新突破口：紫薇大帝欺负前世儿子！于是想用降头法术前来制服袁英平，使我提早被迫签订不平等条约，这正是触怒库神关公，罚其以地震之所在！因为袁英平虽然是一介寒民，但是国家的利 益是由最高天界长官关圣玉皇直接过问的！是故关公已经派出天兵和天将昼夜保护英平，三班轮值！防止五明佛学院从魏予欣圣女的未来办公室猎得巨财，逃往海外！
2020 12 18 这几天晋美彭措法王在永泰新村上空见我在广州小密坛论坛上面发表了此文,五明声誉受挫,自我解嘲对我和随行的岳云神将说,你们唐朝不是嫁了文成公主给我们西藏松赞干布做太太吗?我耻笑法王说,普贤为你们学院作的媚术不是正经事情.
补注：2021年6-7月间，莲平上师（紫薇道长）为紫薇大帝唐太宗在兴宁罗岗做了大量的法事和印刷了大量的吉祥卡，派送到乡下的神庙去。紫帝心中开始生起欢喜感情，帮助我反击西天五明佛学院的高灵。7月7日之夜，五明佛学院的高灵普贤前来吸精，迅速被唐太宗猛揍了一拳，流出了鼻血，我感觉到空中几天位西天高灵均两腿颤抖，心惊胆战。我打开手机，QQ音乐 上播放出《秦王破阵乐》，恍惚回到了唐朝长安的大明宫，重温当年的父子情。。。。。。
道教 -《天界传真》
天道之元始，一气化三清，道统降于三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而传至孔、孟。是故， 老子降生于周朝，在凡间掌教，故有「太上道祖」之称，所以， 孔子曾问礼于老子。
然则，天道既发源于「玉虚」， 元始天尊之十二门人乃秉承道旨降世宏道，各据仙洞府，炼道度众，而系道统于不坠。其宏道之仙洞，在天界均有其幻影，实非凡眼所能见到也。所胃「天道降于中土」，
各仙师乃各据仙洞如下：
广成子：在九仙山，桃源洞。
赤精子：在太华山，云霄洞。
黄龙真人：在二仙山，麻姑洞。
惧留孙：在夹龙山，飞云洞。
太乙真人：在干元山，金光洞。
灵宝大法师：在崆峒山，元阳洞。
文殊广法天尊：在五龙山，云霄洞。
普贤真人：在九宫山，白鹤洞。
慈航道人：在普陀山，落伽洞。
玉鼎真人：在玉泉山，金霞洞。
道行天尊：在金庭山，玉屋洞。
清虚道德真君：在青峰山，紫阳洞。
天既生人，必须养之、育之、教之也。是故，天道降于世，乃由五大教圣人分据东西洋、四大部洲，各以适合人种、风俗而教之，故，各教门之法则有异，但均以儒为宗，以神为教，因而儒以「仁德」、道以
「善良」、释以「慈悲」、耶以「博爱」，回以「恻隐」为教之中心，以启发「人心向善」也。
天道降于中土者，乃因中土开国文明最早，所以，道教乃使中华之文化悠久而不坠者也，天道既降自玉虚，由十二门人发扬光大，中华民族始祖 轩辕黄帝曾问道于 广成子，而得天道之奥，终成正果，白日
飞升。自此以还，历代均有得道者，难以枚举，现皆在天界逍遥极乐也。
金刚萨埵
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持，金刚持其实并不止一位，是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属于哪一位金刚持呢？
我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵是排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。哪前面的五位是那五个金刚持呢？
其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿闪佛，北方不空成就佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，这五佛就是五金刚持尊者，五方佛就是五个金刚持，哪法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵（另：据四会六祖寺大愿法师的书中介绍，普贤菩萨前世是阿弥佛因地身为无诤念王时候的儿子，2021年7月底起，由于西天高灵不断吸精，西藏和尼泊尔地震已经达351次有余，还有五明佛学院附近的藏区不断地震，阿弥陀佛和观音菩萨都坐不住了，阿弥陀佛打了普贤两巴掌！）。
还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢，原始佛就叫做金刚总持，在红教里面祂叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵，很多佛菩萨，其实菩萨这两个字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。
金刚萨埵百字明咒，这个咒是专指第六金刚持的咒，这个咒也是很伟大的一个咒，是密教很重视、很大的一个咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。
第一个功用是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。
第二功用是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。
第三，这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语，既然是最圆满的，你在修法的时候，有什么缺点或者是有遗漏的地方，因为你在修法当中，有时会疏忽掉或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，有漏失时，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒，什么叫补咒呢？也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。有这三个大功用。
因为金刚萨埵是从金刚总持，五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师，金刚总持，当然是密教的袓师爷，五方佛也是密教的袓师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的袓师。所以，金刚萨埵是金刚乘的袓师爷，是一样的。
现在大家都了解，所以一谈到什么是金刚总持，什么是五方金刚持，什么是金刚持尊者，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。今天这样讲，大家都清楚
嗡。嘛呢呗咪。吽。
开示/莲生活佛 卢胜彦
(恭录自「真佛密语」第八册)
害紫薇圣人的人被警告 紫薇圣人被脑控 紫薇圣人蛇 紫薇圣人为什么被封印 紫薇圣人辅佐之人
紫薇圣人被保护 紫薇圣人是被请出山 紫薇圣女不接受圣人 紫薇圣人帝王额头 中华紫薇圣人最新消息
紫薇圣人两肾被搞坏 紫薇圣人天命 紫薇圣人龙脉封印 紫薇圣人新透天玄机 鬼谷子预言紫微圣人真实名
紫薇圣人封印 虚云老和尚预言2020年 紫薇圣人若不想出世 通灵人预言紫薇圣人 紫薇圣人2021
峨眉山以普贤道场闻名，李白曾为其写下千古诗句，而令世人崇奉。
在2000多年以前，佛教从印度来到中国的时候，在中国所有可以算得上宗教的主要思想体系和修行体系，都还是建立在对“道”的理解基础之上，“道”一字，最初指的是“月相”。
四川峨眉山市发生2.6级地震 震源深度23千米
2020年01月12日 17:53 中国地震局网站
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中国地震台网正式测定：01月12日17时40分在四川乐山市峨眉山市（北纬29.38度，东经103.30度）发生2.6级地震，震源深度23千米。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
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南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
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部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
峨眉山是普贤菩萨的道场
Admin- Admin
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:11 pm
太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l
加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
***：Tibet Independent.
紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。
他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。
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回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:49
古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。
太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l
加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
***：Tibet Independent.
紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。
他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。
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国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:49
古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:12 pm
网上看到一个搞笑的客家话专业八级测试，看看你知道多少？
米奇拉拉8540796314203144603
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2011-05-20 13:29:26
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1: 在一个暗摸西嗦个夜埔头，你邀涯去捞街，来到转角边，突然一只昂古骑辆烂摩托陇啊过，你吓倒叹叹遵，尽命拍心肝头：哎呀！闲险噢，命都争滴底奔几收嘿喽！
2: 一个凉爽的招神头，你币等脚头，款等粪机，戴等粒麻，来到塘神背锄田唇，捉田水，做田坎，唔小心奔胡期搭罢等，你博虚惊，脚头一横，尽喊造骨多！
3： 一日，鱼去行街，半路一只癫古拿等刀企野鱼面前，鱼吓架外死，尽走尽叫，癫古又尽局，局鱼局到一只死角巷，鱼敏哪怕死定呦，癫古把刀拿啊鱼面前话：换鱼局崖哩！
4： 一摘贼古老去偷人家介鸡，刚刚捉倒一摘老鸡麻，就奔主人家看倒，主人尽喊，你做麦机捉涯个鸡麻，贼古老就话，没麦机呀，涯占食饱饭，想邦条鸡毛来划牙齿。
5： 来哦，收烂铜烂铁烂胶鞋哦 牙膏罐鸡卿皮 笨基脚头烂铁答哦 酒奄味奄有就拿出来哦 告咸鱼榄角麦牙糖哦.
6： 惹骨头，惹渣沫，俏舌头，俏利肚，脉机都俏里倒，再岩岩蟾蟾，等下拿倒杆扫尽铲，尿勺尽攀，担杆尽才，脚板尽串，再罐你食脚屎曼！死细鬼哩敢来燎崖！
7： 曹奔日涯气出街,见到一只半颠憨,桌条开囊裤,打赤脚,头拿毛吾浓,又缺牙爬,嘴肚围还含稳一条腊肠,还好滴滴行过来问:细妹,你系咩涯同学XXX,涯系XXX哦!
8： 日夜喊你读书就唔读，错去掌牛，收雕斗，捉老蟹，一日到暗去打塘脚，钓拐子矣，饭唔煮，水也唔暖，猪也唔供。暗布夜转来你就D死，看惹爸个竹修矣朽死你。
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米奇拉拉8540796314203144603
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2: 一个凉爽的招神头，你币等脚头，款等粪机，戴等粒麻，来到塘神背锄田唇，捉田水，做田坎，唔小心奔胡期搭罢等，你博虚惊，脚头一横，尽喊造骨多！
3： 一日，鱼去行街，半路一只癫古拿等刀企野鱼面前，鱼吓架外死，尽走尽叫，癫古又尽局，局鱼局到一只死角巷，鱼敏哪怕死定呦，癫古把刀拿啊鱼面前话：换鱼局崖哩！
4： 一摘贼古老去偷人家介鸡，刚刚捉倒一摘老鸡麻，就奔主人家看倒，主人尽喊，你做麦机捉涯个鸡麻，贼古老就话，没麦机呀，涯占食饱饭，想邦条鸡毛来划牙齿。
5： 来哦，收烂铜烂铁烂胶鞋哦 牙膏罐鸡卿皮 笨基脚头烂铁答哦 酒奄味奄有就拿出来哦 告咸鱼榄角麦牙糖哦.
6： 惹骨头，惹渣沫，俏舌头，俏利肚，脉机都俏里倒，再岩岩蟾蟾，等下拿倒杆扫尽铲，尿勺尽攀，担杆尽才，脚板尽串，再罐你食脚屎曼！死细鬼哩敢来燎崖！
7： 曹奔日涯气出街,见到一只半颠憨,桌条开囊裤,打赤脚,头拿毛吾浓,又缺牙爬,嘴肚围还含稳一条腊肠,还好滴滴行过来问:细妹,你系咩涯同学XXX,涯系XXX哦!
8： 日夜喊你读书就唔读，错去掌牛，收雕斗，捉老蟹，一日到暗去打塘脚，钓拐子矣，饭唔煮，水也唔暖，猪也唔供。暗布夜转来你就D死，看惹爸个竹修矣朽死你。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:13 pm
校量布施功德缘品第十
《校量布施功德缘品第十》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，地藏菩萨向世尊请问阎浮提众生布施功德的轻重，世尊针对这一问题作了回答。
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作品原文
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言:"世尊，我观业道众生，校量(1)布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何?唯愿世尊，为我说之。"尔时佛告地藏菩萨:"吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。"地藏白佛言:"我疑是事，愿乐欲闻。"佛告地藏菩萨:"南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑、聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故?缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝(2)具足，何况衣食受用。""复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向(3)法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。""复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王(4)身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。""复次地藏，未来世中，有诸国王，及婆罗门等，见诸老病，及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主(5)，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。""复次地藏，若未来世中，有诸国王，及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释、梵、转轮之报。是故地藏，普劝众生，当如是学。""复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。""复次地藏，若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺、大乘经典。新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越(6)之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一滴。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。"
折叠编辑本段作品注释
(1)校量:校量又曰较量，较校虽通而以校为本。比量物之多少曰校量。又，校量叹，欲赞叹某种功德，先假举一大功德，使知其份量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。《法华经·随喜功德品》所明者，其一例也。《金刚经》中多次以七宝、大千世界、微尘等以明诵经、讲经功德，此其又一例也。
(2)七宝:七种珍宝，一般指金;银;琉璃，又作瑠璃、毗琉璃、吠琉璃等，属青玉类;玻璃，意译作水晶，指赤、白等之水晶;砗磲，指大蛤或白珊瑚之类;赤珠，又称赤真珠;玛瑙，深绿色之玉，但异于后世所称之玛瑙。
(3)回向:梵文Parinama，又作转向、施向，即以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
(4)转轮王:梵文Cakravarti-raja，亦称轮王，掌管四洲之王，感得轮宝，飞行空中，降伏四方。转轮王有金、银、铜、铁四王，金轮王统掌四洲，银轮王掌东、西、南三大洲，铜轮王掌东、南二洲，铁轮王掌南赡部洲，即阎浮提洲。
(5)净居天:证得不还果的圣者所居的境地。此中又分五种:无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天，合为五净居天。 净居天主:色界四禅天，证不还果之圣者所居之天。有五处:无烦天，无一切烦杂处;无热天，无一切热恼处;善现天，能现种种胜法处;善见天，能见种种胜法处;色究竟天，色界天最胜处也。《俱舍颂·疏世品》云:"此五名净居天，唯圣人居，无异生杂,故名净居天。"
(6)檀越:梵文Danapati，施主之意，这里指发心布施的人。 檀越:梵语陀那钵底，译作施主。"越"为施之功德，谓已越贫穷海之义也。《寄归传》云:"梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施。钵底是主。而言檀越者，……意道由行檀舍，自可越度贫穷。"
折叠编辑本段作品译文
这时，地藏菩萨摩诃萨承蒙佛的威神之力，从座位起身，右膝着地，合掌恭敬，对佛说:"世尊，我观这六道里的众生，衡量比较他们布施的功德，有轻有重，大不相同。有的是一生受福报，有的是十生受福报，还有的百生、千生都受大福报的，这究竟是什么缘故?唯愿请世尊为我讲说。"佛告诉地藏菩萨说:"我今天在忉利天宫，法会中的一切大众之前，说一下阎浮提世界中衡量布施功德的轻重区别，你仔细用心倾听，我来为你分别解说。"地藏菩萨回答说:"我正对此事有所疑惑，很愿意听世尊解说。"佛告诉地藏菩萨说:"在南阎浮提世界中，若有国王、宰相大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，碰到那些最低贱、最贫穷的人，以及驼背肢残、耳聋眼瞎、哑巴痴呆等肢体残缺、六根不具的残疾人。倘若能抱着慈悲心，屈尊就卑，平易近人，亲自到各个地方布施救济穷人，或让手下人去布施的时候，也要叫他们含笑宽慰贫穷的人。那么这些国王、贵族等所获得的福利，就相当于供养百倍于恒河沙数那么多佛的功德。为什么呢?因为这些国王等，对于那些最贫贱、最可怜的人，能发起慈悲的关爱之心，所以能够得到如此之大的福报。在千百个转世过程中，常常可以得到充足的七宝，更何况普通的衣食住行等基本生活的享用了。""另外，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及修净行的婆罗门等，见到佛的塔寺、形象，乃至菩萨、声闻、辟支佛等圣者的形象，能亲自操持种种布施供养，那么，这些国王等人可以在三大劫的长时间里得生为帝释之身，享受种种微妙的快乐。如果能够进一步将此布施的功德福利回向给法界全体众生，那么这些国王等在十劫中可以得大梵天王之身，享受大梵天王的福报。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，遇到已经涅盘的过去佛的塔庙，或遗留下来的经像，由于年代久远，毁坏破落，能够用心去修补。这些国王等人，或是亲自操办，或是劝人操办，劝一人、两人甚至成百上千等人大家共同布施结缘。那么这些国王等人，在今后的百千生中常可以得生为转轮王身，一同布施的其他人，在今后的百千生中常可以得生为小国王身。如果更能在塔庙前发回向心，那么这些国王及共同布施的人，终将成就佛道。因为这种布施供养的功德是无量无边的。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，见到那些年老生病或是正在生产的妇女，若能在一念之间发大慈悲心，布施医药、饮食、床具等，使他们得到安乐。这种福德是最不可思议的。在一百大劫之中，常常成为净居天主;在二百大劫之中，常常成为六欲天的天主，最终必定成佛，永不堕入恶道。乃至在今后的百千生中，永远听不到受苦的声音，更不用说亲自受苦了。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，能够做以上种种的布施，所获得的福德真是无量无边。若能进一步把这些功德回向给法界众生，不问功德多少，最终必定成佛，更不用说帝释天王、大梵天王、转轮圣王一类的福报了。因此，地藏，你应当广泛地向一切众生传达这其中的道理，广泛地劝说一切众生学者这么做。""还有，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人在佛法中种很少一点善根，即使如同汗毛、灰尘一样微不足道，他们所受的福报将大得无法形容。"观菩提树"另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人见到佛的形象、菩萨的形象、辟支佛的形象，乃至转轮王的形象，能够布施供养，即可得无量的福德，常可在人间天上享受最美妙的安乐。若能够将此功德回向给法界众生，那这人的福德就多得无法言喻了。""另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人，见到大乘经典，或是听到一个偈、一句经，能发殷切尊重心，赞叹恭敬，布施供养，此人获得的果报，大到无量无边。如果能够将此功德回向给法界众生，那这人的福德也是多得无法言喻了。""另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人，遇到佛的塔寺、大乘经典。若是新的，便布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌;若是旧的或是已经损坏的，便发心去修补打理，或是独自一个人发心，或是劝许多人共同发心，跟着一同布施的人，在三十生中，常常做小国王;而那位领头发心布施的人，在三十生中常常做转轮圣王，并以种种善法、善政去教导、教化这些小国王们。""最后，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人在佛法中所种的善根，或是布施供养，或是修补塔寺，或是装理经典，小到哪怕像一根汗毛、一粒灰尘那样微不足道的一点善事。只要能回向法界，那么这人的功德，在百千生中都会受到人天最美妙的快乐。倘若单是回向给自己的亲人或自身受用，那所得的福报只有三生受乐而已。若是能够回向给法界众生，那功德果报将千万倍于自身受用，真可以用'舍一得万'来形容。地藏，布施因缘的来龙去脉和功德果报的轻重比较就是这样。"
折叠编辑本段作品评析
"校量"，就是比较，来比量一下。"布施"有三种──财施、法施、无畏施。什么叫财施呢?财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大的来说是国家，能把自己国家的财产都布施给其他人，自己不做国王，请其他人做。好像释迦牟尼佛，他就是有国王的地位，却让给其他人，这是以整个国家的财产来布施。妻子，也布施给人，也不要了。
人最放不下的事，第一是财，财能布施给人，这是打破财的悭贪。第二是色，色也不容易布施。但是不容易的事情，修行者能做得到，那就是修行者有一种真心，所以有真正修道的人，为求法，把自己的妻子也布施给人。但是布施要真正为求法而布施，不是说把这一个妻子布施给人，然后再找一个比这个更美丽一点的，那个不算!而且这也等于没有布施一样，因为讨厌旧的，想要换一个新的，这谈不到布施，只可以说是贪而无厌，是一种欲念，不知足。以前讲经，讲到布施妻子的问题时，有一个做妻子的，要把丈夫布施出去，可是找不着受主，所以也就没有法子布施。"财施"，自己外面的财可以布施，里面的财也可以布施，把自己头目脑髓，皮血肉筋骨都可以布施出去。
"法施"，就是学会佛法，不要"怀其宝而迷其邦"。怎么叫怀其宝而迷其邦呢?就是拿着一个能救人生命的宝贝，甚至于好像如意珠，在这个如意珠里，可以要种种的金银珠宝也可以，种种的饮食也可以，什么都可以。有这个如意珠，甚至于一国里面有灾荒困苦，也都可以解决，但是不用它，而在这个国家里面，瞬着这些人都饿死了，也不管、也不救，所以这叫"怀其宝而迷其邦"。也就是懂得说法，而不说法，吝法。不给别人讲法，讲了，听到佛法的人都明白了佛法，也变成和自己一样。自己明白佛法，别人不明白佛法，自己就比别人高，有这种思想，这就是怀宝迷邦。所以要随时随地给人说法，叫一切众生闻法修行，返迷归觉，离苦得乐。因为令他人听见佛法，他就明白了，明白就不再作糊涂事了，就离了苦。而"诸供养中，法供养最"，要是以法供养人，这功德是最大的。
"无畏施"，是人有什么灾难，飞灾横祸，有一种恐惧的事情，给他说几句好话，安慰他，令他不生恐惧心，这叫无畏施。
"功德"，布施这种功德的因缘。
这第十品这个助缘就是要布施功德。修行者一方面念佛，一方面布施就能成佛。所谓较量就是比较。这个六度万行归纳起来有六度，为什么不叫修六度，只叫修布施呢?因为布施就包括六度。布施能摄六度法门。《弥勒般若偈》云:'檀义摄于六，资生无畏法，此中一二三，名为修行住。'弥勒菩萨解释金刚般若波罗蜜经偈颂上，金刚经上就是叫我们要修布施。梵语'檀那'华言布施，也就是布施度;有三种:叫资生施、无畏施、法施。也就是偈颂上第二句。资生施就是财施，因为财物可以资养生命，或叫财布施。无畏施与法布施解释第二句。此中一二三就是三种布施摄六度。也就是财布施摄布施一个度。无畏施摄持戒与忍辱两个度。法施就摄精进、禅定、般若翻成智慧等三个度。这就是由布施开成三个布施，再由三个布施摄六度的解释。这叫做修行安住之法。不但金刚经叫修行者行布施。这地藏经也叫修行者行布施，怎么行呢?就是财布施，有多少钱，就随力随分，随你心力财力去行。无畏施，这里讲持戒忍辱，就是看见众生有灾难，随力去救拔，像观世音菩萨一样，不能不去救。法布施，讲经说法，修行者懂多少就讲多少，其他的经不会讲，修行者就学讲地藏经，不一定要从头讲到尾，修行者讲一品甚至于讲一段乃至于只讲一个偈颂都可以，这就叫法布施。这就是修行纲要，也就是修行人安住之法。
修万种的功德，以布施为第一，布施是救度众生的出发点，是成佛惟一的资助。总之有大功德就是了，还何必再校量呢?因布施也有三种分别:一是用财布施;二是用法布施;三是用无畏的事理去布施;所以就要分别校量了。施财，只得到享天福的报应;施法，法有世法、出世法二种，也有深浅;施无畏，有事无畏、理无畏二种，也分深浅的。但是无论你做那一种，倘若不将所有布施的功德，去回向法界众生，这功德都是小的了。而且做了布施，不能将这功德牵缘在心里，要这样想，这本来是修行者应该要做的事情，福报不福报，都不希望的，这就是毕竟可以成佛了。
在这一品中，地藏菩萨向世尊请问阎浮提众生布施功德的轻重，世尊为之作答。对位高尊贵之人来说，若能下心含笑，发大慈心，亲手布施贫穷残疾之人，所获福利，如同布施诸佛功德之利。而无论贵族还是贫民，若能于佛法中做一点善事，如修补塔庙经像，布施供养三宝等，获大果报，常在人天，受胜妙乐。世尊特别强调，所做功德若仅回向自家眷属，或自身利益，即三生受乐，舍一得万报。若能回向法界，则其福无量无边，不可为喻。校量:又曰较量，即比较、衡量物之多少的意思。
折叠编辑本段出处简介
《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本地藏经行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。
折叠编辑本段译者简介
实叉难陀(Siksananda 652年-710年)唐代僧人。佛经翻译家。又译施乞叉难陀，意译学喜。于阗(今新疆和田)人。通大小乘和外学。据《宋高僧传》卷二载，他共译经19部107卷。最主要的是《华严经》和《大乘入楞伽经》，武则天均撰有序文。此外还译有《入如来智德不思议经》、《如来不思议境界经》、《普贤菩萨所说经》、《文殊师利授记经》、《十善业道经》、《右绕佛塔功德经》、《大乘四法经》、《观世音菩萨秘密藏神咒经》、《摩诃般若随心经》等。
由于释迦牟尼的种种不法行为，背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导，在台湾对莲生下手吸精，在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶，真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼，出家上师也是姓莲不姓释，还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节：豹死犹留皮一袭，就是传统佛教已经走到了尽头，释迦牟尼空有僧衣页没有实质了，已经是成为病毒，由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情，阿弥陀佛怕起来了，亲自到广州打过释迦牟尼两次，都是打了两巴掌，但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会，依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言：金乌阴匿白洋中，将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒，给他们讲三世因果经，然后计划在此朝代的末年，三百年后，子孙入中华，乱元天下（刘伯温透天玄机）。济公活佛是白阳佛法的本师，其著作相当丰富，在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书，主要有：《天堂游记》、《地狱游记》，《畜道轮回记》，《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
《校量布施功德缘品第十》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，地藏菩萨向世尊请问阎浮提众生布施功德的轻重，世尊针对这一问题作了回答。
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作品原文
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言:"世尊，我观业道众生，校量(1)布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何?唯愿世尊，为我说之。"尔时佛告地藏菩萨:"吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。"地藏白佛言:"我疑是事，愿乐欲闻。"佛告地藏菩萨:"南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑、聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故?缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝(2)具足，何况衣食受用。""复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向(3)法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。""复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王(4)身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。""复次地藏，未来世中，有诸国王，及婆罗门等，见诸老病，及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主(5)，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。""复次地藏，若未来世中，有诸国王，及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释、梵、转轮之报。是故地藏，普劝众生，当如是学。""复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。""复次地藏，若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺、大乘经典。新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越(6)之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。""复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一滴。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。"
折叠编辑本段作品注释
(1)校量:校量又曰较量，较校虽通而以校为本。比量物之多少曰校量。又，校量叹，欲赞叹某种功德，先假举一大功德，使知其份量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。《法华经·随喜功德品》所明者，其一例也。《金刚经》中多次以七宝、大千世界、微尘等以明诵经、讲经功德，此其又一例也。
(2)七宝:七种珍宝，一般指金;银;琉璃，又作瑠璃、毗琉璃、吠琉璃等，属青玉类;玻璃，意译作水晶，指赤、白等之水晶;砗磲，指大蛤或白珊瑚之类;赤珠，又称赤真珠;玛瑙，深绿色之玉，但异于后世所称之玛瑙。
(3)回向:梵文Parinama，又作转向、施向，即以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
(4)转轮王:梵文Cakravarti-raja，亦称轮王，掌管四洲之王，感得轮宝，飞行空中，降伏四方。转轮王有金、银、铜、铁四王，金轮王统掌四洲，银轮王掌东、西、南三大洲，铜轮王掌东、南二洲，铁轮王掌南赡部洲，即阎浮提洲。
(5)净居天:证得不还果的圣者所居的境地。此中又分五种:无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天，合为五净居天。 净居天主:色界四禅天，证不还果之圣者所居之天。有五处:无烦天，无一切烦杂处;无热天，无一切热恼处;善现天，能现种种胜法处;善见天，能见种种胜法处;色究竟天，色界天最胜处也。《俱舍颂·疏世品》云:"此五名净居天，唯圣人居，无异生杂,故名净居天。"
(6)檀越:梵文Danapati，施主之意，这里指发心布施的人。 檀越:梵语陀那钵底，译作施主。"越"为施之功德，谓已越贫穷海之义也。《寄归传》云:"梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施。钵底是主。而言檀越者，……意道由行檀舍，自可越度贫穷。"
折叠编辑本段作品译文
这时，地藏菩萨摩诃萨承蒙佛的威神之力，从座位起身，右膝着地，合掌恭敬，对佛说:"世尊，我观这六道里的众生，衡量比较他们布施的功德，有轻有重，大不相同。有的是一生受福报，有的是十生受福报，还有的百生、千生都受大福报的，这究竟是什么缘故?唯愿请世尊为我讲说。"佛告诉地藏菩萨说:"我今天在忉利天宫，法会中的一切大众之前，说一下阎浮提世界中衡量布施功德的轻重区别，你仔细用心倾听，我来为你分别解说。"地藏菩萨回答说:"我正对此事有所疑惑，很愿意听世尊解说。"佛告诉地藏菩萨说:"在南阎浮提世界中，若有国王、宰相大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，碰到那些最低贱、最贫穷的人，以及驼背肢残、耳聋眼瞎、哑巴痴呆等肢体残缺、六根不具的残疾人。倘若能抱着慈悲心，屈尊就卑，平易近人，亲自到各个地方布施救济穷人，或让手下人去布施的时候，也要叫他们含笑宽慰贫穷的人。那么这些国王、贵族等所获得的福利，就相当于供养百倍于恒河沙数那么多佛的功德。为什么呢?因为这些国王等，对于那些最贫贱、最可怜的人，能发起慈悲的关爱之心，所以能够得到如此之大的福报。在千百个转世过程中，常常可以得到充足的七宝，更何况普通的衣食住行等基本生活的享用了。""另外，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及修净行的婆罗门等，见到佛的塔寺、形象，乃至菩萨、声闻、辟支佛等圣者的形象，能亲自操持种种布施供养，那么，这些国王等人可以在三大劫的长时间里得生为帝释之身，享受种种微妙的快乐。如果能够进一步将此布施的功德福利回向给法界全体众生，那么这些国王等在十劫中可以得大梵天王之身，享受大梵天王的福报。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，遇到已经涅盘的过去佛的塔庙，或遗留下来的经像，由于年代久远，毁坏破落，能够用心去修补。这些国王等人，或是亲自操办，或是劝人操办，劝一人、两人甚至成百上千等人大家共同布施结缘。那么这些国王等人，在今后的百千生中常可以得生为转轮王身，一同布施的其他人，在今后的百千生中常可以得生为小国王身。如果更能在塔庙前发回向心，那么这些国王及共同布施的人，终将成就佛道。因为这种布施供养的功德是无量无边的。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，见到那些年老生病或是正在生产的妇女，若能在一念之间发大慈悲心，布施医药、饮食、床具等，使他们得到安乐。这种福德是最不可思议的。在一百大劫之中，常常成为净居天主;在二百大劫之中，常常成为六欲天的天主，最终必定成佛，永不堕入恶道。乃至在今后的百千生中，永远听不到受苦的声音，更不用说亲自受苦了。""还有，地藏，倘若在未来世，有国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等，能够做以上种种的布施，所获得的福德真是无量无边。若能进一步把这些功德回向给法界众生，不问功德多少，最终必定成佛，更不用说帝释天王、大梵天王、转轮圣王一类的福报了。因此，地藏，你应当广泛地向一切众生传达这其中的道理，广泛地劝说一切众生学者这么做。""还有，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人在佛法中种很少一点善根，即使如同汗毛、灰尘一样微不足道，他们所受的福报将大得无法形容。"观菩提树"另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人见到佛的形象、菩萨的形象、辟支佛的形象，乃至转轮王的形象，能够布施供养，即可得无量的福德，常可在人间天上享受最美妙的安乐。若能够将此功德回向给法界众生，那这人的福德就多得无法言喻了。""另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人，见到大乘经典，或是听到一个偈、一句经，能发殷切尊重心，赞叹恭敬，布施供养，此人获得的果报，大到无量无边。如果能够将此功德回向给法界众生，那这人的福德也是多得无法言喻了。""另外，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人，遇到佛的塔寺、大乘经典。若是新的，便布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌;若是旧的或是已经损坏的，便发心去修补打理，或是独自一个人发心，或是劝许多人共同发心，跟着一同布施的人，在三十生中，常常做小国王;而那位领头发心布施的人，在三十生中常常做转轮圣王，并以种种善法、善政去教导、教化这些小国王们。""最后，地藏，在未来世中，倘若有善男子、善女人在佛法中所种的善根，或是布施供养，或是修补塔寺，或是装理经典，小到哪怕像一根汗毛、一粒灰尘那样微不足道的一点善事。只要能回向法界，那么这人的功德，在百千生中都会受到人天最美妙的快乐。倘若单是回向给自己的亲人或自身受用，那所得的福报只有三生受乐而已。若是能够回向给法界众生，那功德果报将千万倍于自身受用，真可以用'舍一得万'来形容。地藏，布施因缘的来龙去脉和功德果报的轻重比较就是这样。"
折叠编辑本段作品评析
"校量"，就是比较，来比量一下。"布施"有三种──财施、法施、无畏施。什么叫财施呢?财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大的来说是国家，能把自己国家的财产都布施给其他人，自己不做国王，请其他人做。好像释迦牟尼佛，他就是有国王的地位，却让给其他人，这是以整个国家的财产来布施。妻子，也布施给人，也不要了。
人最放不下的事，第一是财，财能布施给人，这是打破财的悭贪。第二是色，色也不容易布施。但是不容易的事情，修行者能做得到，那就是修行者有一种真心，所以有真正修道的人，为求法，把自己的妻子也布施给人。但是布施要真正为求法而布施，不是说把这一个妻子布施给人，然后再找一个比这个更美丽一点的，那个不算!而且这也等于没有布施一样，因为讨厌旧的，想要换一个新的，这谈不到布施，只可以说是贪而无厌，是一种欲念，不知足。以前讲经，讲到布施妻子的问题时，有一个做妻子的，要把丈夫布施出去，可是找不着受主，所以也就没有法子布施。"财施"，自己外面的财可以布施，里面的财也可以布施，把自己头目脑髓，皮血肉筋骨都可以布施出去。
"法施"，就是学会佛法，不要"怀其宝而迷其邦"。怎么叫怀其宝而迷其邦呢?就是拿着一个能救人生命的宝贝，甚至于好像如意珠，在这个如意珠里，可以要种种的金银珠宝也可以，种种的饮食也可以，什么都可以。有这个如意珠，甚至于一国里面有灾荒困苦，也都可以解决，但是不用它，而在这个国家里面，瞬着这些人都饿死了，也不管、也不救，所以这叫"怀其宝而迷其邦"。也就是懂得说法，而不说法，吝法。不给别人讲法，讲了，听到佛法的人都明白了佛法，也变成和自己一样。自己明白佛法，别人不明白佛法，自己就比别人高，有这种思想，这就是怀宝迷邦。所以要随时随地给人说法，叫一切众生闻法修行，返迷归觉，离苦得乐。因为令他人听见佛法，他就明白了，明白就不再作糊涂事了，就离了苦。而"诸供养中，法供养最"，要是以法供养人，这功德是最大的。
"无畏施"，是人有什么灾难，飞灾横祸，有一种恐惧的事情，给他说几句好话，安慰他，令他不生恐惧心，这叫无畏施。
"功德"，布施这种功德的因缘。
这第十品这个助缘就是要布施功德。修行者一方面念佛，一方面布施就能成佛。所谓较量就是比较。这个六度万行归纳起来有六度，为什么不叫修六度，只叫修布施呢?因为布施就包括六度。布施能摄六度法门。《弥勒般若偈》云:'檀义摄于六，资生无畏法，此中一二三，名为修行住。'弥勒菩萨解释金刚般若波罗蜜经偈颂上，金刚经上就是叫我们要修布施。梵语'檀那'华言布施，也就是布施度;有三种:叫资生施、无畏施、法施。也就是偈颂上第二句。资生施就是财施，因为财物可以资养生命，或叫财布施。无畏施与法布施解释第二句。此中一二三就是三种布施摄六度。也就是财布施摄布施一个度。无畏施摄持戒与忍辱两个度。法施就摄精进、禅定、般若翻成智慧等三个度。这就是由布施开成三个布施，再由三个布施摄六度的解释。这叫做修行安住之法。不但金刚经叫修行者行布施。这地藏经也叫修行者行布施，怎么行呢?就是财布施，有多少钱，就随力随分，随你心力财力去行。无畏施，这里讲持戒忍辱，就是看见众生有灾难，随力去救拔，像观世音菩萨一样，不能不去救。法布施，讲经说法，修行者懂多少就讲多少，其他的经不会讲，修行者就学讲地藏经，不一定要从头讲到尾，修行者讲一品甚至于讲一段乃至于只讲一个偈颂都可以，这就叫法布施。这就是修行纲要，也就是修行人安住之法。
修万种的功德，以布施为第一，布施是救度众生的出发点，是成佛惟一的资助。总之有大功德就是了，还何必再校量呢?因布施也有三种分别:一是用财布施;二是用法布施;三是用无畏的事理去布施;所以就要分别校量了。施财，只得到享天福的报应;施法，法有世法、出世法二种，也有深浅;施无畏，有事无畏、理无畏二种，也分深浅的。但是无论你做那一种，倘若不将所有布施的功德，去回向法界众生，这功德都是小的了。而且做了布施，不能将这功德牵缘在心里，要这样想，这本来是修行者应该要做的事情，福报不福报，都不希望的，这就是毕竟可以成佛了。
在这一品中，地藏菩萨向世尊请问阎浮提众生布施功德的轻重，世尊为之作答。对位高尊贵之人来说，若能下心含笑，发大慈心，亲手布施贫穷残疾之人，所获福利，如同布施诸佛功德之利。而无论贵族还是贫民，若能于佛法中做一点善事，如修补塔庙经像，布施供养三宝等，获大果报，常在人天，受胜妙乐。世尊特别强调，所做功德若仅回向自家眷属，或自身利益，即三生受乐，舍一得万报。若能回向法界，则其福无量无边，不可为喻。校量:又曰较量，即比较、衡量物之多少的意思。
折叠编辑本段出处简介
《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本地藏经行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。
折叠编辑本段译者简介
实叉难陀(Siksananda 652年-710年)唐代僧人。佛经翻译家。又译施乞叉难陀，意译学喜。于阗(今新疆和田)人。通大小乘和外学。据《宋高僧传》卷二载，他共译经19部107卷。最主要的是《华严经》和《大乘入楞伽经》，武则天均撰有序文。此外还译有《入如来智德不思议经》、《如来不思议境界经》、《普贤菩萨所说经》、《文殊师利授记经》、《十善业道经》、《右绕佛塔功德经》、《大乘四法经》、《观世音菩萨秘密藏神咒经》、《摩诃般若随心经》等。
由于释迦牟尼的种种不法行为，背叛了上古时候求学时候燃灯佛的教导，在台湾对莲生下手吸精，在广州对国父袁英平下手五年了仍不止恶，真佛宗的八大本尊仪轨中没有释迦牟尼，出家上师也是姓莲不姓释，还有真佛宗的杂志名为燃灯。宋朝邵康节：豹死犹留皮一袭，就是传统佛教已经走到了尽头，释迦牟尼空有僧衣页没有实质了，已经是成为病毒，由于天庭惩罚了尼泊尔大地震和疫情，阿弥陀佛怕起来了，亲自到广州打过释迦牟尼两次，都是打了两巴掌，但是释迦牟尼和晋美彭措自恃国家纵容 五明佛学院发展了大量的索达吉堪布的菩提学会，依然雄心勃勃在与紫圣争夺。推背图就预言：金乌阴匿白洋中，将来传统佛教的旧佛菩萨都会阴匿到白人世界洋人世界中去诈骗一世论的基督教徒，给他们讲三世因果经，然后计划在此朝代的末年，三百年后，子孙入中华，乱元天下（刘伯温透天玄机）。济公活佛是白阳佛法的本师，其著作相当丰富，在近几十年内在台湾降灵写下了大量精(⊙o⊙)彩的新佛经佛书，主要有：《天堂游记》、《地狱游记》，《畜道轮回记》，《天医院游 记》、《因果报应游记》、《因缘与果报》。。。。。。。也是紫薇大帝唐太宗的师父。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:14 pm
中华何时能统一? 紫薇大帝解此题。
好的帖子（玉山童子解玄机）(转载)
百年一龙，百年一凤。
龙卧韶山，凤隐蠡水。
姓吞天下，名涉君王。
志学之时，天兆淬志。
必主神州，威震万世。
预言诗出两仟年，阐述圣人名字间。林大鸟多众人览，姓吞天下其义含。统一天下帝王观，万寿无疆永不变。龙凤呈祥阴阳转，日月丽天祥瑞现。圣人求学受磨难，博学多才能通天。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤
要解此象并不难，五羊两字破机关。
子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。
武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。
人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
不服你就去修仙，否则阴间去团圆。
白头变作赤头人，建功立业一土人。
本该田边一农户，谁知七星伴田出。
所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
别看普通一民夫，照样能够涌天补。
才华横溢能通天，天下无人相比肩。
挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。
君非君，臣非臣，中华版图四裂分。
只有土地无主人，各自地盘论君臣。
若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。
要想华夏能统一，党派无法去取齐。
各自为政为利益，哪个真心为统一。
说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
中华何时能统一？紫薇大帝解此题。
辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。
主题：寶德仙蹤
宝德仙踪里面第四回介绍唐太宗得到紫薇大帝（实质是最新玉皇大帝）的神职，第十回是长孙皇后得到王母娘娘代理神职。
地府判例里面有台湾***主席连战的前世因果，因果启示录里面有其儿子连胜文的前世因果，育妇德一书中第四回是讲紫薇大帝安定西藏的解厄添元法源流介绍。
碧霞元君（旧玉皇大帝的女儿，在北京有一个北顶娘娘庙）的人间弟子玉山童子，他对时局有预言：中华何时能统一，紫薇大帝解此题。
唐高宗转世为民国孙中山政府的广东田粮处处长彭锦华，再世为田间再出的华盛顿，是三千佛名经中的未来佛，华氏佛。新宪法的天定君权人选。宪法的价值有甚于佛经。
天佛院游记里面的第四回：九佛释迦灭度，十佛弥勒应运。
-紫薇大帝是邪神，淫官，执行公务公报私仇，紫圣不想藏污纳垢，把玄武阴煞局曝光有利于建立民主朝代。人间哪里有緣 就去哪里安生。广州城是民主城，不宜供奉玄武。
好的帖子（玉山童子解玄机）(转载)
百年一龙，百年一凤。
龙卧韶山，凤隐蠡水。
姓吞天下，名涉君王。
志学之时，天兆淬志。
必主神州，威震万世。
预言诗出两仟年，阐述圣人名字间。林大鸟多众人览，姓吞天下其义含。统一天下帝王观，万寿无疆永不变。龙凤呈祥阴阳转，日月丽天祥瑞现。圣人求学受磨难，博学多才能通天。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤
要解此象并不难，五羊两字破机关。
子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。
武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。
人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
不服你就去修仙，否则阴间去团圆。
白头变作赤头人，建功立业一土人。
本该田边一农户，谁知七星伴田出。
所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
别看普通一民夫，照样能够涌天补。
才华横溢能通天，天下无人相比肩。
挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。
君非君，臣非臣，中华版图四裂分。
只有土地无主人，各自地盘论君臣。
若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。
要想华夏能统一，党派无法去取齐。
各自为政为利益，哪个真心为统一。
说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
中华何时能统一？紫薇大帝解此题。
辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。
主题：寶德仙蹤
宝德仙踪里面第四回介绍唐太宗得到紫薇大帝（实质是最新玉皇大帝）的神职，第十回是长孙皇后得到王母娘娘代理神职。
地府判例里面有台湾***主席连战的前世因果，因果启示录里面有其儿子连胜文的前世因果，育妇德一书中第四回是讲紫薇大帝安定西藏的解厄添元法源流介绍。
碧霞元君（旧玉皇大帝的女儿，在北京有一个北顶娘娘庙）的人间弟子玉山童子，他对时局有预言：中华何时能统一，紫薇大帝解此题。
唐高宗转世为民国孙中山政府的广东田粮处处长彭锦华，再世为田间再出的华盛顿，是三千佛名经中的未来佛，华氏佛。新宪法的天定君权人选。宪法的价值有甚于佛经。
天佛院游记里面的第四回：九佛释迦灭度，十佛弥勒应运。
-紫薇大帝是邪神，淫官，执行公务公报私仇，紫圣不想藏污纳垢，把玄武阴煞局曝光有利于建立民主朝代。人间哪里有緣 就去哪里安生。广州城是民主城，不宜供奉玄武。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:15 pm
西方观世音菩萨 降 101年１月４日
第十七回 东天升降府‧论评核功果
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。
一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。
右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。
左联：是善是良‧分明录籍不偏私。
字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神参见《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！
菩萨：有劳仙官带路！
邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉
仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。
菩萨：仙官快快安排！
邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉
不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？
菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。
邱生：劳请菩萨提示一、二！
菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。
在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。
邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？
菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。
邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。
菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？
邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？
菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。
仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！
道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！
育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！
菩萨：贤德无须多礼！
邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！
育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！
邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？
育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。
邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？
育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。
邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？
育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。
邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。
育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。
邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？
育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。
邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。
育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！
邱生：您老在这里工作还习惯吧！
育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！
菩萨：时候不早，也该回道院。
育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！
仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《育德菩萨》！
育德菩萨：贤生慢走！
邱生：学生拜别仙官！
仙官：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！
第十七回 东天升降府‧论评核功果
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。
一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。
右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。
左联：是善是良‧分明录籍不偏私。
字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神参见《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！
菩萨：有劳仙官带路！
邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉
仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。
菩萨：仙官快快安排！
邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉
不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？
菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。
邱生：劳请菩萨提示一、二！
菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。
在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。
邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？
菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。
邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。
菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？
邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？
菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。
仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！
道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！
育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！
菩萨：贤德无须多礼！
邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！
育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！
邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？
育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。
邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？
育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。
邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？
育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。
邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。
育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。
邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？
育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。
邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。
育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！
邱生：您老在这里工作还习惯吧！
育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！
菩萨：时候不早，也该回道院。
育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！
仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《育德菩萨》！
育德菩萨：贤生慢走！
邱生：学生拜别仙官！
仙官：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:16 pm
紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
【字號】 大 中 小
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7
神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。
道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。
刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。
真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。
论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？
凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗？
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14
广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。
孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。
依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
【字號】 大 中 小
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。
南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）
三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！
杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）
常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）
jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）
背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7
神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。
道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。
刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。
真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。
论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？
凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗？
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是 放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14
广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。
孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。
依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:17 pm
因果与轮回
广州莲晓上师（李淳风-康有为-广州陈晓东，袁天罡-梁启超-台湾雷藏寺秘书长黄正务笔名舞自在）
因果与轮回的事实，在这世上，例子多如天上繁星，信者亦多若蚂蚁。
数十亿不同宗教信仰的人，都虔信善恶报应这一自然定律。
香港一位著名影视歌名星曾说自己前世是个和尚，
别人问她：“为什么你上一世是和尚，今世做了女人？”
她答：我前世可能是个花和尚（心意受俗尘牵缠，未洗脱名色）。
从因果学的角度来看，和尚出家，是善及法的大施舍者，故难怪其今生得到大福报。其名星的光耀摄人心魂，追星族群情如潮，争相抢购其演唱门票，真的就是前世欠她的。
有的明星，嗓子与音乐功底也许并不最出色，但那种神秘的吸引力，只须露点胳膊，露点胸膛，就足令人尖叫，晕倒。
我师父以其宿命通观察，透露说，不少总统国王，歌星，前世是出家的修行人。
因为前生的布施宽广，才导致今世的回报也相当宽广。
在电影《窈窕淑女》、《第凡内早餐》中，因流露出高贵气质而闻名的女明星奥黛丽*赫本，她的美貌名气与财富是什么因果呢？
有日本占星学家，测算了她的前世之后，发现果然因果不昧。
在前世，奥黛丽*赫本出生在一个掌握大权的世家里，但她并未因此而沾染丝毫的霸气，反而为追求真理，丰富精神生活，毅然放弃所有荣华富贵，而甘愿做个云游四海、与自然为伍的僧侣，自利利他。这就种下了很大的善因。
而今生，人们不难发现，奥黛丽*赫本虽因肠癌卧病在床，但曾为联合国亲善大使的她，仍不忘救助非洲饥饿儿童的工作。
她这份无私的爱心，正是前世僧侣的行善生活和心态不谋而合。
纪昀的《阅微草堂笔记》里记载一事：
有位富人，安于养尊处优，闭门不问闲是闲非，很少在外抛头露目。
他头脑并不精明，且有点愚钝，不善治理经济，但财富总是山泉涨涌，哗啦作响，使用无尽。
又姬妾成群，个个貌如天仙。
他不会调养身体，但一辈子没得过大病。
偶尔发生意外祸患，甚至有人诬告他逼奸婢导致自杀，但婢女苏醒后，却为主人申辩：
“假如他情及于我，我高兴还来不及呢。怎么会自杀？”
原来，她是为父亲的横祸而自寻短见的。
很多人对他这个庸庸碌碌的“蠢货”很嫉妒。百思不解，为什么他有这么大的福份？怎么作弄他也不倒？！
后来，有位乩仙点破了其中的因果秘密：
各位的想法全错了。他之所以有这福份，正因他是个“蠢货”。
这位富翁上辈子是个地地道道的乡巴佬：
他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。
他悠悠忽忽，从没有患得患失的忧虑。
他冷落淡漠，待人平等，心中无爱无憎。
他襟怀坦荡，总是直心直行，无偏无私。
有人凌辱他，不与之争竟；有人欺骗他，不心生巧诈；有人骂他，恶言诽谤，他不心怀嗔恨，也不迁怒于人；有人构捏罪状，故意陷害，他不图报复。
一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所欣赏。所以降福于他，使他今生终身幸福。
他今生所表现出来的，俗见所认为的“愚蠢无知”，正说明他与上辈子身形虽异，而禀性犹存，并没有淹没了前世的善根。
乩仙说：“诸位似乎疑心，像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就大大的想错格了。”
由上例可知，心纯能容，是心即宽广。宽广的心才能容纳更多的物质形态。心的最终表现，可以是物质（自然包括财富在内的丰盛展示；物质的丰富形态分析到最后，乃唯心所造。心若不觉受，黄金也是粪土。心是最终的决定者。
财富，可以由才能奋取中变现，此其一；但是，最关键的是有容乃大，心的纯朴与包容，更是纳现丰盛的物质妙化的前提。
这无疑超出了深受唯物论说影响者定格的思维模式。
所谓神赐，实仍神据其心的宽广度，而分配相应之容纳物。这是依法（自然律）而行天职罢！
凡人看事物，往往只是看到时空的其中一面：
一个侍应生在想：
那个“狗主人，人面兽心，恶声恶气，脚狠手辣，我常被他凌辱得天旋地转，乌天黑地。怎料他依旧春风得意，富贵满园，真是恶无恶报，呵！
一个“我”在想：
这个不管部长，好吃懒做，经营无术，去盘蹲在那首席龙椅上，“如如不动”，老神在在。工人罢工，也罢他不倒。真是天不长眼了！
其实，这些想法都是片面的。
那些富贵高官人物，先不论今生如何，他们前世，都是曾积下较大较深的福份，比如曾布施济世，曾恩泽很多的人，等等。别人都要来还他。
他这一生因福而傲视，自以为“神”而欺男霸女，甚至无恶不作，绝对只是，免强因前世之福份在背后支撑着，才不立马倒塌。
今生的恶行，如同刚种下的种子，未到花开果熟时，未到报应的时空而已。
而目前他们只因前世种下的福因，已到了“秋收”的季节，自然是一时喜气洋洋的富贵大忙人！
善恶分明，老天公道：
不是不报，时候未到；若言一到，火中枯草！
有位妇人，赚钱赚得花开烂漫，正想潇洒游玩，不幸，忽感胃里常发出咕咕怪响，如水声，苦不堪言。不管吃什么妙药，都无效力。
经左右前后检查，才知道患的是“胃下垂”。
与此同时，肾病亦趋附而至，时如被灌满水似的，疼痛得身体如四分五裂。
久经多年病苦折腾，她已瘦得不复为人形如枯鬼，仿佛只要被风一吹，就会凋零，一瓣瓣剥落。
此时此刻，世界对她来说，已是“好花无心赏，有钱吃不下”。
她丈夫又舍她而去，更加如被人加插一刀，提早陷在人间地狱。
这时，她才蒙蒙胧胧意识到，可能是因果报应。
原来，她做卖猪生意，为了多赚钱，经常在猪的内脏灌水。
本卖六十块钱台币的猪肾，经灌水“加工”，可以卖到一百元。
而且，她不惜对快要生产的母猪加以宰杀，连肚里的小猪也不放过。
难怪现在自己：胃下垂，肾“灌水”！
这是巧合？
若是，也“巧”得太妙了。
世间常见的，恶口害人的，晚年得了喉癌；奸污人所不欲的，竟得前列腺炎，尿不出。这是自然规律，哪方面施出作用力，哪方面就要受回其反作用力。
探视自然规律的学问，就是科学。
上例是，今生作孽今生报。
所以，人们不要光看别人表面一时风光，只看一时不看以后。大凡以后，时候一到，今生即报。即使因种种因素，晚年仍未报的，死前死后或者来世，必报无疑。这是自然科学规律的事实。
那位妇人杀猪，实不知猪也是平等众诸众生的一种，有的猪的前世，仍是人轮回而成。
我曾听猪们哼哼私语，咩咩交言，鸟啾啾欢歌，我常念：
挥手自兹去，啸啸斑马鸣。
我看见两只蚂蚁相遇，总喜欢停一停，碰一碰，不知是吻还是问候。
我想动物们都有说话，只是人不懂。
有朋友说，市内禁无证宠物狗的时候，她抱狗去卖给饮食店时，虽没有告诉狗怎么回事，但狗儿好像已经知晓，默默的流泪，还恐惧得尿失禁，湿了他的衣服。令人心碎。
所以，我想，猪们临到大刀砍头，心里一定有莫大恐惧，埋怨、哀痛或{KY}！
古时，有位老和尚，他没像我们现在这样学英文、法文、日语，他在自然之中，似乎晓通了猪语。可惜，他没留下一部《人猪辞典》，没有翻译出猪的口传故事。
不过，他留下了自己与猪有关的亲历见证。
一天， 这位老和尚路过屠宰场时，忽然泪流披脸，非常伤感。
周围的人看见，觉得很奇怪，就上前安慰他，并问他为什么会这样。
他感叹道：
说来话长，俺能记得前两世的事。
我前辈子，托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了，亡魂被几个鬼卒捆绑了去。
阎罗王老子责斥我从事屠杀，罪业深重，便命令鬼卒把俺押赴转轮王那里去接受恶报。
当时，俺就感觉到迷离恍惚，像喝醉酒似的，只觉得全身热得难以忍受。一会儿，又忽然感到清凉。
转眼间，竟降生在猪圈里了。
断了猪妈奶之后，俺发现人给喂养的饲料很脏，看了这些东西就觉得恶心。
可怎奈饥肠辘辘，如火灼烧，五脏六腑仿佛焦裂。不得已，只好勉强吞下。
后来，俺渐渐能通晓猪语，经常和同类们聊天，它们当中，有的能记得前生的事，只是没办法向人类诉说。
它们知道，总有一天要被宰杀。所以，平时常常发出呻吟，那是说到辛酸处，在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上，常常挂着泪花，这是为自己命运的不幸而悲泣！
它们样子呆痴，体态笨重。
到了夏天，酷热难熬，只有把身体泡在水坑烂泥里，才感觉好受些，但这样的“好”条件也不可多得。
它们的皮毛，稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。
所以，当它们看见狗和羊那一身柔软温和的毛皮，简直羡慕得像见到兽类中的神仙。
等到长够了重量，就要被送去宰杀。
在被抓捕的时候，心里明知难免一死，但还是拼命蹦蹦跳跳躲闪，以希求暂缓片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘，用绳子捆绑起来。
那绳子紧勒得几乎快到骨头上，痛得俺像刀割一般。
接着，人就把我们装载在车上或者船上，互相重压积叠。感觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子快要裂开。
有时候，有人用一根竹棍，把我们的四蹄朝天绑着抬走。那滋味儿，比官府里给犯人上三木夹还难受呢！
到了屠宰场，一下就被扔到地上。这一摔，心脾移位，肝肠移位，肝肠欲碎，痛苦难言。
有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难受。
整天眼睁睁看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪天临到自己？不知那种痛楚将达到怎样的程度？（这就像人面对死亡未知的神秘恐惧一样，不知死时的苦楚会到怎样的惨烈程度？！）
尽日提心吊胆，浑身上下，只能是籁籁颤抖。
一想到自己这么肥美的躯体，不知将被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，不免感到凄惨欲绝。
等轮候到自己被杀戮时候，屠夫用力一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢摊软。
只觉得一颗心在胸腔中左右震荡，神魂恍惚从头上飞出，又跌落回来。
刀光在面前闪跃，那敢正眼去看。只好闭上眼睛等死。
屠夫先用尖刀割断喉咙，然后，摇撼摆拨，把血泻到盆盎之中。
那一霎时的痛苦，没法用语言表达。真是求生不能，求死不得！唯有悲声长嗥而已。
血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得转不过气来，才停止了嗥叫。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚轮回托生时的情形差不多。
等到清醒时，才发现自己已转化为人形了。
阎王爷念俺前生的前生还做过些善业，允许俺仍然托生为人，就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由得联想起俺前生的那一番苦难遭遇，想到这位屠夫来生也不免同样的屠戮之苦。
于是，这些情感交萦于心，泪水竟不知不觉自眼腔中，泉涌而出。
在场的屠夫，听了老和尚的这番话，内心震动，不禁立刻把屠刀扔到地上，决意改行去卖菜算了。
投胎之事，悠悠恍恍，不由自主，身不由己。
有时，如同发了一场梦，突然睁眼，若是猪身，“我”就是猪；
在猪棚栏栅里开始一生，学走路，习猪语，谈恋造爱，生孩子，被宰，就此壮烈造福于人，成为“祭祖金猪”。
我常庆幸，“刚巧”自己投了人胎，成了人类一员，虽然曾茫然不知何去何从，在沉闷纷争的环境里长大，苦苦思求，艰辛读书，挣扎工作，颠跛处事，但于自然界种类繁多中，已算择得上选，成为不幸中之大幸！
我师父年青时，在台湾后里火车站后面山上的大公墓，无意中“窃”听到了二位灵体意识的对话：
“久远兄，咱们再见了”。
“唉！人间亦甚苦，但，这是不得已的啊！”
“你在何地投生”？
“到后里去”。
“后里？你可要小心，不要错投了马胎，叫人骑”。
“就算投错胎也是活不久的，放心，我会看得准准的，那妇人，我已经跟她三个月了呢！”
“再见了”
“再见。”
仿佛是深不可测的幽夜，如梦的山谷，那空洞的娘胎！有着不知名的神秘，在等候着一个灵识的投入。
然一，经过孕育，接他（她）出生，带他（她）在生命的险峻间学习、求存、消费、消磨，在自然界中，搬搬弄弄，拆拆建建，革革改改，回回转转，生生灭灭！
再见了，一个玩厌了的躯壳，一间弄旧劳损变坏了的肉团房子！再见了，那一群老闹意见的伙伴！
再见了，一扭头，又回来“再见”；再次见面！
果然是再见。不是永远的分开，而是暂别！
所以何必为再见而掉泪！何必为再见而执迷！何必为再见而绝望！
万物永生不灭，这是世人所不知的秘密，他们只消失在视野之外一会儿，又悄悄地回来。
事实上一切依然存在；只是人们误以为自己已经死亡，忍受讣闻及丧礼愚弄，起身朝窗外望去，自己安然无恙，装扮成某种陌生新奇模样。（美国散文家及诗人爱默生Ralph Waldo Emerson 1903-1882）
再见，确确实实会有另一次的“再见”。
只是，身份不同了，样子皮壳再不是原来的模样。已经换了一副“道具”。
“道具”玩腻了，就要更换；玩残玩老旧了，就要更换。若不抵达，实在也不好玩了！
灵识没有生灭，生灭的只是躯壳。
灵识里头，贪婪了，其肉身虽是一副两眼青光饱不厌足的嘴脸，但却要去偿还，非自然所得；憎恨了，就会被别人憎恨，样子会随心识的状态而会变得狰狞；愚痴了，就会迷糊昏沉，一副先天不足的呆头笨脑。
只会饮食、睡眠性交的灵识，只宜相应发配给一副动物形态的道具。
一个受制于畜生形躯内的灵识，失却快乐，唯剩下还债的负重！
还债之报
清朝时，某村一名叫赵三的小子，与母亲同为郭家的仆人。
后来，母亲去逝。
一年多以后，一天月黑风高夜，赵三躺在床上，半梦半醒，忽然听见了母亲的声音：
“明天下大雪。墙头底下，会有一只冻死的老母鸡，主人要赏给你，你千万别吃。
“我活着的时候，曾偷过主人三百大钱。阎五爷就判我转世托生为老母鸡，还他的债。
“如今，下的蛋已经够还债的数目，我也该去了。”
第二天，果然下了一场鹅毛大雪。
一只老母鸡冻死在墙角下。
郭家主人就将这死鸡赏赐给赵三。
赵三总不肯炖了来吃。一股心酸滋味，在眼前涌现为点点泪花，他悄悄把它埋了。
主人非常奇怪，追问为什么？
赵三无奈，只好把{ZX}抖了出来。
由此事例可见，一如清朝纪昀先生所言：
“世界上那些供人御骑的驴马，那些受人宰割的猪羊，皆必有其前因，只是人们不知道罢了。
“而那些奸滑凶狠、明抢暗窃的人，也必招致将来的恶果。只是，没有人去多想这些罢了！”
世上的冤假错案，若深究前因后果，都是冤得有头有路的。
宇宙的秩序超然精密，莫不令人于“不平”中惊见“公平”
梁武帝因热心学佛，常与出家和尚往来。
一次，帝在宫中与一位和尚下棋。
其间，忽感内急。
上厕前，瞄了一下当时的棋局，认为可以吃掉对方一子，就喊了一声“杀却”，就扭头离席。
解手后回到原处，竟不见了对弈的和尚，思疑：莫非他也去了解决“问题”（小便），便问左右。
卫士禀告，皇上刚才下令“杀却”，已奉命行事，拖出去把脑袋切割下来。
武帝对卫士的误解，感到极度的震惊与歉疚，就追问卫士，和尚临刑前有什么表示？
卫士答：
“这和尚表现得很平静。只叹口气说：前世枉杀，今世被误杀，一切是因果，凡事皆有定数。”
如此“莫名其妙”冤哉枉也，短视的人类都会喊天地不公了，但天地运行，实无不精细入微，有公式可推，怎会独漏命运大事，不入公式，无法无度，失去一贯的平衡呢？！
这是不可能的。
前世作孽，今世偿还。天地大公，周密无私。人间哪一台超级电脑能及？！
透看姻缘
恩怨，是人生中令人欢喜的善缘和令人痛苦的恶缘构成。
非恩非怨是不会聚头的。
这两类缘份，通常是互相缠绕交结，成为人生的特色：
天，一阴一晴。不会永远的阴，也不会永远的晴。
地，一曲一平。不会只曲不平，也不会只平不曲。
人，一男一女。不会大多是男，也不会大多是女。
心，一苦一乐，不会全部是苦，也不会全部是乐。
事，一得一失。不会总是得，也不会总是失。
难怪老子说：无极生太极，太极分阴阳。一阴一阳为之道。
作家冯骥才有言：上帝创造这个世界时，完全出于好玩，横竖切了两刀。一刀，分开了男人和女人；一刀分开了东方和西方，这就给世界带来了麻烦。
我想，也许还带来了存在的“意义”
善缘，伴随着恶缘而来，恶缘夹带着善缘。
所谓险途遇贵人，险途就是恶缘，来自于自己以前种下的恶因；遇贵人是善缘，就是以前种下的善根。
所谓柳暗花明又一村，柳暗就是恶缘，花明就是善缘。
塞翁失马焉知非福。
人间的情缘同样是矛盾并存的组合。
遇情不一定是坏事，也不一定是好事，亦具两面性多面性。可能是好，可能是坏，又可能是非好非坏。
常常是好坏交织，又好又坏。
何以故？
还是那句口头禅：不昧因果。
从前，有一位渔夫看见海里漂浮着一具赤裸女尸，就心生悲怜，连忙把她拖上岸，免得她四处漂泊无依无靠，或者被鱼噬，或被水泡肿胀。
不久，一位赴科考的穷书生路过，见她露宿滩头，受冷受热，又极不雅，就摘了一片大的蕉叶盖在她身上。
后来，另外一位赴科考的富书生见了，非常怜悯她死无葬身之所，就出钱请人把她埋了。
光阴奔流，匆匆一瞬，转眼就到了下一生。
富书生因为埋尸的大恩大德，便“幸运”地娶到了那女尸灵魂转世的她作贤妻，而她则是还以恩情。
前世的渔夫因为别的因缘转世为寺庙的方丈，收了前世是富书生的他为徒。
他常常上山随那方丈修行念经。
某夜，电闪雷鸣，翻云欲雨。
方丈就慈祥地劝徒弟：“今晚，你不要回家了，就留在这里过宿吧。”
他不肯，非得要回去陪伴爱妻。
方丈叹了口气说：“那随你吧，但你回去之后，不管看到什么，千万不要下地狱，马上回来我这里！”
他点点头，告辞下山去了。
一路上，他心里嘀咕：这老方丈莫名其妙，叫我不要下地狱，也许是老糊涂了吧。
他想着娇美的贤妻，心里满是甜蜜气息。
急步摸到家门。门，关锁紧紧的。
他把头伸到窗前，正想喊贤妻，忽然往里看到，在妻子的绣花鞋旁，并着一对别的男人鞋子。
隐约之间，里面传来鬼混的动静。
他的心一揪一沉，立时火冒三丈，七窍生烟，三加七就变成十分暴怒，随手抄起门旁的柴刀，正要推门而入。
忽然心底响起了方丈的嘱咐：“不管看到了什么，千万不要下地狱”。
他感到这句话的轰鸣，一下子仿佛被挫了“锐气”，不由得用理智把气往肚里咽。
想不通妻子怎么会这样污心！怎么也想不通！婚后这段时间以来，夫妻耳鬃厮磨，恩爱甜美，怎么会一下变成这个样子？！
他忍着钻心的悲酸和泪泡，狂奔回到方丈的身边。
方丈慈悲地安慰他，道出了前世的因缘{ZX}：
“{弟Zi}，你前世好心把她的尸埋了，她今生来报答你，做你的妻子，还你恩情。今夜跟他混宿的男子，就是前世给她裸尸盖上蕉叶的穷书生，这是你妻子要还他的一种缘。虽然表面看来，只是这么一点恩，但在“因果不昧（违背）来说，一分一毫都逃不过相报相还。
“他们这场露水之后，以前没有过，今后也不会再有，仅此一宿，你放心。
“人生如幻如泡，不过是一场春秋大梦。无始以来，众生的性对象也不知有过多少，何必执迷不悟！”
听了方丈的一席肺腑之言，加上平日的佛根悟性，他很快就想通了。
后来，他回家把妻子也带上山，一同出家修行，共求“跳出三界外，不在五行中”的彻底解脱。
有人说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”世上的俗事缘去缘来，不必执迷；是好是坏只因心的不同而暂时分别而已。
无常的苦楚，除了用眼泪冲洗，最好还是一笑了之。
就如印度名诗人泰戈尔《流萤集》所云：
今天我的心，对昨天的眼泪微笑，
仿佛潮湿的树木，
在雨后的阳光里熠熠生辉。
古时，有位农家媳妇每次回娘家都是骑一头驴，从未出过差错。
不料有一夜，那驴子一反常态，狂奔乱跑，驮着她入了丛深的高梁地。迷走了大半夜，来到一座破庙。那儿刚好有两个乞丐住在殿廊下。
那农家媳妇进退无路,被迫与乞丐待在一起。黑漆之间，被人污辱了。
第二天，两个乞丐送她回家。
她丈夫又恨又愧，嚎嚷着要把那头驴卖到汤锅（屠宰场）里去。
这晚，农夫接收到一个梦。
有人对他说：
“这头驴的前世是个人。他上辈子偷了你的钱，你派人紧急追捕他，他猛力逃脱了。
“你命人把他妻子捆来，强行与你共宿了一夜。
“他今世托生为驴，是对他前生偷钱的报应；而驮着你媳妇闯入破庙，以至与乞丐共宿，是给你前生拘宿他妻子的报应。
“困果纠缠从此了结，你何必采取报复，再结来世的冤怨呢！”
农夫惊醒，深感割怕。他痛悔前生的毒恶，并将行报复的念头丢掉。
那头驴子，却在当晚忽然死去。也许，是他偷钱的债业已了，到别处转生去罢。
笔者曾听一位{SH}哭诉，说自己丈夫有这么漂亮的妻子，可爱的儿子，却怎么那样不珍惜，要到外面拈花惹草，把一个纯洁完美的家敲碎，从此若能重新粘合，也已经是布满裂纹的了。
我想，这“拈野花惹杂草”之事，有今世贪爱欲望而产生的新因，也有是前世旧因而注定的果报，所谓命带桃花劫，就是缘自前世，早已埋下的伏笔。
桃花本是悦目美物，为何偏要附带一个“劫”字？
这劫即如同打劫，是女了被男子，男子被女子劫其色身之事，是色魔破贞妇贤夫操行，使之堕入苦报的邪缘。
可悲可怖的劫时常是法网难逃的，就好象犯了法的通辑犯，躲得了今天逃不出明天。
某夜，月黑风高，报应来了，也不知怎么搞的，怎么那样巧的，迷糊一刹，就“错”了！
于是怨尤好端端的玻璃杯被打碎，破镜已难重圆，能重圆也是惨不忍睹地有了裂纹，有瑕失真，至少会自己跟自己过不去了。
有些少男少女爱幻想能遇上一位白雪公主或者白马王子，只须一见，就可钟情，不必寻寻觅觅，谈了一个又一个，摘了一朵又一朵，都被来路不明的风“吹”掉。
然而人算不如天算，前世的怨债恩债缠身，明明似乎不是结婚对象，却老是走马换灯，爱上又不爱了。
想那穷书生以一块蕉叶的好心恩缘，再加上人的淫欲色性，下世就得到了一个女子一宵的投怀送抱，但也仅此一宵露水而已。
有的人的命运，坦途非常，嫁一鸡随一鸡，娶一狗而伺一狗，从一而终，无有半路杀出程咬金，损妻折金的事；有的人的命运，却是“花劫”连绵，如三月里的小雨。
有一位女子，年青时多次被奸污被遗弃，后来被一位大和尚看出，她还欠多个男人的债呢。真是苦不堪言！
何老翁喜打坐，某天，忽然看见一幕情景，已转生在别处的前世的妻子正受人鄙贱，前世的女儿被人骗了，前世的儿子被人欺负，前世的亲人被恶人强迫加害，前世的侄子女、乡亲、故友被虎狼追食。
他看罢，不由得怒火窜烧，想前去灭恶助亲。
但想想，再往下去看，却发现原来事出有因：
前世的妻子，在再前一世是男身，专喜在花街柳巷玩女人，欠下百花之债，当身偿还。
前世的女儿是其本人再前世的随从，专骗财骗色。
前世的儿子是本人再前世的卫兵，仗主之威，欺打贫穷人家。
前世的侄子女，乡亲、故友，是本人再前世府内的丫环侍者，对婆子兵丁之类，乱打乱杀，目无老少，好坏不分，以杀多人为功劳，以乱打为威。
触目惊心，何老翁不禁额汗直渗。人间的不平，原来是极公平。世间藏迷，是世人愚目所弄。不知天高地厚，拨无因果，胡作非为，落得绝惨下场，真是“误会”甚深了！
看看烟花柳巷间的卖身人，无疑有生来就注定做这行“受”这行的。
温巴博士研究中的一个例子是，某女子为什么今生被黑社会控制摧残出卖肉体，求生不得求死不能？经催眠回忆，才知道自己前世是在中东国家做奴生意，看上漂亮的女奴，就淫污凌辱，所以今生以身偿还。
严蕊的《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
争斗之报
美国费城有位戴安娜女士，年四十岁，家境富裕。她因长期忧郁而求诊于心理医生。
她说最初抱起刚出生的女儿时，就冒起了一股嫌恶感，而自己抱另外三位子女时，却没有这类的心情。
经催眠回忆，发现她在临盆将生下此女时，曾感觉自己飘浮在肉身上空，看着惊惶失措的丈夫，急促地去喊医师。
心理医生希望借此回忆之后，戴安娜能释放掉负面情绪，能疼爱女儿。但结果，她与女儿仍然冲突不断，莫名难解。
于是，医生跟她再做一次催眠回溯治疗，结果相当成功。
戴安娜忆及更深的前世，原来她与女儿当时为了赢得同一男人的欢心，吃醋争风，反目怒向。这个男人就是今生自己的丈夫，女儿的父亲。
知道了这样的根源后，她就开始懂得检讨自己，不再把责任推御，结从哪儿打，就自哪儿解。
戴安娜与女儿的怨怼并非最不幸的。历史上家庭成员间的争斗，大有相当惨烈的。
愈近愈容易产生争执争夺，愈远则愈互不相干。投怀贴抱的人，好的时候很好，不好的时候，为利益诸故，就会相煎太急，自相残杀。
秦朝二子胡亥伪造始皇诏书，命其亲兄自杀而谋得帝位。
隋文帝杨坚的儿子杨广靠杀兄杀父而谋得帝位。
唐太宗李世民曾发动玄武门之变，杀了长兄和四弟。
唐代韦后杀夫而夺取了帝位。
等等。
公元前一世纪罗马诗人马尼里乌斯悲呜道：
子杀其父，父杀其子；
兄弟动干戈，自相残杀；
这岂能怪我们，是命运逼他们去大闹乾坤，
逼他们互相惩罚，用自己的手把自己撕碎；
我现在这样谈论命运，也是命运的安排。
罗马诗人能认识到命运从中的摆布，是比一般的见识要深入了，比那些不知天高地厚，误以为此生可以随便“人定胜天”的另类迷信是要透彻得多。
然而，还很不足够，由于绝大多数的忘失了前世的记忆，就使得一切命运的安排仿佛就是莫名其妙的注定。不合理也变得无奈，不人道也似是道理。
这就是只知其一不知其二其三了。
夫妻父子兄弟为何大动干戈？英雄为何无辜被害？国家为何三分？
其中的奥秘，有私业：个人前世的恩怨；也有共业；多数人前世共同所做的业缘。
还记得“怒发冲冠”、“壮怀激烈”的英雄岳飞吗？
他为什么会被奸臣秦桧得以成功陷害？
除了大家熟知的道德利益的表面原因外，更深入的，或就是前世结下的冤案在此生的了结。
古代文人，也多有信因果律报的。《说岳全传》中，就有前世积怨今世受报的记叙：
那年，佛祖在法坛上说法，女土蝠在凝神倾听时，失禁放了一个臭屁。
本来，若是无心之失，也不算什么不敬大事。
然而大鹏鸟非常冲动，立即奋起卫道。却可惜纠枉过正，狠狠啄死了女土蝠。
由此结下了宿业。到了双方投胎在人间时，大鹏鸟为岳飞，女土蝠为秦桧，于是展开了一场“忠奸”冤报的悲剧。
历史上著名的三国演义，在智者文人的笔下，是因一朝三功臣被害，于来世投胎后，平分其天下以了冤仇的果报：
“李季杀了项羽，立着国号曰汉。只因疑忌功臣，如韩王信，彭越，陈？之徒，皆不锡免族灭诛夷。
“这三个功臣抱屈衔冤，诉于天帝。
“天帝可怜见三个功臣无辜被戮，令他每三个托生做三个豪杰出来：
“韩信去曹家托生做着曹操，彭越去孙家托生做着个孙权，陈？去那宗室家托生做着个刘备。这三个分了他的天下……”
（《新编五代史平话》）
这些记叙描绘，符合佛学超三维时空的辩证的因果观。
若无因果平衡，宇宙万有即现无法无天，乱碰乱撞，侥幸投机，伦理大乱，毁灭不远了。
有诗云：
人心生一念，
天地悉皆知；
善恶若无报，
乾坤必有私。
“人若无有后世，不受轮回，则世间便有多少不平事，即圣贤议论，亦有无征不信者矣。
“且如孔子言仁者寿，力称颜子之仁，而颜反夭贫。极恶盗跖之不仁，而跖偏寿矣。
“君子枉自为君子，小人乐得为小人，何以成其为造物？！
唯有前世后世，以为销算而后，善有所劝，恶有所惩。上帝不受混帐之名，孔子可免无稽之谤。
（《安士全书》）[一]）
世象万物若能看破，实非常奇妙，都有内外规律可寻。
内为因果业报，外显五行生克。
所以对社会历史的诠释，是可以用五行生克关系来高度概括的。
如周朝属火德，秦朝属水德，水克火就是秦灭周；此后，汉为土德，土克水就是汉灭秦。明朝的“明”字为日旁属火，清朝的清字为水旁属水，水克火就是清灭明。
依金木水火土五行，有人认为，历史就是这样，外在客观遵循五行五德规则而轮转。五个朝代就完成一次轮回，之后又开始另一个轮回的生克关系。
其实，表面的五行现象是内在因果业报的信息外化反映。没有内在的因果，五行也不会无端而呈现，是内因促成外象。
内因是更为关健的要素，外因只是对应现象。正见是：由外而知内，由内而预见外。凡事只谈外因五行，仍然是偏知，是迷信而已。
(莲花居士注: 如果想消除五生生克, 必须修到太极地步,就是虹光身. 要守五戒十善.)
王朝更替的有趣因果现象
读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起仪而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋 。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满情却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。
当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗-神宗-哲宗，绝后，徽宗-钦宗-高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。
而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明朝军队转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。
明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服，两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。这里还有一个有名的叶赫拉那氏的故事，据说叶赫拉那氏在被爱新觉罗击败灭族，其族长发愿“叶赫拉那氏就是还剩一个女人也要灭掉爱新觉罗氏”，所以无论爱新觉罗无论怎么防备叶赫拉那氏的女人及后宫专政，最终还是被一个叶赫拉那氏女人慈禧搞得一他糊涂，而且摧毁了清朝最后的希望百日维新。
天道好还，古人诚不欺也。佛经曰一念见三世，在一个人或一个集团开创事业的那一起心动念，那一行为就已经决定事业的过程和结局，人世间或许有不少定业，然而大部分尚在不定之中。梁武帝提倡素食又屠杀前朝宗室，再见其与达摩一番问答，可见其念念在自身福报之上，只能称信佛不能说是学佛。以自身福报的小愿力来挽回事关苍生的国家之定业如何能成，如真如药师经所言对苍生发慈悲之心，以大愿挽回国运也未尝不可。
清末三位皇帝为何均绝后？
拥有众多妃嫔的皇帝没有后代是怎样的奇闻？但是事实就摆在眼前，清朝同治、光绪、宣统三帝个个绝后。爱新觉罗氏皇族到底怎么了?清朝到底怎么了?
努尔哈赤
三朝皇帝均无后
光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。
认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。
清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。
同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。
http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1238640324332132
莲花英平：这是因为因果关系，清朝皇帝建国时候南征北战，杀戳太重。
广州莲晓上师（李淳风-康有为-广州陈晓东，袁天罡-梁启超-台湾雷藏寺秘书长黄正务笔名舞自在）
因果与轮回的事实，在这世上，例子多如天上繁星，信者亦多若蚂蚁。
数十亿不同宗教信仰的人，都虔信善恶报应这一自然定律。
香港一位著名影视歌名星曾说自己前世是个和尚，
别人问她：“为什么你上一世是和尚，今世做了女人？”
她答：我前世可能是个花和尚（心意受俗尘牵缠，未洗脱名色）。
从因果学的角度来看，和尚出家，是善及法的大施舍者，故难怪其今生得到大福报。其名星的光耀摄人心魂，追星族群情如潮，争相抢购其演唱门票，真的就是前世欠她的。
有的明星，嗓子与音乐功底也许并不最出色，但那种神秘的吸引力，只须露点胳膊，露点胸膛，就足令人尖叫，晕倒。
我师父以其宿命通观察，透露说，不少总统国王，歌星，前世是出家的修行人。
因为前生的布施宽广，才导致今世的回报也相当宽广。
在电影《窈窕淑女》、《第凡内早餐》中，因流露出高贵气质而闻名的女明星奥黛丽*赫本，她的美貌名气与财富是什么因果呢？
有日本占星学家，测算了她的前世之后，发现果然因果不昧。
在前世，奥黛丽*赫本出生在一个掌握大权的世家里，但她并未因此而沾染丝毫的霸气，反而为追求真理，丰富精神生活，毅然放弃所有荣华富贵，而甘愿做个云游四海、与自然为伍的僧侣，自利利他。这就种下了很大的善因。
而今生，人们不难发现，奥黛丽*赫本虽因肠癌卧病在床，但曾为联合国亲善大使的她，仍不忘救助非洲饥饿儿童的工作。
她这份无私的爱心，正是前世僧侣的行善生活和心态不谋而合。
纪昀的《阅微草堂笔记》里记载一事：
有位富人，安于养尊处优，闭门不问闲是闲非，很少在外抛头露目。
他头脑并不精明，且有点愚钝，不善治理经济，但财富总是山泉涨涌，哗啦作响，使用无尽。
又姬妾成群，个个貌如天仙。
他不会调养身体，但一辈子没得过大病。
偶尔发生意外祸患，甚至有人诬告他逼奸婢导致自杀，但婢女苏醒后，却为主人申辩：
“假如他情及于我，我高兴还来不及呢。怎么会自杀？”
原来，她是为父亲的横祸而自寻短见的。
很多人对他这个庸庸碌碌的“蠢货”很嫉妒。百思不解，为什么他有这么大的福份？怎么作弄他也不倒？！
后来，有位乩仙点破了其中的因果秘密：
各位的想法全错了。他之所以有这福份，正因他是个“蠢货”。
这位富翁上辈子是个地地道道的乡巴佬：
他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。
他悠悠忽忽，从没有患得患失的忧虑。
他冷落淡漠，待人平等，心中无爱无憎。
他襟怀坦荡，总是直心直行，无偏无私。
有人凌辱他，不与之争竟；有人欺骗他，不心生巧诈；有人骂他，恶言诽谤，他不心怀嗔恨，也不迁怒于人；有人构捏罪状，故意陷害，他不图报复。
一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所欣赏。所以降福于他，使他今生终身幸福。
他今生所表现出来的，俗见所认为的“愚蠢无知”，正说明他与上辈子身形虽异，而禀性犹存，并没有淹没了前世的善根。
乩仙说：“诸位似乎疑心，像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就大大的想错格了。”
由上例可知，心纯能容，是心即宽广。宽广的心才能容纳更多的物质形态。心的最终表现，可以是物质（自然包括财富在内的丰盛展示；物质的丰富形态分析到最后，乃唯心所造。心若不觉受，黄金也是粪土。心是最终的决定者。
财富，可以由才能奋取中变现，此其一；但是，最关键的是有容乃大，心的纯朴与包容，更是纳现丰盛的物质妙化的前提。
这无疑超出了深受唯物论说影响者定格的思维模式。
所谓神赐，实仍神据其心的宽广度，而分配相应之容纳物。这是依法（自然律）而行天职罢！
凡人看事物，往往只是看到时空的其中一面：
一个侍应生在想：
那个“狗主人，人面兽心，恶声恶气，脚狠手辣，我常被他凌辱得天旋地转，乌天黑地。怎料他依旧春风得意，富贵满园，真是恶无恶报，呵！
一个“我”在想：
这个不管部长，好吃懒做，经营无术，去盘蹲在那首席龙椅上，“如如不动”，老神在在。工人罢工，也罢他不倒。真是天不长眼了！
其实，这些想法都是片面的。
那些富贵高官人物，先不论今生如何，他们前世，都是曾积下较大较深的福份，比如曾布施济世，曾恩泽很多的人，等等。别人都要来还他。
他这一生因福而傲视，自以为“神”而欺男霸女，甚至无恶不作，绝对只是，免强因前世之福份在背后支撑着，才不立马倒塌。
今生的恶行，如同刚种下的种子，未到花开果熟时，未到报应的时空而已。
而目前他们只因前世种下的福因，已到了“秋收”的季节，自然是一时喜气洋洋的富贵大忙人！
善恶分明，老天公道：
不是不报，时候未到；若言一到，火中枯草！
有位妇人，赚钱赚得花开烂漫，正想潇洒游玩，不幸，忽感胃里常发出咕咕怪响，如水声，苦不堪言。不管吃什么妙药，都无效力。
经左右前后检查，才知道患的是“胃下垂”。
与此同时，肾病亦趋附而至，时如被灌满水似的，疼痛得身体如四分五裂。
久经多年病苦折腾，她已瘦得不复为人形如枯鬼，仿佛只要被风一吹，就会凋零，一瓣瓣剥落。
此时此刻，世界对她来说，已是“好花无心赏，有钱吃不下”。
她丈夫又舍她而去，更加如被人加插一刀，提早陷在人间地狱。
这时，她才蒙蒙胧胧意识到，可能是因果报应。
原来，她做卖猪生意，为了多赚钱，经常在猪的内脏灌水。
本卖六十块钱台币的猪肾，经灌水“加工”，可以卖到一百元。
而且，她不惜对快要生产的母猪加以宰杀，连肚里的小猪也不放过。
难怪现在自己：胃下垂，肾“灌水”！
这是巧合？
若是，也“巧”得太妙了。
世间常见的，恶口害人的，晚年得了喉癌；奸污人所不欲的，竟得前列腺炎，尿不出。这是自然规律，哪方面施出作用力，哪方面就要受回其反作用力。
探视自然规律的学问，就是科学。
上例是，今生作孽今生报。
所以，人们不要光看别人表面一时风光，只看一时不看以后。大凡以后，时候一到，今生即报。即使因种种因素，晚年仍未报的，死前死后或者来世，必报无疑。这是自然科学规律的事实。
那位妇人杀猪，实不知猪也是平等众诸众生的一种，有的猪的前世，仍是人轮回而成。
我曾听猪们哼哼私语，咩咩交言，鸟啾啾欢歌，我常念：
挥手自兹去，啸啸斑马鸣。
我看见两只蚂蚁相遇，总喜欢停一停，碰一碰，不知是吻还是问候。
我想动物们都有说话，只是人不懂。
有朋友说，市内禁无证宠物狗的时候，她抱狗去卖给饮食店时，虽没有告诉狗怎么回事，但狗儿好像已经知晓，默默的流泪，还恐惧得尿失禁，湿了他的衣服。令人心碎。
所以，我想，猪们临到大刀砍头，心里一定有莫大恐惧，埋怨、哀痛或{KY}！
古时，有位老和尚，他没像我们现在这样学英文、法文、日语，他在自然之中，似乎晓通了猪语。可惜，他没留下一部《人猪辞典》，没有翻译出猪的口传故事。
不过，他留下了自己与猪有关的亲历见证。
一天， 这位老和尚路过屠宰场时，忽然泪流披脸，非常伤感。
周围的人看见，觉得很奇怪，就上前安慰他，并问他为什么会这样。
他感叹道：
说来话长，俺能记得前两世的事。
我前辈子，托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了，亡魂被几个鬼卒捆绑了去。
阎罗王老子责斥我从事屠杀，罪业深重，便命令鬼卒把俺押赴转轮王那里去接受恶报。
当时，俺就感觉到迷离恍惚，像喝醉酒似的，只觉得全身热得难以忍受。一会儿，又忽然感到清凉。
转眼间，竟降生在猪圈里了。
断了猪妈奶之后，俺发现人给喂养的饲料很脏，看了这些东西就觉得恶心。
可怎奈饥肠辘辘，如火灼烧，五脏六腑仿佛焦裂。不得已，只好勉强吞下。
后来，俺渐渐能通晓猪语，经常和同类们聊天，它们当中，有的能记得前生的事，只是没办法向人类诉说。
它们知道，总有一天要被宰杀。所以，平时常常发出呻吟，那是说到辛酸处，在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上，常常挂着泪花，这是为自己命运的不幸而悲泣！
它们样子呆痴，体态笨重。
到了夏天，酷热难熬，只有把身体泡在水坑烂泥里，才感觉好受些，但这样的“好”条件也不可多得。
它们的皮毛，稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。
所以，当它们看见狗和羊那一身柔软温和的毛皮，简直羡慕得像见到兽类中的神仙。
等到长够了重量，就要被送去宰杀。
在被抓捕的时候，心里明知难免一死，但还是拼命蹦蹦跳跳躲闪，以希求暂缓片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘，用绳子捆绑起来。
那绳子紧勒得几乎快到骨头上，痛得俺像刀割一般。
接着，人就把我们装载在车上或者船上，互相重压积叠。感觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子快要裂开。
有时候，有人用一根竹棍，把我们的四蹄朝天绑着抬走。那滋味儿，比官府里给犯人上三木夹还难受呢！
到了屠宰场，一下就被扔到地上。这一摔，心脾移位，肝肠移位，肝肠欲碎，痛苦难言。
有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难受。
整天眼睁睁看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪天临到自己？不知那种痛楚将达到怎样的程度？（这就像人面对死亡未知的神秘恐惧一样，不知死时的苦楚会到怎样的惨烈程度？！）
尽日提心吊胆，浑身上下，只能是籁籁颤抖。
一想到自己这么肥美的躯体，不知将被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，不免感到凄惨欲绝。
等轮候到自己被杀戮时候，屠夫用力一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢摊软。
只觉得一颗心在胸腔中左右震荡，神魂恍惚从头上飞出，又跌落回来。
刀光在面前闪跃，那敢正眼去看。只好闭上眼睛等死。
屠夫先用尖刀割断喉咙，然后，摇撼摆拨，把血泻到盆盎之中。
那一霎时的痛苦，没法用语言表达。真是求生不能，求死不得！唯有悲声长嗥而已。
血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得转不过气来，才停止了嗥叫。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚轮回托生时的情形差不多。
等到清醒时，才发现自己已转化为人形了。
阎王爷念俺前生的前生还做过些善业，允许俺仍然托生为人，就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由得联想起俺前生的那一番苦难遭遇，想到这位屠夫来生也不免同样的屠戮之苦。
于是，这些情感交萦于心，泪水竟不知不觉自眼腔中，泉涌而出。
在场的屠夫，听了老和尚的这番话，内心震动，不禁立刻把屠刀扔到地上，决意改行去卖菜算了。
投胎之事，悠悠恍恍，不由自主，身不由己。
有时，如同发了一场梦，突然睁眼，若是猪身，“我”就是猪；
在猪棚栏栅里开始一生，学走路，习猪语，谈恋造爱，生孩子，被宰，就此壮烈造福于人，成为“祭祖金猪”。
我常庆幸，“刚巧”自己投了人胎，成了人类一员，虽然曾茫然不知何去何从，在沉闷纷争的环境里长大，苦苦思求，艰辛读书，挣扎工作，颠跛处事，但于自然界种类繁多中，已算择得上选，成为不幸中之大幸！
我师父年青时，在台湾后里火车站后面山上的大公墓，无意中“窃”听到了二位灵体意识的对话：
“久远兄，咱们再见了”。
“唉！人间亦甚苦，但，这是不得已的啊！”
“你在何地投生”？
“到后里去”。
“后里？你可要小心，不要错投了马胎，叫人骑”。
“就算投错胎也是活不久的，放心，我会看得准准的，那妇人，我已经跟她三个月了呢！”
“再见了”
“再见。”
仿佛是深不可测的幽夜，如梦的山谷，那空洞的娘胎！有着不知名的神秘，在等候着一个灵识的投入。
然一，经过孕育，接他（她）出生，带他（她）在生命的险峻间学习、求存、消费、消磨，在自然界中，搬搬弄弄，拆拆建建，革革改改，回回转转，生生灭灭！
再见了，一个玩厌了的躯壳，一间弄旧劳损变坏了的肉团房子！再见了，那一群老闹意见的伙伴！
再见了，一扭头，又回来“再见”；再次见面！
果然是再见。不是永远的分开，而是暂别！
所以何必为再见而掉泪！何必为再见而执迷！何必为再见而绝望！
万物永生不灭，这是世人所不知的秘密，他们只消失在视野之外一会儿，又悄悄地回来。
事实上一切依然存在；只是人们误以为自己已经死亡，忍受讣闻及丧礼愚弄，起身朝窗外望去，自己安然无恙，装扮成某种陌生新奇模样。（美国散文家及诗人爱默生Ralph Waldo Emerson 1903-1882）
再见，确确实实会有另一次的“再见”。
只是，身份不同了，样子皮壳再不是原来的模样。已经换了一副“道具”。
“道具”玩腻了，就要更换；玩残玩老旧了，就要更换。若不抵达，实在也不好玩了！
灵识没有生灭，生灭的只是躯壳。
灵识里头，贪婪了，其肉身虽是一副两眼青光饱不厌足的嘴脸，但却要去偿还，非自然所得；憎恨了，就会被别人憎恨，样子会随心识的状态而会变得狰狞；愚痴了，就会迷糊昏沉，一副先天不足的呆头笨脑。
只会饮食、睡眠性交的灵识，只宜相应发配给一副动物形态的道具。
一个受制于畜生形躯内的灵识，失却快乐，唯剩下还债的负重！
还债之报
清朝时，某村一名叫赵三的小子，与母亲同为郭家的仆人。
后来，母亲去逝。
一年多以后，一天月黑风高夜，赵三躺在床上，半梦半醒，忽然听见了母亲的声音：
“明天下大雪。墙头底下，会有一只冻死的老母鸡，主人要赏给你，你千万别吃。
“我活着的时候，曾偷过主人三百大钱。阎五爷就判我转世托生为老母鸡，还他的债。
“如今，下的蛋已经够还债的数目，我也该去了。”
第二天，果然下了一场鹅毛大雪。
一只老母鸡冻死在墙角下。
郭家主人就将这死鸡赏赐给赵三。
赵三总不肯炖了来吃。一股心酸滋味，在眼前涌现为点点泪花，他悄悄把它埋了。
主人非常奇怪，追问为什么？
赵三无奈，只好把{ZX}抖了出来。
由此事例可见，一如清朝纪昀先生所言：
“世界上那些供人御骑的驴马，那些受人宰割的猪羊，皆必有其前因，只是人们不知道罢了。
“而那些奸滑凶狠、明抢暗窃的人，也必招致将来的恶果。只是，没有人去多想这些罢了！”
世上的冤假错案，若深究前因后果，都是冤得有头有路的。
宇宙的秩序超然精密，莫不令人于“不平”中惊见“公平”
梁武帝因热心学佛，常与出家和尚往来。
一次，帝在宫中与一位和尚下棋。
其间，忽感内急。
上厕前，瞄了一下当时的棋局，认为可以吃掉对方一子，就喊了一声“杀却”，就扭头离席。
解手后回到原处，竟不见了对弈的和尚，思疑：莫非他也去了解决“问题”（小便），便问左右。
卫士禀告，皇上刚才下令“杀却”，已奉命行事，拖出去把脑袋切割下来。
武帝对卫士的误解，感到极度的震惊与歉疚，就追问卫士，和尚临刑前有什么表示？
卫士答：
“这和尚表现得很平静。只叹口气说：前世枉杀，今世被误杀，一切是因果，凡事皆有定数。”
如此“莫名其妙”冤哉枉也，短视的人类都会喊天地不公了，但天地运行，实无不精细入微，有公式可推，怎会独漏命运大事，不入公式，无法无度，失去一贯的平衡呢？！
这是不可能的。
前世作孽，今世偿还。天地大公，周密无私。人间哪一台超级电脑能及？！
透看姻缘
恩怨，是人生中令人欢喜的善缘和令人痛苦的恶缘构成。
非恩非怨是不会聚头的。
这两类缘份，通常是互相缠绕交结，成为人生的特色：
天，一阴一晴。不会永远的阴，也不会永远的晴。
地，一曲一平。不会只曲不平，也不会只平不曲。
人，一男一女。不会大多是男，也不会大多是女。
心，一苦一乐，不会全部是苦，也不会全部是乐。
事，一得一失。不会总是得，也不会总是失。
难怪老子说：无极生太极，太极分阴阳。一阴一阳为之道。
作家冯骥才有言：上帝创造这个世界时，完全出于好玩，横竖切了两刀。一刀，分开了男人和女人；一刀分开了东方和西方，这就给世界带来了麻烦。
我想，也许还带来了存在的“意义”
善缘，伴随着恶缘而来，恶缘夹带着善缘。
所谓险途遇贵人，险途就是恶缘，来自于自己以前种下的恶因；遇贵人是善缘，就是以前种下的善根。
所谓柳暗花明又一村，柳暗就是恶缘，花明就是善缘。
塞翁失马焉知非福。
人间的情缘同样是矛盾并存的组合。
遇情不一定是坏事，也不一定是好事，亦具两面性多面性。可能是好，可能是坏，又可能是非好非坏。
常常是好坏交织，又好又坏。
何以故？
还是那句口头禅：不昧因果。
从前，有一位渔夫看见海里漂浮着一具赤裸女尸，就心生悲怜，连忙把她拖上岸，免得她四处漂泊无依无靠，或者被鱼噬，或被水泡肿胀。
不久，一位赴科考的穷书生路过，见她露宿滩头，受冷受热，又极不雅，就摘了一片大的蕉叶盖在她身上。
后来，另外一位赴科考的富书生见了，非常怜悯她死无葬身之所，就出钱请人把她埋了。
光阴奔流，匆匆一瞬，转眼就到了下一生。
富书生因为埋尸的大恩大德，便“幸运”地娶到了那女尸灵魂转世的她作贤妻，而她则是还以恩情。
前世的渔夫因为别的因缘转世为寺庙的方丈，收了前世是富书生的他为徒。
他常常上山随那方丈修行念经。
某夜，电闪雷鸣，翻云欲雨。
方丈就慈祥地劝徒弟：“今晚，你不要回家了，就留在这里过宿吧。”
他不肯，非得要回去陪伴爱妻。
方丈叹了口气说：“那随你吧，但你回去之后，不管看到什么，千万不要下地狱，马上回来我这里！”
他点点头，告辞下山去了。
一路上，他心里嘀咕：这老方丈莫名其妙，叫我不要下地狱，也许是老糊涂了吧。
他想着娇美的贤妻，心里满是甜蜜气息。
急步摸到家门。门，关锁紧紧的。
他把头伸到窗前，正想喊贤妻，忽然往里看到，在妻子的绣花鞋旁，并着一对别的男人鞋子。
隐约之间，里面传来鬼混的动静。
他的心一揪一沉，立时火冒三丈，七窍生烟，三加七就变成十分暴怒，随手抄起门旁的柴刀，正要推门而入。
忽然心底响起了方丈的嘱咐：“不管看到了什么，千万不要下地狱”。
他感到这句话的轰鸣，一下子仿佛被挫了“锐气”，不由得用理智把气往肚里咽。
想不通妻子怎么会这样污心！怎么也想不通！婚后这段时间以来，夫妻耳鬃厮磨，恩爱甜美，怎么会一下变成这个样子？！
他忍着钻心的悲酸和泪泡，狂奔回到方丈的身边。
方丈慈悲地安慰他，道出了前世的因缘{ZX}：
“{弟Zi}，你前世好心把她的尸埋了，她今生来报答你，做你的妻子，还你恩情。今夜跟他混宿的男子，就是前世给她裸尸盖上蕉叶的穷书生，这是你妻子要还他的一种缘。虽然表面看来，只是这么一点恩，但在“因果不昧（违背）来说，一分一毫都逃不过相报相还。
“他们这场露水之后，以前没有过，今后也不会再有，仅此一宿，你放心。
“人生如幻如泡，不过是一场春秋大梦。无始以来，众生的性对象也不知有过多少，何必执迷不悟！”
听了方丈的一席肺腑之言，加上平日的佛根悟性，他很快就想通了。
后来，他回家把妻子也带上山，一同出家修行，共求“跳出三界外，不在五行中”的彻底解脱。
有人说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”世上的俗事缘去缘来，不必执迷；是好是坏只因心的不同而暂时分别而已。
无常的苦楚，除了用眼泪冲洗，最好还是一笑了之。
就如印度名诗人泰戈尔《流萤集》所云：
今天我的心，对昨天的眼泪微笑，
仿佛潮湿的树木，
在雨后的阳光里熠熠生辉。
古时，有位农家媳妇每次回娘家都是骑一头驴，从未出过差错。
不料有一夜，那驴子一反常态，狂奔乱跑，驮着她入了丛深的高梁地。迷走了大半夜，来到一座破庙。那儿刚好有两个乞丐住在殿廊下。
那农家媳妇进退无路,被迫与乞丐待在一起。黑漆之间，被人污辱了。
第二天，两个乞丐送她回家。
她丈夫又恨又愧，嚎嚷着要把那头驴卖到汤锅（屠宰场）里去。
这晚，农夫接收到一个梦。
有人对他说：
“这头驴的前世是个人。他上辈子偷了你的钱，你派人紧急追捕他，他猛力逃脱了。
“你命人把他妻子捆来，强行与你共宿了一夜。
“他今世托生为驴，是对他前生偷钱的报应；而驮着你媳妇闯入破庙，以至与乞丐共宿，是给你前生拘宿他妻子的报应。
“困果纠缠从此了结，你何必采取报复，再结来世的冤怨呢！”
农夫惊醒，深感割怕。他痛悔前生的毒恶，并将行报复的念头丢掉。
那头驴子，却在当晚忽然死去。也许，是他偷钱的债业已了，到别处转生去罢。
笔者曾听一位{SH}哭诉，说自己丈夫有这么漂亮的妻子，可爱的儿子，却怎么那样不珍惜，要到外面拈花惹草，把一个纯洁完美的家敲碎，从此若能重新粘合，也已经是布满裂纹的了。
我想，这“拈野花惹杂草”之事，有今世贪爱欲望而产生的新因，也有是前世旧因而注定的果报，所谓命带桃花劫，就是缘自前世，早已埋下的伏笔。
桃花本是悦目美物，为何偏要附带一个“劫”字？
这劫即如同打劫，是女了被男子，男子被女子劫其色身之事，是色魔破贞妇贤夫操行，使之堕入苦报的邪缘。
可悲可怖的劫时常是法网难逃的，就好象犯了法的通辑犯，躲得了今天逃不出明天。
某夜，月黑风高，报应来了，也不知怎么搞的，怎么那样巧的，迷糊一刹，就“错”了！
于是怨尤好端端的玻璃杯被打碎，破镜已难重圆，能重圆也是惨不忍睹地有了裂纹，有瑕失真，至少会自己跟自己过不去了。
有些少男少女爱幻想能遇上一位白雪公主或者白马王子，只须一见，就可钟情，不必寻寻觅觅，谈了一个又一个，摘了一朵又一朵，都被来路不明的风“吹”掉。
然而人算不如天算，前世的怨债恩债缠身，明明似乎不是结婚对象，却老是走马换灯，爱上又不爱了。
想那穷书生以一块蕉叶的好心恩缘，再加上人的淫欲色性，下世就得到了一个女子一宵的投怀送抱，但也仅此一宵露水而已。
有的人的命运，坦途非常，嫁一鸡随一鸡，娶一狗而伺一狗，从一而终，无有半路杀出程咬金，损妻折金的事；有的人的命运，却是“花劫”连绵，如三月里的小雨。
有一位女子，年青时多次被奸污被遗弃，后来被一位大和尚看出，她还欠多个男人的债呢。真是苦不堪言！
何老翁喜打坐，某天，忽然看见一幕情景，已转生在别处的前世的妻子正受人鄙贱，前世的女儿被人骗了，前世的儿子被人欺负，前世的亲人被恶人强迫加害，前世的侄子女、乡亲、故友被虎狼追食。
他看罢，不由得怒火窜烧，想前去灭恶助亲。
但想想，再往下去看，却发现原来事出有因：
前世的妻子，在再前一世是男身，专喜在花街柳巷玩女人，欠下百花之债，当身偿还。
前世的女儿是其本人再前世的随从，专骗财骗色。
前世的儿子是本人再前世的卫兵，仗主之威，欺打贫穷人家。
前世的侄子女，乡亲、故友，是本人再前世府内的丫环侍者，对婆子兵丁之类，乱打乱杀，目无老少，好坏不分，以杀多人为功劳，以乱打为威。
触目惊心，何老翁不禁额汗直渗。人间的不平，原来是极公平。世间藏迷，是世人愚目所弄。不知天高地厚，拨无因果，胡作非为，落得绝惨下场，真是“误会”甚深了！
看看烟花柳巷间的卖身人，无疑有生来就注定做这行“受”这行的。
温巴博士研究中的一个例子是，某女子为什么今生被黑社会控制摧残出卖肉体，求生不得求死不能？经催眠回忆，才知道自己前世是在中东国家做奴生意，看上漂亮的女奴，就淫污凌辱，所以今生以身偿还。
严蕊的《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
争斗之报
美国费城有位戴安娜女士，年四十岁，家境富裕。她因长期忧郁而求诊于心理医生。
她说最初抱起刚出生的女儿时，就冒起了一股嫌恶感，而自己抱另外三位子女时，却没有这类的心情。
经催眠回忆，发现她在临盆将生下此女时，曾感觉自己飘浮在肉身上空，看着惊惶失措的丈夫，急促地去喊医师。
心理医生希望借此回忆之后，戴安娜能释放掉负面情绪，能疼爱女儿。但结果，她与女儿仍然冲突不断，莫名难解。
于是，医生跟她再做一次催眠回溯治疗，结果相当成功。
戴安娜忆及更深的前世，原来她与女儿当时为了赢得同一男人的欢心，吃醋争风，反目怒向。这个男人就是今生自己的丈夫，女儿的父亲。
知道了这样的根源后，她就开始懂得检讨自己，不再把责任推御，结从哪儿打，就自哪儿解。
戴安娜与女儿的怨怼并非最不幸的。历史上家庭成员间的争斗，大有相当惨烈的。
愈近愈容易产生争执争夺，愈远则愈互不相干。投怀贴抱的人，好的时候很好，不好的时候，为利益诸故，就会相煎太急，自相残杀。
秦朝二子胡亥伪造始皇诏书，命其亲兄自杀而谋得帝位。
隋文帝杨坚的儿子杨广靠杀兄杀父而谋得帝位。
唐太宗李世民曾发动玄武门之变，杀了长兄和四弟。
唐代韦后杀夫而夺取了帝位。
等等。
公元前一世纪罗马诗人马尼里乌斯悲呜道：
子杀其父，父杀其子；
兄弟动干戈，自相残杀；
这岂能怪我们，是命运逼他们去大闹乾坤，
逼他们互相惩罚，用自己的手把自己撕碎；
我现在这样谈论命运，也是命运的安排。
罗马诗人能认识到命运从中的摆布，是比一般的见识要深入了，比那些不知天高地厚，误以为此生可以随便“人定胜天”的另类迷信是要透彻得多。
然而，还很不足够，由于绝大多数的忘失了前世的记忆，就使得一切命运的安排仿佛就是莫名其妙的注定。不合理也变得无奈，不人道也似是道理。
这就是只知其一不知其二其三了。
夫妻父子兄弟为何大动干戈？英雄为何无辜被害？国家为何三分？
其中的奥秘，有私业：个人前世的恩怨；也有共业；多数人前世共同所做的业缘。
还记得“怒发冲冠”、“壮怀激烈”的英雄岳飞吗？
他为什么会被奸臣秦桧得以成功陷害？
除了大家熟知的道德利益的表面原因外，更深入的，或就是前世结下的冤案在此生的了结。
古代文人，也多有信因果律报的。《说岳全传》中，就有前世积怨今世受报的记叙：
那年，佛祖在法坛上说法，女土蝠在凝神倾听时，失禁放了一个臭屁。
本来，若是无心之失，也不算什么不敬大事。
然而大鹏鸟非常冲动，立即奋起卫道。却可惜纠枉过正，狠狠啄死了女土蝠。
由此结下了宿业。到了双方投胎在人间时，大鹏鸟为岳飞，女土蝠为秦桧，于是展开了一场“忠奸”冤报的悲剧。
历史上著名的三国演义，在智者文人的笔下，是因一朝三功臣被害，于来世投胎后，平分其天下以了冤仇的果报：
“李季杀了项羽，立着国号曰汉。只因疑忌功臣，如韩王信，彭越，陈？之徒，皆不锡免族灭诛夷。
“这三个功臣抱屈衔冤，诉于天帝。
“天帝可怜见三个功臣无辜被戮，令他每三个托生做三个豪杰出来：
“韩信去曹家托生做着曹操，彭越去孙家托生做着个孙权，陈？去那宗室家托生做着个刘备。这三个分了他的天下……”
（《新编五代史平话》）
这些记叙描绘，符合佛学超三维时空的辩证的因果观。
若无因果平衡，宇宙万有即现无法无天，乱碰乱撞，侥幸投机，伦理大乱，毁灭不远了。
有诗云：
人心生一念，
天地悉皆知；
善恶若无报，
乾坤必有私。
“人若无有后世，不受轮回，则世间便有多少不平事，即圣贤议论，亦有无征不信者矣。
“且如孔子言仁者寿，力称颜子之仁，而颜反夭贫。极恶盗跖之不仁，而跖偏寿矣。
“君子枉自为君子，小人乐得为小人，何以成其为造物？！
唯有前世后世，以为销算而后，善有所劝，恶有所惩。上帝不受混帐之名，孔子可免无稽之谤。
（《安士全书》）[一]）
世象万物若能看破，实非常奇妙，都有内外规律可寻。
内为因果业报，外显五行生克。
所以对社会历史的诠释，是可以用五行生克关系来高度概括的。
如周朝属火德，秦朝属水德，水克火就是秦灭周；此后，汉为土德，土克水就是汉灭秦。明朝的“明”字为日旁属火，清朝的清字为水旁属水，水克火就是清灭明。
依金木水火土五行，有人认为，历史就是这样，外在客观遵循五行五德规则而轮转。五个朝代就完成一次轮回，之后又开始另一个轮回的生克关系。
其实，表面的五行现象是内在因果业报的信息外化反映。没有内在的因果，五行也不会无端而呈现，是内因促成外象。
内因是更为关健的要素，外因只是对应现象。正见是：由外而知内，由内而预见外。凡事只谈外因五行，仍然是偏知，是迷信而已。
(莲花居士注: 如果想消除五生生克, 必须修到太极地步,就是虹光身. 要守五戒十善.)
王朝更替的有趣因果现象
读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起仪而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋 。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满情却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。
当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗-神宗-哲宗，绝后，徽宗-钦宗-高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。
而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明朝军队转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。
明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服，两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。这里还有一个有名的叶赫拉那氏的故事，据说叶赫拉那氏在被爱新觉罗击败灭族，其族长发愿“叶赫拉那氏就是还剩一个女人也要灭掉爱新觉罗氏”，所以无论爱新觉罗无论怎么防备叶赫拉那氏的女人及后宫专政，最终还是被一个叶赫拉那氏女人慈禧搞得一他糊涂，而且摧毁了清朝最后的希望百日维新。
天道好还，古人诚不欺也。佛经曰一念见三世，在一个人或一个集团开创事业的那一起心动念，那一行为就已经决定事业的过程和结局，人世间或许有不少定业，然而大部分尚在不定之中。梁武帝提倡素食又屠杀前朝宗室，再见其与达摩一番问答，可见其念念在自身福报之上，只能称信佛不能说是学佛。以自身福报的小愿力来挽回事关苍生的国家之定业如何能成，如真如药师经所言对苍生发慈悲之心，以大愿挽回国运也未尝不可。
清末三位皇帝为何均绝后？
拥有众多妃嫔的皇帝没有后代是怎样的奇闻？但是事实就摆在眼前，清朝同治、光绪、宣统三帝个个绝后。爱新觉罗氏皇族到底怎么了?清朝到底怎么了?
努尔哈赤
三朝皇帝均无后
光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。
认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。
清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。
同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。
http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1238640324332132
莲花英平：这是因为因果关系，清朝皇帝建国时候南征北战，杀戳太重。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:20 pm
氣界烈女－珍妃 求道結緣訓
www.pinlue.com 2018-12-07
參叩過皇
、參叩過諸天仙佛、參叩活佛濟公、參叩三曹明君、參叩在場天命點傳師、參叩各位賢士們。珍妃今日有幸入壇來，蒙皇
慈悲、慈恩開赦，跟隨濟公活佛到壇顯化，再補述前番因由，感謝吾之兩位引保師，十分感謝賢士們發出摯誠之心來相助。
吾乃清末人氏，本姓他地拉氏名初蘭，乃是滿州鑲紅旗人氏，世居北京。吾父乃是禮部左待郎長叔是也，但因我父早亡，故而家道漸中落。在光緒十三年冬，我與姊姊有幸選在秀女之冊，入保和殿等待光緒皇帝來選妃。太后一心想讓其侄女葉赫氏登上皇后之寶座，所以強行令光緒帝選其侄女為後，而恐德馨二女日後得寵，所以由其他福晉命婦交與信物，將我與姊姊兩人選在君畔，冊封為妃，吾與姊姊先回家中學習宮廷禮儀，怎奈何當時家道不如從前風光，故而借用吾之伯父廣州將軍長善之府邸，而在堂兄志銳協助之下，我與江西才子文廷式等文人名仕皆有往來，在當時也植下很深厚的愛國意識。
光緒十五年，我與姊倆正式入宮，先封為嬪後晉為妃，姊封為瑾妃，吾則封為珍妃。起初皇上甚寵吾姊，而吾則得太后之疼愛，因為我天真無邪對長輩能夠敢言進諫，太后尚能接受我之作風。怎奈清廷末年，宮監們勒索納賄、***一事，使得許多王公大臣，還有宮眷們皆不勝其擾，因而所有阮囊皆羞澀，而我當時也不能承受此暗虧，故而暗中搜集太監索賄之證據，告諸太后。太后因此沒有疼愛我，反而對我心中埋下陰霾，因為當時我以為太監們皆乃是私心從事，而不知是太后在暗地裏撐腰，所以我把全宮之太監皆得罪，種下日後囚禁、沉井之種種惡因。
我與光緒帝感情進展甚快速兩人結為知交，常常議論國家大事。當時滿清朝廷朝野上下皆遍佈李蓮英之爪牙，而我與皇上年幼無知少不更事，當時太后已還政於皇上，我倆以為既貴九五之尊，實掌大權應有所作為，因此皇帝每換新血、有煥新之舉動，也影響慈禧太后貪瀆賣官鬻爵之行為，因而我們得罪許多舊派朝臣。皇帝大刀闊斧任用文廷式等，主張新派成為帝黨，當時大家要求維新改變，使國家不要淪為次殖民地，但是舊派大臣只為自己私利，故而與太后勾搭賣官鬻爵，公然流通鴉片，使全國百姓卻陷於水深火熱當中。
甲午年，當時我們與日戰爭，戰敗之後李鴻章等又與太后暗中形成協議，因此決心打擊帝黨，而我在甲午年也受到太后杖責而被貶為貴人，我與姊姊兩人雙雙被貶，乃因當時我極力推薦文廷式等人之故，因為隆裕皇后嫉妒我與皇上太過親密，而當時婦人干政乃是禮制所不容，因而我被貶為貴人之後，與皇帝兩地相隔，雖然皇上日理軍國大事，但失去精神支柱也是鬱鬱寡歡，我處心積慮與皇上連絡，暗中也托心腹太監暗傳書信，只是因為姊姊太無辜，我心中覺得對不住她。隔了一年，太后意外的讓我與姊姊兩人再度恢復瑾妃、珍妃之封號，仍然雙雙陪侍皇上，皇上也因太后之德政，故而對太后特別恭謹，因此太后失去戒心，以為聖上已順從於他，也以為我與瑾妃二人屈服於她的惡勢力之下。
光緒二十二年，有太監公然勸太后還政於皇上，觸犯太后，太后盛怒之下使那太監一個遭杖死、一個遭充軍，皇上失去兩個心腹太監之後，漸漸走下坡，雖然一心一意求改變，怎奈左右手臂人才皆被除去，當時文廷式等上書請求復用恭親王奕欣，當時也彈劾軍機大臣孫毓汶等人貪瀆誤國，因此握有真憑實據，怎奈孫毓汶等皆乃太后心腹，因此太后盛怒之下把文廷式等皆革職，而我堂兄志銳也被流謫烏里雅蘇臺，雖然有的被罷官、有的被貶、被革職，但是皇上仍然與我同心同德，欲再創佳局。怎奈廿四年戊戌政變失敗，康有為、梁啟超匆匆出走，六君子被殺棄於菜市口，因此帝黨與舊黨之爭勝負立分，皇上被囚禁瀛台，而我珍妃則被捉至景仁宮，起初仍能侍奉太后，太后對我每夜諄諄教誨、耳提面命，而我恐怕惹來橫禍，態度表現算是恭謹，怎奈隆裕皇后以及李蓮英等人，他們銜舊恨在心中，而李蓮英昔日曾推薦其義妹，想要用美人計引誘德宗而未遂，使得德宗在李蓮英心中成為最大的敵人、仇人，而我雖然有心，但是不能化解許多方面的恩怨，而被遷至鍾毓宮再遷至北三所，過著孤苦伶仃的生活，如是兩年。在北三所當中，冰天雪地之時飢寒交迫，太后甚為苦心，叫近身侍衛理去吾之東西什物，恐怕吾自盡，乃因我曾扯下衣襟寫血書，欲交由太監交付給皇上，怎奈血書淪落至太后手中，太后欲活生生的折磨我，李蓮英也不時在太后面前進讒言，我過著非人的生活，仍然想著復國大計，雖然此番政變失敗，但期許還有下一次的政變來臨，怎奈庚子年義和團事變，因為殺洋人、燒教堂引發各起外國人之不滿，引發八國聯軍攻入北京，太后決定匆促逃亡，臨行之前仍不忘我珍妃之身，本要將我帶走，但又因為我力勸留聖上在北京與八國交涉，太后覺得我並無改變，兩年的折磨仍然讓我如此爭強好勝，而且政見思想完全不能溝通，太后一怒之下並命崔玉桂等人將我擲入井中，我因此含恨而亡，自十四歲入宮至二十五歲溺死，在宮中之生活從來沒有渡過歡愉之日，而只是在動湯不安之中，心中非常難過，雖祈與光緒皇帝甘苦與共，怎奈天不假年、時不我與。
我死後由福神引往氣界，玉帝封我為烈女，可享果位一千兩百年。
吾之前世乃是努爾哈赤之第四位福晉，因為當時我與老皇年紀差許多，所以幾番爭戰以後，努爾哈赤年紀老邁，但有許多子女，而吾次子多爾袞最為優秀，當時四貝勒皇太極一心一意想登上王位寶座，因而暗中唆使其他兄弟在老皇病逝之後，假裝老皇遺詔要我殉葬，當時我乃被逼迫所以不得已，為了保全三位幼子之性命，所以沐浴更衣自縊而亡。從十三歲跟隨努爾哈赤到卅七歲自縊而亡，一生經過許多風霜，因為我與老皇乃是同心為子孫奮鬥，所以我曾在老皇面前立下口願，要生生世世保衛我愛新覺羅氏，使之國祚綿長，子孫也能瓜瓞嘩嘩連綿不絕。豈料人算不如天算，卻短命早夭，而在地府等待，經過評判再出世為珍妃，實踐吾之口願，雖然吾三世算來皆乃貞烈之女子，而且七世有修，皆是修行之人，但是如今無肉身又無寸功寸德，故而不能像賢士一般求得天道，只能借得肉身闡述因由，再由引保師引渡，指點靈性，一指超脫來求飛昇。
今日感謝皇
慈悲賜吾機緣，感謝活佛恩師，吾在氣界雖逍遙，但是時光甚為短暫，蒙南海古佛慈悲點化吾，吾乃是他之門徒，因為當時立願下凡，怎奈在紅塵打轉，如今雖為氣天之神，卻無肉身，因而指點我過去世之因緣。在宋朝之時，我與引保師之一賴賢士，乃是同父異母之姊妹，賴賢士乃是吾姊，而我則為妹妹，兩人年齡相差七歲，父親乃是宋朝之時當朝之太尉，因為父親在朝為官，非常愛國廉節，但是我卻有一個大兄長，喜歡仗勢凌人在外面魚肉鄉里，因此有一宿疾即是肚子膨脹，常常腹痛不已，後有一家丁介紹活佛濟公可以替人醫治奇病，所以經由太尉數番邀請，活佛方而軟化至我太尉府中，替兄長看病，因為奇跡似的使我兄長疾病痊癒，而全家人也因此受濟公活佛之點化，努力修善學習佈施，當時我與姊姊兩人最具善根，在受濟公活佛點化之後，便相約願來世再結緣，而且也立下口願：誰先得道便渡對方。因立下此願，種下今日之因。吾之另外一位引保師鍾賢士，當時在宋朝也是官家子弟，也是一個富甲一方的有錢人，當時與我姊姊締結良緣，雖然當時他懶於修行，卻因我姊熱衷修行，而種下善因。我當時之姊夫喜歡佈施行善，雖無閒暇研究佛理，卻也多遷就吾之姊姊，所以他們兩人也有一段因緣，故而在此三期末劫年兩人結為夫妻，共辦三曹、共了前願。
感謝兩位引保師，雖然經過數百年之輪迴，今日再結緣，物是人非各已換去假體，以不同之形相相見，雖然我們不能熟悉以往之過去，不能像從前一般談心，但也感謝兩位有緣之引保師，肯渡我回天。先前已有結緣，故今日不敢久占良辰，只盼二位大恩人引渡更多三曹原人上岸，渡他們回天，我雖然只是其中一位，但往後兩位賢士更應大刀闊斧，勇敢走在前面，各人有家業各人要去了，只有對上天買保險才是最保險，人世間一切如虛花假景，不能貪戀，以我為珍妃之尊、榮華富貴又能享戀多久，因此賢士們有心參辦三曹，此乃最大之榮幸，也叩謝天恩、叩謝三曹明君、叩謝善德老前人。
恩師慈悲：這珍妃為何能求道？珍妃當時愛國、愛民，雖不能扭轉厄局，可是她秉義、忠心來設想社稷，她敢進忠言，「功德心上求」盡了一點心就有一點功德，所以她是真的盡了心意。尤其她在清初時當了努爾哈赤的第四個妃子，在臨死之前希望能夠保護子子孫孫，她是以此善願慈悲心，人臨終之前的善願很偉大，可以超生在氣界之某一天，來求道後就可回理天，就差這麼一點。所以這一點寶不寶貴？（寶貴）她只到氣界烈女而已，那要不要渡她？（要）「善願功德在」，你們表善願，自性上就有功德啦！但還要去實踐！
光绪皇帝就是努尔哈赤，慈禧太后前世是努尔哈赤入关前杀死的叶赫那拉氏的酋长，珍妃是被慈禧太后投井害死的。袁崇焕转世为袁世凯，民国总统是也，略有福报，略有思惑未尽。最后清朝的江山还是落入明朝手中，又被文天祥转世的孙文取代，蒋中正先生是王阳明转世，王阳明前世是清修的穷苦的高僧。
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參叩過皇
、參叩過諸天仙佛、參叩活佛濟公、參叩三曹明君、參叩在場天命點傳師、參叩各位賢士們。珍妃今日有幸入壇來，蒙皇
慈悲、慈恩開赦，跟隨濟公活佛到壇顯化，再補述前番因由，感謝吾之兩位引保師，十分感謝賢士們發出摯誠之心來相助。
吾乃清末人氏，本姓他地拉氏名初蘭，乃是滿州鑲紅旗人氏，世居北京。吾父乃是禮部左待郎長叔是也，但因我父早亡，故而家道漸中落。在光緒十三年冬，我與姊姊有幸選在秀女之冊，入保和殿等待光緒皇帝來選妃。太后一心想讓其侄女葉赫氏登上皇后之寶座，所以強行令光緒帝選其侄女為後，而恐德馨二女日後得寵，所以由其他福晉命婦交與信物，將我與姊姊兩人選在君畔，冊封為妃，吾與姊姊先回家中學習宮廷禮儀，怎奈何當時家道不如從前風光，故而借用吾之伯父廣州將軍長善之府邸，而在堂兄志銳協助之下，我與江西才子文廷式等文人名仕皆有往來，在當時也植下很深厚的愛國意識。
光緒十五年，我與姊倆正式入宮，先封為嬪後晉為妃，姊封為瑾妃，吾則封為珍妃。起初皇上甚寵吾姊，而吾則得太后之疼愛，因為我天真無邪對長輩能夠敢言進諫，太后尚能接受我之作風。怎奈清廷末年，宮監們勒索納賄、***一事，使得許多王公大臣，還有宮眷們皆不勝其擾，因而所有阮囊皆羞澀，而我當時也不能承受此暗虧，故而暗中搜集太監索賄之證據，告諸太后。太后因此沒有疼愛我，反而對我心中埋下陰霾，因為當時我以為太監們皆乃是私心從事，而不知是太后在暗地裏撐腰，所以我把全宮之太監皆得罪，種下日後囚禁、沉井之種種惡因。
我與光緒帝感情進展甚快速兩人結為知交，常常議論國家大事。當時滿清朝廷朝野上下皆遍佈李蓮英之爪牙，而我與皇上年幼無知少不更事，當時太后已還政於皇上，我倆以為既貴九五之尊，實掌大權應有所作為，因此皇帝每換新血、有煥新之舉動，也影響慈禧太后貪瀆賣官鬻爵之行為，因而我們得罪許多舊派朝臣。皇帝大刀闊斧任用文廷式等，主張新派成為帝黨，當時大家要求維新改變，使國家不要淪為次殖民地，但是舊派大臣只為自己私利，故而與太后勾搭賣官鬻爵，公然流通鴉片，使全國百姓卻陷於水深火熱當中。
甲午年，當時我們與日戰爭，戰敗之後李鴻章等又與太后暗中形成協議，因此決心打擊帝黨，而我在甲午年也受到太后杖責而被貶為貴人，我與姊姊兩人雙雙被貶，乃因當時我極力推薦文廷式等人之故，因為隆裕皇后嫉妒我與皇上太過親密，而當時婦人干政乃是禮制所不容，因而我被貶為貴人之後，與皇帝兩地相隔，雖然皇上日理軍國大事，但失去精神支柱也是鬱鬱寡歡，我處心積慮與皇上連絡，暗中也托心腹太監暗傳書信，只是因為姊姊太無辜，我心中覺得對不住她。隔了一年，太后意外的讓我與姊姊兩人再度恢復瑾妃、珍妃之封號，仍然雙雙陪侍皇上，皇上也因太后之德政，故而對太后特別恭謹，因此太后失去戒心，以為聖上已順從於他，也以為我與瑾妃二人屈服於她的惡勢力之下。
光緒二十二年，有太監公然勸太后還政於皇上，觸犯太后，太后盛怒之下使那太監一個遭杖死、一個遭充軍，皇上失去兩個心腹太監之後，漸漸走下坡，雖然一心一意求改變，怎奈左右手臂人才皆被除去，當時文廷式等上書請求復用恭親王奕欣，當時也彈劾軍機大臣孫毓汶等人貪瀆誤國，因此握有真憑實據，怎奈孫毓汶等皆乃太后心腹，因此太后盛怒之下把文廷式等皆革職，而我堂兄志銳也被流謫烏里雅蘇臺，雖然有的被罷官、有的被貶、被革職，但是皇上仍然與我同心同德，欲再創佳局。怎奈廿四年戊戌政變失敗，康有為、梁啟超匆匆出走，六君子被殺棄於菜市口，因此帝黨與舊黨之爭勝負立分，皇上被囚禁瀛台，而我珍妃則被捉至景仁宮，起初仍能侍奉太后，太后對我每夜諄諄教誨、耳提面命，而我恐怕惹來橫禍，態度表現算是恭謹，怎奈隆裕皇后以及李蓮英等人，他們銜舊恨在心中，而李蓮英昔日曾推薦其義妹，想要用美人計引誘德宗而未遂，使得德宗在李蓮英心中成為最大的敵人、仇人，而我雖然有心，但是不能化解許多方面的恩怨，而被遷至鍾毓宮再遷至北三所，過著孤苦伶仃的生活，如是兩年。在北三所當中，冰天雪地之時飢寒交迫，太后甚為苦心，叫近身侍衛理去吾之東西什物，恐怕吾自盡，乃因我曾扯下衣襟寫血書，欲交由太監交付給皇上，怎奈血書淪落至太后手中，太后欲活生生的折磨我，李蓮英也不時在太后面前進讒言，我過著非人的生活，仍然想著復國大計，雖然此番政變失敗，但期許還有下一次的政變來臨，怎奈庚子年義和團事變，因為殺洋人、燒教堂引發各起外國人之不滿，引發八國聯軍攻入北京，太后決定匆促逃亡，臨行之前仍不忘我珍妃之身，本要將我帶走，但又因為我力勸留聖上在北京與八國交涉，太后覺得我並無改變，兩年的折磨仍然讓我如此爭強好勝，而且政見思想完全不能溝通，太后一怒之下並命崔玉桂等人將我擲入井中，我因此含恨而亡，自十四歲入宮至二十五歲溺死，在宮中之生活從來沒有渡過歡愉之日，而只是在動湯不安之中，心中非常難過，雖祈與光緒皇帝甘苦與共，怎奈天不假年、時不我與。
我死後由福神引往氣界，玉帝封我為烈女，可享果位一千兩百年。
吾之前世乃是努爾哈赤之第四位福晉，因為當時我與老皇年紀差許多，所以幾番爭戰以後，努爾哈赤年紀老邁，但有許多子女，而吾次子多爾袞最為優秀，當時四貝勒皇太極一心一意想登上王位寶座，因而暗中唆使其他兄弟在老皇病逝之後，假裝老皇遺詔要我殉葬，當時我乃被逼迫所以不得已，為了保全三位幼子之性命，所以沐浴更衣自縊而亡。從十三歲跟隨努爾哈赤到卅七歲自縊而亡，一生經過許多風霜，因為我與老皇乃是同心為子孫奮鬥，所以我曾在老皇面前立下口願，要生生世世保衛我愛新覺羅氏，使之國祚綿長，子孫也能瓜瓞嘩嘩連綿不絕。豈料人算不如天算，卻短命早夭，而在地府等待，經過評判再出世為珍妃，實踐吾之口願，雖然吾三世算來皆乃貞烈之女子，而且七世有修，皆是修行之人，但是如今無肉身又無寸功寸德，故而不能像賢士一般求得天道，只能借得肉身闡述因由，再由引保師引渡，指點靈性，一指超脫來求飛昇。
今日感謝皇
慈悲賜吾機緣，感謝活佛恩師，吾在氣界雖逍遙，但是時光甚為短暫，蒙南海古佛慈悲點化吾，吾乃是他之門徒，因為當時立願下凡，怎奈在紅塵打轉，如今雖為氣天之神，卻無肉身，因而指點我過去世之因緣。在宋朝之時，我與引保師之一賴賢士，乃是同父異母之姊妹，賴賢士乃是吾姊，而我則為妹妹，兩人年齡相差七歲，父親乃是宋朝之時當朝之太尉，因為父親在朝為官，非常愛國廉節，但是我卻有一個大兄長，喜歡仗勢凌人在外面魚肉鄉里，因此有一宿疾即是肚子膨脹，常常腹痛不已，後有一家丁介紹活佛濟公可以替人醫治奇病，所以經由太尉數番邀請，活佛方而軟化至我太尉府中，替兄長看病，因為奇跡似的使我兄長疾病痊癒，而全家人也因此受濟公活佛之點化，努力修善學習佈施，當時我與姊姊兩人最具善根，在受濟公活佛點化之後，便相約願來世再結緣，而且也立下口願：誰先得道便渡對方。因立下此願，種下今日之因。吾之另外一位引保師鍾賢士，當時在宋朝也是官家子弟，也是一個富甲一方的有錢人，當時與我姊姊締結良緣，雖然當時他懶於修行，卻因我姊熱衷修行，而種下善因。我當時之姊夫喜歡佈施行善，雖無閒暇研究佛理，卻也多遷就吾之姊姊，所以他們兩人也有一段因緣，故而在此三期末劫年兩人結為夫妻，共辦三曹、共了前願。
感謝兩位引保師，雖然經過數百年之輪迴，今日再結緣，物是人非各已換去假體，以不同之形相相見，雖然我們不能熟悉以往之過去，不能像從前一般談心，但也感謝兩位有緣之引保師，肯渡我回天。先前已有結緣，故今日不敢久占良辰，只盼二位大恩人引渡更多三曹原人上岸，渡他們回天，我雖然只是其中一位，但往後兩位賢士更應大刀闊斧，勇敢走在前面，各人有家業各人要去了，只有對上天買保險才是最保險，人世間一切如虛花假景，不能貪戀，以我為珍妃之尊、榮華富貴又能享戀多久，因此賢士們有心參辦三曹，此乃最大之榮幸，也叩謝天恩、叩謝三曹明君、叩謝善德老前人。
恩師慈悲：這珍妃為何能求道？珍妃當時愛國、愛民，雖不能扭轉厄局，可是她秉義、忠心來設想社稷，她敢進忠言，「功德心上求」盡了一點心就有一點功德，所以她是真的盡了心意。尤其她在清初時當了努爾哈赤的第四個妃子，在臨死之前希望能夠保護子子孫孫，她是以此善願慈悲心，人臨終之前的善願很偉大，可以超生在氣界之某一天，來求道後就可回理天，就差這麼一點。所以這一點寶不寶貴？（寶貴）她只到氣界烈女而已，那要不要渡她？（要）「善願功德在」，你們表善願，自性上就有功德啦！但還要去實踐！
光绪皇帝就是努尔哈赤，慈禧太后前世是努尔哈赤入关前杀死的叶赫那拉氏的酋长，珍妃是被慈禧太后投井害死的。袁崇焕转世为袁世凯，民国总统是也，略有福报，略有思惑未尽。最后清朝的江山还是落入明朝手中，又被文天祥转世的孙文取代，蒋中正先生是王阳明转世，王阳明前世是清修的穷苦的高僧。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:21 pm
新编玉历宝钞 紫薇大帝与阴曹地府
神通风水编印系 列 第一册
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唐太宗李世民游地府（一）
钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。
这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。
有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好，仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。
[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]
在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。
人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。
律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。
具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为官。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝-但是有辱使命，被治国学苑民主天庭斥为张勋复辟，一心想压迫未来国父袁英平为他建祈雨的广州天坛，国父另有打算，不搞这种野蛮神灵的法会，并且要把他在北京的靠钟政道长的御用文笔扶持起来的闾山法院加以监督，以民主宪法来造成政通人和，风调雨顺）。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜(后来自2016年10月后，嫉妒我修出天眼，月月吸精到今天2022 11 25，已寄硷举材料给北京和平统一促进会汪洋老菩萨转胡*锦*涛主席。今晚已经报警，请公安来协助调查李世民投奔五明佛学院成为汉奸的事迹：太行山上东风起，口中吐火要称王。。。。。东海龟来西海鹰，二人同习欺长龙！）！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。在此之前此帝的确因为刻骨仇恨未化净，被雷部当作鬼仙轰炸了三十六次！但是玄武心性略偏执，未学够天上的新法就被关公放出来害人，顶着烈雷都要行凶害人！李淳风鉴察到了此事，在唐朝推背图中就有一句：双羽四足，项羽转世为关羽，人都是两足的，四足是说明不太合理的事情影响了民主事业，故有此讽。据网民称，项羽和关羽以及李世民在战争中均有屠城行为！广州城是推翻清帝的民主之城，任何神职和人间特权都不是那么容易好混的。紫帝却想来广州做新的慈禧太后！因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。
五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。
仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
在龙虎山的上空，钟政道长的仙本尊太乙真人化出一道白色的圆光：上书-保国安民，一心念佛。世民仙童一频一拜 ，称服气于现代惠穗人权法。在青岛上空，一只独角兽踢了一下桃园青龙雕巽翼，广州光孝寺的伽蓝殿光头黑禅师一步一拜 前往越秀山的治国学苑国庙，合十行礼后，与泰山的东岳大帝一起参研台湾婚姻法以及宪 法以及心理障碍治疗方案的现代法律系列丛书以及广州中山大学的历史学教授（兴宁罗岗人，与袁英平同镇）袁伟时的作品：晚清大变局，迟到的文明。
在黄埔华侨永久墓园的大公墓里面，静静地躺着当年的乾陵中的李治和民国的将军太太王皇后。墓中的孙子孙后代全部信基督教和真佛密法以及六祖坛，以及畜道沉沦录。还有《畜道沉沦录》里面的鹿的本生传。
在济公活佛的南屏山净土，人权申诉部的司法长官姓孙名权，有详细的民法和中美的民法和宪法和台湾宪法的比较。紫圣经常在永泰新村把一些东海西海的茶叶和礼制法本药师琉璃光如来本愿功德 经的具体忏悔仪轨设坛以香花灯茶果烧奏给治国学苑的逸仙天医府总统孙文大佛陀。目前治国学苑的药师佛放生和忏悔法会邀请了凌霄宝殿和一日一新霄洞洞主祖师两位未来佛，七司大声说：对不起，李国华局长，一时误会，请永志史册：心情不舒服可以上诉治国学苑孙中山佛陀，孙文医仙设有心理障碍司法管理部。封建天宫没有司法部，也没有军事法庭，是圣帝独裁的慈恩律。正在日日向越秀山靠近。
回复： 天医府逸仙主任正在带李紫诚学习易经社会学，还(⊙o⊙)…(⊙o⊙)… 有儒宗简学，基督教圣经是必修课，中山先生在带紫神学习辨论的和平相处精神。
由 Admin 周一 31 十月 2022 - 8:36
越秀山上面的神国国父庙孙文总舵主在山中的冥府开了一个理发店，店主法号建业，另外袁世凯的某同事已经转世到海南三亚的天涯海角。
孙文舵主还在广州永泰新村的公园中派了一位守护神：秋谨-王母娘娘白云贝叶派代理神职，由广寒宫仙女香林，罗岗万载仙娘以及彭氏历代祖先中得道证位的一十二位仙长代理夜空安全防卫天军职责。紫圣经常用天眼看见秋谨王母在公园上空给成都的魏予欣念诵：瑶池金母定慧收圆解脱真经。另埋了一本《中天天堂游记》中的火阳星复忠先生的墓碑，上面刻有：彭德怀罚四字。
回复： 某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的，百余回合后，被你们圣帝反制掌控收了。
由 Admin 今天9:34
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。
李世民的师父是济公，但是济公评语：马来瞬间变乱心；还有一句：愿纵万千根未生。就是李世民不守小乘戒律：不伤害众生，口上说一套，心里面做的却是另一套，一心行恶，口是心非，联络五明佛学院来欺骗真佛宗。
文晶(封建时代是昌，现在是晶，美中台加起来是器）帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。转轮圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光漫延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。
望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。
总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！
慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路
知情人了解的2017年紫圣近况[原创]
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树上的守望者 于 2017/3/9 15:37:52 发布在 凯迪社区 > 文化散论
知情人了解的2017年紫圣近况
随着紫圣工作的深入，紫圣家乡的风气已经明显变好。他的家乡有些人已经相信他就是圣人。但是还有人在造谣侮辱紫圣，紫圣在默默修忍辱。紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。紫圣的学问也已经在网上默默流传了。紫圣什么时候出山，大概要到他治理的家乡风气非常好的时候吧，人们才会渐渐认识他。2020年没过，别指望紫圣出山。为什么？因为紫圣的工作，要过了2020年才会有小成。所以，紫圣出山也是在2020年之后。
神通风水编印系 列 第一册
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唐太宗李世民游地府（一）
钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。
这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。
有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好，仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。
[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]
在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。
人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。
律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。
具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为官。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝-但是有辱使命，被治国学苑民主天庭斥为张勋复辟，一心想压迫未来国父袁英平为他建祈雨的广州天坛，国父另有打算，不搞这种野蛮神灵的法会，并且要把他在北京的靠钟政道长的御用文笔扶持起来的闾山法院加以监督，以民主宪法来造成政通人和，风调雨顺）。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜(后来自2016年10月后，嫉妒我修出天眼，月月吸精到今天2022 11 25，已寄硷举材料给北京和平统一促进会汪洋老菩萨转胡*锦*涛主席。今晚已经报警，请公安来协助调查李世民投奔五明佛学院成为汉奸的事迹：太行山上东风起，口中吐火要称王。。。。。东海龟来西海鹰，二人同习欺长龙！）！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。在此之前此帝的确因为刻骨仇恨未化净，被雷部当作鬼仙轰炸了三十六次！但是玄武心性略偏执，未学够天上的新法就被关公放出来害人，顶着烈雷都要行凶害人！李淳风鉴察到了此事，在唐朝推背图中就有一句：双羽四足，项羽转世为关羽，人都是两足的，四足是说明不太合理的事情影响了民主事业，故有此讽。据网民称，项羽和关羽以及李世民在战争中均有屠城行为！广州城是推翻清帝的民主之城，任何神职和人间特权都不是那么容易好混的。紫帝却想来广州做新的慈禧太后！因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。
五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。
仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
在龙虎山的上空，钟政道长的仙本尊太乙真人化出一道白色的圆光：上书-保国安民，一心念佛。世民仙童一频一拜 ，称服气于现代惠穗人权法。在青岛上空，一只独角兽踢了一下桃园青龙雕巽翼，广州光孝寺的伽蓝殿光头黑禅师一步一拜 前往越秀山的治国学苑国庙，合十行礼后，与泰山的东岳大帝一起参研台湾婚姻法以及宪 法以及心理障碍治疗方案的现代法律系列丛书以及广州中山大学的历史学教授（兴宁罗岗人，与袁英平同镇）袁伟时的作品：晚清大变局，迟到的文明。
在黄埔华侨永久墓园的大公墓里面，静静地躺着当年的乾陵中的李治和民国的将军太太王皇后。墓中的孙子孙后代全部信基督教和真佛密法以及六祖坛，以及畜道沉沦录。还有《畜道沉沦录》里面的鹿的本生传。
在济公活佛的南屏山净土，人权申诉部的司法长官姓孙名权，有详细的民法和中美的民法和宪法和台湾宪法的比较。紫圣经常在永泰新村把一些东海西海的茶叶和礼制法本药师琉璃光如来本愿功德 经的具体忏悔仪轨设坛以香花灯茶果烧奏给治国学苑的逸仙天医府总统孙文大佛陀。目前治国学苑的药师佛放生和忏悔法会邀请了凌霄宝殿和一日一新霄洞洞主祖师两位未来佛，七司大声说：对不起，李国华局长，一时误会，请永志史册：心情不舒服可以上诉治国学苑孙中山佛陀，孙文医仙设有心理障碍司法管理部。封建天宫没有司法部，也没有军事法庭，是圣帝独裁的慈恩律。正在日日向越秀山靠近。
回复： 天医府逸仙主任正在带李紫诚学习易经社会学，还(⊙o⊙)…(⊙o⊙)… 有儒宗简学，基督教圣经是必修课，中山先生在带紫神学习辨论的和平相处精神。
由 Admin 周一 31 十月 2022 - 8:36
越秀山上面的神国国父庙孙文总舵主在山中的冥府开了一个理发店，店主法号建业，另外袁世凯的某同事已经转世到海南三亚的天涯海角。
孙文舵主还在广州永泰新村的公园中派了一位守护神：秋谨-王母娘娘白云贝叶派代理神职，由广寒宫仙女香林，罗岗万载仙娘以及彭氏历代祖先中得道证位的一十二位仙长代理夜空安全防卫天军职责。紫圣经常用天眼看见秋谨王母在公园上空给成都的魏予欣念诵：瑶池金母定慧收圆解脱真经。另埋了一本《中天天堂游记》中的火阳星复忠先生的墓碑，上面刻有：彭德怀罚四字。
回复： 某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的，百余回合后，被你们圣帝反制掌控收了。
由 Admin 今天9:34
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。
李世民的师父是济公，但是济公评语：马来瞬间变乱心；还有一句：愿纵万千根未生。就是李世民不守小乘戒律：不伤害众生，口上说一套，心里面做的却是另一套，一心行恶，口是心非，联络五明佛学院来欺骗真佛宗。
文晶(封建时代是昌，现在是晶，美中台加起来是器）帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。转轮圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光漫延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。
望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。
总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！
慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路
知情人了解的2017年紫圣近况[原创]
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树上的守望者 于 2017/3/9 15:37:52 发布在 凯迪社区 > 文化散论
知情人了解的2017年紫圣近况
随着紫圣工作的深入，紫圣家乡的风气已经明显变好。他的家乡有些人已经相信他就是圣人。但是还有人在造谣侮辱紫圣，紫圣在默默修忍辱。紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。紫圣的学问也已经在网上默默流传了。紫圣什么时候出山，大概要到他治理的家乡风气非常好的时候吧，人们才会渐渐认识他。2020年没过，别指望紫圣出山。为什么？因为紫圣的工作，要过了2020年才会有小成。所以，紫圣出山也是在2020年之后。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:22 pm
关于紫圣是初地菩萨的道家悬记
紫薇圣人袁英平
2023 03 16
广州雷藏寺，广州治要道院
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
紫薇圣人是于2018年证得初地菩萨的果位，修行人从凡夫位，到预流果，到初果、二果、三果和四果罗汉，是圣位，四果罗汉之上才是初地菩萨，即是华严经中提到的欢喜地圣位菩萨，此圣位是永不退转的，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地，俄罗斯火星男孩波力斯卡说紫薇圣人是光的指导灵，即是写出一本宝典《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，讲述了有八百万弟子的真佛宗的虹光成就法内修口诀：气化火，火化光。
关于紫圣是初地菩萨的道家悬记：戊戌初地风己酉-刘伯温透天玄机，2018年是戊戌年，2029年是己酉年。
紫薇圣人是僧人之师，在2013年出山弘扬真佛密法时候，正应了刘伯温透天玄机中的：水火既济四十年，古 月还照中华地（1973-2013四十年中，有二十年都在努力清修）。
2014年，两位苏州的小和尚亲自坐飞机前来广州跟紫圣求法，因为在内地学习真佛密法较难，所以他们前来求法，供养了紫圣红包，请教了很多修行的问题，请走了真佛密法的法宝仪轨和修法光碟秘宝。其时紫圣已得无极（即是禅宗讲的无相，是见性成佛的顿悟，紫圣在20岁时皈依光孝寺的高僧，法名是顿超。）之悟，善修宝瓶气（莲花生大士说密宗的功德源起是宝瓶气。我的恩师真佛宗莲晓上师在我开始跟他修行时，听他说内地有三位老和尚前来跟他求法，当时我不以为然，后来才知道莲晓上师的前世是上古时候的东华帝君的弟子，曾经为唐朝国师呢。
现在紫圣的弟子们也很多不以为然，认为紫圣是在家居士，但是紫圣却受到亿万人民在网上热议，这是为什么？紫圣还收了三位老道长跟我学习道家的长生术，他们看了紫圣写的秘笈，都称赞师父袁英平上人是才道行高深，才华横溢，都给我发微信的红包，因为他们收到了我的内修法的秘笈。紫圣传法必将影响到基督教和伊斯兰教，因为他们只知祷告上帝和真主，做斋戒的古 老修行风气在现代科学文明冲击下已经减弱了，并且他们不懂得戒杀放生和吃素，也没有佛道两家的禅定和内修法，只懂得做布施和慈善，所以他们的教法是有缺失的，紫圣正在联系宗教出版社出版自己的著作，出版社称可以翻译成外语从国际出版社出版到全世界去，紫圣在快手的视频上看到网民评议紫圣的著作和思想会影响世界一千多年。。。。。。
紫薇圣人袁英平
2023 03 16
广州雷藏寺，广州治要道院
清朝步虚和尚的预言：
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地复明，处治万色，四海讴歌，荫受其福。
紫薇圣人是于2018年证得初地菩萨的果位，修行人从凡夫位，到预流果，到初果、二果、三果和四果罗汉，是圣位，四果罗汉之上才是初地菩萨，即是华严经中提到的欢喜地圣位菩萨，此圣位是永不退转的，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地，俄罗斯火星男孩波力斯卡说紫薇圣人是光的指导灵，即是写出一本宝典《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，讲述了有八百万弟子的真佛宗的虹光成就法内修口诀：气化火，火化光。
关于紫圣是初地菩萨的道家悬记：戊戌初地风己酉-刘伯温透天玄机，2018年是戊戌年，2029年是己酉年。
紫薇圣人是僧人之师，在2013年出山弘扬真佛密法时候，正应了刘伯温透天玄机中的：水火既济四十年，古 月还照中华地（1973-2013四十年中，有二十年都在努力清修）。
2014年，两位苏州的小和尚亲自坐飞机前来广州跟紫圣求法，因为在内地学习真佛密法较难，所以他们前来求法，供养了紫圣红包，请教了很多修行的问题，请走了真佛密法的法宝仪轨和修法光碟秘宝。其时紫圣已得无极（即是禅宗讲的无相，是见性成佛的顿悟，紫圣在20岁时皈依光孝寺的高僧，法名是顿超。）之悟，善修宝瓶气（莲花生大士说密宗的功德源起是宝瓶气。我的恩师真佛宗莲晓上师在我开始跟他修行时，听他说内地有三位老和尚前来跟他求法，当时我不以为然，后来才知道莲晓上师的前世是上古时候的东华帝君的弟子，曾经为唐朝国师呢。
现在紫圣的弟子们也很多不以为然，认为紫圣是在家居士，但是紫圣却受到亿万人民在网上热议，这是为什么？紫圣还收了三位老道长跟我学习道家的长生术，他们看了紫圣写的秘笈，都称赞师父袁英平上人是才道行高深，才华横溢，都给我发微信的红包，因为他们收到了我的内修法的秘笈。紫圣传法必将影响到基督教和伊斯兰教，因为他们只知祷告上帝和真主，做斋戒的古 老修行风气在现代科学文明冲击下已经减弱了，并且他们不懂得戒杀放生和吃素，也没有佛道两家的禅定和内修法，只懂得做布施和慈善，所以他们的教法是有缺失的，紫圣正在联系宗教出版社出版自己的著作，出版社称可以翻译成外语从国际出版社出版到全世界去，紫圣在快手的视频上看到网民评议紫圣的著作和思想会影响世界一千多年。。。。。。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:23 pm
建树民权-改变人民对政府态度的先决条件
三民主义 孙文 民国立国档案
中国长安出版社
我对于人类的分别，是何所根据呢？就是根据于各人天赋的聪明才力，归我的分别，应该有三种人。第一种人叫做先知先觉，这种人绝顶的聪明，凡见一件事，便能够想出很多道理，听一句话，便能够做出许多事业。有了这种才力的人，才是先知先觉。由于这种先知先觉的人，预先想出了很多办法，做了许多事业，世界才有进步，人类才有文明，所以先知先觉的人，是世界上的创造者，是人类中的发明家。第二种人叫做后知后觉，这种人的聪明才力，比较第一种人是次一等的，自己不能够创造发明，只能够跟随之摹仿，第一种人已经做出来了的事，他便 可以学到。第三种人叫做不知不觉，这种人的的聪明才力是更一等的，凡是虽有人指教他，他也不能知，只能去行。归现在政治运动的言词说，第一种人是发明家，第二种人是宣传家，第三种人是实行家。天下事业的进步，都是靠实行，所以世界上进步的责任，都在这第三种身上。
譬如建筑一间大洋楼，不是一种寻常人能够造成的，先要有一个工程师，把想做的洋楼，关于各种工程材料，都要通盘计算，等到通盘计算好了，便 绘一个很详细的蓝图，再把那个蓝图，交给工头去看，等到工人，都是不能看图样的，只有照工头的吩咐，听工头的指挥，或者通盘计算去绘图的。只有照工程师所绘的图，吩咐工人去砌砖盖瓦。所以绘图的工程师，是先知先觉，看图的工头，是后知后觉，砌砖盖瓦的工人是不知不觉。现在各城市的洋楼，都是靠工人工头和工程师，三种人共同做出来的。就是世界大事，也都是全靠那三种人来做成的但是其中大部分的人，都是实行家，都是不知不觉，次多数的人便 是后知后觉，最少数的人才是先知先觉。世界上如果没有先知先觉，便 没有发起人，如果没有后知后觉，便 没有赞成人； 如果没有不知不觉，便 没有实行人。世界上的事业，真是先要发起人，然后又要许多赞成人，再然后又要许多实行者，才能够成功。所以世界上的进步，都是靠这三种人，无论是缺少了哪一种人，都是不可能的。现在世界上的国家，实行民权，改革政治，那些改革的责任，应该是人人都有份的，先知先觉的人要有一份，后知后觉的人要有一份，就是不知不觉的人也要有一份。我们要知道民权不是天生的，是人工造成的，我们应该造成民权，交到人民，不要等人民来争，才交到他们。
前几天有一位在高丽做官的日本人来见我，和我谈天，谈了许久之后，我顺便 问他一句话，说现在的高丽的革命，是什么情形呢？能不能够成功呢？
那位日本人没有什么话可答。我又问他说：“日本在高丽的官吏，对于高丽的民权的态度，又是怎么样呢？”他说：“只看高丽人将来的民权思想，究竟是怎么样，如果高丽人都晓得来争民权，我们一定要把政权交还给他们的，但是现在的高丽人还不晓得争民权，所以我们日本还是不能不代他们去治理国家。”这种说话，未尝不蝇冠冕堂皇，但是我们革命党对待全国人民，就不可像日本对待高丽一样，要等到人民晓得争民权的时候才给他。因为中国人都是不知不觉的多，就是再过几千年，恐怖怕全体人民还不晓得要争民权。所以自命为先知先觉和后知后觉的人，便 不可像日本人一样，专是为自己打算，要预先去替人民打算，把全国的政权交给人民。
六、建权权能分开的政府
--改变人民对政府的态度的具体办法
照以前所讲的情况，欧美对于民权问题，还没有解决的办法，今日我们要解决民权问是，如果专仿效欧美，一定是办不通的。欧美既无从仿效我们自己便 应该 想一种新方法，来解决这个问题。这种新方法，是像瑞士的学者最新的发明，人民对于政府要改变态度，更进一步，要改变态度，就是要把权与能来分开，权与能是要怎么样分开呢？我们要把他研究清楚，便 应该 把前几次所讲的情形，重新提丐来再说一次。第一件什么是叫做民权呢？简单地说，民权便是人民去管理政治，详细推究起来，从前的政治是谁人管理呢？中国有两句古话说：“不在其位，不谋其政。”又说“遮人不议”。可见从前的政权是完全在皇帝掌握之中，不关人民的事。今日我们主张民权，是要把政权放在人民掌握之中，那么人民成了一个什么东西呢？中国自革命之后，成立民主政体，凡是都是应该由人民作主的，所以现在的政治又可以叫做民主政治，换句话说，在共和政体之下，就是用人民来做皇帝。
照中国几千年的历史看，实在负政责任为人民谋幸福的皇帝，只有尧舜禹汤文武，其余的那些皇帝，都是不能负政治责任为人民谋幸福的，所以中国几千年的皇啻 ，只有尧舜禹汤文武能够负政治责任。上无愧 于天，下无怍于民。他们所以能够达到各种目的，令我们在几千年这后，都来歌功颂德的原因，是因为他们有两种特别的长处：第一种长处，是他们的 本领很好，能够造成一个良政府，为人民谋幸福； 第二种长处，是他们的道德很好，所谓“仁民爱物、”视民如伤“、”爱民能够完全全负责，完全全达到目的。中国几千年来，只有这几个皇帝，令后人崇 拜，其余的皇帝不知道有多少，甚至于有许多皇帝，后人连姓名都不知道。历代 的皇帝，只有尧舜禹汤文武，有很好的本领很好的道德，其余都是没有本领没有道德的多。
那些皇帝，虽然 没有本领没有道德，但都是很有权力的。大家把中国历史都是看得很多的，尤其是三国演义，差不多人人都是看过了的，我们可以拿 《三国演义》来证明。譬如诸葛亮是很有才学的，很有能干的。他所辅的主，先是刘备，后是阿斗。阿斗是很庸愚的，没有一点能干。因为这个原因，所以刘备临死的时候，便 向诸葛䯧 说：”可辅佐则辅之，不可辅则取而代之。”刘备死了之后，诸葛亮的道德还是很好，阿斗虽然 没有用，诸葛亮依我是忠心辅佐，所谓“鞠躬瘁，死而后已”：由这样看来，在君权时代，君主虽然 没有什么能干，但是很有权力，像三国的阿斗和诸葛亮，便 可以明白。诸葛亮是有能没有权的，阿斗是有权没有能的，阿斗虽然 没有能，但是把什么政事都付托诸葛亮去做，诸葛亮是很有能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。用诸葛亮和阿斗两个人比较，我们便知道权有能的分别。
专制时代，父兄做皇帝，子弟继承父兄之业，虽然没有能干，也可以做皇帝，所以没有能的人也是很有权。现在成立共和政体，以民为主，大家试看这四万万人是哪一类的人呢？这四万万人当然不能都是先知先觉的人，多数的人也不是后知后觉的人，大多数都是不知不觉的人。现在民权政治，是要靠人民做主的，所以这四万万人都是权的。
全国很有权力能够管理政治的人，就是四万万人。就政权一方面说，是像什么人呢？照我看起来，这四万万人都是像阿斗。中国现在有四万万个阿斗，人人都是很有权的，阿斗本身是无能的，但是诸葛亮有能，所以刘备死了以后，西蜀还能够治理。现在欧美人民反对有能的政府。瑞士学者要挽救这种流弊，主张人民改变态度，不可反对有能的政府。但是改变了态度以后，究竟是用什么办法呢？他们还没有发明。我现在所发明的，是要权与能分开，人民对于政府的态度，才可以改变。当时阿斗知道自己无能，把国家全权托到诸葛亮，要诸葛亮替他去治理，所以诸葛亮马上出师表，便 献议到阿斗，氢宫中和府中的事要分开清楚，宫中的事，阿斗可以去做府中的事，阿斗不能去做。府中的事，究竟是什么事呢？就是政府的事。诸葛亮把宫中的事和府中的事分开中，就是把权和能分开。所以我们治理国家，权和能一定要分开的。究竟是怎么样才可以分开呢？大家要拿 一个远大眼光和冷静见解，来看世界上的事，才可以把他分别清楚。大家此时对于政府，有一种特别观念，这种观念是怎么样发生的呢？是由于几千年专制政体发生的。因为几千年的专制政体，多是无能力的人做皇帝，人民都是做皇帝的奴隶。
在中国的四万万人，就做过了几千年奴隶。现在虽然是推翻专制，成立共和政体，表面上固然是解放了，但是人民的心目中，还有专制的观念，还怕有皇帝一样的政府来专制。因为害怕有皇帝一样的政府来专制，想要打破他，所以生出反对政府的观念，表未反抗政府的态度。所以现在人民反抗政府的态度，还是由前崇拜皇帝的心理所生反动出来的。换句话说，人民对于政府的态度，就是由于从前崇拜 皇帝的心理，一变而为排斥政府的心理。
从前崇拜皇帝的心理，固然是不对，现在排斥政府的心理，也是不对的。
我们要打破这种不对的心理，便要回顾到几万年和几千年以前的政治历史，才可以看破。比方在专制皇帝还没有发达以前，中国的尧舜都是很好的皇帝，他们都是公天下，不是家天下，当时的君权还没有十中部发达，中国的君权，是从尧舜以后才发达的，推到尧舜以前，更是没有君权之可言，都是奉有能的人做皇帝，能够替大家谋幸福的人，才可以组织政府。譬如从前所讲人同曾争的野蛮时代，国家的组织没有完全，人民都聚族而居，靠一个有能力的人来保护。在那个时候，人民都怕毒蛇猛兽来侵害，所以奉一个有能力的人，负保护的责任。当时保护的任务，就是在有能力去打，能够打胜毒 蛇猛兽的人，就是当时很有能干的人。当时人同兽打，没有武器，都是赤手空拳，要个人的体魄很强壮，所以在当时体魄很强壮的人，大家便奉他做 皇帝。除了会打的人可以做 皇帝以外，中国还有例外，譬如燧人氏钻木取火，教人火食，就可以避去生食动植物的危险，复可制种种美味、适于口腹之欲，所以世人便奉他做皇帝。钻木取火，教人火食，是什么人的事情呢？就是厨子的事，所燧人氏钻木取火教 人火食便做皇帝，就可以说是厨子做皇帝。神农氏尝百草，发明了许多药性，可以治疾病，可以起死回生，便 量件很奇怪很有功劳的事，所以世人便奉他做皇帝，就可以说是医生做皇帝。再推到轩辕氏教民做衣服也是做皇帝，那就是裁缝做皇帝。有巢氏教民营宫室，也做皇帝，那就是林匠做皇帝。所以由中国几千年以前的历史看来，都不是专以能够打得胜的才作皇帝，凡是有大能干有新发明在人类中立过了功劳的人，都可以做皇帝，都可以组织政府，像厨子医生裁缝木匠那些有特别能干 的人，都是做过了皇帝的。从前有一位美国教授，叫做丁题良，有一天到北平西山上去游玩，遇到了一个农夫，和农夫谈起话来，那个农夫便问丁题良说：“外国人为什么不到中国来做皇帝呢？”丁题良反问农夫说：“外国人可成功中国做皇帝吗？”那个农夫指田边所挂的电线说：能做这种东西的人，便可以做中国皇帝了。“那个农夫的思想 ，以为只有一根铁线便可以通消息传书信，做这种铁线通消息的人，当然是很有本领的，有这样大本领的人当然可以做皇帝。由此便可以证明中国人一般心理，都以为明大本领的人便可以做皇帝。
中国人自尧舜以后，那些历代皇帝便 渐渐变成专制，都要家天下，不许人民自由拥戴有本领的人去做皇帝。假若现在四万万人用投票的方法选 举皇帝，如果给以充分的民权，人民便 能够自由投票，丝毫不受别种势力的干 涉，同时又有尧舜复生。究竟是选举谁来做皇帝呢？我想一定是选举尧舜来做皇帝。中国人对于皇帝的反对心理，不欧洲皇帝那么利害。欧洲在两三百年以前，皇帝专制，达到了极点、人民都视为洪水猛兽，非常地怕他，所以人民不但是对于皇帝去排斥，就是和皇很相近的东西像政府一样，也是一齐排斥。欧美现在实行了民权，人民有了大权，要排斥政府，实在是很容易的。像西蜀的阿斗，要排斥诸葛亮，那还不容易吗？如果阿斗要排斥诸葛亮，试问西蜀的政府能不能够长久呢！能不能够六出祁山去北伐呢！阿斗见到了这一层，所以便把政治的全权都付托到诸葛亮，无论是整顿内部是由他，南征帅他，就是六出祁山出去北伐也是由他。
我们现在实行民权，四万万人都是皇帝，就是有四万万阿斗，这些阿斗当然是应该欢迎诸葛亮来管理政事，做国家的大事业。
三民主义 孙文 民国立国档案
中国长安出版社
我对于人类的分别，是何所根据呢？就是根据于各人天赋的聪明才力，归我的分别，应该有三种人。第一种人叫做先知先觉，这种人绝顶的聪明，凡见一件事，便能够想出很多道理，听一句话，便能够做出许多事业。有了这种才力的人，才是先知先觉。由于这种先知先觉的人，预先想出了很多办法，做了许多事业，世界才有进步，人类才有文明，所以先知先觉的人，是世界上的创造者，是人类中的发明家。第二种人叫做后知后觉，这种人的聪明才力，比较第一种人是次一等的，自己不能够创造发明，只能够跟随之摹仿，第一种人已经做出来了的事，他便 可以学到。第三种人叫做不知不觉，这种人的的聪明才力是更一等的，凡是虽有人指教他，他也不能知，只能去行。归现在政治运动的言词说，第一种人是发明家，第二种人是宣传家，第三种人是实行家。天下事业的进步，都是靠实行，所以世界上进步的责任，都在这第三种身上。
譬如建筑一间大洋楼，不是一种寻常人能够造成的，先要有一个工程师，把想做的洋楼，关于各种工程材料，都要通盘计算，等到通盘计算好了，便 绘一个很详细的蓝图，再把那个蓝图，交给工头去看，等到工人，都是不能看图样的，只有照工头的吩咐，听工头的指挥，或者通盘计算去绘图的。只有照工程师所绘的图，吩咐工人去砌砖盖瓦。所以绘图的工程师，是先知先觉，看图的工头，是后知后觉，砌砖盖瓦的工人是不知不觉。现在各城市的洋楼，都是靠工人工头和工程师，三种人共同做出来的。就是世界大事，也都是全靠那三种人来做成的但是其中大部分的人，都是实行家，都是不知不觉，次多数的人便 是后知后觉，最少数的人才是先知先觉。世界上如果没有先知先觉，便 没有发起人，如果没有后知后觉，便 没有赞成人； 如果没有不知不觉，便 没有实行人。世界上的事业，真是先要发起人，然后又要许多赞成人，再然后又要许多实行者，才能够成功。所以世界上的进步，都是靠这三种人，无论是缺少了哪一种人，都是不可能的。现在世界上的国家，实行民权，改革政治，那些改革的责任，应该是人人都有份的，先知先觉的人要有一份，后知后觉的人要有一份，就是不知不觉的人也要有一份。我们要知道民权不是天生的，是人工造成的，我们应该造成民权，交到人民，不要等人民来争，才交到他们。
前几天有一位在高丽做官的日本人来见我，和我谈天，谈了许久之后，我顺便 问他一句话，说现在的高丽的革命，是什么情形呢？能不能够成功呢？
那位日本人没有什么话可答。我又问他说：“日本在高丽的官吏，对于高丽的民权的态度，又是怎么样呢？”他说：“只看高丽人将来的民权思想，究竟是怎么样，如果高丽人都晓得来争民权，我们一定要把政权交还给他们的，但是现在的高丽人还不晓得争民权，所以我们日本还是不能不代他们去治理国家。”这种说话，未尝不蝇冠冕堂皇，但是我们革命党对待全国人民，就不可像日本对待高丽一样，要等到人民晓得争民权的时候才给他。因为中国人都是不知不觉的多，就是再过几千年，恐怖怕全体人民还不晓得要争民权。所以自命为先知先觉和后知后觉的人，便 不可像日本人一样，专是为自己打算，要预先去替人民打算，把全国的政权交给人民。
六、建权权能分开的政府
--改变人民对政府的态度的具体办法
照以前所讲的情况，欧美对于民权问题，还没有解决的办法，今日我们要解决民权问是，如果专仿效欧美，一定是办不通的。欧美既无从仿效我们自己便 应该 想一种新方法，来解决这个问题。这种新方法，是像瑞士的学者最新的发明，人民对于政府要改变态度，更进一步，要改变态度，就是要把权与能来分开，权与能是要怎么样分开呢？我们要把他研究清楚，便 应该 把前几次所讲的情形，重新提丐来再说一次。第一件什么是叫做民权呢？简单地说，民权便是人民去管理政治，详细推究起来，从前的政治是谁人管理呢？中国有两句古话说：“不在其位，不谋其政。”又说“遮人不议”。可见从前的政权是完全在皇帝掌握之中，不关人民的事。今日我们主张民权，是要把政权放在人民掌握之中，那么人民成了一个什么东西呢？中国自革命之后，成立民主政体，凡是都是应该由人民作主的，所以现在的政治又可以叫做民主政治，换句话说，在共和政体之下，就是用人民来做皇帝。
照中国几千年的历史看，实在负政责任为人民谋幸福的皇帝，只有尧舜禹汤文武，其余的那些皇帝，都是不能负政治责任为人民谋幸福的，所以中国几千年的皇啻 ，只有尧舜禹汤文武能够负政治责任。上无愧 于天，下无怍于民。他们所以能够达到各种目的，令我们在几千年这后，都来歌功颂德的原因，是因为他们有两种特别的长处：第一种长处，是他们的 本领很好，能够造成一个良政府，为人民谋幸福； 第二种长处，是他们的道德很好，所谓“仁民爱物、”视民如伤“、”爱民能够完全全负责，完全全达到目的。中国几千年来，只有这几个皇帝，令后人崇 拜，其余的皇帝不知道有多少，甚至于有许多皇帝，后人连姓名都不知道。历代 的皇帝，只有尧舜禹汤文武，有很好的本领很好的道德，其余都是没有本领没有道德的多。
那些皇帝，虽然 没有本领没有道德，但都是很有权力的。大家把中国历史都是看得很多的，尤其是三国演义，差不多人人都是看过了的，我们可以拿 《三国演义》来证明。譬如诸葛亮是很有才学的，很有能干的。他所辅的主，先是刘备，后是阿斗。阿斗是很庸愚的，没有一点能干。因为这个原因，所以刘备临死的时候，便 向诸葛䯧 说：”可辅佐则辅之，不可辅则取而代之。”刘备死了之后，诸葛亮的道德还是很好，阿斗虽然 没有用，诸葛亮依我是忠心辅佐，所谓“鞠躬瘁，死而后已”：由这样看来，在君权时代，君主虽然 没有什么能干，但是很有权力，像三国的阿斗和诸葛亮，便 可以明白。诸葛亮是有能没有权的，阿斗是有权没有能的，阿斗虽然 没有能，但是把什么政事都付托诸葛亮去做，诸葛亮是很有能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。用诸葛亮和阿斗两个人比较，我们便知道权有能的分别。
专制时代，父兄做皇帝，子弟继承父兄之业，虽然没有能干，也可以做皇帝，所以没有能的人也是很有权。现在成立共和政体，以民为主，大家试看这四万万人是哪一类的人呢？这四万万人当然不能都是先知先觉的人，多数的人也不是后知后觉的人，大多数都是不知不觉的人。现在民权政治，是要靠人民做主的，所以这四万万人都是权的。
全国很有权力能够管理政治的人，就是四万万人。就政权一方面说，是像什么人呢？照我看起来，这四万万人都是像阿斗。中国现在有四万万个阿斗，人人都是很有权的，阿斗本身是无能的，但是诸葛亮有能，所以刘备死了以后，西蜀还能够治理。现在欧美人民反对有能的政府。瑞士学者要挽救这种流弊，主张人民改变态度，不可反对有能的政府。但是改变了态度以后，究竟是用什么办法呢？他们还没有发明。我现在所发明的，是要权与能分开，人民对于政府的态度，才可以改变。当时阿斗知道自己无能，把国家全权托到诸葛亮，要诸葛亮替他去治理，所以诸葛亮马上出师表，便 献议到阿斗，氢宫中和府中的事要分开清楚，宫中的事，阿斗可以去做府中的事，阿斗不能去做。府中的事，究竟是什么事呢？就是政府的事。诸葛亮把宫中的事和府中的事分开中，就是把权和能分开。所以我们治理国家，权和能一定要分开的。究竟是怎么样才可以分开呢？大家要拿 一个远大眼光和冷静见解，来看世界上的事，才可以把他分别清楚。大家此时对于政府，有一种特别观念，这种观念是怎么样发生的呢？是由于几千年专制政体发生的。因为几千年的专制政体，多是无能力的人做皇帝，人民都是做皇帝的奴隶。
在中国的四万万人，就做过了几千年奴隶。现在虽然是推翻专制，成立共和政体，表面上固然是解放了，但是人民的心目中，还有专制的观念，还怕有皇帝一样的政府来专制。因为害怕有皇帝一样的政府来专制，想要打破他，所以生出反对政府的观念，表未反抗政府的态度。所以现在人民反抗政府的态度，还是由前崇拜皇帝的心理所生反动出来的。换句话说，人民对于政府的态度，就是由于从前崇拜 皇帝的心理，一变而为排斥政府的心理。
从前崇拜皇帝的心理，固然是不对，现在排斥政府的心理，也是不对的。
我们要打破这种不对的心理，便要回顾到几万年和几千年以前的政治历史，才可以看破。比方在专制皇帝还没有发达以前，中国的尧舜都是很好的皇帝，他们都是公天下，不是家天下，当时的君权还没有十中部发达，中国的君权，是从尧舜以后才发达的，推到尧舜以前，更是没有君权之可言，都是奉有能的人做皇帝，能够替大家谋幸福的人，才可以组织政府。譬如从前所讲人同曾争的野蛮时代，国家的组织没有完全，人民都聚族而居，靠一个有能力的人来保护。在那个时候，人民都怕毒蛇猛兽来侵害，所以奉一个有能力的人，负保护的责任。当时保护的任务，就是在有能力去打，能够打胜毒 蛇猛兽的人，就是当时很有能干的人。当时人同兽打，没有武器，都是赤手空拳，要个人的体魄很强壮，所以在当时体魄很强壮的人，大家便奉他做 皇帝。除了会打的人可以做 皇帝以外，中国还有例外，譬如燧人氏钻木取火，教人火食，就可以避去生食动植物的危险，复可制种种美味、适于口腹之欲，所以世人便奉他做皇帝。钻木取火，教人火食，是什么人的事情呢？就是厨子的事，所燧人氏钻木取火教 人火食便做皇帝，就可以说是厨子做皇帝。神农氏尝百草，发明了许多药性，可以治疾病，可以起死回生，便 量件很奇怪很有功劳的事，所以世人便奉他做皇帝，就可以说是医生做皇帝。再推到轩辕氏教民做衣服也是做皇帝，那就是裁缝做皇帝。有巢氏教民营宫室，也做皇帝，那就是林匠做皇帝。所以由中国几千年以前的历史看来，都不是专以能够打得胜的才作皇帝，凡是有大能干有新发明在人类中立过了功劳的人，都可以做皇帝，都可以组织政府，像厨子医生裁缝木匠那些有特别能干 的人，都是做过了皇帝的。从前有一位美国教授，叫做丁题良，有一天到北平西山上去游玩，遇到了一个农夫，和农夫谈起话来，那个农夫便问丁题良说：“外国人为什么不到中国来做皇帝呢？”丁题良反问农夫说：“外国人可成功中国做皇帝吗？”那个农夫指田边所挂的电线说：能做这种东西的人，便可以做中国皇帝了。“那个农夫的思想 ，以为只有一根铁线便可以通消息传书信，做这种铁线通消息的人，当然是很有本领的，有这样大本领的人当然可以做皇帝。由此便可以证明中国人一般心理，都以为明大本领的人便可以做皇帝。
中国人自尧舜以后，那些历代皇帝便 渐渐变成专制，都要家天下，不许人民自由拥戴有本领的人去做皇帝。假若现在四万万人用投票的方法选 举皇帝，如果给以充分的民权，人民便 能够自由投票，丝毫不受别种势力的干 涉，同时又有尧舜复生。究竟是选举谁来做皇帝呢？我想一定是选举尧舜来做皇帝。中国人对于皇帝的反对心理，不欧洲皇帝那么利害。欧洲在两三百年以前，皇帝专制，达到了极点、人民都视为洪水猛兽，非常地怕他，所以人民不但是对于皇帝去排斥，就是和皇很相近的东西像政府一样，也是一齐排斥。欧美现在实行了民权，人民有了大权，要排斥政府，实在是很容易的。像西蜀的阿斗，要排斥诸葛亮，那还不容易吗？如果阿斗要排斥诸葛亮，试问西蜀的政府能不能够长久呢！能不能够六出祁山去北伐呢！阿斗见到了这一层，所以便把政治的全权都付托到诸葛亮，无论是整顿内部是由他，南征帅他，就是六出祁山出去北伐也是由他。
我们现在实行民权，四万万人都是皇帝，就是有四万万阿斗，这些阿斗当然是应该欢迎诸葛亮来管理政事，做国家的大事业。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:24 pm
谈如何建设党风和平统一两岸
2022 11 28 第二孙中山袁英平，华盛顿君师
权欲，财欲 和色欲的最高极权以及皇帝司法一掌遮一的美好生活使得有福报的高层人物喜欢做皇帝，压迫人民。莲生活佛卢胜彦教导曰：财色名食睡，地狱五条根。佛门曰：五戒坚持，全则富贵，缺则贫贱。。。。。。。
孙中山先生在《证道院访游》里面提到全中国和全世界的所有政党，在宗教发达，资讯发达的情况下均应该守五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒；六祖惠能转世的广州光孝寺禅师戒成师父说，五戒也是法律的依据，与阳间法律是一样的，每守一条戒，就有五位护法神昼夜保护，五戒全守，就有二十五位护法神保护，不守戒的凡人，一个护法神负责两百五十个凡人的安全，儒家思想没有讲到神通，所以儒家思想的人，不知道上天神目 如电，可以知人心念，一个念头中含有几种因素都可以辨清和记录在人的生死薄里面，基督教国家没有儒家，两千多年来都是信上帝和基督耶稣，知道人来自天国，死后有天堂地狱，比儒家思想略胜一畴，所以中国人的钞票不如基督教的国家值钱，这是为什么呢？一美元就等于七元人民币，可能是圣经比四书五经含金量高，孙中山先生读的四书五经都是英文版的，他在檀香山读书的时候，是英文成绩最好的一位学生。
上述的五欲如何满愿？莲生活佛说：从国防角度来说，我们知道释迦牟尼受邻国璃琉王侵略的时候，是因为一万五千年前释迦族吃过一湖鱼，其中大鱼被悉达多前世敲过五次头，结果一万五千年后琉璃王转世变成敌国，发兵攻打释迦牟尼佛，血流成河，屠城杀人无数，释迦牟尼即使成了佛也因为敲过鱼王的头而头疼了三天。日 本侵华的战争中的日本军人，据说也是中国人以前吃过的海里面的鱼转世。。。。。。。所以我们一般人尽量要吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的肉可以吃，并且吃三净肉的时候，要念七遍观音圣号，观想动物的灵魂被观音菩萨接引到极乐世界去。
偷盗戒如何 守？我们要知道，财为养命之根，福禄皆是前生造，戒盗布施才会越来越富，不完全是靠能力，灵界有财神，根据人间的人们的宿世功德而加以调整财运的，神灵有法术可以让学问不高的人都赚到大财，得到大订单，今生和前世喜欢偷盗的人会在财运中不如守戒布施的人。紫圣的弟子，有一位是做工程的，他听我的话，念了一千遍高王观世音真经后，给了师父我红包，居然中了一个大工程的标。我发觉国共两党的党员和教义中没有讲《了凡四训》，净空法师有专门讲解这部最重要的经书，这样我国人民慢慢与基督教堂的慈善事业接轨了。孔门儒家的思想 也在进步中，要汲收新思想。这样中纪委就减少了劳累。
淫欲乃是人类天生的，紫圣今年2022年写了一本《转轮圣王教导在家夫妇成佛》，是专门讲密宗修行虹光法身的内修口诀。可以使弟子们即身成佛。不邪淫戒是指除了夫妇之外，不可以有夫妇之外的性行为。
还有要行十善：十善是指不杀生、不淫邪、不盗窃、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔和不痴。十善有助于我们积累功德的资粮，众生在六道里的轮回主要由所犯业力决定，造了什么样的业就会得到什么样的果报，众生根据所造业因不同而往生于不同的境界之中受无尽之苦或享人天之福。
十善更重戒心，戒条虽然相近，但精神指向完全不同。准此精神，十善应理解为以意三摄身三语四，心戒贪瞋痴，自然外现为不犯身三口四，这和重在戒行的五戒完全不同。认识到十善的本质是从戒行上升到戒心，修十善也不像原来想的那么容易，要从戒心开始，才是真修十善。
2022 11 28 第二孙中山袁英平，华盛顿君师
权欲，财欲 和色欲的最高极权以及皇帝司法一掌遮一的美好生活使得有福报的高层人物喜欢做皇帝，压迫人民。莲生活佛卢胜彦教导曰：财色名食睡，地狱五条根。佛门曰：五戒坚持，全则富贵，缺则贫贱。。。。。。。
孙中山先生在《证道院访游》里面提到全中国和全世界的所有政党，在宗教发达，资讯发达的情况下均应该守五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒；六祖惠能转世的广州光孝寺禅师戒成师父说，五戒也是法律的依据，与阳间法律是一样的，每守一条戒，就有五位护法神昼夜保护，五戒全守，就有二十五位护法神保护，不守戒的凡人，一个护法神负责两百五十个凡人的安全，儒家思想没有讲到神通，所以儒家思想的人，不知道上天神目 如电，可以知人心念，一个念头中含有几种因素都可以辨清和记录在人的生死薄里面，基督教国家没有儒家，两千多年来都是信上帝和基督耶稣，知道人来自天国，死后有天堂地狱，比儒家思想略胜一畴，所以中国人的钞票不如基督教的国家值钱，这是为什么呢？一美元就等于七元人民币，可能是圣经比四书五经含金量高，孙中山先生读的四书五经都是英文版的，他在檀香山读书的时候，是英文成绩最好的一位学生。
上述的五欲如何满愿？莲生活佛说：从国防角度来说，我们知道释迦牟尼受邻国璃琉王侵略的时候，是因为一万五千年前释迦族吃过一湖鱼，其中大鱼被悉达多前世敲过五次头，结果一万五千年后琉璃王转世变成敌国，发兵攻打释迦牟尼佛，血流成河，屠城杀人无数，释迦牟尼即使成了佛也因为敲过鱼王的头而头疼了三天。日 本侵华的战争中的日本军人，据说也是中国人以前吃过的海里面的鱼转世。。。。。。。所以我们一般人尽量要吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的肉可以吃，并且吃三净肉的时候，要念七遍观音圣号，观想动物的灵魂被观音菩萨接引到极乐世界去。
偷盗戒如何 守？我们要知道，财为养命之根，福禄皆是前生造，戒盗布施才会越来越富，不完全是靠能力，灵界有财神，根据人间的人们的宿世功德而加以调整财运的，神灵有法术可以让学问不高的人都赚到大财，得到大订单，今生和前世喜欢偷盗的人会在财运中不如守戒布施的人。紫圣的弟子，有一位是做工程的，他听我的话，念了一千遍高王观世音真经后，给了师父我红包，居然中了一个大工程的标。我发觉国共两党的党员和教义中没有讲《了凡四训》，净空法师有专门讲解这部最重要的经书，这样我国人民慢慢与基督教堂的慈善事业接轨了。孔门儒家的思想 也在进步中，要汲收新思想。这样中纪委就减少了劳累。
淫欲乃是人类天生的，紫圣今年2022年写了一本《转轮圣王教导在家夫妇成佛》，是专门讲密宗修行虹光法身的内修口诀。可以使弟子们即身成佛。不邪淫戒是指除了夫妇之外，不可以有夫妇之外的性行为。
还有要行十善：十善是指不杀生、不淫邪、不盗窃、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔和不痴。十善有助于我们积累功德的资粮，众生在六道里的轮回主要由所犯业力决定，造了什么样的业就会得到什么样的果报，众生根据所造业因不同而往生于不同的境界之中受无尽之苦或享人天之福。
十善更重戒心，戒条虽然相近，但精神指向完全不同。准此精神，十善应理解为以意三摄身三语四，心戒贪瞋痴，自然外现为不犯身三口四，这和重在戒行的五戒完全不同。认识到十善的本质是从戒行上升到戒心，修十善也不像原来想的那么容易，要从戒心开始，才是真修十善。
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:25 pm
美国宪法全文 中文版
时间：2012-03-09 来源：
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序言
我们美利坚合众国的人民，为了组织一个更完善的联邦，树立正义，保障国内的安宁，建立共同的国防，增进全民福利和确保我们自己及我们後代能安享自由带来的幸福，乃为美利坚合众国制定和确立这一部宪法。
第一条
第一款本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。
第二款众议院应由各州人民每两年选举一次之议员组成，各州选举人应具有该州州议会中人数最多之一院的选举人所需之资格。凡年龄未满二十五岁，或取得合众国公民资格未满七年，或於某州当选而并非该州居民者，均不得任众议员。众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民－－包括订有契约的短期仆役，但不包括末被课税的印第安人－－数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。实际人口调查，应於合众国国会第一次会议後三年内举行，并於其後每十年举行一次，其调查方法另以法律规定之。众议员的数目，不得超过每三万人口有众议员一人，但每州至少应有众议员一人 ; 在举行人囗调查以前，各州得按照下列数目选举众议员 : 新罕布什尔三人、麻萨诸塞八人、罗德岛及普罗维登斯垦殖区一人、康涅狄格五人、纽约州六人．新泽西四人、宾夕法尼亚八人、特拉华一人、马里兰六人、弗吉尼亚十人、北卡罗来纳五人、南卡罗来纳五人、乔治亚三人。任何一州的众议员有缺额时，该州的行政长官应颁选举令，选出众议员以补充缺额。众议院应选举该除议长及其他官员 ; 只有众议院具有提出弹劾案的权力。
第三款合众国的参议院由每州的州议会选举两名参议员组成之，参议员的任期为六年，每名参议员有一票表决权。参议员於第一次选举後举行会议之时，应当立即尽量均等地分成三组。第一组参议员的任期，到第二年年终时届满，第二组到第四年年终时届满，第三组到第六年年终时届满，俾使每两年有三分之一的参议员改选 ; 如果在某州州议会休会期间，有参议员因辞职或其它原因出缺，该州的行政长官得任命临时参议员，等到州议会下次集会时，再予选举补缺。凡年龄未满三十岁，或取得合众国公民资格未满九年，或於某州当选而并非该州居民者，均不得任参议员。合众国副总统应为参议院议长，除非在投票票数相等时，议长无投票权。参议院应选举该院的其他官员，在副总统缺席或执行合众国总统职务时，还应选举临时议长。所有弹劾案，只有参议院有权审理。在开庭审理弹劾案时，参议员们均应宣誓或誓愿。如受审者为合众国总统，则应由最高法院首席大法官担任主席 ; 在末得出席的参议员的三分之二的同意时，任何人不得被判有罪。弹劾案的判决，不得超过免职及取消其担任合众国政府任何有荣誉、有责任或有俸给的职位之资格 ;但被判处者仍须服从另据法律所作之控诉、审讯、判决及惩罚。
第四款各州州议会应规定本州参议员及众议员之选举时间、地点及程序 ; 但国会得随时以法律制定或变更此种规定，惟有选举议员的地点不在此例。国会应至少每年集会一次，开会日期应为十二月的第一个星期一，除非他们通过法律来指定另一个日期。
第五款参众两院应各自审查本院的选举、选举结果报告和本院议员的资格，每院议员过半数即构成可以议事的法定人数 ;不足法定人数时，可以一天推一天地延期开会，并有权依照各该议院所规定的程序和罚则，强迫缺席的议员出席。参众两院得各自规定本院的议事规则，处罚本院扰乱秩序的议员，并且得以三分之二的同意，开除本院的议员。参众两院应各自保存一份议事记录，并经常公布，惟各该院认为应保守秘密之部分除外 ; 两院议员对於每一问题之赞成或反对，如有五分之一出席议员请求，则应记载於议事记录内。在国会开会期间，任一议院未得别院同意，不得休会三日以上，亦不得迁往非两院开会的其他地点。
第六款参议员与众议员得因其服务而获报酬，报酬的多寡由法律定之，并由合众国国库支付。两院议员除犯叛国罪、重罪以及扰乱治安罪外，在出席各该院会议及往返各该院途中，有不受逮捕之特权 ; 两院议员在议院内所发表之演说及辩论，在其它场合不受质询。参议员或众议员不得在其当选任期内担任合众国政府任何新添设的职位，或在其任期内支取因新职位而增添的俸给 ; 在合众国政府供职的人，不得在其任职期间担任国会议员。
第七款有关徵税的所有法案应在众议院中提出 ; 但参议院得以处理其它法案的方式，以修正案提出建议或表示同意。经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈送合众国总统 ; 总统如批准，便须签署，如不批准，即应连同他的异议把它退还给原来提出该案的议院，该议院应将异议详细记入议事记录，然後进行复议。倘若在复议之後，该议院议员的三分之二仍然同意通过该法案，该院即应将该法案连同异议书送交另一院，由其同样予以复议，若此另一院亦以三分之二的多数通过，该法案即成为法律。但遇有这样的情形时，两院的表决均应以赞同或反对来定，而赞同和反对该法案的议员的姓名，均应由两院分别记载於各该院的议事记录之内。 如总统接到法案後十日之内 (星期日除外) ，不将之退还，该法案即等於曾由总统签署一样，成为法律¨准有当国会休会因而无法将该法案退还时，该法案才不得成为法律。任何命令、决议或表决 (有关休会问题者除外) ，凡须由参议院及众议院予以同意者，均应呈送合众国总统 ; 经其此准之後，方始生效，如总统不予批准，则参众两院可依照对於通过法案所规定的各种规则和限制，各以三分之二的多数，再行通过。
第八款国会有权规定并徵收税金、捐税、关税和其它赋税，用以偿付国债并为合众国的共同防御和全民福利提供经费 ;但是各种捐税、关税和其它赋税，在合众国内应划一徵收 ;以合众国的信用举债 ;管理与外国的、州与州间的，以及对印第安部落的贸易 ;制定在合众国内一致适用的归化条例，和有关破产的一致适用的法律 ;铸造货币，调议其价值，并厘定外币价值，以及制定度量衡的标准 ;制定对伪造合众国证券和货币的惩罚条例 ;设立邮政局及延造驿路 ;为促进科学和实用技艺的进步，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专利权的保障 ;设置最高法院以下的各级法院 ;界定并惩罚海盗罪、在公海所犯的重罪和违背国际公法的罪行;宣战，对民用船苹颁发捕押敌船及采取报复行动的特许证，制定在陆地和海面虏获战利晶的规则 ;募集和维持陆军，但每次拨充该项费用的款项，其有效期不得超过两年 ;配备和保持海军;制定有开管理和控制陆海***的各种条例 ;制定召集民兵的条例，以便执行联邦法律，镇压叛乱和击退侵略 ;规定民兵的组织、装备和训练，以及民兵为合众国服务时的管理办法，但各州保留其军官任命权，和依照国会规定的条例训练其民团的权力 ;对於由某州让与而由国会承受，用以充当合众国政府所在地的地区 (不逾十哩见方) ，握有对其一切事务的全部立法权 ; 对於经州议会同意，向州政府购得，用以建筑要塞、弹药库、兵工厂、船坞和其它必要建筑物的地方，也握有同样的权力 ; －－并且为了行使上述各项权力，以及行使本宪法赋予合众国政府或其各部门或其官员的种种权力，制定一切必要的和适当的法律。
第九款对於现有任何一州所认为的应准其移民或入境的人，在一八O八年以前，国会不得加以禁止，但可以对入境者课税，惟以每人不超过十美元为限。不得中止人身保护令所保障的特权，惟在叛乱或受到侵犯的情况下，出於公共安全的必要时不在此限。不得通过任何褫夺公权的法案或者追溯既往的法律。除非按本宪法所规定的人口调查或统计之比例，不得徵收任何人口税或其它直接税。对各州输出之货物，不得课税。任何有关商务或纳税的条例，均不得赋予某一州的港口以优惠待遇 ; 亦不得强迫任何开往或来自某一州的船苹，驶入或驶出另一州，或向另一州纳税。除了依照法律的规定拨款之外，不得自国库中提出任何款项 ; 一切公款收支的报告和帐目，应经常公布。合众国不得颁发任何贵族爵位: 凡是在合众国政府担任有俸给或有责任之职务者，末经国会许可，不得接受任何国王、王子或外国的任何礼物、薪酬、职务或爵位。
第十款各州不得缔结任何条约、结盟或组织邦联 ; 不得对民用船苹颁发捕押敌船及采取报复行动之特许证 ; 不得铸造货币 ; 不得发行纸币 ; 不得指定金银币以外的物品作为偿还债务的法定货币 ; 不得通过任何褫夺公权的法案、追溯既往的法律和损害契约义务的法律 ; 也不得颁发任何贵族爵位。未经国会同意，各州不得对进口货物或出口货物徵收任何税款，但为了执行该州的检查法律而有绝对的必要时，不在此限 ;任何州对於进出囗货物所徵的税，其净收益应归合众国国库使用 ; 所有这一类的检查法律，国会对之有修正和监督之权。未经国会同意，各州不得徵收船舶吨位税，不得在和平时期保持***和军舰，不得和另外一州或国缔结任何协定或契约，除非实际遭受入侵，或者遇到刻不容缓的危急情形时，不得从事战争。
第二条
第一款行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年，总统和具有同样任期的副总统，应照下列手续选举 :每州应依照该州州议会所规定之手续，指定选举人若干名，其人数应与该州在国会之参议员及众议员之总数相等 ; 但参讥员、众议员及任何在合众国政府担任有责任及有俸给之职务的人，均不得被指定为选举人。各选举人应於其本身所属的州内集会，每人投票选举二人，其中至少应有一人不属本州居民。选举人应开列全体被选人名单，注明每人所得票数 ; 他们还应签名作证明，并将封印後的名单送至合众国政府所在地交与参议院议长。参议院议长应於参众两院全体议员之前，开拆所有来件，然後计算票数。得票最多者，如其所得票数超过全体选举人的半数，即当选为总统 ; 如同时不止一人得票过半数，旦又得同等票数，则众议院应立即投票表决，选毕其中一人为总统 ; 如无人得票过半数，则众议院应自得票最多之前五名中用同样方法选举总统。但依此法选举总统时，应以州为单位，每州之代表共有一票 ; 如全国三分之二的州各有一名或多名众议员出席，即构成选举总统的法定人数 ; 当选总统者需获全部州的过半数票。在每次这样的选举中，於总统选出後，其获得选举人所投票数最多者，即为副总统。但如有二人或二人以上得票相等时，则应由参议院投票表决，选学其中一人为副总统。国会得决定各州选出选举人的时期以及他们投票的日子 ; 投票日期全国一律。只有出生时为合众国公民，或在本宪法实施时已为合众国公民者，可被选为总统 ; 凡年龄未满三十五岁，或居住合众国境内未满十四年者，不得被选为总统。如遇总统被免职，或因死亡、辞职或丧失能力而不能执行其权力及职务时，总统职权应由副总统执行之。国会得以法律规定，在总统及副总统均被免职，或死亡、辞职或丧失能力时，由何人代理总统职务，该人应即遵此视事，至总统能力恢复，或新总统被选出时为止。总统得因其服务而在规定的时间内接受俸给，在其任期之内，俸金数额不得增加或减低，他亦不得在此任期内，自合众国政府和任何州政府接爱其它报酬。在他就职之前，他应宣誓或誓愿如下: －－「我郑重宣誓(或 矢言) 我必忠诚地执行合众国总统的职务，并尽我最大的能力，维持、保护和捍卫合众国宪法。
第二款总统为合众国陆海军的总司令，并在各州民团奉召为合众国执行任务的担任统帅 ; 他可以要求每个行政部门的主管官员提出有关他们职务的任何事件的书面意见，除了弹劫案之外，他有权对於违犯合众国法律者颁赐缓刑和特赦。总统有权缔订条约，但须争取参议院的意见和同意，并须出席的参议员中三分之二的人赞成 ; 他有权提名，并於取得参议院的意见和同意後，任命大使、公使及领事、最高法院的法官，以及一切其他在本宪法中未经明定、但以後将依法律的规定而设置之合众国官员 ; 国会可以制定法律，酌情把这些较低级官员的任命权，授予总统本人，授予法院，或授予各行政部门的首长。在参议院休会期间，如遇有职位出缺，总统有权任命官员补充缺额，任期於参议院下届会议结束时终结。
第三款总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑 ; 在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会，并得於两院对於休会时间意见不一致时，命令两院休会到他认为适当的时期为止 ; 他应接见大使和公使 ;他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
第四款合众国总统、副总统及其他所有文官，因叛国、贿赂或其它重罪和轻罪，被弹劾而判罪者，均应免职。
第三条
第一款合众国的司法权属於一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职，并按期接受俸给作为其服务之报酬，在其继续任职期间，该项俸给不得削减。
第二款司法权适用的范围，应包括在本宪法、合众国法律、和合众国已订的及将订的条约之下发生的一切涉及普通法及衡平法的案件 ;一切有关大使、公使及领事的案件 ;一切有关海上裁判权及海事裁判权的案件 ; 合众国为当事一方的诉讼; 州与州之间的诉讼，州与另一州的公民之间的诉讼，一州公民与另一州公民之间的诉讼，同州公民之间为不同之州所让与之土地而争执的诉讼，以及一州或其公民与外国政府、公民或其属民之间的诉讼。在一切有关大使、公使、领事以及州为当事一方的案件中，最高法院有最初审理权。在上述所有其它案件中，最高法院有关於法律和事实的受理上诉权，但由国会规定为例外及另有处理条例者，不在此限。对一切罪行的审判，除了弹劫案以外，均应由陪审团裁定，并且该审判应在罪案发生的州内举行 ; 但如罪案发生地点并不在任何一州之内，该项审判应在国会按法律指定之地点或几个地点学行。
第三款只有对合众国发动战争，或投向它的敌人，予敌人以协助及方便者，方构成叛国罪。无论何人，如非经由两个证人证明他的公然的叛国行为，或经由本人在公开法庭认罪者，均不得被判叛国罪。国会有权宣布对於叛国罪的惩处，但因叛国罪而被褫夺公权者，其後人之继承权不受影响，叛国者之财产亦只能在其本人生存期间被没收。
第四条
第一款各州对其它各州的公共法案、记录、和司法程序，应给予完全的信赖和尊重。国会得制定一般法律，用以规定这种法案、记录、和司法程序如何证明以及具有何等效力。
第二款每州公民应享受各州公民所有之一切特权及豁免。凡在任何一州被控犯有叛国罪、重罪或其它罪行者，逃出法外而在另一州被缉获时，该州应即依照该罪犯所逃出之州的行政当局之请求，将该罪犯交出，以便移交至该犯罪案件有管辖权之州。凡根据一州之法律应在该州服役或服劳役者，逃往另一州时，不得因另一州之任何法律或条例，解除其服役或劳役，而应依照有权要求该项服役或劳役之当事一方的要求，把人交出。
第三款国会得准许新州加入联邦 ; 如无有关各州之州议会及国会之同意，不得於任何州之管辖区域内建立新州 ; 亦不得合并两州或数州、或数州之一部分而成立新州。国会有权处置合众国之属地及其它产业，并制定有关这些属地及产业的一切必要的法规和章则 ;本宪法中任何条文，不得作有损於合众国或任何一州之权利的解释。
第四款合众国保证联邦中的每一州皆为共和政体，保障它们不受外来的侵略 ;并且根据各州州议会或行政部门 (当州议会不能召集时) 的请求，平定其内部的暴乱。
第五条
举凡两院议员各以三分之二的多数认为必要时，国会应提出对本宪法的修正案 ; 或者， 当现有诸州三分之二的州议会提出请求时，国会应召集修宪大会，以上两种修正案，如经诸州四分之三的州议会或四分之三的州修宪大会批准时，即成为本宪法之一部分而发生全部效力，至於采用那一种批准方式，则由国会议决 ; 但一八○八年以前可能制定之修正案，在任何情形下，不得影响本宪法第一条第九款之第一、第四两项 ;任何一州，没有它的同意，不得被剥夺它在参议院中的平等投票权。
第六条
合众国政府於本宪法被批准之前所积欠之债务及所签订之条约，於本宪法通过後，具有和在邦联政府时同等的效力。本宪法及依本宪法所制定之合众国法律; 以及合众国已经缔结及将要缔结的一切条约，皆为全国之最高法律 ; 每个州的法官都应受其约束，任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。前述之参议员及众议员，各州州议会议员，合众国政府及各州政府之一切行政及司法官员，均应宣誓或誓愿拥护本宪法 ;但合众国政府之任何职位或公职，皆不得以任何***标准作为任职的必要条件。
第七条
本宪法经过九个州的制宪大会批准後，即在批准本宪法的各州之间开始生效。
本宪法于公元1787年，即美利坚合众国独立后第12年的9月17日，经出席制宪会议的各州在会上一致同意后制定。我们谨在此签名作证。……
按照宪法第五条，由国会提出并经各州批准的增添和修改美利坚合众国宪法的条款。
第一条修正案〔1791〕
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗`教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
第二条修正案〔1791〕
纪律严明的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。
第三条修正案〔1791〕
在和平时期，未经房主同意，士兵不得在民房驻扎；除依法律规定的方式，战时也不允许如此。
第四条修正案〔1791〕
人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利，不得侵犯。除依照合理根据，以宣誓或代誓宣言保证，并具体说明搜查地点和扣押的人或物，不得发出搜查和扣押状。
第五条修正案〔1791〕
无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉，不得受判处死罪或其他不名誉罪行之审判，但发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服现役的民兵中的案件，不在此限。
任何人不得因同一罪行为而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产。
不给予公平赔偿，私有财产不得充作公用。
第六条修正案〔1791〕
在一切刑事诉讼中，被告享有下列权利：
由犯罪行为发生地的州和地区的公正陪审团予以迅速而公开的审判，该地区应事先已由法律确定；
得知被控告的性质和理由；
同原告证人对质；
以强制程序取得对其有利的证人；
取得律师帮助为其辩护。
第七条修正案〔1791〕
在普通法的诉讼中，其争执价值超过20元，由陪审团审判的权利应受到保护。由陪审团裁决的事实，合众国的任何法院除非按照普通法规则，不得重新审查。
第八条修正案〔1791〕
不得要求过多的保释金，不得处以过重的罚金，不得施加残酷和非常的惩罚。
第九条修正案〔1791〕
本宪法对某些权利的列举，不得被解释为否定或忽视由人民保留的其他权利。
第十条修正案〔1804〕
本宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力，保留给各州行使，或保留给人民行使之。
第十一条修正案〔1798〕
合众国的司法权，不得被解释为可以扩展到受理由他州公民或任何外国公民或臣民对合众国一州提出的或起诉的任何普通法或衡平法的诉讼。
第十二条修正案〔1791〕
选举人在各自州内集会，投票选举总统和副总统，其中必须至少有一人不是选举人所属州的居民。选举人须在选票上写明被选为总统之人的姓名，并在另一选票上写明被选为副总统之人的姓名。选举人须将所有被选为总统之人和所有被选为副总统之人分别开列名单，写明每人所得票数，并在该名单上签名作证，然后封印送合众国政府所在地，呈参议院议长。参议院议长在参议院和众议院全体议员面前开拆所有证明书，然后计算票数。获得总统选票最多的人，如所得票数超过所选派选举人总数的半数，即为总统。如无人获得这种过半数票，众议院应立即从被选为总统之人名单中得票最多的但不超过3人中间，投票选举总统。但选举总统时，以州为单位计票，每州全体代表有一票表决权。2/3的州各有一名或多名众议员出席，即构成选举总统的法定人数，决选总统需要所有州的过半数票。〔当选举总统的权力转移到众议院时，如该院在次年3月4日前尚未选出总统，则由副总统代理总统，如同总统死亡或宪法规定的其他丧失任职能力的情况一样。〕得副总统选票最多者，如所得票数超过所选派选举人总数的半数，即为副总统，如无人得票超过半数，参议院应从名单上得票最多的两人中选举副总统。选举副总统的法定人数由参议员总数的2/3构成，选出副总统需要参议员总数的过半数票。但依宪法无资格担任总统的人，也无资格担任合众国副总统。
第十三条修正案〔1865〕
第一款 在合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第十四条修正案〔1868〕
第一款 凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和其居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；对于在其管辖下的任何人，亦不得拒绝给予平等法律保护。
第二款 众议员的名额应按各州人口比例进行分配，每州人口统计包括该州除未纳税的印第安人之外的全部人口。但在选举合众国总统和副总统选举人、国会议员、州行政和司法官员或州议会议员的任何选举中，一州的年满21岁并且是合众国公民的任何男性居民，如其上述选举权被剥夺或受到任何方式的限制（因参加叛乱或其他犯罪而被剥夺者除外），则该州代表权的基础，应按以上男性公民的人数占该州年满21岁男性公民总人数的比例核减。
第三款 无论何人，凡先前曾以国会议员，或合众国官员，或任何州议会议员，或任何州行政或司法官员的身份宣誓维护合众国宪法，以后颠覆或反叛合众国，或给予合众国敌人帮助或支援，概不得担任国会参议员或众议员或总统和副总统选举人，或担任合众国或任何州属下的任何文职或军职官员。但国会有权以两院各2/3的票数取消此种限制。
第四款 对于法律批准的合众国公共债务，包括因支付平定作乱或反叛的有功人员的年金和奖金而产生的债务，其效力不得有所怀疑。但无论合众国或任何一州，都不得偿付或承担因援助对合众国的作乱或反叛而产生的任何债务或义务，亦不得偿付或承担因丧失或解放任何奴隶而提出的任何赔偿要求；所有这类债务、义务和要求，都应被认为是非法和无效的。
第五款 国会有权以适当立法实施本条规定。
第十五条修正案〔1870〕
第一款 合众国公民的投票权，不得因种族、肤色或曾被强迫服劳役而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第十六条修正案〔1913〕国会有权对任何来源的收入规定和征收所得税，不必在各州按比例分配，也无须考虑任何人口普查或人口统计。
第十七条修正案〔1913〕
〔一〕合众国参议院由每州两名参议员组成，参议员由本州人民选举，任期6年；每名参议员各有一票表决权。每个州的选举人应具备该州州议会人数最多一院选举人所需具备之资格。
〔二〕任何一州在参议院的代表出现缺额时，该州行政当局应发布选举令，以填补此项缺额，但任何一州的议会得授权该州行政长官，在人民依该议会指示举行选举填补缺额以前，任命临时参议员。
〔三〕对本条修正案的解释不得影响在本条修正案作为宪法的一部分生效以前当选的任何参议员的选举或任期。
第十八条修正案〔1919〕
第一款 本条批准一年后，禁止在合众国及其管辖下的一切领土内酿造、出售或运送作为饮料的致醉酒类；禁止此类酒类输入或输出合众国及其管辖下的一切领土。
第二款 国会和各州都有权以适当立法实施本条。
第三款 本条除非在国会将其提交各州之日起七年以内，由各州议会按本宪法规定批准为宪法修正案，不得发生效力。
第十九条修正案〔1920〕
〔一〕合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
〔二〕国会有权以适当立法实施本条。
第二十条修正案〔1933〕
第一款 本条未获批准前，总统和副总统的任期在原定任期届满之年的1月20日正午结束，参议员和众议员的任期在本条未获批准前原定任期届满之年的1月3日正午结束，他们继任人的任期在同时开始。
第二款 国会应每年至少开会一次，除国会以法律另订日期外，此会议在1月3日正午开始。
第三款 如当选总统在规定总统任期开始的时间之前亡故，当选副总统应成为总统。如在规定总统任期开始的时间以前，总统尚未选出，或当选总统不合乎资格，则当选副总统应代理总统直到产生一名合乎资格的总统时为止。在当选总统和当选副总统都不合乎资格时，国会得以法律规定代理总统之人，或宣布选出代理总统的办法。此人应代理总统直到产生一名合乎资格的总统或副总统时为止。
第四款 国会得以法律对以下情况作出规定：在选举总统的权利转移到众议院时，可被该院选为总统的人中有人死亡；在选举副总统的权利转移到参议院时，可被该院选为副总统的人中有人死亡。
第五款 第一款和第二款应在本条批准以后的10月15日生效。
第六款 本条除非在其提交各州之日起7年以内，由3/4州议会批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十一条修正案〔1933〕
第一款 美利坚合众国宪法第十八条修正案现予废除。
第二款 在合众国任何州、准州或属地内，凡违反当地法律为在当地发货或使用而运送或输入致醉酒类，均予以禁止。
第三款 本条除非在国会将其提交各州之日起7年以内，由各州修宪会议依本宪法规定批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十二条修正案〔1951〕
第一款 无论何人，当选担任总统职务不得超过两次；无论何人，在他人当选总统任期内担任总统职务或代理总统两年以上，不得当选担任总统职务一次以上。但本条不适用于在国会提出本条时正在担任总统职务的任何人；也不妨碍在本条生效时正在担任总统职务或代理总统的任何人在一届任期结束前的时间里继续担任总统职务或代理总统。
第二款 本条除非在国会将其提交各州之日起7年以内，由3/4州议会批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十三条修正案〔1961〕
第一款 作为合众国政府所在地的特区，应依国会规定方式选派：一定数目的总统和副总统选举人，其数目等于把特区看作一个州时，它在国会中有权拥有的参议员和众议员人数的总和，但决不得超过人口最少之州的选举人人数。他们是在各州所选派的选举人以外增添的人，但为了选举总统和副总统的目的，应被视为一个州选派的选举人；他们在特区集会，履行第十二条修正案所规定的职责。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第二十四条修正案〔1964〕
第一款 在总统或副总统，总统或副总统选举人、或国会参议员或众议员的任何预选或其他选举中，合众国公民的选举权不得因未交纳人头税或其他税而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第二十五条修正案〔1967〕
第一款 如遇总统被免职、亡故或辞职，副总统应成为总统。
第二款 凡当副总统职位出缺时，总统应提名一名副总统，经国会两院都以过半数票批准后就职。
第三款 凡当总统向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称他不能够履行其职务的权力和责任，直至他向他们提交一份内容与此相反的声明为止，其权力和责任应由副总统作为代理总统履行。
第四款 凡当副总统和行政各部主官的多数或国会通过法律设立的其他机构成员的多数，向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称总统不能够履行总统职务的权力和责任时，副总统应立即作为代理总统承担总统职务的权力和责任。此后，当总统向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称丧失能力的情况不存在时，他应恢复总统职务的权力和责任，除非副总统和行政各部主官的多数或国会通过法律设立的其他机构成员的多数在4天之内向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称总统不能够履行总统职务的权力和责任。在这种情况下，国会应对此问题作出裁决，如在休会期间，应为此目的在48小时以内集会。如果国会在收到后一书面声明后的21天之内，或者如果国会因适逢休会而按照要求专门为此目的集会以后的21天之内，以两院2/3的票数决定总统不能够履行总统职务的权力和责任，则副总统应继续作为代理总统履行总统职务的权力和责任；否则总统应恢复总统职务的权力和责任。
第二十六条修正案〔1971〕
第一款 年满18岁或18岁以上的合众国公民的选举权，不得因为年龄而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。第二款 国会有权以适当立法实施本条.
时间：2012-03-09 来源：
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序言
我们美利坚合众国的人民，为了组织一个更完善的联邦，树立正义，保障国内的安宁，建立共同的国防，增进全民福利和确保我们自己及我们後代能安享自由带来的幸福，乃为美利坚合众国制定和确立这一部宪法。
第一条
第一款本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。
第二款众议院应由各州人民每两年选举一次之议员组成，各州选举人应具有该州州议会中人数最多之一院的选举人所需之资格。凡年龄未满二十五岁，或取得合众国公民资格未满七年，或於某州当选而并非该州居民者，均不得任众议员。众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民－－包括订有契约的短期仆役，但不包括末被课税的印第安人－－数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。实际人口调查，应於合众国国会第一次会议後三年内举行，并於其後每十年举行一次，其调查方法另以法律规定之。众议员的数目，不得超过每三万人口有众议员一人，但每州至少应有众议员一人 ; 在举行人囗调查以前，各州得按照下列数目选举众议员 : 新罕布什尔三人、麻萨诸塞八人、罗德岛及普罗维登斯垦殖区一人、康涅狄格五人、纽约州六人．新泽西四人、宾夕法尼亚八人、特拉华一人、马里兰六人、弗吉尼亚十人、北卡罗来纳五人、南卡罗来纳五人、乔治亚三人。任何一州的众议员有缺额时，该州的行政长官应颁选举令，选出众议员以补充缺额。众议院应选举该除议长及其他官员 ; 只有众议院具有提出弹劾案的权力。
第三款合众国的参议院由每州的州议会选举两名参议员组成之，参议员的任期为六年，每名参议员有一票表决权。参议员於第一次选举後举行会议之时，应当立即尽量均等地分成三组。第一组参议员的任期，到第二年年终时届满，第二组到第四年年终时届满，第三组到第六年年终时届满，俾使每两年有三分之一的参议员改选 ; 如果在某州州议会休会期间，有参议员因辞职或其它原因出缺，该州的行政长官得任命临时参议员，等到州议会下次集会时，再予选举补缺。凡年龄未满三十岁，或取得合众国公民资格未满九年，或於某州当选而并非该州居民者，均不得任参议员。合众国副总统应为参议院议长，除非在投票票数相等时，议长无投票权。参议院应选举该院的其他官员，在副总统缺席或执行合众国总统职务时，还应选举临时议长。所有弹劾案，只有参议院有权审理。在开庭审理弹劾案时，参议员们均应宣誓或誓愿。如受审者为合众国总统，则应由最高法院首席大法官担任主席 ; 在末得出席的参议员的三分之二的同意时，任何人不得被判有罪。弹劾案的判决，不得超过免职及取消其担任合众国政府任何有荣誉、有责任或有俸给的职位之资格 ;但被判处者仍须服从另据法律所作之控诉、审讯、判决及惩罚。
第四款各州州议会应规定本州参议员及众议员之选举时间、地点及程序 ; 但国会得随时以法律制定或变更此种规定，惟有选举议员的地点不在此例。国会应至少每年集会一次，开会日期应为十二月的第一个星期一，除非他们通过法律来指定另一个日期。
第五款参众两院应各自审查本院的选举、选举结果报告和本院议员的资格，每院议员过半数即构成可以议事的法定人数 ;不足法定人数时，可以一天推一天地延期开会，并有权依照各该议院所规定的程序和罚则，强迫缺席的议员出席。参众两院得各自规定本院的议事规则，处罚本院扰乱秩序的议员，并且得以三分之二的同意，开除本院的议员。参众两院应各自保存一份议事记录，并经常公布，惟各该院认为应保守秘密之部分除外 ; 两院议员对於每一问题之赞成或反对，如有五分之一出席议员请求，则应记载於议事记录内。在国会开会期间，任一议院未得别院同意，不得休会三日以上，亦不得迁往非两院开会的其他地点。
第六款参议员与众议员得因其服务而获报酬，报酬的多寡由法律定之，并由合众国国库支付。两院议员除犯叛国罪、重罪以及扰乱治安罪外，在出席各该院会议及往返各该院途中，有不受逮捕之特权 ; 两院议员在议院内所发表之演说及辩论，在其它场合不受质询。参议员或众议员不得在其当选任期内担任合众国政府任何新添设的职位，或在其任期内支取因新职位而增添的俸给 ; 在合众国政府供职的人，不得在其任职期间担任国会议员。
第七款有关徵税的所有法案应在众议院中提出 ; 但参议院得以处理其它法案的方式，以修正案提出建议或表示同意。经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈送合众国总统 ; 总统如批准，便须签署，如不批准，即应连同他的异议把它退还给原来提出该案的议院，该议院应将异议详细记入议事记录，然後进行复议。倘若在复议之後，该议院议员的三分之二仍然同意通过该法案，该院即应将该法案连同异议书送交另一院，由其同样予以复议，若此另一院亦以三分之二的多数通过，该法案即成为法律。但遇有这样的情形时，两院的表决均应以赞同或反对来定，而赞同和反对该法案的议员的姓名，均应由两院分别记载於各该院的议事记录之内。 如总统接到法案後十日之内 (星期日除外) ，不将之退还，该法案即等於曾由总统签署一样，成为法律¨准有当国会休会因而无法将该法案退还时，该法案才不得成为法律。任何命令、决议或表决 (有关休会问题者除外) ，凡须由参议院及众议院予以同意者，均应呈送合众国总统 ; 经其此准之後，方始生效，如总统不予批准，则参众两院可依照对於通过法案所规定的各种规则和限制，各以三分之二的多数，再行通过。
第八款国会有权规定并徵收税金、捐税、关税和其它赋税，用以偿付国债并为合众国的共同防御和全民福利提供经费 ;但是各种捐税、关税和其它赋税，在合众国内应划一徵收 ;以合众国的信用举债 ;管理与外国的、州与州间的，以及对印第安部落的贸易 ;制定在合众国内一致适用的归化条例，和有关破产的一致适用的法律 ;铸造货币，调议其价值，并厘定外币价值，以及制定度量衡的标准 ;制定对伪造合众国证券和货币的惩罚条例 ;设立邮政局及延造驿路 ;为促进科学和实用技艺的进步，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专利权的保障 ;设置最高法院以下的各级法院 ;界定并惩罚海盗罪、在公海所犯的重罪和违背国际公法的罪行;宣战，对民用船苹颁发捕押敌船及采取报复行动的特许证，制定在陆地和海面虏获战利晶的规则 ;募集和维持陆军，但每次拨充该项费用的款项，其有效期不得超过两年 ;配备和保持海军;制定有开管理和控制陆海***的各种条例 ;制定召集民兵的条例，以便执行联邦法律，镇压叛乱和击退侵略 ;规定民兵的组织、装备和训练，以及民兵为合众国服务时的管理办法，但各州保留其军官任命权，和依照国会规定的条例训练其民团的权力 ;对於由某州让与而由国会承受，用以充当合众国政府所在地的地区 (不逾十哩见方) ，握有对其一切事务的全部立法权 ; 对於经州议会同意，向州政府购得，用以建筑要塞、弹药库、兵工厂、船坞和其它必要建筑物的地方，也握有同样的权力 ; －－并且为了行使上述各项权力，以及行使本宪法赋予合众国政府或其各部门或其官员的种种权力，制定一切必要的和适当的法律。
第九款对於现有任何一州所认为的应准其移民或入境的人，在一八O八年以前，国会不得加以禁止，但可以对入境者课税，惟以每人不超过十美元为限。不得中止人身保护令所保障的特权，惟在叛乱或受到侵犯的情况下，出於公共安全的必要时不在此限。不得通过任何褫夺公权的法案或者追溯既往的法律。除非按本宪法所规定的人口调查或统计之比例，不得徵收任何人口税或其它直接税。对各州输出之货物，不得课税。任何有关商务或纳税的条例，均不得赋予某一州的港口以优惠待遇 ; 亦不得强迫任何开往或来自某一州的船苹，驶入或驶出另一州，或向另一州纳税。除了依照法律的规定拨款之外，不得自国库中提出任何款项 ; 一切公款收支的报告和帐目，应经常公布。合众国不得颁发任何贵族爵位: 凡是在合众国政府担任有俸给或有责任之职务者，末经国会许可，不得接受任何国王、王子或外国的任何礼物、薪酬、职务或爵位。
第十款各州不得缔结任何条约、结盟或组织邦联 ; 不得对民用船苹颁发捕押敌船及采取报复行动之特许证 ; 不得铸造货币 ; 不得发行纸币 ; 不得指定金银币以外的物品作为偿还债务的法定货币 ; 不得通过任何褫夺公权的法案、追溯既往的法律和损害契约义务的法律 ; 也不得颁发任何贵族爵位。未经国会同意，各州不得对进口货物或出口货物徵收任何税款，但为了执行该州的检查法律而有绝对的必要时，不在此限 ;任何州对於进出囗货物所徵的税，其净收益应归合众国国库使用 ; 所有这一类的检查法律，国会对之有修正和监督之权。未经国会同意，各州不得徵收船舶吨位税，不得在和平时期保持***和军舰，不得和另外一州或国缔结任何协定或契约，除非实际遭受入侵，或者遇到刻不容缓的危急情形时，不得从事战争。
第二条
第一款行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年，总统和具有同样任期的副总统，应照下列手续选举 :每州应依照该州州议会所规定之手续，指定选举人若干名，其人数应与该州在国会之参议员及众议员之总数相等 ; 但参讥员、众议员及任何在合众国政府担任有责任及有俸给之职务的人，均不得被指定为选举人。各选举人应於其本身所属的州内集会，每人投票选举二人，其中至少应有一人不属本州居民。选举人应开列全体被选人名单，注明每人所得票数 ; 他们还应签名作证明，并将封印後的名单送至合众国政府所在地交与参议院议长。参议院议长应於参众两院全体议员之前，开拆所有来件，然後计算票数。得票最多者，如其所得票数超过全体选举人的半数，即当选为总统 ; 如同时不止一人得票过半数，旦又得同等票数，则众议院应立即投票表决，选毕其中一人为总统 ; 如无人得票过半数，则众议院应自得票最多之前五名中用同样方法选举总统。但依此法选举总统时，应以州为单位，每州之代表共有一票 ; 如全国三分之二的州各有一名或多名众议员出席，即构成选举总统的法定人数 ; 当选总统者需获全部州的过半数票。在每次这样的选举中，於总统选出後，其获得选举人所投票数最多者，即为副总统。但如有二人或二人以上得票相等时，则应由参议院投票表决，选学其中一人为副总统。国会得决定各州选出选举人的时期以及他们投票的日子 ; 投票日期全国一律。只有出生时为合众国公民，或在本宪法实施时已为合众国公民者，可被选为总统 ; 凡年龄未满三十五岁，或居住合众国境内未满十四年者，不得被选为总统。如遇总统被免职，或因死亡、辞职或丧失能力而不能执行其权力及职务时，总统职权应由副总统执行之。国会得以法律规定，在总统及副总统均被免职，或死亡、辞职或丧失能力时，由何人代理总统职务，该人应即遵此视事，至总统能力恢复，或新总统被选出时为止。总统得因其服务而在规定的时间内接受俸给，在其任期之内，俸金数额不得增加或减低，他亦不得在此任期内，自合众国政府和任何州政府接爱其它报酬。在他就职之前，他应宣誓或誓愿如下: －－「我郑重宣誓(或 矢言) 我必忠诚地执行合众国总统的职务，并尽我最大的能力，维持、保护和捍卫合众国宪法。
第二款总统为合众国陆海军的总司令，并在各州民团奉召为合众国执行任务的担任统帅 ; 他可以要求每个行政部门的主管官员提出有关他们职务的任何事件的书面意见，除了弹劫案之外，他有权对於违犯合众国法律者颁赐缓刑和特赦。总统有权缔订条约，但须争取参议院的意见和同意，并须出席的参议员中三分之二的人赞成 ; 他有权提名，并於取得参议院的意见和同意後，任命大使、公使及领事、最高法院的法官，以及一切其他在本宪法中未经明定、但以後将依法律的规定而设置之合众国官员 ; 国会可以制定法律，酌情把这些较低级官员的任命权，授予总统本人，授予法院，或授予各行政部门的首长。在参议院休会期间，如遇有职位出缺，总统有权任命官员补充缺额，任期於参议院下届会议结束时终结。
第三款总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑 ; 在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会，并得於两院对於休会时间意见不一致时，命令两院休会到他认为适当的时期为止 ; 他应接见大使和公使 ;他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
第四款合众国总统、副总统及其他所有文官，因叛国、贿赂或其它重罪和轻罪，被弹劾而判罪者，均应免职。
第三条
第一款合众国的司法权属於一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职，并按期接受俸给作为其服务之报酬，在其继续任职期间，该项俸给不得削减。
第二款司法权适用的范围，应包括在本宪法、合众国法律、和合众国已订的及将订的条约之下发生的一切涉及普通法及衡平法的案件 ;一切有关大使、公使及领事的案件 ;一切有关海上裁判权及海事裁判权的案件 ; 合众国为当事一方的诉讼; 州与州之间的诉讼，州与另一州的公民之间的诉讼，一州公民与另一州公民之间的诉讼，同州公民之间为不同之州所让与之土地而争执的诉讼，以及一州或其公民与外国政府、公民或其属民之间的诉讼。在一切有关大使、公使、领事以及州为当事一方的案件中，最高法院有最初审理权。在上述所有其它案件中，最高法院有关於法律和事实的受理上诉权，但由国会规定为例外及另有处理条例者，不在此限。对一切罪行的审判，除了弹劫案以外，均应由陪审团裁定，并且该审判应在罪案发生的州内举行 ; 但如罪案发生地点并不在任何一州之内，该项审判应在国会按法律指定之地点或几个地点学行。
第三款只有对合众国发动战争，或投向它的敌人，予敌人以协助及方便者，方构成叛国罪。无论何人，如非经由两个证人证明他的公然的叛国行为，或经由本人在公开法庭认罪者，均不得被判叛国罪。国会有权宣布对於叛国罪的惩处，但因叛国罪而被褫夺公权者，其後人之继承权不受影响，叛国者之财产亦只能在其本人生存期间被没收。
第四条
第一款各州对其它各州的公共法案、记录、和司法程序，应给予完全的信赖和尊重。国会得制定一般法律，用以规定这种法案、记录、和司法程序如何证明以及具有何等效力。
第二款每州公民应享受各州公民所有之一切特权及豁免。凡在任何一州被控犯有叛国罪、重罪或其它罪行者，逃出法外而在另一州被缉获时，该州应即依照该罪犯所逃出之州的行政当局之请求，将该罪犯交出，以便移交至该犯罪案件有管辖权之州。凡根据一州之法律应在该州服役或服劳役者，逃往另一州时，不得因另一州之任何法律或条例，解除其服役或劳役，而应依照有权要求该项服役或劳役之当事一方的要求，把人交出。
第三款国会得准许新州加入联邦 ; 如无有关各州之州议会及国会之同意，不得於任何州之管辖区域内建立新州 ; 亦不得合并两州或数州、或数州之一部分而成立新州。国会有权处置合众国之属地及其它产业，并制定有关这些属地及产业的一切必要的法规和章则 ;本宪法中任何条文，不得作有损於合众国或任何一州之权利的解释。
第四款合众国保证联邦中的每一州皆为共和政体，保障它们不受外来的侵略 ;并且根据各州州议会或行政部门 (当州议会不能召集时) 的请求，平定其内部的暴乱。
第五条
举凡两院议员各以三分之二的多数认为必要时，国会应提出对本宪法的修正案 ; 或者， 当现有诸州三分之二的州议会提出请求时，国会应召集修宪大会，以上两种修正案，如经诸州四分之三的州议会或四分之三的州修宪大会批准时，即成为本宪法之一部分而发生全部效力，至於采用那一种批准方式，则由国会议决 ; 但一八○八年以前可能制定之修正案，在任何情形下，不得影响本宪法第一条第九款之第一、第四两项 ;任何一州，没有它的同意，不得被剥夺它在参议院中的平等投票权。
第六条
合众国政府於本宪法被批准之前所积欠之债务及所签订之条约，於本宪法通过後，具有和在邦联政府时同等的效力。本宪法及依本宪法所制定之合众国法律; 以及合众国已经缔结及将要缔结的一切条约，皆为全国之最高法律 ; 每个州的法官都应受其约束，任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。前述之参议员及众议员，各州州议会议员，合众国政府及各州政府之一切行政及司法官员，均应宣誓或誓愿拥护本宪法 ;但合众国政府之任何职位或公职，皆不得以任何***标准作为任职的必要条件。
第七条
本宪法经过九个州的制宪大会批准後，即在批准本宪法的各州之间开始生效。
本宪法于公元1787年，即美利坚合众国独立后第12年的9月17日，经出席制宪会议的各州在会上一致同意后制定。我们谨在此签名作证。……
按照宪法第五条，由国会提出并经各州批准的增添和修改美利坚合众国宪法的条款。
第一条修正案〔1791〕
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗`教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
第二条修正案〔1791〕
纪律严明的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。
第三条修正案〔1791〕
在和平时期，未经房主同意，士兵不得在民房驻扎；除依法律规定的方式，战时也不允许如此。
第四条修正案〔1791〕
人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利，不得侵犯。除依照合理根据，以宣誓或代誓宣言保证，并具体说明搜查地点和扣押的人或物，不得发出搜查和扣押状。
第五条修正案〔1791〕
无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉，不得受判处死罪或其他不名誉罪行之审判，但发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服现役的民兵中的案件，不在此限。
任何人不得因同一罪行为而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产。
不给予公平赔偿，私有财产不得充作公用。
第六条修正案〔1791〕
在一切刑事诉讼中，被告享有下列权利：
由犯罪行为发生地的州和地区的公正陪审团予以迅速而公开的审判，该地区应事先已由法律确定；
得知被控告的性质和理由；
同原告证人对质；
以强制程序取得对其有利的证人；
取得律师帮助为其辩护。
第七条修正案〔1791〕
在普通法的诉讼中，其争执价值超过20元，由陪审团审判的权利应受到保护。由陪审团裁决的事实，合众国的任何法院除非按照普通法规则，不得重新审查。
第八条修正案〔1791〕
不得要求过多的保释金，不得处以过重的罚金，不得施加残酷和非常的惩罚。
第九条修正案〔1791〕
本宪法对某些权利的列举，不得被解释为否定或忽视由人民保留的其他权利。
第十条修正案〔1804〕
本宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力，保留给各州行使，或保留给人民行使之。
第十一条修正案〔1798〕
合众国的司法权，不得被解释为可以扩展到受理由他州公民或任何外国公民或臣民对合众国一州提出的或起诉的任何普通法或衡平法的诉讼。
第十二条修正案〔1791〕
选举人在各自州内集会，投票选举总统和副总统，其中必须至少有一人不是选举人所属州的居民。选举人须在选票上写明被选为总统之人的姓名，并在另一选票上写明被选为副总统之人的姓名。选举人须将所有被选为总统之人和所有被选为副总统之人分别开列名单，写明每人所得票数，并在该名单上签名作证，然后封印送合众国政府所在地，呈参议院议长。参议院议长在参议院和众议院全体议员面前开拆所有证明书，然后计算票数。获得总统选票最多的人，如所得票数超过所选派选举人总数的半数，即为总统。如无人获得这种过半数票，众议院应立即从被选为总统之人名单中得票最多的但不超过3人中间，投票选举总统。但选举总统时，以州为单位计票，每州全体代表有一票表决权。2/3的州各有一名或多名众议员出席，即构成选举总统的法定人数，决选总统需要所有州的过半数票。〔当选举总统的权力转移到众议院时，如该院在次年3月4日前尚未选出总统，则由副总统代理总统，如同总统死亡或宪法规定的其他丧失任职能力的情况一样。〕得副总统选票最多者，如所得票数超过所选派选举人总数的半数，即为副总统，如无人得票超过半数，参议院应从名单上得票最多的两人中选举副总统。选举副总统的法定人数由参议员总数的2/3构成，选出副总统需要参议员总数的过半数票。但依宪法无资格担任总统的人，也无资格担任合众国副总统。
第十三条修正案〔1865〕
第一款 在合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第十四条修正案〔1868〕
第一款 凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和其居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；对于在其管辖下的任何人，亦不得拒绝给予平等法律保护。
第二款 众议员的名额应按各州人口比例进行分配，每州人口统计包括该州除未纳税的印第安人之外的全部人口。但在选举合众国总统和副总统选举人、国会议员、州行政和司法官员或州议会议员的任何选举中，一州的年满21岁并且是合众国公民的任何男性居民，如其上述选举权被剥夺或受到任何方式的限制（因参加叛乱或其他犯罪而被剥夺者除外），则该州代表权的基础，应按以上男性公民的人数占该州年满21岁男性公民总人数的比例核减。
第三款 无论何人，凡先前曾以国会议员，或合众国官员，或任何州议会议员，或任何州行政或司法官员的身份宣誓维护合众国宪法，以后颠覆或反叛合众国，或给予合众国敌人帮助或支援，概不得担任国会参议员或众议员或总统和副总统选举人，或担任合众国或任何州属下的任何文职或军职官员。但国会有权以两院各2/3的票数取消此种限制。
第四款 对于法律批准的合众国公共债务，包括因支付平定作乱或反叛的有功人员的年金和奖金而产生的债务，其效力不得有所怀疑。但无论合众国或任何一州，都不得偿付或承担因援助对合众国的作乱或反叛而产生的任何债务或义务，亦不得偿付或承担因丧失或解放任何奴隶而提出的任何赔偿要求；所有这类债务、义务和要求，都应被认为是非法和无效的。
第五款 国会有权以适当立法实施本条规定。
第十五条修正案〔1870〕
第一款 合众国公民的投票权，不得因种族、肤色或曾被强迫服劳役而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第十六条修正案〔1913〕国会有权对任何来源的收入规定和征收所得税，不必在各州按比例分配，也无须考虑任何人口普查或人口统计。
第十七条修正案〔1913〕
〔一〕合众国参议院由每州两名参议员组成，参议员由本州人民选举，任期6年；每名参议员各有一票表决权。每个州的选举人应具备该州州议会人数最多一院选举人所需具备之资格。
〔二〕任何一州在参议院的代表出现缺额时，该州行政当局应发布选举令，以填补此项缺额，但任何一州的议会得授权该州行政长官，在人民依该议会指示举行选举填补缺额以前，任命临时参议员。
〔三〕对本条修正案的解释不得影响在本条修正案作为宪法的一部分生效以前当选的任何参议员的选举或任期。
第十八条修正案〔1919〕
第一款 本条批准一年后，禁止在合众国及其管辖下的一切领土内酿造、出售或运送作为饮料的致醉酒类；禁止此类酒类输入或输出合众国及其管辖下的一切领土。
第二款 国会和各州都有权以适当立法实施本条。
第三款 本条除非在国会将其提交各州之日起七年以内，由各州议会按本宪法规定批准为宪法修正案，不得发生效力。
第十九条修正案〔1920〕
〔一〕合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
〔二〕国会有权以适当立法实施本条。
第二十条修正案〔1933〕
第一款 本条未获批准前，总统和副总统的任期在原定任期届满之年的1月20日正午结束，参议员和众议员的任期在本条未获批准前原定任期届满之年的1月3日正午结束，他们继任人的任期在同时开始。
第二款 国会应每年至少开会一次，除国会以法律另订日期外，此会议在1月3日正午开始。
第三款 如当选总统在规定总统任期开始的时间之前亡故，当选副总统应成为总统。如在规定总统任期开始的时间以前，总统尚未选出，或当选总统不合乎资格，则当选副总统应代理总统直到产生一名合乎资格的总统时为止。在当选总统和当选副总统都不合乎资格时，国会得以法律规定代理总统之人，或宣布选出代理总统的办法。此人应代理总统直到产生一名合乎资格的总统或副总统时为止。
第四款 国会得以法律对以下情况作出规定：在选举总统的权利转移到众议院时，可被该院选为总统的人中有人死亡；在选举副总统的权利转移到参议院时，可被该院选为副总统的人中有人死亡。
第五款 第一款和第二款应在本条批准以后的10月15日生效。
第六款 本条除非在其提交各州之日起7年以内，由3/4州议会批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十一条修正案〔1933〕
第一款 美利坚合众国宪法第十八条修正案现予废除。
第二款 在合众国任何州、准州或属地内，凡违反当地法律为在当地发货或使用而运送或输入致醉酒类，均予以禁止。
第三款 本条除非在国会将其提交各州之日起7年以内，由各州修宪会议依本宪法规定批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十二条修正案〔1951〕
第一款 无论何人，当选担任总统职务不得超过两次；无论何人，在他人当选总统任期内担任总统职务或代理总统两年以上，不得当选担任总统职务一次以上。但本条不适用于在国会提出本条时正在担任总统职务的任何人；也不妨碍在本条生效时正在担任总统职务或代理总统的任何人在一届任期结束前的时间里继续担任总统职务或代理总统。
第二款 本条除非在国会将其提交各州之日起7年以内，由3/4州议会批准为宪法修正案，不得发生效力。
第二十三条修正案〔1961〕
第一款 作为合众国政府所在地的特区，应依国会规定方式选派：一定数目的总统和副总统选举人，其数目等于把特区看作一个州时，它在国会中有权拥有的参议员和众议员人数的总和，但决不得超过人口最少之州的选举人人数。他们是在各州所选派的选举人以外增添的人，但为了选举总统和副总统的目的，应被视为一个州选派的选举人；他们在特区集会，履行第十二条修正案所规定的职责。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第二十四条修正案〔1964〕
第一款 在总统或副总统，总统或副总统选举人、或国会参议员或众议员的任何预选或其他选举中，合众国公民的选举权不得因未交纳人头税或其他税而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第二款 国会有权以适当立法实施本条。
第二十五条修正案〔1967〕
第一款 如遇总统被免职、亡故或辞职，副总统应成为总统。
第二款 凡当副总统职位出缺时，总统应提名一名副总统，经国会两院都以过半数票批准后就职。
第三款 凡当总统向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称他不能够履行其职务的权力和责任，直至他向他们提交一份内容与此相反的声明为止，其权力和责任应由副总统作为代理总统履行。
第四款 凡当副总统和行政各部主官的多数或国会通过法律设立的其他机构成员的多数，向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称总统不能够履行总统职务的权力和责任时，副总统应立即作为代理总统承担总统职务的权力和责任。此后，当总统向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称丧失能力的情况不存在时，他应恢复总统职务的权力和责任，除非副总统和行政各部主官的多数或国会通过法律设立的其他机构成员的多数在4天之内向参议院临时议长和众议院议长提交书面声明，称总统不能够履行总统职务的权力和责任。在这种情况下，国会应对此问题作出裁决，如在休会期间，应为此目的在48小时以内集会。如果国会在收到后一书面声明后的21天之内，或者如果国会因适逢休会而按照要求专门为此目的集会以后的21天之内，以两院2/3的票数决定总统不能够履行总统职务的权力和责任，则副总统应继续作为代理总统履行总统职务的权力和责任；否则总统应恢复总统职务的权力和责任。
第二十六条修正案〔1971〕
第一款 年满18岁或18岁以上的合众国公民的选举权，不得因为年龄而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。第二款 国会有权以适当立法实施本条.
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回复： 李治（唐高宗） 唐高宗的生日是七月二十一（此是公历，农历是628年六月十五日，上述预言中的昔即 是二十一日）日,英平的生日 是七月二十一日（农历）. 唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日）
由 Admin 周五 三月 17, 2023 9:26 pm
紫薇圣人是谁 紫微星与2023年的巨星又是谁？
2022-11-13 20:44
https://www.sohu.com/a/605393579_121254949
紫薇花有一个传说，在古代的民间，千家万户正处在苦难中。苦难有多深？深到年关难过，户户哭声冲天，因为没有一户无死人急需下葬，死亡原因却是一场大瘟疫，活人比死人还少，谁去葬死人？所以哭声惊动了天界，紫薇花神便变化成一位姑娘下凡，得知真相后，来拯救了百姓，请天兵天将葬好了死者，而且帮助活者逃离了瘟疫，度过了史上最难的年关。
紫薇本是凡间一种平淡无奇的花，但凡花都有花神，那为何牡丹花神不来瘟疫之地苦度众生，而紫薇花神却来了？
或许是紫薇花神修炼到21世纪后，着实能变化无穷，拯救苍生，所以被预言家的意识命中，成为今天古今中外预言的紫薇圣人。
借木星五道圣光，再借土星圣光五道，而紫薇花神已修炼十道圣光，她作为神来拯救人间自然绰绰有余，但如果作为今天的一位华夏女性，她只能拯救自己，和最多百十余人。
一位医院的医生或护士，她一生只能拯救百十余人的性命。
然而，华夏的今天有五万紫薇圣人，便能拯救不少人。
但，真正的紫薇圣人是必须经历一生的修炼，的确是当她离开人间时，上天才封其为紫薇圣人。
紫微星，北斗七星中的主星，又名天权，权力最大于天地人三界，在古代，传说真正的紫微星下凡为皇帝，出生时天降异象。
为什么推翻皇权制度？因为皇权继承到薄仪时代，已成了中国笑话，八国联军来分割中国领土，皇权竟然无能割让。皇权的堕落，是因为皇帝有后宫三千，三千妃子能将皇宫变成无人性的战场，再加上皇帝不但因争权力手足相残，荒淫无限，还能在尿裤子时龄登基，……
从薄仪退位那天，皇权时代终结，上天不再诞生真龙天子，紫微星不再掌管人间权力，他在北斗七星中是不是永恒地休眠呢？你不行了，你就永恒地去休眠，无论是天上哪颗星，好好地呆在天上，别让星光与星神再来人间投胎转世。
但紫微星竟然违抗天命，仍下凡投胎转世，既不要天象伴他出生，也无需天下权力，真正来做一个凡人，也就是与普通老百姓的地位就知足。
连上天都服了这颗紫微星，所以让李淳风预言:无皇无帝定乾坤。
紫微星都无皇无帝了还要下凡定乾坤？太不可思议了，让世间人的想象力消停点多好，你还定什么乾坤？除非华夏今天14亿儿女都是紫微星的后裔，而且能遵遁历史写照下来的人间正道去生存。
炎黄子孙，个个是改革而且更新了的紫微星后裔，这倒不假，福气能连接天地影射全球也是真实的。
照此例推，华夏实现世界大同的时光，正与日俱增，看来，我们还别瞧不起自己，更别瞧不起天上那颗沉沦了几十年的紫微星，仿佛它正以清新的状态光耀神州大地和每一位炎黄子孙。
紫微星，若下凡演变成了今天的14亿炎黄子孙的精神和意志，这颗星是真的无所不能。
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发布于：山东省
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2022-11-13 20:44
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紫薇花有一个传说，在古代的民间，千家万户正处在苦难中。苦难有多深？深到年关难过，户户哭声冲天，因为没有一户无死人急需下葬，死亡原因却是一场大瘟疫，活人比死人还少，谁去葬死人？所以哭声惊动了天界，紫薇花神便变化成一位姑娘下凡，得知真相后，来拯救了百姓，请天兵天将葬好了死者，而且帮助活者逃离了瘟疫，度过了史上最难的年关。
紫薇本是凡间一种平淡无奇的花，但凡花都有花神，那为何牡丹花神不来瘟疫之地苦度众生，而紫薇花神却来了？
或许是紫薇花神修炼到21世纪后，着实能变化无穷，拯救苍生，所以被预言家的意识命中，成为今天古今中外预言的紫薇圣人。
借木星五道圣光，再借土星圣光五道，而紫薇花神已修炼十道圣光，她作为神来拯救人间自然绰绰有余，但如果作为今天的一位华夏女性，她只能拯救自己，和最多百十余人。
一位医院的医生或护士，她一生只能拯救百十余人的性命。
然而，华夏的今天有五万紫薇圣人，便能拯救不少人。
但，真正的紫薇圣人是必须经历一生的修炼，的确是当她离开人间时，上天才封其为紫薇圣人。
紫微星，北斗七星中的主星，又名天权，权力最大于天地人三界，在古代，传说真正的紫微星下凡为皇帝，出生时天降异象。
为什么推翻皇权制度？因为皇权继承到薄仪时代，已成了中国笑话，八国联军来分割中国领土，皇权竟然无能割让。皇权的堕落，是因为皇帝有后宫三千，三千妃子能将皇宫变成无人性的战场，再加上皇帝不但因争权力手足相残，荒淫无限，还能在尿裤子时龄登基，……
从薄仪退位那天，皇权时代终结，上天不再诞生真龙天子，紫微星不再掌管人间权力，他在北斗七星中是不是永恒地休眠呢？你不行了，你就永恒地去休眠，无论是天上哪颗星，好好地呆在天上，别让星光与星神再来人间投胎转世。
但紫微星竟然违抗天命，仍下凡投胎转世，既不要天象伴他出生，也无需天下权力，真正来做一个凡人，也就是与普通老百姓的地位就知足。
连上天都服了这颗紫微星，所以让李淳风预言:无皇无帝定乾坤。
紫微星都无皇无帝了还要下凡定乾坤？太不可思议了，让世间人的想象力消停点多好，你还定什么乾坤？除非华夏今天14亿儿女都是紫微星的后裔，而且能遵遁历史写照下来的人间正道去生存。
炎黄子孙，个个是改革而且更新了的紫微星后裔，这倒不假，福气能连接天地影射全球也是真实的。
照此例推，华夏实现世界大同的时光，正与日俱增，看来，我们还别瞧不起自己，更别瞧不起天上那颗沉沦了几十年的紫微星，仿佛它正以清新的状态光耀神州大地和每一位炎黄子孙。
紫微星，若下凡演变成了今天的14亿炎黄子孙的精神和意志，这颗星是真的无所不能。
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